時(shí)間：2023-06-22 09:38:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇音樂(lè)教育與教學(xué)法，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[關(guān)鍵詞] 兒童 奧爾夫 音樂(lè) 教學(xué)法
自1984年,筆者首次接觸到奧爾夫音樂(lè)教育以來(lái),迄今已有20多個(gè)春秋,奧爾夫音樂(lè)教育的理念和精神深深感動(dòng)了我,它詮釋了兒童音樂(lè)教育的真諦,它通過(guò)音樂(lè)打開了一扇知識(shí)能力共同提高、智商情商協(xié)調(diào)發(fā)展、體格人格全面進(jìn)步的大門。
奧爾夫音樂(lè)教育體系是當(dāng)今世界上最著名、影響最廣泛的三大音樂(lè)教育體系之一,它的理念是自然、有個(gè)性、有變化,倡導(dǎo)音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言的融合,提倡人人參與并在音樂(lè)中通過(guò)感官體驗(yàn)理解音樂(lè)。那么,它的思想核心是什么呢?
一、抓住奧爾夫原本性的思想核心,使兒童音樂(lè)教育回歸自然
奧爾夫說(shuō):“兒童階段是孩子想象力最豐富的時(shí)刻,我們應(yīng)當(dāng)把握機(jī)會(huì)予以啟發(fā),這對(duì)孩子未來(lái)有極大的影響。若在此階段不去培養(yǎng)它,造成的損失將難以彌補(bǔ)。”奧爾夫原本性教育思想,探究的就是如何通過(guò)音樂(lè)教育使音樂(lè)回歸于人的生命,奧爾夫原本性音樂(lè)教育是一種人們必須親自參與的音樂(lè),它探究的是通過(guò)音樂(lè)教育使音樂(lè)回歸人的生命本身,它注重人對(duì)音樂(lè)最基本的感受和體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和感受的獲得,依靠的是人的自身參與,而不是外在知識(shí)的灌輸。在奧爾夫教育中,兒童對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知,通過(guò)親身體驗(yàn),是在輕松、愉快的情緒中,而不是在困難和壓力下獲得的。因?yàn)樗罱咏笞匀?所以它最適于兒童。在教師指導(dǎo)下,兒童可以親自參與甚至自行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作,即興地進(jìn)行表現(xiàn)全面的學(xué)習(xí)和掌握原本性音樂(lè)。這種表現(xiàn)的產(chǎn)生是兒童內(nèi)心的需要,是從兒童的本能中誘發(fā)出來(lái)的。
每個(gè)兒童都要學(xué)說(shuō)話,將語(yǔ)言賦予音樂(lè)的節(jié)奏,利用說(shuō)話這一形式作為起步的音樂(lè)教學(xué),可以充分體現(xiàn)兒童教育的一個(gè)重要原則,那就是從兒童熟悉的環(huán)境與事物入手。奧爾夫音樂(lè)教育在語(yǔ)言的發(fā)展上就有多種方式、方法。
1.用聲音“唱”話。對(duì)兒童來(lái)說(shuō),年齡越小唱的興趣就越濃厚,就越想把要說(shuō)的話用自己熟悉的旋律唱出來(lái)。自由即興的演唱,不受音高、節(jié)奏的限制,孩子們很喜歡。這也是孩子最初的作曲。這種教育方法,將復(fù)雜的創(chuàng)作用最簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)出來(lái),既有利于孩子連貫性語(yǔ)言的發(fā)展,也可以讓孩子充分體驗(yàn)音樂(lè)創(chuàng)作的快樂(lè)。
2.用節(jié)奏講話。在奧爾夫音樂(lè)中,節(jié)奏是比旋律更為基礎(chǔ)的材料,幾百首歌不可能是同一種旋律,但完全可以是同一種節(jié)奏。人們說(shuō)話有陰、陽(yáng)、頓、挫,這里面有一種旋律。我們可以在說(shuō)話時(shí)加上節(jié)奏。比如,用“ ”說(shuō)一個(gè)字,如“花 ”、“我”等,用“ ”說(shuō)兩個(gè)字,如“春天”、“美麗”,等等,用“ ”說(shuō)三個(gè)字,進(jìn)而發(fā)展到讓兒童用“”說(shuō)一句話,如“我是一個(gè)好孩子”等,鼓勵(lì)兒童將語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范、押韻,這便是詩(shī)歌的最初形式。這種方法對(duì)孩子語(yǔ)言、樂(lè)感的發(fā)展十分有益。
3.兒歌創(chuàng)編。在語(yǔ)言活動(dòng)中,我們可以對(duì)兒歌進(jìn)行部分或全部創(chuàng)編。如“小鴨子,嘎嘎嘎,搖搖擺擺嘎嘎嘎”這句兒歌可以變換小動(dòng)物及其叫聲,或者改變成“小青蛙,呱呱呱,跳上跳下呱呱呱”等,請(qǐng)孩子創(chuàng)編許多不同的兒歌。再比如,兒歌《小螞蟻》:小螞蟻,搬大山,搬呀搬,搬呀搬,大山有多大, 一點(diǎn)小餅干。
由二拍子兒歌轉(zhuǎn)換為三拍子兒歌。
4.聽音樂(lè)講故事。當(dāng)孩子欣賞到一段音樂(lè)之后,他們會(huì)有與成人不同的情感體驗(yàn),這時(shí)可以鼓勵(lì)他們大膽想象音樂(lè)中會(huì)有誰(shuí)?它在做什么?發(fā)生了一件什么樣有趣的事情?兒童通過(guò)自己的講述,發(fā)展了語(yǔ)言,理解了音樂(lè)。
奧爾夫音樂(lè)教育適于從0歲的嬰兒到七八十歲的老人,它將人的身體作為樂(lè)器,通過(guò)身體動(dòng)作表現(xiàn)不同的節(jié)奏音響,是人類宣泄、表現(xiàn)、交流情感最原始、最直接的方式,如拍手、拍腿、捻指等。這種歌、舞、樂(lè)三位一體的方法,給人以一種全面、豐富的審美體驗(yàn)。
二、奧爾夫音樂(lè)教育的即興原則
即興是奧爾夫音樂(lè)教育最突出、最核心的一個(gè)原則,它是指在活動(dòng)中以即興活動(dòng)的形式發(fā)掘兒童的音樂(lè)潛能,培養(yǎng)孩子嘗試創(chuàng)作音樂(lè)的能力。即興的目的不是讓兒童創(chuàng)作音樂(lè)作品,關(guān)鍵是要充分激發(fā)兒童的想象力。在日常生活中,兒童的即興創(chuàng)造隨處可見。
1.利用身邊信手拈來(lái)的一切作為打擊樂(lè)器。兒童可將桌面、椅子、玩具等作為打擊樂(lè)器使用,他們也可以讓報(bào)紙發(fā)出不同的聲音,用來(lái)表現(xiàn)不同的音樂(lè)形象,做節(jié)奏擊拍訓(xùn)練。
2.即興創(chuàng)編節(jié)奏、聲勢(shì)。兒童在固定節(jié)拍的伴奏下即興創(chuàng)編不同的節(jié)奏,為兒歌進(jìn)行伴奏,將和聲、卡儂、配器等融入游戲中,可以充分體驗(yàn)即興創(chuàng)作的樂(lè)趣。
3.多種方法為音樂(lè)伴奏。奧爾夫音樂(lè)用身體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)的情感。優(yōu)美抒情的,高亢激昂的,歡快活潑的,不同的情緒激發(fā)不同的靈感。聽音樂(lè)繪畫也是一種重要的即興方式。一是充分利用線條表現(xiàn)。跳躍的旋律,兒童會(huì)用表示;急促而堅(jiān)定的聲音用∷表示,而則表示延續(xù)不斷的聲音。另一種則是完整欣賞音樂(lè)后,勾勒出音樂(lè)的意境,成為想象畫,這就給了孩子足夠的創(chuàng)作空間。
兒童在即興創(chuàng)造與全體合作中,可以學(xué)會(huì)如何與他人交往,遵守社會(huì)秩序,這充分體現(xiàn)了奧爾夫“培養(yǎng)社會(huì)的人”為最終目標(biāo)的教育思想。
三、奧爾夫音樂(lè)教育的實(shí)踐性和綜合性原則
奧爾夫說(shuō)過(guò):“嘗試和做在這里意味著一切。”兒童是通過(guò)自己的實(shí)際唱奏甚至伴曲來(lái)體驗(yàn)并理解音樂(lè),而不是通過(guò)教師、成人的說(shuō)、教、示范。奧爾夫音樂(lè)教育鼓勵(lì)每一個(gè)創(chuàng)作的閃光點(diǎn),讓兒童在輕松、鼓舞的氛圍中將深?yuàn)W、枯燥的音樂(lè)元素以最原始、最簡(jiǎn)捷的方式表達(dá)出來(lái),通過(guò)合奏、合唱、歌舞表演、戲劇表演及其他領(lǐng)域的知識(shí)培養(yǎng)兒童的綜合能力。在奧爾夫音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,兒童會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn),原來(lái)音樂(lè)可以變成圖畫,圖畫也可以是一首美妙的音樂(lè)。在欣賞音樂(lè)《獅王進(jìn)行曲》時(shí),教師用故事分析音樂(lè)中的漸強(qiáng)漸弱的對(duì)比,兒童用身體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)。活動(dòng)中,大家自主分配獅王、王后、小獅子、各種小動(dòng)物等角色,用舊的毛巾、絲巾、報(bào)紙、玩具互相為各種角色裝扮,融入戲劇的成分,再分配臺(tái)詞,排練成童話劇的形式。整個(gè)活動(dòng)充分體現(xiàn)兒童的自主性,綜合合唱、舞蹈、戲劇表演等諸多因素,培養(yǎng)了兒童參與的意識(shí)。
四、奧爾夫音樂(lè)教育的民族性、本土性原則
奧爾夫不倡導(dǎo)使用統(tǒng)一的音樂(lè)課本和教材,而是鼓勵(lì)大家根據(jù)本國(guó)、本民族的不同特色,以?shī)W爾夫的觀念為指導(dǎo),去不斷創(chuàng)編和改進(jìn)。奧爾夫的教學(xué)中,多采用其本土的民歌與童謠。我國(guó)的民族音樂(lè)和文化是一筆積淀豐厚的文化遺產(chǎn),一些表面上形式簡(jiǎn)單、短小的音樂(lè)作品,往往朗朗上口,是雅俗共賞的經(jīng)典作品,如《兩只老虎》、《小老鼠上燈臺(tái)》或經(jīng)典古詩(shī)都是極優(yōu)秀的創(chuàng)作題材。學(xué)習(xí)這些民歌、歌謠,可以讓兒童通過(guò)節(jié)奏、旋律、樂(lè)器、動(dòng)作創(chuàng)編,感受學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣。這些學(xué)習(xí)活動(dòng),既提高了兒童的音樂(lè)素養(yǎng),也可以讓他們領(lǐng)略到祖國(guó)文化藝術(shù)的博大精深,從而激發(fā)他們的民族自豪感。
五、結(jié)語(yǔ)
我眼中的奧爾夫音樂(lè)教育是為了兒童的音樂(lè),它的可貴之處在于培養(yǎng)兒童的情感和興趣。它的教育方法符合人類生活的原始性和原本性,符合兒童特點(diǎn)和學(xué)習(xí)音樂(lè)的自然天性,它推崇兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作精神,在教學(xué)活動(dòng)中倡導(dǎo)孩子的即興創(chuàng)作,通過(guò)這種即興性的創(chuàng)造開啟了兒童想象力的閘門,讓孩子成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的主人,讓孩子在探索中體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣,進(jìn)而通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)健全人格,提升整體素質(zhì)全面發(fā)展,走向成功。
參考文獻(xiàn):
[1]廖乃雄.兒童的音樂(lè).上海教育出版社,2004.
一、“分散”導(dǎo)致音樂(lè)教育的多種模式
美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)（中小學(xué)生萬(wàn)人以上），3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500至10000人），12000多個(gè)小學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500人以下），學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì)，負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃（含各科教學(xué)大綱）。
美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱，但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的，對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性，并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫到：“美國(guó)教育的高度分散與此（中國(guó)）形成鮮明對(duì)照，50個(gè)州的方針各不相同，有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事，這造成了很大的自。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵(lì)，地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象，音樂(lè)教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。
在美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的眾多模式中，如下幾種占有主導(dǎo)地位：即奧爾夫教學(xué)法，柯達(dá)伊教學(xué)法，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂(lè)感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂(lè)教育模式雖多系外來(lái)的，但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密，早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂(lè)教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂(lè)教育模式。
二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想
美國(guó)中小學(xué)的音樂(lè)教育模式甚多，從表面上看，會(huì)覺得五花八門，甚至?xí)械诫s亂無(wú)章。如前所述，16000多個(gè)學(xué)區(qū)的音樂(lè)教學(xué)大綱都不一樣，教材也是多種多樣，甚至學(xué)校與學(xué)校，乃至同一學(xué)校不同教師所采用的教材、教法也不盡一致。然而，我們從這表面的混亂中卻不難看出它內(nèi)在的秩序，在這多種多樣的教學(xué)模式中確實(shí)存在著這樣一個(gè)主題——?jiǎng)?chuàng)造。
我們認(rèn)為，以創(chuàng)造為主題的音樂(lè)教育模式必定是鼓勵(lì)兒童在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)探索、創(chuàng)新的模式，而決不是要兒童只作被動(dòng)地模仿的模式。以下，筆者就幾種當(dāng)代美國(guó)的音樂(lè)教育模式與創(chuàng)造主題作一簡(jiǎn)析。
1．奧爾夫教學(xué)法與創(chuàng)造
卡爾奧爾夫（CarOrff）的兒童音樂(lè)教育方法是一種重創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)方法。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)節(jié)奏讓兒童以此來(lái)創(chuàng)造他們自己的音樂(lè)。兒童通過(guò)一系列不斷深化的表演活動(dòng)來(lái)掌握一些音樂(lè)的詞匯：談話、運(yùn)動(dòng)、唱歌、演奏和玩耍。該教學(xué)法并不要求很快就能教會(huì)學(xué)生歌唱、奏樂(lè)的方法，而是讓學(xué)生接觸音樂(lè)實(shí)踐。奧爾夫認(rèn)為如果學(xué)生能唱得好、奏得好，首先要使他們喜愛音樂(lè)，要使他們能夠把自己的想法融合到音樂(lè)中去。不要求學(xué)生對(duì)老師所傳授的一首歌曲或一個(gè)舞蹈去進(jìn)行不折不扣的模仿，而是要求師生在一起共同進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，共同來(lái)形成一些新的東西。
一堂成功的奧爾夫課往往會(huì)給人以神奇的、不可思議的感覺，它能給學(xué)生創(chuàng)造一種幻覺，即感受音樂(lè)似乎并不費(fèi)力，在輕松愉快的玩樂(lè)中，頃刻之間即可產(chǎn)生美妙的感受。參與者（學(xué)生）雖然并沒有很多的技巧或理論背景，卻也能創(chuàng)造自己的音樂(lè)。孩子們?cè)趭W爾夫教學(xué)法的訓(xùn)練過(guò)程中能夠經(jīng)歷著一種通常只有專業(yè)音樂(lè)家才有的合奏感。簡(jiǎn)言之，奧爾夫教學(xué)法最重要的目的就是通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)、用元素性的音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。
這一教學(xué)法從德國(guó)傳入美國(guó)后，受到美國(guó)音樂(lè)教育界歡迎。他們將此教學(xué)法與美國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在固有的奧爾夫樂(lè)器中又加入了一些美洲和非洲的民間樂(lè)器，在教學(xué)中既堅(jiān)持了奧爾夫教學(xué)法的精神原則，同時(shí)也使這一教學(xué)法本土化，使之成為美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的一種重要方法。
2．柯達(dá)伊教學(xué)法與創(chuàng)造
柯達(dá)伊的音樂(lè)教育思想主要是一種民族的、全民的音樂(lè)教育思想，他希望通過(guò)音樂(lè)教育提高匈牙利的民族素質(zhì)，主張通過(guò)音樂(lè)讓孩子們形成創(chuàng)造性并豐富其生活。柯達(dá)伊教學(xué)法的主要目的是：（1）培養(yǎng)音樂(lè)文化水平——用傳統(tǒng)音樂(lè)語(yǔ)言思考、讀寫和創(chuàng)作的能力。
（2）通過(guò)使用學(xué)生自己祖國(guó)的民間音樂(lè)遺產(chǎn)給予他們一種文化認(rèn)同感，通過(guò)本民族的民間音樂(lè)知識(shí)進(jìn)一步了解其他民族和文化。
（3）提高所有學(xué)生的表演能力——在班里、在合唱隊(duì)里演唱、參加重奏團(tuán)與管弦樂(lè)隊(duì)——把參加集體音樂(lè)活動(dòng)作為豐富生活的一種方法。
（4）讓全世界偉大的音樂(lè)作品成為學(xué)生的財(cái)富。
為達(dá)到上述目的，柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)每課時(shí)必須集中于若干不同的音樂(lè)目標(biāo)，如：齊唱和分聲部唱；樂(lè)譜的讀寫；練耳、內(nèi)心聽覺、記憶技能；識(shí)別、使用曲式；隨音樂(lè)運(yùn)動(dòng)；聽賞音樂(lè)；即興創(chuàng)作。顯然，作為最高階段的創(chuàng)作是該教學(xué)法中非常重要的內(nèi)容之一。
柯達(dá)伊教學(xué)法傳到美國(guó)后，得到了美國(guó)的一些音樂(lè)教育工作者的采納，其中包括T巴赫曼，L喬克西，MH理查茲和D培根。
巴赫曼博士把柯達(dá)伊教學(xué)法與美國(guó)的音樂(lè)教育實(shí)際相結(jié)合，在向兒童介紹記譜法時(shí)用一線譜的方法進(jìn)行，其余幾條線待必要時(shí)再導(dǎo)入。他把節(jié)奏從旋律中分離出來(lái)，通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用節(jié)奏而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)節(jié)奏（正是這導(dǎo)致人們將柯達(dá)伊教學(xué)法與奧爾夫教學(xué)法結(jié)合運(yùn)用）。他很重視用聽寫發(fā)展兒童的音樂(lè)記憶，尤其是重視音樂(lè)創(chuàng)作的教學(xué)。他認(rèn)為，“如果兒童熟悉音樂(lè)寫作，他們就能更好地掌握照譜演唱音樂(lè)。使兒童在初期就意識(shí)到他們所學(xué)的音樂(lè)能由他們自己或其他人表演。”
在使用柯達(dá)伊教學(xué)法的唱歌教學(xué)中，為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，美國(guó)人在實(shí)踐中還非常重視使用黑人靈歌這一帶有很強(qiáng)的即興性的演唱形式，使學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造性得到更好的發(fā)展。
與奧爾夫教學(xué)法一樣，柯達(dá)伊教學(xué)法已成為美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育中的重要方法。美國(guó)人還將二者結(jié)合使用，形成了以發(fā)展兒童創(chuàng)造性思維能力為主的柯達(dá)伊——奧爾夫教學(xué)法。正如邁克爾·L·馬克所說(shuō)“兩種方法彼此強(qiáng)化，使兒童更富有創(chuàng)造性，更理智地學(xué)習(xí)音樂(lè)。
3．達(dá)爾克羅斯教學(xué)法與創(chuàng)造
愛米爾·雅克·達(dá)爾克羅斯（EmileJaques-Dalcroze）所創(chuàng)立的教學(xué)法傳人美國(guó)已久，現(xiàn)在該教學(xué)法在美國(guó)仍非常流行。這是一種以發(fā)展兒童的音樂(lè)能力及創(chuàng)造性為目的的教學(xué)法。雖然人們常常以為體態(tài)律動(dòng)就是達(dá)爾克羅斯教學(xué)法，但實(shí)際上這僅僅只是其三大內(nèi)容之一。該教學(xué)法的另外兩方面的內(nèi)容分別是視唱練耳和即興演奏。
在體態(tài)律動(dòng)的課上，學(xué)生以身體作為一種“樂(lè)器”，隨著音樂(lè)自由地運(yùn)動(dòng)，教師（有時(shí)是學(xué)生）用鋼琴即興演奏。學(xué)生通過(guò)走、跑、跳自行創(chuàng)造表現(xiàn)與他們所聽到的音樂(lè)相應(yīng)的動(dòng)作，每個(gè)人對(duì)自己所聽到的音樂(lè)都有不同的理解和做出相應(yīng)的動(dòng)作。這就最大限度地發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
在視唱練耳課上，要求學(xué)生用唱名演唱音程和歌曲，尤其重要的是要進(jìn)行聲樂(lè)的即興演唱，這種以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維的“視唱練耳”課與傳統(tǒng)的專業(yè)視唱練耳課是有極大的差別的。
即興演奏多在大鋼琴上進(jìn)行，也可在其他樂(lè)器上進(jìn)行，目的是幫助學(xué)生在演奏過(guò)程中形成與對(duì)音樂(lè)進(jìn)行體態(tài)反應(yīng)的自由，學(xué)生進(jìn)行任意速度的即興表演練習(xí)。
達(dá)爾克羅斯甚至在理論課上也采用了這種即興演奏的方法，他讓學(xué)生即興演奏旋律或旋律片斷，作為發(fā)展他們對(duì)音程的理解的一部分，并幫助他們熟悉和聲。
凡此種種，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的目的非常明確。因此，自1915年前后此方法從瑞士傳到美國(guó)以后，至今仍盛行于美國(guó)各地中小學(xué)，并在美國(guó)得到了進(jìn)一步的發(fā)展和繁衍，形成為一種美國(guó)式的音樂(lè)教育模式。
4．綜合音樂(lè)感教學(xué)法與創(chuàng)造
綜合音樂(lè)感教學(xué)法是真正產(chǎn)生于美國(guó)本土的一種教學(xué)法。它是根據(jù)著名的《曼哈頓維爾音樂(lè)教學(xué)大綱》中的“螺旋形上升素質(zhì)培養(yǎng)大綱”而開設(shè)的課程，最初是作為專業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)的一門課程（包括七個(gè)方面的素質(zhì)培養(yǎng)：樂(lè)音、節(jié)奏、旋律、和聲、曲式、調(diào)性、結(jié)構(gòu)。音高、音色、力度都包括在樂(lè)音內(nèi)）．后來(lái)推廣到非專業(yè)的音樂(lè)教育領(lǐng)域，而且發(fā)現(xiàn)在中小學(xué)音樂(lè)教育中使用該教學(xué)效果更好。由于該教學(xué)法著重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，美國(guó)人又直接稱之為“發(fā)掘創(chuàng)造力教學(xué)法”。
【關(guān)鍵詞】中職 學(xué)生 體驗(yàn)式教學(xué)法
近些年來(lái)，中等職業(yè)教育發(fā)展迅速，中等職業(yè)學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)要求越來(lái)越高。目前，我國(guó)中職音樂(lè)技能教學(xué)缺乏專業(yè)教育的特色，教學(xué)效率低下，培養(yǎng)出來(lái)的人才在音樂(lè)教學(xué)方面存在很大缺陷。在中等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展飛快的今天，中職的音樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀是非常值得關(guān)注的。首先是中職的音樂(lè)教育在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中沒有得到足夠的重視，學(xué)校忽略了音樂(lè)教育方面的發(fā)展。其次，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師的作用過(guò)于強(qiáng)化，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。再次，受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師的教學(xué)仍然停留在傳統(tǒng)的“教師講課，學(xué)生聽課”這一階段，教學(xué)方式?jīng)]有跟上時(shí)代的潮流。所以，本文將解析體驗(yàn)式教學(xué)法，以及如何在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校音樂(lè)教育推廣體驗(yàn)式教學(xué)法。
1.體驗(yàn)式教學(xué)法理念對(duì)中職音樂(lè)技能課的啟示
體音樂(lè)教育驗(yàn)式教學(xué)法從根本上突破了傳統(tǒng)的音樂(lè)教育的方法，充分的把創(chuàng)造音樂(lè)的行為和人類原本表達(dá)音樂(lè)的行為方式進(jìn)行融合，體現(xiàn)了生活化、社會(huì)化的音樂(lè)學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為這將對(duì)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的音樂(lè)教育帶來(lái)了以下啟示：
1.1注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)
體驗(yàn)式教學(xué)法的教學(xué)結(jié)果不是最重要的，教學(xué)過(guò)程才是體驗(yàn)式教學(xué)法的目的所在。也就是說(shuō)，當(dāng)老師下達(dá)一個(gè)任務(wù)時(shí)，教師不用告訴學(xué)生應(yīng)該是用什么方法去完成這個(gè)任務(wù)，也不需要關(guān)注學(xué)生是用什么方式去完成這個(gè)任務(wù)，要盡可能讓他們按照各自的條件、方式、意愿去完成這個(gè)任務(wù)。這樣的教學(xué)方式才能讓學(xué)生學(xué)的主動(dòng)，從而發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性、想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生能動(dòng)地參與集體性， 多樣性， 探索性的整體藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)， 這樣不僅能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還能在活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的潛能， 獲取新的知識(shí)， 培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)作能力。使用體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生自由、自主地活動(dòng)， 成為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)生自主創(chuàng)新的能力，有利于學(xué)生個(gè)體的健康成長(zhǎng)。
1.2實(shí)踐活動(dòng)貫穿教學(xué)始終，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)
體驗(yàn)式教學(xué)法認(rèn)為音樂(lè)是人本能的一種需要， 是享受快樂(lè)的過(guò)程，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生不只是學(xué)習(xí)熟練的技巧， 而是需要心理和環(huán)境的寬松自由。體驗(yàn)式教學(xué)法是學(xué)生們跟隨者教師的教學(xué)，在教師教學(xué)的教學(xué)過(guò)程中跟隨者節(jié)奏隨意做動(dòng)作，一開始是八分音符和四分音符的區(qū)別， 也就是快步走和平步走的區(qū)別，然后慢慢的加入四分、二分的聲音，此時(shí)此刻，學(xué)生們很愿意跟隨者音樂(lè)做動(dòng)作，而且會(huì)根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏自己創(chuàng)作出適合該節(jié)奏的動(dòng)作，甚至表情也會(huì)跟隨者音樂(lè)的變化而有所不同，在此過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)樂(lè)在其中， 樂(lè)此不彼。
1.3淡化高水平音樂(lè)技能的培養(yǎng)，音樂(lè)課程綜合化發(fā)展，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)
如今，課程的綜合化越來(lái)越受到重視，在音樂(lè)教學(xué)這方面，音樂(lè)教育課程綜合化也是大勢(shì)所趨，淡化高水平音樂(lè)技能的培養(yǎng)，音樂(lè)課程綜合化發(fā)展是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校需要進(jìn)行的音樂(lè)課程改革，使中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)科之間形成一種生機(jī)勃發(fā)、持續(xù)發(fā)展的學(xué)科系統(tǒng)。從體驗(yàn)式教學(xué)法的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特征來(lái)看，也體現(xiàn)了課程綜合化這種教學(xué)方式。所以，在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，要做到音樂(lè)課程中課程結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合，只有這樣才能將藝術(shù)與各學(xué)科之間完美的結(jié)合發(fā)展，發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)專業(yè)課程基本分為音樂(lè)理論課程和音樂(lè)技能課程，可以考慮適當(dāng)進(jìn)行一些課程綜合。另外，也鼓勵(lì)學(xué)生們將學(xué)過(guò)的曲子與節(jié)奏進(jìn)行組合，試著創(chuàng)作出自己的歌曲。通過(guò)這些訓(xùn)練來(lái)鍛煉學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生們動(dòng)手創(chuàng)作的樂(lè)趣。
2.中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校實(shí)行體驗(yàn)式教學(xué)法對(duì)策研究
2.1增強(qiáng)音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)與專業(yè)水平
要想學(xué)生學(xué)習(xí)好音樂(lè)這一個(gè)課程，教師也是不可忽視的。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校應(yīng)該想盡辦法增強(qiáng)教師的綜合素質(zhì)以及專業(yè)水平。
2.2改善音樂(lè)教育的教學(xué)環(huán)境
要進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)，需要學(xué)校的大力支持。學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙?duì)音樂(lè)教育環(huán)境進(jìn)行改善，為教師、學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)提供良好的環(huán)境與條件，良好的設(shè)施條件會(huì)使師生具有良好的上課氛圍和珍惜度，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率，也可以提高教師的教學(xué)效率。
2.3不斷完善教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容
中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育需要進(jìn)行不斷的完善。如今，科技迅猛的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不適合時(shí)代的發(fā)展，教育必定要面臨改革。體驗(yàn)式教學(xué)法是一套非常適應(yīng)時(shí)展的教學(xué)方式，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校應(yīng)該多多學(xué)習(xí)國(guó)外的教學(xué)模式，不斷地完善音樂(lè)教育的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容，為社會(huì)培養(yǎng)出更多出色的人才。
2.4制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)
中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校要根據(jù)自身學(xué)校的特點(diǎn)，制定適合的音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)的方案，結(jié)合健美操課程教材，制定出科學(xué)合理的健美操教學(xué)目標(biāo)，為音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)法更好的服務(wù)。
2.5鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)健美操選修課，增加健美操選修課的課時(shí)數(shù)
學(xué)生學(xué)習(xí)健美操課能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)健美操對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)發(fā)來(lái)說(shuō)是非常重要的，有利于體驗(yàn)式教學(xué)法有效的進(jìn)行。增加健美操選修課的課時(shí)數(shù)，有利于學(xué)生更多的把握健美操的知識(shí)，在體驗(yàn)式教學(xué)法得到更好更多的利用。
結(jié)束語(yǔ)：
綜上所述，音樂(lè)教育體驗(yàn)式教學(xué)法對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，要適當(dāng)?shù)募右岳眠@一教學(xué)方式，為教育服務(wù)、為廣大的中職學(xué)生服務(wù)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]賴韶幸.體驗(yàn)式教學(xué)在中職音樂(lè)教育中的應(yīng)用研究[D].湖南師范大學(xué)，2011.
【關(guān)鍵詞】柯達(dá)伊教學(xué)法；音樂(lè)；啟蒙
音樂(lè)啟蒙教育的教育對(duì)象是兒童，因此教師如何巧妙地運(yùn)用教學(xué)方法是極為重要的，而柯達(dá)伊教學(xué)法通過(guò)視聽唱多種感受，能夠快速地、有效地、科學(xué)地培養(yǎng)兒童的音樂(lè)能力，提升兒童音樂(lè)素質(zhì)。因此，只有把柯達(dá)伊教學(xué)法等先進(jìn)教學(xué)方法融入音樂(lè)啟蒙教學(xué)中，才能夠促進(jìn)音樂(lè)啟蒙教育的發(fā)展。
一、柯達(dá)伊教學(xué)法的理論及特點(diǎn)
被音樂(lè)界人士稱為“世界上著名的四大音樂(lè)教學(xué)法”之一的柯達(dá)伊教學(xué)法是由匈牙利著名作曲家、民族音樂(lè)家和音樂(lè)教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)立的，柯達(dá)伊教學(xué)思想的形成與當(dāng)時(shí)匈牙利的國(guó)情相關(guān)。匈牙利在第二次世界大戰(zhàn)中是戰(zhàn)爭(zhēng)的重災(zāi)區(qū)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)動(dòng)蕩、人民文化水平較低，因此柯達(dá)伊提出從歌唱入手來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，并在之后的教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改善教學(xué)方法，形成了以首調(diào)唱名法、節(jié)奏讀法、符干字母譜、科爾文手勢(shì)為主的四大教學(xué)方法。在教學(xué)中，柯達(dá)伊非常重視兒童身心發(fā)展規(guī)律，按照兒童成長(zhǎng)、能力發(fā)展、接受能力等兒童自然發(fā)展規(guī)律，由簡(jiǎn)入繁地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，柯達(dá)伊教學(xué)法擺脫了以邏輯為主的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法，能夠使兒童對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生長(zhǎng)久興趣。柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)讓兒童在游戲中感受音樂(lè)，在游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，在游戲中提升音樂(lè)素養(yǎng)，并能夠培養(yǎng)兒童的音樂(lè)想象力及創(chuàng)造力，讓兒童建立自身的音樂(lè)世界。柯達(dá)伊教育體系對(duì)匈牙利音樂(lè)教育事業(yè)有舉足輕重的作用。
二、柯達(dá)伊的教學(xué)思想
（一）全民音樂(lè)教育思想
“音樂(lè)屬于每個(gè)人”是柯達(dá)伊的愿望，音樂(lè)教育的全民性思想是柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想的核心。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)文化，不是單單幾個(gè)人創(chuàng)造的，而是全民族人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)音樂(lè)，以此繼承這種音樂(lè)文化。音樂(lè)也不應(yīng)該只是少數(shù)人學(xué)習(xí)，應(yīng)該是每個(gè)人生活的一部分，每個(gè)人都可以探索音樂(lè)的寶藏。他還認(rèn)為，音樂(lè)培養(yǎng)的不是某一個(gè)人而是整個(gè)社會(huì)，只有每位公民都有較高的音樂(lè)素養(yǎng)，才能更好地促進(jìn)匈牙利音樂(lè)的良好發(fā)展，提高匈牙利公民的生活質(zhì)量。基于此，柯達(dá)伊全力推進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展，在匈牙利，每個(gè)兒童從幼兒園到中學(xué)都能夠接受良好的音樂(lè)教育。匈牙利教育部門規(guī)定，每個(gè)學(xué)校都要采用柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)柯達(dá)伊教育法的推廣和對(duì)全民音樂(lè)素養(yǎng)提升起到了重大推進(jìn)作用，在這種社會(huì)背景下，匈牙利誕生了很多歌唱家、作曲家、演奏家和音樂(lè)教育家。
（二）民族音樂(lè)教育思想
民族性是柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)的思想基礎(chǔ)，也是其思想最突出的一個(gè)特性。他認(rèn)為，一個(gè)民族的發(fā)展離不開文化的傳承，而音樂(lè)正是民族文化不可或缺的一部分，之所以民族之間有著不同，文化的不同是重大原因之一，而這種“精神”一旦毫無(wú)保留，那就不能稱為一個(gè)民族，如果民族文化不能傳承而過(guò)度接受其他民族文化那是可悲的。柯達(dá)伊教學(xué)的首要準(zhǔn)則就是——學(xué)校音樂(lè)教育必須扎根于民族文化當(dāng)中，必須以本民族民間淳樸、優(yōu)秀、易唱的歌曲、詩(shī)歌、歌謠為教材，這樣才能培養(yǎng)出具有民族精神、民族情感的匈牙利人。
（三）早期音樂(lè)教育思想
柯達(dá)伊非常注重兒童的早期音樂(lè)教育，柯達(dá)伊認(rèn)為兒童越早學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)其成長(zhǎng)越有利，在出生前的九個(gè)月即胎教時(shí)期，就應(yīng)該給兒童聽一些歌曲。兒童是國(guó)家民族的希望，他強(qiáng)調(diào)三到七歲是接受音樂(lè)教育最重要、影響最大的年齡區(qū)間，這個(gè)黃金年齡如果被耽擱、被忽視，那么將對(duì)兒童造成無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。一個(gè)受過(guò)良好音樂(lè)教育的兒童，會(huì)有良好的性格、堅(jiān)韌的品質(zhì)和高尚的情操。只有每個(gè)兒童都接受過(guò)良好的音樂(lè)教育，一個(gè)國(guó)家公民的整體素質(zhì)才會(huì)提高。
（四）科學(xué)音樂(lè)教育思想
在柯達(dá)伊教育思想中，非常強(qiáng)調(diào)“人本主義”思想，以兒童為中心，強(qiáng)調(diào)從兒童的實(shí)際情況出發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)，即遵循“兒童發(fā)展法”，即兒童的成長(zhǎng)、兒童各能力發(fā)展和接受能力等兒童自然發(fā)展規(guī)律。教學(xué)由易到難，由簡(jiǎn)到繁，不遵循邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的“痛苦折磨”，更加注重對(duì)兒童興趣的培養(yǎng)，讓孩子從內(nèi)心熱愛音樂(lè)，主動(dòng)參與音樂(lè)，積極感受音樂(lè)，深情表現(xiàn)音樂(lè)。從兒童的認(rèn)知能力出發(fā)，從感性認(rèn)識(shí)入手，讓音樂(lè)貼近生活，使兒童便于理解，讓兒童體驗(yàn)音樂(lè)，感受音樂(lè)進(jìn)而潛移默化地學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)這種培育，提高兒童音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)兒童音樂(lè)情趣。同時(shí)，柯達(dá)伊非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，在簡(jiǎn)單樸實(shí)的音樂(lè)中，增加趣味性，增加簡(jiǎn)單對(duì)唱，使歌曲有了很多新變化，從而提高了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
（五）歌唱音樂(lè)教育思想
歌唱是柯達(dá)伊教育思想的中心，喉嚨是每個(gè)人都具有的器官，也是最好最美妙的天然樂(lè)器，是最簡(jiǎn)單最有效的參加音樂(lè)活動(dòng)的途徑，并且歌唱教育是人人都可以參與的音樂(lè)教育，通過(guò)最經(jīng)濟(jì)最有效的歌唱教學(xué)，完成柯達(dá)伊的最大愿望——音樂(lè)屬于每個(gè)人。合唱是柯達(dá)伊歌唱音樂(lè)教育思想的重要組成部分，也是最容易實(shí)現(xiàn)的音樂(lè)合作形式，柯達(dá)伊認(rèn)為：“只為我們自己唱歌是沒有價(jià)值的。兩個(gè)人一起唱會(huì)更好，逐漸地越來(lái)越多，成百上千人一起唱，直到我們成為一個(gè)偉大的和諧之音。這時(shí)我們就可以說(shuō)，整個(gè)世界更美好了！”從合唱中，學(xué)生們會(huì)感受到和聲的魅力，領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)的空間藝術(shù)，在與同學(xué)合唱中學(xué)習(xí)音樂(lè)，在與同學(xué)合唱中增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，因此，歌唱教育不單是音樂(lè)教育，更是育人教育。
三、柯達(dá)伊教學(xué)法在音樂(lè)啟蒙教育中的可行性分析
（一）柯達(dá)伊教學(xué)法與我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)
柯達(dá)伊教學(xué)法強(qiáng)調(diào)使用本民族的歌曲作為音樂(lè)教材的主體，然而教材中也不乏許多除本民族外的其他國(guó)家地區(qū)的優(yōu)秀音樂(lè)。讓兒童在學(xué)習(xí)本民族音樂(lè)的同時(shí)，了解不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同民族的民族特點(diǎn)、音樂(lè)特點(diǎn)和文化特點(diǎn)。這與我國(guó)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程人文性（音樂(lè)課程中的藝術(shù)作品和音樂(lè)活動(dòng)，皆注入了不同文化身份的創(chuàng)作者、表演者、傳播者和參與者的思想情感和文化主張，是不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代文化發(fā)展脈絡(luò)以及民族性格、民族情感和民族精神的展現(xiàn)，具有鮮明而深刻的人文性）是相吻合的。柯達(dá)伊教學(xué)法重視兒童的即興創(chuàng)作能力，從兒童剛開始接觸音樂(lè)時(shí)，就引導(dǎo)兒童多聽音樂(lè)、多感受音樂(lè)、多理解音樂(lè)、多創(chuàng)造音樂(lè)。并運(yùn)用所學(xué)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的即興創(chuàng)作。通過(guò)對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)即興訓(xùn)練，提高學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造美的能力，增加了學(xué)生未來(lái)從事藝術(shù)創(chuàng)新性工作的可能性。這與我國(guó)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程審美性（通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，豐富和發(fā)展形象思維，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，全面提升學(xué)生的素質(zhì)）是相吻合的。柯達(dá)伊教學(xué)法著重教學(xué)順序的科學(xué)性及教學(xué)方式的多樣性，一堂課通常由六部分組成，即聆聽、歌唱、獲知、書寫、讀譜、創(chuàng)造。通過(guò)動(dòng)用耳、口、眼、手等多器官共同協(xié)作，讓兒童深入沉浸到音樂(lè)的世界中，進(jìn)行音樂(lè)感知、音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)創(chuàng)造。這與我國(guó)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程實(shí)踐性（學(xué)生在親身參與這些實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，獲得對(duì)音樂(lè)的直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn)，為掌握音樂(lè)相關(guān)知識(shí)和技能、領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵、提高音樂(lè)素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)）高度吻合。
（二）柯達(dá)伊教學(xué)法與兒童身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)
優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)法能夠在音樂(lè)教師的教學(xué)中起到積極的作用。柯達(dá)伊教學(xué)法的核心理念即兒童發(fā)展法（childdevelopmentapproach）非常強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的角度、方位去學(xué)習(xí)音樂(lè)，以學(xué)生為中心重視教學(xué)過(guò)程。按照兒童成長(zhǎng)階段、兒童能力發(fā)展、兒童接受能力等客觀自然發(fā)展規(guī)律，由簡(jiǎn)至難地安排教學(xué)內(nèi)容、使用教學(xué)方法，而不是簡(jiǎn)單地按照學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。柯達(dá)伊認(rèn)為音樂(lè)教育的本質(zhì)是幫助、引導(dǎo)、帶動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)、感知音樂(lè)過(guò)程、獲得音樂(lè)體驗(yàn)、進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造，而非以理性認(rèn)識(shí)為主指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)。要使兒童保持音樂(lè)興趣，培養(yǎng)音樂(lè)感受與欣賞能力，提高演唱表現(xiàn)能力，培養(yǎng)音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)集體意識(shí)等。通過(guò)觀察與對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，在音樂(lè)啟蒙教學(xué)中應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)法是與兒童身心發(fā)展規(guī)律順應(yīng)的。
四、柯達(dá)伊教學(xué)法在音樂(lè)啟蒙教育中的應(yīng)用
（一）培養(yǎng)兒童音高概念的應(yīng)用
科爾文手勢(shì)是英國(guó)新教派牧師、首調(diào)唱名法的推行者約翰科爾文所創(chuàng)立的，同時(shí)科爾文手勢(shì)也是柯達(dá)伊教學(xué)法中非常重要的構(gòu)成要素。這種手勢(shì)通過(guò)七種不同的空間姿勢(shì)來(lái)代表七音階中的唱名，使兒童能夠直觀了解音階中各個(gè)音之間的高低關(guān)系，在頭腦中形成音高概念。所以教師可以在教學(xué)中創(chuàng)作編排一些科爾文手勢(shì)游戲進(jìn)行教學(xué)，幫助兒童理解音高，將音高這一抽象概念具體化。此外，教師可以在教學(xué)中運(yùn)用科爾文手勢(shì)來(lái)幫助兒童理解音樂(lè)作品的旋律，逐漸使兒童對(duì)音的強(qiáng)弱、漸強(qiáng)漸弱、漸快漸慢及音樂(lè)感情進(jìn)行理解，提高兒童音樂(lè)素養(yǎng)。其次，通過(guò)對(duì)二聲部音樂(lè)作品進(jìn)行手勢(shì)訓(xùn)練，能讓兒童對(duì)和聲有一定了解，也培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作能力。在進(jìn)行首調(diào)唱名法教學(xué)時(shí)，也可以運(yùn)用科爾文手勢(shì)幫助學(xué)生理解Do這個(gè)音符是可以移動(dòng)的，但音名發(fā)生變化，讓兒童更好地理解各個(gè)音級(jí)之間的換算和轉(zhuǎn)換，為兒童以后學(xué)習(xí)流行音樂(lè)知識(shí)、即興伴奏知識(shí)打下基礎(chǔ)。
（二）培養(yǎng)兒童節(jié)奏能力的應(yīng)用
在柯達(dá)伊教學(xué)法中，節(jié)奏有著非常重要的地位，教師可以先通過(guò)兒童熟悉的聲音入手來(lái)進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，如讓兒童聽擊鑼“隆隆隆隆”的聲音準(zhǔn)確了解四分音符，讓兒童聽走路“踢嗒踢嗒”的聲音明白八分音符，讓兒童聽沖鋒槍“突突突突”的聲音來(lái)理解十六分音符等等。教師也可以自創(chuàng)一些節(jié)奏游戲，讓兒童在游戲中掌握不同節(jié)奏，讓兒童快樂(lè)地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。之后教師可以讓兒童進(jìn)行手、腳不同節(jié)奏的訓(xùn)練，例如左手演奏高音部分，右手演奏中音部分，雙腳演奏低音部分；左手演奏一種樂(lè)器節(jié)奏，右手演奏另一種樂(lè)器節(jié)奏等。手腳的不同訓(xùn)練開發(fā)了兒童的左右腦、提高了身體協(xié)調(diào)能力、使之掌握了復(fù)合型節(jié)奏的技巧、提高了兒童音樂(lè)素質(zhì)。
（三）培養(yǎng)兒童識(shí)譜能力的應(yīng)用
教師在進(jìn)行兒童識(shí)譜教學(xué)時(shí)可以運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法將識(shí)譜最難的兩方面——音的長(zhǎng)短和音的高低分開逐一擊破，將音符和五線譜分開，并把音符的符頭去掉使其只表示節(jié)奏，將音符的音高用字母表示，幫助學(xué)生先唱對(duì)節(jié)奏，再唱音高。之后，由于五線譜有著直觀、容納音樂(lè)信息量大等優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)以學(xué)習(xí)五線譜為主，進(jìn)行視唱練習(xí)，能夠幫助兒童提升識(shí)譜能力，也能幫助兒童對(duì)旋律、情感進(jìn)行理解。
（四）培養(yǎng)兒童歌唱能力的應(yīng)用
在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，歌唱有著重要地位，同時(shí)也是柯達(dá)伊教學(xué)法的核心，尤其是集體歌唱。在教學(xué)前選用一些歡快的、本民族的、適合兒童的歌曲進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)兒童歌唱欲望，運(yùn)用齊唱、輪唱、合唱等多種方式增加兒童歌唱興趣。對(duì)于兒童感興趣的歌曲，教師可以和兒童合作進(jìn)行二次創(chuàng)作，尤其是對(duì)中國(guó)民歌或中國(guó)民族風(fēng)格的歌曲進(jìn)行創(chuàng)作。教師應(yīng)讓兒童多進(jìn)行無(wú)伴奏合唱訓(xùn)練，訓(xùn)練穩(wěn)定音準(zhǔn)和準(zhǔn)確音程。在進(jìn)行歌唱教學(xué)中，要讓兒童感受音樂(lè)和欣賞音樂(lè)，只有讓兒童自己進(jìn)入音樂(lè)中，才能更好地把握音樂(lè)情緒與情感，在不知不覺中提升兒童的審美能力和鑒賞能力。
五、結(jié)語(yǔ)
柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)兒童音樂(lè)啟蒙教育有著積極作用，運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法教學(xué)，能夠培養(yǎng)兒童多維度音樂(lè)能力、演唱能力。同時(shí)，也能很好地傳承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。積極發(fā)展和改進(jìn)柯達(dá)伊教學(xué)法，改變枯燥乏味的音樂(lè)啟蒙教育現(xiàn)狀，讓兒童真正熱愛音樂(lè)，發(fā)揮出音樂(lè)教育“育人”的特點(diǎn)，培養(yǎng)兒童健全人格。
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關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)法；課程定位；課程設(shè)置；課任教師；教學(xué)模式
一、課程的定位問(wèn)題
高師音樂(lè)教育一定要突出師范性，音樂(lè)教學(xué)法課的開設(shè)是突出師范性的象征。音樂(lè)教學(xué)專業(yè)的師范性，決定了任何音樂(lè)知識(shí)和技能技巧的掌握，都要最終致用于基礎(chǔ)音樂(lè)教育。那么，不管是鋼琴、聲樂(lè)、舞蹈，還是視唱練耳、樂(lè)理、欣賞等各專業(yè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)者，都必須掌握該內(nèi)容的教學(xué)法。師范生僅僅掌握了專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要很好地加強(qiáng)教學(xué)能力的培養(yǎng)。高師音樂(lè)專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生如果只注重個(gè)人技巧的炫耀和展示，而沒有掌握一定的教學(xué)方法和教學(xué)能力，那么，這樣的學(xué)生肯定是不合格的，這樣的音樂(lè)教育也不能不說(shuō)是失敗的。因此，在高師音樂(lè)專業(yè)的所有課程中，音樂(lè)教學(xué)法應(yīng)該居于核心地位，教師和學(xué)生應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把音樂(lè)教學(xué)法的傳授、掌握和學(xué)習(xí)作為最高的追求，從而有效地提升音樂(lè)教學(xué)法課的作用和地位，形成教師注重于學(xué)生音樂(lè)教學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)生致力于音樂(lè)教學(xué)能力掌握的局面。
二、音樂(lè)教學(xué)法的教材、課程設(shè)置問(wèn)題
音樂(lè)教學(xué)法的教材內(nèi)容一般包括以下幾方面：中學(xué)音樂(lè)教育的重要意義和教學(xué)大綱；音樂(lè)教學(xué)法原則；中學(xué)生音樂(lè)心理發(fā)展特征與音樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)；中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容和教法；音樂(lè)教學(xué)的組織工作；課外音樂(lè)活動(dòng)；音樂(lè)教學(xué)設(shè)備與電化教學(xué)；音樂(lè)教育實(shí)習(xí)；國(guó)外著名音樂(lè)教育體系與教學(xué)法等。其中“中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容和教法”是教材的核心和重點(diǎn)，它包括歌唱教學(xué)的方法、基本樂(lè)理教學(xué)的方法、視唱練耳教學(xué)的方法、音樂(lè)欣賞的教學(xué)方法和器樂(lè)教學(xué)的方法五大部分。歌唱、基本樂(lè)理、視唱練耳是中學(xué)課堂音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容，此外舞蹈也是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一項(xiàng)內(nèi)容。但現(xiàn)有的高師中學(xué)音樂(lè)教學(xué)法教材中，沒有舞蹈教學(xué)法這一內(nèi)容。可見，高師音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容是存在不足的，僅就音樂(lè)教學(xué)法這一課程，還須增加一些本學(xué)科體系所要拓展和涵蓋的內(nèi)容。除了以上提到的舞蹈教學(xué)法外，比如，音樂(lè)教師的基礎(chǔ)素質(zhì)（思想品德、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、人文素質(zhì)），音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)（專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)水平），音樂(lè)教師的職業(yè)素質(zhì)（職業(yè)信念、職業(yè)道德、教育理論、教學(xué)能力），這些都是音樂(lè)教學(xué)法教材中應(yīng)包含的內(nèi)容。另外，音樂(lè)教師的語(yǔ)言形象訓(xùn)練、人格形象訓(xùn)練、職業(yè)形象訓(xùn)練、專業(yè)形象訓(xùn)練、社會(huì)形象訓(xùn)練、體態(tài)體貌形象訓(xùn)練等，也應(yīng)該列入音樂(lè)教學(xué)法教材的專門章節(jié)里。因?yàn)橐魳?lè)教師是多重性的復(fù)合型人才，教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了中學(xué)音樂(lè)教師既是演講家、語(yǔ)言學(xué)家、歌唱家、演奏家，又是組織家、社會(huì)活動(dòng)家、教育家。一個(gè)合格的中學(xué)音樂(lè)教師，他應(yīng)該具有完善的人格形象、語(yǔ)言形象、職業(yè)形象、專業(yè)形象、身體形象和社會(huì)形象，這樣才算是真正意義上的高素質(zhì)教師。可是這樣的教師在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)崗位上又有多少呢？21世紀(jì)是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，新的音樂(lè)教育改革，呼喚著新型的音樂(lè)教育人才的出現(xiàn)。高師音樂(lè)專業(yè)的課程教學(xué)尤其是音樂(lè)教學(xué)法課程的教學(xué)，承擔(dān)著面向21世紀(jì)的新型音樂(lè)教育人才的培養(yǎng)，教材之重要，不言而喻。
三、課任教師問(wèn)題
（一）課任教師的素質(zhì)要求
音樂(lè)教學(xué)法課的課任教師，應(yīng)該是這一領(lǐng)域的專家，必須具備全面的音樂(lè)素質(zhì)，在演唱、琴法、樂(lè)理、視唱練耳、欣賞、指揮乃至舞蹈諸方面，有比較嫻熟的技能技巧，尤其對(duì)以上各個(gè)不同專業(yè)學(xué)科，要有扎實(shí)而縱深的理論研究，既有豐富的實(shí)踐操作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又有較高的學(xué)術(shù)理論知識(shí)的積淀。概括起來(lái)一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的音樂(lè)教學(xué)法課的教師，理應(yīng)具備以下素質(zhì)。
一是具有高尚的道德情操和堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，忠誠(chéng)于教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，為人師表。
二是具有寬廣深厚的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能，對(duì)鋼琴、聲樂(lè)、基本樂(lè)理、律學(xué)、和聲、音樂(lè)欣賞、視唱練耳、指揮、歌曲寫作、舞蹈、唱游和律動(dòng)等各門學(xué)科，有切身的感性認(rèn)識(shí)和通透的理性認(rèn)識(shí)。
三是對(duì)音樂(lè)教育學(xué)、教學(xué)法理論有深入而細(xì)致的研究，具備一定的教育心理學(xué)、美學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還要有較好的語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)藝術(shù)涵養(yǎng)。
四是具有較強(qiáng)的開拓精神和創(chuàng)新意識(shí)，能夠積極而大膽地參與教學(xué)改革，對(duì)音樂(lè)教學(xué)法教材深入鉆研、了如指掌，同時(shí)不拘泥于教材，在教學(xué)操作過(guò)程中，能夠隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，聯(lián)系實(shí)際，靈活地運(yùn)用教材以外的新穎、獨(dú)特的教學(xué)方法，使學(xué)生掌握各種行之有效的音樂(lè)教學(xué)方法。
五是具備較強(qiáng)的音樂(lè)教學(xué)和研究能力，能夠站在音樂(lè)教學(xué)學(xué)科的前沿，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)法具有很強(qiáng)的研究、探索精神和前瞻性思考，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)有關(guān)音樂(lè)教學(xué)法的問(wèn)題，并能分析和解決這些問(wèn)題。對(duì)于中外最新的音樂(lè)教學(xué)法信息和資料能夠及時(shí)而迅速地獲取，以便用于自己的教學(xué)和科研。
（二）課任教師的遴選
根據(jù)音樂(lè)教學(xué)法課任教師的基本素質(zhì)要求，選擇什么樣的教師承擔(dān)這門課的教學(xué)，是必須慎重考慮的。在音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)中，真正在本領(lǐng)域具有一定建樹和造詣的專家任課的情況，在高師音樂(lè)專業(yè)的日常教學(xué)和教學(xué)管理中并不多見。一方面是因?yàn)榫ㄒ魳?lè)教學(xué)法的人才相對(duì)缺乏，另一方面也是因?yàn)樵诮虒W(xué)管理上沒有引起足夠的重視。一個(gè)比較理想的音樂(lè)教學(xué)法課任教師，原則上須符合以下條件。
一是曾有五年以上音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)特點(diǎn)、現(xiàn)狀，有切身的感性認(rèn)識(shí)和了解。
二是責(zé)任心強(qiáng)，有吃苦精神，熱愛本課程的教學(xué)工作。
三是音樂(lè)專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、全面，教學(xué)方法靈活，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，思維敏捷，有一定的管理教學(xué)和組織教學(xué)的能力。
四是在音樂(lè)教學(xué)法方面有一定的科研成果，并且具有在本教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)一步縱深發(fā)展的潛力。
只有具備以上條件的教師才有可能完成好音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)任務(wù)。
（三）課任教師的培養(yǎng)策略
“不拘一格降人才”，對(duì)音樂(lè)教學(xué)法的任課教師應(yīng)該采取多途徑、多渠道的選拔和培養(yǎng)方式。
一是選調(diào)優(yōu)秀的中等學(xué)校音樂(lè)教師到高師來(lái)教授音樂(lè)教學(xué)法課程，因?yàn)樗麄兪侵械葘W(xué)校的直接教學(xué)實(shí)踐者，掌握著中學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的第一手資料。
二是派音樂(lè)教學(xué)法的任課教師到基層學(xué)校蹲點(diǎn)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，時(shí)間至少在一學(xué)期以上。這樣使他們能充分地了解和熟悉中學(xué)生心理特點(diǎn)、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)，掌握中學(xué)音樂(lè)教學(xué)之所需、之所急，從而加深對(duì)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，以便在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)中，避免想當(dāng)然、紙上談兵的弊端，實(shí)施有的放矢、對(duì)癥下藥的教學(xué)操作活動(dòng)。
三是給音樂(lè)教學(xué)法課的任課教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)，到兄弟院校考察、觀摩、學(xué)習(xí)，看看人家是如何進(jìn)行該門課的教學(xué)的，將好的經(jīng)驗(yàn)和好的方法加以吸收，為我所用。另外，有關(guān)音樂(lè)教學(xué)法的全國(guó)性研討會(huì)議，讓課任教師也多去參加一些，以便開闊視野、拓寬思路、提高認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)模式問(wèn)題
（一）準(zhǔn)教師模擬誘導(dǎo)訓(xùn)練模式
準(zhǔn)教師模擬誘導(dǎo)訓(xùn)練模式也叫“全程教育實(shí)踐法”，這一教育模式的提出，意味著高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生在校期間要進(jìn)行全程音樂(lè)教育實(shí)踐，也就是化整為零的音樂(lè)教育實(shí)習(xí)法。這樣使音樂(lè)師范生能盡早地確立教師角色意識(shí)，從一進(jìn)校門到畢業(yè)，心中始終懷著“教師”這一崇高信念，有利于學(xué)生教學(xué)能力的造就和教師人格的完善。
教育實(shí)習(xí)是音樂(lè)教學(xué)法課的內(nèi)容范疇。如果說(shuō)音樂(lè)教學(xué)法中的其他內(nèi)容是理論掌握過(guò)程的話，那么教育實(shí)習(xí)就是實(shí)踐操作過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)習(xí)是短期集中訓(xùn)練，一般4～8周時(shí)間，在這幾周的時(shí)間內(nèi)，按一周一節(jié)課計(jì)算，上滿了也才8節(jié)課。可是在很多情況下，很多學(xué)生往往只上了3～4節(jié)課。這樣所謂的“實(shí)習(xí)”也不過(guò)是走馬觀花、囫圇吞棗，學(xué)生對(duì)課堂音樂(lè)教學(xué)仍然是“丈二和尚摸不著頭腦”。所以，“短期集中訓(xùn)練”的實(shí)習(xí)形式，就提高學(xué)生的實(shí)際音樂(lè)課堂教學(xué)水平來(lái)說(shuō)，是不太理想的。
“長(zhǎng)期分散訓(xùn)練”是把教育實(shí)習(xí)的戰(zhàn)線拉長(zhǎng)，把它貫穿在學(xué)生在校期間的全過(guò)程。高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)校前，已經(jīng)掌握了一定的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能技巧。現(xiàn)在的招生規(guī)格不像原來(lái)那樣，不存在把“音樂(lè)白丁”招進(jìn)來(lái)的情況。所以，要盡早地讓學(xué)生進(jìn)入“教師角色”，實(shí)施“準(zhǔn)教師模擬誘導(dǎo)訓(xùn)練”。這種音樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練模式，對(duì)于音樂(lè)專科生可以放在一年級(jí)第一學(xué)期開始實(shí)施，如果是音樂(lè)本科生，可以放在二年級(jí)第一學(xué)期開始實(shí)施，具體實(shí)施辦法可以分以下幾個(gè)階段。
第一學(xué)期：課堂音樂(lè)教學(xué)基本功演練階段。主要進(jìn)行課堂音樂(lè)教學(xué)的語(yǔ)言形象訓(xùn)練、儀表形象訓(xùn)練、板畫板書設(shè)計(jì)訓(xùn)練、三筆字訓(xùn)練、普通話訓(xùn)練。
第二學(xué)期：音樂(lè)教學(xué)基本環(huán)節(jié)演練階段。主要進(jìn)行音樂(lè)課題教案的編寫、熟悉和分析教材、組織教學(xué)、課堂內(nèi)容教學(xué)和方法的設(shè)計(jì)。
第三學(xué)期：聽課、見習(xí)階段。到就近的中學(xué)和小學(xué)觀摩課堂音樂(lè)教學(xué)；讓每個(gè)學(xué)生輪流到中、小學(xué)實(shí)踐音樂(lè)課堂教學(xué)若干次，體驗(yàn)“準(zhǔn)教師”的角色感，利用假期到家鄉(xiāng)所在地的中小學(xué)了解音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，積極爭(zhēng)取上音樂(lè)課的機(jī)會(huì)。
第四學(xué)期：各種音樂(lè)教學(xué)法的學(xué)習(xí)和掌握階段。主要熟悉課堂音樂(lè)教學(xué)常用的方法，創(chuàng)新教學(xué)法，國(guó)外著名音樂(lè)教育體系和教學(xué)法的學(xué)習(xí)。
第五學(xué)期：課堂音樂(lè)教學(xué)綜合技能訓(xùn)練階段。主要進(jìn)行歌唱、音樂(lè)欣賞、基本樂(lè)理、視唱練耳、器樂(lè)、舞蹈等主要內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程和方法的模擬試講訓(xùn)練，其中貫穿小組試講、全班試講、學(xué)生各自評(píng)講、教師聽課評(píng)講等環(huán)節(jié)。
第六學(xué)期：教育實(shí)習(xí)與教學(xué)總結(jié)研究階段。到中學(xué)進(jìn)行實(shí)際音樂(lè)課堂教學(xué)、音樂(lè)課外活動(dòng)、排練節(jié)目、擔(dān)任班主任，返校后進(jìn)行音樂(lè)課堂教學(xué)的總結(jié)和研究。
（二）全體專業(yè)教師任課訓(xùn)練模式
關(guān)鍵詞：幼兒音樂(lè)教育;聲勢(shì)教學(xué)法;優(yōu)勢(shì);運(yùn)用
隨著教育體制改革不斷深化和教學(xué)方法的不斷更新，幼兒音樂(lè)教育已經(jīng)走在了時(shí)代的前沿，并貫穿了整個(gè)教育領(lǐng)域。音樂(lè)教育有很多種教學(xué)方法，且每種方法都有其各自的優(yōu)勢(shì)。聲勢(shì)教學(xué)法是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系的一種，它直觀簡(jiǎn)單，方便幼兒學(xué)習(xí)，能夠運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的律動(dòng)還有節(jié)奏讓幼兒對(duì)音樂(lè)有所理解，是一種比較適合幼兒的教學(xué)方法，由此，聲勢(shì)教學(xué)法也就成為幼兒音樂(lè)教育的主要教學(xué)方法，不僅能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且也受到了老師和學(xué)生的喜愛。
一、聲勢(shì)教學(xué)及其優(yōu)勢(shì)
（一）聲勢(shì)教學(xué)法的含義
1．什么是聲勢(shì)比如拍手、跺腳、拍腿等一些能發(fā)出聲響的動(dòng)作叫作聲勢(shì)。2．什么是聲勢(shì)訓(xùn)練是當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)的一種比較先進(jìn)的教學(xué)方法之一，它主要是集節(jié)奏、動(dòng)作、朗誦、演唱等于一體，最直觀，最原始，因此深受孩子們的歡迎。3．聲勢(shì)教學(xué)法及內(nèi)容奧爾夫教學(xué)法有五種教學(xué)方法，分別是：節(jié)奏朗讀教學(xué)法、律動(dòng)教學(xué)法、聲勢(shì)教學(xué)法、器樂(lè)表演教學(xué)法、創(chuàng)作教學(xué)法，其中我們主要研究的是聲勢(shì)教學(xué)法。聲勢(shì)教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育中的具體實(shí)踐內(nèi)容有：（1）節(jié)奏模仿。師生之間以及生生之間都可以進(jìn)行，其節(jié)奏也可以重復(fù)做，主要是看幼兒對(duì)音樂(lè)的掌握情況。模仿的節(jié)奏要從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從慢到快，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，一定要符合幼兒的年齡特點(diǎn)，要保持幼兒的學(xué)習(xí)興趣。（2）接龍游戲。在節(jié)奏模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些游戲鍛煉，進(jìn)一步訓(xùn)練。這種方法主要是鍛煉幼兒的反應(yīng)能力、記憶力還有即興創(chuàng)作的能力。老師要掌握好節(jié)奏，根據(jù)學(xué)生的能力進(jìn)行游戲訓(xùn)練，與此同時(shí)幼兒可以模仿老師的節(jié)奏也可以發(fā)揮自己的想象，自己創(chuàng)作。（3）創(chuàng)作。把幼兒分成若干個(gè)小組，以小組為單位共同進(jìn)行創(chuàng)作。但是教師在分組時(shí)要注意幼兒之間的差距，避免因差距過(guò)大而導(dǎo)致部分幼兒興趣缺失。幼兒在掌握了部分節(jié)奏后就很容易進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)作了，有些興趣高的幼兒可能創(chuàng)作水平更高一些，節(jié)奏創(chuàng)作能夠提高幼兒的創(chuàng)作能力，讓幼兒自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)興趣。（4）用聲勢(shì)為音樂(lè)旋律伴奏。這種方法是奧爾夫音樂(lè)教育中最具有特色的一種教學(xué)形式，這種方法最直觀、最簡(jiǎn)單、最自然地讓幼兒理解教學(xué)內(nèi)容，不僅能鍛煉幼兒的身體協(xié)調(diào)能力，而且還能增強(qiáng)幼兒與幼兒之間的合作能力以及對(duì)音樂(lè)各個(gè)聲部的理解能力，用聲勢(shì)來(lái)為音樂(lè)旋律伴奏，方式新穎，深受幼兒喜歡。
（二）聲勢(shì)教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)
聲勢(shì)教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育中具有顯著的優(yōu)勢(shì)。首先，聲勢(shì)教學(xué)法能夠鍛煉幼兒的聽辨能力。當(dāng)幼兒拿到一段音頻時(shí)，對(duì)音頻仔細(xì)聆聽，通過(guò)反復(fù)聆聽則能夠分辨出這段音頻與其他音頻的不同之處，從而對(duì)音樂(lè)間的差異產(chǎn)生一些思考，并形成一些豐富的想象，能夠增強(qiáng)幼兒的想象力。其次，聲勢(shì)教學(xué)能夠鍛煉幼兒的反應(yīng)能力。幼兒會(huì)伴隨音樂(lè)作出一些動(dòng)作，打一些節(jié)奏，用這些來(lái)記住音樂(lè)，因此能夠增強(qiáng)幼兒的記憶力。在音樂(lè)教育中幼兒的記憶力是很難培養(yǎng)的，音樂(lè)是一種抽象的體驗(yàn)，記憶力的培養(yǎng)要在長(zhǎng)期的音樂(lè)教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)，而聲勢(shì)教學(xué)法正好能夠做到這一點(diǎn)。聲勢(shì)教學(xué)法的最大優(yōu)勢(shì)就是能夠培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的感知能力。對(duì)節(jié)奏感的培養(yǎng)首先要體驗(yàn)，幼兒一定要多體驗(yàn)，多聽音樂(lè)，才能鍛煉出好的樂(lè)感；其次就是長(zhǎng)期的感知能力熏陶，要長(zhǎng)時(shí)間深處一種音樂(lè)的環(huán)境中，在環(huán)境的熏陶下對(duì)音樂(lè)有所感知。聲勢(shì)教學(xué)法能夠利用動(dòng)作讓幼兒不僅能夠快速地記住所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時(shí)還能夠發(fā)揮自己的想象力去創(chuàng)造音樂(lè)。在音樂(lè)教學(xué)中，利用聲勢(shì)教學(xué)法來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)具有重要意義。
二、聲勢(shì)教學(xué)對(duì)音樂(lè)教育的影響
（一）有效提高幼兒的音樂(lè)體驗(yàn)
奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法是一種比較靈活不拘束的教學(xué)方法，現(xiàn)在已逐漸應(yīng)用于幼兒的日常教學(xué)中，不僅對(duì)幼兒早期的學(xué)習(xí)有很大幫助，同時(shí)也有效提高了老師的音樂(lè)素養(yǎng)，提高了幼兒的音樂(lè)體驗(yàn)。聲勢(shì)教學(xué)法對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單易懂，通過(guò)一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作、律動(dòng)、聲勢(shì)以及音樂(lè)游戲等使音樂(lè)更加容易理解。聲勢(shì)教學(xué)可以幫助幼兒增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的理解，也可以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和創(chuàng)造性，使音樂(lè)具有真正的音樂(lè)性。
（二）提高課堂教學(xué)的有效性
課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)在課堂上的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在課業(yè)上有所收獲、進(jìn)步和提高。主要是讓幼兒從不懂到懂，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，聲勢(shì)教學(xué)法能夠根據(jù)幼兒的興趣入手來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓幼兒成為課堂的主體，而教師要利用聲勢(shì)教學(xué)法，在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用教材和教學(xué)方式來(lái)幫助幼兒提高課堂的有效性。
三、聲勢(shì)教學(xué)在幼兒音樂(lè)教育中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題
（一）轉(zhuǎn)變幼兒的學(xué)習(xí)方式
在教學(xué)中首先應(yīng)該注意的就是要轉(zhuǎn)變幼兒的學(xué)習(xí)方式。聲勢(shì)教學(xué)能夠打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，避免幼兒在學(xué)習(xí)中感到枯燥，讓幼兒以一種輕松的心情去學(xué)習(xí)，不會(huì)感到累，也不會(huì)有負(fù)擔(dān)，這樣才能夠讓幼兒愿意學(xué)、喜歡學(xué)，同時(shí)也保證教師完成自己的教學(xué)內(nèi)容。
（二）關(guān)注幼兒的差異性
對(duì)幼兒差異性的關(guān)注也是聲勢(shì)教學(xué)所要注意的問(wèn)題之一。因?yàn)橛變簩?duì)音樂(lè)的理解程度各不相同，所以教師一定要關(guān)注幼兒的差異性，對(duì)不同的幼兒要用不同的方法來(lái)教學(xué)，比如說(shuō)話的力度、語(yǔ)氣等。對(duì)待那些理解能力較差以及注意力不集中的幼兒要有耐心。要按照幼兒的自身?xiàng)l件、興趣愛好等來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，因材施教，讓幼兒能夠主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的信心。
（三）注重節(jié)奏創(chuàng)作、提高音樂(lè)創(chuàng)作能力
在教學(xué)過(guò)程中注重節(jié)奏創(chuàng)作，提高音樂(lè)創(chuàng)作能力也很重要。在音樂(lè)教學(xué)中，節(jié)奏創(chuàng)作是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，這不僅能夠鍛煉幼兒的創(chuàng)作能力，也能夠讓幼兒感受到創(chuàng)作的成就感，讓幼兒喜歡音樂(lè)，喜歡聲勢(shì)教學(xué)這種教學(xué)方法。節(jié)奏創(chuàng)作是令幼兒能夠清楚理解音樂(lè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在幼兒進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，教師要鼓勵(lì)幼兒，幫助幼兒提高音樂(lè)的創(chuàng)作能力。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)教育能夠增強(qiáng)人們的藝術(shù)能力，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也增強(qiáng)審美能力。在幼兒音樂(lè)教育中，聲勢(shì)教學(xué)法將音樂(lè)和幼兒的感官系統(tǒng)聯(lián)系在一起，讓幼兒手腦結(jié)合，鍛煉幼兒的協(xié)調(diào)能力。聲勢(shì)教學(xué)方法不僅適用于幼兒音樂(lè)教育，也適用于成人的音樂(lè)教學(xué)，具有廣泛的實(shí)踐性。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法；發(fā)展；流變
伴隨經(jīng)濟(jì)、文化全球化的發(fā)展，德國(guó)奧爾夫的音樂(lè)教育理論被更多的人所知曉。人們?cè)絹?lái)越看重奧爾夫音樂(lè)教育理論中體現(xiàn)出來(lái)的教育價(jià)值，眾多教育家對(duì)這一理論開展了進(jìn)一步的研究和探索，同時(shí)也進(jìn)行了許多教育實(shí)踐活動(dòng)。
一、中國(guó)學(xué)者對(duì)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的研究
第一，立足于奧爾夫音樂(lè)教育的基本體系，對(duì)奧爾夫的教育思想進(jìn)行介紹分析和討論。2000年楊立梅、李妲娜合著了《走向未來(lái)的音樂(lè)教育》，她們認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)的音樂(lè)教育體系亟需改革，隨之引入了著名的世界三大音樂(lè)教育體系的具體介紹，并且強(qiáng)調(diào)了奧爾夫音樂(lè)教育體系的重要作用；李妲娜、修海林、尹愛青于2002年出版了《奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐》，這本書主要是從各個(gè)方面對(duì)奧爾夫的音樂(lè)教育思想進(jìn)行介紹和研究，并提供了許多教育實(shí)例作為研究依據(jù)，使文章更具說(shuō)服力。整本書由許多篇獨(dú)立的文章構(gòu)成，比如王德君的《論奧爾夫的音樂(lè)教育思想與特色》、黃二鵬的《淺析奧爾夫音樂(lè)教育》、任華的《奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)》和察覺民的《奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的構(gòu)成》等，這些學(xué)術(shù)研究成果大多數(shù)從奧爾夫的基本理論入手，體現(xiàn)了作者對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育法的不同認(rèn)知。
第二，將奧爾夫音樂(lè)教育思想帶入到兒童音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行研究。比如1986年廖乃雄率先將奧爾夫思想運(yùn)用到兒童音樂(lè)教學(xué)研究活動(dòng)中，其代表著作為《奧爾夫兒童音樂(lè)教學(xué)法初步》；陳蓉在2009年出版了《從頭到腳玩音樂(lè)》的兒童音樂(lè)教程，她在書中將理論與教學(xué)活動(dòng)的每一步驟都對(duì)應(yīng)結(jié)合起來(lái)，并且從教學(xué)的方法、心理活動(dòng)等各個(gè)不同角度對(duì)教學(xué)的具體步驟進(jìn)行歸納分析。1986年廖乃雄將奧爾夫的《〈學(xué)校兒童音樂(lè)教材〉――回顧與展望》翻譯成中文教材，這本書主要是在奧爾夫音樂(lè)思想的基礎(chǔ)上，提倡家長(zhǎng)積極參與到兒童音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)與兒童的互動(dòng)。并且，這個(gè)教材對(duì)不同的學(xué)習(xí)階段都有一個(gè)共同點(diǎn)：倡導(dǎo)人們自己去進(jìn)行安排和設(shè)計(jì)。教材中涵蓋了眾多學(xué)者的文章，比如李冰妮的《奧爾夫兒童音樂(lè)教育思想探析》、陳雯的《奧爾夫教育理念在幼兒園的運(yùn)用》、李亞秋的《奧爾夫教育理念在幼兒音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用》、董騫的《幼兒園奧爾夫音樂(lè)教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀研究》等。這些文章大多數(shù)是分析了奧爾夫音樂(lè)教育思想在兒童音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)中的具體意義，并且論述如何在幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用奧爾夫思想才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。各種跡象表明，奧爾夫音樂(lè)教育思想在我國(guó)已經(jīng)深入人心，許多學(xué)者和教育家都在對(duì)其進(jìn)行研究，這有利于改善我國(guó)兒童音樂(lè)教育的傳統(tǒng)方式，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究成果表明，奧爾夫音樂(lè)教育思想具有很高的教育價(jià)值。但是現(xiàn)在對(duì)奧爾夫思想的研究還側(cè)重于理論闡釋方面，真正與實(shí)踐相結(jié)合的研究還過(guò)少，尤其很難見到的是有關(guān)幼兒音樂(lè)教學(xué)的實(shí)例分析。所以專家學(xué)者理應(yīng)將目光投向這個(gè)點(diǎn)，并進(jìn)行具體的實(shí)證研究。本文從課程設(shè)計(jì)以及實(shí)際教學(xué)過(guò)程的角度出發(fā)，對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育理論與兒童音樂(lè)教育的結(jié)合進(jìn)行研究分析。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在中國(guó)幼兒教育中的可適性
學(xué)前教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是學(xué)前兒童音樂(lè)教育。與學(xué)前教育一樣，它是對(duì)兒童進(jìn)行相應(yīng)的基本知識(shí)教育，但不同的是，學(xué)前兒童音樂(lè)教育是通過(guò)音樂(lè)教育讓兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)感受音樂(lè)。學(xué)前兒童音樂(lè)教育的一個(gè)基本方面就是讓兒童了解相關(guān)的基本音樂(lè)知識(shí)，如各種音樂(lè)符號(hào)。在了解知識(shí)的基礎(chǔ)上教授兒童必備的演唱和演奏技能，使兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)學(xué)會(huì)理解音樂(lè)感受音樂(lè)并通過(guò)說(shuō)、唱、表演等具體的形式表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)前兒童音樂(lè)教育的最終目的是發(fā)掘兒童的音樂(lè)才能，同時(shí)這也是音樂(lè)教育的目的。通過(guò)學(xué)前兒童音樂(lè)教育，兒童在認(rèn)識(shí)音樂(lè)的基礎(chǔ)上逐漸學(xué)會(huì)理解音樂(lè)并感受音樂(lè)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中兒童的身心、性格、智力、情感等都獲得了全方面的發(fā)展。這也達(dá)到了通過(guò)音樂(lè)手段來(lái)促進(jìn)兒童全面發(fā)展的學(xué)前教育目的。所以， 從一定程度上來(lái)說(shuō)音樂(lè)教育對(duì)于教育有著重要意義。尤其是相對(duì)于兒童而言，學(xué)前兒童音樂(lè)教育在教會(huì)學(xué)生基本的音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上讓兒童能夠理解感受音樂(lè)所帶來(lái)的魅力，增強(qiáng)了兒童的理解能力與感受能力，通過(guò)音樂(lè)的熏陶，兒童的身心都獲得了全面的發(fā)展，對(duì)其以后的個(gè)人發(fā)展都是極為有利的。在這一觀點(diǎn)上，許多學(xué)者都曾給出了相應(yīng)的研究。
奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)法則對(duì)于兒童音樂(lè)的教育具有天然的可適性。奧爾夫認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，人是作為直接的參與者，而不僅僅是坐在一旁的聽眾。教學(xué)需要將音樂(lè)、語(yǔ)言和舞蹈動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，通過(guò)這種動(dòng)靜結(jié)合的方式使人感受音樂(lè)所帶來(lái)的魅力。因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中需要引進(jìn)彈奏樂(lè)器、游戲、跳舞、拍手等多種形式，通過(guò)這些形式來(lái)彌補(bǔ)單一的音樂(lè)教學(xué)的枯燥無(wú)味，增強(qiáng)兒童的興趣。讓兒童在這樣一個(gè)有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)、感受音樂(lè)，達(dá)到音樂(lè)教學(xué)的效果。同時(shí)，這樣的教學(xué)方式也能增強(qiáng)兒童的表演能力與理解能力，對(duì)于活躍兒童的思維，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)欲望，協(xié)調(diào)其反應(yīng)能力以及促進(jìn)其性格活潑發(fā)展。
三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法應(yīng)用
1.基于原本性的思想觀點(diǎn)，順應(yīng)幼兒的天性
說(shuō)話與走路是家長(zhǎng)在兒童出生后必須要教的內(nèi)容。將語(yǔ)言作為幼兒音樂(lè)教學(xué)的開端，有助于加深幼兒對(duì)音樂(lè)的好感與親切感。幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)并不需要進(jìn)行專門的訓(xùn)練或特殊的準(zhǔn)備，僅是借助幼兒對(duì)環(huán)境與事物的熟悉度來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的教育，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的原本性教育觀念正是如此。語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)是構(gòu)成音樂(lè)節(jié)奏的最基本要素，在音樂(lè)入門教學(xué)中，節(jié)奏訓(xùn)練是必不可少的，十分重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。在語(yǔ)言節(jié)奏訓(xùn)練中，教師可以通過(guò)勻速的鼓點(diǎn)來(lái)形成一種速度標(biāo)準(zhǔn)，讓幼兒跟著鼓點(diǎn)的速度進(jìn)教室或者報(bào)自己的名字。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，幼兒對(duì)節(jié)奏掌握能力得到一定程度的提高，同時(shí)幼兒對(duì)自我的控制能力也得到了提升。
另外，幼兒年幼，生活經(jīng)驗(yàn)有限，在一定程度上約束了奧爾夫音樂(lè)教育的進(jìn)一步創(chuàng)造，但是也正因?yàn)檫@種經(jīng)驗(yàn)有限，所以幼兒相對(duì)來(lái)說(shuō)并沒有受到更多的圖染，其個(gè)性還處于變化之中，對(duì)音樂(lè)的感知與想象尚未固定，他們可以根據(jù)自己對(duì)畫面的理解利用樂(lè)器進(jìn)行豐富的創(chuàng)作。鑒于此，這也就要求，教師在教學(xué)過(guò)程中能夠盡量從生活和自然中選取教學(xué)題材，讓音樂(lè)教學(xué)與幼兒的生活相融合，注重幼兒的自主性與個(gè)性發(fā)展。
2.基于即興性的思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒的想象
事先毫無(wú)準(zhǔn)備，僅是根據(jù)當(dāng)時(shí)的感受進(jìn)行創(chuàng)作表演的行為即為即興，即興性是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的重要特點(diǎn)之一，主要指通過(guò)即興活動(dòng)來(lái)促使幼兒積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)之中，同時(shí)借此來(lái)培養(yǎng)幼兒想象力與創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性與創(chuàng)造力發(fā)揮是即興教育所強(qiáng)調(diào)的。不同于以培養(yǎng)沒有音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的幼兒進(jìn)行音樂(lè)作品的創(chuàng)作為目的的傳統(tǒng)教學(xué)，即興教學(xué)旨在充分發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力。在即興教學(xué)中，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，起著啟發(fā)幼兒的作用。比如在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以先唱一首幼兒比較熟悉的兒歌，以作示范，然后再配上節(jié)奏，讓學(xué)生跟在后面喝。在引導(dǎo)幾遍以后，讓幼兒嘗試結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容說(shuō)出自己的一些想法。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法注重幼兒的傾聽能力、想象能力以及對(duì)聲音的辨識(shí)能力，其中聲音包括周圍人的聲音、大自然的聲音等。在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以通過(guò)讓幼兒傾聽不同的聲音來(lái)鍛煉和提高幼兒的想象力。在舞蹈教學(xué)中，幼兒會(huì)根據(jù)所聽的音樂(lè)給出一定的肢體反應(yīng)。那么這樣一個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是幼兒對(duì)所聽到的聲音進(jìn)行想象，然后給予肢體上相應(yīng)的動(dòng)作的配合。所以在幼兒教育中增強(qiáng)幼兒的想象力是扎實(shí)幼兒音樂(lè)基礎(chǔ)的關(guān)鍵，是提高幼兒創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法正是憑借其在幼兒想象力培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)在幼兒音樂(lè)教學(xué)與舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中獲得廣泛的應(yīng)用。
3.基于綜合性的思想觀點(diǎn)，陶冶幼兒的情操
活潑好動(dòng)是幼兒的天性，在這段時(shí)期，幼兒對(duì)外界的認(rèn)識(shí)主要依賴于其感官上的直覺體驗(yàn)以及其自身的一些經(jīng)驗(yàn)。幼兒對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)以及對(duì)音樂(lè)教育的接受程度和好感度，在很大程度上取決于幼兒實(shí)際的音樂(lè)演唱感受。在幼兒音樂(lè)教學(xué)中，教師可以結(jié)合一些肢體動(dòng)作來(lái)強(qiáng)化音樂(lè)情感的傳遞，增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)的感受，比如聲勢(shì)、身體各部分的動(dòng)作等。在條件允許的情況下，教師也可以通過(guò)組織幼兒進(jìn)行合奏、合唱、歌劇表演等綜合性較高音樂(lè)表演形式來(lái)培養(yǎng)幼兒的綜合能力。
另外，在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中，一些操作性材料的作用也不可忽視，它們是輔助教學(xué)進(jìn)行重要力量。比如利用各種形式的音符來(lái)裝飾教室、餐廳和走廊，在課件為幼兒播放奧爾夫的樂(lè)曲光盤，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)適合的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境等，且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，幼兒將在不知不覺中將音樂(lè)的節(jié)奏記住，同時(shí)幼兒的內(nèi)心和情感也將受到此干擾，從而達(dá)到用音樂(lè)陶冶幼兒情操的目的。
4.基于參與性的思想觀點(diǎn)，激發(fā)幼兒的興趣
口耳相傳、重復(fù)唱練是傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)所常用的教學(xué)手段，在這樣的教學(xué)下培養(yǎng)出來(lái)的幼兒思維規(guī)定，趨于僵化，他們是聽老師話、聽家長(zhǎng)話的“好學(xué)生”，但卻未必是一個(gè)真正將音樂(lè)學(xué)好，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)真意的學(xué)生，也就不可能是音樂(lè)的主人。所以在幼兒教學(xué)中不能僅是對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)技能技巧方面的訓(xùn)練，有注重幼兒的參與性。將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)與我國(guó)的幼兒教學(xué)相結(jié)合，基于幼兒愛玩的天性，采取游戲的形式，將歌唱訓(xùn)練融入歌曲情景表演之中，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育內(nèi)容與游戲的接軌，做到“寓教于樂(lè)”。比如在學(xué)習(xí)《鋸木頭》時(shí)，可以讓幼兒分別扮演伐木工人與木頭，讓扮演木頭的幼兒隨著“伐木工人”的動(dòng)作而變換造型，在增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)感知的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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一、奧爾夫在中國(guó)的傳播
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法作為世界著名的三大教育體系之一，自20世紀(jì)80年代傳入中國(guó)以來(lái)，不到三十年的時(shí)間里，其先進(jìn)的教育理念和教學(xué)思想已經(jīng)滲透到中國(guó)音樂(lè)教育的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)上，各種奧爾夫音樂(lè)教育師資培訓(xùn)活動(dòng)層出不窮；在某些專業(yè)音樂(lè)院校（如中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等）和師范院校、系（如首都師范大學(xué)、河南大學(xué)音樂(lè)學(xué)系等），已經(jīng)陸續(xù)開設(shè)有國(guó)外優(yōu)秀教學(xué)法的課程，其中奧爾夫教學(xué)法是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容；近年來(lái)，隨著音樂(lè)治療專業(yè)的興起，奧爾夫教學(xué)法在特殊音樂(lè)教育、音樂(lè)治療領(lǐng)域也有著不同程度的嘗試和應(yīng)用；在具體的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域，從幼兒園到中小學(xué)到大學(xué)生，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法面向不同年齡階段的教學(xué)對(duì)象，涉及歌唱教學(xué)、節(jié)奏教學(xué)、視唱練耳教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、合唱教學(xué)、音樂(lè)欣賞教學(xué)、舞蹈教學(xué)等多個(gè)教學(xué)領(lǐng)域。改革開放以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育取得了輝煌成就，基礎(chǔ)教育課程建設(shè)也取得了顯著成績(jī)。
2001年，為了進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)展的需求，大力推進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展，教育部開始實(shí)施課程改革。此后，《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》也隨之開始頒布實(shí)施。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，作為課程中必不可少的部分，許多版本的中小學(xué)音樂(lè)教材也將奧爾夫教學(xué)法滲透其中。隨著奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法教育理念與教學(xué)實(shí)踐在中國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域的傳播與深入，越來(lái)越多的人（專家學(xué)者、音樂(lè)教師、社會(huì)人士等）開始關(guān)注奧爾夫，關(guān)注奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法。
二、奧爾夫在早期音樂(lè)教育中的應(yīng)用
除了學(xué)校音樂(lè)之外，早期音樂(lè)教育領(lǐng)域也特別注重與奧爾夫教學(xué)法的結(jié)合。早期音樂(lè)教育，即針對(duì)于0—6歲1的孩子（或家長(zhǎng)）進(jìn)行的音樂(lè)教育。尤其是近年來(lái)，各種針對(duì)奧爾夫早期音樂(lè)教育的培訓(xùn)逐漸增多。2009年5月，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院聘請(qǐng)布倫特米高爾特2先生來(lái)華講學(xué)，主題為：幼兒園中的音樂(lè)教育——通過(guò)音樂(lè)聯(lián)通兒童的各個(gè)感官；2009年8月，在由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)舉辦的暑期奧爾夫培訓(xùn)中，特別聘請(qǐng)了德國(guó)早期教育奧爾夫教學(xué)培訓(xùn)專家卡提亞（KatjaOjala-Kocak）等。那么，在早教領(lǐng)域?qū)嵤W爾夫音樂(lè)教學(xué)法，應(yīng)該注意哪些方面的問(wèn)題呢？
1.“親子期”（0—3歲）音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)是“媽媽”3研究表明幼兒在3歲之前對(duì)媽媽都有一種天生的依賴感，心理學(xué)上稱之為“母體認(rèn)同感”，尤其是1歲之前的寶寶還沒有脫離母乳喂養(yǎng)，不能獨(dú)立活動(dòng)，大部分時(shí)間都要被自己的媽媽抱在懷里。因此，3歲之前的音樂(lè)活動(dòng)多以“親子活動(dòng)”為主進(jìn)行展開，這段時(shí)期也可稱為“親子期”，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象多以“媽媽”為主。在教學(xué)對(duì)象的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，很多家長(zhǎng)甚至早教老師存有誤區(qū)，認(rèn)為早期音樂(lè)培訓(xùn)可以使寶寶在活動(dòng)參與的過(guò)程中學(xué)到很多音樂(lè)方面的知識(shí)，進(jìn)而提高音樂(lè)方面的能力，這種思想是很片面的。對(duì)于3—6歲的小朋友而言，老師可以相對(duì)輕松教會(huì)他們音樂(lè)知識(shí)，讓其感受到什么叫做固定節(jié)拍，什么叫做固定音型，此時(shí)的教學(xué)對(duì)象是孩子本身。而對(duì)于0—3歲早期音樂(lè)教育而言，奧爾夫早期音樂(lè)教育特別強(qiáng)調(diào)此時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是“媽媽”，而不是“寶寶”。這個(gè)時(shí)期的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該主要針對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行，寶寶則在家長(zhǎng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)的整體過(guò)程中進(jìn)行感受和體驗(yàn)。比如，在播放著背景音樂(lè)給孩子按摩的時(shí)候，老師是在教家長(zhǎng)怎樣感知音樂(lè)并和著音樂(lè)的節(jié)拍去做按摩的動(dòng)作，而寶寶則是在感受，是在一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的音樂(lè)感受。此時(shí)活動(dòng)的主要目的在于讓媽媽們通過(guò)一系列音樂(lè)活動(dòng)（舞蹈、律動(dòng)、動(dòng)作等）的參與，進(jìn)而獲得音樂(lè)上豐富的感性體驗(yàn)，然后在以后的親子課堂上或是日常生活中使自己孩子受到熏陶。作為早期音樂(lè)教育工作者，所要做的并不是給很小的孩子什么樣的音樂(lè)體驗(yàn)，而更多的是希望能夠通過(guò)音樂(lè)的手段使爸爸媽媽獲得一些東西，然后潛移默化的傳遞給孩子。尤其是對(duì)于還處在嬰兒時(shí)期的寶寶，要努力從音樂(lè)元素入手使爸爸媽媽學(xué)會(huì)放松自己的肢體，并通過(guò)抱寶寶的姿勢(shì)傳遞給孩子。奧爾夫早期音樂(lè)教育基于以上教育理念所設(shè)計(jì)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)（如課例1《帕什帕什》）不僅可以讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)怎樣與寶寶玩音樂(lè)，同時(shí)也可以消除或減輕年輕父母在抱孩子時(shí)的緊張心理。
2.在“安全”的世界里玩音樂(lè)在奧爾夫早期音樂(lè)教學(xué)初期，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，音樂(lè)活動(dòng)都是以“問(wèn)候舞”開始導(dǎo)入。這是因?yàn)橛變簩?duì)于環(huán)境的變化非常敏感，新的環(huán)境、新的面孔，寶寶在覺得新鮮的同時(shí)也會(huì)對(duì)一切陌生的事物產(chǎn)生害怕的心理。因此，在親子園做活動(dòng)的時(shí)候，老師要確保孩子對(duì)教室、老師產(chǎn)生一種安全感、可信賴感，老師要和家長(zhǎng)一起，幫助寶寶在音樂(lè)課堂上盡快尋找到一個(gè)非常安全的“世界”，這樣才能有利于音樂(lè)活動(dòng)的進(jìn)一步開展。在實(shí)施早教的過(guò)程當(dāng)中，任何一個(gè)音樂(lè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都必須從寶寶“能夠接受”的音樂(lè)元素開始入手。所謂“能夠接受”包括兩個(gè)方面的含義：首先，在音樂(lè)知識(shí)與技能方面，老師所設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng)的難度要適當(dāng)，應(yīng)基于孩子已有的音樂(lè)能力進(jìn)行拔高。否則，難度太小，小孩子很容易失去興趣，從而導(dǎo)致注意力不集中；難度太大，大部分孩子都無(wú)法參與其中，活動(dòng)的效果和意義也就大打折扣。
其次，從兒童的心理認(rèn)知過(guò)程方面來(lái)講，應(yīng)特別注重對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，消除孩子對(duì)陌生音樂(lè)形式、音樂(lè)活動(dòng)形式的害怕心理。不僅僅是兒童，對(duì)于成年人來(lái)講也是一樣。在面對(duì)熟悉的事物時(shí)往往可以從容應(yīng)對(duì)，面對(duì)陌生的事物時(shí)則會(huì)顯得不知所措。因此，奧爾夫早期音樂(lè)教育特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之間的相互鋪墊，讓孩子在“既熟悉又陌生、既安全又具有挑戰(zhàn)性”的環(huán)境中快樂(lè)的參與音樂(lè)、享受音樂(lè)。下面以?shī)W爾夫教學(xué)中的即興環(huán)節(jié)為例進(jìn)行介紹。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)“即興性”，即興也是奧爾夫音樂(lè)教育體系的三大特點(diǎn)5之一。如果音樂(lè)老師想讓小朋友在音樂(lè)活動(dòng)中的某個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)編出自己的律動(dòng)、動(dòng)作、舞蹈，那么，一定要先進(jìn)行一系列與音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)的活動(dòng)。在每個(gè)即興的環(huán)節(jié)之前，可以先讓小朋友做一些簡(jiǎn)單的練習(xí)，比如行走練習(xí)，探索空間的練習(xí)，肢體練習(xí)等，必要的時(shí)候也可以教給小朋友一些簡(jiǎn)單的舞蹈技巧。以上都是屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)積累的階段。有了動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，孩子在進(jìn)行即興創(chuàng)編的時(shí)候就有了大量的“素材”，就可以在前面的基礎(chǔ)之上，盡情的創(chuàng)編出富有個(gè)性的動(dòng)作。
關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法;學(xué)前教育;音樂(lè)教學(xué);應(yīng)用
中圖分類號(hào)：J60-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）27-0217-01
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在音樂(lè)教育領(lǐng)域中有著比較高的地位，對(duì)提升教學(xué)效果有著明顯的幫助。隨著我國(guó)的教育體制改革不斷深化，近年來(lái)藝術(shù)教育理念也得到了大家的重視。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式顯然已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前教育的需要，在這種形式下，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則能發(fā)揮出其本身的優(yōu)勢(shì)，將歌舞融為一體，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)有著較大的幫助。
一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法概述
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是由德國(guó)音樂(lè)家卡爾?奧爾夫針對(duì)音樂(lè)教育所創(chuàng)立的一種教學(xué)體系。奧爾夫教學(xué)法主要主張將多種不同的藝術(shù)形式融為一體，從而達(dá)到綜合化的音樂(lè)教學(xué)形式。將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法應(yīng)用到高校的學(xué)前教育專業(yè)中，能有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。此外，這種方法對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)也比較容易接受，它能帶給孩子們比較輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在歡樂(lè)的氣氛中學(xué)習(xí)到音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力有著一定的作用。
奧爾夫教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中，為了顯示出幼兒教育的語(yǔ)言和音樂(lè)舞蹈等方面的結(jié)合，體現(xiàn)原本性教育理念，在應(yīng)用過(guò)程中有著以下幾種特點(diǎn)：一是原本性，音樂(lè)教育則是人的教育，人本身有著用音樂(lè)進(jìn)行表達(dá)情感的能力，音樂(lè)教育也應(yīng)當(dāng)凸顯出這種原本性的特點(diǎn)。二是參與性，奧爾夫教育法認(rèn)為，在進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)中，所有人都是參與者，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)中一定要親自的參與到活動(dòng)中來(lái)，只有親身體驗(yàn)，才能創(chuàng)造更多的快樂(lè)。三是創(chuàng)造性，音樂(lè)教育的目的不僅僅是人參與到音樂(lè)中來(lái)，同時(shí)還在于從音樂(lè)中感受快樂(lè)，創(chuàng)造樂(lè)趣，豐富想象力。四是綜合性，音樂(lè)活動(dòng)是語(yǔ)言、動(dòng)作和舞蹈緊密結(jié)合的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，當(dāng)中每個(gè)環(huán)節(jié)都有著密切的聯(lián)系。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則是將綜合性音樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行利用，以此推動(dòng)學(xué)生的綜合能力發(fā)展。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用方法
1.強(qiáng)化學(xué)生主體地位。當(dāng)前，我國(guó)的學(xué)前教育專業(yè)明顯的缺少對(duì)音樂(lè)教育的規(guī)范化建設(shè)，通常學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入高校時(shí)都不會(huì)進(jìn)行藝術(shù)類考試，很多學(xué)生只是憑借著自己對(duì)學(xué)前教育的熱愛，還有文化課成績(jī)到學(xué)校來(lái)，因此在音樂(lè)技巧上并沒有充分的認(rèn)識(shí)。在對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意充分的發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)技術(shù)，讓學(xué)生真正的了解音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，從而全面地提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法重視教學(xué)的針對(duì)性，所以應(yīng)根據(jù)不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行不同的教育。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，首先教師應(yīng)引導(dǎo)他們了解學(xué)齡前兒童的心理和生理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的情感，這樣以來(lái)當(dāng)學(xué)生步入社會(huì)進(jìn)入到學(xué)前教育中實(shí)踐是，就會(huì)為幼兒營(yíng)造一個(gè)比較好的音樂(lè)氛圍，使幼兒放松心情，逐漸地體驗(yàn)音樂(lè)。在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，很多學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)把握的不夠好，總是會(huì)跑調(diào)，但有著一定的節(jié)奏感，這時(shí)教師可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用打擊樂(lè)器或者身體律動(dòng)節(jié)奏等來(lái)鍛煉學(xué)生，一些來(lái)提升學(xué)生對(duì)節(jié)奏的感知和身體上的平衡，幫助他們建立自信心，從而展示自己的才能。
2.創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，高校學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)也成為了當(dāng)先的重點(diǎn)內(nèi)容。應(yīng)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注意要不斷地豐富教學(xué)方式和教學(xué)手段，通過(guò)情境演示和演講等形式來(lái)豐富教學(xué)。例如在進(jìn)行鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)中，以《三只熊》為例，教師可以在教的過(guò)程中，讓同學(xué)們到臺(tái)上來(lái)進(jìn)行即興表演，或者以舞蹈的形式進(jìn)行表演。通過(guò)這種簡(jiǎn)單的方式，不僅能提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，為日后的學(xué)前教育奠定基礎(chǔ)。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)多樣化。教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中有著重要的作用，好的評(píng)價(jià)能起到激勵(lì)學(xué)生的作用。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)教師應(yīng)注意針對(duì)性和客觀性，以此讓學(xué)生獲得更加豐富的音樂(lè)成果。教師應(yīng)借鑒奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的評(píng)價(jià)思想，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采取多元化的評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前高校音樂(lè)教育評(píng)價(jià)工作與課堂教學(xué)之間仍然有著密切的練習(xí)，對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并站在客觀的角度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)多以鼓勵(lì)為主，以此來(lái)提升學(xué)生的自信心和對(duì)音樂(lè)的熱愛，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
在教育觀念的改革推動(dòng)下，學(xué)前教育專業(yè)中應(yīng)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)是必然的趨勢(shì)。作為音樂(lè)教師應(yīng)正確的把握奧爾夫音樂(lè)教學(xué)理念和思想，科學(xué)、合理的應(yīng)用與教學(xué)當(dāng)中，以此促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)提升和綜合能力的提升，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
佐爾坦?柯達(dá)伊1882年生于匈牙利凱奇凱梅特，是著名的匈牙利作曲家、民族音樂(lè)家。在有些人看來(lái)，他主要以作曲聞名，他的創(chuàng)作生涯分為前后兩個(gè)階段，前后的時(shí)間大致相等。分水嶺在1924年-1925年左右，他的后期作品基本都是為了兒童和年輕人創(chuàng)作的，可以用于音樂(lè)教育，這些作品都是音樂(lè)教育的材料，同時(shí)也是優(yōu)美的藝術(shù)作品。其實(shí)大部分人認(rèn)識(shí)柯達(dá)伊都是因?yàn)樗岢隽艘环N音樂(lè)教育理念――柯達(dá)伊教學(xué)法。不管是作曲方面還是教學(xué)方面，柯達(dá)伊的貢獻(xiàn)都非常巨大。要了解柯達(dá)伊的音樂(lè)教育觀，就有必要理解柯達(dá)伊的個(gè)人，音樂(lè)教育觀不是靈光乍現(xiàn)想到的，而是多年積淀逐步形成的。
我們所知道的柯達(dá)伊教學(xué)法不僅僅是教學(xué)法。他是一個(gè)完整的音樂(lè)教育理念，音樂(lè)教育使得教育發(fā)展更充分的一個(gè)部分，它與語(yǔ)言、歷史、數(shù)學(xué)等學(xué)科同等重要。柯達(dá)伊教學(xué)法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止手勢(shì)語(yǔ)言和節(jié)奏語(yǔ)言那么簡(jiǎn)單，而且柯達(dá)伊教學(xué)法中著名的手勢(shì)語(yǔ)言其實(shí)并不是柯達(dá)伊提出的，是柯文提出的。對(duì)于柯達(dá)伊教學(xué)法，可以給出最好的表述是：它是一種精妙而簡(jiǎn)單得難以置信的兒童教學(xué)方式，有恰當(dāng)?shù)牟牧稀⒂?xùn)練有素的教師和反復(fù)練習(xí)，三個(gè)邏輯分明的要素。換句話來(lái)說(shuō)，柯達(dá)伊教學(xué)法就是匈牙利音樂(lè)教育體系的總體理念。
二、柯達(dá)伊教學(xué)法的實(shí)際應(yīng)用
柯達(dá)伊是匈牙利精神的一個(gè)標(biāo)志，他的教育理念比較獨(dú)特。柯達(dá)伊教學(xué)法是一種思想理論，首先他認(rèn)為兒童音樂(lè)教育應(yīng)基于以下幾點(diǎn)：（一）使用民間音樂(lè)素材；（二）融于日常通識(shí)教育；（三）符合音樂(lè)應(yīng)屬于每個(gè)人的觀念，以普及音樂(lè)素質(zhì)為目標(biāo)。
柯達(dá)伊教學(xué)法的教學(xué)應(yīng)用要點(diǎn)從以下幾個(gè)方面來(lái)概括：1.按音樂(lè)材料的邏輯漸進(jìn)，訓(xùn)練音樂(lè)的讀寫能力，有助于培養(yǎng)節(jié)奏、韻律、形式等方面的能力；2.每個(gè)新的教學(xué)步驟都要在理論上準(zhǔn)備好，從音樂(lè)材料出發(fā)，并有充分的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于這一點(diǎn)柯達(dá)伊曾說(shuō)：“在學(xué)校教音樂(lè)和歌唱，要采取讓學(xué)生不覺得痛苦而覺得快樂(lè)的方式；要培養(yǎng)學(xué)生渴求更好的音樂(lè)，而且是一生渴求。決不能從智力、理性的角度看待音樂(lè)，也不能讓學(xué)生把音樂(lè)當(dāng)成無(wú)法連通的一套代數(shù)符號(hào)。”3.每天進(jìn)行音樂(lè)教育并讓孩子在合唱團(tuán)里一起歌唱。柯達(dá)伊寫到過(guò)：“沒有什么能比合唱團(tuán)更能顯示社會(huì)團(tuán)結(jié)，許多人團(tuán)結(jié)起來(lái)做到多聰明的人都不能單獨(dú)做到的事，每個(gè)人都一樣地重要，一個(gè)人的失誤會(huì)破壞全局。”4.使用首調(diào)唱名法。首調(diào)唱名法是個(gè)秘密工具，孩子們掌握它就能比用其他方法更快地學(xué)會(huì)看譜歌唱。首調(diào)唱名法并不是匈牙利人提出的，而是一位叫做柯文的英國(guó)人早在一百多年前就提出的，在他提出后人們時(shí)用時(shí)棄。但是現(xiàn)在我們長(zhǎng)期在使用它，就證明了它是非常實(shí)用的。5.手勢(shì)教學(xué)，柯達(dá)伊教學(xué)法中使用了約翰?柯文手勢(shì)，以幫助孩子理解首調(diào)唱名體系中音級(jí)之間的高低關(guān)系及調(diào)性音級(jí)傾向；它使得抽象的音高關(guān)系更直觀，是一種身體語(yǔ)言的形式。
三、中小學(xué)合唱教學(xué)
開展校園的合唱活動(dòng)具有非常重大的意義，在美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家都將學(xué)校的合唱活動(dòng)當(dāng)成培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和團(tuán)隊(duì)精神的一項(xiàng)重要工作。組織合唱對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)不需要用到很多經(jīng)費(fèi)，容易組織及操作，具有很好的音樂(lè)教育普及性。
柯達(dá)伊來(lái)自于匈牙利，他的音樂(lè)教育理論與實(shí)踐對(duì)這個(gè)國(guó)家的普通學(xué)校教育有非常深遠(yuǎn)的影響，極具參考的意義。關(guān)于合唱訓(xùn)練中幾個(gè)內(nèi)容我們可以參考一些來(lái)自匈牙利的普通學(xué)校音樂(lè)教育中的方法：
（一）節(jié)奏感訓(xùn)練：柯達(dá)伊認(rèn)為節(jié)奏訓(xùn)練應(yīng)該要通過(guò)長(zhǎng)期并且有規(guī)律的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)使得學(xué)生的節(jié)奏感得到全面發(fā)展，歲數(shù)較小的學(xué)生的歌唱總是要與動(dòng)作緊密相結(jié)合的。可以在音樂(lè)游戲中通過(guò)動(dòng)作的配合，幫助學(xué)生體驗(yàn)節(jié)拍的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在練習(xí)中可以通過(guò)拍手或腿、踏步等方式來(lái)伴隨歌唱，從而使學(xué)生從動(dòng)作感受及聲音聽覺中獲得穩(wěn)定的節(jié)奏感。
摘要：深入研究國(guó)內(nèi)外鋼琴教學(xué)法，將外國(guó)鋼琴教學(xué)先進(jìn)理念引入中國(guó)高等師范院校教學(xué)中，將有利于提高學(xué)生的專業(yè)技能，挖掘每一位學(xué)生的音樂(lè)才能。實(shí)踐中教師要正確大膽地改進(jìn)教學(xué)模式，以適應(yīng)當(dāng)前的素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：國(guó)外鋼琴教學(xué)法；鋼琴教學(xué)；實(shí)踐運(yùn)用
教學(xué)方法是教師在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)中為了更有效的完成教學(xué)任務(wù)而采用的方式與手段的總稱。它包括教師的教法以及學(xué)生在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方法。國(guó)外先進(jìn)的奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊、鈴木教學(xué)法都遵循了教與學(xué)這對(duì)雙邊活動(dòng)的主體，只是在各自的思想體系和教學(xué)方法的特點(diǎn)上有所不同。
一、奧爾夫教學(xué)法在鋼琴教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”為聯(lián)邦德國(guó)著名音樂(lè)家卡爾，奧爾夫(carl，orffl895―1982)所創(chuàng)建，這是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)教育體系。它賦予音樂(lè)教育以全新的反傳統(tǒng)的觀念和方法，已經(jīng)對(duì)許多國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)教育產(chǎn)生了深刻的影響，反思我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，仍長(zhǎng)期使用著以歌唱、教學(xué)樂(lè)理知識(shí)為主體的陳舊模式，忽視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感激發(fā)和體驗(yàn)，忽視學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性、個(gè)性和創(chuàng)造性。認(rèn)真研究奧爾丈的音樂(lè)教育思想和體系，我們會(huì)得到許多有益的啟示，奧爾夫教學(xué)法認(rèn)為：音樂(lè)教育的根本目的在于培養(yǎng)和造就人，并由此發(fā)掘出入的精神，從音樂(lè)產(chǎn)生的本源和本質(zhì)出發(fā)，即“訴諸感性，回歸人本”一這是爾夫音樂(lè)教育的摹本理念。他注重元素性音樂(lè)教育，以節(jié)奏為基礎(chǔ)，側(cè)重聲態(tài)的模擬與創(chuàng)造。采用多聲結(jié)構(gòu)與簡(jiǎn)單的和聲體系，使用各種打擊樂(lè)器。鼓勵(lì)學(xué)生即興演奏，以鋼琴曲肖邦的“離別練習(xí)曲”為例，首先我們要使學(xué)生了解肖邦的生平和創(chuàng)作背景，并要求學(xué)生查閱相關(guān)的資料以更好的了解曲子的意境，詮釋作曲家通過(guò)樂(lè)曲傳達(dá)的心境，有了這些基礎(chǔ)的知識(shí)我們就為下一步的彈奏打好了根底，節(jié)奏是音樂(lè)的靈魂，開始階段我們一定要求學(xué)生以節(jié)奏為基礎(chǔ)，可從慢練著手，但必須嚴(yán)格按照音符時(shí)值彈奏，不可任意的忽快忽慢，在慢奏的過(guò)程中理清大致的音樂(lè)線條為以后的音樂(lè)處理打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，其次我們要了解曲子的和聲結(jié)構(gòu)，這對(duì)于音樂(lè)的表現(xiàn)尤為重要。寫出和聲的進(jìn)行，連接有助于更進(jìn)一步理解作曲家的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作理念，而且自己也會(huì)對(duì)作品有一些深入的理解井有自己獨(dú)特的見解，完成這些之后，加強(qiáng)曲子的熟練度，在基于有自己理解認(rèn)識(shí)上，可以多聽一些鋼琴大師的不同演繹，對(duì)比不同鋼琴家的處理方法并分析他們的音樂(lè)思路。從中找自己應(yīng)完善的地方加以修飾，這樣做的結(jié)果是不會(huì)一味的模仿照搬，在尊重原作的基礎(chǔ)上，有自己的思想溶入，彈奏出來(lái)的樂(lè)曲自然是富有生命力的，有感染力的，
二、柯達(dá)伊教學(xué)法在鋼琴教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用
柯達(dá)伊(zoltan kodaly 1882-1967)是一位著名作曲家、哲學(xué)家和音樂(lè)教育家，他把一生的精力都奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂(lè)教育，1905年，柯達(dá)伊和巴爾托克(Bela Bartok)于1905年開始赴匈牙利各地收集民謠，由此，讓他漸漸地警覺到需要去改善歌唱的品質(zhì)、訓(xùn)練優(yōu)秀的音樂(lè)教師和小孩以提升匈牙利人民的音樂(lè)水準(zhǔn)。1920年。他運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作兒童合唱曲：柯達(dá)伊于1929年，決定使音樂(lè)成為每個(gè)小孩教育的一部份。柯達(dá)伊音樂(lè)教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂(lè)當(dāng)作一種享受，并且將喜好音樂(lè)的渴望注入他們的生命中。柯達(dá)伊教學(xué)法的思想是立足于提高全民族的文化素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)教育，他以歌唱為基礎(chǔ)，推崇合唱教學(xué)，采用首調(diào)唱名法和手勢(shì)唱名法等方法，歌唱是柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的一個(gè)重要特征，歌喉是每個(gè)人都有的樂(lè)器，唱歌是任何人都能參與的，所以說(shuō)普及音樂(lè)教育是切實(shí)可行的：同時(shí)，歌唱能給人最直接、真實(shí)的音樂(lè)體驗(yàn)；歌唱訓(xùn)練具有豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、音樂(lè)表現(xiàn)形式、曲式分析、和聲功能等等，都能對(duì)學(xué)生音樂(lè)綜合能力的培養(yǎng)起到有效的作用。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)器樂(lè)前先學(xué)習(xí)了歌唱，這對(duì)他的器樂(lè)學(xué)習(xí)會(huì)有很大幫助，我們汲取柯達(dá)伊教學(xué)法的教育理念。在學(xué)生識(shí)譜的第一階段要提倡邊彈邊唱，口，手，眼，腦并用，這樣訓(xùn)練的結(jié)果不僅是訓(xùn)練了彈奏能力，識(shí)譜能力也同時(shí)訓(xùn)練了試唱能力，如此一舉多得的教學(xué)方法是一種非常值得推廣的理念，我們可以在熟悉曲子的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的唱出樂(lè)曲的強(qiáng)弱變化，在音樂(lè)氣息的運(yùn)用上通過(guò)唱也能很好的理解等等，教學(xué)中使用首調(diào)唱名法有以下三點(diǎn)益處：首先，鍛煉了固定音程。比如在C大調(diào)中，一級(jí)和三級(jí)的D。、ui兩音的音程關(guān)系是大3度，在F大調(diào)中，一級(jí)和三級(jí)的Fa、La因?yàn)楣潭苏{(diào)式音級(jí)的關(guān)系，就要唱Do、Mi，那么它們的音程關(guān)系也就是大3度，其次，鍛煉了固定功能。同樣是因?yàn)檎{(diào)式音級(jí)的固定關(guān)系，所以不論在那個(gè)調(diào)，看到一級(jí)就是主，看到四級(jí)就是下屬，五級(jí)就是屬，等等。第三，易于看譜(識(shí)譜)，提高視唱的準(zhǔn)確性。對(duì)于專業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)者而言，首調(diào)唱名法可以讓調(diào)號(hào)多的樂(lè)譜變簡(jiǎn)易，，加快視唱速度，提高準(zhǔn)確性。 三、鈴木教學(xué)法在鋼琴教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用 現(xiàn)代教育家鈴木鎮(zhèn)一先生提出來(lái)的鈴木教學(xué)法，是以探索和發(fā)展人的潛能為出發(fā)點(diǎn)和最終目的，在教學(xué)過(guò)程中以“人性”和“人類愛”為中心。遵從人的自然發(fā)展規(guī)律，注重音樂(lè)技能與音樂(lè)內(nèi)涵之間的傳授關(guān)系，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)才能的同時(shí)，也重視培養(yǎng)健全人格，鈴木教學(xué)法，開始僅應(yīng)用于小提琴的教學(xué)，后又推廣至其他器樂(lè)教學(xué)，現(xiàn)已應(yīng)用于各個(gè)不同領(lǐng)域的教學(xué)之中，鈴木鋼琴教學(xué)法是其中的一個(gè)分支。 鈴木鋼琴教學(xué)法是以鈴木教育哲學(xué)及基本音樂(lè)教育原則為方向和基礎(chǔ)，結(jié)合鋼琴器樂(lè)及鋼琴教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，并針對(duì)當(dāng)今鋼琴教學(xué)中的誤區(qū)和弊端，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出的有鈴木特色的鋼琴教學(xué)法。鈴木鋼琴教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)不是培養(yǎng)專門的鋼琴演奏人才，而是在教學(xué)生如何使用鋼琴這門樂(lè)器表達(dá)音樂(lè)的過(guò)程中，培養(yǎng)其音樂(lè)素養(yǎng)，豐富其精神世界，健全其人格品質(zhì)，它的具體教學(xué)原則和教學(xué)實(shí)踐都是根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)制定和實(shí)施的，因此，它在對(duì)初學(xué)者的教學(xué)，讀譜能力的培養(yǎng)，和學(xué)生演奏活動(dòng)的安排等方面都有一套獨(dú)特的鈴木式的教學(xué)方案。它側(cè)重創(chuàng)設(shè)一種良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境和強(qiáng)化教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，改變了傳授知識(shí)訓(xùn)練技能為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法，重視組織學(xué)生積極投入音樂(lè)活動(dòng)中，培養(yǎng)和提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展其創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，并且使音樂(lè)各方面的學(xué)習(xí)形成一個(gè)綜合整體，提高學(xué)生的綜合能力。目前國(guó)內(nèi)的鋼琴教育空前地繁榮，各種新的教學(xué)法層出不窮，然而有著五十多年發(fā)展歷史并在世界十四個(gè)國(guó)家具有相當(dāng)影響力的鈴木鋼琴教學(xué)法卻還鮮為人知，我們要學(xué)習(xí)其中的精髓，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的主動(dòng)性，避免一個(gè)教師教出一班一摸一樣的學(xué)生，這樣學(xué)生所學(xué)知識(shí)是生硬死板的，好的音樂(lè)也不會(huì)從其手中彈出，我們要做的就是拋磚引玉，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，開闊學(xué)生的視野，使他們有自己詮釋的音樂(lè)并賦予其生命力，
總之，學(xué)習(xí)和運(yùn)用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)法是必要的，我們通過(guò)學(xué)習(xí)不斷探索總結(jié)自己的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，注重審美體驗(yàn)，擺脫教學(xué)程式，創(chuàng)新教學(xué)手段，無(wú)論是什么方法，只要是以學(xué)生為本以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力為宗旨，在課堂教學(xué)中快樂(lè)相伴，他們就一定能在廣闊無(wú)垠的音樂(lè)空間自由翱翔，我們的課堂也會(huì)變成他們心中神圣的殿堂，
1.創(chuàng)造性是靈魂
奧爾夫教學(xué)法的每一個(gè)課例都有即興創(chuàng)作或創(chuàng)編活動(dòng)，小至一些動(dòng)作，大至創(chuàng)編音樂(lè)劇，在所有的創(chuàng)編活動(dòng)中，要求不能雷同或需大家共同合作完成，所有的人都會(huì)全身心地投入，而后又為自己創(chuàng)作的成功感到欣慰與自豪。心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)造性思維是從小發(fā)展起來(lái)的，音樂(lè)最能給人以想象、聯(lián)想的廣闊空間，奧爾夫教學(xué)法正是抓住了這大好時(shí)機(jī)使一個(gè)人從小養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣，并使創(chuàng)造性能力逐漸得到發(fā)展。
2.實(shí)踐活動(dòng)貫穿教學(xué)始終
奧爾夫教學(xué)法認(rèn)為每節(jié)課不用太多的講述，教師主要引導(dǎo)學(xué)生去做什么，接下來(lái)就是實(shí)踐排練與即興創(chuàng)作，大家似乎感到每一節(jié)課都是在“玩”，在置身于“玩”的過(guò)程中去感知音樂(lè)的內(nèi)涵，去產(chǎn)生人與人之間的在情感上的溝通與聯(lián)系，在“玩”中增強(qiáng)合作意識(shí)和在群體中的協(xié)調(diào)能力。在這里我們是學(xué)習(xí)的主人，多年來(lái)，音樂(lè)教育一直在研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在這里有了明確、肯定的答案，那就是參與實(shí)踐活動(dòng)，把教師怎樣講變成讓學(xué)生去怎樣做。
3.綜合性與音樂(lè)文化
綜合性與音樂(lè)文化是奧爾夫教學(xué)的又一教學(xué)特色。課例的內(nèi)容和形式是十分豐富的，集演唱、演奏、舞蹈、朗誦、表演于一體，所有的內(nèi)容又緊緊與音樂(lè)文化相聯(lián)系，處處體現(xiàn)著人文精神，拓寬了我們的思路，全面提高了我們的音樂(lè)修養(yǎng)。 4.從感知到認(rèn)知
奧爾夫教學(xué)法貫穿在所有的課例中，在每一節(jié)課例后要引導(dǎo)大家去做總結(jié)，要求每一個(gè)人都要發(fā)表個(gè)人看法。這時(shí)大家把自己的切身體驗(yàn)提高到科學(xué)理論認(rèn)識(shí)，并很自信地、大膽地發(fā)表自己的見解，不但提高了個(gè)人歸納總結(jié)的能力，還鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力。剛開始上課時(shí)，大家還不會(huì)說(shuō)、不敢說(shuō)，而后來(lái)卻會(huì)爭(zhēng)著說(shuō)、搶著說(shuō)，這對(duì)我們是一個(gè)很大的鍛煉。
二、奧爾夫教學(xué)法對(duì)高中學(xué)生音樂(lè)教育的意義
奧爾夫教學(xué)法是一種互動(dòng)的教學(xué)方法，它拉近了人和音樂(lè)的距離，教師和學(xué)生的距離，民族和國(guó)家的距離。這種集創(chuàng)作、表演、欣賞三位一體，歌、舞、樂(lè)三位一體的綜合教學(xué)可以為受教育者創(chuàng)造獲得全面、豐富、綜合審美體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。運(yùn)用其中重要的原本性節(jié)奏進(jìn)行教育，對(duì)于我國(guó)普通高中學(xué)生個(gè)體音樂(lè)素養(yǎng)差異懸殊的特殊國(guó)情，可以說(shuō)是一種適用性非常強(qiáng)的音樂(lè)教學(xué)法。
一方面，學(xué)生們因?yàn)檫@種既簡(jiǎn)單又有趣的教學(xué)方法使學(xué)習(xí)變得輕松、愉快，不僅可以學(xué)到大量的音樂(lè)知識(shí)，拓展了思維，提高理解力、觀察力和審美能力，還可以通過(guò)與他人的共同學(xué)習(xí)，加強(qiáng)互相之間的溝通、交流、團(tuán)結(jié)、協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力，達(dá)到全方位素質(zhì)的提高。另一方面，奧爾夫教學(xué)法對(duì)音樂(lè)教師的綜合能力要求較高，這就促使教師的整體知識(shí)水平要得到很大提高，能力水平要得到均衡發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)是極好的事情，更有益于教學(xué)工作。而且，這種教學(xué)方法簡(jiǎn)便易行，不受任何條件的限制，容易推廣。
我們研究教學(xué)法的本質(zhì)意義不在于機(jī)械地運(yùn)用其法則法規(guī)，而在于樹立正確的先進(jìn)的教育理念。高師音樂(lè)教改雖然在課程設(shè)置、教材使用等環(huán)節(jié)上有了進(jìn)一步的發(fā)展，但在實(shí)際的教育本質(zhì)目標(biāo)上未得到徹底改善。奧爾夫教學(xué)法融入高師音樂(lè)教育體系的研究是一個(gè)契機(jī)，是一個(gè)切入點(diǎn)，其“原本性”教育思想可以觸發(fā)人們?cè)俣葘徱曇魳?lè)教育的目標(biāo)功能，扭轉(zhuǎn)“重技輕理”、“重音樂(lè)輕教育”的現(xiàn)狀。通過(guò)理論研究與實(shí)踐操作相結(jié)合，使其效能不僅體現(xiàn)于教法之借鑒，更使整個(gè)教學(xué)體系從深層的思維理念到表層的課程環(huán)節(jié)均得到改善。因此，從根源入手，徹底改變?nèi)藗儗?duì)音樂(lè)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，優(yōu)化內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境，使教育深入人心，才能有的放矢地建立起一個(gè)真正高效、有序的音樂(lè)教育體系。
三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在新課程改革中的應(yīng)用
課程改革猶如一陣春風(fēng)向我們暖暖吹來(lái),新課程讓我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)。這無(wú)疑和奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法思路吻合，觀念一致。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法,是當(dāng)今世界影響最大的音樂(lè)教育體系之一。它的特點(diǎn)是綜合性、即興性，親自參與,為全體學(xué)生的多元化的教育,它充分體現(xiàn)了我們課程改革中“以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力”，“面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造”的基本理念,因此,我們廣大音樂(lè)教師了解奧爾夫音樂(lè)教育思想,系統(tǒng)研究奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法,運(yùn)用借鑒其精華，促進(jìn)音樂(lè)教育的改革和發(fā)展,是很有必要的。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法不是一種具體的方法,而是一種思想,一種對(duì)待音樂(lè)教育的態(tài)度。按照奧爾夫音樂(lè)教育的觀點(diǎn),音樂(lè)教育首先是育人,要求在音樂(lè)教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì),教材內(nèi)容不僅是簡(jiǎn)易的,易被孩子們所接受的,而且最好帶有游戲性。把教材內(nèi)容載入游戲之中進(jìn)行教學(xué),將教學(xué)內(nèi)容分解,降低難度,使學(xué)生在興趣濃厚的游戲中邊玩邊學(xué)。在音樂(lè)教學(xué)中,節(jié)奏是一種富有藝術(shù)魅力的音樂(lè)語(yǔ)言,是音樂(lè)、舞蹈和語(yǔ)言共同的基因，從節(jié)奏入手，可以通向三者中的任何一方，也可以把三者貫通起來(lái),融為一體。奧爾夫教學(xué)法非常重視節(jié)奏的教學(xué)，奧爾夫教學(xué)的目標(biāo)就是盡量使學(xué)生能自行設(shè)計(jì)他們的音樂(lè)和為動(dòng)作伴奏,讓音樂(lè)具有演奏和舞蹈的性質(zhì)。
四、奧爾夫教學(xué)法在高中音樂(lè)課上的應(yīng)用
1.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
對(duì)于普通高中學(xué)生，音樂(lè)教育并不是簡(jiǎn)單地將他們培養(yǎng)成能歌善舞、多才多藝的個(gè)體，更重要的是運(yùn)用學(xué)生所樂(lè)于接受的方式和易于理解的內(nèi)容，啟發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。筆者為一所藝術(shù)高中的專業(yè)教師，在我看來(lái)，奧爾夫教學(xué)法對(duì)藝術(shù)高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)的思維方式和方法，提高他們對(duì)音樂(lè)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。藝術(shù)高中的特長(zhǎng)生，也有著對(duì)知識(shí)的渴望，更加突出的是對(duì)音樂(lè)的熱愛，以及對(duì)美好生活的向往，他們的思維富于跳躍，充滿了想象力和創(chuàng)造力，對(duì)新鮮事物易發(fā)生興趣。根據(jù)他們這一生理特點(diǎn)，我們應(yīng)運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的理念和教學(xué)模式，摸索出一套符合藝術(shù)高中學(xué)生自身特點(diǎn)、易于接受的教學(xué)方法。奧爾夫教育體系中最突出、重要的一項(xiàng)原則是即興原則。即興――最古老、最自然的音樂(lè)表現(xiàn)形式，是情感表露的最直接形式。教學(xué)活動(dòng)可以通過(guò)學(xué)生的積極參與與律動(dòng)唱奏實(shí)踐，以即興活動(dòng)的形式發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)，嘗試創(chuàng)造音樂(lè)的能力，從而讓音樂(lè)教學(xué)“動(dòng)起來(lái)”、“活起來(lái)”，達(dá)到“愉快教學(xué)”、“寓教于樂(lè)”的目的，使學(xué)生發(fā)揮其創(chuàng)造性、主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)地根據(jù)自己的意識(shí)去探索、創(chuàng)造、表現(xiàn)，以培養(yǎng)具有開拓精神的年輕一代。
2.奧爾夫教學(xué)法內(nèi)容在普通高中教學(xué)內(nèi)容中的巧妙安排
