時間：2023-06-25 16:29:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇道德和法律辯論，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞： 感恩教育 教學內容 教學方法 考核評價
一般認為，“感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內容對受教者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，對于提高他們的道德修養(yǎng)、促進個體的自身發(fā)展，增強社會的信譽等具有重要意義”[1]。
高校應當如何有效地對當代大學生實施感恩教育呢？在沒有設置專門的感恩教育課程的情況下，高校思想政治理論課可以成為實施感恩教育的重要載體。“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課是大學生進入大學之后的第一門思想政治理論課，是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程，將感恩教育滲透在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課教學中，可以達到相輔相成、一舉兩得的教育效果，對于大一新生來說，也是恰逢其時，對于他們順利、愉快地度過大學四年將有很大幫助。
一、在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的教學內容中滲透感恩教育
“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的教學內容涵蓋了世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及法律觀教育等很多方面?？梢哉f，引導大學生樹德和做人，培養(yǎng)大學生健全的人格，是“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的重要目的和意義所在，而這一點也正是感恩教育所追求的。
在現代社會，感恩被賦予了新的內涵：對黨和國家的熱愛與忠誠，對社會和人民的包容與奉獻;對組織的信任和感激，對工作的勤奮和盡責;對他人的友善和尊重，對家人的理解和眷念;對生命的敬仰和珍惜，對自然的親近和呵護[2]?？梢哉f，感恩是一個人應有的基本道德素質，是一個人必須具備的道德觀和責任觀，是做人最基本的修養(yǎng)。將感恩教育滲透到“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的教學內容中，是完全可以而且十分合適的。
在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的教學內容中，有許多內容和感恩有直接聯系。比如在關于人生觀的教學內容中，如果單純從個人的角度談人生觀和人生價值的實現，眼界是比較狹隘的，而且不容易引起學生的情感共鳴。如果換一個角度，從人的社會性的角度來談人生觀的問題，則會有更寬的眼界，而且可以很自然地聯系到感恩問題，也就將感恩教育與教材內容融合到了一起，使學生更容易對人生觀有較深刻的理解和領悟。
從談個人的人生觀，聯系到個人與他人的關系，尤其是與父母的關系、與朋友的關系等，讓學生體會到每個人都不是孤立存在的，都與周圍的人和事存在著客觀的聯系，所以，要感恩與自身生命相聯系的每一個對象。從談人生價值的實現，聯系到祖國和人民與自身的關系，讓學生體會到祖國和人民所提供給自己的一切，感恩自身從社會所得到的恩情，明確只有感恩社會才能最大限度地實現自身的人生價值。這樣，通過恰當的結合，潛移默化地將感恩教育滲透到“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的教學內容中，既豐富了教學內容本身，又將感恩教育落到了實處，并且二者相輔相成，達到兩全其美的效果。
二、在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的教學方法上滲透感恩教育
除了在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的教學內容中滲透感恩教育外，在教學方法上也需要滲透感恩教育。“因為道德現象與人的需要、情感緊密相連，真正的道德規(guī)范應是道德主體對之有強烈的情感體驗。如果僅僅以道德規(guī)范、原則的傳授，以認知能力的培養(yǎng)為目的，而沒有學生相應的道德情感參與其中的話，則此種道德教育注定是要失敗的”[3]。所以，在教學的過程中，如何將教學內容傳遞給學生，讓這種傳遞達到應有的教育效果，就需要運用恰當的教學方法，讓學生獲得相應的情感體驗。
比如在學習遵守道德規(guī)范的內容時，可以圍繞社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等方面，讓學生談談自己親身經歷過的事情或者周圍發(fā)生的事情。從這些事情中啟發(fā)學生領悟到，人與人之間的和諧相處需要每個人不斷加強個人的道德修養(yǎng)，而個人道德修養(yǎng)的加強，實際上恰恰是個人感恩于社會、感恩于他人的自然結果，從而使學生自然而然地認識到感恩意識的必要性和感恩品質的重要性，認識到懂得感恩是一個社會人的基本素質。
如果在討論過程中學生有不同的觀點，則正好是開展辯論的好機會。真理不辯不明，開展辯論是非常有效的教學方法，它不僅可以促進學生深入思考，而且可以給學生留下深刻印象。比如關于老人跌倒該不該扶之類的問題，可以讓學生們各抒己見，充分辯論。通過辯論，大家往往更容易形成較為一致的意見和看法。通過辯論諸如此類的道德問題，學生也可以領悟到感恩不僅是要感激幫助過我們的人，更重要的是要將這種感激之情轉化為一種樂于助人的品質，這種品質不僅是個體所必需的，而且是社會所必須的，作為大學生應當有這種社會責任感，引領良好的社會風氣。
此外，在教學中還可以采用學生寫信、演講、歌舞、小品、繪畫、觀看影片等多種多樣的教學方法，突破傳統(tǒng)課堂教學的局限，引導大學生課堂聯系生活、理論聯系實際。通過采用豐富多樣的教學方法，原本抽象的理論化的教學內容就可以搖身一變，成為感性的生動活潑的課堂實踐，這樣不僅提高了學生的學習興趣，而且強化了學生的情感體驗，可以達到更好的教學效果，并且做到潛移默化、潤物無聲。
三、在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的考核評價體系中滲透感恩教育
堅持教育培養(yǎng)與考核評價的相輔相成，才能促進大學生將自律與他律有機地結合起來。目前，“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的考核評價體系還是以書面考試為主，以學生掌握理論知識的程度為考核重點。這種考核評價體系，雖然對學生掌握知識性的內容很有幫助，但對學生能力的提高作用不大。因此，在考核評價體系中，除了考查理論知識的掌握情況以外，還要考查學生理論與實踐相結合的實際情況?？茖W有效的考核評價體系，能夠促進大學生真正提高思想道德素質和法律素質，同時必然有助于大學生感恩品質的形成和感恩習慣的養(yǎng)成。
首先，學校應當密切與大學生家庭的聯系，暢通家庭與學校之間的溝通渠道，在家庭中建立教育監(jiān)督反饋機制，并且將大學生在家里的表現納入考核評價體系。因為大學生的身份不僅僅是學生，更是一名家庭成員，在家庭里的表現優(yōu)秀，才真正稱得上是名優(yōu)秀的大學生。而且，大學生的思想道德素質，往往在家庭生活中才能真實地反映出來。通過考察大學生在家庭里的表現，實際上也給了大學生一個機會，可以使他們更清晰地意識到自己與家庭的密切聯系和自己對家庭的責任，促進大學生將感恩情感轉化為感恩行動。
其次，學校要組織相關活動，比如組織大學生在校內義務勞動、深入社區(qū)扶貧助困、到敬老院搞志愿活動等，將大學生參加這類活動的情況納入考核評價體系。大學生活應當是豐富多彩的，學校和各學院會經常組織一些有意義的活動，這些活動正是大學生理論聯系實際的好機會?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎”課本身就是很強調實踐性的課程，讓大學生廣泛參加此類活動，有利于大學生在實踐中真正提高思想道德素質和感恩品質。而且，這些活動被納入考核評價體系，更能增強學生參與活動的廣泛性和積極性，久而久之，必然可以實現感恩教育的內化與外化。
此外，還可以鼓勵學生自己主動深入社會實踐，比如參加義務獻血、擔當義務交通協(xié)管員、義務幫助中小學生輔導作業(yè)等，將參加這些義務活動的情況納入考核評價體系。其實，生活就是個大課堂，它會教給我們每個人各種各樣的知識，同時我們在書本上學到的各種各樣的知識，也都要回歸到生活大課堂去檢驗和應用。年輕有為的大學生們對生活充滿了熱情，他們隨時隨地都在實踐著在書本上學到的各種知識和道理，其中許多優(yōu)秀的大學生已經做得非常出色，應當及時給予他們肯定和表揚。
在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課的考核評價體系中滲透感恩教育，可以促進大學生將感恩意識、感恩情感轉化為感恩行動、感恩品質。相信在這些各種各樣的活動中，大學生們可以親身感受到自己對家庭、對集體、對社會的關愛所帶來的愉悅感和成就感，這些生動愉快的體驗，會悄悄地沉淀在他們的內心深處，形成穩(wěn)定的思想道德素質和感恩品質。
懂得感恩是當代大學生必須具備的基本素質，將感恩教育滲透到“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課中，是實施感恩教育的有效途徑和方法，二者的有機結合可以達到一加一大于二的效果。在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課教學過程中，從教學內容、教學方法和考核評價體系等幾個方面滲透感恩教育，可以使感恩教育和課程教學相互融合、相輔相成，達到事半功倍、一舉兩得的效果。
感恩教育的重要性不言而喻，但近年來一系列暴露感恩意識缺乏事件的發(fā)生，冷酷地說明感恩教育的缺失依然如舊。我們不能只有在某些事件發(fā)生時，才想起感恩教育的重要性，才想到要加強感恩教育，事情過去了，又什么都不做了。亡羊補牢，為時未晚?，F在我們需要立刻行動起來，讓感恩代替冷漠，讓善良代替邪念，讓人與人的關系更加和諧，讓社會充滿關愛和溫暖。
參考文獻：
[1]陶志瓊.關于感恩教育的幾個問題的探討[J].政治科學，2004（04）.
[2]肖池平，萬晴.構建和諧社會需要倡導感恩文化[N].中國民族報，2007-09-28.
關鍵詞：道德教育；法制教育；整合
大學生道德教育，是指以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，對大學生進行的社會主義基本道德原則和規(guī)范的教育。大學生法制教育，是指對大學生進行的社會主義法律原則和法律規(guī)范的教育，主要包括法學、社會主義法律基本原理、憲法以及有關法律制度的基本精神和主要內容的教育。大學生道德教育和法制教育的整合，不是兩者的簡單相加，而是以多種手段進行的有機結合。這種整合的教育是教育的一種新模式，是為了更好地實現道德的法制化和法制的道德化。但是在實現兩種教育的整合中還面臨諸多問題，需要在理論和實踐上進一步探討。
一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課在整合中存在的問題
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（以下簡稱《基礎》）課改革的目的是改變道德教育與法制教育分割的局面，將大學生的道德教育與法制教育充分結合起來，但在整合過程中，仍存在很多問題。
（一）整合的內容不到位
首先，在章節(jié)設置上，第四章、第五章介紹道德與道德規(guī)范內容；第六章、第七章和第八章介紹我國的法律體系和法律制度①，并沒有將道德與法律有機地結合起來。對于喜歡照本宣科的教師來說，這樣的章節(jié)設置，在講授過程中，內容不會發(fā)生任何變化。其次，在內容安排上，并不是首先介紹道德與法律的關系，然后再擴展到公共生活、家庭生活中的道德與法律問題，所以學生從理論上都不清楚它們之間是什么關系，就更談不上將其融入自己的日常行為中了。
（二）師資素質不適應《基礎》課的變化
大學生對系統(tǒng)理論知識的學習，目前主要依賴于教師。教師素質的欠缺，直接影響了授課的效果。首先，從師資的組成看，現在從事《基礎》課教學的教師，或者是注重思想教育的“兩課”教師，或者是原來從事法律基礎課的教師。教師自身都沒有進行知識的整合，在教學中，也就很難做到融會貫通了。其次，教師對課程性質認識不清。很多教師看到的變化是：《基礎》課將兩本書變成了一本書，兩門課變成了一門課，課時少了，內容有了一些刪減。既然如此，一切可以照舊。在這種認識指導下，又怎能做到道德教育與法制教育的整合？第三，高校對此種變化沒有給予重視，沒有對教師進行相關方面的培訓，沒有為實現“整合”搭建平臺。于是導致現在高校的《基礎》課，德育教師還是單純地進行道德教育，法律基礎課的教師也是簡單地傳授法制知識，“兩張皮”現象仍然存在。
（三）整合的方式不理想
要實現道德教育與法制教育的整合，必然需要有好的方式，但現在的問題是欠缺理想的整合方式?，F在的教學模式主要依賴于課堂，依賴于教師。整合的方式靠教師的自覺，整合知識的傳授靠課堂。所以，在教師未對知識進行整合的前提下，又單純依靠“坐而論道”為主的傳統(tǒng)理論灌輸方式，很難讓學生接觸到整合后的道德教育和法制教育，更不要說將兩者結合后指導自己的日常生活了。方式的單一，使理論知識與實踐脫節(jié)，整合的效果沒有真正體現出來。
二、《基礎》課在整合中存在問題的原因分析
（一）儒家“德主刑輔”思想的影響
儒家認為，道德的作用是“禁于將然之前”,法制的作用是“禁于已然之后”,因此道德比法制更為重要。此種思想從《基礎》課教材內容的編排中可以看出。在章節(jié)設置的順序上，前半部分講道德，后半部分講法制，體現了儒家思想中道德比法律更重要的觀點。同時，大多數《基礎》課的教師是原來講思想道德課的教師，容易受儒家思想影響，所以習慣用大部分學時進行道德教育，對法制教育部分一帶而過。在對學生進行日常思想政治教育工作中，一般也是道德說教多，相應的行為規(guī)范少。
（二）絕對化思維方式的影響
絕對化思維方式的基本公式是：“是就是，不是就不是，除此以外，都是鬼話?！雹偈苓@種思維方式的影響，在對待道德教育與法制教育的關系問題上，自然而然地就會割裂它們之間的聯系，走向兩個極端：一是唯法治論傾向，即認為法制教育才是根本，忽略道德教育對法律的指引；一是唯道德論傾向，即推崇道德至上，認為只有德治才是社會的根本。這兩種傾向在《基礎》課上的表現是：要么只重視對“法律基礎”部分的講授和特別宣傳，要么過分看中“思想道德修養(yǎng)”部分，而輕視“法律基礎”部分。在此種思維模式的影響下，永遠無法實現道德的法制化和法制的道德化，也做不到道德教育與法制教育的整合。（三）高校思想政治教育滯后的影響《基礎》課的目的是培養(yǎng)具備全面素質的大學生，或者說合格的大學生。合格的大學生首先要有德行，因此要進行道德教育；合格的大學生還要遵守法律，所以要進行法制教育。但高校思想政治教育一直偏重于思想道德教育，沒有把法制教育與道德教育放在同等的位置，在這種教育模式下培養(yǎng)出來的大學生，素質當然是不全面的。同時，社會在進步，大學生的需求也發(fā)生了變化，這就要求思想政治教育應與社會生活緊密聯系，在其內容設置上要貼近大學生的需求，但高校思想政治教育中仍然存在“新瓶裝舊酒”的現象，導致了內容與現實需要脫節(jié)，各學科之間相互分割，缺乏完整的教育體系和內容。再有，《基礎》課在大學生需要素質教育時，過多地進行的卻是基本常識教育，這樣的結果是既浪費了教育資源又影響了課程教學效果。
三、完善《基礎》課整合的措施
（一）增強道德教育與法制教育整合的意識
《基礎》課教師要深刻領會課程整合的目的，增強合力意識，不要把道德教育與法制教育整合作為一項任務，要把整合的意識變成一種習慣，成為一種自覺，同時把這種自覺的意識轉化為行為。如在講授法律知識時，要善于挖掘其中蘊含的道德根源，堅持大學生法制教育的德育性質。絕不能機械地就法律而教授法律，將大學生法制教育搞成法學教育；更不能帶著法律工具主義思想進行大學生法制教育，因為這樣不但不利于大學生道德素質的提高，而且還會誤導學生去做那些看似不違法，其實是為法律精神和道德規(guī)范所不容的事。在講授道德知識時，要講清道德是靠人們自覺遵守的，但是任何一個社會，為了保證社會的正常運轉，都要將社會所要求的基本道德規(guī)范列入法律范疇，以保證社會成員的認可與遵守。
（二）完善道德教育與法制教育整合的內容
調整教材的結構，完善《基礎》課的內容。可以從以下四部分進行編排：即社會主義道德教育與法制教育的關系；社會主義道德教育；社會主義法制教育；社會主義道德教育與法制教育的整合。這樣編排，讓學生在整體上就可以看出，道德教育與法制教育是高校德育工作不可缺少的兩部分，而且同等重要。但這兩部分又不是割裂的，需要將其有機地結合起來，才能發(fā)揮最大效能。久而久之，這種觀念就會轉化為一種習慣，無論處理任何問題，都會用一種整合的態(tài)度去對待，真正實現德中有法、法中有德。
（三）完善道德教育與法制教育整合的方式
1.用典型案例帶動整合。在講授《基礎》課時，要學會使用融道德與法律于一體的案例分析，帶動道德教育與法制教育的整合。如講“職業(yè)道德”時，可以用學生勤工儉學時的親身經歷作為例子，分析其中的道德和法律問題，以便在今后的就業(yè)中，避免機械地割裂道德問題與法律問題，正確運用道德與法律知識，更好地維護自己的合法權益。還可以圍繞大學生戀愛、結婚現象，分析其中涵蓋的道德與法律問題，使大學生建立正確的戀愛觀、婚姻觀，充分理解法律要有道德的依托才能成為人們愿意遵守的法律，道德要有法律的約束才能有強大的生命力。通過這些典型的案例，讓學生真正理解道德與法制不是兩個毫無關系的存在，而是密不可分的結合體。2.采用“邊緣滲透方式”實現兩種教育的整合?！斑吘墲B透方式”①，即“德中有法、法中有德”。道德與法律是密不可分的結合體，道德要通過法制教育外化為學生的行為規(guī)范，法律意識要通過道德教育內化為學生的道德信念。所以，在《基礎》課的實踐教學中，要多開展道德教育與法制教育相融合的活動，如情景模擬、課堂辯論形式，讓學生體會情與法的交融，領悟“德中有法，法中有德”的道理，成長為不僅懂法、守法，更具有高尚道德品質的高素質人才。
（四）提高《基礎》課師資整合的素質
學生知識的獲取目前主要依靠的是教師講授?！痘A》課是在大學生剛剛進入大學校園時開設的課程，教師的作用顯得尤為重要。而教師的綜合素質，決定著教育的水平和質量?！痘A》課開設成功的關鍵，在于教師具有適應整合的素質。1.《基礎》課教師應建立統(tǒng)整的思維模式②。正確的思維才能正確地引導行為。所以，教師要正確理解《基礎》課是由兩門課變成的一門課，不是簡單地相加，也不是簡單地進行內容調整，而是一種教學方式的改革，是教學目標的提升。此外，也要拋棄單純的道德教育和法制教育，改變以往割裂的思維模式，將道德教育和法制教育充分融合，建立整合教育觀。只有統(tǒng)整的思維模式，才能盡快實現道德教育和法制教育中的“你中有我、我中有你”。同時，教師要將這種思維模式帶進課堂，對學生進行潛移默化的影響，讓學生學會全面看問題、處理問題，幫助學生建立正確的思維模式。2.《基礎》課教師應具備知識整合的能力。既然目前學生的知識主要來源于教師，教師就應該給予學生正確的引導。所以，教師應首先提高自己對知識進行整合的能力。如同挖井，要想挖得深，井口就要寬。寬指的就是知識的廣度。所以，為了將道德教育與法制教育更好地整合，教師就要不斷拓寬自己的知識面，加強這兩部分知識的學習，提高寓法制教育于道德教育、寓道德教育于法制教育的能力，真正做到課程知識體系的整合，也給予學生以嶄新的知識系統(tǒng)，并在此基礎上，引導學生用整合的知識指導自己的日常行為。3.《基礎》課教師要善于運用多種教授方式。學習的目的是為了使用，但我們一直堅持的是先學后用，這樣的結果是學了后面忘了前面，等需要用時沒知識可用。我們?yōu)槭裁床粐L試邊學邊用呢？道德教育與法制教育都是實踐性很強的課程，我們應該改變傳統(tǒng)的以講授為主的教學模式，可以多采用問答式、情景模擬、案例討論、課堂辯論等互動式的教學方式。而且要多以學生身邊發(fā)生或親身經歷的事情為切入點，讓學生參與到教學活動中來，在實踐中加強對理論知識的理解。經過長時間的滲透，學生就會在不知不覺中將道德教育和法制教育結合起來，并很好地運用到日常生活中。這樣的教學模式，可以很好地調動學生的積極性，不會再讓學生感到課堂只是老師的世界，由此取得較好的效果?；拇髮W英語教學。在大學英語資源庫建設中，我們還結合教材建設積極引進大學英語自主學習平臺。將其作為課堂教學的補充，結合學習平臺的優(yōu)勢與特點，研究探索一種新的大學英語教學模式，即學生課下利用網絡自主學習平成語言信息及課文背景文化知識的輸入，課上在老師的引導下完成自己所學內容的語言輸出。這種模式要求教師在教學實踐過程中不斷改進與調整學生的語言輸出方式，并且針對不同水平的學生設計不同的語言輸出練習。同時，還制定出了一套完善的考核評估方法，以督促學生在平臺上完成課程的自主學習。
四、結語
[關鍵詞] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎；實踐教學；有效性
在高職院校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程的教學中仍然存在著偏重于教材、偏重于課堂上的理論教學，很少進行實踐教學的現象，這無疑會影響學生參與學習的積極性，影響教學的效果。而采用研討式、演講辯論式、情境式、體驗式學習等教學模式進行實踐教學，能有效調動學生參與實踐教學的積極性，提高實踐教學的教學效果。
1.研討式教學
在采用研討型教學模式前，教師要求學生熟悉教材內容，把握教材的知識點，然后教師再緊扣學生身邊的和學生熟悉的與教學密切相關的內容設題，引導學生展開研究、探討、交流，由于教師所設題目涉及的內容就在學生身邊，學生較為熟悉，因此學生參與教學活動的積極性很高，在研究、探討、交流活動中學生很容易達到提高思想道德素質和法律素質的教學目的。這種教學方式的優(yōu)點是：讓學生從身邊的人和事說起，由于學生較為熟悉，所有人都有話可說，并且都能積極參與活動，把“一言堂”變成了“群言堂”，學生在活動中相互啟發(fā)，相互促進，學習熱情高，對鍛煉學生的能力十分有利。
2.演講辯論式教學
演講辯論型教學，即在教學過程中運用演講或辯論等方法完成教學目標的一種教學模式。教師在教學過程中，根據教學基本要求和有關知識點圍繞某一專題安排學生開展演講或辯論活動。通過演講或辯論活動促進學生加深對有關理論和知識的理解。
例如：教師對“理想信念與大學生成長成才”這一節(jié)內容進行理論闡述之后，可以安排學生以“為中華民族的偉大復興，立志發(fā)奮成才”、“放飛理想”為題開展演講活動。學生剛學過這部分知識，有了知識的積累，往往能積極參與演講活動。通過演講活動，既促使學生使用有關理論知識，鞏固所學知識，又提高了學生的分析能力和語言表達能力。
再如：教師講完“職業(yè)道德主要內容”這一節(jié)的理論知識后，安排學生開展辯論活動。教師要求正方學生圍繞 “干一行，愛一行”的論點進行辯論；反方學生圍繞“愛一行，干一行”的論點進行辯論。通過辯論，學生懂得了在實際生活中，當現實與自己理想的職業(yè)之間產生矛盾沖突時，如果無法改變自己的工作崗位，就改變自己對所從事職業(yè)崗位的情感和態(tài)度。通過辯論，學生明白了，即使自己所從事的職業(yè)不夠理想，也應該熱愛本職工作“干一行，愛一行”，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。
3.情境式教學
情境式教學是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，來引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。情境式教學的核心在于激發(fā)學生的情感。
教師運用情境教學中的小品表演來進行實踐教學時，教師不但要鼓勵學生運用所學知識，進行發(fā)散思維，發(fā)揮想象力，大膽創(chuàng)意，合理編排劇情，而且要當好導演，引導學生進行情境模擬表演，讓學生在表演、觀看、討論中加深對教學內容的理解。
例如：學生學習“職業(yè)生活中的道德規(guī)范”這一節(jié)內容時，教師可以結合醫(yī)學生的特點，補充“醫(yī)務人員的道德規(guī)范”這一內容進行教學。教師的理論教學完成后，要求學生圍繞教學內容，結合專業(yè)特點編排小品，并進行小品表演。
這種教學方式的優(yōu)點是：利用小品表演進行實踐教學，具有形象性，生動性和直觀性的特點，并能吸引和感染學生，激發(fā)其參與活動的興趣，集中其注意力，真正使學生成為課堂的主體，幫助學生加深對教學內容的理解 。
運用情境式教學，教師要把握好以下幾個步驟：
（1） 選擇合理的內容；
（2） 精心設計與編排；
（3）分組表演；
（4）組織討論，反思教學問題
4.體驗式學習
體驗式學習強調讓學生在做中學、做中悟。該模式有利于挖掘《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程的實用功能，激發(fā)學生學習興趣，提高課堂教學實效；有利于發(fā)展和提高學生的實踐能力。在實踐教學中，體驗式學習可以通過創(chuàng)設情景，組織社會調查實踐活動，實訓課和工學結合，親臨現場，參加集體活動，營造濃厚道德氛圍等策略來實現。
體驗式學習要求學習者發(fā)揮主動精神，積極主動地參與學習，對自己的學習負主要責任，真正成為教學過程的主體。體驗式學習是重視實踐的學習方式，它的有效性、重要性也只有在實踐中才能充分展現出來。因此，運用體驗式學習可以讓學生通過直接參與學習、社會調查等實踐活動，接觸社會、了解國情、體驗生活，理論聯系實際，加深對理論知識的理解。
例如：學習緒論部分中“認識大學生活特點，提高獨立生活能力”這部分內容，教師就可以安排學生參觀校園、參觀學校圖書館、參觀學校實驗室、參觀學校校史展館，讓學生在參觀過程中直接感受、體驗、了解大學的學習、生活、環(huán)境特點，感受大學校園文化，了解自己所學專業(yè)的性質、任務，明確自己的努力方向。
這種教學模式的優(yōu)點是：通過學生的直觀感受和切身體驗，將理論與實際相結合，使學生學以致用，學有所用。開展這樣的實踐活動，不僅能引發(fā)學生參與教學活動的積極性，而且還可以提升實踐教學的有效性。
改革課堂內外的實踐教學，突出實踐教學的多樣性、靈活性、實用性，可以充分調動學生參與教學的積極性，改變學生單純聽課、接受灌輸的學習方式，有利于培養(yǎng)學生理論聯系實際的能力，有利于學生積極性和創(chuàng)造優(yōu)的發(fā)揮，有利于提高學生發(fā)現問題、分析問題和解決問題的能力，有利于優(yōu)化教學方式，提高教育教學質量。
參考文獻：
1法庭辯論的技巧
法庭辯論技巧系指各方當事人及其人(或被告人的辯護人、公訴人)在庭審訴訟活動中，為保自方合法權益，達到預期目的或效果，在依據事實和法律的基礎上，就自己的訴訟主張所作出的全盤計劃和實施的方式、方法及謀略。對律師業(yè)來講，亦稱“庭辯藝術”。
在律師工作中，法庭辯論的范圍非常廣泛，既有罪與非罪的分歧，也有此罪與彼罪的爭議；既有證據效力上的分歧，亦有適用法律上的爭議；既有實體法上的分歧
，也有程序上的爭議……常言道：“事實勝于雄辯”，但事實得益于雄辯。司法實踐中，即便有了事實和法律，也并非都能使律師辯論獲得成功，這就要求律師充分施展自己的辯才和謀略。當法庭進入辯論階段，各方之間或針鋒相對，或避實就虛，或出其不意，或攻其不備，或迂回包抄，以退為進。此時，一方律師如不講究“戰(zhàn)術”，不懂得辯論技巧，就難以沉著地依據事實和法律發(fā)表辯論言辭，更無法巧妙地應付辯論中出現的新情況，以實現運籌方略的要求。事實上，雖有好的辯論方案，但臨庭辯論時，因不能把握時機，不善于采取相應的對策，使本已掌握的“鐵證如山”的事實因沒能發(fā)揮作用而導致辯論失利的現象是不乏其例的。
由此可見，論辯藝術在律師業(yè)務活動中占有的地位是十分重要的，它既是律師業(yè)務才能和智慧的集中體現，又是品評律師辦案質量及其稱職與否的標準尺度。因此，有必要對律師在庭審辯論中的有關技巧問題加以研究和探討，以適應庭審方式改革的需要，充分發(fā)揮律師在庭審辯論中的重要作用。
一、基本功與操作技巧
人的思維只有通過表達，才能達到影響他人的作用。表達得好壞取決于表達的內容，但表達技巧也是關系到表達成功與否的關鍵所在。一個稱職的律師，不僅要有好的文字組織能力，還應具有準確、簡潔、清楚、生動的語言表達能力。
(一)文字表達技巧
綜合案情，理順辯論思路，寫好詞、辯護詞，是每一位律師在庭前必做的一項基礎工作。材料的組織必須做到：1．字斟句酌，用詞準確；2．調配語句，合理布局；3，篇章銜接，環(huán)環(huán)相扣；4．結構嚴謹，條理清楚；重點突出，詳略恰當。
(二)語言表達技巧
縱觀每位成功律師，在出庭辯論、時，都具有駕馭、支配辯論形勢的能力。庭審制度改革為每個律師在這方面能力的發(fā)揮提供了廣闊的空間。在庭審辯論中，律師應當做到：1．脫稿，并善于把前言說好。在設計這方面的語氣和選擇言詞時必須達到的效果是：①立即抓住整個法庭的注意力；②傳達案件的嚴重性或表現出對本案的真誠；③表明對本案的信心。2．控制語速，并吐字清晰。有了好的辯論內容，還需有好的表達方式。律師在庭審辯論時，應做到口齒清楚，發(fā)音準確，音調和諧，快慢適度。力爭達到聲調上的抑揚頓挫，以提高論辯感染效果。3．善于入情入理。語言可以傷人，也可以感人。用辯論語言傷人，對于律師職責來說則是不道德的。但律師的辯論語言以情感人，則是可取的。使用這一語言情感時，必須注意以下幾個問題：①具體案件的辯論語言感彩，要有與案情相適應的基調。②絕不能帶有當事人的感彩。律師操作的情感就是經過理智語言處理過的辯論情感、法律語言情感。③情感措辭應是發(fā)而不露、放而不縱、委婉、曲折、含蓄的中性語言。
(三)形象技巧
【論文摘要】在高等學校中加強對大學生的法制教育,是新形勢下大學生思想政治教育的重要組成部分,是培養(yǎng)大學生健康思想和法制觀念的重要途徑。目前在校大學生中不懂法甚至違法的現象,暴露出了當前高校大學生的法制教育薄弱的問題。
大學生肩負著全面建設小康社會的歷史重任,他們在學習科學知識的同時,其法律意識、法制觀念如何,將直接關系和影響著我國社會的法制建設。特別是在當前青少年違法犯罪率不斷上升的情況下,切實加強對大學生的法制教育,使他們知法、懂法、守法,提高他們的綜合素質,就顯得尤為重要。法制教育是高校思想政治教育的重要部分,高校要提高對法制教育重要性和必要性的認識,采取有效的措施切實搞好大學生的法制教育。
一、高校德育教育與法制教育的關系
(一)道德和法律的關系
任何一個社會的正常運行都需要社會調節(jié)機制來維持正常的秩序,道德和法律就是社會的兩大調節(jié)機制,兩者共同擔負著調節(jié)社會關系和穩(wěn)定社會秩序的功能。道德教育的主要任務是把某種價值體系、價值觀念、行為和觀念的準則灌輸到人的意識中,使其形成相應的信息、品質和習慣,達到自我調節(jié)控制和自我監(jiān)督的目的。法律代表了階級的意志,是推行國家、政黨的路線、方針、政策的強制手段。人們行使權力、履行義務,不僅要嚴格遵守法律的規(guī)定,還要遵守社會公認的道德觀念。
道德和法律是既有區(qū)別,又有聯系的兩種社會規(guī)范:
首先,道德與法律聯系密切,在調整規(guī)范人們的行為方面具有互補性。
其次,在調整、規(guī)范人們的行為方面,法律并不是萬能的,除了受到以社會為基礎,法律不可能超出社會發(fā)展需要“創(chuàng)造”社會以及法律自身條件的約束外,還必然要受到道德等其他社會規(guī)范的制約。
最后,法律以道德為價值取向,并以道德為社會支持。“法律是最低限度的道德”已成為人們的共識,如果法律背離了人類基本的道德精神,將失去約束人們行為的道德基礎。
(二)高校德育教育與法制教育的關系
1.高校德育教育與法制教育關系的現狀。在我國現行的高校教學大綱和教學實踐中,高校的法制教育一般從屬于德育教育,并沒有自身的獨立地位。在當前的高校思想政治教育工作中,對大學生的德育教育占據了相當大的一部分,在有些高校甚至全部是德育教育,法制教育只是德育教育的一個補充。
筆者認為,在我國當前市場經濟體系已經逐步成熟,法制體系建設已經取得長足發(fā)展的情況下,雖然德育教育與法制教育有其必然的聯系,但將法制教育從屬于德育教育的認識及定位是不合理的。正是這種思想政治教育比例關系的失衡,導致了在現實生活中大學生法律意識淡薄,甚至發(fā)生違法問題。綜觀在校大學生發(fā)生的不同方面的違法問題,一方面是其本身道德素質低下導致的;另一方面則是法律意識的不足和淡薄造成的。
2.高校德育教育與法制教育應當并重?；谏鲜鰧Φ赖潞头申P系的分析可以得出,道德和法律在調整社會關系方面是相互依存,共同發(fā)揮作用的。對大學生進行思想政治教育固然是重要的,但是法律意識的培養(yǎng)僅靠德育教育還不能解決全部問題。我們說提升人的品質,應當從思想和行為兩方面塑造,宜采用法制教育和德育教育相結合的形式。
加強法制教育是高校思想政治教育不可分割的一個重要組成部分。把法律意識融入到大學生的道德觀念中,將道德內化為大學生自身的觀念,使法律至上的意識升華為大學生更深層次的道德義務要求。法制教育的價值在于倡導法制精神,造就大批具有良好法律素質的公民,來滿足法制社會的需要。
二、在校大學生法制教育的緊迫性
(一)加強對在校大學生的法制教育,是減少大學生違法行為,維護校園安全與穩(wěn)定的需要
(二)加強法制教育是大學生綜合素質提升和發(fā)展的內在要求
在前幾年,犯罪大學生多出自民辦大專院校,而現在來自重點大專院校甚至名牌院校的犯罪大學生較往年明顯增多。據上海一項關于“校園犯罪”的調查,在犯罪的51名大學生中有16人來自重點院校,占了總數的31%.在大學生犯罪中,其中不乏博士生和碩士生。這些重點院校的大學生頻頻犯法說明我們不能只重視大學生的學習成績,大學生綜合素質的提高已經迫在眉睫了。法制教育本身及其產生的結果對大學生的價值觀、道德素質、思維方式、精神狀態(tài)等各方面都有著積極而重要的影響,其有利于大學生綜合素質的全面提高。
(三)加強對在校大學生的法制教育是構建和諧社會的迫切任務
大學生畢業(yè)后是要踏上社會,為社會做貢獻的。法制意識強的畢業(yè)生能夠自覺遵守國家法律法規(guī),積極投身于社會主義建設,為國家的進步做出自己的貢獻,實現自己的人生價值。而法制意識差的畢業(yè)生可能有意或無意的違法違紀,甚至走上違法的道路,造成終身的遺憾。
三、目前在校大學生法制教育存在的主要問題
(一)對法制教育重視程度不夠
雖然目前高校已經把法律基礎課列入教學計劃,但是對該門課程的投入卻非常少。由于法律基礎課的課時有限,在很短的時間內要讓學生了解必要的法律知識幾乎是不可能的。法制教育出現這種情況的原因主要是對大學生的法制教育還不夠重視,只是將其作為一門普通的課程來對待,而沒有將其看作是提高人才綜合素質與修養(yǎng)的重要舉措。
(二)法制教育師資力量薄弱
很多非政法院校的法律課師資是由社科部、學工處、德育處、團委或宣傳部的工作人員擔任。他們的專業(yè)理論基礎和解決實際問題的能力影響了法律基礎課的教學效果。在這種情況下,大學生對法律課程不重視就不難理解了。
(三)法制教育的形式和內容單一
法制教育是一項理論性和實踐性都很強的綜合教育。目前,在高校法制教育中,教育形式仍局限于傳統(tǒng)的課堂教學模式,偏重于法律理論知識的傳授,而忽視了實踐教學環(huán)節(jié),未能給學生提供參加有關社會實踐的機會。有的高校甚至把法律基礎課作為對大學生進行法制教育的唯一形式,法律基礎知識的內容僅限于幾部法律,缺少有針對性的以案說法的內容。
(四)法制教學考核方式不合理
目前,各高校評價法制教育效果好壞的惟一辦法是閱卷考試,考核的內容主要集中于法律的一些基本概念和知識,惟一的標準是考試成績,學生追求的僅僅是該課程的分數,考完后就將法律知識放在一邊了,并未真正的培養(yǎng)自己的法律意識和法制觀念。
四、加強在校大學生法制教育的措施
(一)加強實踐性教學環(huán)節(jié)
法律基礎課有其自身的科學理論體系和教學規(guī)律,必須根據其自身的特點進行教學。法律基礎課是一門實踐性很強的學科,必須強化該課程的實踐性教學環(huán)節(jié),我們要重視案例教學法。在選擇法律教學案例時,應選擇那些既有利于大學生對法律知識的理解,又具有思想教育意義的案例。
(二)開展靈活多樣的法制教育活動
運用現代的多媒體手段進行直觀、形象、生動的教學形式。如組織學生觀看、收聽法律專題的電視片或錄像帶等,讓大學生在輕松愉快的氣氛中學習;舉辦法律知識競賽、辯論賽、“模擬法庭”,開設法制宣傳園地,開展法律知識咨詢活動;利用假期開展社會調查和社會實踐活動,讓大學生列席旁聽審判過程,增加其對法律學習的感性認識;請法律專家、法官、檢察官和律師等來高校開設大學生法制講座等活動,營造出濃厚的校園法律文化氛圍。實踐證明,多種形式并用的法制教育要比單純的法律課程教學效果更好。
(三)加強法律課教師的培養(yǎng)
提高教師隊伍是搞好高校法制教育的關鍵。高校的法律教師不僅要深諳學校教育規(guī)律和青年學生的成長規(guī)律,而且要具備比較系統(tǒng)的法律學科知識和較高的法律素養(yǎng)。不同的學校要根據自身的條件,通過專、兼、聘等多種形式,形成一支具有相當水準的精干的專、兼職教師隊伍。
(四)開展心理咨詢和輔導,鞏固大學生法制教育的成效
現在,我國社會處于轉型期,人們的世界觀、人生觀、價值觀念和思想倫理觀念急劇變化。大學生進入大學后,學習環(huán)境、學習方式、人際交往、自我評價等方面都發(fā)生了很大的變化。為此,高校要開展心理咨詢和輔導,幫助其消除不良的心理狀況,最大程度上預防和避免因心理問題引發(fā)的違法行為,從而鞏固大學生法制教育的成效。
五、結語
高校在校大學生的法制教育涉及課程設計、教學安排、教師選拔、教學方式、考試考核等多個方面。是一個艱巨復雜的系統(tǒng)教育工程,特別是德育教育與法律教育的有機融合問題,還有待于進一步深入探討。只有充分發(fā)揮各部門、各單位的職能才能使大學生的法制教育取得良好的效果,才能使大學生對法律有科學的認識、深刻的理解和全面的掌握,使得他們不僅掌握一定的法律知識,更能理解法的精神、法的作用,增強自身的法制觀念和法律意識。
【參考文獻】
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一、大學生道德教育寓于法學課程教學中的重要性
根據大學生道德教育的基本原則，即道德教育應當服從于追求受教育者思想道德修養(yǎng)的改善和提高及服務于社會的發(fā)展和文明進步，以及開展大學生道德教育工作的唯一追求目標就是培養(yǎng)受教育者良好的思想道德修養(yǎng)和提高他們?yōu)槿嗣窈蜕鐣盏乃枷肫焚|。當代大學生由于生理上和心理上發(fā)育尚未完全成熟,思想可塑性大,如果忽視課堂教育這個重要的領域,道德教育就會缺少較大的優(yōu)勢。一個人的世界觀的形成需要一個較長的時間,而且在形成中還會有反復。因此,必須把道德教育工作貫穿于教學活動中,讓大學生在學習和掌握專業(yè)知識技能的過程中,接受潛移默化的思想道德品質的教育,這樣才能有助于他們形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。
二、法學課程教學中進行道德教育的基本路徑
任何一個社會的正常運行都需要社會調節(jié)機制來維持正常的秩序，道德和法律就是社會的兩大調節(jié)機制，共同擔負著調節(jié)社會關系和穩(wěn)定社會秩序的功能。道德教育的主要任務是把某種價值體系、價值觀念、行為和觀念的準則灌輸到人的意識中，使其形成相應的信息、品質和習慣，達到自我調節(jié)控制和自我監(jiān)督的目的。法律體現和表達了階級的意志，是推行國家、政黨的路線、方針、政策的強制手段。人們行使權力、履行義務，不僅要嚴格遵守法律的規(guī)定，還要遵守社會公認的道德觀念。它們均屬于社會價值教育范疇，既關系密切，但也有不同之處。在評價大學生是否優(yōu)秀時，不僅要評價他們學習和掌握知識的能力，同時應從思想道德品質修養(yǎng)和行為兩個方面進行評價，因而，在法學課程教學中，采用法律教育與道德教育相結合，有利于使學生掌握道德與法律的平行關系，以及法律與道德的相互交融關系，理解“法律是最低限度的道德”。為了更好地在法學課程教學中進行大學生思想品德教育，可以采取下列兩種基本路徑。
1、理論教學路徑
道德和法律在某些情況下會相互轉化。一些道德，隨著社會的發(fā)展，逐漸凸現出來，被認為對社會是非常重要的并有被經常違反的危險，立法者就有可能將之納入法律的范疇。反之，某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為，則有可能退出法律領域而轉為道德調整。道德是法律的評價標準和推動力量，是法律的有益補充。因此，在法學課程教學中，可以針對已上升為法律內容的最重要的道德問題進行探討，對學生進行道德情感教育，如愛國主義教育、誠信教育、感恩教育、真善美教育，等等。在法學課程教學中，可以利用憲法中有關“序言、總綱、公民的基本權利和義務、國旗、國歌、國徽和首都”等的內容。民法中有關合同訂立的基本原則，如誠實信用原則、公序良俗原則和公平原則。婚姻家庭法中的“禁止重婚、禁止有配偶者與他人同居、禁止家庭暴力、禁止家庭成員間的虐待和遺棄”，“夫妻應當互相忠實、互相尊重”“，家庭成員間應當敬老愛幼、互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系”等。繼承法中的“繼承人應當本著互諒互讓、和睦團結的精神，協(xié)商處理繼承問題”“、對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產時，應當予以照顧”，等等。通過在對上述法學課程進行教學的過程中，對大學生進行思想政治與道德教育。
2、實踐教學路徑
法學課程有其自身的科學理論體系和教學規(guī)律，必須根據其自身的特點進行教學。它是一門實踐性很強的學科，必須強化該課程的實踐性教學環(huán)節(jié)，如案例教學、模擬法庭和其他司法實踐與觀摩活動。案例教學是一種以案例設置問題為基礎的教學方式。相比傳統(tǒng)教學模式而言,它更注重培養(yǎng)學生應用理論知識解決實際問題的能力,發(fā)展學生的創(chuàng)新思維、批判思維。為了在教學過程中對大學生進行思想道德教育,首先，應當有意識地選擇一些典型的大學生犯罪或者違背倫理道德的案例,在案例分析中寓教于理，將倫理道德與法律相結合。如在法學課程教學中引入馬瑞豐案例和李征案例。這兩個案例的基本情況是：2005年10月4日，馬瑞豐是河南鄭州市某職業(yè)學院學生，一直以來都被家長、老師和同學認為是好學生的大學生，但是他為了得到一部手機，竟然伙同社會人員殺死一名出租車司機。2006年8月8日，在河南南陽市新野縣的一個小村莊里，江西某醫(yī)學院22歲大學生李征拎著镢頭20分鐘連傷8人，7人致死，其中3人與他有點“小恩怨”。這些大學生的違法犯罪現象不能簡單歸結為是因不懂法而造成的，這種犯罪行為與其他犯罪行為一樣，也是一種復雜的社會現象，其中個人的思想品德修養(yǎng)與接受的道德教育就是一個很重要的方面。其次，對案例的分析不能僅停留于表面，而是深挖掘其所包含的對大學生具有道德教育作用的內容。其三,注重在教與學的互動中進行道德教育。案例教學以來源于社會生活中的真實案例或虛擬案例為基礎,分析該案例中所牽涉到的道德、法律法規(guī)等方面的知識點。針對案例中涉及的某些思想道德等問題,教師引導學生綜合利用自己所學知識探尋出妥善的解決方法。法學課程教學的主要目的是傳授學生相關的法律知識，培養(yǎng)學生的法律意識和行為，但是對學生進行道德倫理觀念的灌輸也是法學課程教育內容的一部分。隨著教學手段和方式的現代化，如果仍舊依靠傳統(tǒng)的枯燥無味的“課堂說教”事實上很難起充分發(fā)揮教育的作用。法律是一門實踐性極強的學科，沒有經過法律實踐是無法真正學好法律的，與此同時，道德教育也是如此。因此，運用角色扮演、模擬案件等多樣化安排，對真實或模擬的案例進行課堂分析和討論，讓更多的同學通過觀察、評論、角色轉換和辯論等方式，從中學到有用的知識，其優(yōu)點是能讓更多的同學參與案件的分析，容易從群策群力的多種方案中，鑒別、篩選、產生最佳方案，這種方法不僅能夠使課堂的案例分析深入、實用，而且使學生之間的關系以及學生和老師之間的關系更加融洽，老師不再是單純教育者和大案提供者，而是平等的案件參與者和學生的幫助人；再如打破課上與課下的界限，書本與現實的分割，開辟第二課堂教學，經常性參觀監(jiān)獄，旁聽有關刑事、民事、經濟、行政案件的審判活動，讓大學生在面對面的親臨感受和事實分析中自覺獲得價值判斷，以此潛移默化地影響大學生的道德情操與道德行為。
三、結語
總而言之，在法學課程中通過理論教學和實踐教學兩種教學路徑進行道德教育，不僅可以充分利用課程教學資源，發(fā)揮教育作用，而且可以彌補僅僅開設一年的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》課程對大學生道德教育的不足。法學課程在大學生教育知識體系中的必修性質和選修性質，使得大學生的道德繼續(xù)教育成為可能，并具有實際的社會價值。通過課程教學的方式，將道德觀念融入到大學生應當必備的法律知識和法律素養(yǎng)中，法律與道德相融并內化為大學生自身的觀念，法律至上的意識升華為大學生更深層次的道德義務要求，理解“法律是最低限度的道德”這一根本保障?？梢哉f，在法學課程教學中進行道德教育的最大價值和意義在于倡導“德治”和“法治”的精神，造就大批具有良好道德修養(yǎng)和法律素質的公民，為構建和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會主義法治國家服務。
作者：肖海英單位：貴州財經大學法學
【關鍵詞】法制教育重要性； 法制教育現狀 ；探索；多種途徑
我國的技工教育是青少年學生在中等職業(yè)教育中接受的一種學校教育。學生在初中和高中階段，由于升學壓力和沉重的學習負擔，不可能投入過多的時間和精力學習法律知識。學生在完成技工教育后就要走向工作崗位，面對紛繁復雜的社會關系，成為勞動者和建設者。因此，在技工教育階段加強相關法制教育，對學生的健康成長和順利融入社會都有重要的指導作用。
技工學校應當通過法制教育，傳授法律知識，培養(yǎng)學生的法律意識，使學生理解并接受權利義務原則和法律面前人人平等、依法辦事等基本的法治觀念，使法律成為指導自己辨別是非，確定自身行為規(guī)范的重要依據。通過法制教育，使技校學生成為具有現代法治觀念的合格公民。
1 技工學校法制教育的重要性
1.1 是我國依法治國方略的需要. 我國憲法提出了“依法治國，建設社會主義法治國家”的治國方略。依法治國需要樹立全民法制信仰，全民的法律意識水平是一個法制國家的重要標志。青少年學生是國家未來的建設者，技工學校通過對學生的教育，向社會輸送具有專業(yè)知識和勞動技能的社會成員，這不僅要求他們具有專業(yè)能力和道德品質，更要求他們具有良好的法律素養(yǎng)，從而使整個社會逐漸形成良好的法律文化和法治環(huán)境，為建立法治國家奠定堅實的基礎。
1.2 是當前技工教育的現實需要.由于我國教育體制的發(fā)展和改革，目前技工教育學校的生源素質相對于高中和大學學生普遍低一些，技工學校的學生素質令人擔憂是不能回避的事實。相對而言，學生文化課成績差，學習熱情不高，有一些不良的行為習慣，對社會和人生的認識比較消極。如果進入技工學校之后得不到正確引導，就容易產生極端的心理，個別學生甚至產生違法行為。技工學校既是違法犯罪的高發(fā)區(qū)域，也應當是預防青少年學生犯罪工作的重點區(qū)域。
2 目前技工學校法制教育的現狀
2.1 法制教育的目標有偏頗.就全民普法工作來說，塑造現代公民的法律意識，形成公民的法津精神和對法律的信念是普法教育的根本。然而，目前技工學校法制教育大多停留在法律知識的灌輸階段，忽視了培養(yǎng)學生法律意識這個更重要的目標。雖然掌握法律知識是遵守法律的基礎和前提，但是僅僅具備法律知識是遠遠不夠的，還必須具備法律意識才能自覺遵守法律，并運用法律維護自己的合法權利。但是，目前很多技工學校把加強法制教育限定在學生“不出事”的目標上，認為只要學生不犯罪，其他的都不重要，這種認識是非常錯誤的。
2.2 教育教學方法簡單陳舊.雖然很多技工學校都不同程度地開展了法制教育，增設了法制課程，但是大多數技工學校的法制教育往往局限于課堂教學，局限于法律知識的傳授，局限于教師的講授灌輸，嚴重缺乏活動課程，缺乏法律知識與現實生活的聯系，缺乏對學生解決法律問題能力的培養(yǎng)，缺乏對學生法律意識和法治觀念的培養(yǎng)。這種課堂填鴨式教育教學方法簡單陳舊，學生的學習熱情不高，學習積極性、主動性非常差，造成法制教育的效果大打折扣。
3 如何加強技工學校的法制教育
在技工學校的法制教育中，應當充分認識到法制教育的重要性，合理安排法制教育的課時、教學內容，積極開展多種形式的教學活動，探索多種教育途徑，大力建設具有專業(yè)素質的教師隊伍。嚴格依照“依法治?！钡脑瓌t，在開展各項工作與活動時要依法進行，自覺遵守法律，維護法律的尊嚴，營造良好的法制教育環(huán)境，使學生在學校日常學習和生活中，潛移默化地接受法制教育與法律熏陶。具體來講，加強技工學校的法制教育，應當注意以下幾點：
3.1 增強法制教育的觀念，增加法制教育的課時安排.法律作為一門學科，具有自身的認知規(guī)律和結構體系。法制教育必須有一定的課程設計和課時安排加以保障。沒有相應課程、課時的法制教育很難取得實際效果。目前，技工學校法律課程的內容大致包括兩方面：第一，思想道德修養(yǎng)與法律基礎，其中法律部分包括憲法、民法、刑法、行政法、經濟法、訴訟法等內容；第二，與學生所學專業(yè)相關的專業(yè)法律知識，如企業(yè)法、公司法、會計法、稅法、票據法、證券法、銀行法、合同法、廣告法、反不正當競爭法、產品質量法、消費者權益保護法等。
目前，雖然大多數技工學校都開設了法律課程，規(guī)定了課時數，但從教學實踐來看，在規(guī)定課時內很難達到理想的教學效果。
以我們學校為例，作為德育基礎課的《道德法律與人生》每周2課時，一學期約計40課時。這門課程的內容分成兩個部分，一部分是思想道德修養(yǎng)，一部分是法律基礎知識。其中，法律包括憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等內容，法律部分在整個教學中所占的課時比例較小，根本無法在這么短的時間內完成，因此，每一部分都是蜻蜒點水一帶而過?；镜闹R傳授都成問題，能力的培養(yǎng)以及法治精神的培養(yǎng)就更無法實現了。
另外，作為專業(yè)基礎課的《經濟法基礎》每周4課時，一學期約計80課時。但是經濟法包含的公司法、合伙企業(yè)法、個人獨資企業(yè)法、外商投資法、合同法、勞動法、會計法、稅法、票據法、證券法、反不正當競爭法、消費者權益保護法、商標法、專利法、著作權法等內容，根本無法在規(guī)定的課時內完成教學。學生對此也很有意見，經常問老師為什么教材上的內容有些不講，老師只能回答“沒有時間”。因此，學校應當根據實際情況適當增加法制教育的課堂教學，通過課程的合理設計和課時的合理安排，保障法制教育目標的實現。
3.2 積極開展多種形式的教學，探索多種教育途徑.法律具有很強的社會應用性，是一門應用性、實踐性都很強的學科。學校的法制教育不應當在封閉的狀態(tài)下進行，而應當同社會生活相結合，充分利用各種社會資源，通過內容豐富、形式生動的社會實踐活動向學生傳播法律知識和法治觀念。教學方法要擺脫單純的課堂灌輸模式，盡量理論聯系實際，加大活動課的比例，通過多種形式的教學活動實現教學目標。
3.2.1 教師在課堂教學中，應多采用案例教學法，通過社會生活中各種真實的案例，引導學生將學習到的法律知識與現實生活聯系起來，教會學生從法律的角度思考、解決社會問題，指導自己的社會生活。與傳統(tǒng)講授法相比，案例教學法有很多優(yōu)點：案例具體生動，來源于現實生活，能夠吸引學生的注意力，能夠激發(fā)學生的學習興趣，學生帶著問題去學習、思考，充分發(fā)揮學習的豐動性，能取得較好的學習效果。案例教學使課堂教學把理論與實際聯系起來，很好地培養(yǎng)了學生運用所學知識解決實際問題的能力。
3.2.2 學校應當大力開展第二課堂活動，使第二課堂教學與課堂教學緊密結合。學校可以通過法律報告、演講、辯論、知識競賽、征文、模擬法庭等各種活動形式，讓學生通過參與生動活潑的活動，牢固掌握法律知識，增強法律意識。學校也可以和律師事務所聯系，邀請律師到學校解答學生及其親屬在社會生活中遇到的各種法律問題；學校還可以和法院聯系，組織學生旁聽法庭審理，通過庭審體會到法律的尊嚴；也可以和少年管教所、監(jiān)獄等單位聯系，通過違法犯罪人員的現身說法，使學生體會到遵紀守法的重要性；還可以經常組織學生利用課余時間走上街頭進行環(huán)保宣傳，維護交通秩序等。通過這些具體的實踐活動，加深學生對法律規(guī)范的理解，培養(yǎng)學生自覺遵守法律，維護法律尊嚴的意識。
目前，許多技工學校在開展多種形式教學方面進行了積極探索，這些實踐經驗也給我們提供了寶貴的學習資料。
例如，廣西石化技工學校成立了法律顧問室，定期主辦?？斗ㄔ贰罚瑢W校還聘請南寧市中級人民法院青少年法庭的法官對學生舉辦法制知識講座，從學法、知法、守法等幾方面進行正確引導。學校經常組織學生觀看以未成年人違法犯罪常見案件為內容的青少年法制教育警示片，對廣大學生具有法制教育的意義。又如，廣西商貿技工學校多年來堅持開“舉案說法、一事一議”的主題班會，針對社會上的一些不良現象和學生中存在的一些違規(guī)違紀行為，通過組織學生討論、辯論、知識問答、演講等形式，讓他們在課堂上充分發(fā)表看法，再由教師歸納引導，擺事實，講道理，幫助學生理解法律條款，提高辨別是非的能力。
摘 要：當今社會處于轉型時期，在學生群體中，功利主義、拜金主義風氣逐漸顯現出來，有些學生甚至藐視道德、無視法律，過于追求個人物質利益，將國家利益和集體利益置之腦后，學生法律素養(yǎng)以及道德水平令人擔憂。整個教育行業(yè)的法治教育體制呈現出倒金字塔結構，只是發(fā)現問題再進行補救。在這樣的情況下，提升學生道德素質，加強學生德育教育和法治教育迫在眉睫。本文探討了中職學校德育和法治教育的整合。
關鍵詞 ：中職學校 德育教育 法治教育 整合 對策
在當前職業(yè)學校教育教學過程中，德育教育與法治教育的融合，已經受到了人們越來越多的重視和關注。在中職院校德育課程中實施法治教育，要運用綜合性方法、思想性內容、素質性目標以及德育性性質。中職學校德育和法治的整合創(chuàng)新，必須堅持實踐與理論相結合，保證現實和理想高度統(tǒng)一。下面筆者就對中職學校德育和法治教育的整合進行分析探討。
一、中職學校德育和法治教育整合的作用和意義
1.有利于學生全面思維能力的培養(yǎng)和提升
學生在中職學校接受教育的時候，更多的是進行專業(yè)知識和道德知識的學習，專業(yè)知識包括法律知識。如果中職學校的德育和法治教育相脫離，那么學生所接受的教育和知識也會分離，這樣便無法形成系統(tǒng)概念，不利于培養(yǎng)和提升學生的德育素質和法律素質。將中職學校德育和法治教育整合，必須要有一體化課程，這樣才有利于全面培養(yǎng)中職學校學生分析問題和解決問題的能力。因此，在日常的教育教學和生活中，應將德育和法治教育整合，通過行政手段、經濟手段、紀律管理、制度管理等，對德育和法治教育不斷強化，使學生耳濡目染，提升教育效果。
此外，中職院校還要注重建立起德育環(huán)境的法治保障體系。在建設中職學校校園精神文化的過程中，在課堂教學和課外教學過程中，徹底轉變道德代替法律的思想，使中職學校的德育教育實現法治化，有制可循、有法可依地開展德育工作，注重養(yǎng)成學生的法律思維和道德思維，進而培養(yǎng)學生的思考能力。
2.有利于教育資源利用率的提升
中職學校德育和法治教育的開展，需要借助很多教育資源。這里所說的教育資源是指，在實際開展德育和法治教育的過程中，所需要運用的財力、物力、師資力量等。人們將教育資源分成硬件資源和軟件資源這兩個主要方面，硬件資源是教師在開展德育和法治教育過程中所需要的教學活動設備，軟件資源是指教師在開展德育和法治教育過程中自身具備的信息資料、教育經驗等。
在傳統(tǒng)的中職學校教育過程中，德育和法治教育是分開實施教學的，教師隊伍也是分開的，這樣需要消耗中職學校更多的教育教學資源。而將中職學校德育和法治教育有機整合，不僅可以降低中職學校教學行政管理的成本，更可以使教師和學生的精力都集中起來，將經費更多地運用到整合完成的德育和法治教育之中，進而可以提升教育工作者的工作效率，提升學生的學習效率，更可以達到德育和法治教育整合的目標和預期效果，還能夠從本質上提升教育資源的使用率和利用率，進而獲得良好的教育效果。德育和法治教育的整合，不僅要從內容方面進行整合，還要保證其形式方面的整合，學生的學習、教師的授課等各個環(huán)節(jié)和方面，都要實施德育和法治教育的整合，保證中職學校的資源合二為一，德育和法治教育成為一個統(tǒng)一、完整的個體。
二、中職學校德育和法治教育整合的對策
1.注重培養(yǎng)學生的主體思想
在我國社會發(fā)展過程中，堅持以人為本的重要原則，而以人為本中的人便是現實中的人?；诖?，教師學校在日常教育教學過程中，必須堅持以學生這個教育對象為本，否則就無法實施以人為本的戰(zhàn)略。想要將法治教育和德育整合在一起，必須要遵循以人為本的重要原則，對學生的主體思想進行培養(yǎng)。主體思想不僅指學生自我發(fā)展過程中的主體性，還指學生在群體發(fā)展過程中的主體性。在學生生活和學習中，主體意識表現為自我決策意識和主人翁意識。
在傳統(tǒng)中職教育和管理過程中，學生僅僅是被教育的對象，中職教育的管理者以及教育者的任務，僅僅是保證中職學校正常運轉，這樣便與教育根本宗旨相背離。因此，在新時代和新背景中，學生主體思想的培養(yǎng)十分重要。主體思想和主體意識強的學生，其自我管理能力很強，而創(chuàng)業(yè)意識、成功意識、創(chuàng)新能力、自強和自立意識均在自我管理能力范疇中。在整個中職學校德育和法治教育過程中，教師要堅持將學生實際需求作為根本出發(fā)點，鼓勵學生對例行教育進行接受，幫助學生經過自身的思考和實踐做出正確的決策和判斷，并且教會學生對自己的判斷、決策和選擇負責。
2.鼓勵學生個性發(fā)展
即便是經過多年嘔心瀝血的教育，仍然有犯罪的學生出現。這些犯罪的學生可以對我們日常教育的內容倒背如流，但是他們仍然會做出犯罪決定和犯罪行為。原因就是在日常教育過程中，并沒有注重和尊重學生個體差異，甚至壓制學生的個體和個性發(fā)展，剝奪了學生自由的權利。很多學校會認為，鼓勵學生的自由和個性發(fā)展，會導致學校無法管理，進而增加學校的教育難度。這種思想是對學生個性發(fā)展的錯誤理解，這樣的思想將個性發(fā)展絕對化看待。如果長久抑制學生的個性發(fā)展，會打擊學生的積極性，學生接受教育的效果就會很差。當然，我們所鼓勵的個性是指學生好的個性，而非我行我素的個性。
想要將中職學校德育和法治教育有效整合，就必須對學生個性發(fā)展進行關注，單一道德案例的教育或者法律案例的說教并不能夠教育學生。中職學校道德和法治教育的整合，需要對學生個體差異進行尊重并且關注。學生個性發(fā)展具有低劣和良好的分別，很多學生都能夠實現自身個性的良好發(fā)展，這也得益于學生的老師和父母。在日常生活中，他們的父母注重發(fā)展他們的個性，而在學習過程中，他們的老師善于對他們的個性潛能進行挖掘，進而加以培養(yǎng)。而從學生自身角度來看，他們能夠在生活中或學習中的某一個方面有特長，便可以獲得很強的成就感。有些學生擅長主持，教師便鼓勵他們參與到學?；蛏鐣黜椦莩?、文藝活動的主持之中；有些學生擅長寫作，教師可以鼓勵學生多向出版社、報社、雜志社投稿，還可以鼓勵學生撰寫長篇小說；有些學生喜歡發(fā)明創(chuàng)造，教師可以鼓勵他們申請專利。這樣便可以有效鼓勵學生的個性發(fā)展，最終取得良好的成效。
3.制定教育規(guī)劃
要保證中職學校德育和法治教育的整合效果，并不能單純對學生實施統(tǒng)一式規(guī)劃，必須要將學校德育與法治教育的整合作為一項統(tǒng)一系統(tǒng)工程來實施規(guī)劃，對年級、院校和地區(qū)實施層次分明、清晰的教育規(guī)劃工作，在制定教育規(guī)劃的時候，要根據學生的個體差異，為其量身定做教育規(guī)劃。
例如，可以為低年級學生增加生活教育方面的知識和內容，使低年級學生遠離考試的壓力，教會他們獨立生活和獨立思考。在課堂上，教師可以教授日常生活中的道理，還要融入基本人文法律的知識，使學生可以對學校規(guī)章制度逐漸掌握，尤其是學校的法治性以及強制性規(guī)章、規(guī)范和制度，使學生可以對中職生活有更深入的了解?？梢詾楦吣昙墝W生實施統(tǒng)一的規(guī)劃，在他們的教育教學過程中，突出法律教育。由于中職院校德育教育占據主導地位，法治教育相對來說比較薄弱，很多犯罪都發(fā)生在更高年級和更高學歷學生身上。因此，要在高年級學生的教育過程中，融入基本的刑法、民法知識，還要為其引進一些真實的案例，使學生可以抵制社會和身邊的各種誘惑，可以學習在日常生活中遇到問題的時候應該如何思考和解決。
統(tǒng)籌規(guī)劃是一項系統(tǒng)性的工程，必須建立健全立體的整合模型，對不同層次教育目標進行確定，再對不同層次教育對象開展詳細的研究工作。根據學生的年級、專業(yè)來實施具有針對性的規(guī)劃，對教育規(guī)劃、教育調整、教育內容進行選擇，使其更加完善，進而逐漸達到教育目標。
4.豐富授課內容和方式
在選用教材的過程中，除了要為學生選擇基礎法律知識的教材，還要為其增加專業(yè)法律知識的教材，適當減少道德理論說教，通過運用更多的案件、事件來培養(yǎng)學生的法律思維，使法律思維成為學生的思維習慣。
在現階段，中職學校的道德和法治教育注重為學生傳授普及化、大眾化法律知識和法律常識。在制定教材和修改教材的過程中，要充分考慮時代背景，結合學生的特點，對教材內容進行豐富和充實，使教材更加具有吸引力。除了要為學生傳授基本的法律知識和道德觀念外，還要增加《刑法》《民法通則》等與學生生活相貼近的法律常識的講授。在中職學校德育和法治教育的過程中，要對學生的生活進行關注，堅持將學生實際需求作為根本出發(fā)點。
培養(yǎng)高素質的人才已經成為德育和法治教育整合的根本，學校和教師要注重對學生思想品德修養(yǎng)以及法治觀念進行把握，還要對學生生活方式進行把握，對學生教育內容和學生生活實際進行密切聯系。在整合教材的時候，要注重對國家時事、百姓民生進行關注。只有這樣，才可以在學生的思想中融入集體主義情懷、愛國主義情懷。
此外，教師還要對教授方式進行改革。在整合中職學校德育和法治教育的過程中，注重培養(yǎng)學生的法律思維方式，要轉變德育為首、法治次之的思想，把德育和法治教育提升到均衡的地位。不管是授課教師，還是接受知識的學生，都必須遵循法律原則以及法律規(guī)范，對問題進行分析和解決，杜絕用道德替代法律。在課堂中，教師還可以適當組織小組討論，運用時事辯論等方式，對學生實施誠信教育、集體教育、愛國主義教育。在教學的過程中，教師還要為學生選取具有典型性和時代性的道德案例和法律案例，并且對其進行充分的分析和整理，進而合理地設計問題，啟發(fā)學生思考。
5.開展教師培訓
在中職學校德育和法治教育整合的過程中，必須要注重加強教師隊伍的建設，對教師開展專業(yè)的能力培訓和知識培訓，提升教師的綜合素質。中職學校可以聘請法律方面的專家或具有專業(yè)經驗的人士，為教師開設專題講座。還可以組織其他學校的教師到自己學校來，或者請自己的教師到其他學校中去，互相溝通和交流。這樣不僅可以拓寬教師知識面，提升教師的教學能力，還可以促進學校之間的溝通和交流，將教師隊伍建設成為高素質和高水平的隊伍。
三、小結
綜上所述，在社會和國家均快速發(fā)展的背景下，學生作為現代社會中的重要力量，其發(fā)展對國家文化發(fā)展、政治發(fā)展和經濟發(fā)展有著重要的作用。所以不管是學校還是社會，在創(chuàng)建濃厚的道德氛圍的同時，還要提升法治教育的地位。偏離了法治教育的德育教育無法發(fā)揮其應有作用，而偏離了德育教育的法治教育同樣寸步難行。正因如此，我們應該遵循德育和法治教育整合的重要原則，明確在中職學校德育教育課程中法治教育的定位，在實踐中積極、努力地探索，真正實現中職學校德育和法治教育的整合。
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關鍵詞:結構式討論;思想道德修養(yǎng);法律基礎課;慕課
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課是國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》推進的產物。作為打破傳統(tǒng)教育方式在教學環(huán)節(jié)、教學設計等方面固有思維的課堂革命表現形式，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課的產生和應用需要、行為動機理論、關聯主義學習理論、人本主義教育理論等理論形式提供有力支撐。
一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課應用原則
發(fā)端于學習管理、資源、學習管理系統(tǒng)、開放網絡資源融合體的慕課，在具體應用過程中，要求設計者使用較具有吸引力的設計方式，如立題明確、內容具體凝練、契合學生心態(tài)、使用多元化授課模式等。
(一)貼近學生心理需求，增加課程內容吸引力
在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課設計過程中，掌握學生心態(tài)的要求，使得教師必須使用問卷調查或訪談法，認真搜集不同學識水平、民族、年級學生的需求，總結貼近生活、貼近學生、貼近實際的典型案例，并借助互聯網的輔助，增加“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課的吸引力?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”慕課設計以增加學習者思想政治素質和端正性，提升自我修養(yǎng)，塑造正確的價值取向和良好道德情操為基礎，因此需要教師搜集符合學生興趣并實用的話題，才能輔助學生更好的內化知識。授課教師課堂知識的充實程度應該以學生的心理需求和課程吸引力程度為衡量依據。作為課堂設計者和表演者，教師課程內容的吸引力不僅包含課程講解內容，還包含教師本身的魅力，即教師如何以自身“靈動”的表演，來滿足學生各類“苛刻”的要求。如此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課設計需要教師以游刃有余的表達技巧、嫻熟精煉的語言技巧、風格的授課技巧、獨具魅力的肢體語言等，展現出“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課神形俱佳的優(yōu)勢，以最大化激發(fā)學生潛能，并對學生因勢利導等。
(二)完成線上下課內外知識覆蓋，拓展課堂討論空間
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課并非是單純的獲取知識，而是需要以啟發(fā)學生的探究和思考意識，培養(yǎng)學生積極主動的將知識內化成符合當前主流意識形態(tài)的精神信念和倫理道德。因此需要將網絡平臺和實體課堂融合起來，進行有效融合及優(yōu)勢互補。具體如良好的轉化“師本位”和“生本位”兩者之間的相互觀念，使教師成為教學的調控者、組織者、設計者，以教師為主導，讓學生成為教學的新思想和新知識的創(chuàng)造者、探究者、發(fā)現者以及教學的互動參與者。國外慕課的操作方式要求慕課設計需要完成網下和網上、課程內外的全面覆蓋，還需要課程設計將固有課堂模式向全天候模式轉換，以增加課程慕課設計的有效性。正如慕課所要求的，課堂上教師和學生使用“提問－討論－講解－質疑”的方式進行雙方的思想升華，因此在集中面授和小組討論環(huán)節(jié)中，自由、寬松的學習空間需要為學生提供。
二、慕課原則實施中思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的結構式討論模式
(一)反思結構式討論弊端，確定兩者融合基調
機構化討論方式一般常用的包含六頂帽子法、頭腦風暴法、魚骨刺圖法、團體列名法、金魚缸法等。主要是為克服學生和教師的綜合性思維，將思維按照不同階段的發(fā)展動態(tài)進行劃分，并在尊重成員客體平等的基礎上，使用建設性的規(guī)則強制性的要求各個小組成員加入到討論中來，以保持討論的正向性。所謂的綜合性思維即使用提升、概括、綜合等方法進行問題的分析，比如使用現象分析、問題說明的方式，以幫助學生快速認識到問題的關鍵點所在，但是此種方法在慕課中的應用時，往往會因為對以往方式的應用，而使得新問題受到原有工具的影響，導致重新思考的機會被忽視，一旦問題和原因兩者出現混淆，則導致對問題真實性的認識有可能被誤導?；诖耍Y構式討論在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課中的應用就必須重視此項問題，并嘗試加以規(guī)避。
(二)設置專題模式，分組頭腦風暴
正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課應用以培養(yǎng)學生端正的政治思想素質及高尚的道德情操等為基本目標，在內化學生所學到的知識的過程中，可設置專題的模式來激發(fā)學生參與熱望。比如按照生活實踐情況及學生感興趣、關心的內容選擇一個關鍵詞作為慕課設計的核心，圍繞核心關鍵詞邀請學生分組擴充成一個或者幾個自己感興趣的、連續(xù)的主題，以形成一個個問題探討和追蹤的思維鏈條，從而逐步激發(fā)學生的探究熱望和學習興趣。比如教師引入“大學生創(chuàng)業(yè)”作為關鍵詞，請學生按照自己對自己未來的規(guī)劃和設計進行關鍵詞的拓展，教師的引導則為“未來的你是應該是怎樣的?”———“一年之內如何落實此目標?”———“五年內如何完成?”———“十年內如何完成?”———“進入職場之后，機遇和收入你更看重哪個?”———“你如何看待杜拉拉?”雖然此類話題與小學階段的“未來暢想”有相似性，但是正因為此成長階段的學生，對自己未來的發(fā)展具有一定的規(guī)劃性和期待性，因此在小組討論的過程中，自己的想法有可能得到補充和拓展后，學生會潛移默化的得到啟發(fā)。再比如，在課程中播放各類學生身邊令人感動的榜樣事跡可見，引發(fā)學生對正確價值觀、人生觀自我構建的思考。各屆“感動中國”人物事跡的播放，則可作為引發(fā)學生對“如何生活”、“人生怎樣才更有意義”等的思考和追尋依據。但是正如人類的大腦并非任意、隨時可填滿的容器，無論是自由思考還是智力激勵，課上小組和課下小組、案例分析和課堂辯論等形式，也僅僅是為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課內容的豐富性而服務的。小組討論并非僅限于教師課上關鍵詞的設計，也可以在課下圍繞學生成長而展開。比如以宿舍成員為小組，并推選某個代表作為討論結果總結人，如此，小組在課下所討論的結果就可以直接在課上反映出來，并與其他小組進行辯論。通過學生按照小組的模式在課下的探討和交流，學生課堂參與的積極性和熱情也會隨之提升。同時，學生的語言表達能力、合作能力、組織能力等也會同步提高。事實上，諸如與思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程相關的“人生應該肩負何種責任”、“道德和法律究竟哪個應該更具有效率”、“法不容情還是情有可原”、“大學生婚戀利弊”等貼近學生生活的問題都可以納入慕課中，尤其是課堂辯論環(huán)節(jié)，教師應該為學生提供更多的自由環(huán)境，比如為學生提供國外此類問題的討論平臺、深入實際調查社會現象等的機會等。
(三)以思想啟迪為導向，增加實踐演練機會
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課以學生的“問題意識”為引導目標，可嘗試引入不同的教學平臺和模塊，此類平臺和模塊的應用僅以輔助教師和學生發(fā)散思維，進一步探究知識、思想、各項領域等。無論是六頂帽子法、頭腦風暴法、魚骨刺圖法、團體列名法、金魚缸法還是學生在思考中尋找成功的快樂的方式，均為學生和教師進修慕課設計的某種應用渠道或者目標，并非真正意義上的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課。事實上在慕課原則的輔助下，除學習模塊的靈活引入外，學生在課前點開專題就可以隨時進入相關閱讀視頻及資料的設計方式，更具有趣味性，更能幫助學生拓展視角和思維。此類視頻可以是與專題相關的調查訪談、教師課件、教師收集到的各類資料、相關的影視劇，也可以是課程上需要使用的知識點。為鼓勵學生課后學習，并監(jiān)督學習進程，按照結構式討論的要求，教師一方面可要求學生將討論結果整理成文上傳到評閱平臺中，教師作為指導者、品鑒者、其他小組成員作為參評者，教師和學生同樣可在線隨時討論，而另一方面學生還可以分小組的按照課程內容、專題內容進行短劇編排，親自體驗自己論點的正確與否，此編排過程及結果同樣可作為視頻和課題作業(yè)提交到網絡交流平臺，供大家相互學習、相互點評和互動交流。演練機會的增加并不限與大學課程中，實際上在中學和小學的此類相關課程中同樣可以融入，比如課前5分鐘知識、心得體會、討論成果的共享課程，參與共享者需要事前做好充分的準備，為其他學生提供可以引發(fā)思維共鳴的內容，并共同總結經驗教訓。雖然準備過程是分享講述者自我反省的過程，但是其本身同樣也是一個自我教育、自我反思并引發(fā)其他學生共同參與的過程，整個活動長期堅持下來，學生在相互經歷、思想、思維等的分享過程中，還能進一步體味到有愛、合作、成長的艱難等，有助于培養(yǎng)學生的向善情感及自覺遵紀守法的習慣和意識。
三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課結構式討論模式的反思
(一)辨識學生特性，師生共同成長
現階段各類慕課形式的存在，的確可以輔助激活課堂互動性，但是在教研過程中，對于慕課的應用，已經有學者發(fā)現“90”后學生對傳統(tǒng)授課形式表現厭倦的同時，對慕課本身的興趣也會隨著慕課趣味性和應用性的降低而逐步降低。正處于價值觀、人生觀、世界觀形成時代的學生，其對人生、學習、社會逐漸形成具有自身主觀意識的判斷和認知。雖然“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課的確以學生為本位，以“問題意識”引導為主體，但是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課本身具有思政性和法律性并未消減。學生的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課專業(yè)性并不如單獨思想道德修養(yǎng)、法律專業(yè)。學生在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課上所需要了解的知識和技能，有可能遠比教師所提供的，或者通過討論得到的更多。鑒于“90后”，比“70后”和“80后”更具有自主性、獨立性和個性，思政教師的慕課設計需要從學生思想和個性特點出發(fā)，將傳統(tǒng)的管理和傳教方式改變?yōu)橐龑W生、服務學生的形式，并虛心接受學生的建議和意見，充分發(fā)揮教學雙方的主觀能動性，在頭腦風暴、六頂帽子法等結構式討論模式中，不斷完善和提升自身的知識架構、思維能力，在引導學生學會自我教育、自我管理、自我完善的過程中，提升思政課教學質量。
(二)明確模塊應用個性需求，完善設計及時更新
在當前的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課中，諸如試卷測評、網絡測評、課堂表現等綜合測評體系多被用來分析學生成績及學習狀態(tài)、水平等，以輔助學生使用不同的方式進行知識運用程度和理解程度的展現。對學生所設定的綜合性測評，盡管屬于對學生全方位的綜合考量，但是基于網絡平臺系統(tǒng)的穩(wěn)定運行是此項考量良好運行的保障，因此此網絡平臺需要提供隨時跟蹤學生學習情況、課堂發(fā)言得分、按時學生作業(yè)完成、視頻短劇得分、論文完成、批改狀況、作業(yè)互評情況等以及教師及時管理、可以為學生提供彈性鼓勵的功能模塊。以此在模塊引入和功能設計時，需要按照不同學?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”慕課設計的需要而對應性設計，不能一概而論，或統(tǒng)而用之。
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一、轉變教育觀念，改革教學方法
傳統(tǒng)的課堂教學是以教師為中心，書本為中心，學生的思維始終處于一種抑制狀態(tài)，創(chuàng)新意識被扼殺。為了改變這一狀況，教師必須解放思想，轉變教學觀念，改革教學方法，徹底摒棄“唯我獨尊”“一言堂”的教學方法，努力營造一種愉悅的教學氣氛，讓學生自主學習，師生平等參與，使學生在心理放松的情況下形成一個無拘無束的思維空間，放飛想象，積極參與課堂活動，引導學生善于動腦，善于思考，善于動手，敢于標新立異。這就需要教師樹立以人為本的思想、以人為本，是科學發(fā)展觀的核心。在教育上的意義，就是一切為了人的發(fā)展，重視學生的人格與尊嚴，發(fā)展人性，完善人格，以人的發(fā)展為根本目標。在政治課教學中，強化人文精神教育的關鍵問題，就是要堅持以人為本的教育理念，突出學生的主體地位，從根本上擺脫“為應試而教”的束縛，把學生從繁重的應試教育中解放出來，變“填鴨式”“灌入式”為“啟發(fā)式”“討論式”“探究式”，在教學過程中通過創(chuàng)設大量的材料，引導學生分析歸納，使學生由被動的聽客變成主動的求知、參與者，培養(yǎng)學生的獨立性、自主性和平等意識、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
二、激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的求知探索能力
教學必須以激發(fā)學生的興趣為起點，設法點燃學生探求新知識的思想火花。教師一上課，就應當引起學生的興趣，努力營造一個有利于促進學生主動探索求異創(chuàng)新的情境，這是整堂課的關鍵。我在初中思想政治課教學中，為了培養(yǎng)學生的學習興趣，針對不同的課型，運用多種教法，如巧妙設疑、激發(fā)興趣、發(fā)揚民主、鼓勵學生設想求異。為了激發(fā)學生的學習興趣，我還運用了各種形式導入新課，如運用古詩文、漫畫、幽默、案例、時事新聞等導入。特別運用時事新聞的方式激發(fā)了學生的學習興趣，會收到一舉兩得的效果。當今的國際、國內時事，內容豐富，生動形象，而且大多數內容與政治課有一定的聯系。青少年有強烈的好奇心和求知欲，對時事非常關心，易產生心靈共鳴，在課堂上多滲透時政熱點學習，能夠提高課堂教學效率。
興趣是一種帶有趨向性的心理特征，對學生來說，興趣是推動他們進行學習活動的內在動力，他們一旦對某一學科事物有了興趣，就會產生強烈的求知欲，從而調動起探索的積極性、主動性，培養(yǎng)學生的探索精神和探索能力。
三、加強合作學習，培養(yǎng)學生協(xié)作創(chuàng)新意識
合作精神是21世紀建設者必備的品質。合作學習是發(fā)揮學生集體智慧，讓學生共同參與、交流消息、互相學習、互相促進、主動求知、共同提高的一種學習方式。課堂教學中教師應充分發(fā)揮小組群體的活動功能，給學生較多的分析討論機會，使學生在知識方面互相補充，在學習方法上互相借鑒，善于合作，集智取長，協(xié)作創(chuàng)新，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。例如，我在教學中，常引導學生分小組研究問題，通過“想一想，議一議，各抒己見，說說心里話”等欄目，激勵學生的學習熱情，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，這樣通過同學之間的交往，形成了良好的人際關系。而在這合作的學習過程中，不僅是方法的創(chuàng)新，更是集體智慧的創(chuàng)新。
四、加強實踐活動的理念，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維
政治課具有極強的實踐性，它的一項重要任務就是在讓學生掌握知識、提高認識的同時，落實到實際行動中，最終達到智與行的統(tǒng)一，在實踐中激發(fā)學生的創(chuàng)造思維樂趣。
政治課中實踐活動的形式豐富多彩，如墻報小組辯論賽、社會調查、公益活動等。如在學習完“法律是一種特殊的行為規(guī)范”一課后，為了使學生更好地理解“法律”這個初學的概念，理解法律與道德的區(qū)別和聯系，把增強法律意識與加強道德修養(yǎng)聯系起來，我設置了“道德和法律哪個更重要”這一論題，將學生分組，分成“正方”和“反方”兩大對陣，進行辯論。然后，我指導學生課后寫出辯論稿，他們充分準備后，再進行課堂辯論，最后由教師講評。通過這一活動，一方面使學生系統(tǒng)地掌握了知識，另一方面也培養(yǎng)了他們搜集和整理材料的能力，觀察、口頭表達能力及辯證思維和創(chuàng)新能力。
在學習了“依法保護和治理環(huán)境”一課后，為了增強學生的環(huán)境意識和法制觀念，我讓學生分組進行社會調查，根據調查，指出自己生活的周圍存在哪些環(huán)境問題，找出產生的原因，分析其危害和后果，然后提出合理化建議。通過這一活動，激發(fā)了學生的學習興趣，開闊了學生的思維空間，增強了他們的“保護環(huán)境，人人有責”的責任感，使他們深切體會到保護環(huán)境也要走法制化道路。
五、授人以漁，培養(yǎng)學生的自學能力
關鍵詞：小學語文 法制教育 必要性 有效措施
法制教育是學校德育工作的一項重要內容，而小學語文教學在完成德育任務方面則具有得天獨厚的條件。“言之無為，行而不遠”，“道非文不著，文非道不生”，自古以來我們的語文教育就有“文道統(tǒng)一”和“文以明道”的基本傳統(tǒng)和基本原則。在語文教學中，我們可以憑借學科特點，通過多種途徑進行法制教育和德育滲透。
一、 小學生法制教育的必要性
法制教育是完善小學德育內容、充實小學德育手段的需要。小學階段的德育內容是：開展熱愛學習、立志成才教育；開展社會生活基本常識和安全教育；開展熱愛勞動和愛護環(huán)境教育；開展孝親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)教育；開展尊重國旗、國徽，熱愛祖國文化的愛祖國教育。
幫助小學生初步培養(yǎng)愛勞動、愛科學、愛祖國、愛人民的情感。樹立基本的是道德觀念、法律意識和集體意識。培養(yǎng)建立孝敬父母、團結同學，講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、遵守紀律、文明禮貌的良好行為習慣，逐步培養(yǎng)起良好的意志品格和樂觀向上的性格。從小學階段德育的目標來看，無論是對“五愛”情感、三種“意識”、五種“良好行為習慣”的培養(yǎng)，還是對良好的意志品格以及樂觀向上的性格的塑造，有許多方面與語文教學的要求和目標相一致、相符合，在小學語文教材中都有著或直接或間接的體現。
小學生處于幼稚、不成熟、獨立性與依賴性相交織且其行為富于模仿性的特點；課外活動要堅持選擇正面良好的榜樣，來培養(yǎng)其優(yōu)良品質、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。可以通過舉辦革命詩歌朗誦會、名人成功故事會等形式開展語文課外活動。通過這些活動滲透道德教育，把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。
二、在小學語文中滲透法制教育的有效措施
1 整合教育資源，切實提高中小學法制教育的實效性
針對當前中小學法制教育師資力量薄弱的情況，筆者認為可以采取以下措施：一是對學校現有的思想品德或政治課教師進行相關的培訓，使他們具備和提高對小學生進行法制教育的能力和水平，對此，各學校校長應該給予支持和鼓勵。二是有條件的學?？梢哉袖泝?yōu)秀的法學專業(yè)畢業(yè)生，他們接受過良好的法學教育，法律意識強，法律知識豐富，讓他們專門從事法制教育會取得良好的效果。三是聘請法律顧問的學?？梢猿浞职l(fā)揮法律顧問的作用，讓他們以案說法，更有說服力和教育意義。此外，教育職能部門還可以采用遠程教學的方式對小學生進行法制教育。其實，小學法制教育的途徑很多，關鍵是我們去不去做。
三、拓展知識，課外閱讀巧滲透
課外閱讀是語文學科進行德育滲透的重要途徑。文學作品中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學生具有潛移默化的滲透、感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學生的影響極其深遠。學生閱讀這些作品時，一方面可以感受到祖國語言文字的美，從面激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也可以使學生產生與具體的道德形象相聯的情緒體驗。所以，我們說“一本好書相當于一位良師益友”，積極開展學生的意志品格，培養(yǎng)學生的高尚情操，而且有利于發(fā)展學生的遵紀意識和法制意識。作為語文教師我們要針對學生的年齡特征、興趣愛好和思想實際，向學生推薦優(yōu)秀讀物。同時，通過加強閱讀指導，引導學生讀懂讀透文學作品的德育內容，從而達到德育滲透和法制教育的目的。
2 豐富社會實踐，課外活動潛滲透
生活是學生取之不盡、用之不竭的教育素材。學生是生活中的人，他們在成長過程中必然會耳濡目染一些社會現象。語文教學中，我們除了要積極縮短教學與生活的距離，將學生的感性認識和理性認識統(tǒng)一起來，還必須主動拓展教學空間，開展豐富多彩的課外活動，引導學生在社會實踐過程中得到情感的體驗和閱歷及磨煉，從而巧妙地滲透德育內容和法制教育內容。
開展小律師活動是滲透法制教育的一個重要形式。實際教育中，我利用班主任工作的優(yōu)越條件，組織學生開展了“爭當小律師”活動，活動的主要進程是“教師通過查閱資料，搜集案例，選擇與學生生活聯系緊密的違法事件，讓學生依據自我的非標準的法律知識，自主選擇擔當原告和被告的辯護人，然后幫助學生自主查閱資料，引經據典地進行辯論。通過廣泛參與，使學生積極主動地學習法律知識，接受一次法制教育。
寫日記是滲透法制教育的一個重要渠道。有位教育專家說得好：“日記是道德長跑，每天堅持，使人心靈求真向善愛美?！睂W生寫日記時，說真話，說心里話，這便起到了使人求真的作用。同時，“寫日記能規(guī)勸自己上進，勸人改過”。許多學生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善美，起到了教人向善愛美的作用。作為語文教師，我充分利用日記這種寫作形式，引導學生聯系生活中不文明、不規(guī)范行為，乃至違法犯罪現象，通過日記這個載體進行內心的真實表露，接受深刻的愛憎教育。同時，通過評改日記，對學生進行面對面的心理健康指導，針對性地進行日常行為規(guī)范教育和法制教育。
小學生是祖國的未來和希望，他們正處在生理和心理的生長發(fā)育階段，具有極強的可塑性。從小培養(yǎng)小學生的法制意識，進行法律教育，培養(yǎng)法律素質，不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是使他們知曉一些基本法制，從小養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣，并知道用法制來保護自己，促進他們健康成長。
參考文獻：
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關鍵詞:法律意識;德育滲透;職業(yè)院校
在社會不斷發(fā)展的過程中法律的體系也在不斷的完善，職業(yè)院校對于提升學生的德育水平以及法律意識也逐漸重視起來。滲透式教育主要是在逐漸滲透的過程中達到對于學生的行為、思想影響的教育方式，對于傳統(tǒng)教育過程中的存在的缺點和不足能夠實現有效的彌補，因而職業(yè)院校需要將這一教育的方法實現更為積極的應用，實現德育水平以及法律意識進一步優(yōu)化的滲透性措施，將教育的有效性顯著提升。
一、職業(yè)院校中學生德育水平以及法律意識普遍不高的主要表現
(一)職業(yè)院校中的部分學生對于法律意識的認識不足
現在的職業(yè)院校中學生對于法律的態(tài)度既具有積極性，也具有消極性。在各類生活實踐中，學生能夠實現對于法律的作用的正確認識，同時也能夠使用法律的手段來實現自身合法權益的保護。但是另一個方面，很多職業(yè)院校學生往往存在著消極的心理。其中一部分學生對于法律賦予的控告、檢舉等方面的權利往往選擇忽略，甚至選擇避而遠之的態(tài)度，在自身權益受到傷害的情況，不愿意使用法律的武器保護自身利益，甚至只是采取容忍的措施，希望能夠保證以后的平安生活，自認為能夠消除后顧之憂。存在這種消極的心理，導致職業(yè)院校中法律意識建設的步伐被減慢了，對于普法教育過程中的進一步完善有阻礙的作用。
(二)一些職業(yè)院校學對于法律的依賴感和信任感缺乏
現在，我國絕大多數職業(yè)院校都實現了組織學生學習法律的過程，這個過程主要是通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這個課程來實現的。學習的過程中存在著法律學習的不規(guī)范以及不系統(tǒng)的情況，同時學校也存在對于這門課程不能夠足夠重視的情況，甚至一些學生在觸犯了法律后仍然渾然不知。一些學生在受到侵害時不懂如何使用法律的武器實現自身合法權益的維護，在正義、公平、公正、等法價值原理等方面，具有非常淺薄的認識。同時，職業(yè)院校的學生對法律的信任感缺乏。因而職業(yè)院校中學生缺乏對于法律基本知識的正確認識，另外現在社會上還存在著諸多利用各種方法實現法律責任逃避的現象，監(jiān)管不嚴、司法腐敗等問題時有發(fā)生，一些職業(yè)院校學生存在著不信任法律的思想傾向。最后，針對法律的信仰不足。目前，職業(yè)院校學生沒有清晰的對于法律的神圣感的概念以及依賴的感覺，在行為上則表現出參與法律的過程不夠積極的狀態(tài)。
(三)一些職業(yè)院校學生的義務和權利觀念較為淡薄
目前，很多職業(yè)院校中的學生具有較強的權利意識，而義務的觀念則較為淡薄。如今，很大一部分學生只對自身的權利進行關注，如獎學金、資助以及畢業(yè)證等的獲得，而對于學習的各項管理制度以及違紀處分則具有較低的關注度，甚至缺乏認同。最為典型的事例如學費的繳納問題，這是學生在學校學習的過程中所必須盡到的義務，在高等教育的相關法規(guī)中有明確的規(guī)定，但是仍有一些學生因為其本身淡薄的法律意識以及義務履行的觀念，對學費進行故意不繳納或者拖欠的情況。職業(yè)院校中的學費是學校規(guī)定的學生在校學習期間應該繳納的相關費用，不繳納學費對于學校的發(fā)展和建設有著直接的影響，也會導致教師的一部分權益不能夠得到保證。另外，這種情況的存在也代表了對于按時繳納學費的學生的不公平。職業(yè)院校中的學生對于這些內容沒有足夠的認識，一些學生在認識法律的作用過程中出現了偏差，導致其淺薄的法制觀念。
二、實現職業(yè)院校中法律意識以及德育水平滲透的主要原則
要想將滲透職業(yè)院校中的德育水平和法律意識的程度提升，職業(yè)院校就需要對滲透的相應教育過程的原則進行遵守:
(一)職業(yè)院校教學過程需要增加趣味性
職業(yè)院校大多是處于青少年時期的學生，具有較強的新奇感，有很強的探究新事物的欲望。這些學生進行學習過程最為重要的動力就是興趣，因此就需要在滲透德育以及法律意識的過程中，實現學校在教學過程中將其趣味性增強，達到教學過程與學生實際興趣愛好進行充分的結合，實現對于德育以及法律意識相應興趣的提升，讓學生更為主動的去接受德育的過程，并積極的學習法律相關的知識。
(二)職業(yè)院校的教學過程需要有明確的目的性
滲透法律意識以及德育的過程是目標性很強的教學類活動。教師應該提前明確滲透教育的相關目標，將德育以及法律的內容有效的融入到教學的過程中去，依據學生的具體情況進行相應教學活動的過程，對針對教材以及教學活動的情況將德育、法律因素中的運用和開發(fā)工作進行加強。
(三)職業(yè)院校教學過程應該具備靈活性
教育的過程不應該只是照搬以前的教育方法，要更加靈活的將各種知識滲透到學校的不同的教學過程中去。如在“母親節(jié)”時，舉辦相應活動的過程中，教師要對“贍養(yǎng)方面”的德育知識中的“義務”以及“權利”進行對等性的滲透，實現其在活動過程中的傳授過程，將“孝道”的思想向學生傳授，讓學生能夠明白，父母對其養(yǎng)育的過程是父母的“義務”，而長大之后，子女也有對父母進行贍養(yǎng)的“義務”，這也是父母本身所擁有的“權利”。在不斷規(guī)范學生道德各方面意識的過程中，將其法律的知識進行不斷的增強。
三、職業(yè)院校實現法律意識以及德育滲透優(yōu)化的方法
為了將職業(yè)院校的法律意識以及德育滲透進行提升，就需要在滲透教育中進行各種方法的優(yōu)化，在滲透教育進行的不同方向，實現改善教育滲透過程中的整體效果。
(一)職業(yè)院校需要在教學的過程中實現德育水平以及法律意識的滲透過程
在現在的教育教學過程中，進行德育和法律意識滲透的課程基本上就是只有法律課程以及思想政治課程，在其他學科中，教師一般只是進行本學科的教學活動，極少進行相關知識的滲透的過程，因此就需要職業(yè)院校對所有教師提出要求，在其教學的過程中實現滲透德育以及法律意識的相關的知識，讓其認識到，在每一門課程的教學過程中，缺乏滲透德育和法律相關知識，都因為其教學的過程中是缺少目的性的。比如，在進行計算機教學的過程中，教師需要在進行文明上網的教學過程中，實現滲透德育的過程，讓學生對于網路垃圾的危害性進行更清晰的了解，將學生良好的網路道德培養(yǎng)起來。另外，在將法律意識滲透于網路完全的教育過程中，能夠讓學生對于各種由法律實現制裁的方法以及對應的違法行為進行明確的了解，將更為良好的法律意識樹立起來。
(二)職業(yè)院校需要將學生職業(yè)的發(fā)展過程與教學過程相結合，實現滲透法律意識以及德育的過程
與本科教育相比，職業(yè)院校的教育過程與其最大的區(qū)別就在于職業(yè)定位的問題。在將學生的職業(yè)作風、職業(yè)責任、職業(yè)理想等方面與滲透教育的開展相結合的過程中，能夠將更好的教學效果體現出來。例如，可以依據學生不同的年級、性別、專業(yè)的情況進行職業(yè)規(guī)劃輔導工作的開展，并把相應行業(yè)中需要遵循的法律法規(guī)以及職業(yè)道德在輔導的過程中實現滲透，并可以實現信息化手段的借助，將相應的職業(yè)規(guī)劃網站建立起來，實現職業(yè)與法律、職業(yè)與道德、行業(yè)動態(tài)、名人軼事等相關板塊的設計，并在各個板塊中將核實的德育內容以及法律知識添加其中，實現對學生德育以及法律教育潛移默化的滲透的過程。
(三)職業(yè)院校要創(chuàng)建更多學生喜歡的活動，實現滲透德育以及法律相關知識的過程
比如，在進行傳統(tǒng)文化節(jié)活動的舉辦過程中，需要對學生在文化節(jié)上的活動進行鼓勵，將自己制造的傳統(tǒng)手工文化作品向學生進行出售，并將其他學生吸引到其中，積極的參與互動的過程。在對傳統(tǒng)道德文化魅力進行親身體會的過程中，實現誠信、孝道、尊老愛幼等傳統(tǒng)文化中的道德品質向更多的人進行宣傳，以達到有效滲透德育的過程。同時也能夠進行情景劇創(chuàng)作大賽的組織和參與，對學生進行日常法律知識情景劇的創(chuàng)作過程進行鼓勵，學生在參與表演以及觀看表演的過程中實現對于相關的法律知識在情景劇中的獲取過程，在得到愉悅感的同時，也能夠將情景劇中相關的法律類知識實現印象的加深，讓其對相應的法律和法規(guī)的知識進行熟知，以實現法律知識有效滲透的主旨。另外，職業(yè)院校中，還能夠舉辦辯論比賽、愛心類活以及相應知識和作品展覽等學生喜愛的活動，實現有效滲透德育以及法律意識的目的。
(四)職業(yè)院校需要對學生講法理、講秩序、講證據、講道德的能力培養(yǎng)出來
法律意識以及德育的基本要求就是講法理、講秩序、講證據、講道德。需要將這項教育放入到課程安排以及教育計劃的正常過程中去，實現推廣、實踐、學習法律知識在職業(yè)院校教育教學計劃中包含，這是現在職業(yè)院校實現滲透德育以及法律知識的一項重要途徑。學習興趣的培養(yǎng)，法律知識的學習、具體案例的討論的過程，應該是職業(yè)院校中對學生法律意識的培養(yǎng)的所應該具有的相關內容。對學生維護自身合法權益、用法、守法、懂法、知法的能力進行培養(yǎng)，是實現全社會的和諧、穩(wěn)定以及發(fā)展過程的主要前提。針對職業(yè)院校的法律類基礎課程進行有效的教學改革，是實現職業(yè)院校的法律意識的教育過程的改進的主要方法。這個培養(yǎng)的過程，不是對法學家進行培養(yǎng)，也不是對未來的司法工作者的培養(yǎng)，是要對學生的法律意識進行培養(yǎng)，讓學生將牢固的法律信仰、穩(wěn)定的法律修養(yǎng)以及高水平的德育素質培養(yǎng)出來。
四、結語
總而言之，“德”是治國之道、“法”是治國之本。因此，職業(yè)院校需要在教育教學的過程中，對學生的德育和法治教育知識加強培養(yǎng)。但是在目前的職業(yè)院校中相關的教育還存在著一些問題，學生具有較為薄弱的道德意識以及法律意識，學校需要對相關的原則進行遵守，在教育活動、職業(yè)規(guī)劃指導、課堂教學的過程中有效的滲透德育和法律知識，將教學效果增強，幫助學生將良好的道德觀念以及法律意識樹立起來。
［參考文獻］
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