時間：2023-06-26 16:23:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學德育的主要途徑，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【論文摘要】德育教育擔負著促進少年兒童品德發展的重要任務。做好小學德育教育工作，應堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結合學生年齡特點，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學德育教育的方法與途徑，指出小學德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應該落在課堂上。
德育教育擔負著促進少年兒童品德發展的重要任務。一般來說，小學階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀律和法制教育、文明行為習慣教育等。做好小學德育教育工作，應堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結合學生年齡特點，遵循兒童自身發展的內在邏輯，通過課內課外等多種形式，進行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創造的力量。本文淺析了小學德育教育的方法與途徑，指出小學德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學是學校有目的、有計劃、有系統地對學生進行德育的基本途徑。
一、小學德育的一些基本認識
小學階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發展的內在邏輯，就可以在小學德育工作中取得實效。
從內容上說，小學德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養學生的愛國熱情，我們可以讓學生從愛家鄉、愛學校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學生日常生活的一舉一動中。
小學德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學德育教育，它們都是開展小學德育教育工作的有效途徑。
二、小學德育的主陣地是課堂
小學德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學是學校有目的、有計劃、有系統地對學生進行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結合了學科教學內容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學生可以很方便地接受、領悟和內化，并逐漸轉化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內容，高度重視課堂隨機教育
在小學課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論，教師在備課時，應主要把這些蘊含在科學知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內容科學地、靈活生動地融匯于教學過程中。其實，在實際的教學課堂上，也經常會出現一些德育教育的契機，教師要善于學會抓住這些契機，及時向學生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術。這即是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。
2、合理選擇恰當教學方法，切實增強德育實際效果
在課堂教學中，選擇合理的教學方法，對于增強德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學的各個環節中。對于那些語句含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應采取輔導理解法，不但要讓學生收集有關資料，還要對學生作適當的講解，幫助他們領悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育。總之，我們就是要讓學生在愉悅的情感中感受到美好，領悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強德育教育實效。
3、利用多媒體創設情境，讓學生受到情感感染
在小學德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設備，從音、像各方面最大限度地激發起學生的學習興趣，使學生受到環境氛圍的感染和熏陶，以實現良好的思想教育效果。專家認為，道德可以通過學習獲得，也可以通過學習加以改變，其中影響道德行為發展的主要因素是環境。可見，引導學生進行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎，做到以文傳道，以情入理，文道結合，情理交融。這樣，學生在“隨風潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的道德情感。
4、創新德育教育載體，豐富德育教育活動
社會的不斷變革和發展，促使我們在傳統德育的基礎上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網絡的興趣，我們可以充分利用學校多媒體教室、計算機教室、遠程教育設備等現代化設施，建設專門的德育網站，用于學生瀏覽學習、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網絡綠色通道，使學生在充滿趣味的網絡瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學生參與活動，這不僅能使學生通過活動展示才藝，還可以使學生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。
三、小結
在小學德育教育中，經過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學生在做人、做事、學習方面都養成良好的習慣，讓他們在思想品德和個人修養等方面都養成良好的品質和行為習慣。總之，在小學德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學德育教育的主環節課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學生，滲透學生的心靈，就能夠實現小學德育教育工作的最終目的。
【參考文獻】
[1] 周漢斌. 小學品德課堂活動教學的課型與策略研究[j]. 寧波教育學院學報, 2010,12(2).
【關鍵詞】農村中小學 德育教育 途徑研究
【中圖分類號】G62 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0099-02
農村中小學教學創新對于我國新時期的社會建設與發展具有重要意義。中小學的德育教育作為教學創新領域的重點內容，在實踐環節能夠有效健全學生的人格，促使中小學人才培養在創新與優化過程中能夠滿足新時期社會的實際要求，更好的實現基礎課程教育的重要意義。本文主要對農村中小學德育教育的實施途徑進行探究，以此為我國今后的農村中小學教育研究與發展提供合理化參考。
一、新時期農村中小學的教育環境現狀
農村中小學的德育教育是我國基礎教育領域長期以來重要的教育模式。針對我國傳統農村中小學課堂教育領域存在的問題情況，例如教學工作者在授課環節采取“照本宣科”及“灌輸教育”的模式，這些固有的教學模式長期以來極大的降低了我國農村中小學教育的科學性與有效性，嚴重者還極大地阻礙了農村中小學教育創新的發展，致使農村中小學教育長時間停留在傳統教學模式當中。隨著德育教育在我國農村中小學教育領域的逐步應用，傳統的教學模式正在逐步被新形勢的教學方法與授課模式所替代，農村中小學教育在德育教育環境的影響下正在逐步得到改善。近年來，我國從事農村中小學教育的教學工作者普遍能夠感受到德育教育在農村環境中應用與開展的實際效果，傳統的教學模式根深蒂固，對我國農村整體中小學教育產生了極大的影響，嚴重降低了中小學課堂教學的科學性與有效性。德育教育環境在農村中小學當中的應用與普及，逐步促使農村的教學環境出現了變化，越來越多創新型的教學模式在實踐環節得以應用，并且有效提高了農村中小學的整體教學質量。
二、新時期農村中小學德育教育的實施途徑
1.建立德育教育的目標管理體系
農村中小學的德育教育在實施過程中需要完善諸多方面的系統工程，在確保不同系統工程協調有序運行的同時，還要加強各個教學系統的管理工作，建立完善化的目標管理體系，以此提升德育教育的實施質量，逐步在農村中小學教學環境當中培養出良好的德育教學環境。例如，教學工作者在建立德育教育的目標管理體系時，應當隨時了解學生的思想品德情況，確切掌握學校德育教育的實施情況。在實踐工作環節由學校、班級或者學生組織積極發揮團體作用，將個人或院校開展德育教育的實際情況進行反饋，對突出的班級或個人予以優秀獎勵，對擾亂德育教育實施的班級或個人予以通報批評，突出預防為主的目標管理核心，逐步完善農村中小學德育教育的整體環境。
2.加強互聯網環境下的文化教育工作
隨著網絡信息化技術的發展與完善，互聯網已經逐漸成為我國當下社會環境中的主要媒體工具。針對我國農村中小學傳統教育中存在的問題情況，相關部門及院校管理單位理應積極加強互聯網環境下的文化教育工作，利用網絡對青少年進行德育教育，正確引導青少年上網，將網絡文化作為與傳統教育形式相結合，進一步提升農村中小學教育的整體質量。教學工作者在授課過程中可以針對性的聯系院校網站維護單位建立德育網站，增設適當的德育教育欄目，例如，心理咨詢、電子郵箱、熱線服務等形式，在對院校青少年開展德育教育的同時，積極引導青少年利用互聯網環境與同學和教師進行情感宣泄，促使互聯網環境成為師生之間交友談心的重要場所。
3.構建師生與家長相互交流溝通的平臺
農村中小學在辦學過程中，普遍存在留守兒童問題，這些留守兒童因家長外出打工，在家中長期缺乏關愛、幫助與教育，為了充分發揮家長的教育效果，學校在開展德育教育的過程中理應積極構建師生與家長相互交流溝通的平臺，促使更多的學生能夠通過這個平臺與家長和教師進行聯系與交流，通過一起溝通、一起傾訴，共同尋找解決問題的方法，逐步在農村校園環境當中培養良好的德育教育環境，并為之后的課堂教學提供必要的幫助與支持。農村院校應盡可能的加強德育教育基地的建設，創建優質化的育人環境，定期定時帶領班級學生在當地敬老院、老干部之家、工廠等環境中體驗生活，逐步培養學生正確的道德思想觀念。
三、結語
綜上所述，農村中小學德育教育的實施與發展對于我國現階段農村教育改革具有重要意義。我國相關部門及院校管理單位理應重點關注農村中小學德育教育的實施與開展情況，通過有效途徑充分提升農村中小學德育教育的實施力度，促使我國農村中小學教育能夠獲得更好的發展。
參考文獻：
[1]孟煒. 農村中小學教育科研現狀、問題與對策研究[D].渤海大學，2014.
【關鍵詞】小學語文；德育滲透；方法；途徑
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A
一、德育概述
德育就是進行學生思想品德的教育。可以說德育是教育者按照一定的社會或者是階級的要求，通過對受教育者施加有計劃、有目的、有組織的影響，把一定的社會或是階級要求的思想品德和思想道德觀念轉化為個體的思想觀念和道德品質的教育，可以說這是一種道德內化的教育活動。
小學語文就是進行德育工作的一個重要的組成部分，但是受到當前一些教育觀念和教育形式的影響，在小學語文德育滲透過程中還存在著不少的誤區，這就需要我們針對這些誤區提出相應的、有效地進行小學語文德育滲透的方法和途徑。
二、小學語文德育滲透過程中的不足之處
德育工作在當前的教育工作中越來越受到重視，小學語文作為德育發展的重要組成部分必然承擔著重要的任務，然而在教育形式和教育觀念的影響下，小學語文教學過程中對于德育的滲透還是存在一些不足。
（一）小學語文教學中仍存在重智育、輕德育的傾向
隨著當前經濟水平的提高，高考競爭也越來越激烈，人們越來越關注考大學和就業問題，雖然小學與高考之間還存在一定的距離，但是人們對于智育水平的重視程度已經縮短了高考和小學教育之間的距離，甚至從小學階段就建立起了考大學的學習壓力。所以各小學仍然是把智育水平的高低作為學校教學水平和學生學習能力的衡量標準，人們仍然十分重視升學率。在小學語文教學中，由于迫于當前的就業形勢和就業理念，人們早已把德育這一主要成分拋之腦后了，很多小學語文教師更注重的是學生知識的儲備，古詩詞、課文的背誦和掌握程度，忽視了語文學習對于學生的人生觀、價值觀的建立具有的重要作用。
（二）小學語文教學中德育滲透缺乏實踐性
當前的小學語文教學進行德育教育在很大程度上往往采取的方式只是停留在理論的灌輸上，往往忽視了學生在情感方面的接受性。目前，很多小學語文重視的是學生對于知識的掌握程度，關注的只是看學生是否遵守行為規范，沒有從學生的心理和情感上出發，甚至于很多小學語文教師在進行德育教育之后，不去關注學生是否已經內化了這些東西，只是讓學生機械地進行背誦和默寫一些語文教學中的德育觀點和知識，完成了作業即可。
（三）過分夸大語文課程的德育地位
在小學語文教學過程中往往出現與忽視語文德育滲透的極端，就是夸大小學語文的德育地位，甚至把語文課當成了德育課。在新教材的改革下，語文課本人文化越來越明顯，這樣在小學語文教學過程中教師會過多的對教材中的背景素材進行拓展，不斷追求學生在思想上不斷的改進，過度地擴散一些時政知識，把語文教學課堂當成了思想品德課堂，忽略了語文教學應該進行的基本任務。
三、小學語文教學德育滲透的方法和實踐途徑
（一）從實際學習內容中滲透德育教育
小學階段語文教學主要任務就是幫助學生識字，掌握基礎的識字和寫字的能力。在低年級階段對于小學生的漢語拼音學習過程中，教師應注重培養學生學習語文的興趣，并通過掌握學生的年齡特征選取一些直觀的能夠吸引學生學習興趣的教材內容，例如一些有教育意義的童話故事或是能引起學生良好情感的禮貌用語等滲透到語文教學中，這樣不僅培養學生學習興趣也在培養學生的文明禮貌，也能培養學生良好的生活習慣，讓學生能夠熱愛學習、開心學習。
（二）小學語文教學中從課內課外滲透德育
小學語文德育涉及社會生活的各個方面，不僅僅局限于語文教材之中，還需要進行多渠道的滲透，不僅體現于課內，還應該結合課外生活，把語文閱讀和寫作有效地結合起來。在小學語文教學中教師應該組織開展各種形式的語文活動，不斷帶領學生走進生活，豐富學生理論知識的同時還豐富學生的情感態度觀念，進而使德育滲透其中，不斷增強學生的素質。
（三）從學生的個性特征出發進行德育滲透
小學語文教材的編寫是根據學生的年齡特征進行的，充分結合了學生的年齡特征，當然在小學語文教學中進行德育滲透同樣要注重學生的年齡特征。對于小學高年級，在小學語文教學德育滲透的過程中要充分發揮文章中內容題材的作用，如許多課本中體現出一些有意義的故事和英雄事跡，這樣可以在語文教學中充分利用好這些資源，讓學生感受故事中英雄任務的光輝事跡并了解歷史，培養學生的民族精神。另外，在小學語文教學中還有許多自主閱讀的有意義的文章，教師可以充分利用好這些資源帶領學生進行自主閱讀，不僅培養學生自主閱讀能力，而且讓學生在閱讀中感悟文章的情感，通過教師的點撥和引導，使學生從文章中感受真、善、美，從閱讀中培養學生正確的世界觀和人生價值觀，這樣在潛移默化中把德育滲透到了語文教學中。
四、小結
小學語文教學是德育滲透的重要場所和基地，必須充分發揮好語文在德育過程中的重要作用，充分利用好教學資源以及掌握好學生的年齡性格特征，潛移默化地在語文教學中滲透德育教育思想，這對于學生的健康成長具有重要作用。
參考文獻
【關鍵詞】小學語文教學 德育滲透 有效途徑
1引言
我國教育部門正在大力實行德育教學，除在去專門的德育課程之外，也在日常的教學活動中進行德育滲透。小學是學生基本的人生觀和價值觀形成的關鍵時期，在枯燥的理論知識中穿插德育知識，可有效提高學生的德育水平，直接關乎著小學生今后的人生走向和價值觀取向。由此觀之，在小學語文教學中進行德育滲透具有必要性。
2德育教學的主要內容
2.1愛國主義
愛國主義是任何一個國家共同體中的公民都應該具有的基本素質。尤其是在青少年時期，更要培養其愛國主義精神和主人翁意識。任何時候，任何階段，愛國主義精神的培養都是學校的德育教學過程中的重中之重。教育部門在為國家培養專門的高素質知識人才的同時，也要注重對青少年思想素質水平的培養，使其成為知識與素質并存的全面發展人才，并有為祖國建設事業貢獻自己的精神追求。
2.2集體主義
集體主義與團結協作是我國自古以來綿延傳承的道德精神，加之我國現今的基本國情，大多數家庭只有一個子女，導致其協作意識薄弱，形成了以自己為中心的自我主義。因而，強化獨生子女的集體主義意識和團結協作精神具有很重要的意義。對于改變獨生子女的自我主義的錯誤觀念，提升班級凝聚力，改變現階段的教育環境有著積極作用。
2.3誠實守信
誠實守信無論是在人際交往、社會來往、企業合作、國家交流等方面都有著極其重要的作用。在世界范圍內也是交往中所公認的重要道德品質之一。在我國，構建社會主義主義和諧社會也需要誠實守信道德品質的支撐，沒有城市守信精神品質的支撐，很難在社會上有立足之地。由此可見，誠實守信發揮的作用不亞于愛國主義精神，其在很大程度上對學生價值觀的樹立有很大的影響作用。
3小學語文教學滲透德育教育的必要性
是完善小學德育教育的需要。教育部的關于規劃中小學的德育教育的意見中表明，在小學階段的德育教育的內容主要包括：開展熱愛學習、立志成才的教育，開展愛勞動和愛護環境教育，開展做人做事基本道理以及文明行為習慣養成教育，還有尊重國旗、國徽，熱愛祖國文化的愛祖國教育，開展社會生活基本常識和安全教育。教育部提出的六個方面的德育教育，從宏觀上為我國小學的德育教育指明了方向，而具體的實施方法與操作路徑還需要小學老師在實際教學過程中加以發揮。此外，在小學的教材中，也從不同的角度與德育教育進行了相關涉及。通過小學語文的教學達到對小學生的目標德育教育，本身也是小學德育的一種手段。
是解決當前小學語文教學在學生的德育教育中發揮作用不夠突出的需要。小學語文教學對小學生德育教育的作用，在很多小學中并沒有被清晰的認識到，其在學生的德育教育過程中發揮的作用仍不夠。受應試教育體制的影響，小學語文的教育往往只停留在對學生基礎知識和應試技巧的培養上，因而不能有效發揮小學語文在德育滲透中的作用。只有不斷在小學語文教學中進行 德育滲透，才能有效發揮其德育教育的作用。
4小學語文教學中滲透德育的途徑
4.1營造良好的德育教學環境
小學語文德育教育不僅受到社會、學校、教師的影響，很大程度上也受到家庭環境和個人因素的影響。在面對學生德育方面的問題時，要根據學生的生活環境和個人具體情況來分析，從實際情況出發，有針對性的進行問題處理，使德育滲透更接近學生的生活實際。通過構建的良好的德育教學環境，將學校教育與德育滲透緊密的聯系在一起，促進學校德育教學的發展。
4.2課堂教學過程中的德育滲透
課堂是進行德育教學的重要場所，依據教材中豐富的德育教學內容，例如民族自豪感、愛國主義精神、團結合作意識等，把德育滲透于教學重點相結合有不一樣的教學效果。
（1）情感熏陶法。教師講授課文時應該有和課文相對應的相關情感介紹資料，用多種方式制造課文中應體現的氛圍，烘托課堂教學氣氛，使學生在語文課堂中得到更真實、更深刻的情感體驗，同時使其對課文的理解更加深入，印象也更深刻。此外，還可以利用現代多媒體技術對課文情境進行真實模擬，使學生身臨其境，有更真實的情感體驗。
（2）分析理解法。在語文課堂中進行德育滲透，不能將語文教學從屬于德育教育，也不能離開語文訓練而空談德育。語文教學一般是通過語言文字的表達來理解文章的深層意思，并在理解思想內容的基礎上加強對語言文字的認識，因此深層思想與字詞表達也是有很大的相關性的，將德育教育融入到字詞的講解過程中，可以將德育教育與語文基礎教學有機結合。
5總結
小學是學生基礎的世界觀和價值觀形成的關鍵時期，也是學生基本思想和行為習慣養成的重要時期。語文課程作為小學語文最基礎的課程，結合課程本身特點來實行德育滲透具有很多便利條件。教師在教學過程中占據主導地位，因此需要真正認識到德育滲透在教學過程中對學生的影響，并創新德育滲透的形式，幫助學生健康的成長。
【參考文獻】
關鍵詞：美德；教育；有效；途徑
中華民族傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是中華民族凝聚力所在，是永不枯竭的道德教育資源。繼承和弘揚中華民族的傳統美德，培養少年兒童高尚的道德情操和良好的行為習慣，既是小學德育工作的重要內容，更是歷史和社會賦予教師的責任和使命。那么，小學德育工作的現狀如何？實施學校傳統美德教育的有效途徑在哪里？為此，我校開展了中華民族傳統美德教育課題研究工作（課題為本人主持），連續幾年來不斷探索與實踐，構建了校本傳統美德教育的目標內容及有效途徑，為我縣同類學校提供了學習和借鑒的范式。
一、認真調查，客觀分析，明確小學德育工作存在的問題
近幾年來，小學德育工作在愛國主義教育、日常行為規范教育和基本道德認知方面取得了很大的成就。但是，我們也應該客觀地看到，隨著時代的發展，小學德育工作實際上還存在許多不適應的方面，需要及時加以研究和解決。如：德育目標“高、大、空”，缺乏針對性；德育內容單薄，觀念滯后；德育途徑單一，德育方法、手段落后，德育過程忽視了學生的主體性；德育力量薄弱化，缺乏力量整合。
二、系統挖掘，優化整合，確立校本德育目標與內容體系
中華文化博大精深，我校課題組全體人員在充分研讀各種傳統道德教育文獻的基礎上，堅持“批判繼承、古為今用、整體優化”的原則，確立了校本中華民族傳統美德教育的目標與內容體系：
一年級：孝敬父母、尊敬老師、愛戴長輩、友愛同學；
二年級：尊崇禮儀、為人謙遜、舉止文雅、勤奮好學；
三年級：珍惜時間、勤勞節儉、講究衛生、保護環境；
四年級：言而有信、行為守范、知恩圖報、知錯就改；
五年級：嚴于律己、寬以待人、見賢思齊、積極進取；
六年級：熱愛祖國、關懷民眾、志存高遠、求實創新。
這24個德育目標體現了中華民族傳統道德的核心內容即“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥、勇”。其隱含的道德內涵與現行德育內容有效對接，既融于社會現實又易于被學生接受。每個德育目標又包括六個部分的內容：
1.導語。高度揭示該德育目標概念界定的內涵外延，介紹古往今來該德育目的形成、發展及光大。2.格言警句。精選那些通俗易懂、具有世代傳承價值的名言，讓學生熟讀成誦。3.經典故事。精選5～7個故事，讓學生在鮮活生動的故事中受到啟迪。4.時代內涵。主要是對傳統美德中的合理成分和積極因素，賦予新時期的內容和要求。5.踐行目標。對學生如何進行行為規范訓練提出了明確要求，便于學生照著去實踐、體驗、提升。6.體驗感悟。主要是圍繞德育目標設計的德育活動方案，分學段形成一個序列，以體現知與行的統一。
三、聯系實際，廣開渠道，構建校本德育途徑與方法體系
我們課題組針對本校學生的實際并參照其他學校進行中華民族傳統道德教育的豐富經驗，在幾年來的教育實踐中摸索、總結了八條行之有效的德育途徑：
1.寓中華民族傳統美德教育于德育活動課教學中
學校以《和諧德育》讀本為依托，把每周一上午第三節課固定為傳統道德教育活動課，要求各班根據對象和教育目標的差異，適當增刪教育內容，調整教學重點，充分體現課題性、主體性和活動性。
2.寓中華民族傳統美德教育于學科教學滲透中
要求各學科結合自身特點，在教學過程中有機滲透傳統道德教育。滲透的方法有直接滲透，如語文、品德與社會等學科，有許多內容本身就是傳統道德教育的好素材；其他學科可間接滲透、可隨機滲透，也可根據形勢需要進行重點滲透。
3.寓中華民族傳統美德教育于校園文化建設中
為了讓傳統文化隨時隨處感染學生，我們從浩如煙海的古代格言中精選了膾炙人口的名言警句、精彩片段分布在各樓層、各教室的墻壁上，還在運動場邊上專門設計制作了文化長廊。學校的宣傳櫥窗、廣播等也都成了媒介。
4.寓中華民族傳統美德教育于主題教育活動中
我校每學期都要按照“美麗人生從做人開始”傳統道德教育系列活動的安排，組織學生積極開展各種主題的教育活動，學校還利用“五四”“清明”“端午”“七一”“十一”“春節”等重大節日、紀念日，舉行形式多樣的慶祝、紀念活動。
5.寓中華民族傳統美德教育于養成管理教育中
遵循知、情、意、行形成過程的基本規律，我們把中華傳統道德與《小學生守則》《小學生行為規范》和《沭師附小學生一日常規》有效對接，把每個條目分解成若干條具體實施細則。
6.寓中華民族傳統美德教育于心理健康教育中
開設心理輔導課、成立心理咨詢室，開通“心語信箱”，對學生在人際交往、情緒調節、學習方法、環境適應等方面的心理問題進行積極預防和有效干預，運用中華傳統道德素材對學生進行心理疏導。
7.寓中華民族傳統美德教育于家庭教育中
實驗之初，我們就把傳統道德教育的目標、內容和活動安排用公開信的方式印發到每個學生家長，以獲得家長的支持、配合和參與。通過專門“家校聯系卡”形式，各實驗班級每學期都要通過召開家長會形式，請家長提建議、談體會，對學生進行有針對性的督促、檢查、信息反饋。
8.寓中華民族傳統美德教育于社會教育活動中
我校將沭陽縣烈士陵園、沭陽縣花木基地、沭陽縣大學生創業基地確定為德育基地，每學期都結合傳統道德教育系列活動的專題，組織學生到基地開展豐富多彩的活動。
【關鍵詞】小學生；德育教育；新途徑
小學生德育工作關系到他們身心的健康成長，更關系到他們的道德素養的養成。學校的德育工作不僅可以通過課堂教學、課外活動、社會實踐來實現，還可以通過其他的形式來進行，比如校園文化環境建設。在當前知識經濟飛速發展的時代，只依靠原有的德育教育途徑已經不能很好的滿足當前教育形勢的發展了。學校必須以人為本，將德育教育作為一個重點，根據網絡時代小學生的特點，創新德育工作新思路、新方法，形成具有時代特色的小學德育工作新局面。
一、實施感恩教育
對小學生進行感恩教育，需要從四個方面入手：一是感恩父母。這是小學生德育教育首先應該提倡的。俗話說“百善孝為先”，對孩子進行感恩父母的教育，讓他們記住父母親的生日，為父母做家務。還可以利用感恩主題班會的機會，讓家長參與，讓父母和孩子進行情感互動。二是感恩師生。教育學生要感謝老師的教誨、同學的幫助，使他們懂得如何尊師重教，相互友愛互助。比如讓學生扮演教師的角色批改作業，體驗教師的辛勞，讓他們尊重、理解教師，在教師節向老師獻真情；還可以開展同學之間表達友愛的活動，如征文比賽、演講比賽，幫助同學或者班級做好人好事等等，增進同學之間的友情。三是感恩社會。組織學生開展愛國愛人民的社會主義教育活動，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，以讀書和社會實踐的形式，讓學生去體會社會的真情和愛；還可以通過志愿者活動、社會公益活動、學雷鋒活動來引導學生表達對社會關懷的報答之情，提高他們的責任意識。四是感恩大自然。通過感恩大自然教育活動加強學生的環保意識，使其熱愛自然、保護環境，與自然和諧相處。學校可以組織學生在植樹節進行植樹活動，平時要加強學生的環境保護意識教育，讓他們珍惜資源，愛護環境，讓感恩大自然教育成為小學生的自覺的日常生活行為。
二、用故事傳遞德育教育思想
小學生德育教育要以情感教育、心志教育為主，通過故事來教育學生的日常行為規范，用故事教育學生，由此培養學生優秀的道德情操。故事傳播著思想，是一種文化傳承的載體。通過精彩故事的演繹滲透德育教育，對于小學生德育工作也是一種新的途徑。具體來說，老師可以每周為學生上一節“故事課”，通過小學生比較喜歡的形式，將德育教育寓于故事中。在故事中要少說教，多向學生分享故事中的積極向上的精神，讓學生自由對故事進行評議，活躍課堂氣氛。老師所講的故事要能夠以小喻大，選取的故事內容必須符合小學生的身理心理年齡，富有啟迪意義，這比單純的說教所達到的效果要好得多。利用故事進行德育教育，并達到良好的效果也不是一件容易的事情。教師一定要有一定的語言能力和演講能力，在課堂上講故事不能影響正常的教學進度，還要將故事的價值充分體現出來。用故事教育學生的德育工作形式簡單而有效。
三、利用校園文化網絡實施德育教育
學校要通過網絡構建和完善校園文化建設。學校要充分利用文化網絡教育平臺，構建完善的網絡教育管理中心。不但教會學生掌握簡單的網絡操作技術，還要加強學生的上網安全意識，讓學生學會如何正確的看待網絡信息。在這個過程中教師要因勢利導，樹立學生健康的上網意識，培養他們健康的人格。學校可以開設網上論壇，讓學生對熱點問題進行討論，從小培養他們的集體主義精神，通過網絡教育讓孩子們形成健康的審美觀念，加強傳統美德教育。學校可以利用網絡建立電子刊物，教會學生如何下載電子文稿以及在線閱讀，向學生推薦適合他們年齡特點的文章，豐富學生的思想。教師還可以結合班會活動，引導學生在網上進行勵志活動。
四、提高教師的思想素養
學校的德育工作的開展離不開教師的努力，而教師自身的思想素質對小學生的德育教育工作具有重要影響。學校要加強教師師德建設，從思想政治、道德品質、學識教風三個方面建立激勵機制，開展師德師風研討活動、評選活動。學校要加強對教師的德育工作考核。以教師的師德與業務水平作為考核機制，不斷激勵教師加強自身的能力和思想道德建設。學校要積極推行教師思想政治學習制度，構建教師思想政治素質學習平臺，堅持開展德育工作會議。發揚師德典范的作用，弘揚師表風范。教師自身素質的提高，師德師風的明顯提升會對小學生的德育工作的開展起到模范帶頭作用。
五、結論
總而言之，小學德育教育工作新途徑的開展方式有很多。在這個過程中，我們應該突出學生的核心地位，將德育資源充分運用到學生的日常行為教育中去，聯合學校、家庭、社會等方面的力量，通過探索新的思路、新的方法、新的手段來構建學生的德育意識，并付諸到德育教育實踐工作中，全面提高小學生的德育觀念，為學生未來的健康成長打下堅實的思想基礎。
【參考文獻】
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調查結果1主旋律教育卓有成效，與學生生存發展息息相關的教育薄弱
研究者列出12項學校普遍進行的德育內容，即勞動教育、心理教育、道德教育、公民意識教育、愛國主義教育、集體主義教育、理想教育、“三觀”(人生觀、世界觀、價值觀)教育、環境保護教育、衛生教育、青春期教育、民主法制教育，讓教師和學生分別對這12項內容實施效果進行評價。調查結果顯示，教師和學生對學校12項教育內容實施效果的評價位次大致相同，80%以上的教師和學生都把愛國主義教育、集體主義教育和道德教育排在前三位，充分說明近幾年學校在主旋律教育方面卓有成效。而被排列在最后三位的內容，教師和學生也基本一致，它們是心理健康教育、青春期教育和“三觀”教育，反映出這三項內容是學校德育的弱項。
在與此相關的教師和學生對學生思想品德狀況滿意度的評價調查中，也得到基本一致的結果。研究者列出熱愛祖國、熱愛勞動、熱愛集體、尊敬師長、文明禮貌、誠實正直、助人為樂、關心國家大事、心理調節能力和自我教育能力共10項內容，結果是教師和學生的排位基本一致，教師、學生滿意和比較滿意的是尊敬師長、文明禮貌、熱愛祖國、熱愛集體；而被教師、學生排在后三位的師生不大滿意的是心理調節能力、自我教育能力和關心國家大事。在小學、初中、高中學生對學校德育內容需求的調查中，研究者列出交通規范、文明公約、行為規范、自我保護常識、個人修養、競爭與合作、勞動態度習慣、時事與政治、擇業指導、家政指導、法律常識、環境與生存等12項內容，小學、初中、高中學生最需要的德育內容排列前三位的依次為個人修養、自我保護常識和文明公約。其中，初中生的排位與學生總體相吻合，小學生最需要的德育內容與學生總體的不同之處是排列前三位的有交通法規；高中生與學生總體不同的需要是法律常識。
分析與建議
這些年來，學校在進行愛國主義教育、集體主義教育和道德品質教育方面取得了比較顯著的成效。調查反映出比較薄弱的是心理品質教育、青春期教育和“三觀”教育。學生最需要的德育內容是個人修養、自我保護常識和文明公約。不同年齡段學生的需求又各有側重，小學生是交通法規教育，高中生是法律常識，初中生是自我教育。可以看出，這些內容都與學生的生活息息相關，是他們各自生存發展中急需要指導的，而這些內容在學校德育中卻是欠缺的。由此可知，學校德育的內容應依據社會教育目標和德育目標進行系統教育，以保證實施內容的完整性、穩定性，防止隨意性是無可非議的，但是，依據學生品德發展的現實需要與可能，使內容與學生的品德發展的“最近發展區”相吻合，才是學生可接受的、發展性的德育。在21世紀，隨著世界經濟、政治形勢的發展變化，人民生活水平的提高，德育的功能除促進政治、經濟的發展以外，還應有促進人民生活質量提高的功能。學校德育也應增加幫助學生提高生活質量的內容，諸如學習生活、人際交往、兒童消費、權益保護等，使學生學會生活、學會生存、學會發展，促進其健康成長。
學校德育要重視加強對學生的“三觀”教育，要教育引導學生樹立正確的理想、信念，把握正確的人生方向。
調查結果2教師、學生對學校德育途徑所起作用的評價存在較大差別，學生列于首位的是社會實踐活動，教師則是班會
研究者列出大型教育活動、思想政治課(思想品德課)、班會、團隊會、課外活動、社會實踐活動、各科教學滲透、個別學生教育共8個學校普遍運用的德育途徑，讓教師、學生對這些德育途徑所起的教育作用進行評價，結果是教師和學生對學校德育途徑所發揮作用的評價存在較大差別。學生認為所起作用很大、較大的途徑排列前三位的是社會實踐活動、大型教育活動和課外活動，而教師排列前三位的是班會、大型教育活動、個別學生教育。其中差別比較大的是社會實踐活動、班會和個別學生教育三項。學生認為社會實踐活動作用最大，而教師卻將其排列在第四位，相差3位；教師認為班會作用最大，而學生卻將其排在了第四位，同樣相差3位。對個別學生教育教師排在第三位，而學生排在了第七位，相差4位。小學、初中、高中學生對軍訓、參觀訪問、郊游野營、文藝聯歡、體育競賽、公益勞動、興趣小組、科技活動這些學校常用的德育活動形式哪個最喜歡呢？各年級學生一致最喜歡的是郊游野營，小學、初中、高中學生共有1243人選擇了它，占被調查總人數的44.6%，明顯高于其他活動形式，經統計分析，此項活動與其他7項活動相比，差異非常顯著。
調查也反映出，在教師和學生對學校德育途徑所起作用的評價中，思想政治課(思想品德課)被教師排在了末位，學生則把團隊會排在了末位，思想政治課也只排在第六位。在對學生關于學校德育工作滿意度的調查中，研究者列出校園環境、校風、班主任工作、思想政治課(思想品德課)、團支書輔導員工作5項內容，學生相對不太滿意是后兩項內容，其中高中生對團支書工作滿意度最低，僅為36.7%。在關于學生對德育活動形式喜歡程度的調查中，公益勞動成為學生最不喜歡的活動形式，喜歡的人數只有24人，僅占被調查總人數的0.87%。
分析與建議
調查反映出學生對社會實踐活動情有獨鐘，而教師對它的作用卻認識不足，在這一點上反映出教師和學生在認識和感受上的差別，如果這種差別不斷擴大，那么就會直接影響德育實效。長期以來，學校德育對社會實踐活動重視不夠，活動單一，只重講授和理性理解，重知識灌輸，忽視實踐體驗，這恐怕是德育的失誤之一。因此，學校應結合學生的思想實際，加強社會實踐活動，諸如社會調查、社會服務、生產勞動、科學考察、遠足等。當然開展社會實踐活動要注意內容與形式的統一，講究真實性、針對性和學生可接受性，堅決避免形式主義和盲目性。像學生之所以最不喜歡公益勞動，一方面原因，反映出學校、家庭、社會對公益勞動不重視，另一方面原因，有些學校組織公益勞動單純為完成任務而勞動或為宣傳而勞動，沒有把它納入學校德育計劃，沒有作為學生與社會溝通的重要橋梁和學生參與社會實踐的形式，這是學生不喜歡公益勞動的主要原因。
教師、學生對學校德育途徑所起作用的評價存在如此明顯的差別，反映出教師教育觀念上的一個問題，那就是學生的主體性問題。教師對班會、個別學生教育這種自己主導下所實施的教育途徑或方法評價較高，而沒有注意學生的感受，沒考慮到外在的教育如何發揮學生的主體作用，轉化為學生內在的需要。在調查中，問學生最喜歡的活動形式，回答“喜歡自己組織的活動”的學生有1925人，占總人數的69.3％，而“喜歡班主任組織的活動”的學生只有225人，僅占總人數的8.1％，說明學生喜歡自己搞的活動，不喜歡教師主導下的說教式的途徑和方法，他們喜歡開放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而我們的德育在不同程度上存在著內容脫離實際、方法簡單的問題，反映出德育仍然是以教師為中心、嚴重忽視學生主體需要的問題。教育者與被教育者的關系還是教育與被教育的關系，學生仍然是被動接受教育，這樣的德育學生怎能樂意接受呢？在調查中反映出的，學生對思想政治課（思想品德課）、團隊工作不滿意，以及對班會、個別學生教育比較低的評價，恐怕都有這方面的原因，并且可能是主要原因。因此，要進一步加強和改進學校德育工作，提高德育實效，首先要解決的不是途徑、方法問題，而是觀念問題，觀念更新才能引起方法的變革。現代德育觀念強調發展人的潛能，煥發學生的主體性、能動性、積極性，注重學生的自我發展、自我完善、自我教育，只有學校德育真正發揮了學生的主體性，那么德育的實效性也就會不斷增強。
調查結果3無論是教師自己，還是學生，對教師遵守師德規范的評價高于對教師德育能力的評價；“熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生”的職業道德規范和“了解學生”的德育能力得到學生相對最低的評價
研究者列出愛崗敬業，嚴謹治學，熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生，舉止文明，團結協作，遵守紀律，廉潔從教，尊重家長8條教師應遵守的職業道德規范，讓教師、學生對教師遵守這些規范情況進行評價，結果，無論是教師自評，還是學生他評，都對教師遵守這8條師德規范給予一致的肯定和高度的評價。平均滿意度在86%以上，教師的滿意度每項都在93%以上，學生的低些，也都在82%以上，其中評價最高的是“愛崗敬業”這一條，教師、學生分別為98.1%、92%，經統計分析，二者無差異；評價最低的是“熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生”，經統計分析，二者也無差異。
在教師問卷中，研究者調查了教師群體對自己11項德育能力的評價，認為很符合、基本符合的人數占被調查總人數的比例分別是，了解學生的能力占84%，把握德育內容的能力占76.3%，靈活運用德育方法的能力占67.9%，組織活動的能力占73.6%，語言表達能力占76.1%，心理診斷與輔導能力占61.6%，調動學生主體積極性的能力占76.4%，創設良好德育環境的能力占67.7%，個別談話能力占79%，轉化后進生能力占65.9%，教科研能力占54.3%。教師對自己德育能力的評價明顯低于遵守師德規范的評價。相對比較弱的能力是教科研能力和心理診斷與輔導能力。雖然學生對教師德育能力的評價認為很符合、基本符合的均超過60%，但是普遍低于學生對教師師德規范的評價。在“了解學生”這一項，教師自己的評價和學生對其的評價存在顯著差異，教師的百分比為84%，在11項中比例最高，而學生的平均百分比剛剛超過60%，其中高中學生僅為45%。
分析與建議
調查反映出，教師普遍能夠遵守職業道德規范，特別是在“愛崗敬業”這一條上，無論是教師自己，還是學生，都給予了非常高的評價，說明教師很熱愛自己的工作。但調查也同時反映出，“熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生”這一條，無論是教師自己，還是學生，評價在這8條里都是最低的，這就不能不引起我們的關注。熱愛、尊重、了解學生是教育的出發點，是提高德育實效的基礎，調查結果在某種程度上，反映了我們的教師在對學生的情感投入上還有一定的距離。因此，教師應樹立以人為本的思想，進一步增加對學生的情感投入，理解學生、尊重學生、寬容學生、平等對待學生，讓所有學生都得到健康、和諧、全面發展。
德育能力是實現德育目標的現實基礎。現實社會的發展變化以及青少年學生自身的發展變化，都對教師的德育能力提出了更高的要求，德育工作者要與時俱進，不斷提高自己的教育能力。了解學生的能力是至關重要的，教師只有了解學生，知其“心”，才能恰當地運用靈活多樣的德育方法，德育才能有針對性。調查反映出的學生對教師了解學生能力很低的評價，應引起教師的重視，要從轉變觀念入手，樹立以學生發展為本和師生民主平等的觀念，調整心態，改進方法。
調查反映出教師的教育科研能力和心理診斷與輔導能力相對較低，這是客觀實際也是教師的需要。面對德育實踐中不斷出現的新情況、新問題，要進行研究探索，揭示規律，尋找新方案。教師參與教科研是使自己工作從“經驗型”走向“科學型”的重要途徑。心理診斷與輔導是近幾年的熱點問題。學生健康的心理素質是新世紀人才素質的要求，但是學校缺乏專職心理輔導教師，班主任、德育干部自然就擔負起了這個責任，因此，需要加強培訓指導。同時，所有德育工作者都應掌握一定的心理診斷與輔導能力，這對了解學生，提高德育工作質量是至關重要的。
調查結果4學生對德育的評價與需求存在明顯的年齡階段差異
調查結果顯示，無論是對德育內容、德育途徑還是對學校、教師工作，小學生、初中生、高中生的評價都有顯著差異。他們的年齡不同、年級不同，評價的水平也不同，對德育的需求也不一樣。在對學校12項德育內容實施效果很大、較大程度的評價方面，小學、初中、高中學生之間存在非常顯著的差異。小學生對各項內容實施效果很大、較大程度的評價人數占被調查總人數的55.9%，初中生為47.2%，高中生為36.5%，高中生與小學生相差19.4個百分點，與初中生相差10.7個百分點。除第11項青春期教育、12項民主與法制教育外，前10項內容都是由低年級到高年級呈階梯狀遞減趨勢，年級越低評價程度越高，年級越高評價程度越低。青春期教育初中高于小學和高中，這是初中生身心發展的年齡特點決定的。民主與法制教育初中生與小學生持平。
在對8條德育途徑所起作用的評價上更明顯地表現出這種差異。小學、初中、高中三個年齡段學生對德育途徑所起作用很大、較大程度的評價由低年級到高年級呈階梯狀、遞減趨勢。年級越低評價程度越高，年級越高評價程度越低，小學生對學校各項德育途徑作用評價最高，平均達78.2%，其次為初中生58.8%，高中生僅為44.6%，高中生與初中生相差14.2個百分點，與小學生相差33.6個百分點，經過對各項途徑進行卡方檢驗，P<0.05差異極顯著，可以說，學校德育途徑的作用與學生的年級、年齡呈反比。
學生對教師德育能力以及對學校德育工作總體滿意度的評價也都同樣呈現出這種差異。
一、小學德育實施的途徑
小學德育的途徑主要有思想品德課和其他各門文化課教學、班主任工作、校會和班會、少先隊活動、各種課外校外活動等
（一）思想品德課
思想品德課是向小學生比較系統地進行直接和專門德育的一門課程，是我們學校教育中對小學生進行思想品德教育的重要形式它的任務是使小學生初步具有社會主義道德品質和良好的行為習慣，為使他們成為德、智、體等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎。在對學生進行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨特作用。一堂優秀的小學品德課，不能講成中學或大學的政治課，要結合小學生的年齡特點，目的要求要切合學生實際，這是教育能否成功的前提之一。還要有針對性，靈活的運用生動形象的材料，堅持啟發式教學，用小學生容易懂的語言，充分調動學生的積極性和主動性，引導學生獨立思考，能結合具體實例講清道理，明辨是非，掌握正確的價值觀念。
（二）其他各科教學
學生在學校的時間并不是只單單上思想品德課，因此如果僅靠思想品德課來完成小學德育教育工作還是遠遠不夠的。更需要通過思想品德課之外的其他各科教學向學生進行思想品德教育。
小學各科教材都具有豐富的思想教育的內容。小學各科教學是為學生學習系統的文化科學知識打基礎的。因此也只有掌握了基礎知識才能逐步形成良好的道德品質。所以，學科教學和思想品德教育是緊密相關的。
（三）校會、班會和少先隊活動
校會是對全體學生進行教育的一種途徑。班會則是比校會更經常和更有針對性的集體教育形式。德育活動應當成為班會計劃的核心組成部分。少先隊組織是少年兒童自己的組織，是小學生自我教育的重要形式。學校德育應當重視發揮少先隊的德育作用，使學生在自己組織的實際活動中受到各方面的教育。
在實施德育工作時，一定要從學生自身出發，讓他們在教師的引導下，找到自己身上的“刺”， 選擇正確的方法正視這些不良習慣。不要試圖硬生生一下子拔掉他們常年長在身上的“刺”，他們不僅會痛，還會反抗。因此在實施德育教育過程中要有針對性的選擇恰當的方法。
二、小學德育實施的方法
思想品德教育的方法，是為了實現思想品德教育的任務和內容所采取的措施和手段。在小學思想品德教育中我們要采用說服為主的教育方法。
（一）說服教育
說服教育是社會主義學校對學生進行思想品德教育的基本方法。這也是學生比較容易接受的教育方法。這個方法通過講解、談話、討論等方式擺事實，講道理，啟發學生的自覺性，提高學生的思想覺悟和培養學生的道德品質。師生處在一個平等的平臺上，學生的身心得以寬慰，此時的教師更容易進入學生的心里，在與學生進行溝通中使學生得到潛移默化教育。
講解是在學校教育中運用最廣泛的方法。是教師對特定德育內容進行系統和生動的解釋，以使學生較系統地深刻地理解道德教育的內容和意義，掌握正確行為的標準和方法，以指導行動。教師可以引用本地、本校的真人真事，使學生借助具體材料，來領會道德要求的基本要點。在講解過程中要注意語言準確生動，通俗易懂，富有啟發性和說服力。
談話是說服教育方法中最常用的一種方式。它是通過師生對話的方式對學生進行教育。教師可以向學生提出問題或解答學生的問題。它不會受時間、地點和人數等等的限制。不管是在課內還是在課外，無論是對個人或集體都可以采用。這種形式的教育相對來說更隨意。談話的內容可以結合課堂教學中的種種情況，也可以針對當前發生的有代表性的事件和學生普遍存在的問題進行。特別是個別談話更能深入細致地了解學生，使說服更有針對性，靈活生動，把思想工作做到學生的心里。但教師在與學生談話前應做好充分的準備，其中談話的內容、方式要根據不同學生的特點來確定，因材施教。談話后要積極向學生提出行動上的要求，使每次談話都有實質性的作用，做好鞏固工作。談話應該是經常性的，不只是在學生犯錯誤后才進行。教師找學生談話時，態度應該親切、真誠和自然，使學生從內心接受你的方式，從而打開自己的心扉，愿意讓你走進去，否則再多的工作也是徒勞無功。
討論這個方式主要是用于小學的高年級。因為高年級的小學生有一定的思想，有自己的辨別力，可以在教師的指導下，通過集體討論來自己教育自己的方式。它的特點是有利于啟發學生的自覺性，鍛煉學生的思考和思維能力，提高自己的辨別力。特別是在學生中對某些問題認識上有分歧意見無法統一時，運用這種方式更有效果。可以是一次辯論會的形式，也可以是一個主題班會的形式等等。如果運用得當，這種通過討論啟發學生自覺的教育方式，常常能帶來很好的教育效果。
（二）情感陶冶
一般說來陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機制。情感陶冶法是指通過設置一定的情境讓學生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法，相對于說服教育，它則是一種暗示的德育方法。情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面：教師的師愛、環境陶冶、藝術陶冶。其基本要求有：（1）教師的最主要功能體現在教育情境的設計上，這一情境必須能夠引人入勝，具有感染力。在教育情境設置之后，應當盡量淡化教師的作用，除非教師在情境中是情境的構成要素之一。（2）教師作為教育情境的構成要素的條件是對學生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力。同時教師應當成為道德人格上的榜樣，這是陶冶的一個重要因素。（3）應當促進學習主體與教育情境的互動，強調學生的主動參與以及對環境的凈化、美化和改進。學生的主動參與是增強道德陶冶作用的一個重要條件，因為“參與”可以使環境變成一種具有親和力或親切感的道德影響源。
德育過程之中廣泛應用情感陶冶法。陶冶法的長處是教育意向和內容處在一個生動形象、趣味盎然的環境與活動之中，教育過程易于發動和培養學生的學習動機、想象和理解能力等等。陶冶法自身也有其短處，因此陶冶法須與其他教育方法結合起來才能發揮最大的教育功效。
（三）榜樣示范
榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響和教育學生的一種方法。榜樣相對于枯燥的課本知識更具體、生動、形象，對學生具有巨大的感染力和說服力，學生更容易領會和模仿。特別是小學生，他們的心理特點之一就是特別希望找到具體的值得尊敬的英雄模范人物，去學習，去模仿，所以教育意義更大。運用榜樣教育學生，特別要注意選好典型，典型的本身才有教育意義，切合學生的實際，更易于學生接受。選擇正確和恰當的榜樣對于進行德育教育有一個不可替代的作用。因此在選擇榜樣時就顯得更加重要。一般常選用的榜樣有以下幾種：
1、革命導師、英雄模范人物。小學德育活動要通過形象生動的方式引導學生學習、繼承和發揚革命前輩和英雄模范人物的崇高思想、革命膽略和道德品質，使學生堅定地樹立為正義事業獻身的信念。
2、歷史上偉大人物、科學家、藝術家以及文藝作品中的典型形象。這一類型的榜樣教育需要課內和課外兩個渠道的相互配合來完成，共同發掘教育資源。
一、課堂教學，正面教育
課堂教學一直是教學的主要途徑和陣地。小學德育教育同樣要把握課堂的主要戰場。做好課堂教學有幾個問題需要注意。
1.重視課堂教學和正面教育對小學德育的重要作用。課堂教學對道德教育理論的灌輸和知識的傳遞具有積極作用，小學生通過課堂教學環節可以掌握應有的德育道理，如人與人之間的互相關愛和協作精神，自覺學習、刻苦努力、持之以恒的學習精神，愛護自然和環境的品質等。因此，要重視課堂教學效果，采取多種教學手段，抓教學質量。
一是以教材內容為綱，將教學內容與學生的生活緊密結合，讓學生從枯燥單調的課本中走出來，在現實生活中找到相關的事例，讓學生感受社會、事件和人物，增強小學德育教育的針對性和實效性。二是采用多種教學方法，抓住學生的興趣，增強學習的積極性。
2.培養專業師資隊伍。小學德育教育是小學課程體系中非常重要的一門課，其重要性不是體現在大家的意識里，而要落到實處。真正體現小學德育的教學效果，要靠專業的師資隊伍來推進。
二、第二課堂，相互教育
隨著小學素質教育的推進，小學教育的第二課堂受到應有的重視，其豐富多彩的內容和喜聞樂見的形式對小學生具有極大的吸引力。第二課堂為學生提供了可親歷親為的實踐場所，為小學德育教育搭建了課堂內外互動的平臺。
1.發揮校內各種宣傳陣地作用。充分利用校園廣播臺、校園板報、教室黑板報等宣傳陣地，宣傳好典型、好事跡，倡導學生向真、向善、向美，從而鼓勵小學生積極實踐。
2.利用社會實踐活動，培養文明小學生。社會實踐活動包括了德育教師組織所任教班級的小范圍的活動，如板報設計與制作、觀摩優秀兄弟班級、觀看影視資料、參觀校園等。另外要積極發揮小學生社團或者興趣小組的作用，增強同學之間的協作意識，培養人際交往的能力。
3.重視少先隊組織，增強自我管理。少先隊組織是少年兒童的群眾組織，除了為學生的社會實踐提供更多的機會外，其教育意義是不能忽視的。一方面，在組織中，開展生動活潑的黨史、團史、隊史宣傳教育和愛國主義教育活動，小學生通過系統的學習培養其對祖國、對人民、對社會主義的深厚感情。另一方面，參與這個組織要增強榮譽感和責任感，從而培養自我管理的能力。
三、校園文化，滲透教育
校園文化是一所學校獨特的風格和精神，通過隱形的力量規范人們的行為，深入其中的同學們會在不知不覺中將其內化為學生的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。因此，校園文化是學校教育資源重要組成部分。
校園文化包括物質文化、制度文化、精神文化三個方面。一是合理進行校園規劃，建設富有文化底蘊的校園物質文化，既能體現一所學校的理想和人文精神，又能利于傳播社會的主流價值觀念。二是制定科學細致的規章制度和崗位職責，體現以人為本、服務學生的宗旨，既能對師生的行為進行有效的約束，又能激發積極進取的熱情。三是抓好校園風氣建設。校風包括教風、學風、班風等，校風集中體現在師生的行動上、言論上和價值取向上。良好的校風一旦形成，就會產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效應，置身其中的學生自然受其影響，對提高小學德育的質量和效率發揮重要作用。
四、家庭教育，鞏固效果
【關鍵詞】 小學語文 課程 教學 德育滲透
現代教育不僅僅培養具有知識的學生，更需要培養德才兼備的人才。因此道德教育在現代教育地位中日顯重要，加強道德教育勢在必行。在小學教育階段中，道德教育不再僅僅是品德課的任務，其他學科在教學中也存在滲透德育的義務。文以載道，道義載人。作為“萬科之母”的語文，其基本的特點就是工具性和人文性的統一，她不僅是認識世界、學習文化知識的工具，同時又具有豐厚的人文因素。語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步養成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。本文立足于小學語文課程與教學，結合實際實踐，簡單談談其中的德育滲透。
一、德育滲透在小學語文課程與教學中的必要性
從小學語文課本中所選取的文章都是符合小學生年齡特點、具有教育意義文質兼美的文章。從知識角度看，知識本為善。語文通過語文知識來傳遞或引發知識，而語文知識的傳遞與引發離不開一定的情感、態度、價值觀乃至知識信仰，如尊重知識、堅持真理等，這些情感、態度、價值觀體現著人之為人的內在規定性。概而言之，追求語文知識本身就是道德的，也是在道德上值得追求的。同時，在傳遞或引發語文知識的過程中也蘊含著善，學生如何去把握、運用語文知識，蘊含著人類價值選擇與意義追求。在語文學習中所體現出來的為獲得正確知識而勤奮學習、不懈探索的精神品質，也是人的德性的重要體現。
從教學活動來看，教學活動本身存在著道德意義。赫爾巴特指出：“教育的唯一工作于全部工作可以總結在這一概念中――道德。”語文教學活動是一種經由“知識”這一中介進行的人際交往活動，這種特殊的人際交往活動不僅影響語文知識的學習效果，而且也影響著學生的人格生成。因此，小學的語文教學應當是語文智育、語文德育、語文美育的統一的過程，如何組織好語文教學，對熏陶學生人格，陶冶學生情感，和培養學生社會責任感有重要作用。
綜合上述而言，德育滲透在小學語文課程與教學中是可行的，而且非常有必要。
二、德育在語文課程與教學中滲透的方式與途徑
1、在創設情境中滲透德育。創設相關的教學情境能讓學生更容易投入到課文學習中，讓學生產生學習的興趣，也能使學生的思想和道德情操方面受到感染和熏陶。在教學《頤和園的毀滅》一文中，為了讓學生體會到當時侵略者肆意毀壞圓明園的罪行，從而激發學生們對侵略者的仇恨。我在教學中通過多媒體課件創設情境，播放圓明園被焚毀的錄像。昔日的輝煌被毀之一炬，一個個畫面讓學生潛移默化地受到了愛國主義教育，并更進一步認識到：侵略者之所以如此肆意妄為，是因為清政府的腐敗無能，從而激發學生不忘國恥，振興中華的責任感和使命感。
2、在指導朗讀中滲透德育。指導朗讀是語文教學中必不可少的教學環節。讓學生通過聲情并茂地朗讀文本，有利于學生更深入地了解文本內涵的深層含義，也利于學生暫時置身于他們的位置，體驗別人的思想感情，對于學生發展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及發展人際交往方面有著重要意義。
如在小學語文三年級《掌聲》一文，文中敘述了身患殘疾的英子以前憂郁、自卑，在一次故事會上，得到同學們的掌聲鼓勵，從而變得自信開朗的故事。文章通過“默默地坐在教室的一角”、“總是第一個來到學校”，“最后一個離開”這一系列的詞語表現出英子因為身體的殘疾而自卑，心靈極度脆弱。為了讓學生體會到人物的內心世界，在指導學生重讀描寫英子的重點詞句，通過反復朗讀，讓學生體會到英子那自卑而脆弱的心靈，讓學生感受到殘疾人除了承受到身體上的疾病折磨，還有心靈上的壓力。從而讓學生明白到我們不應該歧視和嘲笑殘疾人，更應該給予他們鼓勵和幫助。
上面只是簡單談了德育在語文課程與教學中滲透的一些方式與途徑，而在實際的教學工作中，滲透在語文中的德育信息是豐富多樣，不僅僅體現在教材、教師言行上，還有更多可以發掘的地方。
三、在小學語文教學中進行德育滲透要注意把握德育滲透的適度性
把握德育滲透的適度性，就是要求在課上不要過分強調德育而使語文課偏離語文作為學科的主體地位。在語文課程與教學中進行滲透德育是具有一定意義的，我們應該充分認識語文學科的性質，正視其中進行的德育滲透的地位，同時我們更加要認識到，語文學科教育絕不等同于也不可能替代德育本身，不能在教學中因為過分強調德育而沖淡了語文教育的本色，失去了語文作為一門學科的主體地位。另外，要注意德育滲透的技巧性，不能把德育滲透中的各種情感體驗硬邦邦地扔給學生，而在恰當的時候用上巧妙的方法，如情景設置等。在語文課程與教學中滲透德育，關鍵是要找出語文與德育之間的融合點，運用巧妙的方法，讓學生在潛移默化、潤物細無聲中接收到德育滲透的信息。
對處于剛剛認識生活，剛剛認識社會的小學生而言，在語文課上滲透德育教育是非常有必要的，而且是一種有獨特意義、影響深遠的行為。蘇霍姆林斯基說：一種教育現象，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。這就是德育。在語文課程與教學中滲透的德育信息，需要教師慢慢發掘與言傳身教，在進行德育滲透的同時，不能忘記：要保持語文作為學科的主體地位，不能讓德育喧賓奪主。
參考文獻
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［5］ 林倩婷 《淺談語文教學中的德育滲透意識》 《教育探索》（2010.2）
【關鍵詞】小學生；德育教育；問題；對策
小學德育教育的任務是培養小學生正確的人生觀與價值觀，規范小學生的行為，幫助小學生形成正確的生活與學習態度，養成良好的行為習慣。小學生尚處于思想意識和行為習慣的發展與養成時期，教師和家長要重視對孩子正確思想觀念的培養，如果這一時期對學生有錯誤的引導，很容易讓學生形成錯誤的思想認識，影響其終身的發展。因此，小學階段德育教育的重要性不言而喻。
一、小學德育教育工作中存在的主要問題
1．只重視成績，忽略德育教育
傳統教育在我國仍然占有主導地位，由于長期受到傳統教育的影響，這種教育功能仍然會長時間存在，俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，傳統教育有利有弊，其弊端不可能在短時間內得到根除。在應試教育的影響下，學校、教師和家長三方面將考試成績作為評價學生好壞的標準，對于學生的品德教育容易忽略，不重視。從學校方面來看，升學率是學校教學質量的體現，影響著學校的聲譽與未來發展，學校對于學生成績的重視不用多說。從教師方面來看，學校施加壓力，教師在無形當中會增加學生的課業負擔，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對學生成長重要性的認識，導致德育教育逐漸淡化。從家長方面來看，一些家長的德育教育觀念淡薄，加上應試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業輔導上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。
2．德育教育內容脫離實際生活
脫離現實生活是目前我國德育教育存在的重要問題，大多數的德育教育的例子都是很多年前的，與現代學生的生活環境不符，與學生的實際生活相距甚遠。例如，很多德育教育內容仍然是“舍身堵搶眼，舍身炸碉堡”等戰爭時期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現在的生活差距太大，很多學生難以理解，使得德育教育失去了基礎的教育意義，難以發揮教育效果。另外，德育教育活動的開展與學生的實際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對學生具體行為的規范性指導，使得德育知識沒有深入小學生的內心，與日常行為產生共鳴。
3．教師缺乏與家長的有效溝通
德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學校、教師和家長三方面共同的積極配合。但很多家長由于時間緊張忽略了對孩子的德育教育。也有一些家長認為學校是教育學生的地方，有這個責任與義務把孩子培養好，這種意識忽略了家庭對于孩子個人行為的重要影響。另外，教師與家長的及時溝通也是促進德育教育的關鍵，如果教師與家長缺乏有效溝通，學生德育發展中存在的問題不能及時得到反饋，也會造成德育教育漏洞。
二、提高小學德育教育工作水平的主要策略
1．充分利用課堂教學資源
小學階段開設了品德與社會這門課，這門課的教學目的是為了培養小學生優良的思想品德和美好的道德情操，是進行德育教育的最佳途徑。教師應該結合教材，根據教材的內容，運用科學的方法，加強學生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時也要重視其他學科的教育效果，根據各個學科不同的教學特點，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學生的理解，教師可以利用現代信息技術，提高教育活動的趣味性。Flas以其動態性、夸張性和生動性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動畫效果非常理想，這款軟件通常可以在相對短的時間內，以良好的動態表現向學生傳授相對多的教學內容。通過簡單操作便可以完成動畫演示過程，并且授課過程通常采取交互式。Flas的交互式功能，可以激發學生的學習熱情和學習興趣，讓學生在學習中能夠更加積極地參與學習過程。避免傳統德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學生理解和記憶。
2．學校德育教育要與家庭教育相結合
家庭教育對小學生性格培養與行為習慣的養成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應與家長定期溝通交流，讓家長了解學生在校的表現，讓家長了解學校制定的德育教育目標，規范家長的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長應積極參加學校組織的德育教育活動，在活動中增進孩子與家長之間的情感交流，也能夠讓家長更好的了解孩子成長中存在的德育問題。最終將學校教育與家庭教育充分結合，兩者互相促進，從根本上將小學生的德育教育問題落到實處。
3．加強德育教育與實際生活的融合
德育教育不應當僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關，只有讓學生參加實踐活動，才能夠真正意義上領會德育教育的真正含義。教師應適當鼓勵學生參加課外實踐活動，學校也應定期組織課外活動，讓學生走出校園，多與大自然接觸，走入社會，親自感受社會實踐的樂趣。例如，開展夏令營，在活動中，教師要讓學生們觀察是否存在亂丟垃圾的現象，引導學生主動將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內。幫助學生養成良好的行為習慣與保護環境的意識。同時，在假期可以組織學生去養老院，可以安排學生準備一些小節目，給養老院的老人們進行表演，讓學生們養成尊老敬老的思想意識。通過這些實踐活動，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書本中，通過身臨其境的體驗，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高自身的思想品德意識。
參考文獻:
關鍵詞：道德教育；概念；德育問題；教育策略
一、道德教育的概念
1.道德教育
道德教育（moraleducation）指在一定社會里，一定階級或社會集團，將自己的道德原則和規范，有計劃、有組織地施加給人們。即把道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德習慣等看做構成道德品質的幾個基本要素。
2.小學道德教育
小學道德教育是指在小學教育階段，對學生展開的道德教育，讓小學生通過道德教育把社會道德轉化為個體道德品質的教育。小學德育綱要中規定：小學德育的培養目標，就是培養學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務和辨別是非的能力，為使他們成為德智體全面發展的社會主義事業建設者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎。
二、小學道德教育中存在的問題
1.道德教育目標過于宏觀，可操作性不強
從小學德育綱要規定的小學生道德教育的目標中不難看出其規定過于宏觀，過于重視對小學生愛黨愛祖國的感情的培養。由于小學生身心發展的程度和對知識的掌握能力較差，導致即使在小學生中強調了愛黨愛社會主義的政治教育，小學生也很難自然萌發這些情感，更不可能上升為愛黨愛社會主義的行為。我國的德育，是一種理想化的德育，有些脫離了小學生所能接受的范圍，缺乏對兒童日常生活及意志品質的具體要求，從而導致它有了不真實的一面。
2.道德教育以空洞的說教為主，缺少道德實踐
我國很多幼兒從小就開始學習文明禮貌、背誦古文經典《三字經》、《千字文》等。一入小學就開始學習各種規范條例，在課上課下于無形中接受老師的道德教育，可是這些主要以空洞的說教為主，缺乏踐行。小學生的課程中設有品德與生活、品德與社會等課程而且成為小學生考試科目之一，這些科目的開設讓學生在道德認識和道德意識上有了知識積累，知道了哪些是合乎道德的，哪些是不合乎的。但是，小學生的太多行為是不道德的，在道德踐行上做得很差。作為小學生應該懂得尊老愛幼、不亂丟垃圾、文明有序等，可明白這個道理、在考試中都得到高分的他們，在日常生活中不一定能做到言行合一。
3.家庭、學校和社會對學生的道德影響不一致
學校開設思想品德課，為小學生制定了各項行為規范，老師也處處于無形中影響著學生。在學校學生遵守紀律，尊重師長，熱愛同學，各種行為都是合乎道德要求的，可是回家后這些良好的行為卻都化為烏有。在家不知道體諒父母、尊重長輩，不知道幫父母分擔家務，和在學校里判若兩人，使學生有了兩面性。出現這種現象，主要是長輩溺愛孩子，沒有給孩子一個良好的道德實踐氛圍，使家庭和學校道德影響不一致。有些家長的不道德行為直接影響孩子，若不能重視自身的行為，不能嚴于律己，教育孩子時就沒有說服力，孩子也就很難聽從。家庭和學校是孩子生活的小環境，而社會作為一個生活的大環境，對孩子的道德教育有著很大的影響。社會上各種不良因素的影響，社會人的各種陋習都直接影響著小學生的道德養成，使他們不能正確的理解是非對錯，這樣，反而使社會這個大環境起了反作用。家庭、學校和社會對學生道德影響的不一致是目前小學道德教育面臨的一大難題。
三、道德教育教學策略
1.借鑒國外經驗，從國家層面不斷完善小學道德教育體系
現今，我國小學教育目標過于宏觀、可行性不強這一問題，應該積極借鑒國外發達國家的經驗。新加坡的道德建設被譽為世界上道德建設成功的典范，借鑒新加坡德育經驗對我國小學道德教育有積極的推進作用。新加坡的道德教育與法律相結合，借用法律的強制力來培養公民的道德素養，例如：在我國亂丟垃圾的現象到處都是，盡管公共場所都有相應的公告作用微弱。但是在新加坡對隨地吐痰、亂扔垃圾等，在世界上許多地方的法典中無案可查的內容，都一一立法規定相應的處罰。如果可以通過向外國學習，不斷使我國小學道德教育空泛的大目標細化，并借助于法律的力量來強制實施，那么道德教育一定會成效顯著的。
我國的德育內容并沒有循序漸進，沒有由低年級到高年級身心發展而分出有效的德育層次。在這種層次模糊的前提下，教育的有效性就大大降低了。而日本小學德育內容注重層次性。它是根據不同年齡階段對學生的要求出發來制定的。比如說，“端正禮貌規矩，有規則地進行生活。”看似簡單的要求，但日本的德育大綱里，對不同年級則具有明顯的層次性。我國在制定德育目標時應該根據兒童的年齡、心理特征制定出富有層次性的德育目標，讓小學生在循序漸進中不斷形成良好的道德品質和道德素養，在社會中有良好的道德行為，成為合格的中國公民。
2.為小學生創造更多的道德實踐機會
改變目前小學道德教育以課堂說教式的授課為主的狀態，為學生創造更多的實踐機會。我國實施德育的直接途徑是思想品德課，間接途徑是各科教學、校級班級工作、少先隊教育、家長工作與校外工作、校園文化建設和家庭的社會教育。其中，缺乏情感陶冶，道德情感的培養是道德教育中十分重要的環節，它在一定程度上影響道德教育的效果。韓國實施德育的直接途徑是道德課，間接途徑是校園環境布置和校園活動、課外和校外活動、社區活動。韓國在實施的途徑、方法上注重小學生的情感參與。這是值得我國小學道德教育借鑒的地方。
學校應該為學生創造更多的社會實踐機會，上面提到我國實施德育的間接途徑主要還是在學校進行，應該為小學生創造更多的道德踐行機會，借助社會力量讓小學生參與到公民道德建設中。為小學生提供監督不良道德行為的崗位，讓學生體會到違背道德的不良行為是可恥的，通過對不良道德行為的感知體驗來提升自身的道德素養。學校可以組織小學生多參加社區活動，激發學生的道德情感，形成良好的道德習慣。
3.學校、家庭與社會共同構建小學生道德教育體系
學校作為小學生接受道德教育的重要環境，對小學生直接實施道德教育，在進行直接授課和間接引導的同時，加大和家長的溝通，可以采取多布置可操作性強的實踐性作業，為學生親身實踐提出引導；也可以多組織一些社會型的活動，引導學生以正確處理活動中出現的事情。在家庭方面，家長應該配合學校給孩子安排的任務，加強與學校溝通，并對孩子任務完成情況講評，鼓勵孩子多做有益的事；同時，家長也要樹立良好的自身形象，潛移默化地引導孩子；在處理生活中的事務時，多啟發式的詢問孩子，讓孩子去思考自己的做法對不對，使其樹立正確的是非觀。社會作為一個大環境，隨時影響著每一個人，社會的文明程度與社會人的行為隨時都影響著學生的人生觀、是非觀；因此，要從更深層次的道德約束來提高社會的文明程度，讓每個人都樹立良好的形象，塑造一個積極向上的生活環境。這樣，學校、家庭和社會有機結合，就能構建起一個良好的教育環境，為學生道德教育乃至為學生樹立正確的道德觀念起到積極有效的推進作用。
參考文獻：
[1]北京大學法學百科全書編委會.北京大學法學百科全書[M].北京大學出版，2003.
