時間：2023-06-29 17:09:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育的核心價值，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、素質教育發展及現狀
應試教育一味地追求提高學生的考試成績，并將其作為評價教師優劣、學校好壞的唯一標準，其弊端在社會發展進程中不斷顯現，已經不再適應時展的要求。從1994年6月第二次全國教育工作會議提出了要在局部地區進行素質教育試驗開始，素質教育作為一種新的教育模式走進了人們的視野。素質教育旨在全面提高受教育者綜合素質的教育形式，它不僅重視受教育者的思想道德情操，還注重對受教育能力的培養、關注受教育者身心健康和個性發展。1999年召開了以素質教育為主題的全國教育工作會議，進一步明確了素質教育的內涵和靈魂。由此，素質教育進入全面實施的新階段。
進入新世紀，素質教育經過多年發展成果顯著，但是在德育方面有所缺失，特別是在德育中的勞動教育方面，仍然是實施素質教育以來的一塊短板。勞動教育是指通過形式多樣的教育實踐活動使受教育者樹立正確的勞動觀念，崇尚勞動精神，熱愛勞動，自覺自愿參加勞動活動，是德育的內容之一。勞動教育是聯通教育世界與生活世界、職業世界、新興創客世界等的重要環節，是素質教育的重要內容，是促進青少年德、智、體、美、勞全面發展的重要載體。因此，在要求全面提升素質教育的當今社會，我們應該不斷地完善勞動教育，補齊短板，充分發揮德育在素質教育進程中的積極作用。
二、勞動教育在素質教育中的作用
勞動教育詮釋了素質教育的核心內涵，是提升素質教育的必要手段。當今社會物質資料極大豐富，人們生活水平明顯提高，享受生活的理念深入人心，使勞動教育在教育活動中逐步被淡化，出現勞動意識缺乏、不珍惜勞動成果的現象，素質教育得不到更好的實施。獨生子女在家庭中的獨特地位，使得老師對孩子細心呵護甚至溺愛，獨生子女很難真正接觸到勞動活動，大多數勞動教育流于形式。素質教育的本質意義是促進人的全面發展，而勞動教育可以使學生獲得智商和情商的全面提升。蘇霍姆林斯基認為勞動是智力發展的豐富源泉，勞動可以使大腦得到協調發展，勞動教育促進學生的智力發育。在勞動活動中，互相幫助團隊合作的意識將貫穿始終，學生之間的友情將會加深，處理情感的能力也會隨之提升。
勞動教育豐富了素質教育的本質靈魂，是提升素質教育的重要保證。勞動作為人類最基本的活動，人們通過勞動不斷地創造著先進文明成果。勞動教育在培養學生創新精神和實踐能力方面發揮著重要的作用，并提升學生的思想道德素質，從而實現德育的作用。勞動可以鍛煉人的意志，學生在參與勞動活動的同時也在養成個人的品格和持之以恒的品質。在身體力行的勞動中懂得勞動光榮，勞動成果來之不易，懂得尊重他人的勞動，感恩為了自己健康成長而不斷辛勤勞動的父母和老師。勞動教育的不斷完善不僅保證了素質教育的正常進行，而且為素質教育取得預期的效果提供了重要保證。
三、加強勞動教育對素質教育的提升
（一）樹立正確的勞動觀
勞動教育在培養青少年的獨立生活能力，勤儉樸實的生活作風，以適應社會發展的需求，有著其他各育不能替代的作用。培養學生正確的勞動觀是學生端正勞動態度和養成勞動習慣的基礎，通過勞動教育讓學生熱愛勞動，尊重勞動人民。積極引導學生將腦力勞動和體力勞動相結合，提升綜合素質。
（二）大力弘揚勞動精神
五一國際勞動節是人們充分感受勞動光榮的日子，是體味勞動的價值和意義的日子，更是一個有效實施勞動教育的日子。國家對勞動模范和先進工作者的表彰，是我國重視勞動、鼓勵勞動的重要體現，這不僅突出了勞動的教育地位和作用，而且對全面推進勞動教育的實施具有重要的現實意義。
（三）積極鼓勵參與勞動
【關鍵詞】心理健康 勞動素質教育
【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674—4810（2012）18—0181—02
由于中職學生普遍是帶著失落感進入職校的，面對新環境很多學生都不適應。再者面對同輩群體，有的外出打工掙錢，有的升入高中，所有人仿佛一下子被不平等地拉到未知世界的邊緣，使中職生盲從或無所適從，加之來自學校、家庭、社會的各種因素，使他們易產生各種心理問題。
針對筆者所在的中專學校中職生目前勞動素質薄弱，心理健康問題突出的情況，筆者就中職生勞動教育與心理健康方面談幾點想法。
一 學校目前要改變傳統的教育模式
中職生放棄中職新生剛入學一兩天內，就把學生集在教室按時上課作息，開學一星期內不要上課，專門進行中職新生思想道德和勞動素質教育。首先，是師生相互認識，任課教師可以與學生進行談話、交心，從談話中進行勞動心理調查。如家庭收入、與父母和同學的親密關系，是否做過簡單的家務勞動（如洗衣、做飯、掃地、上山下田做農活）。在初中時是否參加過班務和學校的活動情況等，教師通過這一系列的談話、訪查，既可以熟知學生，也可以融洽師生關系，建立師生情感，還可帶領學生一起勞動、游戲、體育活動等，在多種有趣、有意義的活動中，讓其盡量愉快放松，緩解心理壓力。其次，讓學生熟悉專業，熟知教師。最后，讓學生根據自己喜好自主地選擇教師和專業班級，這對控留保生和學生的管理也有一定的好處。
二 學校管理者要大力支持，改變教育理念，要開設勞動課，以便增強學生的勞動意識和觀念
三 學校在中等職業教育培養目標的落腳點上，還需大力加強勞動素質教育
現在中職教育培養輸出的人才是“第一線工作的高素質勞動者和中、初級專門人才”。而貧困地區的中職生大多數都來自農村，屬于文化基礎差、思想覺悟差、心理素質差、行為習慣差、經濟基礎薄弱等諸方面占多數的“問題生”。要想把這些中職生培養成適應社會經濟發展需要，適合“三農”發展需要的高素質技術人才，必須從勞動著手，先學會勞動，在勞動中磨煉意志，培養情感，培養克服困難的能力，培養學生的從業技能，同時加強學生創業意識和就業能力的培養，使學生通過艱苦的勞動拼搏創造自己的事業，這就需要中職生本身要具有良好的心理素質和勞動素質。勞動素質教育對中職生的心理健康有著很重要的作用。
第一，勞動教育有助于中職生形成良好的心理素質。
第二，實踐證明：通過勞動能培養學生愛人民，珍惜勞動成果，養成勤儉、艱苦樸素的好作風，能鍛煉其吃苦耐勞、克服困難的堅強意志。有助于培養中職生良好的社會適應能力，促進其身心健康，提高其心理品質。同時，勞動能培養學生自力、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。
第三，勞動有助于促進學生的智力發展，使學生變得聰慧。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。而要使中職生熱愛勞動，改變其不良心理，甚至是鄙視勞動的不良行為習慣，并不是個簡單的問題。從長遠來看，是關系到全民族勞動素質的一個大問題，這牽涉到國家、社會、學校、個體等對勞動的認識問題，對勞動教育的重視程度。試想，一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。例如，古巴比倫的消亡與其民族好吃懶做就有著密切的關系，因此，在這個問題上決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。中華民族自古以來就是熱愛勞動的民族，勞動創造了上下五千年的燦爛歷史文化，勞動是中華民族的傳統美德，圣賢們身體力行，為勞動賦予了神圣無比的意義。《抱樸子·廣警》中說：“不惰者，眾善之師也。”宋代羅大維在《鶴林玉露》中說：“民勞思，思則善心生；逸則，則萬惡生。”無數圣賢們的經典作為，都有助于后輩們借鑒學習發揚。所以說，多做勞動特別是有益于家庭、學校、社會的勞動有助于形成良好的心理人格。
第四，家長本身也要改變認識觀點，不要出現思想偏差。如給孩子灌輸金錢至上的觀點或“學業技能專，勞動可不沾”等錯誤理念。家長的這些思想觀念都潛移默化地影響到自己的孩子。殊不知，在勞動實踐中可學會做人，學會生活，學會創新，最終通過勞動熟練掌握一技之長，立一席之地，達到自己的理想目標。這樣可增強學生對人生價值觀的正確認識，使中職生人生價值觀得到體現，使學生有責任心、事業心和慈善心。
第五，教育者本身要以身作則，身先垂范，帶頭示范勞動，從我做起。
四 中等職業教育在方式上需走出誤區，學習一些成功或是發達國家的教育經驗，大力弘揚中華民族的勞動美德
五 家庭、社會成員需大力支持中職教育，改變勞動觀念，幫助中職生形成良好的勞動心理品質
第一，從小就要讓學生做一些力所能及的勞動。
第二，從小就要放開手讓孩子勞動，不要嬌寵過度，更要注重培養孩子的勞動興趣，養成其良好的勞動習慣。
第三，家長要宣揚勞動光榮，不要鄙視勞動者。
第四，家長及教育者不要把勞動當做懲罰中職生的手段。
總之，心理健康教育是勞動素質教育的基礎和前提、保證，也是其核心組成部分，勞動教育都是圍繞心理健康教育，使之全面化，同時又促進心理健康教育的完善與深化，二者相互結合，相互促進，密不可分。所以，作為中職學校的教師，在傳授知識和培養勞動技能給學生的同時，還要培養他們具有良好的意志品質和健康的心理，并根據他們身心發展的特點和需求進行心理疏導，使他們健康成長為中國高素質的勞動技術人才，為社會做出貢獻。
參考文獻
[1]〔美〕加涅.教育心理學[M].北京：中信出版社，2010
一、生命教育內涵
縱觀國內外生命教育的有關研究，許多學者都對生命教育的含義有系統的闡述。劉翠花等認為：“生命教育，顧名思義就是有關生命的教育，學校生命教育是指通過對學生進行生命的孕育、生命發展知識的教授，讓他們對自己的生命以及對他人的生命抱珍惜和尊重的態度，并讓學生在受教育的過程中，培養對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使學生在人格上獲得全面發展[2]。錢巨波認為，生命教育的含義包括：“一是教育要確認生命的整體性和人發展的主體作用；二是要按照人的生命成長、發展的規律和社會需求實施教育；三是其終極目標是培養人熱愛人生，珍惜生命，塑造健全的人格，充分開發人的生命潛能和人生智慧，為受教育者實現人生的最大價值奠定基礎。”[3]許世平則認為：“生命教育就是指對個體從出生到死亡的整個過程中，通過有目的、有計劃、有組織地進行生存意識熏陶、生存能力培養和生命價值升華，最終使生命質量充分展現的活動過程，其宗旨是珍惜生命，注重生命質量，凸現生命價值。”[4]綜上，我們可以看出，雖然在生命教育的含義上，諸學者尚未達成一致，但是大致上可以得出生命教育就是指導我們認識生命、欣賞生命、珍重生命、珍惜生命的教育活動。泰戈爾曾經這樣說，教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息。生命是教育的起點，這是生命教育最好詮釋。
二、蘇霍姆林斯基教育思想中的生命教育思想
1．蘇霍姆林斯基智育思想中的生命教育思想
蘇霍姆林斯基認為，智育不僅僅是知識的獲得，“智育是在獲得知識的過程中進行的，但又不能僅僅歸結為一定量的積累。只有當知識在變為個人信念，變為人的精神財富，從而影響到他生活的思想方向和他的勞動、社會積極性及興趣的時候，知識的獲取過程和知識的深化過程才能成為智育的要素”[5]。在智力教育的過程中，蘇霍姆林斯基十分強調人的智能的發展，美好心性的培養以及人內在精神力量的增加。這樣的教育目標為我們探索生命教育提供了廣闊的空間。
在蘇霍姆林斯基的邏輯中，要想牢固掌握和記住所學的知識，必須深入理解它，而要真正理解，首先有賴于獨立閱讀、認真觀察、深入思考、積極思維、細致分析和準確判斷[6]。關于個人閱讀，蘇霍姆林斯基曾說：“我很高興沃洛佳的母親對我講，這個十歲的少年沉思地、聚精會神地埋頭讀書，好像有什么東西使他情緒激動。我勸他的母親說：‘不要破壞他的這種情緒，不要對你的兒子說去找你的同學解解悶吧。這是他在進行自我教育，是學校里獲得的精神上的彈藥在起作用。’閱讀一本好書，閱讀一本激動人心的書，或者反復地閱讀它，這是人精神活動中一個最豐富的內容[7]。”
蘇霍姆林斯基還很重視學科教學對學生進行生命教育。在學科教育中，學校開展生命教育，對現行課程中所包蘊的生命教育因素進行深入挖掘和提煉[8]。蘇霍姆林斯基抓住一切適合的機會，充分利用學科教材資源，利用科學的原理使學生明白生命過程的始終和延續，理解在人的一生中，人是要死的，但是整個人類卻是永存的。生命教育的實施貫穿在教與學的始終，教授學生知識的同時也讓他們認識到自己生命的價值和意義。
2．蘇霍姆林斯基道德教育思想中的生命教育思想
在蘇霍姆林斯基看來，道德教育是他整個教育理論體系的靈魂。他認為，道德教育的重要任務，就在于要使兒童深刻地懂得：生命既是一種強大有力、不可戰勝的財富，同時也是一種脆弱的，往往是無助的、極易受到損傷的珍品。有時候，會出現這樣的情況，只消一句冷酷無情的話，一個漠不關心的眼光，就足以扯斷一根纖細的生命之線[9]。
在道德教育中，蘇霍姆林斯基讓孩子多多地體會和觀察各種社會現象和人們的相互關系，使學生對周圍所發生的一切表示關切并從認識上初步形成是非、善惡、美丑的判斷。他非常注重對孩子道德情感的培養，并認為道德情感主要從敏感性、同情心和義務感三個方面來培養，培養學生細膩地體察感受人心靈深處的憂患、不幸和郁悶情感。
蘇霍姆林斯基傾心于道德教育實踐，認為道德教育應貫穿教育過程的各個方面，培養學生細膩的感情，使學生對一切不幸和痛苦充滿敏感和同情，并有義務感去幫助人，克服困難，學生一旦形成這樣的道德習慣就會對幸福有強烈的責任感，不僅為自己，還要為別人、為社會帶來幸福，珍惜生命中的每一個瞬間，使生命的價值得到最大的實現和滿足。為了使孩子們做一個善良的、有同情心的人，學校教育應培養孩子關心、珍惜一切有生之物和美好的東西——樹木、花草、禽鳥、動物，激勵孩子去關心人，首先是母親、祖母、父親和祖父。在開學的第一天在校園里為親人種一棵蘋果樹，并精心照料，等果子成熟的時候獻給自己的親人，如果孩子覺得這是最快樂的時刻，那么道德價值就已經灌輸到孩子的心靈深處了。
3．蘇霍姆林斯基勞動教育思想中的生命教育思想
[關鍵詞] 愛己教育 學生 教師 關愛
最近,富士康因為員工一次又一次的自殺事件,多次無奈地在諸多媒體上“被聚焦”,而且十分詭異地在媒體猜測下一個自殺者是否出現時,居然發生了所謂的“十二跳”。一個個鮮活的生命瞬時消逝了,讓人頓足扼腕,痛心疾首的同時,不免陷于深思,不管分別出于什么原因,精神危機,輕視生命,是繞不開的話題,“愛己教育”迫在眉睫。
在素質教育不斷深入發展的今天,我們的德育工作當然也緊隨其后全面開來。就德育內容說,既要加強以愛國主義教育為核心的“五愛”教育,又要開展思想品德、遵紀守法、行為規范、文明禮貌的教育以及美育、勞動教育,等等。其中,關于愛的教育基本都是針對自身以外的人或事物進行的。那么,從教育內容來說,從培養人的主體精神來說,我們在要求學生愛祖國愛他人的同時,為什么不可對學生進行愛自己的教育呢?這種教育不是更容易為學生所接受嗎?因此,愛己教育的必要性、合理性促使德育的內容也被拓展到一個新的廣度,而具體的實施則要求有一個新深度。作為一名教育工作者,我們必須加強學生的愛己教育。
所謂愛己教育,就是從本質上愛自己,嚴以律己,對己負責,寬以待人,積極向上,有益他人,反對自私、自利、自滿、自餒、自棄。僅理論上的指導還不行,還須提出一些具體的行為要求,比如,可以要求學生做到:
(1)愛惜自己的青春,珍惜時間,發憤學習,莫讓年華付水流。
(2)愛惜自己的心靈,品德高尚,思想進步,心靈純潔,情操美好。
(3)愛惜自身的形象,遵紀守法,文明禮貌,富有教養,具有良好的精神風貌。
(4)愛惜自己的容貌,整潔衛生,穿著打扮得體適宜,富有青春氣息。
(5)愛惜自己的身體,注意冷暖,鍛煉身體,增強體質,如此,等等。
在校外,你不難見到一些男孩子邊叼著香煙邊哼唱著小調;馬路的一隅或小巷里,你也不難見到,十五六歲模樣背著書包的一對男女中學生,耳鬢廝磨如膠似漆做難分難舍狀;當然,你更不難見到與人稍有爭執便滿口污言穢語的學生,被老師說幾句竟敢吹胡子瞪眼,有的甚至還大打出手。更有甚者,有的就為了家長、老師或同學的一句不中耳的話選擇了自殺。前不久,本市就發生了兩名女中學生結伴服毒自殺的事件,讓人十分痛惜。因此,我認為,由著自己的性子,放縱自己,也是不愛己的一個重要表現。在學生中間進行“愛己教育”已是迫在眉睫。
第一,進行“愛己教育”的首要一點是先幫助那些看上去孤獨、冷漠的學生。他們主要表現為上課無精打采,表情木然,注意力不集中,發呆,上課睡覺等。怎樣使這部分學生能融入同學們中,以健康的心理、飽滿的精力投入到學習中去。這部分學生大多是班里的后進生,有的除了學習不好外,其它方面還是不錯的。所以對于后進生不能歧視,否則會把他們推得更遠。多給點關愛往往會取得意想不到的效果。
第二,幫助學生克服厭學癥,這是實施“愛己教育”的又一個重要方面。有的學生討厭學校、討厭上學、討厭作業、討厭老師。厭學癥的原因種種,雖不外乎社會影響、家庭影響及同學間的互相傳染,認為學習好壞無所謂,不學好照樣可以賺大錢,或者認為只要有關系,照樣可以得到一個體面的工作;二是畏難,做作業要費腦筋,要吃苦,玩比做作業有樂趣;三是后進生覺得費力不討好,總是不及格,總是落后,總是挨批評。學生連學習都不愛,這可算是最大的“不愛己”。作為學校、老師,我們完全有責任加大力度,對癥下藥,給予他們更多更深的愛,幫助學生克服這種“病癥”。學生連學習都不愛,這可算是最大的“不愛己”
第三,進行勞動教育也是一個不錯的辦法。有資料顯示,很多國家注意給小學生安排一定的勞動時間,美國為平均1.2小時,韓國為0.7小時,法國為0.6小時,而中國只有0.2小時,即每天才讓孩子“勞動”12分鐘,而城市家庭中的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排,生怕端誤孩子的學習。豈不知磨刀不誤砍柴工。我們要記住:勞動教育就是勞動品質的教育,而且是關系到將來生活水平及幸福的教育。家長應該認識到,無憂無慮、一帆風順的童年環境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認為,勞動教育是使學生熱愛勞動,體會勞動的艱辛,從而珍惜青春、珍惜學習機會,也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。
第四,思想疏導絕對不能放松。鑒于青少年犯罪呈較大幅度增長的趨勢,教師有義務采取適當的方式向學生灌輸法制觀念和正確的人生觀、價值觀、愛情觀。前幾方面好理解,而現在著重提一筆的是,能否以適當的方式向中學生傳授愛情觀,這是新時期教育所面臨的一個新的課題,新的難題。向一些早戀的學生做調查,其“愛情信條”居然是一句流行歌曲:不求天長地久,只求曾經擁有。我們該如何看待這個問題?當聽到臨班的一位學生私下和其同學說“我們什么都干了”時,那種坦然的表情會頓時讓你傻掉。最后還要再說句“老生常談”:不要放棄“差生”,不要“一棍子打死”。在許多學校里都存在著“分流、分層”等處置“差生”的方法,往往使后進學生產生自卑感,泯滅了上進心,很難教育。對于教師而言,最重要的一點則是振作起后進學生的勇氣,使他們重新樹立遠大的理想。
特色學校的創建和發展是新形勢下教育發展的需要，是學校發展和生存的需要，是優秀校長必須研究的課題。校長對于特色學校的創建與發展的作用則表現在重設、深化、推動、生發、維持等幾個方面。不同學校關于特色學校建設的基礎和現實情況都不盡相同，有的須要重設，有的須要在已有的基礎上深化、推動、生發，也有的是“蕭規曹隨”，只須要維持。究竟從何入手，校長應在調研的基礎上作出判斷。這一點對特色學校建設來說十分重要。校長視野的高度則制約著也促進著校長對于特色學校建設的一系列問題的認識和把握。
一、校長視野的開闊性――以著眼于現實的人才觀確定特色學校的育人目標
特色學校建設育人目標的確立對學校發展始終起著風向標的作用，而育人目標的確立，校長應有開闊的眼界，即放眼全球，了解和把握當下世界經濟、文化、教育發展的潮流，又要兼顧國情，校情。
立足世界――學校要培養世界需要的人才。從美國勞工部21世紀就業技能調查委員會的一份調查顯示來看，美國對人才的要求是比較全面的，既有對聽、說、算、寫這些基礎能力的要求，也有對動手操作能力與運用知識解決問題能力的需要，更有對人格品質及良好人際關系的要求；從德國對公務員的選拔標準來看，提出了8個方面的選拔要素，其中書寫、表達等方面要求100%的正確，否則有損政府機構形象；一個NBA巨星球員所具備的條件也超出我們的想象，不僅要有細膩的技術， 頂級的身體 ，良好的球感，還要有不俗的視野，高球商，堅韌不拔的求勝心。
從中，我們看到了先進國家對人才的需求標準，他們需要的是復合型人才，再學習型人才。反思我們的學校教育，要目中有人，要培養合格的、高素質的勞動者，而不是把自己的責任窄化成傳授知識。
立足中國――育人目標的確立要符合國情。作為校長，要具備準確把握教育方針和政策的能力。“十六大”報告中提出的教育方針沿用至今，明確回答了我國教育在新的歷史時期應當“為誰服務”，“培養什么樣的人“，“如何培養人” 等問題。《國家中長期教育改革和發展綱要》指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。努力培養造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。而我國教育發展的現實與結果都存在著突出問題，教育發展的結果是――人的數量和質量發生矛盾，總量大，但結構不合理。究其原因，主要是我們學校的育人目標與教育方針之間存在偏差，定位不合理。很多學校的育人目標不是培養高素質的勞動者，而是將目光盯在了“專門人才”，甚至“拔尖人才”上。結果是眼高手低，出不來杰出人才，也培養不出高素質的勞動者。
立足學校――育人目標的確定要適應校情。育人目標要落地，才能生根。不同的時代有不同的標準，不同的學校也有不同的實際。牡丹江市立新實驗小學的勞動教育開始于1958年，堅持了半個多世紀。但如果只停留在早期養雞喂兔，種地摘果上，就會被時代所拋棄，所以歷屆學校領導班子都無一例外地自覺擔負起傳承與發展學校特色的使命。現階段確定了“立學煥新，為學生的健康成長打好人生底色”這一育人目標。“立學”指立足于學習，以學而立，“煥新”即出新、立新。“立學煥新”就是要培養會學習，能創造的人。為學生打好人生底色，這里的“底色”是全面發展的底色，而不是單一的底色。為了落實好這一育人目標，學校將其分解為“五好”標準，并且制訂了與之相適應的以關注學生的全面協調發展及關注學生特長和潛能的《“立學煥新 百花競春”學生評價體系》。
二、校長視野的前瞻性――以指向未來的辦學觀把握特色學校建設的思路
教育的后效特點，要求校長辦學的思考要有前瞻性。華人首富李嘉誠超人成功的秘訣在哪里？為何在太多企業家輕易斷送前程的同時，李嘉誠卻幾乎碰不到“天花板”？ 當《環球時報》記者訪問他時，他輕描淡寫地回答：“其實很簡單，我每天90%以上的時間不是用來想今天的事情，而是想明年、5年、10年后的事情。”他給我們的啟示是，成就任何一項事業，都必須超前思考。如果你不站在今天思考明天，那么，你的明天就會停止在今天。校長的辦學觀的提出要站在未來的高度上，一經提出在一定的歷史時期不會被淘汰，不會落后。不是現在時，而是未來時。校長的辦學觀是圍繞著如何辦好一所學校的一系列核心問題的理性思考，主要回答三個問題：為什么辦學校？辦什么樣的學校？怎樣辦好學校？這些問題就是指導辦學實踐的基本原則和價值取向。
學校在形成辦學理念的時候，要尊重歷史的傳承和文化的積淀，以超前的眼光審視學校的現實和社會要求以及未來的發展，并將其與特色學校建設融合起來，以免造成辦學理念與學校特色各不相干的結果，最后將特色學校建設變成了開展特色活動。
在學校未來的辦學觀的指引下，牡丹江市立新實驗小學的特色學校建設思考并回答了這些問題：
辦學理念：立學煥新，為學生打好人生底色。（回答為什么辦學，辦什么樣的學校，辦學理念和育人目標一致。）
辦學思路：勞動育人，文化立校。（回答了怎樣辦學校。）
校訓： 日學，日省，日新。（回答了師生怎樣做。）
以指向未來的辦學理念把握特色學校建設思路，可以讓特色學校建設過程少走彎路，防止迷失方向。
三、校長視野的深刻性――以以人為本的發展觀實施教育行為
校長視野的高度不僅體現在開闊的眼界，超前的眼光，還在于對當下教育問題的深刻理解和把握。尤其是對特色學校建設的核心問題的把握。辦學為學生而辦，那么，辦學的核心問題即促進學生發展的問題，即促進學生素質全面而有個性的發展。所以，特色學校建設的每一項策略，每開展一項活動都要堅定不移地落實我們的育人觀，都落實在育人目標上，育人理念上，這就體現了校長視野的深刻性。
從學生角度考慮，基礎教育要為學生奠定怎樣的基礎？一方面要為學生能滿足個人終身發展和幸福奠定基礎，一方面要為學生能滿足未來社會對人的全面發展需要奠定基礎。前者是人性內在的自我需求，后者是社會客觀發展對人的外在要求。兩者均要考慮。協同發展是人的真正發展需求。因為現在的學生處于信息化，多元化時代，他們是“文化中的人”，是“關系中的人”，是“世界中的人”，也是“成長中的人”。
基于以上的認識，在特色辦學中應注重以下問題。
首先，要創設以生為本的成長環境。教育，是一種影響，是環境的影響。環境是育人的重要資源。在學校里，以人為本的發展觀更多的表現為寬松、和諧、民主的育人環境。牡丹江市立新實驗小學圍繞著“勞動育人”特色辦學，創設了兩種育人環境：生態環境和常態環境。在立新校園里，有兩個微型的植物園，那里有生長了半個多世紀的老杏樹，和各種蔬菜、農作物、花卉；除此之外，還有插花室，無土栽培室，陶藝室，木工室，烹飪室，廢舊電器拆裝室等6個活動室供同學們觀察和開展實踐活動。這六園六室即是勞動育人的生態環境。學校一年四季，將勞動教育內容納入校本課程，常年堅持開展勞動教育實踐活動。這是勞動育人的常態環境。
一、工作目標
以黨的精神，特別是新時代新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹黨的教育方針，圍繞立德樹人根本任務，深化完善以社會主義核心價值觀為核心的學校德育體系建設，構建符合教育實際、具有縣域特色的中小學校德育工作新格局；將立德樹人目標融入各學科教學中，貫穿于學校教育教學全過程，實現德育與智育、體育、美育和勞動教育的有機融合，形成全員育人、全科育人、全程育人、全方位育人的工作新機制；整合學校、家庭、社會、網絡教育資源，形成完整的德育工作新體系；深入開展以中國特色社會主義共同理想為核心的理想信念教育、以社會主義法治理念為核心的法治教育、以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創新為核心的時代精神教育，著力提升中小學生社會責任感、創新精神和實踐能力，培養中小學生高尚的道德情操和公民素養，培育德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
二、工作任務
（一）深化完善全員育人工作機制
按照《中小學德育工作指南》精神，重點抓好教書育人“一崗雙責”制度，首見負責制、學生發展指導制度、德育副校長法治副校長制度等工作制度，將全員育人納入教師工作量和績效考核，扎實推進全員育人，確保育人成效。深入推進“互聯網+家校共育”新機制建設，發揮家長學校功能和作用，全面提升家長素質，提高家庭教育水平，凝聚家校共育合力。依托學校所在地各類教育資源和志愿者隊伍對學生開展教育，推動形成學校、家庭、社會全方位、立體化、合作開放的德育工作網絡，優化育人環境。
主要工作任務：①全員育人各項工作制度；②家校共育工作資料；③德育工作網絡。
（二）積極打造“四位一體”德育課程體系
1.深化德育課程教育教學改革。充分發揮德育課程在立德樹人中的統領作用，積極拓展德育課程內涵，因地制宜，整合德育課程資源，促進國家、地方和校本德育課程的有機統一。在學校德育體系建設的基礎上，系統開發德育校本課程，建立學段銜接、內容豐富、系統完善的德育課程體系。積極拓寬德育課程實施途徑，創新教學方式方法，增強德育實效。組織開展德育課程優秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動，打造一批德育精品課程，豐富德育課程資源庫。
主要工作任務：①組織開展德育課程優秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動；②組建校本德育課程和讀本。
2.充分發掘學科課程德育價值。積極挖掘學科德育內涵，發揮學科育人功能，探索全科育人的有效途徑，真正實現德育與智育、體育、美育的有機融合。緊密結合學科教學內容，探索實現在學科教學中落實立德樹人的有效方式和手段，形成學科大德育觀。定期舉行學科德育研究活動，推動落實學科德育育人目標。在優質課等各類課程資源評選中將德育實施情況納入評選標準。開展學科德育優秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動，打造一批學科德育精品課程。
主要工作任務：①各學科德育優秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動；②新時代新時代中國特色社會主義思想“三進”案例征集。③學校開展班主任節、班主任論壇等德育交流與提升平臺。
3.提高傳統文化課程實施水平。全面落實教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，開齊開足開好傳統文化課程。在德育、語文、歷史、藝術、體育等課程中加強優秀傳統文化教育；各中小學要利用本地資源，開發傳統文化校本課程，如，邢瓷文化、老游戲等地方文化，納入校本傳統文化課程體系；將中華優秀傳統文化融入校園文化之中，通過校史館、文化長廊、文化墻、文化雕塑、校刊校報、校園網站、廣播站等，宣傳中華優秀傳統文化，努力營造“以文化人”校園環境，發掘紅色文化和傳統文化資源，增強學校的文化底蘊，提升文化層次，形成“一校一品”校園文化特色；開展創建書香校園建設、經典誦讀、傳統節日主題文化系列教育等活動。
主要工作任務：①挖掘開發以本地優秀傳統文化資源為的校本課程讀本2-3種；②每學期校刊出刊至少一期，校報至少編輯兩期；③建好校史館，館藏實物增加5件次以上；④落實德育品牌創建工作，健全一校一課題，一校一特色，一校一品牌“三個一”工作機制，所選品牌資料要經局主要領導和分包領導會審同意，開學2周內向教育局報備，學期末要有支撐（發表經驗文章、證文等）；⑤各種教育活動開展資料在第一時間形成并報備。
4.突出實踐活動德育功能。強化和改進活動育人課程建設，促進德育實踐活動制度化、規范化、經常化、特色化，按照落細、落實、落小原則，積極打造學校德育品牌。豐富完善校內德育實踐活動，倡導學校節會活動，創新發展學校讀書節、藝術節、科技節、體育節“四大節日”活動，結合重大節日、紀念日、升國旗教育等開展豐富多彩的節會活動，全面提升學生素養；開展入校、離校、畢業典禮、入隊入團、成童禮、成人禮等儀式教育；加強學生社團建設和指導，滿足學生多元發展需求和社團活動需要。創新校外德育實踐活動，制定中小學生綜合實踐基地建設與管理工作意見，加強對中小學生綜合實踐基地規劃建設、課程資源、教育教學、師資配備等方面的管理。推動所有中小學校建立滿足學生需求的校外綜合實踐基地，積極開展豐富多彩的綜合實踐活動；依托省市級研學旅行基地引導開展研學旅行活動，拓展視野、鍛煉能力；引導學生開展調查、考察、實驗等等探究學習活動，培養科學精神、創新意識和實踐能力。
主要工作任務：①各類節會活動資料；②各種禮儀活動資料；③各學校勞動基地和研學旅行基地資料，每學期開展活動資料。
（三）健全德育引領和考核
1、以文明校園創建引領學校德育。貫徹《省中小學校文明校園測評細則（試行）》，深入打造“雙十好”文明校園文明學生評選、新聞進課堂、愛國主義電影進校園等德育品牌。培育和踐行社會主義核心價值觀“三進”，組織開展“扣好人生第一粒扣子”主題教育實踐活動，開展好心理健康教育、美育、體育以及勞動教育等。
主要工作任務：①文明校園和文明學生創建及評選活動資料；②積極創建各級文明校園；③新聞進課堂資料；④愛國主義電影進課堂資料。
2、健全考核機制。在教師工作考核中強化育人業績的考核，強化育人工作內容，調動教師立德樹人的積極性和自覺性。完善學校德育工作評價機制。建立完善中小學德育工作績效評估考核制度，將學校共青團、少先隊工作納入德育工作督導評估范疇，促進學校提高德育工作實效。開展中小學德育特色學校創建活動，定期評選中小學德育工作先進集體、先進個人和優秀班主任。
主要工作任務：①德育列入績效評估；②開展德育特色學校、德育先進集體申報；③學校層面開展德育先進個人和優秀班主任評選。
三、工作保障
（一）加強組織領導。全縣各學校要切實加強對德育課程一體化工作的領導，成立相應的領導組織。
馬卡連柯（1888～1939）是前蘇聯優秀的革命作家，也是一位杰出的教育家，在他的一生中，教育工作和文學工作緊密地結合在一起。馬卡連柯出生在一個鐵路工人的家庭，在他從波爾塔瓦師范學院畢業后就專心從事教育工作。十月革命勝利后，從1920年到1935年，他先后主持了高爾基兒童勞動教養院和捷爾任斯基公社（也是一個兒童教養院）。他從事教育工作30年，他的大膽的革新工作給蘇聯教育史增添了新的一頁。
·關于集體和集體教育理論
集體教育是馬卡連柯教育理論的重要組成部分。他認為，教育的對象是集體，而教育工作的主要方式也是集體教育。因此，他把集體和集體教育看成是全部教育理論的首要的和關鍵的問題。“通過集體、在集體中和為了集體”的教育，是馬卡連柯集體教育理論的核心思想。
什么是集體？馬卡連柯明確的提出，真正的集體不是簡單聚集起來的一群人，而是在自己的面前具有一定共同目標的那種集體。集體是有共同目的、共同勞動、共同斗爭并在這一共同目的、勞動和斗爭的前提下，把人們團結起來的社會有機體。他的基本原則是盡可能多的要求一個人，也盡可能地尊重一個人。他指出，對我們所不尊重的人，不可能提出更多的要求。當我們提出更多的要求的時候，這個要求里也就包含著我們對這個人的尊重。馬卡連柯認為，全部的教育過程應該是在“通過集體”、“在集體中”和“為了集體”的原則下進行。
·關于紀律和紀律教育理論
紀律教育是馬卡連柯教育理論中的一個極為重要的問題。在馬卡連柯看來，紀律、紀律教育有著不可分割的密切聯系。集體的建立、鞏固和發展，有賴于紀律的形成、加強和提高；紀律的形成和提高，有助于集體的鞏固和發展。可見，沒有紀律，不進行紀律教育，要想建立集體、完善集體、順利進行集體教育是不可能的。馬卡連柯的教育實踐充分證明了這一點。這正是馬卡連柯既重視集體和集體教育，又重視紀律和紀律教育的根本原因。
·關于勞動和勞動教育理論
勞動、勞動教育是馬卡連柯教育理論中的重要組成部分，也是他教育實踐的重要內容，馬卡連柯認為勞動是教育的重要因素之一，教育內容中不能沒有勞動的成分，現在我們可以將勞動一詞替換為實踐或者實習，而馬卡連柯的勞動又不單純是我們現在的實習環節，因為他所從事的教育實踐是對問題少年的教育其勞動實踐內容的比重要大一些，馬卡連柯在總結自己的經驗時認為在一所學校或像公社那樣的特殊教育機構里，學生既是參加生產勞動，也要進行文化科學知識的學習。通過創造價值的生產勞動，訓練學生的生產技術和勞動本領，并提高思想政治水平；組織教學活動讓學生學習科學知識，提高認識能力和工作能力，并形成科學的世界觀。這樣，學生既有廣博的知識，又有較高的思想和道德品質修養，也有生產技能和生活能力，可以說，已達到了腦力勞動和體力勞動的結合。
馬卡連柯對特殊教育的貢獻在《教育詩》中的體現
馬卡連柯用它一生去實踐的“愛”。在馬卡連柯看來什么使他對學童們的愛？是不拋棄不放棄不歧視的愛，不拋棄是謝苗相信世界上沒有不能教育好的孩子，只是方法不夠得當，謝苗用它的全部精力投入到了對學童們的教育上去了，《教育詩》雖然是大篇幅在講孩子們是怎么樣一點一點的從無到有的在建設第一、第二教養院，在不斷地改善他們的生活狀況，并且是一直在好轉中，并不斷地好起來。馬卡連柯只是在教養院生活的片段中說一些孩子們的教育改善情況，穿插一些孩子們的思想改善狀況，從無到有的集體的建立，到后來的只有集體和第一位的就是集體，最后教養院就成了集體的代名詞，這是謝苗的一種創造，他讓全體的孩子們感到了教養院這個集體的重要性，這種營造力我想是在特定歷史條件下，在一個有著充分無產階級教育理念指引下才有的結果。特定的歷史條件是當時的物資十分的匱乏，馬卡連柯和他的教養院面對的最主要的斗爭就是食品的供應不足和營房的破舊改造，到1923年搬進第二教養院的時候他們的情況才有所改觀，在食物上不再很匱乏，還添置了不少的東西。
（一）堅持優化學校布局，做優教育供給側
加快小區配套園移交步伐，調整學前教育發展結構，大力發展公辦幼兒園，積極發展普惠性幼兒園。統籌推進小學建設步伐；完善北部新城現有學校功能配套，完成大龍山初中運動場建設；優化北部新城教育布局，啟動師大附小、師大附中和一中初中部建設。合理規劃中小學校布局，積極穩妥撤并鄉村小規模學校，提高辦學效益和教育整體水平。
（二）堅持“四有”標準，建設高素質專業化創新型教師隊伍
加強師德師風建設。嚴守師德師風防線，時刻防范師德師風負面行為。做好研修培訓規劃，開展教師能力素質提升行動，做好教師提高學歷層次培訓的規劃。搭建教師鍛煉展示的舞臺，開展教師示范課、公開課、送教下鄉活動。創新教師管理機制，深入推進義務教育學校教師“縣管校聘”改革，實現中小學教師編制動態管理。
（三）堅持普及共享，完善基礎教育體系
深入推進學前教育普及普惠、安全優質發展，推進小區配建園移交治理，擴增學前教育資源總量，鼓勵和扶持民辦園提供優質普惠服務。加快推進義務教育優質均衡發展，前瞻規劃布局學校建設，合理有序擴大城鎮學校學位供給。落實深化教育教學改革提高義務教育質量意見。推進白澤湖中學立足學校實際，全面提高辦學質量。
（四）堅持“五育”并舉，全面提升育人質量
發揮思想教育領航作用。把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程。發揮共青團、少先隊組織育人作用，強化班主任和少先隊輔導員德育工作。推動智育能力提質。加強課堂建設，分學科規范課堂教學基本要求，加強教師教學能力提升，科學把握學生認知規律。實現體教融合發展。推動文化學習和體育鍛煉協調發展，嚴格執行學生體質健康標準，逐步提高學生體質健康達標率，開足體育課。增強美育有效性。加強和改進學校文化建設，推進高雅藝術進中小學校園。提升勞動素養。在中小學設立勞動教育必修課程，培養學生勞動意識、勞動習慣和奮斗精神。
（五）堅持融合創新，提升教育信息化水平
促進信息技術與教育教學融合，提升信息技術與學科融合水平和區域合作能力，推動中小學在線教學的換代升級。構建以信息化引領構建以學習者為中心的全新教育生態，系統建設全區優質數字教育資源，做好常態化“疫情防控”的教育教學安排。加快推進智慧學校建設。
（六）堅持合作共贏，創新合作辦學形式
深度對接長三角教育發達地區，通過“集團化辦學”“委托式辦學”等體制機制創新，學習南通如東等地辦學理念、育人方法、治理能力等方面的先進經驗，選派骨干教師、優秀班主任、校長交流掛職。積極引入優質教育資源，重點打造教育新樣板，帶動本區教育整體高質量發展。深化與駐地高校合作辦學。推動與師大合作共建優質教育集團，打造全市一流、全省先進的基礎教育品牌。
（七）堅持“五位一體”，深化教育評價改革
分類實施學校評價。探索建立“學為中心”的教學質量評價體系，實施學校分類評價，分學段構建質量監測指標體系，落實教育評價改革。構建政府、學校、社會等多元參與的評價體系，建立健全教育督導部門統一負責的教育評估監測機制，積極引入第三方評價機制，開展對提高基礎教育質量的專項評估工作。嚴格控制教育評價活動數量和頻次，切實減輕基層和學校負擔。
（八）堅持深化改革，推動教育治理現代化
實施管理效能提升計劃。提升教育法治化水平、管理者能力水平，實施學校活力激發計劃，加強現代學校制度建設，實施社會參與協同計劃，做細做實中小學生課后服務工作，優化小學“彈性離校”工作機制。實施校園安全保障計劃，完善校園安全管理制度，加強警校聯防聯動，強化學校安保力量，深入開展安全隱患排查，及時化解各類矛盾糾紛，建設平安、和諧校園。
x德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面,滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。本學期我校的德育工作在校長的正確領導下,在全體教師,尤其是班主任老師的辛勤工作和鼎力支持下,在全體學生的努力進取和大力配合下,教育工作井然有序。開展以愛國主義為核心的民族精神教育、以樹立遠大志向為核心的理想信念教育、道德品質和文明行為教育、心理健康教育的四大教育為主線,不斷充實和完善學校德育內容,努力開創我校德育工作的新格局。
一、抓好師資隊伍建設,營造全員育人氛圍。
1 、發揮德育領導小組的核心作用。加強德育工作領導,校長負總責,各部門密切配合,以班主任隊伍為主,全員參與。領導以身作則,時刻接受廣大教職工的監督,工作中做教師的表率;建立起“教書育人,服務育人,管理育人”的德育工作體系, 探索學校德育工作的新途徑。
2 、 大力加強教師職業道德建設。在依法治校的前提下,將教師職業道德建設放在教師隊伍建設的突出位置,采取切實措施,大力提高教師職業道德素質。組織教師定期學習時事政治、《中小學教師職業道德規范》及有關教育法規,樹立怎樣的教育觀、價值觀、人生觀,形成良好的校風與教風。本學期我們繼續以“三德”學習為主線,開學初,對所有的教師進行德育學習,以領導講座帶頭的形式號召我校全體教師進一步深入三德學習當中。在這一塊工作中,我們以自主學習和集體學習為主,并及時反思,以各種活動為輔,來樹立榜樣和標兵,如根據我們每月評選出的師德標兵,進行演講,起到了帶頭的作用;利用向學生進行調查并評選心目中最喜歡的教師來及時了解教師在課堂、生活中等存在的問題。另外我們還抓準機遇集體學習有關德育工作的理論和有關業務經驗的文章,提高班主任的政治、理論水平和業務能力。保證班主任:“以新思維、新方法、新目標、新要求來指導工作”;切實轉變工作作風,力戒工作拖拉、浮躁。做到有令必行,有禁則止,及時完成各項任務;嚴于律己,學為人師,行為世范,禁止體罰和變相體罰,對工作的巨大熱忱和對教學的極其嚴謹給同學潛移默化的熏陶。
3 、加強班主任工作的管理和指導。我們采用領導做講座、請優秀班主任做經驗介紹等不同形式,不斷提高班主任的素質水平。堅持每周召開一次班主任例會,提高班主任的工作質量,有針對性地評價分析全校各班班主任工作情況,指出不足之外,提出改進要求和措施,加強常規管理的指導。
二、加強校園文化建設,營造良好育人環境。
(1)、精心布置宣傳陣地。加強了對“紅領巾廣播站”、櫥窗、報刊等文化陣地的指導管理,把好輿論導向。櫥窗、班報等力求主題突出,圖文并茂。
(2)、規范班級教室布置。在規范班級布置的同時,要求各班體現班級特點,營造生動活潑、潔凈素雅、健康文明、催人奮進的良好育人氛圍。
(3)、開展豐富多彩的德育活動,全面推進素質教育。本學期,我們通過開展形式多樣、豐富多彩的活動,組織學生參加各項活動,在活動中挖掘學生的潛能,發揚學生的個性。從而加大學生課間文體活動,豐富學校德育工作的內涵。
1.根據上級關于一生雙愛好的要求開展了一系列文體活動,通過各種興趣班小組(口琴、象棋、跳棋、剪紙、美術等)的開展,進一步推動了素質教育的開展,豐富了學生的課余生活。
2.結合學校的一校一品,為了加強學生體育運動,增強學生身體健康,開展了大課間活動,增加學生活動時間。并以各種活動為襯托,如沒兩周一次跳繩比賽,每次比賽都評選出獲勝學生和優勝班級,活動形式多樣,適合年齡特點。
3.為了擴大學生的知識面,培養學生的閱讀習慣,養成學生的閱讀能力,每周三下午3節課為閱讀課。并開展了入手抄報、黑板報評比、講成語故事、 “我與好書同成長”演講比賽、等一系列活動。
關鍵詞：科學課程；化學課程；分類；技術教育；技術素養
文章編號：1005—6629（2013）5—0007—03 中圖分類號：G633.8 文獻標識碼：B
1 科學課程中技術教育內容的分類
從技術起源及技術發展的歷史過程來看，技術發展經歷了以動作技能、簡單工具、機械化工具、自動化工具及信息技術等高新技術為主的5個階段。技術演化的這個一般路徑也預示著在對不同年齡階段的人群進行技術教育時需要遵循的由簡單到復雜的技術演化規律。從技術的創新性來看，技術可以分為操作性技術、制作性技術、設計性技術3類。瓦特發明了蒸汽機技術，這是設計性技術。蒸汽機技術普及以后，這種技術轉變成了操作性技術和制作性技術，分別由不同的人員掌握。從技術開發的難度來講，操作性技術的難度最低，制作性技術適中，而難度最大的要屬設計性技術。這三種類型，組成了技術教育的學習內容。從職業性角度來看，技術可以分為職業技術與非職業技術兩類。職業技術是用來作為謀生的技術，而非職業技術是在所有職業中都通用的技術。職業與非職業是劃分技術教育性質的重要依據。歷史性、創新性和職業性是技術的三大屬性，其中，創新性是技術的最大特點。由此，可以形成技術的一般分類體系（圖1）。
基礎教育階段科學課程中的技術教育內容有其自身特點，其分類因而跟一般分類有所不同：科學課程中的技術一般都是非職業教育的、現代的、綜合的，涉及實驗、科學知識的實際應用和有關的工業生產等方面，由此可以大體上劃分為實驗技術（包括實驗操作技術、實驗設計技術等），與生活有關的實用技術，生產與工程技術，信息與認知技術等類型。科學課程的學習主體是青少年學生，根據培養和提高青少年學生技術素養的需要，科學課程中的技術教育應該包含技術知識、技術能力、技術思想與技術設計、技術理性與技術評價等不同層次的內容，只開展“純技術”內容的教學是不妥的。由這兩個維度可以形成基礎教育階段科學課程中的技術教育內容的分類框架。
2 現行化學課程中的技術教育內容
下面以化學學科作例來具體地說明科學課程中的技術內容。為避免篇幅過大，表1只根據《普通高中化學課程標準（實驗）》列出部分課程模塊中的技術教育主要內容。表中用宋體字表示摘自“內容標準”的內容，用楷體字表示摘自“活動與探究建議”的內容。
總的來看，在高中化學新課程中技術教育的內容比較全面，但在分布上不很均衡、合理，表明其自覺程度不夠高。具體地說，各類內容的分布有如下特點：
（1）對實驗技術知識、實驗技術能力和實驗技術設計比較重視，內容比較齊全。
（2）信息與認知技術知識介紹較少；生產與工程技術知識和生活實用技術知識比較零散，沒有作適當的概括、總結。
（3）沒有生活實用技術能力和技術設計內容（甚至連《化學與生活》模塊也是如此）；也沒有生產與工程方面的技術能力內容；除實驗外，其他方面的技術能力和技術設計內容偏重具體應用，比較零散，沒有適當概括、總結。
（4）在技術理性方面，比較重視STSE意識，風險意識、批判意識稍遜。
不足之處值得關注，需要改進。
3 怎樣搞好科學課程中的技術教育
在基礎教育階段，科學課程中的技術教育要注意下列問題。
3.1與技術課程和其他實踐類課程恰當地分工
在基礎教育中，勞動教育、職業教育是跟技術教育比較接近、容易混淆的概念。實際上它們的目的、意義、內容和要求各不相同，不能混淆，也不能籠統地混在一起。其中，勞動教育側重于培養學生的勞動觀點、勞動習慣，勞動技術教育課雖然也能使學生初步學會一些勞動技能，但往往強調勞動技能的訓練與實踐，降低了技術教育的要求，甚至談不上什么技術教育。職業技術教育則注重通過職業勞動培養職業技能，常常局限于使學生學習某一兩種職業技術，較少注意培養勞動技術意識、勞動技術悟性和創新精神，比較單一、狹窄，層次不高。近年來出現的信息技術教育的主要目的是提高信息素養，使學生適應教學的信息化，更重要的是為學生適應社會日新月異的信息化奠定基礎。科學課程中的技術教育強調各學科、各方面知識的聯系與綜合運用，側重于讓學生初步學習科學知識的實際應用及其基礎知識，了解科學、技術、社會及環境間的相互聯系，培養學生對科學知識的應用意識、創新意識和技術理性。因此，科學課程中的技術教育必須注意與勞動技術教育、職業技術教育、信息技術教育和其他實踐類課程的差別，實行合理分工。
3.2用好典型案例，注意結合實際
科學課程中的技術教育依附于課程中的科學知識，不是科學課程的主體，因而沒有獨立的自身體系。但是，技術關系著科學知識的探究和應用，常以個別事例形式出現在具體的探究過程和實際應用中。在科學課程的實施中應該精心選擇并且用好技術教育典型案例，既注意由個別到一般，努力反映先進的技術和技術文化，又注意結合本國、本地的實際情況。
要立足于技術實踐，立足于學生的直接經驗和親身經歷，立足于“做中學”和“學中做”相結合，強化學生的手腦并用，加強學生實踐能力的培養和創造潛能的開發。
3.3重視培養學習興趣、激發學習動機
重視培養學生對技術的興趣，重視學生興趣水平的逐步提升是搞好技術教育的重要條件。為此，除了要重視提高學生對技術在實踐、社會等方面意義和價值的認識外，還可以通過設置問題情境、任務驅動、組織技術活動、技術競賽等手段激發學生的學習動機，引導學生親歷技術設計和技術試驗過程，學習技術思想和方法，強化技術體驗，增進對技術文化的理解。要加強對學生的個別輔導，注意使學習方式多元化。
為了維持學生學習技術的興趣，科學課程中的技術教育不能要求過高、難度過大。
3.4逐步推進科學課程中的技術教育
要循序逐步推進科學課程中的技術教育：
（1）通過學習技術原理，開展技術活動，學習技術方法技能，體驗技術過程，培養技術興趣和手腦結合能力，逐步打好進一步學習技術的基礎。
（2）使學生逐步了解技術的核心概念、社會背景、意義和特點，了解技術發展的趨勢和前景。《美國國家技術教育標準》認為，技術的核心概念為系統、資源、制約條件、優化與權衡、過程和控制。系統強調的是系統思維。資源是技術活動必不可少的要素，包括工具、材料、信息、能源、資本、時間和人力。制約條件是指對一種產品或系統的開發所設置的一些參數，如安全要求、物理定律、文化準則等。優化和權衡是最優產品或系統從最初的創意到最終產品或系統必須的過程或方法。過程和控制，是將資源組合的一系列有序活動，以及利用信息使系統產生變化的機制和活動。這些觀點可以作為我們的參考。
（3）逐步培養技術創新、技術理性、技術思想、技術風險、技術道德與技術倫理等觀念。要注意做好整體設計，根據課程標準和教材中相關科學知識的布局，制訂技術教育計劃，逐步提高學習水平。技術教育如同科學教育和其他方面的教育一樣，內容的廣度、難度和繁簡度是可以靈活調整的，應當調整到適合于學生的接受能力。
關鍵詞：人文素質 教育途徑 高職學生
人文教育注重智能、情感、態度、價值觀及行為規范等諸多方面的整體協調，目的是把高職學生培養成為有明確生活目標，有審美情趣，既能創造又懂得享受的人。在教育的終極目標上，對人文價值的關懷與追求，是高職教育發展的魅力所在，對培養具有高技能、良好品德與和諧人格的高素質、技能型人才至關重要。
一、提升高職文化品位，建設精神家園
人文精神以崇高的價值理想為核心，以人自身的發展為終極目的。高職院校在辦學歷史中，積淀了深厚的文化底蘊。以精神文化建設為核心，以先進的制度文化、行為文化和優良的環境文化為載體，立德樹人，以文化人，凝練弘揚具有鮮明特色的高職精神，構建富有時代特征的高職校園文化。高職院校要提高學校品位，為提高高職學生的綜合素質創造良好的文化氛圍。
校企共同設計融合企業文化的育人環境，通過對校園環境文化的解讀，讓高職學生感受優秀文化和社會流變的價值，與物質文化和形象符號形成非功利的精神呼應。要將校企文化內涵轉化為“文化符號”融入校區優美、高雅的物質文化環境，承襲傳統、積淀精神、價值凝練，有形的文化形態展示學院的核心價值觀，與高職學生的道德情操、知識結構、思維方式、心理素質和價值觀密切聯系，使置身其中的高職學生受到無形的教育。要將職業技能教育與企業文化、與弘揚中華優秀傳統文化、與促進高職學生健康和諧發展結合起來，使高職學生擁有善良、感恩、責任、愛國之心，自覺規范自身行為方式，成長為優秀的職業人。
二、打造“雙師”教學團隊，重視師德建設
高職教師的世界觀及責任意識、敬業精神、團隊合作能力、日常行為等對高職學生有著潛移默化的影響，教育部2006年16號文明確規定要建立“雙師”結構的專兼結合的師資隊伍。我們應牢固樹立依靠教師辦好學校的意識，樹立尊重知識、尊重人才的風尚，建立和諧的校園人際關系。要重視教師的職業道德、工作學習經歷和科技開發服務能力，引導教師為企業和社區服務。同時從思想上、政治上、生活上關心高職教師的成長，積極創造良好的發展環境和工作條件。
高職院校一方面要聘請德才兼備、有實踐經驗、高技能、技術開發能力強的專家能手為兼職教師，鼓勵專業帶頭人和骨干教師到企業掛職鍛煉，安排專業教師到生產、建設、管理、服務第一線實踐和培訓，豐富實踐經驗。另一方面要完善人事改革制度，激勵教職工奉獻教育事業、完善自我人格，用社會主義核心價值觀武裝自己，從而解決高職學生的理想信念問題，引導教育高職學生樹立遠大理想，用的立場、觀點、方法去分析問題、解決問題，樹立正確的人生觀、價值觀，提高教育效果。
三、加強思政教育教學，密切聯系實際
要認真分析各個職業的社會特性，了解不同的職業承擔的不同社會責任。緊密結合當代中國的實際和時代的發展，把職業道德和敬業精神教育作為人文素質教育的核心，通過理論課教學提高高職學生的職業素質和職業道德修養。要注重對行業規范和職業道德規范的傳授，教導高職學生要做到樂崗敬業，必須具備良好的職業道德和敬業精神。
要加強高職學生思想政治工作，探索工學結合模式下思政教育教學新方法。教學團隊應注重堅持理論聯系實際和“少而精”的原則，針對未來從事行業職業的特點，開展誠信、責任、創業、敬業的教育，遵循高職教育的規律，著眼于提高教學效果，積極探索教學內容、教學方法、評價方式的改革，加強實踐教學，通過參觀、考察、社會調查，讓高職學生掌握以科學的政治分析方法，思考和判斷當今世界不斷出現的政治現象和社會問題，寫出有理論分析的總結。
正確把握處在青年期的高職學生的身心發展的特點，結合豐富生動的改革開放實踐成果實例，把社會主義核心價值體系融入到生動活潑的課堂教學中，引導高職學生領會的精神實質，深刻理解和全面掌握政治、經濟、法律等方面的知識，嚴格規范自身行為，完善自我，塑造高尚的人格，使高職學生在思想素質上具有較強的就業競爭能力，為未來的提升和發展拓展空間。培育突出職業特點的人文素養，發揮其在高職文化素質教育中的主渠道作用。
四、交叉專業教育和人文教育，促進全面發展
人文精神對職業能力起著極為重要的支撐作用，要想培養出“既具有過硬的專業知識和崗位技能，又具備遠大的個人理想和良好的道德風尚”的高職畢業生，人文素質教育與職業技能培訓必須融合。要挖掘專業課內容中的哲學內蘊，加強學生科學與社會、文學藝術欣賞、音樂欣賞等藝術修養的培養，以課堂的人文氛圍和教師的人格魅力，尊重、體現和誘導學生的自由、民主、平等意識和情感，引導、鼓勵和培養學生積極思維，科學認知，豐富情感，磨練意志，親近美善，學會做人和做事。
首先，重點開發整合以職業道德、職業意識、職業心理、職業精神等為內容的職業人文素質教育體系，學會應用的基本世界觀和方法論去解決問題和分析問題。加強職業生涯指導等課程建設，開設富有地方特色的人文實踐課程，引導高職學生汲取優秀地方文化精華，融入人文環境。要將企業文化融入課程教學，結合校企合作“訂單式”培養模式，在專業教學中滲透企業核心價值觀。堅持人文素質與職業技能并重，不是削弱專業知識和崗位技能培養，而是將職業道德教育、法制教育和人文素質教育融入專業課程體系，把人文素質教育融入專業技能教育。
其次，在實際的生產實習當中，不斷深化課程改革，在其中貫穿勞動教育、意志教育、情感教育及個性教育，強化高職學生責任意識和遵紀守法意識，培養高職學生誠實篤信、敬業愛崗、吃苦耐勞、虛心好學的優秀品質。要在實踐教學的關鍵環節滲透人文素養養成教育。同時，利用校本文化平臺，注重實訓基地的“軟環境”建設。在實訓室營造人文關懷環境，布置張貼溫馨的警示語和名人名言，培養學生嚴謹的工作態度，按照企業文化精神建設校內生產性實訓基地的制度文化。要定期組織 “實習實訓基地企業文化設計比賽”等職業素質培育活動，與企業共同制定職業素質培育方案。按照崗位職業素質和道德規范要求，在專業實踐活動中，重視培養學生的服務意識、安全保密意識。
五、結束語
人文素質教育強調其過程性，通過過程體驗、領悟人文精神，激發人文需求。在高素質技能型人才培養的全過程開展職業人文素質教育，注重職業價值觀、職業道德、職業文化等教育內容，旨在培養高職學生誠信、敬業、樂學、協作等職業素質和職業精神，促進人文素質教育向學生現實能力的轉化。
參考文獻：
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[2]仇志海.思想政治教育視閾下高職院校學生人文素質教育研究[J].職業時空，2013（2）.
依據中央教育科學研究所朱小曼教授的觀點，教育的重新定位應該分為三個層次，包括教育系統與外部環境、學校內部的要素以及要素本身運行的平衡。從矛盾的主次角度講，我認為特殊教育學校首先應該解決的是與外部環境的關系，即在堅持培養學生成為尊嚴的人的教育目標下，尋找到特殊教育學校與外部環境之間的平衡。學校辦學的每個階段都有一個穩定期。這是以學校為主體形成穩定自我的時期，這時學校與環境保持平衡的狀態，并保持良性互動的狀態。而在變革時期，這種平衡將被打破，其實質就是外部環境對原來穩定成熟的主體發出沖擊性、甚至否定性的改變要求，由良性的互動轉化為刺激主體結構、功能發生根本性的改變。辦人民滿意的教育和“社會評教育”符合社會對教育發展的要求，體現著社會主義國家對人民利益的最大可能滿足。在這樣的背景下，為了實現學校與外部環境的平衡，原來的系統就必須開放。特殊教育學校應該以原來的自我系統為基礎，尋找與外界環境的對接通道，主動接受外界環境的刺激，并通過辦學主體的自我調節，重新衡量環境關系，評估自我發展能力，確定各種資源和任務功能的定位，致力于新的平衡系統的構建。而對于新平衡系統的構建，我理解最為關鍵的任務就是學校辦學價值系統的形成。因為人類的行動是由價值來支配、執行的。從前面對特殊教育學校定位的分析中，學校已經由原來的單一關系發展到復雜關系，每一種關系的存在都預示著其所代表的價值標準將會對關系中的方方面面產生干預影響。而且隨著關系的復雜度不斷增加，復雜的價值標準將紛紜而至，特別是特殊教育學校面臨多立場、多角度力量共同參與對同一對象服務的局面，決定了學校主體將會受到多元化價值標準的影響。這些價值標準有時甚至是矛盾的、對立的。面對著矛盾、對立的價值標準，我認為唯一的出路就是“統一”，尋找出能把這些價值標準統一起來的價值系統，才能解決問題。而要做到統一，專業化和理性是關鍵。立足現代學校制度的要求，對各種關系進行專業定位，明確分工，界定各種服務機構的專業功能，使各系統之間圍繞著特殊學生的教育能協同而不是對立，能交叉而不過分重疊；在運行過程中，要以專業化服務質量為衡量標準，避免由于對弱勢群體易產生的情感傾斜而影響到科學判斷。通過建立起專業化的核心價值系統，來統領各種價值標準，在主體自我發展的基礎上，建立起與外界環境的平衡，進入新平衡下的穩定狀態。無論什么時候，每個獨立的主體都只有與外部環境要求保持平衡，才能穩定存在。作為一所特殊教育學校更應該在滿足社會發展不斷提出的新要求之中服務好社會，才能實現教育者自身的價值和發展。畢竟，教育只是一個更大的社會體系的一部分。只有在這樣的背景中，才能滿意地理解和探討許多教育問題。這些教育問題不能單靠教育體系的策略去求得解決，還需要具有涉及社會相互作用的各個部門的那些廣泛的、綜合的策略。
二、對現代特殊教育學校自主、開放新格局的探索
以廣東省佛山市順德區啟智學校為例來談。該校開辦于1999年，主要是承擔對中度智障和聽障兒童的義務教育。學校開辦15年，經歷了特殊教育發展的發展期、蓬勃期和變革期。在順德教育綜合改革的背景下，圍繞著現代學校制度的建設，努力探索自主和開放的辦學格局。
（一）以育人為核心
構建現代特殊教育學校制度體系。基礎教育最根本的任務是“認識人、培養人”，所以，該校在現代學校制度建設中按育人的尺度來衡量辦學效能。一是立足育人，建設學校《章程》，以《章程》引導、規范學校和教師的育人行為。在《章程》建設中，注重制度要保證學校有豐富的時間和資源別用于真正有教育性的活動上。二是建立與社會良性互動關系，定期向專家、社會進行開放活動，在堅持育人的方向，聽取、尊重各方的意見。三是對家長、從事特殊教育服務的人員進行引導性教育，建立他們的特殊教育專業意識，圍繞著學生的教育核心，明確職責和分工。
（二）以增值為目標
研究、探索特殊教育人才培養模式。學校育人有效與否，關鍵在于學生的學習效果。為了確保學生的教育能夠增值，該校對特殊教育的人才培養模式進行了研究和探索。一是豐富課上教育載體，建立多角色育人體系。立足學生關系的把握，開發角色扮演和真實角色呈現的育人形式。二是充分利用廣義教育資源，建設系列課程。立足一個學生學習的豐富性、完整性、系統性，開發課下、家庭和社區課程。三是建設個別化教育課程。依據每個學生都得到有效學習的原則，制訂全員課程學習計劃，設計分層與分類教學內容。成立個別化教育部，建立學生缺陷補償和專長發展機制，搭建教育與康復、藝術訓練課程。四是建設學校-家庭-社區教育資源庫。立足學生學習的有機性，開發各類環境育人資源，專業隊伍育人資源，設計體驗角色資源庫。五是建設樞紐型教育服務組織架構。立足于學生學習的連續性，加強各教育環節對接機制的建設。六是建立針對的學生多元評價系統。立足學生全面發展的增值，研究綜合素質評價體系，研發學生電子檔案系統。
（三）以有效為導向
建立新型家校、學校與社區的關系。在現代學校制度的框架下，家長、社區中的組織參與學校的管理，決不是“花瓶”、“點綴”，可有可無，而應當是有效地參與。一是建立家長、社會評價辦學成效的機制。學校每學期邀請家長、不定期邀請社會人士評價學生的教育效果，分析出有效建議，合理改善教學。二是建立校內協同工作機制，共同服務家長和社區。為了保證家長和社會人士面對學校教育有整體性的概念，學校專設一名副主任統籌此項工作。三是開展專題研討活動。圍繞學生的教育和生活，定期召集家長、社工進行研討，消除誤會，形成教育的合力。四是善用家委會資源。家委會是家長群體的代表，擁有著強大的社會能量和活動能力。在參與學校辦學的基礎上，集中家長的力量，重點攻克殘疾人教育和生活中的難點問題。
（四）以融合為追求
