時(shí)間：2023-06-29 17:10:43
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)趧?dòng)教育教材分析，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育；實(shí)踐；課程
一、讓勞動(dòng)教育課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程
“童樂(lè)園”勞動(dòng)教育實(shí)踐課的開(kāi)展，使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程真正進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)的“主流課程”。我校總結(jié)了勞動(dòng)教育實(shí)踐課程的“五落實(shí)”保障機(jī)制：課時(shí)落實(shí)、教材落實(shí)、師資落實(shí)、考核落實(shí)和制度落實(shí)，確保綜合實(shí)踐活動(dòng)課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程。
二、認(rèn)真研制勞動(dòng)實(shí)踐教育目標(biāo)
結(jié)合我校的實(shí)際情況，我們分“年齡特點(diǎn)”和“學(xué)科特點(diǎn)”兩個(gè)維度，制訂了勞動(dòng)綜合實(shí)踐課教學(xué)目標(biāo)。
（一）按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)定童樂(lè)園勞動(dòng)實(shí)踐教育的梯度目標(biāo)，確保勞動(dòng)實(shí)踐教育循序漸進(jìn)，螺旋上升。
總目標(biāo)是：
1.通過(guò)“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課與其他課的結(jié)合學(xué)習(xí)，了解和實(shí)踐勞動(dòng)有關(guān)的一些知識(shí)。掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具的使用。
2.通過(guò)各門(mén)學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)并能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐操作。
3.能根據(jù)自己在勞動(dòng)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，制定一個(gè)小課題研究，并嘗試撰寫(xiě)研究小論文。
4.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生探索人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧發(fā)展的積極性和創(chuàng)新精神，并在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、共同探索的團(tuán)隊(duì)精神，塑造完善人格，形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感，形成良好的人際關(guān)系培養(yǎng)溝通能力。
5.通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課與其他課的結(jié)合，讓學(xué)生深刻體會(huì)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用廣泛，它與其他學(xué)科有不可分割的關(guān)系。
分段目標(biāo)：
低段目標(biāo)：1.使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具的使用。2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)生活與社會(huì)中的簡(jiǎn)單的常識(shí)性知識(shí)。3.培B他們熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的好奇心，增強(qiáng)對(duì)生活的了解和認(rèn)識(shí)。4.通過(guò)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的結(jié)合，使學(xué)生初步感受到綜合實(shí)踐活動(dòng)課適合每一門(mén)學(xué)科。
中段目標(biāo)：1.培養(yǎng)信息的收集和整理的能力；教給學(xué)生一些設(shè)計(jì)及制作的方法，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)及制作的能力。2.學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)、與他人的合作交往中得到不同程度的提高。3.通過(guò)小組合作活動(dòng)，感受到與他人協(xié)作交流的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的研究成果有喜悅感和成就感，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、正義感以及對(duì)生活的熱愛(ài)。4.在數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課的基礎(chǔ)上又加入英語(yǔ)、科學(xué)兩樣，學(xué)生要按要求完成每門(mén)課所制定的綜合實(shí)踐活動(dòng)的特定目標(biāo)。
高段目標(biāo)：1.以學(xué)生為主體，貼近學(xué)生生活，運(yùn)用其所學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探究知識(shí)，親身體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的苦與樂(lè)。2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣和能力， 讓學(xué)生初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)論證的方法，能寫(xiě)研究方案，初步學(xué)會(huì)寫(xiě)研究報(bào)告。3.總目標(biāo)4（內(nèi)容詳見(jiàn)上文）。4.通過(guò)前面的兩個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)深入明白綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要性和不可缺少性。
（二）根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，分學(xué)科制訂了與學(xué)科特點(diǎn)相融合的“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)目標(biāo)。
融入語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生興趣。2.結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀察大自然，書(shū)面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深的內(nèi)容，養(yǎng)成記觀察日記的習(xí)慣。3.通過(guò)課題小研究，培養(yǎng)學(xué)生有目的地搜集資料，應(yīng)用資料的能力，學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。4.通過(guò)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握基本的生活技能，初步具有認(rèn)識(shí)自我的能力，養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度；激發(fā)好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動(dòng)的正確態(tài)度，發(fā)展探究問(wèn)題的初步能力。理解人與自然不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，知道如何保護(hù)和改善自然環(huán)境，并身體力行。（分段教學(xué)目標(biāo)略）
融入數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)園地的形狀大小、計(jì)算園地周長(zhǎng)、面積。2.利用園地現(xiàn)有材料繪制條形、折線統(tǒng)計(jì)圖。分析園地的產(chǎn)量、盈虧等情況。3.能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作物買(mǎi)賣(mài)，并自己編制相關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題。4.能借用學(xué)生對(duì)園地的熱愛(ài)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，通過(guò)園地這一具體形象的物體，讓學(xué)生更容易掌握抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容，感受成功學(xué)習(xí)的快樂(lè)。5.讓學(xué)生知道生活當(dāng)中處處是數(shù)學(xué)。
三、編制實(shí)施《“童樂(lè)園”小農(nóng)藝》校本課程
校本課程的編制是必需的，我們決定編寫(xiě)《童樂(lè)園小農(nóng)藝》校本課程，目的首先是為了使“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐教育能夠更加系列化，確保持續(xù)開(kāi)展下去，并不斷提高勞動(dòng)實(shí)踐教育的實(shí)際效果。其次是為了切實(shí)減輕老師指導(dǎo)勞動(dòng)實(shí)踐教育的難度，讓老師們能快樂(lè)地指導(dǎo)這門(mén)課程，最后，也是為了促進(jìn)全體教師課程開(kāi)發(fā)能力，在了解、熟悉這門(mén)課程的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)現(xiàn)、自己的獨(dú)創(chuàng)。因此，課題組的老師在研究過(guò)程中，都十分重視及時(shí)把研究成果整理出來(lái)，讓更多的老師參考，從容吸引更多的老師加入到課程資源開(kāi)發(fā)的隊(duì)伍中來(lái)。
關(guān)鍵詞： 陶行知幼兒教育思想 主要內(nèi)容 現(xiàn)實(shí)意義
陶行知是現(xiàn)代中國(guó)一位偉大的人民教育家、教育思想家，他的幼兒教育思想見(jiàn)解深刻，兼容中西，積極創(chuàng)新，理論簡(jiǎn)約，從理論到實(shí)踐提出了一套符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的主張，這些主張不僅給幼兒教育的發(fā)展起到了正確的導(dǎo)向作用，而且給目前的幼兒教育和幼兒教育改革提供了可行的理論基礎(chǔ)，具有重要的指導(dǎo)意義。
一、陶行知幼兒教育思想的主要內(nèi)容
1.認(rèn)為幼兒教育是教育的重中之重
陶行知把兒童看做是國(guó)家的未來(lái)、祖國(guó)的希望，是七八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，因此他非常注重幼兒教育，大力倡導(dǎo)在社會(huì)上普及幼兒教育，強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性。他認(rèn)為“小學(xué)教育是建國(guó)之根本，幼稚教育是根本之根本”，小學(xué)教育很重要，幼兒教育更是教育的重中之重。他說(shuō)：“教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。”“凡人生的需要之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。”其意思是兒童六歲之前的教育直接決定未來(lái)人的一生，是人生的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)打牢長(zhǎng)大才能有所作為，因此當(dāng)時(shí)的他大力呼吁社會(huì)有志之士創(chuàng)建幼稚園，開(kāi)啟幼兒?jiǎn)⒚伞?/p>
2.重視對(duì)幼兒發(fā)展全面教育
陶行知認(rèn)為幼兒的教育需要全面發(fā)展，他提出的幼兒發(fā)展包括四部分的內(nèi)容，即幼兒的健康教育、幼兒的科學(xué)教育，幼兒的道德教育，幼兒的勞動(dòng)教育。在幼兒的健康教育上，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)幼兒的健康比什么都重要，它是開(kāi)展一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，頗有現(xiàn)代教育“以人為本”的味道。他認(rèn)為教師有必要對(duì)幼兒進(jìn)行一些衛(wèi)生常識(shí)的教育，使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，以此保障幼兒的身體健康。在幼兒的科學(xué)教育上，陶行知認(rèn)為科學(xué)教育與一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱是密切相關(guān)的，他強(qiáng)調(diào)“科學(xué)要從小教起。我們要造成一個(gè)科學(xué)的民族，必要在民族的嫩芽――兒童上去加工夫培植”。他的這一思想和現(xiàn)代教育科技興邦的觀點(diǎn)有異曲同工之妙，從這一點(diǎn)可以看出，先生的思想是非常具有遠(yuǎn)見(jiàn)的。在幼兒的道德教育上，他認(rèn)為“道德乃做人之根本，不可不立”，即使一個(gè)人滿腹學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，如無(wú)道德一切白費(fèi)，因此他十分注重幼兒道德教育的培養(yǎng)，還提出了具體的培養(yǎng)方法，即“知情意合一、智仁勇合一、真善美合一”。在幼兒的勞動(dòng)教育上，陶行知強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育的目的，在謀手腦相長(zhǎng)，以增進(jìn)自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動(dòng)者之甘苦”，在他的認(rèn)知中，真正的勞動(dòng)必須是在勞力上勞心，用心以制力，也就是寓教于實(shí)踐中。陶行知的幼兒全面教育思想是現(xiàn)在素質(zhì)教育的原始鼻祖，具有非常深遠(yuǎn)的意義。
3.重視幼兒園教材教法
陶行知認(rèn)為幼兒園教材必須符合幼兒的身心發(fā)展健康，必須體現(xiàn)出童真童趣，必須和生活接軌，在生活中進(jìn)行教育，即教學(xué)做合一。他認(rèn)為只有通過(guò)生活實(shí)踐教育，幼兒才能真正從中獲取自身所需要的各種能力，他反對(duì)強(qiáng)灌輸死讀書(shū)的現(xiàn)象，倡導(dǎo)因材施教的教學(xué)方法，教師面對(duì)個(gè)性發(fā)展不同的幼兒時(shí)，要根據(jù)其心理特點(diǎn)和愛(ài)好興趣不同對(duì)待，堅(jiān)決杜絕違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)。陶行知的這些教育思想即使放在現(xiàn)在，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展也具有一定的指導(dǎo)作用，因?yàn)樗X(jué)得幼兒教育的失敗，不僅是孩子本身的教育失敗，而且是整個(gè)教育大環(huán)境的失敗。
4.倡導(dǎo)中國(guó)式的幼兒園
20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)開(kāi)始興辦幼稚園，生搬硬套日本、美國(guó)等國(guó)家的模式，陶行知當(dāng)時(shí)就指出國(guó)內(nèi)幼稚園的三大弊端，即外國(guó)病、花錢(qián)病和富貴病，認(rèn)為國(guó)內(nèi)的幼稚園孩子都唱外文歌，彈外國(guó)的鋼琴，學(xué)外國(guó)的舞蹈，花錢(qián)還很多，只有有錢(qián)人的孩子才上得起幼稚園，多數(shù)孩子得不到學(xué)前教育。因此他倡導(dǎo)建立符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的幼稚園，要面向全社會(huì)所有幼兒，即平民化，還要根據(jù)舊中國(guó)貧窮落伍的國(guó)情，創(chuàng)辦省錢(qián)的幼稚園，讓貧困人家的孩子也能接受良好的學(xué)前教育，他的這一思想對(duì)于今天很多地方出現(xiàn)的“天價(jià)幼兒園”來(lái)講，也具有一定的指導(dǎo)意義。
二、陶行知幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)前教育得到了全社會(huì)的普遍關(guān)注，國(guó)內(nèi)的幼兒園數(shù)量逐年增加，在城市農(nóng)村中大力普及。在教育部頒布的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中就指出學(xué)前教育的重要性和幼兒的各項(xiàng)發(fā)展指標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這一方針政策正好是陶行知因材施教的體現(xiàn)。陶行知因材施教的思想對(duì)于當(dāng)下幼兒園的教育工作具有非常重要的指導(dǎo)意義。隨著近年來(lái)“不能讓孩子輸在起跑線上”的思想盛行，某些幼兒園出現(xiàn)了洋化病和貴族病，雙語(yǔ)幼兒園層出不窮，社會(huì)上的外語(yǔ)輔導(dǎo)班如雨后春筍般出現(xiàn)，天價(jià)幼兒園網(wǎng)絡(luò)媒體是時(shí)有報(bào)道，如此弊端很有必要借鑒陶行知的學(xué)前教育思想，陶行知的平民化省錢(qián)式的幼兒園教育思想值得學(xué)習(xí)和借鑒。
總之，陶行知的幼兒教育思想還有很多，內(nèi)容豐富，見(jiàn)解獨(dú)特且一針見(jiàn)血，具有遠(yuǎn)瞻性和先進(jìn)性。他提出的很多教育主張，不但對(duì)當(dāng)時(shí)的教育具有很好的指導(dǎo)作用，對(duì)時(shí)下21世紀(jì)的幼兒教育也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用，他對(duì)推動(dòng)幼兒教育的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用，因此他的幼兒教育思想非常值得繼承和發(fā)揚(yáng)。
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2019年以來(lái)，我校扎實(shí)開(kāi)展辦學(xué)規(guī)范大落實(shí)、突出問(wèn)題大整改、教師全員大家訪活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三大活動(dòng)”），有效提升了教育群眾滿意度。為進(jìn)一步鞏固提高我校教學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，更好的滿足群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求，按照市、縣教育主管部門(mén)的統(tǒng)一部署，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)班子研究決定，將繼續(xù)開(kāi)展2021年度“三大活動(dòng)”，為使活動(dòng)卓有成效，特制定本方案。
一、目標(biāo)任務(wù)
進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為，促進(jìn)教育系統(tǒng)干部職工、教師隊(duì)伍作風(fēng)轉(zhuǎn)變，不斷增強(qiáng)人民群眾在教育改革發(fā)展中的獲得感，努力辦好更加公平、更有質(zhì)量、人民滿意的教育。
二、基本原則
1．堅(jiān)持規(guī)范辦學(xué)。將2021年定為辦學(xué)行為規(guī)范提升年，將基本辦學(xué)行為作為立校之本。依據(jù)教育部、省教育廳辦學(xué)行為規(guī)定，逐條逐項(xiàng)對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)找差距、改問(wèn)題、促提升。
2．堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。多渠道聽(tīng)取民意，查實(shí)找準(zhǔn)突出問(wèn)題。自始至終著力解決問(wèn)題，以整改行動(dòng)開(kāi)局起步，以問(wèn)題整改完善提升注入動(dòng)力，以整改成效交出答卷。
3．堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力。聚焦工作細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)提升，分類(lèi)包保要精準(zhǔn)、逐人施策要精準(zhǔn)、家訪備課要精準(zhǔn)、問(wèn)題整改要精準(zhǔn)、家訪成效要精準(zhǔn)、學(xué)生信息要精準(zhǔn)、家校溝通要精準(zhǔn)。
4．堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭參加活動(dòng)，親力親為，上級(jí)帶下級(jí)、主要領(lǐng)導(dǎo)帶班子成員、領(lǐng)導(dǎo)干部帶一線教師，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作格局。
三、主要內(nèi)容
(一)、辦學(xué)規(guī)范大落實(shí)
認(rèn)真落實(shí)黨的教育方針和全國(guó)、全省教育大會(huì)精神，落實(shí)教育法律法規(guī)和教育教學(xué)管理規(guī)范，落實(shí)義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)國(guó)家和地方課程方案，落實(shí)學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃和管理規(guī)章制度。
1．嚴(yán)格落實(shí)免試就近入學(xué)政策。嚴(yán)格落實(shí)《山東省教育廳關(guān)于做好2021年義務(wù)教育招生入學(xué)工作的意見(jiàn)》（魯教基函〔2021〕9號(hào)），科學(xué)劃分學(xué)校招生片區(qū)范圍。對(duì)于招生片區(qū)范圍有調(diào)整的，要廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，提前進(jìn)行研判分析，綜合制定工作方案預(yù)案。嚴(yán)格按照公布的招生片區(qū)或范圍進(jìn)行登記入學(xué)，不得通過(guò)筆試、面試、面談、考察或擅自附加其他任何條件招生，不得跨區(qū)域、跨范圍招生，不得在開(kāi)學(xué)前后采取考試方式分班。
2．嚴(yán)格落實(shí)辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)均衡師資配置，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍素質(zhì)的整體提升，全面推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，消除大班額。嚴(yán)格按照規(guī)定班額招生，堅(jiān)決杜絕新入學(xué)年級(jí)產(chǎn)生新的大班額現(xiàn)象。
3．落實(shí)五育并舉。堅(jiān)持德育為先，將德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入教育教學(xué)和學(xué)校管理全過(guò)程，建立心理健康問(wèn)題學(xué)生的篩查、識(shí)別和干預(yù)機(jī)制，健全完善學(xué)生心理健康檔案。提升智育水平，按照國(guó)家課程方案實(shí)施教學(xué)，確保全部學(xué)生達(dá)到國(guó)家規(guī)定各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)因材施教。強(qiáng)化體育鍛煉，保護(hù)學(xué)生視力健康，每年至少舉辦1次學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，保證學(xué)生在校期間每天校園體育活動(dòng)時(shí)間不少于1小時(shí)，確保學(xué)生達(dá)到體質(zhì)健康合格標(biāo)準(zhǔn)，掌握1至3項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。增強(qiáng)美育熏陶，每年至少舉辦1次學(xué)生全員參與的校園藝術(shù)展演活動(dòng)，培養(yǎng)每位學(xué)生學(xué)會(huì)1至2項(xiàng)藝術(shù)技能。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，落實(shí)勞動(dòng)教育課時(shí)，開(kāi)展勞動(dòng)教育和勞動(dòng)實(shí)踐，建立學(xué)生值日制度，廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。
4．嚴(yán)格規(guī)范日常考試。一律不得組織入學(xué)分班考試，嚴(yán)禁劃分重點(diǎn)班、普通班或快慢班，全面推行零擇班、陽(yáng)光分班。每學(xué)期不超過(guò)2次統(tǒng)一考試。全面實(shí)行等級(jí)評(píng)價(jià)，不以任何方式公布學(xué)生成績(jī)及排名。
5．加強(qiáng)作業(yè)布置管理。健全作業(yè)管理機(jī)制，分年級(jí)統(tǒng)籌作業(yè)布置。平均不超過(guò)90分鐘，初中學(xué)生在校內(nèi)完成大部分書(shū)面作業(yè)。周末、寒暑假、法定節(jié)假日也要控制書(shū)面作業(yè)時(shí)間總量。鼓勵(lì)布置分層作業(yè)、彈性作業(yè)和個(gè)性化作業(yè)，科學(xué)設(shè)計(jì)探究性作業(yè)和實(shí)踐性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)。教師要對(duì)布置的學(xué)生作業(yè)全批全改，不得要求學(xué)生自批自改，強(qiáng)化作業(yè)批改與反饋的育人功能，通過(guò)作業(yè)精準(zhǔn)分析學(xué)情。
6．加強(qiáng)學(xué)生手機(jī)管理。落實(shí)“濟(jì)寧市學(xué)生手機(jī)管理規(guī)定”，學(xué)校應(yīng)當(dāng)告知學(xué)生和家長(zhǎng)，不得將個(gè)人手機(jī)帶入校園。學(xué)校應(yīng)將手機(jī)管理納入學(xué)校日常管理，制定具體辦法，通過(guò)設(shè)立校內(nèi)公共電話、建立班主任溝通熱線，解決學(xué)生與家長(zhǎng)通話需求。
7．加強(qiáng)學(xué)生睡眠管理。初中生應(yīng)達(dá)到9 小時(shí)；初中一般不早于8:00，初中生一般不晚于22:00。個(gè)別學(xué)生經(jīng)努力到就寢時(shí)間仍未完成作業(yè)的，教師應(yīng)有針對(duì)性幫助學(xué)生分析原因，加強(qiáng)學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，提出改進(jìn)策略，如有必要可調(diào)整作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)量。教師要關(guān)注學(xué)生上課精神狀態(tài)，對(duì)睡眠不足的，要及時(shí)提醒學(xué)生并與家長(zhǎng)溝通，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)籌用好回家后時(shí)間，堅(jiān)持勞逸結(jié)合、適度鍛煉。指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造溫馨舒適的生活就寢環(huán)境，確保學(xué)生身心放松、按時(shí)安靜就寢。
8．規(guī)范教材教輔和進(jìn)校園讀物管理。堅(jiān)持在國(guó)家和省定目錄內(nèi)選用教材和教輔，堅(jiān)持“一科一輔”原則，不以任何形式強(qiáng)迫學(xué)生訂購(gòu)教輔材料。不使用未經(jīng)審定的教材。不得強(qiáng)迫學(xué)生和家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)課外讀物，嚴(yán)禁問(wèn)題讀物進(jìn)入校園。
9．嚴(yán)格規(guī)范課程開(kāi)設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和省有關(guān)課程設(shè)置要求，開(kāi)齊課程，上足課時(shí)，要保障開(kāi)全開(kāi)齊音樂(lè)、體育、美術(shù)、綜合實(shí)踐、安全教育、傳統(tǒng)文化等課程。
10．嚴(yán)格學(xué)校安全管理。加強(qiáng)平安校園建設(shè)，建立健全風(fēng)險(xiǎn)防控、隱患排查、應(yīng)急處置等機(jī)制，嚴(yán)格落實(shí)安全工作責(zé)任制，深入開(kāi)展校園安全隱患大排查大整治，完善學(xué)校安全責(zé)任清單，落實(shí)各項(xiàng)安全管理制度和防范措施，及時(shí)整改各類(lèi)問(wèn)題隱患。義務(wù)教育學(xué)校全部開(kāi)設(shè)安全教育課，落實(shí)“每日一提醒”“1530”安全警示教育制度，每月開(kāi)展一次應(yīng)急疏散演練，推進(jìn)“法治進(jìn)校園”，加強(qiáng)預(yù)防欺凌宣傳教育，持續(xù)開(kāi)展防溺水安全宣傳教育，并通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家校微信群等形式，經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校開(kāi)展安全教育和應(yīng)急演練的情況。完善人防物防技防，推動(dòng)專(zhuān)職保安員、封閉化管理、一鍵報(bào)警和視頻監(jiān)控配備、護(hù)學(xué)崗建設(shè)“4個(gè)100%”達(dá)標(biāo)。
11．嚴(yán)格治理在職教師有償補(bǔ)課。將教師簽署的《拒絕有償補(bǔ)課責(zé)任書(shū)》在學(xué)校、班級(jí)醒目位置公示，在學(xué)校門(mén)口設(shè)置有償補(bǔ)課舉報(bào)電話公示牌。對(duì)所有在職教師進(jìn)行全面排查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即制止，嚴(yán)肅處理。對(duì)認(rèn)識(shí)不到位、工作不力、出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題造成惡劣影響的，實(shí)行師德師風(fēng)“一票否決”。
（二）、突出問(wèn)題大整改
1．整改教育公平方面的問(wèn)題。農(nóng)村學(xué)校管理水平落后，教師流動(dòng)性大，師資水平存在較大差距。
2．整改教育精準(zhǔn)扶貧方面的問(wèn)題。對(duì)適齡兒童失學(xué)輟學(xué)的，要及時(shí)有效地組織勸返；嚴(yán)禁殘疾兒童教育關(guān)愛(ài)工作不到位、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生未資助或未資助到位的現(xiàn)象發(fā)生。
3．整改學(xué)校管理方面的問(wèn)題。嚴(yán)禁心理健康教育工作重視程度不夠、亂收費(fèi)、強(qiáng)制或變相強(qiáng)制、指定訂購(gòu)教輔材料，收取贊助費(fèi)或贊助物品、對(duì)轉(zhuǎn)出學(xué)生收取管理費(fèi)等現(xiàn)象發(fā)生。根治學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差現(xiàn)象。
4．整改家校溝通方面的問(wèn)題。整治學(xué)校、教師未按規(guī)定進(jìn)行家訪，或以電話訪、到校訪代替登門(mén)訪，溝通方式少、頻次低、態(tài)度差、實(shí)效性差，家校溝通機(jī)制不暢通，家長(zhǎng)的意見(jiàn)、建議得不到及時(shí)反饋、教育政策和學(xué)校工作未能及時(shí)充分地傳達(dá)給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和教育工作存在誤解等現(xiàn)象。
5．整改安全管理方面的問(wèn)題。整治學(xué)校存在的安全“一崗雙責(zé)”責(zé)任制不完善，安全制度及安全檔案還不標(biāo)準(zhǔn)、不健全、保安配備不足，物防、技防配備不達(dá)標(biāo)，防火、用電、校車(chē)隱患整治不徹底。
6．整改教師管理方面的問(wèn)題。在職教師組織或參與有償補(bǔ)課、對(duì)學(xué)生尊愛(ài)關(guān)愛(ài)程度不夠、敬業(yè)心不強(qiáng)、備課不充分、上課不認(rèn)真、課后輔導(dǎo)不及時(shí)、作業(yè)批改不全面、教育理論素養(yǎng)和教學(xué)技能水平有待提升。
7．整改教師紀(jì)律約束的問(wèn)題。學(xué)校對(duì)教職工紀(jì)律約束不嚴(yán)，教師通過(guò)課堂或網(wǎng)絡(luò)等公開(kāi)發(fā)表不當(dāng)言論。
（三）、教師全員大家訪
1．健全工作制度。學(xué)校要建立“校長(zhǎng)帶頭、中層示范、育人導(dǎo)師為主體、全員參與”的家訪工作機(jī)制。落實(shí)家訪工作方案，開(kāi)展家訪培訓(xùn)。結(jié)合全員育人導(dǎo)師制建設(shè)，推動(dòng)非班主任教師對(duì)所聯(lián)系學(xué)生和所任教學(xué)科學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)行家訪。明確家訪工作的周期和次數(shù)，實(shí)現(xiàn)每名學(xué)生每學(xué)年內(nèi)至少接受一次入戶家訪。
2．做好訪前準(zhǔn)備。要根據(jù)學(xué)生個(gè)體情況，明確家訪目的，精心設(shè)計(jì)家訪內(nèi)容。要通過(guò)任課教師及班級(jí)同學(xué)，廣泛收集學(xué)生在校情況，包括課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)、參與活動(dòng)、學(xué)業(yè)成績(jī)、同學(xué)相處等日常表現(xiàn)。對(duì)于特殊情況的學(xué)生，要有針對(duì)性地制定家訪策略。根據(jù)家長(zhǎng)的工作和居住狀況，提前與家長(zhǎng)商定家訪時(shí)間。
3．科學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容。家訪時(shí)要全面了解學(xué)生在家表現(xiàn)、家庭情況和家庭教育情況，給予學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)和家庭教育指導(dǎo)，特別是對(duì)學(xué)生思想道德、心理健康、勤儉節(jié)約、體育鍛煉、勞動(dòng)教育等方面進(jìn)行引導(dǎo)，形成家校共育合力。要對(duì)學(xué)生在校情況進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)生取得的成長(zhǎng)與進(jìn)步。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題與不足，從關(guān)愛(ài)學(xué)生的角度出發(fā)與家長(zhǎng)一起商討解決方案和改進(jìn)措施。
4．落實(shí)普遍家訪。家訪方式應(yīng)根據(jù)實(shí)際，尊重家長(zhǎng)意愿靈活確定，注重集中家訪與日常家訪、全面家訪與重點(diǎn)家訪相結(jié)合，加強(qiáng)家校溝通。在此基礎(chǔ)上，靈活選擇家校溝通方式，班主任每年入戶家訪一次。
5．突出重點(diǎn)家訪。在對(duì)全體學(xué)生有基本了解的基礎(chǔ)上，篩選重點(diǎn)家訪對(duì)象，“一生一案”制定重點(diǎn)家訪工作方案。對(duì)單親家庭、留守兒童家庭、建檔立卡貧困家庭、失學(xué)輟學(xué)學(xué)生家庭、隨班就讀殘疾學(xué)生家庭、對(duì)學(xué)校有個(gè)性化訴求的家庭等，要列入重點(diǎn)家訪對(duì)象，每學(xué)期至少入戶家訪1 次。必要時(shí)，應(yīng)邀請(qǐng)相關(guān)部門(mén)人員進(jìn)行聯(lián)合家訪。
6．客觀做好記錄。家訪記錄是學(xué)生成長(zhǎng)檔案的組成部分，反映教師育人的痕跡，是做好學(xué)生工作的基礎(chǔ)。家訪人員要及時(shí)整理家訪記錄，通過(guò)多種形式對(duì)家訪效果進(jìn)行持續(xù)追蹤，評(píng)估家訪效果是否明顯、改進(jìn)措施是否落實(shí)，并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)培養(yǎng)方案。要充分利用信息技術(shù)手段加強(qiáng)家訪管理、創(chuàng)新家訪形式、做好家訪記錄，努力實(shí)現(xiàn)家訪高效化、實(shí)效化、科學(xué)化。
7．保護(hù)家庭隱私。家訪是對(duì)學(xué)生和家庭的深入了解，對(duì)于學(xué)生身心疾病、家庭收入、父母婚戀等相關(guān)隱私必須嚴(yán)格進(jìn)行保護(hù)，不得在任何場(chǎng)合隨意議論學(xué)生家庭隱私。在作為家訪案例介紹或典型經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)要隱去學(xué)生家庭隱私信息。
8．守好廉政底線。家訪是學(xué)校教育活動(dòng)的延伸，是家庭教育與學(xué)校教育合作的重要內(nèi)容。家訪工作人員要帶著真心、愛(ài)心和耐心走進(jìn)家庭，讓學(xué)生和家長(zhǎng)感受到學(xué)校和教師的關(guān)愛(ài)。家訪教師要廉潔自律，不得向家長(zhǎng)推薦、推銷(xiāo)教輔材料或其他收費(fèi)服務(wù)，不得收受或索要財(cái)物，不接受家長(zhǎng)的吃請(qǐng)，時(shí)刻保持人民教師的良好形象。
9．落實(shí)全員育人責(zé)任。各校要認(rèn)真制定全員育人導(dǎo)師制方案，以育人導(dǎo)師為主體、班主任和科任教師分組，明確家訪注意事項(xiàng)、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、責(zé)任分工和家訪內(nèi)容，提高家訪質(zhì)量，覆蓋學(xué)校所有學(xué)生。
四、實(shí)施步驟
活動(dòng)共分四個(gè)階段。
（一）啟動(dòng)實(shí)施階段（6月16日-7月6日）
結(jié)合我校教育實(shí)際，制定“三大活動(dòng)”方案，召開(kāi)全校“三大活動(dòng)”動(dòng)員會(huì)，對(duì)“三大活動(dòng)”全面安排部署；制定全員育人導(dǎo)師制，指導(dǎo)家訪培訓(xùn)；開(kāi)展自查自糾，制定問(wèn)題臺(tái)賬，明確整改措施、責(zé)任人、整改時(shí)限等。
（二）整改落實(shí)階段（7月7日-8月31日）
“三大活動(dòng)”推進(jìn)家長(zhǎng)教育和家庭教育，凝聚家校合力；加快學(xué)校建設(shè)，均衡配置學(xué)位資源，確保招生入學(xué)工作有序進(jìn)行，不產(chǎn)生新的大班額，做好家訪工作。
（三）集中沖刺階段（9月1日-10月31日）
以育人導(dǎo)師為主體，以學(xué)科老師為補(bǔ)充，分類(lèi)別進(jìn)行重點(diǎn)家訪，進(jìn)一步細(xì)化措施，家訪前充分備課，確保家訪對(duì)象信息精準(zhǔn)。
（四）鞏固提升階段（11月1日-12月31日）
進(jìn)行查缺補(bǔ)漏、完善機(jī)制，從根本上解決突出問(wèn)題，形成一系列規(guī)范辦學(xué)行為、加強(qiáng)學(xué)校管理的制度性成果。同時(shí)，制定下一年度家訪方案，完善全員育人導(dǎo)師制方案，助推家訪工作常態(tài)化的進(jìn)一步發(fā)展。
五、保障措施
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)小組，主要負(fù)責(zé)同志為第一責(zé)任人，切實(shí)擔(dān)負(fù)起對(duì)本單位“三大活動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
（二）精準(zhǔn)制定方案。結(jié)合校情、生情，細(xì)化落實(shí)措施，明確辦學(xué)規(guī)范，精準(zhǔn)制定活動(dòng)方案，確保每項(xiàng)工作有人負(fù)責(zé)、每個(gè)學(xué)生都有老師包保、每個(gè)問(wèn)題都能跟蹤到底。
（三）加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)力度。加強(qiáng)正面宣傳引導(dǎo)，充分利用各級(jí)各類(lèi)新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)、微信等載體，積極宣傳推廣學(xué)校在落實(shí)辦學(xué)行為、整改突出問(wèn)題、開(kāi)展家校共育等方面的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，傳播正能量，樹(shù)立新風(fēng)尚，擴(kuò)大活動(dòng)的社會(huì)效果。
一、生命教育內(nèi)涵
縱觀國(guó)內(nèi)外生命教育的有關(guān)研究，許多學(xué)者都對(duì)生命教育的含義有系統(tǒng)的闡述。劉翠花等認(rèn)為：“生命教育，顧名思義就是有關(guān)生命的教育，學(xué)校生命教育是指通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教授，讓他們對(duì)自己的生命以及對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛(ài)心，使學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展[2]。錢(qián)巨波認(rèn)為，生命教育的含義包括：“一是教育要確認(rèn)生命的整體性和人發(fā)展的主體作用；二是要按照人的生命成長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)需求實(shí)施教育；三是其終極目標(biāo)是培養(yǎng)人熱愛(ài)人生，珍惜生命，塑造健全的人格，充分開(kāi)發(fā)人的生命潛能和人生智慧，為受教育者實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值奠定基礎(chǔ)。”[3]許世平則認(rèn)為：“生命教育就是指對(duì)個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生存意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使生命質(zhì)量充分展現(xiàn)的活動(dòng)過(guò)程，其宗旨是珍惜生命，注重生命質(zhì)量，凸現(xiàn)生命價(jià)值。”[4]綜上，我們可以看出，雖然在生命教育的含義上，諸學(xué)者尚未達(dá)成一致，但是大致上可以得出生命教育就是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、珍重生命、珍惜生命的教育活動(dòng)。泰戈?duì)栐?jīng)這樣說(shuō)，教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類(lèi)傳送生命的氣息。生命是教育的起點(diǎn)，這是生命教育最好詮釋。
二、蘇霍姆林斯基教育思想中的生命教育思想
1．蘇霍姆林斯基智育思想中的生命教育思想
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，智育不僅僅是知識(shí)的獲得，“智育是在獲得知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行的，但又不能僅僅歸結(jié)為一定量的積累。只有當(dāng)知識(shí)在變?yōu)閭€(gè)人信念，變?yōu)槿说木褙?cái)富，從而影響到他生活的思想方向和他的勞動(dòng)、社會(huì)積極性及興趣的時(shí)候，知識(shí)的獲取過(guò)程和知識(shí)的深化過(guò)程才能成為智育的要素”[5]。在智力教育的過(guò)程中，蘇霍姆林斯基十分強(qiáng)調(diào)人的智能的發(fā)展，美好心性的培養(yǎng)以及人內(nèi)在精神力量的增加。這樣的教育目標(biāo)為我們探索生命教育提供了廣闊的空間。
在蘇霍姆林斯基的邏輯中，要想牢固掌握和記住所學(xué)的知識(shí)，必須深入理解它，而要真正理解，首先有賴(lài)于獨(dú)立閱讀、認(rèn)真觀察、深入思考、積極思維、細(xì)致分析和準(zhǔn)確判斷[6]。關(guān)于個(gè)人閱讀，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我很高興沃洛佳的母親對(duì)我講，這個(gè)十歲的少年沉思地、聚精會(huì)神地埋頭讀書(shū)，好像有什么東西使他情緒激動(dòng)。我勸他的母親說(shuō)：‘不要破壞他的這種情緒，不要對(duì)你的兒子說(shuō)去找你的同學(xué)解解悶吧。這是他在進(jìn)行自我教育，是學(xué)校里獲得的精神上的彈藥在起作用。’閱讀一本好書(shū)，閱讀一本激動(dòng)人心的書(shū)，或者反復(fù)地閱讀它，這是人精神活動(dòng)中一個(gè)最豐富的內(nèi)容[7]。”
蘇霍姆林斯基還很重視學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。在學(xué)科教育中，學(xué)校開(kāi)展生命教育，對(duì)現(xiàn)行課程中所包蘊(yùn)的生命教育因素進(jìn)行深入挖掘和提煉[8]。蘇霍姆林斯基抓住一切適合的機(jī)會(huì)，充分利用學(xué)科教材資源，利用科學(xué)的原理使學(xué)生明白生命過(guò)程的始終和延續(xù)，理解在人的一生中，人是要死的，但是整個(gè)人類(lèi)卻是永存的。生命教育的實(shí)施貫穿在教與學(xué)的始終，教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也讓他們認(rèn)識(shí)到自己生命的價(jià)值和意義。
2．蘇霍姆林斯基道德教育思想中的生命教育思想
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，道德教育是他整個(gè)教育理論體系的靈魂。他認(rèn)為，道德教育的重要任務(wù)，就在于要使兒童深刻地懂得：生命既是一種強(qiáng)大有力、不可戰(zhàn)勝的財(cái)富，同時(shí)也是一種脆弱的，往往是無(wú)助的、極易受到損傷的珍品。有時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，只消一句冷酷無(wú)情的話，一個(gè)漠不關(guān)心的眼光，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命之線[9]。
在道德教育中，蘇霍姆林斯基讓孩子多多地體會(huì)和觀察各種社會(huì)現(xiàn)象和人們的相互關(guān)系，使學(xué)生對(duì)周?chē)l(fā)生的一切表示關(guān)切并從認(rèn)識(shí)上初步形成是非、善惡、美丑的判斷。他非常注重對(duì)孩子道德情感的培養(yǎng)，并認(rèn)為道德情感主要從敏感性、同情心和義務(wù)感三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩地體察感受人心靈深處的憂患、不幸和郁悶情感。
蘇霍姆林斯基傾心于道德教育實(shí)踐，認(rèn)為道德教育應(yīng)貫穿教育過(guò)程的各個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的感情，使學(xué)生對(duì)一切不幸和痛苦充滿敏感和同情，并有義務(wù)感去幫助人，克服困難，學(xué)生一旦形成這樣的道德習(xí)慣就會(huì)對(duì)幸福有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不僅為自己，還要為別人、為社會(huì)帶來(lái)幸福，珍惜生命中的每一個(gè)瞬間，使生命的價(jià)值得到最大的實(shí)現(xiàn)和滿足。為了使孩子們做一個(gè)善良的、有同情心的人，學(xué)校教育應(yīng)培養(yǎng)孩子關(guān)心、珍惜一切有生之物和美好的東西——樹(shù)木、花草、禽鳥(niǎo)、動(dòng)物，激勵(lì)孩子去關(guān)心人，首先是母親、祖母、父親和祖父。在開(kāi)學(xué)的第一天在校園里為親人種一棵蘋(píng)果樹(shù)，并精心照料，等果子成熟的時(shí)候獻(xiàn)給自己的親人，如果孩子覺(jué)得這是最快樂(lè)的時(shí)刻，那么道德價(jià)值就已經(jīng)灌輸?shù)胶⒆拥男撵`深處了。
3．蘇霍姆林斯基勞動(dòng)教育思想中的生命教育思想
一、中外對(duì)比，走出家庭勞動(dòng)教育誤區(qū)
近幾年來(lái)，我國(guó)青少年的勞動(dòng)習(xí)慣一直令人擔(dān)憂。各種媒體不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。據(jù)北京市家教會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班40多名學(xué)生中，每天由家長(zhǎng)給整理書(shū)包的占39%，家長(zhǎng)給洗手絹的占66%，家長(zhǎng)給洗腳的占52.3%；家長(zhǎng)給穿衣服的占59%。再看一組數(shù)據(jù)，有關(guān)方面對(duì)各國(guó)小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)為72分鐘，韓國(guó)為42分鐘，法國(guó)為36分鐘，英國(guó)為30分鐘，而中國(guó)只有12分鐘。德國(guó)的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)；6―10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14―16歲要擦汽車(chē)和草坪或菜園里翻地；16―18歲要完成每周一次的房間大掃除。另?yè)?jù)報(bào)載，美國(guó)和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”，參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)距離游泳、騎車(chē)、越野和長(zhǎng)跑。每年均有成千上萬(wàn)的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無(wú)獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門(mén)鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長(zhǎng)跑，旨在培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國(guó)家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開(kāi)眼界。相比之下，我們身邊的孩子已經(jīng)習(xí)慣了被嬌寵得過(guò)頭。據(jù)筆者調(diào)查，我市某校孩子家庭一孩化情況占61%，孩子在家里可謂衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，用土話說(shuō)“醬油瓶子倒了都不會(huì)扶的”，這種情況，無(wú)論在農(nóng)村還是在城市，都十分嚴(yán)重。眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過(guò)于嬌嫩，吃不得苦，耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從各國(guó)勞動(dòng)時(shí)間的對(duì)比，72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母的觀念。該是我們的父母?jìng)兙训臅r(shí)候了，父母是孩子的第一任教師，做父母的應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，成為國(guó)家的棟梁之才，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨練的機(jī)會(huì)，正是這種磨練，才能造就精英。
二、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣
培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)不是個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)慣問(wèn)題，一代青年如果不愛(ài)勞動(dòng)，將后患無(wú)窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問(wèn)題上我們決不可等閑視之。決不能說(shuō)說(shuō)重要，做做次要，過(guò)后全部忘掉。
在中華民族五千年?duì)N爛文化中，圣賢們身體力行，給勞動(dòng)賦予了神圣無(wú)比的意義。中國(guó)古代的禪著《百丈叢林清規(guī)》的主要精神是“一日不作，一日不食”，認(rèn)為人不可不參與勞作，每個(gè)人都有奉獻(xiàn)的義務(wù)，勞作了，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實(shí)踐者。關(guān)于此，還有一個(gè)動(dòng)人的故事。百丈懷海禪師到了90歲的時(shí)候，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好偷偷把他的鋤頭藏起來(lái)，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說(shuō)：“我不是規(guī)定過(guò)，一日不做，一日不食嗎？”弟子無(wú)奈，最后只好把鋤頭又還給了他。傳說(shuō)他活到了96歲，直到臨終最后一天，還在工作。
中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)，受社會(huì)和家庭等多方面因素的影響正遭到削弱與侵蝕，正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，青少年的勞動(dòng)觀念正日趨淡薄，對(duì)青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問(wèn)題是出在孩子身上，但責(zé)任一定是在家長(zhǎng)身上。家庭教育的偏頗，似乎對(duì)勞動(dòng)者形成一種鄙視心理，幾乎沒(méi)有一位父母教育自己的孩子將來(lái)成為一名勞動(dòng)者，不愿讓孩子做“臉朝黃土背朝天，干活干到太陽(yáng)落了山”的農(nóng)民，農(nóng)民正成為對(duì)孩子教育的反面教材，言傳身教，潛移默化，在孩子的心里形成看不起體力勞動(dòng)者的不良思想。比如某小學(xué)校的一個(gè)孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒(méi)辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來(lái)，還給了她。沒(méi)想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個(gè)謝字也沒(méi)有。同學(xué)問(wèn)她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說(shuō)：“謝什么，她就是干這個(gè)的。”
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)磨練的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來(lái)之不易，他們不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。孩子不知父母掙錢(qián)來(lái)之不易，花起錢(qián)來(lái)卻大手大腳，吃的、穿的、玩的一應(yīng)俱全，花錢(qián)如流水，沒(méi)了就向父母伸手要，這是當(dāng)今孩子的普遍存在的現(xiàn)象。
三、重視勞動(dòng)，形成良好的思想和道德品質(zhì)
勞動(dòng)有助于孩子成長(zhǎng)。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。它能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)力和人際交往能力，促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作態(tài)度，使孩子養(yǎng)成自立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。
關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng) 學(xué)習(xí)方法 資源 指導(dǎo)
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心而組織起來(lái)的綜合課程。因此，開(kāi)拓課程的學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建開(kāi)放型的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的突出重點(diǎn)。
一、面向生活，挖掘開(kāi)放型的學(xué)習(xí)資源
面向?qū)W生生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本要求。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程超越書(shū)本，超越體系化的教材，超越封閉的課堂，面向自然、面向社會(huì)、面向?qū)W生的生活和已有經(jīng)驗(yàn)，在開(kāi)放的時(shí)空中促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的實(shí)際體驗(yàn)，發(fā)展綜合的實(shí)踐能力。
1. 到自然中學(xué)
綜合實(shí)踐活動(dòng)課的目標(biāo)之一是“親近周?chē)淖匀画h(huán)境，熱愛(ài)自然，初步形成自覺(jué)保護(hù)周?chē)匀画h(huán)境的意識(shí)和能力”。要求學(xué)生接觸自然，豐富對(duì)自然的認(rèn)識(shí)；欣賞自然世界，發(fā)展對(duì)自然的熱愛(ài)情懷；通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，理解人與自然不可分割的內(nèi)在聯(lián)系；知道如何保護(hù)和改善自然環(huán)境，并身體力行。
自然界本身就是一本神秘又生動(dòng)的“活”教材，只有讓孩子走出課堂，更多地到廣袤的大自然去開(kāi)展活動(dòng)，去學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)勇于探究、勇于創(chuàng)新的理想素質(zhì)，才能使學(xué)生得到更多的鍛煉，獲得更豐富的知識(shí)。
2. 到社會(huì)中學(xué)
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程要求學(xué)生“考察周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境，自覺(jué)遵守社會(huì)行為規(guī)范，增長(zhǎng)社會(huì)溝通能力，養(yǎng)成初步服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。”
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，更是一本取之不盡、用之不竭的活教材，它為我們的教學(xué)提供了活生生的現(xiàn)實(shí)，也為孩子們的活動(dòng)貢獻(xiàn)出了比教科書(shū)更詳盡、更感性、更生動(dòng)、更富有人情味的環(huán)境。社會(huì)課程反映的是社會(huì)事物和社會(huì)現(xiàn)象，它本來(lái)就來(lái)源于社會(huì)。因此，只有把社會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生真正在社會(huì)中學(xué)習(xí)“社會(huì)”，才能提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，使課本的知識(shí)變得“活”起來(lái)，在社會(huì)中得到拓寬、發(fā)展、延伸。
3. 在勞動(dòng)中學(xué)
勞動(dòng)是一門(mén)重在實(shí)踐的技術(shù)型課程。傳統(tǒng)的勞動(dòng)教學(xué)因場(chǎng)地、器材緊張，或無(wú)學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地而常常忽視或無(wú)法讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，只是面對(duì)書(shū)本學(xué)習(xí)，學(xué)生所接受的只是書(shū)本上的勞動(dòng)知識(shí)，卻無(wú)力面對(duì)真正的勞動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地便成了解決這一問(wèn)題的首要出路，在勞動(dòng)教育與生活實(shí)踐中間架起了溝通的橋梁，克服傳統(tǒng)教育脫離生產(chǎn)、生活的弊端，解決學(xué)用脫節(jié)的矛盾，使知識(shí)教育與技能教育能真正協(xié)調(diào)發(fā)展起來(lái)。
以勞動(dòng)為主的綜合實(shí)踐活動(dòng)，并非活動(dòng)結(jié)束就完事，還必須同平時(shí)的生活結(jié)合起來(lái)，延伸到課外、校外，以養(yǎng)成正確的勞動(dòng)習(xí)慣，鞏固勞動(dòng)教育的成果。
4. 在生活中學(xué)
現(xiàn)代生活教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的生活能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的人生觀念，使學(xué)習(xí)時(shí)間由青少年延伸到人的整個(gè)一生，使學(xué)習(xí)場(chǎng)所由學(xué)校發(fā)展為整個(gè)社會(huì)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生維持生計(jì)和創(chuàng)造新生活的手段。顯然，在這一生活教育的背景之下，必然要以“以人為本”的宗旨來(lái)實(shí)現(xiàn)生活教育的全過(guò)程。必須以兒童生活世界為活動(dòng)背景，使兒童能夠主動(dòng)地將自己導(dǎo)入其中，按照自身的發(fā)展需要塑造自己、改變自己，在實(shí)際問(wèn)題中獲得全面進(jìn)步，最終形成適應(yīng)未來(lái)生活所需要的各種素質(zhì)，使兒童了解生活、熱愛(ài)生活、適應(yīng)生活，形成創(chuàng)造新生活的能力，迎接未來(lái)、駕馭未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)。
二、注重實(shí)踐，運(yùn)用體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)方法
我們的實(shí)踐活動(dòng)就是讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中體驗(yàn)生活、感受經(jīng)歷，獲取知識(shí)，活動(dòng)本身的結(jié)果不一定重要。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，學(xué)生通過(guò)自己觀察、交流、調(diào)查、訪問(wèn)、操作等多種體現(xiàn)主體精神的學(xué)習(xí)方式，獲得對(duì)生活中許多問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)。為此，我們提出了“拆”、“試”、“看”、“評(píng)”四種學(xué)習(xí)方法。
1. “拆”，注重過(guò)程。
“拆”是一種掌握技能的好方法。英國(guó)兒童博物館墻上有一段著名格言：“我聽(tīng)過(guò)的就忘記了；我看過(guò)的就記住了；我親自動(dòng)手過(guò)的就理解了。”在活動(dòng)課教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生拆，這無(wú)疑給學(xué)生提供了一種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
學(xué)生在親自動(dòng)手拆的時(shí)候是有目標(biāo)、有條理的“拆”。邊拆邊看邊思考，這樣“拆”的過(guò)程才真正形成學(xué)習(xí)過(guò)程。如在學(xué)習(xí)《自制潛望鏡》（紹興版6年級(jí)）一課時(shí)，教師先把制作好的兩個(gè)樣品交給兩個(gè)動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生，讓其回去“拆拆”，自己邊拆邊觀察怎么做，然后自己制作，有的學(xué)生甚至創(chuàng)造性地進(jìn)行了改進(jìn)。
2. “試”，允許失敗
“試”，就是采用嘗試法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生成為主體，按各自的方法嘗試著去做，做成功了，就說(shuō)明自己用的方法是正確的；不成功的就會(huì)去思考什么地方不對(duì)，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，才可能想辦法去解決問(wèn)題。我們鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著去做，不要怕失敗，失敗是成功之母，要從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，最后再取得成功。
教會(huì)學(xué)生“試”著去做，使學(xué)生既學(xué)會(huì)了技能，又培養(yǎng)了他們不依賴(lài)別人，自己去獲取知識(shí)、學(xué)習(xí)技能的本領(lǐng)，形成了良好的心理定勢(shì)，有助于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
3. “看”，明確目的。
“看”，即觀察。通過(guò)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題認(rèn)真思考，就可能有創(chuàng)造發(fā)明。瓦特就是通過(guò)觀察水開(kāi)時(shí)壺蓋會(huì)跳動(dòng)的現(xiàn)象，發(fā)明了蒸汽機(jī)。世界上有許多發(fā)明家的創(chuàng)造發(fā)明都是從觀察開(kāi)始的，因此學(xué)生從小就要養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，用自己的眼睛去觀察世界。
在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生觀察的方法顯得尤為重要。觀察可以分為有序觀察和比較觀察，整體觀察和部分觀察。有序觀察要求有明確的觀察目的，設(shè)計(jì)必要的觀察思考題，有層次、有順序、有計(jì)劃地進(jìn)行觀察。使用比較觀察要有必要的指導(dǎo)，首先要教會(huì)學(xué)生觀察的方法，再讓他們聯(lián)系同類(lèi)事物進(jìn)行比較、分析，找出事物的異同點(diǎn)，最后進(jìn)行歸納概括。從整體去觀察，可以讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)操作材料；從部分去觀察可讓學(xué)生知道操作方法和工具。
4. “評(píng)”，強(qiáng)調(diào)合作。
“評(píng)”，即評(píng)論、交流，是讓學(xué)生反思總結(jié)自己的實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程，得出自己的學(xué)習(xí)方法，并通過(guò)互相交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改進(jìn)各自的學(xué)習(xí)方法。交流方式，一種是在課堂上教師指導(dǎo)下進(jìn)行。教師在活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)某一學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題解決特別好，應(yīng)立即鼓勵(lì)他總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法。另一種是讓學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行，互相交流，互相啟發(fā)。學(xué)生之間總結(jié)的學(xué)習(xí)方法，符合實(shí)際，有較強(qiáng)的實(shí)用性，學(xué)生易接受。
教無(wú)定法，貴在得法。在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)方法有很多種，在同一活動(dòng)中可以交叉使用、互相配合。
綜上所述，作為教師要積極挖掘、開(kāi)發(fā)課程資源，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，給學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)以更廣闊的空間，放飛學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，使綜合實(shí)踐活動(dòng)課更適合兒童的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施.高等教育教育出版社，2003年7月.
[關(guān)鍵詞]導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí) 教學(xué)改革
培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用性人才是應(yīng)用型本科高校的辦學(xué)特色和具體任務(wù)，這就要求高校在建設(shè)應(yīng)用型學(xué)科專(zhuān)業(yè)和教師隊(duì)伍的同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教材、教法等進(jìn)行進(jìn)一步的改革。改革應(yīng)從社會(huì)需求出發(fā)，突出“應(yīng)用性’’特色，尤其突出實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)。因此，為滿足示范應(yīng)用型本科院校創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教材、教法等建設(shè)的要求，擬對(duì)應(yīng)用性旅游專(zhuān)業(yè)的核心課程《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》教學(xué)方式進(jìn)行改革，以期達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才的要求。
一、課程內(nèi)容與基本要求
《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)歷史小常識(shí)、中國(guó)旅游地理、中國(guó)民族民俗、中國(guó)四大宗教、中國(guó)古代建筑、中國(guó)古典園林、中國(guó)烹飪主要菜系、中國(guó)風(fēng)物特產(chǎn)、中國(guó)臺(tái)、港、澳地區(qū)概況、中國(guó)主要旅游客源國(guó)概況、對(duì)聯(lián)和古詩(shī)詞等方面的知識(shí)。
本課程為旅游教育與服務(wù)管理的專(zhuān)業(yè)必修課，旨在為學(xué)生能在畢業(yè)之前順利通過(guò)全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試相關(guān)課程的考試提供幫助，同時(shí)拓寬學(xué)生知識(shí)面、提高人文素養(yǎng)，為其以后的導(dǎo)游實(shí)際工作進(jìn)行知識(shí)上的準(zhǔn)備。
二、課程的特點(diǎn)
本課程屬于知識(shí)性課程，是旅游教育與服務(wù)管理學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)的專(zhuān)業(yè)課程，與《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》、《旅游政策與法規(guī)》、《旅游文學(xué)常識(shí)》一起構(gòu)成導(dǎo)游考證的主要課程。與一般課程相比，具有如下特點(diǎn)：
(1)內(nèi)容包括歷史、地理、民族、民俗、宗教、建筑、園林、飲食、有關(guān)國(guó)家概況、楹聯(lián)等，涉及面廣，要求任課教師具備廣博的知識(shí)；
(2)知識(shí)點(diǎn)較多，記憶難度大。由于是考證的需要，學(xué)生感覺(jué)只需要在考試前背住就可以了，所以存在平時(shí)上課不認(rèn)真聽(tīng)講、不深入思考、考前根本不復(fù)習(xí)、考后全忘光的現(xiàn)象，需要教師采取多種方式幫助學(xué)生記憶；
(3)內(nèi)容較淺顯，理解難度不大，聽(tīng)著有意思、感覺(jué)也很簡(jiǎn)單，學(xué)生不會(huì)深入思考其所形
成的歷史背景原因，更難以將其運(yùn)用于實(shí)踐中，因此，達(dá)不到開(kāi)設(shè)該課程的目的，教師要利用多種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；
(4)部分內(nèi)容比較抽象，需要教師運(yùn)用多媒體形象直觀展示；
(5)由于大綱和試卷容量要求以及考試時(shí)間的限制，考試不能全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師就無(wú)法從考試結(jié)果中得到更多有益于教學(xué)改革的反饋信息。
三、傳統(tǒng)課程模式的弊端
(一)教學(xué)方法單一，理論聯(lián)系實(shí)際不夠
很長(zhǎng)一段時(shí)間，《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》課程基本上沿用高等院校的一貫做法，在教學(xué)內(nèi)容上多是按照教材的編排和順序進(jìn)行純理論的講授，多是以老師為主，忽略學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體；在教材使用上使用考導(dǎo)游證的教材，讓學(xué)生只要記住，考試能考到就可以。這顯然與應(yīng)用型本科培養(yǎng)的目標(biāo)不符，無(wú)法培養(yǎng)出動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力強(qiáng)的學(xué)生，更無(wú)法適應(yīng)企事業(yè)單位對(duì)應(yīng)用性人才的需求。
(二)教學(xué)設(shè)備手段落后
目前，從課程的教學(xué)手段和方式來(lái)看，還是比較傳統(tǒng)的。導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程對(duì)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)設(shè)備和校外實(shí)訓(xùn)基地有較高的要求。校外實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)只是少數(shù)院校的嘗試，還沒(méi)有廣泛實(shí)行，校內(nèi)實(shí)訓(xùn)條件多是使用的多媒體，讓學(xué)生自己制作PPT進(jìn)行導(dǎo)游詞的講解，沒(méi)有將最新的導(dǎo)游虛擬模擬軟件等新技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中。
(三)課程考核方式陳舊
考試是教學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)重要手段。通過(guò)考試，既可以檢驗(yàn)教師的教學(xué)質(zhì)量，又可以考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。但傳統(tǒng)的考試方法往往是偏重知識(shí)測(cè)試，忽略能力考核，考核多采用平時(shí)成績(jī)(10％)＋期中考試(30％)＋期末考試(60％)的方式。這種方法無(wú)法往往是偏重理論知識(shí)的測(cè)試，忽略學(xué)生技能和素養(yǎng)的考核，無(wú)法適應(yīng)應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)學(xué)生的要求。
四、課程教學(xué)改革的措施
《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》的教學(xué)改革，需要教師在傳授理論知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)開(kāi)設(shè)實(shí)訓(xùn)課，使對(duì)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于導(dǎo)游講解，改變了過(guò)去學(xué)生學(xué)習(xí)本課程中重理論、輕實(shí)踐，盲目死記硬背理論知識(shí)，會(huì)記不會(huì)用，會(huì)考不會(huì)導(dǎo)(游)的現(xiàn)象。
(一)以知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)的理論講解
1 新課導(dǎo)入。學(xué)生只有在對(duì)課程產(chǎn)生興趣后，才會(huì)有探究知識(shí)的欲望，才能集中注意力，把中心移到老師的講授中。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課程的興趣是必要步驟。在每節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，可以用多媒體、互動(dòng)對(duì)話、教師富有激情的語(yǔ)言，或者是講故事等手法，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的探索欲望。
2 授課過(guò)程。教師在授課中，采用靈活的教學(xué)方法如案例教學(xué)法、情景模擬法、互動(dòng)教學(xué)法，讓學(xué)生掌握旅游基礎(chǔ)知識(shí)，并加以融會(huì)貫通，增強(qiáng)學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生獨(dú)立思考、解決問(wèn)題和創(chuàng)新能力。同時(shí)，應(yīng)注重課程連貫性，讓學(xué)生明白需要掌握什么樣的理論知識(shí)，才能針對(duì)不同的游客講解，讓游客滿意，同時(shí)解決帶團(tuán)中遇到的問(wèn)題。
在設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目時(shí)，可以從旅游欣賞角度來(lái)設(shè)計(jì)“模擬旅游”的情景。即結(jié)合每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，通過(guò)多設(shè)計(jì)精美的多媒體課件讓學(xué)生逐漸進(jìn)入到旅游的情境中來(lái)，讓學(xué)生獲得認(rèn)知和情感的“真實(shí)”體驗(yàn)，主動(dòng)地去思考、學(xué)習(xí)。這種方法可以給學(xué)生一種身臨其境的真實(shí)感，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，優(yōu)化了課堂效果。
此外，還可以結(jié)合相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，采用專(zhuān)題教學(xué)方式，開(kāi)展討論，活躍學(xué)生的思維。選擇的專(zhuān)題應(yīng)具有一定的前沿性、科學(xué)性和實(shí)用性，追蹤旅游發(fā)展的大事和焦點(diǎn)，從而能夠使學(xué)生更好地把握行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。比如目前可以關(guān)注的專(zhuān)題有2012年中國(guó)旅游宣傳主題“歡樂(lè)健康游”、善行旅游創(chuàng)新理念等問(wèn)題。通過(guò)這些專(zhuān)題的探討與分析，一方面可以提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，同時(shí)又可以及時(shí)有效地掌握我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，
3 課程總結(jié)。一堂好課應(yīng)該包括一個(gè)精煉的小結(jié)，一個(gè)好的小結(jié)能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的傳神效果。課程總結(jié)不能流于形式，而應(yīng)針對(duì)所講授的重難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)再次強(qiáng)調(diào)，讓同學(xué)更好地吃透難點(diǎn)、把握重點(diǎn)，鞏固課堂成果。
4 課后作業(yè)。由學(xué)生收集課程相關(guān)的圖片及相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計(jì)PPT講解的內(nèi)容、撰寫(xiě)導(dǎo)游詞。課后作業(yè)檢查了學(xué)生對(duì)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，也考查了學(xué)生導(dǎo)游講解的能力，以幫助學(xué)生提前進(jìn)入職業(yè)角色，以更好地適應(yīng)日后的工作崗位。
(二)以培養(yǎng)技能為宗旨的實(shí)踐環(huán)節(jié)
導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程的實(shí)踐活動(dòng)方法和形式可以采用多樣化的原則，以能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)。具體的方式可以采用以下幾種方式：
1 導(dǎo)游基本技能實(shí)訓(xùn)。導(dǎo)游員的服務(wù)技能可以分為操作技能和智力技能兩類(lèi)。導(dǎo)游服務(wù)需要的主要是智力技能，即導(dǎo)游人員同領(lǐng)隊(duì)協(xié)作共事，與游客成為伙伴，使旅游生活愉快的技能；根據(jù)旅游接待計(jì)劃和實(shí)情，巧妙、合理安排參觀游覽活動(dòng)的技能；隨機(jī)應(yīng)變、生動(dòng)精彩的導(dǎo)游講解技能；靈活回答游客的問(wèn)詢，幫助他們了解宣傳旅游目的地的宣講技能；合情、合理、合法地處理各種問(wèn)題和游
客投訴的技能等。因此，在導(dǎo)游基本技能實(shí)訓(xùn)中，可以將這些要點(diǎn)設(shè)定一個(gè)成績(jī)?cè)u(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)，再加上導(dǎo)游員的儀容儀表、語(yǔ)言表達(dá)、講解知識(shí)等，共同構(gòu)成訓(xùn)練學(xué)生的導(dǎo)游基本技能考核標(biāo)準(zhǔn)。
2 模擬導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)。模擬導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)，需要用到導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)室。目前，大多高校使用的導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)方式有以下兩種：虛擬技術(shù)導(dǎo)游模擬室，運(yùn)用3D環(huán)幕放映系統(tǒng)進(jìn)行景點(diǎn)講解實(shí)訓(xùn)；旅行社實(shí)訓(xùn)基地，真實(shí)的進(jìn)行旅行社經(jīng)營(yíng)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，同時(shí)可以兼具經(jīng)營(yíng)功能，服務(wù)于高校的師生。在實(shí)訓(xùn)中分小組進(jìn)行練習(xí)，可以讓同學(xué)之間相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)。同時(shí)，還可以借助錄播系統(tǒng)，錄下自己真實(shí)的講解和服務(wù)過(guò)程，讓同學(xué)在經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)評(píng)之后發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，促進(jìn)學(xué)生自身導(dǎo)游講解和服務(wù)能力的提高。
3 導(dǎo)游技能大賽。導(dǎo)游技能大賽，展示了高校旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的風(fēng)采，激發(fā)學(xué)生對(duì)旅游的熱愛(ài)，提高學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和綜合素養(yǎng)，同時(shí)也檢驗(yàn)著高校教師的課程教學(xué)是否和行業(yè)密切聯(lián)系，是否按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)引導(dǎo)教學(xué)。因此，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加全國(guó)、省、市旅游局以及旅游院校等單位舉辦的導(dǎo)游大賽，同時(shí)固定每年舉辦一次學(xué)校的導(dǎo)游技能大賽。這樣，通過(guò)導(dǎo)游技能大賽與課程改革緊密結(jié)合，既起到了示范教學(xué)的作用，也反映了最新的職業(yè)技能要求和行業(yè)對(duì)于應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的需求，也賦予了專(zhuān)業(yè)教學(xué)新的內(nèi)涵。
(三)以提高素養(yǎng)為目標(biāo)的考核方法
應(yīng)用型本科院校要改革教學(xué)效果評(píng)價(jià)方法與教學(xué)評(píng)價(jià)制度，改變以考試分?jǐn)?shù)、考核等級(jí)作為衡量教學(xué)成果唯一標(biāo)準(zhǔn)的做法，拓寬評(píng)價(jià)思路，制訂有利于提高學(xué)生素養(yǎng)的切實(shí)有效的考核方式。目前，大多數(shù)高校課程考核的方式主要是采用期末理論考試或者集中理論加技能的考核方式。這種考試成績(jī)偶然性很大，無(wú)法真正考核學(xué)生的素養(yǎng)。因此，應(yīng)該采取全程考核的方法，使考核分散到教學(xué)的每一個(gè)過(guò)程。在講解每一個(gè)具體的教學(xué)項(xiàng)目或章節(jié)中進(jìn)行技能考核，期末形成總的技能考核成績(jī)。在總評(píng)中，實(shí)踐技能所占的比重要比理論所占的比重大。目的，是讓學(xué)生在掌握大量導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)參與課程的基礎(chǔ)實(shí)踐，學(xué)生的創(chuàng)新能力、自我學(xué)習(xí)能力等素養(yǎng)有更快的提高。
總之，教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷思考《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》的課程教學(xué)，以學(xué)生為本，突出實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及應(yīng)用型創(chuàng)新人才的需要，精心設(shè)計(jì)講授和實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容，使實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)體系完整，技能訓(xùn)練效果明顯，從而提高學(xué)生的技能水平和綜合素養(yǎng)，滿足社會(huì)之需要。
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1.自我意識(shí)增強(qiáng)，但自控能力不足
中職生意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，追求獨(dú)立，個(gè)性張揚(yáng)，總是把自己看成“成年人”，渴望與成人一樣具有平等的發(fā)言權(quán)，反對(duì)服從，更反對(duì)權(quán)威式的干涉。他們很想擺脫對(duì)父母的依賴(lài)，要求獨(dú)立，但在處理問(wèn)題和矛盾時(shí)，又往往比較偏執(zhí)，跟成年人有一定的差距。同時(shí)，他們自己又意識(shí)不到，面對(duì)許多矛盾和困惑，常常處于焦慮之中，如遇到不滿或不平之事，就容易出現(xiàn)突發(fā)式的情緒失控。
2.自卑感嚴(yán)重，但反抗性強(qiáng)烈
中職生大多數(shù)是應(yīng)試教育的失敗者，他們由于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，從小學(xué)到初中長(zhǎng)期受到教師、家長(zhǎng)的過(guò)多指責(zé)和同學(xué)們的歧視。有些學(xué)生來(lái)自單親家庭或生活貧困家庭，生活中缺乏真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，久而久之形成了抑郁、自卑心理，對(duì)學(xué)校、社會(huì)充滿冷漠、恐懼和仇視。同時(shí)，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育還存在著一定偏見(jiàn)，致使一些中職生認(rèn)為自己與同齡人比較看不到未來(lái)，自卑感強(qiáng)。一旦他們受到傷害，表現(xiàn)在行為上就會(huì)無(wú)所適從、怪異和反抗，就會(huì)用過(guò)激的行為方式去保護(hù)自己，比如通過(guò)逃課、頂撞教師、打架斗毆等違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象顯示自己的個(gè)性。如果引導(dǎo)不好，個(gè)別學(xué)生會(huì)形成人格傾向。
3.思維活躍但學(xué)習(xí)缺乏積極性和主動(dòng)性
職業(yè)教育注重學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)，學(xué)生沒(méi)有升學(xué)的壓力，因此思想意識(shí)活躍，有廣泛的興趣受好。但是，中職生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神，在學(xué)習(xí)上沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也沒(méi)有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力。有的學(xué)生因?yàn)椴粫?huì)學(xué)而學(xué)不好，因?yàn)閷W(xué)不好而不想學(xué)，從而產(chǎn)生厭學(xué)的心理和行為，并惡性循環(huán)，越不努力成績(jī)?cè)讲睿煽?jī)?cè)讲钤较敕艞墶?/p>
4.渴望得到認(rèn)可，但人際關(guān)系緊張
青年學(xué)生在心理發(fā)展階段存在著坦率與封閉的矛盾，一方面期盼得到別人的理解，與知心人愿意敞開(kāi)心扉，說(shuō)話坦誠(chéng)直率；另一方面把注意力集中在自己的內(nèi)心世界上，暴露出心理閉鎖性，甚至產(chǎn)生固執(zhí)、多疑與對(duì)抗。中職學(xué)生特別渴望展示自己的才能，體現(xiàn)自己的價(jià)值，得到他人的認(rèn)可。但是，他們不善于與人交往，為人處事能力較差，存在著社交障礙。
二、中職思想品德課德育功能的缺失
中職德育課的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生人生哲學(xué)、職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟(jì)政治素養(yǎng)以及職業(yè)規(guī)劃等方面進(jìn)行心理教育、道德教育、勞動(dòng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育。思想政治課對(duì)學(xué)生的影響本應(yīng)是巨大的，但是相當(dāng)一部分的學(xué)校把中職德育課看成應(yīng)試教育的一部分，在評(píng)價(jià)思想品德課教師的教學(xué)成果上以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)，這樣就造成德育課教師在教學(xué)過(guò)程中還是以考試作為指揮棒，上課教考點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，課后要求學(xué)生復(fù)習(xí)，并布置了大量的作業(yè)，要求學(xué)生課后死記硬背，應(yīng)付考試，加之學(xué)生復(fù)雜的思想狀況，就必然造成學(xué)生厭學(xué)。學(xué)生往往認(rèn)為書(shū)本上的理論在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不值一提的，是空話、大話。一旦這種思想成為學(xué)生中的主流，思想品德課就失去了對(duì)學(xué)生教育的應(yīng)有之意。我國(guó)當(dāng)前正處于價(jià)值多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中職德育課教師一定要重視思想品德課的德育功能。
三、應(yīng)對(duì)方法
1.上好每一堂課
上好課的前提并不是把教材的知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)講透，而是要立足教材內(nèi)容，采用多種教學(xué)手段進(jìn)行講授、分析、引申，引導(dǎo)學(xué)生討論、思考并最終得出正確的觀點(diǎn)。這樣才能讓學(xué)生形成內(nèi)心的一種確定，才能很好地把課本的知識(shí)學(xué)好，并運(yùn)用到學(xué)習(xí)、生活乃至延伸到將來(lái)的工作中。
2.加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)積極配合，強(qiáng)調(diào)家庭教育的德育作用
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們依賴(lài)性強(qiáng)，責(zé)任心弱，只追求個(gè)人利益，這些問(wèn)題不僅僅是學(xué)校的教育責(zé)任，家庭對(duì)孩子的道德教育也發(fā)揮著非常重要的作用，社會(huì)、家庭、學(xué)校之間的相互滲透、緊密配合至關(guān)重要。如今孩子發(fā)生問(wèn)題，家長(zhǎng)很自然地就指責(zé)學(xué)校，指責(zé)社會(huì)。其實(shí)這些問(wèn)題的發(fā)生，學(xué)校和社會(huì)是要承擔(dān)一定的責(zé)任，但更重要的責(zé)任其實(shí)還是家庭對(duì)孩子的道德教育。家長(zhǎng)是孩子第一個(gè)也是最具有影響力的老師，他們對(duì)孩子起著言傳身教的作用，家長(zhǎng)必須提高自己的道德教育水準(zhǔn)，為孩子做好模范作用。
3.思想政治課教育不能單純教書(shū)本上的條條框框
教師在立足課堂的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)開(kāi)展有利于學(xué)生身心健康的多種活動(dòng)課，回歸生活，遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容上不要空洞的政治口號(hào)，不要泛泛的道德說(shuō)教，而要回歸生活，貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、貼近學(xué)生生活，這樣才能逐步培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，使他們初步形成正確的道德觀念和辨別是非的能力。
【摘 要】思想政治教育在中學(xué)生中存在著普遍的一種錯(cuò)誤認(rèn)知，認(rèn)為這是“副科”，學(xué)得怎么樣也沒(méi)關(guān)系。本文從現(xiàn)在的思想政治課現(xiàn)狀入手，分析了思想政治教育的重要意義，通過(guò)與其他學(xué)科的比較，得出思想政治教育具有不可替代的作用。
【關(guān)鍵詞】德育 綜合 思想政治 教育
每一個(gè)聽(tīng)到思想政治教育這個(gè)詞的人的反應(yīng)都是這樣的：政治啊，就是洗腦說(shuō)教嘛。好無(wú)聊，好枯燥。包括很多中學(xué)生，在說(shuō)起上政治課的時(shí)候，都是一副這種課有什么好玩的表情。他們的注意力很容易被各種新奇的案例，精美的圖片所吸引而不是教材本身。那么，思想政治課程就真的像大家所反映出的一樣，沒(méi)有用處，毫無(wú)意義嗎？筆者認(rèn)為，思想政治課程在中學(xué)教育中所承擔(dān)的是任何一個(gè)學(xué)科都無(wú)法企及的。
首先，就思想政治教育的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，思想政治教育學(xué)科承擔(dān)著主要的德育和倫理教育的主要工作。相比班主任工作而言，思想政治教育學(xué)科的學(xué)科教育任務(wù)就無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透著道德品質(zhì)的影響。從家庭倫理，家庭教育到社會(huì)倫理，社會(huì)公德，在進(jìn)行理論知識(shí)教育的同時(shí)，更多的是教育學(xué)生如何認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)他人。如果，思想政治教育者本身存在著道德上的硬傷，那么思想政治教育本身就可能變成一堂枯燥無(wú)味的理論課。那么對(duì)于思想政治教育本身來(lái)說(shuō)，就是畸形的。現(xiàn)在大部分人對(duì)于思想政治教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)主要都是由于受到升學(xué)壓力影響，思想政治教育課程在實(shí)施的時(shí)候，更多的是注意理論灌輸，而忽視了一個(gè)思維的發(fā)散性。相對(duì)于高中而言，初中的知識(shí)點(diǎn)更加淺顯和生活化，那么在理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，更加注意的是學(xué)生如何能將知識(shí)和日常的生活聯(lián)系起來(lái)，重視的是學(xué)生如何能夠適應(yīng)成為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的“社會(huì)人”。培養(yǎng)學(xué)生自主地認(rèn)識(shí)世界，辯證地分析問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力不僅僅是數(shù)理學(xué)科的主要任務(wù)，在思想政治學(xué)科的課堂上同樣得到體現(xiàn)。
第二，對(duì)于倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，思想政治教育學(xué)科除了因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)認(rèn)知中是主要的德育工作的承擔(dān)者之外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所進(jìn)行的生命教育，誠(chéng)信教育等方面具有主推力的作用。思想政治教育學(xué)科和歷史、地理等學(xué)科的不同之處不僅僅在于學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，更多的在于在知識(shí)教育的同時(shí)，結(jié)合相應(yīng)的知識(shí)教育，進(jìn)行著生命教育、誠(chéng)信教育等方面的素質(zhì)教育的教育內(nèi)容。拿現(xiàn)在使用的教材（科教版）的內(nèi)容來(lái)看，與之相結(jié)合的包含著環(huán)境教育、社會(huì)公德教育、愛(ài)國(guó)主義教育、勞動(dòng)教育和誠(chéng)信教育的內(nèi)容。這些教育內(nèi)容是其他任何一個(gè)單一學(xué)科都不可能同時(shí)承擔(dān)的。教育內(nèi)容之復(fù)雜、教育內(nèi)容的重要性和綜合性，是其他的文科性學(xué)科都無(wú)法與之相媲美的。在學(xué)生普遍對(duì)于現(xiàn)在的班會(huì)課都不以為然或存在著不同程度的抵觸情緒，充滿趣味的班會(huì)課少得可憐的情況下，與生活，與時(shí)事，與情感教育結(jié)合更為緊密的思想政治教育學(xué)科就無(wú)可厚非地成為學(xué)生了解世界的主要窗口，進(jìn)行有目的的情感教育、生命教育、誠(chéng)信教育的主要推力，對(duì)于落實(shí)生命教育、誠(chéng)信教育等素質(zhì)教育內(nèi)容具有重要的意義。
第三，思想政治教育教育的內(nèi)容來(lái)看，思想政治教育學(xué)科是一個(gè)綜合性的人文知識(shí)學(xué)科，其內(nèi)容包含著生物、地理、歷史等其他單一學(xué)科的主要知識(shí)精髓。就初中的教材來(lái)看，除了我們通常認(rèn)為的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化學(xué)的知識(shí)之外，還主要包含著地理學(xué)、生物學(xué)、民族學(xué)等方面的內(nèi)容，相當(dāng)于是各個(gè)主要學(xué)科的一個(gè)大整合。比起歷史等單一學(xué)科來(lái)說(shuō)，綜合性更強(qiáng)，更加能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力，知識(shí)遷移能力和整體認(rèn)識(shí)世界的方法。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣，樹(shù)立正確的世界觀和方法論具有其他學(xué)科不能代替的重要作用。
第四，由于學(xué)生的具體學(xué)情存在著差異，出于對(duì)學(xué)生的具體適應(yīng)，思想政治學(xué)科更加注意從宏觀上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。我們可以看到，大部分的教材上的知識(shí)點(diǎn)都是很簡(jiǎn)單的，邏輯條理比較清楚。關(guān)鍵在于思想政治教育者如何處理，如何刪減和補(bǔ)充。這和其他的學(xué)科不同，除了要求的專(zhuān)業(yè)性之外，其他的非專(zhuān)業(yè)知識(shí)也是思想政治教育者必須所具備的。這一特性使得整個(gè)思想政治教育課程比起其他學(xué)科來(lái)說(shuō)更具有豐富性和趣味性。課本上的知識(shí)只是一個(gè)基礎(chǔ)，更多的是在于課外的補(bǔ)充和擴(kuò)展。也許不同老師對(duì)于擴(kuò)展補(bǔ)充的程度和內(nèi)容有所不同，但是，就普遍的情況來(lái)看，如果一堂思想政治課僅僅是照本宣科的話，那么，不僅僅是學(xué)生，連老師自己也會(huì)覺(jué)得是無(wú)聊的，死板的。這也是為什么思想政治課程的本土化氣息最為濃厚，因?yàn)榭梢詮V泛地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，尤其是全班學(xué)生。這樣一來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，體味身邊發(fā)生的事情，做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；國(guó)事家事天下事；事事關(guān)心”這一點(diǎn)是很有利的。對(duì)于社會(huì)上的“讀書(shū)無(wú)用論”和“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的論調(diào)的有利批判。不是只有進(jìn)入社會(huì)，參加工作才可以關(guān)心時(shí)事，在學(xué)校的時(shí)候也可以而且應(yīng)該關(guān)注身邊的事情。這也是為什么說(shuō)，思想政治課程比起歷史等其他學(xué)科，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
思想政治教育本身并不像大家所認(rèn)為的那樣充滿了政治性，充斥著說(shuō)教，灌輸和官腔的色彩。本身的綜合性，理論性的特點(diǎn)使得思想政治對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)，尤其是其成為一個(gè)有道德，有教養(yǎng)的社會(huì)人，具有極其重要的作用。我們不能因?yàn)樵趯?shí)施思想政治教育的過(guò)程中的種種問(wèn)題和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)就抹殺了他的重要作用。
一、音樂(lè)教學(xué)貫穿產(chǎn)著德育
在“五育”中，“德育”居首位，由此可見(jiàn)，“德育”在基礎(chǔ)教育中有著舉足輕重的地位。“德育”的途徑很多，音樂(lè)教學(xué)中也貫穿著“德育”。
音樂(lè)教學(xué)是通過(guò)演唱和欣賞音樂(lè)作品來(lái)進(jìn)行思想教育的。通過(guò)唱歌教學(xué)，兒童演唱優(yōu)秀的歷史歌曲，革命傳統(tǒng)歌曲，演唱反映少年兒童積極、樂(lè)觀的精神面貌和學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和生活歌曲，如，小學(xué)音樂(lè)第四、五冊(cè)教材中和《八月桂花遍地開(kāi)》、《邊區(qū)好地方》、《星星，火炬進(jìn)行曲》、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》、《咱們從小講禮貌》等。演唱配合思想教育的歌曲以及各民族、各地區(qū)的民歌等。如，小學(xué)音樂(lè)第二、五冊(cè)中的《每當(dāng)我走過(guò)老師和窗前》、《金孔雀》、《賽船》等，不僅史學(xué)生得到演唱技能的訓(xùn)練，并幫助兒童正認(rèn)識(shí)以獲得多方面和知識(shí)，有助于提高兒童的革命意志，鼓舞兒童的學(xué)習(xí)熱情，使他們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)集體，熱愛(ài)生活，形成堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、活潑和性格，從而得到個(gè)性的全面發(fā)展。
二、音樂(lè)教學(xué)促進(jìn)著智力和以展
音樂(lè)對(duì)孩子智力發(fā)展具有重要和影響。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言、音樂(lè)是由左、右腦分管的，“念”的詞只被一側(cè)大腦接受，而“唱”的歌則因?yàn)橛性~有曲，就能同時(shí)作用于兩側(cè)大腦，使孩子能合理、全面的使用左、右兩側(cè)大腦的功能，促進(jìn)兩側(cè)半球功能的利用，從而大大提高了記憶和思維能力。
音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教育和組成部之一。通過(guò)欣賞教學(xué)，兒童鑒賞各種題材、體裁、風(fēng)格的音樂(lè)作品，擴(kuò)大了音樂(lè)視野，從中獲得廣泛的知識(shí)（包括自然科學(xué)；中外各民族的文化與生活風(fēng)貌等）。在有舉趣的欣賞或演唱樂(lè)曲活動(dòng)中，人的精神、聽(tīng)覺(jué)記憶都得到鍛煉，并能加強(qiáng)情緒體驗(yàn)記憶、長(zhǎng)期搞音樂(lè)的人，不僅有較強(qiáng)的記憶力，而且記憶的敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性都比正常人突出。音樂(lè)還能加強(qiáng)人的注意力。注意力是智力的警衛(wèi)，也是智力活動(dòng)的組織者和維護(hù)者，它能夠捕捉信息，并能“聚精會(huì)神”，使思維焦點(diǎn)集中，音樂(lè)亦能促進(jìn)人的想象力。想象力是智力的翅膀，也是創(chuàng)造力的源頭。音樂(lè)中的音律、節(jié)奏、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)具有高度的邏輯性，因此，經(jīng)常欣賞和演奏音樂(lè)，可以啟發(fā)智慧，加強(qiáng)理解能力和概括能力。
據(jù)上述機(jī)理，我們可以認(rèn)為，音樂(lè)是少兒益智的一種較好方式。
三、音樂(lè)教學(xué)是流動(dòng)的美育
在許多人眼里，“德、智、體”三育缺一不可，但美育卻似乎可有可無(wú)。黨的以來(lái)，隨著兩個(gè)文明建設(shè)的不斷發(fā)展，人民群眾的審美天性得到解放，表現(xiàn)出對(duì)美的極大關(guān)心和熱烈追求。現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不存在著美，具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力是美育的目的。美育的方法和途徑有很多，音樂(lè)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要學(xué)科。
音樂(lè)教學(xué)能培養(yǎng)孩子聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)感受力，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶他們的思想感情，激勵(lì)他們向上。教師選擇內(nèi)容健康，表現(xiàn)力強(qiáng)的歌曲，使學(xué)生掌握正確的唱歌方法，同時(shí)教給學(xué)生龍活虎音樂(lè)隊(duì)知識(shí)，進(jìn)行聲樂(lè)器樂(lè)的訓(xùn)練和音樂(lè)欣賞。通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞、旋律及音符等，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)欣賞的能力，審美情趣和良好的社會(huì)心理素質(zhì)，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的體驗(yàn)。在低年級(jí)課堂教學(xué)中，一段音樂(lè)，不但能解除孩子們學(xué)習(xí)時(shí)的疲勞，同時(shí)，也給了他們美國(guó)的享受；學(xué)校在課間、飯后放一段音樂(lè)，可以調(diào)節(jié)精神、消除疲勞，也是一種美育的方法。一首好的曲子，如：小學(xué)音樂(lè)教材第六冊(cè)中的欣賞《曉風(fēng)之舞》，當(dāng)那清脆歡快的樂(lè)曲緩緩流出，那春天的旱晨似乎就在眼前，春風(fēng)拂在面，一陣清脆的鳥(niǎo)叫聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。還沒(méi)讓你欣賞夠，悠揚(yáng)、靜謐的樂(lè)曲又把月朗星稀的春之夜給帶來(lái)了，多么的安逸、自在。這音樂(lè)中所包含的大自然的美，給孩子們的感受是那么的真實(shí)。這便是音樂(lè)為孩子們提供的情感體驗(yàn)的意境。在情感體驗(yàn)中，他們能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界，能感受音樂(lè)作品中的喜、怒、哀、樂(lè)等感情，從而使他們能明辯真假、善惡、美丑，從形成自己美的觀念和道德觀念。
四、音樂(lè)教學(xué)在體育和勞動(dòng)技術(shù)教育上也有著具體的作用
音樂(lè)教學(xué)除在德、智、美育上有它特殊的作用外，在體育和勞動(dòng)教育上也有著具體的作用。
通過(guò)音樂(lè)知識(shí)和技能訓(xùn)練教學(xué)，培養(yǎng)兒童聽(tīng)、唱的知識(shí)技能，使他們具有音樂(lè)的表現(xiàn)能力。而聽(tīng)覺(jué)和發(fā)聲的訓(xùn)練，又促使兒童發(fā)聲器觀、聽(tīng)覺(jué)器官的良好發(fā)展。這在音樂(lè)與智育的關(guān)系中已講到過(guò)。舞蹈是強(qiáng)身健體的好方法，而舞蹈和音樂(lè)是密不可分的，缺了音樂(lè)，舞蹈將無(wú)法進(jìn)行。也就是說(shuō)音樂(lè)通過(guò)舞蹈也達(dá)到了強(qiáng)健體魄的目的。
音樂(lè)與勞動(dòng)技術(shù)教育也有著密切的關(guān)系。音樂(lè)源于勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造音樂(lè)。在激昂的音樂(lè)聲中，人們干勁十足。
[關(guān)鍵詞]自然課 課堂教學(xué) 實(shí)踐活動(dòng)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962（2013）03（a）-0104-01
我校是一所地處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校教育長(zhǎng)期受觀念、師資、設(shè)備等因素影響，自然課不僅時(shí)有時(shí)無(wú)，而且自然教學(xué)一直沿襲“結(jié)論式的教學(xué)內(nèi)容、注入式的教學(xué)方法、高分?jǐn)?shù)的教學(xué)目的”的傳統(tǒng)模式，學(xué)生越學(xué)越呆，學(xué)非所用，學(xué)校教育與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要越離越遠(yuǎn)。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，渴望了解大自然的種種秘密。在小學(xué)自然教學(xué)中，不能只重視課堂上知識(shí)內(nèi)容的傳授，而應(yīng)讓學(xué)生深入到大自然中，參加自然社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親身感受到大自然的神奇魅力，學(xué)會(huì)主動(dòng)觀察、主動(dòng)思考、發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，以適應(yīng)時(shí)代的需要。
我們的主要做法是：
1.活用教材，豐富自然課教學(xué)內(nèi)容
小學(xué)自然課堂教學(xué)的主要目的是指導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)自然界，初步了解人類(lèi)對(duì)自然界的探索、利用、改造和保護(hù)，從而使他們獲得基本的自然科學(xué)常識(shí)，發(fā)展愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的志趣和能力，受到科學(xué)自然觀、科學(xué)態(tài)度、愛(ài)家多愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)等思想的熏陶，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。在小學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生的年齡特征編寫(xiě)的九年義務(wù)教育教材每期一冊(cè)，其主要內(nèi)容包括：認(rèn)識(shí)物體（水、空氣、金屬、土壤、巖石、宇宙、動(dòng)植物等），學(xué)習(xí)生理衛(wèi)生、力學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)（熱）、能源等知識(shí)。在常規(guī)課堂教學(xué)中，教師往往按部就班，根據(jù)每課時(shí)的教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，缺乏相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系。而自然知識(shí)在各冊(cè)中都有一定的聯(lián)系，因此活用教材相當(dāng)重要。
例如，根據(jù)時(shí)令季節(jié)的不同，可以改變教科書(shū)的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容順序，力求做到因時(shí)而教、源趣而授，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合的更為緊密。將《植物的生長(zhǎng)變化》和《動(dòng)物的生命周期》交叉教學(xué)，根據(jù)農(nóng)村養(yǎng)蠶調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，讓學(xué)生有了直觀感受在進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)了對(duì)知識(shí)的理解和吸收。又如我們?cè)诮虒W(xué)《動(dòng)物怎樣生活》一課時(shí)，預(yù)先布置學(xué)生們親自喂養(yǎng)家里的小雞、小兔、小狗等家禽家畜，并仔細(xì)觀察它們吃東西時(shí)的樣子，以及食物的類(lèi)別、生活習(xí)性等，這些要求，對(duì)于身處農(nóng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常容易。教學(xué)時(shí)，學(xué)生借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，相互啟迪、相互補(bǔ)充、相得益彰，加深了學(xué)生對(duì)動(dòng)物的全面了解，豐富了知識(shí)內(nèi)容。
2.激活課堂，生動(dòng)自然課教學(xué)場(chǎng)景
有些自然教師，往往要到上自然課時(shí)，才帶著準(zhǔn)備好的教具、材料走進(jìn)教室，上完課就又帶著教具、材料離開(kāi)了。學(xué)生在課前和課后就不能進(jìn)行觀察，不能滿足學(xué)生的求知欲。為了解決這方面的矛盾，我們開(kāi)辟了“自然角”把大自然“搬上”課堂，供學(xué)生觀察學(xué)習(xí)。
“自然角”可以分為“室內(nèi)自然角”和“室外自然角”兩類(lèi)。在室內(nèi)“自然角”主要是放置動(dòng)物、植物或它們的標(biāo)本。如飼養(yǎng)小魚(yú)、小蝌蚪，螞蟻等，也可以種植一些小型的花草，讓學(xué)生能經(jīng)常觀察、了解動(dòng)物的外形以及飛、走、爬、游的動(dòng)態(tài)等生活習(xí)性；“室外自然角”是把課堂搬到室外，引導(dǎo)學(xué)生在與大自然的親密接觸中獲取知識(shí)。如在上《影子》一課時(shí)，讓學(xué)生捉影子，踩影，學(xué)生高興得歡叫起來(lái)。“玩”后，學(xué)生積極發(fā)言，紛紛講述自己在“玩”中觀察到的現(xiàn)象。從而認(rèn)識(shí)到影子產(chǎn)生的條件：一是有光；二是有遮光物體。在玩的過(guò)程中，學(xué)生還會(huì)感知到許多東西，如《磁鐵游戲》一課時(shí)，我放手讓他們愛(ài)怎么玩就怎么玩。“玩”后，我問(wèn)他們看到了什么，有的說(shuō)，磁鐵能吸鐵；有的說(shuō)，磁鐵隔著物體也能吸鐵；還有的說(shuō)，磁鐵兩端的磁性最強(qiáng)，吸的鐵最多，而中間最弱，基本不吸鐵。通過(guò)“玩”還可以發(fā)展學(xué)生分析、綜合、想象、創(chuàng)造等能力。如在一只裝滿了水的燒杯里，放進(jìn)一只圖釘，要求學(xué)生在不倒掉水，不準(zhǔn)用任何東西伸進(jìn)水里去取的條件下，想辦法把圖釘取出來(lái)。幾十個(gè)學(xué)生瞪大眼睛望著燒杯里的圖釘，努力思考著，很快就有學(xué)生想出了用磁鐵隔著杯子吸圖釘?shù)霓k法。這樣的“玩”法大大激發(fā)了學(xué)生的聰明才智，發(fā)展了他們的發(fā)散思維能力，為培養(yǎng)創(chuàng)造能力奠定了基礎(chǔ)。
3.因地制宜，開(kāi)展自然課外探究活動(dòng)
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育
所謂素質(zhì)教育，是通過(guò)教學(xué)教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并且使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。簡(jiǎn)言之，就是全面提高與發(fā)展人的素質(zhì)教育，從學(xué)校角度分析，素質(zhì)教育內(nèi)容應(yīng)包括身心教育、科學(xué)文化教育、思想道德教育、勞動(dòng)教育、審美教育。
一、應(yīng)試教育的弊端
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的教師和教育家認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育的弊端，認(rèn)識(shí)到實(shí)行素質(zhì)教育的重要性。那么，應(yīng)試教育又有哪些弊端呢？
從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，重視重點(diǎn)院校，輕視一般或是薄弱學(xué)校。教學(xué)方面，重視智育，輕視德育；將學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器，刻板地向?qū)W生傳授課本上的知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)死記硬背的方式提高考試能力；忽略學(xué)生主觀能動(dòng)的發(fā)揮，忽略了學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生的人文知識(shí)水平難以得到提高。在對(duì)待學(xué)生方面，教師看重考試得分高的學(xué)生，輕視考試得分低的學(xué)生，認(rèn)為得分低的學(xué)生就是在拖班級(jí)的后腿，根本就不是讀書(shū)的料。
為了提高學(xué)校的升學(xué)率，學(xué)校就組織教師中考或是高考題，組織教師開(kāi)展各科的猜題，并編印大量的模擬試題，利用題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)提高學(xué)生的考試能力。而許多專(zhuān)家和學(xué)者也趨之若鶩，積極猜題并編印大量的試卷和書(shū)籍，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)的畸形發(fā)展。中學(xué)生的個(gè)性和主觀能動(dòng)性被壓制住了，學(xué)生每天都承受著巨大的學(xué)習(xí)壓力。從早上天沒(méi)亮醒來(lái)的第一秒開(kāi)始學(xué)習(xí)，一直到深夜才熄燈睡覺(jué)，學(xué)生整天忙著背書(shū)、做題，根本就沒(méi)有時(shí)間去深刻理解知識(shí)、探究知識(shí)，學(xué)生的天性被壓制住了，學(xué)生的創(chuàng)造性也逐漸被遏制了。這種應(yīng)試的教育的直接結(jié)果就是學(xué)生成了課本的奴隸，成了讀書(shū)的工具。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)不是因?yàn)樽约合雽W(xué)，而是迫于教師和家長(zhǎng)的壓力而不得不學(xué)，每天都逼著自己去學(xué)習(xí)，逼著自己去做題。于是，出現(xiàn)了越來(lái)越多的高分低能學(xué)生，這些學(xué)生每天就在課本和試卷中徘徊，不關(guān)心社會(huì)，不關(guān)心政治，沒(méi)有遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，心理素質(zhì)低下，意志力低。
現(xiàn)在許多城市里的小學(xué)就開(kāi)始了應(yīng)試教育，小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生每天都有家庭作業(yè)，而且還不少，這些小學(xué)生根本就沒(méi)有時(shí)間去玩耍，小孩子的活潑天真被扼殺在搖籃里了。到了二年級(jí)，開(kāi)始由教育局組織擬題，開(kāi)展語(yǔ)數(shù)外的期末會(huì)考。原本天真可愛(ài)的小學(xué)生每天不得不埋頭于課本和作業(yè)之中，天性被遏制了。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育逐漸為教師所接收和認(rèn)可，但是，仍然有很多中小學(xué)將升學(xué)率作為教育之根本，教育上殘留有大量應(yīng)試教育的影子，學(xué)生的全面發(fā)展受到很大影響，即使將來(lái)進(jìn)入了好大學(xué)，學(xué)生的發(fā)展也存在很多問(wèn)題。
二、加強(qiáng)素質(zhì)教育的內(nèi)容
現(xiàn)在的中學(xué)生，求知欲非常旺盛，做任何事都喜愛(ài)多問(wèn)幾個(gè)為什么。我們培養(yǎng)人才的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格人才。因此，在普通中學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要全面?zhèn)魇跁?shū)本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還要加強(qiáng)素質(zhì)教育，使每一個(gè)學(xué)生在德智體美勞各個(gè)方面都得到充分、和諧發(fā)展，下面談?wù)剮c(diǎn)內(nèi)容：
1.加強(qiáng)身心教育
初中生正從少年兒童向青少年轉(zhuǎn)變，大腦不斷得到營(yíng)養(yǎng)，逐漸發(fā)育成熟，男女同學(xué)之間漸漸變得有點(diǎn)“陌生”。因此，保持良好的生理衛(wèi)生是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)教育過(guò)程中，教師應(yīng)因材施教，由淺入深，由易到難，循循善誘，對(duì)個(gè)別同學(xué)情緒反常應(yīng)多加關(guān)心、呵護(hù)、給予真切關(guān)懷。對(duì)女生更要耐心細(xì)致，同時(shí)加強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)意志教育，有的同學(xué)意志薄弱，耐挫力差，缺乏明確的行動(dòng)目標(biāo)，做事虎頭蛇尾，見(jiàn)異思遷，遇難而退等。數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)盡量創(chuàng)設(shè)一定教育情境，培養(yǎng)學(xué)生耐挫能力，訓(xùn)練學(xué)生與困難做斗爭(zhēng)的勇敢精神和堅(jiān)毅品質(zhì)。
2.加強(qiáng)科學(xué)文化素質(zhì)教育
普通中學(xué)的數(shù)學(xué)教育對(duì)中學(xué)生的個(gè)性塑造，智力發(fā)展，創(chuàng)造力、分析能力、思維能力的培養(yǎng)起奠基性作用。數(shù)學(xué)本身屬于三大自然科學(xué)，是各門(mén)功課的基礎(chǔ)，因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)加強(qiáng)工具性知識(shí)（如數(shù)學(xué)語(yǔ)言、符號(hào)、算術(shù)等）、理論性知識(shí)（如公式、定理、原理、公理、法則等）、創(chuàng)造性知識(shí)（如寫(xiě)小數(shù)學(xué)論文、小發(fā)現(xiàn)等）的培養(yǎng)，學(xué)生若有進(jìn)步，應(yīng)及時(shí)總結(jié)給予表?yè)P(yáng)。中學(xué)生時(shí)代是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，也是青少年打基礎(chǔ)的時(shí)候，要掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，是時(shí)代的需要，也是祖國(guó)建設(shè)的需要。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師更應(yīng)說(shuō)得上肩上重?fù)?dān)千鈞。
3.加強(qiáng)思想道德教育
第一，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。我國(guó)古代在初等數(shù)學(xué)上有過(guò)輝煌成就，在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史上也有一席之地，如祖沖之推算圓周率，就比歐洲早1000多年。數(shù)學(xué)教師可以在教學(xué)過(guò)程中，利用這樣的典型事例進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生民族自尊和自豪感。對(duì)近代數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)等事跡進(jìn)行宣揚(yáng)，可使愛(ài)國(guó)主義教育得到有機(jī)滲透。在教學(xué)過(guò)程這些史實(shí)很容易與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合在一起，能使學(xué)生極易接受，回味無(wú)窮！
第二，還應(yīng)加強(qiáng)辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)是一門(mén)研究現(xiàn)實(shí)中數(shù)量與空間形式的學(xué)科，以初中生口吻來(lái)說(shuō)就是代數(shù)、幾何。現(xiàn)實(shí)世界是客觀存在且變化和發(fā)展的，這就使數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容必定包含辯證法的思想。因此數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地利用辯證思想，運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)來(lái)觀察、分析、解決問(wèn)題。如七年級(jí)的正數(shù)與負(fù)數(shù)，幾何中的數(shù)與形，作圓時(shí)的靜與動(dòng)，以及函數(shù)中的常量與變量，證明幾何題的分析法和綜合法、歸納法和演繹法等，讓學(xué)生接受簡(jiǎn)單辯證法的訓(xùn)練，可使學(xué)生素質(zhì)得到提高。
4.加強(qiáng)勞動(dòng)素質(zhì)教育
勞動(dòng)素質(zhì)教育是人類(lèi)教育的基本職能。在某種意義上講，人類(lèi)教育的歷史就是勞動(dòng)素質(zhì)教育的歷史，我們教育的目的，就是培養(yǎng)未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在普通中學(xué)，數(shù)學(xué)教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，城區(qū)和鄉(xiāng)級(jí)中學(xué)可因地制宜地進(jìn)行素質(zhì)教育。如在鄉(xiāng)級(jí)中學(xué)，在講授面積公式時(shí)，可帶學(xué)生到田間幫助農(nóng)民拔雜草，同時(shí)用皮尺等工具測(cè)量農(nóng)田面積等。城區(qū)有條件的學(xué)校，可進(jìn)校辦工廠干力所能及的活，然后測(cè)量窗戶、產(chǎn)品的尺寸等。總之，寓勞動(dòng)于教學(xué)中，其樂(lè)融融。
5.加強(qiáng)數(shù)學(xué)審美教育
有些人認(rèn)為數(shù)學(xué)比較枯燥，乏味，我認(rèn)為，數(shù)學(xué)充滿了美，關(guān)鍵在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和注意它。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅要傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如在講授乘法公式“完全平方公式”中，教材中出現(xiàn)了一個(gè)“楊輝三角”公式，也就是我們所說(shuō)的二項(xiàng)式定理（a+b），取此公式展開(kāi)后取系數(shù)順次從上到下排列，就形成了一個(gè)三角形，愈往下，愈像等邊三角形，或者像一座金字塔，1與1像塔人字梯一樣兩邊分，它們內(nèi)部的數(shù)學(xué)家就像跳動(dòng)的音符，引你進(jìn)入美麗的殿堂，你說(shuō)它美不美？幾何中，點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，面動(dòng)成體，以及黃金分割的美等，還有“兩點(diǎn)確定一條直線”的數(shù)學(xué)語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔美，只有先讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美，才能促使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
