時間：2023-06-30 17:21:59
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭勞動教育案例，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
較差的行為習慣間接地影響著學校教育教學質量的提高，阻礙著學校的發展。
1.從學生實際來看：
一是生源年齡參差不齊，原籍所在地的基礎教育條件差，學前教育不到位。二是學生方言較重，師生交流困難，給接受教育提高教育質量增加了難度。三是移民學生流動性大，異動頻繁，學額鞏固難。
2.從家庭教育和社會影響看：
一是移民群眾文化程度偏低，認識觀念、風俗習慣、生活習慣有差異。二是受到相對獨立的居住環境和相對落后的家庭教育影響，學習習慣、行為習慣、衛生習慣都比較差。三是移民群眾大部分家庭經濟比較困難，家中子女又比較多，支持教育動力不足，投入教育的熱情較低。
二、加強移民學生行為養成教育的實踐做法
對一所移民學校來說，加強學生養成教育顯得尤為重要。在教育實踐中，學校大力加強養成教育，找準制約學校發展和教學質量提高的瓶頸，引導學校上下以學生行為養成教育作為今后工作的主攻方向，以多種有效的方式來幫助小學生養成良好的行為習慣。
1.理清思路，明確方向。
學校確定“詩書載道，翰墨育人”的辦學理念，把“說普通話、寫規范字、做文明人”的辦學宗旨作為養成教育的具體載體貫穿到整個學校的教育活動中，找準推進學校各項工作的突破口，齊心協力抓養成教育。一是師思想，打破教師認識局限，克服教師中存在的“條件決定論”和“生源決定論”等消極思想。二是在學生中明確養成教育對學生成長的重要性，調動起學生參與養成教育活動的積極性。三是切實轉變家長認識，采取各種形式向家長進行廣泛宣傳，爭取家長對學生養成教育的支持和配合。
2.把學生行為養成教育融入課堂教學。
教師把課堂管理作為對學生進行行為養成教育的一項重要部分，把傳授知識同陶冶情操、養成良好的行為習慣結合起來，規范課堂語言，從坐姿、舉手投足、待人接物等都要求用禮貌用語，努力培養學生良好的學習、行為習慣。全體教師加強了對學生課堂、課間的文明禮貌、衛生習慣、勞動教育等言行督促指導和常規管理。
3.在班級日常管理中突出行為養成教育。
班主任把培養良好的班風作為班級工作的重中之重，結合實際制訂班規班約，努力形成奮發向上的班風；利用晨、午、晚檢、周一升旗儀式、主題班會等，不失時機地對學生行為養成教育進行點評。
4.加強校園文化建設，創設養成教育氛圍。
環境影響習慣，學校結合校園文化建設加強多重育人環境創設，使學生在校園里感受到的濃烈的文化熏陶。一是加強班級宣傳氛圍，從班級抓起，辦好班級文化陣地；統籌安排，每半月重點抓一項習慣養成教育，建立班級督查考評制度，努力提高良好習慣的養成率。二是營造校園宣傳氛圍，辦好宣傳櫥窗和長廊，展出包括文明禮貌、勞動教育、衛生習慣等行為規范圖片及學生有關活動的照片。三是辦好校報校刊，圍繞學生在校內外、課內外，從學習、衛生、勞動等習慣，定期定主題出刊，讓學生接受教育。
5.在學校生活中加強學生行為養成教育。
一是強化就餐管理。通過學校領導和生活指導教師陪餐、值周教師和少先隊檢查監督，強化學生排隊就餐意識，教育學生愛護保持就餐環境，餐后主動擦餐桌、送餐盤，養成勤儉節約、文明就餐的良好習慣。二是加強宿舍管理。宿舍是學生密集、活動集中的場所，寄宿學生特別是低年級學生生活自理自律能力較差，要教育學生“愛”自己的家；要求學生每天起床后整理好內務，堅持必須經宿舍管理員檢查驗收簽字的制度，通過文明寢室的評比樹立典型，強化良好生活習慣培養。
6.創設學生課余活動場地，開展豐富多彩的活動，鞏固養成教育效果。
學校建立了書法室、科技活動室，開展了一系列養成教育主題實踐活動，一月一個主題，深化和落實養成訓練。
7.結合法治教育，深化養成教育成果。
為了讓養成教育更具針對性和實效性，學校每學期請法制副校長（派出所長）來校作報告，結合具體案例，談養成教育的重要性，從反面事例中認識養成習慣不好的危害性，從而明白“勿以惡小而為之”的道理。
8.評優樹模，示范引領。
追本溯源 探尋成因
富裕縣職教中心學校 管靜：初看這件事，像是錯在學生：不愛勞動，斤斤計較，沒有集體意識。其實不然，我覺得這是學生平等意識的覺醒，是在拷問班主任管理班級的公平度。如今的學生自我意識較強，他們渴望平等，渴望被理解、被尊重，當然他們也有自私自利的一面。也許是分配勞動任務的不均衡，觸動了他們潛意識中主觀平等的那根神經。
泰來縣六三中學 程誼飛：我認為這個問題不是個別現象，而是普遍存在的。現在的學生一般都是獨生子女，都是家里的寶貝疙瘩，在家里別說做家務了，有的連生活都無法自理，容易產生自私的心理。況且現在學校、家庭都會特別重視成績，而往往忽視了對學生的勞動教育。
杜蒙縣胡吉吐莫中心學校 趙宏軍：可能是老師平時就以“上級”的身份對學生呼來喚去的，不是讓學生做這個，就是讓學生做那個，然后激勵機制又沒有跟進，學生干多干少一個樣，干好干賴一個樣，老師也從不站在學生的角度去考慮他們的感受，所以導致學生產生抵觸情緒。
他山之石，現身說法
案例1：撥動心弦――轉變學生的態度（安徽省蕪湖縣保沙中心學校 莊華濤）
我曾經在新接手一個班級時，吃過一次“閉門羹”。
那是報名注冊的第一天。教室里的垃圾很多，我便想先將班級衛生打掃一下，就順便找了一下，看有沒有學生可以幫忙。結果，我只看到一個剛剛報完名的男生在外面玩。于是，我便叫他幫我一起打掃教室。沒想到那男生丟下一句：“我是來報名的，不是來值日的。”轉身就跑了。
獨自一人打掃好教室后，我回到辦公室，滿心都是失落。心想這孩子是怎么回事，怎么可以這樣！但轉念又安慰自己：算了，可能是他有什么事急著回家吧。再說，這確實不是他必須要完成的任務。
后來的日子，這個男生依然如此――除了他應該擔負的值日任務外，其他班級事務仿佛都與他無關。我一直告誡自己，他已經完成了自己應該做的工作，至于其他的，還是暫時不要求他吧。
就這樣，又過了近一個月的時間。有一天，我騎摩托車回家時，發現這男生推著自行車走在路上。雖是初秋時節，放學后的太陽還是很毒，孩子的臉上掛滿了汗珠，襯衫也濕了，看樣子他走得還挺費力。于是我停下車問道：“怎么了？”
孩子一看是我，低著頭答道：“鏈條掉了，裝上去就掉。”
于是，我幫他裝上鏈條，并從摩托車的后備箱里取出工具，將必要的幾顆螺絲緊了緊。之后對他說：“現在試試。”孩子騎上車走了。我正準備上車離開，他忽地兜回來，沖我大聲說了句：“謝謝老師！”又高興地騎車走了。
后來的日子里，我發現這男生漸漸有了變化。除了對我分配的任務不再推辭外，還能主動承擔一些其他的班級事務。看著他的變化，我知道我的靜待有了最好的結果。
由此可知，當學生表現出個時，教師一定不能急于指責，也盡量不要強制他們，而是應該尋找點點滴滴的機會，用實際行動去感化他們、影響他們。
我們的工作對象是心智并不成熟的孩子，每一個教育措施必將在孩子的內心留下痕跡，都可能會成為影響學生性格特成的因素之一。作為教師、作為成人的我們，在尋找教育契機的同時，應該保持一顆寬容的心，平和地去對待每一個孩子、每一件事情。只有這樣，才能讓孩子在轉變的過程中保持心靈天空的明亮、蔚藍與純凈。
案例2：激發內力――調動學生積極性（泰來縣蒙古族學校 張君茹）
2012年的冬天寒冷雪大，校園內和學校分擔的清雪任務都很重。我們以分擔區責任制的形式把任務分到各班。一次，我在檢查過程中發現有一個班級的進度特別慢，而且人還少，就問班主任是怎么回事。班主任說：“都請假上廁所了，還沒回來，偷懶不愿意干唄！”我早就聽說她班的學生勞動態度一貫如此。我對一個學生說：“去叫他們，就說我要和他們比賽，問他們敢不敢。”
可能是懷著好奇心吧，學生們陸續回來了。我說：“咱們比賽呀，看誰清得快？”到底是孩子，一聽比賽興趣就來了，其中一個平時最不愿意多干活的男生說：“主任，你是女的，和你比賽等于欺負你！”我說：“那到也是，你是男子漢，比我有勁，那你說怎么比？”他的豪爽之氣盡顯：“把我班兩個女生借你，我和你們3個人比！”我說：“好！既然是比賽就有獎懲，如果你贏了，我們就出個節目；如果我們贏了，你要在以后的清雪勞動中當隊長，帶頭干！”他很不屑地爽快答應了。我也對其他同學說：“我們大家和其他班級比，看看能不能比其他班清得快。”
分好任務后我們開始了比賽。其他同學也在班主任的帶領下熱火朝天地干起來。不知道是誰唱起了《團結就是力量》，大家也都不約而同地跟著一起唱起來，歌聲在我們清掃過的路上回蕩著。最后的結果是，我們女生贏了，伴隨著女生們的歡呼，那男生卻很不服氣。我說：“既然不服氣，你平時就多參加勞動，多鍛煉。下次再有清雪任務給你個翻盤的機會！”他攥著拳頭大聲喊：“好，我期待快點下雪！”
雖然腰背酸疼，衣服濕透，但我的心里卻甜甜的。
案例3：外力驅動――獎出學生勞動習慣（江蘇省建湖縣沿河中心小學 胥加洲）
學校平時檢查比較多，再加上我校比較重視衛生常規，所以突擊打掃更是頻繁。臨時被指派到的學生總是怨聲載道，自然積極性也高不到哪里去，我說一下，他們才動一下。很多時候，任務分下去后，再過一段時間來看，還是原樣。說他們，他們反而振振有詞：“不是打掃過了嗎？”沒辦法，很多時候我只好親自帶隊，一是做榜樣，二是指揮、監督。
我平素喜愛讀書，一有新到的雜志，總是第一個去翻閱，如有適合學生閱讀的，就會帶到班上與學生一起分享閱讀的快樂，每次學生都爭搶著閱讀。有一次，我把一疊雜志放在講臺上，學生爭搶著要看時，碰巧政教處通知打掃衛生，準備迎接檢查。我剛要點名指派，學生們霎時安靜下來，個個低著頭，生怕被點到。我掃視了一下全班，也有點無奈。突然，我看到講臺上的雜志，靈機一動，說：“主動參加勞動并驗收合格的同學，獎勵雜志一本！”
學生們一聽，個個來了勁兒，竟然還有幾個學生站在椅子上，高舉雙手搶這個機會。我給他們簡單分工后，剛到辦公室坐定，就有學生跑過來，說：“老師，你去看看我們干得行不行。”學生的積極性不能打消，我跟著學生走了一圈，美其名曰“驗收”，發現的確與以前不同，盡管有點瑕疵。我剛一指點，學生就趕緊跑過去打掃，然后熱情地問怎樣。最后，按照協議，學生如愿地得到“獎品”，高興地翻閱起來。
一本雜志就有這么大的魅力？也許不是學生不愛勞動，而是我們引導有問題。過分強調勞動最光榮，學生卻體會不到光榮，反而感到臟和累；更何況還有一些教師把勞動當做一種懲罰手段，更讓學生的價值觀有了偏移。
如何讓學生勞動有所得，享受勞動帶來的成就感和，也許才是我們所要思考的。后來，我除了設置“獎品”來調動學生的勞動積極性之外，還特別在常規勞動中注重公平，劃分區域按照小組積分優先選擇；在突擊勞動中，將相應的勞動任務按照招標形式用相應的分數來表示，納入到小組積分中去，最后小組積分與調座位以及評比等掛鉤。
減少空洞的說教，讓學生真正體會到勞動的光榮。從雜志獎勵到形成制度，這辦法很有效！
真實情景再現
――撥動那根“懶惰”的琴弦
哈爾濱市香坊區文府中學 李冬芹：下課了，我習慣性地去洗手，卻發現水盆空空。恰巧田小輝（化名）走過來，我便叫他去打水。他看了看盆，又看了看我，很不屑地說：“憑啥呀，我又不是值日生。”“你……”我話到嘴邊又咽了回去。因為我知道，單純的說教對他沒用。想到這兒，我立馬多云轉晴，笑意盈盈地拍著他的肩膀說：“好吧，如果你不愿去打水，老師去打吧！”然后我拿起水盆直奔水房。水嘩嘩地流著，我的思緒也宛若這嘩嘩的流水很不平靜，這樣做好嗎？田小輝會不會認為我輸了？同學們會不會覺得我太軟弱？想著想著，忽聽一聲：“老師，我來端吧！”回頭一看，是班長。“不用，孩子，還是老師端吧。” “老師，我端，我端！”好幾個孩子像小麻雀一樣邊說邊“飛”過來。大家一起端著水回到了班級。
第二天恰好有節班會課，我便創設了一個情境讓大家討論：老師都很忙，有時會忙得忘記值日。如果你是辦公室里的一位老師，當你發現辦公室無人打掃時，會怎么做呢？孩子們各抒己見。當有人說“不是我值日，就不該我打掃”時，一個女同學站了起來，她說：“我告訴大家咱們李老師是怎么做的吧。我去辦公室送作業時，好幾次都看到李老師在打掃衛生。開始，我還以為是李老師值日。可后來我發現不是她值日的時候，她也在打掃。”全班一下子安靜了，目光不約而同地投向我。“孩子們，我尊重你們的觀點和理由，我不想說誰對誰錯，只想分享一下自己的感受：其實在打掃的過程中，我掃去了心靈中的自私自利，收獲的是‘予人玫瑰，手有余香’的快樂；在勞動的過程中既鍛煉了筋骨，又收獲了‘讓別人因我的存在而幸福’的滿足；在勞動的過程中，我體驗到的是一種敢于擔當的自豪。你們說，這活兒該嗎？”我話音剛落，全班就響起雷鳴般的掌聲。這時，始終一言不發的田小輝從后面跑了過來，給我鞠了一躬，哽咽著說：“老師，對不起，我知道今后該怎么做了！”我的眼睛也潮濕了，教室里又一次掌聲雷動。
一個故事，一份思考。教育就是用心靈感應心靈，用情感感化情感，用行動感染行動；教育絕不是“叫”育，身教重于言教，老師的一笑一顰、一舉一動都是最直觀生動的教育！
當事者感言
――讓孩子找到“家”的感覺
泰來縣六三中學 王永靖：如今，受到獨生子女和應試教育的影響，“勞動最光榮”似乎早已淡出孩子們的視線。然而，對學生的勞動教育是必不可少的內容。面對這幾個“不愛勞動”的男生的種種不良表現，我并沒有大聲呵斥，也沒有當著全班同學的面進行批評教育，因為我知道，“怒斥”或許能解決眼前問題，但很有可能會讓學生對勞動產生反感甚至對老師產生敵對情緒。因此，我選擇了冷靜和反思。我想，作為教師，不應該只盯住孩子的分數，更要關注他們的其他方面，正所謂“教孩子一天，要想孩子的一生”。孩子缺乏勞動意識，沒有“勞動最光榮”的思想，教師應該采取充滿愛和智慧的教育方式。只有讓每個孩子都融入到班集體之中，他們才會產生出“讓別人因為我的存在而感到幸福”和“我為人人，人人為我”的集體主義思想，也會在良好的班級氛圍中形成勞動意識，養成勞動習慣，更會把班級當成自己的家。班級最好的詮釋是“家”，家不同于“角逐場”的優勝劣汰，家應該是不放棄、不拋棄、不丟棄、不舍棄的心靈港灣，是學生健康成長、均衡發展的樂園。
一、德育
德育是豐富的，是貫穿人的一生，維系一舉一動的品德行為教育，德育不僅僅是教育他的心，更我重要的是規范他的行為。
下面大家看看這個案例：2013年4月1日復旦大學2010級碩士研究生黃洋，因身體不適入院。2013年4月16日下午，經搶救無效，于當天下午3點23分在上海中山醫院去世。警方表示，在該生宿舍飲水機內剩余的水中檢驗出某些含毒化學成分，認定其寢室室友林某有作案嫌疑，林某已被警方刑拘。這是2013年轟動社會的復旦投毒案
大家都了解現在社會，學校有很多高材生，但是他們能做出傷天害理的事情。如復旦大學投毒案，這已經要使我們醒悟，培養學生不僅僅是培養成績，還要培養品德行為。
以往德育是高高在上的，很神圣的，從上至下的教育，很多學生覺得“無法觸摸”，乏味，不耐煩。
現今，教育對德育工作進行深化改革，擴寬德育管理思路，轉變德育工作方向，把德育教育滲透到學生每一天的學習生活中，學生的每一個行為都是德育的素材，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”學生在校的每一個環節每一言一行我們都要去規范他。
陵水中學作息時間
起床6：50
早讀7：10-7：35
早操7：35-7：45
早餐7：45-8：10
上課8：15-11：45
午餐11：50-12：25
午休12：30-14：10
上課14：40-17：15
晚餐17：30-18：00
晚修19：40-21：00
就寢22：00
學生過完充實的一天，那么我們怎么把這“無形”的德育轉變成“有形”的德育呢？
現在很多學校已經開始德育精細化管理，早操，早讀，正課，課間操，就餐，晚修，宿舍管理，都有明確的制度和管理辦法已經考核方法，那么繁忙我們以什么為抓手？對，早操、勞動、獎懲。
很多學生把早操，簡單理解成為點名，把勞動理解成為做下形式主義。早操除了鍛煉人的身體，它還鍛煉人的意志。早操塑造勤勞的性格，培養人的團結合作精神，形成人格素養。在早操文化的潛移默化熏陶下，學生的行為和思想慢慢的發生改變，成為有毅力的人。
熱愛勞動，養成勞動習慣是德育的內容之一。勞動教育，使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態度。勞動中可以學會分工合作，負擔任務，潛移默化中，在以后學習和工作中，可以正確對待升學，就業分配的問題。
獎懲也是德育的主要內容之一，對好的學生以表彰形式的鼓勵，不好的學生呢，怎么去處罰他們。很多學校都采用勞動教育，通過勞動改變他們的思想觀念，或者通過談話加強交流。一些問題學生是非常有主見，有個性的，想辦法使他們平凡化，學生化比灌輸式的教育更重要。學習成績好的學生獎勵這個不錯，成績一般般但是很有才華的學生呢？你怎么鼓勵她呢？在中國，成績好的人很多，但是有強大號召力組織型人才很少，突出貢獻的人也很少。然而改變國家命名的往往是這少部分的人。在獎懲方面，要求我們要平衡丈量德育品行的尺度。
在我們學習，最容易被忽視的德育就是就餐和宿舍管理。很多學校都出現食堂擁擠，飯菜亂倒的現象。從學校是開始打飯不排隊，食物亂扔，到成人走上社會，難不不會出現公共場所不排隊，哄搶，踩踏，制造混亂的局面嗎？連自己充饑的食物都不珍惜，還會珍惜其他的東西嗎？連食物都亂丟，垃圾，果皮，塑料，口水，糞便這些不到處可見？香港媒體頻繁爆料中國內地人的素質教育很差，小事沒有教育好，日常沒有規范好。父母是第一啟蒙老師，但是父母把學生送來學校，就是我們的學生了，我們對他們就要負起教育的責任。
在全縣很多學校，一些出事故的學生中，有大部分都是住宿生。這就說明了，住宿的學生方面，問題很多，住宿生人身安全非常需要關注。
我們是否及時了解住宿生的動向？
是否按時作息？
上課時間是否會寢室睡覺？
是否夜不歸宿？
不歸宿是去了哪里？
住宿生的管理有住宿管理人員管理這不錯，但是住宿管理人員管的全棟宿舍，不可能精細到每個人的一舉一動和他的心理，學生出事，第一時間找的人就是班主任，所以班主任要查寢，要跟蹤，要解決糾紛。說到這里，班主任可能會說：“哇，壓力好大啊，面對繁雜的工作，我們要有辦法，我們去規劃和整理我們的工作。
二、方法
相信大家的管理方法很多，不管采用什么方法，我們一定要做筆記、記錄：
學生信息的記錄、
住宿生信息的記錄、
問題學生的記錄、
問題學生跟蹤情況記錄、
問題學生解決幫扶記錄。
如果這些記錄很齊全，我們每天都翻看一遍，都了解這些學生動向，可以及時解決學生問題，也可以算是對學校，對父母，對學生負責了。有什么事情，學校要調查追問，可以清清楚楚，有條有理向學校說明情況。起碼了解過，研究過，追蹤過，調節過，幫扶過。對于一些問題學生，這些環節缺一不可。有一個現象，今天這個學生上課分心，罵老師，明天后天這個學生有可能就開始逃學，打架，甚至走上犯罪的道理。
所以我們有什么事情，一定要有記錄，沒有記錄，我們講的話就變成空談，學生出事了，你講的話就變成了向學校解釋，而學校這時最關心的是――你為這個學生做了些什么？
把我們的工作做精做細，精細化我們的工作，有條有理，輕松又方便。
在校團委工作時，在學校領導的指導下，對特長生，進行特訓。對他們的聲音進行分類，為他們的聲音量身打造屬于他們的欄目。既然是特長就讓他們展示，讓他們發揮，如果你的學生在進步，你同時也在進步。
大家在這圖片中，可以感受到了，這些學生，在這個時候是很快樂，很熱心他們的工作的，他們的校園生活是豐富的。
學生入學時，先讓學生和學生家長看了學生管理辦法協議，仔細閱讀學生一日常規，看了同意這個管理辦法就簽字，簽了就可以報名，如果不同意，可以不用來這個學校讀書。簽了名字就負起責任，如果違規了，就按照協議的內容處罰，即使學校處罰這個學生，學生和學生家長也無法可說了。很多家長總是不滿學校的處罰，討價還價，我們把條例先說在前，同意來則來，不遵守就離開，使學校處于主動地位。
再者就是請假的學生，很多老師上課過程中就了解，其實，很多班級很多學生都是不來上課的。
這些學生去哪里了？
我們最終不知道他們去哪里了？
學生也不知道他們自己去哪里了？――迷失了。
這都是最初沒有管理好，學生沒有管理好自己，老師沒有管理好學生，
學生向你請假了嗎？
你統計請假的次數了嗎？
你了解請假的原因了嗎？
你匯總分析請假的原因了嗎？
你制止泛濫的請假了嗎？
你用什么制止？
你做了什么？
你向學校交代了嗎？
怎么向學校交代？
把每天請假的學生登記好，統計好，把問題分析好，向學校反映，負起我們的責任。
把請假的學生統計好，就可以了解學生的去向，每天檢查統計匯總的結果，使學校每天都掌握哪個班級哪個學生沒有來學校，學生的流動都逃不過學校管理這張網。
經過管理請假的次數和人數會慢慢減少。
那么實際，我們就可以把各個班級的衛生、早操、早讀等等事項了解得清清楚楚仔仔細細，通過學生，學生干部，教師，年級長，政教處的努力，相互參照，每月根據各項數字結果，得出我們每月的班級量化結果。
我們的工作很多，用什么來保障我們的勞動成果呢？“管理出成效，制度當保障”，把我們的工作內容制度成為制度規范，保證我們工作的落實，如校規，班規，班規的作用非常大，非常重要。沒有班規沒有辦法保障我們要去做的事情。怎么保障我們要做的事情呢？在班規中具體要求學生一天要做的事情，要完成的事情，要遵守的事情，和不能違規的事情，如，早操早讀上課勞動操行等等。重要還有體現出獎懲機制。做的好的有獎勵，做的不好的，犯錯誤的要處罰。按照我們的規章制度去做事情，一來充實又目標，二來具體有保障。
三、心態
良好的人際關系和良好的心態，是我們工作必不可少的。
例子1：高一某班主任收到一條短信說：“我很討厭你，你不配當我們的班主任，你以為你很了不起，下次路上見面也不會跟你打招呼。”
例子2：某家長給某班主任打電話開罵：“你這班主任怎么搞的，怎么老是打我和孩子爸爸的電話，你是想破壞我們的家庭關系嗎？學生你沒管好，又來煩我們家長，我們送去學校做什么？”
這其實就是：學生不理解老師
學生家長不理解老師
老師不了解學生和學生家長
一切從溝通開始，
1，去了解，了解學生個性，學生家庭結構，學生家長職業，學生遇見的困難
2，尊重他人，把學生地位放高，你就是一名工作者，一名服務者，一名公仆。
3，發揮你的人格魅力
常常聽海中，加積學生說“我們學校的老師是很有魅力的”。從他們口中得出，他們為他們的老師感到自豪，為他所在學校感到驕傲。那我們呢？我們學校也有很多有人格魅力的老師，如，張玉牧老師等等。有信心有耐心有責任心，學生愛與你溝通，家長也愿意接受你的意見，你就是一個有魅力的人。
3，向他人求助
“敢試敢拼才能贏”
―拓展訓練使學生建立自信
綠草如茵的開闊地，一組鋼架凌空矗立。鋼架被涂上了柔柔的黃色，給人以醒目與祥和之感。站在十米高的圓柱頂端，向下看，搖搖欲墜，心驚膽戰；向上看，藍天遙遠，無依無靠。高空斷橋，橫空抓杠，軟索云梯，模擬電網，絕壁攀巖，水面走索，空中滑索、孤島求生、信任背摔……一項項驚險刺激的運動似乎在向人發出挑戰。
這就是學校的“拓展訓練基地”，其功能在于將驚險刺激的拓展活動引入心理健康教育課，讓學生在挑戰性活動中挖掘潛能、挑戰極限、超越自我。
一位父親仰望著兒子。兒子已經爬上空中斷橋，斷橋跨度1.2米，在地面上這點距離真是小菜一碟，隨便一抬腿就能過去。然而，當你站在空中斷橋的一端時，你會感到另一端仿佛很遠，心隨身懸在空中，腿腳發軟。父親強作鎮定，看兒子如何表現。橋板只有30厘米寬，兒子顫顫巍巍地站在上面，足足站了十幾分鐘，連說了幾個“我不行”。但此時誰也幫不了他，沒有退路了，只能“鋌而走險”。只見他心一橫，竟一步跨了過去。成功了！掌聲響起，父親臉上露出了滿意的微笑。“兒子，感覺如何？”父親問道。“開始很怕，當勇敢跨出后就一點不怕了。再上去，我肯定行！”這就是體驗的作用，不用說教就能使一個人改變自我認識，建立自信心。這也正是拓展訓練設計者的巧妙用心。
“勞動者是美麗的”
―社會實踐讓學生懂得感恩
遼闊的田野散發著淡淡的泥土氣息，布滿朝霞的天空像一塊巨大的布景襯托著數十位少年的瀟灑身姿，鏡子般明亮的水田又反射著他們不斷變化的倒影，時而彎腰，時而站起，時而轉身，一會兒工夫，他們的身后竟也豎起了一行行翠綠的秧苗，雖然插得歪歪扭扭，但那畫面卻已深深印在每一個人的心中……
講臺上，幾位同學正向大家展示他們合作完成的幻燈片，里面有他們在農村體驗生活時一個個樸素而生動的場面，照片旁還注釋著稍顯稚嫩卻充滿真情的文字。他們一邊介紹自己的所見所聞，一邊訴說著內心深處從未有過的真切感受和所思所想。
這是學生參加社會實踐活動和總結分享的兩個場景。近幾年，學校在粵北農村和江西井岡山等地開辟了學生社會實踐基地，定期組織開展“1+1”幫困助學、農村生活體驗活動。活動中，大家與農村學生同吃、同住、同勞動，雙方都能強烈感受到特區城市和山區農村的強烈反差，學會了相互了解學習對方身上的優點，如農村學生的勤勞與堅韌，特區學生的陽光與自信。
“我做過了我知道”
―模擬法庭助學生知法用法
氣氛嚴肅的法庭里座無虛席。三位涉嫌故意傷害罪的高中學生被帶到法庭，審判長詢問被告人的基本情況后，隨即進行法庭調查、法庭辯論等環節，最后進行宣判……
這是學生模擬法庭的一次審判過程。參與活動的學生要在法律教師的指導下認真體會自己的角色及臺詞，特別是要結合案例領會相關的法律知識，并反復演練。模擬過程中，許多相關的法律知識由審判長、辯護人等結合案例講出。這種角色扮演式的情景教學已成為學校德育經常采用的方式。此外，為促進活動德育的開展，學校還開發、整合了豐富的具有很強互動性的德育場館，如國防教育館、法制教育館、公共安全教育館、生態教育館（蝴蝶館）、生態園、勞動教育園等十多個教育場館和十多個勞技教育功能室，編寫了活動德育系列教材。學校還將職業道德、職業生涯規劃等德育課搬到了專業實訓基地（企業），結合崗位工作進行現場教學。這種在現實或模擬情境中讓學生參與體驗的教學方式使曾經最不受學生重視和歡迎的德育課一下子變成了人人喜歡的“香餑餑”，而教師也終于從教學中找到了久違的愉悅感。
“東方不亮西方亮”
―特長培訓幫學生肯定自己
學校初中部的學生大都是學習困難或品行偏失，原校和家庭無法管教的“問題生”。他們曾因挫折而長期處于周圍的消極評價之中，其發展的根本障礙是對自己缺乏信心，認為自己一無是處，從而喪失了向前的勇氣。為此，學校開設了射擊、射箭、定向越野、繪畫、管樂、剪紙、絲網花制作、蝴蝶畫創作等體藝特長課和手工藝術課，許多同學在特長訓練和比賽中看到了自己的優勢，拾回了青春朝氣。
小閔原是一位頑皮的學生，電子游戲、吸煙是他的“業余愛好”，誰也拿他沒辦法。剛到育新時，他對學校的嚴格管理很不習慣，覺得“英雄無用武之地”。學校開設射箭項目后，他報了名，結果一“玩”就上了癮，可天天訓練拉弓、搭箭、瞄準，的確是一件苦差事。小閔也打過退堂鼓，在教練的鼓勵下他終于堅持了下來。這一“堅持”，不僅使他成為一名優秀的業余射箭運動員，而且改變了原來的浮躁性格。慢慢地，他對文化課、專業課也產生了興趣，就像換了一個人，“三好學生”“升旗手”等榮譽一次次記在了他的名下。如今，小閔已是深圳某電子公司的技術工程師……
論文關鍵詞： 農村家庭教育 問題 對策
論文摘要： 家庭是社會的細胞，農村家庭教育關系到農村孩子的未來，以及社會的穩定發展。搞好農村家庭教育已經成為我國實現九年義務教育和素質教育的一個重要環節。本文分析了農村家庭教育的現狀，探討了農村家庭教育存在的問題，并提出了相應的解決對策。
一、問題的提出
完整意義上的教育應該由家庭、學校和社會教育三部分共同組成。我國是一個農業大國，農村的建設關系到社會主義事業的成效，農村人才的培養對新農村建設和城鄉統籌發展有著至關重要的作用。因此，如何讓農村家庭教育在新形勢下更好地發揮作用已成為大家共同關注的焦點之一。“家庭教育在造就人才的啟蒙教育和全人指導的終身教育中，具有無可替代的獨特作用。重視和優化家庭教育，不僅是社會繁榮與發展的需要，而且是完善個性、保健身心、使人享有快樂人生及家庭幸福的需要”［1］。
隨著國家加大了農村基礎教育投資的力度，農村學校教育水平有所提高，條件有所改善，許多家長對孩子的期望也隨之提高，凸顯了家庭教育的地位和作用。父母是孩子的第一任老師，家庭教育的質量往往影響孩子的健康成長。孩子對父母天生有著特殊的信賴，他們往往把父母看成自己感情上的摯友、行為上的榜樣、學習上的蒙師、生活上的參謀，父母對孩子的態度、觀念、期望和教育方式等都對孩子成長有著潛移默化的影響。近年來大量農村人口外出務工，使得農村家庭教育的狀況不容樂觀，始終不能取得令人滿意的效果，存在許多亟待解決的問題。
我們認為家庭教育是指家庭成員通過言傳身教對孩子身心各方面產生潛移默化的影響。良好的家庭教育能夠使孩子形成優良的道德品質和生活習慣，發展高尚的情操與文明素養，使他們在未來做對國家和社會有用的棟梁之材。
二、農村家庭教育存在的主要問題
（一）家庭教育與學校教育脫節，缺乏積極的溝通。
新課程改革明確指出，學校教育不可以再局限于學校之內、課堂之內，必須尋求社會各方面的支持與配合。我根據自己的實習經歷體會到這一要求在我國農村學校貫徹得并不到位。首先從農村家長方面來說，由于受自身文化水平和思想觀念的制約，他們很少積極主動參與學校的教育活動。其次，學校也主要將精力放在學生的升學考試上，注重的是學生的分數，在學生出現問題后，學校和家庭才偶爾進行交流。我們應該改變這種只重學生的學習而輕家庭教育的現狀，把家庭教育真正融入到教育系統中，使學校教育與家庭密切配合已成為現代教育的必然要求。
隨著我國人口和計劃生育政策的實施，農村地區獨生子女家庭越來越普遍，農村地區人們生活水平的提高為子女的教育提供了物質保證，一些家長對子女采取了溺愛型家庭教育方式。同時，對子女包辦代替的現象日益嚴重，導致子女缺乏基本的獨立生活知識和技能，家庭關系的簡單化也引起人際交往向外轉移。另外，電視、網絡、DVD等現代媒體充斥于人們的生活中，減少了家庭教育的時間，不利于父母與子女形成積極有效的對話和指導。我們應該加強家庭和學校的溝通，改變家庭教育和學校教育脫節的現象，形成長效的積極溝通方式。
（二）家長教育意識淡薄，觀念落后，缺乏有關家庭教育的知識。
多數農村家長缺乏對子女進行家庭教育的意識。有關調查顯示［2］，我國農村家長的文化水平普遍不高，追求知識、提高自身素質的愿望也不高。大部分家長只憑自己的經驗教育子女，“樹大自然直”等傳統的教育思想被很多家長所接受，家長對子女的教育處于放任自流的狀態。
另外，家庭教育對學校教育的依賴也日益凸顯弊端。隨著外出務工人員的增加，我國農村地區的家庭結構也發生了變化，普遍出現了臨時家庭、單親家庭、隔代家庭，甚至兄弟姐妹獨立生活的家庭［3］。家庭角色缺位現象嚴重，也在一定程度上對孩子的學業產生消極影響，部分家長也缺乏與學校、教師共同承擔孩子教育的參與意識。因此，提升家長的教育意識，改變家長的教育觀念，引導家長學習有關家庭教育的知識是促進家庭教育良性發展的根本。
（三）過于注重學生的成績，輕家庭教育。
在我國應試教育的背景下，家長和教師關注的是學生的成績，家庭教育被忽略、邊緣化。學校的目標是升學，家長的目標是分數，學生的大部分時間被大量的作業所占據。農村的家庭教育、農村的社會教育（農村的職業教育與培訓、農村的成人教育與掃盲教育）都讓位于學校教育，農村鄉村中小學幾乎涵蓋了不同類型教育機構的所有教育功能［4］。同時，由于受歷史上城鄉二元經濟結構的影響，我國農村教育被看成一種跳出農門的功利行為，教育本身的價值也被忽略［5］。在被異化的教育價值觀指導下農村家庭缺少對孩子正確的“愛農”和勞動教育，有一大部分農村孩子不愛農村，不愛勞動，這是我國農村教育的問題所在［6］。一些外出務工家長在獲得相對較好的物質生活條件后希望通過物質補償來減輕他們因長期不在家而對子女的愧疚，造成了“物質”與“精神”的失衡。我們應該改變只重視學生學習成績而輕家庭教育的現狀，把家庭教育真正落到實處，將家庭教育盡快融入到正規教育系統已刻不容緩。
三、對策
通過對我國農村家庭教育的反思，我們認為家庭教育是一項系統工程，需要全社會多方力量的共同參與。針對我國家庭教育的現狀，本文提出以下解決對策。 轉貼于
（一）加強學校對家長的教育，提高家長的家庭教育意識。
家庭教育是現代教育的重要組成部分，家庭教育的目的是使孩子養成良好的生活習慣，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養孩子的家庭觀念。學校應加大家庭教育的宣傳力度，開設和完善家庭教育課，通過各種資料、圖片、案例和多媒體等方式來增強家長的家庭教育意識。家長要在生活中運用各種方法對孩子進行家庭教育，幫助學生樹立良好的家庭意識和家庭觀念。
（二）開展靈活、多樣的家庭教育。
家庭是孩子重要的學習和生活場所，與學校相比，家庭教育更具有生活性和隨意性，由于孩子對父母天生的信賴，家長的言行對孩子會產生潛移默化的影響，因此，家長要講究科學的教育技巧，選擇恰當的、靈活、多樣的教育方法，根據孩子的生理和心理特點有針對性地選擇教育方法，曉之以理，動之以情，給孩子創造一種平等、民主、和諧的家庭氛圍。同時，家長應正確定位學校與家庭教育，農村家長在家庭教育中應充分承擔起自身的教育職責，不能過于依賴學校教育，雖然學校是教育主體，對孩子的成長起主導作用，但它不能取代家庭教育的職能，兩者有機結合，才能收到事半功倍的效果。
（三）進行家校合作，共同搞好對學生的家庭教育。
家庭教育是一項長期而反復的教育活動，僅憑家庭單方面的力量難以達到預期的目標。因而，必須聯合學校、家長各方面的力量。家長在加強對孩子家庭教育的基礎上，要借助學校教育的力量。學校要通過家長學校，向家長傳授各種科學的教育方法，幫助家長樹立家庭教育的意識，更新教育觀念，使家長能夠根據孩子的特點和具體情況教育孩子。家長要注重家庭教育的情境化訓練，通過言傳身教，使家庭教育達到實效。總之，學校、家庭應相互積極配合，共同搞好對學生的教育。
參考文獻：
［1］鄧佐君主編.家庭教育學［M］.福建教育出版社，1997：1，（前言）.
［2］李曉菊，常榮蘭，陳鳳杰，王鳳珍.農村家庭教育現狀調查——以承德市八縣三區農村為例［J］.安徽農業科學，2009，（37）.
［3］吳磊，鐘國芳.贛南農村家庭教育調查研究［J］.農業考古，2007.6
［4］李伯玲.新農村建設中的家庭教育問題［J］.當代教育與文化，2010.1
關鍵詞： 中職德育 思想特點 德育教育
中職生除了具備較精湛的技能本領外，還必須具備良好的思想道德素質，只有“德才兼備”，才能擔負起建設社會主義現代化、中華民族偉大復興的重任。為此，在從事職業教育的過程中，德育課教師如何開展德育課程就成為一個重要課題。
一、當前中職生的思想特點
“當教師難，當好中職教師更難”，某些中職教師都有這樣的體會。這是為什么呢？還得從當前中職生具有的思想特點說起。
（一）基礎知識薄弱，學習興趣不高，有厭學心理。
進入中職學校就讀的學生大多屬于普通高中不錄的學生，被“淘汰”下來，在義務教育階段的學習成績不夠理想，基礎知識不牢固，繼續學習興趣不濃厚，自認為前途渺茫，沒有出路，對學習消極怠慢，厭學心理嚴重。
（二）社會關愛缺失，自卑心理嚴重，意志力不強。
在高中教育階段，社會存在“普高熱”，大多數人認為，只有考入普通高中，才是優秀的學生，進入中職學校，就被判為“壞”學生，就是“末等公民”。因此，消極的自我心理暗示使中職學生患得患失，自我認為低人一等，喪失本來的信心與勇氣，具有較強的自卑感。
（三）學生身心發展，教育環境影響，逆反心強烈。
中職生身體發育較快，日趨成熟，但心理卻處于一個很不穩定的時期。因此，他們的自我意識有了新的發展，不愿意接受老師和家長的呵護，自我感覺是“大人”，把師長的耐心教誨當成幼稚的標志，形成逆反心理。同時，他們心智尚未成熟，好奇心充斥大腦，長輩教誨不要去做的，偏偏要試試，以至于產生“你不讓我做我就是要去做，你不讓我知道我卻更向往”的心理
二、利用形式多樣的教學方法和手段抓好德育教育
（一）激發學生自覺學習德育課程的興趣。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”目前，中職德育教育面臨以下困境：一談到德育課，學生的第一反應就是“沒有興趣”、“沒用處”，所以如何消除學生的厭學心理，培養他們學習德育課的興趣是中職德育課教學的重要課題。
首先，改進教法，激發學生的學習興趣。教學是師生雙方的事，教師的教無非要求學生主動學。如果教師在課堂上滔滔不絕地講個不停，學生怎樣思考？連思考余地都沒有，學習主動性從何而來？如果在教學的開頭、結尾或中間穿插一些典型案例，給學生以新鮮感，無疑會給學生帶來強烈興趣，起到引人入勝的作用。如在講“量變和質變的關系”時，先講述某學生違法亂紀的具體事例，從一般違紀到嚴重違紀，再到觸犯法律，一步一步地，最終因盜竊而觸犯法律。活生生的事例讓學生懂得“沒有量變就沒有質變，量變是質變的準備，質變是量變的結果”的道理。
其次，激勵學法，提高學生的自信心。自信是一個人成功的基石，是走向成功的原始動力，推動學生在成功的道路上勇往直前。要幫助學生在學習、生活上都獲得成功，讓學生樹立自信是關鍵。善于在課堂教學中運用激勵性評價，使每一個學生都在不同程度上體驗到成功的快樂。因此在日常教學中，我注意挖掘學生回答問題的閃光點，及時輔以“你真棒”、“你真行”等簡短又真誠的表揚與鼓勵，讓學生體驗到希望、信心、成功的喜悅。
最后，鉆研教材內容，使學生樂意接受德育課。中職校德育課程涉及的內容包括政治、經濟、法律、哲學、職業道德和職業指導等，教材的編排基本采用學科體系模式，理論性知識比較多，對中等職業學校學生來講是有一定理解困難的，需要教師鉆研教材內容，因材施教，因人而教，以降低教材的難度，提高教材的實用性。
（二）抓好中職德育教育關鍵在于抓好學生養成教育。
一是獨立生活的養成。針對中職學生的實際，從學生的不良行為習慣入手，可以通過在學生中開展“十會十不”的活動，規范學生的行為，達到培養學生良好行為習慣的目的。“十會十不”，即會打扮不新異；會走路不跑步；會吃飯不浪費；會說話不粗魯；會清掃不亂扔；會交往不庸俗；會鍛煉不偷懶；會愛護不損壞；會聽課不頂撞；會坦誠不說謊。
二是文明禮儀的養成。文明禮儀從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等。養成文明識禮的好習慣，對中職生身心健康的發展、增強自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都會產生積極的影響，形成良好的班風，促進學生全面提高。
三是學習習慣的養成。良好的學習習慣是提高學習效率和學習成績的前提與保證，是學生文明素養的體現。一要一心向學，在注重學習專業知識的同時，關注學習身邊人、身邊事；二要樹立終身學習的理念；三要學會運用科學的思維邏輯方法；四要開拓思維、大膽創新。
四是安全意識的養成。安全是一切活動的前提，切實增強安全意識，時刻牢記“安全第一”的思想是順利開展各項活動的保障。讓中職生分辨是非，中職生的自我防范意識淡薄，在校期間很容易上當受騙。
（三）充分利用校內外環境熏陶學生的道德品質。
家庭方面：首先，家長不僅要重視中職生的專業素質，還要重視其思想政治教育。其次，家庭德育中要注重中職生的行為習慣培養。再次，對其進行愛心教育、文明教育、勞動教育和品德教育。
學校方面：學校要堅持“教書與育人相結合”的原則，主要措施有：一是教育必須堅持以人為本。堅持以人為本，就是堅持把育人放在首位，必須尊重、關懷、理解、信任學生；二是充分發揮政治理論課程的思想政治教育主導作用；三是加強師資隊伍建設，特別是加強班主任和思政教師隊伍的建設；四是開展形式多樣的校園文化活動，營造良好的育人氛圍。
社會方面：首先，社會應重視中職生，為其思想政治教育創造良好的社會環境。其次，有關部門設立貧困學生思想政治工作專項經費，進一步完善貧困學生資助體系。最后，進一步改革和完善現有資助體系，為貧困學生順利入學、正常學習提供保障，解除他們的后顧之憂，使他們安心學習，努力奮斗。
參考文獻：
【關鍵詞】 大學生；道德誠信；法律誠信
誠信是中華民族的傳統美德,是中國傳統道德中最基本的道德規范,是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。對于當代大學生來講,明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。大學生誠信教育，不僅關系到高校的學風建設和人才培養的質量，更影響著和諧社會的道德建設和中國市場經濟的明天。然而，由于社會開放度的增加和市場經濟的快速發展，各種因素正潛移默化地影響著當代大學生，面對各種各樣的誘惑，許多大學生產生了浮躁的心理和急功近利的思想，加入了失信的人群，如作業抄襲、論文拼湊、考試作弊、簡歷注水，甚至還有惡意拖欠學費、拖欠歸還助學貸款等惡性事件。
1 大學生誠信缺失的成因
針對大學生誠信缺失的現狀，社會學、經濟學、法學、教育學等許多學者從各個角度分析探討它的成因。
1.1 社會文化環境的影響。導致大學生誠信缺失、道德水準滑坡的首要原因乃社會文化環境的影響。我國現正處于社會轉型時期，社會轉型引起人們心理的嬗變，出現社會思維混濁化、價值目標物欲化傾向。個人權利本位觀念在個體意識中逐步形成，過度強調個體利益的完全實現而對社會公共利益和國家利益則較少予以關注，從而造成整個社會的信用危機。這股歪風通過家庭、朋友、網絡等，傳到大學校園，使得正處于人生十字路口、認知能力尚未成熟的大學生思想受到浸染，靈魂受到腐蝕，從而導致誠信的滑坡。
1.2 家庭和學校一貫忽視對大學生的誠信教育。長期以來，我們的教育體制雖然對德育非常重視，也強調了德育的首要地位。但在高考的重壓之下，學校普遍還存在著片面追求升學率、以學習成績的優良來評價學生好壞等重智輕德的做法，使德育僅僅流于形式，誠信教育更無從談起。
1.3 我國誠信管理機制的缺失。目前在我國不管是學校還是社會，至今都沒有建立起系統有效的誠信管理機制,對信用缺失不能進行有力的監督和管理，給不守信者以許多可乘之機，可輕而易舉從中謀得不當暴利。第四，自身因素:自律意識較差，同時缺乏對誠信危害性的認識。
當前,我國社會各界對大學生中出現的誠信缺失現象深深地擔憂。大學生誠信教育體系構建細節決定成敗，小節的“無所謂”往往會消磨大誠信，若真這樣，和諧社會談何容易。縱觀這種現象，加強大學生誠信教育，為社會主義現代化建設輸送德能兼備的合格人才，已是大學思想政治教育的當務之急。
2 解決大學生誠信缺失的措施
筆者認為，加強對大學生的誠信教育，僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一，應當把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來，采取以下一些措施。
2.1 加強誠信的法律內涵教育，明確誠實信用原則的含義。對誠實信用原則的含義，民法學界見仁見智。有的認其為人類社會的理想，有的認其為交易上的道德基礎；有的認其為極端抽象的名詞，不如不加解讀，采顧名思義為宜；有的認其為帝王條款，為全法域之基本原則。筆者同意以下看法:“誠信原則就是要求民事主體在民事活動中維持雙方的利益平衡，以及當事人利益及社會利益平衡的立法者意志。概言之，誠信原則就是立法者實現上述三方利益平衡的要求，目的在于保持社會穩定與和諧的發展。”這個定義的優點是對誠信原則的適用范圍做出了較為符合國情的界定，既非過窄地限定于民事主體雙方之間，又未盲目地擴展到整個法域。
在討論大學生誠信問題的時候，首先要明確誠信有道德的誠信和法律誠信兩層含義，應當明確區分道德上的誠信與法律上的誠信。道德上的誠信，是指作為道德準則的誠信，可簡稱為“道德誠信”；法律上的誠信，是指作為法律原則的誠信，可簡稱為“法律誠信”。道德誠信要求人們言語真實、恪守諾言、無虛假、不欺詐。法律誠信作為一項法律原則，是指當代各國在法律上尤其是在私法上普遍規定的誠實信用原則。法律誠信與道德誠信具有密切的聯系。首先，從淵源上看，法律誠信源于道德誠信，是道德誠信的法律化。其次，二者具有相輔相成、相互維系的關系：法律誠信必須有相應的道德誠信作為基礎和依托，否則就會成為無根之木；而道德誠信也必須有相應的法律誠信作為保障，否則就會柔弱無力。
誠信的法律規范性可以彌補道德機制的缺陷，因為違背道德一般只是受到輿論的譴責，很多人不會顧及，但由于法律有國家強制力的支撐，違背它就可能受到法律的制裁。法律的威懾力可以使人懼法而誠信。雖然這也屬于教育的范疇,但突破了道德教育，特別是對于即將要踏入社會的大學生來講，這種法制教育顯得尤其迫切。
2.2 把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來。具體就是要根據實際情況制定一套切實可行的大學生誠信評價體系，并與社會的其他誠信評價體系相銜接，使之真正能發揮實效。雖然非誠信行為不為道德所贊成，但如何制止這種行為，杜絕其成為社會的主流觀念，顯然則不能光靠輿論指導。任何道德體系的維護都要靠自律與他律的有效結合，他律就需要有操作性強的規則和制度，這種體系和法制規范與宣傳教育相結合，成效則會更加明顯。
目前國內有很多大學已建立大學生信用檔案，在大學生誠信評價系統中主要有以下幾個內容：
（1）建立學生誠信檔案。學生的誠信檔案是聯系學校和社會的橋梁紐帶，可使誠信教育保持時效性和連貫性，具有促進“它律”和“自律”的雙重效應。誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，學生的信用檔案構成人事檔案的一部分，在學生畢業時,跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，這樣便于用人單位了解學生的信用情況，從而將學生的信用紀錄延伸到社會；
（2）建立學生誠信評估體制。誠信教育的前提和依托是誠信評估，誠信評估工作是一把雙刃劍，一方面通過誠信評估可以約束、規范人們的行為，推進誠信教育工作的深入開展；另一方面不規范和不公平的誠信評估則會使學生喪失對誠信的尊重和向往，更加誘發投機心理、失信行為。對大學生的誠信狀況進行實事記載和定性評價，根據評價情況，開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性；
（3）建立誠信獎懲機制，完善誠信管理規章制度。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等。建立檔案、評價說明、獎懲結合相互銜接，構成一個嚴密的誠信評價系統。作為社會和學校應該還應該建立一套完善而嚴格的規章制度，對學生的失信行為進行處罰，從根本上杜絕“老實人”吃虧的弊端，營造一個“講誠信獲益, 不講誠信付出代價”的良好氛圍，讓學生切身感受到誠信是一種資本，誠信符合切身利益，從而把誠實守信道德規范轉化為自身需求，積極主動去追求誠信, 實現知與行的統一。
我們還可以在校園中積極拓展誠信監察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制等。在治理考試作弊問題上，加強考前教育,強化誠信意識，嚴格考場紀律，對于違紀者除了僅僅根據處分條例對其施加懲罰以外，還可以借鑒香港的勞動教育措施，給予他們一個改過的機會，責令其進行公益勞動，使其在服務社會、服務同學的勞動中反省與自我教育。通過規范、規章制度的強制性和導向性,促使人們良好誠信。
2.3 加大誠信教育力度, 轉變誠信教育理念，改革教育方法和內容。大量實例證明，對失信的大學生僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一。進而又有學者指出，我們不能只是停于言語上的教育，要多舉辦些活動，這樣大家才能深刻體會。于是，各個學校、組織甚至全國性的誠信活動如火如荼的開展起來，如主題班會、征文大賽、簽名行動等等，但這些活動總是帶著“應命而為”的痕跡，收效甚微。究其原因,這仍然脫離不了道德化教育的范疇，只是方式的變換而已。所以，希冀通過道德教育來扭轉目前大學生失信現狀，只是一廂情愿罷了。
學校應打破以往空洞說教的教育觀念，樹立“以人為本”的教育理念，承認主體的趨利性，承認他們的獨立地位和個人利益，合理配置義務和權利，同時注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。
教育方式可以是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析,或者是研討辯論，或者是開展活動，不拘一格。同時以誠信教育為主題向學生灌輸和培養誠信理念和誠信行為規范、方式, 養成和提高自身的誠信素質，注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。
大學生誠信缺失的成因是多方面的。筆者認為，各高校應當發揮積極作用，努力營造良好氛圍。學校要以社會主義榮辱觀教育為導向，通過具體的措施，建設誠信校風、誠信教風和誠信學風，真正使學校成為人人講誠信，事事講誠信的社會示范園。通過高品位的校園文化活動，營造良好的氛圍，讓大學生在活動中感悟、思考，通過耳濡目染潛移默化，提高自己，培養誠實守信的優良品質。學校還要注意與家庭、社會密切配合，圍繞大學生誠信教育的基本內容加強協作，形成工作合力，共同營造有利于青年學生養成良好誠信觀的環境和氛圍。總之， 高等學校的誠信教育事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和事業的興衰成敗， 事關高校的生存與發展、學生的前途與命運，我們全體高校教育工作者都應該重視誠信教育, 思考高校誠信教育的若干問題，積極探討教育的方法和措施，培養出新一代誠實守信的大學生，使中華民族的未來充滿希望。
參考文獻
[1] 梁慧星. 民法總論. 北京:法律出版社,1996.
[2] 王利明. 關于誠信的法學思考. 中國人民大學學報，2002(5).
關鍵詞：教師的心；兒童的心；快樂學校；和諧教育；現實反思
中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）49-0035-02
一、生活中最重要的事就是愛孩子
《把整個心靈獻給孩子》是前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基在總結多年教育實踐經驗的基礎上寫成的一本教育著作，主要記述了作者五年期間與一個班31名學生朝夕相處、從一年小學預備班到四年小學班教育教學活動的平凡歲月。作者那顆熱愛教育工作、熱愛兒童的火熱的心所迸發出的無窮創造力和生命力，正是全書的魅力所在。
蘇霍姆林斯基的人生經歷造就了他那顆愛孩子的誠摯的心。他的小學和中學生活一直是在自己村里的學校度過的。這所學校雖然辦學條件普通，但有一批好的師資，這對從小受到家庭良好熏陶的蘇霍姆林斯基來說，是一個極好的環境。他的善良天性在這里得到了充分發展，知識能力也得到了迅速提升。對他影響最大的是他的啟蒙教師安娜?薩莫伊洛英娜。這位女教師是孩子們的良師益友，她總是善于激發學生學習的興趣，教會孩子們如何去發現美、感受美、創造美，如何去關心、敬愛和體諒他人、與他人相處。這些使得幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，也愛上了教育這一崇高的事業。蘇霍姆林斯基從17歲起投身教育事業，二戰后直到去世一直擔任故鄉巴甫雷什中學的校長，他把自己的一生都奉獻給了教育。對他而言，生活中最重要的事就是愛孩子。
二、快樂學校造就和諧教育
全書分為兩個部分。第一部分是快樂學校，主要論述如何進行學前教育。這一時期的教育有兩個目的：一是促進孩子順利地適應新生活，很好地完成過渡期；二是給教師一個考察未來學生的時間。第二部分是兒童時代，主要是寫小學四年的學校教育。蘇霍姆林斯基的小學教育思想的精髓主要體現在：小學生的健康問題是教師最重要的一項工作，他發出了“健康，健康，還是健康”的強烈呼聲，教師去找家長不是談學習，而是談如何培養孩子良好的健康的生活習慣。學校教育的核心理念即和諧教育，學校的教育理想就是要使受教育者達到個性的全面和諧發展，成為社會進步事業的積極參加者，造就具有非凡的頭腦、高尚的心靈、創造的雙手、尊重社會其他成員、珍愛他人勞動智慧和美德的人。他認為德育、智育、體育、美育和勞動教育都是重要的，各有其相對獨立的職能，是一個完整的教育過程的各個環節，哪怕只是忽略了其中一個環節都會破壞這個統一體。學校不僅要培養全面發展的人，培養合格的公民、有用的人才，而且要培養“幸福的人”。所謂“幸福的人”就是既能選擇正確的生活道路，為社會謀福利，又能成為“精神生活極其豐富”的人。蘇霍姆林斯基所說的“精神生活”、“精神需要”，是指“人的道德、智力、審美的需要和興趣，在他積極活動過程中的發展、形成和滿足”。他認為，學校的任務就在于正確引導這個“發展、形成和滿足”的過程，使年青一代“過著豐富的精神生活，形成良好的精神面貌”。
三、師生心靈共鳴是教育靈感的源泉
該書給我留下深刻印象的是對教師與兒童的心的論述。
關于教師的心，蘇霍姆林斯基認為：教育是教師跟孩子在精神上的經常接觸。學生不是一臺活的機器，不是教師灌輸知識的載體，更不是教師心中理想模型的可塑者。每個學生都是獨一無二的，教師只有深入了解每一個學生的心靈，才能使教育具備真正意義。這種精神上的經常接觸絕對不是一條單行線，而是雙方的、互通的。教師要了解孩子的心靈，同時也要讓孩子了解教師的心靈，才能使教師和孩子相互了解、相互尊重、相互信任。只有兩顆心產生真正的共鳴才能撞擊出最美妙的回音。教育者最重要的品質是感受孩子們精神世界的能力。如果教師跟孩子們沒有共同興趣、愛好和意愿，那么那通向孩子心靈的道路將永遠被截斷。教師只有在共同活動中長時間和孩子們在一起，感受他們的喜與樂、苦與悲，了解他們的興趣愛好、個性特點，參與他們的生命歷程，成為他們的知心朋友，才會產生真正的精神上的共鳴。在這個過程中，教師也向孩子們傳授自己的精神財富。教育就是人學。教師應當了解每個孩子的智力發展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦和傾向。真正的教師不能把每個孩子都打造成一模一樣的自己心中好學生的理想模型，不能忽視孩子個性發展和對周圍世界的獨特感知。按部就班的教育只會造就孩子粗糙呆板的心靈。真正的教師始終不會忘記自己曾經是個孩子，在與孩子的交往過程中，在某種程度上也成為了一個孩子，這樣才能與孩子進行自在的、無間隙的交流。要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。這是蘇霍姆林斯基“論教師的心”中最重要的觀點。教師對學生真摯深沉的愛，是學生尊敬教師的源泉，也是激發學生對教師熱愛的源泉，每個教師勞動的內涵在于塑造兒童美好的心靈。每個學生的個性各不相同，但是有一點是相同的，他們都需要教師的關心和愛護。當然，一個僅僅熱愛孩子的教師是遠遠不夠的，一位真正的教師應該既要熱愛學生又要熱愛自己的事業，用自己的全部熱情投入教育事業，把自己的整個心靈獻給孩子，只有這樣，才能讓陽光真正住進孩子的心里。
關于兒童的心，蘇霍姆林斯基認為：學習應當成為兒童精神生活的一部分。教師不能把教育簡單地看成對孩子傳授知識的過程，智育僅僅是教育的一個方面，而不是全部。但如果教師單一強調智育，只會使兒童始終處于智力緊張的狀態，滋生兒童對知識和學習的厭惡，給學生的身體和心靈同時造成傷害。教師應當賦予孩子發展個性和興趣的自由，努力引導孩子養成良好的學習習慣、激發求知欲和對學習的熱愛，使學習真正走進兒童的精神世界。童話、幻想和游戲，兒童獨特的創作是通向兒童心靈的正確之路。因為童話故事、游戲等形式符合兒童思維發展的特點，易于被孩子接受和理解。教師應當呵護孩子的心靈。教師首先要愛孩子，愛教育。愛孩子，首先又要保持一顆童真的心；愛孩子，就要尊重他們的自尊心；愛孩子，就要平等公平地對待每一個學生；愛孩子，絕不意味著放縱，反而要嚴格對待每一個學生。捧著一顆心來，不帶半根草去，走進孩子的心靈，驅逐孩子心中的陰霾，帶來溫暖與蘇生，這才是教育的力量所在。
四、對時下教育的反思
反思時下的教育，教師隊伍中存在這樣一些情況：忽略與學生的精神交流，沒有把學生和自己放在同等的位置上，也從未想過要去了解孩子的精神世界，使自己的教學能盡量滿足孩子的精神需要。只是根據國家和學校的教育目標以及自己的教育理念去教育孩子，用高要求高標準去苛求孩子，美其名曰一切都是為了孩子好。學生也不會從心底里對教師產生熱愛之情，教師的苦心得不到理解，兒童的精神需求得不到滿足，教師和學生雙方都感到痛苦，教育變成了一件讓人飽受折磨的事情。一些教師對教育事業缺乏熱愛，沒有把教育當成終身為之奉獻的事業，而是僅僅把它當成一項謀生的手段，自然對學生也缺少來自心靈深處的關懷。除此之外，整個社會更關注是學生智力知識技能的培養和發展，而不是學生的心靈、學生的精神生活。蘇霍姆林斯基的主張使我們不得不深刻反思當下教育：“愛”應當貫穿于整個教育事業，教師應當熱愛學生和教育，學生也應當熱愛教師和學習，只有教師的心和學生的心都被愛充盈著，陽光才能進駐孩子的心里，驅散蒙昧和黑暗，帶來智慧與光明。《把整個心靈獻給孩子》對當下教育具有深遠的借鑒意義，但在實際運用中又應該充分考慮以下三個問題。
其一，《把整個心靈獻給孩子》主要寫的是鄉村教育實踐的成功案例。鄉村教育和城市教育有著諸多的不同，今天的城市教育如何借鑒該書的寶貴經驗促進自身的改革和發展？
其二，該書是蘇霍姆林斯基個人多年來教學經驗的總結，他完全本著一顆愛孩子、愛教育的心完成了這本教育著作，帶有較為濃厚的主觀色彩。蘇霍姆林斯基本身是一位專業素養很高的優秀教師，書中許多關于教師要求的主張對于蘇霍姆林斯基而言不難辦到，但是對于一般教師而言，難度很高。特別是在現代教育制度和社會環境下，教師要關注每一個學生，深入了解每一個學生幾乎是不可能實現的，書中的許多主張也似乎太過理想化了。但是，教育本身就應當是一個烏托邦，是人類理想的寄托。如何將蘇霍姆林斯基的教育理想加以靈活變通，使之既能適應今天的教育現狀，又能達到原有的教育效果？
其三，高速發展、高度發達的信息社會里，大自然已經在消逝中，雖然近年來環保的呼聲愈演愈烈，但是大自然仍然在一點點地流失。大自然的流失不僅威脅到了整個人類的生死存亡，也攸關教育。蘇霍姆林斯基曾說，大自然是最好的老師。我們該如何挽留大自然這位老師？這恐怕不僅僅是環保組織、政府部門的事情，教育也應當在此發揮作用。教育如何從中發揮作用，教育與自然又如何完美結合？
雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣闡釋：“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”不管時代如何變遷，教育都必須是一項充滿愛的事業，教師要用愛喚醒兒童的靈魂，用教師的心感染兒童的心，讓陽光充滿兒童的心靈與生活，讓教育在潛移默化中自然而然地影響兒童的心靈，促進兒童的生長。
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關鍵詞：全人教育理論；模型；德育；技工院校
作者簡介：章勤芳（1963-），女，江西南昌人，海寧市高級技工學校高級講師，研究方向為德育教育。
基金項目：2014年度浙江省技工院校教學業務立項重點課題“技工院校學生職業人格狀況調查及培養研究”（編號：1-13），主持人：章勤芳。
中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2015）11-0040-04
準確地說，不同的國家在不同的時期對全人教育有著不同的理解，所以全人教育并沒有一個統一的界定，但是其實質是相似的，即大多數觀點認為全人教育指的是以學校為主導，以學生為核心，家庭、社會共同參與的一種教育，它強調被教育者的全面發展，注重以人為本和以社會為本，致力于追求被教育者智力、素質的提升和社會價值的最大實現，且強調讓被教育者首先學會做人。通俗地講，全人教育就是一種將人培養成“全人”或“完人”的教育，其目的就是要培養出有道德、素質高、有知識、有能力、能對社會作出積極貢獻的人，它所追求的教育境界可以說是人類教育的最佳狀態。
全人教育主要有三個基本特征：第一，全人教育具有整體性，不僅要求被教育者的學習成績好，還要求其素質、身體條件好；第二，全人教育具有發展性，它強調的是被教育者的長遠發展，不僅只看重其在學校的表現，也不只是以學習成績作為評價的標準，它是一個長期、持續的動態過程；第三，全人教育具有轉化性，旨在將一種外向的教育轉化成為內在的變化，不僅對學生的學習成績、受教育程度有要求，更重要的是通過這種教育將學生培養成一個能與社會、環境、他人、自然融合的人，達到全面發展的目的。
一、技工院校德育中存在的問題
圍繞著“你認為目前技工院校的德育存在什么問題”筆者抽取了本校335名學生（其中男生185人，女生150人），以問卷的方式進行了詳細的調查，調查結果如表1所示。根據表1我們可以看到，同學們認為造成目前技工院校德育收效甚微的原因主要有三類，其中認為對德育缺乏重視的占32%，認為德育教學模式陳舊的占51%，認為德育缺乏實踐的占17%（見表1和圖1）。
（一）片面的職業教育觀導致對德育缺乏應有的重視
認為對德育缺乏重視的學生（占總比32%）中，有占總比17%的學生認為德育課時少，有占總比15%的學生認為德育在考試中比重較少。這主要是由于近年來，職業教育被片面地認為就是教給學生“一技之長”，讓學生找一個賴以生存的飯碗，受此影響，一些學校更重視專業課程的學習和專業技能的培養，而將德育課時一減再減，且多列為考查課，平時缺乏對學生進行職業理想、職業道德、職業追求等深層次的引導和教育。
（二）陳舊的教學模式導致德育教學缺乏吸引力
在認為德育教學模式陳舊的學生（占總比51%）中，有占總比10%的學生認為師生之間的關系不平等，教師在教學中以自己為中心，忽略學生的內心需求；有占總比19%的學生認為在德育教學過程中，教師常常照本宣科，教學方法落后，學生死記硬背的情況普遍存在；占總比22%的學生認為德育教學課堂枯燥，缺乏趣味性和創新性，難以激發自己的學習興趣，從而導致德育的價值得不到充分體現。
（三）缺乏實踐致使德育效果欠佳
認為德育缺乏實踐的學生（占總比17%）中，有占總比6%的學生認為案例融入少，有占總比11%的學生認為實踐活動少，可以說這占總比17%的學生看問題比較深入。德育的最終目的是使學生成為一個有道德、有理想、有價值、高素質的能為社會做出積極貢獻的人，而人的價值只有在社會實踐中才能夠得到充分發揮，所以德育實踐至關重要。但目前的一些技工院校，就像是一個“模具加工廠”，教師似乎變為了“機器操作員”，學生則成了被批量生產的“模具”。在這樣的教育背景下，教師因為社會實踐課耽誤時間、浪費精力，所以不太愿意開展社會實踐課，以致學生的獨立性和社會實踐性不強，主動性、創新性和社會參與性也逐漸喪失，難以成為一個健全的人。
二、全人教育在技工院校德育中的價值
（一）矯正教育目標，彌補學生的人文素養缺陷
多年來，技工院校德育雖然取得了一定的成績，但是問題依然存在。很多學校只是將德育課教學作為德育的主要部分，并沒有充分意識到人文素養對于學生成為一名高素質技術技能人才的重要意義。而全人教育旨在培養學生的思維能力、創造能力、社會參與能力、道德等綜合素質，引導學生學會“如何做人”，必將對學生正確價值觀的形成和理想人格的確立，行為規范和思維方式的形成大有裨益，對矯正目前技工院校的德育目標，提升學生的人文素養和科學素養等具有重要的價值。
（二）以人為本，擺脫陳舊的教育模式
長期以來，由于受到應試教育的影響，教學更注重對學生智能的培養，而忽視學生道德水準、社會能力的全面提升和協調發展，體育、美育、勞動教育、心理健康教育以及課外活動等常常處于不重要的地位。典型的重成績、重考試、重技能，輕素質、輕綜合、輕全面發展，師生之間難以建立平等的關系。全人教育強調的是培養學生成為一個“全人”，它的核心是以人為本，以學生為本，不僅強調對學生知識、文化的教育，更強調對學生的個性、人格、道德的教育，注重的是人的全面、健康發展，所以從一定程度上來說，全人教育可以促使技工院校擺脫陳舊的教育模式，促進學生的全面發展。
（三）理論結合實踐，提高技工院校德育效果
著名教育家陶行知說過：“只有通過生活實踐才能使教育產生價值，并且只有這樣的教育才能真正的被稱為是教育”。全人教育強調人的全面發展和社會性，所以技工院校的德育僅滿足于傳授一些理論知識，進行理論說教是遠遠不夠的。只有將德育融入生活，加強其實踐性，通過社會實踐、社會活動、社會參與等方式，使學生在了解社會、參與社會、融入社會的過程中，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，具備較高的思想道德素養和較強的人際交往能力，德育的成效才得以真正體現。
三、技工院校全人教育模型的構建
（一）技工院校全人教育模型的構建
構建“技工院校全人教育模型”，筆者主要采用以下四個步驟：第一，運用概念目錄列表或名詞性短語找出問題領域中的候選概念，由于學生的智能、人格和情商均會對自身的綜合素質產生影響，所以本模型的主要元素有：人、智能、人格（基本人格和職業人格）和情商；第二，通過對四者關系的梳理和分析，繪制清晰明確的概念圖形；第三，為概念添加關聯關系，模型中的箭頭線表明它們之間的關系；第四，針對影響人全面發展的元素，分別添加更為詳細的培養內容關鍵詞，使學生的人格、智能和情商均達到理想的狀態，全人教育才能夠實現。通過梳理和分析，最終形成了如圖2所示的“技工院校全人教育模型圖”。
（二）學生素質及相關系數分析
通過抽取本校335名學生（其中男生185人，女生150人），采用問卷的方式，針對“對德育的看法”、“希望從技工院校中學到什么知識”、“希望成為一個什么樣的人”等問題展開了調查，根據調查可以發現，大多數學生對德育缺乏足夠的重視，他們認為只要專業課成績好就行，德育屬于輔助科目，沒有硬性要求，不必多花時間和精力。盡管如此，他們也希望自己能夠成為一個素質高、對社會有貢獻的人。根據該調查所取得的基礎數據，筆者將學生的德育的重要性作為本次分析的因變量，而被調查對象的性別、專業和性格作為自變量，建立一個簡單的回歸模型，如表2中列出了變量兩兩之間的皮爾遜相關系數、變量之間相關關系等于0的一個單尾顯著性概率的檢驗。因變量與自變量之間的皮爾遜相關系數為0.083、0.059、-0.95，表明學生認為教師的引導和教育決定著自身的素質。
從表3中我們可以看出自變量與因變量有著明顯的相關性，所以表4中移出了性別、專業、性格等自變量，從而建立了綜合素質和學生體能、智能與人格之間的二元線性回歸模型。表5中因變量與自變量的相關系數為0.257，說明兩者之間存在著高度顯著性的關系。所以說學生的體能、智能，特別是人格對于學生能否成為“全人”有重要的影響，由此我們可以知道，要想提高學生的素質，加強學生德育實效，主要應從學生體能、智能、人格三方面入手。
四、技工院校德育中融入全人教育的策略
（一）加強對學生人格及職業人格的培養
全人教育的核心思想在于培養多方面和諧發展的具備“完全人格”的人。根據表2中對技工院校學生素質及其相關系數的分析，我們可以看出對學生綜合素質影響最大的因素是學生的人格，所以我們必須要加強對學生人格的培養，堅持“先做人，后學習”的教育思想。首先，要改變陳舊的教學模式和片面甚至是錯誤的職業教育觀念，加強對學生基本人格的培養，將道德、信仰、法紀、興趣、性格等作為德育的重要內容，塑造學生健全人格。其次，要注重對學生健康職業人格的培養，將職業道德、職業素質、職業精神等內容放在與專業知識和專業技能同等重要的位置，提高學生的職業素養，為他們今后適應職場環境，以陽光心態度過幸福的職業生涯和人生打下堅實的心理基礎。
（二）加強對學生智力、知識的全面挖掘
1.加強跨學科的知識互動和整合。使學生成為一個全面發展、道德品質高尚的人是一個長期的過程。根據圖2的模型分析和表2-5的數據分析來看，影響學生道德水平和素質的因素很多。也就是說德育是一門涉及范圍非常廣泛的學科，其輻射性很強，包含的內容也非常豐富，所以，技工院校的德育應注重加強跨學科的知識互動和整合。如：教師在講專業課的時候，可以融入環境保護的內容、“7S”訓練等；在語文、禮儀等學科的教學中，可以融入社會學、倫理學、人際學、管理學、邏輯學、人文科學等知識。可以說德育無處不在，只有在各門學科中均融入德育，才能拓展其教育的范圍，使德育時時、處處觸及學生的靈魂。
2.加強對學生智力的挖掘。人才的培養和挖掘是一個系統性的工程，除了和學生自身的天賦有關之外，教師的引導和挖掘也至關重要。如果德育面狹窄、功利性過強、文化陶冶不足，那么學生的個性發展就會受到限制，其潛能也難以發揮出來。以全人教育為指導思想，強調學生的完全發展，應采用多種教育方法，使學生的智能、潛能、個性得到充分發揮。在具體的教學過程中，教師應給學生更多的主動權和自，讓他們自由發展，全面發展。
（三）加強社會實踐力度，體現學生的社會價值
全人教育強調人的完整性，社會是人生存、生活的空間，所以德育離不開社會這個實踐場所。在德育教育過程中，技工院校不僅要加強學生對課本知識的學習，更要創造機會和條件，為學生爭取更多與綜合素質提升、道德強化有關的社會實踐活動，從而更好地促進學生的全面發展，體現學生的社會價值。在教學中，教師可以采用案例教學法，選用真實的案例供學生在課堂討論、分析和學習；在課外，教師可以組織學生積極參與社會實踐活動，如：“災區獻愛心”、“山區送希望”、“環境保護志愿者”等，讓學生在參與社會實踐的過程中培養社會責任感，成為一個健康、全面、能對社會做出積極貢獻的人。
德育對提高學生的思想道德水平，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提升綜合素質等方面都起著至關重要的作用。如今，以全人教育理念指導學校的教育工作已在教育界基本達成共識，現代職業教育應把德育放在首位，堅持“立德樹人”，著眼于人的全面發展，關注學生生命價值的提高。毫無疑問，將全人教育理念應用于技工院校的德育，使德育滲透到學校技術技能人才培養的全方位、全過程，值得技工院校教育工作者作進一步深入研究，以期取得更好的德育效果。
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關鍵詞：課程領導；革新策略
Abstract: The implementation of the new curriculum reform brings a big challenge to school education and teaching. The problems which has occurred during the implementation of the new curriculum can not just be attributed to teachers' capability and adaptability or curriculum evaluation. They are problems of the school organization behavior and curriculum leadership. The practical innovation of the curriculum leadership should emphasize schools' educational philosophy and the strategy of curriculum implementation. Importance must also be attached to integrated innovation of school curriculum and instruction， regrouping school organizations and optimizing organization behavior， reforming evaluation system and method.
Key words: curriculum leadership；innovative strategy
新課程改革實施給學校教育教學工作帶來了全方位的持續的挑戰。新課程改革之初，改革的重點落在教師教育教學行為的轉變，著重從教師素質和能力的提升尋找新課程改革的突破口和便捷路徑。而現行學校組織結構和運行方式如何應對新課程的挑戰，并沒有成為關注的焦點，理論探討和實踐摸索都顯得很不夠。許多進入新課程改革實驗的學校，仍然沿襲過去的管理方式“有條不紊”地靠慣性進行管理，在熱鬧的改革現象下面，僵硬的管理機制頑強地按自己的軌道運行，致使新課程帶來的新理念、新方法在很大程度上逐漸被老的學校運行方式所同化，新課改對學校造成的沖擊最后僅僅體現為新教材的使用。本文主要探討新課程實施對學校課程領導的革新要求和革新策略，兼及當前迫切需要引起關注的課程領導問題。
一、革新課程領導的現實意義
從理論上探討課程領導發生變化的意義和方向是必要的，從改革的實際中分析具體的情形更能夠獲得行動的方向。來自實踐的案例往往是改革的最真實的寫照。
案例：“新課改”怎會加重學生負擔
今年6月2日，我市召開了由一線實驗骨干教師參加的座談會，從各校匯報的情況來看，實驗的情景不容樂觀。綜合各校的情況看，我市現在新課程教學方法大致可分為三種：一是少數努力強迫自己用新課程的理念、按新課程標準的要求上課的教師，所在班級學生在統一試卷的考試中成績一般，教師承受巨大的壓力；二是絕大多數教師在課堂中按少許新課程標準要求上課，給予學生一定合作學習的時間，但每堂課幾乎無法完成教學任務，教師得在課外搶時間，用老方法補課，教師累學生也累，學生負擔進一步加重，考試效果也不十分理想。由于絕大多數教師都按這種方法上新課程，學生課業負擔在傳統的基礎上又加重了一層；三是干脆就借用舊教材，老方法上課，落實知識點，強調解題方法和技巧，要求學生記題型和解法，這樣的教師為數也不少，考試中學生的成績比較好，教師也比較輕松。
這些問題，不是新課程改革本身帶來的，而是在進行新課程實驗的過程中因為學校和老師對新課標理解不深和執行不力引起的。說實話，許多參加實驗的教師根本就沒有認真學習或研究過新課標。原因很簡單，根本沒有這個必要。因為學校對老師的考核制度沒變，考核方法也沒變，學生的學業考核方法即考試方法也沒變。要想學生取得好成績，最拿手的方法是傳統的方法，目前最能在短期內得到很好收效的也還是原來的“滿堂灌”和“題海戰術”。有如此的捷徑不走，難道還要老師舍近求遠嗎？我們一線課改實驗教師普遍認為，這是個無法回避且無法解決的問題。新課改原是想讓學生能擺脫目前被動學習的現狀，想讓學生徹底地從沉重的課業負擔中解放出來。可一年的結果卻是如此具有諷刺意義，新課改非但沒有減輕學生課業負擔，相反卻是在原來基礎上又增加了一份負擔！這難道不讓人反思嗎？[1]
上述案例反映了新課改實驗中廣大一線教師的普遍的擔憂，即考試評價方式的改革是新課程改革實驗成功與否的關鍵。甚至有的教師指出，評價方式不改，新課程最終會走向失敗。將新課程改革中出現的所有問題都歸結到評價上，是一個值得注意的傾向，這一方面無限夸大了評價的效能，另一方面掩蓋了學校運行中的深層問題。從表面上看，案例凸顯的是對學校、教師和學生學業的評價問題，而深層次上看，是學校乃至地方教育行政對新課程改革在課程管理和領導上的要求準備不充分的問題。實際上，課程領導在我國還是一個比較模糊的概念，自覺地將課程領導的方式和行為轉變與課程實施聯系起來的，就更是鳳毛麟角。
目前，地方和學校在推行新課程改革中，普遍采取的方式主要有兩種：集中聽專家報告，包括通識講座、課程標準解讀和新教材特點介紹；組織校長和骨干教師到一些先行實驗的地區和學校參觀、聽課，回來后向教師傳達。這種推進新課程改革的方式，在效果上必然會造成上述案例所反映的那種情形，按一位校長的話來說，“聽大報告，聽了激動；看學校，看了感動；回學校，還是不動”。這也是當前課程領導在應對新課程改革實驗上的一個誤區，課程改革中至關重要的課程領導問題被簡單化和嚴重忽視了。
將新課程中遇到的問題都歸之于教師的能力和水平是不公平的，將新課程改革成功的關鍵都命懸于評價考試改革也是片面和危險的。課程領導的問題作為新課程實驗中一個不可回避的方面，應該受到足夠的重視。新課程給學校帶來的是全方位的檢視和重建。這樣，教師在新課程中的適應問題就不再是教師個人的問題，而是應當作為學校的組織行為問題受到審視。革新的課程領導對當前新課程的良性實施具有現實意義。
二、革新課程領導的策略
革新的課程領導在視野上的拓展可以給我們當前改革帶來啟示。James G.Henderson和Richard D.Hawthorne在Transformative Curriculum Leadership一書中，對課程理念、課程設計、教學設計、課程評價、學校與社區、學校文化、學校組織的發展和學校課程領導者等從傳統到變革的轉型進行了批判式的探討。正如作者在序言所指出，革新的課程領導的基本理念是，一切課程與教學的設計與落實，皆須考慮學生是否能從教育當中獲得最佳的學習成果。[2]這與我國當前課程改革“以學生發展為本”的基本理念是一致的。但美國學校教育的普遍情況與我國學校的普遍情況相去甚遠，除沿海發達地區和大城市的少數學校正在接近高質量高水準學校外，絕大部分地區的學校情形并不令人樂觀，尤其廣大農村地區，過高的理念和過于苛責的教育教學要求給學校新課程落實會帶來明顯的負效應。因此，根據我國學校自身的狀況，探討當前課程領導的基本要素和革新策略就尤為重要。
（一）學校的教育哲學和課程實施策略的革新
根據新課程改革的要求，重新審視學校的辦學理念或教育哲學，使之與新課程改革的理念和目標相呼應，應是學校應對新課程改革的首要反應，也是課程領導在變革潮流中走向革新的第一步。一些學校在長期的改革實踐中已經形成自己的教育哲學，但這些理念不應該是一成不變的，時展和改革將賦予它新的內涵，甚至重建新的教育哲學。而形成新的教育哲學和學校課程實施策略關系緊密。
北京景山學校在多年來形成的“全面發展打基礎，發展個性育人才”的基本理念下，按照21世紀對學生發展的要求，賦予它新的內涵，基礎發生了轉變，個性要求也發生了變化。根據新形勢和理念的變化，提出了“國家課程校本化”的課程策略，以“三個面向”為指針，構建北京景山學校新的課程體系，即優化基礎學科課程，加強實踐活動課程，開發校園環境課程，確立“以學生發展為本”的理念，調整和改革學校課程。學校和教師通過調整課程計劃和結構、選擇、改編、整合、補充、拓展等方式，對國家課程進行校本化、個性化的再加工、再創造，使課程結構更符合學生個性、學校和社會的特點和需要。①
處于四川北部山區的閬中中學，將辦學理念定位在“著力現實成功，服務終身發展”，并闡述了“六堅持六促進”的基本內涵：堅持樹德養性，促進師生形成健全人格和心智；堅持面向全體學生，促進學生全面素質提高；堅持因材施教，促進學生人人成才；堅持“三銜兩分”教學，促進學生健康發展特長；堅持培養創新精神，促進學生創新能力；堅持更新教育觀念，促進教師素質能力不斷提高。在課程領導模式上，形成了“協同──綜合”的基本理論和技術，其內涵為：整合教育資源，綜合實施升學預備教育、藝體特長教育、職業預備教育、勞動就業教育。在課程實施策略上，提出一條結合當地實際、體現特色的發展思路：整合教育資源，不求所有，但求所用，把資源優化為教育力，把教育力轉化為生產力。他們提出：強化勞技課程，建立獨具特色的課程體系；制定實施綜合實踐類課程方案；開拓性地進行農業科技勞動教育；將勞技教育與研究性學習課程有機結合起來。使學校直接進入科技興農和經濟運作的社會體系中。在新理念新策略的指引下，閬中中學闖出了一條農村中學實施新課程的新路。②
校本研究的興起，為學校在新課程改革中調整學校定位，制定符合實際的課程實施策略提供了動力。學校在辦學理念和目標上，除了堅持傳統的合理的內核，能否及時生成新的理念和目標，具有自我更新的能力，是一所學校保持創新的重要因素。
（二）學校課程與教學的整合革新
學校課程與教學的整合革新是實施新課程的必要步驟。特定的課程設計要求特定的教學方式或教學方式的組合與之相適應。課程設計中對教學方式做綜合的考慮，使課程與教學一體化，可以減少實施新課程的頭緒，有效地在教師中樹立課程教學整合的思想。
我國目前將學校課程領域大致劃分為國家課程、地方課程和學校課程（狹義），形成三者既相互獨立又相互聯系的整體。這種劃分主要是按照各類課程在學校教育中所占時間和地位而生成的，有利于國家和地方對學校課程進行明確的量化統籌管理。但是，對具體的學校而言，國家課程、地方課程和學校課程的截然分開，不利于學校課程與教學的整體運行。對這些課程進行重新組合和安排，尤其是注意加強各類課程的內在聯系，對新課程在學校的健康發展非常重要。有的學校將這三類課程綜合地按照其性質分為基礎性課程、拓展性課程和探究性課程等新三類課程，新三類課程中每一類都可能既包含國家課程、地方課程，又包含學校課程（狹義），從而獲得課程與教學管理的靈活性。
有的課程形態，如綜合實踐活動，在性質上被規定為國家課程，給予了固定的課時，提出基本的要求。但因其性質，它主要是由地方管理、學校實施，充分體現了三級課程管理體制中國家、地方和學校各自的側重。學校如何開展綜合實踐活動，可以有各自不同的特點和方式，就課時而言，它可以與地方課程和學校課程的時間結合起來使用，也可以單獨使用。
對課程的均衡性、選擇性和綜合性的追求，構成了當前新課程整合的突出特點。均衡性和選擇性是任何課程結構改革都必須要考慮的目標，二者有比較密切的聯系，很難截然分開；綜合性并非是任何課程結構必須考慮的問題，但對于當前我國基礎教育的課程結構而言，綜合性構成了課程結構改革的最主要的目標，也是體現課程結構發生實質變化的主要指標。
課程的“均衡性”實質是獲得課程設置的平衡，新課程的均衡性主要表現在以下幾個方面：（1）按照全面發展的要求均衡設置課程；（2）合理地設置各門課程或學習領域的比例；（3）地方和學校具有一定的彈性空間和調整權限；（4）依據學生年齡和心理特征設置不同的課程門類；（5）按照九年一貫的整體考慮設置課程。
課程的選擇性的實質是為地方和學校根據學生的差異，在完成國家課程的基礎上，鼓勵各地和學校在課程結構上的創新和發展，鼓勵學校通過設置有特色的課程，體現學校的特色，實現學校改革的內涵式的發展。新課程需要體現較大的選擇性，以增強新課程對地方、學校和學生個體的適應性。新課程的選擇性實際上也體現了對課程權力的一種重新分配，改革的方向是逐步增加地方和學校對課程選擇的權限。新課程的選擇性主要表現在以下幾個方面：（1）地方和學校對分科和綜合的選擇；（2）增加選修課程的比重；（3）各學科和綜合實踐活動領域內增加彈性內容。
新課程的綜合性實質上是體現義務教育階段課程整體性的一個重要途徑，學科或學習領域的設置、學科內部結構的更新、教學和學習途徑的變化、課程評價的調整等都受到課程綜合程度的影響和制約。新課程在綜合的程度和選擇性上都做了恰當的處理，采取的是一種積極穩妥地走向課程綜合化的步子。新課程改革在課程綜合化上的特點主要表現為：（1）按照綜合或整合的思想重建各門學科；（2）設置綜合課程和綜合實踐活動。
學校需要準確地理解上述課程整合方向和性質，調整自身課程整合革新方向。
（三）學校組織的重組和行為優化
學校組織的重建和行為優化，是學校應對變革的主要措施。美國卡耐基教學促進基金會主席厄內斯特·波伊爾在《基礎學校──一個學習化的社區大家庭》中，討論了基礎學校的四項優先：第一，把人們團結起來，以建立社區；第二，把課程結合起來，以達到連貫一致；第三，把資源綜合起來以豐富學習環境；第四，致力于品格的塑造。[3]這為基礎學校的重組提供了參照方向。
新課程改革在學校建設方面的主要目標，應是將學校建設成為學習化的組織，使之能夠應對內外的挑戰。所謂學習化組織，就是充分發揮每個員工的創造能力，努力形成一種彌漫于群體與組織中的學習氣氛，憑借著學習，個體價值的實現，組織績效可以大幅度提高。那么對學校來說，它不僅僅是學生學習的場所，而且也是教師不斷從教學實踐中繼續學習的場所。把學校建構成一個學習化的組織，這是學校現代化的一個重要標志。[4]這種高要求對當前大多數學校來說，是難以達到的目標。即使在北美，學者也在批評：“學校現在不是一個學習機構……讓我們仔細看一下學生，看一看為什么最近改革的努力失敗，看一看從局部的成功中能學到什么，看一看校長和教師還有什么新的工作需要做，以便把學校從一所官僚主義的機構轉變為一個興旺的學習者的社區”。[5](56)相比而言，我國目前學校運行機制更是需要進行學習化改造。
根據當前我國學校的實際和新課程實施的迫切要求，教育部在2002年底開始啟動并大力推行“校本培訓”和“校本教研”，使學校在建設學習化組織的道路上邁出了第一步。當然，校本培訓和校本教研還不能等同于學習化組織建設的全部，但這是走向學習化組織的必要措施。校本培訓和校本教研的興起都是源于對傳統培訓和教研方式效率低下等弊端的反思或不滿，而新課程帶來的校本課程開發和校本研究熱潮也推動了校本的培訓和教研方式。校本培訓和校本教研不是封閉的，是一種校校溝通、校內外溝通、專業人員參與的開放體系。
以校為本的培訓和教研方式，培訓和研究重心下移到學校，強調理論指導下的實踐性研究，既注重解決實際問題，又注重經驗的總結、理論的提升、規律的探索和教師的專業發展，是保證新課程實驗向縱深發展的新的推進策略。對教師個體，要求教師要養成學習與反思的習慣和意識，以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學實踐中遇到的問題；對教師團體，強調教師之間的專業切磋、協調與合作，互相學習，彼此支持，共同分享經驗；對教育科研專業人員，提倡積極參與、支持和指導，同時參與校本教研也應成為專業人員成長的重要途徑；對校長，要求為教師參加教研和培訓提供條件支持，學校要形成對話機制，為教師之間進行信息交流、經驗分享和專題討論提供平臺和營造氛圍，要建立融匯校內外教學研究資源，建立教研激勵機制，尊重和保護教師的專業自主。
校本培訓和校本教研的興起，必然給學校組織結構帶來新的變化，那么新的組織結構能否真正帶來新的課程教學思想與行為，還有待進一步觀察。“在多數的結構調整的改革中，希望新的結構導致新的行為和思想，但是大多數做不到。”[5](85)所以，如何使這個結構變得更加靈活應變就非常重要了。在當前校本培訓和校本教研的主要問題，也就是尋求在學校建立起能夠自我更新和靈活應對挑戰的組織機構。如成立校本培訓和教研的相應的行動學習小組，針對新課程中的問題開展行動學習。行動學習是一個以完成預定的工作為目的，在同事支持下的不斷地反思與學習過程。行動學習中，參加者通過解決工作中遇到的實際問題，反思他們自己的經驗，相互學習和提高。行動學習建立在反思與行動相互聯系的基礎之上，涉及集合一段時間在一起工作的人，這些人員組成行動學習小組。行動小組的存在是為了小組內的成員。這樣的行動學習最終會導致個人和機構的發展。[6]目前，一些課改實驗區已經組成6—8人的行動學習小組，作為校本培訓和校本教研的一種組織方式開始運行。
（四）革新評價制度和方式
課程評價問題在當前課程改革中受關注的程度，遠遠超出了評價所能給予學校課程與教學的作用的程度。課程評價問題從根本上來說，并非是人們關注的理念問題，而是學校真實的制度運作和方式更新的問題。跟所有新課程改革的新理念一樣，理念很少能主動地生成于教師和校長的頭腦，制度創新、方式方法革新，并由于制度和方法的改革給教師和學校評價行為的慣性以激烈的沖擊，才是新評價方式得以在學校實施的有效手段。
教育部規定了評價改革的總體方向和原則，包括：1.綜合評價學生的發展；2.評價的目的是為了促進、發展和提高；3.評價內容和標準要多元化；4.評價方法多樣化；5.評價要注重發展和變化過程；6.重視學生、教師和學校的自我評價。[7]在這些原則之下初步形成了關于評價考試制度的新思路──發展性評價體系，包括發展性的學生評價體系、發展性的教師評價體系和發展性的學校評價體系。發展性評價體系的特征可以簡化為：1.有具體、明確的發展目標；2.評價目的是為了促進目標的實現而不是為了檢查；3.重視被評價者的起點與發展變化的過程；4.重視發展中的個體差異；5.對某個領域進行多次評價；6.不斷給予評價反饋，不斷改進教與學。
就評價方式而言，表現性評價在新課程改革中受到前所未有的重視，學校也開始使用一些表現性評價的方法，如觀察和提問法、觀察量表法、口頭報告法、項目計劃和調查法、論文報告法、作品展示法、檔案袋法等。
除了新的發展新評價方式的推行，傳統的紙筆測驗也受到改進的壓力，綜合新課程各科課程標準的闡述，新課程對紙筆測驗的改進也提出了相應的要求（見下表）。
但是，新課程評價制度的真正建立并發揮預期的指揮棒作用尚有漫長的道路。究其原因，新方法并非醫治評價問題乃至整個基礎教育課程與教學問題的靈丹妙藥，就表現性評價而言，它的局限性也是十分明顯的，即：1.費時費力；2.并不適合所有的評價內容；3.對評價者的要求非常高；4.評價可靠性受多種因素影響；等等。評價問題的根本原因還在于接受良好教育的機會與愿望不相匹配，優質教育資源短缺的現狀。中考、高考的改革牽動億萬人的神經，考試評價的公正、客觀和公平構成我們社會的重大問題，考試評價體制的改革就不單是教育制度內部的事務，它和整個社會運行機制緊密結合在一起，需要社會變革的力量加以推動。
盡管學校在評價考試制度和方式上只有有限的作為，因評價在新課程改革中已不是獨立于教學之外的，它已經構成教師教學行為的有機組成部分，學校課程領導很難回避課程評價問題。那么，按照新課程標準的要求，對學生的學習給予全過程的評價，對學生的能力表現給予全方位的評價，對學生需要養成的情感、態度和價值觀給予全面的評價，成為學校評價工作的重點革新方向。
注釋
①此處所引觀點，來自2003年在北京舉辦的“中小學校本課程資源開發的研究與實踐高級研討會”交流材料──《北京景山學校的校本課程資源開發》。
②此例選自2003年北京“中小學校本課程資源開發的研究與實踐高級研討會”交流材料──《推進校本教材建設、服務經濟社會發展》。
參考文獻：
[1]丁德興，葉慧君.“新課改”怎會加重學生負擔［N］.中國教師報，2003—09—24（01）.
[2]James G Henderson，Richard D Hawthorne.革新的課程領導［M］.高新建，等，譯.臺北：學富文化事業有限公司，2000.
[3]厄內斯特·波伊爾.基礎學校──一個學習化的社區大家庭［M］.王曉平，等，譯.北京：人民教育出版社，1998.142.
[4]李建平.校本教研：教師專業發展必由之路［J］.福建教育（供中學用），2003，（3）：20—23.
[5]邁克·富蘭.變革的力量──透視教育改革［M］.北京：教育科學出版社，2000.
