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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對勞動教育的理解和認識，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
勞動技術課程;勞動體驗學習;生涯教育
張德偉，東北師范大學國際與比較教育研究所，教授，博士生導師
一、世界勞動教育的兩大源流
從教育史的角度來考察，自學校教育這種正規教育形式產生以后，教育就與生產勞動分了家，教育與生產勞動的割裂狀態一直延續到了近代職業教育產生以后。雖然職業教育是與經濟和職業直接相關的，但是由于職業教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現并演進的，所以一直到19世紀末近代教育終結時，普通中小學仍然實施的是與生產勞動不甚相關的知識教育和學術教育。而將勞動教育引入普通學校之中則是19世紀末、20世紀初由近代教育向現代教育過渡時期的事情。
從世界范圍看，在普通中小學中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發展開來，創立了“勞作學校”模式和“做中學”模式;二是在社會主義國家蘇聯，按照馬克思和恩格斯關于教育和生產勞動關系的學說，創立了“統一勞動學校”模式。雖然在教育與生產勞動相結合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學校直接針對舊學校的傳統教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎和終極目標上存在根本性的不同，所以世界上中小學中的勞動教育可以說有兩個源頭。
二、世界勞動教育的兩個模式
第二次世界大戰以后，許多國家將勞動引入學校課程和教育教學活動之中，創造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經濟、生產、職業的關聯及其效果，單獨開設勞動教育課程，比較典型的有蘇聯及其后的俄羅斯在中小學中實行的勞動與綜合技術教育、德國中小學實行的勞動技術教育、法國中小學實行的勞動與技術教育;其二，不特別注重勞動教育的經濟效果，側重于其人格陶冶功能，不單獨開設勞動教育課程，而將勞動教育寓于學校的各項教育教學活動之中，比如，日本主要在社會科、技術與家政科、“道德”時間、綜合學習時間、特別活動等課程教學和勞動體驗學習等活動中開展勞動教育。
（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術教育為例
在德國，各州普遍重視對中小學生進行勞動技術教育。其勞動技術教育不是雙元制職業教育中的職業訓練，而是為雙元制職業教育奠定基礎的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業教育”的性質，[1]各州“把它視為學生職業生活和走上社會的重要準備和基礎，是學生全面素質教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀50年代，德國就在普通學校里實行了基本的技術經濟教育。1964年，德國教育委員會提出《關于在主體中學建設勞技課程的建議》，主張將勞動技術教育引入主體中學之中，在主體中學開設勞技課，其“勞技教學”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學科地位。自此，德國的勞動技術教育大體經歷了學科建立階段、學科調整階段和學科改革階段三個階段。
德國的勞動技術教育貫穿在基礎教育的全過程之中。在小學階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學的延續），各州勞動技術教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學各年級常識課每周4節，其中2節為史地、自然常識，2節為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學內容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學勞技課的設置情況如表1、表2所示。[1]
在中學第一階段（綜合中學、實科中學、主體中學的5-9或10年級），開設勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術課”“勞技課”“勞動―經濟―技術課”等30多種。各州勞技課的基本目標在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學生實施全面的勞動、經濟、技術教育，使他們具備適應目前及將來生活的基本能力;引導學生有責任心地、高度負責地從事生產和勞動，以最大限度地減少危害環境的行為;幫助學生正確選擇適合自己的職業，使他們有能力在技術和經濟影響越來越大的社會中謀求發展。[1]其課程內容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務方面的勞技分支專業，如家政、營養與烹飪、紡織品材料與加工等;技術及職業準備方面的勞技分支專業，如金工、木工、電子電工等;經濟學、信息學、環境科學方面的分支專業等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術和社會經濟教育概況
學段 小學 中學
中學第一階段 中學第二階段
1-4年級 5-6年級 綜合中學 文理中學 實科中學 文理中學高中部
形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術、信息或經濟課作為選修課
課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類學校勞技課課時分配情況
學校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式
主體中學 4 4 8 8 必修
實科中學 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學在11年級開設勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學高中部將勞動技術作為專業開設選修課。
德國開設專門的勞動技術課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學中設置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學生熟悉了解當代生產、服務等領域內各種職業的基本特征，并為其今后能做出明智的職業選擇奠定基礎”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設會議對改革主體中學提出的建議期望，主體中學7-10年級的勞技課要擔當經濟―勞動世界的入門指導的任務。[3]441987年，德國各州文化部長常設會議指出，學校勞技課教學的任務是使所有年輕人學會及時調整自己以適應隨時可能出現的與勞動、技術、家政、經濟等密切相關的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。
（二）通過各種教育教學活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例
與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學校的各種教育教學活動實施的勞動教育是另一種模式。
二戰后，日本確立了智、德、體協調發展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關的內容作了如下規定：為了實現“完善人格”等教育目的，要實現“重視（教育與）職業和生活的關聯，培養尊重勞動的態度”等教育目標。1947年制訂、2007年重大修訂的《學校教育法》對勞動教育也相應地作了規定：義務教育要實現的目標之一是“培養關于職業的基礎知識與技能、尊重勞動的態度和適應個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標之一是在發展、擴充義務教育的成果的基礎上，“（使學生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應個性，決定未來的出路，提高普通教養，掌握專門的知識、技術和技能”。
筆者以教育與經濟、職業、勞動的關系為線索，考察日本現行小學、初中和高中的學習指導要領，發現日本的課程分為學科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關勞動教育的內容：
社會、地理歷史、公民學科。小學“社會”科：參觀、調查當地人們的生產和販賣工作;參觀、調查和查詢當地人們生活所需的飲用水、電、燃氣的確保和廢棄物的處理;調查所在縣（都、道、府）的主要產業的概況（3、4年級）;調查和查詢日本的農業與水產業、工業生產、信息產業與信息化社會的狀況（5年級）;調查和查詢在經濟和文化等方面與日本有密切聯系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領域”，認識日本國內產業的動向，概觀其特色;考察以產業為核心的地區，把握其區域特色。在“歷史領域”，理解古代日本列島農耕的擴展與生活的變化、中世紀農業等各種產業的發展、前近代產業與交通的發展、近代日本的產業革命與近代產業的發展、現代日本的經濟高速增長和經濟迅速發展與國民生活的提高。在“公民領域”的“我們與經濟”單元，教授“市場的作用與經濟”“國民生活與政府的作用”等內容。高中“地理歷史”學科：“地理B”科目中設有“現代世界的系統性地理考察”單元，教授“資源、產業”等內容。高中“公民”學科：“政治與經濟”科目中設有“現代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產業結構變化與中小企業、農業與食材等問題。
家政、技術與家政、“家政”學科。小學“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔的工作;想方設法快樂地飲食;學習烹飪的基礎知識和技能;學習衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術與家政”科：在“技術領域”，設有“材料和加工技術”單元，對“利用材料和加工技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“能量轉換技術”單元，對“利用能量轉換技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“生物培育技術”單元，對“利用生物培育技術的栽培和飼養”等進行指導;設有“信息技術”單元，對“關于數碼制品的設計與制作”等進行指導。在“家政領域”，設有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當地的飲食文化”等進行指導;設有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導。高中“家政”學科：“家政基礎”科目中設有“生活自立和消費與環境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環境”等內容。“家政綜合”科目中設有“生活的科學與環境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學與文化等內容。“生活設計”科目中設有“飲食生活的設計與創造”“衣著生活的設計與創造”和“居住生活的設計與創造”等單元，教授衣、食、住生活的設計與創造方面的內容。
道德。小學：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務社會的喜悅，為公共發揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務精神，致力于公共福祉和社會的發展。
綜合學習時間。小學：各學校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。初中：各學校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。高中：各學校要積極地采取自然體驗和就業體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習、調查與研究、發言與討論等學習活動。
特別活動。小學：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協力進行學校例行活動;在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學業與出路”，要理解學習和勞動的意義，斟酌出路的適應性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業觀，自主地選擇出路和設計未來。在“學生會活動”中，協力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學業與出路”，要理解學習和勞動的意義，理解出路的適應性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業觀，自主地選擇和決定出路并設計未來。在“學生會活動”中，要協力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。[4]
從以上內容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學目標和內容體系，關于勞動的內容僅是其課程內容的一部分。
然而，自20世紀70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學習”以后，日本表現出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學習，是指“讓學生在一定的期間體驗實際社會的職業，期望（達到）多樣化教育效果的學習活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學、初中和高中學習指導要領時，將勞動體驗學習引入了中小學之中。當時，日本強調實行勞動體驗學習的背景大體是：其一，過去的學校教育陷入了“偏重智育”之中，學校“填鴨式地”教授大量的學科內容，而實行勞動體驗學習，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學校教育中關于勞動的體驗性學習活動不斷加強。“現在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學習”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學習主要有三種：（1）以學校為中心進行的勞動體驗學習;（2）以行政機關為中心進行的勞動體驗學習;（3）以地區的組織和團體為中心進行的勞動體驗學習。[5]日本中小學在“道德”時間、綜合學習時間和特別活動中實行的關于生產、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學習。
三、當代勞動教育的新趨向：
通過生涯教育實施勞動教育
當代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現多元化態勢。從宏觀上看，與勞動教育相關的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產生和發展。
在學校教育中推行生涯教育始于20世紀70年代初時任美國聯邦教育總署署長馬蘭的倡導。馬蘭倡導生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業教育之間的鴻溝”，消除“學術與職業之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學者薩珀認為，不能把“生涯”作狹義的專門職業或者職業指導來理解，應該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應當把“生涯”理解為人的生涯發展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業生活中所需要的知識和技能，實現生涯發展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀90年代以后，美國的生涯教育又出現了新的發展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學校為基礎的模式、以家庭為基礎的模式、以雇主為基礎的模式和以地方寄宿制為基礎的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學校為基礎的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學后的職場或大學的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎教育階段，各個生涯階段按照學生身心發展的特點，讓學生認識和接觸勞動世界，探索和參與職業生活，為學生將來的職業選擇和定向作準備。美國中小學實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學科教學與生涯教育結合起來等等。
生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內涵會發生一定的變化。比如，日本自上世紀末和進入21世紀以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務教育到高等教育重視與社會和職業的關聯的指導理念，在實踐中正在采取適應學生發展階段的系統性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當成了培養學生“理想的勞動觀和職業觀”的有效手段。
應當指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領域，只是由于生涯教育具有面向職業生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。
參考文獻：
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當前小學生勞動觀念淡薄，勞動技能薄弱，勞動習慣不盡人意，缺乏實際動手能力和自理能力，缺乏責任感，不尊重父母的勞動成果。出現這些現象的原因有多種多樣，其中家庭教育出現的主要偏差有兩點：
1.家長忽視子女的勞動教育，小學生家務勞動的量不夠
許多家庭忽視對孩子的勞動教育，認為孩子的天職是上學讀書，沒有必要參與勞動，當然就更不提勞動教育了。這樣的后果造成孩子缺乏勞動機會，相比之下，家務勞動的量大大不足。絕大多數的小學生平常所做的家務就是掃地、疊衣服等等。
2.父母包辦現象極為普遍
目前的學生家長，普遍存在著對孩子在文化知識學習方面的過高期望。家長們普遍認為，要獲得理想的職業，必須有高學歷，大家都希望孩子能取得大學本科或以上學歷。另外，由于是獨生子女，許多家長都溺愛孩子，使得家長生怕孩子苦著、累著，該讓孩子做的事，都由自己包攬下來，只讓孩子埋頭于書本和作業。這樣使得孩子失去了自我鍛煉的機會，甚至有的家長去替孩子做值日、搞衛生。
二、家庭勞動的重要性
教育是人類社會文明進步的基礎，而家庭教育是學校教育的補充，是社會教育的特殊部分，也是學生啟蒙教育的重要途徑，對學生個性心理特征形成具有重要的意義，它的成功與否直接關系著學生今后身心的健康發展。
在各級各類學校的素質教育中，小學階段由于暫時沒有升學的壓力，因而它在教育改革的浪潮中總是被作為最先考慮的對象和試點而顯得尤為重要。家庭教育如何，直接影響到學生全面素質的培養。由于小學生知識經驗較少，思維水平不高，尚不具備獨立生活的能力，他們仍然需要與父母保持密切的交往，從衣食住行到交友、學習，他們經常會遇到各種問題，隨時都需要父母的幫助和教育。走讀制是我國小學教育的主要形式，孩子接觸父母的時間要比在學校接觸學校教師的時間長，父母的教育和影響仍然是對他們起作用的重要因素。因此，家庭教育對樹立小學生正確的勞動觀和勞動習慣有極其重要的意義。
三、家庭勞動教育的意義
1.勞動教育能促進良好心理素質和道德品質的形成
“堅金礪所利，玉琢器乃成。”在汗水的揮灑中，在臟、苦、累的體驗中，學生才能逐步懂得“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，從而培養堅韌不拔的意志，養成吃苦耐勞的品格，因此，必須通過勞動教育來培養學生的吃苦精神，提高他們的心理和思想道德素質。尤為突出的是，學生通過參加體力勞動，親身體驗到“一粥一飯之不易，一絲一縷之艱辛”，從而樹立起勤儉節約的意識，培養艱苦樸素的作風。
2.勞動教育同時還是審美教育
藝術素養是人文素質不可缺少的組成部分，它通過使受教育者處于感官愉快、精神自由的狀態，于怡悅中獲得心靈的啟迪、道德的升華。從根本上來說，人類的審美感受產生于勞動，因為是勞動創造了美。面對勞動成果，作為勞動者一種創造的成就感油然而生，這是一股從心靈深處涌出的美的愉快而勞動者在勞動過程中所顯示出的充實的精神生活。可以說，勞動不僅創造了美的生活，也創造了美的感受，勞動教育是人類最原始也是最高尚的美育。
四、加強家庭勞動教育的探索
1.辦好家長學校，提高家長對子女參加勞動的認識
我們利用家長學校，對學生家長加強學生勞動教育的重要性的宣傳，學校設計了家長自測問卷，內容有：你對孩子參加勞動有何看法；你對孩子參加勞動的態度是怎樣的；你的孩子會做哪些家務勞動……統計結果令家長們很尷尬。我們通過一系列的勞動教育講座，使家長明白了簡單的勞動和讀好書之間其實并不矛盾的，體力勞動有時也是一種積極的休息，勞動過程是讓學生從不會到會，從領悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉換和運用過程，這便是素質教育。
小學生只有在直接參加勞動時，才能學會勞動。參加勞動愈早，對他們進行勞動教育愈有成效。兒童生來就有從事某種活動的心理傾向，如果不從幼年起就開始習慣于從事必要和有益的家務勞動，那么這種心理傾向就得不到應有的發展。小學階段不讓學生參與家務勞動，就會錯失良機，增加了成年后成為一個熟練而勤勉的富有創新能力勞動者的難度。小學生參與必要的家務勞動，能切身體會到勞動是生活的必需，是對家庭應盡的義務。家長委托孩子澆澆花，洗洗手帕、鞋襪及衣物，收拾玩具，抹抹桌椅等，有利于培養小學生關心他人、富有同情心、義務感等高尚的道德情感，養成有條有理的生活習慣。小學生與父母共同勞動，分工合作，各自完成指定任務，有利于培養小學生與人協同工作的合作精神，培養參加集體勞動的心理素質。
2.對學生加強家庭勞動教育
教育心理學表明，學生掌握知識的過程是一個由感性認識和理性認識相結合的過程，學生感性認識的來源是從學生主動參與親身經歷的各種活動中得到的。我們注重課堂教育與課外活動的結合，在學校開辟生物角，紅領巾花圃等，在具體的勞動中培養學生認真負責，耐心細致，不怕困難的勞動態度。把課堂教育與家庭教育結合起來，提高學生的生活自理能力并鍛煉了他們的人格，把課堂教育和各項社會實踐活動結合起來，有助于學生了解社會，提高了社交能力。我們切實感受到了開展家庭勞動教育研究所帶來的可喜面貌，孩子們在家校一體化的共同教育下，學會了一些基本技能，懂得了勞動的意義，學會了尊重別人，以及別人的勞動成果，并能體會勞動的艱辛。
家長們對孩子的家務勞動從小明確分工，比如讓一年級的孩子自己穿脫衣服，自己系綠領巾，系鞋帶，二年級的孩子自己整理書包，剝毛豆，三年級的孩子淘米，剝皮蛋，做涼拌豆腐，四年級的孩子幫助家長除草，洗碗，五年級的孩子會燒飯，做番茄炒蛋等簡單的菜，雙休日不妨讓孩子來一回小鬼當家，嘗嘗當家的滋味，在實際的過程中家長們可以充當助手和配角的身份，給予孩子恰當的勞動技能和安全的指導，既能讓孩子有鍛煉的機會，又能增強他的責任感。通過勞動使學生在實踐中邊做邊學，培養認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養創造思維和動手能力。
3.制作記錄卡，確保勞動時間和內容的落實
在綜合有關小學生現有勞動水平的基礎上，整理出一套自測問卷對小學生的勞動時間勞動內容進行對照測評，內容包括一年級：自己穿脫衣服、掃地、系綠領巾、擦桌子；二年級：整理書包、書桌、喂雞、盛飯、剝毛豆；三年級：淘米、剝皮蛋、洗碗、打掃房間；四年級：揀菜、買東西、宅前屋后除草、整理課桌椅、拖地板；五年級：燒飯、做菜、付電費、打掃房間、種植花草等等。并制作成學生勞動記錄卡，記錄卡上分別有學生參與勞動的時間和內容，其中家務勞動和自我服務性的勞動由家長簽名，集體勞動由伙伴簽名，公益性勞動由班主任簽名，確保了學生在勞動時間和內容上的落實，每周班會課上反饋一次，隊員們相互交流勞動體會。
4.以少先隊活動為載體，加強勞動教育
【關鍵詞】高職護理;實習階段;勞動教育;人才培養
新時代我國經濟發展迅速，在此背景下教育也隨之發展，隨著教育改革的推行，我國的教育環境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創新型人才的培養卻依舊存在一些問題。我國很多高校雖然勞動教育取得了一定的效果，但是大多數高校學生的創新意識和創業能力有待提升。社會實踐是高職院校根據對人才的培養目標所制定的一項教學環節，有組織、有計劃、有目的性地帶領在校生進入社會，深入工作崗位，依靠社會的力量完成人才培養的最后一個環節，以提高學生的實踐操作能力和思想道德水平，促進學生的全面發展。對于高職學生而言，在社會實踐中開展勞動教育也可以提高自身的身體素質，為進入社會工作崗位打下堅實的基礎。隨著近幾年來教育事業的不斷發展，高校的實習勞動教育也出現了新的形勢，面臨著新的機遇與挑戰，新經驗、新問題不斷涌現出來。
一、實習勞動對于高等職業教育的積極作用
實習勞動對于高職護理學教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實踐相互對接的平臺。護理專業是一門實踐性極強的專業，在臨床護理過程中，學生要有足夠的能力對病患的日常生活護理、突發事件的處理等做出反應，為病人的康復提供必要的服務，為醫生的治療爭取更多的時間，在臨床中有著非常重要的意義和價值。因此，高職院校在人才培養過程中要加大力度對學生的實踐能力、勞動能力進行重點培養，以滿足社會對于護理人員的實際需要，確保學生的實踐能力、勞動能力滿足工作崗位的需求。(一)實習勞動是理論知識教育與工作崗位結合的重要環節。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產勞動相結合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質規律。高職院校人才的培養目的是為了向社會輸送一批有知識、有技能、有思想、有擔當的技能型人才，尤其對于高職護理學教育而言，護理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復質量，對于社會醫學的發展和進步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識和經驗能力的過程，若僅有理論依據而輕視實踐，則培養出的人才的知識結構是不完整的，學生雖然有著滿腹理論知識，但卻不能將其與工作實際進行結合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學生進行實習勞動是實現學生理論與知識結合的一項重要手段，也是從學校邁進社會的重要環節。在實習過程中，學生可以積累大量的臨床護理經驗，同時有針對性地對自身在護理過程中所犯下的錯誤或認識的誤區進行改進，不斷提升自己，發展自己，成為一名獨當一面的合格護理工作人員。(二)實習勞動是高職院校培養人才的重要環節。近年來，隨著高校的不斷擴招，高職畢業生的就業也面臨著嚴峻的考驗。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實踐為主，但畢業生的知識結構仍然存在一定程度的失衡，學生的綜合素質不能很好地滿足社會的實際需求。此外，由于大多數學生都來自獨生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養成了怕苦怕累的習慣，勞動觀念不強，而護理行業又是勞動強度相當大的一個行業，對于高職畢業生而言是一個相當大的挑戰。因此，強化勞動教育和專業實踐能力的培養，幫助學生做好充足的心理準備，幫助學生面對社會的挑戰。(三)實習勞動可以進一步培養高職學生的思想道德素質。隨著社會的不斷發展，高職院校人才的培養開始逐漸提高了對學生思想道德素質方面的要求，如何培養學生遵紀守法、艱苦奮斗、熱愛勞動、積極奉獻的精神，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀成為新時代高等職業教育的一項重點要求，而通過實習勞動的教育模式，讓學生在社會勞動中感受到奉獻社會所帶來的成就感，增強社會責任心，逐步培養學生的職業道德素質，立志成為一名對社會發展做出貢獻的新時代青年。(四)實習勞動教育可以有效提高學生畢業后的就業率。醫院在招聘應屆畢業生時，往往對學生的實際工作經歷和臨床護理經驗有著一定的要求，而對于高職畢業生而言，積累工作經驗的主要機會和來源也就在實習勞動這一環節。因此，在勞動實際中積累經驗，可以幫助學生適應社會，更加快速的適應護理工作的崗位，提高就業率。
二、現階段高職院校勞動教育中存在的問題
(一)部分學生的勞動觀念不強，勞動價值弱化。對于高等職業教育來說，培養學生正確的勞動觀念是一項非常重要的教學任務。現階段，大學生大多數出于獨生子女家庭，家庭對孩子優厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴重影響了高職大學生的心理健康發展。許多大學生的勞動觀念不強，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動過程中，對自己的專業認同感不強。(二)高職院校勞動教育開展模式單一。大多數職業學院將專業技能的教育列在教育教學的主體地位，忽略了對勞動本身的教育，缺乏利用勞動對學生人格進行培養和刻畫的意識，忽略了勞動教育的重要性，因此，在勞動教育過程中僅僅采用傳統的說教教育，不能帶領學生參與到實際的勞動過程中，無法鍛煉學生的實際勞動能力。更有甚者采用粗暴強制的手段讓學生參與到勞動中，引起學生的叛逆心理，對勞動產生厭惡的情緒，不能結合學生的專業特點設計科學合理的勞動教育方式。
三、在實習勞動中培養學生實踐能力的具體方法
(一)創新實習勞動的教學模式，提高學生的專業素質。要想有效提高大學生的勞動和就業素質，就需要在實際勞動過程中不斷對學生的思想進行引導，增強學生的勞動觀念和艱苦奮斗的精神，養成學生不怕吃苦，謹守初心的作風，并將自己的一腔熱血奉獻給臨床護理行業。通過實習勞動教育的開展，學生可以在護理實踐過程中感受到護理工作對于病患康復的重要性，加強對本專業的理解，從思想上做到熱愛自己的專業，提高對護理專業的認識。同時，可以培養學生熱愛勞動的思想，珍惜學習的時光，為正式邁向工作崗位，服務社會，為醫療事業的發展做貢獻打下堅實的基礎。現階段，許多學校已經將社會實踐勞動教育納入對學生的綜合測評體系，但對學生畢業所需要的實踐學分要求并不是很高，許多學生在第一個學年就可以輕松完成畢業所需要的社會實踐勞動學分，無法滿足新課標背景對學生實踐勞動時間的要求。學校應積極向社會各界尋找可以為學生提供實踐勞動的平臺，組織學生利用社會資源開展豐富多彩的社會實踐勞動，并利用好志愿匯等網絡APP對學生的實踐勞動進行管理和登記。例如，在當地的圖書館做志愿圖書管理員、為當地敬老院老人表演節目、給當地福利機構捐獻物品等等。在實習勞動過程中，要精選適合的單位開展合作，進行統一的管理。及時獲取最新的學生實踐情況和數據，了解學生的勞動情況，并設計科學合理的獎罰機制，對積極參與社會勞動的學生給予表揚，并督促其他學生積極參與到社會勞動中去。(二)開展職業道德專題培訓課程，提高學生的就業競爭能力。隨著社會的不斷發展，社會崗位的競爭力度逐漸加大，對畢業生的勞動能力、職業道德、誠信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養的一大重點就放到了培養學生的職業道德方面，以此提高學生的就業競爭能力。學校要加大力度開展勞動道德專題教育，培養學生正確的人生觀和價值觀，樹立良好的職業道德，培養和鍛煉學生良好的身體和心理素質，以提高學生的社會適應能力和競爭能力。對于護理工作而言，良好的職業道德和心理、身體素質是必不可少的，醫護工作的勞動強度很大，并且承擔有一定的風險。護士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優質的服務，護理過程中一旦出現疏漏，極易引起患者得不到及時的治療。因此，高職院校在人才的培養過程中要著重培養學生的上述幾點能力，同時鍛煉學生的環境適應能力、人際交往、團隊合作、自我表達等能力，提高其專業技術，以確保學生畢業后可以勝任其所從事的崗位。學校可以組織實習生定期下基層、進社區開展勞動或者義務活動，也可以邀請醫院中優秀護士實行勞動交流并進行職業素養的培訓等，進一步提高學生的職業道德素養，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學生參加集體活動，培養學生的團隊精神。在社會勞動期間，學生積極參與社會勞動工作，能為內心帶來極強的震撼，真正意識到自己的勞動和貢獻對社會發展的重要性作用，樹立正確的職業觀念，晚上可以在學生總結工作經驗之余，組織學生開展集體活動幫助學生舒緩緊張的情緒，豐富學生的業余生活，幫助學生正確處理學習、工作與娛樂之間的關系，同時培養學生的人際交往能力，使其在正式進入企業后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細致的護理服務。
四、結語
高等職業院校學生的實習勞動對于學生的成長和發展有著非常重要的意義和作用，學校要提高對學生實習勞動環節的重視，在實踐中完善實習勞動制度，最大程度發揮出實習勞動的育人作用，提高學生畢業后的就業能力，為社會培養一批有能力、有思想、有擔當的醫療護理工作人員。
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關鍵詞：生活教育 苦其心志 發憤
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（c）-0186-01
一直以來，人們對于問題學生的教育可謂不遺余力，文章連篇累牘，儼然千方百計。然而，在現實面前，卻往往不盡人意。“曉理動情”，無動于衷而厭煩生膩；訓斥責罰，抵觸逆反而關系疏離……溫情感化與嚴厲鞭策時時無能為力。于是，依然故我：或因缺乏自制力，放縱貪玩，迷戀網吧游戲；或冷漠孤僻，心灰意冷、自暴自棄；或任性懶散，或偏執叛逆……大都厭倦學習。如此，也常常令老師與家長束手無策，卻又不能放棄。那么，對于還在可塑期的孩子，難道就不可為了嗎？
其實，只要用心，總會有辦法。可以迂回智取，可以化復雜為簡易。比如我們就比較相信“苦其心而發憤”的策略，且有不少成功案例，可以叫做“體會生活辛苦，決意發憤讀書”。
嚴冬臨近之際，我們當地農民還在雪地里收割玉米，有一初中生逃學了。他雖智商還好，但在小學時就因家中曾開小賣店而貪吃、貪玩、不肯用功學習，進入初中又愛上網吧，因而留級。起初成績還行，竟因一次考試成績低，也因覺得累而逃回。他爸用了我們的辦法：帶她上山打工―― 收玉米。雪花飄飄，他可感受不到詩意；卻體會著寒風蕭蕭。玉米棵或在風中瑟瑟抖立，或埋在深雪里，手欲凍僵，腳下冰涼，風吹在臉上如刀削，真受罪啊！昔時的楊柳依依，今日的“雨雪霏霏”，還有離群的失落孤寂，心在流淚……還沒等到天黑，他就決意復讀。當天晚上就捧起書……期末考試，班級進入了前十，至今仍很刻苦。
這就是“苦其心志，勞其筋骨”。冰天雪地，又冷又累，但不過是一日之苦，他的父母這樣的勞作已二十余日，且近二十載，無論嚴寒酷暑，他應該清楚，只是未經切膚之痛缺少體會而已。
那時，我（本文第二作者）曾問他，怎么決意復讀了。他說：“太遭罪了！不讀書，我這輩子就完了，我要離開這破山溝。”“你肯發憤讀書是好的。但是，我們的父兄就是這樣的付出艱辛，且收獲年年的豐收喜悅，怎么能說這就完了呢？家鄉養育了我們，怎么能叫破山溝而嫌棄它呢？你學習科技文化知識，不應是為了脫離勞動，因為即使習得本領，可能要從事復雜的腦力勞動，但也可能有較繁重的體能勞動，應該是為父母乃至天下更多的人―― 不再那么辛苦、安康幸福，為了家鄉的更美好，也為改變自己的人生，即使付出辛苦，也更有意義吧。”“慚愧！謝謝大舅教導。以后我再不用功，就不是人！”我們都笑了。
其實，這辦法的有效性，一般是屢試不爽的。廿年來，我對每屆學生，都有體能的歷練活動，如登山、打球、植樹栽花等，每每據學生個體學情，暗囑家長嘗試勞動教育或曰生活教育：種地、酷暑時鉆玉米棵施肥、霜秋雪冬之際收莊稼……使知生活苦辛而后發憤。我們考出去的學生都較多，即使讀技校，也能堅持。我也“以身試法”：女兒讀三年級時，不肯用功，我們就有意帶她去鋤地，“草長豆苗稀，汗滴禾下土”，她愁哭了，對媽媽發誓：一定要考上大學！從此，便常常是枕書而眠了。讀初中時，幾乎每日往返二十里，路遠山高，穿越風雨，逾越大雪冰封，她居然能夠堅持。終于，憑著堅毅獲得大學國家獎學金，考取吉大公費研究生且碩士畢業、參加工作了。她說：“成功是屬于有準備且能夠堅持的人的。”我感到欣慰。
如此等等，我們以為：對于問題學生乃至所有學生，這類勵志的生活教育都是有效的。由此，我們也有幾點思考。
1 生活教育的思考
陶行知的“生活即教育”[1]與杜威的“教育即生活”，[2]在強調聯系生活這點上可謂異曲同工。認為：最好的教育是從生活中學習。而英國的斯賓塞則把教育看作是為將來生活做準備。我們認為：教育既要關注當前的生活教育，也應考慮為未來謀生做準備，如上的勞動教育案例就是。即通過近年來已被淡化的勞動教育，僅就學生的學習和道德品質的層面來說，則能夠使之體會當下現實生活之艱辛，從而理解父母，給心靈以洗禮，進而重新反思、審視自我而覺醒而改變行為，對將來生活的預備也同樣意義深遠。就暫且不說有所了解的勞動技能、生產生活知識之類了。
生活可以教育人，我們不要只關注自然科學教學的生活情景化，也要關注生活之于人文科學、思想道德之精神層面的教育。這也是生成強大持久內驅力的源泉所在。對于生活教育，近些年來，人們也津津樂道，但對勞動教育―― 事實上卻已被邊緣化了，而美好生活要靠勞動創造，體會勞動的苦辛能夠對孩子有深刻影響―― 對于養尊處優的孩子尤其如此。它是生活教育的一部分，時下，有重提和給予關注的必要了。
2 苦其心，始發憤
文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；蘇秦游說遇挫而刺骨夜讀，終能縱橫捭闔；范雎被尿辱廁而能堅忍，歷苦難取相位于強秦；司馬宮刑而成“絕唱”、通古今……“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”真是至理名言！如上的勞動教育，也意在苦其心而后作。不知勞動的苦辛，也難以珍惜學習的機運，體驗了勞苦艱難，也顛覆了過去的認識與荒誕；喚醒了良知，靈魂復蘇，才渴望和能都有革命性的改變。于是，竟融釋冰封，使沉淪者躍然振作，迷失者幡然來歸，“悟已往之不諫，知來者猶可追”。能夠堅忍、義無反顧、奮然前行。
3 重樹理想，生成隱形翅膀
問題學生大都理想缺失，還應在其痛定思痛之后，循循誘導、指點迷津，引領幫助他們重建信念，如生隱形翅膀，靈氣沖霄，伴著永遠的憧憬向往。堅信：“不管夜有多長，黎明早已在那頭盼望”，心底已升起一輪朝陽。
參考文獻
蘇霍姆林斯基說：“美，首先是藝術珍品，能培養細致入微的性格，性格越細致，人對世界的認識越敏銳，從而對世界的貢獻也越大，……把自己培養成為人，這是頭等重要的事，五年寒窗固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。要培養自己具有人的心靈，美是自我教育的重要手段。我們說的美是廣義的美，它包含藝術、音樂對人的誠摯的態度”。
下面就藝術教育談自己的幾點看法，旨在拋磚引玉，能吸引更多有識之士做深入探究。
一、藝術教育是認識世界和改造世界的有力武器
所謂藝術，就是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，富有創造性的方式，形狀獨特而美觀，包括文學、書法、繪畫、音樂、電影、戲劇、舞蹈等等。
因為藝術是認識世界和改造世界的有力武器。如果說，科學是以抽象概念的形式反映世界，那么，藝術則以具體生動的形象反映世界。例如，安徒生的童話《賣火柴的小女孩》就是對典型情境的描述，刻畫出了資本主義社會的貧富不均以及女孩的美麗夢想。通過閱讀作品會使學生提高對資本主義社會的認識，清楚地觀察到，在社會主義和資本主義兩種不同的社會制度下兒童的不同命運。
藝術教育不僅能幫助學生認識世界，而且能夠鼓舞學生以高昂的熱情去改造世界，樹立創造美好生活的理想。在《延安文藝座談會上的講話》中指出：“把文藝作為團結人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人的有力武器。”在戰爭年代，《義勇軍進行曲》《黃河頌》《團結就是力量》等歌曲，曾經鼓舞了千百萬人民奮起同日本侵略者進行英勇斗爭。在和平年代，《歌唱祖國好》、“五星紅旗迎風飄揚，勝利的歌聲多么嘹亮”，人們便會想到紅日藍天下五星紅旗迎風飄揚，各行各業的人們正齊聲高唱贊美偉大的祖國。“跨過高山，越過平原”就會想到高山就在自己身邊，就在自己腳下，自己在攀登高山，正在廣闊的平原上縱馬奔馳。這樣借助歌聲蘊含音樂美的力量，既陶冶了學生的情操，同時也增強了學生發現美、感受美、熱愛美、追求美的能力，同時激勵學生去創造美好的生活，實現崇高的理想。
二、藝術教育與德、智、體、勞教育有相互制約、相互促進的作用
藝術教育在全面發展的教育中與德育、智育、體育、勞動教育有著密切的聯系，它們互相制約，相互促進。
1.藝術教育和德育總是聯系在一起的，在我國有著優良的傳統
孔子主張“盡善盡美”，墨子主張“務善則美”等等，藝術教育就是以優美的藝術形象和事物去影響人和感染人。使人們在情感上、思想上得到熏陶，收到潛移默化的效果。比如“桂林山水甲天下”，莊嚴雄偉的萬里長城，現代化的浦東建設，移山填江的三峽大壩的建成，不僅會使人感到祖國山河的壯麗，而且也會使人聯想到勞動人民的偉大創造力，能激起學生更加熱愛祖國、熱愛人民的情感。《黃河大合唱》的歌曲，不僅歌唱了黃河的雄偉氣魄，更歌頌了人民的偉大力量。當同學們唱這首歌的時候，自然會聯想到黃河是我們中華民族的搖籃，是古老民族文化的發祥地，在那烽火連天的日子里，有多少英雄兒女，在黃河兩岸的山岡上和青紗帳里保衛黃河，為保衛全中國而浴血奮戰。
2.藝術教育與智育的關系
馬克思說過：“如果你要欣賞藝術，那么，你應當是一個藝術上有教養的人。一個人的知識越豐富，藝術的修養越高，那么對美的感受和理解也就會越深刻。”反過來說，一個愚昧無知的人是不會有美的享受和美的思想境界的。這就是說藝術要以智育為基礎，同時藝術中又包含著智育的成分，藝術又能豐富學生的知識，擴大學生的視野，培養學生廣泛的興趣和愛好，并學會運用藝術手段去認識世界。藝術又能促進學生智力的發展，對于培養學生的觀察力、想象力、形象思維能力以及創造力都有獨特的作用。
3.藝術教育與體育的關系
如果說藝術教育與德育的關系是美與善的結合，藝術教育與智育的關系是美與真的結合，那么，藝術教育與體育的關系就是美與健的結合。小學生富有游戲性的體育活動，也可以說是健與美的有機結合的“藝術創作”。在體育活動中，動作的協調、優美和富有節奏感，學生體態的健康和勻稱，以及在體育活動中形成起來的生動活潑、積極樂觀的性格等，都是藝術因素的具體體現。小學生的游戲和舞蹈，更加具有藝術的特點。
4.藝術教育與勞動教育的關系
創造性的勞動就是藝術，藝術產生于勞動，人們的藝術觀念和藝術創造，最初就是在勞動的過程中產生和發展起來的，人們在勞動過程中認識和改造世界，顯示著人的本質力量，這本身就是藝術的表現。勞動是生活中不可缺少的因素，因此勞動就成了創造藝術的源泉。
校外，你不難見到一些男孩子邊叼著香煙邊哼唱：“何不游戲人間，管它虛度多少歲月……”之類的通俗歌曲；馬路的一隅陰影里，你也不難見到，十五六歲模樣背著書包的一對男女中學生，耳鬢廝磨如膠似漆做難分難舍狀；當然你更不難見到與人稍有爭執便滿口污言穢語的學生，被老師說幾句竟敢吹胡子瞪眼，閃著那種滿含仇恨而又不敢大肆發泄的眼光……因此，我們認為：在學生中間進行“愛己教育”已是刻不容緩。愛己教育，即做到自尊、自重、自勉、自信、自強、自立；對己負責，嚴于律己，寬以待人，積極向上，有益他人，從而真正有益自己。自私自利、自滿、自餒、自毀、自棄。進行“愛己教育”的首要一點是幫助患有孤獨、冷漠癥的學生克服該癥，以健康的心理、飽滿的精力投入到學習中去。據國家教委剛剛結束的心理調查分析顯示：中國有50萬兒童患有孤獨癥，問題十分嚴重；在大學生中有心理健康問題的男生所占的比例是24．72％，女生占11．88％。14－18歲的中學生中，17歲年齡段存在的問題最為嚴重。95年12月沈陽八中的7名學生集體服安眠藥自殺，他們自殺的唯一理由是：活著沒意思。
在嚴重的孤獨冷漠癥中，許多學生像失去了免疫能力一樣，稀里糊涂地上賊船、破罐破摔。“九龍一鳳”、“金剛”之類的青少年犯罪團伙由此生焉。
據國家公安部統計，中小學生犯罪率已達青少年犯罪的72％，這是一個多么令人觸目驚心的數字！
其次，幫助學生克服厭學癥，這是實施“愛己教育”的一個重要方面。濟寧市教委去年下半年的調查結果是中小學患有厭學癥的學生比率高達47％，即有近一半的學生討厭學校、討厭上學、討厭作業、討厭老師。厭學癥的原因種種，雖不外乎社會影響、家庭影響及同學間的互相傳染，但作為學校，我們完全有責任加大力度幫助學生克服這種“病癥”。學生連學習都不愛，這可算是最大的“不愛己”！
第三是進行勞動教育。有資料顯示，很多國家注意給小學生安排一定的勞動時間，美國為平均1．2小時，韓國為0．7小時，法國為0.6小時，而中國只有0．2小時，即每天才讓孩子“勞動”12分鐘，而且城市的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排。我們要記住：勞動教育就是勞動品質的教育，而且是關系到公民將來生活水平及幸福的教育。應該認識到：無憂無慮、一帆風順的童年環境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認為，勞動教育是使學生熱愛勞動，體會勞動的艱辛，從而珍惜青春、珍惜學習機會也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。據美國最優秀的教師說：“最好的學生都做家務！”
第四是思想政治課絕對不能放松。鑒于青少年犯罪呈較大幅度增長的趨勢，教師有義務采取適當的方式向學生灌輸法制觀念和正確的人生觀、價值觀、愛情觀。前幾方面好理解，而現在著重提一筆的是，能否以適當的方式向青年學生傳授高尚的愛情觀，這是新時期教育所面臨的一個新的課題，新的難題。據《文匯報》的資料顯示：全國性犯罪的最低年齡是14歲，最小的性病患者年齡只有17歲！
向一些早戀的學生做調查，其“愛情信條”居然是一句流行歌曲：不求天長地久，只求曾經擁有。僅1990年結束的兩萬例性調查表明：全國的中學生有性經歷的比率約為0．9％，100余萬人，而6年后的今天，我們該如何看待這個問題？為寫長篇報告文學《中國靈魂風景線》而做的半年多的采訪調查中，我碰見過這樣一位高二的男生，“親密得啥都有了”。最后還要再說句“老生常談”：不要放棄“差生”，不要“一棍子打死”。在許多學校里都存在著“分流、分層”等處置“差生”的方法，往往使后進學生產生自卑感，泯滅了上進心，很難教育。天津大學的東福和教授說：多年的教學實踐證明，分快慢班是保了一批舍了一批，委實不可齲實施愛己教育，最重要的一點則是振作起后進學生的勇氣，使他們重新樹立遠大的理想。《學記》中把前人的教育謀略總括為“長善救失”，后進學生更需要愛，需要更深的愛。“欲成就人材者，不患其稟質不美，患夫師學之不明也。師學不明，雖有美質，無由成之也。”讓我們記住程顥的話吧！
培養勞動習慣，學會體驗幸福
夏冉冉
一、問題標題
“幸福是什么”教學微案例
二、問題描述/呈現
現在出現越來越多的獨生子女，他們在家從來不勞動，甚至穿衣服，背書包這些小事都是依靠家長，我的這個教學微案例目的就是教會學生主動參加勞動，養成勞動的習慣，結合人教版四年級上冊《幸福是什么》，通過三個牧童在智慧女兒的指引下去尋找什么是幸福的故事，告訴學生什么是幸福，幸福就是參加勞動，盡自己的職責，做對別人有益的事。
三、原因追溯
造成學生缺少勞動的原因有：1、家長溺愛孩子，不舍得孩子勞動，現在的孩子大多是獨生子女，自小嬌生慣養，很多家長對孩子的事情“大包大攬”，孩子飯來張口衣來伸手，孩子難以體會到勞動的意義；2、現在學生大都是留守兒童，爺爺奶奶管不住孩子，溺愛孩子；3、錯誤的教學理念，學校和家長方面忽視勞動的作用，只追求學生的成績。
四、方法/策略選擇或者技能應用(根據實際情況選擇填寫，寫方法策略或者技能)
1、教師分析課文，理解文中告訴學生相關的道理；
2、教師需要發揮每個學生的主動性，讓學生主動舉例；
3、教師做好學生關于老董就是幸福相關回答的評價；
五、實施過程
師：請同學們打開書認真地讀讀課文，并想想課文講了一個什么樣的故事?課文中所講的幸福是什么?
(本文講三個牧童為人們疏通了一口泉眼，砌起一口井，智慧女兒代表人們感謝他們并祝他們幸福，可他們不明白什么是幸福，于是智慧女兒讓他們自己去尋找。十年后他們明白什么是幸福。)
師：這三個人明白的幸福是什么?
生：幸福要參加勞動，盡自己的職責，做對別人有益的事
師：假如你是第一個人，在給病人治好病之后，病人們會怎么說?怎么做?
生1：病人痊愈之后，會說謝謝你，給我治好了病，你挽救了我的生命，你就是我的救命恩人。
生2：病人們會說，十分感謝你，我要四處幫你宣傳。
生3：如果我是那個醫生聽了病人們的話，會感到很開心，很幸福，很有滿足感
師：病人會有什么樣的感受?
生：病人們會特別高興，他們身體恢復了健康
師：無論是病人，還是醫生他們都會感到很開心，很幸福。
師：作為我們學生，應該做什么才會讓自己和別人感到幸福呢？
生：我覺得好好學習，學習成績提高會給我帶來幸福。
生：我認為在班級做好值日，把班級打掃的干干凈凈，這樣我和同學們都會感到幸福。
生：我覺得在家里幫爸媽做好家務，爸媽和我都會感到幸福。
師：同學回答的都特別的好，幸福就是要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。”
六、實施成效
1、教會了學生熱愛和尊敬勞動者，讓他們認識各行各業勞動的社會價值，并從小立志做個光榮的勞動者；
2、培養了孩子的勞動習慣。養成學生勞動光榮、不勞而獲可恥的觀念和勤勞儉樸的品質。
3、在學生全面發展方面，全面提高學生的素質。勞動教育是關注學生全面發展的素質教育，勞動教育強調動腦與動手、實踐和體驗相結合，在全方位的素質教育中有其他教育不可替代的作用，本文從鼓勵學生勞動出發，讓學生充分認識到勞動的重要性，從情感態度和價值觀方面全面提高了學生的素質。
4、有益于學生自信心的樹立，很多學生學習成績不好，通過鼓勵他們勞動，通過勞動，他們有了新的生活體驗，感受到了集體的需要，體驗到學習的快樂，有利于他們的健康成長。
七、評價與反思
我國從21世紀初期開始的基礎教育課程改革，應該說順應了這一趨勢。“技術”成為高中新課程方案中單獨設立的八個學習領域之一，新課程方案提出了具體的教育改革的目標，也提出了具體的實施創新教育的途徑：在普通高中引入技術教育內容，強調學生的社會實踐活動，來提高受教育者的創新意識和創新精神。這是新課程的一個亮點。但是，與世界發達國家相比，我國的技術教育還存在許多不足，特別是在基礎教育中，技術教育并沒有引起真正而廣泛的重視。由于歷史的原因，技術教育一直是我國普教的短板。
作為一所以科技教育為辦學特色的省一級重點中學，臺州市第一中學積極探索普通高中技術教育的新路徑。自2010年以來，學校依托僅一墻之隔的椒江職業中專的教育資源開設“職業技能實踐課程”，“試水”普通高中職業技能教育，開創了普職優勢資源整合實施普通高中技術教育的嶄新模式。
一、普職資源整合的動因
普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機制，整合普通教育和職業教育學校的資源，以實現普職學校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實施此項活動過程中，職業學校和普通中學建立結對關系。其中，職業學校負責向結對的普通學校無償提供特色專業實驗、實訓場地、圖書館，為普通學校學生開展綜合實踐能力和創新能力培養提供物質條件，為普通學校師生開展職業教育政策解讀、職業意識培養、特色專業介紹活動，為普通高中的通用技術課程提供兼職專業教師和必要的教學設施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學一門生活中的技術”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團委、學生會組織實施的實踐活動，目前已成功舉辦兩屆。活動以即將升入高二年級的高一學生為對象，安排4天時間在職業中專集中進行職業技能實踐課程學習。活動過程如圖1所示。
經過兩年多的磨合與發展，該活動已逐步向規范化的選修課程體系發展，派生出多個項目設計類和學科拓展類課程，在課程的開發、實施、評價、師資配備及教學管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。
從新課程以及普通高中技術教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。
（一）為了增加普通高中技術教育的比重，提高學生的動手能力
能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質在行動中表現出來的實際本領和能力。它包括人應具有的一般能力——認識能力、實踐能力和社交能力、專業技術能力或職業技能、創造能力。實施素質教育，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，其實質就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認識上的誤區，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學教育，而對于技術教育則相對忽視，即使開設了信息技術、通用技術、研究性學習以及綜合實踐活動等技術教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實踐操作機會和實際技術體驗，學生難以將技術課程真正學好，并且導致了動手能力的弱化。物理實驗會考時發現，有些高二學生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業高中雖然在辦學體制、培養模式、教育目標、生源基礎等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實踐操作，在此基礎上形成了成熟的技術教育模式。借鑒職業高中的技術教育經驗，無疑是增加普通高中技術教育的比重、提高學生動手能力的捷徑。
（二）為了在普通高中滲透職業技術教育，增強學生對未來職業的認知
基礎教育階段是學生擇業觀、職業觀形成的重要時期，但是，不少學校把主要的精力放在對學生進行知識的機械重復訓練和應對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業認知教育。在這樣的背景下，學生對什么是職業、對各種具體職業的認識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導致學生將來選擇職業時迷茫、不安，更談不上選擇一個符合自己興趣、愛好和特長的職業了。普通高中學生滲透職業技術教育是新課程改革的內在要求。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學要逐步開設職業技術課程。在開設職業技能課程方面，職業高中擁有如專業師資、場地、設施設備等普通高中所不具備的實踐教育資源優勢。普職資源整合是向普通高中學生滲透職業教育、增強學生對未來職業認知的一條重要途徑。
（三）為了探索普通高中多樣化辦學的路子，滿足社會對創新型人才的需求
高中階段是學生個性才能顯露、人生發展選擇的關鍵時期，學生的個體發展已呈現出多元發展的趨勢；同時，隨著生產技術的不斷進步和產業轉型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現多樣化和全方位的特點。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴重，“千校一面”，缺少辦學特色，形成了高度同質化的格局。普通高中這種單一的人才培養機制和教育模式與學生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養學生的技術素養。“技術素養的內涵十分豐富，不僅包括良好的技術知識結構，嫻熟的技巧技能，更重要的是強烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設性的批判和創造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術設計等活動，技術課程應能成為激發學生探究、批判和創造欲望的良好載體，使學生的創造潛能、批判思維得到有效開發，提高學生實踐動手能力。”［1］《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發展，這是高中教育改革的重要舉措。加強普通高中和職業高中學校間的合作，將職高的一部分專業技術課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學、更好地培養創新型人才的有益嘗試。
二、普職資源整合項目與課程的開發
普職技術教育資源各有優勢，可以相互補充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學生動手實踐的機會和資源設備卻相對較少。椒江職業中專則擁有大量的實踐教育資源，從專業設置來看，有數控、化工、電工與電子、機械加工、汽車維修、計算機等與生產生活緊密相關的專業；從專業實訓設施來看，有數控機床、電工電子實驗室、機電一體化設備、計算機軟硬件設施等。這些實踐教育資源與普通高中技術教育的相關學科構成了普職資源整合項目，比如：通用技術、物理課程可與電子、電工、機械等專業整合；信息技術課程可與計算機相關專業整合；綜合實踐活動課程除了以上各專業外，還可與裝潢設計、平面設計等專業整合。具體如表1所示。
表1
在分析上述項目的基礎上，普職兩校合作開發了面向普通高中的職業技術選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務、企業網站設計和制作、多媒體技術與動畫制作、計算機安裝與維修、汽車實用技術、快樂數控、局域網絡搭建、藝術手工、創意廣告設計等。這些課程突出了技術教育的生活性、趣味性、實踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術能手等具有專業技能強項的職高師資為主，能夠較好地滿足教學的需求，彌補普通高中技術教育的不足。與此相應，兩校建立了菜單式與自主式相結合的選課機制，為學生提供每周4課時、一學期40課時的職業技術選修課程菜單，組織學生通過網絡報名自主選課，以走校的形式加以實施。
兩校還成立了校本課程領導小組、研發小組、實施與評價小組、審議委員會等組織機構，完善選課、學分認定、檔案管理、教師考核、課程評價等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。
三、 普職資源整合與普通高中技術教育相關問題探究
普職資源整合為普通高中更好地開展技術教育搭建了多元化的操作平臺，為學生提供了良好的發展空間，但是在具體實施過程中，還有許多問題需要作進一步探討。比如，我們要認識什么是技術教育，在新課程背景下普通高中技術教育具有哪些特征，它與職業技術教育之間有什么聯系和區別，在普職資源整合的框架下普通高中技術教育的目標定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關系。
（一）“技術教育”與“勞動技術教育”的關系
“勞動技術教育”一直是我國普通高中進行技術教育的主導性概念，直到今天其概念影響依然十分強大。所謂“勞動技術教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術教育”。不可否認，所有的技術都是各種形式的勞動的技術，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術教育。從這個意義上說，技術教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術教育”的認識更多地傾向于對學生進行勞動態度、勞動觀念、勞動習慣和勞動體驗的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術”因素，也大多側重于簡單技能的培養。事實上，隨著科學技術的飛速發展，普通高中的技術教育已不能也不可能停留于一般生產勞動教育的階段，其范疇應包括技術本質、技術與社會、技術與環境等技術發展理念。我國高中新課程方案中不再設“勞動技術”科目，而設立“技術”領域，就是這種理念的體現。“技術教育”提倡的是一種思想，要求學生理解：技術是社會進步的根本動力，只有技術的發展，才可能推動社會前進；而技術發展的根本原因在于技術的創新。這種認識可以使我們的學生去關注社會生活、學習、生產等一切社會實踐活動，從中發現問題，明確問題的癥結，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養成良好的習慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學生敲敲打打練技術提供場地和資源設備，也不僅僅是通過實踐活動的參與使學生樹立起勞動的觀念，而是在提高學生動手能力的基礎上使學生獲得技術體驗，更好地培養其問題解決能力、技術探究能力、反思能力與創造能力，從而促進其對技術的理解，激發其創造的欲望，深刻理解技術對社會、環境和人類生活的影響。如果離開了這個立足點，普職資源整合就將失去其存在的基本依據。
（二）“技術教育”與“科學教育”的關系
由于在日常語言中人們常常將科學和技術混淆起來，這就容易導致誤解，似乎科學與技術是同樣的事物，技術教育存在于科學教育之中。實際上，科學和技術在本質上并不屬于同一個概念。“科學教育是關注科學技術時代的現代人所必需的科學素養的一種養成教育，是將科學知識、科學思想、科學方法、科學精神作為整體的體系，使其內化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學態度與每個公民的日常生活息息相關，讓科學精神和人文精神在現代文明中交融貫通。”［2］科學的作用在于理解，技術的作用在于做、制造和實施。但是，科學和技術又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進。一方面，科學構成了當今多數技術產品的基礎；另一方面，技術又為科學提供了探索世界所需的工具，促進了科學的發展，提高了人類認識世界的能力。因此，科學教育與技術教育既有合作，又有各自的獨特品性。一般來講，前者具有認識功能，后者具有應用功能。就普通高中技術教育而言，它是一個既要動腦構思、設計，又要動手操作的實踐過程；是一個將高中的科學知識轉化為技術應用的試驗場；是一個激發學生創造性思維的、運用技術原理和工具手段解決問題的實踐活動。技術教育活動使學生對于技術過程、方法和常見的技術設計、結構等具有基本的技術意識和眼光，形成技術思維。普通高中長期以來注重科學教育，技術教育則嚴重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業技能課程留出了空間。如果不能認清普通高中技術教育的獨特品性，就不能準確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術教育的意義。
（三）“普通高中技術教育”與“職業教育”的關系
職業教育，顧名思義即傳授某一職業所需的知識和技能的教育，它的突出特點在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術性知識為主。由于技術與職業的緊密聯系，技術教育成為職業教育的主要內容，成為職業教育的特色與標志，因此職業教育也常被稱作職業技術教育，但它的目的是應對職業的需要。雖然普通高中的技術教育也具有職業入門教育的意義，但在普通高中開設職業技能類選修課并不等同于職業教育的職業定向，即它不是為了讓學生學到系統的專業知識，也不是為了掌握專業技能或通過技能等級考試，更不是為了學生就業，而是要通過普職資源整合這個平臺來轉換普通高中技術教育的學習模式。“技術課程不是單純的技能訓練課程，它著力發展的是以技術設計與應用為基礎的技術實踐能力和創新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學的理解結合在一起，注重的是學生對技術思想和方法的領悟和運用，對技術的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術素養’。這一課程目標的確立，突破了傳統的以‘單純勞動’或‘技能培訓’為主要取向的目標模式，以全新的內容體系實現了我國技術教育課程目標的根本轉型。”［1］一方面，要通過“做中學”激活學生的學習興趣，培養成就感，提升學習積極性；另一方面要拓展學生的學習視野，找到生發學科興趣的研究點。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術教育和職業教育機械地疊加在一起。
綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術教育一方面要加強與職業技術教育的互動，打通使用職業技術教育資源的渠道，另一方面也應當保持自身的獨特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術教育是學生全面發展的一個獨特知識領域，其主要目的不是要培養專門技術人才，而是要發展學生以問題解決能力為核心的技術素養，以便為將來進入技術的社會做好準備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質學生的發展需要，但是其最終的目標在于通過這個多元化的技術教育平臺，使學生獲得一定的技術經歷和技術體驗，并以此為臺階促進他們技術思維的發展和技術素養的提高，而這正是普職資源整合的出發點和最終歸宿。■
參考文獻：
特色學校的創建和發展是新形勢下教育發展的需要，是學校發展和生存的需要，是優秀校長必須研究的課題。校長對于特色學校的創建與發展的作用則表現在重設、深化、推動、生發、維持等幾個方面。不同學校關于特色學校建設的基礎和現實情況都不盡相同，有的須要重設，有的須要在已有的基礎上深化、推動、生發，也有的是“蕭規曹隨”，只須要維持。究竟從何入手，校長應在調研的基礎上作出判斷。這一點對特色學校建設來說十分重要。校長視野的高度則制約著也促進著校長對于特色學校建設的一系列問題的認識和把握。
一、校長視野的開闊性――以著眼于現實的人才觀確定特色學校的育人目標
特色學校建設育人目標的確立對學校發展始終起著風向標的作用，而育人目標的確立，校長應有開闊的眼界，即放眼全球，了解和把握當下世界經濟、文化、教育發展的潮流，又要兼顧國情，校情。
立足世界――學校要培養世界需要的人才。從美國勞工部21世紀就業技能調查委員會的一份調查顯示來看，美國對人才的要求是比較全面的，既有對聽、說、算、寫這些基礎能力的要求，也有對動手操作能力與運用知識解決問題能力的需要，更有對人格品質及良好人際關系的要求；從德國對公務員的選拔標準來看，提出了8個方面的選拔要素，其中書寫、表達等方面要求100%的正確，否則有損政府機構形象；一個NBA巨星球員所具備的條件也超出我們的想象，不僅要有細膩的技術， 頂級的身體 ，良好的球感，還要有不俗的視野，高球商，堅韌不拔的求勝心。
從中，我們看到了先進國家對人才的需求標準，他們需要的是復合型人才，再學習型人才。反思我們的學校教育，要目中有人，要培養合格的、高素質的勞動者，而不是把自己的責任窄化成傳授知識。
立足中國――育人目標的確立要符合國情。作為校長，要具備準確把握教育方針和政策的能力。“十六大”報告中提出的教育方針沿用至今，明確回答了我國教育在新的歷史時期應當“為誰服務”，“培養什么樣的人“，“如何培養人” 等問題。《國家中長期教育改革和發展綱要》指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。努力培養造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。而我國教育發展的現實與結果都存在著突出問題，教育發展的結果是――人的數量和質量發生矛盾，總量大，但結構不合理。究其原因，主要是我們學校的育人目標與教育方針之間存在偏差，定位不合理。很多學校的育人目標不是培養高素質的勞動者，而是將目光盯在了“專門人才”，甚至“拔尖人才”上。結果是眼高手低，出不來杰出人才，也培養不出高素質的勞動者。
立足學校――育人目標的確定要適應校情。育人目標要落地，才能生根。不同的時代有不同的標準，不同的學校也有不同的實際。牡丹江市立新實驗小學的勞動教育開始于1958年，堅持了半個多世紀。但如果只停留在早期養雞喂兔，種地摘果上，就會被時代所拋棄，所以歷屆學校領導班子都無一例外地自覺擔負起傳承與發展學校特色的使命。現階段確定了“立學煥新，為學生的健康成長打好人生底色”這一育人目標。“立學”指立足于學習，以學而立，“煥新”即出新、立新。“立學煥新”就是要培養會學習，能創造的人。為學生打好人生底色，這里的“底色”是全面發展的底色，而不是單一的底色。為了落實好這一育人目標，學校將其分解為“五好”標準，并且制訂了與之相適應的以關注學生的全面協調發展及關注學生特長和潛能的《“立學煥新 百花競春”學生評價體系》。
二、校長視野的前瞻性――以指向未來的辦學觀把握特色學校建設的思路
教育的后效特點，要求校長辦學的思考要有前瞻性。華人首富李嘉誠超人成功的秘訣在哪里？為何在太多企業家輕易斷送前程的同時，李嘉誠卻幾乎碰不到“天花板”？ 當《環球時報》記者訪問他時，他輕描淡寫地回答：“其實很簡單，我每天90%以上的時間不是用來想今天的事情，而是想明年、5年、10年后的事情。”他給我們的啟示是，成就任何一項事業，都必須超前思考。如果你不站在今天思考明天，那么，你的明天就會停止在今天。校長的辦學觀的提出要站在未來的高度上，一經提出在一定的歷史時期不會被淘汰，不會落后。不是現在時，而是未來時。校長的辦學觀是圍繞著如何辦好一所學校的一系列核心問題的理性思考，主要回答三個問題：為什么辦學校？辦什么樣的學校？怎樣辦好學校？這些問題就是指導辦學實踐的基本原則和價值取向。
學校在形成辦學理念的時候，要尊重歷史的傳承和文化的積淀，以超前的眼光審視學校的現實和社會要求以及未來的發展，并將其與特色學校建設融合起來，以免造成辦學理念與學校特色各不相干的結果，最后將特色學校建設變成了開展特色活動。
在學校未來的辦學觀的指引下，牡丹江市立新實驗小學的特色學校建設思考并回答了這些問題：
辦學理念：立學煥新，為學生打好人生底色。（回答為什么辦學，辦什么樣的學校，辦學理念和育人目標一致。）
辦學思路：勞動育人，文化立校。（回答了怎樣辦學校。）
校訓： 日學，日省，日新。（回答了師生怎樣做。）
以指向未來的辦學理念把握特色學校建設思路，可以讓特色學校建設過程少走彎路，防止迷失方向。
三、校長視野的深刻性――以以人為本的發展觀實施教育行為
校長視野的高度不僅體現在開闊的眼界，超前的眼光，還在于對當下教育問題的深刻理解和把握。尤其是對特色學校建設的核心問題的把握。辦學為學生而辦，那么，辦學的核心問題即促進學生發展的問題，即促進學生素質全面而有個性的發展。所以，特色學校建設的每一項策略，每開展一項活動都要堅定不移地落實我們的育人觀，都落實在育人目標上，育人理念上，這就體現了校長視野的深刻性。
從學生角度考慮，基礎教育要為學生奠定怎樣的基礎？一方面要為學生能滿足個人終身發展和幸福奠定基礎，一方面要為學生能滿足未來社會對人的全面發展需要奠定基礎。前者是人性內在的自我需求，后者是社會客觀發展對人的外在要求。兩者均要考慮。協同發展是人的真正發展需求。因為現在的學生處于信息化，多元化時代，他們是“文化中的人”，是“關系中的人”，是“世界中的人”，也是“成長中的人”。
基于以上的認識，在特色辦學中應注重以下問題。
首先，要創設以生為本的成長環境。教育，是一種影響，是環境的影響。環境是育人的重要資源。在學校里，以人為本的發展觀更多的表現為寬松、和諧、民主的育人環境。牡丹江市立新實驗小學圍繞著“勞動育人”特色辦學，創設了兩種育人環境：生態環境和常態環境。在立新校園里，有兩個微型的植物園，那里有生長了半個多世紀的老杏樹，和各種蔬菜、農作物、花卉；除此之外，還有插花室，無土栽培室，陶藝室，木工室，烹飪室，廢舊電器拆裝室等6個活動室供同學們觀察和開展實踐活動。這六園六室即是勞動育人的生態環境。學校一年四季，將勞動教育內容納入校本課程，常年堅持開展勞動教育實踐活動。這是勞動育人的常態環境。
隨著我國獨生子女的增多，“小皇帝”或“小公主”的數量也在迅速增長。他們倍受家長呵護寵愛，自幼勞動積極性不高，勞動意識淡薄，勞動能力極差；隨著年齡的增長，勞動問題也會愈來愈嚴重，應引起我們的重視。
一、勞動意識欠缺的原因分析
勞動是人類最基本的實踐活動，是物質財富和精神財富的源泉，在兒童的全面發展中有著重要的意義。因此，喚醒孩子的勞動意識，教給孩子勞動技能至關重要。然而縱觀現今的勞動教育現狀，不容樂觀，究其原因，主要有以下幾個方面：
1.學校方面的原因。我們的教育方針，是讓受教育者在德智體美勞等方面全面發展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者和接班人。因此，勞動是我們教育的主要內容之一，是一門必開的學科。學生可以從課堂上學到一些勞動知識和技能，用于勞動實踐。但由于種種原因，勞動未能得到相應的重視，勞動課常常會被語文、數學、英語等學科擠占，勞動課形同虛設，再加上評價標準不盡合理，不管孩子的勞動觀念多么淡薄，勞動意識多么差，只要學習成績好，就是好孩子、好學生，這種情況愈演愈烈。若再不改變目前的這種現狀，喚醒孩子的勞動意識，那么孩子的全面發展將會成為一句空話。
一次很偶然的機會，筆者需要到另外一所學校上一節公開課，課上需要孩子們折千紙鶴，孩子們興致極高，做得很認真、投入，但作品卻不怎么像樣。因為好奇，筆者問他們“學過折千紙鶴嗎？”他們告訴筆者，以前跟家長或伙伴學過，沒怎么學好，于是又問“勞動課上老師教過嗎？”孩子默默地搖了搖頭，低聲說“我們從來都不上勞動課”。聽了孩子的話，筆者的心隱隱作痛，教材的編者煞費苦心，一套很好的教材，卻被我們放置一旁，白白浪費，更重要的是我們剝奪了孩子接受勞動教育的權利，這不得不說是我們教育的悲哀。我們又怎能讓受教育者在德智體美勞等方面全面發展呢？
2.家庭方面的原因。目前，大多數家庭為獨生子女，一家幾代守著一個小寶貝，孩子成了家庭的重中之重，凡事以孩子為中心全力以赴，有求必應，縱然力所不及，也要盡力為之。孩子自幼過著飯來張口，衣來順手不勞而獲的生活。有些孩子連最基本的生活自理，如穿衣、疊被、系鞋帶、整理書包等一概由家長包辦，更有甚者，連在校勞動、值日、寫作業都由家長代勞。孩子參與勞動的機會被剝奪了，就很難有“粒粒皆辛苦”的體會。還有些家長，望子成龍，望女成鳳，覺得自己的夢想沒能實現，就把希望寄托在孩子身上，總想孩子處處比別人強，出人頭地，只要孩子學習好，什么活也不用干，也不該干，這些家長可謂用心良苦，但對孩子的成長必定會造成不良影響。
3.社會方面的原因。雖然我們積極宣傳“勞動光榮”，但孩子從小受到的卻是不愛勞動的影響，尤其農村，本來有許多勞動的機會，家長卻不讓孩子參與。大人們面對繁重的體力勞動，無法擺脫，便千方百計的讓孩子脫離農村。家長錯誤的價值觀致使孩子的價值觀也產生了偏差。筆者曾經在報紙上看到這樣一則消息，在某小學對32名學生進行了調查，問及孩子的理想問題，有13人想當官，有14人想當經理、董事長之類，剩下的幾個說不出想干什么，只是想將來有個好工作，少賣力氣掙大錢。導致這種理想形成的原因，卻不得不令我們深思。
二、改進措施
那么，如何喚醒孩子的勞動意識呢？筆者認為應從以下幾方面做起。
1.社會學校家庭的重視。孩子是將來社會主義建設的生力軍，他們責任重大。我們需要轉變觀念，不再把他們當成皇帝公主，讓他們在勞動中接受鍛煉，學會本領，養成習慣。作為重要教育基地的學校，更應更新理念，改革評價標準，鼓勵孩子參加勞動實踐，喚醒孩子的勞動意識。社會也要積極營造“勞動光榮，不勞動可恥”的濃厚輿論氛圍，讓孩子熱愛勞動。
2.理解愛的真正內涵。我們經常贊頌母愛、父愛，說母愛如海，父愛如山，父母恨不能為孩子鋪就嚴懲不怠的道路，這是真正的愛嗎？真正的愛并不只是生活的關心，孩子更需要精神上的鼓勵，要讓他們在成長中接受鍛煉，甚至吃些苦頭。“百煉成鋼”正是這個道理，溫室里的花經不起風雨。既然我們不能照顧他們一生，為什么不能交給他們生存的本領呢？
3.多鼓勵、表揚，給孩子增強勞動的信心。家長要多鼓勵孩子參加勞動。無論孩子做得如何，都應先給予表揚，然后再給予建議，這樣孩子勞動的興趣就會大增，持之以恒，慢慢也就會養成勞動的習慣。
其實有許多的孩子已經在家養成了壞習慣，總是不愿意自己動手，變得很懶，有時還會吆喝著別人來為自己做事，目中無人；而有的孩子則因為在家從來沒有自己親手嘗試過，所以想做卻又不會，顯得很不情愿，也有點無奈甚至是一絲恐懼、害怕。不管是哪種類型的孩子，家長都要針對性地采取教育方法來進行指導、幫助。當看到或是突然間發現孩子有進步了，家長就要及時表揚；而對不敢踏出第一步的孩子來說，家長的鼓勵才是他們最有效的獎勵。因此，家長的一句簡短的話語：你真厲害！真是一個愛勞動的孩子！你很勇敢，已經可以自己做了，小手真棒！……這些細節都會增強孩子對勞動的自信心，只有這樣，才能喚醒孩子的勞動意識，他們才會樂意和有興趣去做更多他們力所能及的事。
幼兒德育是年輕一代德育的開始階段，是幼兒全面發展教育的重要組成部分，對幼兒的健康成長具有重要意義。
【關鍵詞】
幼兒德育
重要性如何培養
幼兒是社會的未來，是繼往開來的一代，培養教育好他們，使他們健康成長，是我們的事業后繼有人的百年大計，千年大計。幼兒階段是個性形成的重要時期，幼兒可塑性大，容易接受正面的教育，也容易接受來自社會的各種不良思想的影響。從小以正面教育來影響幼兒是非常重要的，幼兒的思想品德的形成存在著“先入為主”的特點，即如果在這個時期先形成了某種思想道德，以后想要用性質相反的思想品德去轉變它，會遇到很大的困難和阻力。德育是幼兒全面發展教育的重要組成部分，對幼兒的全面發展至關重要。德育和其他教育是相互聯系的，德育的實施不僅關系到兒童思想品德方面的發展，而且與兒童的智力發展，身體的發展都有著密切的關系。思想品德是促進兒童全面發展的動力。我們要大力抓好幼兒的德育，通過德育來促進和推動幼兒在體，智，德，美等各方面的發展。
幼兒園的品德教育應以情感教育為主和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中。主要有：向幼兒進行初步的五愛教育，萌發幼兒愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動，愛護公共財務的情感；培養幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣；培養幼兒活潑開朗的性格以及初步獨立生活的能力。德育的內容是受多方面因素制約的，教育目的和德育的任務制約著幼兒德育內容的性質。主要有：愛祖國的情感教育；集體友愛教育；愛勞動教育；良好性格品質的培養；培養兒童的文明禮貌行為等。
要實現幼兒的德育任務和內容，使幼兒形成良好的道德品質，教育者應如何培養呢？首先，幼兒道德品質是由道德認識、道德情感、道德意志、道德行為（即知、情、意、行）四個基本要素構成。
1.幼兒道德認識的形成與培養
1.1教育者必須依據幼兒道德認識的特點教給幼兒相應的道德知識，提高兒童道德認識水平；
1.2要選擇能感染打動兒童心弦、生動的道德內容，對兒童進行道德認識的教育；
1.3對幼兒的行為應及時提出要求與評價，并注意培養幼兒初步的道德評價能力。
2.幼兒道德情感的培養
2.1教育者要創設一個能激發幼兒道德情感的良好環境與氣氛；
2.2要不斷豐富幼兒有關的道德認識，引導幼兒將道德認識和各種情感體驗結合起來，發展幼兒的道德情感；
2.3要注意調節兒童的情感。
3.幼兒道德意志的培養
3.1培養幼兒的自制力。它是幼兒道德意志的一個重要方面，教育者逐步教會兒童控制自己的行動，并通過反復練習，幫助他建立一個控制系統，能初步控制自己的行為；
3.2培養兒童的堅持性，就是培養他們具有克服困難的自信心和勇氣。
4.幼兒道德行為習慣的培養
4.1要進行道德行為的訓練；
4.2要培養幼兒良好的行為動機；
關鍵詞：體育課程；體育意識；體育心理
體育課程是以發展學生體能、增進學生身心健康為主的一種特殊的教學課程，它與德育課程、智育課程、美育課程和勞動教育課程相配合，共同促進學生身心全面發展，是整個學校教育的一個方面的課程。學生應該了解體育的真正含義，學校應該培養學生的體育意識，而社會則應該加大體育意識宣傳力度，并且組織多種形式的體育活動。
眾所周知，科學的體育活動有利于促進人的心理健康和身體健康，有利于增強我國國民體質。中小學生是我國社會主義現代化建設事業的優秀接班人，有義務也有責任增強體質，對于這個群體而言，體育運動有以下幾方面的優點：能促進學生身體健康的提高，為學生心理健康的發展提供堅實的物質基礎；有助于培養學生的人際交往能力；可以調節學生的情緒狀態；能培養堅強的意志品質，增強自尊和自信；能預防學生的心理障礙，增強保持心理健康的能力等等，總而言之，增強中小學生的體育鍛煉，加強他們的體育意識，在學校教育階段頗為重要。那么我們應該如何做才能快速有效全面地加強學生的體育意識，改變我國中學體育教育現狀呢？在我看來，這需要社會各方面的共同努力。
一、學生本身體育意識的轉變
現代教育是弘揚學生主體性的教育，尊重學生的人格，承認學生的個體差異，重視學生的個性發展，為此現代學校體育必須符合學校體育主題的需要，必須適應和服務于學生身心全面發展的需要興趣、愛好和特長。內因在事物的變化發展中起決定性作用，因此，要想改變中小學體育現狀，首先要改變中小學生對于體育的認識，讓他們明白體育的重要性與必要性。
（1）主動接受關于體育的思想教育。德、智、體、美、勞是中學生要接受的必不可少的教育。要想培養中小學生的體育意識，就應當有意識地把思想品德教育滲透到學校體育的各個方面和各個環節中去，在提高他們對體育認識的同時，激發他們對體育的興趣，提高他們參加體育鍛煉的社會責任感。青少年學生活潑好動，他們的思想、興趣、意志、愛好、個性等等方面都容易在體育活動中真實地表現出來，我們應當要有針對性的對他們進行教育和引導，讓他們主動并樂意接受關于體育的思想教育。
（2）積極主動參加體育鍛煉。在一定程度上來說，中小學生有一定的體育鍛煉意識，長期的學校生活、有規律的體育課程使他們形成了經常參加體育鍛煉的意識和習慣，我們應該鼓勵他們積極主動參加他們感興趣的體育活動；而對于那些體育意識比較淡薄的學生，要鼓勵他們尋找自己感興趣的體育活動，逐漸改變對于體育的看法。
二、學校方面應做的轉變與改善
學校對于體育方面的轉變與改善將會對中小學生對體育的認識產生很大的影響。
（1）學校要改變對體育的傳統看法。目前，我國的學校出于升學壓力，應付教學，由于重智輕體，導致許多學校指導思想出現偏差，領導、教師和學生對體育多采取實用主義態度，過分強調學生的現實鍛煉，片面地將增強學生體質及教育目標只集中于在校期間學生的體育狀況上，體育課也因此變成了素質測驗課，缺乏對學生從事體育活動的興趣、愛好、意識和習慣以及獨立進行自覺鍛煉的能力方面的培養。正是在這種教育理念的影響下，大部分學生都把體育當成了一門必須要考試的課程，而不是把它當成一種促進身體健康、心理健康和培養個性、形成良好品質的有效方法。因此，學校有必要改變教育理念，真正做到以學生為本，不僅要關注他們的學習，也要關注他們的身體和心理健康，為他們的成才提供一個良好的平臺。
（2）努力改變學校的體育設施。現在我國仍處于社會主義初級階段，一切都需要以經濟建設為中心，現實生活中還有很多方面需要去改善，大部分學校的體育設施就是如此，尤其是農村的學校，學生沒有足夠的良好的設施去參加體育活動，因此就只能以學習為主，體育意識相當淡薄。因此，我們應該從實際出發，盡量去改變學校的基礎教育設施，滿足學生不同層面的需求。畢竟外因是事物變化發展的重要條件。學校教育設施的完善與否，與這個學校的教育質量必然有一定的關系。
（3）教師方面的改善。在中國傳統教學中，教師所起的作用是無人可以替代的。教師的知識水平、職業素質及他對本職工作的看法和重視程度都將影響到學生對于這門課程的看法。
作為一個合格的體育教師，就應該端正態度，應該激發和培養學生正確的體育學習動機；要充分重視和利用學生的各種需要，讓他們在體育活動中感受到樂趣、刺激和宣泄；幫助學生樹立正確的體育學習目標定向和恰當地設置目標，使他們以良好的心態，朝著正確的方向，積極主動地迎接挑戰，一步一步地提高體育能力，進而實現更高的目標；提高學生體育學習和鍛煉活動的自我效能感；加強對學生體育學習和鍛煉結果正確歸因的指導等等。
三、全社會的關注與支持
一個人的成才，離不開家庭和學校的培養教育，更離不開全社會的關注與支持。因此，要想好好發展我國的體育事業，加強中小學生的體育意識，就需要我們的這個社會多理解，多支持。
面對嚴峻的升學壓力，很多家長和老師都只片面注重學生的文化課成績，忽視體育鍛煉的重要性，這些想法直接影響到中小學生的認識看法。根據調查表明，當代學生對體育學習的態度是比較好的，動機是正確的，但也應該看到，在很多的學生中存在上課無精打采，注意力不集中，萎縮情緒較大，借故請假較多，完成任務就勉強，考核只求及格，課外活動參加較少，很少有喜愛的體育運動項目，這對正處在成長階段的青少年是沒有多大好處的。
總而言之，中小學生是最值得社會關注的一個群體之一。我們有義務幫助他們確立正確的三觀，樹立正確的目標。正因為這樣，社會各界應該隨著時代的進步，與時俱進，及時轉變不合時宜的傳統看法，為中小學生思想觀念的轉變提供一個良好的社會環境。
參考文獻：
