時間：2023-07-06 17:14:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育和德育的關系，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：德育；構建；和諧教育；三位一體
所謂和諧德育，指的是德育以滿足社會發展需要和受教育者個體發展需要的統一為出發點，在遵循受教育者身心發展規律的基礎上，調控構成德育體系諸要素之間的關系，使之發生和諧共振效應，從而促進學生思想品德全面而和諧發展的一種德育模式。
1.和諧教育的特征
1.1和諧教育具有智育與他育相結合的特性。教育把促進學生的智力發展作為重要的目的之一在推進素質教育過程中，教育部重申了教育方針對學生全面發展的要求，也體現了和諧發展的思想。在學生全面發展方面，德育是保障，智育是基礎，體育是條件，心育是關鍵。然而在現實工作中，我們有不少的學校是只抓智育而忽略其他的。抓好智育是學校的基本任務之一，促進學生的全面發展是學校的根本任務。抓好智育就要認真研究智育規律，遵循智育規律，要通過科學的方法和途徑，促進各類層次學生智慧水平的提高。此外，學校還應當抓好德育、體育、心育、美育、勞動技術教育等。要通過教育使得學生積極向上、身心健康、能辨真假、能知善惡、能鑒美丑、熱愛勞動，成為社會需要的有用之才。
1.2和諧教育是科學與人文相統一的過程。教育是使學生獲得科學和人文素養的過程。科學加人文教育才是完整的教育。我們現在教育存在的問題是，科學素養教育尚還做得不夠，人文教育也亟待需要加強。和諧教育中，科學教育和人文教育的結合或整合才能使得我們的教育更為完整和完善。
1.3和諧教育是方法和藝術的統一。教育既是一門科學，也是一門藝術。我們在教育實施過程中應講求藝術，藝術地進行教育，才能煥發師生的熱情、師生的感受力、師生的創造力。單純地講求方法會走到技術至上的羊腸小道上去，單純地講求藝術會撇離科學育人的軌道，只有堅持方法加藝術，以方法為基礎，藝術地實施教育，才能有教育機智、教育能力的形成和提升。方法加藝術使教育不僅成為一門奧妙無窮的科學，更使教育成為一種魅力無窮的創造。這也是和諧教育美之所在。
1.4和諧教育是共性與個性共存的多元化格局。教育是一種復雜的社會實踐活動，既有共性要求，又有個性要求。受教育個體除了遵循社會要求之外，又由于其在氣質、性格、智力、意志、情感、興趣、愛好等方面的差異而呈現出不同的發展要求和趨向。尊重這種要求和趨向是現代教育的重要特征之一。和諧教育是共性和個性的統一，即是社會本位和個體本位的統一。
2.在德育工作中構建和諧教育美
人的全面發展是一個理想目的，只有通過“和諧發展”才能逐步達到每個人的“全面發展”。教育應當通過適應自然、適應社會、適應思維，將知識、能力、人格最大效率地轉化給受教育者。和諧教育是重視整體性的教育，要做到和諧，應當堅持：①學校本位；②師生主體；③辦學民主。具體來說表現在以下四個層次：①師生協同，生動主動；②整體優化，重視創新；③發展個性，五育并重；④三位一體，持續發展。其中如何有效提高教師素質，是實施“和諧教育”的關鍵。
2.1建立協同民主融合的師生觀。師生關系是學校教育中最基本的人際關系，和諧融洽的師生關系不僅是有效進行教育活動、完成教育任務的重要條件，也是一種重要的教育力量。學生的思想品德是在良好、健康的人際環境中耳濡目染，逐漸養成的。德育過程主要是教師與學生之間、學生與學生之間的多元互動過程，其互動的效果決定了學生思想品德發展的水平，而師生互動的效果則是由師生關系和諧程度決定的。在德育活動中，教師與學生如果能夠平等相處，誠懇相待，學生人格就會得到尊重，個性潛能就能得以展示；教師的高尚道德情操、優良個性品質就能夠潛移默化地影響和感染學生。
2.2在創新的過程中尋找和諧教育美。處理好教育中的繼承和創新的關系十分重要。我們在實際工作中，往往是注重了繼承，忽視了創新，或者是注重了創新，而忽視了繼承。在推進素質教育的過程中，一說反對“應試教育”，有的學校干脆把嚴格的學業考核也統統看作是“應試教育”了，因而取消了教學的一個重要環節――考核評價，致使系統的知識傳授和技能培養被大為弱化，考核評價的導向功能、激勵功能、診斷功能沒有了，教師和學生無所適從，課堂開始混亂，學校管理開始混亂。這其實是忽視了繼承，而創新思路也不正確。因此，在和諧教育中必須做到繼承和創新二者的結合。
2.3注重學生個性的發展，倡導德智體美勞“五育”和諧。學生個體的發展層次是存在差異性的，這就決定了教師在德育工作中不應該存在一刀切的工作思想和作風，必須針對每一個學生采取有效的差異化的教育方式，否則既容易對孩子身心造成傷害，也不利于教育工作的開展。人的全面發展是人的勞動能力、社會生活能力、精神生活能力與個性自由發展辯證統一的過程。全面發展的教育質量觀其實質在于從人的全面發展出發，全面實施素質教育。和諧德育就是要正確處理“五育”之間的關系。一方面，強調德育首要地位，充分發揮德育對智育、體育、美育、勞動教育的導向、動力和保證作用；另一方面使德育寓于智育、體育、美育、勞動教育之中，充分發揮智育、體育、美育、勞動教育對德育的傳輸、內化和鞏固功能。“五育”相互交織、相互滲透、相互融合。
1.小學數學德育工作的內容與意義
小學數學的德育主要指教師利用數學課堂與傳授內容做為載體，有目的、有計劃、有系統地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學生形成良好的品德，包括：愛國主義、集體主義、勞動、社會公德、自覺紀律、科學世界觀和人生觀等方面的教育。在小學數學課程中進行德育教育的目的在于通過德育教育與數學知識的學習相結合，達到改善目前數學課堂枯燥乏味并提高學生學習效率的目的，并使學生明確學習目標，為學生的健康成長提供保證。
2.小學數學教學中德育工作的滲透的思路
2.1.培養教師自身高尚的素養促進德育工作的進行。孔子說過，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛崗敬業，為人師表的精神，對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹的教學風格和一絲不茍的工作態度來影響學生。比如，教師認真書寫的板書與精心設計的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語言，以及對每一個公式、每一個符號都認真的推敲研究的精神，都會對學生產生巨大的影響。并且會以一種無形的美陶冶學生的情操，潛移默化、潤物無聲的將德育工作溶于課程教學中，給學生以美的感染。塑造學生嚴謹務實的求學態度，無私奉獻的優秀品德，提高學生修養。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進愛國主義教育。小學數學教材中，包含有祖國悠久歷史、燦爛文化的篇章比比皆是，教師應充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開展德育教育。如人教版小學六年級學習圓周率，可以先行為同學們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數學家，同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂等領域。教師通過那些躍然紙上、觀點鮮明的古代文化與思想遺產推進德育工作，結合知識點輔以事例不斷樹立學生的愛國情懷，以數學教材中蘊含的深厚的民族文化底蘊、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個學生的思想，達到智育與德育共同完成的目的。尤其是對于少數民族學生，由于文化的差異，很多學生對于中華民族古代歷史任務等了解較少，在這種背景下，利用小學教材中包含的祖國燦爛文明與文化熏陶其愛國主義情操，培養和諧民族建設的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動教育。德育滲透不能只局限在數學課堂上，根據不同年齡段的學習情況與課外生活有機結合，適當開展一些數學活動課和數學主題活動。比如人教版小學四年級學習小數點知識的時候，可以發動同學們在周末跟隨父母買菜，看看買菜時算賬怎么用小數點的，同時幫父母洗菜。一方面學習了數學知識，一方面對同學們進行了勞動教育與尊敬父母的教育；又如學習四則運算時，可以利用班里集體勞動的機會，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個人擦，除去打掃別的衛生的同學，班里一小時可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動中滲透了數學課堂知識，一方面培養了學生社會公德教育，間接促進了數學課堂上德育工作的開展。
2.4.多樣的教學方式培養學生集體主義精神。集體主義精神的培養，是所有課程教學都必須要融入的，這關系我們的名族與未來，只有具備集體主義精神、團結的民族才是有前途的民族。小學數學課堂上，教師也要有意識的在課程中穿行集體主義方面的德育教育。比如，對于低年級小學數學中可以利用一些上課回答問題的機會，給同學們分組并記錄每個小組回答問題的次數與效果，然后給那些回答問題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過讓同學們數小紅旗的數量來增強對數字的印象，另一方面還可以培養小組的集體主義協作精神。
3.結語
“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度”，是小學數學課程教學的重要內容，同時也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學數學課中滲透德育教育，要注意方法得當，注意與不同年級的學生的心理需求和認知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數學課堂教學內容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學生樹立良好的人生觀與價值觀，從小開始培養良好的審美情趣，爭取讓小學數學教學真正做到德育和智育的雙豐收，推進素質教育的深入開展。（本文來自于《科學中國人》雜志。《科學中國人》雜志簡介詳見.）
作者：杭曙光工作單位：烏蘭浩特市義勒力特中心小學
德育教育中師生之間缺乏交流與互動高中德育教育的有效開展，離不開班主任和學生之間的交流互動，據調查，我國很多高中學校的班主任和學生之間除了正常的課本知識交流以外，很少再有課外的交流與互動，班主任和學生之間的地位界限分明，學生一看到老師，內心就會產生一定的畏懼心理，而大多數班主任在德育工作中采用的是”命令式“的方式，學生只能是被動的接受，內心的思想動態卻是班主任所不能察覺到的，這樣德育工作的開展就不能抓住學生的心理，不能對癥下藥，效果也就微乎其微，因此，加強師生的交流互動是開展德育工作的關鍵所在。德育教育內容過于單調傳統的德育教育內容表現為爭做四有新人，隨著時代的發展，高中班主任德育教育的內容又被賦予了新的內涵，教育學生除了要有“有理想，有文化”以外，還要具有集體主義觀念，勞動觀念，自覺遵守紀律觀念，責任觀念等，只有這樣緊跟時展步伐，不斷完善德育教育的內容，高中班主任的德育工作才會落到實處，學生的全面發展才會得到保障。
二、改善高中班主任德育工作舉措的探討
1、樹立正確的德育教育理念在高中學生的德育教育工作中，應根據社會發展的不同階段，制定完善德育教育的內容，堅持以人為本，以學生為中心的指導思想，樹立正確的德育教育理念，高中班主任應根據本班學生的實際情況，尊重學生，愛護學生，引導學生形成正確的世界觀和人生觀，并根據學生不同階段的發展特點，制定相應的德育教育工作方案，從而為學生的健康成長提供可靠保障。
2、制訂人性化的管理制度俗話說“沒有規矩不成方圓”，大到一個國家，小到一個集體的管理，人性化的管理規章制度是必不可少的，在高中班主任的德育工作中，通過制訂人性化的班級規章制度來引導學生的言行，對學生的發展具有積極意義。但在管理制度的制訂過程中，要充分考慮學生這一主體因素，要遵循“人無完人”“知錯能改就是好學生”的原則，從人性化角度來擬定班級管理制度。以班級量化考核為例，在扣分后，可制訂出相應的輔助措施，如某學生逃學后被扣分，可通過對該學生一周內的表現進行處理，當該學生在規定時間內再沒有出現類似錯誤，則可放棄追究，也可通過其他好人好事來抵消其逃學的“過錯”。如此，學生會犯錯，也有改正的機會，積極性會增強。
3、加快“后進生”的轉化每個班級都會有一些數量的“后進生”，但是無論任何原因形成的“后進生”在一定程度上都會阻礙德育教育的開展，這就要求我們的班主任開展工作的側重點轉移到“后進生”上面來，首先就要適量增加“后進生”學習的時間，可以在先進生和后進生之間設置幫扶小組，在班級里營造一種“你爭我趕”的良好學習氛圍，加強同學們之間的情感交流，其次班主任要作為他們的傾訴對象，要時刻傾聽他們的心聲，在情感方面拉近與后進生之間的距離，要在日常的學習和生活中對后進生多鼓勵，多贊美，增強他們學習的信心，自己的努力得到肯定后，學習的主動性就會提高，學習成績的提升也就在情理之中了。
4、班主任應樹立自身責任感責任感作為新時期高中班主任德育教育的主要內容之一，不容忽視，班主任作為班級的靈魂人物，學生前進道路上的領航者，首先要樹立自身的責任感，具備強烈的責任心與責任感是現代班主任所具備的必要條件，這不僅是對自己負責，也是對國家，學校，學生負責，在德育教育方面，可以組織學生多參觀愛國主義教育基地，牢固樹立學生強烈的責任感和使命感，為以后做一個有責任的，有擔當的合格的社會主義建設者打下堅實的基礎。
5、加強學生的勞動教育對于高中學生來說，勞動教育也是德育教育工作必不可少的內容，勞動可以增強人的體魄，“勞動最光榮”的理念已經深入廣大中國人民心中，而學生們的主要時間是用來學習，勞動的觀念相對淡薄，不能有了成績，丟了身體，首先班主任可以在學校日常的勞動活動中，用自己的實際行動給學生做表率，然后把學生分成幾個小組，進行勞動競技，努力營造火熱的勞動氣氛，充分調動學生勞動的積極性，久而久之，學生的勞動觀念就會逐步增強，身體素質也會提高。
6、轉變教師角色，加強師生間的交流互動在高中德育教育的工作中，班主任處于怎樣的角色是至關重要的，是高高在上的權威形象，還是讓學生容易接近的“大哥哥，大姐姐”，實踐證明，班主任的后者角色才是開展德育工作的有力保障，班主任應該以學生為中心，尊重學生，關心學生，通過各種活動的舉辦拉近自己和學生之間的距離，讓學生體會到彼此之間的關系是平等的，以此為基礎加強師生間的交流互動，這樣班主任可以成為學生最信任的“朋友”，德育教育工作的開展就會取得事半功倍的效果。
三、總結
在農村中小學開展勤工儉學活動是實施素質教育的一條重要途徑。它有助于改進學校教育觀念，由單純應試教育向全面實施素質教育轉變，有助于學生將課堂學習和社會實踐教育相互滲透，同時在農村中小學開展勤工儉學是學生參加社會實踐一個重要組成部分，有助于加強學生德育與學生生活、社會實踐的聯系，對培養學生熱愛勞動、艱苦奮斗、集體主義精神起到重要作用。因此可以說，開展勤工儉學活動，在幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，養成良好的勞動習慣，掌握一定的勞動技能等方面，具有其他教育資源不可替代的作用，是全面貫徹教育方針，全面實施素質教育，培養德智體美勞全面發展的社會主義一代新人的重要途徑。
1 開展勤工儉學活動有助于讓學生形成良好的品行。
隨著科學技術的發展，社會生產力的提高，黨對農村政策的不斷完善，農村從貧窮逐漸走向富裕。飽受知識貧乏的農村人期盼后代人不再是時代的落伍者，而是望子成龍、望女成鳳，把一切希望寄托在子女上大學這唯一的出路上。一部分青少年學生中存在著不同程度的輕視體力勞動、輕視體力勞動者的現象。有些人不愿參加社會勞動，連自我服務的勞動也不愿干。農村中小學校更是在升學率、優秀率上拼命做文章，至于培養出來的人是否生理健康、心理健康思考甚少。忽視了德育、體育、美育和勞動教育，扭曲了智育發展，使得學生課業負擔加重，實踐與創新能力十分薄弱。讓學生到社會中去，到大自然中去，到艱苦樸素的集體中去，學會求知，嘗嘗艱辛，觸摸社會跳動的脈搏，體會人類生存條件，對他們今后的成長會有不可估量的作用。
現在我們在學生中進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學等方面的教育，光憑在課堂上進行一些空洞的理論說教，憑給學生念幾篇所謂感人有教育意義的文章，顯然已起不到什么太大的作用，熱愛勞動、艱苦奮斗、集體主義精神、正確的人生觀、價值觀、良好的勞動習慣，也只有通過學生在參加學校組織的系列勤工儉學實踐活動中逐步形成，對“八榮八恥”的深刻理解和體會也只能讓學生在從事勤工儉學活動去理解其真正的內涵。勤工儉學勞動教育基地是對學生進行德育、智能教育和強身健體、陶冶情操的重要場所，是將理論應用于社會、服務于社會、服務于農村經濟的橋梁。讓學生到工廠聽聽機器轟鳴，看看師傅發憤圖強的拼搏精神，他們的心靈深處會留下難忘的印象；“鋤禾日當午，漢滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個小學生橫豎都能背誦的詩句，現在又有幾個中學生能夠正真的理解和體會，所以他們可以隨便亂倒飯菜，他們根本不懂得艱苦奮斗，勤儉節約的道理，因此讓學生到學校農場參加勤工儉學活動體驗一次勞動，嘗嘗勞動的艱辛，聽一下農作物生長過程的說明，他們才懂得成果來之不易；讓他們爬山采一次藥，使他們懂得不畏艱險的人才能達到頂峰；讓他們種一棵樹，并確保其根深葉茂的歷程，使他們懂得在樹下乘涼的快意和成才的歡樂；讓學生參加一次夏（冬）令營活動，領略祖國秀麗山川、歷史名城，感悟大自然和高新科技的奧秘，使他們懂得只有強國，才能興家，從而樹立“為國家之崛起而奮讀書”的道理，也就是說讓學生從小就參加學校組織的勤工儉學活動，在實踐活動中逐漸形成良好的思想品行。
2 開展勤工儉學活動有助于培養學生實踐能力
現在在中小學生中相當一部分人動手能力和自理能力都很差，雖然他們生長在農村，但他們大多都是獨生子女，爸爸媽媽的掌上明珠、爺爺奶奶的心肝寶貝，一切都是大人包辦代替，在小學生中不會做家務、不會洗手絹的大有人在，初中生不會使用鐵鍬、鋤頭、的學生不低于60%，更區分不了韭菜和蔥，高中生連簡單的照明燈頭都不會接，這些不能不說與我們學校教育有一定的關系。素質教育的實施，除了在課堂上和校園內進行一些教育教學活動以外，還有大量社會知識、生產生活知識和技能在校園內是無法完成的，勤工儉學活動可以幫助學生完成在課堂上無法掌握的東西。
學生通過勤工儉學所學知識運用于實踐的方式方法有多種多樣，這要根據學校條件和學生年齡而定。對高中學生來說，根據所學知識除必要的實驗室實踐外，要與校辦勞動教育基地結合起來，讓他們走出教室去了解社會，培養他們融入社會的意識，讓他們有新鮮感，并進行必要的操作，使他們融匯在校學習的知識，從實踐中激發他們的求知欲。對于初中生而言，組織學生到社會，到基地去學習勞動技術課，激發他們對某種知識的興趣愛好，并形成一定的勞動技能，從而慢慢形成好鉆研的習慣。對待小學生，要從愛做家務事教育開始，到勞動實踐基地和勤工儉學菜地拔拔草，給小苗松松土，學習移栽小苗等，進而培養他們獨立完成某一項勞動任務的能力。總之，要創造環境，讓他們學有所獲，做有所感，使他們在實踐中不斷提高自己的能力。
3 開展勤工儉學活動有助于學生全面素質的提高。
長期以來，我們單一的教育結構實際上是我們的教育忽視了占絕大多數的學生。作為農村學校，培養的學生，大多數人的發展方向應該是未來的農村。
農村中小學開展勤工儉學的出發點和最終目的，就是要服務于農村“普九”和“普九”后的鞏固和提高，讓學生進得來、留得住、學得好。隨著農村一大批寄宿制學校的出現，降低學生寄宿就學經費開支，確保學生有足夠營養伙食，這不可能完全靠國家去解決，而是要通過勤工儉學基地的產品和收入改善學生生活，幫助困難學生解決生活上的困難，通過“建好一片基地，辦好一個食堂，資助一批困難學生”的“三個一”工程，有效地服務于農村教育事業。同時，農村學校開展勤工儉學活動時，既培養了學生的奮斗精神和實踐能力，更重著重培養了學生的勞動技能和實用科技，學生在從事勤工儉學活動中他們可能學會很多做事的方法和技能技巧，做人的道理，不僅身心受到教育，良好的品行逐漸形成，而且在勞動實踐活動中他們的身體素質也會受到鍛煉，各種器官的協調功能得到訓練，意志和毅力同時也得到了相應的磨煉，在勤工儉學活動中他們學到了在課堂上、書本上學不到的知識，是對素質教育的有益補充。真正促進了學生全方位、全面的發展。
勤工儉學教育是素質教育這座大廈中的一條大梁，只有把勤工儉學教育落到實處才有助于學生素質的全面提高，才能讓學生全面發展。
現在越來越多的家長已經認識到，一個沒有道德感的人，就是有再多的知識學問，也難以成材。家庭教育的首要任務，是要對孩子進行思想品德教育，教子做人。這里我們和廣大家長一起來討論一下：道德教育在孩子不同的年齡階段應該怎樣進行？家庭德育主要內容和方法？
家庭德育的不同要求
一、對嬰幼兒說“好”或“不好”
任何兒童在1歲以前，還不可能有道德判斷，也不可能做出什么道德行為。1歲以后，在兒童與兒童的交往中（游戲是最主要形式），就可觀察到各種積極和消極的關系。如為搶奪玩具而呈現的攻擊性動作，因失去玩具而放聲大哭等，這可算是兒童道德行為的最初形態。隨著兒童依呀學語，逐漸掌握語言后，道德行為就同時在成人的影響下，開始逐漸強化。如當兒童做出合乎道德要求的行為時，成人投以愉快的表情，并用“好”、“乖”等詞語給予正刺激，或負刺激。這個過程，就可促使兒童不斷做出合乎道德要求的行為，會十分有利于兒童養成良好的道德習慣。與此同時，兒童很自然地會認定成人贊許并說“好”、“乖”的行為是好的行為，而被成人斥責并說“不好”、“不乖”的行為是不好的行為，這就是嬰幼兒的最初的道德判斷。只是這種最初的道德判斷，僅僅只有“好”、“不好”兩大類而已。從兒童很小的時候起，就用合乎年齡特征的方法來培養兒童正確的道德判斷和良好的道德行為，對兒童以后的個性品質的形成，有非常巨大的意義。
二、對學齡前孩子明確提出要求
學齡前兒童的自我意識有了進一步發展，對事物已開始有了自己獨立的評價，在道德行為方面，有了各種道德感的明顯表現，如：大些的孩子樂于照顧小孩子，同情被欺侮的小朋友，互相謙讓玩具等。然而，學前兒童的道德感以及被這些情感激發出來的行為雖然多是真誠的，但道德行為的動機往往受當時刺激所制約，需要成人對其提出明確的要求。而且，學前兒童在道德判斷方面，還帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。有實驗證明，學前兒童對于道德觀念的理解還是很空洞、模糊，最典型的例子莫過于大多數學前兒童常把英雄與混為一談。還不能將“英雄”提高到道德原則上來加以評價。因此在對學齡前兒童進行道德教育中一定要注意，讓孩子有實際的道德體驗。對良好行為進行練習是這個時期道德教育的主要方法，而空洞的道德說教絕難奏效。同時，鑒于學齡前兒童具有較強的模仿能力的特點，家長的示范作用很重要。要孩子做到的，家長一定要以身作則，為孩子樹立榜樣。
三、對學齡期孩子要規范其行為，強化道德意識
學齡初期是兒童心理發展的一個重要轉折時期，也是加強道德教育的一個重要時期。因為，從這個時期開始，兒童正式有意識地參加集體活動，學習成了他們負有責任的主導活動，并且是逐步掌握書面語言和抽象邏輯思維過渡的真正開端。有研究確認：自覺地運用道德意識來評價和調節道德行為的能力是從小學時期才逐步開始形成的。
學齡初期兒童道德意識形成的發展具有如下特點：1.從比較膚淺的表面的對道德知識的理解，逐步過渡到比較精確、本質的理解；2.從只注意道德行為的效果逐步過渡到比較全面地考慮動機和效果的統一關系；3.道德判斷從受外部情境制約逐步過渡到受內心的道德原則、道德信念的制約。需說明的是，學齡初期兒童雖然形成和發展了道德意識、道德判斷，但并不能因此絕對保證他們一定會有良好的道德行為，因為，這一時期兒童言與行，認識與行動脫節的現象時有所見。因此學齡初期兒童道德教育的一個重要問題就是幫助他們把道德意識轉化為道德行動，還應注意的是，作為一個人的道德觀點、道德原則、道德感情相聯系的道德意識的高級形態——道德信念，也是這一時期兒童在已有的道德認識基礎上產生的，它是道德行為的推動力量。通過教育，可望使小學生（尤其是高年級小學生）明確學習動機，從而表現出認真完成作業，用心聽課，遵守紀律等良好道德行為。
家庭德育的主要內容
一、愛心教育
具體講，愛心教育包括：愛祖國、愛社會主義、愛人民、愛集體、尊老愛幼等。
對孩子來講，進行這方面教育，應體現在日常生活和學習之中，通過具體的人和事，培養他們的愛心。愛心教育要從孩子生活的環境開始，由近到遠、由淺入深、逐步升華。比如，先引導孩子愛家庭，愛父母，愛自己周圍親近的人，進而開闊他們的眼界，引導他們愛自己的家鄉、居住的街道和村莊，愛名勝古跡、壯麗山河，最后升華到愛祖國愛人民。
如今的孩子，大多獨生，得到了太多的關注與愛，可是很多家長卻常忽視孩子的愛心教育。不少家長認為：現在我們疼愛孩子，孩子長大后一定會回報的。其實不然，你從不教孩子愛父母，孩子從哪里學會愛你們？
愛心是要父母精心培育的。
二、文明禮貌教育
文明禮貌是一個人有修養、有道德的反映，許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。如果人人都很文明禮貌，生活就會很愉快、健康，社會秩序也會更有保障，國家建設就能更順利進行。
文明禮貌教育具體有以下一些內容：1.禮貌用語。2.待人接物的禮節，如大人講話時，小孩不能隨便插嘴；不經允許不能隨便拿他人東西；到他人家中要先敲門。3.文明行為規則，如講究個人衛生，不隨地吐痰、亂扔紙屑果殼；公共場合不大聲喧嘩，不破壞公物等。
三、勞動教育
勞動教育之所以重要，是因為只有通過勞動，才能讓孩子理解勞動的意義，懂得勞動的艱辛，知道勞動成果的來之不易，從中磨煉孩子意志，培養孩子的責任心，學會勤儉節約等。
勞動教育內容主要有：1.生活自理，勞動教育要先從自我服務開始，讓孩子學會基本的生活自理。2.家務勞動，這是要求孩子逐漸懂得自己是家庭的一員，應該主動去干點家務，培養孩子責任感。3.集體公益勞動，孩子入學后，應積極鼓勵孩子參加學校社會上組織的勞動，培養孩子的集體主義精神及社會責任感。
四、良好品格教育
誠實、正直、勇敢、毅力、進取心、自尊心等等，這些都是做人的一些不可缺少的品格。一生對電學做出杰出貢獻的富蘭克林，從青年時代起就為自己制定了一個“達到道德圓滿的勇敢而艱苦的計劃”，他為此特地做了一本小冊子，將“節制”、“誠懇”、“儉樸”、“正直”、“謙虛”等十三項美德記錄在冊，每項占一頁，并用紅筆畫成空格，每天晚上都要做一番反省。如果日間犯了某一項過失，就做一個黑點，記錄在相應的空格里，一星期換一本小冊子，他這一計劃一直堅持了五十多年，始終嚴格躬行。因而，富蘭克林的美德和他在事業上所取得的成就一樣，永載史冊，留芳百世。
家庭德育的主要方法
一、以身作則、做孩子的榜樣
父母自己德行如何，會直接影響孩子的品行。一個老是對親人、同事、朋友說謊的父親想要教育孩子“做人要老實，不能說謊”是絕不會取得相應的教育效果的。因為他自己的行為起了恰恰相反的作用。
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子第一所啟蒙學校，要讓孩子品行端莊，父母要做出榜樣，以身作則。
二、寓教育于故事游戲中
兒童心理，具有容易接受暗示和容易接受具體形象的特征，而且，兒童對道德的認識也是從無到有，由淺到深，從簡單到復雜，由零碎到系統發展起來的。因此在對孩子進行道德教育時，要注意形象性、榜樣性、漸進性和針對性，而游戲、故事是兒童最容易接受的形式。
三、教導結合，啟發思考，培養孩子言行一致
教導結合，即正面教育和引導行動相結合，使孩子切實達到言行一致。
有些家長，雖然也給孩子講故事，帶孩子看電影、電視、錄像，但往往不考慮孩子能否辨別其中的是非、惡善，不明確怎樣引導，讓孩子從中學到一些什么，而是聽其自然。這樣即使是有教育意義的文藝材料，也往往達不到好的教育效果。尤其是現在家家有電視，家長常管不住孩子看電視，這就更需要家長的引導教育。如5—6歲的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只會對武打姿勢感興趣，容易產生一些副作用。
四、道德教育必須從小抓起
一、家庭德育存在的問題
1.重智育，輕德育如今，在一些家庭中，家長過于重視孩子的學習成績，而忽略了孩子的德育教育。很多孩子還在幼兒園，家長已經開始教小學課程，雖然明文禁止幼兒園期間對孩子進行拼音、識字、珠心算等教育，但是為了孩子“贏在起跑線上”，家長們樂此不疲，除了小學課程的內容之外，家長們還給孩子安排了藝術課。家長將本該屬于孩子游戲、交朋友的時間無情剝奪。在大力提倡素質教育的今天，高分決定一切現實還沒有真正改變，教育體制還不夠完善，重智育輕德育的現象仍然比較嚴重。
2.德育內容太單調由于家長沒有接受過系統的學習培訓，所以對于家庭德育處在“想當然”“我認為”的認知層次上。大部分家長在有了德育意識后，對于孩子的德育并沒有具體、實在的東西，只不過一味要求孩子“學好人，做好人”，偶爾用簡單的名人小故事來告訴孩子什么是好的，什么是不好的。在家庭教育中，公益心、孩子的愛國情感、公民意識、社會公德和中華傳統美德等等，都是家庭德育的內容，但家長只強調德育的某一方面，不能使孩子發展成為一個德育健全的人。未成年人家庭德育問題探析高韻淇（內蒙古師范大學，內蒙古呼和浩特010022）摘要：家庭德育在孩子的成長過程中起著直接、基礎、深刻的作用，但目前我國家庭德育卻存在重智育輕
3.德育方式不恰當現在很多家庭對孩子的德育主要在于說教，效果不佳，甚至引起孩子與家長的對立情緒。現在的孩子多為獨生子女，生活在家庭溺愛的環境中，家庭德育已偏離正軌，剝奪了孩子獨立發展的機會。家長對于傳統教育故事，不能結合當代社會實際進行選擇；有些家長認為教育就是板著臉進行的教育，讓孩子們難以接受；更有些家長的道德規范缺失，言行不一給孩子帶來不良影響。（四）校園德育和家庭德育脫節德育僅僅靠家庭教育是不行的，還是要與學校德育教育配合，兩者共同對孩子的思想言行進行引導和管理，幫助孩子樹立正確的思想道德觀念。學校的教育是影響未成年人思想道德的另一個重要因素。在學校里，孩子們能按照老師教授的德育知識去做，一旦走出學校大門，就全部拋到腦后，恢復到自我狀態。
二、家庭德育的對策
1.重智育更要重德育父母素質不斷提高，對孩子的早期教育越來越重視，各種早教班如雨后春筍般出現，開發孩子智力、為孩子的將來插上翅膀、對孩子進行早期教育已經深入民心。然而，在重視對孩子進行智育教育的同時，更要重視德育教育。基本上每個家庭的教育都是從德育入手的，從孩子牙牙學語時，家長們就會教給孩子“你好”“謝謝”“再見”等禮貌用語。在孩子慢慢長大的過程中，家長要告訴孩子尊老愛幼，懂得感恩。家長還需對孩子進行勞動教育，給他們獨立展示的機會，讓孩子在生活實踐中學會擔當、懂得包容。因此，家長要與時俱進，切實改變重智輕德的思想。
2.德育教育內容要豐富多彩活潑好動、興趣廣泛、對世界充滿了好奇、接受能力強、可塑性強是未成年人的特點，家長要根據未成年人身心特點，充分利用身邊各種資源，豐富家庭德育的內容，幫助孩子成為一個德智健全的人。可以在日常生活和學習之中對孩子進行禮儀教育和愛心教育，讓孩子成為一個有教養、有愛心的孩子；通過家庭勞動、社會實踐勞動等，幫助孩子理解勞動蘊含的意義，知道勞動果實的來之不易，從而磨煉孩子意志，培養孩子的責任心，珍惜勞動成果。除此之外，還要開辟途徑讓孩子形成正直、勇敢、誠實、上進、有毅力等優良品格，讓孩子受益終生。
3.德育教育方式要靈活多樣進行家庭德育教育時，不要以說教、訓斥為主，主張家長采用引導、開導孩子的教育方法；尊重未成年人的主人地位，給孩子足夠的尊重和信任，和孩子平等互動；抓住生活中的細節對孩子進行德育教育，為孩子選擇正確的榜樣，讓孩子進行學習；人的行為在很大程度上取決于他的習慣，家長的言談舉止、行為習慣、是非標準都在無形中潛移默化地影響著孩子的成長，所以家長在日常生活中要做好模范帶頭作用，做到言行一致，真正起到榜樣作用。還可適時帶領孩子參加公益活動、志愿者活動等，讓孩子在豐富的實踐活動中接受德育感化。
4.校園、家庭要密切配合德育教育主要包括家庭教育和學校教育兩個環節。根據職能的不同，學校教育是德育教育的主要實施者，而家庭、社會是教育效果的檢驗者。只有教師和家長統一意見、統一原則，在教育過程中達成默契，才能指引孩子踏上正確的人生道路，社會也會健康發展。因此，家庭、學校必須找到德育教育的平衡點，實現統一、互動共育。五、結論青少年是祖國的未來，對他們的德育教育成效如何，直接關系到我們國家的前途和命運。德育工作并非是一朝一夕、一蹴而就的工作，教育者要不斷提高自身素質，加強家庭、學校、社會之間的溝通，將理論與實踐相結合，將德育教育根植于孩子們的日常生活中，在良好的大環境里弘揚優秀的民族文化，培養有知識、有文化、有道德的一代英才。
作者：高韻淇單位：內蒙古師范大學
關系
〔中圖分類號〕 G621
〔文獻標識碼〕 C
〔文章編號〕 1004―0463（2008）
09（B）―0014―01
當前，學校正在大力推行素質教育，要求學生德、智、體、美全面發展。然而，部分父母在子女的教育中，不遺余力地為孩子智力投資，渴望子女成才，可在渴望和期盼之中，淡化了家庭德育，在一定程度上沖淡了學校德育常規教育，阻礙了學生思想品德的發展，造成了一定的教育偏差，影響了學生的全面發展。對于這種現象，學校也力不從心，家庭成了思想品德教育的盲區。
一、提高家長對家庭德育的認識
家庭德育是學校德育的基礎和必要補充，對青少年思想品德的形成和發展具有不可替代的重要地位和作用。家庭作為社會的細胞，是孩子人生旅途中的第一站，孩子怎樣學習、怎樣生活、怎樣做人、怎樣與社會發生聯系，首先是從家庭這個渠道獲得的。從這個意義上說，家庭教育是整個教育的基礎，父母是孩子的第一任老師。家庭在培養學生的思想基礎方面，特別是在早期教育中起著學校和社會難以起到的作用。為此，家長們一定要拋棄“樹長自直”和“順其自然”的思想。
二、家庭德育的內容
家庭德育的內容與學校德育的內容是一致的，但從家庭的特點及目前家庭德育中存在的問題來看，應側重于以下幾方面：
1.“五愛”教育。“五愛”教育是家庭德育的基本內容。我國同世界各國的交往日益增多，青少年兒童好奇心強，又缺乏辨識能力，很容易被一些表面現象所迷惑，對社會的競爭認識模糊，導致心胸狹隘，這必須引起家長的高度重視。應該通過有效的方法和途徑對他們進行教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀。家長要經常創造有利于教育孩子的客觀條件，如讀書、收聽收看廣播電視，獲取各種信息。同時，家長要從小培養孩子關心別人，進而關心和熱愛學校、家鄉、祖國和人民的崇高感情。
2.培養良好的思想品質和行為習慣。良好的思想品質和行為習慣的培養是家庭德育的重點，也是我們的優良傳統。人的道德意識的形成在客觀上存在一個“先入為主”的規律，在孩子思想尚屬單純之際，給予正確的教育，兒童易于接受，易于形成習慣，易于穩定鞏固，可以為他們形成高尚的道德品質、樹立正確的人生觀打好基礎。要注意培養他們尊敬師長、禮貌待人、誠實正直、謙虛謹慎、遵紀守法的優良道德品質和行為習慣。
3.家務勞動教育。家務勞動是家庭教育最主要的內容和手段。從幼年就參加力所能及的家務勞動，對逐步培養孩子的勞動意識非常重要。必要的家務勞動不但可以培養孩子良好的勞動習慣和艱苦樸素的作風，也可增強他們的體魄。
三、家庭德育的方法
1.統一要求。家庭德育必須與學校德育緊密配合，統一要求。學校是有目的、有計劃地對孩子進行系統化的品德教育，因此家長一方面要積極主動地與學校配合，特別是與班主任保持經常聯系，了解孩子的表現，克服重智輕德的錯誤做法。及時了解和掌握學校德育工作的內容，理解和支持學校德育工作。另一方面，家庭成員也要配合一致，如果孩子做錯了事，父親批評，母親護短，媽媽責備，奶奶撐腰，必然會使孩子無所適從，是非不分。
【關鍵詞】當前形勢；初中；德育工作；策略
當前形勢下，我國初中階段的教育正在進行大刀闊斧的改革，德育工作也不例外。就目前初中德育工作的現狀來看，形勢不容樂觀，主要體現為以下幾方面：學校對德育工作不夠重視，新的教育理念沒有在德育工作中徹底實施，沒有充分發揮班主任在德育工作中的效能；德育工作方法滯后，不能滿足學生的心理需求，難以達到預期效果；德育教育工作與社會實踐脫節。凡此種種造成了當前初中德育工作目前的困境，現筆者將從目前初中德育工作存在的困境出發，結合初中生的特點探究相應的德育工作策略。
一、大力推行新型教育理念，不斷提升班主任素質
從客觀角度而言，班級是一個學校最為基本且最為重要的單位，而班主任是一個班級的領導者與決策者，是學校各項德育策略的堅定執行者，既是學生最好的老師，又是學生最親密的朋友。班主任的言行舉止對學生的思想行為有著至關重要的影響。我自始至終都認為只有教育者的思想素質過硬，才能讓學生的思想素質過硬。新課改下的新型教育理念讓我們教育工作者的教育任務越來越艱巨，尤其是對于兼具教育、教學雙重任務的班主任而言，為了適應新形勢下德育工作的需要，更應轉變自身的教育理念，提升自己的道德修養。為此，我認為班主任為了適應新形勢下德育工作的需要，可從如下幾方面入手：第一、要徹底轉變教育理念，樹立以人為本的思想，進一步增強主動服務意識；第二、進一步強化自身的嘗試意識與激勵意識：第三、改變傳統的教育方法，構建溫馨和諧的師生關系；第四、徹底改變傳統的教育手段，讓德育工作方法彰顯出濃郁的時代性，明顯的針對性，積極的主動性。為了完成上述轉變，班主任一定要認真記錄自己所做的各項德育工作，對每周的德育工作進行詳細的總結，并及時撰寫德育工作隨筆。從學校層面而言，校領導應有計劃、有步驟的組織班主任學習德育理論，以此提升班主任在德育方面的理論水平。班主任的教育理念得到更新，教育方法得到改進，對學校的德育工作來說是一大幸事，對學生的健康成長更是一大幸事。
二、從細微處開展德育工作
傳統的德育工作方式總是拘泥于對學生講述空洞、深奧的大道理，學生對此難以理解，最終導致德育工作效果很不明顯。對此，筆者認為初中階段的德育工作應從細微處入手，正所謂細節決定成敗。德育工作者應充分認識到細節教育在德育工作中的重要性，并可在日常教育中告訴學生：日常生活中的大小事情都是由細節構成的，可是生活中的細節又最容易被人們忽視。在現實生活中，我們經常會遇到很多有才能的年輕人，頭腦聰慧，應變能力強，可是做事卻丟三落四，不夠細心，給人很不穩重的感覺。甚至于一些年輕人因為細節問題而耽誤了自己的前程。譬如在應聘工作時，一些年輕人僅是因為坐姿不夠規范被老板淘汰。因為很多企業家都認為細節最能體現一個人的品質與修養。曾經有個企業家在招聘員工時，故意離開招聘現場，而那些面試者在招聘辦公室的桌面上故意亂翻，最終這些面試者沒有一個被錄用；還有一家公司招聘員工，人事部的經理故意在招聘現場扔了一張紙，很多應聘者都沒有在意這一細節，只有一個小伙子蹲下身撿起了這張紙，結果這個小伙子被錄用了。細節其實對一個人而言是相當重要的，一個微不足道的細節能深刻反應一個人的道德品行，甚至于細節決定了一個人獲得財富的多少。
通過講述上述道理與實例讓學生明白細節在人成長中的重要性。但值得注意的是德育工作不僅要學生明白細節教育的重要性，更應從細微處對學生進一步進行德育教育。具體來說，可從如下幾方面入手：第一、實施“用餐教育”。作為初中德育工作者應經常教育學生在食堂用餐時不能肆意浪費，不能根據自己的喜愛挑選食物，用餐時懂得禮讓他人。第二、實施“床頭教育”。德育工作者應教育學生早睡早起，晚上不要熬夜在床上看電視，看課外書籍，養成整理內務、疊被子的良好習慣。第四、實施“勞動教育”。德育工作者應強化對學生的勞動教育。政治教師應告訴學生養成勞動習慣的重要性，班主任在教育其明白勞動重要性的同時還須進一步從細微處督促學生在校內完成適量的勞動，讓其從行為上真正養成熱愛勞動的習慣。第五、實施“禮儀教育”。德育工作者應經常教育學生尊敬長輩，讓他們養成主動和別人打招呼的良好習慣。當然，在這方面，作為德育工作者的我們應該在學生面前發揮表率作用，在潛移默化中讓學生學會懂禮貌的良好習慣。這些細節性的德育教育能幫助學生形成良好的生活習慣與學習習慣，而這些優良的習慣則能讓學生在各項競爭中立于不敗之地。
三、德育工作須與社會實踐相結合
在當前形式下，初中德育工作大多停留于說教階段，很少將德育工作與社會實踐聯系起來。這種德育工作方式難以發揮很大的功效，長此以往，甚至會讓學生對德育教育產生厭煩心理，最終導致出現難以預料的負面效應。因此，在教育方法大力改革的今天，初中德育工作在說服教育之余還須與社會實踐充分結合起來。德育工作者應根據學校的具體情況定期組織學生參與各項社會實踐活動，通過實踐活動讓學生融入社會，深刻了解社會，從而提升自己的道德修養、文化素質以及各項能力。
《初中德育工作綱要》中一再強調：“德育工作是一項較為復雜的系統工作，對初中生的德育教育絕不能僅是采用說教的方式或閱讀德育書籍的方式，更不能將學生完全禁錮在教室里去接受德育教育，一定要讓他們多參加各項德育實踐活動，在活動中增長他們的德育知識，開闊他們的視野，豐富其社會經驗，最終提升其思想素質與人格修養。”可見，德育工作只有與社會實踐結合起來，才能發揮良好的教育功效。為了達到這一目的，學校一定要為學生減輕學習負擔，落實教育部的德育工作策略，鼓勵德育工作者定期帶領學生去參與社會實踐活動。
從本質上而言，積極參與各項實踐活動是教育學生的必要手段，是學生深入生活的關鍵途徑，是培養學生健全人格的必經之路。作為學校的管理層在開展學生的德育工作時，應充分認識到社會實踐活動的重要性，通過定期開展的社會實踐活動去培養學生良好的品質與無私奉獻的精神。作為學校德育工作的核心人物班主任，也應深刻認識到社會實踐活動在德育教育中的重要性，定期組織學生外出參觀、實習，上街搞義務勞動，幫助孤寡老人，看望殘疾人，為絕癥患者捐贈款項等。通過讓學生參與這些實踐性的活動，讓他們親眼目睹社會上的好人好事，親身體驗行善所帶來的，并在此基礎上引導他們學習雷鋒樂于助人的精神，學習任長霞崇高的精神品質，學習鄭忠華舍己救人的良好品質。此外，還可在教室中張貼名人、偉人的畫像以及名言警句，從而在潛移默化中陶冶學生的性情，提升其思想素養，幫助其形成與時俱進的時代精神。
四、結束語
在知識經濟時代的今天，初中德育工作的傳統教育方法已難以適應素質教育發展的形勢，同時與學生的心理需求也逐漸脫離。在這種情況下，初中德育工作者應審時度勢，堅持以人為本的原則，充分認識到德育工作的重要性，根據目前學生思想上存在的具體問題適當改變傳統的德育教育方式，實施與素質教育一脈相承的德育工作方法，定能促進學生道德品質與思想修養的提升！
【參考文獻】
【中圖分類號】 G410 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2015）08―0030―01
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。我校始終堅持“德育為首，育人為本”的辦學指導思想，把德育工作與學校其他工作緊密結合、加強滲透，密切聯系社會、家庭，加強德育隊伍建設，拓寬德育工作渠道，提高德育工作的針對性、實效性和主動性，取得了良好的效果。現將我們的具體做法總結如下。
一、轉變對學生要嚴格要求的思想，做到嚴格要求與熱愛學生相結合
1.教師要學會欣賞學生。教育從本質上來說就是允許學生做其能做愿做的事，讓能做的愿做，愿做的做得更好。為此，教師在認識學生時應少一些主觀片面性，積極地評價學生。在教育方法上要尊重學生的個性與特長，數學生之十過不如褒學生之一長，教師如果給學生一些鼓勵、中肯的評語，或許就可能塑造一個學生美好的人生。
2.發展學生個性，為學生服務。要研究學生，因材施教，引導每個學生盡自己努力做力所能及的事，讓所有學生參與班級和學校管理，培養學生的責任心和自律品格，真正做到為學生服務。
二、轉變對學生進行集體教育的思想，做到集體教育與個別教育相結合
1.組建好班集體。一個班級，集體生活組織得好，這個班上的學生往往朝氣蓬勃、積極向上，反之則一盤散沙，非但后進生轉化無望，優秀生也動搖了上進的信心。培養學生集體主義的思想品德，要通過開展多種多樣的實踐活動，讓集體中的各個成員相互影響、相互交流、相互學習，讓他們去體驗個人同集體的關系，去感受集體的力量，從而服從集體的領導。
2. 進行個別教育。集體中的個人，除了具有共性的年齡特征和心理特點外，由于各自的家庭環境、社會背景、主觀努力的不同而各有特點，所以需要個別教育。對好學生，既要表揚鼓勵又要嚴格要求，要求他們謙虛謹慎、戒驕戒躁、繼續努力；對中等學生，既要看到他們的優點，又要分析他們的不足，向先進看齊；對后進生，更不能放松對他們的關注，要付出更多的時間和精力去了解他們、轉化他們。
三、 轉變以開展主題活動為主的思想，做到主題活動與經常教育相結合
1.定制度，形成長效機制。要建立以學校教育為中心、家庭教育為基礎、社會教育為依托的“三位一體”的德育工作管理網絡，整合資源，形成合力。要明確職責，構建“教師――家長――校外輔導員”三支教育主力軍，形成實施德育工作的“課堂教學――主題活動――社會實踐”三條途徑，著力建立德育工作的長效機制，努力形成全員、全過程、全方位育人的格局，促進學校德育工作全面、協調、可持續發展。要注重評價，德育工作要結合學校實際，倡導重過程、重實踐、重發展的評價，形成學校帶動家庭，家庭影響社會，社會促進學校發展的良性循環，增強德育工作的實效性。
2.抓養成，規范行為習慣。要注重學生的養成教育，要以“寫好字、講好話、做好操、掃好地、走好路”為基點或針對不同階段出現的共性問題開展階段性主題活動，培養學生良好的生活習慣和文明行為。要尊重學生的個性發展，讓學生在實踐活動中接受鍛煉，學會與他人合作，與他人交往相處，學會尊重和理解他人，包括尊重他人的勞動成果。
3.注重其他各門學科的德育滲透。要把所教學科作為德育大課堂的“基地”，融德育于其他學科教學之中，這是教育的客觀規律，也是教師教書育人的本質，如果我們不認真把德育落實到各個學科的教學過程中，而一味地推給校長、班主任或分管人員，“德育為首”根本是無從談起的。
一、農村小學的特殊性
相對于城鎮學校來說，農村學校管理的難度要大得多，這是被其特殊性所決定的。
第一， 農村學校規模相對的小，尤其是偏遠的地區。學校規模小，教師數量也肯定少，這樣也就不利于教師在學識和業務上的發展。另外，學校規模小，校長與教師的接觸面就相對大得多，在管理的時候往往事無巨細，增加了管理的難度。
第二，目前我國農村的社會生產力比較落后，新的“讀書無用”論有所抬頭，知識改變命運的功能在農村難以體現，農民感受不到教育的重要性，因而缺乏追求教育的動機。再加上各級政府對學校投入不足，學校難以發展，教學質量較差，引起了部分學生及家長的強烈不滿，輟學、轉學、轉校現象頻頻出現。此種現象往往造成教師的敬業精神不足，追求新思想、獲取新知識的興趣銳減；自我約束、自我管理能力下降；為人師表觀念淡化等問題。
第三，農村學校的經費、辦學條件要比城鎮學校的差得多，同時在進行學校考核的時候，農村學校根城鎮學校是同樣的要求，這就注定了校長在進行學校管理時候面臨的困難要大得多。
第四，農村的學習、工作、生活環境受到限制，部分優秀教師外流，新教師又得不到及時補充，造成了學校綜合資源嚴重匱乏的局面。
除了上述而外，還有許多諸如家長、生源素質以及環境等方面的因素，這些因素都影響著校長對于教師的管理。
二、農村小學校長的角色定位
第一，校長是一個普通的教師
在農村小學，我認為校長應當首先是一名優秀的普通教師，能夠勝任一門以上學科的教學。校長只有深入教學一線才能跟教師們有共同的語言，才知道教學一線教師的甘與苦，才能和教師打成一片。
第二、校長是學校管理者
蘇霍姆林斯基把校長稱為教師的教師，校長是教師，但他又區別于教師，有他自身的特點。校長是一個管理者，是一個教育管理者。所謂管理，那就是把學校里的各種資源加以整合，包括的人、財、物，還有信息、時間和空間等各種要素。整合起來以后，形成一個合力向著學校發展的目標而努力。
第三、校長是教師的朋友
校長是一校之主，擔負著全校的教育教學管理重任。荷花雖好還需綠葉扶持。一個令人滿意的校長應該是在業務上出類拔萃，與本校老師關系融洽，能打成一片，平時能理解老師，關心老師，待人公平，與他們能樂于交流，取長補短，這樣的校長就會受到老師的好評。
第四、校長是學校教育教學的組織者與管理者
校長一是要領導和組織德育工作，把德育放在首位，堅持教書育人，管理育人，服務育人，環境育人的工作方針。二是要領導和組織教學工作，堅持學校工作的教學為主，按照國家規定的教學計劃、教學大綱（課程標準），開齊各門課程，不要偏科。遵循教學規律組織教學，建立和完善教學管理制度，搞好教學常規管理。深入教學第一線，正確指導教師進行教學活動，努力提高教學質量。三是要領導和組織體育、衛生、勞動教育工作及課外教育活動。確保學校體育、衛生、美育、勞動教育及課外教育活動生動活潑，有成效的開展。
三、對老師的管理原則
第一、依法治校的原則：這里的“法”除了國家的法律法規外主要指學校根據管理的需要而制定的、不與法律相悖的各項規章制度。不能以言代法、以情代法；必須嚴格的按照既定的規章制度辦事，對任何人都不得例外。
第二、人情味原則：在嚴格執行規章制度的原則下，對教職工要充分的理解，多關心照顧，能通融的盡量通融。不要事事處處擺出一副公事公辦的樣子。古話說：水至清則無魚。對教師要廣施情感，不容忽視情感管理的效應，想方設法創建和諧的校園人際環境，讓教師安心思教。
一、制定切實可行的德育目標
目前，我國關于德育的綱領性、指導性的內容很多，各地也總結出了許多好的經驗和做法，德育工作者往往有這樣一種感覺，那就是此地的經驗拿到彼地去用，不一定能起到預想的效果。因此，如何探索有針對性的、符合本地實際的德育，是需要每一個德育工作者深思熟慮的一個問題。我認為在農村學校搞德育必須堅持本地化、具體化、生動化的原則，要把理論具體為行動，讓學生在行動中感悟，確定學生經過一段時間的努力可以達到的德育目標。比如我們在進行愛國主義教育時，就要讓學生明白愛國不是空洞的口號，愛國就要從自己做起，從愛親人、愛學校、愛家鄉做起，培養他們一種由衷的情感，繼而拓展到愛錦繡江山、燦爛文化、杰出英雄和勤勞智慧的人民。在進行集體教育時，我們要從關心自己、關愛別人、關注集體，助人為樂出發，正確處理個人與他人、集體的關系，讓學生明確“人”字的結構就是相互支撐，離開集體，沒有他人的關心和幫助，個人的生存和發展便無從談起，健康的集體要靠每個人去營造和維護。在進行社會公德教育時，我們要從學生的日常行為規范入手，從吃、住、用、行等方面開始，讓學生在日常生活中學會關注他人，心存愛心，繼而培養他們救危濟困、助人為樂的品質和習慣。進行勞動教育時，就從洗手、洗腳、洗衣服，干力所能及的事件開始，讓學生既體會到勞動的艱辛，又感受到勞動成果帶來的喜悅。只有這樣，才能真正培養起學生熱愛勞動的健康情感。
二、確定班集體的奮斗目標，逐步培養學生的集體榮譽感
小學生愛動，喜歡集體活動，老師要從小在他們心中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，從小培養他們的集體榮譽感。我們可以通過各種行為規范的競賽、以班級為單位開展的活動，如學校開展的“運動會”，讓學生逐步培養起集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人榮譽的體現，讓他們努力為班級的榮譽而規范自己的行為活動。這種集體榮譽感是包含在學校切實可行的德育活動中的，從身邊小事做起，通過日常行為規范教育，踐行與小學生年齡特點相適應的德育規范。實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
三、耐心教育，以表揚為主
愛聽表揚是兒童的心理特點，表揚運用得恰當，積極因素就會像原子裂變一樣產生連鎖反應。例如：上課了，大部分學生在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的學生進行表揚，其他學生便會仿效，秩序也會井然。人都有自尊心，聰明的批評是不傷害學生自尊心的批評。我常表揚某個學生的道德品質、思想行為中的積極因素，以影響和幫助后進學生克服存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生互相學習，達到取長補短的目的。
四、營造良好的校園氛圍
我們常對學生進行愛祖國、愛社會主義的思想教育，但學生對于實際的意義并不是很明確，可見，我們不僅要從理論上對學生進行教育，更應該教育學生什么樣的行為才算是愛祖國、愛社會主義。讓學生知道要愛祖國、愛社會主義，首先要愛家鄉、愛學校，從小事做起。教師要引導學生為搞好校園文化建設共同出力，營造優美的校園環境，讓學校內的一草一木都成為教育的陣地，使學生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質。只要教育思想正確，把學校德育擺在重要位置，就能把我們學校真正辦成培養社會主義建設人才的基地。
五、學校要溝通家長的思想認識，協調配合學校的德育工作
由于不少家長不懂教育規律，家庭教育往往與學校教育不一致。人人都望子成龍，怎么成法.怎樣才算成材，這就要求學校必須做好家長的思想工作，使家長與學校達成培養共識，這是學校開展德育工作的根本需要。提高全民素質，培養社會主義建設勞動大軍，是學校與家庭教育的共同目標，學習目的必須明確，思想教育必須跟上，在德育工作中家長必須積極配合學校教育。讓家長支持理解學校的德育工作，統一認識，互相配合，保證思想政治教育的一致和協調，這是學校順利開展德育工作的有力保障。
六、制定校內外德育規則，開展德育規范活動
如在上、放學的路上不隨便買小攤上的零食，告知他們小攤上的零食不衛生，對人體有害。在馬路上遇到需要幫助的老人和比自己年幼的小弟弟、小妹妹要及時幫助他們，讓他們體會作為一名少先隊員最起碼要做些什么。盡一切可能使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做些什么。
七、完善的德育檢查表彰獎勵機制是保障
欣賞包括如下內容：反復地自我閱讀、反復地玩味領會、小組討論、總結歸納等。
欣賞是以審美為主干的學習心理活動，在這個過程中，首先打動學生的是美，美的形象、美的語言、美的表達形式與結構等，以美為橋梁，把學生引向善，使其受到教育。實驗表明，欣賞法對于語文學科中的德育，具有全面的效力。不僅有助于對學生進行德育，也有助于對學生進行美育、智育。
數學學科教學中的德育方法
數學是一門客觀、精確的學科，本身充滿了唯物論和辯證法的教育因素。對于該學科的德育，宜于采用如下幾種方法。
（1）轉化法
就是把數學中的原理和方法，轉化成學生的一般的世界觀和思想方法，對學生進行興趣、情感、品格教育。例如，對幾何初步知識的教學，讓學生親自動手操作，用自己制作的學具擺一擺、拼一拼，并注意用眼觀察，動腦思考，順乎自然地推導出長方形和正方形的面積公式，從中領悟出“實踐出真知”的觀點。再如，對于教學中具有正、反關系的數和具有正、逆運算的公式，引導學生從中悟出對立統一和聯系、轉化的觀點，受到辯證唯物主義的教育。這些都是運用轉化法能達到的。
（2）比較法
就是抓住事物之間的聯系，通過對不同的算式、圖形、解題思路進行比較，可使學生從中發現規律。例如，低年級應用題教學中“求比一個數多幾、少幾”，中年級應用題“求一個數的幾倍是多少和求一倍數”，高年級教材中分數應用題的互相轉化等等，在教學中，可以把它們聯系起來，進行比較。一方面使學生有比較，有鑒別，掌握了知識；另一方面使學生學會了分析問題、解決問題的方法，領悟出事物發展變化的原理。再如，數學中有許多應用題是描述我國工農業生產及生活方面的發展變化的，其主要方式是前后、左右對比，通過對比，反映變化的大小和快慢，這些素材本身就是好的教育內容。通過對比，使學生加深了愛國主義思想感情。
（3）遷移法
這一方法要求把已知遷移到未知、把此一類知識遷移到另一類知識中，使學生受到相互滲透、影響和轉化的觀點的教育。例如，啟發學生把代數知識遷移到幾何學習中去，把幾何知識遷移到代數知識學習中來，用一個方法，解幾道試題；把數學知識遷移到語文、自然課學習中去，或者在數學教學中，聯系語言、自然課本中的知識。這樣，使學生不僅提高了知識學習的效率，而且逐漸樹立起普遍聯系、轉化的觀點。
英語學科教學中的德育方法
英語是一門實踐性很強的學科，其中包含有豐富的愛國主義、思想品德教育因素。對于該學科中的德育，宜于采用如下方法。
（1）活動法
就是根據課文的內容，組織學生進行有關的外語交際活動，在這個過程中，使學生領會課文內容中的思想教育因素。外語教學最重要的是創造更多的交流機會和活動，使學生有更多的練習。學生要進入活動之中，完成好交流的任務，就必須對其中的內容有深刻的理解與把握。這個過程，既是學習的這程，又是受教育的過程。所以，活動法是外語學科教學中德育的有效方法之一。
（2）體驗法
就是鼓勵學生在說英語時帶著表情，并伴以手勢、動作，深刻體驗說話人的思想感情，例如，在指導學生學習“掃地”、“打掃教室”、“擦門窗”等詞語時，讓學生一邊讀、記，一邊做，實際“打掃教室”、“擦門窗”。這樣，學生不僅學會了詞語，而且受到了勞動教育，有助于養成良好的勞動習慣。
（3）引申法
