時(shí)間：2023-07-07 17:25:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)趧?dòng)教育實(shí)施案例，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，學(xué)會(huì)體驗(yàn)幸福
夏冉冉
一、問題標(biāo)題
“幸福是什么”教學(xué)微案例
二、問題描述/呈現(xiàn)
現(xiàn)在出現(xiàn)越來越多的獨(dú)生子女，他們?cè)诩覐膩聿粍趧?dòng)，甚至穿衣服，背書包這些小事都是依靠家長，我的這個(gè)教學(xué)微案例目的就是教會(huì)學(xué)生主動(dòng)參加勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，結(jié)合人教版四年級(jí)上冊(cè)《幸福是什么》，通過三個(gè)牧童在智慧女兒的指引下去尋找什么是幸福的故事，告訴學(xué)生什么是幸福，幸福就是參加勞動(dòng)，盡自己的職責(zé)，做對(duì)別人有益的事。
三、原因追溯
造成學(xué)生缺少勞動(dòng)的原因有：1、家長溺愛孩子，不舍得孩子勞動(dòng)，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，自小嬌生慣養(yǎng)，很多家長對(duì)孩子的事情“大包大攬”，孩子飯來張口衣來伸手，孩子難以體會(huì)到勞動(dòng)的意義；2、現(xiàn)在學(xué)生大都是留守兒童，爺爺奶奶管不住孩子，溺愛孩子；3、錯(cuò)誤的教學(xué)理念，學(xué)校和家長方面忽視勞動(dòng)的作用，只追求學(xué)生的成績。
四、方法/策略選擇或者技能應(yīng)用(根據(jù)實(shí)際情況選擇填寫，寫方法策略或者技能)
1、教師分析課文，理解文中告訴學(xué)生相關(guān)的道理；
2、教師需要發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)舉例；
3、教師做好學(xué)生關(guān)于老董就是幸福相關(guān)回答的評(píng)價(jià)；
五、實(shí)施過程
師：請(qǐng)同學(xué)們打開書認(rèn)真地讀讀課文，并想想課文講了一個(gè)什么樣的故事?課文中所講的幸福是什么?
(本文講三個(gè)牧童為人們疏通了一口泉眼，砌起一口井，智慧女兒代表人們感謝他們并祝他們幸福，可他們不明白什么是幸福，于是智慧女兒讓他們自己去尋找。十年后他們明白什么是幸福。)
師：這三個(gè)人明白的幸福是什么?
生：幸福要參加勞動(dòng)，盡自己的職責(zé)，做對(duì)別人有益的事
師：假如你是第一個(gè)人，在給病人治好病之后，病人們會(huì)怎么說?怎么做?
生1：病人痊愈之后，會(huì)說謝謝你，給我治好了病，你挽救了我的生命，你就是我的救命恩人。
生2：病人們會(huì)說，十分感謝你，我要四處幫你宣傳。
生3：如果我是那個(gè)醫(yī)生聽了病人們的話，會(huì)感到很開心，很幸福，很有滿足感
師：病人會(huì)有什么樣的感受?
生：病人們會(huì)特別高興，他們身體恢復(fù)了健康
師：無論是病人，還是醫(yī)生他們都會(huì)感到很開心，很幸福。
師：作為我們學(xué)生，應(yīng)該做什么才會(huì)讓自己和別人感到幸福呢？
生：我覺得好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績提高會(huì)給我?guī)硇腋！?/p>
生：我認(rèn)為在班級(jí)做好值日，把班級(jí)打掃的干干凈凈，這樣我和同學(xué)們都會(huì)感到幸福。
生：我覺得在家里幫爸媽做好家務(wù)，爸媽和我都會(huì)感到幸福。
師：同學(xué)回答的都特別的好，幸福就是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。”
六、實(shí)施成效
1、教會(huì)了學(xué)生熱愛和尊敬勞動(dòng)者，讓他們認(rèn)識(shí)各行各業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，并從小立志做個(gè)光榮的勞動(dòng)者；
2、培養(yǎng)了孩子的勞動(dòng)習(xí)慣。養(yǎng)成學(xué)生勞動(dòng)光榮、不勞而獲可恥的觀念和勤勞儉樸的品質(zhì)。
3、在學(xué)生全面發(fā)展方面，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。勞動(dòng)教育是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦與動(dòng)手、實(shí)踐和體驗(yàn)相結(jié)合，在全方位的素質(zhì)教育中有其他教育不可替代的作用，本文從鼓勵(lì)學(xué)生勞動(dòng)出發(fā)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，從情感態(tài)度和價(jià)值觀方面全面提高了學(xué)生的素質(zhì)。
4、有益于學(xué)生自信心的樹立，很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，通過鼓勵(lì)他們勞動(dòng)，通過勞動(dòng)，他們有了新的生活體驗(yàn)，感受到了集體的需要，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，有利于他們的健康成長。
七、評(píng)價(jià)與反思
隨著后勤改革的不斷深入和多年的積極探索，后勤在硬件設(shè)施、規(guī)章制度以及文化環(huán)境建設(shè)都得到了一定的效果。
1.1加強(qiáng)后勤物質(zhì)環(huán)境建設(shè)高校后勤致力于為學(xué)生創(chuàng)建安全、文明、干凈、和諧的物質(zhì)環(huán)境。后勤部門在高校“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)的前提下不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。通過在食堂內(nèi)安裝實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng)，從源頭上監(jiān)控原料的采購、清洗、烹飪、售賣各個(gè)環(huán)節(jié),保障學(xué)生擁有健康的飲食環(huán)境；在學(xué)生公寓硬件建設(shè)方面，通過安裝門禁和監(jiān)控系統(tǒng)保證學(xué)生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動(dòng)室安裝電視機(jī)和DVD，創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，豐富了學(xué)生的公寓文化生活；在校園內(nèi)開辟桃李園、在公寓園區(qū)種植花草樹木，創(chuàng)造了干凈、優(yōu)美、整齊的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。硬件設(shè)施的完善為后勤發(fā)揮環(huán)境育人功能奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生食堂和學(xué)生公寓成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂，自我完善、自我發(fā)展的重要陣地。
1.2加強(qiáng)后勤學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)是發(fā)揮后勤環(huán)境育人的有益探索，通過開展后勤文化活動(dòng)以及學(xué)生隊(duì)伍成員在同學(xué)間宣傳，將學(xué)生平日看不見的后勤服務(wù)工作提升到可以看見并親自參與的層面上，切實(shí)感受后勤工作的艱辛。根據(jù)后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛(wèi)的工作類別組建義務(wù)維修隊(duì)、綠化小分隊(duì)、伙食管理委員會(huì)、宿舍管理委員會(huì)、學(xué)生義務(wù)消防隊(duì)等學(xué)生組織。經(jīng)過量化的考核和篩選，這些學(xué)生委員會(huì)在信息傳遞、衛(wèi)生檢查、評(píng)比活動(dòng)、校園美化、日常安保等方面發(fā)揮重大的作用，他們是廣大同學(xué)和后勤服務(wù)部門溝通的紐帶和橋梁，也在工作的過程中鍛煉了協(xié)調(diào)能力、勞動(dòng)能力。健全的組織環(huán)境較好的實(shí)現(xiàn)了后勤和學(xué)院師生的良性互動(dòng)，達(dá)到了學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的目標(biāo)。
1.3加強(qiáng)后勤文化環(huán)境建設(shè)打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢(shì)，也是發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的關(guān)鍵。以宿舍文化節(jié)、美食節(jié)為載體，將與學(xué)生聯(lián)系密切的生活文化優(yōu)化組合，組成良好的后勤育人的文化環(huán)境。在食堂開展“我在后勤的一天”、“學(xué)生廚藝精英大賽”等活動(dòng)讓學(xué)生自行到市場(chǎng)采購食材、比對(duì)價(jià)格，穿上工作服到食堂工作間親自操作，增加對(duì)食堂菜價(jià)的理解，了解校園周邊無證攤點(diǎn)快餐存在的安全隱患，提高飲食安全意識(shí)，更讓學(xué)生體會(huì)到后勤、食堂工作的艱辛，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、珍惜別人勞動(dòng)成果的良好習(xí)慣。在學(xué)生公寓開展氣排球比賽、手繪報(bào)比賽、走廊創(chuàng)意大賽，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)開展宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)。創(chuàng)建品牌活動(dòng)、精品活動(dòng)，樹立后勤文化旗幟是后勤文化建設(shè)的重要途徑。后勤開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌活動(dòng)，內(nèi)容涵蓋維修、宿舍管理、醫(yī)療、保衛(wèi)、食堂、員工禮儀多個(gè)方面，同時(shí)深入各個(gè)教學(xué)部門開展座談會(huì)、下發(fā)問卷讓師生提出工作意見和建議；通過邀請(qǐng)專業(yè)的禮儀老師講解工作禮儀，邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、師生參與到崗位練兵等精品活動(dòng)，讓師生體會(huì)后勤基層服務(wù)人員工作的辛勞，學(xué)會(huì)互相理解、互相關(guān)心、互相愛護(hù)。這些文化活動(dòng)使后勤成為融思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)為一體的育人場(chǎng)所，培養(yǎng)了后勤員工、學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，也大大提高了學(xué)生自主參與后勤、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)、參與勞動(dòng)實(shí)踐的積極性。
1.4加強(qiáng)后勤制度環(huán)境建設(shè)根據(jù)管理的需要，后勤部門制定相應(yīng)的規(guī)章制度，如《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》、《食堂食品衛(wèi)生管理規(guī)定》、《員工培訓(xùn)管理制度》等，這些制度為日常的工作制定了詳細(xì)的準(zhǔn)則和依據(jù)，奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎(chǔ)。在后勤社會(huì)化改革的大背景下，引進(jìn)物業(yè)有限公司，與這些物業(yè)公司制定《物業(yè)服務(wù)量化考評(píng)細(xì)則》，獎(jiǎng)懲分明，劃撥出專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金，根據(jù)員工的綜合表現(xiàn)施行獎(jiǎng)勵(lì)提高后勤物業(yè)人員的工作積極性和服務(wù)質(zhì)量；學(xué)生公寓有嚴(yán)格的管理制度和檢查制度，將學(xué)生在公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人綜合素質(zhì)考評(píng)體系。這些制度讓后勤的工作人員、學(xué)生能夠增強(qiáng)自律，達(dá)到自我管理、自我服務(wù)、自我教育的要求。
2后勤環(huán)境育人在大學(xué)生德育教育工作中取得的初步成效
2.1后勤文化環(huán)境建設(shè)營造了良好的德育氛圍通過開展活動(dòng)、將社團(tuán)引進(jìn)公寓等形式學(xué)生接觸后勤工作的機(jī)會(huì)逐漸增多，“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”品牌活動(dòng)的推廣和宣傳使學(xué)生能夠零距離體驗(yàn)食堂、保潔和維修等工作，以文化建設(shè)為載體吸引學(xué)生參與后勤活動(dòng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，其產(chǎn)生的效果往往大于被動(dòng)的勞動(dòng)教育課，營造了良好的德育氛圍。
2.2服務(wù)隊(duì)伍凝聚力和協(xié)作能力增強(qiáng)在員工隊(duì)伍建設(shè)中注重專業(yè)技能的考核，以小組為單位對(duì)員工進(jìn)行管理，獎(jiǎng)懲制度分明，促進(jìn)后勤員工相互督促、相互鼓勵(lì)，形成良性的隊(duì)伍發(fā)展模式，為學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍樹立良好的榜樣。在學(xué)生隊(duì)伍之間召開座談會(huì)、素質(zhì)拓展等活動(dòng)，增強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)團(tuán)隊(duì)之間的溝通和交流，提高后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的工作效率，培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的凝聚力和協(xié)作能力都得到一定程度的提高。
2.3后勤制度環(huán)境趨向完善化和科學(xué)化高校后勤針對(duì)食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細(xì)的規(guī)章制度，確保學(xué)生生活環(huán)境安定和諧。通過調(diào)查問卷、草案試行等方式施行某項(xiàng)規(guī)章制度，再根據(jù)學(xué)生的反饋情況作出相應(yīng)調(diào)整確保制度人性化、科學(xué)化，使學(xué)生充分享受后勤各項(xiàng)制度為生活帶來的便利，激發(fā)學(xué)生感恩之情。
3充分發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的啟示
3.1把實(shí)踐性教育納入必修課程，理論和實(shí)踐相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)古語有云：“勞心者治人，勞力者治于人”這種輕視勞動(dòng)的觀念深深地影響著人們。這促使學(xué)校和家庭在對(duì)孩子的教育觀念上一味地追求文化教育，理論成績至上，不鼓勵(lì)甚至不讓孩子參與家庭或者學(xué)校的實(shí)踐教育。部分高校已經(jīng)在后勤勞動(dòng)教育方面做了一些改革和嘗試，但大都只是單純的進(jìn)行簡(jiǎn)單的勞作，沒能發(fā)揮好勞動(dòng)課的德育功能。高校應(yīng)該重新審視后勤實(shí)踐性教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的重要性，重視后勤實(shí)踐性教育的育人功能，將勞動(dòng)教育課納入必修課程，把理論考核、實(shí)踐性教育和大學(xué)生在學(xué)生公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人操行評(píng)價(jià)系統(tǒng)，把它作為考察大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要依據(jù)。
3.2挖掘后勤德育教育平臺(tái)，加強(qiáng)教學(xué)部門與后勤的良性互動(dòng)后勤在高校中秉承著為教學(xué)、科研、師生服務(wù)的宗旨。長期以來教學(xué)、科研和后勤的關(guān)系是一種“服務(wù)與被服務(wù)”的關(guān)系。高校應(yīng)當(dāng)改善后勤與教學(xué)、科研和師生三者的關(guān)系，挖掘德育教育的新平臺(tái)，將部分全校性的后勤工作任務(wù)分派到各個(gè)教學(xué)部門或者院系，促使師生一起參與后勤服務(wù)和建設(shè)校園的活動(dòng)中來。第一，組織畢業(yè)班學(xué)生種植“畢業(yè)樹”將班級(jí)的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹木前，美化環(huán)境的同時(shí)也表達(dá)了對(duì)母校的感恩之情，將單純的勞動(dòng)提升到德育教育的高度；第二、在學(xué)生公寓施行“輔導(dǎo)員進(jìn)公寓”制度、設(shè)立“學(xué)生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團(tuán)進(jìn)公寓”，加強(qiáng)后勤部門與各系部之間的良性互動(dòng)，共同參與、共同建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的最大功效。第三、全校學(xué)生簽訂《創(chuàng)建安全文明宿舍》協(xié)議書，承諾平時(shí)保持宿舍、走廊的干凈整潔，畢業(yè)離校時(shí)將宿舍恢復(fù)原貌，文明離校，給學(xué)弟學(xué)妹樹立一個(gè)良好的榜樣；這些都是可以挖掘的且全校學(xué)生能共同參與的后勤德育平臺(tái)，能較好的體現(xiàn)后勤工作的人文關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生互相關(guān)心、感恩母校、感恩社會(huì)的正能量。
3.3培育優(yōu)質(zhì)服務(wù)隊(duì)伍，找準(zhǔn)后勤環(huán)境育人的關(guān)鍵點(diǎn)后勤服務(wù)人員的素質(zhì)高低直接影響到后勤服務(wù)質(zhì)量的高低，要對(duì)后勤基層工作人員開展禮儀培訓(xùn)、入職培訓(xùn)，不定期檢查各個(gè)崗位工作人員的工作態(tài)度、建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，激發(fā)員工競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)化后勤人員服務(wù)理念。從心理學(xué)角度剖析，無意識(shí)的教育是教育的一種有效途徑，后勤基層工作者良好的服務(wù)表現(xiàn)會(huì)在潛移默化中給大學(xué)生起到良好的教育作用，這些良好的表現(xiàn)會(huì)引起學(xué)生內(nèi)在的需要和感情上的共鳴，從而達(dá)到了人文環(huán)境育人的目的。后勤社團(tuán)的成員定期開展后勤宣傳活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生隊(duì)伍的輿論力量，讓更多的學(xué)生自主參與后勤工作、自覺遵守食堂、公寓各項(xiàng)細(xì)則，提升自我約束力。
3.4加強(qiáng)后勤文化建設(shè)，營造良好的后勤環(huán)境育人氛圍“文化后勤”要構(gòu)建以學(xué)生為主體，以公寓文化和食堂活動(dòng)為載體的積極、健康、向上的文化平臺(tái)，開展具有后勤特色的德育教育活動(dòng)。以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”活動(dòng)為依托在學(xué)生間開展義務(wù)維修、宿舍安全知識(shí)競(jìng)賽、氣排球比賽、廚藝大賽；在后勤員工間開展培訓(xùn)、“我能為學(xué)生做什么”演講比賽、崗位技能大賽，營造良好的后勤文化氛圍。后勤工作者在長期的實(shí)踐中也積累了很多財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)，高校后勤工作者應(yīng)積極主動(dòng)將典型的后勤服務(wù)案例整理、匯編成冊(cè)為以后的后勤改革提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了《后勤工作簡(jiǎn)報(bào)》內(nèi)容涵蓋了后勤新聞、工作動(dòng)態(tài)、安全保衛(wèi)、醫(yī)療保健等內(nèi)容，學(xué)生參加后勤活動(dòng)的心得也刊登在報(bào)，豐富了簡(jiǎn)報(bào)的內(nèi)容也激發(fā)了學(xué)生參與后勤活動(dòng)積極性，該形式讓學(xué)生更能夠從后勤工作者的角度出發(fā)去思考問題。
和很多新辦學(xué)校一樣，棕北也曾糾結(jié)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的兩難選擇之中。經(jīng)過反復(fù)討論和論證，棕北最終堅(jiān)定了走素質(zhì)教育之路，在“創(chuàng)一流名校、與國際接軌”的發(fā)展目標(biāo)引領(lǐng)下致力于培養(yǎng)“有健康體魄、豐滿人格、國際化視野、扎實(shí)學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)全面的棕北學(xué)子”，并逐步提煉出“既關(guān)注現(xiàn)在，更關(guān)注未來”的品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力和“德育首位，做人第一，全面發(fā)展”的素質(zhì)教育理想追求。
素質(zhì)教育全面實(shí)施最大的挑戰(zhàn)就是考試怎么辦？我們創(chuàng)造性的提出了“低負(fù)高效”的教育教學(xué)發(fā)展策略，通過“限制教學(xué)時(shí)間和課外作業(yè)量”為學(xué)生節(jié)余出寶貴的自主學(xué)習(xí)、綜合發(fā)展的時(shí)間，通過“一育三課”（德育增效、課程優(yōu)化、課堂提質(zhì)、課題驅(qū)動(dòng)）來培養(yǎng)受高一級(jí)學(xué)校喜歡并能適應(yīng)全球競(jìng)爭(zhēng)的創(chuàng)新型人才和高素質(zhì)的世界公民。
學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，內(nèi)涵發(fā)展的基石是課程建設(shè)。我校充分發(fā)揮課程建設(shè)在學(xué)校德育工作中的重要功能，尋求學(xué)校德育工作創(chuàng)新的生長點(diǎn)和突破口，按照“德育課程化、課程校本化、校本特色化”的思路，在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施方面做了初步嘗試。
一、德育課程化
德育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的靈魂，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》特別強(qiáng)調(diào)要“創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性”。棕北的德育內(nèi)容如何設(shè)計(jì)？德育形式如何創(chuàng)新？怎樣才能讓棕北德育更有實(shí)效、更有特色、更有魅力？我們一直在思考和實(shí)踐。
棕北德育要為學(xué)生成功幸福的人生奠基，我們嘗試有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的對(duì)學(xué)生施加德育影響，于是“德育課程化”思路逐步明晰。因?yàn)闆]有德育課程資源的廣泛支撐，再好的德育理想也只能停留在理論層面上。
我們將離散的、隨機(jī)的德育以課程統(tǒng)領(lǐng)，以個(gè)人“對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)世界”的關(guān)系為綱，從七個(gè)維度（自我觀、親情友情觀、環(huán)境觀、集體觀、社會(huì)觀、國家觀、世界觀）確定德育課程目標(biāo)體系，以“學(xué)會(huì)各種道德關(guān)系處理”系統(tǒng)構(gòu)建德育課程內(nèi)容體系。
在德育課程實(shí)施過程中，我們研究擬定了各年級(jí)具體的德育內(nèi)容，分年級(jí)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。如七年級(jí)側(cè)重
“適應(yīng)教育”（起跑――成功在腳下），八年級(jí)側(cè)重“發(fā)展教育”（跨越――信念在心中），九年級(jí)側(cè)重“理想教育”（沖刺――勝利在前方）。
我們嘗試以“學(xué)年度”為周期，按月設(shè)計(jì)德育主題教育活動(dòng)，逐步構(gòu)建德育課程的實(shí)施體系。如：2月強(qiáng)化規(guī)范鞏固標(biāo)準(zhǔn)月、3月文明禮儀評(píng)優(yōu)選先月、4月聚焦課堂高效學(xué)習(xí)月、5月拓展素質(zhì)藝術(shù)活動(dòng)月……
二、課程校本化
現(xiàn)行的初中課程分為三級(jí)，即國家課程、地方課程和校本課程。我們將《中學(xué)德育大綱》中的內(nèi)容要點(diǎn)（項(xiàng)三十條）分解到國家課程、地方課程和校本課程中，在“思想品德課和班隊(duì)課管理，學(xué)科教學(xué)滲透德育，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)”三方面探索校本化管理策略。
我們將初中13門國家課程按照“德育功能”分為直接進(jìn)行教育的思想品德課和班隊(duì)課、德育滲透的學(xué)科課程、以活動(dòng)為載體進(jìn)行德育滲透的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。在實(shí)際工作中，學(xué)校主要是“分解德育綱要，找準(zhǔn)德育要點(diǎn)”，教師主要是挖掘提煉隱形的教育點(diǎn)并讓顯性的教育點(diǎn)更加亮麗。
學(xué)校采取“對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)”的方式對(duì)四川省地方課程進(jìn)行校本化處理，鼓勵(lì)任課教師對(duì)原有教材進(jìn)行補(bǔ)充、修改、拓展，甚至新編。
比如，在七年級(jí)上期《生活?生命與安全》第四單元手工制作中，教材中安排了《陶器制作》教學(xué)活動(dòng)，由于學(xué)校沒有整套制陶設(shè)施，老師就整合社會(huì)資源，帶學(xué)生去中國皮影戲博物館拜師學(xué)藝，開發(fā)了《皮影戲設(shè)計(jì)與制作》這樣一門校本課程，師生自己創(chuàng)作劇本，學(xué)習(xí)制作皮影，并配樂、配音、配燈光，表演了多場(chǎng)皮影劇。其中師生自編自導(dǎo)自演的皮影戲《童謠》在成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)中亮相于世界各國來賓眼前。
三、校本特色化
開發(fā)校本德育課程是推進(jìn)學(xué)校德育工作的有效途徑之一。我校將常規(guī)性德育活動(dòng)按課程的規(guī)范要求開展，納入課程管理體系，逐步形成了棕北的校本德育課程特色。
每天的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，每周的社團(tuán)活動(dòng)課，每月的系列德育主題活動(dòng)，經(jīng)常性的國際交流活動(dòng)和每學(xué)期的勞動(dòng)服務(wù)班等都是每個(gè)學(xué)生必須參與的學(xué)校常規(guī)性德育活動(dòng)。我校按照“校本特色化”的原則，重點(diǎn)打造了“五類校本德育特色課程”。
（一）在行為禮儀課程中養(yǎng)成
我校以行為習(xí)慣和禮儀教育為主線，針對(duì)“行為習(xí)慣”和“國際禮儀”開發(fā)了《學(xué)生成長指南》和《讓世界成為我們的教科書》讀本。學(xué)校通過開展“學(xué)雅規(guī)、立雅標(biāo)，練雅行、正雅態(tài)，揚(yáng)雅風(fēng)、頌雅德”的雅言雅行系列教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育“規(guī)范化”。
結(jié)合國際交流的需要，學(xué)校反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生上下樓道“靠右行”和遇見成年人主動(dòng)熱情大聲用普通話“問好”的禮儀習(xí)慣，并以《讓世界成為我們的教科書》作為讀本，在班隊(duì)課中強(qiáng)化對(duì)國際禮儀和國際規(guī)則的學(xué)習(xí)從而使習(xí)慣內(nèi)化為素養(yǎng)。如2012級(jí)4班學(xué)生李黛在接待德國同伴后這樣寫道：一周的共同生活，發(fā)現(xiàn)了德國朋友生活中的很多好習(xí)慣，也明白了我們之間的差距，值得學(xué)習(xí)終生。（德國人的好習(xí)慣：公眾場(chǎng)合不大聲說話，喜歡輕言細(xì)語；未滿16歲不喝酒，無論多大的度數(shù)和有沒有人監(jiān)督，不受誘惑；飯?jiān)谧炖锊徽f話；早睡早起，不用人叫，非常守時(shí)；走路步伐很輕；在別人說話時(shí)，眼睛看著對(duì)方；早上洗浴，保持清新的狀態(tài)；隨時(shí)說謝謝，很好，哪怕不愿意也是用委婉的語氣；就餐的時(shí)候，大人不動(dòng)他們就等待，哪怕很餓了；不給別人制造麻煩……）
（二）在社團(tuán)活動(dòng)課程中拓展
“學(xué)生社團(tuán)是精彩的德育大課堂，蘊(yùn)藏著巨大的德育功能”。棕北在推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程中組建了40多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，由德育處對(duì)社團(tuán)的建立、注冊(cè)、活動(dòng)開展實(shí)施課程管理。學(xué)校還整合家長資源，聘請(qǐng)了100多名家長導(dǎo)師，成立了學(xué)生社團(tuán)家長導(dǎo)師團(tuán)。
學(xué)校將社團(tuán)活動(dòng)排入課表（每周五下午2節(jié)課）固定下來，采取素質(zhì)選修課的方式進(jìn)行，對(duì)學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)課程中的表現(xiàn)實(shí)行學(xué)分制管理。
（三）在主題活動(dòng)課程中感悟
學(xué)校按月設(shè)計(jì)主題德育活動(dòng)，先確定一個(gè)月的升旗儀式主題，分四周進(jìn)行系統(tǒng)安排。比如在“我愛我班”主題德育活動(dòng)月中，學(xué)校將國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)和升旗儀式任務(wù)承包給四個(gè)班級(jí)。學(xué)校派專人協(xié)助班主任在固定的時(shí)間訓(xùn)練國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，班主任負(fù)責(zé)落實(shí)升旗儀式的相關(guān)任務(wù)：主持人、音樂指揮、護(hù)旗方隊(duì)、我愛我班文化建設(shè)展示和國旗下講話等。在執(zhí)行完升旗儀式任務(wù)后，學(xué)生要寫出感悟，德育處要將相關(guān)文字、圖片整理，匯編成升旗儀式校本課程讀本，供其它班級(jí)學(xué)生傳閱和借鑒。
學(xué)校有藝術(shù)、體育、科技活動(dòng)月。比如每年11月是體育活動(dòng)月，學(xué)校首先對(duì)大課間進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，主題確定為“強(qiáng)身健體大舞臺(tái)，自主自信展風(fēng)采”，在日常體育鍛煉中融入“國際禮儀培養(yǎng)和團(tuán)體操訓(xùn)練”內(nèi)容，在每年11月檢驗(yàn)和展示課程效果。近三年校運(yùn)會(huì)主題是：2011年――棕北舞臺(tái)，我最精彩；2012年――以民族的魂，牽世界的手；2013年――牽手未來，讓愛傳遞。
（四）在國際理解課程中浸潤
我校作為成都市校園文化建設(shè)典范學(xué)校，創(chuàng)生了“以素質(zhì)教育為目標(biāo)，追求教育現(xiàn)代化和國際化”的精神文化，師生在潛移默化中受到感染和浸潤。
棕北在全省初中學(xué)校率先開發(fā)出《國際理解教育文化禮儀讀本》，并以該《讀本》為教材，聘請(qǐng)專任教師和家長導(dǎo)師，將國際理解教育課程列入課表，每周在全校各班開設(shè)國際理解教育課程，并將該課程學(xué)習(xí)情況納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。
學(xué)校還以開放性活動(dòng)為載體，精心組織開展“國際化素養(yǎng)培訓(xùn)提升、漢語國際推廣、模擬聯(lián)合國、中英校際連線、社區(qū)點(diǎn)亮生活、夢(mèng)想與團(tuán)隊(duì)、AFS志愿者交流”等專項(xiàng)活動(dòng)，讓師生在了解豐富多彩的世界先進(jìn)文化的同時(shí)傳播民族優(yōu)秀文化，在國際課程共建分享中提升素養(yǎng)、走向世界。
（五）在勞動(dòng)服務(wù)課程中成長
為破解“學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)教育缺失和城區(qū)學(xué)校缺乏勞動(dòng)教育基地”的難題，學(xué)校將一個(gè)學(xué)期的勞動(dòng)技術(shù)課集中到一個(gè)星期，推行周勞動(dòng)服務(wù)班制度，各班輪流承擔(dān)勞動(dòng)及服務(wù)兩大任務(wù)。承擔(dān)勞動(dòng)服務(wù)的班級(jí)，周一至周五上午第一、二節(jié)課和下午第一、第四節(jié)課對(duì)校園公區(qū)進(jìn)行清掃和保潔，學(xué)生還要負(fù)責(zé)所在崗位的紀(jì)律、秩序、安全管理及禮儀接待服務(wù)，學(xué)生還要將勞動(dòng)服務(wù)延伸到家務(wù)勞動(dòng)和社區(qū)志愿服務(wù)中。
學(xué)校將勞動(dòng)服務(wù)作為一門校本課程來開發(fā)，具體做法是：按照“總分結(jié)合，分層實(shí)施”的思路設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，將課程內(nèi)容分為“基礎(chǔ)+拓展，校內(nèi)+校外”兩類，在課程實(shí)施中注重“過程指導(dǎo)和整體推進(jìn)”，在課程評(píng)價(jià)上“立足發(fā)展，激勵(lì)導(dǎo)向”。
勞動(dòng)服務(wù)班，確實(shí)用去了一些課時(shí)，但是，它的價(jià)值卻不是同等時(shí)間的課堂教學(xué)所能比擬的。學(xué)生在勞動(dòng)中改變態(tài)度、習(xí)得技能，在勞動(dòng)中養(yǎng)成和做人，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)管理與服務(wù)，在勞動(dòng)中融入集體、展示風(fēng)采，在勞動(dòng)中懂得尊重和感恩……
2003年，《勞動(dòng)?服務(wù)?養(yǎng)成?做人》德育創(chuàng)新案例榮獲教育部關(guān)心下一代工作委員會(huì)、中國教育學(xué)會(huì)、中央教育科學(xué)研究所“青少年思想道德建設(shè)創(chuàng)新工程――全國中小學(xué)公民道德教育及德育新成果展評(píng)活動(dòng)”一等獎(jiǎng)。2008年，被四川省政府文明辦評(píng)為未成年人思想道德教育創(chuàng)新案例二等獎(jiǎng)。2009年，學(xué)校被四川省教育廳選中在閬中全省大會(huì)上交流城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理創(chuàng)新舉措。2010年，我校在四川省義務(wù)教育地方課程教材培訓(xùn)會(huì)議上專題介紹勞動(dòng)服務(wù)課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)。2012年教育導(dǎo)報(bào)以《把勞動(dòng)作為一門課程來開發(fā)――記棕北中學(xué)特色德育課程》為題報(bào)道了我校勞動(dòng)服務(wù)課程開發(fā)與實(shí)施情況。
關(guān)鍵詞：初中教育；德育；美育
中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）19-0040-02
蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子能從周圍世界（大自然、藝術(shù)、人們的關(guān)系）的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。”在德育中引進(jìn)美育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生感知生活中的美，去理解美的含義，用美育來重新構(gòu)建德育體系，將對(duì)美的欣賞來感知正確的思想和道德，從而改善德育的效果，改變目前初中德育的若干問題。美育在初中德育體系中的作用主要是體現(xiàn)在對(duì)德育內(nèi)容的教化作用、對(duì)德育結(jié)構(gòu)的建構(gòu)作用、對(duì)德育方法的滲透作用等三個(gè)方面。
一、美育對(duì)德育內(nèi)容的潤化作用
初中階段的德育內(nèi)容主要包括愛國主義和集體主義教育、社會(huì)主義教育、理想教育、勞動(dòng)教育、民主和法制教育、良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育等八個(gè)方面。這八個(gè)方面相輔相成，構(gòu)成了一個(gè)人發(fā)展過程所需要的基本精神和品質(zhì)。德育內(nèi)容從理論上講枯燥無味，愛國主義也好，社會(huì)主義也好，多遠(yuǎn)離學(xué)生天真美好的少年生活。在初中生的生活中，現(xiàn)代的潮流美、自然的純真美構(gòu)筑了其思想內(nèi)涵的全部。如果我們用說教式的來灌輸這些德育理念和思想體系，非但達(dá)不到德育目標(biāo)，反而會(huì)造成學(xué)生對(duì)這些美好品質(zhì)的懷疑和反叛。這也就是目前的德育效果不佳的本質(zhì)緣由。
因此，在初中的德育課程教學(xué)中，要利用美育來潤化德育的內(nèi)容，通過學(xué)生領(lǐng)悟、感知德育內(nèi)容中美的東西來接受思想和靈魂的熏陶。像愛國主義教育，我們完全不用去灌輸愛國主義的偉大和意義，而是將愛國主義的理論物化成一個(gè)個(gè)具體的人物形象和歷史事件，帶著學(xué)生一起去挖掘這些人物和事件的美，然后去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。
案例1：廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)是擁有八百多年歷史的人文古鎮(zhèn)，同時(shí)也是近代抗日時(shí)期的革命老區(qū)，廣游二支隊(duì)在此為沙灣歷史寫下抗日的壯麗詩篇。為此，組織班級(jí)學(xué)生開展“愛國主義教育基地調(diào)查”為主題的調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生通過查找沙灣抗日資料，參觀多處沙灣舊址，認(rèn)識(shí)到沙灣抗日歷史，為愛國主義教育建設(shè)提出了合理化建議。教師完全不用去灌輸愛國主義的偉大和意義，而是將愛國主義的理論物化成一個(gè)個(gè)具體的人物形象和歷史事件，帶著學(xué)生一起去挖掘這些人物和事件的美，然后去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。
將德育內(nèi)容用美來潤化，在已有的德育內(nèi)容中去發(fā)現(xiàn)美，將內(nèi)在的美外化，將抽象的美物化，就可以使得我們的德育不再停留在強(qiáng)制性的灌輸，學(xué)生可以在愉悅和崇敬中去接受偉大和美好。
二、美育對(duì)德育體系的建構(gòu)作用
美育對(duì)德育體系的建構(gòu)作用主要體現(xiàn)在德育實(shí)施途徑的選擇和完善，體現(xiàn)在對(duì)能夠發(fā)揮德育功能的課程及平臺(tái)的挖掘和利用。
目前我國初中階段的學(xué)校的德育結(jié)構(gòu)主要包含德育課程教學(xué)、班主任工作和其他學(xué)科的教化影響。主要是利用專題式的教學(xué)和日常教學(xué)影響相結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論的闡述和學(xué)科性的解釋，在反復(fù)的解說中來對(duì)學(xué)生的思想和行為實(shí)施影響。這種反復(fù)的說解不是依靠德育內(nèi)容本身，而是利用各種學(xué)科中美的因素來構(gòu)筑新的德育結(jié)構(gòu)。例如在語文課中的語言美、數(shù)學(xué)課中的邏輯美、美術(shù)課中的色彩美、體育課中的形體美，這些美的因素往往是我們實(shí)施德育教化所依托的平臺(tái)。
案例2：番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)，是一座歷史悠久的文化名鎮(zhèn)。在八百多年的文化歷史薰陶下，文風(fēng)鼎盛，人才輩出，這里孕育出美名遠(yuǎn)播的“何氏三杰”，更是廣東音樂的發(fā)源地。為了引導(dǎo)學(xué)生承傳民族傳統(tǒng)文化，開展《走進(jìn)沙灣，了解廣東音樂》活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)廣東音樂的認(rèn)識(shí)，從只有一點(diǎn)點(diǎn)模糊的印象到一步步的加深認(rèn)識(shí)，不僅了解她的歷史起源，主要樂器構(gòu)成，經(jīng)典作品等，領(lǐng)略其藝術(shù)精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的高尚情操。
案例3：熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是全人類共同關(guān)注的主題，番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)是全區(qū)重要的水源地，其周邊環(huán)境的保護(hù)顯得尤其重要，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，組織開展了“走進(jìn)環(huán)保”的系列主題活動(dòng)，其中之一就是開展“廢物利用，手工制作”比賽，旨在引導(dǎo)廣大學(xué)生注重環(huán)保，探討廢舊物品的利用及處理方法，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。附學(xué)生制作的絲網(wǎng)花（見右圖）。
美育對(duì)于德育的體系的建構(gòu)，從本質(zhì)上是以美育為工具，利用各種途徑，在豐富的美育活動(dòng)中展開德育思想教育，在感知美的同時(shí)接受道德思想的進(jìn)化。
三、美育對(duì)德育方法的滲透作用
德育教育的常見方法有榜樣示范法、情感陶冶法、勸解說服法等。這些方法只是我們進(jìn)行德育的一個(gè)手段，要提升其效果，必須結(jié)合美育的基本原則和方法。
榜樣的力量之所以偉大，就在于榜樣本身就是美好的化身。在樹立或者闡釋榜樣時(shí)，要通過挖掘其精神和靈魂中的偉大，要將其美麗的一面展示給學(xué)生看，情感陶冶則是通過美育來陶冶學(xué)生，促使學(xué)生理想、情操、品格和素養(yǎng)朝著正面的方向發(fā)展。美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。健康的情感，良好的風(fēng)貌，也是我們德育的目標(biāo)。在美的情感陶冶中，德育的要素得到落實(shí)，在落實(shí)德育要素的時(shí)候，又進(jìn)行了情感的陶冶，美育和德育完美的結(jié)合在情感中，情感也是德育和美育共同的本質(zhì)。
總之，美育在初中德育體系中有著重要的作用，德育內(nèi)容的選擇、方法的利用、體系的構(gòu)建，都離不開美育。我們要在德育中滲透美育，以美的元素來喚起學(xué)生的情感共鳴，從而主動(dòng)的接受道德原則，達(dá)到思想上的自覺。亞理士多德說“美是一種善”，善的總是美的，美的體驗(yàn)和善的品質(zhì)統(tǒng)一在情感的共鳴中，教育的功能，就是要激活學(xué)生心中的這種共鳴，極大的拓展德育的教化功能。
參考文獻(xiàn)：
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[2]郭笙.美育淺議[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1980，（06）.
一、圍繞道德教育的主題探索具有本校特色的德育教育方式
每一所學(xué)校都有自己的文化傳統(tǒng)，也都有自己的辦學(xué)風(fēng)格，所以，在道德教育方面也要探所出一條自己學(xué)校特色的道路。例如，可以從校本課程入手，逐漸地形成獨(dú)具本校特色的道德教育傳統(tǒng)。在課程研發(fā)的時(shí)候，需要反復(fù)實(shí)驗(yàn)等問題，這些巨大的難題和阻礙的出現(xiàn)，都是正常的，但是一旦成型之后，教學(xué)就具有很大的靈活性。這也保證了后續(xù)道德教育效果的延續(xù)。
二、讓教師認(rèn)識(shí)到德育工作的重要價(jià)值，轉(zhuǎn)變德育工作理念
傳統(tǒng)的德育工作，教師和學(xué)生是在一種不平等的情況下進(jìn)行的，教師高高在上，向?qū)W生宣講一些道德的標(biāo)準(zhǔn)和理論，要求學(xué)生如何做，為榮；不怎樣做，為恥。這樣一種不平等的關(guān)系，給學(xué)生會(huì)帶來一種壓力感。而且，這樣的一種教育模式，也會(huì)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師如果做了一些違背道德標(biāo)準(zhǔn)的事情的時(shí)候，內(nèi)心產(chǎn)生極大的不協(xié)調(diào)，從而干擾道德教育的效果。所以，作為小學(xué)德育工作者，教師要認(rèn)識(shí)到，教師和學(xué)生是平等的，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，這樣言行一致才會(huì)讓學(xué)生真正受到教育。所以，德育工作不是只要學(xué)生學(xué)會(huì)了就可以，這是一種從教師向?qū)W生方向的流動(dòng)。德育教育的效果是自然發(fā)生的，而不是強(qiáng)加給學(xué)生的。所以在日常的學(xué)校生活中，學(xué)生所接受的道德教育是潛移默化自然發(fā)生的。德育工作不落痕跡自然滲透，讓學(xué)生內(nèi)心無聲無息中，不知不覺中就接受了教育和熏陶。
三、在日常的教學(xué)工作中，教師要關(guān)注到學(xué)生的情感體驗(yàn)
道德教育工作面對(duì)的對(duì)象是活生生的人，是帶有思想和情感的小學(xué)生，他們的思維能力正在迅速發(fā)展，他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)也越來越多。對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)角度也逐漸變得多元化。所以，在這樣的工作關(guān)系中，教師和學(xué)生也在發(fā)生著情感上的互動(dòng)和交流。可以說，道德教育要想發(fā)揮作用，首先，需要在情感上讓學(xué)生有所觸動(dòng)，當(dāng)學(xué)生有所觸動(dòng)之后，自然的就能夠透過情感了解到背后的態(tài)度。而態(tài)度的內(nèi)容實(shí)際上反映出來我們對(duì)周圍的人，世界和自己的認(rèn)識(shí)和看法。所以，道德教育與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生能夠從中有所觸動(dòng)。讓學(xué)生在體會(huì)情感的過程中，能夠更加個(gè)性化地認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體、與社會(huì)的關(guān)系。
四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的道德教育氛圍
校園環(huán)境是小學(xué)生在學(xué)校生活中所處的主要環(huán)境。走在校園中，校園文化的布置，校園的整體文化氛圍，都會(huì)給學(xué)生帶去潛移默化的影響。所以，從生活化的策略來說，校園文化如何建設(shè)，如何打造，也是整個(gè)小學(xué)德育體系中的重要組成。不僅要注重自然環(huán)境的干凈整潔，優(yōu)雅美感，也要注重文化環(huán)境的健康積極向上。充分利用校園的整體環(huán)境，進(jìn)行道德教育的宣傳教育活動(dòng)。小學(xué)生所處的校園環(huán)境，也是他們每天的日常學(xué)習(xí)生活中所接觸的環(huán)境。進(jìn)入小學(xué)階段，學(xué)生們白天大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過，所以，文化環(huán)境的打造，要特別注重對(duì)學(xué)生良好道德素質(zhì)熏陶的影響。尤其避免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的消極影響。在校園環(huán)境中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些非道德行為，甚至一些教職工的非道德行為，要及時(shí)地干預(yù)，避免擴(kuò)大消極的影響。
五、日常生活中的道德教育要發(fā)揮學(xué)生的主體性
生活化的道德教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為道德教育接受的主體，學(xué)生思考并且實(shí)踐道德標(biāo)準(zhǔn)，在自己的現(xiàn)實(shí)生活中感受道德行為給自己帶來的影響。所以，道德教育的效果本身也要從學(xué)生主體感受上進(jìn)行檢驗(yàn)，通過學(xué)生內(nèi)在的覺察和外在的表現(xiàn)，綜合地進(jìn)行考察。在這樣的過程中，學(xué)生的主體作用一直得到發(fā)揮。所以，作為教育工作者，要關(guān)注到學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，要從學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)情況入手，進(jìn)行道德教育。從道德產(chǎn)生效果的內(nèi)部因素和外部因素入手，多與學(xué)生進(jìn)行思想上的交流，了解學(xué)生的想法，并且有針對(duì)性地采取一些靈活的方式來進(jìn)行道德教育。所以，在任何時(shí)候都不能忽略學(xué)生學(xué)習(xí)主體的內(nèi)心感受，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)感受，并且做出回應(yīng)，這也是生活化策略在道德教育工作中的重要體現(xiàn)。
六、重視并加強(qiáng)勞動(dòng)教育
然而在實(shí)際教學(xué)中，有些教師只注重技術(shù)的傳授與模仿，卻不鼓勵(lì)學(xué)生自主探究；有的雖有技術(shù)探究，卻淺嘗輒止，留給學(xué)生自主探究的時(shí)空太少；很多時(shí)候可能只是教師一廂情愿的技術(shù)指導(dǎo)，卻不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性；更忽視了技術(shù)反思，無法實(shí)現(xiàn)在原有技術(shù)層面上的突破，技術(shù)創(chuàng)新更無從談起。
《花籃》一課原是浙教版四年級(jí)下冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容，2012年暑假改版之后安排在三年級(jí)下冊(cè)。其教學(xué)目標(biāo)定位為：一是通過教學(xué)，會(huì)對(duì)紙張進(jìn)行畫線、折疊、剪切，掌握花籃的制作方法。二是培養(yǎng)學(xué)生具有初步的設(shè)計(jì)、制作、評(píng)價(jià)的能力和合作、探究、創(chuàng)造的精神。三是初步培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)會(huì)欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生掌握花籃制作方法，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。難點(diǎn)是能看懂圖示，并進(jìn)行花形的創(chuàng)意。以下是一位教師巧妙運(yùn)用技術(shù)引領(lǐng)策略、實(shí)施技術(shù)分層教學(xué)、實(shí)現(xiàn)技術(shù)提升的成功案例。
一、技術(shù)探究
教育家波利亞說：“學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”學(xué)習(xí)掌握新的知識(shí)與技能是一時(shí)的，而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是終身的。勞技課除了讓學(xué)生掌握方法外，還得學(xué)會(huì)動(dòng)腦。遇到困難的技術(shù)問題教師別忙著解答，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試、多探究、多實(shí)踐，在體驗(yàn)中不斷加深理解。
片段一：剪花
課一開始，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解花籃由幾部分（籃子、花和葉）組成之后，問道：“同學(xué)們，一個(gè)花籃，最吸引我們的是花。今天我們就來“新手進(jìn)階”――過關(guān)挑戰(zhàn)一下，看看能不能剪花。”
課件出示四瓣花的圖示，問：“誰會(huì)剪這樣的花？老師給大家一分鐘的時(shí)間，剪一朵這樣的花，完成后把花舉起來。”
教師巡視，發(fā)現(xiàn)有不成功的。問學(xué)生：“有誰知道，這位同學(xué)為什么把四瓣花剪成這樣了？”（花蕊剪掉了）
教師提示：同學(xué)們，這張紙對(duì)折再對(duì)折后的中心就是花“蕊”，這是不能剪掉的，剪掉了花蕊，花就散了。花蕊對(duì)著的就是花瓣尖。
隨后教師拿起兩位同學(xué)剛剪出的作品，讓學(xué)生比較：你們發(fā)現(xiàn)這兩朵花有什么不一樣嗎？（花瓣飽滿――剪掉少；花瓣單薄――剪掉多）
教師再次提醒同學(xué)：一般我們剪花的時(shí)候可以根據(jù)紙張的大小，如果剪得太小，我們就把這張紙浪費(fèi)了。
片段二：做葉子
剪花完成后，教師問：“紅花還需綠葉配，你們看這些葉子，你覺得是怎樣做出來的？”（撕）
“如果老師想要在做葉子的時(shí)候盡量節(jié)約時(shí)間，你覺得有什么好辦法嗎？”（幾張紙疊在一起）
從以上片段可以看出，隨著學(xué)生積極的探究嘗試，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度越來越認(rèn)真，思維也越來越活躍。學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)，在探究中思考，在探究中創(chuàng)新。作為教師，要給學(xué)生留出較大的思維空間，讓學(xué)生更多地去體驗(yàn)和探究，挖掘出學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新潛能。
二、技術(shù)分層
學(xué)生接受知識(shí)與掌握技術(shù)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。課堂教學(xué)時(shí)，我們可以將技術(shù)點(diǎn)加以分層落實(shí)、層層推進(jìn)，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大程度的發(fā)展。
片段：新手進(jìn)階―身手小試―終極挑戰(zhàn)
1.老師：同學(xué)們，剛才我們挑戰(zhàn)了第一關(guān)“新手進(jìn)階”，學(xué)會(huì)了剪基本形狀的花。現(xiàn)在我們來挑戰(zhàn)稍微難一點(diǎn)的，誰會(huì)剪這樣的花瓣，甚至還可以和這些花瓣不一樣？
2.出示：身手小試――挑戰(zhàn)中級(jí)關(guān)開始。課件展示花瓣各式各樣的圖片。
3.進(jìn)一步提高要求，進(jìn)行“終極挑戰(zhàn)”――重瓣花的制作。
要求：花瓣重疊，加入花蕊。可以在花瓣的形狀上進(jìn)行創(chuàng)新，還可以將各式花加以組合。
4.老師：你覺得制作重瓣花需要注意些什么？（花瓣的大小、顏色的搭配……）如果我們制作的花籃里都是這樣的重瓣花，你覺得好看嗎？為什么？
5.小結(jié)：制作的時(shí)候，我們可以是單瓣的、重瓣的相互穿插，這樣才會(huì)顯得富有變化。
由于分步達(dá)成、逐漸深入，學(xué)生掌握技術(shù)就化難為易、水到渠成了。而且在過關(guān)挑戰(zhàn)中，學(xué)生參與面廣，興趣更濃，學(xué)習(xí)更自信。課堂效果是顯而易見的。
三、技術(shù)提升
當(dāng)學(xué)生對(duì)技術(shù)要領(lǐng)有了初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)制作有了一定的把握之后，教師要適時(shí)引導(dǎo)，運(yùn)用通俗易懂的方式對(duì)制作要點(diǎn)、難點(diǎn)作出提示，進(jìn)而提升技術(shù)水平。同時(shí)又能讓學(xué)生少走彎路，提高課堂效率。
片段一：剪花籃
1.老師：同學(xué)們，做花籃，我們已經(jīng)有花有綠葉，還缺少了什么？（出示籃子的簡(jiǎn)易制作圖）你看懂了什么？（虛線――折；實(shí)線――剪）
2.提示：實(shí)線接近總長的一半，角上不能剪斷。
3.學(xué)生動(dòng)手剪花籃。
4.老師：同學(xué)們，老師送你們一句順口溜來剪花籃：豎剪兩刀，斜剪一刀。相信通過這句順口溜，你完成的速度會(huì)更快。
片段二：讓花籃立住
1.老師：同學(xué)們，你們知道剛開始為什么要對(duì)折再對(duì)折？（讓籃子對(duì)稱）
2.有沒有發(fā)現(xiàn)，花籃中間的這個(gè)部分我們?yōu)槭裁匆膊患舻簦浚ㄟ@部分往內(nèi)折，就像個(gè)籃子可以放東西了）
3.你們知道這個(gè)籃子為什么站得這么穩(wěn)嗎？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)腳的作用）
4.技術(shù)提升：小提示――豎剪不超過籃身的二分之一，否則站不穩(wěn)。
有了技術(shù)提示，學(xué)生很快就能掌握制作要領(lǐng)，作品成功率也明顯提高，真正達(dá)到事半功倍的效果。
四、技術(shù)拓展
在學(xué)生完成某一作品或成果后，并不意味著這一學(xué)習(xí)內(nèi)容的完結(jié)。對(duì)作品或成果進(jìn)行反思和教學(xué)內(nèi)容的課外拓展，可以增加學(xué)生在勞動(dòng)與技術(shù)教育中實(shí)踐的機(jī)會(huì)，可以更好地開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維，延伸自主探究的內(nèi)容，養(yǎng)成深度質(zhì)疑、不斷探究的習(xí)慣。尤其重要的是，教師應(yīng)該在展示評(píng)價(jià)、課后遷移中進(jìn)一步總結(jié)技術(shù)要點(diǎn)，拓展技術(shù)思維。
片段一：對(duì)比中拓展
老師：同學(xué)們，你們看，這里有兩位同學(xué)制作的花籃，你覺得哪個(gè)花籃更美？為什么？（引導(dǎo)：花色的選擇、大小的調(diào)配、疏密的協(xié)調(diào)、高低的變化，還要有綠葉的點(diǎn)綴）
片段二：評(píng)價(jià)中拓展
作品展示，小組討論投票結(jié)束后，教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪：你為什么把選票投給他們？（引導(dǎo)圍繞制作要求來評(píng)價(jià)：造型美，花朵色彩搭配和諧……）
片段三：遷移中拓展
在我們的生活中，能夠制作花籃的東西很多，紙只是其中的一種。你們覺得生活中還有哪些材料也是可以用來做花和花籃的？（易拉罐、絲襪、可樂瓶、毛線……）
關(guān)鍵詞: 高職院校AI案例教學(xué)項(xiàng)目教學(xué)
Adobe Illustrator是一個(gè)基于矢量的大型繪圖軟件,在本文中我們簡(jiǎn)稱為AI。它是數(shù)字圖形設(shè)計(jì)類課程主要的學(xué)習(xí)軟件,很多高職院校都開設(shè)了相關(guān)課程。使用Adobe Illustrator所提供的具有突破性、富于創(chuàng)意的選項(xiàng)和功能強(qiáng)大的工具,能完美地實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖,提供無限的創(chuàng)意空間。但是由于缺乏大量的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),對(duì)于大多數(shù)沒有真正參與到平面設(shè)計(jì)行業(yè)中的學(xué)生來說,平面設(shè)計(jì)軟件看似簡(jiǎn)單,卻難以很好地應(yīng)用,更不要說創(chuàng)作理想的作品。
興趣是最好的老師。怎樣能讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐,是我們?yōu)槿藥熣呖紤]得最多的問題。這關(guān)鍵在于如何在學(xué)習(xí)過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣;如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力及培養(yǎng)學(xué)生的美感;如何引導(dǎo)學(xué)生從主觀上認(rèn)識(shí)到這門課程對(duì)今后學(xué)習(xí)的重要性;如何拓寬學(xué)生的視野,利用豐富的資源不斷充實(shí)和提升藝術(shù)創(chuàng)作能力。
AI教學(xué)具有生動(dòng)直觀、實(shí)用性強(qiáng)、藝術(shù)創(chuàng)造性強(qiáng)等突出特點(diǎn),深受學(xué)生歡迎。但面對(duì)AI知識(shí)點(diǎn)的“繁、雜、靈活、多變”等特點(diǎn),短時(shí)間內(nèi)掌握并非易事。為了方便學(xué)生快速理解Adobe Illustrator相關(guān)知識(shí),掌握解決實(shí)際問題的方法和技能,筆者經(jīng)過長時(shí)間教學(xué)實(shí)踐工作,認(rèn)真分析教學(xué)過程存在的問題,總結(jié)出了若干教學(xué)方法,經(jīng)過實(shí)際的教學(xué)檢驗(yàn),達(dá)到了良好的教學(xué)效果。
1.上好第一節(jié)課
戴士弘教授在他編著的《職業(yè)教育課程教學(xué)改革》一書中指出,課程的第一節(jié)課很關(guān)鍵。第一節(jié)課,教師應(yīng)拋開傳統(tǒng)的概念概述,引入設(shè)計(jì)界的優(yōu)秀作品和各屆的競(jìng)賽獲獎(jiǎng)作品,并介紹其高品位的價(jià)值定位。最好的效果,就是在學(xué)生睜大眼睛和感嘆聲中引入簡(jiǎn)單的色彩原理和簡(jiǎn)單的軟件介紹。教師上好第一節(jié)課,激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情,開闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生的欣賞能力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心,使學(xué)生對(duì)AI的重要性有切身感受,這樣就能為整個(gè)課程的后續(xù)內(nèi)容提供認(rèn)知?jiǎng)恿?為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.教學(xué)方法
前蘇聯(lián)教育家巴班斯基說:“每種教學(xué)方法按其本質(zhì)來說都是相對(duì)辯證的,它們既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn),每種方法都可能有效地解決某一種問題,而解決另一些則無效,每種方法都可能有助于達(dá)到某種問題,卻妨礙達(dá)到另一種目的。”任何教學(xué)方法有其特定功能及運(yùn)用范圍,也有局限性,只有將教學(xué)方法取長補(bǔ)短,才能發(fā)揮教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì),達(dá)到理想的教育目標(biāo)和教學(xué)效果。
(1)案例教學(xué)法
案例教學(xué)法是通過對(duì)一個(gè)個(gè)具體教育情境的描述,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情境進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。這種方法不單單指向于“教”,而且涵蓋“學(xué)”在內(nèi),要求教師與學(xué)生有更多的投入和參與。案例的選擇多是緊密聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)設(shè)良好寬松的教學(xué)實(shí)踐情景,把真實(shí)的典型問題展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓他們?cè)O(shè)身處地去思考、去分析、去討論,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)創(chuàng)造能力及分析、解決問題的能力極為有益。
教師通過案例的準(zhǔn)備、案例的設(shè)計(jì)、案例制作等過程,可以因材施教,根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn),運(yùn)用不同的方法來發(fā)揮各種類型學(xué)生的優(yōu)勢(shì),挖掘他們的潛能,從而達(dá)到使所有的金子在這里都能發(fā)光的目標(biāo)。案例教學(xué)法有利于提高教師的素質(zhì),提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力,增加教師和學(xué)生之間在教學(xué)中的互動(dòng)關(guān)系。
但是在案例教學(xué)法的教學(xué)過程中,教師大多采用理論加簡(jiǎn)單實(shí)例的教學(xué)方法。這一點(diǎn)容易造成學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí),對(duì)課程的學(xué)習(xí)片面,往往死學(xué)死記,只掌握了少數(shù)幾個(gè)實(shí)例,卻無法活學(xué)活用,無法培養(yǎng)創(chuàng)造力。
(2)項(xiàng)目教學(xué)法
項(xiàng)目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動(dòng)教育思想,其雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育,經(jīng)過發(fā)展到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善,并成為一種重要理論思潮。項(xiàng)目教學(xué)法追求不再把教師掌握的現(xiàn)成知識(shí)技能傳達(dá)給學(xué)生,不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生按照教師的安排和講授去得到一個(gè)結(jié)果,而是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生去尋找得到這個(gè)結(jié)果的途徑,最終得到該結(jié)果,并進(jìn)行展示和自我評(píng)價(jià),學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)過程,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中鍛煉各種能力。在項(xiàng)目教學(xué)法中,教師已經(jīng)不是教學(xué)中的主導(dǎo),而是引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、監(jiān)督者。
在AI課程設(shè)計(jì)中,我們通過一定的項(xiàng)目讓學(xué)生完成海報(bào)、兒童圖書等設(shè)計(jì),從中學(xué)習(xí)和掌握AI課程的原理和素材處理、制作,以及具體操作。學(xué)生具有獨(dú)立制訂計(jì)劃并實(shí)施的機(jī)會(huì),在一定時(shí)間范圍內(nèi)可以自行組織、安排自己的學(xué)習(xí)行為;有具體而明確的成果展示;學(xué)生自己克服、處理在項(xiàng)目工作中出現(xiàn)的困難和問題。學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí),師生共同評(píng)價(jià)項(xiàng)目工作成果。把教學(xué)內(nèi)容巧妙地隱含在每個(gè)項(xiàng)目之中,讓學(xué)生通過完成具體的項(xiàng)目,在自己動(dòng)手設(shè)計(jì)實(shí)踐中掌握教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。它是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程必須與實(shí)際項(xiàng)目相結(jié)合,以完成項(xiàng)目來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,使學(xué)生能從中體驗(yàn)成功的喜悅,從而激發(fā)他們探索新知識(shí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。學(xué)生在項(xiàng)目的制作過程中,以小組為單位,以項(xiàng)目的實(shí)際大小進(jìn)行人數(shù)分配,組員分工明確,培養(yǎng)學(xué)生的小組協(xié)作和團(tuán)隊(duì)合作精神。在應(yīng)用中學(xué)習(xí),在需要時(shí)學(xué)習(xí),將理論學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合,提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的內(nèi)化程度。項(xiàng)目教學(xué)法又稱“跨學(xué)科的課程”,是相關(guān)課程整合的一種方式。因此在項(xiàng)目教學(xué)法中,對(duì)教師的要求更高了,不僅要對(duì)各門相關(guān)課程融會(huì)貫通,隨時(shí)解答學(xué)生提出的各種問題,而且要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情景,培養(yǎng)協(xié)作學(xué)習(xí)的氣氛,審核項(xiàng)目的選取等。
雖然實(shí)踐證明項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力十分有效,但是它也是有適用范圍的。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展水平和教學(xué)條件來選擇何時(shí)采用該方法。因此結(jié)合案例教學(xué)法,吸取其他教學(xué)法的長處,重視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,也是非常必要的。
3.實(shí)踐環(huán)節(jié)
AI是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,我院的專業(yè)必修課提供了一定課時(shí)量的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),這是對(duì)本門課程的一個(gè)綜合應(yīng)用和對(duì)所學(xué)知識(shí)的一個(gè)檢驗(yàn),更是對(duì)知識(shí)的鞏固和開拓創(chuàng)新。通過實(shí)踐,筆者將課堂所學(xué)知識(shí)有機(jī)地靈活地運(yùn)用到項(xiàng)目制作中去。實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)顯而易見,但是筆者仍然認(rèn)為短短的實(shí)訓(xùn)只是室內(nèi)的設(shè)計(jì)和制作,還需要出去參與實(shí)際項(xiàng)目的實(shí)踐,可以將實(shí)訓(xùn)加入到合作的公司正在開發(fā)的項(xiàng)目中去。
4.結(jié)語
在設(shè)計(jì)類課程的學(xué)習(xí)過程中,仍然存在著各種問題。學(xué)生缺少社會(huì)實(shí)踐,對(duì)平面設(shè)計(jì)軟件的強(qiáng)大功能和重要性了解不夠,沒有切身體會(huì)。這一點(diǎn)直接造成學(xué)生主觀能動(dòng)性下降,不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)這門課并加以應(yīng)用。而采用案例教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法等,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,尊重學(xué)生的創(chuàng)新能力,為學(xué)生日后很好地融入社會(huì),并取得良好的成績打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)證明,通過這樣的教學(xué),學(xué)生不僅從理論上得到了提高,而且熟練掌握了AI圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)作及處理技巧,從而提高平面設(shè)計(jì)綜合素質(zhì)。設(shè)計(jì)類課程雖然各有不同,教學(xué)改革和課程教學(xué)方法也各有差異,但是我們的目標(biāo)是相通的,那就是教育必須以學(xué)生的發(fā)展為本,最大限度地發(fā)展學(xué)生的能力。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：項(xiàng)目教學(xué)法 物流 教學(xué)方法
隨著世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，物流產(chǎn)業(yè)已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)。當(dāng)前，中國物流業(yè)對(duì)相關(guān)人才的需求量旺盛，高職院校是培養(yǎng)這類人才的重要地方，其教育培養(yǎng)方法和教學(xué)質(zhì)量直接影響著人才的質(zhì)量，而現(xiàn)今的物流專業(yè)教學(xué)上卻存在著一些問題，教學(xué)方法死板、不夠形象化、缺乏實(shí)踐等都直接影響著教學(xué)質(zhì)量，如何能夠改善這些問題，我們?cè)噲D對(duì)于一種重視實(shí)際操作的新的教學(xué)方法――項(xiàng)目教學(xué)法，進(jìn)行了深入探討。
一、物流專業(yè)特征及現(xiàn)今教學(xué)中存在的問題
物流專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，它結(jié)合了許多專業(yè)概念、理論知識(shí)以及實(shí)際操作在里面，核心專業(yè)課為現(xiàn)代物流管理、供應(yīng)鏈管理、物流信息系統(tǒng)、采購與倉儲(chǔ)管理、運(yùn)輸與配送管理、物流成本管理等。這些課程內(nèi)容往往概念性較強(qiáng)、比較枯燥、不夠形象化，給教學(xué)及學(xué)習(xí)都帶來一定困難。
（一）傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺陷
傳統(tǒng)的教學(xué)方法就是教師依照書本講解，偶爾結(jié)合一些案例分析，這樣的教學(xué)方式讓知識(shí)的傳輸顯得過于死板、生硬，不便于學(xué)生理解甚至使其失去學(xué)習(xí)興趣。有些教師在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行了改善，為學(xué)生提供了更多的直接感知，如大量運(yùn)用圖片、圖表、實(shí)物模型等，在一定程度上豐富了教學(xué)內(nèi)容，但卻仍有不盡之處。對(duì)于物流這個(gè)實(shí)操性非常強(qiáng)的專業(yè)，許多知識(shí)口述不如直觀，直觀不如實(shí)操，也就是說如果教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生自己動(dòng)手操作將會(huì)使得物流專業(yè)的教學(xué)有一個(gè)突破性的飛躍。
（二）物流專業(yè)教材上的缺陷
近年來，隨著物流業(yè)的興起，各大高校物流專業(yè)的發(fā)展，為了適應(yīng)不斷變化的教學(xué)需要，物流專業(yè)教材也逐步改進(jìn)完善，但市面上的教材還是存在著一些問題：由于不同行業(yè)，不同院校機(jī)構(gòu)對(duì)于教材的不同需要，使這類教材種類繁多，甚至同一類教材就有許多種不同版本，質(zhì)量更是參差不齊，再加上許多出版社、編著人為了盈利，生搬硬套、隨意編攢，不負(fù)責(zé)任地出書，使得學(xué)校難以找到合適的、優(yōu)秀的教材。另外，同樣是物流專業(yè)，各高校都有自己的辦學(xué)特色，側(cè)重點(diǎn)各有不同，在教材的選用上都希望找到符合自己辦學(xué)特色的、與實(shí)際課程相關(guān)程度高的教材，在這一點(diǎn)上，市面的教材也難以滿足學(xué)校的教學(xué)要求，許多教材都有重疊交叉現(xiàn)象，毫無特色，這些都影響了學(xué)校編制教學(xué)計(jì)劃，降低了教學(xué)質(zhì)量。
（三）實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱
物流專業(yè)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，與其他文史、理工類科目不同，對(duì)于物流專業(yè)來講，無論理論知識(shí)掌握得多么全面，多么牢固，沒有經(jīng)過真正的實(shí)戰(zhàn)演練，就像是一個(gè)沒有上過戰(zhàn)場(chǎng)的兵一樣，永遠(yuǎn)都是個(gè)不合格的兵。可見，實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)于物流專業(yè)來講是多么重要。可現(xiàn)實(shí)中，各高校給予學(xué)生的實(shí)操課程往往只是做個(gè)樣子、走個(gè)形式，最多就是安排學(xué)生下到企業(yè)去參觀，聽聽工作人員的講解而已，這樣的形式化教學(xué)下，學(xué)生并沒有親身參與到實(shí)際工作中去，沒有自己動(dòng)腦運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的過程，也就收獲不到好的教學(xué)效果。
（四）教師專業(yè)素質(zhì)及職業(yè)能力缺陷
現(xiàn)今，各大院校的物流專業(yè)教師一部分是從其他專業(yè)，如管理、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、交通運(yùn)輸?shù)绒D(zhuǎn)過來的，還有一大部分是直接從學(xué)校畢業(yè)的相關(guān)專業(yè)的年輕教師。前者是非科班出身，不夠?qū)I(yè)，后者是沒有教學(xué)及實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。這就導(dǎo)致這些教師雖然能夠很好地講授理論知識(shí)，但一到具體的實(shí)踐問題上卻顯得力不從心，更不要提理論聯(lián)系實(shí)際了。這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得迷茫、機(jī)械化，聽教師講課完全像是漫步云端、紙上談兵，只能憑借自己的想象消化吸收，長此以往，知識(shí)將變得難以吸收，學(xué)習(xí)興趣大大降低，學(xué)習(xí)成果收獲甚微。
二、項(xiàng)目教學(xué)法的概念、意義及發(fā)展史
綜合以上的分析，要想解決物流專業(yè)這些不足，我們?cè)噲D引入一種新的教學(xué)方法――項(xiàng)目教學(xué)法。
項(xiàng)目教學(xué)法，是在教師的指導(dǎo)下，將一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理，信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目的實(shí)施及最終評(píng)價(jià)，都由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，學(xué)生通過該項(xiàng)目的進(jìn)行，了解并把握整個(gè)過程及每一個(gè)環(huán)節(jié)中的基本要求的一種教學(xué)方法。2005年，教育部高教司聯(lián)合中國物流與采購聯(lián)合會(huì)舉辦的關(guān)于物流教學(xué)指導(dǎo)方案研討會(huì)曾明確指出：“物流專業(yè)教學(xué)采用項(xiàng)目教學(xué)法，與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，高校應(yīng)與企業(yè)聯(lián)合，設(shè)立物流實(shí)習(xí)基地。”由此可見，項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)于物流專業(yè)的教學(xué)十分重要。
項(xiàng)目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動(dòng)教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育，經(jīng)過發(fā)展到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。項(xiàng)目教育模式是建立在工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教育的一種形式，它以大生產(chǎn)和社會(huì)性的統(tǒng)一為內(nèi)容，以將受教育者社會(huì)化，以使受教育者適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與發(fā)展為目的，即為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才為直接目的的一種人才培養(yǎng)模式。
三、項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用概述
物流專業(yè)的項(xiàng)目教學(xué)法，類似于校企結(jié)合，由學(xué)校組織學(xué)生與物流企業(yè)聯(lián)合組成一個(gè)項(xiàng)目小組，讓學(xué)生深入到企業(yè)中去，企業(yè)為學(xué)生提供實(shí)踐和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生為企業(yè)工作。
（一）項(xiàng)目教學(xué)法的特點(diǎn)
實(shí)操性：項(xiàng)目的內(nèi)容與實(shí)際工作密切相關(guān)，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，更加形象便于理解記憶，更具有實(shí)用性。
獨(dú)立性：教學(xué)過程更注重學(xué)生自我的實(shí)踐和操作，教師講解為輔，學(xué)生通過自身獨(dú)立的活動(dòng)，其創(chuàng)造性可以得到較充分的發(fā)揮。
一、概念的界定
1、和諧德育。和諧德育的本質(zhì)必然要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以社會(huì)發(fā)展和受教育者的需要為出發(fā)點(diǎn)，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過調(diào)動(dòng)德育內(nèi)外部各要素的整體和諧互動(dòng)，促進(jìn)受教育者思想道德素質(zhì)和諧發(fā)展的一種德育模式。
2、和諧德育研究。和諧德育研究，是以適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從德育要素的整體聯(lián)系入手，深化多層面教育規(guī)律的研究與運(yùn)用，構(gòu)建德育過程諸要素之間的和諧關(guān)系，增強(qiáng)德育的合力，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德及整體素質(zhì)和諧發(fā)展的一種研究模式。
3、研究的理論基礎(chǔ)。和諧德育研究以哲學(xué)關(guān)于事物普遍聯(lián)系和發(fā)展原理為理論基礎(chǔ)，傳承中國文化中“天人合一”、“整體和諧”、“和而（）不同”的和諧思想，借鑒西方文化中“美德乃是一種和諧”、“公正即和諧”的思想，吸納教育學(xué)、社會(huì)學(xué)的和諧思想。
二、研究的意義
1、為社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造必要條件。建構(gòu)和諧德育，以提高未成年人思想道德素質(zhì)為起點(diǎn)，推及全體公民思想道德水平的提升，能夠加固依法治國的內(nèi)在基礎(chǔ)，這就為社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造必要條件。
2、推進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展。德育是素質(zhì)教育的核心。建構(gòu)和諧德育，就是全面貫徹教育方針，通過建立民主和諧的師生關(guān)系、和諧有序的教學(xué)過程以及優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)境，使學(xué)校教育系統(tǒng)中各個(gè)子系統(tǒng)及各要素之間協(xié)同作用，產(chǎn)生教育合力，從而促使學(xué)生德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育全面和諧地發(fā)展。
3、發(fā)展新時(shí)期學(xué)校德育的內(nèi)容。目前，各級(jí)學(xué)校之間的銜接以及學(xué)校與家庭、社會(huì)的相互配合都不同程度地存在著不和諧因素，這是制約德育工作整體效果的根本原因。要解決德育中存在的一系列問題，就必須構(gòu)建和諧德育體系，促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)橫向貫通，互相配合，相互補(bǔ)充，形成教育合力，從而促進(jìn)教育者、受教育者和教育環(huán)境之間的和諧發(fā)展。
三、研究的途徑
構(gòu)建和諧德育最主要是要實(shí)現(xiàn)以下幾方面的和諧：德育目標(biāo)的和諧；德育內(nèi)容的和諧；德育過程的和諧；德育方法的和諧；德育環(huán)境的和諧；德育評(píng)價(jià)的和諧。在學(xué)校的具體實(shí)驗(yàn)中，可以從以下幾方面入手：
1、更新觀念，堅(jiān)持以人為本。把以人為本作為建設(shè)和諧學(xué)校的核心，尊重人、依靠人、提高人。首先，尊重人是辦好學(xué)校的前提。特別是對(duì)學(xué)生。其次，依靠人是辦好學(xué)校的保證。學(xué)校的發(fā)展主要是靠廣大的教師。他們是學(xué)校辦學(xué)的主體，是學(xué)校教育教學(xué)工作的具體實(shí)施者。再次，提高人是辦學(xué)的目標(biāo)。要提高廣大教師的思想和業(yè)務(wù)水平，給他們提供學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。學(xué)校要不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和道德水平，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)和特長，使其不斷發(fā)展和進(jìn)步。
2、建立和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的人際關(guān)系。和諧融洽的師生關(guān)系不僅是開展教育活動(dòng)、完成教育任務(wù)的重要條件，而且也是一種重要的教育力量。教育民主化是一個(gè)全球性的世代潮流，要作到教育的民主化，必須要實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的民主化。
3、人與環(huán)境的和諧發(fā)展的。對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，校園內(nèi)自然環(huán)境的優(yōu)劣直接影響著學(xué)生身心健康的發(fā)展。建設(shè)健康的文化環(huán)境，營造濃厚的文化氛圍是值得我們深入研究的課題。
4、加強(qiáng)安全教育，保證師生平安。切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校的安全工作,減少安全事故發(fā)生,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,開展安全教育，保證師生平安，也是實(shí)現(xiàn)和諧德育的一個(gè)重要方面。
5、整體優(yōu)化的大德育觀研究：學(xué)校、家庭、社會(huì)“三教”和諧。學(xué)校德育與社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境以及校園環(huán)境之間始終是相互聯(lián)系、相互滲透、相互作用、相互影響的。所謂整體優(yōu)化的大德育觀，指的是充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)各個(gè)方面的教育優(yōu)勢(shì)，使之相互協(xié)調(diào)、相互配合、相互補(bǔ)充，形成教育合力，推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)德育目標(biāo)達(dá)成一致，德育理念趨同，德育過程同步，德育方法互補(bǔ)，德育資源共享，從而產(chǎn)生多渠道、多方位的和諧德育效應(yīng)。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育力量和諧一致，才能對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成起到最大的促進(jìn)作用。
四、研究的建議
1、認(rèn)識(shí)到位。充分認(rèn)識(shí)《和諧德育研究與實(shí)驗(yàn)》課題的意義與價(jià)值。強(qiáng)化首位意識(shí)。充分認(rèn)識(shí)道德的力量和德育的價(jià)值，切實(shí)把德育放在學(xué)校工作的首位，推進(jìn)素質(zhì)教育。強(qiáng)化科研意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)德育科研的力量，堅(jiān)決克服（）重干輕學(xué)、重干輕研的短視眼光，緊密結(jié)合德育實(shí)踐，開展德育科研，提升德育工作水平。強(qiáng)化課題意識(shí)。
1.校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)
20世紀(jì)七八十年代,西方一些國家倡導(dǎo)中小學(xué)教師在職培訓(xùn)回到校園,形成了教師校本培訓(xùn)模式。“校本”就是以學(xué)校為本,以學(xué)校為基礎(chǔ),旨在滿足學(xué)校每個(gè)教師工作需要的校內(nèi)培訓(xùn)活動(dòng)。上個(gè)世紀(jì)末以來,校本教師培訓(xùn)作為一個(gè)新興的教師培訓(xùn)形式,以其靈活性、針對(duì)性、突出學(xué)校和教師的主體性等特點(diǎn)逐漸為我國教育者所認(rèn)識(shí)和接受。校本培訓(xùn)特點(diǎn)決定了它是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。
2.校本培訓(xùn)是教師自主專業(yè)成長的要求
長期以來,我國農(nóng)村教師在職培訓(xùn)主要是以高校模式為主。但是高等院校在倡導(dǎo)先進(jìn)教育理念的同時(shí),依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式,輕視了農(nóng)村教師的需求和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu),忽略了農(nóng)村教師的主體參與性。高校模式“把持”教學(xué)的主動(dòng)權(quán),學(xué)習(xí)者只能根據(jù)預(yù)設(shè)的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí),參與機(jī)會(huì)很少。對(duì)于教師來說,參不參加培訓(xùn),參加什么樣的培訓(xùn),“一切都是地方教育行政機(jī)關(guān)做出的選擇,而非教師自主做出的判斷”。總的來說,高校培訓(xùn)模式依然是一種外控式模式,學(xué)習(xí)者只能被動(dòng)接受,很難發(fā)揮自主性。而成人教育是“一種沒有權(quán)威的合作探討加非正規(guī)學(xué)習(xí)”。教師是有自主能力的成人學(xué)習(xí)者,在校本培訓(xùn)中,教師是主體,結(jié)束了他們以往培訓(xùn)中的被動(dòng)局面,教師可以根據(jù)自身的成長需要選擇培訓(xùn)內(nèi)容,有利于教師的自主發(fā)展。
3.校本培訓(xùn)有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本
院校集中式培訓(xùn)學(xué)習(xí)成本較高。首先,從時(shí)間上來看,農(nóng)村教師教學(xué)任務(wù)繁重,有的教師包班,有的教師跨年級(jí)兼任多門課,偏遠(yuǎn)學(xué)校教師甚至要從事復(fù)式班工作,任務(wù)更重,可以說是“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”,很難分身參加離職培訓(xùn)。其次,從經(jīng)費(fèi)上來看,農(nóng)村教師的收入較低,一次培訓(xùn)下來培訓(xùn)費(fèi)、交通費(fèi)、食宿費(fèi)等讓他們不堪重負(fù)。很多農(nóng)村教師不愿意參加這種培訓(xùn)的主要是經(jīng)費(fèi)問題。有調(diào)查顯示,農(nóng)村教師自己負(fù)擔(dān)培訓(xùn)費(fèi)用的為79.3。農(nóng)村學(xué)校教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)緊張,教師工作任務(wù)繁重,無論是“請(qǐng)進(jìn)來”還是“走出去”接受培訓(xùn)都有一定困難,而校本培訓(xùn)正好避免了這些問題,有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本。
二、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)存在的問題
自上個(gè)世紀(jì)末,校本培訓(xùn)在全國農(nóng)村中小學(xué)校逐步展開,但目前的校本培訓(xùn)活動(dòng)并沒有得到農(nóng)村教師的廣泛認(rèn)同,校本培訓(xùn)的實(shí)施陷入困境。
1.現(xiàn)代教育理論難以深入
適應(yīng)教師需要是校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特點(diǎn)。“需要”一詞反映了校本的靈活適應(yīng)性,但是到底什么樣的需要適合呢?是不是所有的需要都可以拿來選題培訓(xùn)?有些學(xué)校在開展培訓(xùn)是注意到了教師的需要,于是就圍繞著所謂的“需要”展開了:基本功差了,就組織教師讀、寫、畫;理論不足了,就安排集體閱讀教育書刊。當(dāng)然,不能否認(rèn)這些活動(dòng)具有一定的意義,但是現(xiàn)代教育理論依然無法深入其中,農(nóng)村校本培訓(xùn)總是在這個(gè)層次徘徊,理論水平難以提高。
2.形式化校本培訓(xùn)難見成效
校本培訓(xùn)以實(shí)際應(yīng)用為目的,以教師素質(zhì)的提高為目標(biāo),培訓(xùn)內(nèi)容適用于本校實(shí)際,并且以教師的實(shí)際工作狀況來評(píng)價(jià)培訓(xùn)的效果。然而,有些農(nóng)村學(xué)校將校本培訓(xùn)當(dāng)作上級(jí)下達(dá)的任務(wù)來抓,為了應(yīng)付檢查,學(xué)校將一些日常活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)劃在校本培訓(xùn)的名下。校本培訓(xùn)成了教師的“作業(yè)”,因?yàn)樯霞?jí)要來檢查,學(xué)校就要求教師“交作業(yè)”,有些老師也就隨便抄抄了事。筆者曾就校本培訓(xùn)的實(shí)施情況對(duì)某地農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。其培訓(xùn)內(nèi)容是教育局發(fā)放指定教材,每位教師85元;培訓(xùn)形式是教師自學(xué);評(píng)價(jià)方式是開卷考試。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人根據(jù)教師的讀后感,撰寫校本培訓(xùn)報(bào)告會(huì)記錄等材料(有些活動(dòng)實(shí)際上根本沒有開展,負(fù)責(zé)人只能閉門造車),以備上級(jí)檢查。這樣的校本培訓(xùn)已經(jīng)退化成一種形式,有其名而無其實(shí),培訓(xùn)效果可想而知。
3.農(nóng)村教育教學(xué)資源缺乏整合
農(nóng)村優(yōu)質(zhì)的師資資源、教育資源有限,可是這些有限的資源也沒有能夠充分利用起來。同一區(qū)域內(nèi)不能針對(duì)本地教師、學(xué)校的實(shí)際情況,整合優(yōu)質(zhì)教育資源靈活機(jī)動(dòng)地開展培訓(xùn)。甚至有些學(xué)校認(rèn)為校本培訓(xùn)就是在本學(xué)校,由本校教師組織學(xué)習(xí),于是,關(guān)起門來讀讀報(bào)紙書刊也算組織了一次校本培訓(xùn)。
4.不同區(qū)域農(nóng)村教師差異性難以關(guān)照
培訓(xùn)教材沒有取舍,不考慮城鄉(xiāng)教育的差別,不結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況來選擇培訓(xùn)內(nèi)容,不管合不合適拿來就用。有的培訓(xùn)內(nèi)容與農(nóng)村學(xué)校的課堂實(shí)際距離太遠(yuǎn),與教學(xué)工作脫節(jié);有的培訓(xùn)內(nèi)容沒有充分考慮教師的具體需求,忽視了不同學(xué)校、不同學(xué)科、不同年齡階段、不同專業(yè)發(fā)展階段的教師之間的差異性,采取大一統(tǒng)的模式,缺乏針對(duì)性。
5.農(nóng)村教師主體意識(shí)喪失
確立教師在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)中的主體地位,有利于培養(yǎng)一支高素質(zhì)的自主發(fā)展型教師隊(duì)伍。校本培訓(xùn)應(yīng)該充分依賴教師群體的力量和智慧。然而,很多農(nóng)村教師主動(dòng)參加培訓(xùn)的熱情不夠,主體意識(shí)嚴(yán)重缺失。某學(xué)校為體現(xiàn)和鞏固校本培訓(xùn)的成果,要求全體教師參加培訓(xùn)之后精心設(shè)計(jì)并上交一份優(yōu)秀教案。一個(gè)多月過去了,竟沒有幾位教師主動(dòng)上交。負(fù)責(zé)人督促了幾次,效果甚微,結(jié)果學(xué)校按照相關(guān)規(guī)定對(duì)教師進(jìn)行了扣分與批評(píng)后,很快全部交齊,但是內(nèi)容雷同,相互抄襲的痕跡明顯。
三、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)的發(fā)展與完善
1.加強(qiáng)校本培訓(xùn)研究,提高培訓(xùn)的理論性
首先,高等院校應(yīng)深入教育一線,加強(qiáng)理論引領(lǐng)。無論是教師職前教育還是在職繼續(xù)教育,高等院校都應(yīng)該成為培養(yǎng)和造就教師的搖籃。校本培訓(xùn)減輕了高校在教師培訓(xùn)中的負(fù)擔(dān),但并不等于高等院校在校本培訓(xùn)中沒有責(zé)任。這種責(zé)任不是單純理論的演繹,而是要竭力實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的聯(lián)姻。高校教師應(yīng)深入到教育第一線,關(guān)注教師的需求,真正走進(jìn)教育的天地去研究教育。要把高深的教育理論以潛移默化、樂于接受的形式,展現(xiàn)在農(nóng)村教師眼前,使其逐步理解、接受,進(jìn)而實(shí)踐先進(jìn)的教育理念。
其次,教育管理部門要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),推廣優(yōu)秀案例。對(duì)于學(xué)校(或者學(xué)區(qū)),如果能夠鼓勵(lì)教師對(duì)自己的實(shí)踐知識(shí)不斷進(jìn)行反思、轉(zhuǎn)化,通過共同體在學(xué)校組織機(jī)構(gòu)傳遞,基于共同系統(tǒng)價(jià)值觀的專業(yè)知能將得以建立起來。在校本培訓(xùn)的引導(dǎo)、管理、評(píng)價(jià)的過程中,教育管理部門起著重要作用:一是不能將校本培訓(xùn)當(dāng)成文件下發(fā),當(dāng)成任務(wù)下達(dá);二是應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀案例,總結(jié)經(jīng)驗(yàn);三是要宣傳優(yōu)秀成果、推廣有效的校本培訓(xùn)模式。目前,一些地方已經(jīng)積累起豐富的農(nóng)村校本培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),值得借鑒。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn)就是一種有益的嘗試。所謂鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn),是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育管理部門的統(tǒng)籌規(guī)劃下,有效地開發(fā)和利用本鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校本培訓(xùn)的資源,實(shí)現(xiàn)各種資源因素在校本培訓(xùn)中的整體優(yōu)勢(shì)。
第三,教師即研究者,應(yīng)提高自身理論素養(yǎng)。“沒有個(gè)人的思考,沒有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神,那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”。由于自身的知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱,農(nóng)村教師教育科研能力一般較差,對(duì)教育科研多抱有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。其實(shí),教育科研不是教育專家的專利,每一個(gè)從事教育實(shí)踐的教育工作者都有從事教育研究的可能,農(nóng)村教師更應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),踐行教育理論,提高理論素養(yǎng)。
2.結(jié)合校本課程開發(fā)和校本教研,增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性
一是校本培訓(xùn)和校本課程開發(fā)相結(jié)合。基礎(chǔ)教育課程政策改革正從原來單一的國家課程模式走向國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程模式。但是,農(nóng)村教師普遍缺乏課程開發(fā)的能力。中老年教師的本土知識(shí)較為豐富,但是教育科研能力不足;青年教師雖然很多出身于農(nóng)村,可是本土知識(shí)缺乏。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)有效地結(jié)合本地區(qū)特色,對(duì)教師進(jìn)行本土化知識(shí)培訓(xùn),這樣才能夠提高教師的課程開發(fā)能力。
二是校本培訓(xùn)和校本教研相結(jié)合。隨著我國教育研究的不斷發(fā)展以及新課程改革的興起,校本教研逐漸成為熱門的教育研究核心理念。對(duì)于很多農(nóng)村教師來說,對(duì)教育研究很陌生,針對(duì)教師畏難情緒,校本培訓(xùn)可以結(jié)合校本教研選擇培訓(xùn)內(nèi)容,以逐步提高教師的科研意識(shí)、科研知識(shí),從而促進(jìn)校本教研的有效開展,提高教師的科研能力。
3.整合區(qū)域教育資源,提高培訓(xùn)針對(duì)性
第一,要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)師資共享。農(nóng)村優(yōu)秀教師缺乏是有目共睹的事實(shí),農(nóng)村骨干教師、高級(jí)職稱教師的比例很小。我國農(nóng)村小學(xué)教師中,中學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是0.3%,小學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是38.9%,城市的平均水平是0.9%和49.6%;我國農(nóng)村中學(xué)教師中高級(jí)職稱教師的比例是%,城市的平均水平是15.6%。即使是這些有限的優(yōu)秀師資也集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校,在偏遠(yuǎn)的村級(jí)學(xué)校和教學(xué)點(diǎn),優(yōu)秀師資嚴(yán)重缺乏。挖掘本地區(qū)的優(yōu)秀教師資源,讓骨干教師擔(dān)當(dāng)起培訓(xùn)重任,有利于培養(yǎng)和造就大批優(yōu)秀教師。
第二,要推行優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。隨著現(xiàn)代農(nóng)村遠(yuǎn)程教育日漸普及,網(wǎng)絡(luò)也走進(jìn)了農(nóng)村教師的生活。外面的世界并不遙遠(yuǎn),一根網(wǎng)線就可以將五彩繽紛的大千世界展現(xiàn)在農(nóng)村人的眼前。2004年9月,教育部《關(guān)于加快全國教師網(wǎng)聯(lián)計(jì)劃,組織實(shí)施新一輪中小學(xué)全員培訓(xùn)的意見》出臺(tái),加快了我國農(nóng)村教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化的步伐。如今,很多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)建立起了多媒體教室。“教師網(wǎng)聯(lián)計(jì)劃”要求中小學(xué)相互溝通,為校本培訓(xùn)提供快捷便利的平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)課程資源。如中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目為本省農(nóng)村中小學(xué)教師搭建了集學(xué)習(xí)、研討、交流、合作等功能為一體的平臺(tái)——教師學(xué)習(xí)資源中心。廣大的農(nóng)村教師親切而形象地把中心比喻成自己專業(yè)成長的加油站、獲取信息的資源庫、交流合作的俱樂部。教師學(xué)習(xí)資源中心本著“合作學(xué)習(xí),共享資源,交流經(jīng)驗(yàn),共同發(fā)展”的原則,在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展過程中起到了良好的推動(dòng)作用,值得推廣。
第三,要實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn)。我國廣大農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校較為分散,很多村級(jí)學(xué)校規(guī)模較小,只有幾名到十名左右教師的學(xué)校為數(shù)不少,甚至在我國中西部農(nóng)村尚有一人一校現(xiàn)象存在。由于學(xué)校規(guī)模小,經(jīng)濟(jì)承受能力有限,學(xué)校在教師學(xué)習(xí)資源上投入較少,教師學(xué)習(xí)條件較差,自然很難滿足教師的需求。在這樣的情況下,可以實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn),以充分利用本地區(qū)的優(yōu)質(zhì)資源。
4.注重教師差異,辦農(nóng)村特色校本培訓(xùn)
一要合理選擇教學(xué)內(nèi)容。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)針對(duì)農(nóng)村教師和學(xué)校的實(shí)際情況開展,不宜盲目設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容。農(nóng)村教師群體差異性較大,不同年齡段的教師有著不同的需求。在培養(yǎng)造就年輕教師的同時(shí),不能忽視中老年教師的專業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心的學(xué)區(qū)在校本培訓(xùn)的管理和引導(dǎo)中,應(yīng)從不同群體的特點(diǎn)出發(fā),合理安排培訓(xùn)內(nèi)容。
二要實(shí)施農(nóng)村本土培訓(xùn)。農(nóng)村校本培訓(xùn)要有農(nóng)村特色,將農(nóng)村教育資源納入校本培訓(xùn)內(nèi)容體系,是走農(nóng)村特色校本培訓(xùn)之路的有效途徑。蘇霍姆林斯基在指導(dǎo)本校教師的成長與學(xué)生的活動(dòng)時(shí),總是充分利用農(nóng)村教育的資源,不忘與農(nóng)村社會(huì)的聯(lián)系。他帶領(lǐng)師生在荒蕪的土地上開墾出一塊葡萄園,對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育;引導(dǎo)學(xué)生和一位失去老伴的鄉(xiāng)村大叔交朋友,潛移默化地進(jìn)行品德教育;在學(xué)校空地上選擇一片貧瘠的土地進(jìn)行小麥實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)。農(nóng)村的山山水水,一草一木都可以成為教育教學(xué)資源,這一片廣闊的天地等待師生共同認(rèn)識(shí)、共同開發(fā)。鑒于中老年教師農(nóng)村鄉(xiāng)土知識(shí)豐富,青年教師科研能力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),可以鼓勵(lì)中青年教師合作,開發(fā)優(yōu)秀的本土課程融入到校本培訓(xùn)內(nèi)容體系中去。
5.完善學(xué)校激勵(lì)措施,激發(fā)教師主體性
首先,應(yīng)滿足教師需求,增強(qiáng)培訓(xùn)的活力。校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特征是需求導(dǎo)向的培訓(xùn)內(nèi)容。但是不同的教師有不同的需求,一所學(xué)校有多少老師也可能就有多少不同的需求,在開展校本培訓(xùn)之前要充分調(diào)查教師的不同需求,然后有針對(duì)性地設(shè)計(jì)培訓(xùn)計(jì)劃。保證每一次培訓(xùn)都能適應(yīng)一部分教師的專業(yè)發(fā)展需要,只有如此,才可以保證培訓(xùn)活動(dòng)的活力。
近年來，青少年違法犯罪問題日益嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。預(yù)防和減少青少年違法犯罪關(guān)系到國家的穩(wěn)定和社會(huì)的長治久安，應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。未成年人是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是祖國的未來和民族的希望。他們對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)起到很大的阻礙作用，也使千千萬萬的家庭陷入痛苦之中。本文通過對(duì)未成年犯犯罪特征的調(diào)查和了解，明確未成年犯教育改造的指導(dǎo)思想，在其基礎(chǔ)上制定未成年犯教育改造的主要內(nèi)容，并針對(duì)未成年犯罪的問題做出預(yù)防對(duì)策。
關(guān)鍵詞：未成年犯；教育；改造；預(yù)防
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，收入分配不均、就業(yè)率下降等社會(huì)矛盾的不斷激化，未成年人犯罪問題日益嚴(yán)峻，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的毒瘤。青少年意味著未來，意味著希望，因此我們對(duì)青少年犯罪進(jìn)行調(diào)查，探究青少年犯罪的各方面特征，建立一套完善合理的教育改造對(duì)策，以求幫助未成年犯矯正惡習(xí)，樹立正確的世界觀和人生觀。
一、未成年犯罪的基本特征
（一）違法性
未成年人的年齡界限我國法律有明文的規(guī)定。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二條規(guī)定：“本法所稱未成年是指未滿18歲的公民。”其違法行為的產(chǎn)生既有主觀因素，又有客觀因素。就主觀因素而言，主要是思想認(rèn)識(shí)上的偏差，個(gè)體需要與滿足需要手段上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤等；就客觀因素主要有家庭因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素等。
（二）未成年犯文化程度普遍偏低
中國青少年研究會(huì)的一項(xiàng)對(duì)全國10個(gè)省、市近3000名未成年犯和1000余名普通初中生的調(diào)研報(bào)告顯示，未成年犯多數(shù)有學(xué)業(yè)失敗的經(jīng)歷，57.1%的人學(xué)習(xí)成績中下或根本跟不上，50.3%表示很少或從未受過老師表揚(yáng)，這些數(shù)字都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通未成年人。因此，閑散未成年人文化程度普遍偏低，排在前三位的是初中肄業(yè)、小學(xué)肄業(yè)、小學(xué)畢業(yè)，文盲、小學(xué)和初中水平的佔(zhàn)了97%。犯罪前多數(shù)已處于家庭、學(xué)校、社會(huì)監(jiān)管無力的狀態(tài)，他們中的72.5%有離家出走經(jīng)歷，24.4%的人不與親生父母生活在一起，另外，有56.7%在學(xué)校期間經(jīng)常逃課曠課。[1]
（三）犯罪涉及領(lǐng)域廣泛，類型多樣，危害性增大。
當(dāng)今的青少年犯罪類型日益多元化，傳統(tǒng)犯罪繼續(xù)存在，新型犯罪層出不窮。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，青少年犯罪涉及了《治安管理處罰法》和《刑法》當(dāng)中的大部分違法犯罪行為。在青少年中，以顛覆國家政權(quán)為目的，破壞國家統(tǒng)一、想境外非法提供國家秘密，危害國家安全的有之；因泄私憤，報(bào)復(fù)，放火、投放危險(xiǎn)物質(zhì)的有之；為獲取不義之財(cái)進(jìn)行綁架等侵犯公民人身權(quán)利的有之；為攫取錢財(cái)，盜竊、詐騙。搶奪、搶劫的有之；為尋求刺激，尋滋生事，擾亂公共秩序者也有之；還有進(jìn)行賭博、、吸毒販毒、傳播計(jì)算機(jī)病毒。傳播物品。可謂“五毒俱全”，種類繁多，不一而足。[2]
（四）盲目而導(dǎo)致犯罪
未成年人的犯罪動(dòng)機(jī)帶有其明顯的年齡特征，即與他們的認(rèn)知水平不成熟相聯(lián)系，常常是動(dòng)機(jī)模糊，未能完全意識(shí)到。從表現(xiàn)方式上看，他們的犯罪動(dòng)機(jī)易變化、不穩(wěn)定，易受外界誘惑影響而變化，表現(xiàn)為較少的預(yù)謀性，隨機(jī)性強(qiáng)。而且一般都帶有強(qiáng)烈的情緒、情感性。也就是說，未成年犯罪動(dòng)機(jī)直接受情緒、情感的驅(qū)使，無論是起因，還是實(shí)施過程中動(dòng)機(jī)的變化。無一不與情緒相連。
盲目性是青少年犯罪的突出特征之一，他們?cè)诜缸飼r(shí)從動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生到行為的實(shí)施，時(shí)間極短，有時(shí)并無確定目標(biāo)，無明確的行動(dòng)方向，往往為一點(diǎn)小事， 一言不合就大動(dòng)干戈，直接釀成傷害、殺人，有的經(jīng)同伴稍加挑動(dòng)、慫恿，就干出搶劫、流氓或等犯罪行為。
（五）在行動(dòng)結(jié)構(gòu)方面顯示出手段的暴力性，成人化、智能化的傾向明顯
青少年犯罪呈現(xiàn)出手段的殘暴性和后果的兇殘性之特征。青少年正處于精力旺盛的階段，加上分辨是非的能力差，不考慮起犯罪行為的后果，感情易于激動(dòng)，因?yàn)榭偸遣活櫼磺械厝バ袆?dòng)。因此，他們的作案手段往往極其殘忍，肆虐橫行，無所畏懼，破壞性極大。
那些以前主要是成年人實(shí)施的犯罪，如綁架人質(zhì)、拐賣人口、走私、逼迫婦女等犯罪，現(xiàn)在青少年都有涉及。那些傳統(tǒng)的青少年犯罪，在形式上也日趨成人化。他們已不再滿足于一般的扒竊偷摸、尋釁滋事，為是進(jìn)行蒙面搶劫、持刀等成人化犯罪。就盜竊罪來講。當(dāng)前的青少年犯罪就呈現(xiàn)出成人化的特點(diǎn)。
（六）未成年人實(shí)施犯罪的暴力化惡性化程度加劇
根據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)和抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)：未成年人犯罪暴力性日趨明顯，嚴(yán)重暴力犯罪比例明顯上升。近年來，犯搶劫、、奸、故意殺人、故意傷害五類嚴(yán)重暴力犯罪的未成年罪犯約占全部罪犯的50%左右。未成年人實(shí)施的重大惡性案件時(shí)有發(fā)生，相當(dāng)一部分省份都出現(xiàn)了未成年人殘酷殺害祖父母、父母及其他親屬的案例。比如，河北省唐山市年僅15歲的莫某因父親長期虐待母親和自己，為了讓柔弱無助的母親和自己能夠得到解脫，莫某伙同兩名男性未成年伙伴，殺死了自己的親生父親。[3]
二、未成年犯教育改造的指導(dǎo)思想
青少年犯罪是由于多種因素交織作用的結(jié)果。他既反應(yīng)出我國當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中所呈現(xiàn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性矛盾與沖突以及其整合機(jī)制的破裂和松弛，同事也折射出青少年個(gè)體在適應(yīng)當(dāng)前急劇變化、復(fù)雜多樣的社會(huì)環(huán)境過程中思想上的困惑和迷茫，心理上的脆弱與孤獨(dú)，因而要有效地防治青少年犯罪，就應(yīng)當(dāng)立足我國的實(shí)際，整合社會(huì)資源，構(gòu)筑起青少年犯罪的防治體系以及運(yùn)行機(jī)制，同時(shí)結(jié)合青少年的生理、心理特點(diǎn)，對(duì)其個(gè)多用途、多方面順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的培養(yǎng)與扶植，促進(jìn)其樹立起正確人生觀和具備良好的心理素質(zhì)。一言概之，這就是應(yīng)當(dāng)對(duì)青少年犯罪實(shí)行全方位的綜合治理。
1. 社會(huì)：治理青少年犯罪的基礎(chǔ)
在社會(huì)調(diào)控方面，我國應(yīng)該整合社會(huì)資源，促進(jìn)其社會(huì)結(jié)構(gòu)再生、完善與彼此功能上的互補(bǔ)。具體言之，當(dāng)務(wù)之急是需要在社會(huì)控制模式的構(gòu)建中，不僅要促成自上而下的權(quán)利救助機(jī)制，強(qiáng)化其輻射力，而且應(yīng)形成自下而上的權(quán)利救助機(jī)制，增強(qiáng)其在社會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展中的靈活性、能動(dòng)性。在社會(huì)控制的策略上，政府就應(yīng)對(duì)社會(huì)控制薄弱的地方增強(qiáng)管理職能同時(shí)應(yīng)不斷地培育、扶植新的“中間組織”的自我發(fā)展與完善。
2. 司法：治理青少年犯罪的保障
在治理青少年犯罪中，司法的作用是至關(guān)重要的。它既涉及如何科學(xué)有效地防治青少年犯罪的問題，還涉及如何公正懲處和保障青少年犯罪人的合法權(quán)益以促使其改邪歸正、防治重新犯罪的問題。因此，科學(xué)地構(gòu)建刑事司法運(yùn)行機(jī)制是治理青少年犯罪的重要保障。具體而言，在目前我國治理青少年犯罪中應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)的青少年犯罪的司法防治保護(hù)機(jī)制度和完善青少年犯罪的刑事法律。
3. 學(xué)校：治理青少年犯罪的關(guān)鍵
學(xué)校是青少年健康成長的重要基地。然而一直以來，對(duì)于小學(xué)、中學(xué)、高中的工作成績與社會(huì)聲望基本上以升學(xué)率的高低來作為學(xué)校好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的工作基本也就隨著這一指揮棒運(yùn)轉(zhuǎn)，這不僅本身給青少年違法犯罪潛藏了消極的因素，而且也制約了學(xué)校對(duì)于防治工作的開展，因此要發(fā)揮學(xué)校再防治青少年犯罪的功能，重要的一點(diǎn)是政府應(yīng)將青少年的違法犯罪防治工作納入到學(xué)校的中心工作中來，并將起作為評(píng)價(jià)學(xué)校工作成績的一項(xiàng)重要指標(biāo)。同時(shí)在社會(huì)中，政府應(yīng)大力宣揚(yáng)學(xué)校開展培養(yǎng)青少年遵紀(jì)守法工作的深遠(yuǎn)意義，以獲得社會(huì)對(duì)這項(xiàng)工作的大力支持與幫助。學(xué)校對(duì)青少年違法犯罪發(fā)揮防治作用。
三、未成年犯教育改造的主要內(nèi)容
我國《監(jiān)獄法》規(guī)定，對(duì)罪犯的教育改造應(yīng)當(dāng)包括思想教育、文化教育和技術(shù)教育三大內(nèi)容，實(shí)行因人施教、分類教育、以理服人的原則，采取集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合、獄內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合的方法，這是教育改造所有罪犯的法定的、也是最基本的內(nèi)容和方式，自然是教育改造未成年犯所必須依循的。
（一）未成年犯的思想教育
《監(jiān)獄法》規(guī)定：監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)對(duì)罪犯進(jìn)行法制、道德、形勢(shì)、政策、前途等內(nèi)容的思想教育，這是普遍適用于全體罪犯的思想教育內(nèi)容，監(jiān)獄對(duì)未成年犯的思想教育應(yīng)當(dāng)在這一法律規(guī)定的前提下，傾向于未成年人的特點(diǎn)。
1. 對(duì)未成年人犯進(jìn)行法制、道德教育
對(duì)未成年人大多數(shù)是法盲，對(duì)未成年犯的法制教育是為了矯正其錯(cuò)誤的法制觀念和心理，管教干部要對(duì)他們進(jìn)行法律知識(shí)教育是十分重要的。管教干部對(duì)未成年犯多講關(guān)于其他未成年犯走上犯罪道路后，進(jìn)行認(rèn)真改造，在監(jiān)內(nèi)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為社會(huì)的有用之材等案例；管教干部要善于與未成年犯建立感情聯(lián)系和心靈溝通，以消除未成年犯的抵觸對(duì)立情緒，促使他們的意識(shí)、情感、行為的良性轉(zhuǎn)化。
未成年犯的道德水準(zhǔn)低下，大多數(shù)未成年犯都是從缺乏道德觀念、不講社會(huì)公德開始逐漸滑向犯罪的深淵的，管教干部要對(duì)他們進(jìn)行有關(guān)道德觀念、道德情感、道德行為等方面的教育。教育他們要熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)友愛，助人為樂的集體主義精神，樹立正義感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，劃清是非、善惡、美丑的界限，并且要指導(dǎo)、督促他們以社會(huì)主義的道德準(zhǔn)則來規(guī)范和約束自已的行為，使他們逐步養(yǎng)成良好的道德情操和道德行為習(xí)慣。
2. 對(duì)未成年犯的政策教育
黨和國家的政策既是立法依據(jù)，又是執(zhí)法保障，是法律的延伸和補(bǔ)充，因此政策教育應(yīng)當(dāng)作為法制教育的補(bǔ)充，使受教育者對(duì)法律、法規(guī)的要求有更為確切、全面的理解和把握，促進(jìn)行為守法。對(duì)未成年犯的政策教育應(yīng)體現(xiàn)“教育、感化、挽救”的方針，使他們體會(huì)到我國法律對(duì)未成年犯的“特殊保護(hù)”，主要包括人道主義；教育改造為主，輕微勞動(dòng)為輔；監(jiān)獄教育與社會(huì)和家庭教育相結(jié)合等內(nèi)容。
3. 未成年犯的前途教育和社會(huì)教育
前途教育的意義在于喚起罪犯對(duì)未來的希望，增加改造信心，提高改造的自覺性和主動(dòng)性。對(duì)未成年犯的教育改造不能將他們與社會(huì)生活隔離開，大多數(shù)未成年犯入所后擔(dān)心被父母、親友和社會(huì)所拋棄，渴望得到家庭的幫助和社會(huì)的關(guān)懷，要讓他們感受到社會(huì)和家屬親人并沒有遺棄他們，而是時(shí)刻關(guān)懷他們，期望他們改好，因而從中受到鼓舞和鞭策，決心改惡從善，重新做人；要讓他們正確了解國家四化建設(shè)取得的成績及今后發(fā)展的目標(biāo)，讓他們看到自已的改造前途，樹立改造的信心和決心，學(xué)有所長，成為社會(huì)主義建設(shè)的有用之材。
（二）未成年犯的文化教育
《中華人民共和國監(jiān)獄法》第75條針對(duì)服刑的未成年犯規(guī)定：“監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)配合國家、社會(huì)和學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)，為未成年犯接受義務(wù)教育提供必要的條件”。文化知識(shí)水平是構(gòu)成個(gè)人精神文明的重要素質(zhì)。對(duì)未成年犯進(jìn)行文化知識(shí)教育，提高其文化水平，改變其智力結(jié)構(gòu)，不僅是教育改造他們的需要，更是一次“立足眼前、著眼未來”的基礎(chǔ)教育，對(duì)于提高未成年犯的文化素質(zhì)具有重要意義。[4]
（三）未成年犯的技術(shù)教育
《監(jiān)獄法》第64條規(guī)定：“監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)根據(jù)監(jiān)獄生產(chǎn)和罪犯釋放后就業(yè)的需要，對(duì)罪犯進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育”，第75條規(guī)定：“未成年犯的勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)符合未成年人的特點(diǎn)，以學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能為主。”大多數(shù)未成年犯長期過著衣來伸手，飯來張口的生活，他們既無勞動(dòng)習(xí)慣，又無勞動(dòng)技能，這也是他們走上犯罪道路的重要原因之一，對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)教育，促使他們逐漸感受各認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮和不勞而獲的可恥，讓他們了解勞動(dòng)創(chuàng)造人類、創(chuàng)造世界、創(chuàng)造財(cái)富的真理，從而樹立勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，成為一個(gè)自食其力的守法公民。技術(shù)教育對(duì)于促進(jìn)未成年犯改造尤為重要。[5]
四、未成年犯罪的預(yù)防對(duì)策
未成年人犯罪是一個(gè)社會(huì)問題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，因此預(yù)防和治理未成年人犯罪應(yīng)該從全方位的角度考慮，涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，需要全社會(huì)共同參與，以下幾點(diǎn)預(yù)防工作尤為重要：
（一）未成年犯罪的家庭預(yù)防
家庭結(jié)構(gòu)失調(diào)、家長不良言行的熏染以及教育方法不當(dāng)，都極可能導(dǎo)致未成年人違法犯罪。發(fā)現(xiàn)未成年人犯罪蛛絲馬跡的當(dāng)首屬其家庭成員。特別是初犯階段，父母如能及時(shí)制止、教育；將會(huì)取得事半功倍的效果。所以說，家庭安定則社會(huì)安定，家庭和睦則社會(huì)和睦。抓好家庭教育這個(gè)環(huán)節(jié)，就是抓住了未成年人犯罪的源頭。我認(rèn)為有關(guān)部門可與少年家庭簽訂防治犯罪的責(zé)任狀，明確父母對(duì)子女的教育責(zé)任，通過落實(shí)承包責(zé)任制，鞏固家庭這個(gè)堡壘，對(duì)于整天忙于生意、事業(yè)、忽視子女教育的家長，要促使其從思想上重視，從行動(dòng)上落實(shí)。那些教育方法不當(dāng)、過分溺愛、縱容或棍棒教育的家長，通過舉辦家長學(xué)校等形式，進(jìn)行必要的培訓(xùn)，促使其摒棄不良的教育習(xí)慣，使每個(gè)家庭都能真正起到教育預(yù)防的職責(zé)。
（二）學(xué)校預(yù)防
在學(xué)校預(yù)防中，學(xué)校首先是傳道，教學(xué)生做人的道理以及如何做人，其次才是傳授文化知識(shí)。學(xué)校應(yīng)改變現(xiàn)有不當(dāng)?shù)牡掠Ｊ剑l(fā)揮課堂主渠道作用，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，積極探索新形勢(shì)下學(xué)校的德育及其違法的原因。德育本身沒有過錯(cuò)，錯(cuò)的是教育的不當(dāng)內(nèi)容和方式，片面的追求、且德育仍然是預(yù)防未成年人違法犯罪最初的和最有力的屏障。，因此，要發(fā)揮德育教育自身的有效作用的同時(shí)來預(yù)防未成年人違法犯罪的幾率。關(guān)閉而不是開啟未成年人走向違法犯罪的大門，必須糾正德育工作中存在的問題，回歸教育本來面目，認(rèn)真研究、探索在新形勢(shì)下學(xué)校德育的有效方式。各級(jí)教育行政部門和各級(jí)各類學(xué)校，要高度重視預(yù)防未成年人違法犯罪的工作，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的法制教育，在學(xué)校開設(shè)法制課，設(shè)置專業(yè)法制教員，加大法制教育工作力度，讓學(xué)生每周至有一節(jié)法制課。同時(shí)要建立教師教法、學(xué)生學(xué)法的考核制度，使老師認(rèn)真教學(xué)生認(rèn)真學(xué)，把學(xué)生學(xué)法、懂法、守法落實(shí)到實(shí)處。全面落實(shí)教育法律法規(guī)、學(xué)校、老師要認(rèn)真履行好應(yīng)盡的各項(xiàng)職責(zé)。
（三）社會(huì)預(yù)防
隨著科技現(xiàn)代化的發(fā)展，人民生活水平的提高，開始了多姿多彩。但是與此同時(shí)，一些不健康的東西也隨之產(chǎn)生。各種涉及暴力，黃色的媒體隨從可見。對(duì)于處于青春期的孩子難免產(chǎn)生悸動(dòng)。由于辨別是非能力薄弱，對(duì)于這些東西青少年自制力明顯不足以抵抗。物質(zhì)享受的強(qiáng)烈誘惑，物質(zhì)生活的高度追求，使意志薄弱者跌入迷途，走向犯罪。
鑒于上述誘發(fā)青少年犯罪的社會(huì)原因，我們應(yīng)當(dāng)實(shí)行社會(huì)治安綜合治理。一、是對(duì)社會(huì)上，重點(diǎn)是學(xué)校周邊進(jìn)行整治與凈化。堅(jiān)決打擊危害青少年學(xué)生健康成長的不法行為，給青少年一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。二、是加強(qiáng)法制教育，大力宣傳法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。三、打擊誘惑青少年的不法活動(dòng)，開展一些積極向上，文明健康活動(dòng)等等，對(duì)違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化，換救的方針，堅(jiān)持以教育為主，懲罰為輔的原則，使青少年學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
（四）個(gè)人預(yù)防
未成年人自制能力低下，認(rèn)知能力低。應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)相應(yīng)的法律，獲取相應(yīng)的知識(shí)來裝備自己。樹立自尊、自律、自強(qiáng)意識(shí)，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)的能力，自覺抵制各種不良行為及違法犯罪行為的引誘和侵害。如果發(fā)現(xiàn)有違法犯罪越軌跡象時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，在自身找出不足，以最快的方式杜絕有違法犯罪的事情發(fā)生。‘
綜上所述，對(duì)未成年犯的教育改造必須始終堅(jiān)持其中的重點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)相結(jié)合原則，遵循教育改造全體罪犯的一般規(guī)律和法律規(guī)定，在打擊中預(yù)防，在預(yù)防中打擊。并針對(duì)未成年犯?jìng)€(gè)體的特殊性，在社會(huì)各方面互相支持互相配合下開展扎實(shí)的、持續(xù)的教育改造工作。
注釋：
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【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校；項(xiàng)目教學(xué)法
我國現(xiàn)代形式的職業(yè)教育開始于19世紀(jì)60年代的實(shí)業(yè)教育，至今已經(jīng)走過150多年的歷史。改革開發(fā)以來，在吸收德國、美國、澳大利亞等國先進(jìn)的職業(yè)教育思想、理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我國也基本建立了具有中國特色的職業(yè)教育學(xué)理論體系。隨著職業(yè)教育理論研究和實(shí)踐的不斷深入使我們認(rèn)識(shí)到：使學(xué)生獲得在合適的職業(yè)崗位上工作所需要的各種能力，是職業(yè)教育的最主要任務(wù)，以職業(yè)能力為本位、以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向的職業(yè)教育觀在國際上已達(dá)成共識(shí)。教育家陶行知先生說過：“教、學(xué)、做應(yīng)是一體化的，教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)”。[1]總理說：“只有在做中教才是真正的教，只有在做中學(xué)才是真正的學(xué)”。[2]俗話說“百聞不如一見”，我說“百見不如一干”。能力不是教師“教”會(huì)的，而是學(xué)生“學(xué)”會(huì)的。在教學(xué)過程中，一種好的教學(xué)方法，往往能收到好的教學(xué)效果。
一、項(xiàng)目教學(xué)法的來源
項(xiàng)目教學(xué)法最早見于美國著名兒童教育家、伊利諾宜大學(xué)教授凱茲博士和加拿大兒童教育家、阿爾伯特大學(xué)教授查德博士合著的《項(xiàng)目教學(xué)法》一書中，是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)法理論，是基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，以解決一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的操作問題為教學(xué)目的。項(xiàng)目教學(xué)法的理論認(rèn)為：知識(shí)可以在一定的條件下自主建構(gòu)獲得；學(xué)習(xí)是知識(shí)、技能與行為、態(tài)度與價(jià)值觀等方面的長進(jìn)；教育是滿足長進(jìn)需要的有意識(shí)、有系統(tǒng)、有組織的持續(xù)交流活動(dòng)。
項(xiàng)目教學(xué)法起源于歐洲的勞動(dòng)教育思想，早期形式可體現(xiàn)為18 世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育，歷經(jīng)2個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，20世紀(jì)中后期才逐漸趨于完善，并形成體系，成為一種重要的教學(xué)理論思想。
二、項(xiàng)目教學(xué)法的含義
項(xiàng)目教學(xué)法糅合了探究教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法和案例教學(xué)法三大教學(xué)法的特點(diǎn)，是師生雙方通過共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作或某一個(gè)大項(xiàng)目工作中的子項(xiàng)目而進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)。美國項(xiàng)目管理專家約翰·賓認(rèn)為：“項(xiàng)目是要在一定時(shí)間內(nèi)，在預(yù)算規(guī)定范圍內(nèi)需達(dá)到預(yù)定質(zhì)量水平的一項(xiàng)一次性任務(wù)。”在課堂教學(xué)中，廣泛應(yīng)用項(xiàng)目教學(xué)法，可以充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)和提高學(xué)生的理論分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力和綜合運(yùn)用能力[3]。在“以能力為本為”的項(xiàng)目教學(xué)模式中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，老師是指導(dǎo)者、解惑者和監(jiān)督者，學(xué)生在體驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更多的是收獲直接經(jīng)驗(yàn)。改變了以往教師教、學(xué)生被動(dòng)接受的模式，學(xué)生參與程度強(qiáng)，在教室的指導(dǎo)下積極參與到項(xiàng)目解決的整個(gè)過程中來，學(xué)生會(huì)通過完成項(xiàng)目后的成功喜悅來獲得激勵(lì)。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)已由學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的過程，通過完成項(xiàng)目學(xué)生獲得的知識(shí)和技能能更好地被學(xué)生掌握和牢記，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度由“不想學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，大大提高學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
三、項(xiàng)目教學(xué)法的特點(diǎn)
“項(xiàng)目教學(xué)法”最顯著的特點(diǎn)是“以項(xiàng)目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”被動(dòng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。[4]
（一）實(shí)踐性。項(xiàng)目教學(xué)法中的項(xiàng)目與企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)環(huán)節(jié)具有密切的聯(lián)系，將傳統(tǒng)教學(xué)模式知識(shí)的空洞性轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥R(shí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
（二）主動(dòng)性。項(xiàng)目教學(xué)使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)情境中，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提升了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
（三）轉(zhuǎn)變性。教師通過項(xiàng)目教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)工作，轉(zhuǎn)變以往“填鴨式”的教學(xué)觀念和教育方法，從知識(shí)的授予者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的解惑者和指導(dǎo)者。
（四）改革性。學(xué)校運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法改變傳統(tǒng)的課程模式、課程內(nèi)容和課程理念，有助于提升學(xué)校的辦學(xué)思路和辦學(xué)目標(biāo)，通過項(xiàng)目教學(xué)法逐步完善和改革學(xué)校教育教學(xué)模式。
（五）評(píng)價(jià)性。項(xiàng)目教學(xué)法所采取的教學(xué)項(xiàng)目都是在一個(gè)短時(shí)間節(jié)點(diǎn)和空間范圍內(nèi)進(jìn)行的，有利于教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的可評(píng)價(jià)性。
四、傳統(tǒng)教學(xué)法與項(xiàng)目教學(xué)法的比較
（一）教學(xué)形式上。傳統(tǒng)的教學(xué)以教師的教為主，以學(xué)生的學(xué)為輔，一堂課中90%的時(shí)間都是教師在授課，學(xué)生全在被動(dòng)學(xué)習(xí)。而項(xiàng)目教學(xué)法中教師是指導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，一堂課中不到30%左右的時(shí)間是教師在授課，其余時(shí)間都是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過實(shí)際動(dòng)手操作來完成某個(gè)項(xiàng)目。
（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容上。傳統(tǒng)教學(xué)模式教師給學(xué)生教授專業(yè)理論知識(shí)，即使是有實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`活動(dòng)，也是教師進(jìn)行主要操作，學(xué)生輔助。而項(xiàng)目教學(xué)法則完全相反，教師在將專業(yè)理論知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生的實(shí)際操作貫穿整個(gè)教學(xué)過程中，教師僅僅是指導(dǎo)者和解惑者。
（三）在教學(xué)目標(biāo)上。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重知識(shí)和技能的傳授。而項(xiàng)目教學(xué)法更注重教學(xué)的過程和學(xué)生新知的獲取以及操作能力的培養(yǎng)。
（四）在交流方式上。傳統(tǒng)教學(xué)法中的交流是單方面的，主要是教師教、學(xué)生聽，交流是單方面的，即使有師生之間的互動(dòng)，學(xué)生也處于被動(dòng)地位。項(xiàng)目教學(xué)法中，交流是多維度的，學(xué)生與教師之間、學(xué)生個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生小組與學(xué)生小組之間都存在交流溝通。
（五）在參與程度上。傳統(tǒng)的教學(xué)中學(xué)生聽從教師的指揮安排，被動(dòng)“填鴨式”的學(xué)習(xí)，沒有主動(dòng)參與性。項(xiàng)目教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)參與到項(xiàng)目的完成過程中來，大大提高了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
五、項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施
項(xiàng)目教學(xué)主要分為四個(gè)階段，即項(xiàng)目確立，項(xiàng)目準(zhǔn)備、項(xiàng)目實(shí)施、項(xiàng)目評(píng)價(jià)。每一個(gè)階段的工作都需要師生共同參與制定和設(shè)計(jì)。第一階段，項(xiàng)目確立。在這個(gè)階段，教師要以教學(xué)大綱為依據(jù)，以實(shí)際項(xiàng)目為主線，確定項(xiàng)目目標(biāo)和任務(wù)。第二階段，項(xiàng)目準(zhǔn)備。教師需完成制定教學(xué)時(shí)間安排、選擇教學(xué)組織形式和配置教學(xué)材料三項(xiàng)工作，學(xué)生需制定項(xiàng)目工作計(jì)劃，確定工作步驟和程序。第三階段，項(xiàng)目實(shí)施。學(xué)生根據(jù)項(xiàng)目準(zhǔn)備階段確立的分工及合作形式，按照已確定的實(shí)施步驟和程序完成項(xiàng)目，教師在旁協(xié)助指導(dǎo)。第四個(gè)階段，項(xiàng)目評(píng)價(jià)。項(xiàng)目評(píng)價(jià)分為項(xiàng)目成果評(píng)價(jià)和項(xiàng)目過程評(píng)價(jià)兩個(gè)部分，先由自己進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，然后教師對(duì)項(xiàng)目成果和過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后師生共同討論、評(píng)判項(xiàng)目過程中存在的問題，以及這些問題的解決方法等。
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