時間：2023-07-28 17:31:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇淺談小學語文的古詩詞教學，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1詩與樂──誦得其韻
小學語文新課標中對每個學段的小學生古詩詞教學都提出了明確的要求。第一學段的要求是:誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。第二學段的要求是:誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感；背誦優秀詩文50篇（段）。第三學段的要求是:誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感；背誦優秀詩文60篇（段）。新課標在“讀”和“背”中均強調了一個“誦”字，這既符合傳統詩詞的文體特征，也符合詩詞的審美及教學特征。因此，如何在“誦”字上下功夫是小學古詩詞教學的不可或缺的環節。何為誦？對其一直有兩種不同的理解，一種認為同“吟”、同“詠”，“就是拉長了聲音像唱歌似的讀”；一種認為同“吟”、同“詠”有區別，“就是用抑揚頓挫的聲調有節奏地讀”，側重強調語言本身的節奏，而非音樂的節奏。其實，“吟”、“詠”、“誦”的內涵早就混同合一，之間難以區分明確的界限，當前，豐富多彩的誦讀方式的探索恰恰就說明了這一點。因此在這里用“吟誦”一詞代替“誦”的稱名。用吟誦的方式學習詩歌是先秦以來就建立起來的最基本的方式，其優越性、實效性早被證明，現在強調這種方式不過是對傳統的回歸。
其實，很多作品可以配樂吟唱，可以拉長聲調吟誦，這些不僅僅本身是切入詩詞情境的方式，也由于其形式活潑更能激發兒童的興趣。
2詩與畫──悟得其境
宋張舜民有詩云：“詩是有聲畫，畫是有形詩。”自古至今，便有詩畫同源之說，詩中有畫，畫中有詩，能詩者多識畫，能畫者多知詩，二者同體也。人們也常說“如詩如畫”，由此可見，詩與畫這兩種藝術形式經常是“畫中有詩，詩中有畫”。詩歌里的畫，即詩中的景物及其所誘發的想象空間、場景；詩歌里的詩，即詩中的景物及其所誘發的想象空間、場景里蘊含的情思韻致。詩畫相融的境界即是所謂的意境。中國的優秀詩歌都是有意境的。而閱讀、欣賞詩歌一個必要的也是一個很難的環節就是入畫入境。詩有可解、有不可解、有不必解，小學階段學生所接觸的詩詞多屬于不必解作品，教師除了幫助學生作必要的字詞疏通外，不必把過多的精力放在旨意的挖掘上，而應該創造條件讓學生入畫入境。辛棄疾的《清平樂·村居》就是一首將多幅富有動感的畫面高度濃縮于46字之中的傳世佳作。但它又只不過是等待讀者激活的一串符號，在教學中如何能讓學生從文字進入畫境，讓他們在腦海中形成一幅幅氣韻生動的畫面，顯得尤為重要。竇桂梅老師執教該課時，她先引導學生想象茅檐、青草、小溪等單獨的畫面，然后又通過小溪這條線將“甕媼”、“大兒”、“中兒”、“小兒”等多幅畫組合成一幕有立體感的生活場景圖，然后，她又引導學生想象畫中人物的動作、神態……不知不覺中，孩子們腦海中的畫面被激活了，變得有血有肉有生命了。
這就是詩中的畫，它的意蘊無限，內涵無窮，它能將人帶回到古代詩人的生活中，讓讀詩的人走進詩人豐富的內心世界。詩中有畫，畫中有詩。我們在教學中抓住詩激活畫，讓孩子們腦海中的意象立起來的過程，不就是學生讀懂詩詞的過程嗎？
3詩與情──品得其意
白居易說：“詩者，根情，苗言，華聲，實義。”詩歌的目的即表情達意，情意統稱為意蘊。意蘊中情是根本。因此讀詩的最終旨歸是入得其情、會得其意。
在《清平樂·村居》的教學實錄中，我們可以看出有的老師可謂引導學生在詩畫中品情會意的高手。例如：
師：讓我們好好看看這個“臥”。看圖，小兒的“臥”是什么意思？
生：（七嘴八舌）趴、躺。
師：把“趴”“躺”送進詩句中，說說感受。
……
師：小兒的兩個腳丫翹起來，想分開就分開，想合上就和上，想前后擺就前后擺……總之想怎么樣就怎么樣。送他一個詞！
生：無憂無慮。自由自在。天真無邪。悠閑自得……
師：這是“臥”動態的時候，可“臥”還指“睡覺”或休息的時的安靜，例如“臥佛”，多么安詳寧靜。那你再看小兒“臥”剝蓮蓬的表情，再送小兒一個詞！
生：專心致志。聚精會神。全神貫注。旁若無人……
……
老師從詩中的一個“臥”字入手，讓學生反復咀嚼想象，不僅激活了孩子們腦海中關于小兒的那副畫面，而且又透過畫面十分自然的想到了使這幅畫面有靈性的小兒身上流溢出來的那份悠閑自得，若無旁人之情。
同時，“醉”字也是竇老師引導學生反復推敲的一個詩眼。當學生明白了甕媼為什么而醉，醉成什么樣的時候，我們也醉了。詩人心中那豐富的生活情趣，極富人情味的內心世界不就躍然紙上了嗎？詩中有畫，詩中有樂，畫樂中滲融情意。從教學步驟看，似乎是誦韻在先、悟境其次、品意為終，實則不分先后，尤其入情品意貫串始終。
4詩與詩──聯得其類
當我們立足教材和孩子們一起誦詩賞畫品意之后，我們還得豐富拓展詩詞的學習空間，以一詩為端緒，聯類引帶，詩外覓詩，以詩帶詩，用詩比詩。使孩子們在老師的比較教學中學會舉一反三，自讀自悟。如：
同一詞牌不同作者的對比，納蘭性德有《長相思》、白居易不是也有《長相思》嗎？
同一題材不同詩人作品的對比，劉禹錫的《浪淘沙》、王之渙的《涼州詞》、杜甫的《黃河二首》、還有李白的《將進酒》。
【關鍵詞】傳統文化；小學語文；古詩閱讀；古詩教學
引 言
我國傳統文化藝術作品中蘊含豐富的語言知識，其較高的文化價值和意識價值，使得其對于培養小學生的人生觀和價值觀有著十分重要的作用。中國古典詩歌是古代作者智慧與文化的結晶，其在表達作者人生感悟的同時，也體現了中華民族的文化精神。在小學語文古詩閱讀教學中，融入傳統文化進行閱讀教學，可以使小學生深入了解我國的傳統文化，體驗到中華傳統文化的語言魅力和知識，從而規范小學生的閱讀能力和個人言行。
一、小學語文古詩閱讀教學中傳統文化的滲透現狀
我國傳統語文教學模式基本以傳授式為主，這種教學方式主要是以語文教師為中心，語文教師的文化程度和知識思想，在一定程度上決定了小學生的傳統文化接受水平。小學語文的傳統文化教學多是古文教學，對于古詩閱讀教學的涉及比較少，使得傳統文化在小學語文古詩閱讀教學中難以進行滲透。由于小學生的語文水平處于學習階段，其對于古詩閱讀教學的理解基本是由語文教師進行引導，而一些語文教師為了追求知識講授速度，不注重于古詩閱讀教學中傳統文化的滲透，導致小學生無法通過古詩閱讀了解傳統文化的藝術價值。
二、傳統文化在小學語文古詩閱讀教學中的滲透措施
（一）優化小學語文古詩閱讀教材案例
小學語文古詩閱讀教材內容都是有限的，在規定的文章中合理的融合傳統文化進行閱讀教學，是提高小學生對傳統文化了解的關鍵途徑。對此在進行小學語文古詩閱讀教材選材是，需要選擇傳統文化元素較多的古詩進行閱讀教學，使得學生們在學習古詩詞的過程中，能夠感受到傳統文化的藝術美和文化形象。例如在進行《題破山寺后禪院》古詩教學中，這首詩主要描寫了破山寺后禪院在清晨的美麗風景，其中蘊含了作者對于風景的情懷感受，后禪院不但是《題破山寺后禪院》的描寫對象，其也是傳統文化的一種藝術體現。語文教師可以讓學生們充分閱讀此篇古詩，在閱讀后對學生們進行古詩的中心思想講授，使得學生們能夠對傳統文化的建筑和藝術的賞析，從而體味到作者寫這首詩時的情懷。
（二）利用誦讀教學加強傳統文化古詩閱讀的深入
誦讀教學是小學古詩閱讀教學中的重要教學方式，小學生在大量的古詩誦讀情況下，能夠對傳統文化的語言進行豐富的語言積累。體現傳統文化的小學語文古詩詞比較多，小學語文教師需要結合新課程的教學標準，選擇文化價值和藝術價值較高的語文古詩詞，讓學生進行進行古詩詞的誦讀，以在古詩的誦讀過程中，領悟到傳統文化在古詩詞中的體現形式。例如《游子吟》這首古詩詞，這首詩看似在描寫一個母親為臨行兒子進行縫衣，實際在歌頌母愛的偉大與無私，其表達了作者對于母親的感激和深摯的愛。小學生在進行《游子吟》古詩誦讀時，能夠在流暢的古詩語言中，感受到親情的可貴與作者深深對母親的愛。
（三）優化小學語文古詩閱讀教學模式
相對于傳統講授式模式，情境式古詩閱讀教學模式更適用于傳統文化的融入，其能夠在情境模式的具體展現下，引領學生們去感受到傳統文化在古詩詞中含有的韻味內涵。例如《三衢道中》這首古詩“梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來時路，添的黃鸝四五聲。”小學語文教師在講授此詩時，可以結合傳統時令文化，對學生們講授這首時蘊含的作者情懷和文化描寫。語文教師在進行《憶江南》古詩教學時，可以通過多媒體技術為學生們展示江南的風景，并適當的插入江南的古典音樂和古詩朗讀，使得學生們能夠在情境式的展現下融入到江南風景聯想中，從而更好的感受古詩中傳統文化的藝術美。
（四）用民族習俗吸引學生對傳統文化的理解
傳統文化中含有較多的民族習俗，小學語文教師可以結合民俗習俗進行課外古詩閱讀教學，以加深學生們對于傳統文化的深入感受。如王安生的《元日》這首詩“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符。”小學語文教師可以結合我國的傳統春節文化，給學生們進行古詩的滲透和講解，使得學生們能夠通過個人的傳統文化體會，明確知道這首詩描寫的作者心情與傳統文化。我國有很多關于描寫傳統文化的古詩詞，語文教師可以適當的講解一些含有傳統文化的古詩詞，以讓小學生感受中華的傳統文化。
三、結語
綜上所述，傳統文化中含有較多的歷史文化和藝術作品，其是我國中華民族重要的傳承文化，在小學語文閱讀教學中滲入一些傳統文化，利于小學生對于傳統文化和古詩閱讀的理解，同時使得小學生的文化素質和藝術品格以及酃精神能夠得到培養。傳統文化與小學語文古詩閱讀教學進行有效的結合，不但有利于加深學生對于古詩閱讀的理解，也有利于提高學生對古詩閱讀的興趣，同時對于弘揚傳統文化有著巨大的有利作用。
參考文獻：
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摘 要：古詩詞是小學語文教學的有機組成部分之一，是語文教學的重點，也是語文教學的難點。增強小學古詩詞教學效果，應當運用行之有效的教學策略。以人教版語文教材為例，探析了提高小學古詩詞教學質量的“四步六讀”法，與諸位同行人共同探討。
關鍵詞：小學語文；古詩詞；四步六讀
古詩詞是中華民族歷史文化遺產中的一顆璀璨明珠，學習古詩詞，對于提升人文修養，增強文化底蘊，繼承和發揚中華民族優秀文化具有現實意義。我認為，提高小學古詩詞教學品質，還應當從以下方面入手：
一、創情景，激興趣
盧梭曾說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”激發學習興趣是上好小學古詩詞課的第一步，只有在興趣被充分激發的前提下，學生才會喜歡上古詩詞，才會很快進入最佳的學習狀態。多媒體設備具有強大的形、色、光、畫功能，形象直觀，一目了然，非常有利于激發學習興趣，在不知不覺間滲透古詩詞知識。
教學《泊船瓜洲》這首古詩，我先在課件上出示了《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》《回鄉偶書》這三首古詩，然后配上古樸典雅的音樂，營造出濃郁的古典文化氛圍，將學生帶入思鄉之境。這樣就為下一步教學活動的開展奠定了良好基礎，更有助于學生感受作者思鄉的情緒。
二、讀詩詞，明詩意
正所謂“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。“讀”是四項基本語言技能之一，小學古詩詞教學中，教師應當引導學生通過反復吟誦，發現問題、分析問題和解決問題。
（一）初步了解古詩
課前查閱資料，初步了解古詩內容，整理作者信息，掌握詩歌創作背景，從而知人論世、以意逆志。預習過程中，學生一定會產生獨特感悟，這有助于他們接受情感熏陶。
（二）聽讀感悟古詩
正式上課之前，利用課間休息的十分鐘時間，為學生播放一段配樂朗誦視頻，讓學生從形象生動、感情飽滿的詩歌朗誦視頻中感受古詩的藝術魅力，加強對古詩詞朦朧美的認識，進一步增強個性化閱讀體驗。
（三）朗讀交流古詩
聽完別人的詩詞朗誦之后，學生還要自己嘗試朗讀，加深對古詩詞內容的理解。鑒于小學生的學習經驗和認知水平有限，因此他們對古詩詞的理解可能是只言片語，較多表現為一些零碎片段。為了促進學生的進一步理解，教師應當鼓勵學生在同桌、小組間進行交流。通過“頭腦風暴”，各種新奇想法不斷碰撞，每個人都能自由發表個性化看法，不僅大大加深了理解，同時有助于觸發新體驗。
（四）細讀體會古詩
古詩詞具有節奏美、韻律美和意境美的特征，讀起來朗朗上口。教師應當堅持誦讀為本，讓學生多讀、細讀、反復讀，從而體會古詩的韻律和意境。誦讀形式不拘一格，可以朗朗出聲，也可以低唱慢吟。但無論是哪一種誦讀方式，都要讀得清晰、讀得準確、讀得有節奏、讀得有感情。
（五）品讀理解古詩
古詩詞不是無情物，學生吟誦時，教師可以根據教學實際創設情境，讓他們在特定情境中加深感悟。通過這樣的方式，學生能增強對詩詞的理解，與作者產生情感共鳴。例如，吟誦《村居》等立意明快的古詩詞，可以配上輕松活潑的音樂；吟誦《泊船瓜洲》等反映離愁別緒的古詩詞，可以配上哀怨低沉的音樂；吟誦《山行》等描述風光無限的古詩詞，可以配上景色圖片。
（六）綜合記憶古詩
“背誦難，難于上青天”，背誦古詩是一件枯燥的事情，很多學生之所以不喜歡古詩，就是因為厭惡機械單調的背誦。為了增強背誦的趣味性，教師應當采取靈活富于變化的記憶形式，例如，采取小組賽、男女組賽、限時賽、接龍賽、問答賽、聽記賽等，抑或是根據古詩內容，分時令組、離愁組、寫景組、寫山組、寫水組等進行背誦。這種綜合記憶方式，一則使學生儲備了大量的古詩詞素材，實現了量的積累；二則提升了背誦效果，實現了質的飛躍。
三、p意境，強記憶
意境美是古詩詞鑒賞不可缺少的一部分，如果每回憶起一首詩，學生腦海中都能浮現出相應的畫面，那么古詩詞教學的目標就順利達成了。具體教學中，教師可以通過設疑的方式幫助學生感受古詩詞的意境之美。
四、重拓展，增知識
量的積累方能引起質的飛躍，整個小學階段課內古詩仍然比較少，難以實現質的飛躍。結束課堂教學并不意味這首古詩教學就此打住，教師應當以點帶面，以詩帶詩，將課堂延伸到同一類型古詩上，拓展古詩詞課外知識，讓學生接觸到更多的古詩。
例如《泊船瓜洲》教學結束，拓展有關“月亮”的古詩詞：
露從今夜白，月是故鄉明。
海上生明月，天涯共此時。
今夜月明人盡忘，不知秋思落誰家。
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋……
古詩詞是小學語文教學不可分割的一部分，廣大語文教師應當持續加強小學古詩詞教學研究，盡量以學生喜聞樂見的方式導入新知，培養學生熱愛古詩詞、熱愛中華民族優秀傳統文化的美好情感。
參考文獻：
關鍵詞：小學；語文；美育；研究
中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）23-0028-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.23.016
在小學語文教材中，有凝練生動的優美詞句，有豐富多彩的藝術形象，有引人入勝的深邃意境，也有強烈感人的抒彩。如：《趵突泉》《海上日出》等，展現在我們眼前的是賞心悅目、令人陶醉的自然美；《一夜的工作》《窮人》等體現的則是催人奮進、感人至深的社會美等。很多文章不僅有藝術美和豐富的內涵美，而且在語言、結構、意境、風格等方面各具特色，令人回味無窮。我們要善于發掘教材的審美因素，或將教學內容進行整合，使之具有美的特征，并在教學時通過自己的講課藝術引導學生去發現美、感知美和欣賞美。
一、小學語文的故事美
小學語文教材選用的很多文章都情節豐富，富有表現力，能夠吸引學生的學習興趣。一些課文完全就是一則則歷史故事，在吸引學生眼球的同時，既能給學生身臨其境的享受，又能激起學生躍躍欲試的探索沖動，更能交給學生自主學習的鑰匙。總之，能夠讓學生如聽故事般的學習知識，也是他們所喜聞樂見的，同時也成為了構建教師、學生、文本、環境四個因素動態交互作用的“生態系統”。如導入《長城》時，教師出示美國總統夫人的相片，先讓學生猜猜是誰，然后揭開謎底說：“她就是現任美國總統夫人，今年她帶著兩個女兒去登長城，并說了‘人生第一次！長城太偉大！’這樣的話。”接著出示“人生第一次！長城太偉大！”這兩個句子讓學生大聲朗讀。這一讀，帶給了學生振奮的情緒，激發了學生的興趣。這獨特的教學設計、出色的教學機制、深情的敘述，以及對多媒體教學手段的成功運用，使課堂教學取得了良好的效果。
二、語文教學的語言美
語文說到底是一門語言，一字一詞配上錯落有致的聲調，便構成了最美的說辭。它既可以平鋪直敘，行云流水，也可以跌宕起伏，百轉千回；既可以嚴謹準確，也可以抽象生動；既可以娓娓道來，引人入勝，又可以寫意留白，惹人遐想……總之，語文學科的美學價值很大部分都源于它的語言美。在小學語文課本中，我們隨處可發現語言運用之美。以課文《燕子》為例，其中的東西運用就達到了令人嘆為觀止的境界，如“趕”“掠”“落”等詞形象地描寫出了燕子從南方飛來的急切心情以及形體動作的利落輕盈。特別是文章末句：“停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌”，可謂點睛之筆，寫出了燕子這道特殊的風景線為我們迎來了盼望已久的春天，把作者心中對春天來臨的欣喜之情以及對燕子的喜愛之情表達得飽滿而充分。在帶領學生體會語言美的時候，教師要善于以小見大，深入淺出，從細微之處著手，讓學生細細品味這些關鍵詞句運用得獨到之處。
說到語言美，就不能不提古詩詞，中國古詩詞的語言是最精煉含蓄的。因此，在古詩教學中培養學生的語感，品味語言美，對于理解古詩的思想內容和提高學生運用語言文字的能力，都有著十分重要的意義。古詩詞的語言美，最突出的是其韻律美。古詩詞有合乎樂曲的韻律、節奏，講究平仄，以及字、句的整齊，誦讀起來都平仄有律，朗朗上口，自然而然地讓人感受到悅耳的音韻美及節奏美，最能培養學生的語感。
三、小學語文的創作美
在課堂教學中，加強讀與寫的結合，是培養學生表達美、創造美的有效手段之一。當學生在語文課堂上體會到美時，就會產生躍躍欲試的創作沖動和靈感，這時教師就應趁熱打鐵、因勢利導，引導學生把整個審美過程進一步提升。教師可以讓學生把自己想象成作家，對課文進行二次創作，充分發揮自己的想象力與創造力，將自己的所思所想盡情表達出來。如教學《窮人》一課后，可讓學生續寫結尾，這既是課文內容的延伸，又使漁夫和桑娜勤勞善良的品質得以再次體現。以這樣的方式激勵學生創造美，既是語文教學的目的，也是審美教育的最高境界。
四、小學語文的意境美
意境美多體現在中華文明的藝術瑰寶――古詩詞中，幾千年來，詩詞之所以久盛不衰、代代相傳，就是它有著與其他文學體裁所不及的美學魅力。與此同時，古詩詞也是教師教學工作的難點，如何讓學生更好地理解古詩詞，愛上古詩詞，是我們語文教師需要認真思考的問題。在教授古詩詞時，教師要讓學生利用想象進入古詩描寫的情境中，進入角色，讓學生站在詩人的角度，能更好地地體會詩人帶給我們的意境。如教《望廬山瀑布》這首詩時，我注重啟發學生想象在“香爐”中在升起紫色的煙霧，一條瀑布“掛”在前面的水面上，最后一句“疑是銀河落九天”。銀河本是晴朗的夜晚出現在天空中的銀白色光帶，它有著神秘的美，還很壯觀，詩人用銀河比喻瀑布，顯示出奇麗雄偉的奇觀，這是多么奇妙的想象。教師要帶領學生從中能夠感受到偉大的“詩仙”所帶我們的美好、奇麗的意境之美。
五、結語
“桃李不言，下自成蹊”，要傳播美，自身也必須美。教師要對學生的審美情趣產生影響，必須努力提高自身的思想修養、語言修養和什么情趣。正如羅曼?羅蘭所說：“要撒播陽光到別人心中，首先得自己心里有。”作為一名語文教師，必須嚴格要求自己，不斷學習新的知識，力求使自己盡善盡美，除了具備良好的文化修養外，還要具備高尚的品德和過硬的教學基本功，在平時的日常生活中言談舉止都要做到表率作用，言傳身教，在潛移默化中影響自己的學生，從而使學生不知不覺地在美的享受中獲取知識，陶冶情操，凈化心靈，升華人格。
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［關鍵詞］新課標；小學語文；古詩詞；人文教育
《語文新課程標準》提出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。《語文新課程標準》明確提出了要加強語文人文教育的觀點和要求。中國是一個文明古國，很多詩詞簡潔易懂且意蘊深刻，富有哲理且韻律優美。我國誕生了許多優秀的詩人和詞人，同時又有數不勝數的佳作產生，這是我國悠久歷史文化的驕傲，也是我國人文藝術的瑰寶。現行新課標下小學語文教材納入許多言簡意賅、詞句優美的佳作，學生讀起來朗朗上口。這樣的古詩詞教育和學習不僅能培養學生對古詩詞文化的學習興趣，同時也能培養學生的人文素養。
一、人文教育的意義
“人類社會的各種文化現象”，這是最早出現在《辭海》中對我國人文教育的評價和解釋。中國歷史上下五千年，人文素養是中國文化的重點內容，也是其精髓所在。學生在掌握科學文化知識的同時要發揚和傳遞人文精神，人文精神的精髓所在就是要讓學生從小懂得關懷、尊重和愛護他人，懂得感恩。提升人文素養的過程也是讓學生懂得愛的過程。學生在此過程中學會感受、學會體驗，學會合作。支撐一個國家站立下去的不是多么精良的裝備，也不是多么強大的戰斗力，而是一個國家的精神凝聚力的匯聚，愛國、愛家、努力、拼搏。一個國家如果沒有先進的科學技術，則會一打就垮，但是如果沒有文化和精神作支撐，那么這個國家就會不打自垮。從小對學生進行人文教育，是促進我國文化教育事業健康發展和我國文化精神傳承必走的一步。
二、小學語文古詩詞的特色
如今的新課改讓語文不僅僅局限于過去學生對語言文字的認知和學習，更強調通過語言文字的學習，加強學生的人文教育和培養學生的人文素養以及人文精神，同時規定小學生應該在義務教育階段學會150首納入教材的古詩詞，而這些古詩詞的學習也許是他們一生的文化底子，也是其一生古詩文學習的一個基礎，對其以后的詩文學習必然起到很大的作用。小學階段是兒童年齡和思維方式成長的初級階段，他們所要掌握的學習內容也應該由他們的實際年齡和承受能力來決定。孩子的思維方式往往出人意料，但由于他們的認知能力有限，在他們的年紀更適合于接受天真、樸實、趣味的古詩詞人文知識。如《小兒垂釣》，全詩描寫小孩子在水邊釣魚的情景，符合兒童的心理，學生能在這首詩的字里行間領會到小孩垂釣時的意境和感受作者當時寫作時的心境。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”多么膾炙人口的句子，這些句子對于小學生而言往往能夠脫口而出，因為其簡潔易懂，更容易被孩子們接受，按照孩子的認知來讓他們接觸和學習一些有趣、具有童年色彩的詩句，會為他們的童年留下美好的記憶。
三、在古詩詞教學中進行人文教育
1.背景知識
學生在古詩詞的學習當中，老師往往會從詩詞作者、寫作背景和詩詞的題材來引導學生逐漸進入詩詞的學習當中去，其意圖是幫助學生更好地理解和體會詩詞的意境和作者寫作時的心情，從而進一步加深對詩詞的理解和記憶。如果學生能從字里行間體會到作者的心情，感受當時的意境，就有助于學生融入詩詞的學習，使詩詞頃刻間變得簡單易懂。學習詩詞文化是一個長期的過程，其過程當中可以培養學生的感受能力，也就是說，從心理學角度講可以有效地培養學生的情商，英文簡稱為EQ，這也是素質教育課程標準教學大綱中關于人文教育我們最終要達到的教學目的。李白《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”成千古佳句。還有，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”成了學生的口頭禪，脫口而出。
2.文字傳達
中國的文化博大精深，為什么呢？原因在于中國的漢字可謂深不可測，甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書等，中國的漢字文化發展歷史悠久，每個字都代表著一種意思，甚至表達著一種心境，這足以說明中國是一個歷史文化繁花似錦的泱泱大國。新課改從課程性質、思路、內容標準等多方面對學生的義務教育進行全面改革，旨在培養學生全面發展，也因此要求學生從古詩詞的學習當中了解中國歷史文化。中國有漢賦、唐詩、宋詞、元曲，其文辭優美，蘊含深刻的思想感情，對這些內容的學習，學生往往能體會到古代歷史文化。培養學生古詩詞的思想感情的滲透，這也是在培養和強調學生的人文精神和人文教育。中國的文化源遠流長，這是公認的也是不可否認的事實。這種人文精神需要傳承下去，我國孔子學院的建立就是一個典型的例子。
3.詩詞朗誦
像現代學的樂譜一樣，古詩詞有它獨特的韻律和規律所在，包括很多古詩詞都很有節奏感，可以譜曲唱出來。與現代流行歌曲元素不同的是，它的韻律很優美、很特別，這樣的詩詞能夠陶冶人的情操，舒緩人的心情，往往是學生思想感情的一種表達方式。傳統的語文教學旨在培養學生的認知能力，是將識字、朗誦、寫作等聚集一堂來完成語文教學，學生很難在讀完書后理解詩詞的意思，說明學生在感受人文精神和文化方面是非常欠缺的。“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“小時不識月，呼作白玉盤。”這些詩句成為絕唱的原因是其富有奇趣的兒童生活，真實的寫照。“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，無論是吟還是唱，都很有韻律感。
4.詩詞鑒賞
人文精神是一個人世界觀、人生觀和價值觀的體現。小學階段語文古詩詞學習對學生來說，可以幫助他們了解中國傳統文化，加深對詩詞意境的理解，培養他們的人文精神。“少壯不努力，老大徒傷悲。”“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為……”“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”中國詩詞文化經歷了滄海桑田，很多能從小教會學生怎樣做人，怎樣處事，從小形成一個好的認知和為人處事的觀念，為其今后的成長打下一個良好的人生基礎，奠定深厚的文化蘊涵。少年兒童作為中國古典文化的接班人，有義務也有責任把傳承中華文化的擔子扛在肩上。新課改下的小學古詩詞文化教育的規定能夠實施則更有助于我國基礎教育事業的進一步發展，這也是我國在教育上的一筆大的投資。“美是詩的基礎。和美一樣，詩永遠體現著善與愛，不體現善與愛的就不成其為詩。”詩詞較之其他文學形式在整個教育中都貫穿著語言美、意境美、韻律美、哲理美等。“西塞山前白鷺飛，桃花潭水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這些耳熟能詳的詩詞總是在不經意間就引起人們的遐思“詩是無形畫，畫是有形詩”，每一首詩都是一幅畫，每首詩都抒發一種感情。
參考文獻
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關鍵詞：創設情境語文經典詩詞教學優化
由于我國的教育教學模式正處于完善階段，為了落實素質教育的理念，教師需要突出小學語文中的經典詩詞教學內容，利用經典詩詞使學生的文學素養得到充分的提升，不僅能夠提高語文教學的效果和質量，還能夠實現對傳統文化的傳承和發揚，確保小學語文教學的內涵更加深刻，培養學生的語文學科核心素養。
一、創設情境對于小學語文經典詩詞教學的重要性分析教學
（一）加深學生對經典詩詞的認知和理解
由于小學經典詩詞在學習過程中具有一定的難度，且經典詩詞缺乏趣味性，在閱讀和學習過程中比較枯燥乏味，學生往往無法獲得更加深刻的認知和理解，導致經典詩詞的教學效果較差，而情境構建的方式能夠在全班范圍內進行學習氛圍的營造，讓學生能夠在情境中形成一定的知識認知。學生在學習情境中能夠逐步產生對經典詩詞的學習興趣，讓學生能夠自主感知經典詩詞帶來的韻律美，在這個過程中有效加深學生的認知，提高學生對詩詞的整體認知水平。
（二）突出學生的自主學習能力
在小學階段，學生正處于能力成熟的重要時期，對于經典詩詞的認知較為淺顯，傳統的詩詞教學方式無法突出學生對詩詞的個人理解和思考，導致經典詩詞的教學效果較差，而創設情境的方式能夠有效突出學生的自主學習能力，讓學生進行自主的感受，體會詩詞的魅力，為學生提供一定的學習空間，激發學生的主觀能動性，產生強烈的詩詞學習興趣。
二、創設情境在小學語文經典詩詞教學中的應用現狀分析
情境創設的教學方式具有較強的規范性和針對性，能夠以良好的環境實現對學生的感染，讓學生能夠產生更加深刻的詩詞認知。在創設情境的時候要求教師能夠深入了解學生的學習特點和興趣特點，明確學生基本的詩詞認知水平，為了充分發揮教學情境的積極作用，教師需要確保情境中涵蓋經典詩詞所表達的情感、思想等內容，促使經典詩詞在情境中以現代化的形式呈現到學生的面前，提高學生對知識的掌握能力和運用能力。就目前我國情境創設在小學語文經典詩詞教學中的具體應用情況來看，由于教師缺乏深刻的情境認知，對于情境的設計缺乏主觀思考，導致情境的創設缺乏針對性和規范性無法有效加深學生對經典詩詞的認知和理解。在小學經典詩詞教學過程中，由于詩詞內容具有一定的歷史性和文學性，學生在學習過程中往往無法體會詩詞的平仄變化，而情境的創設能夠讓學生獲得一定的經典文學體驗，不僅能夠提高小學語文教學的文學性，還能夠實現對傳統文化的傳承和發展。但是，經過相關教學研究和調查情況來看，大部分教師對于創設情境的認知有一定的偏差，所掌握的情境創設方法和模式存在一定的問題，導致情境的構建無法從根本上實現對學生的引導和幫助，情境的創設過程具有一定的復雜性，不僅需要對經典詩詞有著較為深刻的認知，還需要通過各個方面對經典詩詞的因素進行應用，讓情境更加貼合經典詩詞教學的需求。現階段，由于教師所掌握的情境創設方法比較傳統、落后，無法從根本上實現對學生的指導，學生無法真正投入情境中進行具體的學習，促使創設的教學情境無法達到預期的效果，沒有在情境中形成具體的教學模式，導致情境的應用效果較差。
三、創設情境在小學語文經典詩詞教學過程中的優化策略
（一）利用經典詩詞故事，營造良好的教學氛圍
在小學階段，學生的思維處于發展時期，對于經典詩詞的認知和理解不夠深刻，為了確保學生能夠真正認識到詩詞的獨特魅力，需要語文教師進行情境的創設，在創設情境過程中教師需要注重方法，確保以循序漸進、潛移默化的方式實現對學生的引導，使得詩詞情境更加真實、有效。大部分傳統的經典詩詞有著獨特的歷史背景，教師在創設情境的過程中可以以經典詩詞的相關故事為引導，引導學生逐步深入教學情境中，充分發揮經典詩詞教學情境的積極作用。另外，經典詩詞的相關故事對于學生的思維發展具有一定的引導作用，能夠作為學生思維發展的觸發點，激發學生對經典詩詞的思考和認知，從而進一步激發學生的學習興趣和積極性，獲得深刻的詩詞感受和理解。例如，在進行小學語文四年級下冊望洞庭《憶江南》一課的教學過程中，教師可以通過這首詩詞的故事內容進行教學情境的創設，使得班級中形成一定的文藝氛圍，教師可以收集相關的背景故事，引導學生融入情境的詩詞氛圍中，引導學生感悟江南對于詩人的獨特意義，體會江南的文化氛圍。
（二）利用多媒體設備，使得教學情境更加有效
隨著新課程改革的進一步發展，小學語文教學內容不再局限于課本上，而是進行知識的拓展，使得教學內容增加經典詩詞，經典詩詞對于學生來說有著極其深刻的影響，能夠有效提高學生的文學素質，促使學生形成一定的文學意識，促進學生的全面發展。因此，教師需要充分重視語文經典詩詞教學，讓經典詩詞內容真正深入學生的學習生活中，教學情境的創設過程中需要注重設計的趣味性和生動性，確保營造積極的教學氛圍，能夠讓學生自主投入情境學習中。多媒體在教學情境創設過程中能夠有效提高情境的生動性，利用音頻、視頻、圖片等因素實現對學生的引導，使得情境的創設更有效。例如，在進行四年級上冊蘇軾的《題西林壁》一課的教學過程中，本首詩詞主要描寫山嶺，有著一定的宏觀概念，在教學過程中教師可以利用多媒體設備播放山嶺的圖片，幫助學生更好的理解詩詞中所呈現的景色，不僅能夠將學生的注意力吸引到課堂情境中，還能夠引導學生深入理解詩詞內容。
（三）采取角色扮演的方式，讓學生投入情境中
在小學階段學生對于外界事物的感知能力較強，為了確保教學情境設置的規范性和有效性，教師需要采取正確的方式對學生進行引導，讓學生真正投入情境中。角色扮演的方式能夠有效發揮學生的主動性，讓學生在角色扮演的過程中體會到經典詩詞所蘊含的情感變化和思想體驗，促使學生獲得更加深刻的詩詞認知，實現對我國經典文化和傳統文化的發揚和傳承，賦予經典詩詞新的教育意義，具有較強的創新性。角色扮演主要是讓學生對寫作經典詩詞的詩人進行扮演，學生在角色扮演過程中能夠感受到情境的趣味性，讓學生獲得更加深刻的認知體驗。例如，在進行小學六年級杜甫的《春夜喜雨》一課的教學過程中，教師可以為學生準備服飾、道具，讓學生根據自己的理解呈現詩詞的內容，構建較為全面的詩詞場面，讓學生有情感的朗讀和表演詩詞內容，反映詩人的內心情感和思想變化。
（四）開展多樣化的教學活動，增加情境的文學內涵
教學情境最大的特點在于其具有較強的靈活性，對于學生來說在教學情境中能夠獲得更加自主的詩詞體驗，由于經典詩詞學習具有一定的難度，在教學情境中能夠設置更加豐富、多樣的教學活動，讓學生在體驗和完成教學活動的過程中感受到經典詩詞所蘊含的文學內涵。教師在設置教學活動的時候需要根據教學情境所創設的主題進行具體的設計，確保教學活動與情境主題較為貼切，能夠幫助學生收獲更多的詩詞知識，進一步提高教學的效果和質量。通常情況下，教學活動的設置主要為游戲的形式呈現，根據學生的興趣特點，結合經典詩詞的教學內容進行具體的設計，確保教學活動符合學生的發展特點。例如，在進行小學四年級上冊《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一課的教學過程中，教師可以引導學生進行相關教學活動，創設生動有趣的教學情境，讓學生在情境中表現和展示自己，在這個過程中教師只需要簡單的引導和幫助學生，教師可以讓學生以小組的形式進行詩詞場面的描述，每位成員描寫一句話的內容，在這個過程中提高學生對詩詞的理解能力。
（五）以詩人角度出發，實現教學內容的拓展和豐富
在古詩詞課堂上開展情境教學，只是單一的按照課本上的內容來講，不足以更好的對情境進行創設。所以，教師可以深挖古詩詞中的語文要素，并在課本內容的基礎上進行二次擴展，幫助學生更好地代入到詩人的視角中，體會詩中所蘊含的真情實感。詩人角度作為主要的切入點能夠幫助學生獲得更加有效的詩詞認知，以詩人為中心進行教學內容的拓展，引導學生學習更多的詩詞內容，從而有效激發學生的自主學習能力，讓學生逐漸產生詩詞學習的興趣。教學內容的拓展從一定程度上能夠使得教學情境更加豐富，延伸教學情境的價值。在小學階段，學生需要學習的經典詩詞內容并不多，教師在教學情境的引導過程中需要根據學生的實際情況，以詩人的詩詞匯總為中心實現教學情境的拓展和延伸，深化教學情境的意義。例如，在進行杜甫經典詩詞學習的過程中，教師可以從詩人的具體情況出發，向學生介紹杜甫的生平經歷，感受杜甫的詩詞變化，以《茅屋為秋風所破歌》《春望》《望岳》為課外詩詞教學內容，引導學生進行具體的詩詞理解，實現教學情境的拓展和延伸，這樣一來，也能夠讓學生獲得更加深刻的詩詞體驗，激發學生的學習興趣和積極性。
（六）應用“同境異情”的方法，激發學生的文學創意
在教學情境中能夠使得學生的學習積極性得到激發，促使學生對經典詩詞產生更加深刻的認知和理解，為了進一步加深學生對經典詩詞的理解和認知，提高學生的文學素養，教師可以采取同境異情的教學方法，實現經典詩詞知識的拓展，讓學生準確把握經典詩詞的情感基調，激發學生的文學創意。實際上，同境異情的情境創造方式在學生掌握基本的詩詞創作方式，在掌握寫作技巧的基礎上進行創作思路的創新，完成詩詞的寫作，讓學生能夠形成一定的創作自信，提高學生的詩詞創作水平，在學生的自主創作過程中也能夠對經典詩詞產生更加深刻的認知和理解。因此，教師可以在進行經典詩詞教學過程中引導學生進行詩詞意境的創作，讓學生在理解詩詞意境的基礎上，進行不同的文學創意，從而體現學生對經典詩詞意境的理解，提高學生的文學素養。
（七）安排學生進行朗讀，使得詩詞的意境得以突出表現
在經典詩詞的學習過程中要求學生深入感知其中的意境，體會詩人表達的情感，由于經典詩詞具有一定的音律美和意境美，大部分的小學語文經典詩詞能夠進行朗讀，在朗讀的過程中賦予一定的情感，不僅能夠加深對于詩詞的印象，還能夠體會其中的意境美。因此，教師在設置經典詩詞的教學情境過程中可以增加朗讀情境，讓學生在朗讀過程中深入感知和理解，教師在這個過程中需要引導學生對經典詩詞進行斷句，劃分朗讀過程中的重音和輕音，這樣一來，能夠有效提高學生朗讀的效果，使得朗讀具有一定的節奏感。另外，學生在朗讀情境中需要投入其中，將自己的情感投入其中，對經典詩詞進行反復品讀，分析詩詞所蘊含的情感內容，有效感染學生的情緒，讓學生能夠更快進入到經典詩詞的意境中。為了確保朗讀情境的效果得到進一步提升，教師可以利用相關工具和多媒體設備，讓學生更快進入朗讀的狀態中，教師可以在校外租古代衣服，讓學生在朗讀的過程中身穿古人的衣服，體會古人在寫詩過程中的動作，引導學生進行模仿和創新，在此基礎上富有感情的朗讀經典詩詞，這樣一來，使得學生能夠迅速進入經典詩詞所營造的畫面中，在畫面中能夠感知詩人的情緒，同時能夠體會詩人寫詩的意境，帶給學生更加突出的詩詞美的體驗，提高學生的審美情趣，獲得更加深刻的體驗。
四、結語
綜上所述，在小學階段，學生的思維認知處于發展時期，對于經典詩詞的認知存在一定的問題，缺乏文學素養，傳統的詩詞教學方式無法引導學生形成自主的文學意識，而教學情境的應用能夠有效激發學生的學習興趣，讓學生形成更加深刻的詩詞認知，促使學生的進一步發展。
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【關鍵詞】小學語文教學 文學意識 文學知識
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0046-01
前言
語文教學包含文學知識，也包含文學意識即作品引發學生深層次的思考。“小學語文教育是一個人成長的重要組成部分。它不僅體現在對學生語言、認知等基本技能的訓練上，同時它也擔負了道德與審美的教育作用[1]”。小學時期文學意識是第一位的，而文學知識則隨著學歷的提高而增加，所以小學語文需要養成文學意識和初步的文學知識。語文教學包含文言文，現代文和西方文學，三者對文學意識和文學知識的側重點不同，教師需要區別對待。
一、文言文的文學意識和文學知識的養成
“古詩教學是小學語文教學中重要的組成部分，同時也是實現小學語文教學審美教育的重要途徑。[2]”文學經典的字里行間不僅體現著作者的思想，更是當時政治經濟文化的縮影，其不足在于脫離時代和應用。
文學意識方面，文言文要服從現代文，學習文言文的目的，最終要落實到現代文，通過二者的差別以加強學生對現代文的思考。“小學語文所選古詩詞具有生活性、通俗性、哲理性等特點，學生容易領悟到古詩詞所蘊涵的傳統人文思想[3]”，比如王之渙的《登鸛雀樓》，教師可以從三方面啟發，一是這首詩告訴我們什么道理，二是這個道理在今天有什么意義，三是改寫。第一是基礎，可以轉化為作者生平，文學風格，藝術手法等問題，第二是重點，主流的觀點就是后兩句推崇個人能力素質的提高，第三是讓學生用自己的語言改寫經典，對于寫作能力有著一定的提高。這樣學生學的就不是“八股文”，而是滿含時代應用的文言文。
文學知識方面，文言文更重要的任務在于補齊現代文的漏洞，比如語法。文言文的語序變換很常見，需要學生有較強的語法知識。語法知識在現行教學中幾乎被忽略，缺失語法的危害也很嚴重。試想教師講《詠柳》，“碧玉妝成一樹高”的“一樹”是名詞做狀語，學生問什么是名詞和狀語，教學過程就無法繼續。教師以課后題的形式布置語法，理論介紹和部分習題相結合，學生一周學一種成分，一個學期后具備了基本的語法知識，學習現代文更加順利。
二、西方文學的文學意識和文學知識的養成
西方文學在于異域的文化和思考。其教學幾乎就是文學意識的培養。與文言文類似，西方文學也要服從現代文，學生學習西方人如何思考，從而學會自身如何思考。
文學意識方面，西方文學服從于現代文。西方文學在教材中的篇章一直比較疲軟，經典超出小學生的接受范圍，固有的過分贊美蘇聯和批判美國已經遭到反感。以下幾個方面可以作為未來的教學選擇：其一，文藝復興前期的作品比如《哈姆雷特》和《堂吉訶德》注重人本，與當下的風氣類似，學生既能學習到人性的光輝，還應該清楚地看到兩個角色的個人和時代弱點，從而聯想自身。其二，師徒類作品，學習《雷雨》的過程中，教師可以對比《偽君子》進行啟發，《雷雨》繼承了三一律，從而使得情節緊湊扣人心弦，但是《偽君子》桌子下面藏人的手法是《雷雨》沒有的，那是法國民間故事的素材，這些細微差別實際上就是中西差別的縮影。其三，寫景類作品，《瓦爾登湖》一直被看作知識分子無病的病態寂寞，但是在小學生看來，它是一部輕松明快的寫景作品。以上三類可以節選加入小學語文。
文學知識方面，教師應該有意識地滲透西方文學理論的概念，西方文學有著固定的理論，流派，創作手法，甚至對立面。教師講述這些知識讓學生對理論有初步的認識。重視實踐缺乏理論是中國學生的通病，這個問題短期之內也無法解決，教師通過西方文學，略微提升學生的理論視野即可。
三、現代文的文學意識和文學知識的養成
現代文既是小學語文的主體和重點，也是文言文和西方文學的最終目的和歸宿。現代文的教學很大程度上就是整個語文教學，具體表現在閱讀和寫作。由于文言文和西方文學分擔了大部分現代文應該負擔的硬性知識，現代文得以比較自由地發展。
文學意識方面，現代文的任務是培養學生積極樂觀向上的世界觀，人生觀和價值觀。比如《美麗的小興安嶺》讓學生熱愛自然和家鄉，《我的弟弟小蘿卜頭》和《》讓學生珍惜來之不易的幸福生活，《挑山工》和《手術臺就是陣地》讓學生愛崗敬業。教師要盡力捕捉生活中的亮點和閃光點，讓學生覺得學習和生活是快樂的事，這在入門期尤為重要。
文學知識方面，現代文要注重應用，側重的是作品的應用性而非文學性，教師“需要把生活作為語文教育與教學的素材，激發學生的學習興趣與欲望[4]”。與時代聯系緊密的作品需要重點分析，已經與時代絕緣的作品可以稍微關注。比如《電子計算機和多媒體》和《我的伯父魯迅先生》，后者是經典，但與今天已經沒有絲毫關系，前者的文學性不如后者，但是與生活與應用聯系都很緊密，教師在講述的過程中與學生的共鳴也很多，教學開展也順利。
四、結語
小學語文處在語文教學的入門期，“塑造學生的人文修養，情感體驗式最適宜的階段[5]”。小學語文教師需要培養學生的文學意識以及初步的文學知識。文言文，西方文學和現代文各有側重，文言文和西方文學服從于現代文，通過古今和中西差別以引發對自身思考，同時補充一些知識漏洞。而現代文要讓學生樹立積極樂觀的三觀，重視生活和應用的聯系。文言文，西方文學和現代文從三方面有側重的努力，可以養成學生的文學意識以及初步的文學知識。
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而最讓我感動的是聽了錢正權教授對教學經典詩文評課，如撥云見日，深入淺出，剖析透徹，獲益匪淺。下面根據錢教授的評課，結合自己的教學體會，淺談經典詩文教學的門道有哪些。
一、牢牢抓住經典古詩文教學的主線：誦讀、吟誦甚至歌唱
誦讀是教學古詩詞最重要的門道。每首詩都是作者當時思想的高度濃縮，情感是古詩的靈魂，而每首詩的詩魂又是無形的東西，要附著詩眼來表現。要想感悟詩魂，要經過三個板塊，1.初步感知詩意，走進詩中；2.閱讀文本感悟詩情；3.與文本對話，走入詩魂。故此教師在教學古詩時，對詩中蘊含的感情、飽含的道理、作者創作時的感受、教學者朗誦時的語感以及學習古詩所獲得的審美愉悅等諸多方面都要通過吟誦來實現，要重視學生的朗讀教學。
教學古詩，朗讀、吟唱一定要下功夫。我們可從以下兩方面入手：1.重視古詩詞字音、句子的朗讀，讀出感情。抓住“字詞”朗讀，進行拓展，體會作者的情思或意理。若朗讀時少了韻味，功力不足，就要從詩詞格律上下功夫，補一補，明白朗讀古詩詞“平長仄短”的道理。字的讀音為“第一、二聲”朗讀時讀長一些，字的讀音為“第三、四聲”朗讀時則短促。2.朗讀指導要有層次，讀出詩詞韻味，抑揚頓挫。通過細心地指導，層層朗讀，師生與詩人等情感產生了共振的感覺，為深入領悟古詩意境做了重要的鋪墊。
二、抓住教學重點，引領學生進入意境
意境即意象。古詩詞中的意境很重要，有多種含義，這些均要靠讀者自己去開發，理解、領悟詩的意境比了解詩的意思更重要。
小學語文教學新課標指出，要重視學生情感、態度、價值觀的培養，而這一切要靠教師的熏陶感染。那么怎樣帶領學生進入意境呢？學生進入意境猶如步入庭院深深，踏入院中美景天地，要入多重門。
打開第一扇門，就是讀了整首詩或詞，你的腦海中浮現了怎樣的印象。讀完《清平樂·村居》，我們看到了一幅怎樣的畫面？美麗的秋景茅屋低小，但溪水流長，翁媼一家其樂融融的畫面躍然紙上。
第二扇門，抓詩眼。古詩詞大多詞語精煉，教師在教學時，要還原當年作者的寫作過程，領悟作者創作時情感深處的境界。如在教學《清平樂·村居》時，可以抓住“相媚好、臥剝”幾個詞進行拓展，發展孩子的想象、思維，體會作者語言的精妙。
打開了兩道門之后，教師還要做些什么？1.要注意課外資料的鏈接，要把有關詩詞從塵封記憶中喚醒。教學中不僅要在理解古詩詞上把握難易度，還可以在講解、學習環節中串聯以前熟悉的詩文，這樣既喚醒學生的記憶，又豐富了古詩詞的教學內容。2.利用生活經驗想象來豐富意境。在教學古詩詞時不妨多用生活與現實聯系，想一想古詩所描繪的生活場景，溝通歷史，學活詩文。比如在學習清代高鼎《村居》時，可以讓學生親自實踐或想一想自己春天里放學后，在郊外是如何和小伙伴們放風箏的？當時的心情怎樣？這樣既能激起學生的情感體驗，又能走進作者，走進詩中，學好詩文。3.帶學生進入意境，教師還要充滿激情。教學古詩詞也不能是老學究，帶學生入境，自己要充滿激情，激情要自然而不能矯情。因為教師是一本書，教師有怎樣的情感，學生就有什么樣的情感。4.教師有時還要做適當點撥。有些古詩詞也不一定都要聯系實際，比如《題西林壁》這樣的哲理詩，要讓讀者和學生從詩中跳出來即可，明白只在山中看問題就容易把問題看偏，若聯系實際很容易誤導學生生搬硬套其中的道理。
三、適時講解時代背景
我們知道每首古詩詞的產生都有特定背景，距現在時代較為久遠，而現在兒童生活經驗缺乏，文化視野也不是很開闊，這在理解古詩詞上思想落差大，增加了難度。另外有古詩詞詞句凝煉，作者的思維跳躍性大，也增加了理解的難度。故此在教學時，教師應本著順學而導的原則，可采取讓學生自讀自悟，課前查閱有關資料，對當時背景有所了解。上課時教師可設置懸念：作者寫作時是怎么樣的一種心情呢？學生有了想知道的欲望，此時讓了解的學生給予解答，老師做必要的補充，這樣讓學生了解古詩詞時代背景可謂水到渠成。
四、落實字詞句也是不容忽視的教學內容
關鍵詞：古詩教學；自主；合作；探究
古詩詞體裁短小而魅力無窮，是我國文化歷史上一顆璀璨的明珠，是中華民族文化的瑰寶。教師應有效地進行古詩詞的教學，讓學生從小在精神和情感上受到古詩詞的熏陶，接受中華傳統文化的滋養。筆者結合自己對人教版小學語文五年級上冊第五課《古詩詞三首》中的《泊船瓜洲》的教學，淺談在古詩詞教學中采用自主、合作、探究學習方式進行反思和研究。
一、激趣導入，自主了解詩人
前蘇聯教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”古詩詞離學生的生活太遠了，很多學生在教師的指導下學習古詩詞時，只是為了完成作業而學習，根本沒有興趣可言。因此，教師應創設情境，營造學習氛圍，激起學生的學習興趣。
例如，在教學《泊船瓜洲》時，可以采用“以圖說詩句”的方式導入新課。首先用多媒體課件出示以前學過的古詩的圖片，讓學生用一句詩來表達，如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，賀知章的“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。因為都是學生已學過的古詩，所以他們都能夠準確地表達。精美的圖片，優美的配樂，讓學生融入濃郁的教學氛圍中，然后出示本詩的圖片，讓學生說一說從圖片中看見了什么。當然，最好讓學生把圖片上的內容說完整，教師要適時地給予表揚和鼓勵。再引入本課：同學們想不想知道這幅圖可以用哪句詩表達？今天我們就一起學習王安石的《泊船瓜洲》。以這樣循序漸進、自然而然的步驟導入新課，達到激發學生學習興趣的目的。
英國小說家本杰明?迪斯累利說過，“詩人是描繪心靈的畫家”。想要了解詩人是如何描繪自己的心靈的，就必須了解詩人。在結束導入后，教師可以先問學生：“同學們，對于我們的詩人王安石，你有哪些了解呢？與大家一起分享吧！”接著，讓學生說說自己對王安石的了解，讓學生走進詩人，了解詩人是在怎樣的情境下寫出這首詩的。這樣就把課堂的自還給學生，讓學生成為課堂上的主人，而教師只能充當引導者的角色。
二、吟誦詩文，合作賞析詩意
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，因此在古詩教學中，讓學生反復吟誦是非常重要的。
1.反復詠吟，體會節奏、韻律
詩歌相較于其他體裁而言的一大特點是富于節奏美、韻律美、意境美，誦讀起來朗朗上口。要想讓學生朗誦好一首詩，就必須讓他們掌握朗誦的技巧。因此在教學過程中，教師可以先播放配樂的詩朗誦，讓學生根據錄音劃分本詩的節奏。
比如，《泊船瓜洲》這首詩中的節奏是“二二三”。明確節奏后，再讓學生在小組中吟誦，讀出古詩的韻味。接著，教師就可以引導學生進行有感情的誦讀，體會感情、讀出感情，讀出自己的理解和特色，讀出古詩的抑揚頓挫。最后，結合多媒體課件，教師可以指導學生配著音樂和圖片再進行情境誦讀，讓學生身臨其境、感同身受，讀出古詩的意境和韻味。
2.合作探究，感受詩意、情感
在教學中，教師應積極采用小組合作探究學習的方式，讓學生主動地學習古詩，體會詩人的情感，并結合多媒體進行引導，讓學生深入感悟詩情，感受人的內心世界。
比如在教學“春風又綠江南岸”這一千古名句時，可以讓學生以小組為單位，結合《千錘百煉為一“綠”》這篇文章，讓學生了解“綠”字的來源，既可以增加學生的閱讀量，又能增長知識。以此讓學生了解“綠”字作為本首詩的“詩眼”的重要性。又如在教學 “明月何時照我還”時，教師要引導學生抓住“還”字體會詩人無限的思鄉情緒和急切 盼望回家的感情。教學中雖有教師引導，但還是得由學生小組合作探究解決這些問題，達到教與學的“互動”與“生成”。
三、展開想象，探究意象意境
【關鍵詞】信息技術；小學語文閱讀；自主能力；邏輯思維
一、小學語文教學中閱讀的重要性
在語文學習中，相較于書寫、背誦等生硬的學習方式，閱讀更加輕松，更容易被學生接受。閱讀不僅便于學生從書中吸取大量的基礎詞匯，還有益于學生對文章整體的把控和對中心思想的理解。所以對于正在培養習慣的小學生，良好的閱讀習慣更能提高學生理解及思考能力，為以后的學習打下良好的基礎。
實際教學中，一方面，枯燥的課程是教學中的大敵，硬性講解，要求學生死記硬背的教學方式會讓學生產生厭學情緒，起到適得其反的效果；另一方面，課上時間有限，教師通常情況下更注重知識講解，無法勻出太多時間給學生進行課上閱讀，導致學生大部分的閱讀都是在課下完成的。
那么，教師要做的就是想辦法激發學生閱讀興趣，教會他們從閱讀中吸取更多知識，培養學生自主閱讀的習慣。
二、小學語文閱讀教學
我們將閱讀學習分為課上教學和可課下自我學習。
課上：由于課上時間短暫，還要進行知識點講解，能分給閱讀授課的時間非常少。所以教師對于授課內容必須提前做足準備，不僅要保證授課過程流暢，還要掌握恰當的切入點，盡量將知識點串聯進趣聞故事或切實存在于學生眼前的事物，引發學生思考，讓他們體會到閱讀的樂趣，進而對閱讀產生好感。
課下：教學不能一味遵循一條流程，教師也需要與時俱進，多了解學生興趣愛好和熱門的話題故事，根據學生不同成長時期對事物的不同認知為其推薦趣味性更強、更有意義的書籍，讓他們發自內心地喜歡上閱讀，形成良好的閱讀習慣。
組織學生對知識點、心得、感悟進行討論有著十分重要的意義。無論是課堂討論的方式，還是課余時間自行組織小組進行討論的方式，都能夠實現學生之間的共享資源，從而提升他們的自我判斷能力，拓寬他們的視野和認知。討論的方式有益于強化閱讀效果，提高學生的閱讀能力。
三、信息技術在小學語文閱讀教學中的應用
隨著科技越來越發達，新的信息技術也層出無窮。信息技術在教學上的應用為一些枯燥的學科帶來了契機。在小學語文閱讀的教學過程中，趣味性尤為重要。一下介紹幾種信息技術與小學語文閱讀教學相結合的方式。
1.適當運用多媒體進行教學，給課程著色
小學語文閱讀材料的內容簡明生動，但對于心智尚未成形的小學生來說，閱讀還是冗長空洞、毫無成就感的。現代多媒體教學信息技術就為這一問題帶來了很好的解決辦法。在制作課件時，我們不僅可以為教學內容配上圖像和聲音，還可以通過視頻為學生們展現實景、實物或有趣的動畫場面。例如：《小壁虎借尾巴》一課中可以引用圖片和視頻說明壁虎尾巴可再生的原理；《靜夜思》《如夢令》等古詩詞的課程中可以為古詩詞配以優美的音樂讓學生進行朗讀。這樣的方式更能吸引學生注意力，營造課堂氛圍，提高教學效率。
2.鼓勵學生通過郵件等方式與教師進行知識交流
一方面課堂時間短暫，教師無法為學生一一解答閱讀中遇到的問題；另一方面一些學生比較內向，不善于在人前表達。這樣的情況下，可以鼓勵學生多通過郵件等方式與教師進行溝通，鍛煉他們的自我表達能力，深化他們的思考深度。同時，這樣的方式也讓教師對每個學生的狀態都有所掌握，有益于教學管理。
3.對于不愿意主動閱讀的學生，可以推薦聽讀的方式
很多學生很容易產生厭學情w，我們應想出更合適有效的方式吸引學生注意力。對于閱讀，很多學生并不主動，還有一些學生經常敷衍性閱讀，讀而不思。鑒于這樣的情況，我們可以推薦學生采用聽讀的方式。配樂優美的閱讀賞析更易于被學生接受，更能讓學生們身臨其境地感受語言的美感。以這樣的方式讓學生在美感中慢慢喜歡上閱讀，提升閱讀品質和學生的自主閱讀能力，
四、結束語
小學是學生學習知識的初始階段，幫助他們吸收知識，培養良好的學習習慣是教師的重要任務。我們不能單一地進行保守教學，應不斷進行教學方式的推陳出新，為學生的學習提供更好的條件和更合適的方式。信息技術應用于小學語文閱讀教學不僅提高教學質量，也可以更高速地培養學生的自主閱讀習慣、提高他們的理解能力和綜合素質、促進閱讀教育的發展。作為教師也應該積極參與其中，不斷研究出更適合學生，更有效的教學方式，培養學生閱讀能力，實現傳承和創新文化。
參考文獻：
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[2]祝桂興.信息技術與語文閱讀教學整合初探[J].教育評論，2016，（03）：140-143.
[3]黃鳳榮，蔣新春，梁桂華.小學語文拓展閱讀教學的探討[J].中國校外教育，2016，（08）：123.
關鍵詞：小學語文；古詩文；審美教育
古詩文不僅內容優美，而且感情深邃，對小學生人文素養的提升以及審美能力的培養有著非常重要的作用。換言之，古詩文是小學美育教育的重要資源，然而在現實的教學活動中，有很多教師并未認識到此點，或者未能從美育教育的角度出發來開展古詩文教育，弱化了古詩文的教育教學功能。筆者立足于此，就古詩文教育中的美育教育做了相應的研究。
一、淺談古詩文中的美
美育教育以培養學生的審美能力以及對美的創造力為教育目標，是基礎教育的重要組成部分。古詩文作為中國傳統文學的精華，其中蘊藏著層次豐富的美學意蘊，是開展美育教育的重要資源。具體而言，古詩文中的美可以分為以下層次：（1）韻律美。古典詩文大都押韻，讀起來朗朗上口，非常動聽。不僅如此，漢字共四聲，有平仄之分，入選小學中年級語文教材的詩文大都是七絕，它還將就平仄相對，如仄仄平平仄，平平仄仄平等，學生讀起來更有抑揚頓挫之感；（2）內容美。古詩文不僅音韻盎然，而且題材豐富，從日常景物到歷史事件乃至神話傳說都可以作為古詩文創作的內容，這些內容或優美、或壯美，是詩人傳情達意的基礎，如，人教版三年級下冊的《詠柳》，作者用擬人手法將春風、柳條的姿態表現得淋漓盡致；（3）形式美。王國維說“一代又一代之文學”，不同時代的文學作品不僅思想內涵存在著很大的差異性，就連表現形式也不盡相同，如唐詩、宋詞、元曲等，這些詩文雖然格式不一，但各具其美，如唐詩章法謹嚴，宋詞錯落有致等；（4）感情美。詩是作者抒情言志的工具，感情美是詩文美的最高形態，常見的感情有愛國之情、思鄉之情、悲秋之情等，如三年級上冊的《夜書所見》就是一首悲秋思鄉的佳作。
二、古詩文教育中的美育策略研究
1.反復誦讀，感受音韻美
“書讀百遍，其義自見。”誦讀自古以來便是文章學習的重要途徑，古詩文的學習尤其如此。反復誦讀不僅能夠讓學生更好地感知詩文的韻律美，還能讓學生在讀的過程中進一步體驗詩文的情感與思想，一舉兩得。因此，教師在運用古詩文展開美育教育時，要求學生誦讀是必然的選擇。就誦讀而言，它有兩個最基本的要求：（1）讀準。在學生誦讀之前，教師先做一遍范讀，將古詩文中的易錯字、多音字、生僻字重點強調出來，并力求做到抑揚頓挫，音韻盎然；（2）讀真。古詩文的創作都是基于一定情感基礎的，因而，讀者在誦讀中也必然要將這種情感表現出來，才算是有感情地讀，也就是讀真。因此，在誦讀過程中，教師要為學生確定好感情基調，事實上，也只有在有感情地讀基礎上，才能真正展現出古詩文的音韻美。
2.細致講解，分析篇章美
古詩文語言簡練，語意優美，然而，對于小學生而言，理解起來卻有著不小的困難。再美的詩句，如果學生不知道它美在何處，只是囫圇地感覺它美，那這種美是不牢固的，學生的審美能力更不會因此而提高。如何將學生對古詩文美的認知，從直觀感受轉變為理性認知，是古詩文美育教育的重點。對此，教師必須予以細致講解，通過詩眼的發掘、修辭手法的探討以及表現方式的分析等來讓學生更好地了解文章。以三年級上冊《飲湖上初晴后雨》為例，這是蘇軾在杭州期間創作的一首七絕，表現了西湖晴雨皆宜、山水俱佳的精致，并且詩的后兩句巧妙運用了比喻的修辭手法，將景物西湖比作人物西施，這種遺貌取神的比喻方式，讓讀者很好地感知到西湖的嬌美。筆者的這番講解，對于學生認知古詩文的美有著引導作用。
3.整體感知，注重意境美
古詩文對于小學生而言，理解起來有難度，因此，需要教師做細致分析與講解，但僅僅如此，仍然是不夠的。眾所周知，詩以意為先，分章割句式的講解固然有助于學生理解詩的意思，但不一定能夠讓學生從整體上感知詩的意境，甚至還會對詩的意境造成一定程度的破壞。為了進一步發揮古詩文教學的美育價值，教師在詩文分析之后，還要進一步引導學生從宏觀層面上感受詩的意境。以三年級下冊李商隱的《嫦娥》為例，李商隱的詩向來以晦澀難懂而聞名，這首詩的詞句對學生而言還是有一些難度的，值得教師做細致的分析闡釋工作，教師更好引導學生從整體上進一步感悟詩的詩眼，著力去體會詩中的意境美。這種詩的重點在一個“悔”字，而這也是學生把握整篇內容的關鍵所在。
美育教育是基礎教育的重要環節，而古詩文則是美育教育的重要資源，因此，教師在古詩文教學中要滲透美育教育的內容，在潛移默化中提升學生的審美能力以及創造美的能力。
參考文獻
關鍵詞：情景教學法；小學語文；應用
G623.2
小學生本身受年齡、閱歷等的影響，處于感性認識階段，傳統的教學模式和教學方法扼殺了小學生的想象力，實際上阻礙了小學生的健康成長。情景教學法可以通過創設教學情境的方式，激發學生的學習熱情，使得學生可以在模擬真實的情境中，獲取知識，提升能力，也因此受到了小學語文教師的廣泛關注。
一、情景教學法概述
簡單來講，情景教學法是指將教學的內容放入案例或者情景中，在教師的引導下，開展自主探究性學習，提升學生對于實際問題的分析和解決能力，這樣不僅能夠有效激發學生對于學習的興趣，還可以在很大程度上促進學習效率的提高。在教學中，情境的創設并非實體的復現，而是通過簡化模擬，得到與實體類似的形象，帶給學生以真實感。相比較常規教學方法，情景教學可以通過生動形象的場景，激發學生的積極性，賦予教學以情感，情景教學法所倡導的是意象和情趣，能夠為學生提供一個異常廣闊的想象空間，充分激發學生的想象力。同時，在運用情景教學法的過程中，教學情境的創設必須運用多種多樣的方法，如實物演示情境、生活顯示情境、語言描繪情境等，通過情境來對學生進行引導，實現知、情、意、行的相互融合，幫助學生克服學習中遇到的困難和阻礙，促進學習效率的提高[1]。
二、情景教學法在小學語文教學中的應用
在教育教學領域，存在著多種多樣的教學方法，而無論是哪一種教學方法，其根本目的，都是培養學生的語文素養，引導其對課堂中學到的知識進行應用。情景教學法需要教師從教學內容出發，結合學生的實際情況，選擇最佳的情境創設方式，才能夠起到良好的效果。就目前而言，比較常見的情景創設方法包括繪圖法、實驗法、情景模擬法以及社會實踐法等，在不同的教學階段，可以選擇不同的情景創設方法，這里對其進行簡單分析。
1.注重課程導入
在新課程導入環節，通過情景創設，為學生營造出一個良好的學習環境，可以起到事半功倍的效果。對于教師而言，應該充分發揮自身的主導作用，結合教材的內容以及學生的年齡特點，創設合適的情景，使得學生能夠更好的開始課程的學習，提升教學效率。例如，在對《靜夜思》進行教學時，教師可以首先播放一段輕緩的音樂，引導學生在音樂中回想學過的古詩詞，然后鼓勵其將想到的詩詞說出來，通過一些鼓勵性的話語，吸引學生的注意力：大家的表現非常好，今天，我們再來學習一首新的古詩，大家來比一比，看誰記得又快又準。通過這樣的課程導入，可以激發學生對于學習的積極性和主動性，從而提升其聽課效率。
2.創新教學活動
在課堂教學中，應該通過情景創設，對教學活動進行創新，將原本教師講解學生聽講的灌輸模式轉變為互動模式，使得學生能夠參與到課堂活動中，開展主動探究式學習，這樣能夠有效提高學習的效果。例如，在對課文《小蝌蚪找媽媽》進行教學時，教師可以在教室中模擬池塘情景，由學生扮演小蝌蚪、青蛙、鯉魚等角色，通過表演的方式，引導學生體會對話中的含義。對于學生而言，在表演過程中，不僅可以與其他學生進行對話和交流，還可以融入自身的情感，充分表達出文章的內涵。通過這樣富有趣味性的情景，可以調動學生對于學習的積極性，同時加深其對于文章內容的理解[2]。
3.聯系生活實際
應該認識到，小學生本身的認知水平有限，其積累的知識大多來自自身的生活實際，因此，在進行情景創設時，應該盡可能與生活實際聯系起來，以縮短課堂與現實生活之間的距離，這樣，能夠激發學生的情感共鳴，使得其可以更加迅速的進入課堂學習中。例如，在課文《小壁虎借尾巴》的教學中，一些小朋友可能會對壁虎存在一定的畏懼心理，進而無法集中注意力，在這種情況下，教師可以聯系生活實際進行情景的創設：夏天的夜晚，我們在院子里乘涼，蚊子飛來飛去惹人厭煩，這時，墻上的壁虎可以吃掉蚊子，使我們免收蚊子的騷擾，從這個方面來看，壁虎是我們的好朋友，那么，大家了解壁虎嗎？現在，讓我們來看一下小壁虎在丟掉自己的尾巴后，會如何反應吧。通過這樣的方式，可以吸引學生的注意力，使得其在不知不覺中掌握相應的知識。
4.運用先進技術
小學生天性好動，加上現在的孩子都是伴隨著手機、電腦、電視成長起來的，對于這些設備比較敏感，教師可以在教學中借助多媒體設備進行情景的創設，調動學生的學習熱情，進而提升課堂教學的效果。例如，在對《雪孩子》進行講解時，可以利用投影儀，向學生播放《雪孩子》的動畫片，引導學生進行觀看，雪孩子不惜自我犧牲也要拯救他人的舉動可以帶給學生極大的精神觸動。而在動畫片看完后，可以要求學生自主閱讀課文，在之前的鋪墊下，學生很快就可以掌握文章的內容：雪孩子其是并不是人，而是小白兔在冬天堆得雪人，而當小白兔被大火困在房子中時，雪孩子為了拯救小白兔，最終犧牲了自己。通過這樣的方式，不僅能夠使得學生的注意力高度集中，還方便其更好的理解和掌握文章內容，幫助鍛煉學生的自主思考和聯想能力，提升教學的效果[3]。
三、結語
總而言之，在小學語文教學中，應用情景教學法，可以說是教學的一種創新，在傳統教學系統中引入了情感、興趣等因素，通過多種元素的相互組合，形成一個更加豐富的教學空間，點燃了孩子們心中天真爛漫的情懷。情景教學有著非常鮮明的時代性特征，強調從激發學生的學習興趣著手，引導學生進行自主探究式學習，將原本枯燥的文字變得更加生動形象，能夠有效提升語文教學的效果，推動素質教育目標的穩步實現。
參考文獻：
[1]張國彪.淺談創設情景教學法在小學語文教學中的應用[J].課程教育研究，2016，（1）：61.
