時(shí)間：2023-08-04 17:24:11
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：高校數(shù)學(xué)；教學(xué)；素質(zhì)教育；數(shù)學(xué)品質(zhì)
在教學(xué)改革的研究中，應(yīng)當(dāng)把如何加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)課程教學(xué)放在重要位置上。本文僅就為高等教育中基礎(chǔ)課程之一的數(shù)學(xué)教學(xué)改革，談幾點(diǎn)粗淺的思考。
一、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育
嚴(yán)士健教授曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“數(shù)學(xué)將成為21世紀(jì)的每一個(gè)合格的社會(huì)成員的素養(yǎng)、知識(shí)和技能的一個(gè)必備的重要組成部分。”此語(yǔ)折射出數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要性和必要性。數(shù)學(xué)素質(zhì)應(yīng)從知識(shí)觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學(xué)語(yǔ)言幾個(gè)方面考慮，相應(yīng)的包括數(shù)學(xué)意識(shí)、問(wèn)題解決、邏輯推理、信息交流四個(gè)層面。更新觀念，樹(shù)立數(shù)學(xué)教學(xué)的素質(zhì)觀，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生，不僅要培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)素質(zhì)，更要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成為具有一定創(chuàng)造性的人才論文。
二、理想化的數(shù)學(xué)素質(zhì)
我們要著眼于學(xué)生的將來(lái)，學(xué)生的適應(yīng)性、競(jìng)爭(zhēng)能力和潛力，努力提高大學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這種素質(zhì)，至少應(yīng)包括理解、抽象、見(jiàn)識(shí)、體驗(yàn)這幾個(gè)方面。數(shù)學(xué)是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，所謂理解力，當(dāng)然包括邏輯推理的能力，還應(yīng)包括數(shù)學(xué)中分析、代數(shù)、幾何等不同語(yǔ)言對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)換的能力，幾何想象的能力等。抽象能力，是指一種洞察力，靈活的聯(lián)想類比，舉一反三的能力，特別是把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。要讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)一些重要的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法，以及用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的著名事例。不但要讓他們知道數(shù)學(xué)寶庫(kù)中的先進(jìn)武器，而且要使他們了解數(shù)學(xué)在人類文明史中的獨(dú)特貢獻(xiàn)。有了這樣的見(jiàn)識(shí)，才會(huì)思路寬、辦法多，遇到困難時(shí)才會(huì)自覺(jué)地求助于數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)，像轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)、選擇方法、熟悉軟件、檢驗(yàn)結(jié)果、發(fā)現(xiàn)毛病、尋找原因等環(huán)節(jié)，只有親身經(jīng)歷才能學(xué)到手。
三、進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育
高校的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況因材施教，通過(guò)教師在課堂教學(xué)中有意識(shí)地挖掘、創(chuàng)造性地發(fā)揮、潛移默化地滲透來(lái)達(dá)到目的。以下是教學(xué)中進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的想法和嘗試。
1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。素質(zhì)教育是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)展，是歷史的必然定位。數(shù)學(xué)的概念是最精煉，最嚴(yán)密也是最抽象的。這就要求學(xué)生不能再像背文科知識(shí)那樣去死記硬背，對(duì)數(shù)學(xué)概念的掌握關(guān)鍵是理解，要提取關(guān)鍵詞，能夠用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)，才能夠掌握它。要理解透徹。要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要善于理解、琢磨、多思考。
2.加強(qiáng)思想方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂與精髓，是核心，它是學(xué)生獲取知識(shí)的手段，是聯(lián)系各項(xiàng)知識(shí)的紐帶，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的橋梁，它比知識(shí)更具有普通適用性、抽象概括性。中學(xué)數(shù)學(xué)涉及到的思想方法大致可分為三種類型：技巧型、邏輯型、宏觀型。教師要教會(huì)學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行猜想；通過(guò)對(duì)特例分析，歸納出一般的規(guī)律，做出猜想；通過(guò)比較、概括，得到猜想；通過(guò)從宏觀做出估算，先有猜想，再有嚴(yán)密的數(shù)學(xué)證明。
3.注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)質(zhì)教學(xué)。數(shù)學(xué)是一門(mén)抽象、嚴(yán)密的科學(xué)，它有大量形式化表示方式及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謹(jǐn)⑹觯@些形式化數(shù)學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)的研究、交流和發(fā)展起到重要的作用，但它并不是數(shù)學(xué)的本質(zhì)，更不應(yīng)該成為數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的表達(dá)形式、咬文嚼字追求概念嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕谭ǎ呀虒W(xué)的重點(diǎn)及時(shí)間放在數(shù)學(xué)概念實(shí)質(zhì)的理解和整體數(shù)學(xué)觀念的形成上。“淡化形式，注重實(shí)質(zhì)”的教學(xué)主張就是要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中抓住主要矛盾、緊扣數(shù)學(xué)內(nèi)容的主題，引導(dǎo)學(xué)生把注意力放在數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)上，提高教與學(xué)的效率。
數(shù)學(xué)教育通過(guò)邏輯理解、抽象概括、對(duì)稱表象、聯(lián)想變化等數(shù)字思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力和邏輯思維能力。它是一個(gè)由淺入深、由表及里的數(shù)學(xué)能力教育過(guò)程，也是個(gè)數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程。在高度抽象、奇異變化的數(shù)學(xué)世界里，使學(xué)生漸進(jìn)積累變換的、敏銳的、獨(dú)特的和創(chuàng)新的思維素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳自紅.數(shù)學(xué)教育中數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)[J].理論導(dǎo)報(bào)，2007，（9）.
【關(guān) 鍵 詞】素質(zhì)教育目標(biāo)；中學(xué)心理發(fā)展評(píng)價(jià)；缺失；必要性
中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2013）04-0048-03
在素質(zhì)教育的背景下，盡管有諸如“中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)表”之類的填寫(xiě)，但缺少針對(duì)性和客觀性，流于形式。基本沒(méi)有在學(xué)生任何形式的發(fā)展道路上真正發(fā)揮鑒定、參考、激勵(lì)和導(dǎo)向等功能。幾乎所有的其他評(píng)價(jià)始終服務(wù)于中考和高考，中考和高考分別在初、高中三年學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)有著一錘定音之效。簡(jiǎn)言之，當(dāng)前仍然以服務(wù)于中考和高考的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為唯一實(shí)質(zhì)性學(xué)生評(píng)價(jià)；以服務(wù)于中考和高考認(rèn)知學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)為唯一實(shí)質(zhì)性學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)；而在發(fā)展素質(zhì)教育、抑制各種考試的背景下，模擬中考和高考形式與內(nèi)容的總結(jié)性紙筆測(cè)驗(yàn)為評(píng)價(jià)認(rèn)知學(xué)習(xí)的唯一實(shí)質(zhì)性方式；最后，排除復(fù)讀和保送，對(duì)于絕大部分學(xué)生日后的學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，唯有一年一次的中考或高考在發(fā)揮著選擇功能。
這就是當(dāng)前學(xué)生評(píng)價(jià)的普遍現(xiàn)象（特別強(qiáng)調(diào)的是，這里對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的描述，并沒(méi)有否認(rèn)素質(zhì)教育課程與活動(dòng)的實(shí)施事實(shí)）。但是反觀素質(zhì)教育的目標(biāo)，這樣的學(xué)生評(píng)價(jià)能否促進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)呢？
對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況的考察，即是對(duì)現(xiàn)實(shí)化目標(biāo)的收獲，又是向如何更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的研究提供分析的數(shù)據(jù)。這一考察過(guò)程就是一種評(píng)價(jià)過(guò)程。
如果各方評(píng)價(jià)者追求評(píng)價(jià)對(duì)象與教育目標(biāo)的對(duì)應(yīng)，那么這兩種功能能夠發(fā)揮積極效應(yīng)，能夠促進(jìn)教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。但是如果各方評(píng)價(jià)者追求現(xiàn)有評(píng)價(jià)的可喜反映或者完善，而不是同時(shí)追求評(píng)價(jià)與教育目標(biāo)的正相關(guān)，那么這兩種功能便會(huì)發(fā)揮消極作用。
在后者的情況下，一旦現(xiàn)有評(píng)價(jià)是片面的，與教育目標(biāo)不是對(duì)應(yīng)和正相關(guān)，那么正如行為主義認(rèn)為：一個(gè)習(xí)得行為如果得以持續(xù)，一定是被它的結(jié)果所強(qiáng)化，在后者的情況下，對(duì)片面的現(xiàn)有評(píng)價(jià)的可喜反映的認(rèn)可，是一種結(jié)果，它強(qiáng)化著這種片面的現(xiàn)有評(píng)價(jià)的過(guò)程，也強(qiáng)化著這種評(píng)價(jià)對(duì)象的活動(dòng)過(guò)程。
強(qiáng)化容易形成一種行為或思維習(xí)慣，成為一種習(xí)慣后就將很難被發(fā)覺(jué)和改變，甚至造成對(duì)其他評(píng)價(jià)的削弱和疏忽。這勢(shì)必造成無(wú)法對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，甚至逐漸偏離素質(zhì)教育目標(biāo)。
比如，當(dāng)前對(duì)大規(guī)模、集中型、統(tǒng)一性高考的關(guān)注，是一種評(píng)價(jià)結(jié)果，他強(qiáng)化著高考這一評(píng)價(jià)過(guò)程，也強(qiáng)化著備戰(zhàn)高考的過(guò)程，主觀題權(quán)重增加，各省自主命題，分?jǐn)?shù)見(jiàn)曉后填報(bào)志愿，大學(xué)擴(kuò)招，參賽獲獎(jiǎng)加分……都是對(duì)高考評(píng)價(jià)和備戰(zhàn)高考過(guò)程的強(qiáng)化形式，這種強(qiáng)化成為思維習(xí)慣，從而疏忽了在高考之外建立對(duì)應(yīng)于素質(zhì)教育目標(biāo)其他方面的有效評(píng)價(jià)機(jī)制，以此培養(yǎng)其他各類型人才，或者與高考一起有效地鑒別各類型人才。所以，不管怎么完善，只要這種大規(guī)模、集中型、統(tǒng)一性的高考是大部分學(xué)生高中三年后唯一可選的發(fā)揮選擇鑒定功能的評(píng)價(jià)方式，那么對(duì)于沒(méi)有最終考上大學(xué)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，其獲得的素質(zhì)教育程度就無(wú)從評(píng)價(jià)或者在這種評(píng)價(jià)的大前提下被定義為高中畢業(yè)的失敗者，沒(méi)有對(duì)學(xué)生除了學(xué)業(yè)、升學(xué)之外的積極關(guān)注，顯然就是偏離了素質(zhì)教育的目標(biāo)。
再如，素質(zhì)教育追求德、智、體、美、勞全面發(fā)展的目標(biāo)，但是正是這樣的素質(zhì)教育正如火如荼進(jìn)行的時(shí)候，現(xiàn)在學(xué)生的身體素質(zhì)是否比八九十年代營(yíng)養(yǎng)正常的同齡學(xué)生好呢？學(xué)生體重超標(biāo)和不合格現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，胖成一坨肉、瘦成一根桿的中學(xué)生比比皆是；中學(xué)生陽(yáng)光下站隊(duì)沒(méi)5分鐘便暈倒一大片已經(jīng)不是新聞……八零后，七零后的學(xué)生會(huì)這樣么？素質(zhì)教育在體育方面的失敗，用現(xiàn)象便可以言說(shuō)。是什么原因讓德、智、體、美、勞各方面的教育在真正實(shí)施過(guò)程中強(qiáng)弱有別，盛衰不同？
教育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向和制約力量比教育目標(biāo)更為現(xiàn)實(shí)和強(qiáng)大。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确剑珩{車(chē)去一個(gè)地方，教育目標(biāo)只是理想，只是遠(yuǎn)方的一個(gè)目的地，而教育評(píng)價(jià)卻是駕駛員。由于教育評(píng)價(jià)對(duì)教育活動(dòng)也具有導(dǎo)向和制約力量，那么當(dāng)教育評(píng)價(jià)發(fā)生片面或者錯(cuò)誤時(shí)，只要這一評(píng)價(jià)在持續(xù)，因?yàn)樗鞋F(xiàn)實(shí)利害關(guān)系，有實(shí)際操作功能，而教育目標(biāo)只是遠(yuǎn)方的一個(gè)理想，所以教育活動(dòng)勢(shì)必以教育評(píng)價(jià)為導(dǎo)向，偏離教育目標(biāo)。
綜上所述，因?yàn)榇嬖谠u(píng)價(jià)結(jié)果的強(qiáng)化作用和評(píng)價(jià)的現(xiàn)實(shí)利益，所以唯有追求評(píng)價(jià)與素質(zhì)教育目標(biāo)的最高相關(guān)，才能全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。
以素質(zhì)教育為方向，當(dāng)代中國(guó)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是什么呢？葉瀾教授的表述在眾多表述中很有代表性。她認(rèn)為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成有兩方面：“1. 通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體積極的生命情態(tài)。”“2. 通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式。”[1]
兩個(gè)部分是學(xué)校教育目標(biāo)的有機(jī)組成部分。積極的生命情態(tài)，其積極含義不是指單一、靜止的積極狀態(tài)，而是處于動(dòng)態(tài)平衡的以積極為發(fā)展趨勢(shì)的生命狀態(tài)。正如人有邪惡的欲念，有消極懦弱的狀態(tài)，但是經(jīng)過(guò)調(diào)整和斗爭(zhēng)，正義戰(zhàn)勝邪惡，樂(lè)觀勇敢居于主導(dǎo)。生命情態(tài)不僅是積極的，還應(yīng)該具有創(chuàng)生性的行為方式，以此促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展。而這個(gè)創(chuàng)生性的行為方式，必須是以能夠形成積極的生命情態(tài)為準(zhǔn)。假如一個(gè)人的行為方式是創(chuàng)生性的，但是這種創(chuàng)生性的行為方式是犯罪的，那么這顯然不是學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
總之，這兩個(gè)部分的一個(gè)大前提是關(guān)注個(gè)體，尊重個(gè)體的差異性，唯有了解個(gè)體的生理心理社會(huì)特征和個(gè)體間的差異性，才能了解如何維持積極的生命情態(tài)；創(chuàng)生性是相對(duì)于個(gè)體特征而言，唯有了解個(gè)體的生理心理社會(huì)特征和個(gè)體間的差異性，才能充分利用個(gè)體生命里的獨(dú)特資源，使行為方式具有最大的創(chuàng)生性。如，了解自己是屬于哪種氣質(zhì)類型，這樣便可以在適合于氣質(zhì)類型的工作領(lǐng)域做出最大成績(jī)。如果一個(gè)黏液質(zhì)的學(xué)生因各種原因趨向于發(fā)展環(huán)境多變要求做出迅速反映和交往繁多的工作，那么也許他自身的耐心細(xì)致的特點(diǎn)就得不到很好的發(fā)揮。[2]而生命情態(tài)和創(chuàng)生方式兩部分，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。
對(duì)于這樣的學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成，當(dāng)前的教育活動(dòng)和教育評(píng)價(jià)是否與其有最高正相關(guān)呢？針對(duì)于這樣的學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成，我們學(xué)校教育的施教者是否需要了解學(xué)生的個(gè)體特征？是否需要跟蹤了解學(xué)生的生命情態(tài)？是否需要對(duì)學(xué)生的行為方式做出相應(yīng)的干預(yù)和引導(dǎo)？學(xué)校是否需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解自己的個(gè)體特征？學(xué)會(huì)關(guān)注省思自己的生命情態(tài)，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的行為方式呢？
很顯然，以這種內(nèi)容為構(gòu)成要素的素質(zhì)教育，明顯不同于關(guān)注形式多樣的技能能力掌握的素質(zhì)教育。這種素質(zhì)教育的目標(biāo)，不是學(xué)校開(kāi)展了各種興趣小組，開(kāi)設(shè)了各門(mén)活動(dòng)課程，學(xué)生掌握了多少才藝技能所能夠達(dá)成的。
這樣的素質(zhì)教育，也不是當(dāng)前以認(rèn)知學(xué)習(xí)為主要領(lǐng)域的評(píng)價(jià)所能夠有效評(píng)價(jià)的。
針對(duì)于個(gè)體特征、保持積極的生命情態(tài)和進(jìn)行創(chuàng)生性的行為方式，包含了這三方面因素的素質(zhì)教育目標(biāo)，必然要求建立和完善與之有正相關(guān)的中學(xué)生心理發(fā)展評(píng)價(jià)。
當(dāng)前的素質(zhì)教育非常注重因材施教，然而，什么是因材施教？指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。
現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)例子，中央電視臺(tái)的心理訪談節(jié)目曾經(jīng)有這樣一期節(jié)目，有個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生到了研究生二年級(jí)，才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)業(yè)是憑著智力在行進(jìn)，而對(duì)專業(yè)的情感需要卻始終處于淡漠狀態(tài)，自己的興趣愛(ài)好處于隱退狀態(tài)。這樣的分離，即使他智商再高，他的研究也是走不遠(yuǎn)，事實(shí)證明確實(shí)如此，他最終求助于心理訪談節(jié)目，希望幫他走出對(duì)專業(yè)的疲憊狀態(tài)。而經(jīng)過(guò)調(diào)查，中國(guó)的學(xué)生中很大部分和他一樣，要么走不下去，要么缺少幸福感。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？如果中學(xué)教育對(duì)于每一位學(xué)生都進(jìn)行遵循天賦與心理特征的因材施教，都幫助學(xué)生了解跟蹤自己的興趣品質(zhì)，那么，這種情況應(yīng)該會(huì)減少。
以上例子反映的個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展，不是認(rèn)知學(xué)習(xí)和順應(yīng)天賦的技能、能力學(xué)習(xí)所能夠包辦、代替的，而包含了個(gè)體特征、保持積極的生命情態(tài)和進(jìn)行創(chuàng)生性的行為方式這三方面因素的素質(zhì)教育目標(biāo)卻涵蓋了以上兩個(gè)例子反映的教育要求。
2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）提出的目標(biāo)要求如下。“……逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；……具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式……”[3]
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出的目標(biāo)要求中涉及心理方面的諸多目標(biāo)，顯然不是僅僅通過(guò)認(rèn)知學(xué)習(xí)和順應(yīng)天賦的技能能力學(xué)習(xí)所能夠達(dá)成的，必須通過(guò)相應(yīng)的具體的德育和心理素質(zhì)培養(yǎng)教育才能有效完成，那么建立和完善與之相應(yīng)的中學(xué)生心理發(fā)展評(píng)價(jià)也是必要的。
然而，建立和實(shí)施了中學(xué)生心理發(fā)展評(píng)價(jià)并不代表這樣的評(píng)價(jià)能夠發(fā)揮積極功能。正如前面所論述的“中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”實(shí)施狀況，因?yàn)樗鼪](méi)有“鋼琴八級(jí)”、“主持人大賽第一名”、“奧賽一等獎(jiǎng)”等等，那么獲得社會(huì)認(rèn)可，甚至與中考高考無(wú)關(guān)，便流于形式，徒有虛名。目前的中考和高考本身是效度不高的評(píng)價(jià)，片面的評(píng)價(jià)，所以我們要避免中學(xué)生心理發(fā)展評(píng)價(jià)流于形式，使它能夠發(fā)揮積極功能，不能僅僅通過(guò)與中考高考建立密切聯(lián)系這一途徑，還應(yīng)該讓學(xué)生、家長(zhǎng)、老師和學(xué)校了解它的重要意義與功能，更重要的是引起社會(huì)對(duì)中學(xué)生心理發(fā)展評(píng)價(jià)高度的重視和賦予其社會(huì)性價(jià)值。
中學(xué)生心理評(píng)價(jià)無(wú)論從評(píng)價(jià)的領(lǐng)域、評(píng)價(jià)的形式、評(píng)價(jià)的類性還是方式，都是復(fù)雜繁多的。一個(gè)中學(xué)生心理評(píng)價(jià)的實(shí)施，其領(lǐng)域、形式、類型和方法的配套結(jié)合絕不是隨機(jī)的，在選擇、操作和解釋上具有很強(qiáng)的專業(yè)性和科學(xué)性及應(yīng)用于中學(xué)教育領(lǐng)域的特殊性。
但是我們不能因?yàn)檎J(rèn)知學(xué)習(xí)的測(cè)驗(yàn)式評(píng)價(jià)易于操作，中學(xué)生心理評(píng)價(jià)存在復(fù)雜和難度，就避難就易，舍棄中學(xué)生心理發(fā)展評(píng)價(jià)。
建立和完善科學(xué)化、專業(yè)化的中學(xué)生心理發(fā)展評(píng)價(jià)體系任重而道遠(yuǎn)。
注釋：
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【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；數(shù)學(xué)素質(zhì)；方法與策略
【中圖分類號(hào)】 G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089 (2012)02-0022-02
1 數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的必要性
數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。”這是對(duì)數(shù)學(xué)與生活的精彩描述。數(shù)學(xué)何其重要，這就意味著數(shù)學(xué)教育需要培養(yǎng)人的更內(nèi)在的，更深刻的東西，這就是數(shù)學(xué)素質(zhì)。數(shù)學(xué)素質(zhì)被認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)人才必備的素質(zhì)，它是人的知識(shí)和能力更好發(fā)揮作用的要素之一。
數(shù)學(xué)素質(zhì)是人的素質(zhì)中不可缺少的一部分，它是人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn)。時(shí)至今日，數(shù)學(xué)的知識(shí)和技術(shù)有逐步發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢(shì)，這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)生活是高度社會(huì)化的，而高度社會(huì)化的一個(gè)基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)就是定量化和定量思維，定量化和定量思維的基本語(yǔ)言和工具就是數(shù)學(xué)。由此可見(jiàn)，未來(lái)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān)。同時(shí)，隨著我國(guó)的高等教育由精英教育跨入到大眾化教育，越來(lái)越多的有志青年邁入了大學(xué)的校門(mén)，充分享受高等教育的發(fā)展成果，這是我國(guó)高等教育的發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步的一個(gè)顯著標(biāo)志。在全面提高大學(xué)生素養(yǎng)的工作中如何提高大學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，即適應(yīng)社會(huì)、參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，不僅是時(shí)代的需要，也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的要求，更是大眾化的高等教育階段數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革必須要面對(duì)的問(wèn)題。
2 關(guān)于教學(xué)方法上的幾點(diǎn)探索
數(shù)學(xué)素質(zhì)是人的一種特殊素質(zhì)，它是人才的整體素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)之一。今日大學(xué)數(shù)學(xué)教育，直接關(guān)系到我們今后幾代人才的素質(zhì)，因此我們應(yīng)特別重視。鑒于大學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，教師在日常教學(xué)中也應(yīng)該多掌握更有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的教學(xué)方法。那么，教師在日常的教學(xué)中應(yīng)采用哪些教學(xué)方法更有利于學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)呢？對(duì)此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)的實(shí)踐中，我們進(jìn)行了幾點(diǎn)教學(xué)方法的探索與嘗試，認(rèn)為以下幾點(diǎn)甚為重要：
2.1 實(shí)行因材施教，進(jìn)行分類教學(xué)。 實(shí)行因材施教、分類教學(xué)，這是符合教學(xué)規(guī)律，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效措施。目前的大學(xué)生由于來(lái)自不同的地區(qū)省份，所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)等導(dǎo)致學(xué)生之間的實(shí)際水平可能有所偏差，從實(shí)際和可能性出發(fā)，應(yīng)在不同的教學(xué)平臺(tái)上，采用不同的數(shù)學(xué)教學(xué)輔助資料，根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)要求及特點(diǎn)進(jìn)行分類教學(xué)。
2.2 注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)質(zhì)教學(xué)。 數(shù)學(xué)是一門(mén)抽象、嚴(yán)密的科學(xué)，它有大量形式化表示方式及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謹(jǐn)⑹觯@些形式化數(shù)學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)的研究、交流和發(fā)展起到重要的作用，但它并不是數(shù)學(xué)的本質(zhì)，更不應(yīng)該成為數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。“淡化形式，注重實(shí)質(zhì)”的教學(xué)主張就是要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中抓住主要矛盾、緊扣數(shù)學(xué)內(nèi)容的主題，引導(dǎo)學(xué)生把注意力放在數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)上，提高教與學(xué)的效率。數(shù)學(xué)教育通過(guò)邏輯理解、抽象概括、對(duì)稱表象、聯(lián)想變化等數(shù)字思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力和邏輯思維能力。它是一個(gè)由淺入深、由表及里的數(shù)學(xué)能力教育過(guò)程，也是個(gè)數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程。在高度抽象、奇異變化的數(shù)學(xué)世界里，使學(xué)生漸進(jìn)積累敏銳的、獨(dú)特的和創(chuàng)新的思維素質(zhì)。
2.3 抓住解題方法上的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)矛盾，訓(xùn)練學(xué)生的思維
第一，著眼于知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，善抓本質(zhì)，訓(xùn)練思維的深刻性思維的深刻性。第二，著眼于多角度思考問(wèn)題，一題多解，訓(xùn)練思維的靈活性思維的靈活性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師注重啟發(fā)學(xué)生多角度地思考問(wèn)題，鼓勵(lì)聯(lián)想和提倡一題多解，有助于學(xué)生思維靈活性的培養(yǎng)。使學(xué)生在思維過(guò)程中善于根據(jù)事物發(fā)展變化的具體情況，找出符合實(shí)際的解決問(wèn)題的最佳方案。第三，著眼于提高錯(cuò)解診斷能力，鼓勵(lì)質(zhì)疑，訓(xùn)練思維的批判性思維的批判性。在教學(xué)過(guò)程時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提高自我糾錯(cuò)能力；引導(dǎo)學(xué)生從不同角度提出修正方案，探索解決問(wèn)題的新途徑。第四，著眼于突破常規(guī)思維，善用聯(lián)想，訓(xùn)練思維的創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性。思維的創(chuàng)造性具有新穎獨(dú)特、突破常規(guī)和靈活變通的特征，是思維品質(zhì)的核心。在教學(xué)過(guò)程時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，能獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，主動(dòng)提出自己與眾不同的見(jiàn)解和采用新的方法，在日常教學(xué)中提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)。
2.4 選準(zhǔn)教學(xué)手段上的結(jié)合點(diǎn)，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于思維。 布魯納指出: “學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣.”興趣能使學(xué)生把注意力集中并積極主動(dòng)地思考，尋求問(wèn)題解決的思路和方法，因而有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思維，提高思維效率。在教學(xué)中，教師還應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選用有效的現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生在美的感受中掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。如：利用通俗化的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，使知識(shí)的表達(dá)新穎有趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入易學(xué)思維狀態(tài)。教師講課時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，學(xué)生不但易于接受知識(shí)，而且易于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；利用多媒體教學(xué)，使知識(shí)的呈現(xiàn)引人入勝，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于思維。吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從變化的美的情境中領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)思想，啟發(fā)數(shù)學(xué)思維，從而逐步提高數(shù)學(xué)素質(zhì)。
3 結(jié)語(yǔ)
在深化素質(zhì)教育的今天，作為一名數(shù)學(xué)教師，若能在教學(xué)中實(shí)行因材施教、進(jìn)行分類教學(xué)，注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)質(zhì)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)矛盾，激發(fā)興趣，訓(xùn)練學(xué)生思維等方法基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)。我們相信，隨著教育改革的不斷深入，全體教育工作者的不懈努力，素質(zhì)教育必將結(jié)出豐碩的成果。
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作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科——初中英語(yǔ)教育，由于長(zhǎng)久以來(lái)的費(fèi)時(shí)低效，受到社會(huì)的質(zhì)疑。作為一名英語(yǔ)教師，在這種新形勢(shì)下，要轉(zhuǎn)變教育理念，充分認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)及其主要特征，把素質(zhì)教育與學(xué)科教育結(jié)合起來(lái)。因?yàn)閷W(xué)科教育是通過(guò)學(xué)生進(jìn)行教育的一種活動(dòng)，并進(jìn)行深入的研究和探索，在考試改革的設(shè)計(jì)思路下精選、精編、精講、精煉。學(xué)生應(yīng)掌握應(yīng)知必會(huì)的核心知識(shí)和技能，這對(duì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要的意義。
下面，我結(jié)合素質(zhì)教育理念，對(duì)搞好初中英語(yǔ)教育談幾點(diǎn)自己的想法：
一、提高教師自身素質(zhì)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的保證
要完成素質(zhì)教育的任務(wù)，關(guān)鍵是教師的素質(zhì)。作為英語(yǔ)教師，要盡快從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變成科研型，從教書(shū)匠變成教育家。素質(zhì)教育目標(biāo)課程化和教學(xué)過(guò)程素質(zhì)教育化已成為主流。這不僅將從根本上改變課堂教學(xué)的面貌，而且也將促進(jìn)每一位教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)理念及授課水平發(fā)生質(zhì)的飛躍。在第二輪新課改理念下的具體英語(yǔ)教學(xué)中，我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)，鉆研教材，對(duì)本套教材基本有了一定的了解。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素
教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新人才的搖籃。無(wú)論是在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新等方面，教育的首要任務(wù)就是要激發(fā)教育對(duì)象，特別是廣大初中生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中突出培養(yǎng)學(xué)生的多維思辨能力，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。
三、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
在素質(zhì)教育理念下，教師要面向全體學(xué)生，教學(xué)方法格外重要，因?yàn)榻虒W(xué)的主體是學(xué)生，教師的教學(xué)計(jì)劃、目標(biāo)，主要應(yīng)通過(guò)學(xué)生的積極參與才能實(shí)現(xiàn)。要解決好知識(shí)的無(wú)限性和學(xué)習(xí)的有限性這一矛盾，只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)具體獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能有助于教學(xué)向更好的方向發(fā)展。“授人以魚(yú)”不如“授人以漁”，因此，應(yīng)從多角度、多層次指導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)習(xí)慣，使學(xué)生懂得如何學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、筆記、復(fù)習(xí)、記憶、解題、聽(tīng)說(shuō)、讀寫(xiě)、思維以及應(yīng)試心理等方法，并通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、探究和合作，以達(dá)到由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的積極轉(zhuǎn)變，從而更有效地提高教學(xué)質(zhì)量，搞好英語(yǔ)教學(xué)。
鋼琴藝術(shù)素質(zhì)教育作用分析伴隨著居民生產(chǎn)生活水平的不斷提高，鋼琴逐漸走進(jìn)了普通家庭中，更多人認(rèn)為鋼琴藝術(shù)教育能夠提升一個(gè)人的精神境界與生活品位，是素質(zhì)教育的重要形式。也有一些人已經(jīng)將鋼琴教育納入兒童啟蒙教育中，企圖通過(guò)鋼琴藝術(shù)的熏陶，來(lái)提升學(xué)生的素養(yǎng)與氣質(zhì)，鋼琴藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中究竟發(fā)揮了怎樣的作用，怎樣利用鋼琴藝術(shù)教育來(lái)提升學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)是一個(gè)值得探究的問(wèn)題。
一、鋼琴藝術(shù)教育是塑造審美情趣的教育
音樂(lè)是一種語(yǔ)言，鋼琴音樂(lè)所詮釋的杰作能夠全面擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面，培養(yǎng)他們的情感能力，帶動(dòng)他們對(duì)于文化知識(shí)的深刻感受與理解，從鋼琴教育教學(xué)方面來(lái)看，表面上教師在向?qū)W生單純傳授一種技巧，但是在這一過(guò)程中實(shí)質(zhì)上伴隨著對(duì)很多中外藝術(shù)作品的賞析與理解，因?yàn)閷W(xué)生必須通過(guò)深入分析作品內(nèi)涵以及其中涵義的理解，甚至是其中音樂(lè)作者生活時(shí)代背景、情感經(jīng)歷等，學(xué)生只有全面理解了其中的意境才能真實(shí)地在琴鍵上表達(dá)出來(lái)，這其中是對(duì)學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)。例如，《黃河大合唱》《走進(jìn)新時(shí)代》《義勇軍進(jìn)行曲》等都能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，帶有典型的民族特征與時(shí)代精神。
二、鋼琴藝術(shù)教育是提高素質(zhì)教育的教育
鋼琴藝術(shù)教育具有非常豐富的意義，能夠從多方面去理解、挖掘，用一句話去說(shuō)明就是：完善人的素質(zhì)。因?yàn)殇撉偾际侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，是物價(jià)的精神財(cái)富，只有通過(guò)演奏，接觸鋼琴才能身臨其境地理解其中的意境，體會(huì)這筆精神財(cái)富。
雖然很多鋼琴曲已經(jīng)在音像制品上呈現(xiàn)出來(lái)，但是那些與真實(shí)的鋼琴演奏都是沒(méi)法比擬的，感受與體會(huì)都是各不相同的，純正的精神世界的熏陶，需要學(xué)生接受到標(biāo)準(zhǔn)的鋼琴藝術(shù)的培養(yǎng)，學(xué)生會(huì)在一些優(yōu)美、動(dòng)人的旋律間提高對(duì)美的追求，開(kāi)闊學(xué)生視野，自覺(jué)地塑造他們高尚、完美的品格。
這一素質(zhì)的培養(yǎng)體現(xiàn)在，鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)的是一個(gè)生動(dòng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，它需要演奏者全身心、專注地傾聽(tīng)，用心靈真情地感受，再用自己的十指去將內(nèi)心感受真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，他需要雙手各自動(dòng)作，也需要身體的協(xié)調(diào)配合，這一過(guò)程中必然是對(duì)人們的心理、生理以及思想的綜合運(yùn)用，是對(duì)人的高尚精神境界的培養(yǎng)與完美品格的熏陶。
三、鋼琴藝術(shù)教育能夠提高人的綜合素質(zhì)
1.學(xué)生觀察力的培養(yǎng)與提高
鋼琴學(xué)習(xí)中，觀察發(fā)揮著非常重要的作用，任何一個(gè)人或許都觀察過(guò)一些事物，但是并非每個(gè)人都能夠觀察得細(xì)致入微，鋼琴學(xué)習(xí)中的觀察并非簡(jiǎn)單地觀察而是要用心去思考，學(xué)生在傾聽(tīng)教師的細(xì)心講解時(shí)，需要自我思考，將教師的動(dòng)作用自己的思想去理解、去感受，這才是最重要的。
這樣就鍛煉了學(xué)生思考問(wèn)題的能力，進(jìn)而學(xué)生會(huì)自動(dòng)地提出問(wèn)題，提出問(wèn)題的過(guò)程伴隨著思維力與想象力的培養(yǎng)，同時(shí)支持學(xué)生敢于提問(wèn)也是對(duì)學(xué)生的觀察能力的培養(yǎng)。
學(xué)生正是通過(guò)觀察能力的不斷提高，才能夠在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高感性能力，并具備一定的理性分析問(wèn)題的能力，進(jìn)而提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
2.理解能力的培養(yǎng)與提高
學(xué)習(xí)任何一門(mén)知識(shí)都需要一定的理解能力，從某種程度上來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力是教育教學(xué)的目標(biāo)也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法。因?yàn)椴煌囊魳?lè)具有不同的風(fēng)格與特征，其中蘊(yùn)含著符合各自特征的意境、情緒以及內(nèi)容等。這些風(fēng)格與特征都需要學(xué)生感受與理解。
在鋼琴教學(xué)中，把各類音樂(lè)依照各自的特征分類，往往能夠使一些原本抽象的音樂(lè)更加形象化、類別化，這樣才有利于學(xué)生能夠更加深入地理解音樂(lè)中的內(nèi)涵。
音樂(lè)的分類是根據(jù)音樂(lè)中的內(nèi)涵與情感進(jìn)行分類的，音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感大體可以分為以下幾種類型：抒情類、活潑類、激情類――教師要善于教導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)作品分類，把握不同音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感，并利用自己的肢體動(dòng)作將他們表現(xiàn)出來(lái)，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)上是伴隨著學(xué)生的音樂(lè)感受力、理解力的培養(yǎng)，為了能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，教師可以通過(guò)分類訓(xùn)練的方式進(jìn)行，也就是首先為學(xué)生隨意彈奏一曲或者歡快、或者深沉的音樂(lè)，讓學(xué)生聽(tīng)著音樂(lè)，根據(jù)自身對(duì)于音樂(lè)的理解來(lái)用自己的方式去詮釋其中的內(nèi)涵，一些學(xué)生聽(tīng)到了歡快的音樂(lè)就手舞足蹈，歡天喜地，也有一些學(xué)生聽(tīng)到悲傷的音樂(lè)就暗自傷感、低頭不語(yǔ)、沉思片刻。這就是學(xué)生的音樂(lè)理解能力的體現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)鋼琴學(xué)習(xí)達(dá)到了對(duì)自身的音樂(lè)理解能力的培養(yǎng)。
3.聽(tīng)力能力的培養(yǎng)和提高
音樂(lè)是人們利用耳朵來(lái)感受的一門(mén)藝術(shù)，其中必然伴隨著聽(tīng)力能力的培養(yǎng)，學(xué)生一旦具備了良好的聽(tīng)覺(jué)能力也意味著藝術(shù)能力的提高。
鋼琴教學(xué)中聽(tīng)力能力的培養(yǎng)首先是從音位的高度來(lái)把握的，然后讓學(xué)生在心理感受這個(gè)音，根據(jù)自己的理解預(yù)想自己將要發(fā)出一個(gè)音，然后直接發(fā)出這個(gè)音，再調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)器官覺(jué)察這個(gè)音是否與正確，在沒(méi)有完全準(zhǔn)確的情況下，需要改正，就這樣在不斷地“聽(tīng)――發(fā)聲――聽(tīng)”中度過(guò)，學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力不斷上升。這其中必然伴隨著對(duì)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)。
四、總結(jié)
綜上所述，我們認(rèn)識(shí)到，鋼琴教育在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與能力中發(fā)揮著十分重要的作用，鋼琴學(xué)習(xí)不僅能夠陶冶情操也能夠提高人們的素養(yǎng)和品德。
參考文獻(xiàn)：
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[4]王碧波，鄧雪錫，黃西想.試論鋼琴藝術(shù)教育與大學(xué)生創(chuàng)造性思維素質(zhì)培養(yǎng)[J].樂(lè)府新聲，2O00，（3）.
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；參與意識(shí)；思維訓(xùn)練；自主化
素質(zhì)教育主要目標(biāo)是開(kāi)發(fā)學(xué)生的知識(shí)潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特征。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)核心，是喚起學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)精神，促進(jìn)學(xué)生愉快活潑地成長(zhǎng)。那么如何體現(xiàn)現(xiàn)代的教育思想，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化，我談幾點(diǎn)膚淺的看法。
一、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的策劃者、組織者和指導(dǎo)者，決定著教學(xué)活動(dòng)的方法、方向、內(nèi)容、進(jìn)度和質(zhì)量，是影響教學(xué)成敗的重要因素。實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化，教師首先必須當(dāng)好導(dǎo)演，充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。
教師的主導(dǎo)作用首先表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上。教學(xué)過(guò)程中教師必須用全新的素質(zhì)教育思想，統(tǒng)帥每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際，靈活地選用教法，把教材知識(shí)固有的邏輯順序與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，設(shè)計(jì)合理、科學(xué)的教學(xué)過(guò)程。在教材使用上要做到以教材為依據(jù)，以目標(biāo)為核心，以學(xué)生為主體，以課堂為陣地，更應(yīng)深入鉆研教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，巧妙地將教材的知識(shí)思想轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接納的教學(xué)思路，并注意處處為學(xué)生的提高與發(fā)展創(chuàng)造條件。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的自主化是課堂教學(xué)自主的基礎(chǔ)，是教師主導(dǎo)作用充分發(fā)揮的重要標(biāo)志。教師主導(dǎo)作用還體現(xiàn)在課堂教學(xué)組織的調(diào)控上。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，面向全體學(xué)生，運(yùn)用各種教學(xué)手段與媒體，讓學(xué)生主動(dòng)觀察、討論、探索知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持啟發(fā)教學(xué)，在知識(shí)銜接處、轉(zhuǎn)折處巧妙設(shè)疑，顯示出高超的課堂調(diào)控水平。在學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的前提下，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的自主化。
二、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性是內(nèi)在因素，而教師引導(dǎo)點(diǎn)撥是學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑，是外在因素，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。沒(méi)有學(xué)生的參與，教師設(shè)計(jì)再好的方法也是徒勞。俗話說(shuō)：沒(méi)有學(xué)生積極、主動(dòng)參與的教學(xué)是失敗的教學(xué)。再說(shuō)素質(zhì)教育本來(lái)就是個(gè)性發(fā)展的教育，我們必須在教學(xué)中始終把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，讓他們積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。只有這樣我們教學(xué)的自主化，才可能有落腳點(diǎn)，才可能取得預(yù)期的效果。在教學(xué)中要學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，就需要老師注意創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氣氛，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，充分利用學(xué)生好奇、好勝的特征，激發(fā)他們的求知欲。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師要多組織討論，讓學(xué)生在多向交流中參與，使每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，既利于學(xué)生間交流，相互學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，又利于培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作的意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化。
三、注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化。
教學(xué)的本質(zhì)是開(kāi)發(fā)思維，學(xué)生素質(zhì)提高的重要指標(biāo)是思維水平的提高。因此落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生思維是核心，也是課堂教學(xué)自主化的關(guān)鍵所在。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，首先需要教師挖掘教材中的知識(shí)因素，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)過(guò)程，選擇適合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的思維訓(xùn)練材料，加強(qiáng)直觀教學(xué)和實(shí)踐操作相結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析，通過(guò)多方感知獲得較為豐富的感性認(rèn)識(shí)；其次教師要教給學(xué)生基本的思維方法與策略。古諺云：“受人以魚(yú)，只飽一餐，授人以漁，終生受用”，教學(xué)中教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，巧設(shè)疑問(wèn)，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、方法去思索問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題過(guò)程中發(fā)展思維，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)，不斷鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化。
四、面向全體 因材施教，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 體育教學(xué) 性格培養(yǎng)
教育的問(wèn)題歸根結(jié)底是人的發(fā)展問(wèn)題。人生的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是個(gè)體與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)不斷相互作用與影響的過(guò)程，隨時(shí)都會(huì)遇到坎坷與磨難，能否直面人生，往往不是人的智力因素而決定的，而是取決于人的完善的人格力量，而非智力因素是人格完善過(guò)程中的決定性因素，是素質(zhì)教育的心理學(xué)基礎(chǔ)。體育教學(xué)實(shí)踐也使人們認(rèn)識(shí)到優(yōu)良的非智力因素在開(kāi)發(fā)智力和學(xué)校教育中的重要作用。
一 非智力因素中的性格因素
在素質(zhì)教育中，通常所指的非智力因素是那些不直接參與智力活動(dòng)，但能在智力活動(dòng)中具有動(dòng)力和調(diào)節(jié)效能的心理因素，主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、氣質(zhì)、性格等。心理學(xué)研究表明，在人的智力活動(dòng)中，非智力因素雖然分別獨(dú)立地發(fā)揮著作用，但是性格是非智力因素結(jié)構(gòu)中的核心成分，它決定著個(gè)體活動(dòng)的方向和性質(zhì)。
所謂性格是一個(gè)人比較穩(wěn)定的心理特征，它體現(xiàn)在個(gè)體對(duì)待現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化方式之中，對(duì)人的智力發(fā)展起著影響和制約作用。良好的性格特征對(duì)智力的發(fā)展和智力活動(dòng)的進(jìn)行具有促進(jìn)作用，對(duì)智力方面的缺陷具有補(bǔ)償作用。相反，不良的性格特征會(huì)阻礙智力的發(fā)展。同時(shí)，性格教育也是道德教育的基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)。首先，一個(gè)人只有具備了最基本的優(yōu)良性格特征，才可以在此基礎(chǔ)上，成為一個(gè)具有較高覺(jué)悟和思想的人。其次，道德教育的內(nèi)容如果不落實(shí)為受教育者的穩(wěn)定而正確的態(tài)度和行為方式，那么，這種道德教育就是失敗的教育。因此，素質(zhì)教育應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生良好的性格特征著手，讓學(xué)生掌握對(duì)待外界事物的正確態(tài)度和行為方式，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行生動(dòng)具體的人生觀和價(jià)值觀教育，這才是正確的教育方法。
二 體育教學(xué)對(duì)優(yōu)良性格形成的獨(dú)特作用
體育教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，以其獨(dú)特的教學(xué)形式，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良性格特征方面，起著其他教育形式難以企及的作用。
第一，體育教學(xué)是開(kāi)放式的教學(xué)形式，打破了傳統(tǒng)的、固定的、封閉的教學(xué)模式，學(xué)生在一個(gè)廣闊的領(lǐng)域里盡情遨游、運(yùn)動(dòng)，因而平時(shí)被意識(shí)控制和掩蓋著的心理活動(dòng)、意志品質(zhì)、性格特征也可以充分地展示出來(lái)，又可以在各項(xiàng)活動(dòng)中得到充分發(fā)展，也為教師的因材施教提供了參考。
第二，體育教學(xué)中打破了師生雙邊交流的模式，學(xué)生有著廣泛的人際關(guān)系，豐富多彩的交往及角色，為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的性格特征，提供了豐富的土壤。
第三，體育活動(dòng)內(nèi)容的多樣化，適合于不同性格學(xué)生的發(fā)展需要，各個(gè)項(xiàng)目除了需要對(duì)某些共同的心理品質(zhì)保證外，不同項(xiàng)目又需要不同的心理品質(zhì)，并有加強(qiáng)的作用，為學(xué)生的發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)。
以上體育教學(xué)不同于其他教育形式的特點(diǎn)，決定了其在育人方面具有重要的地位。應(yīng)充分其發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中，優(yōu)良性格特征得到充分的發(fā)展和完善。
三 體育教學(xué)培養(yǎng)良好性格的原則和途徑
1．深入挖掘教材的思想性，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀是體育教學(xué)的基本任務(wù)之一。體育教材有一定的思想性，教師應(yīng)深入挖掘教材的思想教育性，如清華大學(xué)就提出了為祖國(guó)健康工作五十年的提議。另外，啟發(fā)學(xué)生經(jīng)常地、主動(dòng)地從社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值的角度分析自己的思想、言行以及所從事的各項(xiàng)體育活動(dòng)，從而樹(shù)立正確的人生觀。教師還應(yīng)努力把良好的社會(huì)規(guī)范，體育項(xiàng)目所反映的價(jià)值觀，結(jié)合世界觀和人生觀教育，通過(guò)生動(dòng)的教育形式傳授給學(xué)生。 2．結(jié)合不同項(xiàng)目，進(jìn)行學(xué)生性格培養(yǎng)
體育活動(dòng)具有豐富多彩，無(wú)論是游戲，還是競(jìng)賽，都可結(jié)合進(jìn)行教育的特點(diǎn)。例如，長(zhǎng)跑側(cè)重于堅(jiān)毅與恒心；球類項(xiàng)目側(cè)重于自信果斷，勇于拼搏；游戲側(cè)重于機(jī)智靈活等。由于不同項(xiàng)目對(duì)參與者的性格特征要求不同，也為不同性格的學(xué)生提供了更多的選擇機(jī)會(huì)。同時(shí)，也對(duì)教師提出了因材施教的要求。在教學(xué)過(guò)程中，一般要達(dá)到以下幾個(gè)目的：（1）通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到完成該活動(dòng)的意義和重要性。（2）讓學(xué)生了解某種性格特征對(duì)順利完成活動(dòng)的必要性。（3）通過(guò)活動(dòng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的態(tài)度，掌握適當(dāng)?shù)男袨榉绞剑鸩金B(yǎng)成良好的習(xí)慣。
3．教給學(xué)生自我教育的方法
培養(yǎng)性格的一個(gè)重要途徑就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育，這是教育的內(nèi)化和深化，也是教育的最終目的。教師要教育學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)與反省。能客觀地、全面地認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己，善于發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處，勇于承認(rèn)和正視自身的缺點(diǎn)和不足。另外，還要在正確地自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，并勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。具體到體育教學(xué)，教育學(xué)生遵守課堂常規(guī)，遵守競(jìng)賽規(guī)則，學(xué)會(huì)自律。同時(shí)，要正視比賽成績(jī)與結(jié)果，始終保持積極樂(lè)觀的心境，在努力提高身體素質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)水平的同時(shí)，完成性格的自我教育。
4．加強(qiáng)心理品質(zhì)方面的教育
心理品質(zhì)雖然是相對(duì)獨(dú)立地發(fā)揮著作用，但也是相互影響與補(bǔ)充的。通過(guò)智力培養(yǎng)（特別是創(chuàng)造力），可以發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)方面的性格特征，通過(guò)培養(yǎng)性格以外的非智力因素，可發(fā)展學(xué)生的情緒、意志以及態(tài)度方面的性格特征。在體育教學(xué)中，適時(shí)講解有關(guān)的心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生初步掌握一定的心理學(xué)規(guī)律和心理自我調(diào)節(jié)的方法，對(duì)有心理障礙或?qū)W習(xí)有障礙的學(xué)生，要進(jìn)行專門(mén)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，帶領(lǐng)全體學(xué)生共同努力，以促進(jìn)優(yōu)良性格特征的發(fā)展與完善。 四 結(jié)論與建議
隨著體育教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，體育教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)等情況，有針對(duì)性地、創(chuàng)造性地運(yùn)用性格培養(yǎng)的規(guī)律和原則，在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)，努力為學(xué)生優(yōu)良性格特征的培養(yǎng)與完善，創(chuàng)造更廣闊的空間，使學(xué)生成為身體健康、心理健康、身心全面發(fā)展的祖國(guó)建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)
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［2］吳志超.現(xiàn)代教學(xué)論與體育教學(xué)［M］.北京：人民體育出版社，1993
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育
一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
1.對(duì)“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識(shí)
“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。”簡(jiǎn)言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。
2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。”其根本屬性是“培養(yǎng)人”。“素質(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求，針對(duì)中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。
學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語(yǔ)文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識(shí)，基于“語(yǔ)文學(xué)科的功能和語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語(yǔ)言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語(yǔ)文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系;在“人”通過(guò)個(gè)性認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過(guò)程中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)必然會(huì)施以重大的影響。此外，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會(huì)文化通過(guò)個(gè)體有意識(shí)地反復(fù)交錯(cuò)進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語(yǔ)言。況且，小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)齡期語(yǔ)言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問(wèn)題。
“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，起到推動(dòng)作用，同時(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
二、實(shí)施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革
1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”
和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個(gè)邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個(gè)概念所反映的特有屬性的對(duì)象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。
在這種認(rèn)識(shí)下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn)，使聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識(shí)字教學(xué)，就會(huì)既完成一定的識(shí)字量，又注重識(shí)字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會(huì)忽視“四會(huì)”(讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會(huì)使用)的要求，而造成學(xué)生能記得“這個(gè)生字是××課生字表中的第幾個(gè)”，但作文時(shí)卻寫(xiě)錯(cuò)這個(gè)字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會(huì)既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語(yǔ)言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會(huì)忽視聽(tīng)話、說(shuō)話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會(huì)把作文過(guò)程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會(huì)再讓學(xué)生背記范文，考試時(shí)按照題目“一文多變”了。
2.“內(nèi)化”與“外化”
內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運(yùn)用。“所謂內(nèi)化指的是一種過(guò)渡，由于這種過(guò)渡的結(jié)果，對(duì)外部物質(zhì)性對(duì)象的外部形式的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫妗⒁庾R(shí)方面進(jìn)行的過(guò)程;在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語(yǔ)化、簡(jiǎn)縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動(dòng)可能性的界限而進(jìn)一步發(fā)展。”素質(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過(guò)程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊(yùn)藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實(shí)。這一開(kāi)發(fā)的過(guò)程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。
由于兒童年齡特征的局限，教師在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達(dá)。鑒于漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，一是要重視漢語(yǔ)拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識(shí)字任務(wù)——1850字，目的在于促進(jìn)閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要問(wèn)題之一，是把精力集聚在書(shū)面考試的答卷上，甚至不惜加重負(fù)擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達(dá)，而且從客觀上起到扼制個(gè)性發(fā)展的負(fù)作用。
最近，接觸了一些有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的資料，概括起來(lái)有如下若干方面：一是評(píng)價(jià)制度的改革，使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)素質(zhì)教育，考試內(nèi)容體現(xiàn)全面，評(píng)價(jià)程序趨于民主化;二是教學(xué)方法注重確立學(xué)生主體地位，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);三是教學(xué)內(nèi)容為訓(xùn)練服務(wù)，加大閱讀和作文的份量，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的核心，是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進(jìn)程，使學(xué)生能積極、主動(dòng)地得到發(fā)展。
一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
1．對(duì)“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識(shí)“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。”
①簡(jiǎn)言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是開(kāi)放的，有序的、分層次的身心系統(tǒng)。根據(jù)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的提法，可以整理成如下的圖示：基礎(chǔ)層“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。”
②其根本屬性是“培養(yǎng)人”。“素質(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求，針對(duì)中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科──小學(xué)語(yǔ)文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識(shí)，基于“語(yǔ)文學(xué)科的功能和語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語(yǔ)言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
2．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革與“素質(zhì)教育”建國(guó)之后，特別是黨的以來(lái)，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，教學(xué)改革不斷深化。1993年秋實(shí)行的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》，已明確地將本學(xué)科納入素質(zhì)教育的軌道；教材的科學(xué)化、多樣化進(jìn)程，不斷加速；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本理論，在充分進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，有所發(fā)展。在教學(xué)改革的進(jìn)程中，一些觀點(diǎn)已成為小語(yǔ)界同仁的共識(shí)，并在逾來(lái)逾大的范圍內(nèi)轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)。一是明確了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)功能和任務(wù)的綜合性，增強(qiáng)了整體意識(shí)；二是明確了小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的根本屬性，增強(qiáng)了訓(xùn)練意識(shí)，提高了寓德育于教學(xué)之中的自覺(jué)性；三是明確了小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“主體” 地位，應(yīng)與教育中的“客體”地位是辯證統(tǒng)一的，既要充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，教師又要不失時(shí)機(jī)地予以引導(dǎo)、教授；四是更自覺(jué)地從教育心理學(xué)的高度，探索學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，重視了語(yǔ)言與思維發(fā)展的辯證統(tǒng)一，注重非智力因素的培養(yǎng)；五是明確了語(yǔ)感教學(xué)為基礎(chǔ)，以語(yǔ)言規(guī)律為指導(dǎo)，加強(qiáng)了語(yǔ)言訓(xùn)練的科學(xué)性；六是從兒童的年齡特征出發(fā)，進(jìn)行了“愉快教學(xué)”的嘗試；七是立足于全體學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)行“目標(biāo)教學(xué)”的研究；八是教法、學(xué)法、考法的綜合改革……篇幅所限，僅舉如許，但足以說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。是始終伴隨我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，不斷改革進(jìn)取的。這構(gòu)成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的主流。然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中；學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展；教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問(wèn)題。“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完美，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，起到推動(dòng)作用，同時(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
二、實(shí)施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革
1．概念的“內(nèi)涵”與“外延”和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個(gè)邏輯特征，內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個(gè)概念所反映的特有屬性的對(duì)象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。在這種認(rèn)識(shí)下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn)，使聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識(shí)字教學(xué)，就會(huì)既完成一定的識(shí)字量，又注重識(shí)字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，就不會(huì)忽視“四會(huì)”（讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會(huì)使用）的要求，而造成學(xué)生能記得“這個(gè)生字是課生字表中的第幾個(gè)”，但作文時(shí)卻寫(xiě)錯(cuò)這個(gè)字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會(huì)既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收；既注意語(yǔ)言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會(huì)忽視聽(tīng)話、說(shuō)話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會(huì)把作文過(guò)程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會(huì)再讓學(xué)生背記范文，考試時(shí)按照題目“一文多變”了。
2．“內(nèi)化”與“外化”內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運(yùn)用，“所謂內(nèi)化指的是一種過(guò)渡。由于這種過(guò)渡的結(jié)果，對(duì)外部物質(zhì)性對(duì)象的外部形式的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫妗⒁庾R(shí)方面進(jìn)行的過(guò)程；在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化──概括化、言語(yǔ)化、簡(jiǎn)縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動(dòng)可能性的界限而進(jìn)一步發(fā)展。”素質(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過(guò)程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，它顯然蘊(yùn)藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實(shí)。這一開(kāi)發(fā)的過(guò)程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要問(wèn)題之一，是把精力集聚在書(shū)面考試的答卷上，甚至不惜加重負(fù)擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達(dá)。而且從客觀上起到扼制個(gè)性發(fā)展的負(fù)作用。加大閱讀和作文的份量，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的核心，是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進(jìn)程，使學(xué)生能積極、主動(dòng)地得到發(fā)展。
3．能力和習(xí)慣。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力屬特殊能力的范疇，嚴(yán)格他講，在小學(xué)階段只能是技能。它是以一般能力（注意、記憶、觀察、思維、想象等）為基礎(chǔ)，一般能力的培養(yǎng)又是靠特殊能力的訓(xùn)練而體現(xiàn)的，而習(xí)慣是一種長(zhǎng)期養(yǎng)成的比較固定的、機(jī)械地完成的自動(dòng)化的行為或動(dòng)作的特殊傾向。可以這樣講，習(xí)慣應(yīng)該屬于作為個(gè)體的“人”素質(zhì)的有關(guān)部分。
【關(guān)鍵詞】戶外體驗(yàn)式培訓(xùn) 綜合素質(zhì)教育 價(jià)值觀
一、當(dāng)前高校大學(xué)生的素質(zhì)教育概述
（一）高校大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。
教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)，主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。素質(zhì)教育以全而提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確而臨和處理自身所處社會(huì)環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。
（二）高校大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。
當(dāng)前素質(zhì)教育已成為高等院校教育教學(xué)的主題。素質(zhì)教育是以提高和完善人的素質(zhì)作為教育的終極目標(biāo)，是以整個(gè)民族素質(zhì)的提高為出發(fā)點(diǎn)，既是將群體素質(zhì)通過(guò)個(gè)性化培養(yǎng)轉(zhuǎn)換為個(gè)體素質(zhì)的過(guò)程，又是將個(gè)體素質(zhì)不斷加以綜合提高轉(zhuǎn)化為整體素質(zhì)的過(guò)程。高校實(shí)施的素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)社會(huì)所需要的具有綜合素質(zhì)和能力的人才。大量事實(shí)表明，要想真正培養(yǎng)和提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，僅僅靠目前課堂教育是不可能完全實(shí)現(xiàn)的，必須調(diào)動(dòng)各方面的力量，整合多方面的教育資源，按照素質(zhì)教育的要求來(lái)開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)。因此說(shuō)，高校素質(zhì)教育的理念為大學(xué)生素質(zhì)拓展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
二、戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的意義
（一）參加戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
長(zhǎng)期接受應(yīng)試教育，受社會(huì)不良思潮的影響，加之思想教育內(nèi)容、方法、手段不適應(yīng)時(shí)代的需要和青少年發(fā)展的特點(diǎn)，造成大學(xué)生思想道德修養(yǎng)薄弱，人生觀、價(jià)值觀、道德觀發(fā)生偏差，理想淡漠、思想混亂等。戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)的項(xiàng)目是從現(xiàn)實(shí)實(shí)例中提煉出來(lái)的，任務(wù)的完成過(guò)程表面上看是大學(xué)生執(zhí)行能力的表現(xiàn)，其背后則是思想道德素質(zhì)的綜合衡量，對(duì)成為社會(huì)人必須具備的普識(shí)價(jià)值觀念的重塑意義重大。如“雷陣圖’夕項(xiàng)目中，狹隘的個(gè)人主義和缺少理想和堅(jiān)定的集體信念是無(wú)法完成任務(wù)的。
（二）參加戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)有利于開(kāi)展以大學(xué)生為主體的自我教育。
戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師只是配角，學(xué)生自始至終處于主體地位，每個(gè)具體項(xiàng)目的完成都是學(xué)生自我規(guī)劃和執(zhí)行的表現(xiàn)。在項(xiàng)目結(jié)束后，受訓(xùn)大學(xué)生個(gè)體要完成自省式的分享回顧，這樣就達(dá)到了自我教育的效果，并且印象深刻。
（三）參加戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)可以增強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)和能力。
大學(xué)生是社會(huì)人，這就決定了他們必須在社會(huì)中與其他個(gè)體和諧相處，融入其中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)是以團(tuán)隊(duì)形式開(kāi)展的，成功需要合作，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員必須積極默契，相互配合。如“海難逃生墻”項(xiàng)目，依靠個(gè)人能力是不能完成集體脫困的，必須發(fā)揮全體成員的智力和體力，才可以達(dá)到“一個(gè)都不能少’的終極目標(biāo)。
（四）參加戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)可以培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)。
現(xiàn)在的大學(xué)生大多都是在順境中長(zhǎng)大的，沒(méi)有受過(guò)多少磨難，所以進(jìn)入社會(huì)獨(dú)立生活后，遇到困難時(shí)會(huì)不知所措，在心理上會(huì)表現(xiàn)出焦慮、無(wú)助、抑郁等癥狀，嚴(yán)重的還會(huì)影響學(xué)業(yè)和健康，這使大學(xué)生心理素質(zhì)教育越來(lái)越受到社會(huì)各界的高度重視。戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)中的大多數(shù)項(xiàng)目都是針對(duì)提高受訓(xùn)者的心理能力而設(shè)計(jì)的。在一個(gè)個(gè)項(xiàng)目任務(wù)的完成過(guò)程中，大學(xué)生不斷增強(qiáng)克服困難的勇氣，建立堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的必勝信念，這對(duì)他們是終身受用的優(yōu)秀的心理品質(zhì)。如在參加高空項(xiàng)目時(shí)，學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我調(diào)整心態(tài)，敢于克服恐懼，激發(fā)勇氣，才能完成超越自我的目標(biāo)。
（五）參加戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)可以提高大學(xué)生環(huán)境適應(yīng)的能力
戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是努力克服困難，不斷超越自我。戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)以其特有的方式、內(nèi)容與特點(diǎn)，提升大學(xué)生抵抗挫折和失敗的心理承受能力；能讓團(tuán)隊(duì)中每個(gè)參與者在共同的目標(biāo)下一起體驗(yàn)成功與失敗，享受快樂(lè)與痛苦，磨煉意志，在活動(dòng)過(guò)程中懂得團(tuán)隊(duì)力量和團(tuán)隊(duì)精神的重要，體會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的意義，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感；能使大學(xué)生在培訓(xùn)過(guò)程中學(xué)習(xí)和培養(yǎng)客觀地評(píng)價(jià)自己，讓自己與他人、群體及社會(huì)保持和諧關(guān)系的知識(shí)和能力，使學(xué)生在交流與合作中提高適應(yīng)社會(huì)的能力，這對(duì)于大學(xué)生順利融入社會(huì)意義深遠(yuǎn)。
三、結(jié)束語(yǔ)
當(dāng)今我國(guó)高校教育中，雖然也有素質(zhì)教育的要求，但以各項(xiàng)學(xué)科專業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為體系的獎(jiǎng)學(xué)金制度下，重智力輕綜合素質(zhì)的狀況比比皆是，這重蹈了應(yīng)試教育的覆轍，最終使大學(xué)生表現(xiàn)出思想道德素質(zhì)水平不高、智商高情商底、社會(huì)適應(yīng)能力差、自我意識(shí)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)差等。而戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)的特點(diǎn)恰恰能夠滿足大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求，因此它能夠推動(dòng)大學(xué)綜合素質(zhì)教育邁向一個(gè)新的臺(tái)階。
基金項(xiàng)目：
1.2012年寧夏師范學(xué)院“本科教學(xué)工程”資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：JXGC2012D08。
2.2013年寧夏師范學(xué)院科研項(xiàng)目資助課題，課題編號(hào)：YB201331。
參考文獻(xiàn)：
素質(zhì)教育是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展。提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動(dòng)。從廣義上講，凡是提高人的素質(zhì)的教育活動(dòng)都是素質(zhì)教育。從遠(yuǎn)古時(shí)代長(zhǎng)輩傳授狩獵、采滴野果的經(jīng)驗(yàn)給下一代，到當(dāng)今社會(huì)的各種各樣有助于人的素質(zhì)提高的活動(dòng)，都屬于素質(zhì)教育的范疇。本文所論述的素質(zhì)教育主要指學(xué)校（尤其是中小學(xué)）的素質(zhì)教育，其涵義是學(xué)校為完成一定階段學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)所規(guī)定的任務(wù)而進(jìn)行的一切有目的、有計(jì)劃、有組織的教育教學(xué)工作。中小學(xué)素質(zhì)教育的根本任務(wù)，就是使我們的受教育者在走向社會(huì)前具備必要的生存和發(fā)展所需要的各種基本素質(zhì)。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，中小學(xué)教育是提高國(guó)民素質(zhì)的奠基工程。
一、素質(zhì)發(fā)展：素質(zhì)教育的核心
素質(zhì)教育的基本精神在于使人的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育認(rèn)為人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人的素質(zhì)得到可能和充分的發(fā)展，發(fā)展的方式應(yīng)該是積極的、主動(dòng)的，而不是機(jī)械的、呆板的。中小學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵問(wèn)題，就是設(shè)計(jì)出一個(gè)階段特征明顯、連續(xù)的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系，這是中小學(xué)素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和最后結(jié)果，是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)施素質(zhì)教育、安排教育教學(xué)活動(dòng)以及評(píng)價(jià)素質(zhì)教育工作的基本依據(jù)。因此，素質(zhì)發(fā)展是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。中小學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系是素質(zhì)全面發(fā)展在中小學(xué)生成長(zhǎng)階段的具體化，是學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)體系的構(gòu)建，應(yīng)該在關(guān)于人的全面發(fā)展理論的指導(dǎo)下，依據(jù)人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，從特定的歷史、地域和教育條件出發(fā)，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)、育人方向和現(xiàn)實(shí)條件三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。
中小學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建是一個(gè)理論性、技術(shù)性都非常強(qiáng)的工作，是素質(zhì)教育的關(guān)鍵工程。在目前，中小學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建，必須從我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，根據(jù)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)特定的歷史條件提出的要求，結(jié)合各個(gè)特定的地區(qū)的實(shí)際進(jìn)行。在價(jià)值取向上，要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一；在目標(biāo)水平的把握上，要堅(jiān)持全面自由發(fā)展的方向性與現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下人的具體發(fā)展的可能性的統(tǒng)一；在目標(biāo)所涉及的對(duì)象上，既要重視學(xué)生群體的一般素質(zhì)的發(fā)展，又要重視學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，重視每個(gè)學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展；在發(fā)展的內(nèi)容上，既要重視先天潛能的開(kāi)發(fā)，更要重視后天素質(zhì)的開(kāi)發(fā)，中小學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建還必須堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展這個(gè)總目標(biāo)。在構(gòu)建具體的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，必須堅(jiān)持全面性，即必須包括學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)要求和自身發(fā)展所必需的各個(gè)方面，同時(shí)必須注意各個(gè)方面素質(zhì)的相互協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一，以保證每個(gè)學(xué)生個(gè)體的整體最佳發(fā)展。避免不顧學(xué)生的個(gè)性差異去強(qiáng)求學(xué)生的均衡發(fā)展，也要避免由于重視某些單項(xiàng)素質(zhì)的培養(yǎng)而輕視甚至忽視某些基本素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的片面、畸形的發(fā)展。
基于上述理由，我們構(gòu)建的中小學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系由身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)六個(gè)一級(jí)素質(zhì)指標(biāo)組成，每個(gè)一級(jí)素質(zhì)指標(biāo)包括若干項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)。一級(jí)和二級(jí)素質(zhì)指標(biāo)，不是孤立存在的，而是交織在一起，形成一個(gè)整體，彼此相互促進(jìn)、相互制約。在不同的年齡階段，素質(zhì)要素構(gòu)成具有不同的要求，具有顯著的年齡特征和階段特征。素質(zhì)構(gòu)成要素的一、二級(jí)指標(biāo)以及他們?cè)诓煌挲g階段的具體特征，構(gòu)成一個(gè)階段性特征明顯、連續(xù)性強(qiáng)的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系。
身體素質(zhì)：較強(qiáng)的體質(zhì)，健康的身體。包括健康衛(wèi)生概況、形態(tài)、生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)四項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)。健康衛(wèi)生概況除一般健康要求外，還包括體育與衛(wèi)生知識(shí)、鍛煉身體的方法、健身和衛(wèi)生習(xí)慣等要求。良好的身體素質(zhì)是學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、適應(yīng)緊張的社會(huì)生活和工作的保證，也是獲得個(gè)人幸福的必要條件。身體素質(zhì)是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)賴以存在和發(fā)展的載體和物質(zhì)基礎(chǔ)心理素質(zhì)：良好的心理品質(zhì)，健全的個(gè)性。它包括認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性、健康人格五項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)。健康人格是指為預(yù)防人們?cè)诟呖萍肌⒏吒?jìng)爭(zhēng)、高速度的現(xiàn)代社會(huì)中易患的各種心理疾病，而必須打好的早年心理素質(zhì)基礎(chǔ)心理素質(zhì)是適應(yīng)環(huán)境，贏得學(xué)習(xí)和生活成功的必要條件，是形成和發(fā)展人的智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、審美素質(zhì)。勞動(dòng)素質(zhì)的基礎(chǔ)，在人的素質(zhì)形成中發(fā)揮著調(diào)節(jié)機(jī)制。心理素質(zhì)教育是被中小學(xué)教育輕視甚至忽視的一個(gè)工作領(lǐng)域，為使青少年的心理素質(zhì)獲得健康發(fā)展，很有必要確立其在中小學(xué)教育工作中的獨(dú)立地位，建立學(xué)校有關(guān)體系，提高教育工作者素質(zhì)，從而能真正按照青少年心理發(fā)展的規(guī)律來(lái)解決他們的心理問(wèn)題。
智能素質(zhì)：基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，初步能力。包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、社會(huì)（歷史、地理），自然（物理、化學(xué)、生物）、思想品德（政治）、音樂(lè)、體育、美術(shù)、英語(yǔ)、勞動(dòng)等二級(jí)指標(biāo)。這是學(xué)生將來(lái)認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)，迎接科學(xué)技術(shù)高速度發(fā)展的挑戰(zhàn)的必備素質(zhì)，是他們將來(lái)獲得謀生手殷和發(fā)展自身的必要條件。
智能素質(zhì)是人的素質(zhì)的中心，是基本素質(zhì)形成的智能基礎(chǔ)智能素質(zhì)的要素中，能力要素是重點(diǎn)之一。智能素質(zhì)中的能力要求與身體上的運(yùn)動(dòng)能力、心理素質(zhì)中的智力和特殊能力、品德素質(zhì)中的道德能力、審美素質(zhì)中的審美能力等共同構(gòu)成了青少年基本素質(zhì)的能力體系。
轉(zhuǎn)貼于 品德素質(zhì)：正確的政治方向、立嘗觀點(diǎn)和態(tài)度，基本的思想意識(shí)，初步的道德品質(zhì)及道德能力。包括政治、思想、道德三項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)。這是一個(gè)合格現(xiàn)代公民最基本的條件，是做人的根本。品德素質(zhì)的形成以身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和智能素質(zhì)為基礎(chǔ)，又受到審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)的制約和促進(jìn)。
審美素質(zhì)，基本的審美知識(shí)，正確的審美觀念，初步的審美能力。包括審美欣賞能力、審美表現(xiàn)能力（技法技能）、審美創(chuàng)造能力三項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)。良好的審美素質(zhì)有助于人追求真善美，是青少年按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己的完美人格的必要條件。美育是中小學(xué)教育的薄弱環(huán)節(jié)，美育實(shí)施中不僅要加強(qiáng)藝術(shù)教育和挖掘各類課程的美育因素，而且整個(gè)教育工作都要體現(xiàn)美育的要求，使學(xué)生的審美素質(zhì)得以不斷發(fā)展。
勞動(dòng)素質(zhì)：正確的勞動(dòng)觀念，初步的勞動(dòng)知識(shí)，基本的勞動(dòng)技能，良好的勞動(dòng)習(xí)慣。包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣四項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)。這是青少年將來(lái)參加社會(huì)勞動(dòng)的基礎(chǔ)，是其它素質(zhì)的體現(xiàn)和運(yùn)用。勞動(dòng)素質(zhì)一經(jīng)形成又能促進(jìn)其它素質(zhì)的發(fā)展。中小學(xué)應(yīng)重視和加強(qiáng)勞動(dòng)教育，對(duì)青少年從勞動(dòng)觀念、習(xí)慣、態(tài)度、技能各方面進(jìn)行培養(yǎng)，為他們將來(lái)成為合格勞動(dòng)者打好基礎(chǔ)二、“一基三元”：素質(zhì)教育的內(nèi)容體系中小學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容由“四個(gè)體系”組成。一是素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系，二是素質(zhì)教育工作體系，三是素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系，四是素質(zhì)教育保障體系。素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。后三個(gè)體系是素質(zhì)教育的三個(gè)層次的內(nèi)容，?他們都建立在素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系這個(gè)“基幢?之上，四個(gè)體系形成“一基三元”結(jié)構(gòu)。
關(guān)于素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系。素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在中小學(xué)教育中的具體化，它規(guī)定了中小學(xué)校學(xué)生的具體素質(zhì)結(jié)養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量要求。義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中課程計(jì)劃中規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)，就是教育目的在義務(wù)教育階段的具體化，它規(guī)定了受過(guò)九年義務(wù)教育后的公民應(yīng)在身心各方面素質(zhì)達(dá)到的質(zhì)量規(guī)格。
關(guān)于素質(zhì)教育工作體系。素質(zhì)教育工作體系是指為完成素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)而建立的課程體系、教學(xué)工作體系等。素質(zhì)教育工作體系決定于素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系。素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系對(duì)素質(zhì)教育工作體系具有指導(dǎo)作用和支配作用，它支配著教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，影響著學(xué)制年限的確定、課程的設(shè)置、教材的編寫(xiě)及教學(xué)方法的選用，它是學(xué)校全部教育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，教育教學(xué)工作的方方面面都要以它為依據(jù)展開(kāi)，一切素質(zhì)教育活動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)一定的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。素質(zhì)教育工作的基本任務(wù)是，使得全體學(xué)生形成所既定的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系中的素質(zhì)，盡量使得每個(gè)學(xué)生所形成的素質(zhì)具備個(gè)人發(fā)展的特性，并在可能的條件下向高一層次素質(zhì)水平發(fā)展。素質(zhì)教育工作的途徑。方式方法是多種多樣的，但無(wú)論采用那種途徑、方法，都必須追求更有效地使學(xué)生素質(zhì)得以形成和發(fā)展，具備較高的質(zhì)量，有助于向高一層次素質(zhì)水平發(fā)展，必須在提高學(xué)生素質(zhì)形成與發(fā)展的水平和質(zhì)量上下功夫。為此，要整體規(guī)劃學(xué)校教育教學(xué)工作，使得教育教學(xué)工作牢牢地落在學(xué)生素質(zhì)的形成與發(fā)展這一核心上，對(duì)學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)進(jìn)行協(xié)調(diào)、優(yōu)化，形成教育合力，達(dá)到最優(yōu)的綜合效果；要促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展，形成身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)諸素質(zhì)的最佳結(jié)構(gòu)。
關(guān)于素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。學(xué)校素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系是指對(duì)學(xué)生素質(zhì)形成與發(fā)展的水平和質(zhì)量以及中小學(xué)素質(zhì)教育工作的質(zhì)量進(jìn)行考核、評(píng)估和評(píng)價(jià)的管理制度，它也是由素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系決定的，因?yàn)樗刭|(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系具有檢測(cè)作用和調(diào)控作用，學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)也是素質(zhì)教育活動(dòng)的歸宿，課程計(jì)劃制定的好壞、教材編寫(xiě)的質(zhì)量、學(xué)校素質(zhì)教育工作的運(yùn)行以及教育質(zhì)量的評(píng)估都?xì)w根到底要看它是否達(dá)到了素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。所以，學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)也是檢測(cè)學(xué)校素質(zhì)教育工作和學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。要以素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育過(guò)程中的諸因素進(jìn)行調(diào)控，使得素質(zhì)教育工作有效向素質(zhì)目標(biāo)逼近，取消或減少不必要的活動(dòng)，提高素質(zhì)教育工作效益。對(duì)于中小學(xué)，應(yīng)該建立學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平的測(cè)量與評(píng)價(jià)制度、學(xué)校素質(zhì)教育工作監(jiān)測(cè)制度以及學(xué)校發(fā)展學(xué)生素質(zhì)能力的評(píng)價(jià)制度等相應(yīng)的素質(zhì)教育管理制度，以確保學(xué)校素質(zhì)教育工作的高效運(yùn)行。根據(jù)各段學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)格的要求，選擇其中的單項(xiàng)指標(biāo)或以培養(yǎng)規(guī)格為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)綜合指標(biāo)，用于測(cè)量學(xué)生素質(zhì)的形成與發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)素質(zhì)發(fā)展的品質(zhì)作出評(píng)價(jià)，從中找出存在的問(wèn)題，及時(shí)采取措施進(jìn)行補(bǔ)救。以學(xué)生素質(zhì)形成與發(fā)展的水平與質(zhì)量為依據(jù)，設(shè)計(jì)用于檢查和評(píng)定教育工作質(zhì)量的素質(zhì)教育工作監(jiān)測(cè)指標(biāo)體系，用此指標(biāo)體系作標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范教師的教學(xué)行為，規(guī)范學(xué)校管理行為，評(píng)價(jià)學(xué)校素質(zhì)教育工作。
合作學(xué)習(xí)是20世紀(jì)70年代初興起于美國(guó)，并在70年代中期至80年代中期取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的一種教學(xué)理論與策略。概括地說(shuō)，合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組整體展示為依據(jù)的教學(xué)策略體系。實(shí)踐證明，合作學(xué)習(xí)對(duì)改善課堂內(nèi)的社會(huì)心理氣氛，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生良好的非認(rèn)知品質(zhì)的發(fā)展起到了積極的作用，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。其中突出體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、體現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展性特點(diǎn)
素質(zhì)教育是為學(xué)生的未來(lái)生產(chǎn)、生活打基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我服務(wù)、自我發(fā)展的知識(shí)與能力，因而特別重視開(kāi)挖潛能、啟迪心智。
合作展示學(xué)習(xí)抓住了提高學(xué)校教育教學(xué)效能、全面提高人的素質(zhì)這一符合時(shí)代要求的重大課題，它在捉高學(xué)生成績(jī)，形成對(duì)學(xué)科的積極態(tài)度，發(fā)展批判性思維能力有著積極作用的同時(shí)，更多考慮的是如何使學(xué)生能夠?qū)⑵渌鶎W(xué)應(yīng)用于合作情境之中，而不僅僅停留在掌握知識(shí)和技能的水平上，最終是要挖掘?qū)W生的潛能、啟迪學(xué)生的心智。
合作展示學(xué)習(xí)能使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)班級(jí)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、具有與他人協(xié)同合作的能力、善于設(shè)身處地為他人著想，尊重不同的價(jià)值觀念，能從不同角度解決問(wèn)題，比較好地解決了如何使學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)等問(wèn)題。它符合時(shí)代的需要，代表了現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)未來(lái)發(fā)展的方向。
二、體現(xiàn)了素質(zhì)教育的主體性特點(diǎn)
素質(zhì)教育發(fā)展的實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮并完善學(xué)生的主體性。主體性的基本特點(diǎn)是：尊重相信每一個(gè)學(xué)生；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧、民主、平等的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與。使學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展。
合作展示學(xué)習(xí)提倡教師當(dāng)好導(dǎo)演，學(xué)生當(dāng)好演員、側(cè)重學(xué)生的活動(dòng)，把重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)上。合作學(xué)習(xí)教學(xué)巧妙地運(yùn)用了生生之間的互動(dòng)。把導(dǎo)與演進(jìn)行了分離、充分尊重學(xué)生的主體地位、挖掘?qū)W生的潛能，力求做到導(dǎo)為前提，演為主體，把大量的課堂時(shí)間留給了學(xué)生，使他們有機(jī)會(huì)進(jìn)行相互切磋共同提高，因此許多教師做的工作都交給學(xué)生當(dāng)堂完成了。學(xué)生由于主體性得到了體現(xiàn)，自然會(huì)產(chǎn)生求知欲望，會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)趣、最終進(jìn)入學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)的境界，師生的負(fù)擔(dān)也會(huì)因此大減，教學(xué)的良性循環(huán)自然建立。
三、體現(xiàn)了素質(zhì)教育的公平性特點(diǎn)
素質(zhì)教育有兩個(gè)最根本的宗旨，即面向全體和全面發(fā)展，這就決定了公平是素質(zhì)教育的基本價(jià)值要求。面向全體和全面發(fā)展體現(xiàn)了素質(zhì)教育之公平。合作學(xué)習(xí)科學(xué)地發(fā)揮了小組活動(dòng)的作用，建立和運(yùn)用合作學(xué)習(xí)小組是實(shí)現(xiàn)學(xué)生群體合作目標(biāo)的基本手段、由此可以改善教學(xué)的整體效益。
合作學(xué)習(xí)小組通常由2-4人組成，在構(gòu)成上要求小組成員在性別、才能傾向、個(gè)性特征、學(xué)業(yè)成績(jī)、家庭社會(huì)背景等方面具有異質(zhì)性。這樣，全班就形成了組間同質(zhì)的小組聯(lián)合體，為各小組間展開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了條件，學(xué)生在小組中進(jìn)行合作進(jìn)行，小組成員之間可以相互交流、互相尊重，既充滿溫情和友愛(ài)又像課外活動(dòng)那樣充滿互助和竟賽，同學(xué)之間通過(guò)提供幫助而滿足了自己影響別人的需要，同時(shí)又通過(guò)相互關(guān)心而滿足了歸屬的需要。在小組中每個(gè)人都有大量的機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，也樂(lè)意傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。當(dāng)學(xué)生們?cè)谝黄鸷献魅谇ⅰ⑴ぷ鲿r(shí)，他們得到的就更多，學(xué)得也更愉快。這樣，學(xué)生就能夠平等地享有教育資源，平等地享有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)于后進(jìn)生，課后又可以進(jìn)行補(bǔ)償教育。
四、體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全面性特點(diǎn)
全面性是實(shí)施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之一。它要求學(xué)生的各項(xiàng)基本素質(zhì)和個(gè)性特長(zhǎng)都充分、自由、和諧地發(fā)展；不僅重視智力因索的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，而且重視非智力因素的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)；不僅教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而且教會(huì)學(xué)生生存，學(xué)會(huì)做人。
