時間：2023-08-10 17:24:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中政治哲學(xué)發(fā)展觀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞： 生本教育 高中政治 教學(xué)應(yīng)用
受韓愈“師者所以傳道、授業(yè)、解惑者也”傳統(tǒng)師道和前蘇聯(lián)凱洛夫的“三中心論”的課本為中心、課堂為中心、教師為中心的內(nèi)外影響，我國的高考制度自1977年恢復(fù)后的三十年間深受應(yīng)試教育模式的困擾，教師一味注重知識的灌輸，加上高中政治本身理論性強(qiáng)、枯燥乏味，導(dǎo)致高中學(xué)生對政治課普遍出現(xiàn)厭學(xué)和后勁不足的問題。基于此，筆者提出將“生本教育”理論滲透進(jìn)高中政治課堂教學(xué)中，并對實(shí)踐該理論的策略進(jìn)行分析討論。
一、本文對“生本教育”理論內(nèi)涵的界定
與“師本教育”不同，“生本教育”是為學(xué)生設(shè)計的，一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系。黨的十六屆三中全會提出科學(xué)發(fā)展觀，其核心是以人為本，科學(xué)發(fā)展觀是綱，其他各項(xiàng)事業(yè)為目，綱舉目張。借鑒到教育事業(yè)，筆者認(rèn)為，生本教育即“以生為本”，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大學(xué)生的根本利益作為教育事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要為了學(xué)生、依靠學(xué)生、讓學(xué)生共享發(fā)展成果。實(shí)踐“生本教育”理論要求教學(xué)突出學(xué)生、突出合作、突出探究，這是“生本教育”理論的教育本質(zhì)所在。
二、高中政治課堂應(yīng)用“生本教育”理論的教學(xué)策略
根據(jù)對實(shí)踐“生本教育”理論的教學(xué)要求界定，筆者提出“生本教育”理念下的高中政治生本課堂教學(xué)策略。
1.突出學(xué)生。“生本教育”理念下的高中政治課堂教學(xué)應(yīng)該突出學(xué)生，即要在高中政治課堂上突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，煥發(fā)學(xué)生的生命活力。這就要求高中政治教師的教學(xué)“以學(xué)定教”，在課堂教學(xué)過程中時刻關(guān)注學(xué)生動態(tài)、了解學(xué)生需求、捕捉學(xué)生問題、調(diào)整教學(xué)策略。如筆者在講解“我國的分配制度”這一內(nèi)容時，發(fā)現(xiàn)其他學(xué)生都在積極發(fā)言討論，只有一位學(xué)生沒有舉手并且把頭埋得很低，注意到這就把該學(xué)生叫起來詢問他對我國的分配制度是否了解，他直接就回答出“按勞分配為主體，多種分配方式并存。”接著又問：“那你為什么不舉手發(fā)言，反而低頭呢？”學(xué)生的回答讓筆者很詫異，學(xué)生說“我沒有勇氣回答！”接著筆者鼓勵這位學(xué)生和其他和他一樣沒有勇氣、內(nèi)向的學(xué)生要對自己充滿信心，通過課堂積極發(fā)言鍛煉自己的膽識，如果能這樣做，則一定能慢慢消除膽怯心理，“獲得一個精彩的人生”。針對課堂上舉手發(fā)言環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)的這一問題，筆者積極調(diào)整自己的教學(xué)策略，在接下來的教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論和記錄，并且小組組長由平時不愛發(fā)言、內(nèi)向的學(xué)生擔(dān)當(dāng)，這樣突出學(xué)生的教學(xué)能有效調(diào)動這部分學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的積極性。
2.突出合作。在高中政治課堂教學(xué)中學(xué)生合作交流的機(jī)會很少，教師在教學(xué)中多數(shù)是羅列知識點(diǎn)，串講課本內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為課堂索然無味，教學(xué)效果很差。為此，“生本教育”理念下的高中政治課堂教學(xué)應(yīng)該突出合作，即要發(fā)揚(yáng)“自由民主的作風(fēng)”，積極營造和諧的課堂氛圍。教師要摒棄過去“高高在上”、“不容侵犯”的“神話”，敢于坐下來與學(xué)生一起討論、一起交流，教師本身也是學(xué)習(xí)者，讓學(xué)生充分自由地表達(dá)自己的想法和見解，營造“師生平等，合作對話”的課堂學(xué)習(xí)氣氛。如在講授高中政治有關(guān)“傳統(tǒng)文化的繼承”時，可以首先讓學(xué)生舉手發(fā)言，列舉生活和學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的所見所聞，并提出自己對如何繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的看法。此過程要求教師對每個學(xué)生的發(fā)言做出記錄，同時要求其他學(xué)生做出記錄，教師和學(xué)生共同認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，提高學(xué)生發(fā)言的積極性；此過程教師也要參與討論，之后教師要對學(xué)生的見解和想法給出點(diǎn)評，肯定其積極的思考，并提出自己的想法和學(xué)生交流，例如教師提出“在學(xué)校環(huán)境下如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”這樣一個專題，并將學(xué)生以分組形式制作宣傳畫或宣傳視頻或班級演講會的形式，給學(xué)生充分自由的合作空間，體驗(yàn)高中政治課程的樂趣，進(jìn)而提高高中政治課程教學(xué)效率。
3.突出探究。高中思想政治課素以“枯燥”著稱，教學(xué)中過于注重學(xué)生對知識的“死記硬背”，而輕視學(xué)生對知識的探究。為此，“生本教育”理念下的高中政治課堂教學(xué)應(yīng)該突出探究，即要按照“小立課程，大作功夫”的原則要求，盡可能精簡教學(xué)基礎(chǔ)知識，而騰出一定課時和一定精力安排學(xué)生大量的實(shí)踐活動，體現(xiàn)“在做中學(xué)”的探究精神，注重教學(xué)設(shè)計探究氛圍的營造，結(jié)合教材內(nèi)外知識，給學(xué)生探究的時空和思考、創(chuàng)造的機(jī)會。
創(chuàng)設(shè)探究情境。高中政治教師在課堂教學(xué)中要綜合運(yùn)用問題設(shè)疑、角色模擬、熱點(diǎn)引趣、聲像圖文等手段創(chuàng)設(shè)探究情境。如在教學(xué)哲學(xué)原理“事物時普遍聯(lián)系的”這一內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生播放“蝴蝶效應(yīng)”的聲像視頻，讓學(xué)生在欣賞亞馬遜河流域熱帶雨林中蝴蝶的美麗的同時，感受到蝴蝶翅膀的扇動會引起全球氣候的微妙變化，從而理解萬事萬物皆聯(lián)系的哲學(xué)原理。
4.拓展課堂。拓展課堂即要結(jié)合教材內(nèi)外知識為學(xué)生提供思考的空間和時間，從而為學(xué)生探究提供廣闊的平臺。如在教學(xué)“效率與公平”這一內(nèi)容時，在課堂對基本教學(xué)內(nèi)容的教授結(jié)束后，留出時間讓學(xué)生分成小組，收集社區(qū)里的有關(guān)公平和效率的生活小事和相關(guān)資料，并留出一定課時舉行“效率重要還是公平重要”的主題辯論賽，給學(xué)生積極探究的平臺。教師還可以將高中政治課堂延伸到網(wǎng)絡(luò)、微博、QQ群等平臺，針對某一政治熱點(diǎn)問題，如“事件”，引導(dǎo)大家暢所欲言，使得課堂走向生活，走進(jìn)學(xué)生。
綜上所述，“生本教育”理論在高中政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用和作用的發(fā)揮不是一朝一夕所能探索完成和實(shí)踐完成的，需要教師和學(xué)生在今后的課堂和課外教學(xué)中不斷“上下而求之”，以取得突破和進(jìn)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭思樂.教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2001.
［摘要］在高中政治哲學(xué)課中，對學(xué)生開展生命教育，能使他們正確理解生命的價值和意義，并不斷提升自我和完善自我。高中政治教師在哲學(xué)課中開展生命教育，應(yīng)注意挖掘教材中的生命教育資源，并通過名言警句和多媒體技術(shù)提高生命教育的效果。
［關(guān)鍵詞］高中政治；哲學(xué)；生命教育
高中階段是一個人從未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，在高中政治哲學(xué)課中，對學(xué)生開展生命教育，能使他們正確理解生命的價值和意義，并不斷提升自我和完善自我。因此，筆者在高中政治哲學(xué)課中，注重探索生命教育開展的途徑。
一、挖掘教材中的生命教育資源
高中哲學(xué)與生活教材的特點(diǎn)是緊扣社會生活。作為教師，應(yīng)充分挖掘教材中的生命教育資源，緊扣學(xué)生的生活來開展教學(xué)，這樣才能通過生命教育來促進(jìn)學(xué)生對教材知識的理解與把握。教師應(yīng)立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)來展開生命教育，將理論知識和社會生活、理論邏輯和生活邏輯有機(jī)結(jié)合，從而對學(xué)生開展系統(tǒng)的生命教育，使學(xué)生學(xué)會生活、珍惜生命。如在講授《世界的物質(zhì)性》的時候，教師可以借這節(jié)課的知識點(diǎn)向?qū)W生開展生命教育，根據(jù)生命起源的物質(zhì)性，引導(dǎo)學(xué)生體會生命的神圣和可貴。生命是在幾億分之一的偶然機(jī)會中誕生的，所以人應(yīng)懷著感恩之心來對待生命。同時借此引導(dǎo)學(xué)生深入思考生命的價值和意義：既然生命是有限和短暫的，那么人應(yīng)該對自己的生命負(fù)責(zé)任，樹立理想和人生的奮斗目標(biāo)，活出人生的價值和最大意義。教師還可以有效利用教材資源，向?qū)W生開展關(guān)于如何經(jīng)營人生，為人生目標(biāo)奮斗的生命教育。如在教學(xué)《認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律》（人教版生活與哲學(xué)）這節(jié)課的時候，教師可根據(jù)教材中“事物都是運(yùn)動的，運(yùn)動都是有規(guī)律的”這個知識點(diǎn)，告訴學(xué)生任何事物都是有運(yùn)動規(guī)律的，只有遵循客觀規(guī)律，才可能獲得成功。這樣學(xué)生才會懂得尊重生命規(guī)律，學(xué)會挖掘生命潛能和提高生活質(zhì)量，做一個對生命有責(zé)任感的人。
二、借用名言警句開展生命教育
古今中外流傳著許多名言警句，它們是先人智慧和思想的結(jié)晶，部分名言警句蘊(yùn)藏著先人對生命活動的體驗(yàn)，所以是很好的生命教育資源。讀這些名言警句，能給人思想上的啟迪、心靈上的震撼。高中政治教師應(yīng)該在哲學(xué)課上有效利用這些名言警句開展生命教育，這樣不僅能充實(shí)哲學(xué)課上的生命教育資源，也能達(dá)到提升生命教育高度的效果。如在講述《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》（人教版生活與哲學(xué)）這節(jié)課的時候，教師可以借西漢歷史學(xué)家司馬遷的名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”來講述“生與死”這對矛盾，并借此教育學(xué)生樹立正確的生死觀念，學(xué)會選擇正確的人生道路。同時還可以借用蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”、孟子“生于憂患，死于安樂”、柏拉圖“人沒有思想，如同形尸走肉”等來向?qū)W生講述如何辯證看待生命中的安樂與憂患、生與死。從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確看待生命中的生與死，以及生命的脆弱、有限和無常，理解人生的意義和價值，并使學(xué)生意識到，身體除了物質(zhì)需要之外，還應(yīng)該有精神需要。通過這些教育，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷豐富自己的人生內(nèi)涵，追求高層次的精神享受等。這是很好的生命教育開展方式。教師還可以借用名言警句來教會學(xué)生生活智慧。如在教學(xué)《唯物辯證法的發(fā)展觀》（人教版生活與哲學(xué)）這節(jié)課的時候，為了讓學(xué)生認(rèn)識到事物發(fā)展的曲折性，教師可以講述“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這一句古詩，讓學(xué)生認(rèn)識到人生發(fā)展道路不是一帆風(fēng)順的，只有堅定走曲折道路的信心，才能到達(dá)成功的彼岸，從而培養(yǎng)學(xué)生樂觀、自信、堅強(qiáng)的品質(zhì)。這也是生命教育開展的一種很好方式。
三、運(yùn)用多媒體技術(shù)開展生命教育
多媒體技術(shù)在教學(xué)上的應(yīng)用，給教育方式帶來了巨大的變革。高中政治教師可以采用多媒體教學(xué)技術(shù)來豐富生命教育形式，拓展生命教育內(nèi)容，使學(xué)生獲得生命教育的真諦。如教師可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生播放音像資料。如在《實(shí)現(xiàn)人生價值》（人教版生活與哲學(xué)）中，教師為了讓學(xué)生體會到在生命中為他人奉獻(xiàn)的意義，可以運(yùn)用多媒體播放著名奧斯卡獲獎電影《辛德勒的名單》。通過德國投機(jī)商人辛德勒保護(hù)猶太人不受法西斯傷害的故事，讓學(xué)生知道生命的珍貴，同時也感悟到辛德勒無私奉獻(xiàn)舉動的偉大，領(lǐng)悟到人只有學(xué)會去奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己人生價值。這樣就達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀的生命教育目的。總之，青少年是社會主義事業(yè)的接班人，其生命意識直接關(guān)系到國家和民族的未來。因此，高中政治教師應(yīng)在教學(xué)活動中不斷探索生命教育開展的有效方式，引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己的生命，珍惜生命，樹立正確的人生觀和價值觀，獲得健康成長。
作者：何大榮 單位：廣西賀州市第二高級中學(xué)
關(guān)鍵詞：高中政治；案例教學(xué)法；原則
現(xiàn)代案例教學(xué)法興起于美國哈佛大學(xué)，后被廣泛應(yīng)用于各種教育教學(xué)活動之中，特別是在西方的中學(xué)教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過多年的發(fā)展，在理論及實(shí)際操作方面已經(jīng)比較成熟，因此可以很好地借鑒到我國中學(xué)思想政治課堂教學(xué)中。俗話說“巧婦難為無米之炊”，良好的教學(xué)案例在教學(xué)中具有不可替代的重要作用，高中思想政治課教師一定要根據(jù)課程特點(diǎn)、教學(xué)實(shí)際精選案例，為案例教學(xué)的順利開展打好堅實(shí)有力的鋪墊。下面，筆者從教學(xué)實(shí)踐中對高中思想政治課案例選用需要遵循的原則談?wù)勛约旱目捶ǎ郧髵伌u引玉。
一、堅持以服務(wù)課堂知識為主，啟發(fā)性和導(dǎo)學(xué)性相結(jié)合的原則
思想政治課教學(xué)案例的選用必須在吃透課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容、準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，力求貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)情班情，來進(jìn)行科學(xué)選用。這就要求我們要選擇那些與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)度高和符合學(xué)生社會認(rèn)知、傳遞社會正能量的案例，來為學(xué)生預(yù)留出知識構(gòu)建和思考的空間，體現(xiàn)出課堂教法的啟發(fā)性與導(dǎo)學(xué)性特點(diǎn)。
在課堂案例教學(xué)的過程中，案例的拋出都要求能快速地構(gòu)建案例情境，引導(dǎo)學(xué)生通過情境構(gòu)建、情境認(rèn)知、情境反饋?zhàn)詈筮_(dá)到情境共鳴，讓學(xué)生在課堂中因思想觸動而啟發(fā)，因認(rèn)知升華而導(dǎo)學(xué)。所以，案例選取的視角和問題導(dǎo)入越能誘人深思，就越能給學(xué)生留下寬闊的思維空間，就越能讓學(xué)生產(chǎn)生情境共鳴，教學(xué)效果就越好。在日常教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在教學(xué)中選用的案例由于不夠科學(xué)謹(jǐn)慎，案例要么游離于教學(xué)目標(biāo)之外，要么僅限于解釋和補(bǔ)充說明所講授的理論內(nèi)容，甚至有的連解釋和補(bǔ)充說明的功能都不曾具備，只是對所宣講理論的簡單的、毫無意義的生活化復(fù)述，那么不僅不利于學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也無益于教學(xué)效果的提升，也失去了應(yīng)有的價值和意義。
教學(xué)案例本身既不是純理論性的內(nèi)容，又不是簡單的事例，它的內(nèi)涵在于啟發(fā)和導(dǎo)學(xué)，所以我們要在立足于課程知識，通過具體、翔實(shí)、典型、生動的案例材料的呈現(xiàn)，使學(xué)生快速進(jìn)入某種問題的特定情境之中，與情境共鳴。通過有層次、有梯度、有張力、重認(rèn)知感知的問題設(shè)置，啟發(fā)學(xué)生，導(dǎo)學(xué)理論知識，使學(xué)生在教師的課堂案例引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，構(gòu)建升華學(xué)科知識。
二、堅持實(shí)事求是為主，客觀性和趣味性結(jié)合的原則
案例選用可以在電視新聞、報紙期刊、網(wǎng)絡(luò)媒體、學(xué)生生活中遴選能夠反映當(dāng)前社會主流思想，符合學(xué)生認(rèn)知水平，能夠激發(fā)學(xué)生參與熱情的針對性強(qiáng)、通俗易懂的客觀、真實(shí)、趣味的案例。因?yàn)檫@樣的案例才能讓學(xué)生積極參與，有話說，說出的話有深度，才能更真切地結(jié)合理論知識深化理解。教師切忌為了吸引學(xué)生的眼球而捏造一些事件或呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中一些沒有依據(jù)的事件作為案例素材，或者選用庸俗、反面、血腥、極端、腐朽的案例素材，因?yàn)檫@樣的素材雖然能在一定意義上吸引學(xué)生的眼球，但會誤導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顩r的真實(shí)看法，阻礙學(xué)生的健康成長，不利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，也不利于傳遞社會正能量。所以選用的案例要具有理論指導(dǎo)性、實(shí)際操作性、客觀真實(shí)性和趣味性，也要堅持實(shí)事求是的原則。
課堂案例的選用也要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。盡管新課標(biāo)思想政治教材在編寫上力求做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活融合，但政治課的許多觀點(diǎn)、概念還是顯得抽象，特別是必修四《生活與哲學(xué)》的知識講解更需要用一些具體、思辨、趣味的案例來讓抽象的知識具體化，乏味的知識興趣化，枯燥的知識生動化。因此，在案例的選取上在堅持客觀性的前提下，突出趣味性就顯得更為必要。在這里筆者需要強(qiáng)調(diào)的是，在教學(xué)實(shí)踐中選用的案例呈現(xiàn)方式也要靈活多樣，如文字的、數(shù)據(jù)的、圖表的、影像的等等，特別是影像資料兼具聲音、文字、圖像于一體，可以選用電影電視片段、紀(jì)錄片、采訪、動畫等多種呈現(xiàn)形式，更容易吸引學(xué)生注意和參與，其趣味性更加突出。
三、堅持以傳遞正能量為主，時代性和方向性結(jié)合的原則
高中思想政治課案例的選用要緊跟時政形勢和社會發(fā)展趨勢，彰顯時代精神，緊跟科學(xué)發(fā)展觀的理念，釋放、傳遞社會正能量。案例應(yīng)彰顯時代的主題，體現(xiàn)時代的新鮮內(nèi)容，貼近當(dāng)代高中生的思想和認(rèn)識重塑實(shí)際。比如，黨的“十”提出的反腐、科學(xué)發(fā)展觀、中國夢、生態(tài)文明、政治體制改革、建成小康社會、社會主義核心價值觀、學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型的執(zhí)政黨建設(shè)、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里、光盤行動、美麗中國建設(shè)、文化強(qiáng)國建設(shè)等富有時代氣息、彰顯時展主題的素材，不光能加深學(xué)生對黨和國家的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的愛國愛黨熱情，還能大大開拓學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們對現(xiàn)實(shí)社會的了解和認(rèn)識，使其更加關(guān)注社會，培養(yǎng)他們奉獻(xiàn)社會的責(zé)任感，還能傳遞社會正能量，讓學(xué)生鮮活地理解課本知識。對政治課而言，這些鮮活的、時效性突出的案例更加真實(shí)，且具有感染力和說服力，從而有助于政治課德育功能的實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)思想政治教育的時代感、針對性、實(shí)效性和主動性，為學(xué)生終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
高中思想政治課案例的選用是一項(xiàng)講原則、講技巧、講藝術(shù)的系統(tǒng)工作，它需要教師在案例選用時，將啟發(fā)性與導(dǎo)學(xué)性、客觀性與趣味性、時代性和方向性這幾個原則聯(lián)系起來，系統(tǒng)運(yùn)用，科學(xué)遴選，巧妙呈現(xiàn)在課堂環(huán)節(jié)才能收到最佳效果，才能讓思想政治課教學(xué)充滿情趣。“感人心者，近乎于情”，案例教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)一個開放交互的教學(xué)平臺，讓全班學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)過程中，及時獲得反饋信息，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)知識傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價值觀形成的統(tǒng)一，彰顯思想政治課的育人魅力，傳遞、釋放思想政治課的正能量。
參考文獻(xiàn)：
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所謂公民意識是指公民在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動中處理個人與國家、社會及他人關(guān)系時，如何認(rèn)識公民在國家中的地位以及如何對待權(quán)利和義務(wù)方面所表現(xiàn)出的一種思想、觀念、意識。筆者認(rèn)為公民意識主要包括：社會公德意識、法律意識、民主意識、生態(tài)文明意識。結(jié)合高中政治課的教學(xué)實(shí)際，筆者從以下幾個方面，談?wù)勗谡谓虒W(xué)中滲透公民意識教育的具體做法。
一、社會公德意識教育
社會公德是人類在社會公共生活中形成的最基本的道德規(guī)范體系，它是調(diào)節(jié)人類活動的基礎(chǔ)性規(guī)范，是為維持社會正常生活而被社會成員普遍認(rèn)可接受的社會生活準(zhǔn)則。社會公德基本職能：調(diào)節(jié)社會公共生活關(guān)系，維持社會公共生活秩序，促進(jìn)社會生活和諧，確保社會公共生活安全。社會公德突出的社會作用是維護(hù)社會生活的相對穩(wěn)定，保障公民日常工作、學(xué)習(xí)、生活及相互交往的正常進(jìn)行。同時，社會公德還有助于促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。此外，社會公德也是高尚道德品質(zhì)和理想情操的基礎(chǔ)。高中生只有具備了良好的社會公德意識，才有助于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
社會公德意識培養(yǎng)廣泛存在于必修1《經(jīng)濟(jì)生活》和必修3《文化生活》兩個模塊中。例如，《經(jīng)濟(jì)生活》中“樹立正確的消費(fèi)觀”，就是要培養(yǎng)學(xué)生樹立勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，愛護(hù)、節(jié)約資源的優(yōu)良美德，反對與健康文明消費(fèi)模式相悖的盲目攀比的畸形消費(fèi)、顯富擺闊的奢侈浪費(fèi)，杜絕浪費(fèi)。讓學(xué)生明白：艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為一種精神財富，任何時候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。《經(jīng)濟(jì)生活》中的“信用工具”，在談及銀行信用卡時，對學(xué)生進(jìn)行了誠信教育。再如，《文化生活》中“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，要以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、法律意識教育
法律意識是公民對客觀法律現(xiàn)象的主觀反映，是人們關(guān)于法律及法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識和心理的總稱。依法治國已成為當(dāng)今中國政治生活和社會生活的重要目標(biāo)，增強(qiáng)公民法律意識是依法治國的關(guān)鍵所在。在法治社會，法律對人們的社會生活起著最基本的，并且是最有力的規(guī)范和約束作用，全體公民都必須樹立法律意識，言必循法律、行必遵法律。高中生的辨別能力和自制力還不強(qiáng)，容易接受不良影響，必須切實(shí)增強(qiáng)高中生的法律意識，引導(dǎo)高中生增強(qiáng)法律觀念，不參與危害社會公共秩序的活動，積極維護(hù)社會穩(wěn)定。
三、民主意識教育
公民民主意識是指在一定的社會政治歷史條件下，公民對國家民主政治、民利、民主法制制度在觀念上的反映，以及出于對自己所處地位和民主作用的看法，而對國家與社會事務(wù)參與的愿望和程度。對高中生進(jìn)行公民民主意識的培養(yǎng)，有利于建設(shè)社會主義民主政治，有利于建設(shè)和諧社會，有利于促進(jìn)高中生的全面發(fā)展。筆者認(rèn)為，我國的公民民主意識具體來說是指我國公民對人民當(dāng)家做主的地位的認(rèn)識，具體表現(xiàn)為民主主體意識、民利意識、民主參與意識、民主監(jiān)督意識等方面。
公民民主意識集中體現(xiàn)在必修2《政治生活》模塊中。如“民主選舉：投出理性的一票”這一課的教學(xué)時，組織學(xué)生合作探究“我這一票投給誰”，培養(yǎng)學(xué)生的民主主體意識，使學(xué)生親身體會到：怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己神圣的一票，是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。通過對“政治權(quán)利與義務(wù)”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得憲法和法律賦予公民的民利，既能提高中學(xué)生維護(hù)民利的積極意識，還能增強(qiáng)高中生自覺履行義務(wù)的社會責(zé)任感。再如，學(xué)習(xí)“民主監(jiān)督：守望公共家園”時，使學(xué)生以小組為單位考查所在社區(qū)的問題，制訂監(jiān)督方案，從而培養(yǎng)高中生未來的有序政治參與能力。
四、生態(tài)文明意識教育
生態(tài)文明意識是指人類為謀求人與自然和諧相處而形成的一種思想觀念，高中生正處于世界觀與人生觀形成的關(guān)鍵時期，生態(tài)意識一旦形成，對其一生的社會行為乃至我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，無疑將產(chǎn)生很大的影響作用。公民生態(tài)文明意識培育，能夠改善公民生態(tài)文明意識培育缺失的現(xiàn)狀，促進(jìn)人的全面發(fā)展；能夠鞏固社會主義生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，促進(jìn)環(huán)境友好型社會建設(shè)。
生態(tài)文明意識集中體現(xiàn)在《經(jīng)濟(jì)生活》與《生活與哲學(xué)》兩個模塊中。如《經(jīng)濟(jì)生活》模塊中的“消費(fèi)及類型”、“樹立正確的消費(fèi)觀”、“發(fā)展生產(chǎn)，滿足消費(fèi)”，通過教學(xué)讓學(xué)生理解：必須轉(zhuǎn)變生產(chǎn)、生活的觀念和行為，追求健康的生活方式，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)價值取向。如在“促進(jìn)小康社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展”一課教學(xué)時，要幫助學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明理念。在學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》中“辯證唯物論”、“唯物辯證法”時，緊密結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使學(xué)生明白：在現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程中，必須與大自然和諧相處。人類改造世界必須按客觀規(guī)律辦事，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；必須正確處理好經(jīng)濟(jì)增長與資源開發(fā)利用以及環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：新課改；教材；學(xué)生；教學(xué)方法；組織形式；教學(xué)評價
隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，教育體制改革不斷深化，新課改對高中思想政治課教學(xué)提出了新的要求。因此，高中政治教師在組織和實(shí)施教學(xué)中，也要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能不斷取得突破性的進(jìn)展。高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同構(gòu)建的有機(jī)統(tǒng)一過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生互助合作，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分肯定學(xué)生的已有知識和經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的見解和創(chuàng)造，滿足學(xué)生的自我發(fā)展需要，張揚(yáng)學(xué)生的個性特點(diǎn)，在教學(xué)中突出學(xué)生的創(chuàng)新意識和探究精神。面對新的課程理念，教師如何適應(yīng)教學(xué)和學(xué)生發(fā)展要求就成為廣大一線教師迫切需要解決的問題。古人云，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，貫徹新課改理念，從備課開始，在備課中充分體現(xiàn)新課程的理念。筆者結(jié)合新課程理念和自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為高中政治教師在備課過程中應(yīng)做到以下幾個方面。
一、依據(jù)新課標(biāo)，備好教材
教材是教師和學(xué)生完成教學(xué)過程的重要憑借，是教師傳授知識和學(xué)生獲取知識的最主要渠道，是順利完成教學(xué)任務(wù)的最為基本的物質(zhì)條件。每套高中思想政治教材都是集合全國頂級教育專家的眾多智慧和思想的結(jié)晶，代表著最新的思想觀點(diǎn)，是最科學(xué)的體系構(gòu)建。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的極為豐富的知識資源，也是老師和學(xué)生的知識和思想溝通的重要媒介。充分利用教材資源，進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)和學(xué)習(xí)，是新課程的最為基本的理念。而教師是課程的主導(dǎo)者也是課程的開發(fā)者，充分挖掘教材的新課程理念，創(chuàng)造性的利用教材，提高學(xué)生的知識和能力，完成學(xué)生的情感世界觀、價值觀的構(gòu)建，是每個高中教師的責(zé)任和義務(wù)。備好教材就要充分研究教材、開發(fā)教材，從教材的知識性和人文性來考慮教材。把握好每課教材里包含的原理、觀點(diǎn)內(nèi)涵的知識和與之相關(guān)的課外新鮮知識；立足培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，領(lǐng)會新課程的主要思想，從整體上把握新課程教材的特點(diǎn)、知識架構(gòu)體系，統(tǒng)籌全局，抓住主線。
例如學(xué)習(xí)高中政治《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元，教師備課就要從整體上把握本課所涉及到的基本概念、基本關(guān)系、商品價值量的計算等，還應(yīng)有效地結(jié)合市場本身，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，做到知識和能力以及課內(nèi)知識和課外延伸的知識的相互聯(lián)系，充分考慮到如何讓學(xué)生在接觸教材知識的基礎(chǔ)上，自由合作探究，突出學(xué)生的自主性。
二、立足學(xué)生實(shí)際，備足學(xué)生特點(diǎn)
??? 新課程強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體，學(xué)習(xí)中我們需要注重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生真正的動起來，成為學(xué)習(xí)的主角。教師是課堂的導(dǎo)演，應(yīng)把舞臺還給學(xué)生，讓學(xué)生在自己的舞臺上盡情發(fā)揮。強(qiáng)調(diào)教學(xué)是為了每一個學(xué)生的全面發(fā)展，這是新課程改革的宗旨。要適應(yīng)新的教育理念，教師必須從備課開始，改變傳統(tǒng)的教育觀念和行為。高中的學(xué)生處于思想和行為的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期，有很強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲，有很強(qiáng)的自我意識和成功意識，叛逆性較強(qiáng)。同時現(xiàn)在的學(xué)生因家庭和成長環(huán)境不同，表現(xiàn)為不同的個性和氣質(zhì)，這就要求教師尊重學(xué)生個性差異，尊重學(xué)生的人格，從不同層次和不同方面滿足學(xué)生的心理需要和知識需要。備課時要充分了解學(xué)生的年齡階段，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好和學(xué)習(xí)習(xí)慣等情況，既要考慮學(xué)生的整體特點(diǎn)又要考慮學(xué)生的個體差異。通過了解學(xué)生的差異來進(jìn)行分組教學(xué)，確定教學(xué)層次和難易等級。
例如學(xué)習(xí)高中政治經(jīng)濟(jì)生活中收入分配的相關(guān)章節(jié)，教師就要考慮學(xué)生來自農(nóng)村地區(qū)和城市的差異，數(shù)學(xué)計算能力的差異、以及抽象思維能力的不同，在備課中要考慮上課的分組學(xué)習(xí)如何做到差異化合作和差異化教學(xué)。對于外向型性格的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們的合作組織能力，對內(nèi)向型的學(xué)生應(yīng)給予充分的尊重和鼓勵。
三、依據(jù)教學(xué)目的和目標(biāo)，備教學(xué)方法
? ??劈柴不照紋累死劈柴人，教學(xué)是有規(guī)律可循的活動，也是講究方法的活動，只有根據(jù)教學(xué)目的和目標(biāo)，選擇最恰當(dāng)?shù)淖羁茖W(xué)的方法，才能高效地完成教學(xué)任務(wù)。因此，新課改下教師備課，應(yīng)注意備好教學(xué)教法。教學(xué)方法既包括教師的教學(xué)方法，也包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。常規(guī)的政治教學(xué)方法很多，例如講授、演示、辯論、合作討論、參觀欣賞等等，教師一定要根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，選擇設(shè)計合適的教學(xué)方法。同時還應(yīng)遵循“教無定法，教必得法”的原則，首先通曉多種教學(xué)方法，然后結(jié)合教材，靈活選擇，教師在備課中預(yù)測課程中可能出現(xiàn)的問題，教學(xué)中學(xué)生的難點(diǎn)，如何藝術(shù)性的引導(dǎo)。
例如學(xué)習(xí)高中政治必修三《文化生活·文化多樣性和文化傳播》，需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，備好教學(xué)方法，文化多樣性如何呈現(xiàn)，各民族、各國文化的多樣性有何不同，傳播方式的多樣性等等，就要考慮用多媒體教學(xué)比較適合，文化的多樣性用多媒體展示更豐富全面，同時更直觀。比如中國文化和西方文化，通過多媒體展示2008年北京奧運(yùn)會和其他國家的奧運(yùn)會開幕式，既直觀，又能充分地讓學(xué)生感受文化的差異與豐富。
四、結(jié)合課程內(nèi)容，備好教學(xué)組織形式
高中政治課程既有突出的理論性，又有較強(qiáng)的實(shí)踐性，教學(xué)中不僅傳授學(xué)生知識理論，還應(yīng)在實(shí)踐中讓學(xué)生感知知識理論，并在實(shí)踐中去不斷的發(fā)現(xiàn)新情況，分析新問題，解決新問題。 教師備課時就要考慮教學(xué)過程的組織，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、課程所學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的軟硬件設(shè)施，合理的分配教師和學(xué)生的時間，選擇有效的組織形式，把握好教師講授的度和時間點(diǎn)，學(xué)生的合作討論形式和講學(xué)練的分配等等。教會學(xué)生學(xué)會合作，并能同他人交流是新課程的教學(xué)目標(biāo)和要求之一，教學(xué)過程的組織形式應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的合作探究意識和組織模式，引導(dǎo)學(xué)生從獨(dú)立思考到合作探究，同桌和前后桌是最好的合作伙伴，既是合作者又是評價者。設(shè)計教案時，教師應(yīng)把學(xué)生的合作伙伴和合作形式考慮進(jìn)去，同時還應(yīng)注意教學(xué)形式的組織。
例如學(xué)習(xí)高中思想政治必修四生活與哲學(xué)中《美好生活的向?qū)А罚處熅涂梢圆捎眯〗M合作學(xué)習(xí)，通過討論合作去感悟體會什么是世界觀、世界觀與方法論以及哲學(xué)與具體科學(xué)等問題。在備課時就要思考這些問題：為什么要 進(jìn)行小組合作；什么時候進(jìn)行，如何進(jìn)行；準(zhǔn)備設(shè)置哪些問題，如何點(diǎn)撥；如何把全班教學(xué)、小組教學(xué)和個人自學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來。這些問題的考慮能夠使教學(xué)形式更好地服務(wù)教學(xué)，提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效果。
五、立足學(xué)生實(shí)情，備好教學(xué)評價
??? 課程評價是課程教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到很好的診斷作用、激勵作用和調(diào)節(jié)作用，研究課程教學(xué)評價是進(jìn)行教學(xué)改革和有效促進(jìn)教學(xué)的客觀需要。教學(xué)評價應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想，本著促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，促進(jìn)教師成長和推動教師教學(xué)信息教學(xué)技術(shù)課程發(fā)展的原則，構(gòu)建合理科學(xué)的教學(xué)評價體系，力爭教學(xué)的評價內(nèi)容、學(xué)生主體和教學(xué)方法多元化。備課時，把教學(xué)評價結(jié)果和整個政治教學(xué)過程有機(jī)統(tǒng)一起來，注重學(xué)生的政治知識、政治意識與情感，突出學(xué)生的倫理道德修養(yǎng)、政治科學(xué)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生綜合能力全面發(fā)展，了解教與學(xué)的雙向信息。
例如，學(xué)習(xí)《文化創(chuàng)新的途徑》，最后要對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果做一個檢查，可以通過布置研究課題的形式來檢測學(xué)生，看看對幾個重要概念的的內(nèi)涵理解是否到位。教師既要進(jìn)行知識的矯正，又要考慮知識和學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)文化發(fā)展觀，真正的把知識和學(xué)生的自身發(fā)展結(jié)合起來，把知識真正變成學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)識能力。
總之，在新課改下，教師的備課應(yīng)以新課程理念為指導(dǎo)，立足教材和學(xué)生實(shí)際，靈活多樣的準(zhǔn)備課程教學(xué)，力爭在教學(xué)實(shí)踐中貫徹新課改的理念，提高學(xué)生的整體成績和綜合素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]高中政治課 反思教學(xué) 巧妙追問
[中圖分類號] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）160070
應(yīng)南通市教科研中心委托，本人錄制了《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》這堂課作為教師暑期培訓(xùn)的案例。錄制完這堂課后，感慨頗多，總覺得沒有達(dá)到預(yù)期的效果和目的，沒有獲得在師生、生生的和諧共振中生成知識與情感價值觀的那種。從學(xué)生的課堂反應(yīng)看，無論在知識還是在情感價值觀上，課堂預(yù)設(shè)目標(biāo)與達(dá)成目標(biāo)尚存在一定的距離。反思本節(jié)課的備課、上課的過程，筆者想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受。
一、仔細(xì)研讀教材，選擇素材做到有的放矢
教材是教學(xué)的依據(jù)，因此，備課必須仔細(xì)地閱讀教材。在備課時不能局限于這一課時的教材內(nèi)容，而應(yīng)立足整本教材，把握框題、單元之間的內(nèi)在聯(lián)系。《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是哲學(xué)辯證法部分最后的知識，與前面的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀有著緊密的聯(lián)系。在仔細(xì)閱讀教材后，筆者有意識地將教材內(nèi)容的后半部分，即辯證否定觀的方法論要求及辯證法的革命批判精神的方法論要求做了適當(dāng)?shù)闹亟M。這樣可以使教材內(nèi)容層次更清晰，也便于學(xué)生的理解和把握。本節(jié)課的內(nèi)容理論性較強(qiáng)，而且十分抽象，學(xué)生理解起來比較麻煩。因此，筆者有目的地選擇了一些視頻材料、圖片甚至游戲等來突破本課的重難點(diǎn)。如用破繭化蝶的視頻讓學(xué)生理解什么是辯證的否定；用洪水沖垮房屋的視頻材料讓學(xué)生明確辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀是根本對立的；用新舊電視機(jī)的圖片讓學(xué)生感悟辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的……從學(xué)生課堂反饋來看，通過這些感性的視頻材料確實(shí)幫助學(xué)生把握了這些知識點(diǎn)。這是這節(jié)課處理得還算成功的地方。
二、用詩句為課堂點(diǎn)睛，努力打造詩意課堂
高二的學(xué)生已經(jīng)具備一定的感悟能力，我們在滲透一些價值觀理念的時候，可以不那么直白，而是以一些詩句、名言等作為載體，讓學(xué)生自我感悟、升華。因此，在本節(jié)課中，筆者嘗試讓哲學(xué)課上起來不那么乏味，能有些詩意，能讓學(xué)生在探討、感悟中獲得知識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此在課堂導(dǎo)入時筆者選擇了《化蝶》的音樂視頻來渲染氣氛，讓學(xué)生在欣賞音樂視頻的過程中感悟什么是辯證的否定，還為接下來的教學(xué)內(nèi)容作鋪墊，同時也為課堂結(jié)束時的“教師寄語”埋下伏筆。本節(jié)課筆者通過改編一首詩并配樂朗誦來升華主題：“假如你甘愿作一只蛹，懦弱地蜷縮在陰暗的角落暗自神傷，那樣假使有人為你打開一扇天窗，你也不一定看得見光亮；假如抬起你那低垂的頭，勇敢地破繭而出，你將會變幻成那只美麗的蝴蝶；假如你現(xiàn)在還沒有破繭幻蝶的力量，至少應(yīng)有破繭幻蝶的勇氣。 假如你仍沒有破繭幻蝶的勇氣，至少應(yīng)有破繭幻蝶的姿態(tài)！ 同學(xué)們，拋開心靈的桎梏，想一想生命中那只翩然而來的蝴蝶吧。”朗誦結(jié)束時課堂先是一片寂靜，隨后響起了雷鳴般的掌聲。這樣的課堂小結(jié)比簡單地總結(jié)知識點(diǎn)更有效果，因?yàn)檫@是一種情感價值觀的升華，引起了學(xué)生的共鳴，也將課堂自然地推向了。
三、巧妙的追問可以讓課堂更豐滿
適時追問可以激發(fā)學(xué)生的思維，使課堂變得更流暢、生動，讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中來。如在講授辯證否定觀的含義時，播放了《化蝶》的視頻后，筆者讓學(xué)生討論這樣一組問題：1.蝶對蛹的否定是辯證的否定嗎？2.蝶對蛹實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，生命的升華，這體現(xiàn)了什么道理？3.蝶從蛹的母體中孕育而來，繼承了它的部分基因，這又體現(xiàn)了什么道理？4.蝶是對蛹的全盤肯定或全盤否定嗎？如果不是，應(yīng)該是怎樣的？
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，普通高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）已頒布實(shí)施。新的課程標(biāo)準(zhǔn)為思想政治課教學(xué)改革提供了廣闊的平臺和強(qiáng)力支撐，也對該課程的教學(xué)改革提出了全新的要求。如何通過對高中政治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、資源的整合、優(yōu)化，使思想政治課的教學(xué)體現(xiàn)新課改精神，落實(shí)新課標(biāo)的要求，真正提高教學(xué)實(shí)效，是當(dāng)前亟待解決的課題，本文試對此進(jìn)行一些探討。
一、學(xué)科內(nèi)教材內(nèi)容的整合
簡化教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的順序和形式教師要善于對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘、整理和濃縮，化難為易、以簡馭繁，還可以根據(jù)具體情況，隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的次序，使之更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、生活體驗(yàn)和實(shí)際水平，從而使教學(xué)內(nèi)容活化起來，增強(qiáng)教學(xué)的感染力，幫助學(xué)生加深對內(nèi)容的理解。
（1）框題內(nèi)教材內(nèi)容的整合。在教學(xué)實(shí)踐中，要熟悉課本內(nèi)容，敢于調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，按教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系大膽調(diào)整，讓學(xué)生更易于接受。如在《關(guān)于世界觀的學(xué)說》這一框題教學(xué)過程中，我對教材的內(nèi)容作了一個先后秩序的小調(diào)整：課本原來先介紹什么是世界觀，然后是什么是哲學(xué)，哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（包括聯(lián)系與區(qū)別）。但我教學(xué)中介紹完世界觀后，接著講授什么是方法論，順勢也把“世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，世界觀和方法論是同一問題的兩個方面”的關(guān)系講了。我覺得這樣學(xué)生更容易理解并記憶相關(guān)內(nèi)容。因?yàn)槭澜缬^和方法論是同一問題的兩個方面，關(guān)系密不可分。回頭再講哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，講清世界觀與哲學(xué)的關(guān)系，“哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一”觀點(diǎn)就自然水落石出，非常清晰了。另外，這節(jié)課對另一個知識點(diǎn)“哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系”也作了個小調(diào)整：先介紹具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，對哲學(xué)發(fā)展有推動作用；然后再講授哲學(xué)是具體科學(xué)的總結(jié)和概括和反思，因而對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用。另教材中部分哲學(xué)原理與相應(yīng)方法論并不對應(yīng)，盡管世界觀和方法論有著非常密切的聯(lián)系，但畢竟二者還是有著嚴(yán)格區(qū)別的。我們不能讓學(xué)生把世界觀與方法論混為一談。應(yīng)該讓學(xué)生把不同的世界觀與相應(yīng)的方法論對照著學(xué)習(xí)。如教材講“主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面后，再集中講方法論堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法”。我認(rèn)為，雖然主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系、矛盾的重要方面與次要方面，盡管同屬于兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，但二者還是有著嚴(yán)格區(qū)別的，它們有自己相應(yīng)的方法論。在這節(jié)課，我是做了調(diào)整和補(bǔ)充：把主要矛盾與次要矛盾原理對應(yīng)抓主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧的方法論先講，然后再講矛盾的主要方面與次要方面原理要求抓本質(zhì)，不可忽視支流，最后才講兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論。因?yàn)橹鞔蚊芎兔艿闹鞔畏矫孢@兩個原理及其方法論是學(xué)生最容易混淆的，我們應(yīng)該讓學(xué)生能區(qū)分。應(yīng)該說，按照一定的邏輯關(guān)系對教學(xué)內(nèi)容調(diào)整，更有利于學(xué)生的理解和記憶。
（2）框題間教材內(nèi)容的整合。新教材是以生活邏輯為基礎(chǔ)進(jìn)行編寫。以生活邏輯為主取代過去的理論邏輯為主，這一新課標(biāo)的理念在平時的教學(xué)上我們應(yīng)該按要求認(rèn)真落實(shí)。但在日常的教學(xué)中，我們又要靈活處理好生活邏輯與理論邏輯的關(guān)系。首先，我們不難發(fā)現(xiàn)有的框題內(nèi)容偏多，一課時講不完；有的上一框題的部分內(nèi)容與下一框題的部分內(nèi)容是緊密相連的，此時我覺得應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容。如在《矛盾》的第一框《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》，有兩個問題，一是矛盾的同一必性和斗爭性，二是矛盾的普遍性的特殊性；教學(xué)內(nèi)容既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，內(nèi)容偏多，一課時難以完成。同時矛盾的普遍性的特殊性與下一框《用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》及“具體問題具體分析”是緊密相關(guān)的，所以可以把“矛盾的普遍性的特殊性”這一問題與下一框《用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》及“具體問題具體分析”一起講，而《用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》的“主次矛盾和矛盾主次方面”則單獨(dú)用一課時講。
二、科際間教學(xué)資源的整合
所謂科際資源整合，主要是指利用政治與語文、歷史、地理等科目的密切關(guān)聯(lián)來提高政治教學(xué)資源的利用效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
（1）政治學(xué)科與語文學(xué)科的資源整合。在政治課教學(xué)中，經(jīng)常使用語文知識，如經(jīng)常使用文學(xué)修辭語言，有利于把抽象的道理具體化、把深奧的哲理通俗化、把晦澀的理論形象化，以烘托課堂的氣氛。如我講到崇高理想的作用時，用“指南針”“發(fā)動機(jī)”“風(fēng)帆”“燈塔”“路標(biāo)”來形容，這是比喻法。在教學(xué)中，若能適度加入唐詩、宋詞、文言、警句、成語、俗語等文學(xué)鑒賞，并把文學(xué)與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)巧妙地融為一體，能提高審美情趣，烘托課堂氣氛，增強(qiáng)感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（2）政治學(xué)科與歷史、地理學(xué)科的資源整合。首先，“政史不分家”，中學(xué)政治課本中與歷史相關(guān)的內(nèi)容很多，為政治學(xué)習(xí)提供了許多鮮活的材料史料，有利于增強(qiáng)理論的說服力。如在學(xué)習(xí)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一教學(xué)內(nèi)容時，我舉了一系列統(tǒng)計數(shù)據(jù)：從科學(xué)的發(fā)明（發(fā)現(xiàn)）到實(shí)際應(yīng)用所經(jīng)歷的時間，兩次大戰(zhàn)之間為18年，戰(zhàn)后則為9年。過去從發(fā)明到大規(guī)模應(yīng)用，照相用了112年，電話用了56年，而現(xiàn)代的電視只用了5年，激光僅用了2年。數(shù)據(jù)是枯燥的，然而數(shù)據(jù)也是最具說服力的。一連串的數(shù)據(jù)使學(xué)生深刻地體會到科學(xué)技術(shù)在推動生產(chǎn)力方面起著越來越重要的作用。其次，政治是現(xiàn)實(shí)的歷史，歷史是凝固的政治，二者密不可分。現(xiàn)行的中學(xué)歷史教材又是依據(jù)哲學(xué)基本原理編寫的，以哲學(xué)觀點(diǎn)統(tǒng)帥史實(shí)，要讓學(xué)生在歷史素材中逐步領(lǐng)會運(yùn)用哲學(xué)基本原理。其次地理學(xué)科對該熱點(diǎn)滲透，提出如下設(shè)問：隨著人口激增，人口最需要的是什么？會導(dǎo)致什么后果？我國人口、資源、環(huán)境存在什么問題？如何正確處理？從人口、資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系說明樹立科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。這樣，以時政熱點(diǎn)為載體，運(yùn)用哲學(xué)生活知識與地理知識分層設(shè)疑、滲透來分析問題，使哲學(xué)知識和地理知識理論實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，使學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)知識和地理知識解決問題的能力得到明顯提高。
總之，資源整合有利于疏通學(xué)科之間的脈絡(luò)，打破學(xué)科之間的界限，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的有機(jī)結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，養(yǎng)成多角度、多層次觀察、思考問題的習(xí)慣，進(jìn)而有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，有利于教師教學(xué)質(zhì)量提升。
一、課堂教學(xué)的方法
1.藝術(shù)導(dǎo)入法
導(dǎo)入是課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)，為充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，提高教學(xué)效果，必須重視導(dǎo)入藝術(shù)。在設(shè)計導(dǎo)語時，我們可以根據(jù)實(shí)際，交叉使用多種方法，切忌在每一堂課均采用同一模式的導(dǎo)語，這樣才會“引人入勝”，并且起到激發(fā)興趣、調(diào)動積極性的作用。如講哲學(xué)《新事物必然戰(zhàn)勝舊事物》的時候，用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”等詩詞導(dǎo)入，老師生情并茂的朗誦完詩，隨即向同學(xué)提出問題：詩中蘊(yùn)含了怎樣的哲學(xué)道理？政治老師吟詩，本身就激發(fā)了學(xué)生的興趣，而分析詩的時候又是從哲學(xué)而不是文學(xué)的角度去出發(fā)，所以學(xué)生很快就集中精力思考問題。在講《矛盾在事物發(fā)展中的作用》這一框題時，我采取了圖片導(dǎo)入法，先打出幾幅世界冠軍的圖片如：劉翔、賈占波等，學(xué)生都非常熟悉。隨即提出問題：他們?yōu)樽鎳鵂幍昧藰s譽(yù)，取得世界冠軍的原因有哪些？在學(xué)生興奮、喜悅中不知不覺中導(dǎo)入正題。除此還可以嘗試采用歌曲導(dǎo)入法、溫故導(dǎo)入法、激情導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、謎語導(dǎo)入法、漫畫導(dǎo)入法、案例導(dǎo)入法、小品導(dǎo)入法等多種方法導(dǎo)入新課。無論是哪一種設(shè)計，最根本的目的只有一個，就是最大限度的激發(fā)學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生主動的學(xué)、快樂的學(xué)。
2.談話法
談話法，就是通過教師與學(xué)生之間對話問答形式而傳遞知識的教學(xué)方法，所以也稱“問答法”。采用這種方法，要根據(jù)學(xué)生已有知識進(jìn)行提問。這種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)是：能使學(xué)生注意力集中，并能根據(jù)教師提出的問題進(jìn)行積極思維，教師傳授知識的效果能夠及時得到反饋。通過問答嗎，能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和分析、判斷及語言表達(dá)的能力。利用談話法必須有啟發(fā)性，緊扣教材，學(xué)生答錯的地方教師要及時予以糾正，含混的答案予以澄清。
3.講讀法
是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教材而獲得知識和發(fā)展智力的方法。學(xué)生在閱讀時，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中找出難點(diǎn)、疑點(diǎn)和提出問題，并依據(jù)教材和參考書力爭自己去解決難點(diǎn)和難題。還要教會學(xué)生在書上作記號、畫重點(diǎn)、提問題、談見解、批注等。講讀結(jié)合，使學(xué)生重視教材，準(zhǔn)確的理解、掌握教材內(nèi)容。同時也可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，改變政治課老師一講到底的局面。
4.事例論證法
教師應(yīng)堅持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，通過事例分析開展教學(xué)，化抽象為具體。特別是在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教科書的內(nèi)容，有針對性的增添現(xiàn)實(shí)中活生生的社會現(xiàn)象、事例及時事政治，使書本中抽象的理論知識與生動形象的事例相結(jié)合。這樣不僅有助于學(xué)生接受所學(xué)的知識和加深對知識的理解，更重要的是對他們的人生發(fā)揮深遠(yuǎn)的影響。事實(shí)證明，很多有成就的人之所以能夠在后來取得成就，往往和生活中或課堂上老師所講的某一事件有關(guān)，就是因?yàn)檫@一事件對其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響或深刻的觸動，從而整個人生都改變了。運(yùn)用此法需堅持新課改的三貼近原則，實(shí)現(xiàn)知識性、趣味性、時政性的統(tǒng)一。
5.討論法
教師指導(dǎo)學(xué)生以班級或小組形式圍繞某一問題各抒己見并進(jìn)行爭論、商討，以弄清問題或提高認(rèn)識的方法。這種教學(xué)方法能夠活躍課堂氣氛，使學(xué)生在愉快、興奮的討論中吸取知識。由于學(xué)生在討論中經(jīng)歷過獨(dú)立思考，所以對問題的認(rèn)識比較深刻。通過討論，還能夠提高學(xué)生自我思考的能力，所以優(yōu)點(diǎn)很多，值得提倡。
二、對高中教法改革的探討
如果認(rèn)為教學(xué)過程是教師傳播知識和學(xué)生接受知識過程，就會產(chǎn)生輕視培養(yǎng)學(xué)生能力的現(xiàn)象。如果堅持“教師中心”的思想，那么，就會把講授法作為主要的甚至唯一的教學(xué)方法。所以，要改革與創(chuàng)新教學(xué)方法，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，變單向式教學(xué)為多向式教學(xué)，變說教式為情感激發(fā)式。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，提高教師素質(zhì)
要進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新，必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)思想。所謂教學(xué)思想，是對教學(xué)規(guī)律、教學(xué)過程、教學(xué)目的、教學(xué)原則等教學(xué)基本問題的觀念與見解。教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、改革與創(chuàng)新都與教學(xué)思想有密切的關(guān)系。只有改變固有的教學(xué)思想，提高教師素質(zhì)，才能更好地教導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)師生之間的協(xié)作能力。
2.變單一性為綜合性
在教學(xué)方法改革與創(chuàng)新中，要注意變單獨(dú)運(yùn)用一種教學(xué)方法為綜合運(yùn)用有關(guān)的教學(xué)方法，實(shí)行教學(xué)方法的綜合化。綜合性教法有以下幾種表現(xiàn)：要素組合型，即讀、問、講、議、看、練、評等有機(jī)結(jié)合；方法綜合型：將多種教法綜合在一起，形成新的教法；程序綜合法，即從宏觀上設(shè)計教法和策略；采用某一種教法的同時，滲透其他方法的指導(dǎo)思想或要求。
3.變單向?yàn)槎嘞蚴?/p>
改革單向交流的教學(xué)方法，實(shí)行師生、生生之間的多變互動，使課堂教學(xué)既有教師到學(xué)生的信息傳輸，又有學(xué)生到教師的信息反饋，還有學(xué)生之間的信息交流，這樣多向輻射，相互交流，形成一個信息交流的立體網(wǎng)絡(luò)，大大提高教學(xué)效果。
4.變說教式為情感激發(fā)式
在教法創(chuàng)新中，教師運(yùn)用教材中的情感因素，以充分闡釋有關(guān)概念和原理。生動的事例、富有哲理的笑語、膾炙人口的詩詞、詼諧的寓言、言簡意賅的歇后語、有趣的比喻等等，多種形式說明概念，闡述原理。還可以運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的角色扮演、小品表演、唱歌朗誦等藝術(shù)手段，既活躍了課堂氣氛，又在寓教于樂中把死教材變成活知識，使學(xué)生在動情中達(dá)到明理，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
5.教法創(chuàng)新與學(xué)法創(chuàng)新并重
政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新包括教師的教法創(chuàng)新與學(xué)法創(chuàng)新兩方面，當(dāng)今世界特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這就必須讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。因此，政治課教法創(chuàng)新突出學(xué)法的創(chuàng)新，使教法創(chuàng)新與學(xué)法創(chuàng)新并重，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方法科學(xué)化，通過提高學(xué)習(xí)效率，從而完成政治課教學(xué)任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】 新課改 高中思想政治課教師 學(xué)生主體性
【中圖分類號】 G423.07 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】 1001-4128（2011） 09-0113-02
新課程改革倡導(dǎo)以學(xué)生的發(fā)展為本的教育理念，這無疑對教師的教學(xué)思維和能力產(chǎn)生了挑戰(zhàn)，其中，如何在教學(xué)過程中把握學(xué)生的主體性就是挑戰(zhàn)之一。那么，作為高中思政教師，又該如何面對這一挑戰(zhàn)呢?
1 新課改的實(shí)施對高中思想政治課的影響
新課程改革強(qiáng)調(diào)一切工作都應(yīng)該致力于為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切、一切為了學(xué)生，從而構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為本的完整的教學(xué)觀念。為全面理解新課程改革的要求，高中思政教師需要從以下幾方面調(diào)整自己的認(rèn)識：
1.1 對學(xué)生再定位
傳統(tǒng)“以教師為中心”的教學(xué)體制將學(xué)生視為被動接受知識的物體，沒有考慮學(xué)生的主體特征。這次新課改正是針對傳統(tǒng)教學(xué)模式的這一弊端而重新對學(xué)生進(jìn)行定位，以幫助廣大教師走出認(rèn)知誤區(qū)。1認(rèn)識高中生個性特征。高中階段正是青少年的心理、生理和社會性趨于成熟的時候，雖然每個高中生的個性不同，但他們?nèi)匀槐憩F(xiàn)出一些比較統(tǒng)一、穩(wěn)定的個性特征，比如強(qiáng)烈的獨(dú)立意識；心理上把自我分成了“理想的自我”和“現(xiàn)實(shí)的自我”兩個部分；十分關(guān)心自己的優(yōu)缺點(diǎn)和別人對自己的評價等等。這就提醒廣大思政教師在實(shí)際教學(xué)中要注意學(xué)生的個性特征，學(xué)會給學(xué)生表達(dá)自我的權(quán)利。2、認(rèn)識高中生情感的復(fù)雜性。高中階段的學(xué)生對友誼和愛情充滿了向往和幻想，但是由于他們的思想還并未成熟，因此使他們的情感更具負(fù)責(zé)性，具體表現(xiàn)為：對待師生關(guān)系若即若離，往往以表面上的冷眼相對來掩飾其內(nèi)心深處的敬重，有時還給老師“出難題”來吸引老師注意；注重同伴的選擇，不少高中時期的好朋友往往能延續(xù)到成人，甚至一生；開始異往，高中生男女關(guān)系已由“疏遠(yuǎn)”逐漸發(fā)展到了“喜歡接近”，有的發(fā)展成了我們稱之為“早戀”的現(xiàn)象。作為思政課教師，要注意把握高中生情感的復(fù)雜性和敏感性，引導(dǎo)他們對感情的正確認(rèn)識。3、認(rèn)識高中生學(xué)習(xí)的主動性。“以人為本”是新課程的核心理念，在這一理念的引領(lǐng)之下，高中思想政治新課程理應(yīng)成為培養(yǎng)健全人格的“人”的主陣地。“以人為本”要求以學(xué)生為中心，在課堂實(shí)施中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的基本能力，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。
1.2 準(zhǔn)確把握學(xué)生的發(fā)展
由于封建的科舉考試以及現(xiàn)代社會盛行的應(yīng)試考試，都不同程度地臆斷了“發(fā)展”的內(nèi)涵，僅僅視人的發(fā)展為通過各種考試所必需的知識和技能，而忽視了人本身對于發(fā)展的差異性需要。此次課程改革通過設(shè)定“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個目標(biāo)來作為課程標(biāo)準(zhǔn)，通過明確的規(guī)范來使教育工作者打破原有狹隘的發(fā)展觀，倡導(dǎo)各教師將“全面發(fā)展”貫徹到實(shí)際教學(xué)中去。
1.3 重塑“知識”的形象
在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，由于人們賦予了“知識”以絕對神圣的地位，故而在教材中的知識都是客觀、絕對、工具性的。在這種知識觀的指導(dǎo)下，學(xué)生就成了被動接受、死記硬背的載體。顯然，這種對于“知識”的機(jī)械認(rèn)知不僅會妨礙教育的創(chuàng)新與發(fā)展，更加不利于學(xué)生對于知識的理解與掌握。為此，此次新課程改革綜合借鑒了當(dāng)代哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、復(fù)雜學(xué)科等多種學(xué)科對于知識的研究成果，將人的積極參與作為掌握現(xiàn)有知識、探索新知識的必然途徑。比如，在高中一年級上冊經(jīng)濟(jì)生活這部分知識的講解中，思政老師要注意引導(dǎo)學(xué)生對生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行觀察與研究，讓他們通過親自參與來加深對經(jīng)濟(jì)常識的理解，這就能一改過去那種理論與實(shí)際相脫節(jié)的局面，并且有助于學(xué)生掌握探究性學(xué)習(xí)的方法，為終身學(xué)習(xí)提供幫助。
1.4 剖析改革后的課程
《綱要》第二部分對于高中課程的主要結(jié)構(gòu)做了明確的闡述：“高中以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)個性的發(fā)展，課程應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時，設(shè)置豐富多彩的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程”。課程的修定對于高中思政教師而言，既是解脫又是挑戰(zhàn)。由于設(shè)置了必修課和選修課，考試大綱中的知識范圍也會相應(yīng)縮小，這在一定程度上減輕了教師的壓力，使他們能夠有時間和精力來探索各種創(chuàng)新性的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富他們的知識面。但是，如何把握必修課與選修課之間的平衡對任課老師來說卻無疑是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，既不能因?yàn)槭沁x修課而不加重視，也不能用同一種教學(xué)方式來對待選修課和必修課。故而，高中思政教師在教學(xué)之前，一定要深刻理解《綱要》中對于必修課和選修課的各項(xiàng)具體規(guī)定，并根據(jù)學(xué)生的心理和行為特點(diǎn)，靈活設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，使必修課的規(guī)范性同選修課的延展性相得益彰。
2 關(guān)于發(fā)揮學(xué)生主體性的幾點(diǎn)建議
完整的教學(xué)過程應(yīng)包括教學(xué)前、教學(xué)中和教學(xué)后三個環(huán)節(jié)。教學(xué)前的構(gòu)思與準(zhǔn)備，教學(xué)中的技能與技巧及教學(xué)后的評價與總結(jié)，這幾塊缺一不可，因?yàn)樗鼈兪菦Q定課程教學(xué)效果的關(guān)鍵，也是教師發(fā)揮學(xué)生主體性的主要途徑。
2.1 精心備課
“備課”即準(zhǔn)備上課。此處需要注意的是，很多老師對“備課”這一環(huán)節(jié)態(tài)度不一，一些初為人師的年輕教師往往為了使上課不至于“凌亂”而將“備課”變“背課”，而另一些經(jīng)驗(yàn)較為豐富的教師對自己把握課堂環(huán)節(jié)的能力過于自信從而忽視了備課的重要性。事實(shí)上，這兩種關(guān)于備課的態(tài)度都是不科學(xué)的，前一種情況雖然能在一定程度保證課堂任務(wù)的完成，但容易出現(xiàn)課堂呆滯、僵硬的局面，這也是同新課改強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的理念是相違背的。而后一種情況雖然使課堂教學(xué)不拘泥于形式，可以發(fā)揮教師和學(xué)生的主導(dǎo)作用，但是由于教師的主觀經(jīng)驗(yàn)所占比例較大，而主觀經(jīng)驗(yàn)是相對的，這比較不利于學(xué)生掌握客觀、系統(tǒng)的知識。那么，高中思政教師應(yīng)在備課階段做好哪些工作呢？
首先，注重在平時收集資料。政治老師尤其要加強(qiáng)政治敏感性，每天多關(guān)注國際國內(nèi)重大時事，通過各種途徑收集、下載、整理重要文件、圖片、視頻等資料，建立一個資料檔案，以備不時之需。
其次，接到教材后要認(rèn)真對教材進(jìn)行分析，領(lǐng)悟編者的主旨，把握教材編寫的原則，在此基礎(chǔ)上，教師可以理清教學(xué)思路，分清所講章節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，思考一下采取什么導(dǎo)入方法及借助于哪些教學(xué)手段來達(dá)到教學(xué)目的。
最后，就是教案的編寫階段了。隨著先進(jìn)科技越來越多地運(yùn)用到教學(xué)過程中，教案也更多地以課件形式體現(xiàn)出來。雖然多媒體資源豐富了教學(xué)工具，但教師也要對課件整理有一個把握，即不能為了湊課件而使課件內(nèi)容雜亂無章、五彩繽紛，從而顛倒了知識與形式的位置。
2.2 用心上課
2.2.1 組建生活化課堂
新課改明確指出：要改變課程內(nèi)容過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精通終身學(xué)習(xí)所必備的知識和技能。對于高中思政教師而言，在具體的教學(xué)過程中可以通過指導(dǎo)學(xué)生觀察和了解生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象及人文現(xiàn)象，讓他們帶著探索和求知的心情走近生活；同時，在感受生活的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)及時抓住學(xué)生對于生活問題的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)他們?nèi)シe極思考，提出自己的觀點(diǎn)和看法；最后，在學(xué)生感悟和相互討論的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)對學(xué)生較難理解或容易產(chǎn)生誤解的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)播和分析，指引學(xué)生進(jìn)行歸納和總結(jié)，將生活案例轉(zhuǎn)化為政治課知識。
2.2.2 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)型課堂
所謂體驗(yàn)型課堂指教師通過各種工具(如課件、案例資料、音樂、游戲或者活動等)積極設(shè)置不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生置身于親身體驗(yàn)的過程之中，通過感受和感悟各種教學(xué)情境中的人物和事件，從而汲取知識、提高能力、升華情感的一種課堂教學(xué)方式。作為高中思政教師，可通過創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如:通過讓學(xué)生閱讀相關(guān)資料使其產(chǎn)生一定的情感的閱讀體驗(yàn)型教學(xué)方式，在這種教學(xué)模式中，學(xué)生通過閱讀經(jīng)過教師精心收集和挑選的相關(guān)資料從而產(chǎn)生內(nèi)心的共振，深切體會材料中所要表達(dá)的情感和思想，這樣不僅豐富了他們的情感體驗(yàn)，同時能夠加深他們對于相關(guān)知識的理解和記憶。又比如，在論辯型的教學(xué)情境中，教師可選擇那些針對性強(qiáng)、有一定思辨價值的話題讓學(xué)生展開討論或辯論，與此同時，教師要注意適時地對論辯活動進(jìn)行指導(dǎo)，避免學(xué)生思維偏激或由于言語過激而產(chǎn)生情緒波動，及時把握正確的思維方向；另外，角色體驗(yàn)型教學(xué)方式也是可供選擇的方式之一，通過讓學(xué)生扮演案例或故事中的一些角色，讓他們在扮演過程中學(xué)會自我反思，從而加深對相關(guān)問題的認(rèn)識和了解。對于政治課教師而言，為了充分發(fā)揮此種教學(xué)模式的作用，就必須對各位學(xué)生的個性和特征有一個全面的了解，這樣方可為他們選擇合適的角色，避免“牽強(qiáng)附會”、“張冠李戴”的局面。
2.2.3 充分利用課堂“對話”
這里所謂的“對話”不僅是在平等、和諧的基礎(chǔ)上，老師、學(xué)生之間進(jìn)行對話，同時也包括學(xué)生之間的討論與情感交流。概括而言，就是以“對話”為平臺，老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行民主、平等地言語交流，從而加深雙方對某一問題的認(rèn)識，促進(jìn)師生、同學(xué)之間的情感和信息溝通。比如：在學(xué)習(xí)高中政治一年級上冊《經(jīng)濟(jì)生活》中“消費(fèi)者行為”這一章節(jié)的內(nèi)容時，教師可設(shè)置一個消費(fèi)者在商場中購物的情境，通過讓學(xué)生分別扮演顧客、售貨員、商場經(jīng)理、售后服務(wù)員等角色，讓他們以對話的方式表達(dá)各自角色所代表的意見和觀點(diǎn)，使各位學(xué)生對“消費(fèi)者購買行為”這一知識點(diǎn)有一個全面、客觀的認(rèn)識。
但是，作為高中政治課教師，在運(yùn)用各種類型的對話方式時，要注意把握科學(xué)性和公正性原則。所謂科學(xué)性原則是指教師在選擇對話類型時要進(jìn)行科學(xué)安排，既要考慮到教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際，又要兼顧學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平；而公正性原則指教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行師生對話、生生對話時，要保證大部分同學(xué)都有機(jī)會參與對話，決不能使對話變成個別同學(xué)的“獨(dú)角戲”。只有堅持科學(xué)性和公正性原則，才能真正發(fā)揮對話這種教學(xué)方式應(yīng)有的積極作用。
2.3 精心反思
“反思”，顧名思義，即對自己所從事的活動進(jìn)行回憶、思考，找出自己的優(yōu)勢和不足之處，從而查漏補(bǔ)缺，不斷進(jìn)步。“反思”之所以要受到各教師的重視，它的意義就在于：首先，它是提高教師分析和處理教材的重要途徑，雖然，在備課階段，也要求教師對教材的結(jié)構(gòu)及知識點(diǎn)進(jìn)行分析和把握，但是，由于教師在備課時的分析大多是建立在經(jīng)驗(yàn)和理論之上的，那么，他們對于教材的理解就有可能與實(shí)際相脫節(jié)，所以，只有在經(jīng)過上課環(huán)節(jié)的親身實(shí)踐后再對教材進(jìn)行剖析和揣摩，各位教師才能基于理論和實(shí)踐對教材有一個全面、科學(xué)的認(rèn)識和把握，有助于教師教學(xué)能力的提高。其次，通過“反思”，教師可以改進(jìn)教學(xué)方法，形成教學(xué)藝術(shù)。對于政治這門相對沉悶的課程而言，為了使政治課變得生動起來，也為了發(fā)揮廣大學(xué)生的主觀能動性，思政教師不僅要在課前、課中下足功夫，收集資料，設(shè)計合理的教學(xué)環(huán)節(jié)，更應(yīng)該在課后進(jìn)行及時反思，回顧課堂中較為生硬的環(huán)節(jié)和學(xué)生的反應(yīng)，通過分析不足之處從而找到相應(yīng)的解決方法，為接下來章節(jié)的展開以及調(diào)動學(xué)生積極性做好準(zhǔn)備，避免周而復(fù)始地犯同一個錯誤。再次，“反思”環(huán)節(jié)也是特高教師整體素質(zhì)的一種方式。由于在實(shí)際工作中，各校政治課教師人員配備相對較少，那么，相比于學(xué)生數(shù)目和需求而言，各政治教師所承擔(dān)的教學(xué)壓力還是比較大的。各政治課教師除了備課、上課、批改作業(yè)及考試之后，已沒有余力進(jìn)行互動與交流，這非常不利于教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。因此，各校應(yīng)注重加強(qiáng)教師之間進(jìn)行課后反思，進(jìn)行相互交流和評價教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和感受，找出各位教師在課堂教學(xué)中的優(yōu)勢和不足，從而相互取長補(bǔ)短，促進(jìn)集體教學(xué)素質(zhì)和能力的提高，而且，課后反思還能加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)合作能力，有利于一門課程的專業(yè)化，這對于學(xué)生的健康成長十分有利。
俗話說：一份耕耘，一份收獲。筆者相信，只要各位高中政治教師能腳踏實(shí)地，積極地在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試、反思和總結(jié)，就不僅能豐富個人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完善自己的教學(xué)生涯，同時，更加有利于在新課改這面大旗之下，科學(xué)地把握學(xué)生的主觀能動性。
參考文獻(xiàn)
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一、“問題教學(xué)法”的內(nèi)涵及其意義
所謂問題教學(xué)法，是指教師在新課程實(shí)施中，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境，把教學(xué)內(nèi)容化作問題，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中努力探尋解決問題的途徑和方法，從而掌握知識、形成能力及樹立正確的價值觀的教學(xué)方法。問題教學(xué)法具有鮮明而獨(dú)特的基本教學(xué)特征，有利于推進(jìn)課堂教學(xué)改革及學(xué)科素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。
二、高中政治課教學(xué)中“問題教學(xué)法”的應(yīng)用
課例：選舉《人的認(rèn)識從何而來》一節(jié)的教學(xué)設(shè)計的要點(diǎn)。
本課是哲學(xué)認(rèn)識論的起點(diǎn)，通過本課的教學(xué)讓學(xué)生樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。而第六課的內(nèi)容都是精華部分，本節(jié)課的三個知識點(diǎn)都很重要，還比較難以理解。這節(jié)課的內(nèi)容還比較多，所以運(yùn)用問題教學(xué)法，圍繞本課的重點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生思維，不斷創(chuàng)設(shè)情境，提出問題、解決問題，使學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)能力和提高覺悟，取得較佳的教學(xué)效果。
1.判斷下面哪些活動是實(shí)踐？
（1）二十國集團(tuán)峰會商討應(yīng)對金融危機(jī)的措施；
（2）“嫦娥一號”衛(wèi)星成功撞擊月球；
（3）各地加強(qiáng)對科學(xué)發(fā)展觀的理論學(xué)習(xí)；
（4）鸚鵡學(xué)舌；
（5）學(xué)生思考問題。
實(shí)踐的含義是什么？關(guān)鍵詞有哪些？從含義中你能找到判斷依據(jù)嗎？
2.為了獲取月球的表面三維立體影像，分析月球表面有用元素含量和物質(zhì)類型的分布特點(diǎn)等，中國制訂了探月計劃。經(jīng)過全國100多家科學(xué)技術(shù)研究院及其相關(guān)單位的協(xié)作，研制出嫦娥一號，是中國自主研制并發(fā)射的首個月球探測器。中國的探月計劃將分“繞”、“落”、“回”三步。繞：3年內(nèi)，一顆屬于中國的衛(wèi)星將開始繞月飛行，衛(wèi)星命名“嫦娥一號”。落：6年內(nèi)，中國的月球車將在月面上軟著陸，展開巡視探測。回：2020年之前，中國研制的機(jī)器人將把月壤樣品采回地球。
實(shí)踐的特點(diǎn)有哪些？為什么說實(shí)踐活動具有客觀物質(zhì)性？為什么說實(shí)踐又具有主觀能動性？社會歷史性指的是什么意思？材料中是如何體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)的？
3.甲型H1N1流感在我國迅速傳播，研制疫苗成了當(dāng)務(wù)之急。我國經(jīng)過大量研制，生產(chǎn)出臨床試驗(yàn)用疫苗，根據(jù)接種第一劑疫苗21天的血清學(xué)結(jié)果，疫苗的血清學(xué)效果和安全性達(dá)到了世衛(wèi)組織和歐盟的標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)率均超過85%。隨著研究的深入，診斷技術(shù)不斷改進(jìn)，防治手段將逐步完善，疫苗研制加速推進(jìn)，甲型H1N1流感病毒終于可以戰(zhàn)勝。
實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系是什么？實(shí)踐決定認(rèn)識表現(xiàn)在幾個方面？認(rèn)識的來源和途徑有什么區(qū)別呢？為什么說實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力？為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)？以上材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
在實(shí)踐的探索過程中，我對問題教學(xué)法進(jìn)行了總結(jié)。
（一）備課中熟悉教材內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)方式是以講授法為主，以教師為主體完成教學(xué)活動，而問題教學(xué)法則要求學(xué)生能動性地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生對書本的知識結(jié)構(gòu)、體系有一個明確認(rèn)識，分析教材，從整節(jié)課的角度引導(dǎo)學(xué)生分析教材特點(diǎn)、架構(gòu)、重難點(diǎn)，了解學(xué)習(xí)的任務(wù)、要求，把握該課的基本關(guān)系，等等。
（二）預(yù)習(xí)中鼓勵提出問題。陶行知先生說：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問。”愛因斯坦說：“指出一個問題往往比解決一個問題更重要。”學(xué)生提出問題，發(fā)現(xiàn)問題的喜悅感將成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。在教學(xué)中，為幫助學(xué)生有效增強(qiáng)問題意識，克服思維障礙，可在預(yù)學(xué)案中設(shè)計一欄“預(yù)習(xí)提問”，倡導(dǎo)學(xué)生提問，強(qiáng)化學(xué)生提問的主體意識，滿足每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的需要。
（三）討論問題授課。在教師指導(dǎo)下進(jìn)行問題討論是“問題教學(xué)法”的關(guān)鍵，可以活躍課堂氛圍，調(diào)動每一位學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的合作與交流能力。
（四）解決問題延伸。實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，學(xué)以致用也是“問題教學(xué)法”的目的。通過解決了課堂上大家提出的問題，關(guān)于實(shí)踐有一個共同的理論知識，但怎樣運(yùn)用理論解決問題呢？在實(shí)際生活中怎么樣運(yùn)用呢？
三、實(shí)踐中的反思
任何一種教學(xué)方法，都有利與弊，從教學(xué)實(shí)踐中有所反思。
（一）提高教師的綜合素質(zhì)。課堂教學(xué)應(yīng)該在教師主導(dǎo)作用下進(jìn)行，如果離開老師的指導(dǎo)，那么這樣的課堂效果教學(xué)如何可想而知，所以老師素質(zhì)直接關(guān)系當(dāng)今教育質(zhì)量與水平，老師首先就要不斷提高自身的知識水平。
（二）提高學(xué)生和教師的問題意識。美國著名心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納指出：“教育過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動。”創(chuàng)新始于問題，提出新問題，往往帶來新的發(fā)現(xiàn)與突破。所以強(qiáng)化教師自身的問題意識及學(xué)生的問題意識是成功運(yùn)用問題教學(xué)法的前提條件。
（三）充分的備課必不可少。一節(jié)好課離不開課前充分的備課，問題教學(xué)法的成功也離不開備課。教師要在吃透教材的基礎(chǔ)上，把教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容濃縮為主要問題，查找相關(guān)資料，創(chuàng)設(shè)問題情境，材料要新穎，要具有概括性、針對性、具體性，要幫助學(xué)生理解。
