時間：2023-08-15 17:23:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經濟學觀點，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我是學經濟的，但卻“不務正業”，從事了和經濟毫不沾邊的教育工作，不免心生遺憾。不過，在生了兒子后，我發現用經濟學的普遍原理來養育孩子，倒也蠻在理。
經濟學觀點認為，如果誰在某件事情上有絕對優勢，就應該讓誰來做這件事。
兒子出生后，我們聘請了在照顧新生兒方面有經驗的月嫂來幫忙帶孩子。事實證明，我們這個決定是完全正確的。在兒子滿月之前，給他洗澡、換尿布、打疫苗、哄他睡覺等一系列事情均由月嫂代勞，我只負責照顧好自己的身體、喂奶及向月嫂學習。在這個階段，孩子他爸由于沒有任何特長而沒有任何工種分派給他，他也樂得輕松。兒子襁褓期過后，教育問題被提上了議事日程。我和他爸性格不一樣，因此，在教育兒子的問題上作了明確分工。我比較感性，情感豐富，思考多于行動，因此，我負責兒子的情感教育。我經常給他講故事，帶他到農村和孤兒院去體驗生活，和他一起感受人生的悲歡和喜怒。他爸做事果敢，行動干脆，他負責兒子性格和意志力方面的培養。他經常帶兒子去體育場觀看賽事，和他一起玩戰爭游戲，帶領他自己動手做玩具、修家電。事實證明，我們這個決定是完全正確的。兒子的左腦和右腦都開發得不錯，他熱情、善良、睿智、堅強、勇敢、動手能力強，人見人愛。
經濟學觀點認為，市場具有自我調節功能，總可以在不斷的“試錯”過程中達到最優的資源配置和效率最大化。
因此，我們對孩子一直采取“放養”的方式，只要他不做什么危險的事，我們就盡量放手讓他去做，給他充分的自由和空間。蹣跚學步的他要取10米之外的“天線寶寶”玩具，我們一般不會主動幫他，而是微笑著看著他。孩子扶著墻壁慢慢移動腳步，用雙手攥緊柜子的邊緣，再然后倚著茶幾前行，中間還要轉個大彎……中途，他會停下來，用企求的眼光看著我們，我們會拍拍他的身子，鼓勵他：寶寶好樣的！寶寶再努力！當他終于將心愛的玩具抱在手中時，我們能感受到他的喜悅。通過努力達到目標，這既是樂趣，也是成長，我們不能剝奪。我們家有個16平方米的大陽臺，堆滿了玩具，那就是兒子的樂園。對他的領地，我們一般不侵入，更不會干涉。兒子在他的領地里，可以隨心所欲地設計硝煙彌漫的戰場，設計充滿溫情的童話森林，設計未來的房子和公路，快意無比，充滿了自豪。
經濟學觀點認為，為了一件“好東西”而放棄其他好東西所付出的代價，叫做一件“好商品”的價格。
兒子讀幼兒園時，我們讓他參加了繪畫培訓班；8歲后，他不想學畫畫了，我們同意了他的請求。一位朋友不解：“你怎么能這樣縱容孩子，學本領可不能半途而廢呀！”其實，我們是運用了經濟學上的商品價格理論。我們可以將繪畫培訓當作一件“好商品”，為了獲得它，就要舍棄去游樂場、看書和小朋友交流等一些活動，這就是繪畫培訓的價格。幼兒園時期的繪畫培訓是涂鴉訓練，我們認為：老師鼓勵孩子自由創作，這對于培養孩子的動手能力、觀察能力、想像能力、空間思維能力、色彩的敏銳力等都非常有意義，所以放棄其他娛樂活動而選擇繪畫訓練，是值得的。但8歲以后的繪畫培訓開始注重基本功訓練了，對于無意于在繪畫方面有所發展的孩子來說，繪畫培訓就有些貶值了。而這個年齡段，選擇健身、和小朋友交往、看書等活動，對孩子的成長幫助更大。所以，這個時候，我們又同意孩子放棄畫畫。
經濟學觀點認為，買一件商品，不僅要計算經濟成本，還要計算時間成本。時間是有成本的，我們在做某種選擇時，必須將其考慮在內。
所以，對兒子做任何事，我都要求他在最短的時間內完成，而絕不能像他奶奶所說的“小孩子嘛，就是消磨時間”，即使是做游戲，也有時間限制。我非常反對孩子搞題海戰術，數量的積累如果以不計時間成本為代價，那是沒有意義的。所以，對于老師布置的海量的奧賽試題，我只是遴選有代表性的題目給他做。
我平時總是鼓勵孩子多交朋友，經常邀請小朋友來家里玩，我也經常和家長相約，一起帶孩子出去玩。孩子在快樂的氛圍中，學會與人相處，學會合作，學會解決問題。只有提高孩子做事的效率，讓孩子有了更多的時間和空間，才能接觸更好的事物，擴大知識面，同時也獲得更多的快樂
關鍵詞：軍民融合；技術創新；制度創新；市場制度；產權
一、新舊制度學派對技術創新和制度創新二者關系的不同
理解
自從熊彼特（ 1912） 提出“創新”理論為核心的動態發展理論以來，在技術創新與制度創新的關系問題上，制度經濟理論界有著不同的理解。
以凡勃倫等為代表的舊制度學派堅持技術變遷決定制度變遷的觀點，將技術創新視為經濟增長的動態因素。凡勃倫指出：物質環境（ 技術） 決定制度，因而制度必須隨著物質環境的變化而變化，因為就其性質而言它就是對這類環境引起的刺激發生反應時的一種習慣方式。而這些制度的發展也就是社會的發展；物質環境是不斷變化的，制度同過去的環境相適應，無論如何也趕不上天天都在變化的環境（ 技術）：制度具有保守的傾向，除非是出于環境的壓迫而不得不改變，一般總是無限期地堅持下去。凡勃倫強調技術創新決定制度創新，但他并不否認制度創新對技術創新的影響。他認為，制度的創新一般會促進技術的進步，商業制度導致新技術的引進，導致新技術在私人利益而非社會利益基礎上的
利用。
諾斯1973年在《西方世界的興起》一書中認為：“對經濟增長起決定性作用的是制度性因素而非技術性因素。當然，有效率的組織的產生需要在制度上做出安排和確立產權以便對人的經濟活動造成一種激勵效應，根據對交易費用大小的權衡使私人收益接近社會收益。一個社會如果沒有實現經濟增長，那就是因為該社會沒有為經濟方面的創新活動提供激勵，也就是說沒有從制度方面去保證創新活動的行為主體應該得到的最低限度的報償和好處。”諾斯通過對經濟史中兩次經濟革命的重新解讀，對產業革命是技術進步的結果的論點提出質疑，認為只有制度變遷才是歷史演進的源泉，充分論證了制度創新對技術創新以及產業革命的決定性作用，他強調改進技術的持續努力只有通過建立一個能持續激勵人們創新的產權制度才能提高私人收益，產權雖然不是萬能的，但是任何國家的人們在從事經濟活動和進行技術創新時都離不開有效的產權制度。
同時，新制度經濟學并不否認技術創新對制度創新的影響，認為技術創新對改變制度安排的收益和成本都有較大的影響。技術創新與制度創新之間是相互影響、相互依賴的關系。技術和制度是由某些共同原因所決定的創新過程。
二、軍民融合技術創新的市場制度視角分析
就競爭性市場制度視角而言，市場制度在技術創新中具有重要作用。納爾遜十分強調市場制度在技術創新中的地位。他認為市場經濟的技術創新制度提供了強大的創新動力，它的多元化是對付技術創新內在不確定性的唯一有效辦法。
我國學者柳卸林也指出，市場制度最大的功能，在于自發地培育創新，使技術創新成為一種自組織過程。他認為市場本身便是一個創新過程，它能夠自動地使企業或個人甘冒創新風險，通過競爭迫使企業不斷創新，市場制度的最大功能在于形成了一種有利于企業創新的競爭環境，從而大大提高創新的效率。
目前，我國的社會主義市場經濟體制還不完善，我國的國防科技工業由于長期受計劃經濟體制影響處于相對封閉的狀態。國防工業很不適應市場經濟體制改革的要求。國防工業進行市場化改革，首要任務就是按現代企業制度的規范，把國防科研生產單位轉變為具有獨立利益的市場競爭主體。實行軍民融合，就是要建立軍品與民品生產相結合的運行機制，打破計劃經濟體制下“自成體系， 條塊分割”的局面， 實現市場功能和計劃功能的有機統一。軍民融合，要求非軍事專用的軍工科研生產單位把眼光轉向更為廣泛的市場，民用企業也可以更多地進入國防工業領域，與軍工科研生產單位展開公平競爭。這就要求在國防工業的市場化改革中，必須將市場競爭機制引入國防工業科研生產領域，擴大軍品市場的競爭范圍和程度。競爭壓力的增強和追求利潤的動機會促使形成一個競爭性的環境， 大大提高創新的效率，從而推動軍民兩用技術創新，提升技術創新的整體水平。此外，軍工科研生產單位法人地位所帶來的追求利潤動機，還將促使其更多地將可以轉為民用的技術通過自我發展或技術轉讓的方式應用到民用領域，而民用高新技術企業在巨大的競爭壓力下蓬勃興起，它們機制靈活、起點較高、重視高新技術的開發，可以將其比較先進的技術應用于國防工業領域，及時有效地為軍工持續發展提供科技支撐，彌補軍事裝備技術出現的斷層從而加速技術創新擴散，使技術創新的潛在經濟效益得到充分發揮。因此，軍民融合有助于國防科技工業市場結構合理化，有利于國防科技工業乃至整個國內產業界的技術創新。
三、軍民融合技術創新的產權制度視角的分析
以激勵性產權制度視角而論，激勵機制的形成，依賴于產權制度的安排。技術創新通過重新組織生產要素和生產經營系統，推出新產品和新工藝、開辟新市場、獲得新的原材料供給或建立新的企業組織，這一過程的實現依賴于與創新有關的社會成員的積極性，從而離不開激勵。正如布羅姆利所說： “任何一個經濟體制的基本任務就是對個人行為形成一個激勵集，由此鼓勵發明、創新和勤奮以及對別人的信賴并與別人進行合作。”產權制度之所以最能夠給創新者以刺激，在于它直接規定了創新者與創新成果之間的所有關系。因此，有關創新主體與創新成果之間關系的產權制度就成為激勵創新主體的最重要的制度安排。
目前， 我國國防科技創新的主體資源總量不足且結構單一，沒有真正面向市場自主經營和自負盈虧，由國家投資并所有， 軍工企業、軍工科研生產單位和個人僅僅是國防科技創新的直接生產者，軍工科研生產單位沒有成為真正獨立的市場利益主體。建立現代企業產權制度使產權結構由一元結構向多元結構演進，可以充分調動各級投資者與生產者的積極性，使國防科技創新資源植根于整個社會。成功實施軍民融合的關鍵就是要按照現代企業制度的規范，不斷調整國防工業企事業單位的市場主體地位，逐步明晰責權問題，把軍工科研生產單位轉變為具有獨立利益的市場競爭主體，提高軍工企業技術創新的動力，從而提高國防工業的總體效益。國家依靠國防科學技術提高整體競爭力的程度主要取決于國防科技的軍民融合程度，這需要促進國防科技成果在國防科技創新主體間的交易和應用。由于消費的非競爭性和排他成本較高，國防科技面臨較大的外部性。科斯認為在交易成本為正的情況下，初始的產權界定就會影響交易效率，也就是說明晰的產權界定可以降低外部性和交易成本。因此，包括有形資產產權、知識產權和人力資本產權在內的產權制度的進一步確立和完善，將給我國軍工企業持續的技術創新提供根本而持久的激勵，從而促進我國技術創新水平的持續提升。
四、軍民融合技術創新的市場困境和制度障礙
軍民融合技術創新是在一定的制度背景下進行的，需要相應的制度安排和制度創新。軍民融合不僅需要軍民技術、經濟兼容，也意味著體制兼容。然而，在市場經濟的背景下，軍事科技資源、軍事科研活動相關制度安排與民用科技資源、民用科研活動存在著明顯的反差，如產權制度、配置機制、價格機制、科研政策、管理體制等方面，因此，軍民融合技術創新的制度安排是一項涉及多因子、多目標、多層次的系統工程。
第一，背景的復雜性
軍民融合技術創新的制度安排首先面臨著制度層面的路徑依賴。軍事科技資源開發中的軍民融合涉及到軍隊科研單位、民間科研單位以及政府的方方面面，相關制度安排的路徑依賴成為構建軍民相容的制度安排的主要障礙。首先是軍事科研單位由于在科研設備、科研項目、科研人才等方面的沉積成本和互補效應，軍事科研活動更愿意在原有基礎上投入人力與物力，而不愿改變讓民用企業參與其中破壞原有的狀態與平衡。其次是民間科研單位在市場體制下以利潤最大化為導向的民用科研單位未必能夠迅速樹立起軍事科研的保密意識、質量意識、時間意識、服務意識。再次是政府在軍事科技資源的軍民融合上政府發揮著制度供給、決策規劃、組織、協調、激勵等方面的重要作用， 軍民融合技術創新勢必要求改變原有的決策方式、管理模式，打破原有的資源配置格局和利益分配格局。
第二，主體的多元性
軍民融合不僅涉及微觀層面的軍民科研單位，還涉及到宏觀層面的政府與軍隊，利益主體的多元性導致在制度變遷的目標模式選擇上以及在制度的運行上難以協調一致，可能面臨著較高的制度尋找成本、設計成本以及實施運行成本。在一定意義上軍民制度相容的實質是彼此體制、管理比較優勢基礎上的制度趨同，同時涉及軍隊和地方現行科研資源運行管理制度的改革與調適問題，即軍隊應借鑒、利用民間較為靈活高效的科技資源的開發、配置與使用制度，民用企業應能適應軍事科研對保密、質量、服務等方面的特殊要求。軍民融合不僅需要以產權制度為核心的科技資源配置方式的變革與調適，同時也需要相應的法律制度作為保障，需要修改或廢棄一些不合時宜的法律法規，及時制定一些新的法律法規。
總之，從技術創新的角度來講，軍民融合就是要打破軍民分割的技術創新體制，大力發展軍民兩用技術。軍民融合的狀況及其效率取決于促進技術創新的制度結構的效率。因此，軍民融合并不僅僅是一個技術范疇，更是一個制度范疇，它涉及一系列正式的、非正式的制度安排以及它們的實施機制耦合而成的制度體系的變革。軍民融合之所以能夠促進技術創新，從根本上說，就是與軍民有機聯結相適應的技術創新制度結構的變革能夠推動技術
創新。
參考文獻：
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關鍵詞：金融危機；宏觀經濟；威脅；反思
文章編號：1004-7026（2017）18-0078-01中國圖書分類號：F091.348；F015文獻標志碼：A
1宏觀經濟學對金融危機的闡釋
每一次金融危機過后都是對宏觀經濟學理論的一次拷問，而經濟學家試圖找到對金融危機的有效解決途徑。然而面對不同學派與立場的研究中，對金融危機的形成與發展的觀點差異較大，尚未形成一個可以達到高度共識的立場。從西方主流學派的經濟學觀點中能夠明確，沿襲凱恩斯主義的傳統經濟學派認為，金融市場產生的信貸泡沫是產生經濟危機的關鍵因素，以宏觀調控不力，導致經濟行為逆向選擇，最終形成了經濟危機的爆發，并引起經濟倒退的現實危機。依據其學術觀點能夠明確，金融危機并未形成與宏觀經濟學理論的實質性沖突，而強調了宏觀調控的重要性。但是在宏觀政策的調控下，并非所有政府都能承擔金融危機的不利影響。宏觀調控是否有效受到質疑，而宏觀經濟學理論是否能夠預見金融危機的產生，也是需要進一步深思的問題。如果失去對金融危機的預見性，單從金融危機爆發之后采取的挽救措施來看，經濟倒退是可以避免，但從中損失的經濟效益卻無法挽回。而且宏觀調控也并非每次都能到達預期的效果，如果宏觀調控失去力度，是否意味著金融市場就此萎靡不振，而無法前行。
2金融危機的現實影響
在全球金融危機中，受到影響最為嚴重的莫過于進出口行業。一方面，金融危機帶來的影響會從經濟層面拓展到生產經營環節，直接影響到國際貿易。在2007年金融危機中，美國支出的GDP總額超過70%以上，而國內消費高于10萬億美元，與此同時中國消費支出也超過1萬億美元。當時國內需求無法彌補金融危機的需求減少，而相關調查顯示，美國經濟每下降1%，我國出口貿易下降6%。另一方面，次貸危機削弱了美元的金融地位，從出口產品的優勢地位下行逆轉，產生了貿易逆差。美國聯邦儲備局不斷降低基準利率，并未國有銀行注入流動資金，與我國當時采取的緊縮性貨幣政策形成鮮明對比，在大量美金流入我國之后，人民幣升值而美元貶值，導致我國的出口價格優勢降低。金融危機過后，雖然對我國實體經濟產生的影響并不高，但是貿易出口額下降的事實不容忽視。雖然同比出口金額上升，但這種增長速度也受到金融危機的負面影響，并非健康的經濟發展模式。而東南亞和歐美地區的海外企業頻繁毀約，也造成我國企業外部信用環境一度惡化。
3金融危機時期對宏觀經濟學理論的反思
宏觀經濟學主流學派，認為自由市場的貿易環境并非宏觀調控能夠控制，而自由市場的自我調節能力是客觀存在的。當宏觀經濟學認定金融危機屬于意外因素時，“黑天鵝事件”屬于偶爾失效，并非金融市場體系存在根本問題。這樣的思想認定政府干預的無效性，尤其對宏觀調控比喻成為扭曲的資源配置，認為其金融影響力會對金融危機產生負面的消極作用。同時也要部分學者認為，美聯儲在金融危機中的宏觀調控，加劇了金融危機的惡化，以及延長了影響時間。
相對于主流經濟觀點，近些年來在非主流宏觀經濟學的活躍度異常明顯，幾乎完全傾向于政策觀點，并就主流經濟學觀點的問題深究其責。但是非主流經濟學理論也錯綜復雜，并非單純診斷政府宏觀調控有效性的實質作用。其中，奧地利學派以堅持極端市場化觀念為主導，認為政府行為的宏觀干預在很大程度上引發了金融市場混亂，而后形成了經濟衰退的現象。而新制學派則認為，金融危機的爆發源于對金融交易市場的治理失誤。
而后凱恩斯學派卻反對主流派對金融危機的解釋，也不同意其他非主流學派對金融危機的現實觀點。其經濟學觀點將金融濟危機歸納為政府干預實效的偶然性，并視金融危機為突發事件和單純意外，這樣的非對稱信息也未能觸及金融危機的深層機理。
參考文獻：
[1]張鳳林.金融、經濟危機引發的宏觀理論與政策反思——基于后凱恩斯經濟學派的視角[J].經濟學家，2013，（03）：32-41.
論文關鍵詞：歷史唯物主義；勞動價值論；科學綱領；硬核；保護帶
論文摘要：馬克思政治經濟學的經典著作(《資本論誕生的100多年以來，人類社會發生了許多重要而深刻的變化。在西方國家，與新科技革命相伴隨的經濟信息化和全球化，使資本主義經濟具有了許多新特點，在社會主義國家，蘇聯社會主義的解體，我國計劃經濟向市場經濟的全面轉型，以及西方經濟學的影響日益增大。面臨著這些挑戰，我們應該如何堅持馬克思政治經濟學。本文應用經濟學方法論的范式分析研究了馬克思政治經濟學的經典著作《資本論》，探討了這一問題。
馬克思政治經濟學的主要經典著作是馬克思的《資本論》。它是一本偉大的經濟學著作，是馬克思在研究了，英豳資本主義制度建立100多年來積累的大量詳實的材料和史實的基礎上寫出的。它對資本主義經濟制度，資本主義社會的經濟運行進行了深入的研究，揭示出了資本主義社會的基本經濟規律。但是距《資本論》出版，現在資本主義又發展了‘百多年。在這一百多年里資本主義社會的生產力發生了巨大的變化：全球化信息化自動化智能化大生產，服務業在國民產值中的大比重的大大提高，無產階級擺脫了極度貧困化，整個無產階級生活水平的得到很大提高，同時資本主義家在經濟，社會等各個領域進行宏觀管理，以及歷史上出現的社會主義風潮的平息。這種種馬克思未曾也無法預見到的歷史變化，致使馬克思的《資本論》對當代資本主義經濟現實的解釋力下降，那么我們還能如何堅持馬克思政治經濟學對我們分析研究資本主義經濟及進行我國社會主義經濟建設的指導地位了。馬克思政治經濟學作為一種科學綱領，它堅持的硬核是什么?它能隨社會條件變化而發生調整具有靈活性的保護帶是什么?它規定著的經濟學的研究方向和研究手段的正面啟發是什么?它在調節適應當前的經濟社會現狀的變化中反面啟示的作用又是怎樣?
很多學者試圖通過對馬克思政治經濟學與西方經濟這兩種范式的根本區別的研究結果來回答《資本論》的硬核是什么的問題。有人說馬克思研究的是經濟制度(生產關系)而西方經濟學研究的是資源的有效配置。我們知道馬克思在《資本論》中不僅探討了經濟制度，也探討了分工理論，價值理論，再生產理論及經濟周期，經濟增長理論，在再生產理論中也有關于資源(生產資料)的有效配囂問題的研究。當然西方經濟學巾的制度經濟學也探討經濟制度的問題。所以這種區分不全面：也有人說馬克思政治經濟學探討的是經濟本質，經濟制度的長期演化，而西方經濟學研究的是日常現象。也不全然是這樣。馬克思政治經濟學也研究了貨幣，信用，工資，生產價格，及利潤，這類資本主義社會經濟生活中的具體事物和現象，而且從研究方法來看本質的研究也脫離不了對現象進行全面深入的分析：還有人說《資本論》是對資本主義進行批判的學說，而兩方經濟學是對資本主義經濟提出建設性建議的學說。馬克思通過《資本論》深刻地分析了資本主義經濟危機的病例，對其病例的深刻分析就為其處方的開出做了很大的貢獻，資本主義經濟問題的實質就是相對過剩的危機即有購買力的需求不足，原因是生產的社會化與資本的私人占有之間的矛盾。從這一層面來說，兩方經濟學某些流派對資本主義經濟發展提出的政策建議就是以《資本論》對資奉主義經濟制度的分析為基礎。我認為以上學者對這一問題的探討都沒涉及到馬克思政治經濟學的本質和精髓。恩格斯曾今說過馬克思政治經濟學不是教條而是方法。我們分析馬克思政治經濟學的方法，撇開具體的如歸納與演繹，抽象與具體，分析與綜合在西方經濟學的研究中也用到過的方法，就是它是以歷史唯物主義為世界觀與方法論指導。唯物的觀點，辨證的觀點，發展放入觀點是我們后來者學習繼承《資本論》小可動搖的，它們是馬克思政治經濟學這一綱領的硬核。而兩方經濟學卻建立在理性人，人的主觀感受的偏好效用這些主觀分析的基礎上。當然馬克思政治經濟學《資本論》作為一部經濟學著作，它在經濟學理論層次上的一系列理論中，又是以勞動價值論為根本。勞動價值論是剩余價值論及馬克思政治經濟學其它理論的基石，是堅持馬兜思政治經濟學不可動搖的理論基礎。勞動是人類存在和發展的必然條件，是人類生活永恒的狀態。勞動價值論將社會財富與人類的生活緊密的聯系起米了。勞動價值論才是真正以人為本的。而這也是根本區別于西方經濟學的基礎—薩伊的”三位一體”價值理論的。很多著名的馬克思政治經濟學學者都認為只有承認勞動價值論才能堅持馬克思政治經濟學。所以我認為馬克思政治經濟學《資本淪》的硬核是：建立歷史唯物主義世界觀方法論基礎上的勞動價值論。這是我們學習繼承發展馬克思政治經濟學要始終捍衛的。
馬克思政治經濟學《資本論》的其它的理論都是它的保護帶。如分工理論，剩余價值理論，無產階級貧困化理論，社會總資本再生產理論，利潤率下降趨勢規律理論，經濟危機和周期理論，地租理論等等。它們隨著社會條件的變化會受到一定的沖擊，相應的可以做出調整。如對生產性勞動的劃分，隨著科技的發展生產性勞動范圍應該擴大。再如無產階級貧困化理論隨著整個社會生產力的發展，工會組織的壯大和國家調控的加強及社會文化的提到，它將表現的不那么明顯了。再如利潤率下降規律理論，隨著生產力的發展，出現了一些新的產業和行業，像信息產業，服務行業，它們會阻止整個社會的有機構成的提高，其至降低整個社會的有機構成，從而利潤率下降規律理論也需要調整。所以說當這些理論碰到與當今現實看起來相矛盾或不容易解釋時我們不該氣餒，不該就放棄，而應該對其調整和發展。這也正是馬克思政治經濟學的品質，唯物史觀的矛盾的觀點發展的觀點，用當下的話說就叫與時俱進。
在當今社會，隨著人們對各個領域探討的加深和拓寬，出現了認識這個世界的很多新的視角和學科。而一個學科一個研究綱領不可能做到無所不包，也正因為這樣，它就有發展的需要和可能。而它是否能發展，怎么發展，就要弄清楚這個研究綱領的正面啟發，弄清楚它的研究的方法論原則，及其在這些原則指導下形成的研究方向和研究手段等。馬克思政治經濟學的正面啟發是，唯物史觀的方法論原則，即矛盾，發展的觀點。研究方向即資本主義的生產方式及與其相適應的生產關系和交換關系。當然我國當今已進入了社會主義初級階段，我們應該將馬克思政治經濟學研究拓寬到我國社會主義初級階段下的生產方式及其相適應的生產關系和交換關系的研究上。具體的問題有，在社會主義初級階段中，我們如何促進經濟的增長，如何提高勞動人民的收入水平，如何進行資源更有效的配置，如何使整個社會各個方面的總量的，結構的供需達到平衡等等。馬克思的政治經濟學反面啟發告訴我們馬克思政治經濟學研究的后來者不應該做的是將馬克思政治經濟學當教條使用，硬搬硬套，以及不應該漠視人的勞動在經濟發展中的重要性。
隨著資本主義社會生產方式的變化，特別是當今資本主義國家的西方經濟學對市場經濟的理論研究的深入，我國發展市場經濟在很大程度上在借鑒西方經濟學的理論。以上對馬克思政治經濟學進行的范式分析，正是告訴我們應該如何更好的堅持發展馬克思政治經濟學，以求將馬克思政治經濟學更好的用了二指導我們社會主義國家的經濟建設。《資本論》作為馬克思政治經濟學的主要經典著作告訴我們要堅持的是唯物的觀點發展的觀點，即實事求是的觀點，與時俱進的觀點，以及始終重視勞動的價值，即以人為本的觀點，來發展與現代我們社會主義初級階段的生產方式相適應的生產關系和交換關系的理論研究。而西方經濟學可以成為馬克思政治經濟學這一科學綱領完善推進的一個借鑒，但也只是一個借鑒，而不能本末倒置主客不分。
關鍵詞：高職；經濟學課程；教學改革
近幾年，以西方經濟學為核心的經濟學基礎課程在高職院校日益受到重視。高職經濟學課程是學生了解和認識初級經濟學的入門課程。作為整個經濟學體系的一部分，在教學過程中，要讓學生了解和掌握經濟學的基本框架，同時又要認識到學生的學習特點，從學習的目標要求、內容的難易把握、教學的方法和手段等方面與本科教學區分開來，同時還要將理論與實踐相結合，真正體現高職教學的特點。
高職經濟學教學存在的問題
在教學過程中，發現當前經濟學學習和教學中存在一些問題。首先，經濟學理論抽象、難懂，學生很難接受。其次，本門課程經常用到數學知識，這使大部分學生感到措手不及。再次，高職的學生年齡較小，社會閱歷簡單，對社會實踐的了解有限，這些都增加了教師講授和學生理解的難度。最后，經濟學課時少，內容多，作為經濟學的基礎性學科，不僅財經類專業的學生要學，其他專業的學生也要學。但對于高職學生來說，如果按照教學計劃，用一學期56學時講完微觀、宏觀經濟學兩部分內容的話，教學質量與教學任務就難以兩全。
高職經濟學教學改革的思路
針對以上問題，我認為高職層次的經濟學教學應從以下幾個方面進行改革。
全方位塑造和培養學生的經濟學理念著名經濟學家凱恩斯說過：“經濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結論。”就是說，經濟學本身不是教條而是一種分析問題、解決問題的方法，其結論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路，也就是一種思維過程。教師在傳授知識的同時，更要注重學生經濟學理念的培養和塑造，引導學生從經濟學的角度分析各種問題。例如，在緒論講述基本概念的基礎上同時補充一些經濟學家的觀點。有關消費者行為理論、生產理論、成本理論及市場理論等章節的內容，在教師的引導下讓學生自己進行分析往往比較淺顯，而且在分析的角度上更多地傾向生活化，教師經過修正以后學生往往才恍然大悟。在講到宏觀經濟學部分時，教師要密切關注當前經濟發展的形勢和熱點，準備一些最新的資料和學生進行交流，使他們既增加知識，又提高分析能力，同時對一些經濟現象也會產生濃厚的興趣。還應該盡量擴充學生的知識面，教師在教學中除了系統介紹傳統的主流經濟學以外，還要引入和介紹一些新的理論和觀點，例如斯蒂格利茨和曼昆的一些理論和觀點，這些新的理論和觀點可以使學生對西方經濟運行的發展和國家經濟政策的變化有一定的了解，提高他們的學習興趣。另外，經濟學所采取的邊際分析法、均衡分析法、規范分析法和實證分析法及增量分析法等研究方法，可從另一個角度培養和鍛煉學生的思維能力。教師應通過方法的介紹，結合具體的事例說明，使學生的思維能力盡可能得到鍛煉和提高。
以能力本位為教學的出發點體現高職教育以能力培養為出發點的教學思想，不僅注重知識的傳授，更要有意識地加強學生能力的塑造。經濟學本身不是教條，而是一種探索分析問題、解決問題的方法的課程。通過經濟學課程的學習，教師要培養學生最主要的三種能力，即觀察能力、分析能力和創造能力。在具體組織教學內容、安排教學活動的過程中，應當在每一個課程單元都界定相應的能力標準，使這些能力培養都有相應的載體。另外要求學生進行自學，并提倡學生廣泛閱讀和經濟學相關的報刊書籍，以更多地了解基本經濟理論及其在各方面的應用；提倡學生結合實際問題進行獨立思考并展開討論，培養學生的觀察能力、對問題的分析能力以及創造性思維的能力。
對于課程內容進行選擇與整合作為經濟學的入門課程，經濟學主要讓學生了解經濟學的基本框架和基本知識，不要求學生深入掌握理論的推導，因此教學內容應盡量簡單明了。我對教學內容進行了模塊式的整合，在大框架保持不變的情況下，使學生對所要學習的內容有更加清晰的認識。經濟學內容體系龐大、深奧，各種流派的理論觀點、研究方法、政策各有不同，應從學生的專業特點出發對課程內容進行篩選，如經貿類專業涉及的內容應包括微觀經濟學中的供求原理、均衡理論、消費者理論、生產理論、市場理論、分配理論、宏觀經濟學中的國民收入理論、凱恩斯的就業理論、通貨膨脹理論、宏觀財政政策以及貨幣政策等等。對于不同的專業應各有側重，注意基礎理論的內容與專業課內容的緊密銜接，為學生進一步學習與發展打下堅實的基礎。
選用多元化的教學方法西方經濟學理論性很強，如果實行從理論到理論的填鴨式的灌輸，學生就會覺得枯燥乏味。所以在西方經濟學教學中應當聯系實際，盡可能結合一些貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，讓他們感到經濟學就在身邊。結合現實案例，使學生從日常生活中的點點滴滴認識經濟學、了解經濟學。在講授供求理論、市場理論部分時，可安排學生進行社會調研，讓學生結合實際經歷理解教學內容。在講授機會成本的概念時，讓學生計算和分析他們上大學的機會成本，可使抽象的內容變得具體而明確。除了多補充案例外，教師在教學中可以采用更多的教學方法提高教學質量，例如使用提問式教學，在講述經濟原理之前，先提出與之相關的現實經濟問題，讓學生主動去思考，激發他們的學習興趣和積極性，活躍課堂氣氛。此外，多組織學生進行課堂討論，加深他們對原理的理解，同時增強他們分析和解決問題的能力。在課余時間，指導學生多做習題，這樣才能進一步加深學生對課堂知識的理解、記憶和應用。
參考文獻：
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[2]曼昆.經濟學原理[M].北京:北京大學出版社，1999.
費爾普斯：謝謝你提出這個問題。它給了我長篇大論談論自己的機會，但我不會這么做，或者至少要努力抵擋這么做的誘惑。上世紀60、70年代，我曾以為自己是一位相對具有創新性的經濟學家。當時，我在研究中引入了不完全信息理論，并在思考，在不知道其他企業打算做什么的情況下，一家企業應如何做出決策。到了90年代，隨著柏林墻倒塌和蘇聯解體以及其他新經濟體的崛起，我開始思考經濟體系。起初進展十分緩慢，但在2002年和2003年，我偶然碰到了兩個課題，它們后來變得至關重要。我一直對于研究工作滿意度課題興趣濃厚，但到了這時我才開始擴充理
論，從而能夠談論工作滿意度的話題。
在工作場所中加入新鮮事物有助于提升工作滿意度，因此創新很重要。這很有道理，但既然如此，為什么經濟學不是完全關于創新的呢？因為，經濟學中所說的創新存在一個小問題：即便經濟學家偶爾談到創新，他們采用的也是約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）在1911年提出的觀點。當時熊彼特很年輕，他采納了德國歷史學派的觀點。后者認為，所有的新想法都來自科學家和航海家，至于經濟和其中的企業家，是沒有想象力、創造力的，他們創造不了任何事物。他們所做的就是圍坐在桌旁邊喝咖啡邊思考最新的科學成果，然后其中一個人說，我覺得要開發一下這個，我能開發出它的實際意義和用途。也就是說，企業家只能開發外部“思想擾動”的商業用途和意義。這是熊彼特的思想，而那些經濟學家竟接受了。
我覺得這很荒謬。我們生活的世界早已發生變化。我們不再依賴科學家和航海家為我們改變世界，企業界本身在改變世界方面也做得非常好。企業界不乏創造力和想象力。這確實是革命性的變化。因為我意識到，我在思考一種之前從未系統存在過的經濟學。
我的朋友理查德·納爾遜（Richard Nelson）在上世紀60年代的論述顯然已十分接近這一觀點，但沒有真正說透。近些時期，阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）寫過幾本書，他認為企業必然具有新思想，但這一假設沒有得到重視，與傳統經濟學之間的反差也不明顯。因此當我意識到有一種無人系統論述過的思考經濟學及其回報的新思路時，我興奮極了。
張維迎：你提到了熊彼特，他的主要貢獻是把企業家和創新引入經濟學。現在，主流經濟學卻很少討論企業家和創新，這與所謂的奧地利學派經濟學非常不同。你覺得我們需要改變現在主流的經濟學嗎？需要改變大學里所教授的經濟學嗎？
費爾普斯：沒錯。熊彼特的整個觀點就是德國歷史學派的觀點。從科學發現到新產品的轉化過程是幾近魔術般的、無成本、無縫的。而熊彼特的唯一貢獻，是他提出了，如果你有一個新產品，那么你就需要一家新公司來生產它，得有人組織這一切，這就是商人、企業家的職責所在。順便說一句，熊彼特甚至沒有使用法語中的“企業家”這個詞。他只用了“unternehmer”這個詞，意思僅僅是“項目發起者”。
隨著時間的推移，我們賦予了企業家“企業家精神”這一神奇的光環，不論它到底是什么，企業家必須具備許多技能和才華。并非所有企業家都是創新者，而企業家精神所需要的一系列才華和能力確實與創新者大不相同。當然，一些創新者也為自己充當了企業家角色：他們想出點子，在一定程度上指明如何開發，然后要么將點子交給企業家，要么自己開發。
我認為，企業家精神與我喜歡稱之為的“創新者精神”是兩回事。
張維迎：許多人都覺得這兩者是一樣的，因為你要想當企業家的話，就必須創新。不管怎么說，我覺得有一種經濟學的流派叫做奧地利學派，或者說叫維也納經濟學派，他們強調企業家精神的重要性，認為企業家是市場有效運行的核心力量。然而，這種奧地利學派現在被大大邊緣化了，主流的經濟學家很少追隨他們的精神。你覺得主流經濟學應該從奧地利學派中學習一些東西嗎？應該借鑒他們的想法嗎？或者應該把他們的想法融入到主流經濟學教科書嗎？你也提到了，除了熊彼德的這種企業家精神，還有哈耶克（Hayek）所提到的企業家，哈耶克也是奧地利學派中的一個代表人物，你怎么看哈耶克呢？
費爾普斯：奧地利學派在經濟學史上十分重要，因為它率先嘗試提出反對社會主義的理論，路德維希·馮·米塞斯（Ludwig von Mises）是第一個，哈耶克是第二個。他們的許多理論在經濟學界廣為接受，但如你所知，現在全世界沒有多少經濟體帶有強烈的社會主義特點。奧地利學派提出的另一種重要理論，是關于經濟波動和導致經濟滑坡的過度投資。我認為，這一理論同樣為經濟學家們接納吸收了。
因此，我不認為，還有空間可以留給來自奧地利學派的更多理論。
哈耶克關于企業家的觀點非常獨特有趣，他并不是真正在討論創新，而是在討論他所稱的“適應”。在他的想象中，有一天，一名徒步上班的企業家，注意到了之前沒有注意到的東西。于是，他說：“這個缺乏效率。我之前從來沒有注意到，或許是因為它是新出現的，或許是因為經濟中發生了什么變化。我的公司能夠解決這個問題，調動資源去滿足它，然后賺點錢。”
這種想法不同于構思一種之前從來沒有人造出來、甚至想象出來的新產品。很明顯，創新是一個需要想象力、遠見以及大量試驗的過程。在我看來，它與所謂的適應完全不同。
張維迎：就我的理解，哈耶克所強調的是企業家如何發現、創造和擴散知識。所以，企業家對市場過程趨向均衡是非常重要的。在這個意義上，我覺得哈耶克式的企業家也是創新的，因為如你所知，創新呢，必須以知識為基礎。
不管怎么說，我們談了很多關于經濟學方面的問題。現在我們來談談歷史。你說兩百年前的價值觀，到現在已經發生了改變，特別是從英國開始，這個變化是如何發生的？兩百年前，是什么促使人們轉變了價值觀？從傳統的那種靜止觀念變成現代的、你所講的這種“活力”。
費爾普斯：我在這個問題上做了大量研究，在我的書（《大繁榮》）里也占據了非常重要的一章。我在思考什么是理想的生活方式，并由此發展出了新的價值觀和理念。我所說的不是意識形態，而是人們關于希望如何生活的理念。這種新的思考始于文藝復興，當時有人斷言，人類擁有創造力，而我們能夠運用我們的創造力。換言之，人們可以獨立思考。
進而得到的一條價值觀是，這種獨立思考將獲得豐厚回報。如果你獨立思考，就能獲得成功，你會比遵從別人的觀點獲得更大的成功。另一條價值觀是，為自己奮斗。你不一定要為整個社會的福祉奮斗，只為你自己奮斗沒什么不妥。
我認為，這些新價值觀在整個16世紀和17世紀不斷涌現。有一套思想稱為生機論。該思想認為，過一種充滿生機、積極行動、活力四射的生活，與假想敵或者生活中的任何挑戰斗爭，將令你受益。塞萬提斯（Cervantes）和莎士比亞（Shakespeare）是這一時期的重要思想家。到了19世紀，就出現了許多關于不確定性和未知事物的思想。
我在寫完書（《大繁榮》）之前的兩到三個月，才讀到克爾愷郭爾（Kierkegaard）的理論。他教給我的是，你當然會有焦慮，你或許會經歷艱難困苦，但踏上駛向未知的航程，著實是一件趣事。這才是真正美好的生活，這才是生活的方式。
還有后來的尼采（Nietzsche）說，人們需要困難，因為這樣他們才有東西去克服，他們的生活才有目標。所以，你應該去經歷風雨，將自己置于面對艱難險阻的境地。
最后是20世紀初的法國哲學家亨利·柏格森（Henri Bergson），他談到“生成”（becoming），對更早的蒙田（Montaigne）做出了如下附和與詮釋：如果你度過如此豐富的一生，最終會成為與最初不同的人，這種個人成長本身非常令人滿足且有趣。
這種新思想的發展鼓勵了人們，讓他們敢于與眾不同，實現自我，嘗試冒險。我認為，被我稱為現代價值觀的新價值觀，在過去與現在都具有強大的影響力。
張維迎：你是說啟蒙思想家嗎？在改變人們的社會價值觀方面，啟蒙運動的思想家發揮著非常重要的作用。我覺得，古希臘的思想家亞里士多德（Aristotle）的觀點，有關生命的觀點，似乎很類似于你剛才所提到的觀點。更好的生活，意味著要能夠真正地挖掘自己的潛力。
費爾普斯：是的。亞里士多德所定義的美好生活是，你羨慕的、并愿意去效仿的生活。這是亞里士多德觀點里美好生活的意義。同樣，這與道德無關。你可以做任何想做的事情，多數人頭腦中都有一個關于美好生活的觀念：他們敬仰楷模，并且想效仿他們。
亞里士多德在其偉大著作《尼各馬可倫理學》（Te Nicomachean Ethics）的末尾寫道：“那么，美好生活意味著什么樣的行為呢？你會做什么？幸運的人們所能過的美好生活是什么？”然后他指出，是學習。當然，這有點怪。我們并不都愿意在圖書館度過一生，給老舊的書籍撣灰塵，為了獲取知識而獲取知識，但亞里士多德的方向是正確的。他深知美好生活意味著探索、研究和試驗。因此亞里士多德在研究價值觀方面是一位了不起的人物。
張維迎：最后，我想問一個關于中國的問題，雖然你的書沒有談到中國，但卻在中國出版了這本書，想必兩者之間是有關聯的。中國有兩個傳統，一是中華傳統，另一是社會主義傳統，對創新都不是非常友好。你認為，應該如何改變？在不發生大的政治變化的前提下，中國能否像一兩百年前的歐美國家，成為一個創新性的國家？如果需要發生變化的話，你覺得什么樣的變化是最重要的？
費爾普斯：我認為，應該樂觀。即便不發生根本性的變化，中國仍可取得許多進步，變得更有活力。隨著時間的推移，越來越多的年輕人創辦公司，并且得到允許，能夠得到一些融資，獲得一定成功。這種自然演變是非常強大的。中國并不一定需要徹底的變革，才能實現諸多經濟變革。我認為，私人部門是中國最大希望所在。
毫無疑問，政府政策和態度的轉變將有極大的幫助。
根據考察對象的不同特征,可以把區域分為多種類型,常見的有三種類型:(1)自然區域。地表自然界存在著地區差異,其空間分布具有由量變到質變的性質。由此可將其劃分為不同的系統,并按從屬關系得出一定的區域等級系統。區域自然環境是有內在聯系的統一整體,一個要素的區域變化往往引起其他要素的變化。任何區域的自然地理環境特征是各自然地理要素綜合作用的結果。(2)行政區域。行政區域是指行政管理的地域范圍。行政區域劃分具有一定的主觀性,與自然區域相比,具有可變性和不穩定性。(3)經濟區域。經濟區域是指以大中城市為核心,以交通運輸為紐帶,以地區專門化部門為特征的經濟地域。經濟區是客觀的,且具有相對的穩定性。一般說來,構成現代經濟區域的要素,包括經濟中心(指各級城市)、經濟網絡(指交通網、流通網和通訊網等)和經濟腹地(指中心和網絡的吸引范圍)。經濟區域內的各要素相互聯系、彼此制約。經濟區域的特征是由區內各要素共同綜合作用形成的,任何一個要素的變化都會引起其他要素的相應變化,從而影響區域經濟的特征。
區域經濟學中的“區域”不是單指某一種區域類型。依據研究的需要,既可以是行政區域,也可以是經濟區域,還可以是自然區域(如流域區域等)。從科學的角度看,區域經濟學中的“區域”應該是經濟區域,因為這樣才能有利于探討區域運行的經濟學規律。從實踐角度看,按行政區域(地方)來探討經濟運行的邏輯,有利于提高區域經濟學的社會實踐功能。在現實生活中,許多跨行政區域的研究成果,由于無法進行卓有成效的行政協調,所以大大削弱了區域研究成果的社會價值。可見,從經濟區角度探討區域經濟運行規律應是未來的發展趨勢,從行政區角度探討區域經濟運行規律應是現實的最佳選擇。
由于區域經濟學是一門新興的學科,發展歷史短,理論體系尚不成熟,所以對其研究對象的表述差異很大,代表性的觀點包括:(1)諾斯(H.O.Nourse)認為:區域經濟學是“研究為人們所忽視的經濟空間秩序,研究稀有資源的地理分布的科學”。(2)程必定(1989)認為:“區域經濟學的研究對象是國民經濟發展的地域組織規律。”(3)周業、劉再興等(1989)認為:“區域經濟學也叫區域科學。它是研究如何建立國家經濟區域系統,并按照地域分工與合作的原則來組織系統內各區域中第
一、第
二、第三產業的發展與布局,使之形成一個既能順乎世界經濟發展潮流,又能最大限度發揮地區優勢的產業結構;形成一個大、中、小企業相結合,以多層城市為結點,由運輸網、信息網、服務點分布網等網絡系統將全區城鄉連成一氣的經濟有機體的科。”(4)艾薩德(WalterIsard)認為:區域經濟學是研究“確定可在某一區域有效地從事生產并獲取利潤的單個或集團產業;改善區域內居民的福利;如何提高區域內人均收入水平,改善收入分配,更有效地衡量收入等;區域內產業的分散,獲得區域內資源的最有效的利用……等等”。(5)杜貝(V.Dubey)認為:“區域經濟學是以經濟的觀點,研究在資源不均勻分配且不能完全自由流動的世界中,各個地區的差異以及各地區間的關系的科學”。(6)陳棟生(1993)認為:區域經濟學是“從宏觀角度研究國內不同區域經濟發展及其相互關系的決策性科學”。(7)郝壽義、安虎森(1999)認為:“區域經濟學是研究區域經濟活動的自組織和區際經濟聯系,以及與此有關的區域決策的科學。”
通過對上述論述的比較,我們得出如下結論:第一,(1)和(2)的觀點與區域經濟地理學的研究對象的表述大同小異。區域經濟地理學是研究產業分布和經濟地域系統的學科,而(1)和(2)強調的也是地理分布、經濟空間秩序或地域組織規律。實際上,區域經濟學研究對象與區域經濟地理學的研究對象還是應該有所區別的。第二,(4)的觀點主要強調某一區域的經濟發展效率,即只重視區內經濟的發展,未涉及區際關系問題。第三,(5)的觀點與(4)的觀點正好相反,它只強調地區差異和區際關系的研究,對區內經濟發展問題未予注意。但是,得指出的是,這一提法沒有把區際關系限制在國內,既可以是國內的區際關系,也可以是跨國界的區際關系。第四,(3)、(6)和(7)的觀點既強調區內經濟發展規律的研究,也強調區際關系的研究。但是在表述上也還是有所差別的,如(6)和(7)都認為區域經濟學是一門決策的科學;(3)和(6)都認為區域經濟學是研究國家內部的區域經濟發展問題,而(7)則未明確說明這一點。
作為一門交叉學科，衛生經濟學的理論體系龐大，涉及微觀經濟學、宏觀經濟學、財務管理、管理學、人力資源管理等基礎理論知識在衛生領域內的應用，課程考查非常要求理論聯系實際，結合國內外的衛生領域實際本文由收集整理情況，要求培養學生分析和解決實際問題的能力。這門課程有利于提高學生的綜合應用能力，同時需要教師不斷探索提高教學效果和教學質量的方法，引導學生對衛生經濟學的興趣，啟發學生思考。
目前，我國正在深化醫藥衛生體制改革的進程中，新醫改三年，改革進入深水區，很多深層次的矛盾體現出來。目前我國新醫改的現實情況，給衛生經濟學教學帶來了影響。
1 新醫改對衛生經濟學教學的影響
（1）大量新醫改實踐為衛生經濟學教學提供了教學素材。新醫改實施以來，各地積極探索改革路徑，衛生改革案例頻現。這些做法為衛生經濟學教學提供了大量案例，利于學生理解基礎理論知識。雖然目前很難對改革進行評價，但利于學生直觀感受，啟發思考。
（2）新醫改案例對學生的分析能力提出了更高的要求。新醫改實施以來，衛生政策的頻率前所未有，改革的方式方法各不相同，甚至不同地區改革的思路大相徑庭。這些紛繁復雜的現狀需要學生有很強的深入分析能力，分析改革措施的原因和動機，才能真正應用好衛生經濟學基礎理論。
（3）新醫改給衛生經濟學基礎理論理解帶來了挑戰。衛生經濟學從國外傳入，目前很多的基礎理論知識是國外經濟學家的研究成果，各國的衛生狀況、衛生改革差別很大，國外的基礎理論在中國的應用范圍受到局限，需要根據中國現實的需要研究實際問題的方法。學生在學習課本的基本理論知識時，由于學習背景不同，結合我國實際會對基礎理論產生一些疑問，更需要在教學中分析差異，讓學生能力理解并更好應用基礎理論。
2 衛生經濟學傳統教學方法存在的問題
傳統教學方法以教師的課堂講授為主，采取口述加板書或幻燈片的形式，向學生傳授基本理論和觀點。這種方式理論性強，易于教師系統講授，但結合對學生的教學效果調查，存在一定缺陷。
（1）理論性強，學生不易理解。衛生經濟學分析建立在其他學科龐大的理論系統上，學生對以前的知識掌握不牢固或有遺忘，學習效果差異很大。在教學中，教師不得不花費很多時間在理論知識的介紹上。這種純理論的講解抽象乏味，課程知識點非常多，學生更多扮演接受知識的角色，沒有深入思考、主動研究，對知識的理解不透徹，影響他們利用理論去分析和解決問題。
（2）學生學習興趣不高，缺乏思考。衛生經濟學理論知識點多，單一的老師講授的教學模式，讓課堂氣氛非常沉悶，學生覺得學習過程很乏味，無法吸引學生主動學習的興趣。衛生經濟學的教學目的在于引導學生利用基礎理論分析和解決問題。單一教學模式下，學生不能理解學習的目的和以往學科的差別，不愿意深入思考。
（3）學生解決問題的能力較差。衛生系統問題涉及到社會、經濟生活的各個方面，需要學生綜合各方面因素深入分析。在缺乏自身思考的情況下，學生面對案例，找不到分析的思路，缺乏系統歸納、綜合思考的能力，大部分無法處理案例中提出的問題，達不到衛生經濟學教學目的。
3 改進衛生經濟學教學方法
衛生經濟學需要與實踐相結合，我國正在大力進行衛生系統改革，為衛生經濟學提供了很好的學習素材，更要求學生學習時積極思考，因此，教學方式需要隨時改進，以引導學生自主思考為主。
3.1 培養學習興趣
在校大學生與衛生系統接觸較少，對衛生經濟學的知識點缺乏興趣。上課之前，首先需要讓學生了解學習衛生經濟學的意義，學生反感簡單的說教學習意義。在開始學習知識點前，通過一些學生感興趣的事件或案例切入，例如社會廣泛關注的醫患矛盾、食品安全、藥價高等事件，吸引學生，并簡單用衛生經濟學原理分析一下，可以讓學生直觀地感覺到衛生經濟學的作用，利于他們明確今后學習的方向和目的。
3.2 案例教學，啟發思考
衛生經濟學的基礎理論需要和實際相結合，特別是衛生系統的運行狀況結合講授，案例教學有利于學生全面回顧、系統思考所學過的理論知識。
老師將報刊、雜志、網絡中的熱點事件和問題整理修改成為課堂素材，設計課堂案例討論、設計案例問題，讓學生按小組在課下準備，收集資料，整理觀點，課堂上各抒己見，課堂上討論觀點沖突更能產生思考的火花，同時又活躍了課堂氣氛。
3.3 充分利用多媒體教學手段
目前高校都建立了較好的多媒體教學環境，在教學過程中，可以減少單一文字表述的多媒體課件，利用多媒體技術，以多種形式向學生展示，吸引學生的注意力。以往以文字板書和教師講授的單一模式，對學生的刺激點不夠，在多媒體課件中引入聲音、視頻等效果，促進學生提高課堂注意力。多媒體課件的信息量可以遠遠多于教師板書，在有限的時間內可以給以學生提供更多的專業知識和大量的信息。
本科學生沒有工作經驗，與社會接觸太少，衛生系統的一些現狀離他們日常生活較遠，不能體會和理解一些具體問題，多媒體課件可以向學生展示衛生領域中的現實狀況，讓他們有直觀感受。
3.4 角色扮演，引導學生思考
在分析衛生領域的具體問題時，會有很多相關因素的影響，政策設計需要考慮到不同利益集團的訴求，是一個系統工程。但是學生往往會想得比較簡單，傾向于簡單分辨是非，因此，引導學生分角色思考可以抽絲剝繭，讓學生對問題分析得更深刻，不同的學生從不同的角度考慮，在課堂上交流觀點，產生思辨，更利于學生理解和認識衛生經濟學基本理論。這種換位思考，更讓學生明白了問題分析和政策設計的難度，不再單純提出一些“大、空”的建議和觀點。
一、優秀經濟學論文的特點
(a)選題
選題應該能夠解釋關系較多人利益的現實活動，如用激勵理論研究中國農業問題。
解釋范圍太狹隘的選題寫作意義也不大，但可以作為小品文(b)內容
利用簡單而深刻的經濟學模型表達自己的觀點，并利用分析證明自己的觀點。
內容的好壞主要取決于(1)用同行通用的規范經濟學方法分析問題;(2)語言清晰準確表達要表達的意思;(3)模型對現實的解釋能力。
(c)寫作形式
形式規范，內容才能規范。如必須有理論綜述部分，就要求確實要了解該領域目前的研究進度。必須有模型的假設，就必須設計出有意義的假設。必須有規范的實證檢驗，就不能隨便
二、經濟學論文寫作的思維方式
一切從個人利益最大化角度分析，構造主要主體的利潤函數和約束條件，求最大化解。 三、典型的三段式經濟學論文
(a)基礎理論，包括理論綜述、現實意義
手段：具體鉆研某一特定領域。
(b)模型，包括假設、界定函數式、求解均衡解、模型的推廣如何提高模型：經典模型，了解其思想精髓。
手段：《高級微觀經濟學》、《高級宏觀經濟學》、《博弈論》
(c)實證分析
[關鍵詞] 經濟法 公平 效率 法經濟學
公平與效率成為經濟法的兩項重要基本原則，是由經濟法的內在歷史使命決定的。這可以從經濟法興起的原因，以及經濟法的本質屬性體現出來。本來公平與效率原則都應該因為實現經濟法的功能這個統一的目標而具有一致性，但是由于公平原則側重于追求利益平衡以實現社會公平與正義，而效益原則重在強調成本收益比例的最優化，因此兩者在價值追求上必然存在內在性的張力。如何實現公平與效率的均衡，就成為經濟法的一個重要目標和研究課題。但是如果僅僅將解決問題的思路局限于法律的范圍之內，也許并不是一個好辦法。經濟法本來就是在經濟學發展的歷史背景下出現的，其中的許多內容本身就產生于經濟學的啟發之下，甚至直接取自于經濟學。而且經濟學自產生以來在解決社會問題中作用的發揮以及近年來經濟學的擴張也充分證明了其自身的重大實用價值。因此，可以肯定地說，經濟學的研究分析方法對解決經濟法的問題具有重要的現實意義和借鑒作用。
一、經濟法的興起的經濟原因與經濟法的公平、效率原則
1.經濟法興起的經濟原因
經濟法作為一個普遍的法律現象在世界范圍內興起，其原因是多方面的。從經濟角度考察，可以認為，社會化大生產的發展，推動了經濟法的興起。在自給自足的產品經濟時代以及經濟發展的低級階段，經濟法不可能作為一支獨立的法律力量活躍于社會舞臺。只有隨著商品經濟特別是它的高級階段即市場經濟的發展，經濟法才可能成為一個獨立的力量在各國法律體系中誕生。這是因為商品經濟愈是向著社會化大生產方向或者市場經濟方向發展，就必然推動現代科學技術的進步、社會生產力的高度發展、社會分工的不斷深化以及國民經濟部門的不斷增多。這必然要求國家從社會總體利益出發，采取切實有效的措施，一方面克服商品經濟發展過程中出現的市場失靈等局限性，盡可能使資源配置優化、市場高效有序等，即實現經濟和社會發展的效率目標；另一方面，要縮小社會經濟發展帶來的貧富差距，解決各種外部性問題，保障各種利益分配的公正與平衡，實現社會的和諧發展，也就是追求經濟與社會發展的公平。
2.經濟法公平、效益原則的內涵
經濟法上的公平，最基本的含義是指任何一個法律關系的主體，在以一定的物質利益為目標的活動中，都能夠在同等的法律條件下，實現建立在價值規律基礎之上的利益平衡。經濟效率原則也稱為經濟效益原則，是指經濟活動中占用消耗的活勞動和物化勞動與所取得的有用成果的比較。 雖然是部門性法律的原則，但是這里的公平與效率很明顯地受到經濟學的影響而與民法等其他法律部門中公平、效率的含義有所不同。經濟法上的公平與效率當然符合法律公平與效益價值的共性，但是更側重于經濟利益。比如公平原則重在突出利益的協調與平衡，效益也主要是強調物質性收益的高效率。這就為從法經濟學的角度分析和解決兩者的矛盾問題提供了可能性。
二、經濟法范疇中公平與效率原則的沖突
目前國內經濟法學者們大多數都贊同經濟法的社會本位性，所謂社會本位性一般認為是“以維護社會公共利益為出發點的經濟法的本位思想”， 這就要求國家和市場主體都要為實現社會公共利益而承擔社會責任，任何市場主體，在進行市場行為時，都不能一味地追求自身利益的最大化而忽視對社會公共利益的關注，從而對效率的追求做出了有條件地限制。這比較清楚地表明了兩個原則的內在價值沖突。
在我國經濟法學界，對于公平與效率沖突問題的處理，一般是主張所謂“效率優先，兼顧公平”，但在實踐中，往往是效率優先，難顧公平。從法的價值角度看，公平與效率都是法的價值目標。但是由于不同的價值目標有時會出現沖突，在不能兼顧的情況下就必須要做出取舍。法理上認為，法律的價值存在位階性，即當不同的價值之間產生沖突時，存在選擇先后的問題， 但是事實上又沒有一個公認的通用標準可以適用，而各種價值的位階在不同法域內各有不同，不同國家，不同文化等背景下也存在差異。因此在確立一種價值位階之前，選擇一個視角是必要的。
三、經濟學視角下的公平與效率
1.公平與效率的經濟學內涵
關于什么是公平和效率，經濟學的不同學派有不同的認識。古典經濟學認為，在商品生產和商品交換的制度安排下，只要生產者和需求者的交換行為符合等價交換原則，就認為二者的行為活動是公平的。并且認為，只要交換規則公平,經濟活動就有效率。新古典經濟學認為效率就是通過對資源的有效配置，包括在收入分配領域通過合理的分配方式和分配結果，使特定數量的生產要素投入有盡可能多的產出 ，而只有在市場均衡狀態下，交換行為才符合等價交換原則，生產者和需求者的行為活動才是公平而有效率的。馬克思通過揚棄古典經濟學和新古典經濟學的公平、效率和分配觀,提出有公平就有效率的思想。他認為公平不是交換規則意義上的公平，也不是均衡規則意義上的公平,而是生產資料占有意義上的平等和等量勞動獲得等量收入意義上的公平。只要有了這兩種意義上的公平，勞動者的積極性就能充分發揮出來，經濟活動就有效率。
2.公平與效益的經濟學選擇
人類社會經濟活動的結果表明，交換規則公平盡管能夠提高效率，卻出現財產占有和收入分配上的不平等。財產占有和收入分配上的公平盡管是人類追求的理想目標，但由于缺乏財產和收入激勵，會導致經濟效率難以提高。面對這種“魚和熊掌不可兼得”的矛盾，在經濟學的視角下，傳統上一般都是選擇效率優先。但是隨著經濟學的發展，在公平與效益的選擇上，學者們進行了新的思考，提出了一些與傳統理論不同的觀點。比如新制度經濟學和福利經濟學關于公平與效益的選擇問題，都根據社會發展變化情況以及理論研究的新成果，做出了新的闡釋。因此在經濟學領域內，對公平與效益的選擇，也出現了新的選擇，效益不再始終居于選擇的最優先位置。
美國經濟史學家道格拉斯?諾思(Douglass C. North)把科斯的企業理論引入國家行為的分析，認為統治者也是具有福利或效用最大化的經濟人，而國家的決定權結構最終要對經濟大增長、停滯或衰退等效率問題負責，在他看來，意識形態是減少提供其他制度安排的服務費用的最重要制度安排，公平的意識形態為社會成員的行為提供一個共同的準繩，從而能夠減少內耗，提高效率。
詹姆斯?布坎南(James M. Buchanan )在其公共選擇理論中指出，評價效益的唯一指標是同意的一致性，“同意”意味著經濟當事人經過成本―收益計算，認為一個實現資源配置的交易對他是有利的，或至少是無害的。 在這里可以看出公平與效率的正相關關系，公平直接帶來效率。只有公平的制度才能帶來經濟的高效率，國家興衰取決于制度的公平程度及由此所導致的效率損耗程度。由此看來，新制度經濟學是把公平放在首位，認為公平的制度能降低交易費用，提高經濟效率，堅持的是“公平優先，兼顧效率”的公平效率觀。
美國的著名哲學家和倫理學家約翰?羅爾斯(John Rawls)從正義是社會制度的首要價值觀念出發，提出了正義的公平觀，根據他的觀點，如果一個人的獲益損害了他人的利益，就是不公平、不正義。 受這種正義觀的影響，福利經濟學家對傳統的經濟學理論進行了改進。他們提出用社會福利而不用其他指標作為衡量公平與效率的標準，并以此來認識人類社會的分配和資源配置活動。
福利經濟學關于公平與效率認識的方法論的一個最大特點就是，它既不用古典經濟學的交換規則和新古典經濟學的均衡規則，也不用馬克思的生產資料占有上的平等和等量勞動獲得等量收入的原則作為公平的標準，而是以社會福利，即用效用水平作為衡量公平的準則。這種認識公平、效率和分配的方法論是對古典經濟學和新古典經濟學認識論的發展。無論是交換規則和均衡規則，還是生產資料占有上的平等和等量勞動獲得等量收入的原則，都只是實現公平的規則,而不是公平的評價準則。實現公平的規則很多，不能說一種規則是公平的，而另一種規則就是不公平的。我們需要的不是以公平實現的規則作為公平的衡量標準，而是要用價值判斷標準作為公平的衡量準則。福利經濟學家用效用水平計量的社會福利作為公平與效率的評價標準，是對古典經濟學、新古典經濟學以交換規則和均衡規則作為公平準則的繼承和發展。
四、公平與效率的均衡：法經濟學對社會發展目標的追求
公平與效率的“兩張皮”現象不僅使法學與經濟學面臨著困境，也給政府部門的宏觀決策帶來了困擾。這種困擾終于促成了法經濟學作為一門獨立學科在20世紀70年代的誕生。法經濟學從一開始就致力于追尋公平與效率均衡的有效途徑。
1.處理公平與效率問題的不同觀點
在處理公平與效率的關系問題上，有各種不同觀點，但是總的來說可以分成三類。一是效率優先論，當然，這一觀點通常會表明其兼顧公平，但是沖突情形下做出選擇時，公平往往是難以兼顧的，因此實際是主張效率第一的，不少經濟學家由于效率至上的思維定勢，認為提高效率是實現公平的物質前提和保障，比較有代表性的是“做蛋糕―分蛋糕”論。二是公平優先論，如前文提到的以羅爾斯為代表的學者們就是堅持此觀點，強調公平正義是社會制度的首要價值和美德。三是公平與效率無先后之分，比如美國經濟學家阿瑟?奧肯(Arth Okun)在其《平等與效率》一書中認為，效率與公平是分別適用于不同領域的社會原則―效率是關于生產方式或生產資料分配的原則，公平則是關于生產關系或社會再分配的準則，兩者并行不悖。
2.對“效率優先”論的分析
第一種觀點，即效率優先論，是傳統經濟學的觀點。傳統經濟學理論一向將效率或效益奉為最高價值和追求，但是隨著社會經濟的發展，人們逐漸發現，蛋糕是否做得大，其實與蛋糕是否分配均衡之間并不存在必然的聯系，那種認為蛋糕做大是分配均衡的前提之類的觀點，只不過是純粹理論的一廂情愿，分配不均導致的社會不公現象日益增多，貧富差距等帶來的社會問題日益突出，這些都對社會的發展產生了多種負面效應。這種普遍的社會現象從反面說明，傳統的效益至上理論面對紛繁復雜的社會現實是存在缺陷的，更不必說它在面對倫理、道德等社會力量所受到的有力質疑。而經濟學界對公平效率問題的不斷研究和各種學說的出現，也說明即便在經濟學界，許多學者也已經不再相信效益至上說是顛撲不破的真理。因此，“效率優先，兼顧公平”的學說不再可能成為廣為人們信服的理論。
3.對“公平與效率無先后”論的分析
如果現實允許的話，人們在任何一個問題的解決方法選擇上都將以折衷為佳。但是現實畢竟是現實，完美的理論看似不偏不倚，卻常常在應用時變得毫無用處。公平與效率之間，本來就不是非此即彼的沖突，可見兩者兼顧當然是可以做到的，但這絕非適合于任何情況。因此，可以說，如果兩者之間不發生沖突，因而可以做到兼顧時，“公平與效率無先后”的觀點就會失去意義，等于什么也沒說。而在兩者的矛盾凸現以至于必須擇以先后的時候，這個理論又將對于指導人們做出選擇沒有任何價值。
4.重新認識公平與效率的關系
作為社會發展目標，公平與效率之間存在著密切的聯系。正確認識這種聯系，對于正確處理兩者的關系是必要的。就經濟活動而言，這種聯系主要表現在：首先，公平作為一種基本的社會權利，體現著經濟主體在經濟地位上無歧視的平等關系和社會經濟發展成果共享的正義要求。因此，公平不同于強調分配結果均等的平均主義，平均主義因偏離公平性而常常犧牲效率，而經濟地位的平等性和經濟發展的正義性，不僅是激勵經濟主體提高經濟活動效率的內在誘因，而且也是避免社會動蕩、穩定經濟秩序的必要條件。可以說，對公平原則的偏離過程，實際上也就是對經濟效率的否定過程。其次，按照福利經濟學的解釋，廣義的效率是指資源的“配置效率”，即任何形式的資源重新配置，都不可能使至少有一人受益而同時又不使其他任何人受到損害。當一個經濟體不可能進行這種“帕累托改進”時，資源配置達到最優狀態，社會經濟福利總產出趨向于最大化。可見，資源配置效率是為平等與正義搭建更高平臺的前提條件。最后，公平與效率具有相互包容性，表現為只有在經濟主體地位的平等性和經濟發展的正義性得以維護的條件下，自愿配置才是有效率的，而維護每一經濟主體在資源配置中的合法權益，既是公平的要求，也是效率的體現。
五、公平優先：經濟法價值目標均衡的應然取向
公平與效率原則的均衡，顯然不是簡單地將兩者置于同等位次，因為理論必須能為人們在面臨兩者之間的尖銳對立時的決策提供選擇依據，否則就會成為公平效率選擇上的平均主義。公平原則與效率原則的相容性并不排除兩者之間在優先性上的政策抉擇。根據法經濟學的分析，應當明確的是，所謂公平與效率的優先性問題，涉及的是經濟發展過程中宏觀經濟政策目標的排序問題，屬于經濟政策的范疇，與經濟法息息相關。而從政策層面看，在社會發展目標多元化情況下，受政策目標實施條件、實現手段乃至政府偏好等多種因素的影響，對多元政策目標的合理排序，就成為實現政策選擇的有效方法。在公平與效率雙重目標條件下，政策目標排序所要解決的問題是，在社會經濟發展過程中，是以公平促進效率，還是以效率促進公平。因而是對政策目標實現路徑的選擇，而不是目標的取舍。這種路徑選擇不僅關系到政策操作的效率，也直接關系到公平與效率原則相容性的實現程度。
價值目標存在的意義在于它是一種對社會發展的評價準則，而非發展目的。這也是福利經濟學的觀點之一，即經濟學的公平效率觀應當是追求增加社會福利的，而非專指追求效率或者實現公平，這實際上就是實現公平與效率原則的均衡。雖然福利經濟學只是在表述上使用了增加社會福利這樣一個避免出現公平或效率字樣的詞語，但是仍然可以理解出其中的優先性原則，即公平與效率沖突時，公平優于效率。因為公平意味著機會的平等，而機會的平等是增加社會福利的重要前提條件，因為市場經濟本身就是通過平等主體之間的市場活動形成的，其效率無疑根本地來源于經濟主體的平等以及經濟發展的公平，也就是說，市場經濟本身就是公平促進效率的最佳證明。但是相反的結論就不能必然成立，因為在社會的發展過程中，常有的情況是，一部分人從社會分配中獲得更多的利益，而另一部分人卻獲得不相稱的較少利益，這時在社會整體收益一定的情況下，社會整體的福利反而是下降了。在法經濟學看來，這恰恰導致社會的低效率。
新制度經濟學主張的公平是過程的公平，認為過程的公平最重要。經濟主體在經濟活動過程中是否受相同的制度規則調整和約束至關重要，過程的公平實質上是規則的公平，這種規則公平是指要有一套公平合理的社會制度規則，這套社會制度規則既能夠保證使勞動者的貢獻和所得是對稱的，又能夠保證勞動者的基本權利不受侵害。惟有在“規則公平”上下功夫，才能真正調動起勞動者的積極性，才能夠創造長久的高效率。規則的公平是解決問題的根本之道，無論是個人效率還是社會效率的提高，其依賴的都是“規則公平”。以約翰?肯尼思?加爾布雷斯(John Kenneth Galbraith)為代表的新制度主義者認為公平即指規則的公平，起點公平、過程公平和結果公平歸根結底統一于規則的公平。在規則公平沒有實現的前提下提倡效率優先，往往成了不公正的特殊利益優先。只有規則公平了，市場才會導向效率優化。
反觀歷史，我國在確立效率優先原則時，面臨的是沉重的經濟發展負擔，先富論是特殊歷史背景下的暫時選擇，雖然之后取得了經濟迅速發展的輝煌成就，但是從今天的現實來看，必須承認其局限性和缺陷性。近十幾年來，GDP高速增長的同時，全國職工工資總額在GDP中所占比重卻在持續下降。據官方研究機構測算，中國東部最富的省份與西部最窮省份的差距擴大到10余倍；城鄉居民收入差距之比為3∶2∶1。基尼系數從 1991年的 0.282到現在逼近 0.48，已經超過國際公認的警戒線，迅速擴大的貧富差距有可能危及中國未來的經濟增長和社會和諧。中國政府已經開始正視改革過程中存在的疏漏，解決日趨嚴重的發展不均衡、不公平的問題也已經上升到國家“科學發展觀 ”、“和諧社會”和“以人為本”的執政戰略的高度。如何縮小貧富差距和城鄉差距，讓所有人充分享受到改革開放的成果、分享經濟發展的好處，成為中國政府的面臨的關鍵課題。
社會公平體系的重建已經成為效率改進的基本前提。如果不能及時確立公平優先的原則，重點構建合理的社會公平體系，必然會導致社會矛盾的進一步積聚，甚至爆發。而歷史證明，社會矛盾的大爆發所引起的一系列后果，將導致一個社會在很長一段時間內積累的財富急劇減少，甚至化為烏有，所謂的經濟效率根本無從談起。我們注意到，近年來從“先富”論到“共富”論，從“發展才是硬道理”到“和諧社會”理論的提出，已經表明國家的政策取向正在悄然轉變，今后國家在發展過程中，必將更加關注增長的均衡、機會的均等和社會的公平。在此背景下，經濟法也必須在公平原則與效率原則之間的優先性問題上，做出正確的判斷，這是經濟法在構建和諧社會過程中更好地發揮其保障社會可持續發展作用的需要，也符合其社會本位的屬性。
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一、結構現實主義基礎上的均勢理論
長期受到國際關系研究者關注的現象稱為“均勢”，在無政府狀態下與市場進行類比是均勢得以成立的基本假定。通過沃爾茲的研究，我們發現，構建一種沒有政府狀態下的秩序構造要建立在充分考慮有關微觀經濟學原理的基礎上。這和市場經濟是非常接近的，國際政治系統在根本上是自發形成的，也是個人主義的。與國際結構一樣，市場的建立與維護也根源于每個單元所遵守的自助原理。所以，每個單元的存在或消亡都取決于自己。這種理論利用無形的手來調配市場資源，把國際政治構造比作了自由競爭的市場，以達到整體均衡的目標。沃爾茲的理論假設有一條大概是這樣的：只要系統的成分是相似的，那么各種領域當中都可以使用構造的含義。經過改正之后的某一特定領域的理論，同樣可以適用在類似的領域中。
二、宏觀經濟學的適用價值
目前，西方學者已經達成共識：宏觀經濟學與微觀經濟學可以綜合在一起，兩者只是通過不同的角度來論述同一種事物，并不是有分明的界限。宏觀經濟學在很大程度上否定了市場能夠自動達到均衡的假設，這樣，一些有關宏觀經濟學的原理就給均勢理論帶來了不小的沖擊，由于國際政治關系中理論機構與單元件的互動缺乏，導致無法完全否定宏觀經濟學的存在，但對宏觀經濟學理論還是有一部分的否定。在微觀經濟學中，由看不見的手協調而實現的自動均衡的原理，單純強調邏輯推導，在很大程度上脫離了市場實際。這個理論亞當•斯密在他的著作中已經進行了出色的論證，這是一個很好的研究起點，但絕對不是終點。在之后的微觀經濟學中，亞當•斯密也證明了這個假設。競爭關系下的平衡需要具備的條件有很多，所以一些利己的市場主體行為，即使完全競爭也無法實現最好的均衡狀態。還有一些學者的觀點是國家也是可以理性行動的個體，所以國家的自助行為也同樣可能造成平衡而無法確立。價格戰會使得每個消費者得到最大的滿足，由于這種情況，自由放任國家不干預經濟生活應該是最好的政策。但沃爾茲并不承認這個觀點，他認為外力的共同作用造成了均勢沒有確立的原因。這一觀點受到的沖擊還來自宏觀經濟學給自動成立均衡帶來的挑戰。假設一般情況下，均衡的成立需要許多條件，那么沃爾茲沒有看到的論點就可以被肯定，就可以將平衡的破壞與維護統一到一個層面上來。這樣的研究方式對于已經被建立起來的結構現實主義層面的均勢理論構成了挑戰和補充。例如：人們在日常生活中，經常會出于喜好，購買一些自己并不需要的促銷產品，這種不理智的行為就為市場經濟帶來了不可忽視的影響。所以市場微觀主體的大部分決定都是有一定的情感傾向的，并沒有加入理性的思考，這種情況同樣存在于國際政治生活中，國家進行調控對為關系經濟學中的均衡是自動生成的進行了一定的批判，每個國家在作出重大決定時，都要把自身的利益放在首位，要考慮到自身的收入以及需求。
三、結構現實主義均勢理論與宏觀經濟學的關系
當前的國際關系中，每個國家都是獨立的，這些獨立的個體間又有著十分緊密的聯系。國際政治秩序想要達到一個比較理想的狀態，就要求每個國家都能夠理性地掌握自己的行為，但這種結構并不能夠長期存在。以上表明，市場中的平衡狀態主要是依靠沒有瑕疵的理性而達成的，但在現實生活中這種狀態根本無法實現，雖然沃爾茲發現的理論并沒有建立在每個國家理性的基礎上，但是這個論點確是理性活動的基礎，是達到市場平衡的必要條件。如果沒有有力的干預，市場就很難實現均衡。在個體與群體有嚴格的沖突時，這種理性的成立就會有嚴格的約束條件。由此可見，沃爾茲對均衡達成條件的認識，并不能徹底排除宏觀經濟學。所以，宏觀經濟和微觀經濟并沒有完全分隔開，宏觀分析的方法一樣具有悠久的歷史，對于宏觀經濟學要就事論事，要建立均衡的形態，就需要有完全的理性。不得不承認，這樣的理論為均勢理論提供了一個全新的研究角度，并使其吸引力增強。所以我們必須承認的是：沃爾茲提出的理論拓展了理論的視野，具有不能完全證明的部分，對宏觀經濟學的適用也應當區分條件和場合，而不能將其一概排除。
四、結語
綜上，結構現實主義基礎上的均勢理論不應當完全排除宏觀經濟學。宏觀經濟學所提出的個體自主行為可以導致均衡不能建立以及均衡建立需要個體完全理性的假定，能夠為結構現實主義均勢理論提供一個新的視角和一個新的興趣方向。
作者：劉思偉 單位：北京大學經濟學院
回答第一個問題相對容易。我僥幸成為英文版《資本在二十一世紀》一書最早的讀者。出版皮凱蒂著作的哈佛大學出版社在這部書出版前曾給我寄過校樣，希望我能寫一份封底簡介。我很高興能有此幸運，因為這本書的廣度、深度和遠大目標都讓我嘖嘖稱奇。
我對皮凱蒂、伊曼紐爾?賽斯（ Emmanuel Saez，加州大學伯克利分校教授）、安東尼?阿特金森（Anthony Atkinson，倫敦政治經濟學院教授）還有其他人在收入分配領域所進行的實證研究當然非常熟悉。這項研究已經在超級富豪收入增長問題上做出了令人吃驚的新發現。研究表明許多發達經濟體的不平等狀況已遠非20世紀初可比。這部著作本身就稱得上是才華橫溢。
但這部書又遠遠超出了實證研究的范疇，娓娓講述了資本主義制度下關于財富發展耐人尋味的警世故事。皮凱蒂告誡我們不要被20世紀下半葉發達經濟體長達數十年外表光鮮的繁榮穩定的共同經歷所蒙蔽。在他的講述中，其實不平等的破壞性力量可能在資本主義中占據主導地位。
讓《資本在二十一世紀》值得一讀的或許不僅是其觀點本身，還有親眼見證一位偉大的思想家試圖解決我們這個時代最重大的問題。皮凱蒂重點詮釋了收入分配的政治含義；他在資本主義一般規律和偶然因素兩者間微妙的搖擺不定；他所提出的大膽（在不少人看來甚至是不切實際）的彌補資本主義固有缺陷的挽救措施令人耳目一新，因為在此之前很少有經濟學家做過這樣的嘗試。
因此雖然我很想說自己預見到了這部書出版后巨大的學術成功和民意成功，事實情況卻并非如此。準確地說，這本書引起的反響令我驚訝不已。
一方面，這本書閱讀起來難度很大。整部著作差不多有700頁長（包括注釋部分在內），并且雖然皮凱蒂沒有耗費大量時間探討形式理論，但方程式和希臘字母卻仍在整部著作中隨處可見。書評家稱贊皮凱蒂的引述頗具巴爾扎克和簡?奧斯汀的神韻；但實際情況卻是除少得可憐的文學比喻外，讀者看到最多的還是經濟學家干巴巴的論述和統計數據。
經濟學界也并不一致看好這部著作。整部書都圍繞幾個會計恒等式展開，試圖量化儲蓄、經濟增長、資本回報與社會財富分配之間的關系。皮凱蒂非常善于通過追蹤歷史變化狀況并在實際數據和抽象關系之間建立聯系。盡管如此，這仍然是眾所周知的經濟關系。
皮凱蒂在上述會計構架的基礎上稍作延伸得出了悲觀的結論。如果合理假設成立――即富人能夠進行足夠的儲蓄――那么只要平均資本回報率r高于總體經濟增長率g，繼承財富與收入（或工資）之比將呈現不斷擴大趨勢。皮凱蒂認為除動蕩不安的20世紀上半葉外，這種狀況一直是歷史常態。如果他對未來的預測成立，我們將面對不平等狀況前所未有的糟糕處境。
但在經濟學領域進行推斷是非常危險的，并且支撐皮凱蒂觀點的數據也很難確定是否真實。誠如很多人所言，如果經濟領域資本相對勞動力和其他資源呈現過剩狀況且創新速度開始減緩，那么資本回報率r將很有可能會開始降低。或者誠如其他人所言，全球經濟可能在新興和發展中世界的推動下呈現加速回升態勢。我們要認真對待皮凱蒂的觀點，但這種觀點還談不上是鐵律。
或許這本書的成功來源于時代精神。即使全球金融危機剛結束時能夠整理出同樣的觀點和論據，我們也很難相信同樣的觀點在5到10年前會有今天這樣的影響力。很長一段時間以來不平等狀況愈演愈烈引發的擔憂一直在美國積聚。雖然經濟有所復蘇，但中產階級收入繼續呈現停滯或下降態勢。現在將不平等歸結為美國的核心問題似乎頗有道理。這或許能夠解釋皮凱蒂的著作為什么在美國比他的祖國法國受到更多的重視。
