時間：2023-08-15 17:23:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇風(fēng)景園林景觀規(guī)劃，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】風(fēng)景；園林；規(guī)劃設(shè)計
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程的加快，各級政府都加大了對城市環(huán)境改造和建設(shè)的力度，因此，對風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的需求很大，使得當前我國的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計事業(yè)遇到了前所未有的發(fā)展機遇。不可否認，近年來我國的景觀環(huán)境建設(shè)取得了有目共睹的成績， 極大地改善了人們的工作生活環(huán)境。
1 我國風(fēng)景園林的發(fā)展方向
對于處于起步階段的中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計，鮮明的視覺形象、良好的綠化環(huán)境、足夠的活動場地，這是基本的出發(fā)點，隨著景觀環(huán)境建設(shè)的發(fā)展，僅僅滿足這三方面，肯定還遠遠不夠。但這畢竟是遠期景觀建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)，對于未來景觀建設(shè)的騰飛將起到重要的作用。正是基于景觀規(guī)劃設(shè)計實踐的三元，在眾說紛紜的各類景觀規(guī)劃設(shè)計流派中，3種新生流派正在脫穎而出：
（1）與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合：重在視覺景觀形象的大眾景觀環(huán)境藝術(shù)流派；
（2）與城市規(guī)劃和城市設(shè)計結(jié)合的城市景觀生態(tài)流派：以大地景觀為標志的區(qū)域景觀、環(huán)境規(guī)劃；以視覺景觀為導(dǎo)向的城市設(shè)計，以環(huán)境生態(tài)為導(dǎo)向的城市設(shè)計；
（3）與旅游策劃規(guī)劃的結(jié)合：重在大眾行為心理景觀策劃的景觀游憩流派。這三種流派代表著現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的發(fā)展方向。
2 園林景觀規(guī)劃設(shè)計的要求
現(xiàn)代生態(tài)園林設(shè)計不能只是綠色植物的堆積，更不能是簡單的返璞歸真，而是在各種生態(tài)群落的審美基礎(chǔ)上的藝術(shù)配置，是園林藝術(shù)的進一步發(fā)展和提高，要與林業(yè)、農(nóng)業(yè)等行業(yè)相互依存、共同發(fā)展。設(shè)計者在進行創(chuàng)作的過程中，要把生態(tài)學(xué)理論與園林景觀藝術(shù)結(jié)合在一起，遵照自然發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造一個生態(tài)協(xié)調(diào)穩(wěn)定、展示自然魅力的園林綠地建設(shè)模式。
2.1 科學(xué)依據(jù)；在任何園林藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，要依據(jù)有關(guān)工程項目的科學(xué)原理和技術(shù)要求進行。園林景觀規(guī)劃設(shè)計關(guān)系到科學(xué)技術(shù)方面的問題很多，有水利、土方工程技術(shù)方面的，有建筑科學(xué)技術(shù)方面的，有園林植物的，甚至還有動物方面的生物科學(xué)問題。所以，園林景觀規(guī)劃設(shè)計的首要問題是要有科學(xué)依據(jù)。
2.2 社會需要； 園林是屬于上層建筑范疇，它要反映社會的意識形態(tài)，為廣大人民群眾的精神與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。
2.3 功能要求；園林景觀規(guī)劃設(shè)計者要根據(jù)廣大人民群眾的審美要求、活動規(guī)律和功能要求等方面的內(nèi)容，創(chuàng)造出景色優(yōu)美、環(huán)境衛(wèi)生、情趣健康、舒適方便的園林空間，滿足游人的游覽，休息和開展健身娛樂活動的功能要求。
3 現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)狀
風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的重要組成部分，對城市起著重要的美化作用，但是隨著這幾年城市風(fēng)景園林規(guī)劃的發(fā)展，現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計出現(xiàn)的問題越來越多，比如景觀雷同現(xiàn)象較多，缺乏地域的獨特性以及人文性，逐步喪失了本土特色。
3.1跟風(fēng)現(xiàn)象嚴重，西式化傾向明顯
風(fēng)景園林是現(xiàn)代城市的一個重要組成部分，同時也是一個城市與眾不同的獨特標志。但是，這些年來，隨著我國城市化的發(fā)展，以及對外交往的深入，我國的許多城市的園林規(guī)劃設(shè)計西化傾向相當明顯，有的甚至一味的否定本土文化而只追求異國風(fēng)情，照搬西方的園林景觀，似乎只要是西方的就都是好的。還有的則完全不管事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不管氣候、地形的差異，硬把一些北方的植物移植到南方或者是把南方的植物移植到北方，造成大量的人力、物力資源的浪費，但是卻沒有走出具有本城市特色的園林設(shè)計之路。
3.2 結(jié)構(gòu)模式單一，設(shè)計思維比較定勢
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得人們對于各種不同風(fēng)格的的園林設(shè)計都有所了解，但是卻無法判斷哪些是好的設(shè)計作品，哪些是垃圾作品。所以人們往往沒有篩選的全盤接受，從而限制了人們設(shè)計思維的發(fā)展，使得人們在進行相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計時極易形成思維上的定勢，設(shè)計出來的作品結(jié)構(gòu)比較單一，甚至有模式化的傾向，缺乏創(chuàng)新性。
3.3 缺乏空間感
注重空間感是中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的重要理念之一。但是這些年來，由于受到西方設(shè)計理念的影響，當前許多的園林景觀都開始忽視我國傳統(tǒng)的設(shè)計理念，而一味的只注重圖紙設(shè)計的平面效果，完全忽視了園林立體的空間變化感。這樣一來，使得整個景觀的設(shè)計都脫離了周圍的環(huán)境，拉開了其與人的距離。一般而言，園林景觀都是來自于大自然中的景物，它們應(yīng)該是由多種立體的事物構(gòu)成，它給人的感覺應(yīng)該是有如置身于大自然中一樣，同時還必須要做到，人們從不同的角度觀賞它都可以得到不同的視覺享受，這樣才能使整個設(shè)計充分靈性。
4 合理規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)景園林的策略探討
從以上的分析中，我們可以知道，現(xiàn)代園林景觀的規(guī)劃設(shè)計存在的問題還比較多，如何使得我國的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計更加合理，筆者認為主要可以采取以下的一些措施：
4.1要因地制宜
在規(guī)劃設(shè)計的過程中要盡可能的規(guī)避一些不利的因素，與當?shù)氐纳鐣v史文化等人文因素相結(jié)合，使得整個的園林規(guī)劃設(shè)計突顯出地方特色，突出整個景觀的空間變化感，同時還要注意與當?shù)仄渌囊恍┚坝^相配合。另外，除了地形，地勢之外，還應(yīng)該要特別注意當?shù)氐臍夂驐l件變化，比如四時節(jié)氣的季相變化、日月晨昏的時相變化和風(fēng)云雨雪的氣象變化。[2]因為物候生態(tài)環(huán)境是促進自然景觀發(fā)展的重要因素，只有當與人的思想情感與之相互碰撞時，它才能體現(xiàn)出自己的價值所在。
4.2 與數(shù)字化手段相結(jié)合
21世紀的社會是一個科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，也是一個數(shù)字化的時代，許多的行業(yè)也都逐步引入數(shù)字化手段，園林的規(guī)劃設(shè)計同樣可以引入這一手段，以提高設(shè)計的科學(xué)性、合理性。數(shù)字化手段強調(diào)運用各種數(shù)據(jù)進行分析運算，使得空間設(shè)計過程中隱含的一些客觀規(guī)律和秩序通過各種數(shù)字信息得以具體化，使得環(huán)境認知、建構(gòu)邏輯、形式與材料、空間組構(gòu)等這些信息不再憑主觀的猜測進行設(shè)計，而是可以在理性的分析基礎(chǔ)上得以建構(gòu)，使得設(shè)計的各種參數(shù)更加的準確合理。[3]通過數(shù)字化手段，風(fēng)景園林的整個空間都可以建立相關(guān)的模型，風(fēng)景園林中的各種植物景觀也能夠通過建立相關(guān)的模型進行預(yù)測。
5 結(jié)束語
隨著城市經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市建設(shè)中的發(fā)展問題越來越突出，比如城市的規(guī)劃、城市的環(huán)境，城市中的風(fēng)景園林規(guī)劃等。風(fēng)景園林是城市建設(shè)的重要組成部分，對城市起著重要的美化作用，但是隨著這幾年城市風(fēng)景園林規(guī)劃的發(fā)展，現(xiàn)代風(fēng)景的園林規(guī)劃的設(shè)計出現(xiàn)的問題越來越多，比如景觀雷同現(xiàn)象較多，缺乏地域的獨特性以及人文性，有的甚至片面的追求現(xiàn)代主義的風(fēng)格，盲目的仿造西方的園林景觀設(shè)計，缺乏中國特色，也缺乏自己本城市的特色。因此，在新的時代下如何創(chuàng)造具有本城市特色的獨具魅力的園林景觀成為新時代下園林界的重要課題。
參考文獻
[1]楊爍.周翠葒.現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計對歷史文脈的傳承[J].科技信息. 2011，（19）.
【關(guān)鍵詞】融入方法；鄉(xiāng)村景觀； 風(fēng)景園林； 規(guī)劃設(shè)計
引言
伴隨著人們的生活水平提升以及環(huán)境認識的的加強，如今社會風(fēng)景園林規(guī)劃過程中，越來越重視鄉(xiāng)村景觀的自然化規(guī)劃，以此展現(xiàn)出獨特的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。與此同時，人們居住時不可忽視的因素―鄉(xiāng)村環(huán)境，與人們的發(fā)展以及生存有著密不可分的聯(lián)系。在當今的社會，關(guān)于怎樣做好鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，且把鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與經(jīng)濟發(fā)展展開深入的研究與完善，確保當代城市與鄉(xiāng)村地區(qū)的和諧發(fā)展。所以在本文內(nèi)容里我們把風(fēng)景園林規(guī)劃以及設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀的融入展開較為深入的探究。
1鄉(xiāng)村景觀的概念、特點及研究價值
1.1鄉(xiāng)村景觀的基本概念
通常來說，地理學(xué)角度是鄉(xiāng)村景觀的立足點，它的景觀也就是人類在地球上的活動。這樣的鄉(xiāng)村景觀把人類的居住狀態(tài)作為關(guān)鍵，有著相對明顯的自然屬性及豐厚的人工氣息，較低的人類干擾程度。鄉(xiāng)村景觀中擁有獨特的田園生活與文化，是當代農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生產(chǎn)性的鄉(xiāng)村居住景觀。
1.2鄉(xiāng)村景觀的基本特點
生產(chǎn)性、審美性、地域性和生態(tài)性是鄉(xiāng)村景觀的基本特征。
1.3鄉(xiāng)村景觀的價值研究
在最近的幾年里，越來越關(guān)注鄉(xiāng)村景觀，給鄉(xiāng)村景觀的探析也更加多。目前鄉(xiāng)村景觀在現(xiàn)實發(fā)展的過程里，通常具有它的特色與審美的意義等等。然而在當代鄉(xiāng)村發(fā)展的過程里，它的關(guān)鍵的意義表現(xiàn)為地域認知與文化歷史價值。鄉(xiāng)村在對個別的區(qū)域人們社會文化情況與生產(chǎn)的情況反映的這個基本點上，針對地域人文精神具有積極的影響，通常有著非常珍貴的歷史文化意義，從而對社會與人類的未來發(fā)展具有關(guān)鍵的現(xiàn)實價值。同時鄉(xiāng)村景觀也有著一定的人為與自然因素，它獨有的社會組織文化與風(fēng)俗特性等等全都不相同。
2風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀融人的必要性
在如今的這個社會，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計越來越重視自然環(huán)境的協(xié)同、統(tǒng)一建設(shè)，與此同時，人文活動對社會文化也有一定程度上的影響。但是在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計里，把鄉(xiāng)村景觀融入也有必要性，關(guān)鍵有下面的幾個表現(xiàn)。
2.1將鄉(xiāng)村帶入城市的一種表現(xiàn)
鄉(xiāng)村景觀融入在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中，是把鄉(xiāng)村帶入城市生活的一種至關(guān)重要的表現(xiàn)形式。慢慢把鄉(xiāng)村環(huán)境變?yōu)槌鞘泄珗@，并且把當代的城市環(huán)境進行規(guī)劃設(shè)計，這大大緩解了中國的人口增長時的環(huán)境壓力。
2.2鄉(xiāng)村景觀藝術(shù)的一種再現(xiàn)
鄉(xiāng)村景觀融入風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的過程里，利用當代社會藝術(shù)上的個別手段，把現(xiàn)代化鄉(xiāng)村景觀綻開一定程度上的完善，從而聯(lián)系西方目前風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的最可行、科學(xué)合理的方案，這大大的促進了中國田園山水風(fēng)光的再現(xiàn)。
2.3鄉(xiāng)村耕作景觀的一種再現(xiàn)
在當代園林景觀規(guī)劃設(shè)計整個過程里，利用融入鄉(xiāng)村生活，與此同時也把鄉(xiāng)村耕作景觀進行傳播，使越來越多的人認識到了民間文化與鄉(xiāng)村文化這有著正面的意義。與此同時，使人們的視覺有著比較強的表現(xiàn)性。
2.4對變化風(fēng)景的一種展現(xiàn)
拿中國現(xiàn)如今歷史園林來說，人類關(guān)于自然景觀的平衡性有一定程度上的追崇影響。就怎樣確保在現(xiàn)代化自然景觀設(shè)計中是非靜態(tài)的，一直都是現(xiàn)如今風(fēng)景園林藝術(shù)設(shè)計者非常重視的熱點當中的一點。不一樣的自然狀態(tài)鄉(xiāng)村景觀呈現(xiàn)出不一樣的季節(jié)動態(tài)，這樣的實際情況的呈現(xiàn)對自然界的蕭瑟與繁榮有著密切的聯(lián)系。景觀設(shè)計者需要在這樣的自然狀態(tài)下，尋找鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的感覺，從而把園林景觀的魅力展現(xiàn)的淋漓盡致。
2.5對地域性設(shè)計元素的體現(xiàn)
通常情況來說，作為當代景觀園林的景物，各異的景觀園林規(guī)劃也有著各不相同的地域特征。然而鄉(xiāng)村景觀在設(shè)計的整個過程里，在土地上設(shè)計具有人文活動及自然景象的文化韻味，且把地域特征中的時代特征與民族特征相結(jié)合并展現(xiàn)的淋漓盡致，促進景觀園林規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展。
總的來說，鄉(xiāng)村景觀具有特色的藝術(shù)設(shè)計，呈現(xiàn)了地理文化的自然狀態(tài)，讓城市中的人們可以深入的認識地域文化與鄉(xiāng)村文化等等具有的正面的影響。與此同時，這對我國景觀園林藝術(shù)的發(fā)展具有實際意義。所以，在當代的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中里，將鄉(xiāng)村景觀進行融入是社會發(fā)展的必然且具有實際意義。
3風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀融人的基本原則
伴隨著時代的發(fā)展與經(jīng)濟水平的迅猛提高，在當代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的整個過程里，越來越重視鄉(xiāng)村景觀的融入。然而針對它的實質(zhì)性來說，當代的鄉(xiāng)村景觀在融入的整個過程里，必須堅持基本原則。
3.1始終堅持保護和規(guī)劃相結(jié)合的原則
保護好鄉(xiāng)村景觀資源，盡全力減少對耕地資源的損害。真正實現(xiàn)對自然景觀資源與歷史景觀鄉(xiāng)村全方位的保護；真正做到始終堅持保護和規(guī)劃相結(jié)合的原則。
3.2始終堅持開放性的基本原則
現(xiàn)如今在鄉(xiāng)村景融入風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計整個過程里，必須依照開放性的基本原則，盡最大可能把鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計工作做到最好。
3.3始終堅持協(xié)調(diào)性的基本原則
當代園林景觀在實際設(shè)計過程中，必須遵循鄉(xiāng)村與歷史文化的風(fēng)俗習(xí)慣，保護好區(qū)域特色，在規(guī)劃設(shè)計盡量避免對農(nóng)田的損害。始終堅持協(xié)調(diào)性的基本原則。
景園林規(guī)劃設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀的融人方法
風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀的融入工作至關(guān)重要，要把握風(fēng)景園林所有景觀的空間設(shè)計，將鄉(xiāng)村景觀的文化價值體現(xiàn)得淋漓盡致。
4.1對農(nóng)業(yè)體驗加以保存
鄉(xiāng)村景觀是人們對自然界產(chǎn)物的完善，也是對鄉(xiāng)村地區(qū)歷史文化與經(jīng)濟狀況等等的融合，將文化價值記錄檔案。但是如今的園林景觀在規(guī)劃的全程中，要使得鄉(xiāng)村景觀中的場所能夠展現(xiàn)出文脈以及歷史，展現(xiàn)出現(xiàn)代化景觀場所的別具一格。
4.2對鄉(xiāng)村場所的文脈和歷史加以延續(xù)
將鄉(xiāng)村的古老的文化進行完善，傳播且發(fā)展鄉(xiāng)村場所的歷史與文脈，且把鄉(xiāng)村景觀中古老的鄉(xiāng)村文化集聚，將地域歷史展開全面的探析，建設(shè)一個美好的生活環(huán)境，且城市與鄉(xiāng)村經(jīng)濟的能夠協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的發(fā)展。這是鄉(xiāng)村景觀在融入現(xiàn)代化風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中時，對鄉(xiāng)村場所的文脈和歷史加以延續(xù)。
4.3對田園風(fēng)光加以借景
借觀景平臺與田園風(fēng)光的特殊性等等，從而使鄉(xiāng)村景色展現(xiàn)的淋漓盡致，這些是鄉(xiāng)村景觀在園林景觀規(guī)劃設(shè)計中的融入常使用的手段。這使之擁有自然的生態(tài)環(huán)境氛圍，達到景觀園林規(guī)劃設(shè)計與鄉(xiāng)村景觀融合時更加的完善、和諧。
5結(jié)束語
在當代社會的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀的融入，中國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計藝術(shù)有了一定的提高。按照環(huán)境保護的方向，將生態(tài)環(huán)境展開多角度、多方面的探索與升級，且將歷史文化與鄉(xiāng)村文化展開全面的保護與傳承，不斷完善中國現(xiàn)代化園林景觀藝術(shù)設(shè)計前進的步伐，將城市與鄉(xiāng)村氛圍的更加協(xié)調(diào)，使當代的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計更為科學(xué)、合理。
參考文獻：
[1]陳玲，《園林規(guī)劃設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀的保護與待續(xù)》，北京林業(yè)大學(xué)，2010.
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村景觀；歷史園林；現(xiàn)代園林設(shè)計；現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃；鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃
自人類定居以來，鄉(xiāng)村一直都是人類重要的生存與發(fā)展空間。人類在鄉(xiāng)村地區(qū)因生產(chǎn)、生活的需要，逐漸改造自然、適應(yīng)自然而形成的鄉(xiāng)村景觀，展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明特有的田園風(fēng)光。現(xiàn)代文明誕生之后，科學(xué)、藝術(shù)和社會的發(fā)展對現(xiàn)代園林設(shè)計產(chǎn)生了多方面的影響，使之呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。但不管怎樣，園林依然是人們“理想的天堂”，是人們?yōu)榱搜a償人與大自然環(huán)境的相對疏遠而創(chuàng)造的“第二自然”。鄉(xiāng)村是人居環(huán)境的一個重要組成部分，也是構(gòu)成區(qū)域環(huán)境和國土環(huán)境的主體。20世紀之后，隨著城市化進程的加速以及鄉(xiāng)村地區(qū)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進行轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)美麗、和諧的鄉(xiāng)村景觀受到?jīng)_擊，也對鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞。在現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃中，風(fēng)景園林設(shè)計師涉足鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的領(lǐng)域，可以在鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村地區(qū)的景觀品質(zhì)和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展以及區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、國內(nèi)外鄉(xiāng)村景觀研究狀況
我們從鄉(xiāng)村景觀與東西方歷史園林、鄉(xiāng)村景觀對西方現(xiàn)代風(fēng)景園林的影響兩個方面來闡述鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中的意義，進而對中國現(xiàn)代風(fēng)景園林作了一定的思考。一方面，我們塑造屬于中國的園林景觀，除了延續(xù)中國歷史園林的優(yōu)秀傳統(tǒng)之外，也可以回到中國園林的本質(zhì)——向自然學(xué)習(xí)；不僅將天然的山水風(fēng)景作為參考對象，還可以放寬視野，將鄉(xiāng)村景觀作為研究和考查對象，從中汲取設(shè)計的語言和創(chuàng)作的靈感；另一方面，在當前我國鄉(xiāng)村地區(qū)面臨巨大發(fā)展和變遷的情況下，關(guān)注鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，有助于改善我國鄉(xiāng)村地區(qū)的人居環(huán)境，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，改善國土面貌，也有助于學(xué)科向大地景觀規(guī)劃的層次進展。影響園林設(shè)計的因素很多，哲學(xué)思想、自然觀念、功能需求、藝術(shù)潮流、技術(shù)水平都會對園林設(shè)計產(chǎn)生深刻的影響；但無論如何，建設(shè)園林也就是建設(shè)一種人類理想的生活環(huán)境。生活在不同地域環(huán)境中的人對理想生活環(huán)境有不同的認識，會形成特定的文化形態(tài)，這一文化形態(tài)繼而也影響到特定環(huán)境中的園林形式。這些地域特征除了純自然環(huán)境之外，在相當程度上就體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)景觀上。地域的農(nóng)業(yè)景觀對西方歷史園林以及對西方現(xiàn)代園林設(shè)計產(chǎn)生了一定程度的影響。我國對鄉(xiāng)村景觀的研究始于20世紀80年代，是一個比較新的研究領(lǐng)域，主要集中在地理學(xué)界和規(guī)劃學(xué)界；對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的研究目前主要是在其他知識結(jié)構(gòu)體系的規(guī)劃學(xué)科中。
二、鄉(xiāng)村景觀的概念
1.鄉(xiāng)村
鄉(xiāng)村，在現(xiàn)代地理學(xué)詞典中的解釋為：非城市化地區(qū)。通常指社會生產(chǎn)力發(fā)生到一定階段上產(chǎn)生的、相對獨立的、具有特定的經(jīng)濟、社會和自然景觀特點的地區(qū)綜合體。國內(nèi)外對鄉(xiāng)村概念的理解和劃分不盡相同，一般來說，鄉(xiāng)村的人口密度低，聚居規(guī)模較小，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會結(jié)構(gòu)相對較簡單、類同，居民生活方式上及景觀上與城市有明顯差別。典型的鄉(xiāng)村地區(qū)包括城鎮(zhèn)、村莊、村落和環(huán)繞它們的開放地帶；森林、農(nóng)田、濕地、牧場及其它開放地帶構(gòu)成了圍繞鄉(xiāng)村居民點的環(huán)境。
2.鄉(xiāng)村景觀
景觀一詞自出現(xiàn)以來，人們就沒有停止過對它的概念的爭議，在地理學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科中，景觀都有著不同的定義和理解，紛繁復(fù)雜。論文從地理學(xué)的角度來認識景觀以及鄉(xiāng)村景觀，認為景觀是一個地理區(qū)域的總體特征，它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，是多種功能(過程)的載體。
三、鄉(xiāng)村景觀的特點
鄉(xiāng)村景觀是當?shù)厝藶榱松a(chǎn)、生活而采取的對自然和土地的適應(yīng)方式，反映了人與自然之間的關(guān)系，從鄉(xiāng)村景觀的形成和構(gòu)成來看，具有以下一些特點：
生產(chǎn)性：鄉(xiāng)村景觀與人們的生存、生活息息相關(guān)，使用者為了滿足生產(chǎn)的需要對原有鄉(xiāng)村地區(qū)的土地進行完善、修正和創(chuàng)造，這種行為本身是以生產(chǎn)、實用為功能目的的，因此，生產(chǎn)性是其最基本的特點。
自發(fā)性：鄉(xiāng)村景觀的形成是“勞作”出來的，是“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民使用他們所能獲得的知識和技能，在最低能耗下去滿足生產(chǎn)、生活和居住的需要。
地域性：鄉(xiāng)村景觀是自發(fā)或半自發(fā)形成的，受所處地域影響較大。另外還有生態(tài)性、審美性，還有文化與歷史的體現(xiàn)
四、鄉(xiāng)村景觀的價值意義
隨著人類文明的發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀這種“人工化的自然”所具有的獨特特點，不斷的體現(xiàn)出其所對于人類文明的內(nèi)在價值。
1.農(nóng)業(yè)文明時期：生產(chǎn)性與審美性的統(tǒng)一
在農(nóng)業(yè)社會中，農(nóng)業(yè)開發(fā)活動創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明所特有的“田園風(fēng)光”，體現(xiàn)了人與自然的和諧相處，也體現(xiàn)了生產(chǎn)性與審美性的統(tǒng)一。
2.工業(yè)文明時期：對環(huán)境的意義
在延續(xù)著農(nóng)業(yè)文明時期所具有的價值意義的同時，鄉(xiāng)村明媚的陽光、新鮮的空氣、鮮花盛開的果園、落英繽紛的田野等自然氣息，在工業(yè)文明下也突出的體現(xiàn)出對于城市環(huán)境、對于城市居民的環(huán)境價值和休閑游憩作用，成為一切美好事物的源泉，也是智慧的源泉，對后來的城市規(guī)劃思想產(chǎn)生了巨大的影響。
3.后工業(yè)文明時期：地域認知價值和文化歷史價值
鄉(xiāng)村景觀所體現(xiàn)的這些特點和價值意義，既是影響風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計的主要因素，也是在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中所應(yīng)關(guān)注的方面。
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關(guān)鍵詞：景觀園林；種植設(shè)計
1 園林種植設(shè)計的意義
首先，現(xiàn)代園林和室外景觀空間建設(shè)的基本原則是以植物景觀為主。在我國，有關(guān)園林規(guī)劃設(shè)計規(guī)范中明確提出了植物在園林景觀空間用地中的重要比例。第二，生態(tài)效益為園林環(huán)境三大效益中最為重要的部分。生態(tài)效益主要依靠植物群落景觀為主體的自然生態(tài)系統(tǒng)和人工植物群落的環(huán)境來進行體現(xiàn)。種植設(shè)計是否合理，直接關(guān)系到植物群落景觀的穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展，也與整個系統(tǒng)的生態(tài)作用息息相關(guān)。第三，種植設(shè)計直接影響到整個園林環(huán)境整體的景觀藝術(shù)效果，并且是最重要的影響。植物種植是否可以在系統(tǒng)、科學(xué)的指導(dǎo)原則下，進行精細地布局和設(shè)計，關(guān)系到整個園林的景觀藝術(shù)效果和質(zhì)量。
2 植物景觀與生態(tài)設(shè)計
西方景觀生態(tài)設(shè)計思想的基本內(nèi)容一般包括四個方面：鄉(xiāng)土化設(shè)計、恢復(fù)性設(shè)計、保護性和自然式設(shè)計。
自然式設(shè)計也稱為不規(guī)則式、景觀式、山水園林派等。在我國，自周秦時代的歷史記載開始，無論帝皇花園或私人花園，均以自然式園林為主，古典園林中，北京頤和園、蘇州拙政園、承德避暑山莊、“三海”園林、留園最為突出。從唐代開始，我國自然式景觀園林就開始對日本的園林造成了一定的影響，從18世紀后半期開始傳入英國，從而導(dǎo)致了歐洲景觀園林對古典形式主義的創(chuàng)新運動。流花湖公園、廣州越秀公園、西苑、蘭圃等均為自然式景觀園林。以美國風(fēng)景園林大師奧姆斯德為首的各大園林名師，都對自然式風(fēng)景園林推崇備至，主要設(shè)計內(nèi)容為豐富的景觀植物群落和自然起伏的地形（主要是林地和草地的曠野和景觀）。其中最典型的為紐約中央公園等。
美國的景觀建筑設(shè)計大師西蒙茲、杰森、哈普林等人為鄉(xiāng)土化設(shè)計的突出代表人物，他們提倡使用本土植物群落來表現(xiàn)當?shù)鼐坝^特點，并創(chuàng)建一個穩(wěn)定、持續(xù)、和諧的園林景觀環(huán)境。西蒙茲的重要思想“向自然學(xué)習(xí)如何種植”，哈波森的“在任何給定的背景環(huán)境中，自然，文化和審美元素都具有歷史的必然性，設(shè)計師必須先充分了解它們，然后在此基礎(chǔ)上，決定在環(huán)境中會發(fā)生什么。”代表性園林景觀有林肯紀念公園、舊金山海濱牧場住宅區(qū)等。
美國風(fēng)景園林大師麥克哈格為保護性設(shè)計的代表人物，他倡導(dǎo)“設(shè)計結(jié)合自然”并提出了景觀園林設(shè)計“科學(xué)而非藝術(shù)”的設(shè)計理念。在保護自然資源、自然生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性的基礎(chǔ)上，歸納設(shè)計出科學(xué)合理的設(shè)計方案。費城大城市地區(qū)代開放空間和空氣庫的研究、華盛頓特區(qū)綜合景觀規(guī)劃等為代表項目。
恢復(fù)性設(shè)計也稱為生態(tài)藝術(shù)設(shè)計，是一個多專家合作，使用科學(xué)的方法，對由于人類過度開發(fā)和利用生態(tài)環(huán)境而造成的的污染和破壞的環(huán)境進行修復(fù)，并喚起人們對環(huán)境和生態(tài)問題的關(guān)注，幫助他們了解問題并科學(xué)的解決問題。
3 生態(tài)園林與種植設(shè)計
在1920年代初，西方國家出現(xiàn)了以保護野生自然景觀為目的的自然景觀花園（也稱為野景園林），通過運用種植設(shè)計，模仿自然植物群落和植物的棲息地，創(chuàng)造一種無人工痕跡的自然生態(tài)景觀的園林空間。這個園林的形式被稱為生態(tài)公園或生態(tài)園。西方生態(tài)園林、生態(tài)學(xué)、生態(tài)公園實體正如你所看到的，它是一種特定形式的景觀，即自然風(fēng)景園林景觀或野生果園―― 一種為人類服務(wù)的人工自然生態(tài)系統(tǒng)，將豐富的植物為生物主體、把水、土壤作為主要的自然環(huán)境，可以自然演替和均衡發(fā)展。從西方的角度來看生態(tài)景觀設(shè)計的內(nèi)容，其核心就是植物種植設(shè)計和生態(tài)環(huán)境設(shè)計。
關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；生態(tài)設(shè)計；景觀
目前全球有半數(shù)人口居住在都市區(qū)，到2050年，預(yù)計將有三分之二的人口居住在都市區(qū)。就中國的情形看，無論是大都市，還是中小城市，其人口都在“爆炸”性的增長，來自四面八方的流動人口正在急速地向都市遷移。這種增長帶來的直接后果是城市迅速地向其四周的郊區(qū)擴張，而且是一種盲目的無序的不計后果的擴張。這種由經(jīng)濟長期高速增長所帶來的城市化運動，還將繼續(xù)發(fā)展下去。據(jù)估計，到2020年左右，中國的城市化程度有可能將達到60％。
這種人口不斷向都市區(qū)集聚的潮流，使得原本就十分脆弱的城市環(huán)境承受著巨大壓力。人的整個生命過程需要空氣、陽光、水、食物、能量、衣服、住房、道路等來維持，同時產(chǎn)生排泄物和各種垃圾，所有這一切的背后隱含著巨大的環(huán)境成本，如果任其發(fā)展下去，人類的生存空間將會怎樣?人類的生命依然能夠健康的延續(xù)嗎?
透過歐美發(fā)展歷史和經(jīng)驗教訓(xùn)，不難看出，這些重大問題的解決必將落在風(fēng)景園林工作者身上，風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計理論與方法是解決這些問題的有效途徑。
1風(fēng)景園林及生態(tài)設(shè)計的概念
1.1景觀概念
美國景觀生態(tài)學(xué)家斯坦納提出，景觀是人眼所見各部分的總和，是形成場所的時間和文化的疊加與融合，是自然與文化斷彼此雕琢的作品。它是多種元素的組合，包括田野、建筑、山體、森林、荒漠、水體及居住區(qū)等。
北京大學(xué)的俞孔堅認為，景觀是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。
1.2風(fēng)景園林概念
風(fēng)景園林是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)，是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用科學(xué)。
美國風(fēng)景園林設(shè)計師協(xié)會的定義是：風(fēng)景園林是一種包括自然環(huán)境與建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理和維護的職業(yè)。
加拿大風(fēng)景園林設(shè)計師協(xié)會的定義是：風(fēng)景園林是一門關(guān)于土地利用和管理的專業(yè)，它涉及與其相關(guān)的分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理和恢復(fù)等。
筆者認為風(fēng)景園林至少可以從以下9個層面來考察：
(1)風(fēng)景園林是為了滿足人們的物質(zhì)和精神文化生活的需要對土地和地上空間及物體進行布置的藝術(shù)。
(2)風(fēng)景園林是對自然和人為環(huán)境以及人本身進行全面的考察、研究、分析、規(guī)劃和設(shè)計的一門綜合性應(yīng)用科學(xué)。
(3)風(fēng)景園林最注重的是藝術(shù)、美學(xué)、科學(xué)、自然、人類五者之間的直接的相互關(guān)系。其中，在人與自然的相互關(guān)系這一科學(xué)文化的新領(lǐng)域中，風(fēng)景園林與設(shè)計發(fā)揮著不可估量的重要作用。因此，風(fēng)景園林又是一種文化，一個歷史時代的縮影和代表。
(4)風(fēng)景園林在很大程度上受到各種關(guān)于人與自然的關(guān)系的相互矛盾的哲學(xué)學(xué)說的支配，如日本的園林貫穿了人是自然的一部分的概念，而文藝復(fù)興時的園林則體現(xiàn)了人是自然的主人的思想。
(5)在風(fēng)景園林與園林設(shè)計中，藝術(shù)、科學(xué)和自然在觀賞園藝學(xué)的某些方面具有密切的聯(lián)系，例如新的草本和木本植物品種的培育，對園林景觀形成極為重要的園藝栽培、修剪整形技藝等。
(6)風(fēng)景園林與園林景觀設(shè)計需要解決美學(xué)方面的問題，如空間，包括物質(zhì)要素、人和人的視覺感受所形成的氛圍和環(huán)境；體量，空間的對立面，對于視覺實體來說，空間與體量既相互制約又相互依存，其轉(zhuǎn)化在于，觀賞者置身其中時產(chǎn)生空間感，置身其外產(chǎn)生體量感；線條輪廓、色彩、色調(diào)、聲音等。
(7)園林是城市建筑景觀與開闊的鄉(xiāng)村景觀的過渡，從而形成一種空間的連續(xù)性。
(8)由于樹木花草等植物不斷生長和四季周期性的繁茂凋謝，形成構(gòu)建物和雕塑等靜態(tài)物所無法表達的一種連續(xù)性。
(9)風(fēng)景園林要解決技術(shù)和功能問題。
從以上的論述可以看出，現(xiàn)代風(fēng)景園林的核心是要研究和處理好藝術(shù)、美學(xué)、科學(xué)、自然與人類五者之間的相互作用。
1.3景觀生態(tài)設(shè)計概念
景觀生態(tài)設(shè)計包括廣義和狹義兩個層面的含義。狹義層面是指以景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法進行的景觀設(shè)計，它注重的是景觀空間格局和空間過程的相互關(guān)系。景觀空間格局由斑塊、基質(zhì)、廊道、邊界等元素構(gòu)成。廣義層面是指運用生態(tài)學(xué)(包括生物生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、人類生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)等)的原理、方法和知識，對某一尺度的景觀進行規(guī)劃和設(shè)計，在這個層面上的景觀生態(tài)設(shè)計，實質(zhì)上是對景觀的生態(tài)設(shè)計。
2風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計的基本原理
景觀設(shè)計學(xué)以生態(tài)思維為其悠久歷史之核心，但也正是設(shè)計中的生態(tài)意義使景觀設(shè)計這一職業(yè)出現(xiàn)分異，其一極強調(diào)對生態(tài)過程的組織和條理，其另一極則強調(diào)藝術(shù)和美的表達和再現(xiàn)(Mozingo，1997)。這種由來已久的分野到生態(tài)設(shè)計中應(yīng)得到溶合。
生態(tài)設(shè)計不是一種奢侈，而是必須，因為它關(guān)系到每個人的日常生活和工作，關(guān)系到每個人的安全和健康，也關(guān)系到人類的持續(xù)。如果把生態(tài)設(shè)計理解為遠離城市的叢林中或自然保護地的設(shè)計，或是環(huán)保主義者在其后院的一種實驗，或是認為只能在城市中的樣板區(qū)的一種擺設(shè)，那是對生態(tài)設(shè)計的偏見，至少是對現(xiàn)代和未來生態(tài)設(shè)計概念的不理解。
生態(tài)設(shè)計是一個過程，一種“道”，而不是由專業(yè)人員提供一種產(chǎn)品(Cunha，1997)。通過這種過程使每個人熟悉特定場所中的自然過程，從而參與到生態(tài)化的環(huán)境和社區(qū)的建設(shè)中。生態(tài)設(shè)計是使城市和社區(qū)走向生態(tài)化和趨于更可持續(xù)的必由之路。
生態(tài)設(shè)計更是一種倫理。它反映了設(shè)計者對自然和社會的責(zé)任，是每個設(shè)計師的最崇高的職業(yè)道德的體現(xiàn)。已故景觀設(shè)計專業(yè)泰斗Sassakii說過，景觀設(shè)計師可以給地球帶來深刻的變化，同樣，他也可能陶醉在樂衷于雞毛蒜皮般的藝術(shù)的自我表現(xiàn)之中。有了對社會和土地的責(zé)任感，景觀設(shè)計師才有可能選擇前者。
生態(tài)設(shè)計是經(jīng)濟的，生態(tài)和經(jīng)濟本質(zhì)上是同一的，生態(tài)學(xué)就是自然的經(jīng)濟學(xué)(Nature's economy)。兩者之所以會有當今的矛盾，原因在于我們對經(jīng)濟的理解的不完全性和衡量經(jīng)濟的以當代人和以人類中心的價值偏差(俞孔堅，1998).生態(tài)設(shè)計則強調(diào)多目標的、完全的經(jīng)濟性。
景觀生態(tài)設(shè)計，是指運用生態(tài)學(xué)原理對某一尺度的景觀進行規(guī)劃和設(shè)計，它是把景觀作為一個生命系統(tǒng)來考慮。景觀是―片土地和土地上的空間和物體的綜合體。在―切景觀生態(tài)系統(tǒng)中，至少存在如下幾個層次的生態(tài)關(guān)系。
2.1景觀與外部系統(tǒng)的相互關(guān)系
例如一條城市濱江景觀帶，可能會遭受臺風(fēng)、暴雨和洪水等自然因素的影響，同時會遭受空氣污染、交通、人流等人類社會因素的影響。因此，風(fēng)景園林設(shè)計師在進行景觀生態(tài)設(shè)計時，需要處理好目標景觀與其外部的自然系統(tǒng)和人類社會系統(tǒng)之間的相互關(guān)系，以期盡可能實現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)與其外部系統(tǒng)之間達到一種和諧共生的動態(tài)平衡。我認為，任一場地都必須被視為包含了該場地的較大一級生態(tài)系統(tǒng)的一部分，并且必須根據(jù)該態(tài)系統(tǒng)整體面臨的問題來處理該場地。
2.2景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系
景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系，是一種水平生態(tài)過程與景觀空間格局之間的相互關(guān)系。即水流、物種流(包括動物和植物)、營養(yǎng)流、人流與景觀空間格局之間的相互關(guān)系，也是景觀生態(tài)學(xué)研究的主要對象。景觀生態(tài)學(xué)用斑塊、廊道、基質(zhì)和邊界作為景觀結(jié)構(gòu)的基本模式。這一基本模式普遍適用于各類不同尺度的景觀，如森林景觀、農(nóng)業(yè)景觀、城市建成區(qū)景觀、郊區(qū)景觀、校園景觀等。這一模式為比較和判別景觀的結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)與功能之間的關(guān)系，繼而改變和調(diào)整景氣提供了一種通俗、簡明和可操作的語言。
2.3景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能之間的相互關(guān)系
從大的尺度來看，一片森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，一片水域作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，一片濕地作為一個濕地生態(tài)系統(tǒng)；從小的尺度上看，景觀內(nèi)的一個池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。它們的內(nèi)部均具有自身的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系。在對某一尺度上的景觀進行規(guī)劃設(shè)計時，在這個三面上所要考慮和實現(xiàn)的目標，是運用生態(tài)學(xué)原理使各個生態(tài)手統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達到動態(tài)平衡，同時與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機的聯(lián)系。具體到設(shè)計的手法上，如在城市中，一個水體的四周用寬闊的硬質(zhì)道路圍合封閉，稱為湖邊休閑游步道。這種全封閉的硬質(zhì)道路布局就會切斷湖泊生態(tài)系統(tǒng)與其相鄰的森林生態(tài)系統(tǒng)之間的有機聯(lián)系，兩者的能流就會中斷，這樣的設(shè)計就不符合生態(tài)原則。
2.4景觀生命體與其環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系
這個層面的生態(tài)關(guān)系包含植物個體與個體之間、個體與群體之間的競爭與共生關(guān)系；動物個體與個體之間、個體與群體之司的競爭與共生關(guān)系；是生物對環(huán)境的適應(yīng)，以及生物個體與群體的進化和演替過程。人也是景觀生命體的一個組成部分，因此也需要考慮人的個體與個體之間、個體與群體之間的相互關(guān)系。
2.5人類與景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系
實質(zhì)上，任何尺度意義上的景觀，大到整個地球、一個國家、一個區(qū)域；小到一個公園、一座校園、一幢房子的花園，特別是城市景觀系統(tǒng)，與其關(guān)系最緊密的是人類自身。人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統(tǒng)。無論是在時間和物質(zhì)空間上，還是在精神空間上，均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。實質(zhì)上，上面所述的4個層面上的生態(tài)關(guān)系中，均包含著這一生態(tài)關(guān)系。
3風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計的程序
景觀生態(tài)設(shè)計的核心原則可以這樣來描述：對于任何生物、人工、自然與社會系統(tǒng)，能夠提供維持其健康與幸福所必需的環(huán)境，就是這個系統(tǒng)最適宜的環(huán)境。這一原則并不受尺度的限制，它既適用于一家后花園的植物種植，也可以指導(dǎo)一個國家的發(fā)展。
風(fēng)景園林的生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計過程可分為如下步驟。
第一步：探求設(shè)計場所存在的各種問題和機遇。人類面臨眾多的社會、經(jīng)濟、政治及環(huán)境等問題和機遇。景觀規(guī)劃與設(shè)計要解決的是人類與自然之間的相互關(guān)系問題。
第二步：確立規(guī)劃設(shè)計目標。目標是對未來景觀的清晰的描述，目標一經(jīng)確立，意味著相關(guān)人員或機構(gòu)己對第一步中確認的問題和機遇給予了確認。目標的確定是解決問題的組成部分。目標的確定依賴于文化和政治系統(tǒng)，但應(yīng)盡可能使與目標有關(guān)的人參與到確定目標的過程中來。”’
第三步：景觀分析，確定區(qū)域尺度。這一步包含各種尺度等級，如區(qū)域尺度、城市尺度、特定場地尺度等。每一尺度等級的組織均有其自身的特性，某一等級尺度的整體即為更高等級的組成部分。
第四步：景觀分析，地方尺度。對更為具體的規(guī)劃與設(shè)計的區(qū)域上發(fā)生的過程進行分析和研究。對地方尺度的分析，主要是為了獲得對自然過程、人類計劃和活動的認識，包括對區(qū)域內(nèi)的物理、生物及社會元素的相關(guān)資料的收集。
第五步：目標場地的概念及多解方案。這一步需要針對目標場地建立景觀概念，并圍繞這些景觀概念提出多種預(yù)景方案，對其做進一步的景觀分析。在通常情況下，設(shè)計師運用自身擁有的各種知識、技巧和經(jīng)驗，對調(diào)查和分析階段收集到的資料進行綜合性的邏輯思考和豐富的想象，從而形成規(guī)劃區(qū)的景觀概念。
第六步：景觀規(guī)劃。景觀規(guī)劃是將最優(yōu)秀的景觀概念和待選方案綜合在一起，這一步是規(guī)劃過程中的關(guān)鍵。景觀規(guī)劃強調(diào)對自然與社會的綜合考慮。一個景觀規(guī)劃的成功與否，在很大程度上取決于有多少與本景觀規(guī)劃的人員和機構(gòu)參與到規(guī)劃的決策過程中。有許多這樣的事例，政府或某一部(局)、某一單位、某一房地產(chǎn)公司突然宣布某一項目的規(guī)劃方案或規(guī)劃設(shè)計方案，該規(guī)劃方案事先未同關(guān)系緊密的有關(guān)人員協(xié)商和探討，結(jié)果常常會遭到激烈的反對。一個行之有效的方法是使有關(guān)人員參與到規(guī)劃過程中來，征求他們的意見，并將好的意見融入到規(guī)劃方案之中。這樣做可能會使前期規(guī)劃耗時更長，但卻能使規(guī)劃方案成功率比較高，為景觀設(shè)計的順利進行打下良好的基礎(chǔ)。
第七步：景觀設(shè)計。景觀設(shè)計是在已定的景觀概念方案下，運用景觀與外部系統(tǒng)的生態(tài)關(guān)系原理、景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系原理、景觀元素內(nèi)部結(jié)構(gòu)與功能之間的生態(tài)關(guān)系原理、景觀生命體與其環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系原理、人類與環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系原理，進行景觀設(shè)計。
1從景觀建筑分析對風(fēng)景園林建設(shè)的啟示
1.1要對原有的專業(yè)范圍進行拓展。美國的景觀建筑涉及生態(tài)、流域、區(qū)域風(fēng)景、國家公園、城市布局，以及保護自然資源、能源，人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展等一切設(shè)計領(lǐng)域。在各個領(lǐng)域中，景觀建筑師通過綜合運用知識與技能，在宏觀與微觀方面，不斷創(chuàng)建并調(diào)整人與自然和諧相處的環(huán)境。因此，相比較而言，全面進入城市領(lǐng)域應(yīng)該是我國風(fēng)景園林專業(yè)的發(fā)展方向，充分利用業(yè)已形成的專業(yè)技能與優(yōu)勢，并與生態(tài)學(xué)、城市學(xué)、環(huán)境藝術(shù)等學(xué)科有機結(jié)合，構(gòu)建高效、和諧的城市環(huán)境體系，為推動我國城市環(huán)境的發(fā)展貢獻力量。
1.2積極參與城市的設(shè)計與改造。美國的景觀建筑是伴隨著城市的進程而發(fā)展起來的。景觀建筑設(shè)計全程參與了其城市公園運動、城市美化運動、建設(shè)城市休閑廣場、復(fù)興中心區(qū)、保護商業(yè)步行街的歷史地段等實踐活動，創(chuàng)造出了很多景觀建筑同城市設(shè)計相結(jié)合的優(yōu)秀作品，如洛克菲勒下沉式廣場、亞利桑那中心廣場、達拉斯市艾利德銀行前的噴泉廣場等。鑒于此，我國的風(fēng)景園林應(yīng)該突破專業(yè)單一的局限性，結(jié)合當代城市設(shè)計的先進理念，利用豐富的園林設(shè)計知識，積極參與到城市的改造、和設(shè)計的進程中。
1.3廣泛應(yīng)用計算機技術(shù)。目前，我國的園林設(shè)計的落后的手工作業(yè)模式還比較普遍，只在一些簡單的設(shè)計過程中利用了計算機技術(shù)。而美國的景觀建筑設(shè)計能夠充分利用計算機技術(shù)，達到了完美的結(jié)合，不僅減輕了手工設(shè)計的勞動強度，而且進一步提高了設(shè)計質(zhì)量，擴大了專業(yè)范圍與設(shè)計領(lǐng)域。
1.4堅持進行全面的生態(tài)規(guī)劃。當今世界，都對生態(tài)城市的發(fā)展予以重視，走可持續(xù)發(fā)展道路已成為城市進程中人們的共識。基于生態(tài)文明的新理念，美國新的生態(tài)城市景觀已“不再把規(guī)則與不規(guī)則分開、幾何形同自然形態(tài)分開、建筑與自然分開、整體與局部分開”，從而以一種新的城市景觀審美傾向應(yīng)運而生。在這里，我國的風(fēng)景園林能夠得到的啟示是：鑒于迅猛發(fā)展的城市，生態(tài)環(huán)境的日益被破壞，我們必須從整體的生態(tài)角度出發(fā)，制定相應(yīng)的規(guī)劃體系。例如：海南的建設(shè)“國際生態(tài)旅游島”規(guī)劃，日本的“環(huán)境立國論”，都是全面進行生態(tài)規(guī)劃的典型。
2立足現(xiàn)有，對風(fēng)景園林進行長遠思考
我國的風(fēng)景園林可以說是既古老又年輕的專業(yè)。說其古老，是因為我國的風(fēng)景園林具有悠久的歷史，說其年輕，是因為它的發(fā)展空間更加廣闊。在悠久的歷史文化中，我們可以風(fēng)景園林的優(yōu)良傳統(tǒng)；在廣闊的發(fā)展空間里，還需要我們掌握更豐富的園林設(shè)計建設(shè)的專業(yè)知識。一是切實轉(zhuǎn)變觀念。努力突破傳統(tǒng)專業(yè)的束縛，進一步拓展更加廣闊的發(fā)展領(lǐng)域。二是加大專業(yè)人才的培養(yǎng)力度。要面向更加廣闊的專業(yè)領(lǐng)域，積極培養(yǎng)我國自己的園林景觀設(shè)計師、建筑師，使景觀規(guī)劃設(shè)計師、建筑師成為通才，不僅要掌握豐富的園林設(shè)計建造知識。而且要具有工程技術(shù)和設(shè)計學(xué)的創(chuàng)造能力，同時要培養(yǎng)他們具有強烈的生態(tài)環(huán)境意識和社會的責(zé)任感。因為不斷增強的人類活動，不斷擴展的城市版圖，要求風(fēng)景園林景觀的設(shè)計師、建筑師不僅要出色完成設(shè)計和建造的任務(wù)，而且還要致力于對景觀的保護與拯救。因此，培養(yǎng)我國的景觀設(shè)計師、建筑師，絕不是僅僅限于園林專業(yè)技術(shù)能力方面，而是應(yīng)以園林專業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)為核心，對于與其相關(guān)的學(xué)科專業(yè)知識，也要進行全面的學(xué)習(xí)，從而切實提高綜合素質(zhì)和能力。三是完善相關(guān)的法律法規(guī)，調(diào)動各方力量合力推進。提高公眾的關(guān)注度，完善相關(guān)的法律法規(guī)，是推動風(fēng)景園林事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障之一。景觀建筑是未來我國園林專業(yè)的發(fā)展方向。美國的景觀建筑所以能夠取得快速的發(fā)展，一方面是景觀建筑行業(yè)自身不斷努力的結(jié)果，另一方面離不開各方面的呼吁與重視。不斷完善、擴展專業(yè)領(lǐng)域，不斷提升專門化的專業(yè)技能，使景觀建筑逐步成長為美國環(huán)境建設(shè)不可或缺的科學(xué)。其中政府高度重視景觀建筑的主要體現(xiàn)是，不斷完善有關(guān)的法律法規(guī)，并通過嚴格地執(zhí)行專業(yè)性的法律法規(guī)，確保了景觀建筑行業(yè)的健康和持續(xù)發(fā)展。鑒于此，我國的城市景觀發(fā)展也需要得到城市管理者的重視，以及加強行業(yè)法制建設(shè)，特別是制定更為專業(yè)的法律法規(guī)，通過專業(yè)法律法規(guī)的引導(dǎo)和監(jiān)督，將建筑設(shè)計、城市設(shè)計的審查與環(huán)境設(shè)計的審查進行有機的結(jié)合，全面加強城市環(huán)境建設(shè)，進而實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)化城市的目標。
作者：尉麒麟 單位：北京東方園林股份有限公司
【關(guān)鍵詞】園林景觀生態(tài)設(shè)計理論
中圖分類號：S611 文獻標識碼：A文章編號：
園林景觀生態(tài)設(shè)計是為滿足人們的物質(zhì)文明與精神文明而對土地以及在土地上所進行的各種活動。園林景觀生態(tài)設(shè)計不僅要以生態(tài)學(xué)理論作為基礎(chǔ)，還要從美學(xué)、社會、經(jīng)濟等角度加以綜合考慮。最終呈現(xiàn)在大家面前的園林景觀不僅要求對生態(tài)系統(tǒng)的負面影響達到最低，并且還要滿足人們的美學(xué)、娛樂、休閑需要，為社會所接受，并產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益。園林景觀生態(tài)設(shè)計不僅僅維持在塑造人工生態(tài)環(huán)境的過程中，還必須考慮到日后對其的維護與管理，使其維持在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。
一、風(fēng)景園林景觀生態(tài)設(shè)計的含義
風(fēng)景園林景觀是一種自然與人文景觀的結(jié)合體，具備著獨有的藝術(shù)性和功能性。從園林景觀生態(tài)學(xué)的角度來說，注重園林景觀給人帶來的效果。例如中國古代園林在設(shè)計的時候注重意境的渲染，西方的園林景觀則主要是給人們帶來視覺上的美感。風(fēng)景園林景觀作為城市有的組成部分，不僅在視覺上給人以美的享受，讓人們在城市中能夠親近自然，具有觀賞性，而且對局部小氣候的改造有明顯效果，使粉塵、汽車尾氣等得到有效抑制，擔(dān)當著城市及小區(qū)的綠色“肺”。同時是基于園林學(xué)和美學(xué)的設(shè)計，因此又具備一定的藝術(shù)性。風(fēng)景園林景觀是人們在城市中得以親近自然，享受戶外生活的場所，在它所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)中，人類處于設(shè)計者、使用者和管理者的地位。
風(fēng)景園林景觀的生態(tài)性設(shè)計主要是對土地以及土地上進行的活動，而達到滿足人們的物質(zhì)文明和精神文明的要求。風(fēng)景園林景觀的生態(tài)性要求園林景觀的設(shè)計要尊重當?shù)氐淖匀痪坝^面貌，使風(fēng)景園林景觀與自然景觀達到和諧統(tǒng)一。同時，還要考慮本地的植物、水體、土壤、地形等因素，使其形成一個健康的生態(tài)系統(tǒng)，具有穩(wěn)定的能源輸入與輸出。最后要根據(jù)本地的經(jīng)濟發(fā)展水平來設(shè)計，綜合考慮美學(xué)、社會因素，園林生態(tài)設(shè)計要達到滿足人們的審美、娛樂和休閑需要的目的。
二、風(fēng)景園林景觀生態(tài)設(shè)計的原則
1、統(tǒng)一的原則
植物景觀設(shè)計時，樹形、 色彩 、線條、 質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這樣既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。 總之變化太多，整體就會顯得雜亂無章，失去美感 過于繁雜的色彩還會引起心煩意亂，無所適從，但太平鋪直敘，沒有變化，也會顯得單調(diào)呆板，因此生態(tài)園林設(shè)計時要掌握在統(tǒng)一中求變化。
2、景觀性原則
應(yīng)該表現(xiàn)出植物群落的美感，體現(xiàn)出科學(xué)性與藝術(shù)性的和諧。 這需要我們進行植物配置時，熟練掌握各種植物材料的觀賞特性和造景功能，并對整個群落的植物配置效果整體把握，根據(jù)美學(xué)原理和人們對群落的觀賞要求進行合理配置，同時對所營造的植物群落的動態(tài)變化和季節(jié)景觀有較強的預(yù)見性，豐富群落美感，提高觀賞價值。
3、均衡的原則
將體量、 質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩(wěn)定、 比較順眼一點。 如色彩太濃重 、體量太龐大、 數(shù)量繁多、 質(zhì)地粗厚 、枝葉茂盛的植物種類，會給人沉重的感覺；相反，色彩素淡 、體量小巧 、數(shù)量減少、 質(zhì)地細柔 、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺；根據(jù)周圍環(huán)境，在配植時有規(guī)則式均衡和自然式均衡 。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑如莊嚴的陵園或雄偉的皇家園林中。 自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風(fēng)景區(qū)等較自然的環(huán)境中。
4、生態(tài)位原則
生態(tài)位概念是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、 物種與環(huán)境之間的關(guān)系。在城市園林綠地設(shè)計和建設(shè)中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征、 合理選配植物種類 、避免物種間直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理 、功能健全 、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利于物種間互相補充，既充分利用環(huán)境資源，又能形成優(yōu)美的景觀。
三、園林景觀生態(tài)設(shè)計方法
1、保留原有植被。盡可能保留場地的原有植被,這是小綠地建設(shè)中常常忽略的一個問題,保留原有植物，并非不加選擇地將所有原有植物加以保留,而是要依據(jù)植物的生長狀況、景觀效果加以評價,當留則留。通常在城市中,經(jīng)歷了若干年的開發(fā)經(jīng)營,幾乎很難有原生的植物尤其是群落保留下來,比較常見的是次生群落及人工植被,由于這些植物與環(huán)境間,已建立相對穩(wěn)定的關(guān)系,故而一般情況下應(yīng)盡可能保留。
2、棄其糟粕取其精華。保護人文古跡及老園林設(shè)計，主要是人工景觀，在環(huán)境資源拼塊和殘存拼塊的基礎(chǔ)上引進新的拼塊，長時間高強度的人為干擾，使殘存景觀逐漸消亡，進而形成以引進拼塊為特色的人為干擾景觀。這種景觀的持久性和穩(wěn)定性弱，它們的存在源于人類的大量引進拼塊和努力維護，依賴于持續(xù)而有目的的經(jīng)營管理，而老的自然景觀盡管粗糙不堪卻歷經(jīng)多少年月，有著自己的自然群落，更可以自我修復(fù)和自我生長，這種古代的園林景觀應(yīng)該保留，也必須保留，要遵循“互惠共生”原理，協(xié)調(diào)好植物之間的關(guān)系。
3、保護園林設(shè)計，提高全民文明素質(zhì)。我們每到一處美景，總會或多或少發(fā)現(xiàn)“某某到此一處”的字樣，或者有些情侶、游客的簽名。可以看得出這些人對此處美景的眷戀和喜愛，殊不知這種破壞性的行為恰恰起了反作用，讓本來天然而成，自然的景觀大煞風(fēng)景。因此，保護園林設(shè)計及提高全民文明素質(zhì)是需要全國人民共同努力的事情，唯有提高每個人的自覺性，才能讓這些古老的美麗的景觀完整地存在下來。
4、堅持植物配置的多樣性原則。植物配置應(yīng)向生態(tài)化、 景觀化、 功能化方向發(fā)展。園林景觀生態(tài)設(shè)計應(yīng)該以植物種類豐富的草地代替單一的草坪，建造帶自然邊緣的水體和濕地系統(tǒng)，構(gòu)建水生和濕生群落。改變傳統(tǒng)園林以視覺觀賞為主的環(huán)境修飾和美化景觀的方法，采取多樣性和多元化方式，構(gòu)筑多功能和多用途的綠色空間。 除了特殊地段外，道路綠化可通過改變樹種單一、排列整齊的群落結(jié)構(gòu)，追求綠色空間的自然性，形成具有生態(tài)演替過程、層次分明的復(fù)層群落，增加綠色空間和營養(yǎng)空間的多樣性，為生物多樣性創(chuàng)造適宜的生境和通道。
5、循環(huán)利用。 減少資源消耗、增加資源的重復(fù)使用、資源的循環(huán)再生是進行園林景觀生態(tài)設(shè)計重要的方法。綠色生態(tài)化設(shè)計提倡最大化利用資源和最小化排廢，提倡重復(fù)使用，回收利用。 可以實施生活垃圾分類，對有機 、無機、有害、無害物質(zhì)分別再利用以達到最小排出和最大化利用。如在園林景觀中實施中水系統(tǒng)，配備循環(huán)水凈化裝置，循環(huán)重復(fù)使用再生水資源，收集和利用污水雨水流動景觀水以改善氣候環(huán)境 景觀小品更多地采用節(jié)能、 環(huán)保新材料，充分利用二次建筑垃圾，創(chuàng)造出有特色的優(yōu)美環(huán)境景觀。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；生態(tài)設(shè)計；發(fā)展
一、風(fēng)景園林及生態(tài)設(shè)計的概念
美國景觀生態(tài)學(xué)家斯坦納提出，景觀是人眼所見各部分的總和，是形成場所的時間和文化的疊加與融合，是自然與文化彼此雕琢的作品。它是多種元素的組合，包括田野、建筑、山體、森林、荒漠、水體及居住區(qū)等。北京大學(xué)的俞孔堅認為，景觀是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。風(fēng)景園林是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)，是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用科學(xué)。因此風(fēng)景園林應(yīng)從以下幾個方面考察：
（1）風(fēng)景園林是為了滿足人們的物質(zhì)和精神文化生活的需要對土地和地上空間及物體進行布置的藝術(shù)。
（2）風(fēng)景園林是對自然和人為環(huán)境以及人本身進行全面的考察、研究、分析、規(guī)劃和設(shè)計的一門綜合性應(yīng)用科學(xué)。
（3）風(fēng)景園林最注重的是藝術(shù)、美學(xué)、科學(xué)、自然、人類五者之間的直接的相互關(guān)系。其中，在人與自然的相互關(guān)系這一科學(xué)文化的新領(lǐng)域中，風(fēng)景園林與設(shè)計發(fā)揮著不可估量的重要作用。因此，風(fēng)景園林又是一種文化，一個歷史時代的縮影和代表。
（4）風(fēng)景園林在很大程度上受到各種關(guān)于人與自然的關(guān)系的相互矛盾的哲學(xué)學(xué)說的支配，如日本的園林貫穿了人是自然的一部分的概念，而文藝復(fù)興時的園林則體現(xiàn)了人是自然的主人的思想。
（5）在風(fēng)景園林與園林設(shè)計中，藝術(shù)、科學(xué)和自然在觀賞園藝學(xué)的某些方面具有密切的聯(lián)系，例如新的草本和木本植物品種的培育，對園林景觀形成極為重要的園藝栽培、修剪整形技藝等。
（6）風(fēng)景園林與園林景觀設(shè)計需要解決美學(xué)方面的問題，如空間，包括物質(zhì)要素、人和人的視覺感受所形成的氛圍和環(huán)境；體量，空間的對立面，對于視覺實體來說，空間與體量既相互制約又相互依存，其轉(zhuǎn)化在于，觀賞者置身其中時產(chǎn)生空間感，置身其外產(chǎn)生體量感；線條輪廓、色彩、色調(diào)、聲音等。
二、風(fēng)景園林規(guī)劃存在的問題
1、設(shè)計者和策劃者專業(yè)素養(yǎng)、水平的局限性
實踐當中存在的一些問題，顯然與設(shè)計者的素質(zhì)的局限性和綜合能力低、專業(yè)知識與技能的缺乏存在必然關(guān)系，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計作品的質(zhì)量受到設(shè)計者的專業(yè)水平和素養(yǎng)一定程度上的約束。
2、由行政管理造成的非專業(yè)化干預(yù)
目前我國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計行業(yè)幾乎是由非專業(yè)人士領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)人員是行政管理的非專業(yè)性干預(yù)的主要表現(xiàn)；相關(guān)行業(yè)法律法規(guī)在行政管理中被忽視，隨意改變設(shè)計作品的延續(xù)性，對城市的可持續(xù)發(fā)展造成影響也就顯而易見了。
3、知識產(chǎn)權(quán)保護意識相對薄弱
現(xiàn)如今盛行模仿和抄襲他人風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計之風(fēng)，知識產(chǎn)權(quán)的保護意識在社會各方面相對較薄弱，個人作品容易被模仿、抄襲。雖然我國已制定的知識產(chǎn)權(quán)法比較完善，但從實際操作過程看，對作品的知識產(chǎn)權(quán)保護重要性的認識仍然不足，保護力度不夠。因此，“似曾相識”成為我國從南到北的園林規(guī)劃設(shè)計的一大特點。
4、風(fēng)景園林中的傳統(tǒng)和現(xiàn)代認識和處理不得當
現(xiàn)在大量靠模仿、復(fù)制風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計存在致命性問題，一批批毫無競爭力的園林景觀利用相同的空間來制造，而不在設(shè)計思維的基礎(chǔ)和繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)手法上，挖掘其內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代社會的需求來進行現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計。
5、規(guī)劃設(shè)計運用到現(xiàn)實當中的限制
城市廣場、綜合性公園、濱河綠帶等這類大型的風(fēng)景園林工程通常是政府主持的美化市容、獲取民心的工程。所以這些工程往往處在實間限制當中，并且這也是最大的限制更是底線，較少的工程總時間必然縮短設(shè)計方面的時間段來敷衍了事。
三、生態(tài)理念下城市建設(shè)風(fēng)景園林的發(fā)展建議
1、因地制宜，科學(xué)規(guī)劃。在編制綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，要根據(jù)城市生態(tài)學(xué)原理，規(guī)劃結(jié)構(gòu)合理的生態(tài)綠地系統(tǒng)，并在城市總體規(guī)劃中平衡綠化用地指標，新區(qū)留足綠化用地，舊區(qū)通過改造找出綠化用地，要多規(guī)劃一批公共綠地、街頭綠地、景點、游園，為市民提供更多的休閑、娛樂場所。另外，嚴格執(zhí)行城市“綠化”制度，凡是違反規(guī)劃綠線的行為都應(yīng)給予法律的、經(jīng)濟的制裁。
2、科技為先，提高品味。堅持“以樹為主、灌花草相隨、優(yōu)化品種、和諧搭配”的原則，采用先進的設(shè)計手段，體現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新。園林建設(shè)應(yīng)該體現(xiàn)出城市自然景觀與人文歷史的結(jié)合，凝聚歷史傳統(tǒng)和文化底蘊，創(chuàng)造出融進歷史文脈、賦予時代特征、藝術(shù)品位高雅的園林精品。對關(guān)系園林事業(yè)發(fā)展的重大課題組織公關(guān)，徹底擺脫傳統(tǒng)園林科技含量低的思想素服，在園林的規(guī)劃、設(shè)計、生產(chǎn)、建設(shè)、養(yǎng)管等各項工作中，全面增加科技含量。
3、適應(yīng)市場，轉(zhuǎn)變機制。按照責(zé)權(quán)利一致的原則，確定園林行政主管部門，切實承擔(dān)起城市園林綠化行業(yè)管理的任務(wù)。園林管理應(yīng)該從管專業(yè)轉(zhuǎn)向管行業(yè)，從管內(nèi)部轉(zhuǎn)向管社會，從管具體轉(zhuǎn)向管宏觀，從管事務(wù)轉(zhuǎn)向管市場，切實履行市政府賦予的職能，集中精力搞好城市園林綠化的政策、法規(guī)建設(shè)和全行業(yè)的管理。同時，在市場經(jīng)濟條件下，園林綠化也是資源，也應(yīng)該面向市場。凡是從事施工、生產(chǎn)、經(jīng)營、養(yǎng)護的單位，都應(yīng)積極推進事轉(zhuǎn)企的轉(zhuǎn)制改革，實行事企分開、養(yǎng)管分設(shè)、勞務(wù)層與管理層分離，使轉(zhuǎn)企單位真正面向市場，自主經(jīng)營、自負盈虧、自我發(fā)展。另外，政府在安排綠化經(jīng)費的同時，也要出臺優(yōu)惠政策，廣泛吸引資或?qū)嵭袉挝弧⑵髽I(yè)捐建，對投資綠化建設(shè)與管理的，可擁有一定年限的廣告使用權(quán)或游園、綠地命名權(quán)。
4、建章立制，強化管理。一是必須進一步完善立法，需出臺《城市綠化法》，各城市也需制定配套的地方法律和行政規(guī)章，為依法治綠提供依據(jù)。二是充分發(fā)揮園林行業(yè)主管部門的政府職能。綠地建設(shè)指標的審批、違法損綠的處罰，應(yīng)由園林部門執(zhí)行。三是必須嚴格執(zhí)法。在配齊專職人員的基礎(chǔ)上，推行定崗、定責(zé)、定人的“三定”責(zé)任，增大園林執(zhí)法的覆蓋空間和時間。四是依法建綠。大幅度增加城市綠量是建設(shè)生態(tài)園林的主要任務(wù)和基礎(chǔ)所在。“建設(shè)項目綠化指標不達標也是違章行為”的意識還沒有真正確立起來，這需要嚴格執(zhí)行綠化規(guī)劃審批制度，對不執(zhí)行綠化規(guī)劃的建設(shè)單位不予審批發(fā)證。五是強化宣傳，增加全民綠化意識，走全民綠化之路。
四、結(jié)束語
綜上所述，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程的加快，城市發(fā)展的重心正由市中心向城市邊緣發(fā)展，社會對于休閑旅游度假的需求正在快速上升，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的工作領(lǐng)域?qū)⒉粩鄶U大，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計對城市的發(fā)展越來越重要，任務(wù)也越來越艱巨。因此，風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計必須與現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、行為學(xué)等相關(guān)學(xué)科結(jié)合起來，只有這樣，才能使中國風(fēng)景園林藝術(shù)獲得新的生命力。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林 規(guī)劃設(shè)計 問題
中圖分類號：TU986文獻標識碼： A
概述：在進行城市總體規(guī)劃和建設(shè)中，其中最重要的一個部分就是風(fēng)景園林。近年來，社會經(jīng)濟的快速發(fā)展導(dǎo)致城市不斷擴大，城市重心不斷向城市邊緣遷移，因此，城市中風(fēng)景園林規(guī)劃的區(qū)域不斷增大，同時在城市發(fā)展方面也有著很重要的作用，我們承擔(dān)的任務(wù)也越來越多。本文主要對當前風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中存在的問題和當前風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的對策和建議進行了分析。
一、城市風(fēng)景園林的重要作用
1、城市風(fēng)景園林是城市文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。城市風(fēng)景園林就是一座城市的名片，是城市內(nèi)涵的體現(xiàn)，展現(xiàn)的是城市的魅力。城市風(fēng)景園林建設(shè)中包含多種元素，當?shù)氐娘L(fēng)土民情、氣候特點、生活習(xí)慣、建筑特色等等，這些內(nèi)容被設(shè)計者融合在風(fēng)景園林的設(shè)計中，再加以升華，以藝術(shù)的形式體現(xiàn)出來。居民在見到這些景觀是會產(chǎn)生共鳴，加深對城市的歸屬感和自豪感。
2、城市風(fēng)景園林建設(shè)和城市經(jīng)濟發(fā)展相輔相成。城市風(fēng)景園林與社會發(fā)展是分不開的，社會經(jīng)濟、政治、文化在風(fēng)景園林中都有體現(xiàn)。同時風(fēng)景園林對于城市的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，對城市經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)有著促進作用。所以，經(jīng)濟文化的發(fā)展與城市風(fēng)景園林建設(shè)是共同發(fā)展、共同進步的。
3、城市風(fēng)景園林可以有效的改善城市環(huán)境。居民的生活與城市環(huán)境是分不開的，城市環(huán)境影響著居民的生活質(zhì)量。然而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)廢氣、廢水不斷的向外排出，致使城市環(huán)境受到污染。城市合理的風(fēng)景園林建設(shè)，有利于城市功能的正常運轉(zhuǎn)，可以凈化空氣，保證空氣質(zhì)量。居民在良好的環(huán)境下生活，精神面貌煥然一新，對城市的歸屬感更強，有利于城市的發(fā)展。
二、當前風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中存在的問題
1.景觀園林規(guī)劃設(shè)計用時的限制
城市廣場、綜合性公園、濱河綠帶等大型的風(fēng)景園林工程，通常是由政府主持的美化市容、獲取民心的工程。這些工程往往從方案提交到工程實施都被限制在極短時間內(nèi)完成，有時會導(dǎo)致設(shè)計不到位、不完善，實施中監(jiān)督不到位，未按規(guī)范執(zhí)行出現(xiàn)粗制濫造等現(xiàn)象。
2.景觀園林規(guī)劃的管理還處在靜態(tài)被動的管理模式，其法律地位有待提高
風(fēng)景園林作為城市的重要基礎(chǔ)設(shè)施，是一項城市建設(shè)和規(guī)劃工程，是需要協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌和管理的。由于組織結(jié)構(gòu)上、業(yè)務(wù)流程上的原因，更重要的是各項職能發(fā)育不同步，使得政府各職能部門、管理部門之間缺乏戰(zhàn)略性、全局性、統(tǒng)一性的管理體制，行政管理中沒有嚴格執(zhí)行相關(guān)行業(yè)法律法規(guī)，隨意改變設(shè)計作品，對城市的可持續(xù)發(fā)展造成極大的影響。
3. 景觀園林規(guī)劃設(shè)計未按節(jié)約型園林的要求進行設(shè)計
各城市綠化建設(shè)成本高，效益低，距離建設(shè)節(jié)約型園林還有很大差距。而這些很大程度上與規(guī)劃設(shè)計有關(guān)。具體體現(xiàn)為：在規(guī)劃設(shè)計中，規(guī)劃設(shè)計人員基本不考慮植物群落的科學(xué)規(guī)劃，在設(shè)計中一味迎合求新求異心里，過分崇尚外來物種及熱帶異域風(fēng)情，忽視了樹種的生態(tài)習(xí)性和鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用，在景觀營造中“奢侈化”現(xiàn)象嚴重，不僅綠地建設(shè)費用成倍增加，也大大增加了綠地養(yǎng)護成本，未能達到以最少的人力、資源和能源投入，獲取最大的生態(tài)、環(huán)境和社會效益。
4. 景觀園林設(shè)計模仿之風(fēng)盛行
景觀園林設(shè)計模仿之風(fēng)盛行，許多作品均為東拼西湊抄襲而來，缺乏地方歷史文化特色，膚淺而花哨，基本不考慮項目的人文文化、地理環(huán)境、周圍的氣候等因素，僅追求形式上的美而忽略功能對人性的關(guān)懷，不利于可持續(xù)發(fā)展。今后，園林設(shè)計的要旨應(yīng)放在充分利用地域的自然景觀和人文景觀資源，再現(xiàn)地域的自然景觀類型和地域文化特色，因地制宜地營造適宜大環(huán)境的景觀類型，這是風(fēng)景園林設(shè)計的前提，也是體現(xiàn)其景觀特色的所在，才能避免對有限的自然資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境造成更大的破壞，設(shè)計出具有靈魂又有血肉的優(yōu)秀作品。
5. 景觀園林設(shè)計不科學(xué)
一部分景觀園林的設(shè)計和建設(shè)是由一個單位實施，導(dǎo)致設(shè)計僅僅是為了滿足領(lǐng)導(dǎo)，并不是最科學(xué)的，這樣就會引發(fā)很多問題的出現(xiàn)。如：種植的植物都是具有高利潤的樹木，只種植自己有的樹木。這些都嚴重的妨礙了景觀園林在中國的發(fā)展，大多數(shù)情況下都只追求經(jīng)濟效益以及滿足領(lǐng)導(dǎo)的要求。
三、對當前風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的對策與建議
1.行政管理的科學(xué)合理
決策者需具有專業(yè)素養(yǎng)，理性的行政指導(dǎo)，堅持實事求是的原則。足夠的綠量，講究的構(gòu)圖，精良的施工，體現(xiàn)人文關(guān)懷性和獨特創(chuàng)新性，這些才是風(fēng)景園林設(shè)計的創(chuàng)新思維。準確的設(shè)計立意，確定準確的設(shè)計框架，把項目放到環(huán)境建設(shè)中，對其形式、性質(zhì)、功能等準確定位。
2. 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合
人類文明從古至今，傳統(tǒng)文化是一個獨特的景觀區(qū)。所以，一個地區(qū)文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)是最能體現(xiàn)地方特色的。中國風(fēng)景園林的發(fā)展，既不能依賴于抄襲國際風(fēng)景園林大師的作品，也不能生搬硬套中國傳統(tǒng)的園林形式；應(yīng)深入研究西方風(fēng)景園林和中國傳統(tǒng)園林杰作中所蘊含的本質(zhì)特征。可以說，設(shè)計觀念的國際一體化和設(shè)計手法的中國本土化，是中國風(fēng)景園林發(fā)展的方向和捷徑。 例如巴西著名設(shè)計師布雷?馬克思將巴西當?shù)鬲毺氐牡刂诽卣髋c風(fēng)景園林景觀工程完美結(jié)合，表現(xiàn)出他獨特的個性以及非凡的藝術(shù)才能。布拉德?馬克思曾經(jīng)說過：“一個好的景觀設(shè)計是一件藝術(shù)品，對比、結(jié)構(gòu)、規(guī)模和比例等都是很重要的因素，但它首先必須有思想。”只有將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機結(jié)合，才能創(chuàng)造出具符合時代氣息又有靈魂的好作品。
3. 加強設(shè)計人員專業(yè)理論知識以及職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)
一個設(shè)計方案是否科學(xué)合理、是否經(jīng)濟適用、具有可持續(xù)發(fā)展性， 與設(shè)計者的專業(yè)水平、工作經(jīng)驗、工作態(tài)度、個人的綜合素質(zhì)等有很大的關(guān)系。依靠專業(yè)培訓(xùn)教育機構(gòu)對設(shè)計人員進行培訓(xùn)，大力培育技術(shù)性、基礎(chǔ)性人才，建立面向國內(nèi)外的開放性、多層次的人才隊伍，通過培訓(xùn)使設(shè)計人員充分掌握行業(yè)發(fā)展動態(tài)趨勢、新植物材料的生物學(xué)特性，充分調(diào)查研究設(shè)計對象的歷史沿革、周圍環(huán)境、地形、水體、植被，不斷創(chuàng)新和學(xué)習(xí)新的設(shè)計理念以突出城市的個性化。
4. 注重風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)的保護
國家風(fēng)景園林在設(shè)計和規(guī)劃中，很多內(nèi)容都涉及知識產(chǎn)權(quán)的保護，如：圖形、文字、模型，還有使用的計算機軟件等。無論是誰，當別人侵犯自己的知識產(chǎn)權(quán)時，就可以使用法律武器來保護自己的利益不受到侵害，保護自己的合法權(quán)益。只有知識產(chǎn)權(quán)得到保護，才能維護設(shè)計者的利益，鼓勵創(chuàng)作積極性推動創(chuàng)新。
5. 群眾參與設(shè)計方式
風(fēng)景園林在規(guī)劃和使用時都講求以人為本，廣大群眾是直接的使用者，設(shè)計的合理與否，直接影響其切身利益。目前，設(shè)計者、決策者、受益者三者之間有一條狹隙，園林設(shè)計應(yīng)擺脫這條狹隙，設(shè)計者和決策者要多了解公眾的需要，堅持公眾參與，廣大群眾也可以對這兩者進行制約，讓更多人參與到風(fēng)景園林的設(shè)計和決策中，他們之間互相影響、互相約束，這樣可以起到有效的監(jiān)督作用，降低違反法律規(guī)定暗箱操作的事情，讓風(fēng)景園林朝著健康的方向發(fā)展。
結(jié)語
城市的風(fēng)景園林建設(shè)與該城市的發(fā)展息息相關(guān)，如何建設(shè)好城市的風(fēng)景園林，達到園林規(guī)劃設(shè)計所要講究的意境美，是需要我們用心去思考的一個問題，體現(xiàn)一個城市的特色，彰顯一片地域的風(fēng)采，完美詮釋一個區(qū)域的人文風(fēng)情，盡在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：園林布局；景觀規(guī)劃；原則
園林是由一個個、一組組不同的景觀組成的，這些不是以獨立的形式出現(xiàn)的，是由設(shè)計者把各景物按照一定的要求有機地組織起來的。在園林中把這些景物按照一定的藝術(shù)規(guī)則有機地組織起來，創(chuàng)造一個和諧完美的整體，這個過程稱為園林布局。
人們在游覽園林時，在審美要求上是欣賞各種風(fēng)景，并從中得到美的享受。這些景物有自然的，如山、水、動植物；也有人工的，如亭、廊、榭等各種園林建筑。如何把這些自然的景物與人工景觀有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造出一個既完整又開放的優(yōu)秀園林景觀，這是設(shè)計者在設(shè)計中必須注意的問題。好的布局必須遵循一定的原則。
一、園林布局的原則
1、園林的功能決定其布局的綜合性
園林的形式是由園林的內(nèi)容決定的，園林的功能是為人們創(chuàng)造一個優(yōu)美的休息娛樂場所，同時在改善生態(tài)環(huán)境上起重要的作用，但如果只從這一方面考慮其布局的方法，不從經(jīng)濟與藝術(shù)方面的條件考慮，這種功能也是不能實現(xiàn)的。必須以經(jīng)濟條件為基礎(chǔ)，以園林藝術(shù)、園林美學(xué)原理為依據(jù)，以園林的使用功能為目的。只考慮功能，沒有經(jīng)濟條件作保證，再好的設(shè)計也是無法實現(xiàn)的。同樣在設(shè)計中只考慮經(jīng)濟條件，脫離其實用功能，這種園林也不會為人們所接受。因此，經(jīng)濟、藝術(shù)和功能這三方面的條件必須綜合考慮，只有把園林的環(huán)境保護，文化娛樂等功能與園林的經(jīng)濟要求及藝術(shù)要求作為一個整體加以綜合解決，才能實現(xiàn)創(chuàng)造者的最終目標。
2、園林構(gòu)成要素的布局具有統(tǒng)一性
園林構(gòu)圖的素材主要包括地形、地貌、水體和動、植物等自然景觀及其建筑、構(gòu)筑物和廣場等人文景觀。這些要素中植物是園林中的主體，地形、地貌是植物生長的載體，這二者在園林中以自然形式存在。不經(jīng)過人為干預(yù)的自然要素往往是最原始的產(chǎn)物，其藝術(shù)性往往達不到人們所期望的效果，建筑在園林中是人們根據(jù)其使用的功能要求出發(fā)而創(chuàng)造的人文景觀，這些景物必須與天然的山水、植物有機地結(jié)合起來并融合于自然中才能實現(xiàn)其功能要求。
3、起開結(jié)合，多樣統(tǒng)一
對于園林中多樣變化的景物，必須有一定的格局，否則會雜亂無章，既要使景物多樣化，有曲折變化，又要使這些曲折變化有條有理，使多樣的景物各有風(fēng)趣，能互相聯(lián)系起來，形成統(tǒng)一和諧的整體。
在我國的傳統(tǒng)園林布局中使用“起開結(jié)合”四個字來實現(xiàn)這種多樣統(tǒng)一二什么是“起開結(jié)合”呢？清朝的沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中指出：布局“全在于勢，勢者，往來順逆之間，則開合之所寓也。生發(fā)處是開，一面生發(fā)，即思一面收拾，則處處有結(jié)構(gòu)而無散漫之弊。收拾處是合，一面收拾一面又思生發(fā)，則時時留有余意而有不盡之神，……如遇綿衍抱拽之處，不應(yīng)一味平塌，宜思另起波瀾。蓋本處不好收拾，當從他處開來，庶棉平塌矣，或以山石，或以林木，或以煙云，或以屋字，相其宜而用之。必于理于勢兩無妨而后可得，總之，行筆布局，一刻不得離開合。”這里就要求我們在布局時必須考慮曲折變化無窮，一開一合之中，一面展開景物，一面又考慮如何收合。
二、景觀的規(guī)劃
現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計實踐的基本方面中均蘊含著 三個層面不同的追求以及與之相對應(yīng)的理論研究：
1、景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受的設(shè)計，即狹義景觀設(shè)計，對應(yīng)理論：景觀美學(xué)。
2、環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用、地形、水體、動植物、氣候、光照等人文與自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評估、規(guī)劃、保護，即大地景觀規(guī)劃，對應(yīng) 理論：景觀生態(tài)學(xué)。
3、人類行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀規(guī)劃設(shè)計，對應(yīng)理論：景觀行為學(xué)。 如同傳統(tǒng)的風(fēng)景園林一樣，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的這三個層次，其共同的追求仍然是藝術(shù)。這種最高的追求從古至今始終貫穿于風(fēng)景園林理論與實踐的 三個層面。
縱覽全球風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計實例，任何一個具有時代風(fēng)格和現(xiàn)代意識的成功之作，無不飽含著這三個方面的刻意追求和深思熟慮，所不同的只是視具體規(guī)劃設(shè)計情況。所占的比例側(cè)重于同而已。景觀環(huán)境形象是大家所熟悉的，主要是從人類視覺形象感受要求出發(fā)，根據(jù)美學(xué)規(guī)律，利用空間實體景物．研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識運動的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的生理感受要求出發(fā)，根據(jù)自然界生物學(xué)原理，利用陽光、氣候、動物、植物、土壤、水體等自然和人工材料，研究如何創(chuàng)造令人舒適的良好的物質(zhì)環(huán)境。
三、園林布局
園林景觀總體規(guī)劃的一個重要步驟，是根據(jù)計劃確定所建園林的性質(zhì)、主題、內(nèi)容，結(jié)合選定園址的具體情況，進行總體的立意構(gòu)思，對構(gòu)成園林的各種重要因素進行綜合的全面安排，確定它們的位置和相互之間的關(guān)系。如園林內(nèi)容和藝術(shù)形式的選擇，山嶺、水體的位置和大體輪廓的確定，不同功能用地的劃分和銜接，活動和安靜景區(qū)的布置，園林主景的位置、主要出入口和干道的安排等。布局時須綜合考慮平面和立面之間的關(guān)系，使全園結(jié)構(gòu)形成一個能夠滿足功能和景觀要求的統(tǒng)一體。經(jīng)過多個方案的比較，確定合適的布局方案，然后再作深入的設(shè)計。布局是否合宜得體關(guān)系到建園的成敗。
1、園林布局要因地制宜，布局前對建園單位或園主的要求先行了解，對建園基地的情況作詳細調(diào)查，不僅了解基地自身情況，還要了解四周的環(huán)境。布局要順應(yīng)自然,充分利用原有的地形、地貌加以適當?shù)母脑?才能構(gòu)圖得體合宜。園林布局要體現(xiàn)時代精神、民族特色和地方風(fēng)格，要不斷推陳出新。
2、各國園林有不同的形式、流派和風(fēng)格，式樣上有自然式、規(guī)則式、混合式等。布局時采取何種藝術(shù)形式，要隨建園意圖和基地環(huán)境而定。一般說來，一個園的藝術(shù)形式應(yīng)該統(tǒng)一和諧，如果用混合式，在不同形式的過渡銜接上要處理得順理成章。有時可用“園中園”手法或集錦式方法，把不同的形式風(fēng)格布置在一個整體園林中。
3、園林是一種多維空間供游人身臨其境進行游賞。組織景區(qū)、分隔空間務(wù)使全局既有分隔又有聯(lián)系，各個景區(qū)互相呼應(yīng)襯托。布局要突出主體，分別主次；利用地形、植物和建筑、道路等分隔空間，有開有合，有聚有散,曲折多變，小中見大，使全園既有變化又有統(tǒng)一,使游人感覺有不窮之景，不盡之意。
4、風(fēng)景點的布設(shè)既要注意提供游人駐足留憩細細欣賞的靜觀效果，也要善于運用風(fēng)景透視線來聯(lián)絡(luò)組織各個景點，使游人在行進中感到景色時隱時現(xiàn)、時遠時近、時俯視時仰望，不斷變化，層層展開，收到步移景異的動觀效果。
5、任何公園的布局都要首先考慮實用功能上具有共同性的一些問題。例如出入口的位置與外部交通的銜接，人流的集散，車輛的停放，行政管理區(qū)的位置，運輸車輛的車行道，雜物堆放場等必須選址合適。為游人提供停留、坐憩、飲食、公廁等的各種設(shè)施也要周密安排。
【關(guān)鍵詞】城市風(fēng)景；園林設(shè)計；新型雨洪控制；利用
【中圖分類號】TU986.2【文獻標識碼】A【文章編號】2095-2066（2016）02-0022-02
作者簡介：李軒（1983-），男，工程師，本科，主要從事園林設(shè)計工作
1引言
城市風(fēng)景園林建設(shè)為城市生態(tài)環(huán)境的改善起到了重要的作用，為了有效保護園林植被不受大量降雨、洪澇等問題的影響，必須加強雨洪控制技術(shù)的應(yīng)用，確保人與自然的和諧相處。
2洪澇影響風(fēng)景園林的主要原因
2.1園林建設(shè)破壞地表徑流
為了營造園林的美觀效果和方便行人游覽，設(shè)計公司會規(guī)劃好園林內(nèi)的布局和道路走向，用人工的方式改變地表形態(tài)，這就導(dǎo)致地表徑流被破壞，極易出現(xiàn)水流不暢的問題。一旦洪澇災(zāi)害發(fā)生時，雨水不能進行正常的排泄，使得雨水更加容易滯留和蓄積，加重災(zāi)害影響。
2.2市政排水規(guī)劃不合理，排水設(shè)施功能差
在人為建設(shè)園林的過程中，都會考慮到可能的洪澇災(zāi)害而設(shè)計相應(yīng)的排水系統(tǒng)，確保雨水的正常排出。但在進行排水規(guī)劃時，容易發(fā)生偷工減料，以節(jié)省經(jīng)濟成本的行為，導(dǎo)致排水設(shè)計不合理。此外，還會伴有采用劣質(zhì)材料的行為，以致洪澇災(zāi)害發(fā)生時，排水系統(tǒng)運轉(zhuǎn)效果并不明顯，對園林景觀造成破壞。
3雨洪控制利用與城市風(fēng)景園林設(shè)計的關(guān)系
城市雨洪控制利用在很多發(fā)達國家被稱為urbanstormwatermanagement，簡稱USM，已經(jīng)成為獨立的科學(xué)體系，主要包括雨水資源利用系統(tǒng)、可持續(xù)排水系統(tǒng)、雨水徑流污染控制系統(tǒng)、洪澇調(diào)蓄控制系統(tǒng)、土地的多功能利用系統(tǒng)等子系統(tǒng)。在實際應(yīng)用中，根據(jù)項目的具體條件將不同的子系統(tǒng)結(jié)合，以實現(xiàn)各種功能和目標。USM的核心詞匯主要包括資源、生態(tài)、滯留、利用、截污、減排等。其中，USM核心的雨水徑流污染控制子系統(tǒng)主要包括對源頭、中途管網(wǎng)和末端水域采取徑流削減和污染控制的措施；雨水資源利用系統(tǒng)和洪澇調(diào)蓄控制系統(tǒng)主要包括對雨水的收集、調(diào)蓄和凈化，并結(jié)合USM的其它子系統(tǒng)涵養(yǎng)和保護水資源、減少城市水土流失、減少城市排水和水污染以及多功能利用土地資源。雨洪控制利用與城市風(fēng)景園林設(shè)計聯(lián)系的紐帶是水、土地和環(huán)境等要素。換句話說，新型雨洪控制利用和城市風(fēng)景園林設(shè)計有著密切的聯(lián)系，風(fēng)景園林設(shè)計師可以采用或者應(yīng)該采用新型雨洪控制利用系統(tǒng)的設(shè)計理念和控制利用技術(shù)措施。
4國內(nèi)外城市風(fēng)景園林設(shè)計中利用新型雨洪控制技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀
國內(nèi)外對于洪水、雨水的管理大多經(jīng)歷著相似的發(fā)展歷程，總體而言都是從對水的恐懼到以水為友的轉(zhuǎn)變，從單純以工程方式解決向以工程和非工程相結(jié)合的方式轉(zhuǎn)變。具體來講，是從建設(shè)以防洪為目的管渠工程將雨水直接排入河流，到修建大量的處理設(shè)施集中對雨水進行處理，最后到分散式處理、盡量將雨水就地解決和處理的過程。在此背景下，新型雨洪控制利用技術(shù)得以發(fā)展、推廣。
4.1國外城市風(fēng)景園林設(shè)計中雨洪控制利用的現(xiàn)狀
世界上大多數(shù)國家和我國一樣，都面臨生態(tài)惡化、自然災(zāi)害嚴重、環(huán)境惡化等問題，其也在不斷探索和踐行新的解決辦法。經(jīng)過眾多國家的實踐證明，在城市風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用雨洪控制利用理念和技術(shù)可以有效的改善城市的生態(tài)環(huán)境和促進城市的可持續(xù)發(fā)展，推行雨洪控制利用逐漸成為國際潮流。就德國而言，它是最早應(yīng)用雨洪控制利用的國家之一，也是取得了很好成效的國家之一。例如：柏林廣場中存在的一些雨水，利用植被滲溝和下凹綠地等方式有效的收集雨水，在通過設(shè)計出園林景觀對雨水進行調(diào)蓄。德國還專門頒發(fā)了相關(guān)的法律文件來對雨洪控制利用進行保障、推廣，這為風(fēng)景園林設(shè)計師在設(shè)計過程中采用雨洪控制利用技術(shù)創(chuàng)造了條件。此外，在美國的一些區(qū)域，例如，馬里蘭州、弗尼吉亞、華盛頓州等眾多地區(qū)，都將這種新型的技術(shù)應(yīng)用到了其中，它的雨水濕地、綠色屋頂、雨水塘等為城市的房展添加了一道美麗的風(fēng)景。
4.2雨洪控制利用在我國景園林設(shè)計中的發(fā)展
近些年，社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國雨洪控制系統(tǒng)也緊隨其上逐漸發(fā)展，在技術(shù)上得到了較大的突破，同時在我國各個地區(qū)實現(xiàn)較為廣泛的應(yīng)用。經(jīng)實踐調(diào)查，我國大部分城市中雨洪技術(shù)不僅被應(yīng)用于風(fēng)景園林中，還得到了居民住宅區(qū)的青睞。寧波、北京等城市率先對雨洪控制利用技術(shù)見了試驗應(yīng)用，并取得了較好的環(huán)保效益和經(jīng)濟效益。對于寧波而言，其城市規(guī)劃的重點主要在于水環(huán)境保護和雨水非點源污控制，在江南特色水鄉(xiāng)景觀的基礎(chǔ)之上，在源頭、途中和末尾對雨水徑流應(yīng)用相應(yīng)的雨水控制策略，在景觀規(guī)劃設(shè)計中，將這些措施有效的融入了進來。根據(jù)實踐可以發(fā)現(xiàn)，目前我國雨洪控制利用在城市園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用還存在一些問題：①城市能力會對其帶來制約；②雨洪控制利用理念在部分城市中尚未得到推廣，還未能夠?qū)⒊鞘械恼w發(fā)展同城市的生態(tài)環(huán)境有效的結(jié)合起來。
5城市風(fēng)景園林設(shè)計中新型雨洪控制利用的具體意義
5.1改善城市水循環(huán)
由于城市中的建筑結(jié)構(gòu)都是由混凝土結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的，這樣就會在一定的程度上損害到城市的固有地形，降低城市的水循環(huán)系統(tǒng)。對這種新型的雨洪控制系統(tǒng)進行應(yīng)用，能夠有效恢復(fù)城市水循環(huán)系統(tǒng)，將生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提升上來。此外，這種雨洪，能夠在一定程度上將下游洪水沖擊、水污染城市問題、河道侵蝕、城市內(nèi)澇等問題降低下來，為城市景觀設(shè)計提供良好的水循環(huán)系統(tǒng)，確保人們的生活質(zhì)量。
5.2提升園林的魅力
新型雨洪的利用實現(xiàn)了生態(tài)美觀和排水功能完美的融合，在不影響整體環(huán)境的情況下，合理解決了洪澇災(zāi)害帶來的不利影響，例如：雨水花園和雨水濕地等的建設(shè)就是一個很好的例子，其不僅沒有破壞城市的生態(tài)美觀，還能夠充分發(fā)揮園林美化環(huán)境、保護生態(tài)的作用，這也是新型雨洪控制系統(tǒng)構(gòu)建的過程中應(yīng)該認真考慮的方面。同時，在城市園林設(shè)計中利用新型雨洪控制技術(shù)，還可以為廣大居民提供安全的生活環(huán)境與舒適的娛樂休憩場所，使人樂于置身其中，享受自然的風(fēng)光和科技帶來的便利。
5.3經(jīng)濟節(jié)能，符合科學(xué)發(fā)展觀
新型雨洪的建設(shè)將簡單的洪澇治理方式轉(zhuǎn)變?yōu)橛晁茫梢哉f是化廢為寶，不僅解決了洪澇災(zāi)害對城市景觀和市民生活的影響，還能夠?qū)⒂晁D(zhuǎn)化為景觀的一部分，使其來自自然又歸于自然，促進自然生態(tài)的良好運轉(zhuǎn)。而且，新型雨洪的利用并不需要非常大的資金投入和環(huán)境改造，是一種既經(jīng)濟節(jié)能又自然環(huán)保的有效排洪措施，符合全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。隨著人類社會經(jīng)濟的逐步發(fā)展，如何與自然和諧相處成為民眾廣泛思考的問題，人類要想獲得持久發(fā)展，必須學(xué)會尊重自然而不是征服自然，這已經(jīng)是世界人民的廣泛共識，而新型雨洪和城市園林的結(jié)合利用正是人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的高效體現(xiàn)。
6結(jié)語
總而言之，城市風(fēng)景園林中新型雨洪控制利用技術(shù)的提出和發(fā)展很好地解決了洪澇治理和景觀設(shè)計之間的矛盾，但雨洪控制利用系統(tǒng)在我國起步較晚，發(fā)展還不夠充分，還需要不斷的對其進行探索和完善。我國各級政府要對雨洪控制利用系統(tǒng)加大了關(guān)注力度，并在各城市積極進行推廣和普及，以充分發(fā)揮其對風(fēng)景園林、城市發(fā)展和人類的積極作用。
參考文獻
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1.教學(xué)理念有待改革
風(fēng)景園林專業(yè)在國外的高等院校是一門獨立完整的學(xué)科。在我國，風(fēng)景園林依附于傳統(tǒng)園林，固有的設(shè)計思想在一定程度上束縛了風(fēng)景園林的創(chuàng)造，我國風(fēng)景園林專業(yè)的教育理念有待改革。固有的園林設(shè)計過分追求形式上的園林景觀，其設(shè)計著重體現(xiàn)觀賞性，往往缺乏對學(xué)生生態(tài)設(shè)計方面的培養(yǎng)。近年來，各大院校紛紛開設(shè)風(fēng)景園林專業(yè)，然而由于師資原因，園林專業(yè)的教育往往缺乏真實性和規(guī)范性。同時，我國高等院校園林專業(yè)的學(xué)生必須度過實習(xí)階段才可以獨立工作。國外風(fēng)景園林專業(yè)的學(xué)生往往在畢業(yè)后就可以獨立工作，成為較專業(yè)的設(shè)計人才。
2.教學(xué)改革滯后
目前，各大院校已經(jīng)把風(fēng)景園林專業(yè)確定為工學(xué)學(xué)科，從風(fēng)景園林專業(yè)畢業(yè)的本科學(xué)生成為工學(xué)學(xué)士。但是在教學(xué)過程中，農(nóng)林院校以園藝為主，工科院校以城市規(guī)劃為主，造成課程安排不統(tǒng)一。一些院校的園林專業(yè)注重書本知識的課堂講授，而忽略了風(fēng)景園林專業(yè)的設(shè)計實踐，使專業(yè)課與實踐課具有不合理性。理論與實踐脫節(jié)限制了學(xué)生創(chuàng)造力的提升。教學(xué)改革滯后使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。這種教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的要求。
二、培養(yǎng)風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力的有效措施
1.創(chuàng)新教學(xué)理念
從目前的形勢來看，我國高等院校園林專業(yè)的當務(wù)之急是創(chuàng)新教學(xué)觀念，將專業(yè)觀念從傳統(tǒng)園林向現(xiàn)代園林轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)專業(yè)向現(xiàn)代專業(yè)轉(zhuǎn)變。高等院校的風(fēng)景園林專業(yè)應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造力為目標，培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計師，以適應(yīng)風(fēng)景園林行業(yè)發(fā)展的需要。同時，要培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，將理論知識與設(shè)計實踐有機結(jié)合，使學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，積累風(fēng)景園林的設(shè)計經(jīng)驗，建立風(fēng)景與設(shè)計相互協(xié)調(diào)的理念，提高學(xué)生的基本素養(yǎng)。通過教學(xué)創(chuàng)新，規(guī)范風(fēng)景園林專業(yè)教學(xué)的核心內(nèi)容，建立健全專業(yè)教學(xué)體系，以職業(yè)制度和社會需求為導(dǎo)向，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。風(fēng)景園林專業(yè)設(shè)計人才必須知識與能力并重，而且應(yīng)該具備基礎(chǔ)牢固、知識面廣、素質(zhì)高、實踐能力強的特點。只有這樣，其才能成為適應(yīng)經(jīng)濟全球化的專業(yè)人才。
2.深化教學(xué)改革
各大院校在創(chuàng)新教學(xué)理念的同時，要進一步深化教學(xué)改革。風(fēng)景園林專業(yè)要實現(xiàn)教學(xué)規(guī)模的擴展，就必須引進城市園林綠化、大地景觀規(guī)劃和傳統(tǒng)園林學(xué)三個領(lǐng)域的知識。這三個領(lǐng)域知識包括了環(huán)境科學(xué)、園藝學(xué)、林學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)測繪、計算機應(yīng)用等相關(guān)學(xué)科，使學(xué)生接受最新知識，了解最新科技動態(tài)，樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。深化教學(xué)改革，應(yīng)實現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化，應(yīng)秉持“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)思想，積極運用能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式。在風(fēng)景園林專業(yè)知識的教學(xué)中，應(yīng)借鑒國外風(fēng)景園林設(shè)計課的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生在設(shè)計實踐中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。同時，為了拓展風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，學(xué)校可以邀請國內(nèi)外知名專業(yè)人士到課堂為學(xué)生授課，豐富學(xué)生的理論知識和實踐經(jīng)驗，從而為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)平臺。
三、結(jié)語
