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經濟學的目的和意義

時間:2023-08-17 18:04:18

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經濟學的目的和意義,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

經濟學的目的和意義

第1篇

一、《政治經濟學》的對我國經濟發展價值和意義

馬克思的政治經濟學具有偉大的時代意義與實踐價值,對于現階段我國的社會主義現代化建設而言仍然具有重要的時代意義和現實價值。剩余價值學說是馬克思最偉大的發明之一,他對于我國經濟社會的發展有著重要的指導作用和價值,正是由于我國更為清楚的認識到剩余價值的內涵,我們才結合我國社會經濟的發展現狀制定了科學的社會主義市場經濟促進了我國社會的不斷發展,這是對于我國社會主義現代化建設有著十分重要的意義和價值。

并不是一成不變的教條主義,相反,是不斷變化的理論,它隨著時代的發展在不斷的進步與發展,是現代社會經濟建設的重要指導思想。因此,我們應該注重政治經濟學與現代經濟建設的有效結合,通過這種方式指導我國社會主義經濟建設。

二、政治經濟學與經濟發展淺析

1.利用政治經濟學的基本原理制定經濟發展計劃

本身就是一個不斷發展的理論,作為的一個重要組成部分的政治經濟學也是出于不斷的發展與變化之中,隨著時代的變革,馬克思的政治經濟學也發生了相應的變化。因此,我們應該選擇一些對社會主義現代化建設有意義的內容進行更為深刻的研究與探討,將具有時代意義和時代價值的政治經濟學內容呈現在人民大眾的面前,只有這樣人民大眾才能對政治經濟學產生興趣,利用政治經濟學的基本原理,結合現代我國經濟社會發展的現狀制定出科學有效的經濟政策,以此來促進現代社會經濟的不斷發展與進步。

另一方面,馬克思的政治經濟學的內容十分復雜,理論性很強,甚至涉及到很多數學方面的計算,這些問題雖然具有一定的實踐意義但是,對于現階段而言,我們應該掌握政治經濟學的基本內容,針對其中實踐價值比較強的內容進行研究,利用現代經濟發展中存在的問題促進現代政治經濟學的發展與進步。

2.利用政治經濟學基本方法制定經濟發展策略

我們針對政治經濟學進行研究的目的就是要不斷的應用,通過系統的研究幫助我們制定行之有效的經濟發展策略,這是我們做一切工作根本的出發點與落腳點。在進行政治經濟學研究的過程之中不能一味的進行學術的研究,這種單一的研究方式容易讓人民大眾產生疲勞,不愿意接受和應用政治經濟學的基本原理解決現代社會中的經濟問題,這對于提高政治經濟學的實踐價值是十分不利的。這種形而上學的方式也不具有實踐價值,因此在實際的工作之中我們應該注重利用政治經濟學的基本方法制定相應的經濟發展策略,幫助我國經濟建設的進一步發展。

例如,根據剩余價值的相關理論,我們應該制定出一系列規避剩余價值或者降低剩余價值剝削的經濟政策,通過這種方式促進提高我國工人的收入所得,提高人們的生活水平,同時也為我國經濟社會的發展注入了新的動力。

3.利用政治經濟學原理解決經濟發展中的問題

馬克思的政治經濟學具有偉大的現實意義,在我國的社會主義現代化建設之中很多方面都可以體現出馬克思政治經濟學的基本原理與基本方法。盡管時生了變化,經濟環境也出現很多的不同,但是,實踐證明,馬克思的政治經濟學的基本原理仍然具有重要的實踐價值,仍然可以幫助我們解決很多經濟發展之中遇到的問題。

政治經濟學的真諦就是理論與實踐相結合,解決問題就是理論與實踐相結合的具體方式。為了更好的促進人們這種能力的提高,我們不僅僅要讓人們更多的了解政治經濟學的相關知識,掌握政治經濟學的基本原理與基本方法,還應該引導人們大眾應用政治經濟學的基本原理與基本方法解決社會主義現代化建設之中遇到的各種問題,用實踐的方式檢驗相關理論的正確性,這樣可以實現政治經濟的現實價值,不斷的促進我國經濟的不斷進步。

第2篇

關鍵詞:計量經濟學;定義;科學性;不精確性;局限性

中圖分類號:F064.1 文獻識別碼:A 文章編號:1001-828X(2016)015-000-01

一、計量經濟學的含義

1.計量經濟學的早期含義

在17世紀時期,計量經濟學第一次在戴夫南特和金的研究中出現,但當時,計量經濟學這個專業術語并未出現,直到挪威的一位名叫弗里希的經濟學家在其發表的論文中提出了計量經濟學的概念。計量經濟學表示經濟學和數學以及統計學的有機統一。在研究中發現在統計學和數學以及經濟學的相互關系中存在著一種規律,發現這個發現的發現者將其命名為計量經濟學。計量經濟學是對理論政治以及純經濟學的主觀抽象法則進行試驗和數據檢驗并由此來將純經濟學最大化的成為嚴格意義上的科學。

1933年,計量經濟學會將計量經濟學定義為:通過經濟學與數學以及統計學的有機統一,以實現經濟問題理論定量與經驗定量相統一的目標。這個定義表現了計量經濟學是由統計學數學以及經濟學共同組成的,缺一不可。我們不能簡單地理解為是數學在經濟理論領域的應用,也不能籠統得以為是經濟理論問題的簡單統計,只有將三者構建在一起才能發揮出特定的效力。

2.計量經濟學的現代含義

由于計量經濟學的早期目的在于科學化經濟理論研究,因此在隨后的經濟理論研究方法的不斷拓展完善中,計量經濟學的含義也隨之發生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內涵。第一種定義認為:“計量經濟學是利用統計學和數學的方法來分析經濟學理論數據,將經濟學的經驗理論包含在內一起分析,通過分析來證明經濟理論的正確與否。”第二種定義認為:“計量經濟學的目標是建立經濟模型來分析經濟學中的變量之間的相互關系。通過模型來確定當一個變量發生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數學和統計學的方法工具來解決發生在經濟和社會中的變量變化問題,并引導人們對此類問題分析和了解并解決。

小結:發展至今,計量經濟學已經成為經濟學的重要分支學科,但其基礎和目標并未有多大改變。還是將經濟學和數學以及統計學三者合一共同解決和推斷經濟理論假設的實證研究。不管是哪一門學科都可分為理論和應用兩個方面。因此,計量經濟學也可分為理論計量經濟學和應用計量經濟學。自2008年爆發的經濟危機,其后果影響至今。作者認為這不一定是計量經濟學的理論研究問題,其可歸結于應用計量經濟學的問題。由于人們對計量經濟學的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經濟學中找到問題的解決辦法。

二、計量經濟學的特性

計量經濟學是經濟學的重要分支學科。可以說計量經濟學是經濟學的獨特一面。計量經濟學科學性的標志在于其嚴謹的數學方法邏輯性和正確指向性的統計推斷。當然,對于計量經濟學科學性的質疑也從未間斷過。凱恩斯認為計量經濟學是“統計的煉金術”,“蹩腳的魔術”。他認為計量經濟學到目前為止還算不上科學的研究方法。為此作者統計出了科學標準并表現了計量經濟學的科學性。

1.計量經濟學的科學性

首先,科學哲學標準為:邏輯實證主義科學標準:其核心是事物的可證實性。包括維也納學派的邏輯實證主義和柏林學派的邏輯實證主義以及“亨善爾”邏輯主義。證偽主義科學標準。這種證偽主義的基本出發點是證實和證偽之間的邏輯不對稱。凡是可以被證偽的那就不是科學的。

其次,我們可以在計量經濟學中發現邏輯實證主義的特性:重視證實,觀測,反對因果關系的存在,反對理論實體。從計量經濟學中我們更能找到證偽主義科學標準的影子,計量經濟學的作用就在于對原有的經濟理論或問題進行模式分析,不斷假設推斷,通過證實和證偽發掘出解決實際問題的方法。在這一方面充分體現了在計量經濟學中證偽主義科學標準的存在。

2.計量經濟學的不確定性和局限性

首先,計量經濟學具有不精確性。其實這是一件無可厚非的事。從基礎來源上來看,龐大的經濟數據本身就具有不精確性,通過計量經濟學的研究也只能得到一個近似的結果。通過計量經濟學的方法研究,我們能得到一個理想的世界,但未來是否真是如此還有待商榷。統計學也是計量經濟學的構建者之一,這決定了計量經濟學的研究結果是一個隨機事件,是否得到想要的結果還需要共同的努力,這與計量經濟學的科學性并未沖突。

其次,與其它學科一樣,在計量經濟學的科學性和不精確性之外還有其局限性。從研究方法上而言,計量經濟學的研究方法是經驗實證的模型方法。這既是計量經濟學的科學性和不精確性所在也是其局限性所在。從經濟學的語言層面而言,以統計學和數學為基礎的計量經濟學的經驗實證的模型語言有著其自帶的局限性。計量經濟學中證偽主義科學標準的存在的氣息太重,這種以不平衡的邏輯為出發點的方法論決定了計量經濟學的局限性。

三、結論與展望

時代在進步,人民富有了,消費提高了,伴隨的經濟危機也爆發了。經濟危機的爆發更加重對計量經濟學的質疑。無法準確預測經濟危機的到來,在解決經濟危機上的能力不足都存在于人們疑惑中。從上文的分析中我們可以得到這樣的結論:“計量經濟學的研究方法為解決經濟問題提供了模型,在此模型中我么能夠看到理想的世界,能夠正確預測經濟的走向,但是計量經濟學中的統計學成分決定了其理想結果之外還存在其他結果。我們應當做的事理解透徹計量經濟學并不濫用。計量經濟學的科學性證明其是科學的方法。如果我們能夠理解經濟領域中變量的變化以及影響的大小并知道如何避免這種情況的發生或有制定對策,那么應該會有效的應用計量經濟學。

參考文獻:

[1]洪永激.計量經濟學的地位、作用和局限.經濟研究,2007(5):139-156.

第3篇

西方經濟學是一門普世的顯學,隨著我國市場經濟的發展,其重要性已經十分明顯,我對自己能夠了解和學習經濟學原理感到慶幸。借助對西方經濟學的學習,雖然所知遠不及其皮毛,但學習之后,仍尚有些許淺薄的個人感受和認識,在此作一個簡短的總結。

我認為對西方經濟學原理學習之后應該要明了三個問題,即:(1)什么是經濟學,(2)經濟學的基本概要,(3)學習西方經濟學的意義。

首先,經濟學是什么。對于經濟學的定義有多種多樣。我國古人將經濟釋意為經世濟民。西方學者的解釋則更多。二十世紀初,瓊.羅賓遜在《論經濟科學的性質和意義》一書給經濟學下的定義為:“經濟學是一門科學,它把人類行為作為目的與可以有其他用途的稀缺資源之間的關系來研究”。美國經濟學家薩繆爾森在其所著的《經濟學》一書中給經濟學下的定義為:“經濟學是研究人和社會如何進行選擇,使用可以其他用途的資源以便生產各種商品,并在現在和將來把商品分配給社會的各個成員或集團以供消費之用”。現代經濟學家普遍認為,經濟學是研究如何將稀缺的資源分配于不同的用途,以滿足經濟主體多樣化需求的科學。經濟學是為解決資源稀缺性問題而產生的,因此,經濟學研究的對象就是因為資源的稀缺性而引起的如何進行選擇的問題,即資源配置問題。這也是經濟學的核心問題。具體而言,他要解決一下問題:(1)生產什么物品和勞務以及生產多少(howmuch)。(2)怎樣(how)進行生產(3)為誰(forwhom)生產。

其次,經濟學的基本概要。以經濟學的歷史時期劃分,西方經濟學經歷了以下階段:古代的和中世紀的西方經濟學說,近代的西方經濟學理論,現代宏觀經濟學。西方經濟學因其研究對像的范圍不同,分為微觀經濟學和宏觀經濟學。一,微觀經濟學是以單個經濟體為研究對象的,來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。微觀經濟學研究一個經濟社會的經濟資源被用來生產那些產品,生產多少及采用什么生產方法,產品怎樣在社會成員之間進行分配,也就是經濟資源的配置問題。而資源配置又是這樣決定的:廠商生產什么,生產多少是由消費者的需求決定的,如何生產則由不同生產者之間的競爭以及成本與收益關系來決定,為誰生產則取決于生產要素的供求關系所決定。微觀經濟學中包含:(1)需求和供給理論(2)消費者行為理論(3)生產理論(4)成本理論(5)市場理論(6)生產要素定價理論(7)一般均衡與福利經濟學。二,宏觀經濟學以整個國民經濟為研究對象,通過研究經濟學中各有關總量的決定及其變化,來說明資源如何才能實現充分利用。宏觀經濟學用來分析國民經濟中幾個根本問題:一是充分配置到各個生產部門和企業的經濟資源總量的使用情況是如何決定一國的總產量或就業量。二是商品市場和貨幣市場的總供給和總需求是如何決定一國的國民收入水平和一般物價水平。

三是國民收入水平和一般物價水平的變動與經濟周期及經濟增長的關系。其中國民收入的決定和變動是一條主線。宏觀經濟理論包括:(1)國民收入的核算與循環(2)簡單國民收入決定理論(3)產品市場和貨幣市場的一般均衡(4)總需求----總供給模型(5)通貨膨脹與失業理論。(6)經濟增長理論(7)經濟周期理論(8)經濟政策(9)開放條件的宏觀經濟分析。微觀經濟學和宏觀經濟學各有研究對象,二者的聯系相互滲透,日益緊密。

學習經濟學的意義:(1)學習經濟學有有助于理解所生活的世界是如何運行的。經濟學是研究人們之間如何通過交易活動的實現資源的合理配置的科學。學習了經濟學,我漸漸明白市場這只“看不見的手”如何使每個“經濟人”為大家服務,達到“我為人人,人人為我”的狀態。在市場經濟中,我們不是去惟利是圖,而是權利與義務的結合。(2)學經濟學有助于個人作出正確決策。在人生中我們面臨需多經濟決策,我們學習經濟學,可以為我們提供一種有效的分析工具,從而避免決策失誤。(3)學習經濟學有助于理解政府政策的好處。生活在社會中,政府決策的好壞關系到各個公民的的利益,通過經濟學的學習,我們可以更好的認識政府的決策,使我們明白需要什么樣的政府,政府該做什么,什么不該做。正因為如此,每個公民都應該學習經濟學原理。國家對宏觀經濟政策的變化,我們也能夠明了其中原由,懂得匯率是如何決定的,匯率的變化與外貿的關系等多方面基礎知識。(4)學習經濟學有助于公民個人綜合素質的提高。現代公民生活在市場經濟環境中,一個合格的公民了解市場經濟是非常必要的,經濟學給人以理性的熏陶,提高我們的人文素質。在新歷史學派代表人物桑巴特那里,資本主義精神是由企業精神和市民精神組成的一個整體的心情。市民精神首先表現為對遵守契約,把對契約的忠誠當作一種最主要的社會道德。市民精神還表現為正確的計算和冷靜思考和選擇。現代公民應該具備這樣的素質,這對個人和社會都是十分有益的。

經濟學沒有提供解決現實現實問題的現成答案,而是分析解決問題的一種方法,一種思維技巧。我們學習經濟學提高了自身認識社會現象的本質,掌握經濟規律的能力。在現實社會中,能成為經濟學家的人只是極少數,大多數人更多的是接受一定的經濟學基本知識的培養,促進民眾向現代公民的轉變,推動整個經濟社會的進步,因此我想這就是經濟學的最大普世價值所在。

第4篇

關鍵詞:新制度經濟學;研究方法;經濟學

新制度經濟學之所以有別于其他經濟學而成為一門新的學科,關鍵不取決于它的研究對象,而是它的分析方法。與舊制度主義者一樣,新制度主義者也是從批判流行經濟理論“過于抽象”人手,但降低抽象程度意味著要完全或在很大程度上放棄建立在確定性和無限理性基礎之上的古典和新古典理論的基本假設。放棄這一基本假設的方法論無論是從整體上還是局部上說都是意義巨大的。本文首先分析新制度經濟學研究方法與古典經濟學研究方法的關系,進而討論新制度經濟學研究方法的特點,最后對新制度經濟學與經濟學方法論進行比較。

一、新制度經濟學研究方法與古典經濟學研究方法的關系

諾思指出:“我們應注意不斷地把傳統正規新古典價格理論與我們的制度理論結合起來。我們的最終目的不是試圖去替代新古典理論,我們的目的是使制度經濟學成為對人類更有用的理論。這就意味著新古典理論中對我們有用的部分——特別是作為一套強有力分析工具的價格理論應與我們正在構建的制度理論很好的結合在一起。”新制度經濟學是在批判新古典經濟學的基礎上產生的,但這種批判并非全盤的否定,而是在批判的基礎上加以繼承、發展和揚棄。新古典經濟學的基礎是一些有關理性和信息的苛刻假設,它隱含地假設制度是既定的,更多地關注經濟的效率而忽略經濟制度對經濟績效的影響。思拉恩·埃格特森指出被新古典經濟學忽略的三個問題:(1)各種可供選用的社會法規和經濟組織如何影響經濟行為、資源配置和均衡結果。(2)在同樣的法律制度下,經濟組織的形式為什么會使經濟行為發生變化。(3)控制生產與交換的基本社會與政治規則背后的邏輯是什么,它們是如何變化的。而這些問題恰恰是新制度經濟學研究的重點。威廉姆森認為,新制度經濟學的研究方法從本質上說和微觀經濟學是一致的。新制度經濟學在一些方面對古典經濟學進行了繼承,但新制度經濟學的“新”也表明在方法論上有所突破:(1)新制度經濟學給出了充分假設,即制度有深刻的效率因素。(2)資本主義經濟制度的重要性不僅在于技術本質,也在于其獨特的管理方式和結構。后者帶來了不同組織類型中信息傳遞和激勵的區別。(3)新制度經濟學使用的比較方法是兩種可行形式之間的比較,而不是將可行形式與抽象無摩擦形式進行比較。總之,新制度經濟學和古典經濟學的關系可表述為:新制度經濟學是在把制度作為內生變量的條件下,用古典經濟學的方法去分析制度問題,是對古典經濟學關于制度變量假設部分的進一步發展。

二、新制度經濟學研究方法的特點

新制度經濟學流派在研究和發展過程中逐步形成了制度分析的路徑和傳統。新制度經濟學更注重從生活的實際問題出發,通過對現實生活的詳細考察,尋求解決問題的答案,表現出鮮明的特點:第一,重視制度對經濟績效的影響。以經濟制度的產生、變遷及其作用為主要的研究對象。交易費用的存在必然會對制度結構及人們具體的經濟選擇行為產生影響。顯然制度的產生和使用需要投入真實的資源,這里就不可避免地涉及交易費用,然而這樣顯而易見的問題卻經歷了很長時間才被認識到。不僅是古典經濟學和新古典經濟學,即使是他們的批評者也都想當然地把這些制度和交易費用看成黑箱或無摩擦狀態。這與他們在經濟研究過程中舍棄制度變量緊密相關。第二,試圖從文化、心理、歷史、法律的角度尋找制度產生的原因和存在的基礎。制度的一種產生方式是通過人類的長期經驗形成的。當一種經驗或習俗被足夠多的人采用時,這種規則就會逐漸變成一種傳統并被長期地保持下去,鎖定為一種行為方式或傳統習俗。因此,在日常生活中占有重要地位的規則多數是在社會中通過一種漸進式反饋和調整的演化過程發展起來的。并且,多種制度的特有內容都將漸進地沿著一條穩定的路徑演變。學者稱這樣的規則為“內在制度”。凡勃侖把制度形成的基礎歸于思想和習慣,“制度實質上就是個人或社會對有關的某些關聯或某些作用的一般思想習慣”,而思想習慣又是從人類本能產生的。加爾布雷思則認為,現實的“經濟制度”(私有制、貨幣、商業、利潤等)只不過是心理現象(風俗、習慣、倫理、道德)的反映和體現,起決定作用的是法律關系、人們的心理及其他非經濟因素。注重對包括習慣、思想在內的內在制度的研究是新制度經濟學研究方法的鮮明特點。第三,新制度經濟學一個重要特點是經驗和案例的研究。在新制度經濟學的研究中,案例研究非常普遍。案例研究對經濟現象的解釋具有一定的說服力,同時,對制度變遷的路徑依賴問題的研究,必須注意這樣的事實,即小概率事件可能使制度變遷的路徑依賴發生改變。在新制度經濟學的研究中非常關注“微觀”問題,同時將個案研究提升到“一般化”的層次。阿爾斯通指出:“借助關于制度的理論知識和現有成果,案例研究方法常常是推動我們積累關于制度變革理論知識的唯一方法。”

三、新制度經濟學的理論基準和理論工具

新制度經濟學最重要的理論基準就是科斯定理。科斯定理是以諾貝爾經濟學獎得主羅納德·科斯的名字命名的,其核心思想是交易成本。在《新帕爾格雷夫經濟學大詞典》中,羅伯特·d·庫特對“科斯定理”做出如下解釋:“從強調交易成本解釋的角度說,科斯定理可描述如下:只要交易成本等于零,法定權利(即產權)的初始配置并不影響效率。”科斯定理是認識產權功能的理論基準。科斯定理說明,在交易成本為零的條件下,就所有制來說,無論它是國有或非國有,誰擁有財產對效益并不相關。而在現實生活中,產權的所有是同效益密切相關的。科斯定理的力量在于,它指出尋找答案的路徑:究竟是現實生活中的什么因素與科斯定理的前提假設恰恰相反,導致產權與效益無關。

新制度經濟學的理論工具是交易費用理論,交易費用理論是整個現代產權理論大廈的基礎。1937年,著名經濟學家羅納德·科斯在《企業的性質》一文中首次提出交易費用理論。該理論認為,企業和市場是兩種可相互替代的資源配置機制。由于存在有限理性、機會主義、不確定性與小數目等條件,使得市場交易費用高昂,為節約交易費用,企業作為代替市場的新型交易形式應運而生。交易費用決定了企業的存在,企業采取不同的組織方式的最終目的也是為節約交易費用。他指出,市場和企業都是兩種不同的組織勞動和分工的方式(即兩種不同的“交易”方式),企業產生的原因是企業組織勞動和分工的交易費用低于市場組織勞動和分工的費用。一方面,企業作為一種交易形式,可把若干個生產要素的所有者和產品的所有者組成一個單位參加市場交易,從而減少交易者的數目和交易中的摩擦,因而降低交易成本;另一方面,在企業之內市場交易被取消了,伴隨著市場交易的復雜結構被企業家所替代,企業家指揮生產,因此,企業替代了市場。由此可見,無論是企業內部交易還是市場交易,都存在著不同的交易費用。而企業替代市場是因為通過企業交易而形成的交易費用比通過市場交易而形成的交易費用低。所謂交易費用是指企業用于尋找交易對象、訂立合同、執行交易、洽談交易、監督交易等方面的費用與支出,主要由搜索成本、談判成本、簽約成本與監督成本等構成。企業運用收購、兼并、重組等資本運營方式,可將市場內部化,消除由于市場的不確定性所帶來的風險,從而降低交易費用。科斯這一思想為產權理論奠定了堅實的基礎,但科斯的思想在很長時間內一直被理論界所忽視,直到上世紀60年代才引起經濟學家們的廣泛重視。盡管交易費用理論還很不完善,存在很多需改進之處,但交易費用這一思想的提出,改變了經濟學的傳統面目,給呆板的經濟學增添了新活力。它打破了(新)古典經濟學建立在虛假假設之上的完美經濟學體系的一統天下,為經濟學研究開辟了新的分析視角和新的研究領域。它的意義不僅在于使經濟學更加完善,而且這一思想的提出,改變了人們的傳統觀念。正如科斯本人所說:“認為《企業的性質》的發表對經濟學的最重要后果就是引起人們重視企業在現代經濟中的重要作用那就錯了。在我看來,人們極有可能產生這種想法。我認為這篇文章在后來會被視為重要貢獻的是將交易成本明確地引入了經濟分析。”也許,該理論目前應用于現實生活中還有距離,但我們不能因此而否定其對經濟理論的巨大創新意義。

四、新制度經濟學與經濟學方法論的比較

新制度經濟學與經濟學方法論上的區別在于:前者采用微觀、個體主義的研究方法;后者采用宏觀、整體主義的研究方法。前者以科斯定理和交易費用為理論基準,后者以勞動價值論和剩余價值理論為參照系。新制度經濟學的基本方法論是以個人主義、功利主義和自由主義為主。個人主義的方法論意味著所有的經濟績效最后必須由個人行為來解釋。新制度經濟學派對主流經濟學的“經濟人”的假定予以繼承,而不同意其理性人的假定,在現實世界中由于人所處的經濟制度環境的復雜性及人自身能力的限制性,信息是稀缺的資源,因此總有意識地想把事情做得最好的人可能會導致:想達到理性意識,但又是有限的。所以經濟人行為的有限理性就成為新制度經濟學的第二個基本假定。在其基本假定之后,他們仍繼承了古典的個人主義方法論,同時就不可避免地使用與這一方法論相一致的經濟學的概念和分析方法。如,效用、效率、邊際、成本收益分析、均衡等概念。新制度經濟學對新古典經濟學關于人的理性和人所面對環境的理想化假定做出了更加切合現實的修正,并借助交易費用概念論證了在存在交易費用的現實世界里,產權制度與資源配置效率之間的相關性,得出了經濟人活動其中的市場制度有改進的必要而不能被理想化和永恒化的結論。其對市場現實分析得出的產權理論,成為支撐其整個制度變遷理論大廈的基石。但其整個學說仍是建立在斯密的功利主義、個人主義和自由主義等經濟人命題之上的,其研究方法本質上仍是新古典主義的。經濟學的制度理論以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本方法論,把人類社會發展的歷史看成是一個自然發展的、不以人的主觀意志為轉移的客觀過程,它既闡明了經濟發展過程中制度的產生、發展及變遷,揭示了制度的動態性、歷史性及其演變規律,又從生產力和生產關系的角度闡釋了制度創新與技術進步、生產力發展之間的辯證關系。既分析了微觀層面的制度,又分析了宏觀層面的制度及其相互關系,體現了宏觀與微觀、抽象與具體的辯證統一。在理論分析中,堅持了從具體到抽象、再從抽象到具體的邏輯演繹分析方法。在理論和史實的分析中,堅持了邏輯與歷史相統一的分析方法。馬克思制度經濟學的理論背景是他的社會歷史哲學觀。馬克思的社會系統觀、結構觀、發展觀、動力觀和社會經濟形態的演化觀,為其制度研究提供了有力的哲學工具,使其制度經濟學形成了一個系統的、動態的、宏觀的理論體系。

新制度經濟學與經濟學方法論相似處在于:第一,都注重邏輯分析與歷史分析相結合,都對制度進行了系統的結構分析。新制度經濟學家、諾貝爾經濟學獎獲得者諾思曾說過:“在詳細描述長期變遷的各種現存理論中,馬克思的分析框架是最有說服力的,這恰恰是因為它包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素:制度、產權、國家和意識形態。馬克思強調在有效率的經濟組織中產權的重要性,以及在現有的產權制度與新技術的生產力之間產生的不適應性。這是一個根本性的貢獻。”新制度經濟學明顯地受到經濟學基本方法論的影響,主要表現在新制度經濟學把制度作為分析對象,分析制度的產生、發展和變遷,提出制度的動態性和歷史性,這是借鑒經濟學對人類社會經濟制度產生、演變規律的分析。第二,都強調制度在社會和經濟發展中的作用。馬克思定義的“制度”即經濟關系與豎立其上的上層建筑,它的變更不是人自由意志選擇的結果,而是生產力發展的客觀要求,它有自身的運動規律,不以人的主觀意志為轉移。但制度對生產力有反作用,與之相適應的制度安排能極大地促進生產力發展與社會進步,反之則阻礙發展。新制度經濟學則認為制度在社會和經濟發展中起決定作用。在1971年發表的《制度變遷與經濟增長》一文中,諾思明確提出制度變遷對經濟增長十分重要的觀點。他說“制度安排的發展才是主要的改善生產效率和要素市場的歷史原因。”在1973年出版的《西方世界的興起》中進一步指出:“有效率的經濟組織是經濟增長的關鍵。有效率的組織需要在制度上做出安排和確立所有權以便造成一種刺激,將個人的經濟努力變成私人收益率接近社會收益率的活動。”也就是說,新制度經濟學更強調制度的決定性作用。按照新制度經濟學的觀點:技術創新、規模經濟、教育、資本積累等各種因素都不是經濟增長的根本原因,它們不過是由制度創新所引起的某些變化,以及這些變化最終推動經濟增長的表現而已,對經濟增長起決定作用的只有制度因素。

五、結論

第5篇

論文摘要:西方經濟學是一門理論與實際相結合的基礎課程,教學過程中,各高校普遍偏重于理論教學而忽視課程實踐教學,課程實踐教學是理論知識深度拓展的重要環節,也是培養高校學生應用能力的重要途徑;本文對西方經濟學課程實踐的瓶頸及創新模式進行探索,以提高西方經濟學的教學效果。

一、西方經濟學課程實踐教學的意義

西方經濟學分微觀經濟學和宏觀經濟學兩部分,是我國高校財經類專業核心課程之一,也是管理類基礎課。其教學目的是要讓學生掌握經濟學的基本原理,并能夠在實踐中能對經濟學原理靈活運用,提高學生的理論聯系實際的能力,而課程實踐是培這一能力的有效手段。

1、西方經濟學課程實踐是激發學生學習興趣的需要。

西方經濟學是一門基礎理論學科,教學內容中有大量抽象的經濟學概念、圖形和數學推導的公式,由于學生接觸社會比較少,對這些抽象的概念難以接受,大多數同學出現聽不懂,學習吃力并失去興趣。通過課程實踐教學,可以提高一些知識點的感性認識,加深對相關概念的深刻理解,也引導學生關注社會經濟熱點問題,從而激發學生學習西方經濟學的興趣,加深對經濟學概念和原理的理解。因此,課程實踐教學對西方經濟學教學具有十分重要的意義。

2、西方經濟學課程實踐是加深學生對經濟學理論理解的需要。

西方經濟學屬于理論經濟學的范疇,其微觀經濟學中的價格理論、消費理論、生產理論、成本理論以及市場理論,均與現實密切相關;宏觀經濟學中國民收入核算理論、國民收入決定理論、總供給總需求理論、通貨膨脹理論以及經濟增長理論也與生活生產的實踐活動緊密相關,要學生學好并熟練掌握這些理論,必須理論與實踐相結合,西方經濟學的課程實踐教學可以將經濟學的理論與實踐兩方面的內容在教學過程中實現有機地結合,大大增強了教學內容的直觀性,對提高該課程的教學效果具有重要影響。

3、西方經濟學課程實踐是培養學生創新能力的需要。

西方經濟學的課程實踐不但可以激發學生對學習西方經濟學的熱情,加深學生對經濟學理論理解,而且也可以通過課程的實踐培養學生創新能力。課程實踐實際上就是要強化學生主動參與教學過程,積極把握西方經濟學的教學內容,使學生能獨立獲取知識和獨立思考,幫助學生養成創新意識、創新思維和創造習慣。只有通過課程實踐,才能是學生分析問題和解決問題能力得到提高,自我創新能力得以培養。

二、西方經濟學課程實踐教學的制約因素

西方經濟學是一門理論性較強的基礎學科,其課程實踐教學開展較為緩慢,許多高校依然滯留在理論教學層面上,究其原因,主要受到四方面因素的制約。

1、觀念上輕視課程實踐教學。

長期以來,一些高校對西方經濟學課程教學存在一種誤區,一直采用純理論教學模式,認為西方經濟學的諸多原理可以通過圖表和公式推導實現對經濟理論的理解,主觀認識上,對西方經濟學課程實踐教學重視不夠,各高校普遍存在對課程實踐弱化現象,導致教學計劃上未安排相關實踐課時,即便少數學校在教學計劃安排了西方經濟學實踐課時,實踐課時也很少。這種主觀上輕視課程實踐教學,導致西方經濟學課程實踐環節難以開展。

2、課程實踐教學實施途經難。

雖然高校面對人才培養新形勢要求,不斷優化了專業課程體系,突出了培養學生的實踐能力,但西方經濟學課程實踐教學依然存在難以實施。其主要原因有三個方面:其一,沒有適合西方經濟學的實踐軟件,與其他專業課程比較而言,缺乏實踐的平臺,無法實現實驗室教學;其二,西方經濟學多位合班課程,并且同一學期多個專業同時開課,人數之多給課程實踐帶來難度;其三,理論教學課時與課程實踐課時沖突,難以合理安排課程實踐。

3、缺少課程實踐環節的設計目標。

西方經濟學課程涉及抽象概念多、公式多、理論多,綜合性強,涉及的知識面寬,其實踐環節的設計比較復雜,而且難度也較大。目前,高校的西方經濟學教學計劃中,還沒有形成優化的課程實踐方案,實踐環節和活動的具體目標沒有落實到實處,實踐教學內容還沒有細化的各章節,這給課程實踐教學的實施帶來一定的難度。

三、西方經濟學課程實踐教學實現的模式

西方經濟學的課程實踐教學,是對傳統的教學方法的補充而非替代,不是所有的課程內容都可以做實踐的,理論教學與課程實踐是相輔相成。有關實踐的模式研究有很多,縱觀以往的研究,西方經濟學課程實踐教學可以采用三種模式實現:

1、課程的認識實踐。根據教學計劃要求,相關章節內容安排學生認識實踐,比如,價格理論、生產理論、市場理論等章節中,可以安排學生到社會實踐中了解一些產品價格水平,了解企業生產狀況、成本狀況以及銷售狀況,通過認識實習增加感性認識,培養學生學習熱情。認識過程在課外進行,在教師指導下完成,總結交流在課堂進行。

2、課程的調查實踐。調查實踐是對西方經濟學中的一些原理深度理解的過程,教師依據課程大綱要求,規定內容,學生分組開展相關內容的調查研究,例如,學生可以對居民消費結構變化,地方GDP的構成及增長趨勢、通貨膨脹效應等進行調查分析,切實做到西方經濟學理論與實際緊密結合,通過調查分析提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力。調查過程在課外進行,交流安排在課堂進行。

3、課程的研究性實踐。研究性實踐教學是將西方經濟學中的研究的思想、理論、方法和取得的新進展引入教學活動,是對西方經濟學理論和方法綜合運用的過程,通過教師命題或學生自主選擇自己感興趣的問題分組專題研究。例如,對財政貨幣政策對經濟結構轉型影響,房產稅對房價的影響,以及經濟增長方式持續性的專題研究等。研究性實踐安排在課外進行,研討在課堂進行。研究性教學模式,不僅有利于激發學生的學習興趣,提高教學效果,而且還有利于培養培養學生團隊合作精神與創新能力。

參考文獻

[1]李秀芳,涂宇清,華鈞,秦海英:研究型大學經濟學實驗教學體系的建設探討,實驗室研究與探索2011.3

第6篇

 

西方經濟學是一門市場經濟學,對西方國家的市場經濟運行的經驗概括和理論總結,被認為是主流的、發端于西方的現代經濟學。學習西方經濟學,主要是學習基本方法,通過行為假設、模型分析市場經濟行為主體及經濟現象。目前,我國高等院校將西方經濟學設為經管類各專業的必修基礎課之一,一般在低年級開設。這門課對完善學生的知識結構,認識市場運行機制,及進一步學習專業知識都具有重大意義。

 

貿易經濟專業是我國的新興專業,自設立專業以來,受到廣大學子的青睞,短短十幾年,發展成為各高等院校招收學生人數較多的大型專業。貿易經濟專業與其他經管專業一樣,將西方經濟學設為基礎必修課程之一,在學習完西方經濟學后再接受貿易專業理論的培養。因此,西方經濟學對貿易經濟專業有重要的影響。那么關于貿易經濟專業中西方經濟課程教學要注意這三個問題:

 

第一個問題是,貿易經濟專業為什么要開設西方經濟學?

 

西方經濟學是基礎和啟蒙課程,通過學習經濟學的基本方法,培養貿易經濟專業學生的經濟學素養,提高他們的經濟分析能力。貿易經濟專業開設西方經濟學主要是為了奠定學生的經濟基礎,鞏固專業基礎。西方經濟學基本方法對貿易經濟專業的重要意義。

 

西方經濟學的基本方法主要包括:設定行為假設,市場經濟行為主體是理性經濟人,追求自身利益最大化如消費者效用最大化,生產者追求利潤最大化,政府追求社會福利最大化。對于貿易經濟專業學生學習貿易專業理論有著重要的意義,與國際貿易理論中的絕對優勢理論相似,按照絕對優勢理論,每個國家都出口本國占有絕對優勢的產品,進口本國的絕對劣勢的產品,以滿足本國居民的消費需求,獲得利潤的最大化。西方經濟學里的供求模型分析,利用消費者偏好曲線、預算曲線、生產者生產函數,生產可能性曲線等分析市場的供求關系,在國際市場也適用,有助于貿易經濟專業的學生對國際市場進行相關分析。

 

西方經濟學當中的現代經濟學分析框架為貿易經濟專業學生分析當今國際市場的貿易狀況和發展趨勢提供了一個非常好的視角,同時也是貿易經濟專業學生學習貿易理論,掌握貿易專業知識一個強有力的工具。西方經濟學采用模型化的方法研究經濟主體的市場行為,對影響經濟主體市場行為的因素抽象化,例如,微觀經濟學里消費者的市場行為受到很多因素影響,但通過消費者偏好和預算約束來進行研究,生產者的市場行為則由生產可能性曲線及生產函數來進行研究,等等。

 

第二個問題是,對于貿易經濟專業教師怎樣進行西方經濟課程的教學?

 

首先,作為貿易經濟專業教師要明確西方經濟學課程的教學目標,在講授西方經濟學內容的同時與貿易專業相關知識聯系,注重對學生的研究和創新能力的培養。教授好這門課程,讓學生對西方經濟理論中的基本原理和知識及其在國際經濟發展中的運用有全面的認識和理解,使課堂教學內容與國際貿易實際業務部門實踐相聯系。綜合利用各種教學思想和教學方法,如“啟發式”教學法、“探究式”教學法,講授法、案例法和討論法等,達到西方經濟課程的教學目標。

 

其次,西方經濟學課堂設計根據由淺入深、循序漸進、不斷翻新的原則,把課程分為理論講解和實踐分析,不斷地把學科理論的最新發展、國際市場上的熱點問題傳授給學生,資料不斷更新。經濟理論必須來自現實經濟,在國際市場特定的前提假設下,借鑒經濟學的研究方法研究國際貿易的實際問題,并提煉出與國際貿易理論相符合的前提假設,對經濟學相關理論進行改進,歸納出符合國際貿易的理論內容,進而形成有貿易經濟專業的理論體系。

 

最后,課堂教育與國際貿易理論緊密相連,教學不僅要偏重于各個知識點以及經濟原理的講解,而且要進行國際貿易相匹配的案例的分析,一方面采用經典的貿易經濟學案例,加深學生對經濟學理論的理解,另一方面加強案例的國際化和前沿化。即教會學生運用所學的經濟學理論來認識國際市場上的經濟現象,解決國際市場現實中遇到的經濟問題。此外,教師在課程教學上應有重點地補充當前世界經濟學理論發展的前沿和動態。

 

第三個問題是,貿易經濟專業學生能從西方經濟學課程學到什么?

 

貿易經濟專業中西方經濟學的教學目的不在于讓學生記住一些具體的經濟學理論結論,而是在于學習西方經濟學的基本分析方法,教會學生像經濟學家一樣思考問題。因此,貿易經濟專業的學生能從西方經濟課程中學會像經濟學家一樣思考國際貿易問題。教師在講解西方經濟學時不僅要講解有關經濟學理論的結論,教學生如何求解經濟學模型化的計算題,還要讓學生切實理解經濟學模型的具體假設與條件界定,同時聯系國際貿易市場的經濟現實對模型的假設、條件界定進行比較分析。作為一名在高校從事貿易經濟學教學的教師,有責任、有義務用正確的方式來講解西方經濟學,教會本專業學生像經濟學家一樣思考問題。

第7篇

經濟學是當世顯學,而且諾貝爾經濟學獎年年頒,但經濟學是什么,可能還沒人能真正說清。據稱,一個叫富蘭克?耐特的經濟學家無可奈何從歷史的角度作了個定義,提出經濟學是“經濟學家研究之學問”,不過有人不買賬,反諷道:“經濟學家就是研究經濟學的專家。”

如對經濟學缺乏了解,通常會想到一個比較簡單的定義,即經濟學是研究人類經濟活動的一門學問。當然不錯,但過于初級,似乎比“經濟學就是經濟學家研究之學問”強不到哪去。如對經濟學有所了解,通常會提到美國第一位諾貝爾經濟學獎得主保羅?薩繆爾森的定義:“經濟學研究的是社會如何利用稀缺的資源以生產有價值的商品,并將它們分配給不同的個人。”這個定義比較明確,包含了商品、生產、分配、價值和稀缺諸要素。

隨著上世紀70年代博弈論的流行尤其是“經濟學帝國主義”的興起,經濟學的邊界大大拓展,越來越像最廣義的社會學問。看一看以詹姆斯?布坎南為代表的公共選擇學派對“政治市場”的“經濟人”分析,讀一讀曼瑟爾?奧爾森對國家興衰和集體行動的經濟學解讀,再了解了解加里?貝克爾等人對習俗與傳統乃至時髦現象的經濟學分析……毫無疑問,經濟學已大大超越人類的經濟活動層面,越來越切近于人與人的關系。

而這早有人講過,列寧在論的理論來源時曾表示:“凡是資產階級經濟學家看到物與物之間的關系(商品交換商品)的地方,馬克思都揭示了人與人之間的關系。”這是非常究其根本的,經濟學原本就是不能夠脫離人與人之間關系的政治經濟學。按馬克思的看法,近代資本主義經濟學的真正始祖是威廉?配第。配第提出要建立一門稱之為“政治算術”的新學問,他解釋,“所謂政治算術意指運用數字,對于政府有關的事務進行推理的技巧”。約瑟夫?熊彼特也指出,“政治算術”是近代經濟學的最初命名和起源。

如追溯到被譽為“經濟學之父”的亞當?斯密,經濟學就不只是政治經濟學了,更原始也更基本,而屬于倫理學的分支。事實上,斯密的身份原本就是倫理學教授,作為《國富論》之前奏的《道德情操論》更是一部鮮明的倫理學著作。人類經濟活動的背后是什么?《道德情操論》曾昭然揭示:“遍及所有地位不同的人的那個競爭是什么原因引起的呢?按照我們所說的人生的偉大目標,即改善我們的條件而謀求的利益又是什么呢?引人注目、被人關心、得到同情、自滿自得和博得贊許,都是我們根據這個目的所能謀求的利益。吸引我們的,是虛榮而不是舒適或快樂。”

何謂經濟學?注目禮概念一語破的,就是研究人與人相博弈的科學。注目禮的意思極其簡單:不能夠循環自證。由于不能循環自證,“我”天生必須及于人,“我”的存在必須通過別人來揭示,所以“我”需要別人的“注目”,如果別人都不能注目到“我”,“我”的存在怎么展現?“我”需要別人的“禮”(肯定、認同和尊重),如果別人都不禮“我”,“我”的價值怎么體現?。《資本論》提到,一種商品不可能自己度量自己,而必須通過交換、借助于別的商品來進行。比如一個南瓜價值多少,肯定不能用南瓜來度量,因為一個南瓜就是一個南瓜,但一個南瓜價值兩個西瓜,邏輯上完全說得過去。自己注目自己,自己致禮自己,一個人自成一個意義世界,難以行得通。

這進而就導致了人與人對意義或價值的博弈――注目禮爭奪戰!實際上,注目禮概念不只是對何謂經濟學一語道破,也站在“不能夠循環自證”的邏輯點上進行了哲學社會科學的統一。有段子為此一點作了注解:“熱鬧不過人看人,著急不過人等人,難受不過人想人,溫暖不過人幫人,感動不過人疼人,殘酷不過人害人,陰險不過人算人,郁悶不過人氣人,恥辱不過人戲人,為難不過人求人,生氣不過人比人――人生就是人與人。”哲學社會科學上有什么能超出人與人即注目禮的范疇呢?

第8篇

關鍵詞: 波普爾;索羅斯;西方當代經濟學;理性;心理學

中圖分類號:F0 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2014)01-0152-02

20世紀30-50年代流行于西方的邏輯實證主義流派一直影響著西方經濟學的方法論,直到卡爾·波普爾的證偽主義科學哲學的出現,對西方經濟學產生了極其重要的影響。證偽主義是波普爾在經濟學中的遺產,具有合理性和進步意義,它強調“不斷證偽”和“逼真度”,與經典經濟學理論契合頗深。

是一種歷史決定論,認為人類社會的發展同自然界的運動都有一定的規律,并預言現存的資本主義制度必然會滅亡。波普爾卻認為自然界的運動有規律可尋,而人類社會的變化卻是無規律的。從批判理性主義的角度,波普爾對的理論和實踐作出了分析性的批判,但是他批判的對象不是馬克思本人,而是一些所謂的“庸俗的者”,這種庸俗的不具有科學性。同時,他又是對馬克思的經典經濟學的更新者。在他看來,科學的理論不適用于普世,“真偽不對稱性”是波普爾哲學思想的核心。

喬治·索羅斯是一位運用哲學的思維來判斷經濟形勢的金融家,在倫敦經濟學院受其導師卡爾·波普爾的證偽主義哲學的影響下,提出了反射性理論。他將這一理論運用到金融證券實踐中,并獲得巨大成功。他認為參與者對事實的認識是有限的,不像經濟學上經常假定的理性人以及對市場擁有完整信息,同時他認為事實有其內在的規律性,其內在的客觀性最終決定走向。盡管剛開始,卡爾·波普爾對于索羅斯的經濟能力并不看好,但他從推銷手袋做起,二十多年后,無疑已成為現代經濟世界中的一股強勢力量。

他的“徹底可錯性”觀點認為,人類的思維和客觀之間存在扭曲,不完全了解這個世界,也絕不可能有人掌握絕對的真理。在較深的層次上,他與波普爾的科學觀產生根本性的分歧,明確表示完全不贊成波普爾關于自然科學和社會科學方法論統一的思想。在他看來,相對于自然現象,社會現象的非客觀性顯而易見,社會科學完全模仿自然科學是不正確的,還可能有不好的結果產生。

就知識層面來說,索羅斯對于西方當代經濟學并沒有深入的研究和掌握。他只是就西方經濟學的基本思想和方法論有初步的認識和批判。他認為經濟學最核心的思想應把經濟學當作自然科學來研究,達到觀念和概念的“均衡”。其次,索羅斯還批判了經濟學的方法論。經濟學在經濟學研究中占據了主流地位,對人類有著巨大的影響,以概念、數據及輸血模型為基礎,是比較完整的理論體系。索羅斯強調了經濟研究方法的實證性、均衡性等。他對于經濟學的科學性也給予了批判,要改變信念,用“可錯性”替代“科學性”,徹底否定自然科學方法在經濟學中的適用性和確定性。然而,他完全贊同波普爾的反對歸納法推崇演繹法。

從上述簡要介紹中,我們可以看出索羅斯的經濟思想與西方經濟學的本質差別。

從研究對象角度來看,經濟學與西方經濟學是對立關系。西方經濟學是在資本主義市場經濟的基礎上發展起來的,適應市場經濟的發展要求。歐美經濟思想理論上來說是否定和批判資本主義經濟制度的,有著“西方經濟學是庸俗經濟學”的論斷傳統,強調當代西方經濟學脫離了對經濟本質的分析,只描述了經濟現象的表面聯系,不能觸及到經濟問題的本質。他們的基本立場是堅持對馬克思經濟思想的總體分析。①肯定了馬克思經濟思想的偉大成就,同時也認為馬克思經濟思想應與傳統經濟學思想相互學習。

在經濟學的認識中,人的行為是受外在刺激的一個良性反應,與受到的內在心理刺激并無大的關系。反觀心理學,則認為人類的行為是以一種自覺的、理性的方式來進行。心理學與經濟學不同,不推崇“理性”,他們認為理性并不完全影響人的行為決策。總而言之,經濟學重視外在刺激,而心理學則重視內在刺激。不僅如此,經濟學趨向正規化、邏輯化,而后者更強調問題的本質特征。盡管兩者在這方面存有差異,但在某種程度上同樣會出現一定的融合和交叉影響。

心理學在經濟學領域中一般有兩類:一是運用心理學能夠解釋經濟學中的一些現象;二是心理學同樣也能解釋經濟學不能解釋或者解釋不全的現象。例如在金融領域中有很多現象是以往的經濟學難以解釋清楚的。

現今的市場經濟是自由的,價格決定了生產的方向,而消費者是有權利和有能力去決定他們是否要在商品上消費。理性思維是認識的高級階段,包括概念、判斷、推理、假說何理論等形式。在《實踐論》中指出,理性的東西所以靠得住,正是由于它來源于感性。②就房地產行業來分析,房價的持續抬高離不開人們的從眾心理在作祟。從心理學角度看,從眾心理是現今社會的一個普遍的心理現象,是一種非理性思維,在經濟學上稱這種現象為“羊群效應”,原先是指在一群羊中有一只羊突然跑起來,其他的羊也會跟著一擁而上。因而,在市場上,一小部分有影響力的人做出某個決定,往往就會引起大眾跟隨。房價的逐年增漲,這本是正常的現象,但漲的太快就不免是由于一部分人的從眾心理“炒”出來的。這種非理性思維是盲目的,往往會使人失去客觀的判斷能力。這就是從心理學角度來解釋的結果。

所以,實踐證明,心理學的發現和運用大大的擴展了經濟學的研究視野,為經濟學能夠更加完善地解釋人類的行為提供了創新的見解。近年來,心理學對人類行為的新發現和實驗成果使得傳統經濟學的很多理論遭遇被改寫的命運,當代經濟學不得不朝更加堅實的新方向發展。

注釋:

①霍華德·金.經濟學史[M].顧海良譯.中央編譯出版社,2003:64-70.

②.實踐論[M].人民出版社,1952.

參考文獻:

[1]錢小虎.淺析宗教的世俗化傾向[J].江蘇省社會主義學院學報,2006(01).

第9篇

[關鍵詞]形象設計;新經濟學;個人形象設計產業

[中圖分類號]F270 [文獻標識碼] A [文章編號]1002-736X(2014)01-0033-03

一、個人形象設計的宏觀經濟學屬性

個人形象是在一定的文化平面上人對文化模式的介入。經濟學從人本身出發,發現文化載體本身也可以產生敘述的功能。我們知道,企業的基礎是社會溝通,人們的經濟生活正是社會溝通本身,且都具有服務性。當個人接受了自身的形象設計,其自身也就獲得一種經濟學的價值。因此,企業通過服務擴大來改變人們的溝通經驗,使得個人愿意分享他從企業中所感受到的東西,這樣,消費者的態度也就會或多或少愿意接受企業介入。在個人形象設計活動中,比如美發、美容、美甲、瘦身等,這些行為只有通過社會溝通的相互作用和相互交流才能顯示價值,使人們達到展示自我、發現自我、完善自我的目的,個體的獨立人格和個性才能得以確證、生成和發展。

今天,個人形象設計涉及企業文化領域的拓展,在企業已經成為了一種溝通與媒體的雙重平臺的背景下,一個地區的個人形象設計的敘述會改變其傳統形象設計敘述的含義,并形成一種新的企業文化影響——比如日本(哈日)、韓國(哈韓)的形象行業,這些形象產業賦予了人群消費逐漸朝著人群設計轉型的趨勢,使得產業人群與消費人群對個人形象需求逐漸體現其經濟學的主流屬性。因此,“形象產業”與“個人形象敘述”的“哈”(哈日、哈韓等),其本質更加說明個人形象設計的機理已經成為了今天時代的“人群經濟學”模式的命題依據。

二、個人形象設計與人群經濟宏觀策略

個人形象符號如何轉化為新的人群經濟模式呢?

首先,個人形象設計的經濟屬性中,處處體現了人的情感,意志和關懷(或生命關懷),在個人形象設計的平面空間中經濟學價值的回歸有許多種形式,包括連鎖經營(家庭美容院)、直銷公司介入美容市場、美容院經營電腦網絡化、導人心理美容(美的觀念)、整合、美容與保健、美容造型整體流行化、美容專業化、個人化、提供美容環境及資訊的高附加值等。經濟學展示了日常生活的構景,有強烈的產業連續性,而個人形象設計呈現了經濟學全方位的“組合”,通過設計理解去認識形象,全方位看待“個人形象產品”,這就是個人形象設計經濟學所確定的設計法則(觀念)。

其次,以中國的文化和經濟為背景進行人群形象設計,用中國人熟悉的故事案例、文化元素、敘述方式,生動準確地演示形象經濟學。眾所周知,美容機構一個短短的廣告往往就耗資幾十萬元,而且美容行業的網站多是原創文章或者是科普文章,具有極強的導購潛力,很容易使個人形象設計美容轉型為電子商務模式,實現清晰的商業盈利模式,也可以成功地將廣告盈利模式轉化為實業盈利模式。個人形象設計經濟學體現了人的象征,使那些形象敘述能夠讓顧客馳騁幻想。新經濟時代的經濟學具有雙重意義,它首先是用莊嚴、崇高的形象來歌頌經濟的神圣。同時,形象設計也是克服經濟的巨大膨脹,人通過這種形象設計活動得出形式場所,贊美超塵絕俗的產業精神,頌揚飛黃騰達的幸運者。可以說,形象設計是經濟學的新的所在,是產業人群的歸宿,它有著極強烈的經濟學內蘊。經濟學似乎受到一種更高級力量——人的形象的影響而運動,而不是根據自己的意志活動的,這是經濟學所依存的精神寄托,它使經濟學有了原則和意義。

再次,個人形象設計對現代消費行為的影響。經濟學本身不是用“準確”或者“精確”而構建起來的產業模式,而是通過“形象”來描述整個人的世界。經濟學,只能用“心理的”圖式去解讀,因此,個人形象設計就好比“經濟學圖式”,按其心理圖式接受修正經濟學的模式。我們很多經濟學家試圖用“強大的、來自主體的(心靈的、情感的)設計”來改變經濟學的屬性,試圖建立經濟學主動的操作模式,不管產業或者經濟,“世界的意義是由人命定的”。從某種意義上說,經濟學之于他們包含了時間和空間,即形象與產業合一。形象設計是一種個人生活方式,人生觀也就是經濟觀。現代行為設計在這方面上走到了極端,設計只是行動(存在)的痕跡而已。因此,形象設計必然采取延伸拓展,形象設計為個人提供了全新的生活的世界圖景。

三、個人形象設計宏觀經濟學路徑

在討論產業族群敘述的人群策略導向上,經濟學宏觀上逐步分化出人群、消費、策略。但是,目前關于個人形象設計的宏觀經濟分析卻存在某些不適應,個人形象設計只是隸屬于文化、體育、娛樂業。也就是說,宏觀策略的一、二、三產業人群消費與生產、盈利這個分析模式關注的是就業比重與收入情況,而不是以拉動內需的模式認識到人群經濟學策略。從個人形象設計看,人群消費不可以簡單地進行產業分層,而要具體分析人群本身的對“經濟結構”或者“產業模式”的影響,而是采用人群經濟的分析方法討論人群評價,這樣就可以研究個人形象設計與產業人群相關度。

(一)符號設計路徑

產業人群分化在現代工業化以來,最大的形象產業經濟現象就是電影時代的符號化設計。傳統形象設計滿足了人的內在制度——道德的需要。古代社會,經典設計表達了內化的文化機制,人們通過禮儀形式來構建社會體系。現代產業呈現了人群能力以及外部需求的自我特征——符號。人群本身呈現了一種回憶和向往。而電影形象設計表達了這種行為,銀幕打破了一維空間的限制,個人形象設計開始介入人群視覺空間,賦予人群記憶新的符號。因此,經濟學的人的力量滋生了勒·柯布希埃“朗香教堂”、悉尼歌劇院的“歸帆”,也滋生了現代都市形象的產業化工作體系。誠然,影視敘述傳達就“人”的意志世界與視覺形象的隱喻,重新界定了個人形象和身體表述,在這個形成新的人群產業關系,身體活動和時間存在問題成為了新的人群定義——人群需要一種自我敘述與人群分化之間的產業策略。這時,影視形象就成為了最好的產業導向。人群作為產業族群集聚具有產業的族群背景和經濟區域的使命。個人形象時尚設計就是解決人性平面與經濟平面的相互轉化問題,成為產業平面上獲得的自我介入,因此,產業平面與形象符號就是一個根本性問題。影視形象或者說影視人物的衣著體態,因此就成為是一部關于“個人的殿堂”,凝聚著一種“自我發現”、“身體操控”和“時間意象”,因此,“影視設計充滿了人——關于存在、關于愛、激情、關于在世與彼岸的祈求詩意。由此,形象史成了一部人性的歷史,成了人逃避存在痛苦、尋找意義的歷史。教育正是基于人存在在這個世界空洞的時間中是可以賴以存在的,是可以觸摸的,是可以丈量自己尺度的,是活著的環境。”電影形象設計體現了一種人群經濟學價值,正是人們關于尋找形象存在的具體形式。我們說的影劇院、畫展、住宅,意味著產業人群的“經濟學精神”。個人形象的任何活動都不再強化社會人的身份,個人形象設計開始將關注投射給經濟的平面。影視構建成為了一種形象關注,涉及空間與時間,更涉及產業人群的情境形象——潮流、時尚、流行。

(二)實體設計路徑

研究個人形象設計宏觀問題,在于產業人群具有最大的人群影響力。形象設計的色彩測試、風格測試、發型設計、優雅妝面、陪同導購,反映了所有的人群空間中的人群風格導向。宏觀經濟學時刻將人群視為主體。個人形象設計首先是美容行業逐漸成熟的過程,目前,美容整形觀念走進中層收入家庭構成了設計產業化的基礎,拉動行業相關產業的消費:美容院,整形醫院,化妝品,美容整形廣告,網絡網站等,整個形象產業推進形象設計,人們將自我形象設計作為回歸自我的確認,開始尋求經濟平面的一種形象展示,開始審視自己的人生平面,因此,個人形象設計開始在多元化發展中形成了一種新趨勢。

個人形象設計最后體現為多重的藝術境界。這個時候,經濟學賦予了形象設計以全新的象征性意義。形象藝術用象征寓意的方法,體現了經濟學神秘的象征性,這時,是人類借助經濟學催生文化復興的歷史時期。歷史上,美術、音樂、文學都曾經作為一種產業模式達到很高的成就,因此,經濟學在概念范圍上有了大大的拓展。經濟學的價值在于實現了人的象征化,經濟保證了概念或思想轉化為一種形象,同時,在混亂的商品屬性中,經濟學正像將產業與舞蹈音樂,生活行為融匯一體。“達達”(Dada)主義到迪尚的實物展廳,象征存在于各種實體、光電音色、速度機械、視覺質材等,因此,這就將商業化、廣告化、招貼化走向了世俗社會,形成人群歡愉的、輕松的系列活動,這就是象征——經濟學所給予我們的人的形象表述方式。因此,形象成為一種經濟學方法,凝聚成以繪畫、詩歌、建筑、儀式等為背景的產業精神以及分類,依據現代產業、人群、交流,形成宏觀經濟視野。

[參考文獻]

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[3]尹國均.帝國符號[M].重慶:重慶出版社,2008.

第10篇

【關鍵詞】 建構主義;區域經濟學;研究生;實踐培養;創新途徑

近年來,我國針對不同區域確定不同的經濟發展戰略,一方面促進了部分區域的迅速發展,另一方面也產生了諸多的問題,這種現實的需求使得區域經濟學越來越受到社會的重視,對區域經濟學研究生的培養也更加急迫。同時,由于區域經濟學有著較強的實用性,使研究生的實踐教學貫穿于研究生學習的始終,實踐教學不僅讓學生認知區域經濟的發展的現狀,還能夠提升學生真正鉆研并解決問題的實際能力。總之,基于構建主義的區域經濟學實踐教學的研究,對研究生的實踐能力的培養有著不可替代的作用。

一、區域經濟學研究生實踐培養的必要性

1、區域經濟學學科的獨特性

區域經濟學是經濟學中的一個更加精細化的學科,有著其自身的、不同于其他學科的獨特性,它主要是通過運用經濟學的相關理論知識來研究我國不同區域的經濟發展狀況,包括某區域經濟發展的現狀、存在問題、未來空間及組織間的聯系等等,它是綜合性和應用性都很強的學科,同時也有著不同區域的異質性分析的特點。

(1)學科的綜合性。區域經濟學的綜合性主要體現在研究對象的綜合性,區域經濟的形成是與其他因素相互聯系的。區域經濟學主要是研究某一區域經濟發展狀況的一般規律的學科,在現實研究中都是存在著特定的區域或者說是空間作為其研究的對象的,而該區域產生的所有涉及經濟的現象都是要綜合宏觀經濟、宏觀社會環境和微觀經濟學、城市經濟學以及地理、人口等知識進行研究的,這些宏觀和微觀的因素都對區域經濟的發展有著不同的影響,也體現出了區域經濟學的學科綜合性的特點。

(2)較強的應用性。由于我國區域經濟發展的不平衡導致了很多的經濟問題,不同區域之間的競爭日益激烈。這種經濟環境下,特別需要區域經濟學從理論和實踐上來對當前經濟問題給予回答。作為應用經濟學的一個范疇,區域經濟學有著其特殊的應用性,主要體現在兩個方面,一是為不同區域經濟發展規劃提供理論基礎和方法指導,同時參與經濟政策的制定討論中,并在政策參與的過程中不斷拓寬自己;二是通過國際化的視野,從全球化的視角來審視中國區域經濟的發展問題,并提出推動我國經濟發展的政策。

(3)研究的區域異質性。區域經濟學是以區域經濟的發展狀況作為研究對象的,因此該學科的研究就有著區域的異質性。由于區域間存在著先天自然資源、后天社會政策等的差異,不同區域之間就表現出很大的異質性,正是由于這個立足點使得區域經濟學的研究有著很大的地域特色,不同地域的研究有著不同的特點。

2、研究生實踐培養的必要性

正是區域經濟學學科的這些獨特性對區域經濟學的教學提出了內在的要求。也正是該學科的應用性、綜合性以及區域的異質性,要求教學的過程中注重理論與實踐的結合,注重理論的實用性或者說理論對實踐的指導作用。同時,隨著社會對人才的需求,高校研究生的規模也在持續的增長,但由于長期以來我國區域經濟學的研究生以培養學術型的人才為目的,嚴重忽視了人才的應用性,導致研究生缺乏實踐能力而不能真正為我國區域經濟的發展做出貢獻,凡此種種都表明了區域經濟學研究生時間培養的必要性。

對區域經濟學研究生的實踐培養應該貫穿于研究生培養的整個過程,從中真正培養社會需要的應用型的人才。首先,實踐培養能夠使研究生更加系統和具體地掌握區域經濟學的基本學科理論以及分析方法。傳統教學中枯燥無味的課堂教學,使學生缺乏了學習的主動性和主體性,學科理論知識也僅僅是停留在表面并不能真正地應用與實際生活中,實踐教學的培養不僅增加學生主體性還能使之更好地理解理論并掌握理論的應用技術。其次,實踐培養有利于研究生真正深入區域經濟發展中以探索其規律并掌握科學的實踐方法,最重要的是能夠真正發揮學科的價值提供區域經濟發展的政策建議。一門學科的價值往往是在于對人們或者說對社會有著怎么的作用,將區域經濟學的知識應用于實踐,并提出推動區域經濟發展的策略才是價值的真正體現。最后,研究生實踐培養有助于提升研究生的問題解決能力、綜合分析能力、創新能力以及刻苦鉆研的動手能力等。總之,區域經濟學研究生的實踐培養有著其重要的意義,構建適合該學科研究生的教學培養機制是必不可少的。

二、建構主義的教學理論

建構主義是從心理學的理論出發,通過對學生學習心理的深入研究形成的一種具有很強教學實用性的理論成果,它也被稱為“當代教育心理學的一場革命”。特別是進入21世紀以來,建構主義越來越受到教育界的重視,人們也越來越真正地將理論用于現實的教學活動中,對我國教育的發展起到了很大的積極作用。

建構主義的教學模式是對傳統教學的一種革新,它強調以學生為中心,將學生作為認知的主體,同時也是知識意義的主動建構者,教師只對學生的意義建構起幫助和促進作用。建構主義有多樣化的教學方法,其共性則是在教學環節中都包含有情境創設和協作學習,并在此基礎上由學習者自身最終實現對所學知識的意義建構。建構主義環境下的教學設計與傳統教學模式有著很大的不同,開始建立一種能與建構主義學習理論相適應的全新的教學設計理論與方法體系。[1]

三、區域經濟學研究生實踐培養的創新之路

針對當前社會對區域經濟學研究生應用型人才的急迫需求以及該學科研究生教學培養中存在的重理論輕實踐等的問題,基于建構主義的教學理論來從研究生實踐培養的教學方式、教學設施以及實踐研究等方面進行教學的創新。

1、互動中的案例教學和研究型教學方法的運用

建構主義的教學方法是多種多樣的,但教學過程中的互動是不可或缺的。互動教學改變了傳統的單向傳輸的教學模式轉變為師生間、學生間的雙向互動學習,也充分體現了研究生在學習中的主體性。那么在區域經濟學的研究生教學中可采用兩種獨特的教學方法,它們都具有很強的實用性。一是案例教學,在案例教學中需要注意兩點,首先是案例選擇的現實有效性。案例最好是典型的、綜合性的、現實的,案例應該能夠與現實生活中的熱點相關,是研究生關注的問題,可以是經濟新聞、區域經濟變動報告等,案例可以是國內本土的,也可以是國際的;可以是正面的,也可以是負面的。二是研究型教學。通過提供研究生專題研究的機會,通過項目的設計到實施、分析等系列的研究過程,培養學生的動手能力和探索問題的能力。

2、實踐基地及基礎配套設施的完善

實踐基地及基礎設施的完善是保證發揮研究生實踐的基礎條件,更是培養研究生實踐能力的最有效的途徑。首先,要想轉變教學的方式,利用案例進行教學就要改善基礎設施,如多媒體設備、校園網等設施,通過多媒體的教學更能提升學生學習的興趣,并可通過網絡有效地關注區域經濟發展的熱點及動態,能有效地利用網絡是研究生進行實踐研究的必要條件。其次是建立校外等實習基地、實踐研究基地等。學校可通過與企業或者政府部門的合作來為研究生的實習提供機會,通過真正的了解企業發展歷程更能對區域經濟的發展有個清晰的掌握,甚至可以根據微小的經濟變化來預測全國的經濟趨勢。

3、“教―學―研”有效互動的結合

要想真正保證區域經濟學研究生的實踐培養模式的有效運轉,就必須走“教――學―研”三者的結合之路。換句話說就是教學與科研的結合、教與學的結合、實踐與理論的結合,這是一種有效的互動型的教學系統。[2]教師在教學中要不斷提升自身的科研能力,將自身擁有的豐厚的理論知識與區域經濟發展的現實相結合,通過指導學生實踐性的科研調查,提升理論水平并為區域經濟發展提供強有力的政策建議。而學生在導師的指導下,也能夠親身調研,掌握更深層的理論知識和區域經濟發展的動態,形成自我的理論體系。

【參考文獻】

[1] 何克抗.建構主義的教學模式、教學方法與教學設計[J].北京師范大學學報,1997(5)74.

第11篇

內容摘要:新制度經濟學與馬克思經濟學都探討個人與社會分離情況下微觀經濟主體的行為特點,都是對傳統“市場機制和諧論”的某種反思。但二者在人的基本行為假定、經濟績效準則以及企業性質、企業規模和邊界、企業內部權利結構安排等企業理論的具體層面上,存在諸多不同。本文通過對新制度經濟學與馬克思經濟學企業理論的比較研究,提煉出其中的精華部分用于指導我國企業的改革與發展實踐,對于推動我國國企改革的進一步深化和大型國際企業集團的健康成長有重要意義。

關鍵詞:新制度經濟學 馬克思經濟學 企業理論 微觀經濟主體

20世紀80年代起,一些學者逐漸將西方新制度經濟學介紹并引入中國(如張五常)。新制度經濟學企業理論中的一些范式,如“產權”“交易費用”“委托―關系”等,對于我國傳統的企業運行機制的弊端具有較為充分的解釋力,因而引起了國內經濟學界較為廣泛的研究興趣。與此同時,作為我們指導思想的在企業改革中的作用,在某種程度上卻被忽視了。產生這種現象的原因是,國有企業在計劃經濟年代曾被淪為某些自我標榜為“”的極“左”思想的實現載體。因此,對新制度經濟學和馬克思經濟學的企業理論進行比較研究,提煉出其中的精華部分,應用于我國企業運營的實踐中,對推動我國國企改革的進一步深化和大型國際型企業集團的健康成長具有較強的現實意義。

新制度經濟學是在對傳統經濟學理論困境反思的基礎上興起的。新制度經濟學的創始人和代表人科斯從研究個人的成本與收益和社會成本及收益間的差別出發,提出減少交易費用是企業產生的原因;自此以后,張五常、威廉姆森、哈特等一些新制度經濟學家沿著他的思路,繼續探討企業的本質、企業能夠實現交易費用節約的規模邊界范圍以及合理的企業內部權力安排和剩余分配結構等。馬克思經濟學具有深厚的古典經濟學淵源,個人與社會的關系問題同樣也是其核心問題。雖然馬克思經濟學并未形成系統的企業理論,但在馬克思經濟學中所反映出來的許多關于企業性質、規模及其內部權力結構等方面的理論也具有相當重要的現實意義。新制度經濟學與馬克思經濟學在某種意義上來說都是對傳統“市場機制和諧論”的反思,都是在探討個人與社會相分離情況下微觀經濟主體的行為特點,這使二者具有了可比性的基礎。但新制度經濟學與馬克思經濟學在人的基本行為假定、經濟績效準則、企業理論的具體層面上存在諸多不同,因此有必要對二者進行比較分析研究,從而使企業理論體系更趨于完善。

綜觀新制度經濟學和馬克思經濟學當中的企業理論,可將其大致分為三個部分:企業的性質、企業的規模或邊界、企業內部的權利結構安排。因此,筆者擬從這三個方面對新制度經濟學和馬克思經濟學的企業理論進行比較。

關于人的本質和行為特點的比較

由于一切經濟活動都是以人為載體進行的,企業組織的運行也是以人的活動為基本要素的。因此在分析企業理論的具體層面之前,有必要對二者對人的本質和行為特點的論述作一比較。將“個人”的本質和行為方式作為經濟學理論體系的邏輯起點,這是新制度經濟學和馬克思經濟學的共同特點。但在新制度經濟學和馬克思經濟學的理論視野里,對于人的本質和人的行為特點的理解存在著根本性的差異。

第一,新制度經濟學帶有濃重的唯心主義的社會歷史觀背景,認為人的行動受主觀意識領域中的“理性”支配。盡管新制度經濟學相對于傳統經濟學而言已進了一步,他們在一定程度上也考慮到了約束著人們行動的現實因素,并對“理性”的作用與功能范圍作了一定程度的限定,但并沒有超越用主觀認知結構說明人們的行為選擇這一基本立場;而馬克思經濟學則以唯物辯證的社會歷史觀作為理論基礎,認為限制著人們的行動、規定人們行為的具體方式與特點的,是每個人現實擁有的、不以其意志為轉移的“社會關系的總和”。他并不否認人要滿足自己的需要,也不否認理性的作用,但馬克思經濟學在說明理性對人們行動的意義的同時,更強調理性作用的現實約束條件。因此,馬克思經濟學認為真正決定人們的行動及其特點的并不是理性本身,而是理選擇據以進行的各種約束條件,這些條件包括行為人的財富占有、交往關系以及觀念意識結構等。所有這些約束條件構成行為人擁有的“社會關系總和”,構成可以進行理性選擇的廣度范圍,也決定著由選擇而采取相應行動的具體特點。

第二,新制度經濟學中人的行為具有普遍性、共性特征,而馬克思經濟學中人的行為特點因各自所擁有的“社會關系總和”不同,具有現實性和差異性。

第三,新制度經濟學對人性的單調定義必然導致對抗型的人際交往論,而馬克思經濟學對人本質的理解卻是多元的、與一定歷史條件相結合的,是協作型人際交往論的基礎。

企業的性質

企業性質研究就是要討論企業這樣一種特定的人與人之間的經濟交往方式空間意味著什么?它為什么會存在?或者說它存在的理由是什么?在新制度經濟學與馬克思經濟學這兩大體系中,企業都是作為人與人之間的某種一體化經濟聯系方式而存在的,企業所面對的也都是市場交易。但在它們各自的理論范式中企業產生的依據是根本不同的。

馬克思經濟學是從生產的角度說明企業性質的。他所關注的問題是:如果一切市場交易都是依照價值規律實行等價交換,那么資本家在生產前后付出和得到的貨幣額是一樣的,這根本無法解釋資本家組織生產的目的。因此,只有離開交換領域進入生產領域,才能真正揭示資本,以及作為資本現實存在形式的企業的本質規定性。他認為,企業是提高私人勞動社會性的經濟組織形式。一方面,在實質層面看,企業提高私人勞動的社會性有利于創造更多價值;另一方面,從形式層面看,私人勞動在企業中由于分工協作的存在提高了社會性,但在直接形式上卻走向片面化,勞動者在企業生產中逐漸失去了獨立完成整個產品的能力。因此,私人勞動是作為資本的形式存在的,在資本主義社會里,企業成了資本實現自我增值的工具。

新制度經濟學從流通領域來解釋企業存在的原因,認為企業是一種能夠減少交易費用的人與人之間交易關系的組織形式。從科斯的“不同的要素所有人與中心締約人之間訂立契約可以節省他們之間分別訂立契約的數量,從而節約了交易費用”這一說法,到威廉姆森將資產專用性程度作為說明選擇企業或者其他市場經濟組織形式的依據,再到詹森和麥克林將知識作為一種要素引入企業組織結構,新制度經濟學在企業性質觀上始終徘徊于用交易組織成本說明人與人之間組織關系存在的必然性,這成為新制度經濟學的企業理論陷入困境的一個主要原因。企業作為人們經濟活動的一種組織形式,其存在理由應當從人們組織經濟活動的生產性目的中尋找,而不應將流通領域內的某些特點作為企業的根本規定性。企業一體化的維系力量不是交易費用的節約,而是生產技術上的有機性。

企業的規模或邊界

新制度經濟學和馬克思經濟學企業理論都是依照某種經濟績效準則,通過技術、市場、資本屬性等變量來說明企業在不同狀態下的最優規模的。但是,這兩大學說的企業規模理論在具體層面上存在著差異。

第一,在引導企業進行規模調整的績效準則上,馬克思關于企業規模分析的績效標準主要是以價值規律為主的,其基本特點是客觀性和變動性,體現了具體問題具體分析的邏輯;而新制度經濟學企業規模理論的經濟績效準則是建立在主觀效用價值論基礎之上的,盡管引入交易費用使其經濟學研究逼近現實,但新制度經濟學企業理論所依據的經濟績效準則依然是新古典經濟學的帕累托最優準則。其中缺乏支配企業發展的動態性因素,僅局限于對發達資本主義階段的分析,在解釋企業長期規模調整狀況時陷入困境。

第二,在企業進行規模調整依據的經濟指標上,馬克思經濟學給出了技術、市場和價值三者之間的內在邏輯關系,而新制度經濟學企業規模理論卻用“交易費用”、“專用性”等概念概括可能影響企業規模的所有因素,具有明顯的調和特征。

第三,在研究企業規模的方法論特點上,馬克思經濟學企業規模理論應用了規范分析與實證分析相結合的方法,而新制度經濟學企業規模理論只是停留于企業規模邊界的規范分析。

企業內部的權利結構安排

新制度經濟學關于企業內部權利結構安排有代表性的理論包括科斯的“企業契約理論”、以格羅茨曼和哈特為代表的“新產權理論”、以詹森和麥克林為代表的“委托-理論”和以阿爾欽和德姆塞茨為代表的“團隊生產理論”,由于各自的關注點不同,以上新制度經濟學家們的研究各有側重,他們的觀點并未合成一個統一的理論體系。而馬克思經濟學對企業內部基本結構與關系的研究以唯物史觀為理論背景,用統一的邏輯脈絡說明資本主義企業形態的發展及資本與勞動關系變遷的歷史必然性。具體說來,這兩大學說體系關于企業內部權利關系結構的觀點區別,大體表現為以下方面:

第一,新制度經濟學的“剩余權利”是基于不完全契約的“剩余”,是用以說明企業內各利益相關者關系的重要概念;而在馬克思經濟學中也存在類似的“剩余權利”,用以說明資本與勞動間的控制與反控制關系,但這種“剩余權利”并非不完全契約而產生的剩余,而是體現了特定技術發展過程中資本與勞動雙方的力量對比關系。

第二,新制度經濟學認為通過某種符合“理性”的制度調整,就可以實現交易費用的減少和企業內部基本經濟關系的改變;但馬克思經濟學認為良好的經濟績效狀態不是通過生產關系意義上的靜態制度調整就可以獲得的,經濟關系的變化更根本地是基于經濟關系中各利益相關者力量的對比狀況,而這又取決于他們所代表的要素在核心生產技術應用中的地位。

第三,新制度經濟學家們針對現代企業關系,力求在人力資本與非人力資本間尋求合適的剩余權利分配關系;而馬克思經濟學的研究表明,現代企業中的一系列問題的根本癥結在于人力資本與非人力資本的分離,經濟發展的趨向應當是由各種形式高級的、全面發展的勞動者聯合占有非人力資本,只有這樣才能真正激發生產效率。

總之,無論是新制度經濟學還是馬克思經濟學,都是對傳統經濟學的“市場機制和諧論”的一次挑戰和反思,是更符合現代社會經濟運行規律的。這兩大學說體系相比較而言,馬克思經濟學的企業理論建立在唯物辯證的歷史觀這一基礎之上,更適應于現代企業的動態發展過程;但新制度經濟學的許多新的理論觀點,比如對知識資源在企業中的重要性的論述等可以成為馬克思經濟學有力的補充。在今后的理論研究中,應力求吸取這兩大學說企業理論中的精髓,并將其辯證地應用于企業改革的實踐中,從而指導我國新一輪國企改革的縱深發展,并加快完善我國的現代企業制度體系。

參考文獻:

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2.宋憲偉.馬克思企業理論與交易成本企業理論之間的互補性[J].云南社會科學,2010(4)

3.黨宏偉.馬克思企業理論與新制度學派企業理論的比較研究[D].四川師范大學,2008

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5.王仕軍,李向陽.馬克思研究企業理論的三個獨特視角[J].湖北經濟學院學報,2009(5)

6.王銘潔.論《資本論》中的企業性質―馬克思企業理論與西方企業理論的比較分析[J].現代物業(中旬刊),2010(4)

第12篇

“信息不對稱”是對以往經濟學的重大進步,但是當前的信息經濟學確有一些應予改進。

關鍵詞:信息經濟學

1996年和20__年的諾貝爾經濟學獎都因信息經濟學而頒。1996年授于英國學者詹姆斯·莫里斯和美國學者威廉姆·維克瑞,20__年授予3位美國學者,分別是喬治·阿克洛夫、邁克爾·斯賓塞、約瑟夫·斯蒂格利茨。

信息經濟學的核心是信息不對稱。就是在交易的雙方中,常會有“一方所掌握的相關信息不如另一方多”的情形。

“信息不對稱”是對以往經濟學的重大進步。以往的經濟學都是假定交易雙方的信息是對稱的,這顯然和許多現實生活不相符。

由于信息不對稱,所以信息較多的一方就可以利用自己的信息優勢,獲取信息較少一方的額外收益。而當前信息經濟學更強調的,是違反道德的額外收益,就是“道德風險”,例如假冒偽劣商品、夸大其詞、合同欺詐。反過來說,信息較少的一方由于懷疑對方的道德風險,從而選擇謹慎,寧可選“品低價廉”者以降風險,于是反而使優品落選,就是“趨劣選擇”(學者稱為“逆向選擇”)。

信息經濟學的信息不對稱、以及引發的道德風險和趨劣選擇,對我國的經濟發展很有指導意義。例如建立商業誠信、打擊假冒偽劣商品,都是。

但是我認為,當前的信息經濟學,確有一些應予改進。

首先,當前信息經濟學的一般性不夠好:1、既然有信息不對稱,就應該有信息對稱;2、信息也是資源;3、“信息不對稱”不僅限于經濟領域。因此更一般地說,應該依次是這樣的過程:資源對稱與不對稱信息對稱與不對稱經濟資源對稱和不對稱經濟信息對稱和不對稱。但是當前信息經濟學既未講一般資源,也未講非經濟領域,就直接跳到經濟信息。

而且應該指出,研究信息的對稱和不對稱,首先必須說清“什么是信息”?然而這個最“前提”的問題,當前的信息經濟學并未解決。其次,“道德風險”其實不屬經濟。當前信息經濟學研究道德風險,就是將信息經濟學非經濟化。此外,“信息的對稱性(信息的對稱和不對稱)”既不通俗、也不準確,如果改成“信息的充足性”也許更好。

但是更重要的是,當前信息經濟學,對社會許多經濟現象尚無法解釋,更談不上怎樣改進。例如我國西部農民的農產品怎樣進入國際市場,這就是農民的信息不對稱。但至少從兩個方面,當前的信息經濟學無法解釋這個問題。首先,我國農民與國際市場之間的信息不對稱,既不是道德風險,也不是趨劣選擇,和當前信息經濟學的信息不對稱都不相干。其次,研究中國農民和國際市場的信息不對稱,目的是使農民的信息由不對稱變為對稱。但是當前的信息經濟學,卻沒有研究信息的對稱性轉化,所以無法研究農民對國際市場的信息怎樣轉化為對稱。

信息經濟學的改進,我認為,首先要進一步提高信息經濟學的一般性。在此基礎上,進一步提高信息經濟學的解釋力和應用力。

對提高信息經濟學的解釋力和應用力,我認為可以這樣:

依“能否轉化、怎樣轉化、轉化條件”3個問題,研究信息的對稱性。

交易雙方中,任何一方已有的信息和所需求的信息,兩者之間的差距,稱為“信息差距”。不妨將信息不足看作“正差距”。以下所說的信息差距,也都是指正差距。那么所謂“信息轉化”,實際就是縮短乃至消除信息差距。

交易雙方中的任一方,只可能有如下4種情形之一:1、沒有信息差距,甚至是負差距,就是信息過剩;2、雖然有信息差距,但是這一差距自己能夠消除(自力消除);3、雖然不能自力消除信息差距,但如果在自己和交易對方之間引入若干第三方,就可以消除這一差距;4、即使引入第三方,也不能消除信息差距。