時間：2023-08-21 17:23:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中歷史心得體會，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
高中歷史課程改革的主戰場仍然是課堂教學，新理念的落實、新課標的貫徹和新教學方法的應用都要通過課堂教學展現出來。在新課程標準的指導下，高中歷史教師積極探索課堂教學形式的多樣性，改變了過去那種單一、死板、無趣的教學模式，積極組織了豐富多彩的課堂教學活動，提高了高中歷史課堂的教學實效。
一、激發高中生學習歷史的興趣，培養其創新思維能力
在高中歷史課堂教學中，為了營造愉悅、寬松的學習環境，激發高中生學習歷史的興趣，調動他們學習的積極性，可以采取形式多樣的教學方式和手段。例如：補充課外知識，擴展高中生的知識面；插入有趣的典故，引起高中生的思考；講解歷史變遷的緣由；組織歷史故事會，讓高中生自己學會講述歷史；組織高中生編寫歷史劇，等等。這樣能夠使高中生始終保持興奮點，使他們的思維一直圍著課堂教學轉，進而迸發思想的火花。在各個環節都要注意激發學習興趣：一是聯系時事，激發高中生學習歷史的興趣。教學時，可通過國內、國際時事，激發高中生對當今熱點時事的興趣，如中日問題、兩會時政問題等，讓高中生對國內外的形勢變化作積極思考；二是利用古今對比，激發高中生的學習興趣?？梢岳霉沤褚恍┤宋锖褪录鄬Ρ龋骄繗v史發展的規律和人文美德；三是借助實物、影像等媒介創設相關教學情境，激發高中生的好奇和興趣。這樣既豐富了課堂教學內容，又加深了高中生對知識的理解和記憶，有效培養了高中生的創新思維能力。
二、讓高中生在課上真正“動”起來，進而有突出表現
1.教師首先要激起高中生的求知欲，激發他們的學習興趣。我們要針對高中生的學習實際和課堂教學的需求創設各種教學情境，吸引高中生的注意力，激發他們的學習興趣，喚起高中生獲取新知的欲望。
2.教師要從實際出發，根據高中生的學習情況確定有效的教學目標。讓高中生有明確的思維方向，圍繞學習的主要內容和重點展開思維，依據他們掌握的知識加以解決，在課堂上充分展現自己、提高自己，培養小組合作的能力。如在講唐太宗李世民功過時，通過高中生的敘述、討論、補充最后總結得出，功：善于總結經驗教訓，選官任賢，大度納諫；節儉自律，厲行法制，發展社會經濟；和睦相處，融洽的民族關系；對外開放，傳播盛唐文化。聯系今天的改革開放，拉近歷史和現實的聯系。過：唐太宗后期征伐高麗，不聽大臣們的勸告，大興土木，奢侈現象增多。探討唐太宗前后的變化，加強學生對知識的縱向聯系，培養高中生的歸納和比較能力。
3.鼓勵學生提出質疑。高中生圍繞學習內容提出疑問，進行有效探究，能夠促使高中生掌握積極質疑的思想方法。如：講到四大發明時，有的學生提出：“如果中國的四大發明不向外傳，中國就不會遭到西方列強的侵略？”筆者積極引導高中生進行辯論探究，最后達成共識：世界總是向前發展的，不能因為一個國家的閉關鎖國，其他國家就不向前發展了。尤其是在當今社會，我們應加強各國之間的交流與合作，絕不能閉關鎖國，以求共同發展。通過討論，高中生不僅習得了歷史知識，還鍛煉了探究思維能力。
4.教師總結。課堂小結能夠使高中生明確本節課應該掌握的主要內容，可以強化高中生的記憶，并對高中生在課堂教學中的表現給予表揚或指正。
三、充分利用多媒體技術輔助教學，強化教學效果
在課堂教學中，多媒體輔助教學以其直觀、形象、生動、信息量大等特點被廣泛應用。運用多媒體技術可以解決高中歷史教學中很多難以解決的問題，特別是有利于課堂教學情境的創設，促進高中生歷史思維的發展。
興趣是歷史學習能動性的起點，是學習新知的源泉。高中生對高中歷史產生了深厚的興趣，進而才會產生強烈的求知欲。激發高中生濃厚的學習興趣是高中歷史教學的重要任務。我們要充分挖掘教科書中的興趣和魅力，運用多媒體技術優勢把靜態、枯燥、乏味的歷史知識融入三維空間中，使其產生形象生動的動態畫面，使教學更充實、形象、生動，有效激發高中生的學習興趣，進而使高中生產生強烈的學習欲望，從而開始高效學習。
四、課后延伸，使高中生全面發展
1.上完每一節課后，要求高中生及時總結，寫心得體會：這堂課學習的重點是哪些，自己掌握了哪些知識，還有哪些比較模糊，課堂學習中成功的地方有哪些，不足之處又有哪些，等等。讓高中生找出自己課堂學習中的不足，進行查漏補缺，進而掌握學習方法，提高課堂學習效率，使高中生得以全面發展。
2.組織形式多樣的課外活動。引導高中生積極思考，實現知識與能力的雙提高，讓高中生有更形象、更直觀的體驗。為高中生的思維發展開拓更廣闊的空間，組織形式多樣、豐富多彩的課外活動。這樣能夠使高中生的才華得到有效展示，開闊視野，激發學習興趣，樹立情感價值觀。
關鍵詞：高中；歷史教學；研究性學習
隨著新一輪的中學課程改革浪潮的涌來，廣西也加快了推行新課改的腳步。翻閱新課改的中學歷史教材，我們發現歷史新課改的一個突出特征是教材不再按照以往的通史體例編寫，而是按專題史的方式進行編排，政治、經濟、文化等內容以專題的方式集中展示。這樣的新教材，主題突出，條理鮮明，而且各單元內容之間存在著較好的邏輯聯系。新課改在貫徹知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的前提下，突出了增強啟發性、趣味性和生動性，以培養學生的創新意識和實踐能力的特點。
面對勢在必行的新課改，我們該如何去適應呢？面對新課改的浪潮，我們的教學該怎么辦？現在已經有些學者提出諸多新教學模式以適應新課改，筆者認為其中最能適應新課改教學情況的，莫過于研究性學習模式了，本文即是筆者根據自己在教學當中所試行的小組課題研究式教學方法來討論研究性學習模式在高中歷史教學當中推行所需要關注的問題，以便與同行交流。
我們都知道，一個好的教學模式不僅要對學生“授之以魚”，更應該“授之以漁”，特別是教會終身學習的方法。要弄清這個問題，首先應該弄清什么是“教學”。
“教學”的定義，在《教育大辭典》里的解釋是：“教學”是指以課程內容為中介的師生雙方教和學的共同活動，是學校實現教育目的的基本途徑，其特點是通過系統知識、技能的傳授與掌握，促進學生身心發展。在這個定義當中，教學是師生雙方教與學的共同活動，換言之，教學的過程必須講究師生互動。然而現實卻并非如此。
以中學歷史教學為例，長期以來，我們已經習慣了這樣一種模式，即教師在講臺上按教學大綱和教材所規定的內容進行講述，重在交代事件、人物、過程，或交代歷史發展的演變，學生則在講臺下聽講或是做筆記。這種模式是司空見慣的，甚至大學課堂也是如此。但我們也發現其中弊病很多，最典型的就是這樣的講述法教學模式更多時候是教師唱獨角戲，以課堂為中心，進行填鴨式灌輸教學，而學生則成為課堂教學的配角，失去了學習的主體地位，更談不上喜歡歷史課程，離對學生的學習能力培養這個教學要求更是相差甚遠。
當然，對于研究性學習的具體做法，因不同的課程內容而有所不同，其形式自然也難以言盡。就筆者所從事的高中歷史課程教學而言，筆者認為，要適應新課改的需要，采用研究性學習勢在必行。要想在新課改的浪潮面前適應高中歷史教學的新要求，除了要苦練教學基本功，即盡量用好教材，把教材現有的專題知識內容線索理清理順，按照課標對教材的內容進行宏觀上的整合和設計，還要充分利用現有的圖片、資料等進行輔助教學。更重要的是，在教學當中把研究性學習方法引入課堂，從而讓學生在自主學習過程當中學會獨立思考、解決問題。推行“社會即課堂”的開放式實踐教學模式，通過系列課題研究，培養學生自主開展研究的興趣，提高他們理論聯系實際、分析與解決問題的能力。
學生在自主研究過程中，有學習小組指出江南是水鄉，物產豐饒，是稻作文明的起源地之一，適合水稻種植，水利灌溉發達。加上大量北方人口自東晉以來南遷，促進了江南地區的開發。他們還引用了大量的歷史時期中國人口密度分布圖來說明江南地區人口的增加與北方人口南遷的關系。
課程結束后，學生們在學生心得體會當中，都表達了他們對這種教學方式的喜愛。因為在小組研究過程當中，他們不僅學會了自主思考、自主解決問題，更為關鍵的是他們在團隊合作過程中學會了分享與奉獻。筆者認為，開展研究性學習，實際上就是讓學生重新認識自我潛能的過程，它可以極大地釋放學生探究現實世界的主觀積極性，極大地發揮學生的巨大潛力，為學生的個性發展、獨立思考與自由創造提供了巨大的空間。
在教學的總結階段里，教師回顧各個小組的研究報告后，再次引導學生總結出這樣一個歷史信息：江南是大自然的造就，更是北方人口南遷開發的結果。江南區域自洞庭湖東擴、東移最后減縮至太湖流域，其歷程充分反映出中國古代經濟重心區東移南遷的過程，也是中國經濟重心區不斷變遷的結果。教師需要的是引導學生從江南的歷史變遷當中歸納出中國四千多年來經濟重心區的演變軌跡，也就是從江南個案的研究，提升到一個古代經濟重心區整體性東移南遷的過程的研究。
總之，在開展研究性學習過程當中，課題的選擇必須要注意與學生的實際生活經驗和知識積累結合起來，而且要讓學生成為學習的主體，在學與講的過程當中發展其創新思維。另外，教師的角色要從知識的傳播者轉變成學生研究性學習活動的組織者、指導者和參與者，及時把握學生的討論動態，給予宏觀調控，防止可能出現的放任自流，并因勢利導，相機點撥，這樣才能真正確保研究不偏題。在研究性學習過程中，如何強化知識技能的傳授和培養，把夯實基礎和探究創新很好地統一起來，這仍需要不斷地努力。
參考文獻：
[1]張筱瑋.教學方式與學習方式的變革：透視研究性學習.北京理工大學出版社，2004.
[2]鐘啟泉.研究性學習理論基礎.上海教育出版社，2003.
我省高級中學在全面推行素質教育新的課程改革，實現與全國教育改革的正式接軌。為迎接新課改的到來，我們做了大量的準備工作，從認真學習領會新課改的精神，努力轉變教學觀念，矯正傳統教學中的師生角色定位，到努力嘗試對學生自主學習、合作學習、探究性學習能力的培養，開展了對學生“小組合作學習”課題的探究，在課堂教學中推行學案導學、問題探究式教學等新式教學方法。下面我就如何培養高中學生自主學習歷史的能力談談自己的一些粗淺看法。
（1）教師要積極轉變教學觀念，充分發揮在教學中的主導作用。新課改強調要凸顯教學過程中學生的主體地位，關注學生的參與程度和獲取知識的過程，培養學生實際學習能力和生活能力，使學生的素質得到全面發展。這就要求教師要充分發揮好自己在教學中的主導作用，在高中歷史新課程標準的指導下，積極轉變教學觀念，采取切實可行的措施，拋棄傳統歷史教學中教師包辦一切的教學模式，在教學設計上結合不同知識和學生實際，體現“三維目標”；精心設計學生自主學習、合作學習、探究性學習問題，在教學過程中合理安排教學環節，保證學生的自主學習的時間；加強教師在問題導入、活動開展、歸納評價等方面的主導作用，促進學生自主學習活動的有效開展。
（2）搞好教學的前端分析，做到有的放矢。一堂好的歷史課，要充分體現對學生的自主學習能力的培養，其“三維目標”即知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的設計，必須充分考慮到不同章節的不同內容和學生掌握知識的現狀、表達交際能力等，這就要求教師要搞好教學的前端分析，做到有的放矢。高中歷史重理論（不像初中歷史重史實），而且在知識內容上更加寬泛。教師對重難點的把握標準不一，同時也要看到高中學生已具備一定的初中歷史知識，這一年齡段的學生有一定的自主學習和獨立思考能力，但是由于缺乏歷史知識的系統性，理論素質低下，還沒有形成自主學習的正確方法，沒有養成合作學習的良好習慣。教師了解到了這些情況，就能夠對癥下藥，對各個教學環節進行精心的設計，以實現“三維目標”的達成。
（3）培養學生形成良好的自主學習習慣。培養學生良好的自主學習習慣可以說是培養學生自主學習能力的首要措施。良好的學習習慣包括自主學習、合作學習、探究性學習習慣，對學生終身的學習能力和生活能力都將產生重大而深遠的影響，使學生終身受益。教師應大力宣傳、倡導學生開展自主學習，激勵學生的自主學習成果；向學生講解自主學習的重要意義，要讓學生在思想上高度重視自主學習，在自主學習活動的實踐中感到獲取知識的快樂；加強教師對學生自主學習的溝通和學生之間自主學習的經驗交流，促進學生的自主學習習慣的養成，從而不斷提高學生的素質。
（4）指導學生形成科學實效的自主學習方法。教師在教學中，要根據新課改的要求，結合教學內容的實際和學生的知識現狀以及自學能力，選擇宜于學生自主學習的內容設計問題，對學生的自主學習行為進行指導。自主學習方法是靈活多樣的，我在教學過程中嘗試了對學生自主學習、合作學習、探究性學習能力的培養，開展了對學生“小組合作學習”課題的探究，在課堂教學中推行學案導學、問題探究式教學等新式教學方法。讓學生做起來難度不大而可操作，費時少而收獲多，這樣學生就勤于自學、樂于自學。教師在指導學生自主學習方法時，還要加強與學生的交流，這樣才有利于教師及時了解學生自主學習的情況，以促進學生及時改進學習方法，保證學生自主學習效率的提高；同時還可以及時發現學生在自主學習中出現的問題，以便教師與學生共同一道解決這些問題。教師還應注重學生之間學習方法的交流，讓學生暢談心得體會和開展幫扶活動，以利于學生不斷形成科學高效的自主學習方法。
自主學習作為新課程理念下的一種嶄新的學習方式，在中學歷史教學中不僅有利于轉變師生的角色定位，使歷史課堂教學體現學生學習的主體地位和教師的主導作用，意味著教學變革新時代的到來，將會大大提高中學歷史教育教學的質量。在我省新課程改革即將全面推行之際，只要我們認真學習領會新課程理念，以《歷史課程標準》為依據，在教學實踐中不斷探索創新，努力提高高中學生的歷史自主學習能力，就一定能夠開創課程改革的新局面。
《普通高中歷史課程標準》指出：普通高中歷史課程的設計與實施有利于學生學習方式的轉變，倡導學生主動學習，在多樣化、開放式的學習環境中，充分發揮學生的主體性、積極性與參與性，培養學生探究歷史問題的能力和實事求是的科學態度，提高學生的創新意識和實踐能力。由此可見，在新課程背景下，高中歷史課堂教學有效性的內容應該主要包括教師在教學中角色的轉變，引導學生改變學習方式，加強學生探究、創新能力的培養，采用多樣化的教學方法和手段。
二、新課程背景下的高中歷史課堂教學有效性探索
1.教師角色的轉變
傳統的歷史課堂教學主要是以教師講授為主，學生被動地聽和記，這嚴重影響了學生積極性和主動性的發揮，束縛了學生的思維空間。伴隨著新課程倡導的“多樣化、開放式的學習環境”，教師在課堂教學中的角色應該改變，而最根本的改變應該是教師要從知識的灌輸者轉變為學生學習歷史知識的促進者。歷史學是記載人類活動軌跡的學科，它包含著極為豐富的知識點。歷史學習的過程是一個從感性認識個別歷史事件到豐富歷史知識的積累，再到理解和掌握歷史知識，對特定的歷史知識形成自己獨立的見解的過程，而這個過程的形成需要學生通過搜集論據、獨立思考，對歷史現象進行概括、比較和綜合。所以，在新課程背景下，歷史教師是學生體驗歷史學習過程的引導者，必須要轉變自己的角色定位，運用自己的所學知識和學習歷史的心得體會，指導學生掌握正確的學習和探究歷史的方法，讓學生成為歷史課堂的主人。教師只是起引導和幫助學生完成學習歷史過程的參與者，促進學生學習和掌握好歷史知識。
2.學生學習方式的轉變
在傳統教育中，學生總是被動地接受教師給予的結論和對歷史事件的思考及分析，完全束縛和扼殺了學生思考和想象的思維空間，學生的學習方式無非就是死記硬背，導致學生缺乏創新意識和探究能力。因而，面對新課程和新教材，學生學習方式轉變已顯得十分迫切，因為學校的教育方式和學生的思維習慣直接關系到民族素質的提高和綜合國力的強弱。新課程所倡導的是探究性學習方式，學生主要是通過社會調查、搜集資料與交流等探究活動獲得知識和技能，使學生能獨立自主地思考問題和發現問題，培養探索精神和創新能力。而學生這樣的學習方式的轉變，主要在于教師對學生的恰當引導，筆者經過多年的教育實踐，認為要促進學生學習方式的轉變，主要在于以下兩點。
第一，通過課前預習，培養學生的探究意識。發現問題是探究性學習的前提，所以每次上課之前，筆者會要求學生預習教材，了解教材的基本知識及觀點，并且能在每節課的教材里發現一到兩個與現實聯系較緊密或自己感興趣的問題，使學生有自己的學習重點、難點，為確保課堂教學的有效性做好準備。
第二，課堂教學中再現歷史情景，激發學生的探究欲望。歷史學科具有空間和時間的特定場景，教師要在課前精心選好情景資料，課堂上有意識地引入具有一定感彩、形象具體的歷史場景，把學生帶入特定的歷史氛圍之中，讓學生有切身的體驗與感悟，以激發學生學習和探究的欲望。讓學生在體驗歷史情感中，把多種感官應用到學習和探究中來，保證各種記憶和思維類型的學生都能積極地感知教材，進入探究狀態。當然，教師在這樣的教學過程中要適當引導，特別是針對學生所提出的問題進行引導，使他們能有所收獲。學生這種學習方式的轉變，不是短時間內就可以實現的，因此需要教師慢慢引導，使學生逐漸養成自主探究的學習習慣。
3.學生探究、創新能力的培養
學生探究、創新能力的培養是新教材和新課程改革的核心之所在，而學生的探究、創新能力的獲得，主要取決于教師教學方法方式的改變。改變傳統的灌輸式的教學方法，采用多樣化的教學方法是培養學生的探究、創新能力的主要途徑。教師在課堂教學中可以采取諸如設疑導學、創設情境、鼓勵質疑等方式方法進行教學。例如在講述《中央集權制度的演進與強化》時，教師可以采用設疑導學的方法，根據所學內容提出更多的問題。因為提問即意味著在課堂上給學生創設一個思考的環境，使學生通過大腦進行邏輯整理，進行思索。學生跟隨教師的問題和引導，一步步去認識歷史，發現問題，讓自身的思維始終處于主動的探索狀態，這是有效歷史教學的關鍵所在。因此，歷史教師在教學中應更多地提出問題，讓學生思考和總結，最后得出結論。為了激發學生的興趣，活躍課堂氣氛，教師可以引用“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜；一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”這樣的詩句，再提出問題：秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗他們對古代中央集權制度的演進有什么作用？古代中央集權制度的強化與演進對中國社會產生什么樣的影響？這樣的教學方式方法既可以激發學生的學習興趣，又有利于學生創新能力的培養。
4.教師教學手段的多樣化和科學化
隨著現代科學技術水平的不斷提高，在新課程的課堂教學中，傳統的教學手段雖然不可忽視，但現代教學手段顯得更加重要，更具優勢，要提高課堂教學效率，培養學生的創新精神和探究意識，教學手段的多樣化和學科化必不可少。所謂教學手段的多樣化和科學化，即在新課程的課堂教學中，教師應該豐富教學手段，提高科技含量，充分發揮信息技術的優勢，推進信息技術在課堂教學中的應用，加強歷史多媒體教學及電子課件的制作與使用，利用多媒體課件動靜結合、圖文并茂的特點，最大限度激發學生學習歷史的熱情和興趣。同時，值得注意的是教師在課件制作過程中，應根據不同學生的基礎和能力設計難度不同的問題，到分層提問，因材施教，以提高整體教學水平。例如教師在講述“新航路的開辟”時，可以通過課本插圖、電影、網絡資源等各種渠道，利用多媒體在課堂上向學生展示航海家的航程，他們當時的生活以及新航路開辟后世界的巨大變化，讓學生在進行模擬探險和發現的過程中，提高學習歷史的興趣，培養創造性思維。這樣做所取得的效果是傳統的教學手段所無法比擬的。
三、結論
新課程對高中歷史課堂教學提出了更新的要求和目標，教師應根據這些要求和目標調整自己的教學理念和教學方法。面對新教材和新課程，教師應轉變自己在課堂教學中的角色，指導學生改變學習方式和方法；同時使自己的教學手段和方法多樣化、科學化，以培養學生的創新精神和探究意識。
參考文獻
一、教學案例
（一）活動項目
本案例的活動項目是《中國民生百年變遷（20世紀初∽21世紀初）――主題幻燈片》。選擇這一內容的原因是：一方面百年民生變遷是豐富多彩、頭緒繁雜的，在平時的教學中不易梳理，但是其可供查尋的史料極其豐富，網絡、報刊、書籍上都有介紹，容易進行社會調查來收集材料；另一方面中國民生百年變遷這一歷史過程與廣大學生的生活息息相關，學生對此會比較感興趣，且容易形成自己的觀點。
（二）活動目標
宏觀的歷史教材學習本身可能是枯燥乏味的，但是微觀的歷史知識卻是豐富多彩的。通過介紹豐富多彩的微觀歷史知識，可激發學生學習的積極性和濃厚的興趣，能幫他們尋找出收集歷史資料的多種途徑，幫他們學會選擇和初步整理歷史信息的方法，培養其合作精神和團隊意識，使他們加深對歷史規律與重要歷史現象之間關系的理解。
（三）活動準備
收集有關中國民生百年變遷的歷史讀物、圖集，通過網絡查找相關標志性歷史事件的內容和普通百姓在歷史變遷瞬間的表現。在收集資料的初期，多數學生因為是第一次自己動手做，面對浩如煙海的資料，會覺得頭緒太多、雜亂無章以致理不清思路。教師可啟發學生梳理民生變遷的幾個重要方面，讓他們通過討論知道要有目的、有專題地去收集資料；也可把民生變遷的百年分成幾個重要的階段，如晚清時期、民國時期、建國初期、“”時期、改革開放新時期；還可讓學生結合自己對百年民生變遷某一方面的興趣愛好，獨立確定主題展開收集工作；又可讓學生根據自己意愿，自由結合成組，各小組都確定獨立的主題，組內分工合作，能者多勞，從而使收集資料工作能夠有序進行。
資料來源是多方面的，既有報刊、書籍，又有因特網等。在學生知識探究的過程中，由于他們是帶著目的去收集的，因此很自然地就學會并掌握了各種搜索、查找的技能，且當學生一旦成為知識探究的主體，他們收集、處理信息的綜合素質也會不斷提升。如此一來，信息不但在來源上具有廣泛性、在內容上具有針對性，而且在處理的形式上也獨具特色，這些成果都是我們傳統的課堂教學難以達到的。
（四）活動過程
1．四人一組，每組自選本組的幻燈片主題，主題要圍繞中國民生百年變遷。
2．小組的成員按各自的興趣或特長組合，不拘泥于方式，可以取長補短組合，也可以強強聯合。
3．服務于幻燈片主題的史料要詳實，材料組合要豐富多彩，版面的規模與表現形式不限，可以是文字介紹、圖片展示、幻燈投影或者圖文并茂的解說。每組幻燈片都要標注合作者的姓名并說明資料來源。
4．配置幻燈片解說員。每組推舉一名學生擔任幻燈片解說員，代表本組成員介紹幻燈片形成的過程、史料特色、在資料收集過程中發現的問題以及活動探究后的成果。
5．成果合成與評選。在教室里播放各組的幻燈片，請歷史教研組教師與各組學生共同觀看并進行討論，交流心得體會，最終由學生與教師共同投票評選出優秀幻燈片小組。
（五）活動效果
本案例的實施，取得了比傳統的教學形式更好的效果。
首先，活動課使學生在合作探究的學習過程中解放了自己的手、口與大腦，減少了對教師與教材的依賴，在實踐過程中學生的主體地位得到了強化，學生的自主學習能力得到了提升，探究性的學習方式得到了貫徹，從而增強了學生學習歷史的興趣，培養了他們的創新精神和實踐能力，發展了其個性。
其次，歷史活動課的過程就是學生自主學習、合作學習、探究學習的過程，通過活動課的學習，形成了歷史學習的探究之風，培養了學生的合作精神和實踐能力，從而彌補了常規歷史課的不足。
最后，信息技術工具在學習探究中得到了廣泛的應用。學生可以根據需要去選擇和應用信息技術工具，服務于學習的中心目標，從信息的收集到信息的整理與合成無不得益于信息技術工具的幫助。學生們對信息技術的了解與應用，在自己探索或交流歷史知識中得到了領會和掌握，這使歷史探究學習成為綜合性的學習過程。
《歷史教學雜志》2015年第八期
歷史故事在教學中除了激趣外，還應盡可能發揮出它的張力，比如在整課的結構中起到承上啟下的作用，能引導學生對某一歷史現象做出更加深層次的思考。人民版《漢代儒學》一課，是筆者在2012年參加全國歷史優質課（南昌）評比的課題。課中引用的叔孫通制立朝儀的故事，得到了一些與會專家與老師的關注。去年12月，湊巧本課又作為浙江省高中歷史教學疑難問題研討會的示范課，課后，很多老師的關注點仍然集中在叔孫通的故事上，贊譽者有之，質疑者也有。因此，筆者就引用這一故事的想法并結合課堂實踐情況談談自己的一些心得體會。
一、引用故事的原因
人民版《漢代儒學》是通過兩個方面闡述儒學獨尊的原因：第一，從秦以來大一統的時代特征出發，“文化的‘一統’和政治的‘一統’是一致的，而文化的‘一統’又可以成為政治‘一統’的根基”；①第二，因為董仲舒的理論為君主提供了“理論基礎”，②所以漢武帝接受他的獨尊儒術的建議。這樣的解釋存在一個邏輯缺陷：它只能解釋“罷黜百家”的原因，而不能解釋獨尊的為什么是儒學，即使是董仲舒的建議，也是因為有漢武帝重用儒學之士在先。教材的編寫者大概也知道這一缺陷，因為這一目的標題只寫“罷黜百家”，而沒寫“獨尊儒術”。我在教學設計中引用“叔孫通制立朝儀”的故事就是為了填補教材邏輯上這缺失的一環。根據《史記》的記載，故事經過大致是這樣的：劉邦初得天下（高祖五年），設宴慶功，群臣在宴會上喝醉，大聲喧嘩，甚至拔劍擊柱……劉邦見狀很不高興。一旁的儒生叔孫通乘機對劉邦說：“儒生雖然不能一塊和您打天下，但是您要治理天下，那就用得著了。臣愿意去魯地召集些儒生，與臣一起制定禮儀?！眲畋硎就?，于是授權叔孫通。（教師旁白：不久之后，長樂宮落成，叔孫通借此機會向劉邦展示成果）在叔孫通的指揮下，來朝慶賀的群臣都排著整齊的隊伍魚貫而入。劉邦賜酒，大臣齊刷刷地作揖謝恩，然后端起酒杯，分批向劉邦敬酒。整個典禮從早到晚，沒有一個人喧嘩。劉邦看后說到：“吾乃今日知為皇帝之貴也！”③這個故事揭示了儒學得以獨尊的一個內在原因，即儒家通過制定禮儀秩序來烘托皇權之尊，從而贏得執政者的歡心。結合教材的描寫，學生對儒學獨尊的背景就有了一個更加合乎邏輯的理解。
二、引用故事帶來的問題及解決方案
據史書記載，向來厭惡儒家的劉邦在即位后的第十年路過魯國時以太牢祭孔，表達尊儒之意。雖然史書沒有說明這一轉變的原因，但想來必然和叔孫通制立朝儀會有一定關系，那么問題來了，本課的主題———儒學獨尊———是發生在漢武帝時代，上距高祖劉邦尚有70余年，為什么獨尊儒學的不是劉邦，而是他的曾孫漢武帝劉徹呢？遺憾的是，教材對這70年的歷史幾乎只字未提。而學生對漢初到武帝時期的政治、經濟、思想的發展狀況也是一片空白，如果加以補充未免會游離于本課主題，且教學時間不足，如果不講，那么引用叔孫通制立朝儀的故事在解決了教材邏輯問題的同時，又制造了一個新的、需要花較長時間解讀的“難題”，未免得不償失。學者余英時認為，研究思想史，固然要注重政治、經濟發展的外在作用，但“思想史內在理路”更加關鍵，即“思想史本身也是一個具有相對獨立性的領域，有它內在的問題，我們可以從它的發展過程中找到從上一個階段轉變到下一個階段的線索”。①那么，儒學從劉邦時期到漢武帝時期發展的內在理路究竟是什么呢？馮友蘭先生的一段文字給我們提供了一條重要線索：在封建時代，所有的君王都是從祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了漢朝，情況不同了。漢高祖劉邦，出身布衣，而君臨天下。這需要某種理論的支撐，董仲舒正是提供了這種理論支撐。②受此啟發，我在教學中，設計了這樣一個過渡環節：師：叔孫通采用制立朝儀的方式彰顯皇帝之尊貴，得到劉邦的欣賞。但是他只是讓皇帝尊（同步板書：皇帝———尊），卻沒有解釋……（拋給學生作答）生：皇帝為什么尊？！師：非常好！“皇帝為什么尊”的問題不解釋，會帶來嚴重問題，比如（電子課件同步展示）劉邦的一位功臣叫英布，起來造反，劉邦問他：“汝何苦而反？”布曰“：欲為帝耳?！睅煟核?，叔孫通版的儒學還過于粗糙，不夠理論化，它能讓帝王欣賞，但要變成國家的統治思想，未免還欠了分火候。而要完成這一理論塑造，解答“君何以尊”的，則要等到漢武帝時代，要等到儒學理論大家董仲舒的出現。通過“皇帝為什么尊”的問題，找到了一條儒學從劉邦時期到漢武帝時期發展的內在理路，它不僅彌縫了因引用“叔孫通制立朝儀”造成的教學環節上的罅隙，而且還能在極短的時間內，自然地引出董仲舒改造儒學的知識點。而教材關于董仲舒理論的描寫，其落腳點恰恰就是“為君主受命于天提供了理論保障”，即是說，皇帝的尊是因為“受命于天”，而董仲舒又進一步闡述了受命于天的合理性。如此一來，使得叔孫通制立朝儀的故事在完成彌補教材邏輯缺陷的任務后，還起到了作為“藥引”———引出董仲舒改造儒學———的作用，這就讓故事突破了時間的限制，產生一定的張力。
三、對故事的深層次思考
課后，一位老師向我提出質疑：用叔孫通制立朝儀的故事，與其說是論證儒家的作用，倒不如說是論證了法家的作用。因為法家比儒家更強調君尊臣卑的等級。所以，用了叔孫通的故事，非但不能解釋獨尊的何以是儒學，反倒出現了新的問題———獨尊的為什么不是法家？對此，我是這樣認為的：首先，按照《史記》的記載，叔孫通制立朝儀本就是“采古禮與秦儀雜就之”，而且叔孫通曾任秦廷博士，他對秦朝法家一套尊君卑臣的東西應該非常熟悉。所以這位老師對叔孫通制立的朝儀有可能是法家的質疑是非常準確的。但是，有“秦儀”的東西、法家的思想，并不一定要獨尊法家。因為秦的速亡，使得后來的統治者基本上放棄了公開以法家為國家意識形態的念頭。對此，學生是有知識儲備的：本課教材編寫的第一目就是“‘焚書坑儒’批判”；而上一課《百家爭鳴》在介紹法家思想時，還有這樣一句結束語：“漢代以來，獨立的法家學派逐漸消失，其法制思想被吸收到儒學體系中，成為維護的工具?！雹僖虼?，叔孫通制立朝儀有秦代法家的思想作為指導，確屬無疑。但由于秦的歷史教訓，法家思想不可能成為獨尊的對象。其次，叔孫通在史書中自始至終都是一個儒家形象。叔孫通最初投靠劉邦時，穿的就是一套儒家的服飾，還因此引起劉邦的厭惡。他為劉邦制立朝儀，也是去魯國找一些儒生作幫手。而司馬遷更是評價他為“漢家儒宗”。②由此可見即使叔孫通采“秦儀”，有法家思想，但是他打出的旗幟一直就是儒家的，劉邦愛屋及烏，也因朝儀一事改變對儒家的惡感，以至于后來用太牢祭孔。這都表明，用叔孫通制立朝儀的故事是可以來論證儒家的作用，是可以來論證獨尊的何以是儒學這一問題的。第三，思想史總是在不斷融合、變異中進行，沒有哪一家思想能一直保持著原始狀態，純凈地單線發展。叔孫通最大的優點（也可說是缺點），就是能“希世度務”，“與時變化”。筆者在向學生展示故事時，有意省略了這樣一個情節：叔孫通為制立朝儀去魯國召集儒生時，有兩個儒生便拒絕受召。他們對叔孫通說：“公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我。”而叔孫通則笑道：“若真鄙儒也，不知時變。”③這段話足以讓人回味，兩個拒受召的儒生大概是看穿了叔孫通的把戲，其“雜就”的“古禮”和“秦儀”中，“秦儀”是真，“古禮”是假。而叔孫通的嘲笑，則揭示了傳統儒學想要在新時代得以發展，就必須懂得靈活變通。以儒家思想為指導原則來寫《史記》的作者司馬遷，顯然認同叔孫通的做法，給予了他“漢家儒宗”的頭銜。其實，同行們所質疑的問題，筆者在教學設計之初就已考慮到。不過在解決這個問題的過程中，我越來越感覺到“叔孫通制立朝儀”這個故事的豐富內涵，感覺到它在本課中的作用超出了原先的預設。面對質疑，我把上面有意省略的故事剩余部分展示出來，從而把對漢代儒學的認識引向一個更深的思考層面：漢代受到獨尊的儒學已經和春秋戰國時期儒學不同，已經大量融合了法家思想，而這個趨勢到了董仲舒時期更加明顯，還融入了陰陽家的學說。只是，在我的教學預設中，提出這一質疑的最佳人選不是聽課的老師，而是學生。我希望讓他們能在有趣的故事里面，自主的生成問題，在師生互動中得到更加深刻的認知，從而也更加彰顯“叔孫通制立朝儀”所蘊含的巨大張力。
作者：虞森 單位：溫州第二高級中學
