時(shí)間：2023-08-21 17:24:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中語文的核心素養(yǎng)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
但是自從實(shí)施初高中分離制度后，大多數(shù)地區(qū)的初中和高中幾乎各自成為兩個(gè)獨(dú)立而封閉的系統(tǒng)，又因高考、中考要求的不一致，導(dǎo)致初高中教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)重脫節(jié)，加上近年來高中招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多在初中基礎(chǔ)并不是很扎實(shí)的學(xué)生進(jìn)入到高中學(xué)習(xí)就會(huì)舉步維艱。這些都凸顯了高初中銜接教學(xué)研討的重要性和緊迫性，對(duì)目前初高中語文教學(xué)銜接方面所面臨的問題進(jìn)行分析研究，特別是對(duì)詩歌教學(xué)的脫節(jié)與銜接的分析研究，是有效地實(shí)施語文新課程教學(xué)理念的必然要求，更是有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
初高中詩歌教學(xué)脫節(jié)的原因可能很多，但歸究起來有如下幾點(diǎn)：
新課標(biāo)在初高中階段對(duì)詩歌教學(xué)的要求不一。新課標(biāo)在7-9年級(jí)的初中階段要求“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“理解基本內(nèi)容、背誦優(yōu)秀詩文80篇”，而在高中階段則是“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并o予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”，初高中的教學(xué)要求存在著較大差距，初中更重視多誦讀，中考是考默寫詩句，而高中更重視的是會(huì)鑒賞，高考是考詩歌鑒賞，二者差距之大，導(dǎo)致許多高中階段學(xué)生這個(gè)臺(tái)階無法跨越，詩歌賞析題學(xué)生怕做、得分極低。
詩歌教學(xué)中關(guān)于藝術(shù)手法方面的問題存在盲區(qū)。高中課標(biāo)的“表現(xiàn)手法”與初中課標(biāo)的“表達(dá)技巧”就是一組容易混淆的概念。而且“表現(xiàn)手法”的下級(jí)概念有哪些，它以初中哪些知識(shí)為基礎(chǔ)，師生們也覺得最為模糊。其實(shí)它的下級(jí)指標(biāo)還可以分解為象征烘托、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、情景結(jié)合以及一些修辭手法等等。但是由于學(xué)生沒有建立起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，所以在進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動(dòng)時(shí)就無法調(diào)動(dòng)舊有知識(shí)來解決問題。加上初中詩歌課堂教學(xué)本來就不重視藝術(shù)手法的探討分析，學(xué)生對(duì)此就更加茫然混亂。
在認(rèn)知能力方面，初中生的感知能力明顯發(fā)展，想像能力有一定程度的發(fā)展，初中生的邏輯思維能力開始占優(yōu)勢(shì)，他們思維的獨(dú)立性和批評(píng)性不強(qiáng)，這就決定了中考語文試題大部分是知識(shí)型的，能力型的較少，而詩歌鑒賞就是能力型的題目。就是那些學(xué)生可能考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢(shì)，過多地依賴?yán)蠋煟莆罩R(shí)以機(jī)械記憶為主，缺乏靈活的思維遷移能力，缺乏思維的獨(dú)立性、批判性，自然這類學(xué)生就缺乏詩歌鑒賞能力。
初高中教師在認(rèn)識(shí)上存有兩個(gè)問題。首先在對(duì)待詩歌教學(xué)的認(rèn)識(shí)上、教法上存有問題。許多老師對(duì)是詩歌的認(rèn)識(shí)陳舊，了解不足，特別是對(duì)當(dāng)代詩詩壇、詩人、詩風(fēng)不熟，甚至無知。詩歌教法的單一性令人厭煩。讀背法是最常用于詩歌教學(xué)的，特別是不知該如何教一首詩時(shí)。串講法使得詩歌教學(xué)程式化，貌似鑒賞的精講法，常把一首詩意盎然、意境優(yōu)美的佳作給分析得索然無味、面目可憎。詩歌教學(xué)中，接受主體嚴(yán)重缺失。其次在對(duì)待初高中銜接上存有問題。有的教師對(duì)于高初中詩歌教學(xué)銜接的認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為通過上幾節(jié)課詩歌鑒賞課就可以把這項(xiàng)工作完成，存在“速成”的想法；個(gè)別教師在進(jìn)行初高中銜接時(shí)存在對(duì)初中課改認(rèn)識(shí)不正確，總是抱怨“初中老師這也沒教、那也沒教”；還有的教師存在重詩歌知識(shí)銜接、輕賞析方法銜接的現(xiàn)象。這給本身就難教的詩歌教學(xué)帶來更多的障礙。
針對(duì)上述初高中語文詩歌教學(xué)的脫節(jié)的問題，采取具體可行的銜接措施是當(dāng)務(wù)之急。
一、打破各自的封閉系統(tǒng)，建立互動(dòng)合作的關(guān)系
初高中教師在教學(xué)理念上應(yīng)多相互交流，在教學(xué)實(shí)踐上應(yīng)多互動(dòng)合作。通過座談，在明確學(xué)情的基礎(chǔ)上，明確初高中語文詩歌教學(xué)的的任務(wù)是什么，強(qiáng)調(diào)初中課堂教學(xué)要注重與高中詩歌教學(xué)相關(guān)的知識(shí)能力的養(yǎng)成，通過課外練筆，如模仿學(xué)過的課本里的現(xiàn)代短詩，引導(dǎo)學(xué)生的詩性、詩情。
通過相互聽課、評(píng)課來加強(qiáng)初高中教師在教學(xué)實(shí)踐上的互動(dòng)合作。初中教師開設(shè)詩歌教學(xué)公開課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞示范課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞專題講座，從中找出初高中詩歌教學(xué)的斷層，找到初高中詩歌教學(xué)的銜接點(diǎn)。初中課堂教學(xué)應(yīng)初步建立起關(guān)于詩歌鑒賞方面的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，特別是詩歌鑒賞的專業(yè)術(shù)語，詩歌鑒賞題的答題程序，以便進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動(dòng)時(shí)能夠調(diào)動(dòng)舊有知識(shí)來解決問題。
二、高中教師要研究初中教材、中考要求，力爭(zhēng)從教學(xué)上以舊帶新
高一教師要熟悉初中教材，特別是初三的教材。了解中考對(duì)詩歌教學(xué)的要求是背默。然后在詩歌教學(xué)中通過用初中學(xué)過的詩歌導(dǎo)入新課，用學(xué)過的詩歌與新教的詩歌作比較閱讀，從引導(dǎo)初中生用曾學(xué)過的較為熟悉的常用修辭手法進(jìn)行淺層次的賞析，慢慢引導(dǎo)他們用更多的其他藝術(shù)手法進(jìn)入更深層次的鑒賞。如，高一的第一單元詩歌閱讀鑒賞，可用初中學(xué)過的《沁園春?雪》引入新課《沁園春?長(zhǎng)沙》，從學(xué)過的詩詞引入，不失為很好的過渡與銜接方法。
三、要研究初中的學(xué)情、學(xué)法，找出高中相應(yīng)的教法、學(xué)法
初中生思維的批判性不強(qiáng)，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來，重知識(shí)記背，輕能力遷移。進(jìn)入高中，要及時(shí)讓學(xué)生明白初高中有別，高中不僅要求學(xué)生讀背一定量的詩歌，掌握相關(guān)的詩歌常識(shí)，更重要的是要具備一定的鑒賞詩歌的能力，以此應(yīng)對(duì)高考中的詩歌鑒賞題目，因此初高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。高中語文教師應(yīng)特別注意指導(dǎo)如何學(xué)習(xí)一首詩，如何舉一反三。如課前預(yù)習(xí)應(yīng)了解作者的生平遭際、寫作背景，課堂上教師補(bǔ)充后，學(xué)生課后要有意識(shí)地整理歸納，從而拓展學(xué)生在詩歌鑒賞上的期待視野，為以后在課外做題再碰到同作者、同題材、同手法的題目時(shí)會(huì)進(jìn)行知識(shí)能力遷移。詩歌課堂教學(xué)要多用比較欣賞教法，同中求異，異中求同，在思維碰撞中“授人以漁”。教給學(xué)生解詩的基本方法，如四看一審（看題目、看作者、看詩句、看夾注，審清題意），以意逆志、知人論世等。
四、充分尊重個(gè)體體驗(yàn)，提高詩歌閱讀質(zhì)量
因?yàn)橹锌疾豢荚姼梃b賞題目，所以在詩歌教學(xué)的課堂上，作為閱讀的接受主體的初中生常常被忽略，教師總是以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布或判定詩歌的“確切”意思是什么，這首詩運(yùn)用了什么手法，這個(gè)字有多么精妙…花一定的時(shí)間就能把相當(dāng)數(shù)量的詩歌教授完畢，騰出更多的時(shí)間為中考服務(wù)。但是，從初高中詩歌教學(xué)的銜接上，我們要提倡尊重接受主體。課堂上，要確立學(xué)生接受主體的地位，允許學(xué)生有個(gè)性化的接受，多給學(xué)生“指點(diǎn)”詩詞，激揚(yáng)文字的機(jī)會(huì)，從而發(fā)揮學(xué)生在課堂上的能動(dòng)性、自主性與創(chuàng)造性。為確保學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中的接受主體地位，教師應(yīng)留下教學(xué)空白。為學(xué)生留出幾段相對(duì)可以獨(dú)立使用的“空白”時(shí)間，確保學(xué)生“主體”地位在教學(xué)時(shí)間上的落到實(shí)處，確保學(xué)生能夠真正參與到詩歌教學(xué)中來，確保學(xué)生的鑒賞能力得到一定程度的培養(yǎng)。 “空白”的設(shè)計(jì)，著力于學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生掌握“終身受用”的學(xué)習(xí)方法。而教師應(yīng)是教材（詩歌本文）與學(xué)生（讀者）的中介，教師要成為學(xué)生體悟鑒賞文本的橋梁。當(dāng)然教師適度的點(diǎn)撥和引導(dǎo)是必要的，這會(huì)直接影響到學(xué)生的接受效果。
1、語文課程教學(xué)與考試的矛盾
自新課標(biāo)實(shí)施以來，語文課程的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化，語文課程分為了選修課和必修課，這種結(jié)構(gòu)上的變化，導(dǎo)致了高中語文課程教學(xué)與考試的矛盾明顯化。在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：必修語文課程要求在1.25年的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)完，學(xué)生通過必修語文課程的學(xué)習(xí)提高語文素養(yǎng)，具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力。選修語文課程強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性的同時(shí)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，選修語文課程一般要求在1.75年修完。新課標(biāo)這樣的要求就將關(guān)注的重點(diǎn)放在了選修課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生個(gè)性化的語文能力上來，這樣的課程結(jié)構(gòu)為學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)選擇，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面形成。但是高考在高中語文教學(xué)中，它的地位確實(shí)是十分的重要，高考在本質(zhì)上就與其它考試有著明顯的區(qū)別，它具有獨(dú)特的評(píng)價(jià)形式，讓語文的選修課帶上了功利性質(zhì)，造成了必修課與選修課不是從語文本身與學(xué)生的發(fā)展確定，而是和高考的關(guān)系確定，讓語文課程的教學(xué)和考試之間的矛盾極為突出。
2、高中語文課程的基本性和多樣性之間的矛盾
高中語文課程的選修課包含了五個(gè)內(nèi)容：詩歌與散文；小說與戲劇；新聞與傳記；語言文字應(yīng)用；文化論著研讀，這種設(shè)置讓語文課程出現(xiàn)了多樣性，這種多樣性的發(fā)展是課程和學(xué)生發(fā)展的必然。而基礎(chǔ)性就是指“基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的未來發(fā)展或終身發(fā)展打基礎(chǔ)”。高中語文課程不管是選修還是必修，都要將基礎(chǔ)性作為重點(diǎn)。但是經(jīng)過實(shí)踐證明，選修課的內(nèi)容在學(xué)生的需求中，無法達(dá)到統(tǒng)一，造成了多樣化需求與基礎(chǔ)性要求出現(xiàn)客觀上的對(duì)立。現(xiàn)在大部分學(xué)校將選修課程進(jìn)行規(guī)劃，并將這些選修課程能實(shí)現(xiàn)作為基礎(chǔ)性前提，但卻處于沒有充分調(diào)查學(xué)生需求的情況下進(jìn)行，從本質(zhì)上來講，還是屬于必修課的內(nèi)容，與新課標(biāo)開設(shè)選修課的最初目的相悖。
二、高中語言課程與教學(xué)之間矛盾的解決辦法
1、展開核心目標(biāo)的學(xué)習(xí)，解決教與考之間的矛盾
核心學(xué)習(xí)目標(biāo)就是指各個(gè)學(xué)科都受到重視的共同培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)高中生必備的綜合技能，具有指導(dǎo)學(xué)科課程實(shí)施和學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)的功能。事實(shí)上，從本質(zhì)上來看，高中語文課程教學(xué)與考試之間不存在矛盾，只是在以往的考試中把學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)放在了過重的位置上，涉及技能的部分過于簡(jiǎn)單，而且還存在著過多的限制，考評(píng)不夠全面，但這些技能卻在社會(huì)上或?qū)W業(yè)的深造上屬于必備的能力，例如批判式思維，它就可以幫助學(xué)生對(duì)課堂所教授的知識(shí)進(jìn)行分析，選擇性吸收，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，這種知識(shí)就是無法在高考中得以考評(píng)，這種技能的優(yōu)勢(shì)可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加優(yōu)化，質(zhì)量更高，這就需要高中教育階段制定一個(gè)完善的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)，既“根據(jù)未來社會(huì)行業(yè)所需的共同技能以及升學(xué)所需的各項(xiàng)技能制定可操作的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)”。這個(gè)核心的學(xué)習(xí)目標(biāo)不需要對(duì)學(xué)科知識(shí)與技能做出硬性規(guī)定，而是高中學(xué)生所必須具備的跨學(xué)科的知識(shí)與技能，用這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)來對(duì)各學(xué)科進(jìn)行教學(xué)和評(píng)價(jià)。
2、考慮各種發(fā)展需求，解決多樣性和基礎(chǔ)性的矛盾
語文課程的基礎(chǔ)性與多樣性矛盾是高中語文教學(xué)中存在的矛盾。如果對(duì)這個(gè)矛盾不加以重視，對(duì)于語文課程基礎(chǔ)性的實(shí)現(xiàn)及選修課程的開設(shè)都是有害的。要解決這個(gè)問題，就需要學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的調(diào)查，了解學(xué)生的個(gè)性需求做出全面和科學(xué)的評(píng)估，查找學(xué)生的不足，要解決這些問題就不是簡(jiǎn)單的開展多種多樣的語文選修課能解決的，需要從選修課程開設(shè)的針對(duì)性上入手，不同的教師開設(shè)同一門語文選修課程其側(cè)重點(diǎn)不同，在同樣的選修課達(dá)成語文教學(xué)的同時(shí)，又可以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，只有這樣，學(xué)生才能對(duì)自己的知識(shí)程度做出評(píng)估，根據(jù)自己的需要來選擇語文的選修課。總之選修課的開設(shè)和實(shí)施過程都要把學(xué)生的自由放在首位，這樣才能解決高中教育階段基礎(chǔ)性和多樣性之間的矛盾。
三、結(jié)語
高中語文的教學(xué)目標(biāo)與其他學(xué)科不同，它主要是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，并為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，作為一個(gè)高中語文教師在教學(xué)過程中一定要遵循語文學(xué)科的特點(diǎn)，在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)上下工夫。而要做到這一點(diǎn)，又不能急于求成。因?yàn)樘岣邔W(xué)生的語文素養(yǎng)絕不是一朝一夕的事，它是一個(gè)慢功夫，需要循序漸進(jìn)，因此可以說高中語文教學(xué)是一種“緩”的教學(xué)藝術(shù)。
現(xiàn)在的高中語文教學(xué)現(xiàn)狀是高考成了高中語文教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，它決定著高中語文教學(xué)的走向。很多高中語文教師都能了解“一些高中語文課堂教學(xué)幾乎被枯燥乏味的條理梳理和技巧訓(xùn)練充斥，課堂干枯、板結(jié)，令人乏味，甚至面目可憎”這種現(xiàn)實(shí)。拿新課標(biāo)教材來說，我們知道，很多版本的高中語文課本都分為必修本和選修本，其目的是完成必修模塊的教學(xué)后，再結(jié)合自己學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，在高二年級(jí)下學(xué)期和高三學(xué)年使用選修模塊來開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語文知識(shí)素養(yǎng)。事實(shí)上現(xiàn)在很多高中為了高考，不僅放棄了一些選修課本的教學(xué)，即使是必修課本內(nèi)容也不是都講，而是根據(jù)考試的實(shí)際情況選擇部分篇目教學(xué)，從而造成了“必修課選教，選修課不教”的局面。尤其是現(xiàn)代詩歌和戲劇等教學(xué)內(nèi)容更是成了高中語文課本的一個(gè)擺設(shè)。必修課本沒有得到如實(shí)貫徹，選修課本更是成了擺設(shè)，按照新課標(biāo)的教學(xué)理念教學(xué)也就成了一句空話。更有甚者，受高考指揮棒的影響，加上其它學(xué)科的強(qiáng)大攻勢(shì)，本來是主科的語文學(xué)科幾乎變成了高中教學(xué)的邊緣學(xué)科。不用說是課外，就是課內(nèi)，學(xué)生對(duì)語文學(xué)科也沒有多大的興趣，作業(yè)也是在其它學(xué)科完成之后，有時(shí)間才會(huì)做，沒有時(shí)間也就不了了之。現(xiàn)在有很多高中學(xué)生英語的水平甚至超過了漢語，真是可悲。
新課標(biāo)指出，“語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，語文課程必須遵循語文的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點(diǎn)，自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)得到積極的提倡和踐行，語文課程必須容納學(xué)生的生活的經(jīng)驗(yàn)，并有助于學(xué)習(xí)與課程文本的互動(dòng)。” 因此，高中語文教師還需要認(rèn)真解讀和貫徹新課標(biāo)的理念，真正認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科，而且對(duì)形成一個(gè)人的品格和底蘊(yùn)、培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。羅馬不是一天建成的，如果想搞好高中語文教學(xué)，一定要認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)慢功夫，是一個(gè)“緩”的教學(xué)藝術(shù)。斯普朗格說：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。”由此可見，語文教育的最終目的是喚醒學(xué)生的人格心靈，發(fā)展學(xué)生的精神世界。從某種意義上說，學(xué)語文就是學(xué)做人。這就說明語文學(xué)科在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中占有非常重要的地位。而為了高考大量地做題怎么能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，怎么能發(fā)展學(xué)生的精神世界。
既然高中語文教學(xué)是一個(gè)慢功夫，是一個(gè)緩的教學(xué)藝術(shù)，那么，怎么樣去進(jìn)行高中語文教學(xué)呢？
（一）語文課要有語文味
每一門課程都有每一門課程的上課特點(diǎn)，語文課的特點(diǎn)就是語文課要上出語文味。沒有了語文味的語文課不能說是一節(jié)真正的語文課，也無法做到提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。怎樣才能做到課堂上有語文味呢？“語文教學(xué)，應(yīng)該給學(xué)生插上想象的翅膀，讓他們?cè)谖膶W(xué)的魅力中快樂成長(zhǎng)，踏實(shí)進(jìn)取，培養(yǎng)健全的人格，……”在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們真正融進(jìn)語文課堂，融入到課文當(dāng)中。
（二）舍棄為高考的功利做法
為了高考，棄語文教學(xué)于不顧，節(jié)節(jié)都在講方法、講答題技巧。這是高中的很多語文教師的一貫做法，適應(yīng)高考題型，美其名曰不要讓自己的學(xué)生輸在起跑線上。這是一種非常不聰明的教學(xué)方法，這種教法也無法提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。“學(xué)生素養(yǎng)的形成，不是一蹴而就的，語文教學(xué)本不應(yīng)該帶有功利色彩，但我們一些教師卻偏偏急功近利。他們或一味追求考試成績(jī)，或一味追趕教育時(shí)髦。考試不考的內(nèi)容不教，于是給學(xué)生打精神底子的名著閱讀成了虛設(shè)；一切為了學(xué)生的分?jǐn)?shù)，于是舍本逐末，大談解題技巧，背誦范文成了應(yīng)試作文素材的唯一來源。”“急功近利者忽視了從根本上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，嚴(yán)重背離了素質(zhì)教育的方向。”因此我們要舍棄所謂為了高考的功利做法，真真正正回到語文課的本色上來。
（三）開好閱讀課，把閱讀課落到實(shí)處
新課標(biāo)提出：高中語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。” 作為高中語文教學(xué)的輔助手段，在高中階段，每周必須為學(xué)生開設(shè)一節(jié)閱讀課，同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀，“廣泛而有成效的課外閱讀，不僅有助于提高人文素養(yǎng)，受到人類文化精品的熏陶和感染，更能充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，提高生活質(zhì)量，構(gòu)建健康和諧的精神家園。” 把閱讀落到實(shí)處，磨刀不誤砍材工，學(xué)生多讀，不僅能扎扎實(shí)實(shí)地開闊學(xué)生的視野，而且能真正做到提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)提高了，功到自然成，語文成績(jī)自然而然就提高了。
總之，一定要認(rèn)識(shí)到高中語文學(xué)科在高中教學(xué)中的作用。高中語文教學(xué)是不能急于求成的，要按照新課標(biāo)的要求去教學(xué)，如果想讓學(xué)生有很高的語文素養(yǎng)，必須要讓學(xué)生有深厚的文學(xué)積累，要循序漸進(jìn)，急于事功是教不好語文這一學(xué)科的。高中語文教學(xué)也需要“放長(zhǎng)線，釣大魚”。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到，高中語文教學(xué)的的確確是一門“緩”的教學(xué)藝術(shù)。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在教科書編寫建議中強(qiáng)調(diào)：“教科書的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，避免模式化。要注重設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)專題，有助于學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。”這就對(duì)高中語文教師的閱讀教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)教師以生為主，創(chuàng)新使用教學(xué)，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的綜合技能和素養(yǎng)，以嶄新的形式來充實(shí)和完善高中語文閱讀教學(xué)。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，略談新課程背景下高中語文閱讀課堂教學(xué)。
一、創(chuàng)建閱讀情境，誘發(fā)學(xué)生參與閱讀對(duì)話
新課改倡導(dǎo)高中語文教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)參與到閱讀對(duì)話中來。這里說的閱讀對(duì)話較為側(cè)重學(xué)生對(duì)閱讀的體驗(yàn)和感受，側(cè)重學(xué)生對(duì)于閱讀文本的了解以及欣賞能力。我們知道，閱讀不同于其他內(nèi)容，它的魅力和核心內(nèi)容在于其閱讀文本的語言、審美教育等內(nèi)容，相應(yīng)的，高中語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)也就在于深入閱讀，引發(fā)共鳴。對(duì)此，筆者結(jié)合閱讀文本的內(nèi)容，采取創(chuàng)建閱讀情境的方式來誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到閱讀對(duì)話，進(jìn)而在心靈上對(duì)閱讀文本內(nèi)在的情感產(chǎn)生碰撞，從而實(shí)現(xiàn)自我與閱讀文本以及作者的交流。當(dāng)這些都實(shí)現(xiàn)之后，學(xué)生的感悟能力、閱讀能力自然也就會(huì)得到提升。如：在學(xué)習(xí)《前方》閱讀教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者首先讓學(xué)生自主閱讀，從整體對(duì)閱讀文本有個(gè)初步的認(rèn)知，總結(jié)作者寫作的思路，即：閱讀文本寫的是什么，想要表達(dá)的什么？是怎么寫作的？并讓學(xué)生在教材中相應(yīng)的位置做記號(hào)。其次，播放閱讀文本相關(guān)的圖片，構(gòu)建一定的情境，再讓學(xué)生結(jié)合圖片來進(jìn)行細(xì)致的閱讀，品位閱讀文本中的內(nèi)容，感悟作者為什么以“前方”為標(biāo)題，體驗(yàn)文本中作者的理想以及對(duì)精神家園的追求。這樣為學(xué)生創(chuàng)造平臺(tái)來促使學(xué)生與閱讀文本以及作者進(jìn)行對(duì)話，提升學(xué)生對(duì)閱讀文本了解和掌握的深度。
二、開展閱讀體驗(yàn)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的語文素養(yǎng)和技能
新標(biāo)準(zhǔn)下的教材中設(shè)計(jì)了很多閱讀實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。一般這些閱讀時(shí)間內(nèi)容都是和前面教材內(nèi)容相對(duì)應(yīng)出現(xiàn)的。同時(shí)，新課改不斷強(qiáng)調(diào)閱讀的活動(dòng)體驗(yàn)，即：通過開展一定的閱讀實(shí)踐活動(dòng)來促使學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生思考和探究，最終形成一定的語文素養(yǎng)和技能。鑒于此，筆者在教學(xué)中嘗試結(jié)合高中生的發(fā)展特點(diǎn)來開展閱讀體驗(yàn)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與閱讀的積極性和主動(dòng)性，并在閱讀活動(dòng)中，滲透相關(guān)的人文素養(yǎng)、欣賞、閱讀等內(nèi)容，為學(xué)生語文素養(yǎng)和技能的形成和提升提供后盾力量。如：在學(xué)習(xí)《相信未來》閱讀內(nèi)容之后，筆者開展“語文閱讀實(shí)踐活動(dòng)”，其活動(dòng)的內(nèi)容較為廣泛，可以是閱讀講述、閱讀欣賞、詩歌改寫、詩歌朗誦等等，以此來激發(fā)學(xué)生自主閱讀的積極性和興趣。讓學(xué)生結(jié)合自己的特征和愛好來自由的選擇參加內(nèi)容。大多數(shù)學(xué)生為了參加好這次活動(dòng)都翻閱了不少相關(guān)的資料，在這個(gè)過程中也就形成了一定的欣賞和閱讀能力，同時(shí)他們?yōu)榱四軌蚋玫拈喿x、朗誦以及寫作，對(duì)相關(guān)閱讀文本的內(nèi)涵都進(jìn)行了深入的探究。這樣一來，學(xué)生對(duì)于閱讀不再是恐懼，而是融入自我的情感，將自我與閱讀文本相融合，升華了閱讀課堂教學(xué)。
三、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，拓寬高中語文閱讀教學(xué)范疇
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中學(xué)生“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”現(xiàn)今是創(chuàng)新時(shí)代的社會(huì)，個(gè)性是創(chuàng)新的基礎(chǔ)元素。個(gè)性化閱讀則是鼓勵(lì)學(xué)生在參與閱讀對(duì)話時(shí)產(chǎn)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)或者感悟，是推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力、想象能力的催化劑。同時(shí)，個(gè)性化閱讀不同程度的拓寬和延伸了課堂教學(xué)的范疇，突破了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的局限性，推動(dòng)了閱讀文本內(nèi)涵、韻味等內(nèi)容的多元化發(fā)展，深化了高中語文閱讀課堂教學(xué)。如：在學(xué)習(xí)閱讀文本的最后一個(gè)課時(shí)，筆者結(jié)合閱讀文本的寫作形式，適當(dāng)?shù)难由扉喿x，即，讓學(xué)生嘗試探究式的閱讀。進(jìn)而，在探究閱讀的過程中就會(huì)產(chǎn)生新的閱讀體驗(yàn)和感悟，而這時(shí)候的感悟和體驗(yàn)即是個(gè)性化的閱讀。此外，筆者還開展一些和閱讀相關(guān)的閱讀表演活動(dòng)來促使學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生個(gè)性化的體驗(yàn)。
總的來說，閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)和技能的最佳途徑。因此，作為高中語文教師應(yīng)深入探究《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合閱讀文本內(nèi)容來創(chuàng)新教學(xué)手段，以多元化的方式來推動(dòng)閱讀教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，最大限度地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和技能，促使學(xué)生全面健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：高中；語文；經(jīng)典誦讀
中華傳統(tǒng)經(jīng)典中蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中華傳統(tǒng)文化中的精華。現(xiàn)在，在社會(huì)上已經(jīng)形成了讀經(jīng)熱潮，很多中小學(xué)校都在積極開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。但在高中教學(xué)階段，迫于升學(xué)壓力，學(xué)校、教師和學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)都不夠重視。因此，進(jìn)行相關(guān)方面的研究十分必要。通過對(duì)高中語文教學(xué)實(shí)際情況的分析和研究，本文認(rèn)為在高中語文教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)可以全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，凝聚精氣神，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，下文將對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)介紹。
一、全面提升語文素養(yǎng)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以后，在高中語文教學(xué)的過程中更加注重學(xué)生語文素養(yǎng)水平的提升。提升學(xué)生的語文素養(yǎng)水平意味著語文教學(xué)內(nèi)容不能局限于語文教材，而應(yīng)拓寬教學(xué)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。在高中語文教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)，有助于全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)水平。
1.有助于文化知識(shí)積累
中國具有五千年的歷史文化，中華傳統(tǒng)經(jīng)典中涵蓋的內(nèi)容涉及社會(huì)生活的方方面面。建筑、服飾、文學(xué)、舞蹈、文物等均屬于中華傳統(tǒng)文化的一部分。在高中語文教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀，有助于學(xué)生文化知識(shí)的積累。下文將介紹兩種在中華傳統(tǒng)經(jīng)典中比較常見的文化知識(shí)。第一種就是中國的山水文化。在中國很多詩歌中都可以見到富有中國特色的山水文化。在中國山水文化中，山川美景所蘊(yùn)含的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了景物本身，更多的是詩人自身情感的寄托。例如，李白的很多詩歌作品中都以山水言情。在《將進(jìn)酒》中有“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”、在《游泰山》中“平明登日觀、舉手開云關(guān)。精神四飛揚(yáng)、如初天地間”，這些詩歌中出現(xiàn)的山水景物都寄托了詩人自己的情感；第二種是中國傳統(tǒng)的節(jié)日文化。通過傳統(tǒng)的節(jié)日文化可以看到古人社會(huì)生活的情景，可以更好地了解當(dāng)時(shí)的人情風(fēng)俗。學(xué)生通過誦讀這些中華傳統(tǒng)經(jīng)典可以更好地了解中華傳統(tǒng)文化，積累文化知識(shí)。
2.有助于提升語言表達(dá)能力
學(xué)生的語言表達(dá)能力包括兩方面，一方面是書面表達(dá)能力，另一方面是口語表達(dá)能力。在高中語文教學(xué)的過程中開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀，可以讓學(xué)生變得“會(huì)說話”“會(huì)寫作”，即提高學(xué)生的口語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。其實(shí)，無論是培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力還是書面表達(dá)能力，都要經(jīng)歷一個(gè)輸入、輸出的過程。所謂的輸入過程就是要先將語言素材輸入到學(xué)生的大腦之中，而輸出過程就是學(xué)生應(yīng)用這些語言素材的過程。中華傳統(tǒng)經(jīng)典中包含很多內(nèi)容，具有豐富的語言素材，學(xué)生經(jīng)常誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典，會(huì)不斷填充大腦中的語言素材庫，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知力，即語感。雖然，有些傳統(tǒng)的經(jīng)典離我們生活的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，但依然可以產(chǎn)生情感上的共鳴。
二、凝聚精氣神
精氣神是古代哲學(xué)提出來的，在這里我們可以將其簡(jiǎn)單地理解為人的精神面貌、價(jià)值取向。中華傳統(tǒng)經(jīng)典中不僅包含著中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包含著正確的價(jià)值觀。在高中語文教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向，使其形成正確的價(jià)值觀。例如，儒家經(jīng)典《大學(xué)》的核心思想之一就是“修身、齊家、治國、平天下”，其中最為主要的就是“修身”，也就是說人要先提高自身的修養(yǎng)水平，才能維護(hù)好家庭，才能治理好國家，才能讓天下太平，這樣的思想觀點(diǎn)放到今天也是正確的。高中生已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，通過閱讀這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典，不僅可以讓學(xué)生意識(shí)到“修身”的重要性，同時(shí)還有助于學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。此外，在中華傳統(tǒng)經(jīng)典中還蘊(yùn)藏著很多其他的思想觀點(diǎn)。例如，屈原的《離騷》中說到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，體現(xiàn)的是古代士大夫盡忠為國的思想，這和我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國思想是一致的。讓學(xué)生閱讀這樣的經(jīng)典名篇，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。
三、傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化
一個(gè)國家必須有自己的文化，否則國家的發(fā)展將毫無意義。現(xiàn)在，隨著國際間交流的不斷深入，一些西方文化開始進(jìn)入中國，并影響了青少年的思想觀念。在這樣的時(shí)代背景下，必須加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。在高中語文教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，同時(shí)也有助于中華傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳播。
總之，在高中語文教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)文化誦讀是具有重要價(jià)值的。但目前在高中語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果并不是十分理想。因此，高中學(xué)校必須重視這一活動(dòng)，豐富中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)的形式，為學(xué)生提供更加寬廣的誦讀平臺(tái)。
參考文獻(xiàn)：
【提要】在當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的強(qiáng)烈呼聲中，國家教育教學(xué)相關(guān)部門對(duì)學(xué)生在高中階段的教育也日益重視。隨著目前國家對(duì)語文學(xué)科知識(shí)體系和素養(yǎng)能力培養(yǎng)與提升的重視，越來越多的老師和學(xué)生也更加重視對(duì)語文學(xué)科學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，在日常的語文教育教學(xué)中，老師提出了更加具體明確的要求去提升語文課堂的有效性，從而更好地為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)高效率的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。一個(gè)高效性的語文課堂模式的構(gòu)建，需要老師和學(xué)生相互配合，共同踐行。
【關(guān)鍵詞】高中語文高效課堂構(gòu)建
一、營(yíng)造具體濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，激發(fā)高中生語文學(xué)習(xí)積極性，提升他們的語文核心素養(yǎng)能力
對(duì)于高中語文課堂來說，一個(gè)具體有效的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)他們語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高都有著尤為重要的影響與作用。因此，我們的高中老師在日常的語文教育教學(xué)過程中要積極主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而促使這些高中生去進(jìn)行廣泛而深刻的語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。由此來看，這對(duì)他們語文高效課堂模式的構(gòu)建也是很有必要的。在高中語文教育教學(xué)過程中，老師要盡自己最大的努力去為這些高中生創(chuàng)建具體的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。這些學(xué)生在高中階段的學(xué)習(xí)過程中往往面臨著繁重的學(xué)業(yè)壓力，如果老師不能夠在日常的語文教育教學(xué)過程中去為這些高中生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，就很可能會(huì)消解他們對(duì)語文學(xué)習(xí)的激情，從而導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)積極性的下降，甚至?xí)绊懙剿麄冋Z文成績(jī)的提高。由此可以看出，這種良好的語文學(xué)習(xí)情境的營(yíng)造對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升也是至關(guān)重要的。同時(shí)，在這個(gè)過程中，學(xué)生們還能夠?yàn)榱斯餐母呖寄繕?biāo)而相互促進(jìn)，相互鼓勵(lì)，這對(duì)他們語文核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)與提升也是很重要的。而這種語文核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)也符合當(dāng)前新課改要求，也是對(duì)教育教學(xué)改革的一種積極踐行。一個(gè)高效的語文教育教學(xué)課堂模式的構(gòu)建通過這種具體濃厚的學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造而顯得更加有意義，這也值得廣大語文教育教學(xué)工作者去積極踐行。
二、重視對(duì)高中生系統(tǒng)知識(shí)的教授，增強(qiáng)他們語文知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性，構(gòu)建語文學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)框架
在高中這個(gè)重要的階段，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與掌握也更加有深度和層次。高中階段的語文知識(shí)的學(xué)習(xí)帶有一種極強(qiáng)的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)，這就要求我們的高中老師在日常的語文教育教學(xué)過程中去進(jìn)行知識(shí)的系統(tǒng)教授，增加這些高中生對(duì)語文知識(shí)理解的深度，拓展其廣度，從而系統(tǒng)全面地掌握他們以往學(xué)過的語文知識(shí)。同時(shí)，在這個(gè)過程中去構(gòu)建語文知識(shí)框架對(duì)他們的語文學(xué)習(xí)也是很有幫助的。由于廣大的高中生面臨著緊張而激烈的高考大關(guān)，所以老師更要重視對(duì)學(xué)生語文知識(shí)的系統(tǒng)性教授，讓他們能夠建立一個(gè)比較完整的語文知識(shí)體系，使他們適當(dāng)?shù)販p輕一些學(xué)業(yè)壓力。這時(shí)，作為高中語文老師，我們就應(yīng)該為這些高中生進(jìn)行系統(tǒng)知識(shí)的傳授，積極引導(dǎo)他們養(yǎng)成一個(gè)良好的構(gòu)建語文知識(shí)結(jié)構(gòu)框架的習(xí)慣。如果能夠這樣的話，這些高中生在以后的語文知識(shí)的復(fù)習(xí)過程中就會(huì)比較省力。而且，這種結(jié)構(gòu)框架的構(gòu)建還有利于他們知識(shí)模塊的分化，這樣在下次的語文考試復(fù)習(xí)之前，他們就能夠比較清晰明確地進(jìn)行模塊知識(shí)的掌握。這些高中生在進(jìn)行語文知識(shí)的歸納過程中，可以分不同的專題來進(jìn)行，將在考試中常見的語文知識(shí)用紅筆進(jìn)行重點(diǎn)勾畫，以便重點(diǎn)復(fù)習(xí)。由此可見，這種模式對(duì)這些高中生語文知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性學(xué)習(xí)有著重大意義。
三、注重對(duì)高中生語文規(guī)范答題能力的培養(yǎng)與提升，增強(qiáng)他們的語文學(xué)習(xí)思維能力
針對(duì)高中生這個(gè)群體，老師需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)答題的規(guī)范性。因?yàn)檫@些高中生都面臨著高考這一大關(guān)，要想讓自己從成千上萬的學(xué)生中脫穎而出，在語文答題技巧與答題規(guī)范方面就必須做出一定具體性的要求。同時(shí)，這些具體有效的語文答題技巧與答題能力需要通過日常的語文答題訓(xùn)練而一步步增強(qiáng)的。對(duì)于這些亟待提高語文學(xué)習(xí)思維能力的高中生來說，這在一定程度上也是很有意義的。在日常的語文教育教學(xué)過程中，老師要積極引導(dǎo)這些高中生去進(jìn)行答題技巧與答題規(guī)范的培養(yǎng)。老師根據(jù)自己的一些具體語文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，建立一些積極有效的語文答題規(guī)范性的模板，要求學(xué)生在自己的語文學(xué)習(xí)和語文答題過程中積極踐行。只有通過自己的主動(dòng)踐行，他們才能夠深切地認(rèn)識(shí)到答題規(guī)范性的好處。同時(shí)，在這種規(guī)范能力的培養(yǎng)與提升過程中，這些高中生們還能夠極好地提高他們的語文學(xué)習(xí)思維能力，從更多維度空間去進(jìn)行思考。
四、培養(yǎng)高中生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的行為能力，提升語文學(xué)習(xí)有效性
在高中階段的語文知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，我們依然要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。在日常的語文教育教學(xué)過程中，老師更要鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而讓這些高中生能夠更有效地去完成語文學(xué)業(yè)任務(wù)。與此同時(shí)，還需要重視對(duì)高中生語文學(xué)習(xí)獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)與提升，讓他們具備獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，從而更有效地去進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。良好的語文學(xué)習(xí)行為習(xí)慣和能力，是學(xué)好語文學(xué)科的基礎(chǔ)。對(duì)于大多數(shù)高中生來說，這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣往往都是在平常的學(xué)習(xí)過程中慢慢養(yǎng)成的。只有腳踏實(shí)地，一步步去積累與提升，他們才能夠更好地將這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)用于語文之外的其他學(xué)科，從而更好地提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。而在這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣里，那種獨(dú)立思考的能力往往是必不可缺的。尤其是對(duì)這些即將面對(duì)高考大關(guān)的學(xué)生來說，一種獨(dú)立思考的語文學(xué)習(xí)能力，對(duì)他們進(jìn)行獨(dú)立思考、獨(dú)立完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)和獨(dú)立總結(jié)與反思等方面來說，都是至關(guān)重要的。同時(shí)，一種良好的獨(dú)立思考行為能力還有利于形成自己與眾不同的一種思想理念與價(jià)值觀念，從而能夠更好地吸引閱卷老師的目光。這對(duì)自己的成績(jī)提高，對(duì)自身思想的獨(dú)特性來說，都是很重要的。綜上所述，高中語文課堂有效性模式的構(gòu)建對(duì)高中生學(xué)習(xí)能力的提高和老師教育教學(xué)能力的提升都有著十分重要的作用。在高效的語文教育教學(xué)模式的構(gòu)建過程中，只有將老師的積極指引與學(xué)生的主動(dòng)踐行這兩者互相結(jié)合起來，才能夠更好地去開展高中語文課堂的教育教學(xué)。
[關(guān)鍵詞] 高中教育；課程標(biāo)準(zhǔn)；有效；教與學(xué)
高中語文有效教與學(xué)，應(yīng)該是一種基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的新型教學(xué)規(guī)范和實(shí)踐技術(shù)，依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱“《標(biāo)準(zhǔn)》”），尊重學(xué)生差異，以學(xué)定教，進(jìn)行科學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)對(duì)話引領(lǐng)學(xué)習(xí)價(jià)值；主體互動(dòng)促進(jìn)自主建構(gòu)，促進(jìn)三維目標(biāo)及語文素養(yǎng)的整體達(dá)成；教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)教學(xué)反思與創(chuàng)新。
一、有效的研：關(guān)注發(fā)展，提高高中生的語文素養(yǎng)
為了實(shí)現(xiàn)高中語文有效教與學(xué)，為了幫助學(xué)生確立自主的尊嚴(yán)，特別要研究高中語文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展意義，使他們獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和學(xué)力。
“語文素養(yǎng)”是義務(wù)教育階段和高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個(gè)核心概念。從內(nèi)涵上說，其要素包括語文知識(shí)（情感態(tài)度、語言積累、知識(shí)視野）、語文能力（聽力、閱讀、寫作、口語等交際能力）、語文智力（注意力、觀察力、感悟力、記憶力、思維力、聯(lián)想力、想象力）、語文審美（感知美、理解美、評(píng)價(jià)美、欣賞美）、言語主體的思想道德及文化修養(yǎng)等方面內(nèi)容。語文素養(yǎng)擁有如此豐富的內(nèi)涵，就要求語文課程教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)從傳統(tǒng)的“知識(shí)能力”一維目標(biāo)，向“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”等三維目標(biāo)轉(zhuǎn)化。
（一）有效的教學(xué)設(shè)計(jì)
以學(xué)生為課堂行為主體，設(shè)計(jì)契合學(xué)生學(xué)力和學(xué)情的具體而明確的教學(xué)目標(biāo)，綱領(lǐng)性地預(yù)設(shè)有效學(xué)習(xí)達(dá)到的基本教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有序?qū)бn堂教與學(xué)全程，并用以評(píng)量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。課前準(zhǔn)備要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容“再度開發(fā)”，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境與傳播媒體、準(zhǔn)備教學(xué)策略與手段等。典型的高中參與式課堂教學(xué)設(shè)計(jì)流程有：“聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)入”、“探索實(shí)踐，新知”、“實(shí)踐運(yùn)用，體驗(yàn)”和“歸納知識(shí)，拓展”等四個(gè)環(huán)節(jié)。教師行為設(shè)計(jì)，包括解說、指令、提問、評(píng)價(jià)與反饋（預(yù)測(cè)中的反饋）、情境控制等。要根據(jù)學(xué)生不同程度的迷思概念（misconception），具體安排項(xiàng)目學(xué)習(xí)的時(shí)間。
（二）有效的教學(xué)對(duì)話
高中新課程語文教學(xué)“是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”，教師要注重師生平等民主的交流和對(duì)話。教學(xué)對(duì)話是一種生活方式，更是一種生活境界。語文素養(yǎng)在對(duì)話中生成，在交流中重組，附加值也在共享中倍增。
（三）有效的主體互動(dòng)
做一名智慧型的教師，努力構(gòu)建平等、民主、和諧的新型教學(xué)關(guān)系，在課堂上建構(gòu)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體間良性互動(dòng)的思維活動(dòng)時(shí)空，讓學(xué)生充分獲得語文的情感體驗(yàn)，更注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，從根本上改變了原來傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)局面，這是高中語文有效教與學(xué)的充要條件。
課堂教學(xué)意味著交往、對(duì)話、參與和相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍，是師生心靈的碰撞。實(shí)現(xiàn)主體間有效的合作互動(dòng)，關(guān)鍵在于教師的寬容。
教學(xué)過程是主體交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的對(duì)話過程。師生、生生之間組成一種交互的“網(wǎng)絡(luò)”，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都是平等的。學(xué)生的個(gè)體差異、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可以在同伴學(xué)習(xí)中得到互補(bǔ)。 轉(zhuǎn)貼于
（四）有效的課后觀測(cè)
下課不是教學(xué)任務(wù)的簡(jiǎn)單結(jié)束，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)后個(gè)性化感悟和內(nèi)化的經(jīng)歷。課后，教師既要及時(shí)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行內(nèi)省、反思，還要觀察學(xué)生學(xué)習(xí)后的成就感或情緒反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差異，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，激勵(lì)他們自我發(fā)展。
作為課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的后期績(jī)效診斷，必要的測(cè)驗(yàn)和階段考試將是必不可少的。這種評(píng)價(jià)有利于教師根據(jù)“知識(shí)與技能”的檢驗(yàn)結(jié)果查漏補(bǔ)缺，有的放矢地輔導(dǎo)學(xué)生，不斷修正自己的教學(xué)行為，深化有效教與學(xué)的成效。要讓學(xué)生知道有效的測(cè)驗(yàn)只是對(duì)一個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)行為的考察，并不代表學(xué)生的能力和潛力。
（一）習(xí)得自學(xué)習(xí)慣
在整個(gè)語文課堂學(xué)習(xí)過程中，從課前預(yù)習(xí)、知識(shí)積累、文章講讀、課后練習(xí)，到課外涉獵，教師要注意引領(lǐng)學(xué)生習(xí)得語文自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力和習(xí)慣，包括：主動(dòng)運(yùn)用工具書的能力、提出問題與解決問題的能力、知識(shí)積累與知識(shí)管理的能力、分析運(yùn)用與探究發(fā)現(xiàn)的能力、體驗(yàn)審美和創(chuàng)造的能力。
（二）學(xué)會(huì)知識(shí)管理
高中學(xué)生要尋找科學(xué)有效的學(xué)習(xí)寶典，知識(shí)管理便是最有效的秘笈之一。“知識(shí)管理”一般界定為“利用知識(shí)的獲得、知識(shí)的儲(chǔ)存、知識(shí)的內(nèi)化與應(yīng)用、知識(shí)的分享及知識(shí)的創(chuàng)新等策略”，是一個(gè)知識(shí)有效“應(yīng)用與創(chuàng)造的連續(xù)過程，促進(jìn)隱性知識(shí)的顯性化，增加專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值，提升教學(xué)效能，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就”。高中學(xué)生必須學(xué)會(huì)有條不紊地、重點(diǎn)突出地梳理教科書（尤其是“必修”模塊）的基本篇目和各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從而為后續(xù)階段的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，以更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，走向成功。
（三）獲得考試能力
“唯考”和“利祿主義”的思想顯然背離《標(biāo)準(zhǔn)》的要求，必須批判并肅清；然而，考試本身就是一種能力。素質(zhì)教育毋庸回避評(píng)價(jià)考試，考試考驗(yàn)教師教學(xué)的能力水平，是檢測(cè)教學(xué)有效性的基本考試之一。“提高質(zhì)量”是《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確的工作方針，“建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，全面實(shí)施高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”是高中課程改革的目標(biāo)指向。
四、有效的化：關(guān)注文化，融和有效的教與學(xué)
新課程語文有效教與學(xué)的最高境界，在于教學(xué)主體、課堂情節(jié)和生命成長(zhǎng)整合發(fā)展的“文之化”上，在于“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn)。高中語文教學(xué)不僅是技術(shù)層面上“有效的教”和“有效的學(xué)”的和諧融合，必須超越知識(shí)獲取升華人文精神，即達(dá)到“工具性和人文性”的融和。理想化的高中語文教學(xué)，需要運(yùn)用文化想像架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生在對(duì)話中體驗(yàn)反思，在感悟中升華情感，在應(yīng)用中提高古典與時(shí)尚貫通、民族與國際結(jié)合的人文素養(yǎng)。
五、結(jié)語
從“有效教學(xué)”到“有效的教與學(xué)”，是一種教學(xué)論的進(jìn)步。評(píng)價(jià)有效的教與學(xué)，關(guān)鍵在于考核“學(xué)的績(jī)效”和“化的成效”。簡(jiǎn)單描述之，即：學(xué)生的“學(xué)的活動(dòng)”有較充分的展開，學(xué)生的“學(xué)的經(jīng)驗(yàn)”有較充分的表達(dá)與交流，班級(jí)的“每位學(xué)生”都能獲得個(gè)性化的精神成長(zhǎng)。
[參考文獻(xiàn)]
[關(guān)鍵詞] 高中語文 課堂教學(xué) 文化思考
語文作為最有人文氣息的學(xué)科,是我國教育體系中,負(fù)責(zé)承載人類文化的重要組成部分。文化是一種過程,文化的過程本質(zhì)也就是人類不斷人化的過程。關(guān)于文化,我們主要關(guān)注的是人精神和生命的成長(zhǎng)歷程。作為文化的重要闡釋和呈現(xiàn)方式,語文教學(xué)也自然集中體現(xiàn)了文化在人的成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要地位和作用。但是,在應(yīng)試教育的大背景下,教育被功利化和商業(yè)化,語文教育也不可避免的受到?jīng)_擊。在高中語文課堂教學(xué)中,文化教育往往會(huì)成為教學(xué)的盲點(diǎn),語文中的各種文化因子,沒能得到很好的發(fā)掘和宣傳,語文僅僅是一門必修課而已,而不是一門承載語言和文化精髓的綜合學(xué)科,語文的教育功能得不到很好的彰顯。因此,在素質(zhì)教育觀不斷推進(jìn)的前提下,高中語文教師有必要,也有責(zé)任在課堂教學(xué)中向?qū)W生揭示語文中的文化因素,增加學(xué)生的文化素養(yǎng)。
一、增加教師自身的文化素養(yǎng)
教師的作用絕不僅僅是在課堂上向?qū)W生傳授知識(shí),教師的更高目的在于對(duì)學(xué)生的精神和靈魂起到良好的導(dǎo)向作用,為處于成長(zhǎng)期的高中學(xué)生指明方向。而且?guī)熒鳛樵诮逃虒W(xué)過程中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的主體,無論是教師還是學(xué)生,其實(shí)都是文化的重要載體和傳播者,在課堂活動(dòng)中,共同營(yíng)造文化氛圍,完成文化傳播的交往互動(dòng)。其實(shí),從某種程度上看,教育就是把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘記后,記住所剩下的東西。這“剩下的東西”也就是文化素養(yǎng)和文化氣息。正所謂“胸藏萬匯憑吞吐,腹有詩書氣白華”,強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)人內(nèi)在的氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)。
教師作為文化的主要傳播者,其自身的文化氣質(zhì)在整個(gè)傳播過程中,是舉足輕重。一個(gè)言行之中時(shí)時(shí)處處透出猥瑣、自私、勢(shì)利、庸俗的教師,很難培養(yǎng)出極具文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的學(xué)生。也就是說,優(yōu)秀的教師本身就是一本耐讀的書,他們可以衣著簡(jiǎn)樸,可以清瘦文弱,但他們?nèi)逖拧⒋髿狻⒄嬲\、嚴(yán)謹(jǐn)、詩意、幽默,兼之濃縮了人類精華的經(jīng)典文本,會(huì)讓教學(xué)在濃郁的文化氛圍中愉悅地進(jìn)行。
因此,要在教學(xué)中完成文化傳播,提升學(xué)生的文化素養(yǎng),教師本身的文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)一定要深厚。因?yàn)?對(duì)語文教師而言,知識(shí)的最精華處,其實(shí)是文化。一位教師只有具備了厚重的文化底蘊(yùn),才能讓教學(xué)步入至高境界。
二、挖掘教材文本中的文化因素
教材是語文教學(xué)的重要依托和載體,有著極其豐富的文化內(nèi)涵。從語文這門學(xué)科的教學(xué)個(gè)性上看,解讀文本的主要形式是教師引導(dǎo)學(xué)生品味、感悟、積累、運(yùn)用語言,進(jìn)而領(lǐng)悟作品內(nèi)涵和文化意蘊(yùn),融入文本的精神世界。也就是說,高中語文教師在教學(xué)中,應(yīng)該把教材中所蘊(yùn)含的文化因子分解提煉出來,在教學(xué)的過程中,不斷的把文本所蘊(yùn)藏的文化魅力散發(fā)出來,讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)文本文化所寓意的精神和生命體驗(yàn)。
如在學(xué)習(xí)《邊城》的過程中,教師除了按傳統(tǒng)的教學(xué)方式,把一些常規(guī)的內(nèi)容給學(xué)生解釋清楚后,還應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)文中的文化因素進(jìn)行闡述。如對(duì)文中的湘西文化進(jìn)行必要的闡述,在基于文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把湘西的古樸民風(fēng)和習(xí)俗作為教學(xué)的內(nèi)容之一,讓學(xué)生體驗(yàn)到湘西變鎮(zhèn)所特有的風(fēng)情,包括湘西鳳凰古鎮(zhèn)的一些歷史知識(shí)。具體來說,教師可以就文中的對(duì)歌情節(jié)進(jìn)行有節(jié)奏有目的的鋪展,可以先收集一些湘西民歌作為教學(xué)資料,通過影音或者圖片的形式在課堂上展現(xiàn)出來。然后,讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)述,從而感受民歌中所滲透的各種文化因子,體驗(yàn)到湘西古樸文化的深刻內(nèi)蘊(yùn),增長(zhǎng)學(xué)生的人文知識(shí)和文化素養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)《胡同文化》中,教師可以以“文化”為教學(xué)的重點(diǎn)核心,把文化教育放在首位,在準(zhǔn)備好關(guān)于“胡同文化”的各種資料的前提下,讓學(xué)生講講自己家鄉(xiāng)的胡同或者小巷,從中找出一些文化因子,同時(shí)與文本中所闡述的胡同文化進(jìn)行比較,然后在對(duì)全班同學(xué)所提供的相關(guān)胡同和小巷文化進(jìn)行整合,進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生對(duì)胡同文化的了解,同時(shí)也能更好的讓學(xué)生融入到課文中,解讀其中獨(dú)特的北國風(fēng)情。一個(gè)胡同文化,不僅僅是胡同文化本身,它還涉及到一個(gè)地域的文化、民族文化精髓,對(duì)這些文化精華的闡述和解讀,無疑是增加學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑之一。
此外,還可以從《聽聽那冷雨》中挖掘其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化;從《蘭亭集序》中解讀人與自我、人與自然的和諧統(tǒng)一,并接受多種藝術(shù)形式的洗禮與浸染;從《羅密歐與朱麗葉》中探求西方經(jīng)典愛情悲劇的魅力之源。
總之,教材中蘊(yùn)蓄著豐富的文化因素,需要師生以敏感的心靈、多思的頭腦、豐富的情感和淵博的學(xué)識(shí)去感受,去揣摩,去挖掘,而不要草率掠過,流于膚淺,以免造成課程資源的浪費(fèi)和撂荒。
三、加強(qiáng)課外文化知識(shí)的培養(yǎng)
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)推廣了很多年,但是應(yīng)試教育還是整個(gè)高中教育中最核心的驅(qū)動(dòng)力,大部分的高中教育都是圍繞高考而進(jìn)行的。語文教學(xué)也是如此。這也就直接限制了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的時(shí)間,在沉重的學(xué)習(xí)壓力下,學(xué)生更多的是關(guān)注與學(xué)習(xí)息息相關(guān)的直接信息,而很少會(huì)主動(dòng)去探索與考試無關(guān)的課外資料。教師在教學(xué)中也是以課本為主,所找的課外資料也是為習(xí)題服務(wù),文化教育無從談起。當(dāng)然,在課時(shí)較為緊張的情況下,語文教師也不可能花大量時(shí)間去專門上文化專題。所以,從多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上看,對(duì)課外資料的引入,還是要以課文緊密結(jié)合較為實(shí)際。
如學(xué)習(xí)《聲聲慢》的過程中,語文教師除了要對(duì)詞本身進(jìn)行細(xì)致的分析,對(duì)李清照的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,可以擴(kuò)展文化的視野,把李清照的大量詞作品作為課外資料引用到課堂中。以此作為宋詞“婉約派”的文化研究資料,當(dāng)然鑒于高中學(xué)生的知識(shí)能力有限,教師可以從整體上進(jìn)行把握,如教師可以對(duì)《聲聲慢》中的“飲酒意向”進(jìn)行文化解讀,也就是說教師要把文化的視野放寬,把“酒文化”在中國文人騷客的創(chuàng)作中起到的作用或者影響,作為一個(gè)文化節(jié)點(diǎn),向?qū)W生闡述其中所意蘊(yùn)的文化意義。或者與歷史文化向結(jié)合,把北宋歷史作為教學(xué)內(nèi)容的背景之一,從北宋“朋黨之爭(zhēng)”事件切入,讓“文與史”結(jié)合起來。這樣,學(xué)生的歷史知識(shí)和文化素養(yǎng)都得到提高。
四、結(jié)束語
在語文素養(yǎng)諸因素中,文化素養(yǎng)的積淀形成不像詞法句法的習(xí)得那樣簡(jiǎn)單,它須在長(zhǎng)時(shí)間的感受、積累和運(yùn)用中涵泳咀嚼,慢慢體味。文化素養(yǎng)的形成雖緩慢漸進(jìn),但是一旦積淀下來,融化在一個(gè)人的血液和靈魂之中。對(duì)語文教學(xué)而言,提高學(xué)科能力和素養(yǎng)都只是手段或途徑,不是終極目標(biāo),教育教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)、健康和諧、個(gè)性鮮明、全面持續(xù)發(fā)展的人。
參考文獻(xiàn):
但是，在中國傳統(tǒng)的教育體系下，對(duì)語文教學(xué)大多都是老師們不厭其煩的逐字逐句講解，而學(xué)生則是機(jī)械式的被接受,在老師的“大棒”政策下，學(xué)生無非選擇機(jī)械式背誦,對(duì)語文的學(xué)習(xí)往往是事倍功半。這種教學(xué)編排忽視了語文教學(xué)中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，亦即新課程改革中所涉獵所謂培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、多維化的語文素養(yǎng)。課堂教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，優(yōu)秀的教師能夠在有限的課堂時(shí)間內(nèi)充分引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向，發(fā)掘?qū)W生潛在的語文潛質(zhì)，充分培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，因此在新課標(biāo)的指引下，課堂教育的生動(dòng)性必不可少，這樣方可充分體現(xiàn)新課標(biāo)的主旨。
關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)教育 新課標(biāo) 多維化語文素養(yǎng)
人類的意識(shí)形態(tài)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸的在發(fā)生變化，如何培養(yǎng)年輕人初涉世的認(rèn)知趨向，主要是對(duì)社會(huì)環(huán)境，歷史發(fā)展的認(rèn)知和鑒賞能力的培養(yǎng)，然而，語文的學(xué)習(xí)對(duì)以上技能有著至關(guān)重要的作用，高中語文教學(xué)是整個(gè)語言教育的核心階段，在新的社會(huì)背景下，高中語文課程面臨著新的要求，不僅要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，而且最為核心的環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)知技能，為此，調(diào)整課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，改革傳統(tǒng)課堂教育方法稱為一個(gè)優(yōu)秀教師所必須面臨的教學(xué)技能。
對(duì)高中語文的課堂教學(xué)，要在追求高中教育價(jià)值的同時(shí)，充分發(fā)揮語文課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能；要使全體高中學(xué)生都獲得必須具有的語文素養(yǎng)和表達(dá)功底，同時(shí)幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，探尋適合自己的發(fā)展方向，使得學(xué)生能夠用自己的認(rèn)知能力自發(fā)的運(yùn)用思維，在未來的人生道路上充分的展示才華。
高中語文課堂教學(xué)，應(yīng)進(jìn)一步注重語文的應(yīng)用性特征，語文所涉及的事物環(huán)境無非是現(xiàn)實(shí)生活中的縮影，如果老師的課堂教育能夠讓學(xué)生覺得與日常生活的美好時(shí)刻可以媲美，那么語文教育方可真正的稱為是集感知和技能與一體的優(yōu)美教育學(xué)科。課堂教育、課程編排應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，在目前錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，多學(xué)科的交叉應(yīng)用或許是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵，與此同時(shí)，課程內(nèi)容的更新要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中迅猛發(fā)展的科技和學(xué)生自我適應(yīng)的需要。不但要使學(xué)生掌握口語、書面語交際的規(guī)范和基本能力，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。新課程的編排需要有新的教學(xué)方法，新的課堂理念。
課堂氣氛是教育工作者不能忽視的環(huán)節(jié)，審美化教育有助于促進(jìn)學(xué)生的感知能力和意識(shí)形態(tài)的全面發(fā)展。所以，新階段新課標(biāo)要求課堂教育者必須具備綜合的感知技能，能夠把現(xiàn)實(shí)生活中的美學(xué)與神圣的文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來，讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)的潛在優(yōu)雅，激發(fā)內(nèi)在的求知欲，這樣課堂氛圍不再是傳統(tǒng)式的模式。本來文學(xué)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步凝聚了無數(shù)科學(xué)先驅(qū)們的汗水，科技的進(jìn)步和社會(huì)生活的方方面面都包括了對(duì)情感的認(rèn)知和對(duì)生活向往而做出的無數(shù)嘔心瀝血事跡。
當(dāng)今社會(huì)以人為本，語文教育也不例外，人文性是其最重要的特點(diǎn)之一，人文性教育就是學(xué)生為本，課堂教育要抓住學(xué)生的意愿，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓老師在課堂教育中有種應(yīng)接不暇的感覺，這才是完善語文學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要方面，更是提高學(xué)生自身語文素養(yǎng)不可或缺環(huán)節(jié)。中國特色的教育體制下，語文的教學(xué)一直在強(qiáng)調(diào)工具性與思想性，課堂教育對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)意義少之甚少，基本忽略了學(xué)生的主動(dòng)性，很少給學(xué)生留下足夠的時(shí)間進(jìn)行自主思考，而是按照老師規(guī)定的思路，讓學(xué)生反復(fù)的重復(fù)單調(diào)而乏味的學(xué)習(xí)模式，往往忽視了學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特感受，對(duì)于學(xué)生個(gè)體甚至整個(gè)班級(jí)和諧的發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。
語文學(xué)習(xí)的另一特點(diǎn)便是工具性。該特點(diǎn)注的是人的理性、認(rèn)知與過程；古人傳道解惑也講究什么是理性，什么是非理性以及情感與動(dòng)機(jī)的結(jié)合等。現(xiàn)代人對(duì)語文的教育應(yīng)該借鑒古人的部分思維模式，不能把語文的工具性孤立起來，因此，強(qiáng)調(diào)工具性忽視人文性或強(qiáng)調(diào)人文性忽視工具性的課堂教學(xué)，都將會(huì)使得學(xué)生喪失寶貴的學(xué)習(xí)積極性，沒有求知欲的學(xué)生是很難讓語文成為一門優(yōu)雅的學(xué)習(xí)對(duì)象，當(dāng)然，這樣的課堂教育顯然失去了意義。
人類思想總是在進(jìn)步，對(duì)美的要求標(biāo)準(zhǔn)越來越高，未來的社會(huì)需要更理性的判斷思維，也需要更加敏銳的鑒賞能力和觀察能力。語文具有重要的審美教育功能，高中語文的課堂教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感培養(yǎng)和發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。
課堂教學(xué)是師生開展多方面對(duì)話的優(yōu)美舞臺(tái)，是以人為本和和諧教育最集中的展現(xiàn)場(chǎng)所，離開學(xué)生的主觀能動(dòng)性課堂教育無非成為一灘死水，而離開課堂教學(xué)而大談建構(gòu)人文性亦如夢(mèng)人說癡。可見，學(xué)生是課堂教育中的關(guān)鍵部分，要想使得高中語文課生動(dòng)富有意義，必須大力倡導(dǎo)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)高中生潛在的求知欲和優(yōu)秀的學(xué)歷認(rèn)知能力，相信每個(gè)學(xué)生都具備良好的國語環(huán)境，對(duì)語文的欣賞僅僅缺乏正確的指導(dǎo)方向，如果應(yīng)用正確的理念教育指導(dǎo)，高中課堂必定是集文學(xué)性、審美性于一體的教學(xué)環(huán)境。
結(jié)語：
只有思想敏銳的人才能趕上未來社會(huì)的步伐，高中學(xué)生正在走向成年，富有探索精神和創(chuàng)新能力，他們的思維漸趨成熟，高中階段的語文教育對(duì)其漸趨成熟的思維起到至關(guān)重要的作用，只有遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建和諧的課堂氣氛，集開放、有序于一體的課堂才是的語文教育的色特體現(xiàn)。對(duì)語文課堂準(zhǔn)確把握也是形成國人應(yīng)有的文化素養(yǎng)的途徑，只有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，才能培養(yǎng)積累具有中華民族優(yōu)秀文化的底蘊(yùn)、較高的文化品位。
參考文獻(xiàn)
【1】 教育部 《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》；
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【關(guān)鍵詞】高考視角 高中語文 作文教學(xué) 研究
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0080-01
在高考視角下，高中語文作文教學(xué)不應(yīng)該只成為單純的應(yīng)試課堂教學(xué)，而要從高考作文“變”與“不變”中去觀察作文考查的知識(shí)能力、語文素養(yǎng)等，從而為高中語文作文教學(xué)指明方向，做出因應(yīng)策略。筆者將高考作文觀察心得與課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，認(rèn)為在高考視角下，高中語文作文教學(xué)要采用生活化教學(xué)要求，重視作文基本功訓(xùn)練，加強(qiáng)課外閱讀等舉措，以培養(yǎng)學(xué)生觀察與思維能力來嵌入到高考作文要求中，才能真正做到以不變應(yīng)萬變提高高中語文作文教學(xué)效果。
一、從生活化要求出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的觀察能力
生活化教學(xué)是高中語文作文最基本的教學(xué)方法，也是高考重點(diǎn)考查的能力之一。這一方面是由于現(xiàn)在很多高中作文教學(xué)采用仿寫訓(xùn)練有關(guān)，將作文教學(xué)變成優(yōu)秀作文模塊化訓(xùn)練，使得高考作文出現(xiàn)了套路模式，假大空充斥其中；另一方面是高中語文作文講究真情實(shí)感與獨(dú)立思考能力，而生活化要求正好契合這樣的機(jī)遇。因此，高中語文作文教學(xué)從高考視角來看，求真務(wù)實(shí)的生活觀察能力就顯得尤其重要。只有從高中三年語文作文教學(xué)的長(zhǎng)期過程落實(shí)生活化要求，才能使學(xué)生擺脫假大空的定勢(shì)思維，培養(yǎng)學(xué)生作文寫作求真務(wù)實(shí)的觀察能力。
以2016年全國新課標(biāo)卷Ⅲ的作文“小羽的創(chuàng)業(yè)故事”來看，材料涉及生活化教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)不僅包括了熱點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題，還有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)的建立，從議論的角度還觀察到因知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與取舍之間的關(guān)系等。而這些角度的切入都要與學(xué)生生活密切聯(lián)系，只有通過平時(shí)作文生活化教學(xué)的滲透，學(xué)生才會(huì)抓住自己最有體會(huì)的地方展開寫作。因此，高中語文作文通過生活化教學(xué)，將學(xué)生實(shí)際與觀察能力結(jié)合起來，找到作文寫作的最佳切入點(diǎn)進(jìn)行寫作，既能體現(xiàn)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的精神，又能表達(dá)真情實(shí)感，寫出質(zhì)量較高的作文。
二、要重視作文基本功訓(xùn)練，用高考語文作文要求來強(qiáng)化訓(xùn)練
高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一般來說都是包括基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)兩部分，而基礎(chǔ)等級(jí)占40分，發(fā)展等級(jí)占20分。而基礎(chǔ)等級(jí)既包括題意、內(nèi)容，又包括作文的結(jié)構(gòu)、語言、文體及卷面分布等，發(fā)展等級(jí)也是內(nèi)容與表達(dá)的等級(jí)加分。由此我們不難看出，高中語文作文教學(xué)要重視基本功訓(xùn)練，要從作文的審題立意、謀篇布局、材料運(yùn)用、語言表達(dá)、書寫卷面等基本要素加以訓(xùn)練，使之對(duì)應(yīng)基礎(chǔ)等級(jí)與發(fā)展等級(jí)得到較好的訓(xùn)練，才能使作文上升到較有質(zhì)量的層面，輕松面對(duì)高考作文的考查。
同樣以2016全國新課標(biāo)卷Ⅱ的作文寫作為例，材料對(duì)提升語文素養(yǎng)的三條途徑進(jìn)行了總結(jié)評(píng)價(jià)，并讓學(xué)生表達(dá)自己看法。從審題立意上來看，作文用評(píng)述性文體較有合適，議論文成為學(xué)生首選，那么立意方面就要加以分析才能得出自我實(shí)踐與語文素養(yǎng)的關(guān)系處理，其立意核心應(yīng)當(dāng)是自我語文學(xué)習(xí)實(shí)踐語文素養(yǎng)提升的思考。從這一角度進(jìn)行謀篇布局就要以心得來促觀點(diǎn)，以反思凝共識(shí)，把自我體驗(yàn)與實(shí)踐上升為一定的理論高度，才能使行文順暢。而在材料運(yùn)用、語言表達(dá)、書寫卷面等上都可以根據(jù)平時(shí)積累加以發(fā)揮，合理安排典型材料與實(shí)踐經(jīng)歷，那么這樣的作文至少在基礎(chǔ)等級(jí)與發(fā)展等級(jí)上都不會(huì)太低分，也能體現(xiàn)高中語文作文教學(xué)的長(zhǎng)期成果。
三、以擴(kuò)大閱讀來開闊作文視野，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的理性思維能力
語文閱讀活動(dòng)是全面提升高中作文的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)理性思維能力的必然選擇。俗語有云：開卷有益。高中語文作文教學(xué)要重視擴(kuò)大學(xué)生閱讀，重視在閱讀過程中積累語文素養(yǎng)，奠定作文扎實(shí)基礎(chǔ)，才能進(jìn)一步開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的理性思維能力。由于高中生學(xué)習(xí)日益緊張，各學(xué)科學(xué)習(xí)的任務(wù)也相對(duì)繁重，而作文教學(xué)時(shí)間基本上每周1～2學(xué)時(shí)課，時(shí)間相對(duì)較短，要提高學(xué)生作文水平就要很好地利用課外閱讀時(shí)間，才能保障作文水平的逐步提高。
以2016全國新課標(biāo)卷Ⅰ漫畫作文為例，從不同的角度可以觀察到不同的切入視角，教育方式與成績(jī)變化形成鮮明的對(duì)比，這既反映出現(xiàn)實(shí)應(yīng)試教育的不足，又反映了虎爸虎媽們望子成龍的心態(tài)。通過這一材料的分析，學(xué)生至少可以從兩個(gè)角度來確立自己的寫作重點(diǎn)：一是教育方式的評(píng)述；二是進(jìn)步與退步的理性認(rèn)識(shí)。這兩者都需要較強(qiáng)的理性思維能力來進(jìn)行分析評(píng)論，并要有典型案例進(jìn)行材料支撐，才能使這一作文的寫作達(dá)到較高的水平。因此，擴(kuò)大閱讀可以使作文立意較深，認(rèn)識(shí)較理性，材料的積累也更豐富，從而使學(xué)生培養(yǎng)較強(qiáng)的理性思維能力。
綜上所述，高考視角下來分析高中語文作文教學(xué)，就要立足于高考作文能力考查要求，以生活化教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生求真務(wù)實(shí)，以基本功訓(xùn)練來奠定作文基礎(chǔ)，以擴(kuò)大閱讀來培養(yǎng)學(xué)生理性思維，才能更全面、更合理進(jìn)行日常寫作，對(duì)高考作文充滿信心。
參考文獻(xiàn)：
[1]盧世國.高考作文的生活化教學(xué)和備考策略[J].語文知識(shí).2015（01）
閱讀教學(xué)是高中語文課堂教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分之一,通過閱讀教學(xué)的開展,高中語文教師可以有效增加學(xué)生知識(shí)點(diǎn),擴(kuò)大其學(xué)習(xí)眼界,對(duì)于提高語言表達(dá)能力和寫作能力都有很好的輔助效用。但從近年來我國高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況來看,高中學(xué)生閱讀的范圍較窄,普遍僅僅局限于當(dāng)前的語文教材,而閱讀的效用也僅僅發(fā)揮了十之一二。當(dāng)前的高中語文閱讀教學(xué)仍然普遍存在閱讀效率不高、閱讀效果不佳等現(xiàn)象。為了解決高中語文閱讀教學(xué)中存在的這些問題,提高語文閱讀教學(xué)的有效性,本文通過分析當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)中存在的這些問題,提出切實(shí)可行的解決辦法,真正提高高中語文課堂閱讀教學(xué)的有效性。1當(dāng)前高中語文課堂閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題新課程改革下的高中語文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)更注重學(xué)生語文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力的培養(yǎng)與提高,因?yàn)楦咧姓Z文閱讀教學(xué)既要在初中閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的探究意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣,又要在教學(xué)過程中養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考、樂于思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,因此,運(yùn)用好高中語文閱讀教學(xué)的教學(xué)方法就顯得至關(guān)重要。
1.高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析
目前高中語文閱讀教學(xué)中存在兩種傾向：一是抱住陳舊的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，從字詞到段意到中心的肢解式教學(xué)，形式單一，內(nèi)容枯燥。課堂教學(xué)中低效或不講成效的現(xiàn)象大量存在，一般性教學(xué)中重復(fù)機(jī)械性的、強(qiáng)行填鴨式的現(xiàn)象隨堂可見，公開課中表演型的、虛假的演戲愈演愈烈。二是對(duì)語文課改理解出現(xiàn)偏差。在新課程改革的大背景下，語文教師接受了比較前沿的閱讀教學(xué)信息，并將之運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，如閱讀感悟、探究性閱讀、個(gè)性化閱讀等等，但由于缺乏深入的實(shí)踐研究，指導(dǎo)不夠到位，不乏有流于形式的現(xiàn)象，看著熱鬧，卻沒有實(shí)效。教學(xué)中出現(xiàn)了過分夸大自主而導(dǎo)致課堂教學(xué)無序、過分夸大過程忽略結(jié)果而導(dǎo)致課堂教學(xué)無效、過分夸大學(xué)生作用輕視教師作用而導(dǎo)致教學(xué)不得法、過分夸大情感目標(biāo)輕視知識(shí)技能目標(biāo)而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降等問題。
2.高中語文走有效閱讀教學(xué)的必然性
面對(duì)這些低效的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)照新課程改革的發(fā)展要求，我們迫切希望提高課堂教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、創(chuàng)新精神以及探究能力的整體提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。教師需要在課題研究中提升理論和實(shí)踐能力；基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，也更需要有更為快捷有效地有效閱讀方法指導(dǎo)。近年來新課程改革在高中語文閱讀的廣度和深度上都對(duì)教學(xué)提出了更高的要求。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。新課標(biāo)將培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)分解為幾個(gè)方面的能力目標(biāo)：積累?整合、感受?鑒賞、思考?領(lǐng)悟、應(yīng)用?拓展、發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新，與過去的教學(xué)大綱相比，分類更具語文學(xué)科的規(guī)范性，要求也更具體，指向也更明確。這給我們閱讀教學(xué)提供了新的研究切入點(diǎn)和新的實(shí)踐操作平臺(tái)。更重要的是，這些能力目標(biāo)的達(dá)成都離不開一個(gè)核心的概念，就是閱讀。閱讀是貫穿提升語文素養(yǎng)整個(gè)過程的活動(dòng)。而當(dāng)下高耗低效的閱讀教學(xué)顯然與新課標(biāo)的要求存在著明顯的脫節(jié)。因此，尋找閱讀教學(xué)的有效策略是新課改背景下我們必然的選擇。
3.高中語文有效閱讀教學(xué)的含義
“閱讀教學(xué)策略”是指運(yùn)用語文教學(xué)的一定手段，遵循閱讀的一定規(guī)律，教師通過教學(xué)提高學(xué)生對(duì)閱讀的要求意識(shí)，掌握和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟呗詠硗瓿砷喿x任務(wù)，從而形成監(jiān)控策略運(yùn)用的能力。如果說，閱讀興趣關(guān)注的是“想不想讀”的問題、閱讀方法關(guān)注的是“怎樣讀”的問題，那么，閱讀策略關(guān)注的就是“為達(dá)到閱讀目的、應(yīng)當(dāng)采取何種閱讀方法、按怎樣的步驟來讀”的問題。它的理想狀態(tài)是：學(xué)生拿到讀物，能夠自覺確定閱讀目標(biāo)、靈活調(diào)用閱讀方法、有效監(jiān)控維持閱讀過程、最后能夠?qū)﹂喿x效果作出客觀評(píng)價(jià)；最終養(yǎng)成自覺運(yùn)用策略進(jìn)行有效閱讀的習(xí)慣。“有效閱讀教學(xué)策略”重點(diǎn)在于有效性的教學(xué)閱讀策略研究。這個(gè)有效性，絕不同于閱讀的功利性，這個(gè)有效性不僅是閱讀能力的有效提升，還是閱讀審美，以及閱讀興趣，閱讀習(xí)慣的延伸。 轉(zhuǎn)貼于 中國論文
4、教師在“五步閱讀法”課堂的作用
學(xué)生是閱讀的主體，學(xué)生閱讀的過程就是體驗(yàn)的過程，在教師指導(dǎo)下的閱讀體驗(yàn)更有效，能力提升也更明顯。整個(gè)閱讀過程是學(xué)生的過程，根據(jù)五步閱讀的不同層次，教師參與的程度和發(fā)揮的作用不同。初讀，立足學(xué)生自主，進(jìn)行知識(shí)搜索、整理和識(shí)記。通讀主要給方法，然后放手學(xué)生去操練。解讀、賞讀，教師不僅要給方法，還需要有指導(dǎo)與點(diǎn)撥。悟讀，可以讓學(xué)生獨(dú)立思考，教師可以給以點(diǎn)評(píng)。閱讀能力培養(yǎng)的過程，如同學(xué)開車一樣，教師是教練，可以給方法，給方向，但不能越俎代庖。不親自開車，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)開車。更重要的是，學(xué)生的情感、審美的熏陶是心靈感受、體悟的內(nèi)在過程，教師更無法替代。
自近代以來，相對(duì)于內(nèi)地來講，香港地區(qū)的教育發(fā)達(dá)不少。香港地區(qū)的高中課程改革也在持續(xù)不斷的進(jìn)行，進(jìn)入新世紀(jì)以來，香港地區(qū)開展以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為主題的新一輪的課程改革，基于此香港新高中學(xué)制于2009年9月開始推行。這次新高中課程改革旨在幫助學(xué)生作好準(zhǔn)備，迎接未來的挑戰(zhàn)。在新學(xué)制下，所有學(xué)生均有機(jī)會(huì)修讀中六，透過均衡而寬廣的高中課程，讓不同能力、興趣的學(xué)生能夠盡展所長(zhǎng)[1]。
一、內(nèi)地的高中新課程改革的語文課程標(biāo)準(zhǔn)
（一）高中新課程改革
根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的精神，我國內(nèi)地的此次高中新課程改革的目標(biāo)旨在構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求、具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的課程體系，體現(xiàn)普通高中的教育性質(zhì)，為每個(gè)高中生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。基于改革的要求，此次普通高中課改新課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成[2]。學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程內(nèi)容相近的科目構(gòu)成，包括八個(gè)方面：語言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、人文與社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康和綜合實(shí)踐活動(dòng)。每一領(lǐng)域由課程價(jià)值相近的若干科目組成。八個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包括12―13個(gè)科目：語文、數(shù)學(xué)、外語（英語、日語、俄語等）、思想政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）、體育與健康、技術(shù)等[3]。其中技術(shù)、藝術(shù)是新增設(shè)的科目，藝術(shù)與音樂、美術(shù)并行設(shè)置，供學(xué)校選擇。有條件的學(xué)校可開設(shè)兩種或多種外語。每一科目由若干模塊組成；每一模塊都有明確的教育目標(biāo)，并圍繞某一特定內(nèi)容，整合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)成相對(duì)完整的學(xué)習(xí)單元；每一模塊都對(duì)教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式提出要求與建議。
（二）高中新課程的語文課程標(biāo)準(zhǔn)
根據(jù)高中新課程的改革的模塊設(shè)置，高中語文的課程標(biāo)準(zhǔn)也有所改變，在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)里這樣規(guī)定：高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)分為兩部分，必修部分包括語文1、語文2、語文3、語文4、語文5，這五個(gè)部分是依年級(jí)而遞進(jìn)的，必修部分包括10學(xué)分；選修部分包括詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運(yùn)用、文化論著與專題[4]。其中選修部分和其他科目一樣，分為選修1和選修2，不同地區(qū)和學(xué)校可以根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r開設(shè)相應(yīng)的地方課程和校本課程。
從高中語文的課程標(biāo)準(zhǔn)來看，此次改革所倡導(dǎo)的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有以下幾個(gè)方面：
1.“共同基礎(chǔ)”與“多樣選擇”相統(tǒng)一
必修課是每個(gè)學(xué)生所必須要學(xué)習(xí)的科目，語文課程中的必修部分作為共同基礎(chǔ)，是每個(gè)高中生獲得必要的語文素養(yǎng)的基本保證。同時(shí)，選修課的開設(shè)則為對(duì)語言文學(xué)有興趣的同學(xué)提供了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
2.注重語文的實(shí)際應(yīng)用
語文不僅是交際工具，而且具有豐富的文化內(nèi)涵，既有使用功能，也有教育功能和發(fā)展功能。高中新課程倡導(dǎo)語文的“人文性”和“工具性”并重，就要求高中語文教育在傳授適當(dāng)?shù)恼Z文知識(shí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力的同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。
3.注重語文課程的審美教育
語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造美的能力。
4.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地指出要“使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。”培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，不僅是社會(huì)發(fā)展的要求，而且是學(xué)生自身發(fā)展的需要。高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。
5.構(gòu)建開放的語文課程
作為高中語文課程，應(yīng)該為具有不同興趣、不同發(fā)展方向的學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件。顯然，傳統(tǒng)的整體劃一的語文課程結(jié)構(gòu)及實(shí)施機(jī)制已不能滿足全體高中學(xué)生“多樣選擇”的需求。為此，我們必須構(gòu)建“開放”的語文課程，以滿足高中學(xué)生“多樣選擇”的要求。
二、解讀香港新高中課程的語文課程標(biāo)準(zhǔn)
（一）香港新高中課程改革
在香港地區(qū)，自2000年9月教育統(tǒng)籌委員會(huì)向香港政府提交《香港教育制度改革建議》之后，針對(duì)各個(gè)階段的教育進(jìn)行了一系列的改革。香港的課程改革采用開放的課程架構(gòu)，以滿足學(xué)生不同的需求，彈性地使用不同的學(xué)習(xí)策略和方式，確保學(xué)生在不同程度都能持續(xù)學(xué)習(xí)。香港的課程架構(gòu)包括五種學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、九種共通能力、價(jià)值觀和態(tài)度四個(gè)方面。關(guān)于高中階段的改革，定于2009年9月實(shí)施。在香港地區(qū)的新高中課程改革中，三年制的高中兼顧全人教育和專門教育的理念，在拓寬學(xué)生共同基礎(chǔ)的同時(shí)，為學(xué)生提供專門化課程，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展、升讀高等教育以及就業(yè)服務(wù)。
香港地區(qū)此次改革的新高中課程的整體架構(gòu)劃分為以下三個(gè)部分。第一部分是核心科目，也即是共同基礎(chǔ)課程，供所有學(xué)生必修，共設(shè)4門必修、必考的核心科目：中國語文、英國語文、數(shù)學(xué)、通識(shí)教育，共占課時(shí)比重約為45%～50%。第二板塊為選修科目，也即專門分化課程，學(xué)生可從20個(gè)科目中選擇2～3個(gè)科目，也可選擇應(yīng)用學(xué)習(xí)科目及其他語言。這些選修科目具有一定的學(xué)科專業(yè)性或者職業(yè)導(dǎo)向性，如，中國文學(xué)、英國文學(xué)、微積分和統(tǒng)計(jì)、代數(shù)和微積分、中國歷史、物理、旅游與款待等，可供以升學(xué)和就業(yè)為目標(biāo)的學(xué)生有針對(duì)性地選修；每門科目計(jì)270小時(shí)，約占高中總學(xué)時(shí)的20%～30%。學(xué)生可以選修選考2～3門，共占總課時(shí)比重的20%～30%。第三板塊為其他學(xué)習(xí)經(jīng)歷，包括德育及公民教育、社會(huì)服務(wù)、體藝、就業(yè)見習(xí)等與工作有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，也即包括學(xué)生在藝術(shù)、體育、德育、公民教育、社會(huì)服務(wù)及與工作有關(guān)的實(shí)踐等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，占一總課時(shí)的15%～35%左右，為所有學(xué)生所修讀。
（二）香港新高中課程中的語文課程標(biāo)準(zhǔn)
中國語文教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域共有兩科，一科是所有學(xué)生必修的中國語文，另一科是中國文學(xué)，供對(duì)文學(xué)特別感興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)。這兩科都分為必修和選修兩部分，中國語文科必修部分為學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，選修部分的內(nèi)容多樣化，為學(xué)生提供多種選擇。中國語文科有十個(gè)選修單元，學(xué)生可以選擇三到四個(gè)。中國文學(xué)科必修部分為學(xué)生打好文學(xué)基礎(chǔ)，有八個(gè)選修單元，學(xué)生也可以選修三到四個(gè)。從整個(gè)課程架構(gòu)來看，中國語文為所有學(xué)生必修的共同基礎(chǔ)課程，旨在為學(xué)生“將來在各大專院校學(xué)習(xí)小同學(xué)科奠下良好的語文基礎(chǔ)”。中國文學(xué)為有志于在語文領(lǐng)域作深造或其意圖深造的專業(yè)與語文領(lǐng)域密切相關(guān)者的考生的專業(yè)定向課程。“中國文學(xué)科為部分對(duì)文學(xué)有濃厚興趣的學(xué)生，提供深入而有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生就個(gè)人性向，發(fā)揮所長(zhǎng)，以規(guī)劃末來升學(xué)，或從事與創(chuàng)作、評(píng)論或研究有關(guān)的工作”，“滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，奠定學(xué)生在各專上學(xué)院從事相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的基礎(chǔ)” [5]。
三、內(nèi)地與香港高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的比較
（一）兩地區(qū)此次改革中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的相同之處
1.工具性和人文性的統(tǒng)一
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。通過必修課的學(xué)習(xí)掌握所需要的語文基礎(chǔ)的同時(shí)，加以選修課的學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)和審美情趣，是兩地區(qū)新課程中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的相同之處。
2.兩地區(qū)的課程標(biāo)準(zhǔn)均體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的差異性的考慮
兩地區(qū)的高中語文課程都有必修和選修之分，對(duì)于高中生對(duì)學(xué)習(xí)的差異性和語文學(xué)習(xí)的專業(yè)分化，兩個(gè)地區(qū)都有所考慮，必修與選修的結(jié)合，是對(duì)傳統(tǒng)的語文課程標(biāo)準(zhǔn)的一大改革和進(jìn)步。
（二）兩地區(qū)此次改革中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的不同之處
1.內(nèi)地的課程設(shè)計(jì)區(qū)分定位相對(duì)模糊
香港地區(qū)對(duì)中國語文和中國文學(xué)科的區(qū)分有明確的權(quán)重和清晰的定位。相比而言，內(nèi)地的課程標(biāo)準(zhǔn)就有點(diǎn)模糊。對(duì)于必修內(nèi)容的設(shè)定來講還相對(duì)明確，但是對(duì)于選修部分的界定，除了六個(gè)方面的說明外，沒有做出具體的標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)重，這也就給選修課程的實(shí)施帶來了困難。當(dāng)然這也是由于內(nèi)地本身的教育情況決定的，各個(gè)地區(qū)不同的情況，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的界定來講，難免有些難以把握。
2.內(nèi)地語文課程標(biāo)準(zhǔn)與高考招生制度切合不強(qiáng)
香港地區(qū)的高考，就語文科目而言，中國語文是學(xué)生的必考科目，考核側(cè)重于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)性知識(shí)的掌握。中國文學(xué)則是中文系學(xué)生專業(yè)導(dǎo)向課程的核心，報(bào)考中文系的學(xué)生均需選考，體現(xiàn)課程的專業(yè)化。這是香港高校參與課程改革的結(jié)果。在內(nèi)地，高考與課程的改革一直是持續(xù)不斷的，可是對(duì)于高考和課程的結(jié)合方面，卻一直是改革的問題所在之處。選修部分滿足了學(xué)生的興趣和差異性，可是在高考與高校的招生中，依然沒有明確的比重和專業(yè)的對(duì)應(yīng)性。
