時間：2023-09-01 16:57:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教育的主要特征，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、智慧型教師的概念
1. 智慧。智慧是個體在應對具體情境時所表現出來的綜合素養，如敏銳的感知能力，及時的判斷能力，果敢的決策能力和及時的反省能力等。“個人生活史”即個體教育經歷和社會經驗的總和，是智慧的源泉，創造是智慧的精髓，生命是智慧的靈魂，自由是智慧的追求。獨樹一幟的創造是智慧，重復前人的復制不是智慧；智慧以非富多彩的生命為依托，矯揉造作不是智慧。
2. 教育智慧。教育智慧是在教育實踐中所表現出來的對于教育教學規律的深刻洞悉、敏銳反應、準確判斷、及時決策以及機智應對的綜合能力。教育智慧主要是通過具體教育情境中的教師行為來表現，具體表現為對教育問題的準確判斷、對教育時機的得當拿捏和對教育矛盾的巧妙轉化等。在具體教育教學活動中，教師對教育事業的熱愛，對教育信念的執著追求，對教育教學工作的精益求精，對教育問題的機智應對，對學生的悉心培養等都體現其教育智慧。教育智慧很好地展現了教師的教學能力、教學機智、人格魅力和教學風格。作為優秀教育的一種重要品質，教育智慧既體現了教育的一種和諧、自由、開放和創造的狀態，又體現了教育的一種真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧和追求人生自由的境界。
3. 智慧型教師。智慧型教師具有豐富的教學實踐經驗、對教育理論的獨到見解；具有敏銳的洞察力、果敢的執行力、高效的行動力；具有高遠的教育目標、執著的教育信念、崇高的職業使命感與責任感、強烈的職業成就動機；有著高尚的師德、淵博的學識、優秀的身心素質；具有創新精神、反思能力、教育能力和研究能力；以學生的全面發展為教育追求、以終身學習為自身發展的動力。即智慧型教師是摯愛教育事業，思維敏捷，學養精深，善于學習，有強烈的責任感，有良好的心理素質，有果斷的決策能力的一類教師。
二、智慧型教師的特征
智慧型教師是集教育信念、師愛、人格、創新、自由等特征為一體的教師典范。
1. 教育信念。教育信念是智慧型教師的基本特征。有了堅定的教育信念，智慧型教師才能在其教育教學道路上鍥而不舍地克服一切教育問題和教育困難。堅定的教育信念是幫助教師實現從“教教科書”到“用教科書教”轉變的基石，是幫助教師在普通平凡的崗位上實現自己人生價值的基石。
2. 師愛。師愛是智慧型教師的主要特征，是智慧型教師的核心品質。師愛，要熱愛學生、理解學生、關心學生的成長，最重要的是要讓學生感受到教師的深切關愛。學生只有感受到了老師對他真誠的愛，才會更樂意親近老師，更好地完成老師布置的作業，從而獲得更好的發展。
3. 人格。人格是智慧型教師的又一主要特征。正如卡爾?明格所說，教師是什么樣的人遠比他教授什么更重要。教師的人格比學識更重要。在工作和生活中，教師表現出來的熱愛生活、浩然正氣、嚴于律己、公正無私、強烈的責任感等人格品質會使學生在耳濡目染中受到深刻、全面的影響。實際上，智慧型教師教授的不是書本知識，而是其立身處世的人生智慧。教師的人格魅力對學生產生了強烈的吸引力，學生愿意親近、學習教師，使得其人格特征逐漸被學生認可、接受和內化。
4. 創新。創新是智慧型教師的重要特征，是智慧型教師不斷進取的源泉。同理，對于智慧型教師而言，只有通過教學活動中的不斷創新，才能獲得成長。因此，智慧型教師必須把教學活動看作創造性的活動。教學活動是一個動態變化的過程，是一個教育智慧不斷生成和發展的過程。它沒有現成的教學方法或教學模式。在教學活動中，教師要根據不同的教育對象、教學內容和教育情景，促進學生學習的進步；為此，教師要做到有效而充分地利用各種教學條件和教育資源對教學活動做出最優的組織。實際上，這便是創新。
5. 自由。自由是智慧型教師的重要特征，是智慧型教師的終極追求。古人言：寧靜致遠。教育智慧的生成必須要在一個安靜的、適合于學思的環境下。要想致遠，必須先得寧靜。浮躁的、追名逐利的背景則不利于教育智慧的生成。智慧型教師不以追名逐利為人生目標，而是以追求一種自由的職業境界為人生目標。智慧型教師所追求的自由的職業境界是指建立在其對教育事業奉獻終身的意愿、堅定的教育信念和崇高的教育理想的基礎上，是努力實現人生價值、獲得職業成就感和幸福感的一種自由狀態。而持有功利化心態的教師把教師職業當作一種謀生手段，對于教育事業沒有堅定的信念和執著的追求，難以在工作中實現自己的人生價值，體會不到工作帶來的自由感和幸福感。
三、成長策略
馮契認為，智慧的生成是指實踐基礎上認識世界和認識自己的交互作用，表現為由無知到知、由知識到智慧的辯證發展過程。這個過程包括由無知到知、由知識到智慧兩個飛躍。教師可以通過教學反思、教學研究、教學實踐和終身學習等成長策略來實現這兩個飛躍，從而成長為智慧型教師。
1. 教學反思。教學反思是智慧型教師專業成長的有效途徑，是教師通過對自身教學經驗的思考，改進教學行為、提升教育智慧的有效途徑，也是幫助教師了解自己、提升自己、超越自己的有效手段。教師能對自己的教學行為進行有效地反思、監控、調節，是有教育智慧的重要標志。教學反思可以是一個教師結合他評主動進行自我評價、自我批評和自我改造的過程。由教師成長公式：成長=經驗+反思。可見，教學反思有助于教學進步，增長教育智慧。
2. 教學研究。教學研究是智慧型教師專業成長的重要策略。“教師即研究者”，智慧型教師應該成為教育教學研究者。教師不能游離于教育教學研究過程之外，教師自己就應該是個研究者。長期以來，一線教學實踐者和教學研究者之間好像有一條不可跨越的壕溝，教學實踐者只懂得如何教書，但不懂如何搞研究，而教學研究者卻恰恰相反，教學實踐與教學研究之間缺少溝通、交流。教師只有把教學與研究結合起來，其教學行為才有更深刻的內在意蘊，其教育智慧才有可能生成。
3. 教學實踐。教學實踐是智慧型教師成長的基本策略，是智慧型教師成長的基礎。智慧的生成離不開實踐。恰如“通過教學，學會教學”，智慧型教師的成長離不開自身的教學實踐。智慧型教師的教育智慧或是在教學實踐中逐漸領悟出來的，或是在長期的教育理論學習中逐漸揣摩出來的。教育智慧更多地來源于教學實踐。生動真實的教育情境，學校、社會和家長的期望，教育問題的困惑等都激勵著教師產生不斷發展的愿望。教師的教學實踐是教學靈感和發展動力的源泉。智慧型教師的成長就是一個在教學實踐中不斷走向專業成熟的過程。
一、什么是“新樣態學校”
中國教育科學研究院基礎教育研究所所長陳如平說：“‘新樣態學校’即各種符合教育理想、教育理念、社會發展和時代要求的學校，也可以說是‘止于至善’的學校。”“新樣態學校”旨在去功利化，反對各種非科學、反教育的行為，突出“有人性、有溫度、有故事、有美感”的“四有”特征。作為一名學校管理者，我期望通過對“新樣態學校”的探索，進一步完善學校的發展方式，充分利用學校的辦學優勢和外部資源，整體建構學校的育人模式和課程體系，打造一所具有獨特樣態的學校。
二、向“新樣態學校”邁進
多年來，為了向學生提供優質的教育服務，我校在加強師德建設的同時，狠抓了教師的學科能力發展。我校年年舉辦“教學活動月”，開展全體教師參與的校級課堂達標評優活動。為了全面提升教師的教學能力和學科素養，我校從師德考核、理論學習、教學基本功考核、課堂能力考核、教學常規檢查、學生匿名評議6個方面進行崗位練兵。從2011年起，為進一步落實“全員育人”的理念，我校取消了班主任制度，開始啟動班級組制度改革。6年來，我校一直實行這種讓更多的人參與班級管理的育人模式，把所有的任課教師都納入到班級管理中，使“教書”和“育人”緊密結合，從而構建全員參與的班級育人管理模式。
經過積極探索和不懈努力，我校的辦學影響力和核心發展力不斷得到提升。學校先后被授予“全國教育系統先進集體”“全國學校藝術教育先進單位”“河南省文明學校”“河南省辦學管理規范化學校”“河南省中小學師德師風建設先進學校”等多項榮譽稱號。《中國教育報》《教育時報》等媒體多次以整版篇幅對我校進行報道。可以說，在順應天性、涵養德性、張揚個性的素質教育方面所取得的成績，已經使我校初步具備了“新樣態學校”的構建基礎。
三、打造“新樣態學校”的六條路徑
1.美麗學校
為了把我校打造成具有“新樣態學校”特征的美麗學校，我校結合文明單位（學校）的創建，堅持“六美”并舉，實施了“美麗校園”創建、“美麗班級”建設、“美麗課堂”構筑、“美麗教師”培養、“美麗學生”培育、“美麗家長”表彰等“六美”工程。通過推進“美麗學校”的建設，我校進一步強化了課程育人、環境育人、實踐育人和服務育人的功能，為學生打造了和諧優美的校園環境。
2.智慧學校
智慧學校的探索，強調以未來導向為依據，以支持每個學生開展多元化深度學習為標志，以專業技術資源為引擎，以理念、目標、課程、教學、技術、裝備、空間、流程全系統建構為主體，實現傳統學校沒有完成或完成不好的、卻是未來教育所需的功能。我校目前基本建成以移動終端、智慧教學、智慧管理、智慧教育云等為主要標志的智慧校園環境，實現以自主學習、個性化學習、協作學習為主要特征的智慧教學和基于互聯網、大數據為基礎的智慧管理，能夠培養適應“互聯網+”和智能化信息生態環境、具有較高品質和較強實踐創新能力的現代人才。
3.課程再造
目前，我校已經初步形成“兩個層級、六大領域”的“1+1”校本課程建設體系，即在人文、科學、實踐等六個學生核心素養發展關鍵領域，通過對全體學生提出一項基礎達標要求加一項根據其自身條件發展的特長要求，促使學生的個性發展與全面發展和諧同步。從2017年開始，我校又將發展學生核心素養作為教育使命，按照“國家課程校本化、學生活動課程化”的建設思路，以加強學生的認知體驗和合作探究為目標，加大對教材二次開發的力度，繼續研發高質量、有特色的校本課程。
4.魅力課堂
我校在完善育人體系的同時，明確提出以原來的“有效教學”為基礎，進一步升華理念、細化標準，打造以“優化學習、悅納學生”為特征的“優悅”課堂。“優悅”課堂以提高學生的學習興趣、思維品質、解決問題的能力和自主發展意識為目的，幫助學生發掘潛能、積淀素養，提升學習能力和可持續發展能力。我校的教學理念從關注教學的有效性提升至追求優化學習、關注悅納生命，教學管理的抓手從關注教學流程轉變為關注課堂效率，使課堂建設的立意更高遠、做法更扎實，為打造具有校本特色的“新樣態學校”奠定了堅實基礎。
5.創新管理
作為學校的第三任校長，我從上任之初就開始考慮重構校園文化、提振學校精神，探索從制度管理到文化引領的過渡轉型。我認為，學校發展需要教育價值共同體所形成的合力去推動，因此，學校的一切變革要從營造與教師信仰追求相匹配的校園文化開始。經過領導班子的多次研究，我們最終確定以“三品（品牌學校、品質教師、品位學生）三氣（大氣、正氣、和氣）三養（教養、修養、素養）”為目標引領，大力構建符合教師職業修為、順應學生天性的校園文化氛圍，努力實現我校的再次騰飛。在“三品三氣三養”的目標引領下，我校又在全體教職工中組織了“實驗品格”的大討論，提煉出“品高志遠，善思敏行”的“實驗品格”。我們實施“堅持問題導向、聚焦薄弱環節”的工作策略，促使校園文化求善、求美，學校管理求真、求實。
6.家校共育
如今，班級組制度的改革在我校已經推行了6個年頭，先后有河南省內以及河北、新疆、貴州、四川、重慶、廣東、海南等地的教育同人走進我校或邀請我校進行經驗推廣和交流探討。2017年3月，我校進一步完善了班級組建設辦法及考核評價制度，把家長代表和學生代表也增設為班級組成員，此舉不僅使班級組的人員構成更加完善，還進一步促使師生和家長形成價值與精神的共同體。
關鍵詞 云計算；物聯網；智慧校園
中圖分類號：TP393 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X（2013）12-0050-03
智慧校園是數字校園發展的必然產物和階段形態，而云計算（Cloud Computing）和物聯網（The Internet of Things，IOT）這兩個當前學術界、技術界的熱點技術是相互聯系、互為支撐的，二者對構建智慧校園發揮著重要作用，推進教育信息化的跨越發展。
1 云計算
狹義的云計算是指IT基礎設施的交付和使用模式，通過網絡以按需、易擴展的方式獲得所需資源；廣義的云計算是指服務的交付和使用模式，通過網絡以按需、易擴展的方式獲得所需服務[1]。它是對并行計算、網格計算、分布式計算、效用計算、網絡存儲、虛擬化及負載均衡等技術的繼承和發展。云計算的主要特征是虛擬化及對IaaS/PaaS/SaaS服務模式的創新。除此之外，云計算還有超大規模、高可靠性、通用性、可擴展性、按需服務等特征。其中提供資源的網絡被稱為“云”。隨著云計算模式的逐漸發展和普及，學校、教育機構和個人的信息處理會逐漸遷移到云上，這將對校園網絡應用帶來積極的影響[2]。
2 物聯網
2005年，國際電信聯盟（ITU）在信息社會世界峰會上的《ITU互聯網報告2005：物聯網》正式提出并重新定義了“物聯網”的概念，人們對物聯網的認識也隨著技術的發展不斷完善。簡而言之，“物聯網”即物物相連的互聯網。目前國內較為多見的定義為：物聯網是指利用各種信息傳感設備，如射頻識別裝置、紅外傳感器、全球定位系統、激光掃描等種種裝置與互聯網結合起來而形成一個巨大網絡，其目的就是使所有物品都與網絡連接在一起，使得識別和管理更加方便[3]。物聯網通過傳感技術、RFID、二維碼技術、無線通信技術等信息感知技術將人與人之間的互聯擴大到任何物品與物品之間的連通，成為今后“人、物、事”管理和流通的重要載體。
一般而言，物聯網的體系架構包含3個層次：全面感知層、網絡層、應用層。其中，感知層利用各種可用的感知手段實現物體動態的即時采集；網絡層通過各種信息網絡與互聯網的融合將感知的信息實時、準確可靠地傳遞出去；應用層利用云計算等智能計算技術對海量的數據和信息進行分析和處理，對物體實施智能化控制，做出正確的決策，實現設備與人之間的交互[4]。物聯網技術的核心特征是泛在的感知、互聯互通與共享以及智能的服務[5]。
物聯網以互聯網為基礎，其終端可以是任何物品。將物聯網技術應用于校園的信息化建設，可以有效提高其可視化程度、管理效能及安全防衛水平等[6] ，推進智慧校園的進程。
3 云計算、物聯網在智慧校園建設中的應用
3.1 智慧校園
2008年，IBM首席執行官彭明盛首次提出“智慧地球”這一理念。2009年，奧巴馬對該理念進行了積極的導向，使“智慧地球”這一概念得到高度關注。許多學者積極地將智慧地球引申到智慧校園，不僅在理論研究方面多角度解讀智慧校園的內涵，而且在實踐方面進行了積極的探索。
1）理論層面。綜合學者對智慧校園的解讀，可以認為智慧校園應具有以下特征：環境全面感知、網絡無縫互通、海量數據支撐、開放學習環境、師生個[7]。
2）實踐層面以浙江大學和南京郵電大學為高校代表。浙江大學信息化“十二五”規劃，提出建設一個“令人激動”的智慧校園，這種智慧校園支持無處不在的網絡學習、融合創新的網絡科研、透明高效的校務治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活[8]。南京郵電大學完成了一個相對完整的智慧校園規劃，認為智慧校園的核心特征主要反映在三個方面：一是為廣大師生提供一個全面的智能感知環境和綜合信息服務平臺，提供基于角色的個性化定制服務；二是將基于計算機網絡的信息服務融入學校的各個應用與服務領域，實現互聯和協作；三是通過智能感知環境和綜合信息服務平臺，為學校與外部世界提供一個相互交流和相互感知的接口[5]。
智慧校園作為數字校園發展的必然趨勢和高端形態，云計算、物聯網技術將智慧校園的建設落到實處，推動教育信息化的發展。
3.2 云計算、物聯網在智慧校園建設中的應用
“智慧校園”的建設要以服務學校、服務教學、服務社會為方向，以深化應用、優化服務為核心，以業務協同、資源整合、信息共享為主線，以打造統一、高效、智能的管理服務平臺和信息服務平臺為重點，在前期數字校園的建設與發展的基礎上，以物聯網和云計算平臺為依托，全而提升校園信息化應用與服務水平[4]。
云計算服務平臺的搭建是智慧校園的重要支撐，是智慧校園“智慧”的體現。云計算平臺是支撐智慧校園的高集成、高效率、高智能的網絡數據平臺，是結合虛擬化技術，以借助網絡為載體提供基礎架構、平臺、軟件等服務為形式，整合大規模可擴展的計算、存儲、數據、應用等分布式計算資源進行協同工作的超級計算模式[9]。在智慧校園的云計算模式中，用戶的數據存儲和應用軟件的運行都是在互聯網的大規模服務器集群即“云”上，并由云計算的服務提供商負責管理和維護這些數據的安全和程序的正常運行，用戶可以隨時隨地通過互聯網訪問、存儲和讀取數據、使用軟件等。云計算作為具有革命意義的第五代計算范式，它以分布式計算與服務架構為基礎，將大量用網絡連接的計算資源統一管理和調度，構成一個計算資源池向用戶提供按需服務。因此，利用云計算技術并綜合統一標準規范搭建云計算服務平臺實現數據的集成與共享，是消除“信息孤島”并避免形成新的新的“信息孤島”的有效形式。
物聯網技術為智慧校園提供了一個開放、互動、協作的智能化綜合信息服務平臺，使師生全面地感知教學資源，有效地采集信息，獲得智慧化的學習、教學、管理和生活服務，將學校打造成感知的、服務性的、環保節能的、安全穩定的智慧型校園[10]。將物聯網應用到智慧校園的建設中，實現校園中物理對象的互聯互通，使真實空間與虛擬空間有機融合，這樣不僅能增強學習環境的真實性，而且拓展學習空間。這種多領域跨區域的資源整合能提供一種泛在的智慧學習服務，大大縮短空間距離，充分利用以及共享資源。并且通過傳感器獲得對校園環境的全面感知，實時對物體進行控制并反饋相關的信息，增加互聯的深度和廣度，使校園管理科學化、智能化、人性化和智慧化。當然，學校、教育機構和個人的信息處理都將遷移到云上，而云計算服務平臺則通過對海量的感知數據和信息進行分析和處理，使智慧成為可能。
總之，智慧校園通過物聯網來實現智慧化的校園服務和管理，它通過物聯網實現校園內任何人、任何物、任何信息載體、任何時間、任何地點的互聯互通，海量信息在物聯網平臺聚合而產生新的信息，從而給廣大師生提供智慧化的業務和服務模式[11]。
4 對智慧校園的思考
智慧校園的建設應該是分階段、分步驟有前瞻性地進行，既要避免盲目推進，又要規避認為技術等不成熟而停滯不前的傾向。智慧校園是數字校園發展的必然形態，要理性對待云計算、物聯網在智慧校園建設中的應用。目前智慧校園的建設尚處于探索階段，因此也面臨很多問題。
1）標準規范問題，既有宏觀的智慧校園建設標準規范，也有細節的標準規范，如標準不同的傳感器及電子標簽作為感知手段所感知的信息數據格式是不同的，這就導致兼容性的問題，給管理和控制帶來難題。因此要制定統一規范的數據格式標準，實現跨平臺統一管理。
2）安全性、可靠性問題，智慧校園建設涉及基礎設施、系統運行及信息數據的安全性、可靠性，尤其是信息數據的安全性問題。將資源存儲在云端，這些資源就涉及第三方并對第三方是完全透明的，而且在智慧校園中通過全面感知的數據的處理過程有很多環節，服務系統的成熟度以及對無線通信的廣泛使用，都增大了信息泄漏的可能。因此，在智慧校園的建設中要建立完善的安全保密系統。
3）系統整合問題。智慧校園是在數字校園的基礎上建立的，因此在智慧校園的建設中要考慮與原有基礎設施兼容的問題，避免對數字資源的重復開發和浪費。
智慧校園作為一種“新生事物”，目前還處于摸索階段，但它代表著未來校園的建設理念，其前景是廣闊的。
參考文獻
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未來五年，長春市將以“政府智慧運行、產業智慧發展、市民智慧生活”為目標，圍繞城市建設、社會管理、公共交通、生態環境、保障民生等領域，構建“智慧長春”的基礎支撐環境，建立起“智慧長春”的初步框架。
“智慧長春”建設將建立三個中心，搭建三個平臺，啟動六大工程。即建立電子政務管理中心，搭建運維電子政務公共支撐平臺；建立信息資源共享中心，搭建運維信息資源共享交換平臺；建立智慧城市綜合運營指揮中心，搭建城市綜合運營指揮平臺。
提升信息設施建設
長春市將提高城市信息化水平，以提升網絡寬帶化和應用智能化水平為主線，著力構建完善的信息基礎設施體系，便捷高效的信息感知和智能應用體系，全面推進“智慧長春”建設。
加快光網改造及基礎設施建設，搭建信息網絡、信息資源及云計算三大公共平臺。以“下一代互聯網（IPV6）”、“新一代廣播電視網（NGB）”建設及物聯網、云計算等關鍵技術的創新應用為核心，大力推動智慧感知網絡建設、城市寬帶網絡建設、無線城市建設和“三網融合”。
到2017年，長春市將基本建成全面感知、普適計算、融合應用、安全可控的信息網絡設施。實現互聯網城域出口帶寬達到2T以上，互聯網寬帶接入率達到90%以上，3G網絡覆蓋率達100%，無線寬帶網絡覆蓋率達到70%以上，全市有線電視雙向數字化率達100%，住宅小區實現100%光纖接入，行政村實現100%光纖覆蓋。
通過加強信息安全基礎設施建設，實施信息安全關鍵技術創新工程，加強互聯網信息安全管理，提高信息安全防護、監控應急和打擊網絡犯罪的能力，完善信息安全保障體系。
同時，規劃建設應急防范、災難備份等平臺設施，構建與“智慧長春”建設相適應的信息安全體系。
完善智慧旅游城市
長春市正積極建設智慧旅游基礎服務設施。建設智慧旅游城市硬件基礎設施，實現旅游景區、旅游飯店等涉及旅游環境的WiFi全覆蓋。啟動了長春市智慧旅游綜合管理平臺、智慧旅游綜合公共服務平臺建設。選擇重點A級景區、星級飯店等旅游行業單位作為首批智慧旅游建設試點單位，進行智慧旅游改造升級。
2014年10月至2015年12月，長春市全面推進智慧旅游建設。屆時，游客可以通過手機查詢長春旅游信息資源、產品、服務。
建設智慧城市公共平臺
圍繞著市民智慧生活，長春市正在重點建設六個智能應用系統，即市民卡綜合服務系統，智能交通系統，衛生醫療綜合服務系統，智慧教育信息系統，智慧社區綜合服務系統，社會服務管理綜合信息系統。
長春市計劃建成一系列集硬件、軟件、集群設備、網絡基礎設施、數據信息于一體的公共支撐平臺，面向政府運行、產業發展、市民生活等領域提供有效的支持。以應急指揮中心為依托，面向政府構建智慧政務應用支持平臺；通過呼叫中心、智能手機APP應用、社區服務站等多種形式，面向市民建設社保、醫療、教育等領域的公眾服務應用平臺。以電子商務、農業及農品為切入點，面向企業建設智慧產業應用支撐平臺。
還將構建全市統一的政務信息化支撐體系，建立跨部門的信息資源共享及協同辦公體系。政務公開信息網上率100%，政府部門普遍實現網上辦公，90%以上的行政許可、行政處罰事項通過網絡辦理。
長春市將以“市民卡”為載體，整合各類與個人社會事務相關的社保、醫保、公積金等政府部門信息系統，推動教育、醫療、交通、社保、檔案等各領域的智能化服務。讓市民從吃、住、行、教育、醫療、社區生活等方面全面享受智能化服務，城市公共服務更加便捷。
促進智慧產業發展
為實現智慧產業規模化提升，促進“兩化”融合，長春市重點培育智慧產業集群；促進信息技術在農業的應用，培育智慧農業示范區；推動傳統商務模式轉變，培育智慧商務示范區；整合文化旅游信息資源，培育智慧文化旅游新業態。
重點發展信息服務業，推動產業發展和智慧型城市建設。近年來，長春市先后獲得了“國家光電信息產業基地”、“國家電子商務示范城市”、“國家火炬計劃軟件園區”等諸多稱號，信息產業涵蓋了光電子、汽車電子、服務外包、軟件開發等廣闊領域，信息產業產值以年均20%以上的速度保持增長，基本形成了重點企業引領、科研院所支撐、園區集聚輻射、政策環境保障的信息產業發展格局。
到2017年，長春市的智慧產業將實現規模化提升，產業規模將達3000億元。傳統制造業中，規模以上企業信息技術的應用率將達到80%以上，重點產業領域新一代信息技術應用比重達到90%，中小企業的互聯網普及率達到90%以上。
長春市正在建立智慧醫療體系，即“智慧醫療云”，以智慧醫療平臺為主體，醫院可以公開其醫療資源、醫療技術方案和醫藥價格。通過這個系統，患者通過網絡、電話和短信多種方式的實名門診預約，醫生可根據患者預約門診時提供的病情和以往檢查結果，進行必要檢查項目的預處置，并根據預約時間排隊。
長春市還實施建設了“1378”衛生信息化建設工程，即建立一個平臺、三個數據庫、融通七個系統、實現功能。未來將建立一個市級區域衛生信息平臺；建立居民健康檔案、電子病歷和公共衛生服務三個數據庫。聯通醫療、疾控、婦幼、血液、急救、衛生監督、衛生行政等七個管理信息系統。
通過互聯互通，改善資源配置、提高資源利用率，提高衛生服務協調與快速應急反應能力，提高為百姓詢醫選醫約醫，獲取健康知識服務能力，提供醫療質量、基本藥物、財務監管服務等八項服務職能。
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智慧城市建設需破解三大問題
國務院發展研究中心李廣乾認為智慧城市從三個維度認識：“兩化”深度融合、戰略性新興產業、新型城鎮化。
我國的智慧城市作為信息化建設的重點主要還是在地方、業務層面，尚未與國家的信息化發展戰略相銜接。在具體實施時并沒有對其進行全面系統的規劃落實。
近年來誕生的物聯網、云計算、大數據技術，共同構成新一輪、更強勁的信息化浪潮。這一輪信息化浪潮對于經濟社會的潛在影響，我們尚難以預料。但是，可以預料的是，當前基于傳統的行政區劃而展開的智慧城市建設不適應技術發展要求。
【關鍵詞】智慧產業 經濟轉型 對策 【中圖分類號】F062.9 【文獻標識碼】A
智慧產業，實質上是一種以互聯網、云計算、物聯網等新型信息技術為支撐，具有高度數字化、智能化和融合化特性的一類產業。從業態上看，智慧產業是教育、咨詢、培訓、文化創意、軟件信息、科學研究、工業的智能化業態等行業共同組成的一類集合。相對于傳統的產業而言，智慧產業具有以下的主要特征：
第一，智慧產業具有高技術、高知識性。智慧產業的基礎性、根本性的支撐就是現代化的信息技術，智慧產業的核心技術主要包括互聯網、云計算、大數據、物聯網等。可以說，智慧產業就是現代化信息技術發展到一定階段的必然產物，是現代化信息技術在一個經濟體中不斷運用的結果。
第二，智慧產業具有高度的產業融合特征。以往傳統的紡織業、金屬材料業、設備制造業等工業，以及金融業、餐飲業、房地產等服務業都是屬于獨立的行業分支，而智慧產業突破了單一行業領域，是一個多行業跨界融合的新行業。智慧產業是高于信息行業、知識服務行業的，又是與傳統行業緊密串聯的一種行業，它既包括以人的智慧為根本的新興的信息、知識、創意等行業業態，也包括了傳統產業智能化改造得到的新型業態。
第三，智慧產業具有高端智能化的特征。高端智能化，是智慧產業有別于傳統產業的突出特征。智慧產業在科研設計、生產加工、經營管理、物流、銷售等各個環節上都高度重視智能化。
發展智慧產業是我國經濟轉型的必然選擇
調結構、促轉型，是我國當前經濟發展方式轉型的根本方向，也是我國適應新常態過程中必須深入解決的問題。在經濟新常態背景下，需要深刻認識當前我國經濟發展模式，客觀了解我國經濟發展的基礎，也需要科學把握未來我國經濟發展的方向。顯然，我國經濟轉型的方向就是知識化、技術化、融合化與綠色化，而智慧產業具有低資源能耗、低環境污染、高智慧等特征，它注重經濟、社會與自然環境協調共生，符合我國經濟轉型的方向。同時，我國正在跨入“互聯網+”時代，信息技術的不斷更新換代和廣泛普及，也必將會對許多產業的發展提出更高要求，而這些產業的發展也必將會對信息技術產生更高的依賴性。因此，以現代信息技術為支撐的智慧產業，必然是我國經濟轉型的重大選擇。
從本質上說，智慧產業同我國經濟轉型的方向是趨于一致的。第一，智慧產業包括了大量的與現代信息技術相結合的服務型業態，如科研設計、信息服務、文化創意、教育、咨詢等服務行業，這些行業的發展，將豐富我國產業功能，提升產業發展層次。第二，智慧產業與我國傳統產業是緊密串聯的，通過智慧產業發展，可以為傳統產業的改造升級提供重要的支撐動力，從而帶動傳統產業實現穩中有進、競爭實力不斷增強。第三，智慧產業體現了以人民利益為中心的要求，其發展是充分貼合我國廣大人民群眾的自身利益需求的，有利于保障社會民生的可持續發展。第四，智慧產業是低資源能耗、低環境污染的產業，其發展可以有效引導我國緩解資源壓力、保護生態環境，從而釋放更大的發展空間。目前，我國智慧產業的發展逐步醞釀出政府積極支持的良好局勢，其中北京、上海、深圳、武漢等地區都提出了要發展智慧產業、建設智慧城市，為全國智慧產業發展帶來了先進的示范作用。
健全智慧產業發展的制度機制和科學模式
建立健全發展智慧產業的制度機制。我國各級地方政府及相關部門也意識到發展智慧產業的必要性與前瞻性，但是與之相對應的制度建設卻相對滯后，導致我國智慧產業發展面臨巨大的挑戰。因此，建立健全發展智慧產業的制度機制，可從法律規章制度、科技創新機制、財政政策等方面著手。從法律規章制度來看，地方政府相關部門應積極響應“互聯網+”計劃，依托互聯網大會，完善我國互聯網信息創新、信息安全管理、信息技術標準以及知識產權等相關領域的立法制度，為智慧產業發展提供完善的信息制度保障。同時，地方政府相關部門應根據智慧產業發展的需求，學習并借鑒成功的法律規章制定經驗，及時完善符合地方實際情況的地方性法律規章，并保障法律規章得到切實執行。從科技創新機制來說，科技與創新是智慧產業發展的核心要素，決定了智慧產業能否成功發展。科技創新機制要求政府優化整合各類資源，加強高校、科研院所、企業科研中心等多方的協同發展，建立資源共享機制，切實提高我國智慧產業的科技創新能力。從財政政策方面來講，財政資金支持是智慧產業資金的重要來源之一，可通過財政補貼、稅收減免、信貸支斡胝府采購等方式對智慧產業發展進行補助。各級地方政府應建立智慧產業的長效投入增長機制，形成智慧產業的優惠體系，為智慧產業發展提供強大的資金支持。
積極探索發展智慧產業的科學模式。智慧產業的發展與其他產業發展一樣，必須遵循經濟發展規律，突出各地產業的基礎、優勢與特色等方面。美國、日本、韓國、新加坡等國家的智慧產業發展較為迅速，主要得益于比較科學的智慧產業發展模型，從這些國家的發展經驗來看，我國智慧產業發展可分為三個區塊，分別是園區引導、傳統改良與市場需求等發展模式。以園區指導為主的智慧產業發展模式，通過發揮原產業園區的作用，加強園區的科技創新，增加園區的招商引資力度，形成較為科學的智慧產業發展產業鏈、智慧生態圈與智慧產業集群。以傳統改良為主的智慧發展模式，是指運用智慧成果推動我國經濟轉型，不斷實現生產過程、管理營銷、科學環保的智能化等，利用我國智慧產業，推動傳統產業向高技術、高含量、高附加值的產業轉型。以市場需求為主的智慧發展模式，要求相關企業根據市場需求生產新的產品或提供新的服務。在智慧城市建設時期，智慧城市必定會不斷催生潛在的市場需求，提高基礎設施、智慧產品等技術水平。該發展模式有利于擴大智慧產業的空間性、時間性，促進智慧產業的供應鏈發展與產業集群發展。
以發展智慧產業推動我國經濟轉型
優化智慧產業的服務體系。智慧產業具有融合性、關聯性與跨學科性，需要多產業與公共服務平臺的支持。各級政府應培育一批業績突出、支撐力強、誠實守信、規范經營、科學營銷、產業協同的智慧企業，還應積極搭建一套全方位、立體化的智慧產業服務平臺。智慧產業的公共服務平臺可采用多種模式來發展。一方面，可根據各個地區智慧產業發展的實際情況，提供專業的公共服務；另一方面，可借助科研院所以及企業等資源，對智慧產業的服務進行優化。同時，推進公共服務體系的聯合發展，創新公共服務中心，既能保證各類資源能在市場經濟下自由流動，又能發揮政府調控的作用，多渠道籌集資源。智慧產業的發展需要智慧物流的支持，應當在物流行業加快物聯網、無線射頻、自動分揀、立體倉庫、時空信息等技術的推廣應用，鼓勵工業企業與第三方物流供應商協調合作，提高物流供應鏈的運作效率。
加強智慧產業優秀人才的培養與引進。相關調查顯示，在智力資本、技術研發、營銷渠道、財力物力、政府機制等因素中，智力資本是智慧產業發展最重要的影響因素，也是擁有價值量最高的因素。隨著智慧產業的發展，智力資本對產業發展的價值也不斷提升，有助于企業不斷創新與開發新產品，提高企業的經驗效率與經濟利益。智力資本發揮離不開優秀的人才支撐，只有擁有優秀的人才，智慧產業才能持續發展。一方面，國家要制定科學的人才培養計劃，為智慧產業發展培養優秀人才；另一方面，各級地方政府應當根據實際情況招引智慧產業的高層次人才，為智慧產業發展提供智力資本。
（作者單位分別為北京大學教育學院；河北科技大學）
【參考文獻】
1.了解幼兒美術教育的相關理論。
教師的美術教育觀念直接關系著幼兒的藝術創作過程，實施幼兒美術教育更需要掌握一定的兒童美術和美術教育的相關理論來架構和引領正確的幼兒美術教育觀念。幼兒教師應了解兒童美術教育發展的歷史，對兒童美術的發展階段理論及代表人物的基本觀點要熟悉，如兒童美術的發展階段理論代表庫克、羅恩菲爾德，兒童美術的認知理論及代表人物古德伊娜芙，兒童美術的分析理論代表人物艾修勒、哈特薇克，兒童美術知覺理論代表人物阿恩海姆，兒童美術的本質論代表人物艾斯納等。在對幼兒美術發展歷史的回顧中，了解兒童美術的特點、兒童美術教育的發展進程，不斷豐富自身的幼兒美術教育基礎知識。
2.加強對相關政策法規的培訓。
基于幼兒園教師對語言、社會、科學、藝術、健康五大領域皆顧的特殊性，往往也會出現對每個領域都不精通的問題，需要加強對兒童美術教育相關的幼教政策法規的培訓。如《幼兒園教育指導綱要》的第二部分“教育內容與要求”中明確規定了藝術教育的目標、內容與要求、指導要點，需要幼兒教師深入解讀，并內化到幼兒美術教育活動中貫徹落實。此外，教育部于2012年10月頒布了《3~6歲兒童學習與發展指南》，第五部分是關于藝術領域的闡述，《指南》中美術教育分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現與創造，每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點根據幼兒的年齡段設定了“學習與發展目標”，告訴我們三個年齡段幼兒美術的教育大致可以達到什么樣的發展水平，而達到這樣的水平我們可以根據教育建議采取哪些有效的措施和手段。有助于教師了解幼兒美術學習與發展的基本規律和特點，明確幼兒美術學習與發展的價值取向，學習幼兒美術教育的有效策略。
3.豐富幼兒教師自身的藝術底蘊。
作為幼兒教師開展兒童美術教育，若要讓幼兒掌握一個點，教師必須先掌握一個面、一組鏈。我們應對著名的畫家、畫派有所了解，如國外的凡•高、米羅、蒙德里安等大師，國內的徐悲鴻、劉海粟、吳冠中等，以及中國當代超寫實主義油畫的領軍人物冷軍等，在感受與欣賞中加強對優秀作品的賞識和解讀。此外，我們還要學會雅俗共賞，關注周圍環境中的藝術美，如廣場雕塑、自然景物、羽毛創意、石頭彩繪等，這樣才能做好兒童與美術之間的“審美中介”。幼兒園還要加強美術園本教研，通過一課三研、同課異構、現場觀摩、說課評課等，探討美術技能培養與幼兒創造力的發揮之間的關系、面向全體與個別指導的關系、教師放手與出手之間的關系，充分認識“前臺”的精彩與“幕后”的積淀之間的關系等，不斷轉變觀念，提升教師自身的藝術文化底蘊。
二、對幼兒期各年齡段美術特點的把握
開展幼兒美術教育應了解3-7歲年齡段幼兒的美術活動的特點。如幼兒的手工活動可以分為無目的的活動期（2—4歲）、基本形狀期（4—5歲）、樣式化期（5—7歲）。幼兒的繪畫發展一般經歷涂鴉期（1.5—2.5歲）、象征期（3.5—5歲）和圖式期（5—7歲）三個階段。在幼兒園美術教育實踐中，我們發現幼兒期各年齡段幼兒的美術活動特點和建議如下：3—4歲的幼兒參與美術活動的特點是能把圓和橫線結合起來，畫出的是“符號人”，建議教師可以通過美術游戲的方式開展幼兒美術教育活動，如：網小魚、彈珠滾畫、蔬果拓印等。4—5歲幼兒的特點是手部控制能力增強，喜歡畫一些自己感興趣的事物，對顏色也有了不同的運用，能用簡單形狀逐漸深入地表現越來越多的事物，從畫中也能區分幼兒的性別，看出幼兒的繪畫心情。此階段建議教師從關注幼兒的興趣入手，引導幼兒從生活用品、環境、布置、節日裝飾及四季景色中獲得美的感受，創設有趣的情景和寬松的氛圍，提供多種美術工具、材料（包括專門材料、自然物或廢舊材料），支持、鼓勵幼兒用美術方式表達自己的所見、所知、所想，讓幼兒充分感知和欣賞，學會自由選擇并正確使用，進行大膽表現，還要關注幼兒有序的收放習慣的養成。5—6歲幼兒的特點是不僅能抓住事物的特征和形狀，還會畫出物體之間的關系，會畫出一些透明的物體，畫完會講出畫的內容。觀察力和想象力明顯增強，表現物體也比較接近實體，強調或夸張畫中人物的某項特征，這個階段也是幼兒繪畫最充滿活力的時期。建議此階段可以充分挖掘幼兒的想象力和創造力，讓幼兒大膽嘗試多種材料作畫，開展主題繪畫、借形想象、立體創作等美術活動，有條件的幼兒園可以指導幼兒參與一些繪畫比賽，充分展示幼兒的藝術才能。當幼兒教師了解了不同年齡段幼兒美術的特點，就能制定出合理的活動目標，選擇恰當的教育方法，實施正確的作品評價，有針對性地開展幼兒美術教育活動。
三、對幼兒美術教育實施智慧的充盈
“美術教育是一把雙面的刃，教得多了，想象力得不到發揮，兒童易被稱作為教師雇用的童工；教得少了，期待自然開花的結果，卻常見兒童為技巧不足，學習的過程空有刺激而沒有收獲。”在幼兒美術教育中，作為一線的老師不僅需要具有審美的眼光，同時還要掌握一定的幼兒美術教育智慧，這也是教師美術素養的主要體現。
1.材料運用的智慧。
材料在幼兒美術教育活動中非常重要，我們應關注材料在幼兒美術教育活動中可能會產生的干擾作用。如在大班《水墨故事》美術活動中，由于宣紙放入水中拉出來很容易爛掉，在教學時教師就智慧地將牛皮紙裁剪成合適的大小，中間掏空成扇形、圓形等各種形狀再進行封塑，然后將宣紙貼在上面，這樣紙就不容易壞掉，而且還起到了一個裝裱的效果，因此，幼兒美術教育中材料的運用也有智慧。
2.難點分解的智慧。
一節有效的幼兒美術教育活動課，必須對難點進行分解，采用兒童易于接受的方式和策略，促進目標的達成。如大班美術《愛心車》的難點是幼兒對動物主要特征應了解，并能通過繪畫的方式表現在紙上，還要體現汽車的樣子。在難點分解時，教師通過對各種動物形象的欣賞，示范時結合兒歌教學法“：愛心車，變變變，變出大象長鼻子；變變變，再變大象大耳朵，還要加上車輪子。”教師邊念兒歌邊示范演示汽車變形的畫法，解決了動物與汽車變形之間的難點，并通過怎樣讓愛心車更受小動物喜歡完善了線條、色彩對動物汽車的裝飾。
3.示范演示的智慧。
教還是不教？教又該怎樣去教？其實注重幼兒在美術活動中的自由創作，并不意味著教師不用去教，而是對教師提出了更高的要求。如在大班《葫蘆添畫》中，針對葫蘆較小、立體操作較難看清的問題，采用平面復制、教師演示、幼兒嘗試、幻燈片貼畫的流程，讓幼兒看得更清晰。透明膠片的運用，減少了一一演示的時間浪費，達到了借形想象并添畫的效果。
4.操作要求的智慧。
教師的操作要求將直接影響幼兒美術活動的效果。如《水墨故事》活動中幼兒的操作環節，教師提示幼兒：滴3滴墨、浸紙，數到“7”提起來。其中也蘊含著教師的專業智慧。這“3、7”兩個數字哪里來？教師從平時不斷的探索實踐中獲得，墨滴多了，墨團太濃，不好看；滴少了，墨的紋理效果不明顯，3滴正好。數到“7”，“7”之前的效果太淡，不清晰；“7”之后，宣紙會爛掉。幼兒操作時的最佳效果時間控制體現了教育智慧，又讓幼兒在邊數邊操作的過程中增加了很多樂趣。
5.作品評價的智慧。
“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”在楊村一中校園的“燈柱名言”中，孔子的言論尤為突出。孔子，古稱“大成至圣文宣王”，也稱“素王”，他是思想文化領域的無冕之王。中國一切文明，皆與孔教相系相因。其實，在學習馬卡連柯、蘇霍姆林斯基、杜威等學者的教育專著的同時，我更喜歡讀《論語》。我認為孔子是歷史上最早最杰出的老師。這位偉大的老師做到了極致，被中國人尊稱為“萬世師表”。他的“班集體”影響了整個中華民族，他的“班風”自然而然化成了我們民族的魂魄。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后來有人把孔子的思想概括為“仁學”。對教師而言，悟出“仁”的內涵，才是教學的大智慧。
孔子主張任何人都應該有一種為“仁”的愿望，而達到“仁”的理想境界的根源在于主體的主動自覺。就此我想，歸根結底，教育活動不僅僅是規范學生，而是使學生內心真正有追求。領會這點，還有件讓我難忘的小事。2010屆學生高二時，政治科檢測有這樣一道題“什么是政府的陽光工程？”有個叫李宇（化名）的學生這樣答道：“陽光工程，就是陽光照射植物的葉子進行光合作用，產生葉綠素，制造氧氣。”另一道題要求寫一個投資理財計劃，他寫：“嘛錢不錢的，樂呵樂呵得了。”作為政治教師，我怒不可遏于是對他進行了一番教育：對待學問知之為知之，來不得半點虛假；對待老師要敬重，不可輕慢褻瀆；對待考試要嚴肅、自律，怎能抱著游戲的態度？李宇聽了我說的話后承認了錯誤，寫了檢討，他的考卷被判了零分，還被拿到年級大會上展示，以儆效尤。我認為自己端正了他的學習態度、也同時整頓了考風考紀。這個事情過去后不久，有一天，早自習快上課的時候，李宇匆忙跑進辦公室，交給我一沓錢，說：“老師，這是我早上在路上撿的七百元錢！旁邊也沒人，不知誰丟的，我就來交給您了！”說完就高高興興地跑了。我心中百感交集：君子慎獨啊，這孩子有著潔白無暇的愛心、善心和正直之心，卻在前不久被我百般說教、批評。教育應該是心靈的管理，不可僅止于行為的規范。之前我對待李宇品行的判斷，太淺薄、太輕率了。我想，當年孔夫子發出“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽”的感慨，也一定是像我一樣充滿了揮之不去的愧疚之情。
孔子認為“仁”就是“愛人”，我認為這是所有教育思想中最具普遍適用性和永恒價值的德育理論。“泛愛眾而親仁。”孔子說，要以博大寬厚的胸懷來愛護民眾，我們教師工作的本質是心的教育，其核心就是一個“愛”字。唯有尊重和愛，才能奏響學生心靈的華美樂章。如何做一個有“仁愛智慧”的好教師呢？
第一，要有愛心。孔子家馬棚失火，孔子退朝回家先問：“傷人乎？”卻只字不提財產的損失。“有教無類”，教師要關愛每一個學生，尊重每個生命。例如在日常教學中，當學生因買早點排隊而遲到的時候，如果我們也像孔子那樣，首先想到的不是遲到而是孩子還沒吃早點；當學生因為學習壓力太大而曠課、因為“失戀”而喝酒時，我們首先想到的不是違紀，而是他們內心的痛苦；當學生犯了上網吧、打牌、偷偷玩手機、打架等種種錯誤時，我們首先想到的是他們還是孩子……我們的學生一定能敏感體會到我們在教育、甚至懲戒他們時內心的微妙變化。把愛放在首位，教育才能產生神奇的塑造力量。只有在愛的前提下付出智慧和辛苦，才有可能成就真正的教育。
第二，要有耐心。有一次孔子去廚房，看到弟子正在用勺子盛湯，便怒斥道：“你怎么不等開飯就私自吃？”弟子回答說實際情況是鍋里有個蒼蠅他正準備舀出去。孔子感嘆：“親眼看到了都未必是真的，做什么事情都不能急躁啊。”真的，有時候我們不能上來就批評那個上了課才擦黑板的學生，也許他根本不是值日生；也不能斷言那個上課遲到了的學生一定是懶惰松散，也許他路上遇到了什么意外的情況；不要急著對你講課時公然趴著的學生火冒三丈，也許他只是感冒發燒了而不是態度不端正；也別放棄那個總是跟你倔頭倔腦頂嘴的學生，也許這正是他接納你的一種方式呢……即便他真的做錯了，所謂十年樹木，百年樹人，教育工作不可能一蹴而就，要允許學生犯錯誤。不過，如果我們真的犯了急躁的錯誤，就更不要打腫臉充胖子，要聞過則喜，從善如流。無論面對什么樣的情況，教師都要冷靜、理智、從容，一個情緒經常失控的人很難做好德育工作。寬容和耐心，才能造就學生健康人格。
第三，要有為人、處事的大智慧。春秋時魯國有個規定，如果誰能從其他國家贖回為奴的魯國人，就可以到國庫中領取贖金。子貢贖了一個魯國人后拒絕了國家給的錢。孔子知道這事后卻批評他：你收回國家的贖金并不會損害你的行為的價值，而你不肯拿回你的贖金，別人再拿，就不如你高尚了，大多數不如你有錢的魯國人就不肯再替淪為奴隸的同胞贖身了。可見，孔子有處事的大智慧，能考慮更多人的利益，有全局的觀念。作為教師的我們，如果只想到一己之德，也很難教出胸有大義的學生。在治班時，任何瑣事的處理都不能“全其小惠”而傷及班內的規范、影響整體的秩序和規定，唯有以此言傳身教，才是教學生為人、處事的大智慧。
第四，要真正做到“因材施教”。孔子的學生冉求膽小怕事，孔子就教導他凡事要抓緊，要立刻去做；仲由敢作敢為，但做事魯莽，孔子就教導他凡事要冷靜，請教父兄之后再去做。每個學生的出身和生長環境有很大的差異，教師工作不能整齊劃一地簡單施教。有人需要引導，有人需要約束，有的工作需要春風化雨，有的則可以單刀直入。對待“問題學生”，更要針對不同的原因和“癥候”，用我們的智慧和愛心時時捕捉教育契機、及時靈活地調整教育方向和措施，才能讓每個人的性格都走順性發展的道路，讓每個學生都切實地感受到屬于他們自己的獨特師愛，找到自己進步的方向。
第五，要教育學生堅持正確的價值觀。孔子路過泰山，感慨“苛政猛于虎也”，可見，孔子持有悲天憫人的情懷。作為班主任，我時常刻意地引導我的學生了解和關心我們的國家、民眾，認識到社會與個人的休戚相關，我的學生會因愛國情懷而激動得淚流滿面，也會關注和冷靜地思考國家發展中出現的種種問題；他們會對自然災害和突發事件中受難的同胞感同身受，也會對自己的父母、師友、社會充滿感恩之情。他們既關心國家、民族的前途與未來，也會將學校發展和班集體進步的責任擔于雙肩。我想，我們只有培養了學生的慈悲心態，使我們的學生從青少年時期就有社會責任感，有使命意識，有仁愛之心，有正確的情感、態度和價值觀，我們才能塑造高素質的學生隊伍，才能真正為社會培養人才，這才是我們教育工作的出發點和根本立足點。
南京有2000多年建城史，擁有世界文化遺產明孝陵、全國重點文物保護14處、省市文物保護單位275處，擁有70多座各級各類博物館、檔案館、陳列館和紀念館，歷史和文化一直代表著南京的形象，這也為“智慧”二字成為南京未來發展形象和定位奠定了基礎。
南京的“智慧”發展
經過這幾年的快速發展，南京的信息化基礎設施建設得到了進一步的完善。
作為國內第一個提出著力發展智慧產業的城市，2003年南京組建了政務內網，隨后第二年又建了政府的外網，這兩個網絡都是由信息中心建設主導的，外網銜接到社區，一直到農村的自然村。
2006年，南京市提出“發展智慧產業，構建智慧城市”的初步設想，于2009年正式提出“智慧南京”發展愿景。2010年，南京啟動了“智能新城”工程建設。《南京市國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》提出，“舉全市之力，集全民之智，加快建設智慧創新、富裕和諧、生態宜居的現代化國際性人文綠都”，將打造“人文綠都、智慧南京”作為“十二五”期間南京城市發展的基本取向。
南京的信息化開始是以兩卡一中心，到2012年的時候變成做兩個中心兩張卡，南京市已建成以光纜為主體、數字微波和衛星通信為輔助手段的大容量干線傳輸網絡，規模、容量、技術等方面均居國內領先水平。廣播電視人口覆蓋率均達到100%；截止2013年6月底，全市專利申請總量18995件，同比增長41.3%，其中發明專利申請7959件，增長38.5%；發明專利授權2295件，增長5.2%。上半年全市有效發明專利15637件，同比增長29.8%。南京擁有的高校和科研院所的數量，僅次于北京和上海。南京科教人才資源豐富，有50多所高校、600多個省級以上科研機構、70多萬科研人才、80多位兩院院士。南京擁有國家重點實驗室25家，擁有各級工程技術研究中心307家，數量居江蘇省內第一。每萬人擁有大學生人數和研究生人數均列全國第一。目前，南京人才總量突破了150萬人，高端人才數量突破15萬人，均列全國同類城市前三強，城市人才競爭力名列全國第七。積極引進海外留學人員和市外各類專門人才，鼓勵大中型企業設立信息主管，為智慧南京的建設提供了一支結構合理、相對穩定的信息技術人才隊伍。
此外，南京市軟件產業持續保持快速發展。作為全市軟件產業“一體兩翼”中國（南京）軟件谷、南京軟件園、江蘇軟件園，已進入高速建設和成長期。2012年軟件和信息服務業實現業務收入2076億元，比上年增長36.6%。1-5月，軟件谷預計實現軟件收入375億元，同比增長30.2%，南京軟件園完成業務收入150億元。2013年1-7月南京軟件業務收入占到全省50%。
南京的“智慧”亮點
南京本著堅持以人為本，以先進信息技術為手段，創新服務模式，拓寬服務渠道，完善服務體系，提高服務質量，推進公共服務均衡、優質、高效發展為中心，始終把民生項目作為智慧南京建設的重點，把智慧醫療、智慧旅游、智慧城管、智能交通等重點項目列為智慧南京建設的重點工程，優先實施，使市民百姓感受到智慧南京建設所帶來的方便快捷，使得智慧城市建設由政府主導變成市民自覺參與。
南京市民卡是一個綜合性公共服務平臺。南京市民卡是由南京市政府授權發放，用于辦理個人社會事務和享受城市公共服務，具有身份識別和支付功能的信息化工具。市民卡項目建設以“便民、利民、惠民”為宗旨，為達到“一卡多用”的目標，實現市民卡各類信息跨行業、跨系統操作，初步實現了社區和人口基礎信息共享。
為了推行市民卡，南京市相繼出臺了《關于推進市民卡項目建設的意見》、《南京市市民卡管理辦法》等一系列文件，2011年8月29日南京市市民卡公司獲得了中國人民銀行批準的第三方支付牌照，是江蘇省第一家獲取該資質的企業，也是全國市民卡公司中第一張支付業務許可證。
“智慧醫療”是一個依托先進信息技術，建立在信息豐富完整、跨服務部門基礎之上，提升醫院向患者服務水平的系統工程。南京積極推進“智慧醫療”建設，加快市民卡與就診卡、健康檔案、電子病歷的整合應用和“同城互認”、“雙向轉診”、“遠程醫療”、“疾控預警”、“藥品監管”等公共醫療服務、區域衛生信息平臺建設。市民持卡就診時，市民卡的主要作用是標記患者身份，將患者掛號、化驗、檢查、診斷等信息傳送到醫院HIS系統，且可在允許范圍內支付醫療費用，讓市民獲得更加便捷、快速的醫療服務。南京市已有28家醫院和4個社區醫院使用市民卡替代就診卡，有90萬張市民卡開通就診卡功能。
加強教育信息基礎設施建設，推進各級各類學校全面實現多媒體教學是智慧南京在教育方面的重點。南京政府大力推進教育資源數字化開發工作，加快建設教育基礎信息數據庫和教育資源公共服務平臺，促進基礎教育資源大眾化、網絡化應用，促進優質教育資源充分利用和均衡配置。在校園推行“校園一卡通”，每個學生以及教職員工各一張校園卡，集身份卡、借書卡、消費卡、上機卡、醫療卡等于一體，代表持卡人的身份，實現門禁、考勤、學生醫保、充值和消費等功能，在校園內做到服務師生、一卡通用。同時，邏輯一體、物理分離的校園卡與銀行卡在銀行各個網點通用，進行電子貨幣結算，做到各個銀行互通。
南京以開放和前瞻的戰略視野，高起點謀劃，結合世界科技與城市發展的新趨勢，把握新一輪信息技術發展的新機遇，以“智慧南京”建設為起點，運用“智慧”杠桿，積極搶占了新的先發優勢，努力探索城市發展難題，確保了新型城市發展的競爭主動權。
相關鏈接
IBM（2008）出于自身產業轉型和推銷軟件與服務的商業目的，提出了“智慧的城市在中國突破”戰略以及“智慧地球”理念，以“感知化”、“互聯化”和“智能化”為核心，認為“智慧城市”是有意識地、主動地駕馭城市化這一趨勢，運用先進的信息和通信技術，將人、商業、運輸、通信、水和能源等城市運行的各個核心系統整合起來，從而使整個城市作為一個宏大的“系統之系統”，以更智慧的方式運行，進而為城市中的人創造更美好的生活，促進城市的和諧、可持續的成長。“智慧城市”既而成為全球研究的熱點[1]。
一、智慧城市的發展研究綜述
秦洪花（2010）等認為智慧城市是利用現代信息技術，以整合、系統的方式管理城市的運行，讓城市中各個功能彼此協調運作，為城市中的企業提供優質的發展空間，提供市民更高品質的生活[2]。
王廣斌（2013）等認為智慧城市是以城市綜合治理發展到以ICT技術為支撐的智能城市發展新階段[3]。
丁國勝等（2013）將智慧城市理念引入城鄉規劃研究，“智慧規劃”具有系統性、智能性、共享性和動態性等特征，包括智慧化提升城鄉規劃自身能力、智慧化解決城鄉規劃問題兩個關鍵領域[4]。
駱小平（2010）認為智慧城市的理念包括三個層次。第一，經濟上健康合理可持續。智慧城市應該是具有智慧的經濟結構和產業體系，高增長的城市經濟體系。表現在智慧城市的經濟是綠色經濟，是低碳的經濟，是循環經濟。綠色經濟是指通過創新生態科技使人的經濟活動遵循生態系統內在規律，在促進人的全面發展基礎上促進生態系統的協調、穩定、持續、和諧發展。低碳經濟的特征是以減少溫室氣體排放為目標，構筑低能耗、低污染為基礎的經濟發展體系，主要包括低碳能源系統、低碳技術和低碳產業體系。智慧城市的循環經濟即是充分考慮城市生態系統的承載能力，盡可能節約城市資源，不斷提高現有資源的利用效率，循環使用資源，創造良性的社會財富。
第二，生活上和諧安全更舒適。智慧城市是以人為本、生活舒適便捷且具有良好公共安全的城市，其核心是運用現代化的科技手段服務廣大居民。
第三，管理上科技智能化信息化。城市管理包括政府管理與居民自我生活管理，要求不斷創新管理的科技運用智能化信息化手段來協調城市的平衡，維持城市的可持續發展能力。“智慧城市”作為城市治理領域的一種新路徑，被世界上的眾多國家所接受，并逐步推進“智慧城市”的建設[5]。
二、“智慧城市”的基本內涵
（一）智慧城市是一種城市治理新路徑
智慧城市作為城市治理領域的一種新路徑，被世界上的眾多國家所接受，并逐步推進“智慧城市”的建設。諸多學者（沈明歡，2010；史璐，2011；胡小明，2011；）也開始對“智慧城市”的發展戰略、發展原理、發展動因及模式進行思考與探究，智慧城市應該以城市發展特色、適應知識經濟的政策、完善政府公共服務、加強基礎設施以及城市職能服務環境等發展戰略為重點，智慧城市對我國智慧解決方案包括多方面的內容，其中包括智慧的交通，關于如何建設智能的交通系統來減緩交通壓力。
智慧城市是解決城市問題的一條可行道，將是未來城市發展的趨勢[6]。例如張祖群等（2013）在北京市與交通基礎設施2011年最新數據分析基礎上，結合歷年數據變化趨勢，認為智慧交通、智慧城市的理念為解決城市交通問題提供了新思路，北京施行智慧交通具有一定可能性[7]。
（二）智慧城市是一種復合型的網絡城市
在新一代信息技術和知識經濟加速發展的今天，智慧城市以互聯網、物聯網、電信網、廣電網、無線寬帶網等網絡組合為基礎，以信息技術高度集成、信息資源綜合應用為主要特征，以智慧技術、智慧產業、智慧服務、智慧管理、智慧生活等為重要內容的城市發展新模式，使網絡智能技術服務于城市的關鍵基礎設施建設，使城市服務更有效，共創和諧美好家園。
“智慧城市”涉及到智能樓宇、智能家居、路網監控、智能醫院、城市生命線管理、食品藥品管理、票證管理、家庭護理、個人健康與數字生活等諸多領域，促進在自主創新、產業發展、公共服務、社會管理、資源配置等領域廣泛應用信息技術，促進經濟轉型升級，提高資源配置效率，改善人民生活水平[8]。
（三）智慧城市是以人為本的充滿活力的新型城市生活方式
智慧城市是充滿活力的，它涉及城市的智慧政務、智慧交通、智慧醫療、智慧安防、智慧管理、智慧生態、智慧流通、環境保護、社會公共安全、智慧消費和智慧休閑等多個領域。智慧城市的宗旨是以人為本，核心是運用創新科技手段服務于廣大城市居民，著力滿足群眾工作和生活的需要，使人民群眾生活方便，這是城市管理工作的基本立足點。
現代城市建設服務可根據國家的相關法律法規，建設各委辦局統一工作平臺，使市民在網上方便辦理相關業務，公開透明、流程快捷、依法行政、高效便利。城市的智慧政務中心要能充分體現“政府依法行政、高效快捷、群眾滿意的”智慧化服務，切不能再讓河北某“北漂”從北京到當地五次仍然辦理不了出國手續等事件重復。建設高素質、現代化的城市基礎設施、能源基礎設施、交通、市政服務、社會基礎、優美的城市環境，建設高水平的城市生態文明和健康、宜居、無污染的綠色城市是，這現代化城市建設的目的。
交通便捷、公共交通網絡發達則是智慧城市建設的一個重要表現。智慧城市最明顯的表現是廣泛運用信息化手段。這就意味著城市管理者需要通過信息基礎設施和實體基礎設施的高效建設，利用網絡技術和IT技術實現智能化，為各行各業創造價值。
三、國內外智慧城市發展動態
2008年，IBM陸續與中國十幾個省市簽署了“智慧城市”共建協議，至此，北京、上海、廣州、南京、漳州、揚州、西安、咸陽、海口、大連等省市已把智慧城市列入重點研究課題，紛紛加入建設“智慧城市”的行列，有的甚至已經著手編制智慧城市專項規劃。2012年住房和城鄉建設部公布了94個城市（區、縣、鎮）為國家智慧城市試點名單，2013年則增加為103個，比2012年試點范圍擴大9個[9]。
（一）國內智慧城市發展現狀
1.北京市：《北京市“十二五”規劃綱要》中提出構建精細智能的城市管理，建設智慧城市；2009年正式啟動了“感知北京”的示范工程建設。
2.上海市：創建面向未來的智慧城市。以“數字化、網絡化、智能化”為主要特征，從技術、產業層面提升到思想、戰略層面，推動浦東新區在智慧城市建設過程中的先行先試；推進城市管理和公共服務信息化，提升城市運行效率和管理服務水平；健全信息安全保障體系，推進信息化有序發展。
3.浙江省寧波市：《加快創建智慧城市行動綱要（2011-2015）》中提出智慧城市的十大應用體系讓市民享受智慧服務；六大產業基地建設，實現產業智能化；打造隨時隨地隨需的泛在網絡，推進居民信息應用能力建設。
4.廣東省：《加快發展物聯網建設智慧廣東的實施意見》中提出重點實施“智慧廣州”、“智慧深圳”、“智慧南海”（佛山）、“智慧石龍”（東莞）等智慧城市試點，并希望通過打造“數字廣東”，發展現代信息服務業，加強對先進制造業和現代服務業的支撐，實現產業結構轉型升級，讓經濟發展變得更有效率。
5.江蘇省南京市：“智慧南京”通過發展“智慧產業”促進產業結構戰略性調整，構建現代產業體系；通過智慧管理不斷提升城市功能品質；實現居民智慧生活；實現城市綠色新經濟增長。
6.湖北省武漢市：“智慧之城”、“光城計劃”，建成無線城市，基本實現“三網融合”，實現90%以上的政府行政許可網上辦理；物聯網工程中實現車聯網全覆蓋；電子病歷伴隨市民一生。
7.浙江省杭州市：率先開始建設“智慧城市”。2008年便啟動RFID技術，并應用于杭州圖書館新館，2009年IBM簽約杭州黃龍飯店，聯手打造全國首家智慧酒店。
8.江蘇省揚州市：《“智慧揚州”行動計劃》提出“創新揚州，精致揚州，幸福揚州”建設，推進“智慧城市”在智慧交通、智慧電網、智慧城市管理、智慧醫療、智慧旅游、節能減排等方面的先導應用。
9.遼寧省沈陽市：以生態城市和諧規劃、城鄉水污染監管及飲水安全等重大課題為主要內容，為解決傳統工業城市的轉型難題開創一個新的思路和模式。
10.山東省東營市：2009年9月25日，東營市政府與IBM共同簽署了“黃河三角洲云計算中心戰略合作協議”，根據合作協議，東營市將采用IBM云計算產品IBM Cloud Burst，IBM將為東營市提供全球領先的云計算產品，通過幫助其建立黃河三角洲云計算中心，催生出一座兼顧數字化和生態性的石油新城。
11.臺灣省：《“智慧臺灣”i-235智慧生活科技運用計劃》，在安全防災、醫療照護、節能永續、智慧便捷、舒適便利、農業休閑等六大領域開展智慧生活科技創新應用的服務示范。
（二）國外智慧城市發展動態
1.德國：“T-city”計劃、All-in-one計劃，實現智慧水表、電表、燃氣表及太陽能電力表一體化。
2.日本：“i-Japan戰略2015”，推動國民本位的新電子政府和電子自治體，遠程數字化醫療，數字化教育與數字化人才培育。
3.韓國：《國家信息化基本計劃》，建成數字化政府，推動IPTV服務方式，在線服務廣泛使用，倡導綠色IT。
4.新加坡：“智慧島2015（i2015）”，電子政府公共服務架構，提高政府工作效率；網絡基礎設施建設，提高有限寬帶的覆蓋率；智能交通系統，為人們提供及時準確的交通信息。
5.美國：將IBM提出的“智慧城市”上升為國家戰略，趨于完善的互聯網絡為其物聯網的發展創造良好的先機，而物聯網技術發展政策主要體現在推動能源、網絡寬帶與醫療三大領域開展應用。
6.歐盟：《歐盟物聯網行動計劃》，加強政府對物聯網的管理，消除物聯網發展的障礙，歐盟制定了一系列物聯網管理規則，并建立一個有效的分布式管理架構，使全球管理機構可以公開、公平、盡責地履行管理職能。同時，注重增強機構間協調，共同推動物聯網發展。
7.瑞典：“智慧城市”最大體現在交通系統的建設與完善上。瑞典當局在2006年初宣布征收“道路堵塞稅”。IBM為瑞典公路管理局設計、構建并且運行了一套先進的智能收費系統，包含攝像頭、傳感器和中央服務器，確定交通工具并根據車輛出行的時間和地點收費，這一舉措將交通量降低了20%，排放量減少了12%[10]。
參考文獻
[1][6]沈明歡.“智慧城市”助力我國城市發展模式轉型[J].城市觀察，2010（3）：140-146.
[2]秦洪花，李漢清，趙霞.智慧城市的國內外發展現狀[J].信息化建設，2010（9）：50-52.
[3]王廣斌，張雷，劉洪磊等.國內外智慧城市理論研究與實踐思考[J].科技進步與對策，2013，30（19）153-160.
[4]丁國勝，宋彥.智慧城市與“智慧規劃”——智慧城市視野下城鄉規劃展開研究的概念框架與關鍵領域探討[J].城市發展研究，2013，（8）：34-39.
[5]駱小平.“智慧城市”的內涵論析[J].城市管理與科技，2010（6）：34-37.
[7]張祖群，王曉芝.智慧城市背景下的北京交通基礎設施建設研究[J].城市管理與科技，2013，（5） ：58-60.
[8]安宇宏.智慧城市[J].宏觀經濟管理，2013，（9）：78.
[關鍵詞]地域文化；德育工作；作用
[中圖分類號] G41 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）03-0087-02
地域文化內涵豐富，蘊藏著豐富的資源。學校的內涵發展之路盡在文化育人。而地域文化在文化育人方面有著無法替代的作用，它極具特色、優越性和可持續性。
不斷地向地域文化“問道”，給學校指明了一條不斷前行的路。我校德育體系的建構就是在對地域文化不斷溯源、繼承和發展中形成的。
一、文化溯源：吸吮地域文化營養，汲取教育智慧
1.千秋文脈――提煉校史文化中的育人元素
校史是一所學校發展軌跡的真實記錄，同時也是透視一所學校的窗口或名片。它是物態化的史料累積，更是人的活動與精神的凝結。一所學校如果注重校史研究，那么其在學校德育工作中將發揮巨大的功能。
我校地處柯巖街道仁讓堰，原名“仁讓堰小學”，有著百年的建校歷史，濃濃的地方文化資源孕育了柯巖悠久的歷史文化。核心文化發源地仁讓偃，原名“沉釀堰”，屬鑒湖水系中的一座水利工程。據老一輩相傳，這一段鑒湖的水質，最適宜于釀造紹興老酒，當地百姓也以善于釀酒而名聞遠近。附近一帶的人們，都紛紛到這兒來學釀酒的本領。學成后，就載著這兒的鑒湖水去釀酒，形成了人們之間和諧相處、守望相助、謙讓誠信的風氣，沉釀堰由此而得名。后來，因為“沉釀堰”與“仁讓堰”發音相同，也感嘆于淳樸的民風就叫成了“仁讓堰”。
追尋歷史的腳步，“仁”在古代是一種含義極廣的道德觀念。其核心是指人與人相互友愛、互助、同情、對人友善、寬厚等等。“讓”，即不爭，謙虛地禮讓或退讓，是一種謙遜、豁達、高雅的表現。學校通過研究，將“仁讓”凝結成“孝、助、信、禮、讓、慧”六字。“仁讓”的人文品質，需要我們繼承與發揚。
學校的發展歷史，是一筆財富。提煉校史文化中的育人元素，能找到一個很好的德育切口，使學校德育有創新、有特色。
2.千年擎天――提煉地域特色中的育人精髓
地域文化一般是指特定區域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。它在一定的地域范圍內與環境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。在德育工作中善于抓住地域文化的獨特性，就能使育人文化獨樹一幟。
“云骨一柱青天擎。”“云骨”是巍然立于柯巖大地上的一柱擎天，是國家4A級風景區――柯巖風景區的重要標志。學校請著名特級教師周一貫老師提煉“云骨精神”，發掘了“云骨”的文化內涵：巍巍云骨，容“志氣、才氣、骨氣、秀氣”于一身，明確了每個巖小學子努力的方向。
德育工作的主要對象是學生。我學校位于“云骨”之側，得天獨厚，學生每一年都會進入景區瞻仰這自然奇觀。學校提煉“云骨”之育人精髓，將“四氣”精神融入柯巖教育叢林，也成了順其自然的事了。
3.千錘百煉――匯成有地域特色的校本課程
德育校本課程如何編寫？吸吮地域文化營養，汲取教育智慧，為校本課程開發指明了方向。德育校本課程以培養學生良好的道德素養為目標，讓學生在生活中去感悟，去建立自己的道德價值觀。結合地域文化特色，開發的德育校本課程更能做到“人無我有，人有我精”，更能體現出學校德育工作的個性。我校研究地域文化為德育校本課程的開發理清了方向。于是乎，校本課程雛形初現。全書分四大篇章：骨氣篇，愛國愛家，體魄強健，剛正不阿；志氣篇，志存高遠，充滿抱負；才氣篇，滿腹經綸，才華橫溢；秀氣篇，不驕不躁，靈動儒雅。
二、文化浸潤：吸納地域文化精髓，浸潤學生心靈
1.校園文化浸潤學生的“仁讓”品性
校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋學校領導、教職工，以育人為主要導向，以精神文化、環境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。同時，也是學校本身形成和發展的物質文化和精神文化的總和。由于學校是教育人、培養人的社區，因而校園文化一般取其精神文化之含義，即學校共同成員在學校發展過程中，逐步形成的包括學校最高目標、價值觀、校風、傳統習慣、行為規范和規章制度在內的精神總和。
所以，我校十分注重校園文化的創建，并主要從以下兩方面進行：一是“云骨”四氣精神“志氣、才氣、骨氣、秀氣”，鑄就學校精神。學校的橫聯，班級的爭章園地，校園石文化，無不彰顯著這一特色。二是取自“云骨精神”之秀氣的“仁愛謙讓”，它沉釀芬芳，追求品質，構建了人文校園。濃厚的校園文化讓仁讓精神在校園里顯性，使其更直觀。
2.德育活動踐行學生的“仁讓”品性
德育活動是建立在對因果必然性的認識基礎上的目的性活動，所以，德育目的在德育活動中具有重要作用，德育目的貫穿于活動的全過程。因此我們在開展一系列的德育活動時，都緊緊圍繞著“仁讓”并以此制定目標計劃。
我校是“浙江省紅十字示范學校”“市紅十字示范學校”“市廉潔教育示范學校”“牽手獻愛心，結對助成才”活動十周年先進集體。學校積極探索、勇于創新，把紅十字會的工作全面融入學校的仁讓德育工作中。采取多種活動形式，開展救死扶傷、扶危濟困、尊師愛幼等體現人道主義精神的活動，培養了大量的具有“人道、博愛、奉獻精神”的紅十字優秀少年。
在環境中熏陶，在活動中成長，地域文化不斷浸潤學生心靈。
三、文化發展：弘揚地域文化特色，建立德育品牌
1.搭建平臺，建立評價機制
德育需要管理與評價，以提高德育的實效性，推動德育文化的不斷發展。作為德育管理者的班主任隊伍需要建設，作為德育被管理者的學生也需要被評價，在評價中獲得信心與動力。
如我校德育體系中的“小導游”品牌，提出了“星級導游”的評價體系，分成“才藝小導游”“智慧小導游”“風尚小導游”“勤快小導游”“體能小導游”五顆星，讓教育學生的德智體美勞五大目標得以體現。
管理科學、評價公正又是德育文化維持生命力、不斷發展的不二法門，我校采用“星級導游”評價體系進行德育評價，并由之生根發芽，采用一套新的評價體系來約束、管理學生的品德，不失為一種有效的方法。
2.家校聯動，成立家長助力團
文化的傳承與發展中，家長作為教育孩子的關鍵人物，已經成為國內外教育界的焦點之一。 學校如何利用家長的人力、物力、知識和信息等去為教育服務，成了教育工作者探討的話題。我校根據德育文化發展需要成立了家長助力團。
家長助力團在我校德育工作建設中的優勢至少表現在以下三個方面： 一是家長的職業優勢。家長職業是學生認識社會的一扇窗口，能為學校教育教學提供多種支持和服務。二是家長的個性優勢。不同的家長有不同的興趣愛好，如果將這些家長的個性優勢資源整合到德育中，就能取得意想不到的效果。三是家長的地域優勢。學校德育取自地域文化，而我們的家長往往是最為熟悉地域文化的。
Probe into the Service Innovation Mode of University Libraries in Wisdom Age
LI Zheng-yan
（Sichuan University of Arts and Sciences Library， Dazhou， Sichuan 635000， China）
【Abstract】This paper analyzes the characteristics of wisdom era， analyzes the influence of intellectual age on the service of university library， probes into the common problems existing in the service of university library in the era of intelligence， and establishes the service mode of innovation in university libraries in the era of intelligence.
【Key words】Wisdom era； University library； Service innovation
自2008年，IBM公司提出“智慧地球”這一新理念后，“智慧”的戰略式序幕正式拉開，各種和智慧相關的戰略部署應運而生并得到全世界的廣泛關注，例如智慧城市、智慧社區、智慧銀行、智慧教育等。近年來，國內高校也掀起了“智慧校園”、“智慧學習”等熱潮，作為智慧校園的重要組成部分之一――智慧圖書館，已然成為現代圖書館發展的必然趨勢，正逐步走進全新的智慧時代。在智慧時代下，高校圖書館能為讀者提供的各種資源服務的本質是不會變的，但其未來的發展、服務方向應突顯“智慧性”。高校圖書館作為高校教學、科研的重要基地，如何在大數據、云計算、物聯網等一系列高新、智能技術的支撐下，進行改革和服務創新，為讀者提供更加人性化、智能化的服務，從而提升高校圖書館的服務能力和服務效果，是當今圖書館界研究的熱點、重點課題。
1 智慧時代的特征
智慧時代是將數字化、物聯化和智能化科技整合到實現人類社會中，人類能夠以更精確、更動態的方式來管理生產、生活，從而達到“智慧”的生活狀態，是人類社會和諧、共存、生機、人本以及可持續發展的理想模式。智慧時代應包含以下幾個特征：
特征之一，智能。依托物聯網、云計算及大數據為主要支撐技術，同時還需要數據挖掘、社交網絡等諸多技術的支持。智能化、互聯化和物聯化三方面必將成為智能性特征的集中體現，且能夠逐步實現全方位互聯、立體感應和智能全融合。
特征之二，創新。智慧時代下的創新是以新信息技術為背景的知識服務創新，是以由“創造者為中心”逐漸向“使用者為中心”的角色轉變，是以大眾創新、協作創新和開放性創新的用戶參與為主要特征，強調知識服務創新在社會發展和歷史變革過程中的重要作用。
特征之三，空間。智慧時代下智能空間，是將物理、信息、時間等空間進行延伸和相互融合，讓用戶能夠在任何時間、任何地點以各種方式方便、快捷地體驗到最滿意的服務。
特征之四，用戶。智慧時代極其重視個人自身的價值，尊重用戶的需要，注重用戶的?⒂耄?以用戶的需求為出發點，進行社會運轉及頂層設計。傳統時代與智慧時代的服務最大的區別在于：傳統服務是向公眾、社區開放，滿足大多數人的一般需求。但智慧時代是尊重個體選擇的時代，根據個人需求，提供有創意性個性化需求服務，重視用戶的體驗效果，與用戶一起，完善服務內容與服務創新。
特征之五：活力性。 智慧時代是創新、涌現、融合、協作、開放、自由、活力和向上的社會變革的時代。它充滿了勃勃生機和活力。
特征之六：持續發展性。智能時代與傳統時代最大的區別在于它實現了人與物、人與社會、人與自然的智能融合，為新時代的可持續創新發展和可持續進步創造了有利條件。
2 智慧時代對高校圖書館服務的影響
高校圖書館為用戶提供的服務方式、服務內容及服務質量是圖書館發展與建設的重要內容，是其功能實現的關鍵，智能、便捷、優質服務是智慧時代下圖書館建設與發展的最終目標，這對高校圖書館來說機遇和挑戰并存。新信息技術的不斷涌現及新信息環境的不斷更新對高校圖書館服務建設的影響，主要表現在：[1]
第一，從服務的空間方面來看，傳統高校圖書館館藏主要以印本資源為主，以為讀者提供借、閱服務為主。智慧時代，圖書館空間將向多元化發展，如物理空間、服務空間、創客空間等，更加強化“第三空間”的服務價值，拓寬學術圖書館功能。[2]
第二，從服務方式方面來看，傳統的高校圖書館服務方式主要依賴于圖書館自動化集成系統，為圖書館用戶提供借還、檢索和咨詢等系列簡單的服務。智慧時代下的高校圖書館服務模式，是在原有的集成系統基礎上融合Web3.0、物聯、云等智能技術實現“自助借還服務”“推送、推介服務””“集群服務”和“移動服務””，諸如基于RFID技術的自助圖書館，基于移動通信技術的掌上移動服務，基于物聯網、傳感器技術的人工智能（咨詢機器人）服務，基于大數據、云計算的高校圖書館的數據資源推送服務。
第三，從服務內容方面來看，傳統高校圖書館的服務內容主要集中在借閱檢索和基本參考咨詢等服務上。智慧時代下，隨著物聯網、大數據和云計算等技術的飛速發展，高校圖書館在服務內容建設上找突破口，從單一服務內容逐步向多樣化、集成化、個性化、共享化、深層次發展。資源供給方式向知識服務創新方向發展，咨詢服務也由簡單的基礎性咨詢逐漸向深層次的虛擬參考咨詢服務方向過渡。基于物理空間的服務正逐漸被智能空間、創客空間等多元空間所替代。
第四，從服務理念方面來看，傳統高校圖書館的服務理念主要是以圖書館為管理者的角度出發，為用戶提供各種信息服務，服務理念、形式較傳統、封閉和被動。智慧時代下圖書館的服務理念是將傳統圖書館“被動使用、等待使用”的服務理念主動向“以用戶為中心，重視用戶感受，方便用戶使用”的可持續性發展創新觀念轉變。縱觀國內外高校圖書館的服務工作，在這一方面有許多創新實踐，例如：IC信息共享共建空間、學科服務的建設和“智慧圖書館”工程的建設等都是服務理念轉變方面很好的例子。
第五，從服務用戶的角度來看，高校圖書館的主要服務對象是各高校的教師和學生。智慧時代下高校圖書館服務的對象的范圍是包括企事業單位人員在內的各種社會團體，用戶群體范圍擴大，用戶信息素質不斷加強、自助意識不斷增加，隱藏的信息需求越來越大，要求提供的服務質量越來越高，提供的信息知知范圍越來越寬，這對高校圖書館服務提出了新的挑戰。新時代下如何滿足更多不同層次、不同單位的用戶的個性化信息需求，給用戶即時、互動、全面、便捷地提供服務，是當前高校圖書館服務建設面臨的新挑戰和問題。
3 智慧時代過渡期高校圖書館服務存在的問題
智慧時代下，高校圖書館用戶信息服務需求發生了很大改變，由原來單一的借、閱、咨詢等，逐漸向多樣化、個性化、專深化、集成化和交互化的發展，也促使高校圖書館服務不斷創新，更好地滿足用戶的信息需求。近年來，國內各高校圖書館都在著力向智慧圖書館發展，在相關領域也取得了一定的進展，但因為智慧時代下服務創新實踐起步較晚，仍有許多不足，與真正意義下的智慧圖書館還有很大的距離，主要問題集中在以下幾個方面：
第一，發展參差不齊，重點院校與普通院校、地方圖書館間的實踐發展水平存在較大差距。智慧時代的圖書館服務創新需要投入更多的人力、物力資源和大量資金，這與國家和地方部門政策支持力度密切相關。重點高校與普通高校相比，優勢明顯，經費、設備設施、人才到位，尤其是經濟發展水平相對較快的東部沿海地區的高校較中西部地區的高校更重視創新和發展，思想先進，接受、吸取國外成功、先進、開放的辦學理念更快，吸納高職稱、高學歷人才的資金保障更有力，加之國家、地方的扶持力度大，發展速度快。普通高校圖書館如何能申請到充分的政策和經費支持，不要讓資金成為“智慧”路上的攔路虎，是各高校圖書館應該提前規劃解決的問題。
第二，服務內容缺乏深層次性。盡管我國高校圖書館服務內容在逐漸向智慧圖書館靠近，但具體的服務內容縱向深度挖掘不夠，服務形式相對簡單，大多只是對圖書館傳統服務內容的遷移和延伸。例如移動服務建設中只有少量的高校使用云計算、大數據、流媒體等開展服務，大多數高校仍停留在短消息服務、館藏查詢、資源查找、新書推薦等基礎上，服務內容單一、死板，只是對傳統的信息服務進行加工集成，專業信息服務能力達不到智慧的要求，館員的知識儲備跟不上學科服務建設的要求，僅停留在學科館員層面，不能更好、更深入、更充分的挖掘服務內容，缺乏深入研究讀者的隱性需求；而基于RFID的服務建設，大多也只是應用了用戶自助借還、打印等服務內容，欠缺挖掘更深層次的開發利用。
第三，服務內容板塊分散，欠缺有效的集成。高校圖書館的服務創新內容板塊較分散，板塊與板塊之間的集成密度小，諸如在移動圖書館服務模塊中，僅僅是對傳統圖書館服務內容，的遷移融合，將知識、云服務、虛擬空間信息共享、聯合參考咨詢等業務組合在一起，模塊與模塊間缺乏有效的集成，其實質未得到有效的體現，使用效率低。
第四，用戶體驗服務沒有達到期望值，幸福感指數不高。現有高校圖書館使用的集成管理系統，大部分只是實現了館藏聯機公共書錄查詢，仍不能做到用戶查詢的所有相關資源一站式檢索，過程繁瑣、冗余。如讀者需要搜索某一文獻資源時，除了利用書目聯機檢索系?y查找相關相關信息外，還需要通過館內不同數據庫的相應搜索引擎，經過幾次檢索才能獲取相關文獻資源的整個信息。
4 智慧時代高校圖書館服務創新模式構建
面對“智慧”的大潮，高校圖書館應思考如何順應時代的需要，構建智慧服務模式，為其讀者提供最大、最便捷的智慧化服務。
第一，構建以“智慧技術”為依托的支撐體系，拓展與升級高校圖書館自動化集成管理系統，突破單館應用范圍的局限，實現館內一站式知識檢索、整合，實現高校圖書館聯盟間的統一服務和共建共知共享，以網絡通信為基礎，運用無線局域網絡、傳感網絡和移動通信網絡，以物聯網技術和云計算技術為支撐，實現圖書館的多網融合立體型基礎網絡架構，實現泛在互聯，對各種資源的進行智能化管理、服務內容進行個性化創新、服務方式更加智能化（異構終端使用、異構網絡接入、基于位置和情境的個性化服務）、輔助事務管理更加人性化（安全門、智能監控系統等），以致于達到空間、資源、服務、技術的智能化全覆蓋。
第二，在“智慧技術”的基礎上，學習馬云的無人超市經驗，重點構建以人工智能機器人為核心的高校圖書館物聯網系統。高校圖書館通過物聯網、室內導航、信息技術模式識別、機器視覺和機器人技術等深度融合，創造出三維、智能化、信息化的集成應用環境。物聯網技術被用于解決圖書的系統感知和精準定位，以及物聯網與互聯網的連接與整合，擴大互聯網的覆蓋范圍，促進無所不在的網絡網的形成。在機器人上運用室內導航技術，可使機器人自由在圖書館內穿梭。模式識別和機器視覺技術可以使機器人能夠更流暢、自由地掌握、傳輸、避免障礙物和用戶進行交互，這就形成了從圖書入庫、圖書借還以及盤點、核對等工作皆由機器人、智能書架與相應的物聯網圖書管理系統相融合，實現傳統圖書館的自動化和智能化，以物聯網機器人作為智慧圖書館智能化服務體現的創新突破口，實現理念創新、業務能力知識創新、技術創新及服務載體創新為一體的融合創新，能夠極大地提高高校圖書館的整體服務水平和服務能力，而且給圖書館的創新發展提供新的、有效的思維框架和發展方向，勢必成為引領高校圖書館向智慧圖書館邁進的重要引擎。
第三，構建完善的信息資源標準，明確信息資源體系的建設原則。基于用戶行?櫚鬧腔鄯?務模式，需要對圖書館的所有資源進行整合。同時，對資源中的每一條單元信息，賦予特殊的信息標識，類似唯一標識符系統，以方便用戶進行統一檢索。[3]搭建基于云計算的數據服務平臺和存儲中心，實現圖書館數字資源從數據庫走向數據海，在各個文獻信息機構、各類文獻之間建立跨系統應用集成、跨部門信息共享、跨庫網轉換互通、跨媒體深度融合、跨館際物流速遞，[4]利用智慧的云服務，對用戶使用資源情況進行分析，從而向用戶開展個性化服務，達到“私人定制”效果，最大限度地滿足用戶的需求。
第四，構建用戶信息大數據，做好用戶需求的深度挖掘。高校圖書館應收集用戶個人行為信息，掌握用戶的閱讀習慣、閱讀需求和閱讀愛好等基本信息，利用各種智能技術和手段，即時運用推薦算法、社會網絡，獲取分析數據，最大限度挖掘符合用戶需求的各方面的網絡信息資源，以用戶需求為導向，對用戶閱讀行為進行預判，為用戶“私人定制”專業化、個性化專享服務。
第五，構建學習交流、信息共享的復合型智慧空間。在這個空間里，各種資源高度集中，制圖、設計、掃描、打印、多媒體圖文信息等軟件設備一一具備，徹底打破資源的載體限制，融入先進移動信息技術，在全面感知的基礎上形成無線泛在的空間，使得任何讀者能夠在任何時間、任何地點通過任意的方式獲取所需要的信息和知識，為讀者提供隨時隨地的服務從而形成無張泛在、就近一體和個性互動的解決方案，最大限度地利用圖書館的資源和服務，為讀者帶來實惠，從而體現高校圖書館的人體理念。[5]
第六，培養智慧館員，適應智慧服務。圖書館服務的來源和關鍵在于圖書館館員智慧。一個智慧的高校圖書館應該要具有智慧型的館員，要求館員不僅要具備圖情專業知識，具備服務理念，還應掌握智慧化的技術應用能力。
Yan Sufeng
（渭南師范學院，渭南 714000）
（Weinan Teachers University，Weinan 714000，China）
摘要： 任何教育都是建立在一定社會的文化基礎之上，教育變革的內容與方式都反映了特定社會的文化價值。現代教育的民主化、信息化、智慧文化觀是現代課堂文化變遷與生成的根本原因。異質情境性、主體間性、合作系統性、智慧生成性是現代課堂文化呈現的主要特征。要建構主體意義的課堂文化就要求教師要重視其專業的自主發展、合作技巧和心理文化，價值引領等。
Abstract： Education is built on the basis of certain society and culture. Content and methods of educational reform reflected the cultural values of a given society. Democratization, informatization and wisdom and cultural outlook of modern education is the underlying causes of the modern classroom cultural changes and generation. Heterogeneous context, intersubjectivity, collaboration systematic and intelligent generation is the main features of modern classroom culture. To construct the main significance of the classroom culture, teachers are required to attach importance to the autonomy of their professional development, cooperation skills and mental culture, and values to lead and so on.
關鍵詞： 課堂文化 民主教育 智慧生成
Key words： class culture; democratic education; wisdom generation
中圖分類號：G42 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）15-0285-02
0引言
新一輪基礎教育課程改革，可以說是中國教育界進入21世紀以來最具影響力的事件，它已經成為我國教育領域的一個公共議題。教育專家、學者分別從文化、建構、教學范式等各個領域都做了大量的研究和討論。但社會各界依然有不同聲音，質疑、挑戰，甚至抨擊依然此起彼伏。這正是文化在選擇與發展中的正常現象。但如何理性認識這場文化變革，使其良性發展，就需要我們從文化建構的主體，從構成文化的內容來分析、引導，幫助那些在變革中困惑的人們找到鑰匙，打開質疑渠道，完成從量變到質變的飛躍。本文擬從現代課堂文化的生成，從師生課堂溝通、交流的情境，尋求教育從自在世界向自為世界轉變的支點，探討構建主體生命意義上的課堂文化。
1現代課堂文化生成的土壤
對生活的選擇，不僅是個人的事情，也是個人在與他人交往過程中尋求自己生命意義的一種“類”的選擇。“人的發展不只是集中與個人的成就，而文化具有一種集體的方面”[1]任何教育改革總是建立在一定文化的基礎上產生的，教育改革的方向與內容都深刻反映了特定社會歷史條件下的文化價值。
1.1 民主教育是現代課堂文化重構的基礎當教育不再為某個特權服務而屬于民眾時候，我們對教育本質的認識必然發生改變。經濟多元化、信息多元化、人才多元化、生活多元化都使人們開始反思教育的目的和本質，從為社會培養有用的人才轉變成“使他成為他自己能夠成為的人”。課堂教學中更多表現為人際關系的處理，傳統的以控制型為主的課堂管理逐步轉向以人為本民主型的課堂管理。而由此帶來的教學傳輸變革和教學范式的改變掀起了世界教育改革的熱潮，支撐其變革的深層次原因則是民主政治這場社會文化的變遷在教育中的具體表現。教育的終極目標是人的發展，現代民主教育的產生，為我們實現人的價值，使教育真正回歸于“人”提供了一種可能，為現代課堂文化重構提供了新鮮的血液和動力。
1.2 信息化是課堂教學方式變革的根本信息化帶來社會價值觀念及其生活方式的轉換，袁振國在其《教育新理念》一書中曾比喻，“如果把這五千年縮短為一個小時的話，那么，信息技術是在這個小時的最后幾秒鐘才發現的。可是正是這最后的幾秒鐘，深刻改變了并更加深刻的改變著人類的生活方式，它使人們認為不可能的得唾手可得；使社會生活的每個環節都與電腦和網絡相聯系；使人的創新能力與創新精神成為取勝的最重要的法寶和人才的最重要的特征。與此同時，人們的價值觀和思維方法也發生著相應的深刻變化”[2]。信息技術帶給課堂的首先是知識傳遞的多樣化和網絡化。在一個班級課堂組織中，信息以怎樣的方式在教師的個體和學生同伴之間傳輸？每個學生個體又以怎樣“類”的地位構建自己的知識體系？這些都成為現代課堂面臨信息化、網絡化尋求發展的現實問題。
1.3 智慧文化觀是現代課堂文化追求的目標傳統的教學以占有和積累更多的知識為終極目標，即知識文化觀。伴隨著產業升級和知識更新的蛻變，知識巨量的遞增使知識文化觀的教學受到挑戰。現代社會對于人才的標準已不是擁有和積累更多知識，而是如何能創造世界，用智慧之手為人類知識的殿堂增加新的文化動力。教育的目的不是培養只知道獲取確定性知識的學者，而是要培養追求深刻知識的思想者和文化的創造者。智慧文化觀要求學習者在對知識占有的同時，能夠化歸為己創造性的產生新的知識和見解。是學習者主體從“是其所是”引出“是其所不是”，是一種對于人的智慧本真再現的課堂教學觀。[3]沒有最后的“真理”，只有不斷的改善和發展，這是開放體系下知識傳授發展的本真轉變，也是現代課堂教學追求的終極目標。
2現代課堂文化的特征
現代課堂已不是一個只僅僅通過某人講授和展示就能夠完成教學任務的活動，而是一個由教師組成的學習社群和學習者之間的次社群之間的交流過程。課堂教學活動中教師和學生，學生和學生之間的人際交往貫穿著整個教學過程，課堂文化呈現以下幾個特點。
2.1 異質情境性傳統社會，其價值觀取向是單一的，課堂中呈現為一元文化的同質情境。體現的是由社會主流賦予的教師強勢文化，對多元文化持有否定和排斥態度。師生之間的互動更多體現為外在賦予的知識技能傳授，教師很少考慮其自身文化和學生的文化差異。現代社會的多元文化使課堂文化則呈現多元的異質情境[4]。師生之間的互動呈現出不同文化之間的融合與超越，個體文化的相互碰撞與融合，使課堂交往過程中角色不斷被創造和生成，教師的強勢文化由于社會文化的異質情境的沖擊而被弱化，教師的角色不再是被賦予，而是在情境互動中需要被認同和理解的一個引領者。教育不再是孤立的個體行為，而是主體間的雙方之間互動的過程，不僅具有個性化意義，而且具有主體間的普遍意義。因此師生在其課堂交往的溝通中常常因其個體的文化不同而出現復雜的情境因素，個體的文化背景常常會成為決定課堂中交往行為的重要因素。
2.2 主體間性傳統的主客模式把豐富復雜的教育和教學活動簡化為以知識為中心的接受關系，展示的只是一個“科學世界”，而忘卻了作為人存在的“生活世界”[5]。當代教育的民主化、生活個性化、信息多元化，使個體存在的價值在教育中逐漸開始受到重視。課堂中師生交往也開始呈現雙向和多向交互的主體間性。主體間性是主體之間在語言、行為之間，平等的主動對話和相互理解與融合的關系，是不同主體取得理解、認同，通過共識表現的一致性。課堂不再是教師進行某種理念傳輸的場所，而是一個由教師和學生，即“我們”共同探索和學習活動的過程。現代教育就是教育主體之間(師師、師生、生生等關系)的一種共享，共享精神、知識、智慧、意義等，是教學過程創造主體之間的對話、合作、溝通的活動，是師生之間人格、精神、情感的相互交流，是師生在交往過程中獲得靈感、啟發、完善人格和提高學術，相互溝通和融合的過程。但由于受情境及師生個體差異的影響，這種主體間性是現實的主體間性，是一種不充分的主體間性。尤其是受學生個體差異的制約，具有很大的動態性和不確定性。是不充分的主體間性向充分的主體間性不斷變化的過程，也是教育活動的科學性和藝術性不斷提高的過程。
2.3 合作系統性教育作為文化的生命機制，使每一社會文化變遷都必須通過教育變革為基礎，在一個信息多元化，未來充滿不確定的社會中，學校作為社會大系統的一個子系統，不是刺激反應的簡單聯結，而總是隨文化變遷出現反應性更新。現代課堂的交往關系要求教師要重視與同伴之間的合作，與學生之間的合作，更要重視培養學生與學生之間的合作。在其教學系統中表現為教師合作學習共同體、師生合作共同體、生生合作共同體，以及人機合作等。其教師合作學習共同體是構建其他教學合作共同體的基礎，師生合作共同體是主體間性課堂文化建構的核心，主體間的開放是合作共同體建立的前提。
2.4 智慧生成性一元文化中，課程資源更多是一種外在賦予，教師成為資源的權威者，異質文化和信息傳輸的網絡化使課程資源呈現開放與多元化趨向，師生之間的交往互動呈現出不同文化之間的融合與超越，個體文化的相互碰撞與融合，使課堂交往過程中知識不斷被創造和生成，課程將呈現出文化的動態生成性。教師在與學生的課堂交往中要有意識的將學生的個性化思維方法和多樣化的探索轉化為一種課程資源，使師生之間的交流從單純的書本知識接受達到對個體智慧啟迪，使教育由記聞之學向慎思明辨之學轉化，使學生學會“思考如何思考”。沒有最后的“真理”，只有不斷的改善和發展，這是開放體系下知識傳授發展的本真轉變，也是現代課堂教學追求的終極目標。
3現代教學對教師的要求
教育變革的成敗關鍵在于教師的改變，無論這種變革的動力是來自外部還是內部，最終的改變都將成為一種自為行為。學生學習方式的變革背后，是師生在課堂交往行為的改變。這種變革不僅有來自外部對系統功能的需求和壓力，也有內部自身需要提升的動力。教師專業的孤立自主逐漸被打破，教師的專業發展道路面臨著全新的范式挑戰。就需要教師從以下幾個方面不斷完善。
3.1 自主發展的趨向在教育的過程中，教師專業的發展首先應該是人的發展（個體自身的自主發展），這是由人和人之間的相互交流所決定的。教師的自主發展長時間處在停頓的狀態，受到蘇聯模式與科技理性的影響，教師通常是對學生進行理論知識的灌輸，充當的是教學工具的角色。因此，教師的職業化也由于這種角色的存在受到了質疑。為什們哈佛能夠成為世界頂級的一流大學，其主要原因就在于哈佛認為大學所承擔的重要職責就是推進知識的進步，大學中的教師就要發揮出推進知識進步的作用。特別是在目前傳授傳統知識已經跟不上信息時展的步伐，必須進行更新的時代，教師要幫助學生構建其本身的具有時代的知識體系，著就使得教師的自主發展顯得格外重要。教師專業的自主發展通常有以下幾點：教學技能、教師專業知識以及教育理念。其中教學理念貫穿在教師的整個教學過程中，同時促進教師本身不斷的深化專業知識，進而提高自己的教學技能。
3.2 合作的技巧變革的實質最終需要變革主體的個體來完成。當教師處于困惑需要幫助的時侯，尋求幫助的資源一般是同事，然后是學校領導和其他外部資源。主體間性課堂決定了教師首先必須是一個課堂中人的管理者，管理的核心是合作。開放系統下的現代課堂，要求教師既要要重視與同伴之間的合作，與學生之間的合作，更要重視培養學生與學生之間的合作。而教師專業的孤立自主性，決定了教師對其教學具有高度的選擇權，在與學生交往互動中，情境的復雜性又決定了教學過程實質是一個不斷需要完善的過程。教學工作在教師的眼里常常是一個遺憾而不完美的過程，是一個需要不斷反復斟酌、預設，才能達到預期目的的過程。因此教師的個體發展，最終需要通過教師自我的不斷反思和一種開放的心態來提升。在反思中積極與同伴交流、溝通、合作，達到提升自己教學質量的目的。同時還要學會與學生合作，幫助學生作出合理選擇，成為合作學習中的教學領導者。
3.3 重視文化心理趨向隨著文化交流和經濟多元的發展，人們的生活方式呈現多元化趨向，也使學校成為多元文化沖突并存的場所。因此作為一名現代教師，應該對不同文化中的人有所了解，并留意他們的需求，同時引導共識。教師要能夠鼓勵學生們積極和不同文化背景的學生學會相處，并設法創設彼此交流的環境，引導他們對各種文化的批判性思考，擔當課堂交往中的協調者。[6]并努力促進課堂中的一些人扮演教師的角色。在這里教師的權威更多體現在他是一個文化的引導者、人際關系的協調者，從而也使教師職業轉變成一個不僅是高智商的工作，更是一個促進學生學習，激發人的求知欲的高情商者。
3.4 價值導向聯合國教科文組織“國際21世紀教育委員會”報告《學習―財富蘊藏其中》明確指出“教育的使命是每個人（無例外）發展自己的本能和創造潛力。”學校教育的最高目標，就在于使每個學生都得到最大限度的發展。即學生的發展教學管理的終極目標和衡量標準。學校首先應該成為學生發現潛能的地方，能夠成為學生獲得最大的幫助自己的場所。因此在學校的工作中，所有的改進都是圍繞以學生的發展為核心而展開工作。即作為教師既要關心學生、尊重學生的文化興趣，也要不斷對學生的文化行為加以引導，使學生文化能夠反映社會主流文化價值，并成為主流文化的引導者。
“我們的信仰影響我們的選擇，我們的選擇則會產生深遠的后果”[7]教育作為文化的一種具體表現形式，正是教師與學生之間的相互作用和周邊社會文化系統對其影響而產生的獨特的意識形態。伴隨著社會文化變遷帶來的教育變革熱潮，教育何去何從，還要從課堂文化建構的主體對文化的選擇中尋找答案。以往的教育理論更多注重主體意識的呼喚，卻忘記規則本來就是主體間相互選擇的結果。新舊事物更替中嘗試、退縮，前進，接軌不亞于“鳥巢”在修建過程中的艱難歷程。主體間的自為選擇成為停滯與發展的關鍵因素，在最簡單的水平上，它涉及如何將獨語世界轉變為一個富有生機的開放的系統。因此教育要實現個體理性的自我發展，必須從文化的建構主體間尋求工具與人文發展的契合；從師生課堂溝通、交流的模式轉變中尋求教育從自在世界向自為世界轉變的支點，才能構建真正意義上富有生機的課堂文化。
參考文獻：
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[5]岳偉，王坤慶.“主體間性：當代主體教育的價值追求”[J].華東師范大學學報（教育科學版），2004，（2）：1-6.
