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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教育現狀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：高職 智慧型教師 生成
中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）10-0129-02
智慧型教師是具有教育智慧的教師，是教師職業發展的新的境界和新的目標。然而目前高職教師由于科研、績效、職稱等諸多因素，出現教育教學倦怠危機，嚴重地阻礙了智慧型教師的生成。本文將針對高職教師教育教學倦怠的現狀展開分析，探討智慧型教師的內涵及生成，以幫助高職教師走出職業倦怠，重拾職業熱情，積淀教育智慧，積極邁向智慧型教師行列。
一、高職教師教育教學倦怠現狀
高職教師相對于普通高校教師教學任務重，面對的學生基礎比較差，同時為了職稱晉升還要完成大量的科研任務，因此教育教學倦怠現象日趨嚴重。
（一）缺乏職業成就感
雖然國家大力發展職業教育，但社會對職業教育仍存在一定偏見，大多都認為職業院校是不得已的選擇，孩子成績不好只能送讀職業院校，因此如果是普高生源一般成績較差。總的來講，高職學生在學習基礎、學習注意力和學習習慣等方面確實相對較弱，高職教師的教學難度加大，當教師帶著自己精心準備的課熱情滿滿地走進課堂，但得不到學生的積極回應時，教學成就感會逐漸下降，教起來覺得乏味，失去職業的熱情。
（二）心有余而力不足
高職教師的教學任務重，而教學工作量的多少及上課質量的好壞并未得到很好的肯定和激勵，在職稱評審中也并沒有很大優勢，而且面臨職稱晉升的壓力，還需要完成大量的科研任務，而本是提升教師專業發展及智慧生成的科研，已然帶有濃厚的功利性。繁重的工作壓力使教師身心疲憊，無法全身心投入到教育教學中，倦怠現象油然而生。
這些客觀存在的外界環境確實給了高職教師帶來一些負面的影響，要緩解高職教師職業倦怠，需要多方的支持，學校與相關教育部門應充分體現對教師教育教學的尊重與肯定，如學校教育教學激勵機制的完善，教育部門使教師的教育教學與職稱評審保持一致等。然而不管外界環境如何，高職教師都應順應時代的發展，樹立正確的教育理念，摒棄消極情緒，堅持通過個人的努力，讓自己成長為一名智慧型教師，用真善美去啟迪一顆顆心靈，培養一批批智慧的學生，重拾職業幸福感，現人生自我價值和社會價值。
二、高職智慧型教師生成探討
隨著信息化的快速發展，教育正由知識走向智慧（劉曉琳，2016），因此，教師的專業發展也由知識型轉向智慧型，這是時展的迫切需求。智慧型教師應具有情感智慧、理性智慧及實踐智慧。[2]情感智慧是智慧型教師生成的思想基礎，可以理解為是基于教師職業道德和師愛的特殊智慧，它可以幫助教師站在更高的視角，客觀地看待周圍的人或事，不管遇到什么困難，依然堅持自己的教育理想和信仰，并且能夠緊跟時代的腳步，不斷地深化對教育的理解和認識。理性智慧是智慧型教師生成的精髓，表現為教師對自己的教育理念、教育行為及專業知識進行的深刻洞察和不斷反思。實踐智慧是智慧型教師生成的基石，教師的情感智慧、理性智慧只有與教學實踐結合獲得實踐智慧，才能成為真正的智慧型教師。因此，要生成情感智慧、理性智慧和實踐智慧應做到以下幾點：
（一）不忘初心
在選擇教師這一職業時，我們都有種很強的責任感和使命感，希望用自己的愛、付出和奉獻成為一名深受學生喜愛、尊敬的良師益友，希望能培養出一批批國家的棟梁之才。這應該就是我們的初心吧，最初的我們只是想一定要好好教自己的學生，我們愿意全身心地付出，不會去計較學生的底子如何。但是在這個浮躁的現實社會，教師教著教著反而迷茫了，思想倦怠了，這些都嚴重遏制了教師智慧的提升。智慧型教師應銘記初心，具有良好師德，永葆一顆強烈而純凈的事業心和職業追求，努力工作、提升智慧、創新教學，工作才會有方向和意義，才能體會到教師的成就感和幸福感。[3]只有不忘教育之初心，才能育人之始終。面對高職學生，我們應該用加倍的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取他們的開心，家長的放心，國家的振興！
（二）善于思考
隨著教育信息化的快速發展，教育發生著日新月異的變化，智慧教育方興未艾，勤于思考、善于思考應該是智慧型教師的重要標簽，而且思考隨著時代的進步也將賦予新的內涵。筆者認為思考包括教前思考、教中思考及教后的再思考，思考可以對教學進行前瞻策劃、運籌帷幄，也可以適時調控，還可以課后總結，持續改進。當今的社會是個全方位開放的社會，網絡讓世界似乎變得越來越小，人與人之間的溝通變得越來越便捷，我們開始習慣去借鑒和分享。因此，我們的思考方式也應從封閉走向開放，思考主體從個體走向群體，思考內容從專業走向職業，思考受益對象由自身走向大眾。[4]只有通過這些轉變，才能實現真正意義上的理性智慧，以指導實踐智慧。
（三）付諸行動
教師的情感智慧和理性智慧只有付諸行動才能上升為真正的智慧型教師。付諸行動是教師終身學習理念的體現。教師不僅要付諸教學實踐，也要不斷加強專業理論知識的學習，不斷跟進世界變化的節奏，加強信息技術的學習和運用，與時俱進，運用現代信息技術將新的理念、知識、技能引入課程教學，創新課程教學模式，用自己的智慧為學生開啟智慧之窗，讓學生能站得更高、看得更遠，走得更遠。
當然智慧型教師的生成不僅需要教師自身不斷努力學習以完善自己，有關部門也應為教師創造暢通的信息化教學環境，否則巧婦難為無米之炊；提供良好的學習培訓機會，讓教師走出校園，到企業，到其他學校，把先進的東西帶回來，并通過思考實踐內化為教師自身的教學智慧，只有智慧型教師才能培養出智慧型學生。
參考文獻：
[1] 劉曉琳，黃榮懷.從知識走向智慧：真實學習視域中的智慧教育[J]. 中國電化教育，2016（3）：14-20.
[2] 田慧生.時代呼喚教育智慧及智慧型教師[J].教育研究，2005（2）：50-57.
關鍵詞 智慧教育；終身學習；云平臺
中圖分類號：G640 文獻標識碼：B
文章編號：1671-489X（2017）02-0008-04
Research on Establishing of Lifelong Learning Public Service Platform under Framework of Smart City： based on City of Ningbo Practice//YIN Tiane
Abstract In this paper， we discuss the LEPSP’s design idea， con-
struction projects and future application prospect combined with the
practice of Ningbo Smart Education construction， as well as on the
basis of analyzing the current situation of educational informatiza-tion in Ningbo. It is expected to bring some enlightenment to the construction of the smart education in other cities.
Key words smart education； lifelong learning； cloud platform
1 引言
智慧教育（smart education）的概念起源于IBM在2008年提出的“智慧地球（smart planet）”，最初是指利用新一代信息技術，將分散的教育資源整合成一個平臺，并以智慧化的手段來改變傳統的學習和教育模式[1]。2009年，IBM全球教育產業副總裁Michael King進一步明確了智慧教育的五大路標，即：學生的技術沉浸，個性化、多元化的學習路徑，服務型經濟的知識技能，系統、文化和資源的全球整合以及教育在21世紀經濟中的關鍵作用[2]。
隨著近些年來教育信息化的升級發展以及智慧城市建設的興起，智慧教育的內涵得到擴展和完善，并成為我國各地教育信息化建設的重點和理論研究的前沿課題[3]。我國學者祝智庭將智慧教育的內涵闡述為“通過利用智能化技術（靈巧技術）構建智能化環境，讓師生施展靈巧的教與學方法，使其由不能變為可能，由小能變為大能，從而培養具有良好價值取向，較高思維品質和較強施為能力的人才”[4]。文獻[5]認為智慧教育是以學生為中心的教學與學習方式，能夠通過多元取向引起學生的學習動機，無所不在地讓學生接近學習入口，提供豐富的學習資源、技術支持以及教學和學習服務。文獻[6]認為智慧教育是應用新一代信息技術促進優質教育信息資源共享，提高教育質量和教育水平。可見，無論智慧教育以何種方式定義，其施的目標只有一個，即通過信息技術的協助，使教與學的過程變得便利化和多元化。
圍繞上述基本目標，國際上已有很多國家制定了智慧教育發展戰略，如馬來西亞的“智能學校”推進計劃、韓國的《推進智慧教育戰略實行計劃》等[7]。在國內，有關智慧教育的研究也發展得如火如荼，并涌現了大批以智慧校園、智慧教育裝備、教育資源共享為代表的建設項目。但是由于這些項目大多是以學校為單位進行組織實施，因此存在建設標準不統一、重復建設、資源浪費甚至低水平建設的現象。實際上，無論是智慧校園、教育裝備，還是教育資源的共享，這些都應該是智慧教育服務體系的基礎組成部分，不應該彼此割裂。一個結構完善、功能完備、綜合性和擴展性較強的智慧教育服務體系建設，應該站在智慧城市發展的宏觀視角，做好頂層設計，建立統一的標準規范，打通學校與社會之間的壁壘，整合各類教育和學習資源，面向社會公眾，形成覆蓋多層次需求的終身學習綜合服務平臺。
在此背景下，寧波市以智慧城市建設為契機，借助智慧教育體系發展框架，整合各類教育學習資源，在全國率先探索并開展區域層面上的終身學習服務平臺建設。本文在分析寧波教育信息化現狀基礎上，結合寧波智慧教育的具體實踐過程，闡述寧波終身學習服務平臺的設計思路、建設內容和應用展望，期望對國內其他城市的智慧教育建設帶來一定啟發。
2 寧波市的教育信息化現狀分析
教育信息化推動情況 在寧波智慧城市建設的帶動下，寧波全市的教育信息化發展迅速。2010年，寧波在全國地級市中率先制定《數字化校園評估標準》；2012年，寧波又先一步開展城市層面的智慧教育課題研究；2014年，智慧教育項目被列為該市經濟社會轉型發展三年行動計劃中的重點工程，以3年1.4億元的大投入進行建設。全市已經實現所有普通教室配備多媒體，所有學校均建有校園網，并架設一條帶寬1 G、貫通全市教育系統的信息高速公路，實現市、縣（區）、校三級網絡的互聯互通，有效消除了校園“信息孤島”，為寧波市的各級各類學校搭建共享優質教育資源、加強校際交流創造了良好的硬件和網絡設施條件。
社區教育建設狀況 近年來，寧波市的社區教育緊緊圍繞“為構建終身學習體系，服務經濟社會轉型升級，打造學習型城市，共建美麗和諧家園”這一中心目標，大力推進“服務型社區教育體系建設”。特別是2009年成立寧波社區大學，建立寧波市社區教育工作指導委員會之后，寧波社區教育實現“一年一進步、五年一跨越”。目前已經初步形成完整的“市―縣（市）區―街道（鄉鎮）―社區（村）”四級組織領導體系和“以市社區大學―縣（市）區社區學院―街道（鄉鎮）社區教育中心―社區市民（村民）學校為主軸，城鄉市民家庭學習點為輔助的‘4+1’”社區教育辦學網絡，基本構建起市、縣、鎮、村4個層級和學校、行業、社區、網絡四大系統組成的終身學習體系，形成“政府統籌領導、教育部門主管、有關部門配合、社會積極支持、社區自主活動、群眾廣泛參與”這一齊抓共管的良好格局。
目前全市擁有海曙區、鄞州區、江東區3個全國社區教育示范區，北侖區、江北區、慈溪市、鎮海區4個全國社區教育實驗區，68個市級社區教育示范鄉鎮（街道）。社區教育的體制與機制建設初見成效，涌現出一大批特色鮮明的終身學習典型，初步形成“一區一品，一市一特”的良好局面，為終身學習的全面發展提供了良好的基礎條件。
區域性數字圖書館建設情況 寧波市于2010年建成寧波市數字圖書館，該圖書館由中心門戶平臺、特色數字文獻資源庫以及服務推廣等三大項目構成，可為廣大用戶與讀者提供各類型科技文獻的免費查詢服務，用戶讀者可通過即時下載或原文傳遞等方式，獲取所需的文獻全文，享用國內和國際重要的文獻信息聯盟的服務和全市主要圖書館聯合目錄查詢服務等。
寧波市數字圖書館已建有15個館藏目錄數據庫、16個特色數字文獻資源庫，可供檢索元數據達2.63億條，文獻種類包括中外文期刊、中外文標準、中外文專利、中外文博碩士論文、中外文會議論文、中外文圖書、中文報紙以及詞條、人物和信息咨詢。同時引進國家科技圖書文獻中心（NSTL）信息平臺、谷歌（Google）學術搜索、國研網等國內外大型文獻服務系統，購置GETD、TEPS、ART、PMTO等專業性質的資源庫，新增新東方、考試資源庫等教育學習類資源，能較好滿足全市各類用戶讀者的需要。截至目前，共有注冊用戶80余萬人，原文傳遞服務200余萬篇，并在全市社區、機關、企事業單位和學校建立了數字圖書館服務點。
存在問題分析 雖然寧波市的終身學平臺構建工作在寧波智慧城市建設和寧波綜合教育實力的烘托與推動下形成一定氛圍，積累了一定的經驗，進行了一些探索，但與一個“時時能學、處處可學、人人皆學”的便捷、實效、全納的終身學平臺目標建設還有較大的差距。如對公共教育服務平臺建設的價值、作用的認識還未完全到位，缺乏足夠動力，實施進程緩慢；領導協調機構不夠明確，體系運作不夠順暢；平臺建設的目標規劃和職責任務等還沒有得到明確落實，建設方案不夠翔實；各層級社區教育單位各自為政，終身學習平臺低層次重復建設而導致的資源浪費嚴重；體制機制、法律保障、人才建設等方面還存在不小的差距，亟待加快推進。
3 智慧教育框架下終身學習公共服務平臺架構設計
平臺目標 在寧波智慧城市建設基礎上，以人才培養、知識創新、教育發展需求為導向，搭建“統一應用門戶、統一身份認證、統一數據標準”的開放式、面向學習服務的智慧教育公共服務平臺，匯聚優質的教育與學習資源，通過同步直播、自主點播、個性化推送等方式，提供“多層次、多樣化、開放式的學習支持與服務，為廣大市民（教師、學生、社會大眾）創造和提供更多的學習機會，使所有人都能學習，終身都能學習的個人學習空間”。
平臺的體系架構設計 智慧教育框架下的終身學習公共服務平臺基于云計算技術，遵循先進、成熟、安全、可靠的原則，充分分析傳統教育模式，創新設計各業務服務，形成寧波智慧教育服務云總體框架。平臺采取自主選學的設計，充分考慮不同級別、不同專業領域培訓的多層次需求。
如圖1所示，終身學習公共服掌教架構可分為四層，由下至上依次為基礎設施服務層、平臺服務層、軟件服務層、客戶端服務層。
1）基礎設施服務層（IAAS）：建立包括網絡基礎設施、軟硬件基礎設備等組成的云基礎架構及虛擬化、云存儲系統等組成的云平臺，實現資源的高效開放、按需分配、動態調整、靈活擴展。
2）平臺服務層（PAAS）：建立公共基礎平臺，包括統一的基礎數據中心和統一身份認證平臺、數據交換服務，通過數據整合與共享，實現各業務系統的數據交換，并實現與市平臺其他產業云的數據交換。
3）軟件服務層（SAAS）：建立包括人人通網絡空間及空中課堂、數字圖書館、終身學習公共服務平臺等一系列教育教學信息化應用系統。
4）客戶端服務層：為各類用戶提供教育教學、學習信息服務的統一門戶入口。
平臺建設基本內容
1）公共基礎云平臺。當前教育行業信息化存在非常嚴重的重復建設現象，這進而導致系統資源浪費，管理困難，資源共享性弱，服務的對象狹窄，缺乏伸縮性、擴展性以及互動互通性等問題。通過技術手段，將這些系統統一部署、統一管理和統一提供服務，無疑是解決問題的好方法。這里面最為關鍵性的理念是“統一”，實現統一的前提是實現資源的有效整合，云計算的服務模式為這一目標的實現提供了可能。因此，寧波市終身學習公共服務平臺應優先建設的是面向教育資源整合的公共基礎云平臺。
如圖2所示，該平臺應主要包括基礎設施服務（IAAS）和平臺服務（PAAS）兩大構件。其中基礎設施包括服務器、存儲系統和網絡系統等硬件部分，通過虛擬化技術提供基礎硬件平臺服務；平臺服務包括認證、授權、數據管理等平臺服務系統，主要由中間件、數據庫以及開發平臺等組成。
2）空中課堂。空中課堂是寧波智慧教育平臺對外服務的重要窗口，通過“門戶網站”“空中課堂直播平臺”“人人通網絡空間”“互動SNS社區”等模塊的建設，整合優質教育資源，組織名師網絡教學、名師工作室網絡答疑教學，實現市民的學習資源管理、網校直播互動課堂和在線點播學習等功能，促進優質資源共享、教育均衡發展。
3）終身學習公共服務平臺。終身學習公共服務平臺是寧波智慧教育的重要組成模塊，開通寧波市終身學習公共服務平臺，建設與之相配套的網絡運行環境與系統軟硬件設施，并在內容、運營管理方面探索寧波終身學習服務的可持續運營機制。具體的建設內容包括：
①開展終身教育與學習資源建設專項活動，通過引進、自建和共建等多種方式，完善終身教育與學習資源，為市民提供廣泛、有用的學習資源；
②完成寧波市終身學習管理系統的研發與應用，發放市民終身學習卡，探索建立學分銀行制度，實現對全市各級終身教育服務機構的評估認證、注冊與信息化管理；
③完成寧波市終身學習綜合信息服務系統的研發與應用，終身學習公共服務平臺建設服務基本完善，促進“人人、處處、時時”的泛在化終身學習環境形成。
4）數字圖書館。借助移動互聯網、物聯網、云計算技術，整合全市各級圖書館藏資源，面向中小學、高校和社會公眾，探索多樣化服務的數字圖書館運營模式，連接前述各學習平臺及教學管理系統，輔助各類學校的教育教學，同時增強數字圖書館服務地方經濟社會發展功能。由于寧波市前期已有寧波市數字圖書館（）的建設基礎，因此，此部分可在原有基礎上進行擴充與整合。目前，寧波數字圖書館正加大力度開展手機圖書館和各高校的教育聯盟平臺建設，力爭實現數字圖書館與終身學習公共服務平臺的無縫集成。
4 結論與展望
在物聯網、云計算和大數據等新一代信息技術的支撐下，教育理念、生態環境和運作方式正在發生改變，智慧教育是未來教育信息化發展的最終趨勢。寧波在智慧城市建設的大框架下，大力l展智慧教育，將終身學習服務體系作為智慧教育平臺建設的重要目標，這是寧波市智慧城市落地民生服務的關鍵舉措。隨著全國各地智慧城市發展規劃的制定和推進，寧波在智慧教育應用領域的率先實踐可為其他城市提供寶貴的經驗借鑒。接下來，寧波可在教學資源、教育服務推廣以及政策扶持等方面加強積累，并逐步探索“政府引領、市場主導相結合”的建設機制，促進智慧教育平臺的持續運營和健康發展。■
參考文獻
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[2]Rudd J， Davia C， Sullivan P. Education for a Smarter Planet： The Future of Learning[EB/OL].[2009-09-30].http：///redpapers-/pdfs/redp4564.pdf.
[3]張進寶，黃榮懷，張連剛.智慧教育云服務：教育信息化服務新模式[J].開放教育研究， 2012，18（3）：20-26.
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[5]張奕華.智慧教育與智慧學校理念[J].中國信息技術教育，2013（6）：15-17.
[6]金江軍.智慧教育發展對策研究[J].中國教育信息化，
“智慧”一詞是個古老的概念，內涵非常豐富.據《辭海》解釋：“智”的意思主要有：①聰明；②智慧、智謀；③通“知”.“慧”的意思主要有：①智慧、聰明；②狡黠.“實踐智慧”是由希臘文phtonesis翻譯而來，亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中指出“實踐智慧”是就那些對人類有益或有害的事情采取行動的真實的、伴隨著理性的能力狀態.對教師而言，教育實踐智慧和理論智慧構成了教師教育智慧的完整統一.
教育實踐智慧主要是指教師在教學實踐中形成的、有關教學整體的真理性的直覺認識.
它來源于教學經驗，通過對具體的教學情境和教學事件的關注和反思，將感性的、表面化的經驗提升，使其內化為教師的實踐能力；也包括教師個人對教學的認識，經由個人領悟上升為個人教育理念的能力.本文強調要正確認識教師實踐智慧的內涵，希望中學教師在教育教學實踐活動中尋求智慧，經過其個體經驗積累、體悟反思，以凝練表達的方式呈現其基本特征，而逐漸形成的指導教育教學工作如何做的一種綜合能力.
1國內相關研究現狀
《教育大辭典》中認為：教育智慧是“教師面臨復雜教育情境所表現的一種敏感、迅速、準確的判斷能力.如，在處理事前難以預料、必須特殊對待的問題時，以及對待一時處于激情狀態的學生時，教師所表現的能力.”
田慧生教授將教育智慧界定為：教育智慧是良好教育的一種內在品質，表現為教育的一種自由、和諧、開放和創造的狀態，表現為真正意義上尊重生命，關注個性，崇尚智慧，追求人生幸福的教育境界.王鑒教授認為教育智慧是教育情境中的智慧性行動，是教育的實踐語言――它是在教育時機行動的語言，是教師對教育情境的即刻的投入.教育智慧意味著教師在教育情境中能夠保持瞬間的、積極的行動，從情感上、從反應上，由衷地行動.
徐繼存認為：“教學智慧是一種關于教學餞行的知識，并以在具體教學實踐活動中的餞行為自身的目的. ”“將教學觀念的改造與教學實踐反思結合，才有可能趨向教學智慧的境界.”
林存華認為：教師智慧是“教師基于自己獨特的個性，并在特定的教育情景中形成的對教育活動的批判性認識和創造性解決問題的能力.”
杜萍認為：“教學智慧是教師個體在教學實踐中，依據自身對教學現象和理論的感悟，深刻洞察、敏銳機智并高效便捷地應對教學情景而生成的一種達到融通共生、自由和美境界的綜合能力.”
郭曉娜、靳玉樂認為：“反思教學是智慧型教師成長的必由之路”.教師的教學智慧是在自己的長期教學實踐的基礎上，不斷地反思、提升的結果.
芳在《論教師的實踐智慧》中提出，實踐智慧通常有以下三方面的表現：一、就教學過程而言，實踐智慧表現為對知識傳授的超越.二、就教學方法而言，實踐智慧表現為一種教學機智.三、就教師發展而言，實踐智慧表現為對自我完善的不懈追求.它的基本特征有：一，動態生成性.二、不可言說性.三、獨一無二性.
中央教育科學研究院的鄧友超研究員及李小紅在《論教師實踐智慧》中提出實踐智慧有三層要義，強調追求教育合理性的追求.又強調對當下情景的感知、辨別與頓悟，還強調教育道德品性的彰顯.
鞠玉翠認為，教師實踐知識是回答“怎樣做”和“如何做”的問題，是具有實踐旨趣的知識.教師實踐知識不是來自于公共領域和通過外部培訓所接受的種種理論，而是來源于教師在專業知識場景（教育現場）中的，通過實踐和體驗所獲得的“經驗的全部”.甚至教師在成為教師之前，所經受的教育經歷以及所產生的零星的、無意識的關于教育的認識，也被認為是教師個人理論的萌芽.
國內有很多知名物理教師，他們的教育智慧深深影響這一代人，署名為九月奇跡的作者就曾經撰文《追尋教學創新的腳步――黃恕伯老師教學思想簡介》，詳細的介紹了黃老師幾十年來物理教育教學的實踐智慧.這幾年中學物理學會物理專業委員會主辦的“全國中學物理教學名師賽”， 每年都會選拔出很多全國級別的物理教學名師，這些老師各有特色各有專長，對物理教育教學有自己獨到的理解和感悟，他們的實踐智慧也是有待凝練表達的.
2國外研究現狀
在國外最早集中論述實踐智慧的是亞里士多德.亞里士多德則認為“智慧由普通認識產生，不從個別的認識得來.”“智慧就是關于某些原理與原因的知識.”在他看來，越是具有普遍認識的人就越有智慧，越是具有原理知識的人就越有智慧，因此，哲學家就是充滿智慧的人.
以奧迪（Audi，R.）為代表的研究者們強調“真實的、伴隨著理性的能力狀態”，認為實踐智慧就是追求合理性，深思熟慮和給出理由是其中兩大關鍵.以里弗（Reeve，C?D?C.）為代表的研究者們則強調“采取行動一.認為實踐智慧就是對情景的感知、辨別與頓悟.”為了確定自己處于何種環境，實際采取的是何種行動，“擁有實踐智慧的人就必須具備實踐感知”.“如果說感知僅僅是感知目前在場的，那辨別力則要求更加精致地抓住情景的特征”.實踐智慧是一個“動態的、頓悟的、靈活的概念，可以稱之為實踐頓悟”.
美國心理學家斯騰伯格在創建其成功智力理論時提出了“實踐性智力”的概念，他的“實踐性智力”與“實踐智慧”實為同一概念.他認為實踐性智力可將思想及其分析結果以一種行之有效的方法加以實施，具有實踐性智力的人“明白重要的不是已經擁有多少經驗，而是能從這些經驗中獲得多大的收益”，“每個人都需要擁有一定的實用性智慧，以適應周圍的環境”.
英國近代哲學家洛克也提出，“我對于智慧的理解和一般流行的解釋是一樣的，它使得一個人能干并有遠見，能很好地處理事務，并對事務專心致志”.在他看來，智慧是有德行的紳士所須具備的品質之一，具體表現在能夠運用知識、經驗、能力來處理實際的問題.由此可見 智慧不是天生具有的，而是從實踐反思與經驗中不斷獲得的、合理解決實際問題的知識和能力，主要包括創新的智慧、發現的智慧和規整的智慧.杜威認為實踐智慧就是一種深思熟慮（deliberation），能夠深思熟慮的人就是最有實踐智慧的人，deliberation來自拉丁文libera，其字面意思就是“權衡（to weight）”.要權衡好，就必須有刻度（scale）.引申開來，深思熟慮就是首先形成各種可供判斷的備選方案，然后加以選擇.在杜威看來，一個最有實踐智慧的人所能做的一切，“就是更廣泛地、更細致地觀察正在發生的事情，然后從已經被注意到的東西中更謹慎地選擇那些因素，這些因素恰恰指向將來要發生的事情”.可見，實踐智慧是個體在具體情境中應對不確定問題時所表現出來的素養，由個體的專業知識、敏銳的辨別力與良好的判斷力、倫理意識及行動能力等構成.
這些不同理解分別刻畫了實踐智慧不同的規定性，只有把它們整合起來.我們才可以把握實踐智慧的豐富內涵.上述關于教師實踐智慧的研究文獻，對我國教師實踐智慧發展的研究具有指導和借鑒作用.但已有研究中多數從探討教師實踐智慧的概念，理論剖析等層面進行考察，注重對教師整體的研究，缺乏對教師定群體的理論和實證的研究.
3已有研究存在的問題
國內外學者對有關教師實踐智慧的研究取得一定的成果，反思已有的研究，存在的問題也是不容忽視的.
第一，近年來關于教師實踐智慧的國內外相關研究很多，概念的使用也非常普遍.然而，比較中不難發現，人們對“教師實踐智慧”這一概念的理解尚存差異，概念內涵指向不一致，造成了論述上的偏差.
第二，近年來在新課程的引領下，國內許多學者開始關注新課程背景中的教師課堂教學行為及其實踐智慧與知識的相關研究，其中，大多是從宏觀上去描述與把握，而對微觀的課堂生活場景中的相關研究態勢不強，導致教師的實踐智慧研究缺乏一定的課堂語境.
[關鍵詞]西部少數民族 藝術教育 現狀 改進策略
學校教育里面非常關鍵的一部分就是藝術教育，通過藝術教育可以對學生開展素質教育，對學生全方位發展發揮著決定性作用。所以，學校應該注重藝術教育相關工作的開展。而實際上，我國西部少數民族大部分學校都沒有重視藝術教育，獲得的教學效果比較差。要改變這種狀況，首先必須意識到藝術教育工作的重要作用，然后采取有效的應對措施。
一、開展藝術教育工作的意義
1、拓展學生感性思維
對于藝術教育而言，其重視θ粘I活的觀察，培養學生感性思維，使其具有發現美的眼睛。在當前素質教育時代，教師應該培養學生綜合素質，其中藝術教育就占有非常重要的地位。
2、使學生擁有更多智慧
學校藝術教育里面含有很多實踐過程中解決問題的智慧，該類智慧難以僅通過學習課本理論知識獲得，并且智慧會促進學生快速適應未來的工作以及生活。和智力相比，有時候智慧更加重要，其中智慧的增加能夠提升智力，可是智力的增加并不意味著智慧增高，部分情況下甚至對智慧發展產生抑制作用，而藝術教育剛好能夠促進智慧的發展。
3、能夠使學生人格更加健全
藝術教育的主要特點包括以美感人以及以情動人，能夠通過影響學生自身情感的方式對學生心理活動造成影響，獲得潛移默化的影響效果。對于中小學生來說，藝術教育可以使其知道感恩。在創作以及欣賞藝術的過程中，藝術作品可以讓人們產生共鳴。此外，學生在對藝術作品進行欣賞的時候，可以陶冶情操，并且塑造自我個性，同時排除內心存在的心理障礙，時刻保持穩定積極的情緒，有利于培養健康心理素質。
二、當前西部少數民族藝術教育現狀分析
1、缺乏對藝術教育的意義的認識
現階段，我國西部少數民族不少老師以及家長依然秉持著應試教育觀點，認為學生只要學好語文課程以及數學課程等基本文化課程就可以了，美術以及音樂等藝術課程屬于可有可無的課程。盡管對教育進行了改革并且實施了現代素質教育，人們的觀念出現了轉變，可絕大部分教師以及家長依然只關心學生文化課程方面的學習。此外，學校也沒有對藝術教育給予足夠的重視，部分學校每周僅僅有一節音樂課和一節美術課。
2、藝術教師比較少
相關調查顯示，義務教育階段西部少數民族藝術教師非常少，其中城鄉各個學校音樂教師以及美術教師平均人數分別是0.69名以及0.59名。1名音樂教師必須負責568名學生的音樂教學，1名音樂教師必須負責665.8名學生的美術教學。學校里面每100名教師中只有2.59名音樂教師，每100名教師中只有2.21名美術教師。而農村各個學校音樂教師以及美術教師平均人數分別是0.59名以及0.49名，城市各個學校音樂教師以及美術教師平均人數分別是0.86名以及0.78名。農村地區平均兩所學校才有美術教師以及音樂教師各一名。此外，大多數教師屬于非專業教師，對學校藝術教育進一步發展造成了很大的影響。
3、經濟條件嚴重制約著當地藝術教育的發展
因為受到地理、歷史以及政治等各種因素的影響，西部農村經濟發展相對落后，該因素提高了西部農村各個學校藝術教學方面的困難程度。藝術教育必須有切身體驗以及感悟，可是該類體悟需要相應情景或者是物質條件，地區經濟發展會對教育效果產生直接的影響。眾所周知，教育發展需要基于充足的經濟條件，而西部少數民族經濟條件有限，在此制約下，學生無法學習藝術，部分孩子就算有這方面的天賦，可是昂貴的學費使其不能獲得較好的發展。
三、改進西部少數民族當前藝術教育現狀的策略
1、轉變觀念，突出藝術教育在中小學基礎教育中的地位和作用。加大宣傳力度，使教師、學生家長以及學校領導均意識到藝術教育所具有的重要性，促進學校藝術教育慢慢趨于正規化，而不僅僅是一種形式，從而讓學生得到全面發展。
2、提高專業教師實際培訓力度，不斷鼓勵各個高校畢業的相應專業教師進入西部少數民族開展藝術教育工作。我國教育部制定的學校藝術教育具體工作規程中有明確指出，我國各級教育部門以及學校需要按照國家規定培養專職以及兼職藝術教師，有效培訓并且管理藝術教師，給藝術教師創造必要教學條件。各個學校里面的藝術教師一定要有教師資格，如果不是學習藝術專業的相應兼職教師，應該接受相關專業培訓。我國教育行政部門應該為西部少數民族相關藝術教師提供有效的培訓指導，提高其專業素質以及能力，從而改善藝術教學效果。除此之外，學校應該頒布相關優惠政策，大力鼓勵并且吸引各大高等院校畢業的藝術生進入西部少數民族承擔教學任務，有效培養以及發掘少數民族存在的藝術人才。在條件允許的情況下，選派內地學校專業藝術教師融入西部少數民族各個學校提供支教或者是幫扶指導服務，以此來使我國西部少數民族實際藝術教學得到改善。
3、國家應該提高對西部少數民族各個學校藝術教育方面的資金投入，從而保證藝術教學能夠順利進行。我國教育部制定的學校藝術教育具體工作規程有提到，學校需要修建藝術教室以及藝術活動室，同時依據有關部門設計的器材配備詳細目錄配備藝術活動器材。其中藝術教育設施以及活動器材的合理配置需要一定的資金。所以，國家應該提高對西部少數民族各個學校藝術教育方面的資金投入，確保學校藝術教育能夠順利有效進行。
關鍵詞：教育電影 師范教育 功能 效應
在師范教育中，除了利用電影的影像媒介優勢以外，電影的題材內容也是重要的教學材料，尤其是優秀的教育電影。所謂教育電影，是指以教育故事為題材，集中反映教育改革、學校風貌、師生關系，以塑造教師形象和學生形象為主的藝術電影和紀錄電影。教育是一種“有意識的、以影響人的身心發展為首要和直接目標的社會活動”，包括自我教育、家庭教育、學校教育和社會教育。教育始終是關涉家長、學校、社會、政府的主要問題，教育的改革和發展總會與傳統產生許多戲劇性的矛盾和沖突。因此，文學藝術非常關注教育問題，教育電影是思考教育問題、開展教育實踐的合適媒介和文本。
西方自二戰后開始關注教育電影。《音樂之聲》大受好評，《死亡詩社》引起了關于“何為好的教育”的教育智慧的討論，《心靈捕手》提供了優秀的心理教育范例，《蒙娜麗莎的微笑》中超越傳統與追求真善美的凱瑟琳老師引起了媒體和公眾的關注，而《春風化雨》(又譯《放牛班的春天》)對教育智慧與愛心撫觸作出了新的詮釋。中國教育電影也比較繁榮，建國后有《武訓傳》、《祖國的花朵》、《朝霞》等；新時期以來也產生了多部影響較大的教育電影，如《苗苗》、《燭光里的微笑》、《紅衣少女》、《孩子王》、《一個都不能少》等，以及紀錄片《高三》、《請投我一票》等。這些電影對教育教學過程、教師形象以及教育的外圍問題進行了冷峻的觀察和思考，凸顯了富有理性的現實意義和教育啟發價值。
一、教育電影的特性及其在師范教育中的優勢
電影是綜合性極強的藝術樣式，構成復雜、內容豐富，是培養文化藝術素養的優質媒介。正如魯迅所說，“用活動電影來教學生，一定比教員的講義好”。教育電影因為關注教育問題，從而在教育媒介與教育內容兩個方面都具有無法比擬的優勢。
1.媒介的逼真性與教育的現實性
前蘇聯電影藝術家普多夫金認為：“電影是這樣一門藝術，它為力求現實主義地再現現實提供了最大的可能性。”電影藝術能夠十分準確、十分精細地紀錄客觀現實，具有視聽的真實感，其塑造的人物、敘述的故事、表達的感受真實可信。電影的逼真性不僅是形式的逼真、表象的逼真，更表現為內在本質的真實性，因而具有強烈的現實意義。教育電影極為關注教育與家庭、社會的關系，關注教育現狀和教育過程中的沖突和矛盾，能夠引導學生關注社會與教育現實。
2.媒介的豐富性與教育的多元性
教育電影的藝術構成元素豐富，其表現內容和藝術形式都給受教育者展示了無限的觀摩和交流體會的空間。教育電影雖然主要是關注和表現教育主題與題材，但同時也會涉及天文地理、時事政治、山川風物等，人與自然、社會的內容無所不包，可以極大地拓寬師范生的視野。而教育就需要多元的內容和形式，于是，教育電影的媒介特性與教育的多元性相契合。例如《放牛班的春天》、《蒙娜麗莎的微笑》等影片，在教育思想、教育手段、教育藝術等方面提供了成功的范例，同時又反映了西方國家的社會、家庭問題，一些優美的音樂、出色的繪畫作品貫穿影片始終，給人以藝術熏陶。這類影片可以帶來教育結構的多元性和教育效果的豐富性。
3.媒介的生動性與教育的活潑性
電影可以生動真實地表現聲畫世界、時空世界和情感世界。對于受教育者來說，電影不僅是“視聽盛宴”，也是能帶來情感體驗和心靈震撼的藝術和生活方式。教育是“人與人的主體間靈肉交流活動”。，不是一言堂，不能滿堂灌，而應是一種對話與交流、互動與啟發，應該具有更多的活潑性。教育電影因其媒介的生動特性恰好能滿足教育活潑性的要求。
4.媒介的夢幻性與教育的啟發性
電影是一種時空幻覺，美國電影藝術家奧遜·威爾斯認為“一部影片就是一部夢的彩帶”，所以好萊塢被譽為“夢工廠”。電影作為想象的藝術，可以開啟觀眾的想象之門，培養觀眾的想象力和創造力。教育過程在一定程度上就是開啟想象、啟迪智慧的過程，需要想象力和充滿想象力的思考和創造。想象力是一個民族，乃至人類進步所必須具備的生命素質，是人類和社會發展的潛在動力。教育電影中充滿了無限想象的行為，它們像夢幻一般給受教育者以極大的吸引力，鼓勵他們去競相施展自己的夢幻能力，去豐富并發展人類的文明。像《死亡詩社
》中對詩意的想象、對生命的憧憬極大地鼓舞了學生的學習和生命熱情；像《草房子》把異想天開、頑皮淘氣的趣聞軼事穿插在主人公桑桑小學六年的成長故事中，留給觀眾的是詩性的感動，是契合兒童實際的想象與幻想的美妙課程。
二、教育電影在師范教育中的功能與效應
1.樹立教育理想——教育追求與職業信仰
在師范教育中，幫助師范生樹立教育理想和教育信念，使其堅定執著教育追求，是師范教育最為重要的培養目標。師范生一旦樹立了教育理想，選擇將教育作為終身職業，那么執著的教育追求便與職業信仰合一，能夠起到旗幟和航標的作用，引導師范生無怨無悔地執著于教育事業，把自己的青春、愛和生命奉獻給學生。像《黑板》、《鳳凰琴》、《美麗的大腳》和《我的教師生涯》等，集中反映了中外鄉村中小學教師的形象，表現他們在國家和民族最為艱難時刻的教育追求、教育信念和教育修養。師范生觀看這一類電影，能夠對教育的神圣和教師的崇高精神耳濡目染，激發起內心的情感，確定職業生涯規劃的方向。
2.培養教育智慧——專業能力與職業素養
優秀的教師應該“傳道、授業、解惑”，應該具有高超的教育智慧。《死亡詩社》、《蒙娜麗莎的微笑》、《心靈捕手》等幾部教育電影具有豐富的教育內涵，集中反映了教師超群的教育智慧。電影中的教師有學問、有思想，更有對教育的獨到理解，他們能夠按照科學的理念和自己的理解來設計學生喜歡的課程，最終既有效地達到了教學目的，又贏得了學生的尊重和喜愛。例如《死亡詩社》中的基廷老師就是一位詩性智慧型教師，他是威爾頓學校的優秀畢業生，后又畢業于劍橋大學。為了改變學校只強調升學教育、嚴格管制學生的現狀，他從自己的文學課開始改革，讓學生領悟“把握今天，讓生命超凡脫俗”的要義。他自稱“船長”，讓學生們叫他船長，要求學生把課本中關于詩歌理論的章節撕掉，鼓勵學生站到課桌上從不同的視角看待事物，激發膽小懦弱的托德的詩性智慧潛質，鼓勵學生們獨立思考、自己選擇生活。當學生們悄悄組織“死亡詩社”時，他默默地支持，讓學生們在朗讀拜倫、惠特曼的詩作中感受到生命的原初力量。學生的天性、夢想、勇氣和愛情冉冉升起——生命的重要意 義、教育的根本價值由此凸顯出來。盡管世俗的力量最終導致基廷老師被迫辭職，但是他激發了學生們的生命欲望，最終贏得了學生的尊敬和愛戴。教育智慧與教育藝術是教師職業素養的應有之義。
3.把握教育現狀——時代需求與職業使命
師范生的教師專業能力除了教育理想和教育智慧、專業知識和專業能力以外，還包括對教育發展現狀的把握、對學生身心發展和學習規律的了解等。了解和把握教育現狀是當好一名教師的重要前提，其途徑可以多種多樣，如學習教育方針政策、關注教育新聞報道、到學校調研等，還有一個途徑就是觀看有關教育問題的影視作品。因為教育電影，尤其是現實題材的教育電影，往往對教育現狀和青少年問題進行了冷峻、深入甚至是尖銳的觀照和反思，會呈現出與公眾視野差異巨大的“教育影像”。例如《十三棵泡桐》就呈現出另類的“殘酷青春”——對教育現狀和青少年學生心理問題的揭示令人觸目驚心，紀錄片《高三》記錄教育競爭與應試教育的嚴酷，《走路上學》聚焦我國西部艱苦的教育條件與學生的求學毅力。師范生觀看此類電影，從感性層面了解教育現實問題，從理性層面樹立與時代需求相適應的職業使命感和教育責任感，對職業規劃做出理性的判斷。
4.引導身份轉變——農村支教與職業選擇
師范生的身份比較特別，“今天是學生，明天是老師”，在其專業發展過程中，除了樹立教育理想、培養教育智慧以外，還要通過教育教學實習，實現身份轉變——教師專業自我的形成，在心理、志趣與個性上從一個受教育者轉變成一個教育者。身份轉變是職業選擇的重要條件。我國自2003年起不斷開展農村支教與“大學生志愿服務西部計劃”等系列活動，鼓勵高校畢業生到基層去、到西部去工作。近年來有多部表現支教題材的電影問世，值得師范生觀看。例如《美麗的大腳》，反映了一位從北京來的志愿者教師夏雨，在被農村婦女兼教師張美麗的教育行動及理想所感動后，到西部農村從事教育事業。又如《天那邊》講述了女大學生許曉萌和戀人江可可到西部農村小學支教的故事，在艱苦的教育條件下，許曉萌逐漸成熟起來，學會面對生活、選擇職業，在經過曲折后二度歸來，繼續駐守在天那邊的鄉村小學中。這部影片堪稱對大學生進行職業引導和身份轉換的“支教宣傳片”。師范生作為時代青年，他們愿意將滿腔熱血和滿腹才學奉獻給西部和貧困地區教育事業，奉獻給天那邊的“花兒與少年”。
5.了解學生成長——因材施教與職業要求
觀看教育電影，還可以幫助師范生了解學生成長過程，了解青少年身心發展的規律，這樣才能教好書、育好人。像電影《跑吧，孩子》、《天堂的顏色》、《草房子》、《家庭作業》、《男生賈里新傳》以及動畫片《淘氣包馬小跳》等，主要關注受教育者——青少年學生的學習、生活、成長等諸多問題。教育工作應該遵循一條自孔子流傳下來的經驗原則與職業要求——因材施教，其主要內涵是深入了解學生的一般情況和個性特點，對不同學生采取不同的教學方法和手段，做到“各因其材”，“長善救失”。師范生觀看這樣的教育電影，既可以觀摩、學習影片中教師的成功經驗，又可以生動直觀地了解學生身心發展規律，增加對青少年教育的一種新的理解，為走上講臺做好充分的職業準備。
關鍵詞：云計算；智慧城市；資源整合；數據中心；城市架構
中圖分類號：TP311 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2014）32-7783-03
Abstract： The fast progress of urbanization in our country has produced many social problems， such as increasing population， complicated public security management， the lack of resources， traffic congestion， and environmental pollution have. Seriously affected the urban life. Wisdom city provides a new train of thought and solutions for the city problems and new ideas and practices of urban development are also put forward for the next generation. In construction of wisdom city， cloud computing data center is the core， building independent design of wisdom city deviating from the application system of public cloud services， which has become an important way of thinking in current development of wisdom city. The paper will focus on cloud computing in the application of the wisdom city construction.
Key words： Cloud computing； Wisdom city； Resources integration； The data center； The city architecture
1 概述
在信息化浪潮的沖擊下，智慧城市已經成為現代城市發展的新理念、新思路。智慧城市將涵蓋城市生活的方方面面，有著極為廣闊的應用場景，如教育、醫療、社保、娛樂等城市基礎服務，城市突發事件的應急管理、交通運輸、社會治安管理、水電管網等城市基礎管理，金融、傳媒、物流等各種行業服務。智慧城市將全面提高城市各項職能，提升城市居民生活水平，為城市插上智慧的翅膀，讓城市生活更加美好。
智慧城市的建設有著大數據量的存儲需求、高訪問量的社會公共查詢需求、多系統的綜合管理需求和多用戶的資源分享需求等，但現有的計算機已經不能解決這些問題。而云計算的出現為智慧城市的發展提供了新的契機，它可動態的調節計算資源、實現大量信息數據的存儲與共享。通過云計算可以解決智慧城市中數據海量、隨時更新并且實時性要求非常高的計算問題。因此，智慧城市的建設和實現需要云計算，政務管理、交通管理，智能醫療、教育服務、居民生活等具體應用就更加離不開基于云計算的數據計算與處理平臺。
2 云計算應用于智慧城市的優勢
2.1 平臺層的統一和高效能
通過現代城市中互聯網基礎設施服務的構架模式，將城市中的多臺服務器組成“云端”，通過云操作系統的調度，向智慧城市中的各個子系統提供一個統一的運行支撐平臺。它將內存、I/O設備、存儲和CPU等計算機資源整合成一個虛擬的資源池，為整個城市提供所需要的存儲資源和虛擬服務器等服務。與此同時，可借助云計算平臺的云操作系統對資源池內的資源進行有效的切割、調配和整合，以滿足大數據量的存儲需求、高訪問量的社會公共查詢需求、多系統的綜合管理需求以及多用戶的資源分享需求等，優化資源分配，提高工作效能。對于智慧城市終端用戶來說，有了統一的云計算服務平臺，便可直接通過智慧城市門戶官網、智慧城市APP等完成所需服務，而不必關注智慧城市各個子系統的運行模式，使城市生活更加簡單。
2.2 業務/資源調度管理
云計算將大量資源集中到一個公共資源池中，通過多主租用的方式實現資源的共享。與此同時，云平臺管理軟件將公共資源池中的資源根據智慧城市中應用的具體需求情況進行動態調整，包括增大或減少資源的要求。彈性的云服務可使用戶在任何時間都能得到所需求的資源，這樣既實現資源的多用戶共享，也有效地提高了資源的利用率。
2.3 安全控制管理
云計算，將計算資源與存儲資源分離，并實現了多個用戶對同一公共資源池的共享使用。但在多用戶對同一資源進行共享使用時，就涉及到了用戶的個人信息管理、用戶存儲數據管理等各種安全問題；同時，眾多用戶共享同一公共資源池， 對資源池中的數據安全提出了更高的挑戰。在云計算環境下， 基礎資源的集中化規模化管理， 使得原本存在于客戶端的安全問題更多的轉移到數據中心。從專業化角度，用戶可以借助云數據中心的專業人員和安全機制來保障業務的安全性， 而不用為此耗費自己過多的資源和精力， 全面降低了安全風險。
3 基于云計算的智慧城市架構
3.1 基于云計算的政務管理平臺――智慧政府
智慧政府是智慧城市發展的核心動力，政府信息資源可通過政務管理平臺實現資源的優化配置和高效利用，而其功能的實現也依賴于云計算的支撐。傳統的基于設備的資源共享系統具有很多局限性，如文件傳送、公共數據中心運維管理等無法實現高效率的使用與共享。
基于云計算的政務管理平臺不僅向公眾提供了可參與的網絡平臺，還可保證公眾的訴求有良好的回應。通過政務管理平臺，公民可以自助滿足對政府服務的各種需要，這些服務以開放公用的方式集中在云端，公眾可通過網站、APP等各種手段享受智慧政府的各種服務。因此，智慧政府可通過云計算這個大平臺來改善自身運作能力和運作效率，為智慧城市的建設提供核心動力。
3.2 基于云計算的交通應用支撐平臺――智慧交通
交通堵塞已經成為影響城市和諧健康發展的重大問題，傳統的交通管理手段面臨大量的信息孤島問題，已經不適合如今的城市，結合目前城市交通現狀和需求，打造一套基于云計算的城市交通支撐平臺將是交通事業發展的必然選擇，也是實現智慧交通的必經之路。
智慧交通指的是交通信息系統、通訊網絡、定位系統和智能化分析與選線的交通系統的總稱。智慧交通依靠城市交通基礎設施中的傳感器，可以將整個城市的車流量、道路狀況、天氣、溫度、交通事故等大數據量的信息實時收集起來儲存在“云”端，通過云計算中心動態的分析并計算出最優的交通指揮方案和車行路線，并將這些信息通過無線通信、有線廣播、電子顯示屏、互聯網、車載器等方式向出行者、駕駛員，從而保障人與車、路、環境之間的信息交互，進而提高交通系統的效率。
3.3 基于云計算的醫療服務支撐平臺――智慧醫療
智慧醫療通過打造以電子健康檔案為中心的區域醫療信息平臺，實現患者與醫務人員、醫療機構、醫療設備之間的互動。智慧醫療將打破傳統的醫學思維方式，改變醫療服務繁雜的現狀，確立以患者為核心的醫療服務方式，規范、簡化醫療環節。
智慧醫療可以整合現有醫療機構的設施，形成統一的“醫療云”，并收集醫療機構的號源統一存儲在“云端”，使公眾可以通過網絡、電話、APP等各種渠道進行預約掛號，解決“一號難求”的問題；公眾可按預約的時間前往醫院就醫，免去了醫院排隊的時間；智慧醫療還可以推出“市民健康卡”，市民通過“健康卡”進行自助掛號、自助繳費、自助打印檢查結果等自助操作，市民更可以通過“健康卡”進行診間繳費，在醫生開出檢查單的同時就可完成繳費，之后患者便可直接去做檢查或者拿藥，極大的優化了就醫流程，提高了醫療行業的效率；遠程醫療可使病人在普通醫院享受到大醫院專家醫生的診療服務。
3.4 基于云計算的教育支撐平臺――智慧教育
智慧是教育永恒不變的追求，教育的目的就在于啟迪人們的智慧，新一代信息技術的發展使教育有了新特征，教育本身被賦予了智慧的內涵，以智慧的教育啟迪智慧，是教育信息化的必然之路，也是現代教育發展的新階段。
智慧教育并不是信息技術與傳統教育的簡單累加，它需要以智慧學習環境為技術支撐、以智慧教學方法為催化促導，以智慧學習為根基。我國教育信息化發展到現在仍然不能實現智慧教育主要是因為教學方法單一，不能很好的利用各種教育資源豐富教育手段，改善教育方法；教學環境孤立，優質教育資源共享困難；學生學習僅僅局限于教師教授，不能很好的利用互聯網上的各種資源進行自主學習。云計算的出現為智慧教育帶來了希望與可能，是智慧教育實現智慧的所在。云計算的核心在于計算與存儲功能的虛擬化、集中化，可實現教學資源的快速統整與共享，改善教育現狀。
基于云計算的教育支撐平臺將全面整合教育系統中的各種優質教學資源、平臺、應用等，構建一個統一的智能開放架構的云計算平臺，為用戶提供租用或免費服務，滿足用戶通過各種終端應用完成教學、學習、管理、科研、社會交往等各方面的需求，實現教育信息、獲取教學資源、開展教學互動、統計教育信息與數據、形成科學決策、實施教育評價、開展協同科研等系列教育活動。
3.5 基于云計算的居民生活應用平臺――智慧社區
智慧社區可實現社區內的充分聯通，達到人與物、人與人的全方位交流，有助于解決民生問題，以及日漸復雜的城市管理問題。
云計算技術將全面整合社區內的物業、家居、監控、醫療、教育等各種資源，集成物業服務、家居服務、醫療服務、教育服務、安保服務等業務，集中智能化處理社區中的各種資源信息，向社區居民提供各種信息和應用服務，實現社區服務的高效運行，為住戶提供一種安全、舒適、方便、快捷和開放的信息化生活空間。全面提高居民生活水平，打造最優秀的城市單元，解決城市管理難題。
4 云計算應用于智慧城市建設的意義
4.1 云計算讓城市更加智能化
云計算平臺以其空前強大的數據分析計算能力，成為智慧城市的“大腦”，全面協調城市生活的各個方面，實現對城市中海量數據的計算以及存儲，并可提高城市中各種資源利用率，節約智慧城市建造成本。智慧城市包含城市生活的各個方面，是一個多應用、多行業、多系統組成的復雜的綜合體。在智慧城市的建設中，累積了大量數據信息，并且在城市的多個應用系統之間存在資源共享與信息交互的需求。智慧城市的各個應用系統均需要存儲在“云”中的各種數據，用于實現各自功能。如此眾多而繁復的系統需要多個強大的信息處理中心來進行各種信息、各種數據的處理，所以說，云計算的特點能滿足智慧城市建設的要求。
云計算作為一種新的計算模式和服務模式，以其海量的存儲能力和可變化的計算能力著稱，并且它以服務的方式提供給用戶，使用戶能夠不同地點、不同時間、不同平臺上使用，極大的發揮了網絡資源的價值和優勢，減少了對終端平臺的依賴性。云計算對智慧城市的各類應用做出了有力支撐，以建設云計算為核心， 打造各類不同的云技術， 如電子政務云、醫療云、市政云、交通云、教育云、安全云、社區云、旅游云等， 已經成為智慧城市建設較為廣泛的應用模式。這將改革整個城市的發展模式，極大的提高城市的智慧程度，促進城市各個方面健康快速發展。
4.2 云計算有利于整合城市的信息資源，推動社會和經濟發展
城市各個領域之間是“相互依賴”的，是一種網狀關系。智慧城市的建設需要充分了解城市中的信息，分析城市各個領域之中改的網狀關系。智慧城市將城市中的人才流、物資流、信息流、資源流、資金流等信息儲存在云端，全面整合城市的信息資源。
融合是智慧城市的本質所在，它將信息技術與傳統產業相融合，在融合過程中將產生一系列的新型行業，如快遞、網絡運維管理、高端網站建設等，這些行業將間接推動城市傳統支柱產業的發展。在構建基于云計算平臺的智慧城市的過程中，需要先一步建立智慧政府，再以智慧政府為核心，解決交通、醫療、教育、居民生活等一系列社會管理服務問題。云計算為智慧城市的發展提供了更加廣闊的發展空間。
智慧城市需要各方協力推進，更需要注重整合相關信息資源。智慧城市建設要高度重視信息的挖掘、整合與再應用。而云計算作為一種新興的計算模式，其重要功能就是整合資源，為應用提供強大的支撐，是信息能夠全方面的共享，為預測和決策提供有力的智慧參考，從而提升政府的行政能力。 例如，城市在多年的建設中以及開發了多個電子政務、電子商務等應用平臺，這些系統中積累了大量有價值的資源。但這些平臺式相互獨立的，彼此之間沒有信息交互與資源共享。同時，大量而重復的系統平臺使得各行業出現了設備利用率低、管理成本高等問題。云計算中心的建設，能夠有效整合設備硬件資源和信息數據，支撐更大規模的應用，處理更大規模的數據，并且能夠對數據進行更深度的挖掘，從而為政府決策、企業發展、公眾服務提供更好的平臺。
4.3 降低信息共享的總體成本
云計算的突出特點，在于實現資源共享。采用云計算方案構建的智慧城市將提高城市基礎資源的利用率，有效的降低城市基礎設施的投資規模。此外，云計算還可以有效的節能能源，設備資源在夜間負載低時，可以將業務轉移到部分物理資源上，而將其他空閑的物理資源關機或轉入節能模式。云計算數據中心通過集中的資源管理，降低了日常維護工作量，大量的工作都轉移到后臺由專業人員完成，從而降低管理維護成本，提高管理效率。云計算數據中心通過資源整合、統一管理可以有效的降低信息資源共享的成本，降低了信息化的門檻，使更多的單位和企業走進信息化時代，提高工作效率。
4.4 智慧云將以多種形態支撐城市發展
信息是現代城市發展的基礎，人們對信息服務的要求不斷提高。相對于各行行業混雜的公眾云，行業云能夠提供更豐富、更有層次、更專業的信息服務，能夠深度挖掘行業數據信息，推動智慧城市的建設。如針對醫療設備、醫務人員、患者信息、電子病例等的醫療云，針對道路信息、車流量、天氣、溫度等的交通云，針對商業組織的市場情報與服務的商業云等。多個不同層次、不同大小的行業云形成一套有機的城市生態系統，支撐起智慧城市的建設，推進智慧城市的發展。
4.5 節約能源，讓城市綠色化
龐大的基礎軟、硬件資源將造成巨大的能源消耗，綠色而節能的使用這些資源是每個行業的必然追求，也是云計算發展的初衷之一。
云計算數據中心的模式是將公共資源池租給多個用戶使用，將多個硬件資源集中起來，使用專業合理的方式維護設備，降低能耗。同時，按需分配資源可有效的提高資源利用率。在夜間，數據中心整體負載降低的情況下，可將空閑資源轉入休眠模式或直接關閉機器，從而在最大程度上實現數據中心綠色、低碳的節能運行。
5 結束語
智慧城市的發展是現代化城市發展的必然趨勢，它將實現對城市生活環境的透徹感知、城市資源的全面調控、城市中各個部分協調配合、城市方方面面便捷運作、人和城市之間和諧共贏等。而云計算為智慧城市建設的關鍵點，更是智慧城市的“智慧”所在。大力發展以云計算數據中心為核心的智慧城市，是智慧城市建設的首選。
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關鍵詞：多媒體教室；智慧教室；物聯網
1引言
隨著高等學校不斷擴大的招生規模和新興專業的設置，高校教室的高效管理、資源的合理配置及其現代化建設成為教育界和社會各界關注的熱點。在物聯網快速發展的背景下，增強高校教室的管理水平和提高教室資源的利用率，滿足高校授課等室內活動的多樣性需求，成為教室管理信息化和現代化的關鍵問題。
實際上，未來的教室發展趨勢得到了廣泛關注，在外文文獻中常用“smart classroom”、“Intelligent Classroom”等，中文文獻中常出現“智慧教室”、“智能教室”、“未來教室”等詞語。
2多媒體教室的現狀：
多媒體教學是教育技術應用于教學的主要形式之一，是教育信息化、現代化的標志。通過對國內多所高校多媒體教室的運行管理狀況的調研，并結合我校的實際情況，對現狀分析如下：
2.1呈現形式單一
多媒體呈現形式單一，妨礙了學生對內容的及時消化。投影機是教師展示教學內容的主要媒介，替代了過去的黑板。在課堂教學過程中，教師利用投影代替板書，將原本寫在黑板上的內容原樣復制到投影上，實際上只是起到了代替黑板的作用，對學生的認知活動并沒有起到作用。
2.2多媒體控制臺及座位位置固定
統一固定的位置布局，不利于多種教學活動的開展。教室大多采用排列式的座位布局，雖然有助于教師課堂講授，但無形中強化了以教師為中心的學習認同心理。不利于多種學習方式如協作學習、探究學習等方式的開展。
2.3多媒體教室功能單一
多媒體教室配備和控制難以滿足學生探究的需要。多媒體教室應當實現多種功能，如廣播教學、學生演示、個別輔導、雙向對講等。但在實際應用中很多功能由于種種原因得不到應用，也就不能完全發揮多媒體教室的優勢。
綜上所述，重構教室環境，創建適合學生學習和教師教學管理的新型教室環境，是一種必然趨勢。
3智慧教室的概念及建設目標
3.1智慧教室的概念
作為智慧教育發展的基礎，智慧教室以“互聯網+”教室的新形式出現在人們眼前。它指的是一種增強型教室，集成高科技軟、硬件設備，實現智能化教室管理，從而有利于資源無縫接入，為各種先進的教學設計提供技術支持。
如今，智慧教室主要是從學習環境和技術裝備來界定。對于智慧教室的管理和應用方面，有些高校充分利用傳感、人工智能和網絡等技術來重構教室環境和組建新型教室。國內外研究結果表明，智慧教室的物理環境有助于促進教學體驗，技術應用和數據管理等方面，同時需要考慮教室外空間環境和技術環境等因素。
3.2智慧教室建設目標
智慧教室教學有四大功能，分別是教學資源平臺、教室后端管理、課堂互動和在線課堂，能充分解決師生以及學生之間不能有效的互動等關鍵問題，為教師和學生提供一種高效的“教”與“學”的模式。作為發展新課程改革理念的產物，主要完成以下目標：
（1）將傳統多媒體教室改造成支持物聯網的智慧教室。
（2）建設以“資源”、“授課”、“互動”、“提前預約”四位一w的教學策略，為學生自主學習智慧發展提供良好的環境。
（3）借此提升學校信息化軟硬件環境。
（4）為學校的發展積累豐富的教學資源。
4智慧教室建設思路
綜合前面提到的智慧教室的概念，可以理解為智慧教室由多個平臺和系統組成。有為師生提供教學資源的教學資源平臺，有為實現設備集中管理、遠程喚醒和監控設備運行情況的設備管理平臺，有為師生提供互動教學的教室互動平臺，還有在線課堂系統等。
4.1系統功能模型
為了體現智慧教室的智慧性，在研發智慧教室系統時，需要有以下幾方面的功能：
（1）室內環境智能感知
（2）室內燈光自動控制
（3）多媒體機柜自動開閉
（4）管理平臺實時信息展示
（5）硬件平臺和其他管理系統的集成智慧教室的系統模型如下圖所示
4.2系統架構設計
如上圖所示，該系統分面向服務的終端層和面向應用的應用層。
（1）面向服務的終端層
用戶通過移動終端、計算機等設備與下層的室內監控系統連接，還可以通過軟件平臺，獲得數據感知，智能控制等功能。通過對室內多媒體機柜、無線接入點，各傳感器設備的連接，來實現對設備的智能控制。
（2）面向應用的應用層
主要是提供室內環境感知、室內燈光、窗簾與教學設備的自動控制。另外，還通過軟件平臺，提供教學設備實時狀態監控等功能。
當時在確定這個題目的時候，主要是想從如何做一名智慧型教師入手，和同仁們探討一下現代教師面對當代的繁雜教育現狀如何轉變的問題。作為教師，應該是一種智慧的象征與標志，應該以智慧的形象出現在學生的面前，使學生感到在這樣的老師身上能夠學到很多本事和知識。德國教育家第斯多惠說:“教學藝術的本質不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。”我國也有“授人以魚,不若授人以漁”之說。這些話語都在告訴我們,教師要擁有的不僅僅是知識,更需要擁有一種智慧,一種能激勵、喚醒和鼓舞學生去主動獲得“漁”的智慧。其實每個學生都是鮮活的個體，老師的能力和水平能否適應學生，都能夠在學生身上得以體現。智慧型的教師可以憑借著淵博的知識，使學生喜歡上你，愛上你，愛上你的課，從而樂于與你相處，并從中有收獲。
但教育智慧的生成絕非一日之功。努力把自己打造成為一名智慧型教師，提高自身修養，其實說難也容易。怎樣才能成為智慧型的教師呢？
首先智慧型的老師要懂得怎樣愛學生――學會科學的換位思考。在新型的師生的關系中，師生是合作，交流，平等的關系。教師給學生的不應是霸權主義的愛，強加的愛。曾有個調查是問老師，“你愛你的學生嗎？”百分之九十的老師愛學生。當調查到學生時“你愛你們的老師嗎”百分之十的學生是愛老師的。從這個數據可以看出老師對學生的愛，是學生所不能接受的。我們付出的愛一定要是對方需要的愛，如果對方不需要，我們的愛就是無用功。如今我們強調的是教師對學生的尊重，當然也包含師生要相互尊重。學生作為教學過程中的主體，他們有獨立的思想，人格和個性。尊重學生實際上就是尊重獨立，尊重人性，尊重人格，當然這點都做不到，那就無從談教學的成敗。在我們平時教育教學過程中，對學生“恨鐵不成鋼”，就不是尊重學生的表現之一。當我們抱著對學生“寧給好心，不給好臉”的態度，對學習和品德行為不夠好的學生，一味批評訓斥，這樣的教育效果只會適得其反，常常給學生帶來身心的摧殘。關注后進生，促進后進生轉化也成了教師必須堅持不懈的工作，抓住了這兩頭，就容易忽視中間層次學生這一頭，他們給我們的印象往往是：學習平平，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現，但也不會帶給老師麻煩，因此也容易被老師忽略。教師應當把愛心分給每一個學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱，那些平平常常的，不聲不響的學生也是需要關心、也需要老師去挖掘他們身上的“亮色”。
在進修學校組織的省級培訓中楊世超老師給我們看了兩段視頻――《美麗的大腳》和《十八歲的天空》，兩段情景的對比，讓我產生了很強烈的心靈震撼。不同的經濟發展造就了不同的教育現狀，不同的地域造就了不同的教育理想，也給我們的教育思想打了一個大大的問號，我們應該如何去面對我們自己的教育，如何采用自己的教育手段應對我們自己的教育，成為一名智慧型教師，在快樂中教學，讓孩子在快樂中成長。《美麗的大腳》講述的是在黃土高原的一個窮鄉僻壤的小村子里，張美麗老師熱情達觀、自然真誠、俠骨柔腸、視學生為已出，在土房子里教著一幫 “泥孩子”。她用她那濃厚的地方話教他們識字、造句；她用那跑了調的嗓子笨拙的姿勢領孩子唱歌跳舞做游戲；她用她那寸寸柔腸感動和影響了都市麗人夏雨；她用她那錚錚的俠骨給孩子們贏來了資助；她用她那“半遮面”的“情感琵琶”彈奏了一曲愛情的絕唱；她用自己一雙“美麗的大腳”譜寫了一幕幕感人至深的“美麗的人生”！ 她用生命向我們詮釋了什么叫樂觀。在這部片子里真正體現了師愛的偉大！
而另一部片子則體現了現代最發達城市上海的最前沿的教育現狀，學生思想的顛覆對教師的教育觀念和教育手段提出了現實性的挑戰。青年教師古越濤用自己的教育智慧把最讓人頭疼的問題解決了，實現了真正的快樂教育。面對石延楓的發難，面對女學生互相之間的炫耀攀比，面對剛剛轉學的吳丹丹所遇到的問題，面對汪晨和母親的關系惡化后帶來的后果，面對藍菲琳和吳丹丹由于話劇女主角之爭引出的矛盾，面對汪君澤過分孤傲的個性，古越濤用委婉耐心的方法將自己做為學生們的朋友，順利的調整了孩子們的心態。把一個事非多端的班級調整到了一個陽光四射的團隊，他用循序漸進的方法，讓全班孩子們真切的感悟到素質教育是陽光教育。他讓孩子們親身體會到并接受了他所推行的一種素質教育模式。畢業考試，孩子們用令人驚訝的成績回報了這位個性酷斃的老師。他用事實征服了曾經懷疑過他的人。學生們將要和他分手了，他向孩子們詮釋了自己的這套獨特的教育方法的理念，他說，他將永遠是孩子們的朋友而不是老師，他希望所有的孩子要有自己的空間，要在輕松的環境下讀書，他希望每一個孩子都是陽光少年，他用自己的行動還給孩子們一個十八歲的天空。在古老師的教育中師愛也是有一定尺度的。教育有愛，但是不等于愛，每個家長都愛孩子，可是愛成什么樣子了。教育需要賞識，但不等于賞識。教育要管理，但是教育不是管理。什么是教育，教育是一門科學，一個技術活。和醫生一樣，是需要技術的，你再愛孩子，你能治好孩子嗎？教育有自身的規律。醫生也要愛患者，也要賞識患者，也要管理患者，離開了愛的醫生是可怕的，沒有管理的醫院是沒人敢去的。師愛是絕對不可否定的，沒有愛，教育就失去了根基。現在的問題是許多人把愛說得太神了，師愛承受不了如此重擔，該減負了。你不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫生光用愛就能把病人治好一樣。醫生治不好病人，一般不會檢討自己對病人愛得不夠，他一定會反思和提高自己的專業水平，這正是教師應該著重學習的科學態度。沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。師愛的發揮也是講究技巧??????所以智慧型的老師應是在不斷的充電，高效的完成任務。
目前，隨著社會的高速發展，學習已成為每個人生存的一種方式。作為教師，不斷加強學習，提高完善自己已成為一種時展的需要。在馮洪校長的報告中也聽過，和別人的差距是在業余時間，別人在業余時間成長了，你不讀書只能是原地踏步走甚至倒退。讀書與學習是相輔相成的，這是教師的基本能力。教師要把完善自己的知識結構作為學習的主要目的。老師要堅持終身學習，只有這樣，才能不斷提高自己的知識水平，擴大知識面，更好地承擔起教育學生的重任。百年大計，教育為本。作為老師，在學習上一刻也不能松懈，對知識要力求做到要兼容并蓄，學以致用，做到知識的歷久彌新。培養學生的素養在很大程度上取決于教師的素養，而教師的素養則來源于平日的學習。讀書是最好的途徑，每天給自己留一些閱讀好書的時間，并注意讀書的深、廣、新、專。深，是要深讀教育理論、著作，使自己站在理論的高度，指導自己的實踐工作。廣，是看看各個領域的書，連學生們喜愛的書也不妨看看，這樣就能更加了解學生，更能走進學生的心靈世界。新，是要把握教育改革的前沿信息，了解教育研究的熱點問題。專，就是要多看自己的專業書籍，提高專業素養。這次在保定縣學街小學聽了兩節課，讓我感觸最大的就是學生的語文水平很高，綜合素質超越了聽課老師們的想象。后來在評課時進修學校的教育專家們道出了這一個大家都明白的秘密：學生的素質代表了教師的素質。也說明了學習交流對教師來說是非常重要的，也是不容推卸的教學任務。我很喜歡勵志和育兒的書籍，平時看得也不少，在課上也經常用到平時學習的知識，不但能和孩子們友好相處，還能教會孩子們很多做人的道理，孩子們受益，我也很欣慰。
再就是，智慧型的老師還要有民主開放的教學思想，善于反思的教學精神，能把教學當作幸福、快樂的事情來做。
而無論多么有名的教師，都要從普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的教學日子里，一點一滴地積累，一課一課地反思，發現疏漏、提高教學技巧，以崇高的使命感、責任感完善教學行為，自主地創造有生命的靈動的課堂。
而要培養具有獨立性、科學性、開放性和創造性的現代素質的學生，就必須具有民主開放的教學思想。教師的智慧來自不斷地讀書學習、廣博地儲備知識，更來自日常突發事件中的動態生成，所以教師一定要打破書本知識的迷信，要鼓勵學生在學習書本知識的同時，又要善于放下書本，從周圍生活中去汲取信息、學習知識。這里所說的“生活”一詞應理解為從家庭、學校走向社會，面向世界探索新的知識。尤其是在我的教學中更能體現這一理念，我教的學科是信息技術，重在技能的培訓，所以在日常教學中，我以課本為依托，由內延向外延，著重動手能力的培養和課外知識的延伸。在引導學生掌握知識的過程中，還要改變過去把學習僅僅看成接受確定知識的觀念，要提倡善于尋找未思、未聞、未見的東西，重在獲得自己去探究的方法，學會自學。要能引導受學生去開新道、創新業，使他們經常具有自感無知的困惑，從而不斷激發他們渴求新知的激情和愿望。
一位真正的合格的老師決不是整天生活在埋怨之中，而應積極主動反思自己的工作，審視自己的思維方式、處理問題的方法，在反思中進步，在反思中提高，這才是最重要的。智慧型教師的培養，我們提倡“悟”。這個“悟”和佛家講的“參禪悟道”的“悟”是有區別的。佛家的“悟”具有很強的神秘主義色彩，通過禪定和冥想達到解脫境界。而我們說的“悟”主要集中在反思這個意義上，就是教師要對自己所做的事情、所學的東西、所體驗的經歷、所生發的情感等等進行反思。悟是一種極其富有個性的東西，而智慧本質上也是高度個性化的，每個人的智慧都是深深打上自己烙印的。要提高教師的教育智慧水平，關注教師教育智慧的狀態，首先要關注教師的個體經驗。教師的智慧可以通過學習獲得，但這種學習首先必須立足于個體經驗，外來的知識只有在和教師的個體經驗結合的時候，才能被內化。 教育智慧從哪里來，來自于我們不斷地學習，不斷地研究，不斷地反思，不斷提高自身素質。
總之，教育的過程就在于使人日益成其為人，它不僅使學生獲得知識，更重要的是培養學生成為追求知識的智者和思想者。那么如何能獲得這種幸福的體驗，我個人覺得，1、首先就是個人要正確的自我定位。即，不要有太多、太高的奢望，生活、工作中要有目標，但是，個人要量力而行，定的目標是只要經過努力就能達到的；2、還有就是要知足長樂，心胸豁達，遇到壓力、困難、矛盾時，有一種積極的態度去克服、去化解，其實幸福就在我們身邊，她離普通最近，因為我們都是普通人！
而在教育中，智慧更是體現為一種自由創造的生命活動。其中，創造是智慧的精髓，生命是智慧的靈魂。因為創造，智慧才富有生命力；因為生命，智慧才得其滋潤。而教育的這種自由創造是通過“智慧型教師”表現出來的。我知道，對“智慧型教師”的追求是永無止境的，但我會竭盡全力。我將在這條道路上執著地走下去，并以此為樂。
智慧圖書館工程是在國家教育信息化戰略的大背景下提出的，對于中等職業技術學校來說，更具要可行性和必要性。筆者將從以下兩個角度展開：第一，結合實際分析當前中職圖書館存在的問題以及造成這些問題的原因；第二，結合時代特征分析中職圖書館到智慧圖書館建設的必要性和緊迫性。
1.中職圖書館的發展現狀及存在的問題
一是國家對中等職業教育投入不足。相對于基礎教育和高等教育而言，國家在資金、技術、人才上對中等教育的投入稍顯不足，這一點在中等職業教育的技術資源利用上尤為突出。而中職圖書館作為中等職業教育資源中最為重要的一環，在政府資金投入上捉襟見肘，這樣做會造成中等職業教育難于真正落實國家教育部信息化發展2020規劃，同時也會造成學校、教師、學生難以使用數字圖書館資源。
二是學校對于中職圖書館建設力不從心。當前我國中等職業教育是由公辦加民辦模式為主，特殊的體制使得中等職業技術學校難以做到全面兼顧。當然，大部分中職圖書館都能進行有效建設。面對當前日新月異的發展環境，中職圖書館更需要跟上時代的步伐和潮流。但現實往往背道而馳，給中職圖書館的智慧化發展蒙上了一層陰影。
三是中職圖書館難以滿足學生的個性化需求。我國中等職業技術學校的學生大多對職業技術有明顯的需求，他們將來就業的方向將會是國內的一線工廠。但是當前中職圖書館由于政策、資金方面的局限性，使得館內藏書難以在第一時間跟上社會發展步伐，這樣會造成學生在學校中學習的和在圖書館查閱的難以真正運用到工作和建設中去。
2.智慧圖書館建設的必要性
智慧圖書館是互聯網時代下運用到學校資源的一種生動體現，對于中等職業技術學校來說，將中職圖書館轉化為智慧圖書館顯得尤為迫切和重要。智慧圖書館的網絡化特征可以將全國甚至全世界優秀的職業教育資源進行融合，使中職學生可以在第一時間感受到世界的變化與發展。其個性化訂制化服務同樣可以解決原有中職圖書館缺乏針對性的問題，最大程度上使中職院校培養的學生服務社會、滿足一線生產的需要。當然，智慧圖書館的出現并不意味著完全取代中職圖書館，筆者希望達到的目標是在中職圖書館的基礎上去建立數字化、網格化的圖書館資源，真正實現教育資源與大數據時代的對接。
二、中職圖書館轉化為數字圖書館的實施建議
筆者將從三個角度――國家、學校、學生進行分析，從他們的訴求點出發去探究如何將中職圖書館最有效地轉化為智慧圖書館，從而滿足學生的學習需求和發展需求。
1.國家加大資金投入力度
對于國家而言，中等職業技術教育具有非常重要的意義。在創業創新的大背景下，中等職業教育需要培養更多的產業工人，只有這部分藍領階層壯大起來，國家才能從制造大國變為創造大國。面對這樣的政策背景，國家更需要加強對中等職業技術教育資金的投入，當然投入的重心應該是圖書館資源，通過大量資金的注入，在校園的各個角落推行微型圖書館和智慧圖書館，這樣做可以極大程度地方便學生，使得學生可以在最短的時間內獲得最新的資源和信息。
2.學校管理層轉變觀念
中等職業教育發展中很重要的一環就是教育資源的建設，最明顯的表現方式就是圖書館建設。學校管理者應該及時轉變觀念，加深對數字化教育資源的認知，真正將中職圖書館轉變為智慧圖書館；同時學校管理者應該及時與當地圖書館和高校圖書館進行合作，將豐富資源進行有效共通共享。
3.學生轉變學習方式
關鍵詞：智慧課堂；構建方法；教學模式；學習變革和創新
從事中等職業教育十年以來，筆者發現厭學一直是中職生普遍存在的問題。課堂上，部分學生無法專心聽講，也無法按時完成課堂任務，他們以玩手機、睡覺、玩游戲等方式消磨課堂上的無聊時光。盡管中職的教育目標已經在傳統的“學會知識”的基礎上，增加了“掌握相關技能和操作方法”這一內容，提高了對操作和實踐目標的重視，但這樣仍然很難促進學生主動、發自內心地學習。雖然我國近些年大力提倡教育信息化，并努力嘗試將信息技術與教育教學融合，但是信息技術的應用卻依然停留在支持原有教學模式的淺層次、輔層面上，中職學校的課程教學模式仍然陳舊，教學方法也相對單一，對學生吸引力不夠，顯得枯燥無味，顯然不符合職校生的實際學情。信息技術的介入并沒有使課堂中存在的最本質的問題消除，在此背景下智慧課堂的構建顯得尤為重要。
1智慧課堂的概念及主要特征
1.1智慧課堂的概念
本人結合多年中職教育教學實踐經驗，立足當前大環境下智慧教育視角，認為智慧課堂的構建應為學生創建輕松愉快、主動、高質高效的學習環境和學習過程，并在這個過程中不斷提升學生智慧，增進學生高級思維能力和創新創造能力，以培養現代智慧型人才。智慧的培養作為最終目標應貫穿于整個課堂教學中，達到提升學生智慧，使學生能用創新思維發現問題、用智慧方式解決問題的教學目標。基于以上，本文將智慧課堂定義為：以智慧培養為最終教學目標，在信息技術的支持下，構建的個性化、智能化、數字化，高效、主動、有趣的新型課堂。其構建模式如圖1所示。
1.2智慧課堂的主要特征
智慧課堂所表現出的主要特征在于教學者與學習者的角色與傳統課堂存在本質性差別。在智慧課堂中，需要教師更多地以促進者、引導者的角色，通過對學生學情進行智慧分析與判斷，在此基礎上創造性地選擇和設計教學方式和學習策略，為學生創建真正實現主動學習、個性學習、互動學習、移動學習的智慧化環境，并在學生學習過程中輔以積極反饋和情感激勵，幫助學生完成知識技能的建構和智慧能力的培養。而學習者在老師創設的智慧化學習環境下，摒棄傳統教學中被動接受知識的現狀，在老師創建的學習情境下，大膽地去發現、構想、探索、協作以解決某一個問題，在經歷解決問題的過程中提高了綜合能力，積累了思維經驗，從而成長為具備智慧能力的新型人才。
2智慧課堂的構建方法及實踐探究
2.1構建智慧課堂的基本思路
基于以上對智慧課堂概念的界定和主要特征的剖析，筆者認為智慧課堂的構建必須做到以下幾步：(1)讓學生主動學習：借助信息技術創設情境，給學生設置值得思考和研究的問題或迫切需要完成的任務，而解決該問題或完成該任務則正好需要本節課要學習的知識或技能；(2)讓學生輕松愉快學習：新知識中的疑難點，學生在信息技術環境下，通過一定的努力剛好能夠找到有效破解的方法和手段；(3)讓學生會發現、會構想、會創造：必須把這個作為教學目標，體現在學習任務的設置中，必須設置讓學生能夠提出問題的任務；(4)讓學生成為心智豐富,富有靈性,具備完善人格,并具有較高綜合素質的新型人才，將這一德育培養目標在智慧型課堂的學科教學中內化完成；(5)讓教師和學生都能夠動態掌握學習的動向：方法是在信息技術環境下，利用科學的智慧化的測試方法，智慧、動態地獲取學生動態學習數據，并做出智慧化分析和判斷，在此基礎上，選擇并創設出合適的教學模式。
2.2智慧課堂構建的實踐和案例分析
在確定思路的前提下，筆者從教學目標和教學模式兩方面進行突破，嘗試在中職計算機專業課堂中實踐對智慧課堂的構建，本文列舉了我們在中職計算機專業三個不同學科的課堂中，對智慧課堂構建的實踐和探究案例（見下表），通過傳統教學模式與改進后的智慧型課堂的對比來實踐我們對智慧課堂構建的思路和探究結果。案例點評：培養智慧型的新型人才，是教育的最高境界，要達到這樣的境界，前提是教學者腦海中具備這樣的思路。創造性思維能力絕對不是學會知識轉化為能力就培養出來的，而是創設環境，在技術和資源的支持和教師的引導下，學生自己嘗試、發現、構想、綜合應用知識和技能去解決問題，通過經歷過程、積累相應的思維經驗，從而達到高端思維能力和創造能力的提升。學生必須充分發揮主動性去參與、去投入才能對課堂感興趣，而這正是傳統中職課堂教學所缺乏的，如案例二中教師直接將拍攝的思維導圖模型提供給學生，只在模型中給學生留了幾個空，讓學生來填空，這樣學生就失去了通過大膽探索、驗證構想的過程。智慧課堂的構建，不著急把最終結果呈現，而是先引導學生發現問題，分析問題，繼而主動尋求解決問題的方法。整個過程中信息技術環境及相關資源都對智慧課堂的構建提供了硬件、軟件和環境支持，從本質上實現信息技術在課堂教學中的革命性應用。
3結語
在教育走向現代化的大環境下，智慧教育實踐永無止境，信息技術的應用不應僅定位在支持原有教學模式的淺層次、輔層面上，如何將信息技術與教育教學恰如其分地融合仍然存在諸多問題，支持探究學習、協作學習的工具和資源有哪些，如何建設和提供這些工具和資源等等仍然成為我們對智慧教育實踐和研究的主要目標和方向，筆者將在實踐中繼續探究和摸索。
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關鍵詞：智慧校園;新一代;校園卡系統
一、前言
校園卡系統是高校創建智慧型服務的重要載體，同時也是學校物質、財力以及人力等資源共享、整合的平臺，如何創設新一代校園卡系統，已經成為高校校園卡設計人員亟待解決的問題。隨著教學改革的不斷深入，現代信息技術被廣泛的推廣和應用在校園卡系統設計中，新一代校園卡系統的建設越來越完善，基于智慧校園的新一代校園卡系統逐漸的被研發和應用，為實現校園卡系統多樣化、智能化、個性化提供了全新的契機。因此，文章針對以智慧校園為基礎的新一代校園卡系統的研究具有非常重要的現實意義。
二、現階段校園卡使用現狀分析
2009年以前，M1校園卡在國內校園具有非常廣泛的使用范圍，但是2009年該校園卡被技術團隊檢測出存在技術缺陷，M1秘鑰容易被破解和偽造，損害學校和學生的利益，導致該種現象的原因是因為M1卡邏輯加密比較簡單。為了保證校園卡系統不被侵害，國家教育部、工信部對高校校園卡系統進行改造和升級，將M1卡升級為CPU卡，通過對我國高校數據服務平臺、校園網絡環境等進行分析，CPU卡在身份識別、數據挖掘與分析、金融服務等方面具有自身的優勢，能夠滿足我國高校對校園卡功能的實際需求，并且CPU卡成為我國高校校園卡的主流。然而，基于智慧校園的需求，CPU卡的功能并不能夠滿足智慧校園的功能需求，因此新一代校園卡系統的研究成為學校以及社會各界廣泛關注的焦點。
三、以智慧校園為基礎的新一代校園卡系統的設計分析
1.新一代校園卡系統設計原則
以智慧校園為基礎的新一代校園卡系統設計應該遵循以下原則，以此保證校園卡系統的開放式、模塊化以及前瞻性，設計原則包括以下幾個方面：
（1）前瞻性與現實性原則，在設計新一代校園卡系統時，應該充分考慮現階段校園卡系統的產品類型、技術性指標等，為新一代校園卡系統設計二次開發或者升級接口，為校園卡系統的升級、擴展以及改造等創造條件。
（2）安全性和穩定性原則，基于智慧校園的新一代校園卡系統設計，應該以現代校園網絡環境為基礎，保證系統設計技術的穩定性、安全性以及可靠性，保證校園卡系統核心數據庫達到金融安全級別，以此保證學校以及學生的利益。
（3）標準型與開放性原則，新一代校園卡系統設計應該遵循國際與行業標準，基于開放性與標準型的原則選擇系統產品，創建統一的數據庫和開發平臺，實現統一化、標準化管理。
（4）便捷性與豐富性原則，豐富性指的是新一代校園卡系統的數據應該全面和海量，而面對大量的數據信息，如何保證數據信息的價值性和有效性，是設計人員所關心和必須解決的問題，便捷性指的是系統操作和使用必須簡便，但是新一代校園卡系統設計通常由外包公司完成，其維護和使用則是由學校工作人員進行，為了保證校園卡系統的適用性，應該保證系統設計的便捷性，便于校園工作人員的操作和維護。
2.新一代校園卡系統架構設計
（1）數據庫設計。新一代校園卡數據庫系統主要包括以下幾個方面：①功能數據信息中心設計，功能數據信息中心的功能是匯總校園卡的應用功能以及數據信息，即對校園內發生的物、財以及人的行為數據進行采集、匯總，并未決策分析和資源綜合統計提供可靠的參考，同時該功能系統能夠減少浪費、節約能源和引導理性消費，實現資源的合理配置;②金融數據信息中心，金融數據信息中心是新一代校園卡系統的核心，其功能是為校園卡發生的應付款項、銀行卡圈存、移動支付、支付交易等金融數據信息提供統一的接口，并完成對所有賬目的處理與結算;③身份數據信息中心，身份數據信息中心的功能是儲存學生、教職員的身份資料以及其他基本信息，通過校園人資、教育等能夠查詢和導出人員信息，校園物、財以及人統一密鑰與編程規則是身份數據信息中心設計的關鍵和核心。
（2）網絡系統結構設計。新一代校園卡網絡系統結構設計應該以公共無線網絡和公共有線網絡為基礎，基于校園卡數據決策分析系統、基于校園卡的第三方應用、門禁管理平臺、電子支付平臺、電子服務平臺等都在公共網絡中實現，公共無線網絡實現了車載讀卡器、無線刷卡機、無線門禁控制器、無線終端，并且為校園卡的校外使用提供了便利，有線公共網絡為校園卡提供了安全的可靠保證，主要是因為校園卡涉及的業務眾多，例如銀校通訊網關、核心卡管理系統、數據倉庫等都是通過網絡平臺進行，因此對網絡安全等級的要求相對較高。因此，校園卡網絡系統應該設置科學、先進的防火墻系統，保證網絡信息傳輸、儲存的安全性。
（3）應用系統設計。新一代校園卡應用系統設計主要包括以下幾個方面：①自主服務系統，學校通過對自主服務系統進行統一管理，能夠將校園卡的功能、信息等及時的推送給學生，該系統安裝了眾多接口，為校園卡增值服務的推送提供便利;②電子支付系統，為了滿足持卡人手機客服端支付、網銀支付、圈存、銀行卡轉賬、專項交費等金融需求，該系統應該支持第三方支付系統、銀行卡以及校園卡支付平臺;③門禁管理系統，門禁管理系統的功能是識別持卡人身份，通過對使用頻次、實驗室進行能源、多媒體教室、計算機房等進行全面、動態監控，能夠對持卡人的身份進行科學識別和合理管理，同時還能夠對到課率、考勤率、停車場車位、運動場館、宿舍等進行管理。
四、結束語
近年來，全國掀起了創建智慧校園的熱潮，基于智慧校園的新一代校園卡系統，對于推動智慧校園的實現，以及為學生提供更加便利、豐富、個性、優質的功能和服務。同時，新一代校園卡系統具有眾多接口，對于實現校園卡系統的改造和拓展提供了便利。
參考文獻：
[1]陳翠珠，黃宇星.基于網絡的智慧校園及其系統構建探究[J].復檢教育學院學報，2012，（1）：120-121.
[關鍵詞]秦皇島 智慧旅游 復合型旅游人才培養
[中圖分類號]F590-4 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）11-0035-02
作為河北省唯一的全國旅游綜合改革試點城市和全國智慧旅游試點城市，秦皇島“智慧旅游”建設分為“一個平臺，三大服務體系”。一個平臺就是打造“智慧旅游”云平臺，云平臺是秦皇島“智慧旅游”的大腦和樞紐;三大服務即構建公眾服務、行業服務和管理服務三大服務體系。秦皇島市需依托云平臺，建設面向游客、面向旅游行業、面向旅游管理部門的智慧旅游體系，促進現代信息技術與新型旅游產業全面融合，加快轉變旅游發展方式，不斷提升秦皇島旅游軟環境的建設。
智慧旅游是旅游業與科技業融合發展的新產業，是旅游業走向國際化的關鍵。實現旅游智慧化，首先就必須解決人才的問題。目前智慧旅游建設主要需要兩類人才，第一類是精通信息技術的專業人才，第二類是既能熟練運用信息技術又掌握豐富旅游專業知識的復合型人才。然而，就秦皇島現在幾所高校的旅游英語及旅游管理專業來看，存在著一些教育模式和市場需求脫節的現象。建設以秦皇島高校和科研院所為主體的高端“智慧化”人才平臺，拓寬課程設置，完善培養目標，豐富教學內容，成為全面推進秦皇島智慧旅游建設的關鍵。
一、秦皇島智慧旅游人才發展培養的現狀及問題
秦皇島市旅游資源豐富，每年吸引大量的海內外游客前來休閑度假、觀光。旅游業作為秦皇島市的支柱朝陽產業，受到政府的高度重視。因此許多高校開設了旅游類專業，如秦皇島職業技術學院的旅游系設有四個專業，分別是酒店管理、導游、旅游管理和涉外旅游，在課程建設中重視酒店服務技能、導游講解技能和旅游基礎知識，但旅游人才培養的課程設置比較寬泛，缺乏特色。河北建材職業技術學院現代服務管理系，前身是旅游系，現有教職工27人，設有旅游管理、酒店管理、涉外旅游等方向。因設立時間不長，相關的理論和經驗欠缺，沿用原有的旅游專業人才培養模式，這很難適應新興產業“智慧旅游”的發展要求。筆者任職的河北科技師范學院是一所具有碩士學位授予權的省屬高等學校，外國語學院自1999年開設了旅游英語專業，為社會培養800多名畢業生，但本專業偏重語言基礎和交流能力的理論培養，缺少學科實踐機會，交叉課程少，很難滿足秦皇島旅游業“國際化”發展水平。同時本校的工商管理學院設有旅游管理、物流管理、市場營銷等專業，開設的課程有管理學、市場營銷學、旅游學、旅行社管理、飯店管理、旅游心理學等，現有的課程與旅游行業的職業素質和能力可以呼應，但專業方向針對性不足，傳統課程比重大，旅游核心類課程不夠成熟。隨著互聯網的普及，云技術、物聯網等新一代技術的出現，智能手機、智能終端的廣泛應用，高校旅游管理專業的課程設置必須做出調整與創新，高技能的實用性旅游人才既要有旅游學科的豐厚基礎，又要懂得信息技術、電子商務和市場管理等一系列技能和知識，這是智慧旅游發展帶給高職院校旅游專業人才培養的一個嶄新課題。
二、“智慧旅游”背景下高職院校復合型旅游人才培養新模式
（一）優化旅游專業相關課程，拓寬課程體系，促進教學改革
考慮到秦皇島智慧旅游建設發展的要求，新的學科、邊緣學科不斷出現，高職旅游管理專業課程結構和內容必須突破傳統教材和教學模式。原有的課程包括公共基礎課、專業基礎課、專業限選課、實踐課等，其中選修課和實踐課只占整個課程的1/3，職業拓展及與職業技術有關的課程卻寥寥無幾。高職旅游專業有著較強的實用性，學生必須在理論知識的學習過程中，將其與實際的應用價值相結合，直觀理解相應的知識，才能做到“學以致用”。因此旅游管理核心課程的設定應以“產業”為引導，緊貼秦皇島市智慧旅游發展對人才的要求，開設整合若干相關聯的專業綜合課程，主要包括旅游基礎理論、管理案例分析、營銷的實踐操作和計算機基礎知識及操作等內容。在高職院校的旅游管理人才培養計劃中增加電子商務類、網絡營銷及網頁設計課程的實習、實訓學時，課程考核多以考查為主，重點考查學生的實踐能力與分析、解決問題的能力，學生提交的學結、設計檔案和調研報告等材料作為主要考查依據，考核合格的學生頒發實習實效證書，獲得相應課程的學分。
（二）探索“聯姻育才”“一主三輔”的產教研一體化的人才培養合作機制
秦皇島高職院校在增加校內實訓的基礎上，應加強校外的實訓，可以依托強大的教育資源，通過“聯姻育才”合辦方式，整合政府、智慧旅游企業及社會培訓機構的各種優質教育資源，提供學生實踐、實習場所，建設智慧旅游產業人才基地、充分利用智慧旅游產業界的技術、培訓、人才等資源，搭建專業訓練平臺，模擬企業實際工作環境，培養適合智慧旅游企業的高技能人才。實習、實訓基地可以為學生提供旅游管理核心類課程的見習、短期見習或長期見習多種實踐機會，讓學生在實際工作中提升職業能力和職業素養。企業以多種方式參與高職旅游教育的發展，行業專家與高校教師混合教學，引入IT網絡教學、移動互聯網、“愛游秦皇島”智慧平臺、物聯網等技術手段，各取所長，共同構建包括研究生―本科生―高職高專生―社會培訓的人才供應鏈，實現智慧旅游專業人才培養和產業發展的相互促進。
（三）組建一專多能的“雙師型”師資隊伍，促進智慧旅游人才培養
在智慧旅游人才培養的師資隊伍建設方面，建立雙師型隊伍，實行本科導師制，引進計算機、移動互聯網等專業的教師，組建由高校專業教師和企業專家為主體的教師隊伍，實現教學相長。高職院校講授旅游理論核心課程的導師必須具有中級以上職稱或者碩士以上學位，對智慧旅游產業的發展有認識，了解并能夠指導教學與實習、實訓活動開展。院校和政府提供資金支持，鼓勵教師參加業務培訓，組織教師授課比賽和教師論壇，深入相關產業和服務領域學習鍛煉，獲得相關的職業資格證書，并且參與科研項目的研究工作，熟悉自己所從事專業的新技術和發展現狀，帶領學生共同完成課題研究。同時，高職院校旅游專業也要聘請具有豐富的產業經驗和一定授課經驗的企業專家或客座教授，給學生和教師開展定期的專題講座、教研討論，承擔專業實習和學生就業的指導任務，經過一段時間的教學，成為一支高素質的兼職團隊，擴大“雙師型”教學隊伍。
三、結束語
智慧旅游是全球旅游產業發展的新趨勢，積極建立比較完善、科學的，以本地政府為主導、以智慧旅游企業為主體、以高職院校為人才培養基地的智慧旅游人才開放式培養新模式，是切實提高復合型旅游管理專業人才培養質量，培養適應21世紀智慧旅游產業需求的高素質復合型人才的關鍵。
【參考文獻】
[1]歐海鷹.“智慧化”環境下高校旅游管理專業的課程拓寬[J].人才，2013（8）.
[2]鄭俊，方蔚.淺談智慧旅游建設[J].計算機時代，2013
