時間：2023-10-08 10:23:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇心理學與讀心術，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞中職學生；心理疾病；讀心術；四診法
中圖分類號：G625.1
中職學生存在的心理問題及成因
隨著現代社會經濟的迅猛發展、競爭的日益加劇、社會的變革以及人際關系的改變，心理問題越來越嚴重，特別是正處于青春期的中職生來說，諸如自卑、焦慮、失落、恐懼、消極、逆反等心理問題也隨之而來。
1、名落孫山的自卑心理
據調查，中職生中有自卑心理的學生將近占了一半以上。目前，雖然教育一再進行了改革，社會用人制度也有了一些變化，但是仍然未能走出“應試”的束縛，用人制度也未能完全打破“唯文憑”的觀念，特別是在邊遠的農村，無論是教育主管部門還是社會、家長評價學校的主要標志還是升入重點、名牌學校的人數。家長望子成龍的觀念仍很強烈，許多家長雙雙在外打工，深知無文憑之苦，所以都把希望寄托在下一代身上，加之社會對職業學校的不公正評價，有的人甚至將中職學校比喻成“垃圾收購站”。可以說，絕大部分中職生均是不得已而選擇中職學校。學生進校后，英語人際關系和課程結構的變化，使得學生的學習熱情和對前途的信心煙消云散，有的學生甚至整日陷入自卑與郁悶之中。
2、前途迷茫的消極心理。
現代社會是競爭的社會，經濟的迅猛發展，人們物質文化水平日益提高，生活節奏不斷加快，從而造成現代社會人際關系的緊張。競爭的日益強烈致使就業形勢日益嚴峻，社會分配兩極化等因素，對于中職生來說就更難適應，所以不少學生抱著一種“破罐子破摔”的心理，認為學好與不學一個樣，反正畢業后都難以找到合適的工作，于是對前景感到迷茫、憂郁甚至恐懼，對學習毫無興趣，有的甚至厭學、逃課甚至離家出走。部分學生則是坐等學校給找一份工作，認為學校總應該想辦法，不學無術、消極逆反。
3、尋求解脫的虛偽心理。
在經受了中考的失利和對前途的無望之后，許多學生內心空洞，再加上身心的日益成熟，許多學生便從另一方面滿足自己，尋求一種精神的解脫，于是把時間和精力用于對異性的追求，談情說愛，整日在無聊中打發時光，有的甚至把此當作一種樂趣和游戲，幾天之后又去尋求新的對象，從而造成同學之間的矛盾，惹出是非。部分學生則迷戀于“網絡世界”，網上游戲玩得天昏地轉，網上聊天以致網戀，有的通宵達旦白天精神不振，有的經常曠課逃學，甚至離家出走。
4、缺乏溝通的孤獨心理。
我校學生70%來自農村家庭，許多家長都外出打工，家中只有年邁體衰的爺爺婆婆，“隔代教育”便成為新時期農村的典型現象，因為生活方式和思想的“代溝”致使兩代人之間很難溝通，而現在農村多為“單家獨戶”缺乏鄰里交往，許多學生從小就養成了孤僻的性格，這些學生一旦走進中職學校的大門，加上社會對中職生的偏見和自身對前途的迷茫，從而更加深了這種心理，部分學生于是把自己封閉起來，有問題和困難從不向老師和同學吐露，也不聽從老師和他人意見，一意孤行，人際關系冷淡，難以溝通。
5、不能吃苦的懶惰心理。
對于中職生來說，基本上都是初中學校的差生，但是絕大部分并不是因為智力因素差，而是學習態度不端正、意志薄弱等非智力因素造成的。特別現在都是“獨生子女”，“留守家庭”普遍存在，從小就在家中受到寵愛和嬌慣，有的甚至上初中時連碗筷都不想洗，被子都不會折，更不說掃地和勞動了，再學習上自然也不能吃苦，意志不堅定，缺乏耐挫力，作業交差了事，有的甚至請別人幫忙，一進校就等學校給找一份工作，而走進工作崗位也是挑三揀四、拈輕怕重，總認為自己不應該干苦活，在一個廠呆不了幾天就想走，
針對中職生存在的心理疾病，教育工作者特別是班主任教師必須用“讀心術”和“四診法”診斷、治療學生心理疾病，使中職學生成為人格、身心健全的人。
班主任工作懂“讀心術”和會“四診法”的必要性
吉普賽人流行有一種游戲叫做“讀心術”，任意選擇一個兩位數（或者說，從10～99之間任意選擇一個數），把這個數的十位與個位相加，再把任意選擇的數減去這個和。例如：你選的數是23，然后2+3=5，然后23-5=18。在圖表中找出與最后得出的數所相應的圖形，并把這個圖形牢記心中，然后點擊水晶球。你會發現，水晶球所顯示出來的圖形就是你剛剛心里記下的那個圖形。”吉普賽人祖傳的神奇讀心術.它能測算出人的內心感應。
近幾年來美國科學家研究出一種能夠“閱讀”大腦的技術。在利用大腦掃描儀進行的實驗中，研究人員能夠準確猜測出參與者腦中所想的事物，準確率高達80%左右。據悉，這項有關讀心術的研究目的就是證明掃描能夠揭示我們內心深處的想法。
筆者懷疑“讀心術”的科學性和準確性，但還是希望真的有“讀心術”。我個人也覺得需要讀心術，希望自己會讀心術。當老師，特別是當班主任老師更需要懂點讀心術。
當老師有時需要細致，有時需要糊涂。不過，這種糊涂是假糊涂，“水至清則無魚，人至察則無徒”，人生難得糊涂。看清了才糊涂，絕不是是稀里糊涂。在教育學上有門專門的課程，叫做“教育心理學”，那就應該是老師的讀心術。
要作好一個老師一個班主任，就必須全面地了解學生，如果沒有對學生的全面了解，就無法實施全面的教育。可是要及時準確全面了解所有學生各方面的情況是不容易的。尤其對中職生，他們對教師已失去初中那種圣潔的崇拜，隨著年齡的增長，有一種閉鎖心理，心里的話愿意說給同學聽，卻不愿對老師吐露半句。在言談舉止上常帶有掩飾、隱蔽、內傾的特點，所以對學生內心深處的思想了解就很困難。
如何全面了解并準確掌握學生的思想狀況呢？
了解學生的心理，要從學生的表面現象入手，全面細致的觀察學生，明察秋毫，善于分析，從片段知全部，從所見知所不見，從靜態知動態，從外部透視內心。筆者形象的總結了一套方法，叫“望、聞、問、切”四診法。
望，即外在的觀察學生，發現有價值的信息。通過日常情況下（課堂、課間、課外以及活動中）學生的衣著、打扮、情緒、交往、行動、神色的特點及前后變化，分析學生對外界及自身的態度和反映，對其心理作出判斷和推理。
聞，隨機搜集學生的口語信息，側面的、間接的了解學生。通過學生個性化的詞匯、腔調、語氣了解學生對外界及自身的評價。
問，通過有目的、有準備的談話主動的詢問有關情況。可以向學生本人提問，也可以向其他學生提問，目的是聽取學生對外界及自身的語言評價。
切，檢查學習任務的完成情況，直接、深入的了解學生。通過作業、作文、試卷及各種活動中的表現了解學生的整體情況和基本現狀，把握學生的思想脈搏。
班主任工作的特點決定老師有的時候必須是一個細心的觀察者，耐心的調理者。從這個角度上看班主任工作方式確實是和中醫及讀心術聯系在一起的。學生有的行為繼承是無意識的，但實際上是學生內心真實情感的展現。在有目的的談話之前，老師應該已經是掌握了足夠的信息，才能在“問”的階段取得主動的地位，才能看透學生內心世界，如此談話才能行之有效。這就要求老師平時從細節入手，捕捉個性化的材料，把握學生的特點，同時積累材料，掌握信息，從不同時期的不同特點及前后變化推斷學生心理規律，預知學生的思想動向。
同時每個學生都有他們生活的小團體大環境，朋友家庭甚至是整個社會的動態也是不能忽視的方面，多方面觀察全方位認識學生的興趣愛好，性格特征，學習生活動態。
于詠琳，不拘泥于大家怎么介紹她。演員、美女、性感、碩士、董事長……這些詞于她來說都很隨意。在盛產美女和演員的時代里，她堅信好演員太少。在渴望成名的機會面前她選擇讀書求學，在追求利益的忙碌面前她寧愿去做慈善。為了這三個愿望她樂此不疲。
BM=BIZMODE
Y=于詠琳
BM：你最近在做些什么？
Y：剛拍完了一部公益電影《古路》，在這給這部電影做宣傳。還有上海電影節的宣傳。
BM：零片酬？
Y：，基本上已經是零片酬了，包括電影最后的票房也都是要捐獻的。我演一個去鄉村支教的大學生。去農村體驗生活非常好，雖然很苦，但是一次特別好的鍛煉。還有就是我演的由同名小說改編的電視劇《紙婚》也會很快播出，非常推薦這部電視劇。
BM：你現在還在學校里讀書嗎？
Y：，大概還有一年就可以畢業了。
BM：當初為什么選擇心理學專業？
Y：因為學音樂、跳舞學了，本科學表演，后來準備考表演系的研究生，就買了很多參考書，其中一本《表演心理學》讓我產生了極大的興趣。區別于斯坦尼的理論，我了解到很多生理變化與表演之間的聯系。后來也是陰差陽錯地遇到了我現在的導師彭凱平，他是美國加州大學伯克利分校的終身教授。面試的時候導師就我的演員工作很感興趣，我當時也分享了一個故事，就是2009年演一個吸毒的女孩，從開始主動地抽搐到最后我全身心去表演毒癮發作的那一場戲。我體會到了心理上自我的暗示和表演之間有非常大的關系，以至于結束那場戲了我都還在不由自主地抽搐、流鼻涕。后來彭老師當即決定一定要收我這個學生，哈哈！
BM：學習心理學給你帶來的收獲是什么？
Y：收獲太大了，很多事物都是相通的。在西方大學的學科里面心理學永遠是排名前列的。演員的天性就是喜歡觀察生活，模仿別人體驗別人的生活，塑造人物。心理咨詢師最重要的一點就是能從病人的角度去思考他們的問題并且感同身受。
BM：這些相同之處用到生活中也屢試不爽？
Y：的。比如我學了心理學之后才知道男人與女人的大腦分區構造不一樣。比如男人的興奮點是靠視覺神經去刺激的，女人則是靠聽覺神經去刺激，單純這點就會讓男人和女人產生很大分歧。所以說你在男人面前說一萬句甜言蜜語也比不過穿一套性感的內衣給他的刺激更直觀。相反，女人則更喜歡花言巧語，因為她們是靠聽覺神經來刺激的。
BM：所以你在打破男人生性好色的理論？
Y：這個是事實，就算是男人好色大部分也是由生理特點決定的。所以當一情侶走在街上，面來一個身材火辣的美女的時候，男人一定會去看，但是這個記憶在他的腦子里最多存留3小時。而女性就會一直到晚上還耿耿于懷懷疑男人是否好色的問題。所以不了解這些就會制造出很多矛盾。
BM：的確很有趣。
Y：之前美國人就做過實驗，找100個人來聽新聞。一個男播音員，一個穿著低胸上衣的美女播音員。男女播音員交替出來播新聞，播完所有的新聞之后來測試觀眾。最后大部分的人都只能記住男播音員播報的新聞，女播音員說的是什么大家都沒留下太多印象，只能說她好像是金色的頭發，身材很火辣等等。這些實驗非常有意思。
BM：在戀愛上你的心理妙招一定更得心應手。
Y：，我是希望能從生理和心理上去真正地了解男人。哈哈！
我生活在一個小小的城市、大自然給這個城市賦予了一個名字、臨澤、它位于甘肅省的張掖市境內、河西走廊的中部、
本是一個平凡的自我、但是由于自己的成長經歷和自己的所作所為、為自己這個再普通不過的生命添加了自己生命獨一的色彩、如果把每個女孩都比做一朵花、那么我愿意做一朵黑色的荊棘、如果要將這朵花選擇生活環境、那么我希望生活在酷寒的冰山底下、哪怕受盡嚴寒、我也是一朵驕傲的、獨一無二的荊棘、也許是自己太過于自命不凡吧、總是不喜歡與別人相提并論、假設是讀者、看到這篇問、是想不明白作者是如何的一位女子、所謂女子、妖
太過于自命不凡的人可能總是以一種凄慘悲涼的生活而告終的吧、不過我呢、還是有一點點自知之明的吧、筱卟、也是一個妖妖的女子那、嘻嘻
在城中初二十五班呢、有筱卟自己的一個小小的位置、在這個班級當中、有我最最敬愛的老曹、老曹是我們的班主任、大名叫曹新圣、在筱卟的心里、老曹是一個很好的老師、嗯、從心里是很佩服老曹的、但是在老曹的心里筱卟是一個很壞的學生、他應該是看不起我吧、老曹從來不知道筱卟心里的所想、他總是認為筱卟……唉、不說了、不過、告訴親們一個秘密、自命不凡這個詞語還是老曹同志教我的呢、看到這里、讀者們會不會也想知道老曹是一個怎樣的老師、呵呵、你們會不會說、呵、我才不想知道呢、我管老曹是哪根蔥？唉、親們、你們剛開始和我所想的一樣呢、
筱卟長著一頭長長的頭發、不過、我因為討厭頭發在后面繞來繞去的、所以將它饒了起來、然后呢、臉的兩旁有長長的鬢發、總是喜歡罵人不帶臟字 跌個說出來、親們可不要取笑我呢、
艷色、是我的一大愛好、我喜歡色彩斑斕的衣服、因為筱卟覺得色彩是大自然界武裝自己最有力的武器、在素素的生活中、一切都會變的沒滋沒味、生活麼、就是讓人來品嘗的、像15歲的孩子、總是喜歡在色彩的耀眼下來遮蔽自己內心的世界、不過、筱卟的讀心術很厲害、總是可以彩頭對方的心里在想些什么、應該可以當心理學家了吧、呵呵
生活中的事物自己不會排斥的、作者常會以一種樂觀的態度來看待、雖然掩飾不知在內心的一種凄美、但自己會很開心的去接受自己所擁有的無知、善良、也許吧、也許正是因為這樣、我總會是一種摸不透的人、呵呵、對自己笑著說說、筱卟、要開心啊、幸福吧！
是我付出的太少、還是奢望太多、
——筱卟
雖然你不太可能像CIA那樣消息靈通，但是在信息化的社會里，管理者仍然大有可為。我曾經采訪過很多心理學方面的專家，總結出五種方法來提升領導力，幫助你成為有高級特工范兒的領導者。
1.與消息靈通人士保持聯系。無論是在間諜或者商業活動中，信息都很重要。特工的專業能力就在于能從別人手里挖掘情報，同樣，管理者也需要建立一個“線人”名單，消息網絡織得越密，你所獲取的價值就越高。
找到你與這些“線人”的利益共通點，建立戰略層面的合作關系，而最牢固的聯系往往來自于共同的目標和全局視角，告訴他們幫助你就等于幫助自己實現理想。
2.學會讀心術。強大的觀察能力幫助間諜們辨別出危險和機會，了解別人的身體語言尤為重要。在開會或者對話時，管理者需要通過他人的動作和表情等信號來作出判斷，注意那些意味著肯定的信號：身體前傾眼、睛睜大、手肘抬起、輕輕點頭或者微笑，這些動作都表明你已經切中了要害，說到他們心坎兒上了。
同時也要注意那些負面的信號，如身體后仰，瞇起眼睛，鼻子抽動或者下顎向前探出等等。
3.保持冷靜和專注。對間諜來說，淡定功夫是能否完成任務的關鍵。作為管理者也是一樣，無論壓力多大，你的團隊都在看著你的表現，決不能亂了方寸，否則整個團隊都會跟著你一起亂掉。
如果壓力太大，注意調整呼吸節奏，短促的氣息會加重緊張情緒，而綿長的呼吸方式則有助于放松心情。同時，一些下意識的小動作也會透露你的緊—拿鋼筆在桌上敲、在桌下抖腿、身體前后晃動等等，而自信往往與鎮定的程度直接相關，平順的呼吸和冷靜的表現會讓自己和周圍的人都覺得安心。
4.走出“舒適區”，開始新的歷險。特工們常常出現在不同的地方與各色人等打交道，在任何情境中都如魚得水。
管理者需要同樣靈活的頭腦和手腕。走出日常生活的范圍，做些沒有嘗試過的事情，可以幫助你獲取新的靈感來解決問題，拓展你的能力極限。比如，去上舞蹈課，（特工們都是探戈高手對不？），加入一些社交組織，玩玩跳傘，總之要離開所謂的“舒適區”，新的體驗可以幫你重新認識自己。下次再來一記難纏的曲線球，你就能應對自如了。
5.鍛煉記憶力。記住更多的細節信息非常重要。現在，可能一張小小的芯片就對組織運行有巨大的影響，對于管理者來說，只記得住硬盤的密碼雖然也能工作，但是大腦中的信息存儲仍然不可或缺。記住人名、每個人的能力特點、重要人物之間的關系等能幫助你把事業做得更好。
關鍵詞：中職生 社會現狀 心理問題 心理健康教育
隨著社會科技的進步與發展，對中等職業學校的要求也就越來越高。全面提高學生的“文化素質、技能素質、道德素質、心理素質”，培養出時代所需要的高素質人才就成為我們中等職業學校新的挑戰。這其中心理素質的提高起著至關重要的作用。中職學生正處在身心發展的重要時期，隨著生理、心理的發育和發展、社會競爭壓力的不斷增大、社會閱歷的擴展以及思維方式的變化，在學習、生活、人際交往和自我意識等方面可能會遇到或產生各種各樣的心理問題。所以，中職學生開展心理健康教育就非常必要。
一、心理學的社會現狀
心理學，這三個字對于大多數的中國人來說，還是具有一定的神秘色彩。人們往往會跟“讀心術”、“催眠”這些詞語以及由此而派生出來的感覺聯系到一起。實際上，這些理解大大扭曲了心理學真實的樣子。心理學作為一門學科和技術，誕生在100年前的西方。經過100多年的發展與完善，心理學的理論和技術已經非常發達，并且影響到政治、經濟、文化、藝術、宗教、企業管理、市場營銷等等各個方面。
然而心理學在中國發展的歷史卻還很短，從上世紀七、八十年代到現在，雖然心理學已經發展的很快，但離咱們老百姓的生活還是很遠。大家只知道生病去看醫生，但對于一些常見的心理問題，人們還是不習慣去做心理治療。一提到 “心理治療”，大家普遍會簡單的認為是精神病。
通過一段時間的系統學習和培訓，我考取了國家心理咨詢師資格。這段時間學習也使我明白了心理學在我們生活中的重要性。但是，我們整個社會對心理健康的關注度還是不夠的。很多青少年的心理問題，可以說都是間接的由這些來自社會各方的因素導致的。
二、中職學生的心理特點
中職學校學生年齡跨度比較大，一般都在14-18歲之間，這個時期是身心發展的轉折點和關鍵時期。這個時期的青少年，生理的成熟先于心理。城市生源的學生與農村生源學生在心理特點上又有一定的不同，這些都增加了中職教育的難度。主要的心理特點有以下幾點：
1、情緒不穩定，情緒自控能力較弱。
處于這個時期的青少年易沖動、缺乏理智。在日常 生 活 中，不少學生情緒躁動不安，動不動就想哭 。也有學生與同學、朋友爭 論起來面紅耳赤，甚至發生激烈的爭執或斗毆。這也是為什么處在這個時期的青少年容易犯罪的原因之一。還有另一個極端現象就是不少情感冷漠的中職學生對他人懷有戒心或敵意，對所有的人和事態度冷淡，漠不關心，對集體活動更是冷眼旁觀、置身事外，把自己封閉在自己內心的空間里。
2、個性方面的心理問題。
大部分學生沒有一個健康健全的人格和振奮向上的個性面貌。主要表現為：缺乏青少年應有的那份積極向上的態度和追求，表現為精神萎靡不振，學習上不思進取、不求上進，生活上自由散漫、隨遇而安。在中職學校課堂上，不管多好的老師，多好的課件，氣氛永遠是死氣沉沉。原因一大部分是中職學生人格尊嚴受到過嚴重損害。由于初中階段學業成績的不理想，中職學生普遍受到社會、老師、家長的忽視輕視甚至鄙視不少中職學生的人格尊嚴得不到認同。
3、學習方面的心理問題。
中職學生對進入職業學校學習普遍存在著自覺性不足，學習態度不夠端正，學習興趣不足。在學校，抱著應付老師和欺瞞家長的態度揮霍著、浪費著自己的青春。對學習有著一種“剪不斷、理還亂”，擺脫不掉的心理壓力。對考試或某些學科或課程的學習存在著比較嚴重的恐懼心理，據調查，有的學生甚至在初中階段就產生明顯的厭學情緒和行為。
4、自我意識方面的心理問題。
絕大部分中職學生缺乏合理的自我意識，存在自我評價不當的現象。他們表現為一方面自卑自賤，另一方面又自私自利。一部分學生曾經較長時間處在被瞧不起的狀態，聽到的多是指責和不滿，看到的多是歧視或鄙夷的眼光，以致慣性的認為自己什么都不行，即使是那些稍加努力就可以完成的事情，也往往輕易放棄。自卑自賤、自暴自棄現象嚴重。而另一部分獨生子女或家里驕縱慣的學生又過度的只關注自己的感受，很少尊重他人；一味的索取別人對自己的關心，卻不愿去真誠地關心幫助別人，只在乎自己的利益得失，卻很少自覺地幫助他人和關心集體。這部分學生往往不合群。
5、就業方面的心理問題。
我校的學生在就業擇業上普遍存在依賴性心理、焦慮心理。雖然現在學校實行的是“雙向選擇，自主擇業”的就業模式，但大多數中職學生還是寄希望于學校或家長的幫助解決自己的就業門路或去向。在招生的時候，這一點表現最明顯。學校承諾推薦就業的那些專業，往往受到學生和家長的追捧。這也說明不少中職學生在內心深處還是懼怕或不愿意自主擇業，更缺乏創業精神和能力。于是能不能順利就業成了許多學生的“心病”。
6、性心理問題
德國著名詩人歌德曾說過：“天下哪個倜儻少男不善鐘情？天下哪個妙齡少女不善懷春？”但是，這個時期的少男少女尚處在生理和心理不成熟的階段，往往會出現一系列的問題。常見的有戀愛受挫能力差。比如失戀導致一些心理脆弱的女生輕生，男生打架等等。再有一方面是性心理不健康，缺乏性責任和性道德。比如部分女生偷食禁果，結果付出身心健康、學業、名譽為代價。還有一方面是戀愛交友不當，導致犯罪。我曾經帶的一屆學生中就有這么一個案例，班里的一個女生跟社會上一個“小混混”戀愛，一次她返校時間晚了，學生會的干部多說了她幾句，誰知周末她讓她男友集結一幫人校外攔著學生會的學生打群架，被110帶走，學校開除。
三、中職學生心理問題的原因
根據本人多年的教學經歷和班主任工作經驗，對以上所述的中職學生常見的心理問題進行了分析，發現導致中職學生的心理問題的因素主要有以下幾個：
1、學校教育因素
雖然我國提出素質教育很長時間，但是現在我國的基礎教育基本上還是處于應試階段。大多數的中職學生在初中階段學習成績相對較差，基本都是中考落選者。由于他們初中階段或許就已經被家長或老師貼上了“差等生”的標簽，于是造成他們總感覺低人一等。進入職校后他們會把自己封閉起來。表現為沒有上進心，沒有求知欲，得過且過，甚至自暴自棄。中考也算是人生的一個轉折點。一部分學生初中成績還不錯，害怕面對自己中考的成敗，怕面對家人的失望覺得愧疚苦惱。心理壓力過大，導致自己中考失利產生了挫折感。還有一部分學生迫于家長的壓力，明明不想學但又不得不呆在學校學習，結果整天處于煩躁無助中，導致精神創傷或行為偏差。比如上課搗亂、與老師鬧對抗、拖交或欠交作業、更甚者逃課等等。如此一來，成績不好的孩子久而久之就會形成兩種極端：自卑和“破罐破摔”。
2、家庭教育因素
隨著經濟社會的發展，人們來自多方的壓力也越來越大。所以，不論是農村還是城市都一樣。就我所在的學校而言，大部分問題學生都處于一種“留守”狀態。所謂“留守”狀態分兩種：一種是真正的留守在家，只有爺爺奶奶看管的，父母只負責交學費，孩子常年見不到父母的人。另一種雖然跟父母在一塊兒，但是父母二人多忙于工作，對孩子的學習狀況不聞不問。這些留守學生長時間與上上輩生活在一起，由于是隔代教育，老一輩對這些孩子相對比較溺愛，教育得不夠嚴。導致這些孩子的紀律意識淡薄、自控能力差、是非觀念不強的等一系列壞習慣。隔代教育還會導致這些孩子凡事以自我為中心，他們往往把自己的失敗歸因于外界因素。自己犯了錯，常常總是埋怨對方、指責老師、批評學校。稍有不如意就對家長、對老師和學校抱有對立和敵視態度。從心理學層面上來看，是因為這些孩子長期的心理缺乏歸屬感和安全感，他們就會通過上述那些過激的行為比如：搗亂課堂、違反紀律等等來尋求大家的關注，得到他們內心一種畸形的歸屬感或安全感，而且，事情的發展往往會與他們想要結果的相背離。
3、社會教育因素
隨著全世界經濟文化的大融合，社會的不良風氣也漸長。這些不良社會風氣的影響起著某種反面的“社會導向”作用。甚至，有的學生家長自己本身就是社會上的閑散人員，他們自身的惡習對孩子的影響更是深遠。比如對孩子的教育方式簡單粗暴、在遇到需要反復或重復的事情時缺乏耐心等。
還有一部分中職學生來到學校是迫于無奈。就我校實際來看，無奈的學生有兩種：一是年齡太小，不足15周歲，如果參加工作，家長不放心；如果上學，成績不好或經常搗蛋。二是已經參加工作幾年的大齡青年，年齡偏大，知道了學歷的重要性。前者來校后，不知道學什么不知道將來干什么，志向不明，學習目標不明確。有的學生甚至把學校當成收容所、逃避站。他們打著讀書的旗號想方設法找父輩要錢，在學校不用為穿衣吃飯著急，更不需要自己去掙錢養活自己。你問起來，他們的回答更是奇葩：“我爸（我媽）就是讓我來混個畢業證…”。這兩類學生說白了，就是來混日子的。
這種現象充分體現了我國社會教育的不足，一個良好的社會風氣直接影響的是我們的下一代。這需要我們家長、學校、全社會共同努力。
一、敘事與亞里士多德
早在亞里士多德就描繪出故事的諸多元素，但是僅僅止步于描繪，亞里士多德提出的問題遠遠超過了他回答的問題。文學理論是對文學本質上的研究而不是具體對文學的批判，就像奧斯汀?沃倫指出的那樣，它是一種“方法上的原則”[1]。
所以，敘事來源于文學理論，此刻用在電影中不得不提出電影符號學這一概念，電影符號學在開始就走向兩個分支，第一個是走向精神分析學，而第二個方向則是電影敘事學，經過長時間的碰撞與糅合形成一個完整的理論體系。通常在運用敘事學研究一部電影時，使用“故事”與“話語”雙重元素進行分析，“故事”就是在電影文本中的內容和事件的線條，而話語就是表達內容的方式。
在以敘事學的角度研究一部電影的時候，要摒棄外在環境與社會規律以及意識形態導向，進一步發掘電影內部的敘事規律和方法，這種研究方式與探索意大利新現實主義有異曲同工之妙，研究意大利新現實主義要摒棄電影周邊雜質，從而去觀察那種純視聽情景給人內心情感的震撼，而敘事學對電影的研究手段則是對電影故事文本的結構進行肢解，繼而進行形式分析。
二、非視覺的能指因素――語言
由字面意思可得出，拋棄對視覺感知，影響電影畫面依舊存在許多重要元素，比如音樂、音響、語言等，在這里將語言元素作為論述的中心，眾所周知，語言是電影的“陳述”方式，一方面能夠推動劇情的發展，另一方面不同人物所設計的不同語言能夠在一定程度上更好地剖析人物性格，在電影中運用語言的不同指示符號的不同手段可以使電影敘得異常靈活。
語言用作人與人之間的交流溝通，自然語言也是我們在日常中表達思維的方式，曹保平導演的作品《追兇者也》在陳述劇情的發展時對白采用云南方言，方言作為本土語言的溝通方式，一方面即使觀眾大部分并不是云南當地人民，但是接地氣的表達方式能夠讓觀眾盡快融入到電影故事鏈條上，另一方面這種方言的運用在一定程度上貼切了電影黑色幽默類型的表達。
在影片方塊式敘事下人物出場時，分別使用了“憨包”“小爛屎”“土賊”三個人物的形象詞匯，并且用通用語言詞匯標注了三個形容詞的意思。這種人物介紹的方式首先讓觀眾對即將出場的人物有了一個初步的印象，也就是在劇作模式中的第一層人物性格，這樣能夠讓觀眾帶著辯證的思?S去觀看電影，通過第一層性格的脈絡對人物性格一步步深入了解，不得不說這也是一個十分取巧的劇作技巧，首先緩解了敘事的復雜性以便于接受角色所做出的一系列行動，在另一方面回歸《追兇者也》，該影片的目的就是削弱故事內容發展的難度，重點在于創造講故事的時空關系。
三、延遲暴露目的――發展的延宕
延宕發生于文學創作，旨在表述人物追逐欲望或者目的，在其中一個關節點上的停滯，引發含蓄的藝術效果，尤其是給讀者留下情節點與情節點之間的想象空間，造成一個意想不到的藝術效果。
延宕身為敘事的方式之一廣泛地運用到電影表述中，在影片《追兇者也》中不少情節都有著延宕的藝術特征，比如在電影的開頭，宋老二（劉燁飾）在車底修車，旁邊人在和他聊天，畫面中出現手機震動的聲音，伴隨著宋老二對白的聲音，震動的聲音漸漸變大，攝像機作為隱形的參與者慢慢將鏡頭轉向發聲源，給了手機一個特寫，手機與宋老二有一定的距離，聯系到電影開頭的殺人事件，這時觀眾心里開始聯想這個殺人事件與宋老二到底有沒有關系？電話是誰打來的？這個電話是否意味著宋老二即將卷入一個兇殺案的漩渦中？這一系列猜想的原因就是延宕效果的作用，這種敘事手段不僅在畫面中營造了一個懸念，而且在觀眾觀影過程中造成了一種急切想要知道答案卻又無可奈何的觀影體驗。
四、常識心理學下電影人物與觀眾印象
當敘事學逐漸形成一個體系時，在視野開闊的語境下，學科之間必定會有交叉，需要從各種理論下找到它們之間的共鳴，于是可以從心理學的角度去散發敘事的輪廓，常識心理學就是人處在社會的層面上從心理的角度去認知事物的發展，卻不是社會規律，而從觀眾的視野下去認識電影中的角色也是敘事方法論之一。
在常識心理學的角度下，“社會讀心術”和“非邏輯理想思維”便在電影中起到了分析人物的作用，社會情景語境要求我們形成一套自我保護的措施或者潛意識的溝通體系，在觀影過程中，我們往往秉持著“信念保持”這一概念，意思是不輕易改變自己的第一印象，在《追兇者也》中也把觀眾帶入到一個認知錯誤的導向中。
“土賊（張譯飾）”是以一個西裝革履的成功人士形象進入到觀眾的認知體系里，當修車的弄臟了他的衣服，在他的表情中透露著些許不愉快，但是通過表演讓我們感知到他是一個善于忍耐的人，通過面部表情、行為動作、姿勢等，通過敘事將其帶到我們面前，就像觀眾參與了電影畫面一樣，到影片揭示他是一個殺手并且殺死了電影開頭的懸念人物的時候，觀眾才認識到是他們的第一印象出現了偏差，導致人物的認知走向了錯誤的道路，雖然在短暫的十幾分鐘之內我們對一個人物的把握出現偏差，但是這就意味著常識心理學滲透在電影中。
五、敘事內在聚合和視覺置換
電影影響永遠不可能說出來，只能通過一系列的人物動作或者景物的描寫來推動劇情發展，這時候容易把敘事起點和視覺進行混淆，通過故事文本轉化為電影語言融入到電影中發生置換關系，這種聚合方式只能作為“外部聚合”，而影像內在聚合則是體現在電影的鏡頭中。
電影《追兇者也》中，宋老二在一條巷道中行走，感覺到后面好像有人在跟蹤他，這時視點切換到主觀視角，晃動的鏡頭直接把觀眾帶入到電影銀幕里，緊接著結束5秒的主觀視角切換到客觀視角，在文本上表述：“宋老二回頭看了一下后面的黑色木質大門。”轉換到了畫面中客觀鏡頭展現宋老二回頭看身后，發現身后只有一個黑色木質的大門。這一段敘事就展現了鏡頭內在聚合和文本與電影敘事的轉換（外部聚合）。
這種置換方式解決了敘事中什么是說出來的，什么是看到的。回歸電影本體，這種視覺轉換關系在一方面能加強敘事節奏的緊張感，能夠對觀眾激發一種身臨其境的心靈感受，在另一方面能夠在影像本身構建出一個懸念的色彩，化身為“自覺的敘事者”，同時敘事中添加了導演的“缺席”并不意味著畫面掌控力的消失，只是換了一個角色參與到畫面的敘事中。
六、結語
動物不會說人的語言，但它們卻會聽懂人的語言。經過訓練的狗，會服從主人的指令，比如：“坐下”、“趴下”、“等”、“跳”……狗狗喜歡你贊它：“好孩子”、“乖孩子”，你不斷贊它鼓勵它，它越樂意服從你的指令。
你看著狗狗的眼睛，跟它們說話，它們會露出一副好像聽懂的樣子。
你溫柔跟貓咪說話，它們會溫柔回應你，你兇它們，它們也會跟你鬧情緒。
有些人覺得，狗狗和貓咪對主人的反應，只是一種條件反射，你總是用同樣方法訓練它，它就會給你相應反應。
但你相信嗎？你下達指令要狗狗“坐”，它在坐下來的時候，心中可能在想：“‘把拔'很煩，每天都要我坐。”
其實，動物有自己的情緒、感受和想法，它服從你的指令，只不過是給你“面子”，不代表它一定喜歡，只是它們無法用人類的語言，把心里的話說出來。但是，有一種人，他們可以跟動物有心電感應，通過視覺、聽覺、感覺和直覺，接收動物傳遞的訊息，他們被稱為動物溝通師。他們有的是天生就有這種特異能力，有的是經由后天訓練。據稱，這些動物溝通師們不只能夠面對面跟動物交流，還能通過照片、骨灰，跟離世的動物交流。
天賦異能，人和動物溝通橋梁
桑妮雅?費茲派崔克是一位電視節目主持人，以能跟動物溝通交流聞名全球。她于1940年出生在英國中部一個小農莊，天生聽障，直到11歲才學會說話。她活在沒有聲音的世界，沒有學會唇語之前，很難跟人類溝通，卻可以跟動物心靈溝通。而她一直都以為，所有人都跟她一樣，可以明白動物的心靈。
直到她9歲那年，父親送了她三只幼鵝，她每天喂它們吃東西，跟它們玩耍，沒想到9個月后，這三位好朋友，卻成為他們一家的圣誕大餐。
她心靈受創，卻也因而明白，不是所有人都能夠跟動物交流，像她一樣把動物當成朋友。自此，她封閉了自己與動物的心靈感應管道，為了避免自己就算明白動物的心聲，也不能改變它們的命運，她不再接受任何來自動物的心聲。
一直到1990年代，她移居美國，英國老家的狗反常攻擊家里的貓，為了明白因由，她重新開啟和動物心靈溝通的管道。她的能力，幫助很多朋友更了解自己的動物伴侶，解決了他們跟動物相處的問題。后來，她索性成為專業動物溝通師，協助許多飼主解決他們動物伴侶的疑難雜癥。
除了主持跟動物有關的電視節目，桑妮雅?費茲派崔克還開辦課程，訓練大家跟動物溝通。她也是著名的動物維權分子，援救和協助過許多走失、棄養和生病的動物。
未卜先知，多數動物有預知能力
加拿大的克勞迪亞?海爾，除了是位狗狗心理學家、動物順勢療法專家，還是一位動物溝通師。
大概三四歲時，海爾陪母親一起散步到商店時，發現自己可以知道途中遇到的貓狗在想什么。有時候，她看到貓或狗被虐待，她會很難過，幾天無法進食。只有她的姐姐知道她可以跟動物溝通，看到她的情況，勸她不能繼續這樣下去。
那之后，她試著跟動物保持距離，可是卻覺得很難受，像放棄了自己的一部分。后來她還是決定跟動物在一起，所以到動物收容所工作。她參加美國著名動物溝通師史密斯女士的研討會，又重新能夠接收到動物的思想和感受。
她不只能跟在世的動物溝通，還能接收往生動物、植物、礦物，世間萬物的訊息。她還跟章魚保羅談過話。是的，就是南非世界杯時，成功預測德國所有比賽成績，并成功預測西班牙贏得世界杯冠軍的章魚保羅。
當時，海爾問章魚保羅：“你為什么知道誰會贏？”章魚保羅覺得這很正常，它認識的大部分動物都有這種能力，當它知道人類沒有預知能力時，感到很震驚。
后天訓練，7步驟與動物溝通
桑妮雅?費茲派崔克和克勞迪亞?海爾跟動物心靈溝通的能力是與生俱來的，但就算天生無法跟動物心靈溝通的人，也可以通過后天訓練，聽懂動物語言。
桑妮雅?費茲派崔克提供了七個步驟，一般人只要通過練習，也可以跟動物心靈溝通。
所有的“我開玩笑的”都一定帶著一點點認真；所有的“我不懂”其實還是有一點懂。
是你的，就是你的。越是緊握，越容易失去。我們努力了，珍惜了，問心無愧。其它的，交給命運。
這七個步驟包括：
1.找一個安靜的環境，讓心平靜下來，保持詳和心情。
2.心里呼喚目標動物的名字，引起它的注意。
3.想像它的樣子。
4.發出訊息給它。
5.詢問它，可以為它做什么，想像它送出答案給你，感受這個答案。
6.相信并感謝你接收到的任何答案或影像。
7.以同樣方法詢問其他問題，相信自己接收的任何答案或影像。
歐美國家、日本、臺灣、香港等都有動物溝通師，俱有跟動物交流的能力。動物心靈溝通課程近年也越來越普遍，有興趣的人甚至可以自己參加訓練課程，學習動物讀心術，跟身邊的動物溝通。
心電感應，透過腦電波發揮本能
據說不同種類的動物之間也可以互相溝通，當然，它們不是靠語言，而是通過心電感應。不管人類還是動物的腦，都有神經細胞在活動，這些細胞活動時會發出電磁波，也就是我們說的腦電波。只要調整到吻合的頻率，就能接收到對方的頻道，這跟用收音機接收不同頻道電臺的原理一樣。
有一種說法，人類跟自然界其他動物，本來就有通過腦電波溝通的本能。只是人類內在有太多噪音，不是活在過去就是活在未來，或者活在自己的頭腦里，就算有人用人類的語言跟我們說什么，我們都未必聽到，更不用說動物心里的話。所以人類逐漸失去這種本能，而那些總是能夠活在當下的動物，卻能保留這種天性。
關鍵詞：隱喻復合理論；隱喻理解；在線言語處理
中圖分類號：H0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0221-02
《隱喻復合理論：關聯理論和認知語言學》一書是德國多特蒙德大學英美語言學系的學者Markus Tendahl的著作，2009年由紐約Palgrave Macmillan出版社出版。作者在本書中提出了關于隱喻理解和在線言語處理模式的一種新的復合理論。這個理論不僅可以幫助人們發現上下文異形隱喻，而且在沒有預知隱喻的任何特殊的或被標記處理情況下，可以詳細解釋特別概念產生機制。這本著作共分為六個部分，下面對各個部分內容作簡要介紹和簡評。
一、內容簡介
該書第一部分是本書的簡介。在簡介中，作者指出這本書創作的目的是為隱喻研究做新的貢獻。作者認為在標準的語用學隱喻模式中，把推理和講話者的意圖作為隱喻理解的關鍵，但是其忽略字面意義處理和隱喻語言之間的區別。而隱喻的關聯理論彌補了這一不足，被認為是隱喻研究的進步。通過簡潔闡述的方式，Tendahl介紹了隱喻的基本結構和主要意義，從而確保他自己和讀者之間互明的充分程度。
本書第二部分是作者對隱喻的語用學理論的評論。關聯理論模式重新定義交際為明示推理交際，交際中認知努力和認知效果之間不變的協調能幫助聽者在讀心術和上下文中尋找最佳關聯。作者通過批判性的評論得出了一個結論：對于交際的認知解釋，我們語境的本體論只是次要問題，重要的是事物的認識論（P. 21）。
作者總結出作為交際前提，相互認知語境的建立依靠其他人認知語境合理假設的形成。由于講話者有代表性的公開想法證據不足，人們只有通過直接處理最佳關聯信息來減少付出的努力。結合新信息和存在的假設，可推論的語境效果可引起先前假設的增強或消除。
Tendahl定義了構成隱喻復合理論的以下四種基本假設：第一是推斷非字面解釋之前，字面命題不必推斷；第二是言語理解應該在線分析，而且在成分的基礎上；第三是我們的心理詞匯是個網絡，由于很多原因，詞條相互編織，比如嵌入、共現等邏輯關系； 第四是上下文和決定連接其他詞條的語境被激活。
作者在文中提出了一個觀點，在特定情況下人們對隱喻尤其警惕，豐富的背景能幫助理解隱喻。作者用心理語言學相關的文獻中證實了這個觀點。為了使關聯理論的預言與相關期望值相符，句子生成了認知效果，比如明顯的假設之間的強化或矛盾。隱喻的復合理論一項重要的發現就是通過實驗研究發現隱喻解釋不是可選擇的，而是出現在任何可能的地方。實驗的結果表明在處理隱喻句子上，語境比常規的比喻解釋發揮著更大的作用，也就是說，在豐富的背景下，隱喻能被直接理解，并不需要字面理解的前兩個步驟。
作者關注的另外一個問題是在關聯理論框架下如何處理隱喻句子中的概念，就是Carston（1996，2002）的“特別概念”。這就引出了一個結論：字面意義和比喻義的區別只停留在成分層面上。Tendahl的結論是字面意義的判斷是以解碼的語言學意義和特別概念有序的字符串之間的關系為基礎的。這個結論雖然揭示了本質上隱喻不是主要的命題，但是表明了意象主義的性質常常忽視隱喻關聯理論解釋。
第三部分作者陳述了概念隱喻理論和概念復合理論。概念隱喻理論指出隱喻根本上是想法和行動，只是衍生出了語言。在對這兩個熟悉的模式的評論中，Tendahl表達了自己的觀點，不變性假說的斷定只局限于喻體中隱喻映像生成的結構中，而不強加限制跨域映像轉換的元素。作者認為關聯理論是認知語言學研究的一個的改進，因為它提供了為什么有些元素會被投射的原因，而其他理論仍然根據相關預期來抑制元素實體化。作者準確地解釋了在喻體阻止元素實體化的能力中隱形的循環性，這意味著我們依照本體拓撲結構保存的要求，而沒有按照本體和喻體之間本體論一致性的要求，理解了一些它的結構和重新解釋了不變性假說，然后完整的不變性假說將在隱喻映像作為概念化喻體唯一的方法的情況下起作用。當我們已經有一個喻體的獨立的結構概念化，而且喻體因為某些原因表現為隱喻，改進的版本在這種情況下有效。在后者情況下，隱喻導致替代喻體結構是不常見的。
作者通過概念復合理論，尋找一個更動態的模式來適應所有關于理解隱喻的上下文敏感度的問題。復合理論能夠解釋非現在時刻在任何輸入空間意外發生的認知結構。不同的本體之間的相互作用在復合過程中不是單向的，而是允許新的結構出現，不僅僅是修改現有的結構。作者認為概念隱喻理論和概念復合理論在結構上是互補的，它們的結合提供了一個似乎合理的后臺認知操作模式，而這種后臺認知操作是由隱喻表達創造的。
在第四部分中這兩個理論的聯合發現是和關聯理論并列的。關聯理論和認知語言學第一個區別在于前者關注理解隱喻句子的研究，而沒有把隱喻構思或隱喻使用作為一種在日常生活中使用的工具。Tendahl得出：對人類認知來說，隱喻構思的存在是關聯理論方法的重要組成部分。這兩個理論的第二點不同在于隱喻構思或語言中隱喻等級的判斷，不論是約定俗成的還是新奇的隱喻。關聯理論研究的不是常規的隱喻，而認知語言學研究的正是常規隱喻。
對于如何在關聯理論和認知語言學闡述隱喻意義，存在著截然相反的觀點。關聯理論以命題的形式描繪隱喻。而認知語言學主張大部分隱喻以意向圖式為基礎。二者都認同用標準的語義學模式來解釋如何在線處理隱喻是不完善的。關聯理論解釋了在隱喻和字面句子解釋中等級的不同，這些不同建立在“特別的概念”的概念上，而關聯在線構建以放松或緊縮為基礎。認知語言學另一方面不提供任何明確的在線隱喻理解的程序上的解釋，但是在心理映像關系結構方面心理語言學有建議的優勢，而且推理模式從一個本體映射到一個喻體。
兩種結構并列的最后一個問題是隱喻的習得問題。在關聯理論中，隱喻的習得與兒童元表征能力和思想理論的發展有關。在認知語言學中，早期的隱喻發展起源于具體的經驗。
第五部分Tendahl陳述了他的隱喻復合理論，包含了前面幾個部分所有的基本觀點。這個理論以詞匯處理開始，這個處理涉及言語理解。單詞定義為一個為進入概念領域而產生的指導性提示。它以作為詞匯概念的可確認的不變語境部分和包含空位的上下文相關部分為特征，而且這些空位能用外面的知識結構填滿。在關于上下文已調的特別概念的創造方面，沒有語用學修改作為交流關鍵，就沒有詞條能活動。隱喻概念只是特殊種類的特別概念，并沒有不同的本質，不要求特別的解釋和理解過程。單詞或許與詞匯概念有關，或許與特別的概念有關，而后者關于特殊語境的更穩定的概念域是自發的修改。外部的知識結構可以是概念域、隱喻、轉喻、意式圖示或腳本。概念域是直接關聯交流的結構。關聯分類過程決定了概念域的哪一部分知識保持在詳盡的特殊概念里。準備好的上下文關聯的思慮決定外部知識結構的哪一元素將被映射到概念域的空位上。
在這樣的框架下，當一個單詞詳盡的特別概念被規律地描繪成已知的知識結構，而且這個已知的知識結構可能成為這個詞概念域的本質時，多義詞就產生了。隨后這個單詞指向新的概念域，即多義詞后面的認知機制。而基本上外部知識結構的補充在特別概念里是最佳的，它是隱喻性看法的必要先決條件。頻繁循環的外部知識引起了元素從詞匯概念到外部知識結構的轉變。當一個到關聯概念隱喻的環節丟失時，語境通常提供一個外部知識結構來反對描繪概念的東西。句子結構中，詞條的結合用復合理論的分析工具來解釋，比如心理空間的聯網模式適合捕捉到語言學和語境信息相互作用的動力。詞匯處理和句子處理以這樣復雜的方式相互作用，以至于經常一個特別概念的性能分析的完成，只能在句子已經獲得了隨后的詞條提供的更多明顯信息之后。通過分析內在知識結構，分析外在概念域，和經過外部知識結構與活動的空位獲得巨大的充實，描繪的模式足夠強大來辨別普通的特別概念加工，修改范疇隱喻和跨范疇隱喻。
最后第六部分，作者簡要的總結了本書，并說明了未來研究的方向。其中最重要的觀點是研究應該關注在不同的語境中，特別概念在相同的概念域怎樣加工和加工什么。而另外一個研究重點是測試什么程度的語境和關聯預期能指導句子理解。
二、簡評
《隱喻的復合理論》這本書不但對語義學和認知語言學這兩個領域的大部分著作提供了大量有價值的評論，而且還論述了隱喻處復合理論。這個理論不僅是心理事實，而且與現階段心理語言學、心理學和神經學所研究的重大發現相一致。Markus Tendahl能夠明確地表達許多認知語言學潛在的或假定的觀點，與交流的明示推論模式建立聯系。
然而這本書也有不少問題，首先有一些印刷上的錯誤，這些錯誤可能阻礙讀者的理解。比如在72頁中寫到“講話者首先發覺錯誤和一些不恰當的地方……”在語境中，異常的發現取決于聽話者。文中對講話者認知努力行為的描述嚴重阻礙了讀者的理解。或許由于交流是個共同的活動，聽者承擔了大部分理解活動，這是個嚴重的歪曲。另外，在第98頁，作者再次在比喻句處理中，賦予認知努力的責任交給了說話者，“當說話者假定刻意的成分組成了句子，他們將愿意賦予……”說話者和聽話者的概念是不可區分的，它們的任意使用對初學者有很大的迷惑性。
另外一句有爭議的話是102頁的“甚至新奇隱喻不排除在外用于特殊原因”。普通原因和特殊原因的區別更含糊。畢竟“隱喻是很重要的，因為它的功能包括解釋、說明、描繪、表達、評價和娛樂。在會話和寫作中我們有很多原因使用隱喻，因為有時沒有其他詞來指代一件特殊的事情，但是我們可以選擇用隱喻來表達我們想說的，對事物的感覺，解釋特別的事情，用更有趣的方法表達意義等等”（Knowles and Moon 2006： 3）。
除了以上印刷問題，我還有其他一些看法。復合理論中句子理解的關鍵性假設在于句子理解是逐漸增強的，然而由于沒有足夠的神經學或心理語言學的證據來支持這個論點，這個觀點沒有被充分地證明和很好地討論。
盡管有一些次要的錯誤，《隱喻的復合理論》一書揭示了作者如何合并關聯理論模式和隱喻的認知心理學處理。在概念整合過程中，通過概念隱喻和特別概念構建之間強大的相互作用，Markus Tendahl展示了普通交流中貌似合理的隱喻結構。
三、結語
總之Markus Tendahl建造了連接語言、認知的不同理論和思想之間的橋梁，創造了一個有重要意義的語言研究模式，這是現代語言研究發展中一項非常有意義的研究。通過這本書讀者學習到了在線交流中研究充分、令人信服和切實可行的隱喻理解理論。
參考文獻：
寫作心理轉換理論指出：“寫作是學生把思維活動轉變為語言表達的心理過程。”它是一個“象一意一言”的多級轉換過程。而這一系列的轉換過程都離不開學生積極心理的介入，它是學生樂寫、想寫、愿寫的原動力。
教學中激活學生的習作原動力，引導學生在寫作心理轉換的過程中快樂體驗、快樂感受、快樂思考、快樂表達，是促成學生寫作心理轉換的關鍵所在。基于這樣的考慮，我們力圖在課堂上通過多種形式的策略驅動，使學生的表達原動力得以迸發。
一、增加鮮活元素，激活原動力
小學階段是兒童“注意、記憶、思維”發展的高峰期，教師應注重培養學生由“無意注意”向“有意注意”的認知過渡。學生找不到感興趣的習作內容，其主要問題在于缺少對鮮活元素的關注。生活是豐富絢麗的，只是需要我們善于去發現，而這些都是學生習作表達的絕佳素材。在習作教學中教師若能充分地激發學生對這些生活元素的興趣，進而引發學生的有意注意，習作教學便能走出枯燥乏味的泥淖，成為一場快樂的游戲。
（一）吊吊學生的胃口
引發學生的“有意注意”，首先需要考慮的便是讓寫作對象與學生的“胃口”形成對接，其關鍵在于教師展現或放大寫作對象的吸引力，進而引起學生的情意沖突。
從內容層面來說，新鮮的事物往往對學生有無形的吸引力，在習作教學中引入學生“對胃口”的寫作對象是引發學生情意沖突的關鍵：從方法層面來講，在教學過程中“吊起學生的胃口”，造成關注與表達的期待是引意沖突的關鍵。
【案例1】
以人教版五年級上冊第三單元的習作為例本次習作是讓學生練寫說明性的文章，教材內容是：“你可以選擇一種物品介紹給大家，如，蔬菜、水果、玩具、文具或電器”分析習作目標，無非是“從哪些方面、按照怎樣的順序來介紹，能用上哪些說明方法”，何不從學生喜聞樂見的事物入手呢？于是，我們便對教材內容進行了改編，將“寫熟悉的事物”換成了“寫陌生的事物”，最終選定了“寫指猴”。
首先，教師板書“指猴”二字，請學生猜猜這是一種怎樣的動物。學生一下子便來了興趣，紛紛述說自己的猜測。教師一一否定，這便吊起了學生的胃口。
緊接著，教師呈現指猴的圖片，學生一看到這種手指般大小的猴子便樂了教師請他們說說自己最想了解關于指猴的哪些知識課堂上一下子活躍起來這一環節，順利地達成了“從哪些方面介紹事物”的教學目標
第三步，自然是收集資料、整理資料、重組資料、這些原本對于學生來說都是非常枯燥的事，可正因為有了興趣的驅動便成為一件樂事。
最后教師安排學生將課堂上了解的有關指猴的知識，講給爸爸、媽媽聽，講給上幼兒班的弟弟、妹妹聽，“說明方法”的訓練自然而然地達成了。
在這堂課上，正因為引入了學生感興趣的陌生事物，并將這一事物的特征進行了充分的放大，從而調動了學生的習作熱情。在此基礎上，通過對學生注意角度、注意過程、注意質量的全程監控與引導，將學生的無意注意升格為了有意注意，便使習作過程不再顯得呆板而枯燥。
（二）找找生活的樂子
學生的生活中不缺少“樂子”，一場活力四射的游戲、一個忍俊不禁的意外……那些鮮活的生活場景，經歷的時候大家笑聲連連，但當作文時，學生卻常常視而不見、充耳不聞、渾然不覺。
如何讓學生發現、關注這些生活之樂，并能展開思維編碼的喚醒與對接呢？
【案例2】
不妨以一堂四年級的習作課《校園游戲大比拼》為例來看校園游戲可以說是學生非常感興趣的內容，學生對于這樣的游戲如數家珍，可是在習作中展示的卻極少。如果教師能開啟學生交流的大門，這便成了絕佳的習作素材。
這節課，教師事先錄了一段“貼鼻子”的活動視頻。課堂上，教師以此為引子，學生欣賞著自己的傻樣，調侃著同學的傻笑，課堂上情真意切，興味盎然。
在學生言說視頻場景的過程中，教師無痕地點化著“有序”“有趣”的表達要求，為接下來的教學推進做好了鋪墊。
課堂后半程，教師以“有序”“有趣”的基本要求，讓學生寫寫自己玩過的或者伙伴們自創的小游戲。這便有效地喚醒了學生原有的記憶，一幕幕豐富的場景得以閃現，學生的習作思路便打開了。
生活中的樂子何止游戲，嬉笑怒罵皆成文章。將生活中鮮活的場景通過猜測、交流、演示、視頻等手段在課堂上重現，將讓學生在幸福的回味中暢所欲言。
（三）聊聊新鮮的八卦
生活中的樂子，可以是學生身邊的，也可以是“遙遠的八卦”。“八卦新聞”因其遙遠而神秘感頓生，因其新鮮而吸引力愈強，因其模糊而想象空間更大。于是，教師將吸引學生眼球的、具有想象空間的、無害于學生身心的“新鮮八卦”搬上課堂，往往能激活學生的習作動力，從而引發習作表達的強烈欲望。
【案例3】
以五年級的一堂習作課《馬路中央的燕子》為例。教師通過一則網絡新聞，以圖文并茂的形式，將學生引入了一個富有磁力的習作表達場。
課始，教師以一幅“躺在地上的燕子”的照片引入：這只燕子怎么了？它經歷了什么，為什么它靜靜地躺在冰冷的地上？有了照片的支持，學生的思維被充分地激活了。大家各說各的，說法在情在理，不少同學還不忘從圖中的燕子身上找一些證據論證自己的說法。一幅照片，在學生的頭腦里幻化成了一個個場景，讓他們的思緒飄到了那個現場，與自己原有的認知形成了對接。
接著，教師出示了另外四幅具有連續故事情節的照片（大致描寫了另一只燕子在死去的燕子身邊哀號、撲救、拖拽等情景）。借助連續性的圖片引入，學生進一步展開了想象，對故事主人公的動作、語言、心理等多個角度進行了揣摩，情真意切。再讓學生將所見、所聞、所思、所感化成文字自然變得輕松了，讀來更是感人肺腑。
正是這樣一則簡單的網絡新聞，打開了學生的心扉，于是文思便靜靜地流淌開來了。
二、調動表達內需，激活原動力
寫作心理的轉換過程離不開有效的動機驅動，習作只有充分調動學生表達的內需，才能促成內部言語的對接、過濾、重組。
董蓓菲教授在《語文教育心理學》一書中說：“書面語言本身并沒有什么作用，只有作為各種交際活動的工具才能發揮作用，離開了各種交際活動，書面語言就失去了意義。”這樣說似乎有些絕對，但卻道出了書面表達作為實用交際工具的重要性。
審視他國的母語教學也可以從中得到借鑒。如美國的作文教學“不拘泥于文體劃分的規定，而是從兒童生活需要和社會交際需要來命名寫作文體”“重視作文的實用價值。從各年級寫作文體的安排看，其作文訓練比較注重應用文體的寫作”。德國、日本的作文教學同樣具有這樣的特點……雖然各國母語教學各有特色，但是許多國家將習作與生活、生存、生命等現實意義緊密結合在一起，審視其共性，不得不引發一些思考。
根據上述思考，或許讓習作成為生活的一部分，賦予習作以現實的意義，強化習作的交際功能，是激活習作原動力的良方。
（一）交流成為需要
不可否認，表達的目的在于與人交流，書面表達同樣具有這樣的特性。這便是“讀者意識”這一概念的意義所在。對于小學生來說，習作需要弱化“習”的訓練味兒，讓他們感受到習作不過是跟伙伴、跟社會、跟自然交流的一種方式而已。這有助于學生在習作過程中感受到分享的愉悅感、交流的成就感，從而進一步體會到言語表達的意義。
【案例4】
比如有不少家長愛抽煙，不少同學愛玩電腦游戲，教師引導學生查閱一些相關知識，組織了一堂《勸戒煙》《勸網蟲》的習作課，并真正付諸實施，看看誰的辦法好；再如遇到有家長以影響學習為由，不愿讓孩子參加表演、比賽，或者不想讓孩子當小干部等問題時，便安排《不能只吃讀書一碗“飯”》的習作課，讓大家寫寫演說稿，并嘗試與家長溝通；當自己被老師、同學誤解，卻又難以面對面進行溝通時，就不如靜下心來寫寫書信……
因為有現實生活的需要，學生的習作便少了許多言不由衷、天馬行空。習作以交流為平臺，關鍵在于教師要真正將這個平臺搭建起來，并且即時跟進交流的評價。只有當交流成為學生書面言語體現價值的場所的時候，才能讓他們更愿意參與其中。
（二）交流成為自然
學生作為習作主體，不單可以與人交流，同樣可以與己交流，我們姑且稱之為“主體意識”。這是一種比較“高級”的習作意識，它需要學生能靜下心來，將記憶轉化為回味，將自己分化為兩個不同意識的個體，展開交流。然而，“主體意識”的介入，有助于學生真正基于自己的內心展開表達，傾吐“獨特的感受”，從而感受到表達后的。
自我傾訴是“我手寫我心”的主體意識的體現，是學生自我認同、自我排解的方式。有不少教師讓學生寫寫“心情日記”，這便是一種非常有益的嘗試。當然“心情日記”可以有很多有趣的寫法。
【案例5】
筆者在班級里假想了一位具有讀心術的隱形人，并讓學生以隱形人的視角審視自己，將自己作為交流的對象、觀察的對象展開言說。有同學在放學時丟了水杯，她便以隱身人的角度對自己當時的言行舉止、心理活動進行了細致的刻畫，傳遞出了自己的傷心；有同學以隱身人的視角，描寫了一個在作文比賽中總是寫錯字的小始娘，表達了對自己粗心大意的懊悔……在這個過程中，學生興趣非常濃厚，在他們的文章中流露出了自己對人，對事、對物的真切感受，而沒有受到太多的干涉，自由自在，因為大家的喜愛，班級里便以習作接龍的形式，將這一寫作方式傳遞了下去。
搭建平臺，敞開心扉，讓學生表達自己的真切感受，享受自然傾吐的，習作便少了桎梏，多了情趣。喚醒學生“主體意識”的方法可謂“八仙過海，各有神通”，其原則不外乎讓學生在無意識中感受傾吐的快樂，而非直白的要求。這正如心理干預一般，只有當學生真正全身心地放松，才能達到預期的效果。
（三）交流成為權利
每個人都是生活的一分子，基于生活現實而自由言說本就是每個人的權利。生活是習作的源泉，同時也是習作的應用場。當學生意識到自己的文章能對生活造成積極的影響，便能充分地激發他們習作表達的欲望。因此，在習作教學之前或之中，我們都可以針對生活現象嘗試安排一些有意義的語文綜合性學習活動。語文綜合性學習活動既是語文教學的任務，同時也是促進語言運用的有效手段。
【案例6】
當下各地霧霾猖狂，學生深受其害。不但晨練常受影響，甚至好不容易等到的體育課、活動課，有時也會因為重度污染而取消。于是，我們在六年級安排了“霧霾的自述”這一習作專題的綜合性學習活動。
課堂上教師引導學生大談霧霾帶來的危害，還將各地因霧霾而帶來的諸多負面報道一一呈現，一時激起了學生對霧霾的同仇敵愾
在此基礎上，教師引導學生通過家長訪談、資料收集等手段，引導學生將霧霾的相關信息進行了細致的整理，并以“剪報”的形式進行了展示。
最后，教師引導學生從霧霾的視角進行“自述”，自傲型霧霾、委屈型霧霾、狂暴型霧霾、懺悔型霧霾紛紛上臺亮相，學生暢所欲言，自得其樂。
綜合性的實踐活動，以任務、志趣等驅動學生的語文學習，對學生的習作是具有推動作用的。精心設計的習作任務，能漾起層層漣漪，誘發“蝴蝶效應”。習作教學只有讓學生充分感受到需要，才能保證學生在習作過程中的充分介入，也才能激發學生對習作指導的關注，從而保證其言語與思維的全程合一。
三、創設習作情境，激活原動力
情境有助于學生在教學過程中充分地關注和體驗景、物、人、事，從而誘發他們的表達欲望，讓學生在“無意識”的狀態下進入習作表達的磁場中，這已是不爭的事實。學生因為少了壓力，多了情味，其表達才能打開禁錮，更加自由。
情境按其形式分，一般可以分為“現實情境”“模擬情境”與“虛幻情境”。“現實情境”即學生現實生活中可見可察的真實存在的情境；“模擬情境”指的是通過媒體輔助、現場演示等手段，模擬現實生活場景的情境；“幻想情境”則是指基于學生的想象，以現實生活為藍本，又高于現實生活的想象性情境。
無論是“現實情境”也好，“模擬情境”也好，“虛幻情境”也好，因其在課堂上的可感性，學生都愿意觀察，樂意表達。
（一）在實境中暢談
寫實作文對于學生來說是繞不開的檻。寫實作文基于觀察，重在陳述。然而，小學生對生活細節的敏感度卻是相對較弱的，往往當時情緒激昂，過后“煙消云散”。因此，教師在學生習作過程中給予現實情境的支持，并突顯關鍵內容便顯得非常有必要。
“現實情境”的支持，組織“課堂活動”、引導“有意觀察”、再現“故事情境”等都是屢試不爽的好辦法。愛玩是兒童的天性。課堂上以活動為載體，并對他們的感知、體驗、觀察過程進行有效的干預，能最大程度地保證外部思維向內部語言的轉換。“即時觀察”則能讓學生在教師的指導下，對事物展開有序的、全面的感知，從而使習作素材的提取更具實效。而“再現情境”則能讓學生對記憶圖式進行反芻，從而完善補充內部語言，提升對情境體察的敏感性。以上方式使學生有了即時的、鮮活的情境支持，習作表達自然輕松愉悅。
【案例7】
以五上年級的《吹硬幣》一課教學為例。
在這節課上，教師通過引導學生上臺挑戰吹、臺下嘗試吹、比賽表演吹等形式，展開了十分熱烈的活動。但是由于學生在吹時的投入，削弱了對同學的觀察到了寫吹硬幣的片斷時，出現了問題：不少同學所寫的吹硬幣過程十分“精煉”，缺少了必要的細節，言語讀來少了情味。
在這種情況下，教師安排由一個學生讀片斷，而教師自己則根據學生的表述表演當時的過程。當學生讀到：某同學來到臺上，使出吃奶的勁用力一吹……教師隨即表演挺直身子，用力朝天空吹的動作這時學生可坐不住了，紛紛說老師的動作不對。于是，教師讓學生再讀語句，請大家分辨老師的動作是否違背了他的意思。這樣相當于在學生的心頭扔下了一顆重磅炸彈，一時之間大家各抒己見，表示應該如何進行修改
從這個課例來看，教師在課堂上首先安排了一個活動情境，使學生在情境中樂于交流。其次安排了一個“再現情境”引導學生對游戲進行反芻，強化了觀察。通過這種方式，學生在活動的過程中有感知、有體驗、有觀察，表達自然大有提升。
（二）在擬境中暢寫
“模擬情境”因為與學生的現實生活有區別，于是便能激起學生對“模擬情境”的關注，而“模擬情境”的新奇、創意則又能對學生的心智產生影響，點亮他們的思維靈光。
“模擬情境”可以通過“情境創造”實現。如一段時間，“新概念作文”風靡一時，幾個簡單的圖形便能創造出一個個獨具特色的故事情境。引入這種方式模擬生活情境，便能激起學生習作的熱情。“模擬情境”還可以通過“情境嫁接”實現，即把生活中的“此情境”嫁接在“彼情境”上，產生情趣性、哲理性等效果。當我們將“平凡”的事物相互結合的時候，卻能讓“平凡”的事物煥發耀眼的光輝。
【案例8】
如一位教師上過一節《我會拼圖》的習作專項訓練課二教師出示了六幅簡單的幾何拼圖，有小金魚、小花、小烏龜、太陽、汽車、鬧鐘。學生一看到這些圖形便有了興致。教師讓學生選擇其中的幾個圖形，拼一拼，說一說，這便打開了學生的話匣子一水平一般的學生可以選擇兩個來說幾句話，水平高的學生甚至可以將六個圖形全用上來講故事。在這個過程中，學生的思維被充分激活有的說：“一大早，小烏龜去拜訪小金魚，可走到了下午還沒到。”有的說：“太陽當空照，有個人開車去上班，路上看到烏龜過馬路，便等它過了馬路再開車”。
通過這種模擬情境的創設，讓學生在課堂上不再感覺習作的困難，反而體驗到了習作過程的精彩不斷。
