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首頁(yè) 精品范文 最新城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

最新城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-10-09 16:15:12

開(kāi)篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇最新城市規(guī)劃設(shè)計(jì),希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

關(guān)鍵字:城市規(guī)劃信息資源整合方法

一、引言

近年來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,我國(guó)城市規(guī)劃部門的工作手段均發(fā)生了根本性的變化:許多城市的規(guī)劃管理部門都運(yùn)用GIS技術(shù)建立了相應(yīng)的城市規(guī)劃辦公管理系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),城市規(guī)劃設(shè)計(jì)部門也甩掉了圖板,全面實(shí)現(xiàn)了規(guī)劃設(shè)計(jì)成果制圖電子化。但由于在城市建設(shè)中,城市規(guī)劃與決策常常出現(xiàn)滯后現(xiàn)象,使得將城市規(guī)劃形容為“規(guī)劃規(guī)劃,紙上畫(huà)畫(huà),墻上掛掛”的狀況沒(méi)有得到根本性的改觀。這從一定程度上反映了公眾對(duì)城市規(guī)劃科學(xué)性的質(zhì)疑,同時(shí)說(shuō)明我們的城市規(guī)劃工作沒(méi)有起到確定城市發(fā)展方向的風(fēng)向標(biāo)作用。

尤其是跨入二十一世紀(jì)以來(lái),北京的城市建設(shè)與開(kāi)發(fā)量劇增,由此而引發(fā)的城市綠色生態(tài)保護(hù)問(wèn)題、城市歷史文脈怎樣傳承問(wèn)題、城市交通擁堵現(xiàn)象如何解決等諸多問(wèn)題引起了社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。1999年編制的北京市中心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃由于信息資源整合的技術(shù)手段一直未能得到行之有效的解決,缺乏及時(shí)更新機(jī)制和整體分析的工具,使我們的“控規(guī)”法律效力低下,無(wú)法科學(xué)地指導(dǎo)城市建設(shè)。本文試圖從建立北京城市規(guī)劃信息系統(tǒng)的整體思路出發(fā),通過(guò)對(duì)城市規(guī)劃信息資源的梳理、對(duì)“控規(guī)”信息資源整合方法的描述,與大家共同探討城市規(guī)劃信息系統(tǒng)建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題——城市規(guī)劃信息資源整合方法的可行性和可操作性。

二、建立城市規(guī)劃信息系統(tǒng)所涉及的信息種類

從建立城市規(guī)劃信息系統(tǒng)的專業(yè)角度看,可以將城市規(guī)劃信息劃分為兩大類——空間信息和屬性信息。

(1)空間信息

就是信息內(nèi)容本身就包含有形狀、分布、空間定位、空間相互關(guān)系等內(nèi)容的信息,如一條道路、一座橋梁或一幢建筑物、一個(gè)行政區(qū)等的幾何形狀及其所處的空間位置等。城市規(guī)劃信息系統(tǒng)主要包括以下幾類空間信息:

1、空間基準(zhǔn)信息

2、自然特征信息

3、基礎(chǔ)設(shè)施空間位置信息

4、各類界限信息

5、各類控制線信息

6、土地利用現(xiàn)狀與規(guī)劃匯總信息

7、城市規(guī)劃匯總成果信息(用地規(guī)劃及專業(yè)規(guī)劃)

8、城市建筑規(guī)劃成果信息

9、……

(2)屬性信息

在地理信息系統(tǒng)中,地理對(duì)象與位置、分布、形狀等空間信息無(wú)關(guān)的特性用屬性數(shù)據(jù)表示,如“道路”屬性的描述,可以有名稱、起點(diǎn)、終點(diǎn)、長(zhǎng)度、路寬、路面等級(jí)、最大容許車速、最大容許承壓、綠化帶的有無(wú)等等屬性信息。城市規(guī)劃信息系統(tǒng)主要包括以下幾大類屬性信息:

1.與空間信息相對(duì)應(yīng)的各種屬性信息

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息

3.資源環(huán)境信息

4.歷史沿革資料

5.規(guī)劃成果檔案信息

6.系統(tǒng)監(jiān)控管理信息

7.各類法規(guī)文檔信息

8.數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)信息

9.規(guī)劃指標(biāo)信息

10.……

數(shù)據(jù)除了上述分類外,針對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中不同的使用需要,還可將所涉及的數(shù)據(jù)信息按不同的數(shù)據(jù)格式、來(lái)源、變化頻率、獲取時(shí)間、空間分布、實(shí)體形態(tài)、數(shù)據(jù)歸屬等進(jìn)行分類、存儲(chǔ)、提取和查詢。

三、目前城市規(guī)劃信息系統(tǒng)所需信息存在狀況信息的獲取與更新機(jī)制是否順暢,直接關(guān)系到信息系統(tǒng)未來(lái)運(yùn)行的生命力,城市規(guī)劃工作的性質(zhì)決定了不僅需要城市規(guī)劃專業(yè)的信息,還需要大量的會(huì)信息

在北京由于信息共享及流通機(jī)制一直沒(méi)有得到徹底解決,建立一個(gè)能夠真正起到輔助設(shè)計(jì)、分析和管理作用的北京城市規(guī)劃信息系統(tǒng),難的不是技術(shù)問(wèn)題

,而是信息資源的搜集、整合、更新的機(jī)制、途徑、方法和成本問(wèn)題。這也是長(zhǎng)期以來(lái)困擾我們建立城市信息系統(tǒng)的瓶頸問(wèn)題。下圖反映了與城市規(guī)劃有關(guān)信息資源的流通途徑:

screen.width-460)this.width=screen.width-460''''onmousewheel=''''returnbbimg(this)''''>通常,經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)信息由國(guó)家統(tǒng)計(jì)部門定期,流通渠道通暢且具有權(quán)威性,但由于統(tǒng)計(jì)信息是按行業(yè)或行政管理范圍匯總統(tǒng)計(jì)的,將統(tǒng)計(jì)信息與空間信息建立關(guān)系,整合工作量非常大,一般在進(jìn)行城市規(guī)劃宏觀分析用得比較多;而各個(gè)專業(yè)部門所掌握的專業(yè)信息的獲取主要依賴于經(jīng)濟(jì)手段或結(jié)合專題研究逐步積累;對(duì)于城市規(guī)劃專業(yè)信息,我們總是投入大量的人力、精力進(jìn)行信息的收集、整合、加工、更新,以期能滿足當(dāng)前規(guī)劃工作的需要,并為建立城市規(guī)劃信息系統(tǒng)做好信息儲(chǔ)備。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

總結(jié)

這幾年規(guī)劃信息的積累、整合所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨,通過(guò)北京“控規(guī)”數(shù)據(jù)編制整合技術(shù)方法的實(shí)踐,深刻地感悟到:進(jìn)行信息資源整合,必須首先制定切實(shí)可行的管理機(jī)制和完善的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系,將廣大的規(guī)劃人員從煩瑣而復(fù)雜的規(guī)劃設(shè)計(jì)制圖中解放出來(lái),讓每個(gè)人充分感受自己在為信息資源整合盡力的同時(shí),也在盡情地享受著整合后的信息為大家的工作帶來(lái)的更多便利,使得資源整合工作能夠持續(xù)發(fā)展下去,信息中心的員工可以將更多的精力放到對(duì)整合后信息的監(jiān)控管理和信息分析等具有一定技術(shù)含量的工作中。

四、信息資源整合的方法研究與實(shí)踐

我們從系統(tǒng)設(shè)計(jì)的整體思路出發(fā),將信息按類別進(jìn)行了梳理,對(duì)城市規(guī)劃信息的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了通盤考慮。基于局域網(wǎng)環(huán)境以CAD、GIS和SQLserver或Oracle數(shù)據(jù)庫(kù)為技術(shù)基礎(chǔ),將GIS技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)與信息整合工作結(jié)合起來(lái)。本次“控規(guī)”編制整合以AutoCAD為信息資源整合的操作平臺(tái),在上完成建立空間數(shù)據(jù)庫(kù)的工作;應(yīng)用rcSDE空間數(shù)據(jù)管理引擎完成城市規(guī)劃的空間數(shù)據(jù)以及影像數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和管理;應(yīng)用ArcInfo/Arcview進(jìn)行城市規(guī)劃信息的GIS查詢和分析;應(yīng)用ArcIMS建立城市規(guī)劃信息及成果的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

在北京市城市規(guī)劃信息系統(tǒng)總體技術(shù)路線指導(dǎo)下,我們確立了北京市“控規(guī)”編制整合的方法,在規(guī)劃人員應(yīng)用極為普及的AutoCAD制圖工具環(huán)境下,采用VC的開(kāi)發(fā)模式,以嵌入菜單的方式實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)制作、編輯、校驗(yàn)、更新匯總、查詢統(tǒng)計(jì)、圖紙制作、成果數(shù)據(jù)上傳和空間數(shù)據(jù)瀏覽下載等功能。在遵循標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的前提下,信息整合的方式充分體現(xiàn)了人性化的設(shè)計(jì)理念,為用戶提供了多種編碼方式、數(shù)據(jù)自動(dòng)差錯(cuò)、動(dòng)態(tài)查詢、圖像自動(dòng)疊加、多種數(shù)據(jù)格式的導(dǎo)入導(dǎo)出、指標(biāo)自動(dòng)生成、專題圖和“控規(guī)”圖則自動(dòng)生成、用戶的操作權(quán)限監(jiān)控和歷史版本數(shù)據(jù)的創(chuàng)建、查詢與統(tǒng)計(jì)以及系統(tǒng)參數(shù)的導(dǎo)入和擴(kuò)展等功能。使在AutoCAD環(huán)境下建立空間數(shù)據(jù)庫(kù)成為現(xiàn)實(shí)。下面通過(guò)軟件的部分應(yīng)用界面樣式,說(shuō)明城市規(guī)劃信息資源整合的方法:

1、在建立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的基礎(chǔ)上,給用戶提供更多的隨意空間,使大多數(shù)用戶都可很快適應(yīng)新的各種工作環(huán)境。如在客戶端用戶可以自己制作各類編碼圖,還可以多種方式為實(shí)體編制代碼。

2、客戶端用戶進(jìn)行信息整合過(guò)程時(shí),系統(tǒng)為用戶提供了實(shí)體與屬性的添加、修改、聯(lián)接、拆離、導(dǎo)入導(dǎo)出等手段,使數(shù)據(jù)具有強(qiáng)大的編輯能力;在實(shí)體編號(hào)唯一的前提下,可進(jìn)行多文件數(shù)據(jù)匯總;能進(jìn)行數(shù)據(jù)校驗(yàn)及動(dòng)態(tài)查詢,在數(shù)據(jù)修改時(shí)可將變化的信息存入歷史版本,可根據(jù)指標(biāo)體系表自動(dòng)生成屬性或?qū)⒅付ǖ膶傩杂涗涍M(jìn)行復(fù)制;系統(tǒng)最大限度地做到人性化。

3、匯總?cè)霂?kù)時(shí),系統(tǒng)會(huì)驗(yàn)證用戶權(quán)限,對(duì)入庫(kù)信息進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān),將不符合要求的數(shù)據(jù)拒之門外,放入相應(yīng)的地方退還給數(shù)據(jù)整理的相關(guān)人員;將合格的信息進(jìn)行項(xiàng)目登記,按編碼標(biāo)準(zhǔn)對(duì)實(shí)體重新編號(hào),并對(duì)修改的實(shí)體自動(dòng)識(shí)別,將歷史記錄按版本保存。當(dāng)系統(tǒng)參數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范發(fā)生變化時(shí),系統(tǒng)管理人員可隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整,而不用對(duì)軟件本身進(jìn)行修改,增強(qiáng)了系統(tǒng)的靈活應(yīng)變能力。

4、系統(tǒng)充分考慮了城市規(guī)劃信息的保密性問(wèn)題,對(duì)每一位用戶設(shè)置了系統(tǒng)權(quán)限,系統(tǒng)對(duì)僅有瀏覽權(quán)限的用戶實(shí)施無(wú)法存儲(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)顯示的數(shù)據(jù)信息,對(duì)系統(tǒng)從數(shù)據(jù)庫(kù)自動(dòng)調(diào)用的圖像在輸出時(shí)庫(kù)中信息都將被自動(dòng)卸載。用戶可通過(guò)配置參數(shù)下載功能獲得最新的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

五、信息資源整合方法實(shí)施的前景和意義

第2篇

摘要:藝術(shù)設(shè)計(jì)是最直接的視覺(jué)印象,是城市形象特質(zhì)的完美體現(xiàn)。一座城市的形象是人們通過(guò)感知城市文化和體驗(yàn)城市藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái)的,藝術(shù)設(shè)計(jì)是構(gòu)成城市形象的重要因素。一座城市的發(fā)展離不開(kāi)藝術(shù)設(shè)計(jì),藝術(shù)設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域也滲透于城市文化的各個(gè)方面,兩者相輔相成,密不可分。

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù);公共藝術(shù);書(shū)畫(huà);城市文明

如今,科學(xué)技術(shù)發(fā)展飛速,一個(gè)城市的發(fā)展速度,是這個(gè)城市科學(xué)發(fā)展及城市技術(shù)層面及城市藝術(shù)的綜合產(chǎn)物。20世紀(jì)城市的發(fā)展機(jī)遇往往通過(guò)這個(gè)城市的交通發(fā)展、城市郊區(qū)發(fā)展以及其城市服務(wù)部門各行各業(yè)的發(fā)展詳細(xì)地展現(xiàn)出來(lái)。在這其中,城市的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展更加增添了這個(gè)城市的生機(jī)。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)城市創(chuàng)新美學(xué)中的影響

任何一個(gè)城市都有屬于自己的特色,涵蓋了這個(gè)城市的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等等。它們都為這個(gè)城市的發(fā)展努力著。一個(gè)城市的魅力也體現(xiàn)在這個(gè)城市的城市設(shè)計(jì)中,如此看來(lái),一個(gè)城市的地標(biāo)級(jí)的建筑更能讓人們更清楚的記住這個(gè)城市,所以說(shuō)一座美麗的城市正式因?yàn)閾碛忻利惖慕ㄖ兔利惗?dú)具特色的城市環(huán)境空間,才能讓人們更加喜愛(ài)自己生活的城市,也會(huì)努力的為這個(gè)城市貢獻(xiàn)自己的力量。從其他意義上來(lái)說(shuō),一個(gè)城市形象的精華往往就在于它的外部空間,展現(xiàn)于它的廣場(chǎng)和公園、河流、湖泊、街道……

環(huán)境藝術(shù)離不開(kāi)人、社會(huì)以及大自然,是將三者聯(lián)系起來(lái)的大家庭。是與人們密切相關(guān)的,是能夠激發(fā)人們情感的一種公眾藝術(shù)。它將知識(shí)性、藝術(shù)性融為一體。使我們生活的城市形象更加鮮明,使我們生活的環(huán)境更加充滿生機(jī)活力,為我們魅力的城市輪廓線添磚加瓦。

一座好的城市環(huán)境設(shè)計(jì),不僅僅依靠其得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,還需要一定時(shí)期的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及以人為中心的設(shè)計(jì)理念相互融合,才能形成整個(gè)城市的整體形象。

2書(shū)畫(huà)藝術(shù)與城市文化發(fā)展

城市的歷史、文化、人物發(fā)展等諸多內(nèi)容都可以成為一座城市的標(biāo)志。提到人們眾所周知的《清明上河圖》,這不僅僅是一幅書(shū)畫(huà)作品,而是承載了那個(gè)特定時(shí)間的歷史及其文化,從畫(huà)中也能感覺(jué)到人們向往欣欣向榮的美好城市生活的景象。這也說(shuō)明了,書(shū)畫(huà)藝術(shù)也可以作為一座城市的名片,可以代表與展現(xiàn)一個(gè)城市的文化發(fā)展。

文化對(duì)于一個(gè)城市的發(fā)展來(lái)說(shuō),起著至關(guān)重要的作用,將對(duì)其城市的發(fā)展產(chǎn)生久遠(yuǎn)影響。一座城市的發(fā)展與這座城市的民俗的密不可分的,民俗是一切文化的源泉,民俗文化也最具地域特征,具有代表性。一幅經(jīng)典的畫(huà)作,一個(gè)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)民俗風(fēng)格的攝影或錄影資料,一個(gè)文化藝術(shù)交流平臺(tái)的創(chuàng)立,一個(gè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)經(jīng)紀(jì)公司的建立和成長(zhǎng),這些都承載著有關(guān)于這座城市發(fā)展的偉大使命。一座城市對(duì)外宣傳時(shí),最有力的名片即是這個(gè)座城市的文化,城市發(fā)展借助于書(shū)畫(huà)藝術(shù)這個(gè)文化載體,帶動(dòng)整座城市的藝術(shù)文化和收藏的熱潮,有利于讓生活在這座城市的人們能更好地認(rèn)識(shí)他們所處的這個(gè)生活圈的歷史和文化。

沒(méi)有文化根源的城市存活不久,人們生活在這樣的城市中失去了生活的樂(lè)趣。所以說(shuō)一個(gè)國(guó)家一定不能沒(méi)有文化的基礎(chǔ)。那么由此引申到一個(gè)民族,一座城市,一個(gè)家庭無(wú)不如此。如果一個(gè)民族沒(méi)有文化,他便成為一個(gè)沒(méi)有發(fā)展?jié)摿Φ拿褡澹粋€(gè)沒(méi)有希望的民族,生活在這里的人們也不會(huì)體會(huì)到生活的樂(lè)趣。所以一座城市的發(fā)展了離不開(kāi)文化的發(fā)展,只有將城市文化發(fā)揚(yáng)光大,這樣才能使我們生活的城市更好的發(fā)展下去。

3藝術(shù)與城市文明

藝術(shù)的發(fā)展是需要兩個(gè)層次面相互配合產(chǎn)生的,第一層次面是雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),其二層次面是較高的精神素質(zhì),兩者相輔相成,缺一不可。藝術(shù)是高端的、具有生命級(jí)別的。城市社會(huì)恰好為藝術(shù)提供了主、客兩方面的條件。舉例來(lái)說(shuō),采訪人們時(shí)問(wèn)道人們心中最美的城市,很多人都說(shuō)出了維也納等等,先說(shuō)維也納,他之所以有世界音樂(lè)之都之美譽(yù),其一是其擁有非常雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),其二是奧地利人具有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)與高雅的審美水準(zhǔn),每年一次的維也納新年音樂(lè)會(huì)便是最完美的體現(xiàn)。綜上所述,藝術(shù)闡釋了城市文明的最高目的。城市文明的發(fā)展水平越高,它與藝術(shù)的關(guān)系就越密切。

首先,藝術(shù)是一種尺度,他能完完全全的區(qū)別一個(gè)城市與一個(gè)鄉(xiāng)村。但并不是說(shuō)相對(duì)落后的農(nóng)村就沒(méi)有藝術(shù)可言,在一些文明程度比較落后的鄉(xiāng)村,也有屬于鄉(xiāng)村的村間文化藝術(shù),例如民間音樂(lè)和民間舞蹈及民間手工等等。但它們本身如果脫離了鄉(xiāng)村,大多也就失去了民間藝術(shù)文化的色彩,賦予民間藝術(shù)現(xiàn)代感,這樣慢慢適應(yīng)了城市人們的審美標(biāo)準(zhǔn),也就具有了較高的審美價(jià)值。

其次,藝術(shù)作為一種尺度,也能夠很好的衡量出大城市與一般城市在文化上的差異。一般來(lái)說(shuō),中小城市發(fā)展的重心,更多地傾向于實(shí)用性的物質(zhì)文明層面,而只有積累了雄厚物力財(cái)力的大都市,才有可能去從事各種非生產(chǎn)性、非經(jīng)營(yíng)性的藝術(shù)活動(dòng)。大都市文明發(fā)展水平越高,隨機(jī)出現(xiàn)各種社會(huì)問(wèn)題的幾率也越大,人們生活壓力越來(lái)越大,慢慢滴在城市感受到的是生活的壓抑、緊張、焦慮、痛苦等,人們需要通過(guò)藝術(shù)與審美獲得解脫。這也成為當(dāng)代大都市不再敵視“藝術(shù)與審美”的主要原因。

再次,在都市化發(fā)展飛速的今天,城市空間更加擁擠,利益沖突更加激烈,危機(jī)與矛盾更加尖銳與突出,慢慢涌現(xiàn)的城市問(wèn)題加速的激發(fā)出當(dāng)代都市人強(qiáng)烈的藝術(shù)與審美需要,同時(shí)也改變了藝術(shù)與城市文明的傳統(tǒng)關(guān)系。主要表現(xiàn)在幾方面:一是藝術(shù)世界與生活世界、貴族與平民的傳統(tǒng)邊界慢慢消失。在原來(lái)社會(huì),生活是實(shí)實(shí)在在的,藝術(shù)是非實(shí)用主義的,兩者之間不可逾越。在當(dāng)代都市空間,這種矛盾關(guān)系正在消失,取而代之的是“藝術(shù)的生活化”或“生活的藝術(shù)化”。二是一些具有標(biāo)志性的都市文明實(shí)踐直接影響了藝術(shù)的主題與發(fā)展。以藝術(shù)與世界博覽會(huì)關(guān)系為例,世博會(huì)最初叫做“萬(wàn)國(guó)工業(yè)產(chǎn)品大博覽會(huì)”,單從這個(gè)名稱上看,根本沒(méi)有藝術(shù)的位置。1851年第一屆倫敦世博會(huì),只是在最后到了閉幕式階段,才安排了些許簡(jiǎn)單的音樂(lè)演出。但到了第二屆巴黎世博會(huì),與第一屆有很大的區(qū)別,不僅僅是主題添加內(nèi)容為“農(nóng)業(yè)、工業(yè)和藝術(shù)”,藝術(shù)的內(nèi)容也變得為之豐富。巴黎世博會(huì)專門設(shè)立了美術(shù)品展覽館,展出了千余件的繪畫(huà)作品與雕刻作品,與此同時(shí)還舉辦了首屆世界攝影展。近些年來(lái),世博會(huì)的文化與藝術(shù)氛圍就越濃厚,隨即出現(xiàn)的世博周邊文化藝術(shù)產(chǎn)品也帶動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

中華民族經(jīng)過(guò)個(gè)個(gè)年代長(zhǎng)時(shí)間的洗禮,迎來(lái)了美好的城市生活。毫無(wú)疑問(wèn),城市文化不單單是物質(zhì)文明輝煌,也不是通過(guò)回歸自然得到的解脫,而是在城市化背景下,借助城市空間,人們努力在城市文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)中慢慢找尋的橋梁,因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)“藝術(shù)與審美”,才能使城市化進(jìn)程中激增的壓抑、焦慮與不適應(yīng)得以稀釋與融解,使社會(huì)變遷中惶惶不可終日的都市人得到真正的自由與快樂(lè)。一個(gè)和諧的城市社會(huì),是不能只有制度與規(guī)范、而沒(méi)有藝術(shù)與審美的。

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