時間：2023-11-07 10:03:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭教育音樂，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：鈴木鎮一思想；家庭教育；幼兒發展
一、鈴木鎮一的家庭教育主要觀點
1.家庭環境在幼兒早期家庭教育中有非常重要的作用
在《莫扎特教育風暴》一書中，鈴木鎮一強調了家庭教育對幼兒早期教育的重要性。每一個鮮活的事例，都讓我感覺到家庭環境就像一粒萌發的種子，在幼兒的身體里生根發芽、開花結果。鈴木鎮一說：“天才和遺傳沒有任何關系，人是在對生存環境的不斷適應過程中不斷積累，慢慢地得到能力的。”“莫扎特和貝多芬之所以成為世界上千年僅見的音樂家，最重要的原因是他們生長的家庭有著濃厚的音樂氛圍，父母從小的培養，使他們對音樂產生了濃厚的興趣，假如他們不是處于最好的音樂環境之中，而且受到音樂才能出眾的人的精心教育，假如沒有這些后天因素，貝多芬和莫扎特也只能成為庸庸碌碌之輩。”這些觀點，都表明鈴木鎮一強調環境在幼兒早期教育中的作用。
2.家庭環境對幼兒的個性發展有重要作用
鈴木鎮一強調，每個孩子剛出生時都和一張等待描繪的白紙一樣，根本沒有性格上的差別，不管是大方還是孤僻，嬰兒都不會有任何表現。因此，孩子的性格是在他成長的過程中逐漸形成的，是在他們的生命力適應環境的過程中慢慢生長出來的。也就是說，人的生命力在適應環境時表現出來的方式就是性格，而造成孩子不同性格的主要原因就是他們處于各種不同的成長環境。
現在，很多的孩子都是獨生子女，家里有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆甚至更多人的愛。這些愛讓這些“獨生子女”認為自己是這個世界的中心，自己是家里的“小皇帝”或“小公主”，別人都要滿足自己的愿望，否則都是自己的敵人。等他們長大了，他們會越來越發現，越來越多的人不會遂自己的心愿，自己沒有能力接受這個“沒有愛的世界”，他們開始逃避，開始反抗，漸漸地失去了斗志，就會選擇一種極端的方法解決所有的問題。
讓幼兒在愛和自由的環境中健康快樂、全面和諧地長大成人，是所有有責任心的父母必須盡到的責任；創造適合幼兒成長的良好的家庭環境，是所有合格的父母必須做到的。
二、鈴木鎮一家庭教育思想的啟示以及對它的思考
1.啟示
鈴木鎮一的家庭教育思想強調良好的家庭環境在幼兒一生發展中的作用，家庭環境是否適合幼兒的發展將決定幼兒將來的發展方向的好壞。所以，要做成功的合格的父母，一定要重視家庭環境對幼兒的重大影響，否則，孩子將會用一生的時間去彌補家庭環境給他帶來的不良影響。良好的家庭環境應該是充滿愛的，讓幼兒能夠充分感覺到父母對自己的那份沉甸甸的愛。良好的家庭教育環境應該讓幼兒感覺到父母對自己的尊重、信任和無條件的鼓勵，用心去發現孩子的真正需要，用心去發現作為父母，培養一個孩子的真正目的是什么。我想，應該是希望孩子成為一個德行高尚的、優秀的、幸福的人。
2.思考
越來越多的父母為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，給孩子報了各種各樣的培訓班，鋼琴課剛結束，還有圍棋課要上；舞蹈課剛結束，禮儀課又來了；今天有珠心算的課，明天還有演講班要上……這個時候幼兒沒有了自由，沒有了幸福玩耍的時間，小小的身軀卻要擔負如此大的學習負擔，這些小寶貝們到底是幸福的還是可憐的？與其說父母是為了不讓孩子輸在起跑線上而給孩子報各種培訓班，還不如說父母是為了滿足自己的虛榮心而給自己的孩子報各種輔導班。看到別人家的孩子在上各種興趣班，好像自己的孩子不上就覺得特別沒有面子。
父母培養孩子的真正目的到底是什么，不就是讓他快樂健康地成長嗎？問一下自己，你的孩子現在快樂嗎？這些問題是值得每一個人深入思考的問題。
三、結束語
鈴木鎮一的家庭教育思想值得大家去思考，去進一步研究。關注孩子的需要，培養孩子的興趣，為孩子營造一種良好的環境，用科學的教育方法去培養孩子，每一個孩子都會成為優秀的人。
參考文獻：
畢業論文 摘 要
音樂教育作為素質教育的有機組成部分和學校實施美育的重要途徑，對培養全面發展的高素質人才有著其它教育不可代替的特殊作用。然而，在中小學音樂教育中還存在很多問題,主要有教育體制、社會環境、家庭教育等影響因素。本文僅對其中的社會環境因素進行了初步的探索。認為社會環境對中小學音樂教育有積極和消極兩方面的影響。并針對消極影響產生的原因，提出了加強對學生審美教育、提高音樂教師的音樂素質、推進高校音樂專業教學改革、重視家庭教育等解決舉措。
關鍵詞：社會環境；音樂教育；素質教育；教育體制；流行音樂；審美
ABSTRACT
Music education took the education for all-around development the organic constituent and the school implementation esthetic education important way, to the high quality talented person which raises the full scale development has the special function which other educations cannot be replaced. However, also has very many problems in the elementary and middle schools music education Mainly has influence factor and so on education system, social environment, home education. This article has carried on the preliminary exploration only to social environment factor. Thought the social environment has positive and the negative two aspects influence to the elementary and middle schools music education. And aims at the negative effect the production reason, proposed strengthens esthetically educates, improves music teachers music quality, the advancement university music specialized educational reform to the student, takes solution action and so on home education.
Keywords: The social environment; music education; quality--oriented education; education system; popular music; aesthetic
關鍵詞：幼兒；學前教育；家庭教育；情商教育
中圖分類號：G612 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）06-136-01
幼兒教育是人類一個永恒的話題，教育內容不完整，教育方法不當，教育主題不明確，是當前我國幼兒教育中存在的普遍的問題，加強和改進幼兒教育發展，對培養幼兒良好的行為習慣和道德修養具有重大的意義。幼兒學前教育是必不可少的，必須在社會.家庭.幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達到的特殊工程。
一、學前教育中家庭教育的必要性
家庭教育是幼兒的第一課程，家庭教育在兒童早期發展中影響極大，這是因為家庭教育對兒童的思想品質，文化素質和身體素質等方面的發展，具備著社會其他群體所不具備的優勢。據專家分析，幼兒有如下方面的表現優勢：①天然的早期化：②巨大的感染性：③強烈的針對：④間接的傳遞性.如果家庭教育的優勢發揮很好，這對幼兒早期的成長發展是十分有利的。反之，就會阻礙兒童的發展和成長。由于幼兒在家里受到父母的第一教育，他們幼小，純潔的心靈中就會形成一種良好的習性。在智力上，這類幼兒也明顯比沒受過教育的幼兒強，他們反應敏銳，動作輕快，能完成教師安排下的作業，其質量很好。老師要經常配合幼兒家庭進行教育，幫助糾正其不良的習慣。
二、幼兒進行情商教育的必要性
幼兒到四、五歲時，腦會長至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學習能力，尤其是情感學習能力，也在這個時期得到最大發展，6歲以后的情感經驗對人的一生具有恒久的影響。一個兒童此時無法集中注意力，性格急燥，猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性，孤獨、焦慮，有各種恐懼的幻想，對自己不滿意等，以后面對人生的各種挑戰將很難把握機會，發揮潛力，可以說他這時已經輸在了起跑線上，所以，在幼兒階段進行正規系統的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎。
三、學前教育的方法
1、善于掌握幼兒的心理特征。幼兒與成人是兩個不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認識這些事實，才能對幼兒進行卓有成效的教育，達到預期目標。
2、智力開發要科學進行。智力是在外界環境中鍛煉的結果。專家認為，它是由先天因素和后天因素共同決定的.對于平常人來講，后天因素的作用更具有決定性意義。心理學家認為，人類的大腦發育與成長大部分是在幼兒階段進行的。
3、藝術啟蒙要有新穎性。上面已經提到，由于幼兒個性好動，好問，好玩等。因此不能讓其長時間地進行“讀寫”訓練，要讓孩子們多接受些藝術啟蒙教育，比如：唱歌.跳舞.畫畫等，音樂是聲音的藝術，他通過美妙的聲音，生動形象地反映社會現實生活，表達人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的。馬雅可夫斯基說過：“歌手的聲音喚起勇氣。”宛轉動聽的旋律可以使人興奮，給人帶來無比的喜悅，有可以使人黯然流淚。音樂能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進幼兒的智力發展。因此，在教學中，應多些開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發他們學習音樂的興趣。
4、培養幼兒良好行為習慣。英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。”道出了培養良好行為習慣的重要性。幼兒期是培養幼兒良好行為習慣的關健時期，家庭教育和學前教育階段是幼兒形成良好行為習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養成比知識的獲得更重要。
（1）家園結合。幼兒良好行為習慣的形成，離不開教師的引導，同樣離不開家庭的熏陶。現在的很多家長幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：不。結果，使孩子養成了自私自利、依賴性強的壞習慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發展變化，其行為習慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補充的。
（2）榜樣激勵。幼兒的辨別是非的能力較差，但他們對來自成人的表揚和鼓勵是非常重視的，家長應該利用幼兒的這種上進心理需求，及時肯定幼兒的良好行為表現。如：為解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對已經養成洗手習慣的幼兒講講自己對洗手的看法，同時在具體的教育活動中向幼兒出示臟手和干凈小手的圖片，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手？為什么？”在老師的引導下，幼兒能說出臟手上有細菌，吃到肚子里會生病的道理。在這個基礎上教師進一步引導幼兒學會洗手，當幼兒洗干凈手后，教師及時在班級進行表揚，從而使孩子們逐漸養成飯前便后洗手的好習慣。
（3）科學引導。幼兒教育中常有這樣的現象，有些教師或者家長很想教育好孩子，養成孩子的良好行為習慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當有關。因此，堅持科學的教育方法，對于培養良好行為習慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對幼兒進行行為習慣的培養可以產生較好的效果。
（4）言傳身教。幼兒的思想很單純，對這個世界的認識，基本上還是一片空白。所以對于自己第一個啟蒙老師――父母的言行舉止，尤為上心，父母不雅的一句話，一個動作，都可能誤導到幼兒。家長首先要嚴格要求自己，做孩子的表率，來影響孩子、教育孩子，平時能夠很好地注意自己的言行舉止，就往往能夠起到潛移默化的作用。
漫長孤寂的等待之后，陳鶴琴開始了在美國長達五年的求學生涯，1914至1917年6月在霍普金斯大學研究普通學科，1917年6月至1919年8月在哥倫比亞師范學院專攻教育學和心理學。“凡百事物都要知道一些，有一些事物都要徹底知道(Try to know somethingOf everything and everything Of something)”，成為其前后不同學習時期的必尊之舉。霍普金斯大學地質學課上，師生儼然啃化石的“石頭蟲”；動物學課上，實驗觀察浸潤了“真理使你自由”的研究精神；哥大克伯屈教育哲學課上，自由式討論、頗富啟發性問答的教學方法將他引入一種新的教育境界；孟祿教育史課上，組織教育考察活動，以生動的事例向他證明，教育可以改變一個國家、一個民族乃至人生。……正如清華周詒春校長所諄諄告誡的那樣，子然一身的陳鶴琴置身美國，做中國的“人民大使”。他在回憶錄中談到留學時曾與一位非洲王子合奏樂曲，“到了晚上他吹小號，我彈曼陀林。有一天在交誼舞會上，我們兩個人共奏一支曲子，博得大眾的鼓掌”。
1919年8月15日，陳鶴琴懷著熱切報效祖國的心情重新踏上了離別整整五年的國土。9月．擔任南京高等師范學校教育科兒童教育學、心理學教授。舊教育狀況深深刺痛了他，南高師的“沉沉暮氣”促使他決心“把帶回來的生氣活力全部搬出來，讓中國的教育迎頭趕上”。本不擅長歌唱的他，師生同樂會上，總要獻上一曲，且常是一曲未終，掌聲四起。
陳鶴琴自幼失怙，生活的困厄使他早熟的心理更易覺察到人情冷暖。多年后，他在回憶錄中談到童年最猛烈的刺激時“一陣心酸，像水一般地周流到全身。我忍著滿眶的眼淚，把飯碗里的飯吃掉，走到樓上，倒在床上，號號地大哭一場”。幼年的生活經歷，使陳鶴琴深悉家庭教育中愛和朋友般親子關系的重要。陳家在上海寓所中，晚飯后總有一場其樂融融的家庭音樂會，媽媽和大女兒秀霞彈琴，大家一起歌唱。偶爾，父親也會彈起曼陀林，激情飽滿地唱起在美國曾同黑人一起彈唱過的民歌。如下記錄，亦可對其獨特的家庭教育窺見一斑：
這個孩子是1920年12月26日；麥晨2點零9分生的。……
第65星期，他能欣賞音樂的節奏：素來他聽音樂的時候很多，近兩星期以來一聽見留聲機的音樂，他就在地上跳躍并能符合節奏，音樂的節奏快些，他跳得也快些，音樂的節奏慢些，他跳得也慢些。……
第490天，模仿洗衣：他拿了一塊肥皂，用手捻著，在洗衣板上磨來磨去，模仿他祖母洗衣服的樣子。……
“這個孩子”即陳一嗚，將其成長歷程以文字和攝影形式整理記錄的，正是他的父親陳鶴琴。自1920年12月26日長子呱呱墜地的那一刻起，個案追蹤長達808天。在此基礎上，1925年《兒童心理之研究》、《家庭教育》兩部力作相繼問世。其中《家庭教育》一書堪稱中國現代家庭教育的百科全書，被陶行知譽為“近今中國出版教育專著中最有價值之著作”，以《愿與天下父母共讀之》的序題予以推薦；鄭宗海先生稱其“但覺珠璣滿幅，美不勝收，有教處神乎其技，已臻于藝術的范疇”。書中以一鳴為例，主張家庭教育“從出生教起”。一日，一鳴用一堆書做完游戲后不愿整理，于是父親扮成工人抬東西，嘴里“海荷”、“海荷”地叫著，替一嗚整理起來；一嗚見狀，也跟著“海荷”、“海荷”地叫著，將書籍搬到書架上。
陳鶴琴回想幼時的私塾生活，“6年最寶貴的光陰，除了認識三四千字之外，可說幾乎完全付之東流，今日思之，惟有惋惜、感慨、痛恨而已”。這為他反省傳統兒童教育提供了切實的經驗基礎。遂以“慎始則善終”為訓，引用國外“Well begun is half done(好的開始是成功的一半)”的格言，倡導幼稚教育。誠然如此，“中國未不可以一變而為少年的國家”。政府抑或部分教育家對此頗為不屑，陳鶴琴在實踐中倍感艱辛，無奈言道：“實行幼稚教育之幼稚園，竟如鳳毛麟角，所謂幼稚教育，事實上尚付闕如”。
1923年秋，陳鶴琴在自家寓所內創辦了南京鼓樓幼稚園，成為我國首例中國化的幼教試驗基地。鼓樓是個大陡坡，他擔心孩子們摔傷，開始了一場“平鼓樓”的勞動。他穿著工裝褲，汗流滿面，一面拉裝土車，一面唱著：“拉車呀，拉車呀，用力拉呀……”正是浸濡這般情感，家中客廳咸了流浪兒的課堂，架起小黑板，擺上小板凳，讓女兒當小先生，教流浪兒識字、唱歌；他和孩子們一起做識字游戲；在音樂聲中拿起“新年老人”的拐杖，走到臺前，表演自己心愛的小兵丁，一邊唱著，一邊以手杖作槍，舉槍、瞄準、射擊……
【關鍵詞】傳統美德;特點;內容
一、運用通俗、精彩的傳統美德故事，能有效改善幼兒不良家庭常規問題
1.傳統美德故事的特點
（1）我國是世界歷史文明古國，在五千多年的文化史中，代代相傳留下來的傳統美德故事千百個，是中華民族寶貴的精神財富。而每個故事都有獨特的教育價值，并蘊藏著一個鮮為人知教育目的，在這里稱之為德目。
（2）故事內容重品德教育、重人格塑造和社會責任感培養的真人真事。如“黃香扇枕”“孔融讓梨”等典故是教育子女要做到孝敬父母、尊重長輩、懂得長輩有序的道理。“立木為信”是教育子女從小要誠實，言而有信。“虛懷智救災民”是培養幼兒善良的品性。
2.幼兒家庭常規的分類及內容
幼兒家庭常規具體分四類：生活常規、活動常規、學習常規和紀律常規。實驗期間對參與聯動教研實驗園及聯手園內421名家長進行問卷調查，請家長寫出幼兒在家庭教育中對幼兒難于教養的困惑問題及應對方法。經過回執242份問卷整理，總結出家庭常規的具體內容。
（1）生活常規。能輕拿輕放茶杯、碗勺，每天都能按時吃飯，吃飯或吃點心、水果前洗手，不挑食、不偏食，不把飯菜撒在桌子上或地下，大、小便后洗手。每天起床后和睡覺前都刷牙，睡覺前有固定的程序，例如刷牙、換睡衣、聽故事、然后親親家長道晚安，睡覺前能把脫下的衣服鞋帽放在固定的地方，睡覺時能保持安靜。洗澡時有固定的習慣，例如和家長一起唱歌或玩玩具。
（2）活動常規。每天都和同伴或家人一起分享玩具或食物，知道尊敬長輩、孝順父母，能和家里來的客人小朋友一起玩，團結友愛不爭搶，學會禮貌和謙讓。喜歡新鮮事物，例如以前沒有玩過的玩具或活動，勤于探索和思考，喜歡問問題。每周都和家人一起參加有規律、有計劃的活動，例如做游戲、看電影、去公園或外出就餐，知道做事情要有計劃。周末早上起床后有固定的活動，例如看一會電視或玩一會玩具。
（3）學習常規。每天都進行與年齡相稱的學習活動，例如數數或給圖形涂顏色。每天閱讀圖畫書，能認真地看一本書，畫畫、看書時保持正確坐姿，愛護圖書，不撕書、扔書。培養勤于學習讀書習慣。能認真聽大人講故事，不做小動作，遇到問題會向大人請教，做到不懂就問。每天都和家長有單獨交談的時間，例如從幼兒園回家的路上或晚上睡覺前。外出時會帶一些玩具或圖書，例如就餐館等餐時孩子會玩玩具、畫畫或者看圖畫書。
（4）紀律常規。等待和家庭成員一起吃水果點心。安靜聽別人講話。知道如果不遵守家庭常規有什么后果。知道如果進行下一個活動會被提醒，例如家長說：“在玩五分鐘睡覺。”
3.傳統美德故事對幼兒在家庭中進行教育的應用
李嵐清說：“凡是現在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來，不要包裝”，所有在家庭教育中要注重“美德”教育，對幼兒進行熏陶和引導。要科學地運用美德故事，從不同的德目中進行思想教育。善于用發現的眼鏡看孩子在家庭中的表現，正確引導家庭常規的具體做法，對孩子產生各自不同的問題可以用相對接的傳統美德故事進行正面教育。
例如：家長發現幼兒在活動常規中某一現象（家里來了小客人，不能與其好好相處，不把玩具和水果送給小朋友）發生問題，家長就可以借助“孔融讓梨”的故事進行禮讓教育。 在生活常規中發現幼兒由于方法不得當，不小心做錯事了，害怕爸爸媽媽說他，于是就說謊不敢承認。家長就可借助“手捧空花盆的孩子”的故事進行誠實教育。在學習常規中發現幼兒一會兒看書，一會兒玩玩具，不專心做一件事情，干什么事情都馬馬虎虎。就可以用“魯班學藝”故事進行做事細心教育，借用“囊營夜讀”故事進行勤學教育。在紀律常規中出現不遵守時間限制問題，就可借用“魯迅遵守時間”故事進行說話算話、守時教育。
二、家庭教育中利用恰當方法，促進幼兒常態化家庭常規發展
1.情境熏陶法
情境熏陶法，就是創建趣味直觀、生動、形象的學習情境吸引幼兒的注意力，激發幼兒的學習興趣和探究欲望、有效喚醒幼兒已有的相關經驗或知識。如：家長可利用服裝、道具、圖片進行講故事。
2.音樂教育法
音樂教育法，是陶冶高尚情操的有力有段，通過音樂這一藝術的穿透性，有效促學習速度與質量。音樂的渲染，能從人的意識層面深入到無意識層面，往往印象深刻，終身難忘。如在講故事時配上相適合的輕音樂，或在故事中的對白中，家長和孩子進行唱著說，趣味更濃，往往收到意想不到的效果。
3.繪畫表現法
繪畫表現法，是藝術教育的另一種表現手法。《指南》中強調，藝術重在感受與欣賞，表現與創造。在講故事之前可以引導幼兒欣賞故事視頻，通過視、聽覺刺激，故事的情節畫面在大腦中形成畫面，然后家長可與幼兒一同進行把故事畫出來，再講一講。
三、優化教育環境，對幼兒家庭常規培養起推動作用
1.創建了合理、適度、寬松、自主的精神文化家庭環境
家庭是幼兒最熟悉的環境，家長在對幼兒進行常規教育的時候，家長們能夠注意到對幼兒的教育張弛有度，創建自由、自主、的空間，保持合理、適度的原則。對幼兒來說家是幼兒的避風港，家長能夠掌握好尺度，不要過于嚴厲、適當即可，給孩子們一個渠道去疏導自己的情緒。
2.家長通過各種學習方式學習對幼兒傳美教育的方法，提高自己對幼兒傳美教育的有效性
家庭是所天然的學校，家長是孩子人生的第一個教師。所以家長的方法要具有科學性和藝術性。
第一，善學、勤學、會用。在實驗期間，我園家長能夠認真研讀我們課題組選編的傳統美德故事與教子妙方，仔細觀察孩子生活中出現的問題，針對問題進行傳美故事寓事滲透;還參加一些國學公益講座，經常閱讀一些與傳美教育相關的雜志和書籍，學習其中的理論及實踐經驗等等，并把這些習得的方法巧妙的運用到生活中。
第二，善于為子女提供良好的榜樣。幼兒期的孩子喜歡模仿他們崇拜的人物，在模仿過程中逐漸把榜樣的品質內化為自己的品德。所以家長要善于提供良好的榜樣。“曾參殺豬”的故事就是家長自身注重修養的一個榜樣。
3.幼兒園支持家長進行家庭教育提供了有利的保障
幼兒園與家庭之間建立起暢通無阻的渠道，使教師和家長彼此都能了解到對方在對孩子進行哪方面的問題進行引導。幼兒園一般會把教育孩子的內容以書面的形式張貼到家長通知欄，或通過家長微信平臺、家長會等渠道及時呈現給家長，家長可以以此為據簡單設置一些與幼兒園相同的環境設施，使家園環境盡可能地統一起來。
四、結束語
關鍵詞： 藝術欣賞 家校合作 藝術欣賞能力
家校合作，顧名思義指對學生最具影響的兩個社會機構――家庭和學校形成合力對學生進行教育，使學校在教育學生時得到更多來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時能得到更多來自學校方面的指導。在我執教的學校里學生家長是以村居民為主的群體，家庭教育能力較弱，與學校教育的合作意識較淡薄，在學校多次工作引領下，家校合作趨于形式化；家長多數作為學校活動的旁觀者和支持者，依賴、服從學校，少部分家長甚至站在對立面；家長參與目的單一，絕大部分家庭不重視甚至忽視子女的藝術教育，且能力不足，在藝術教育合作方面嚴重空缺，不利于學生全面發展。在意識到這一現狀后，我經過調查和嘗試得出結論：家校合作是提高小學生藝術欣賞能力的有效舉措。
一、家庭藝術欣賞現狀
我做過一個針對學生和家長的調查，家長并不過多地與孩子進行音樂、美術欣賞方面的交流，一起參觀美術作品展、聽過音樂會或欣賞過藝術作品的人數比例很小，因此可以看出在家庭中，家長并不重視兒童藝術欣賞的培養，沒有營造家庭藝術氛圍，或帶孩子參加各種藝術活動，讓孩子親身感受生活與藝術。
而在其他一些國家，這種現象是很不尋常的。為了營造家庭藝術氛圍，法國父母喜歡帶孩子參加各種藝術活動，讓孩子親身感受生活與藝術。在學校和家庭的合力培養下，法國孩子對建筑、美術、音樂普遍有獨特的感悟與認識。在俄羅斯，家長普遍重視對兒童藝術興趣的培養，不失時機地培養他們的藝術感受力和鑒賞力，讓兒童從小就接受藝術熏陶。在周末或節假日，俄羅斯人最喜歡帶孩子去的地方是劇院、音樂廳和藝術博物館。他們聽音樂時的自制力正是來自這種投入，而投入則是家長平常循循善誘與熏陶的結果。回到學校，他們會和老師、同學交流自己的感受。在博物館藝術品前，你經常會看到年輕父母俯身對孩子指點、講解，而各個博物館對小觀眾都是免費開放的。
以上現象說明我國在家庭藝術欣賞教育方面的欠缺，這更要求學校通過家校合作這一平臺，與家庭形成教育合力，共同培養孩子的藝術鑒賞力。
二、家校合作開展藝術欣賞活動的建議
通過一系列調查，我得知大多數學生希望在音樂、美術欣賞過程中得到老師和家長的共同幫助，并愿意將自己的感受與他人分享。大多數家長是支持學校的音樂、美術欣賞活動的，樂意在家庭中開展；家長們都高度贊同家校合作開展藝術欣賞活動，并提出一些建議：（1）可以讓孩子多聽、多看、多開展討論活動；（2）以學校活動為主，家庭為輔；（3）組織學生參觀博物館、畫展等；（4）舉行相關比賽，并把好的作品張貼出來，形成小型展覽會；（5）開展教師、學生、家長的座談會；（6）前期先由教師幫助引導開展活動，后期由孩子和家長收集資料和累積經驗開展活動；（7）多讓孩子們分享在家累積的資料。當然，在適當時候教師可以邀請部分家長參與學校活動中。利用每學期音樂、美術課本中欣賞課的教學內容加以拓展，并開展相關活動。
三、家校合作提升小學生藝術欣賞能力的具體舉措
（一）角色定位，明確家校合作雙方的權利和義務。
家庭和學校應合理分工，確定好自己的角色地位。明確各自角色后才能更好地履行相應角色應承擔的責任和義務，從而提升家校合作功效。
在家校合作中，教師是活動的策劃人、組織者和參與者；是家長的朋友，學生的知心人，是活動資源的開發人。教師與家長必須是平等的關系，教師要發現孩子的閃光點告訴家長，讓家長感到榮幸，教師要幫助孩子在心中樹立起父母的偉大和無私，教師是家長和孩子聯系的紐帶。
家長應是學校教育的合作者、智慧者和鼓勵者，而不是指責者、觀察者和批評家。學校教育需要家長的參與，要用智慧、真誠支持教育，學校教育在改革過程中遇到許多困難和挫折，一旦出現問題，家長就要密切配合，多合作少指責，為教育的健康發展出謀劃策。
（二）為家庭教育引路，提升欣賞教育能力。
1.開展“親子共賞活動”，完成“親子共賞活動反饋單”，便于教師掌握家庭欣賞教育能力和完成情況。
2.開展“藝術家庭”評選活動，如可開展“營造家庭藝術氛圍”、“指導家長欣賞經典藝術作品”和“親子共賞一幅畫、一首歌”等活動。
3.鼓勵家長進課堂，談談自己對藝術作品的感受或教孩子一些自己擅長的手工或繪畫方法。家長走進學校，當回老師，充分調動家長和學生的積極性，對學生、家長和老師三方都有利。
4.鼓勵家長走進校園，把家庭欣賞內容表演給其他學生看，亦可以參觀學校舉辦的美術作品展，感受美術教育對學生成長發展的重要性。
（三）通過多種途徑，拓寬家校合作渠道。
[關鍵詞]大眾傳播 音樂教育 突破
大眾傳播是利用媒介手段進行傳播的活動，隨著科技的進步，大眾傳播的媒介手段也愈來愈多，如報紙、廣播、電視、電影、互聯網等。在大眾傳播的推動下，音樂文化越來越多的滲入到人們的生活中，成為生活中的重要部分，進而使音樂教育步入了新時代，這也促使我們想要了解，在大眾傳播下的音樂教育是怎樣的？它給音樂教育帶來了什么樣的新內容？我們圍繞著這些問題進行詳細的探討。
一、大眾傳播背景下的音樂教育
大眾傳播是活動主體利用各種媒介手段，對大眾進行的傳播活動。它的主要特點是：傳播者是專業的媒介組織，傳播活動是有組織的、有制度的；傳播利用先進手段，對信息加工并傳播；傳播的對象是廣大人民群眾，傳播范圍非常廣；傳播的信息是雙重屬性，既有商業性又有文化性；大眾傳播是一種單向的對外傳播活動。隨著工業革命的推動，大眾傳播媒介由開始的報紙發展到了電報、廣播、電影等，最后到了現在的電視、網絡等手段，大眾傳播的手段越來越豐富，傳播的波及范圍越來越廣。大眾傳播的迅速發展給人們的生活帶來了信息擴展，大眾傳播的信息不僅具有公開性，還有一定的權威性。有了大眾傳播的這一功能，讓人們能夠通過傳播媒介了解各方面信息，對文明的遺傳也起到了一定的作用。
大眾傳播如此神奇，因此音樂教育更是離不開它的傳播，音樂教育的目的是為了傳播音樂，所以大眾傳播的功能迎合了傳播音樂的需要。在音樂文化中，課堂上往往教授的是傳統的音樂文化，傳統的音樂文化相對的具有一定的專業性，學生學習起來相對枯燥，而大眾音樂文化的傳播正好為音樂教育增添了新活力，讓學生學習起來更加容易接受，也更貼近生活，有一定的廣泛性。有了大眾音樂文化的加入，讓我們的音樂教育更上一層樓，從而跟上了世界的步伐。
在工業革命的推動下，傳統音樂的傳播有了電視這個傳播媒介，電視是信息傳播的有效手段，它是聽覺與視覺的雙重享受，相比廣播來說，它更具有吸引力，更容易受到廣大人民群眾的喜歡，音樂通過電視來傳播，既給人們帶來了聽覺享受，又能兼顧視覺感受，所以對音樂傳播來說是一次大的沖擊，也是一次突破。
電視對傳統音樂文化的傳播還起著一定的保護意義，它能夠幫助傳統文化重燃生機，在現代生活中完好的保留下來，不被人們所拋棄。隨著時代的發展，音樂文化的傳播開始廣泛化，不再是單純的傳統音樂文化傳播，像流行音樂、西方音樂等，都給傳統音樂文化的傳播帶來了挑戰。電視可以通過一些比賽或者活動等方式，以傳統音樂文化為主題，吸引人們參加，保證收視率，幫助音樂教育達到目的，使學生和老師都能夠感受到傳統文化的魅力，從而更好地保護了我國的傳統音樂文化。
雖然電視對傳統音樂文化的傳播有著巨大的推動作用，但是也有著一定的不良影響，傳統音樂文化中，像是戲曲、曲藝等都是通過口頭教授的，這種口頭教授的方式有一定的局限性，也存在失傳的可能性，但是它也有一定的魅力。面對這一問題，我們音樂教育要采取一定的挽救措施，在電視傳播的同時，多加利用口頭教授，讓學生體會音樂意境，從而達到各個兼顧，更好地進行傳統音樂文化的教育。
二、大眾傳播時代給音樂教育增添的新活力
媒介教育又是一種素養教育，它起源于西方國家，是大眾傳播時代的必然產物，為教學提供了新的內容。它注重培養人的媒介素養，讓人們能夠更好的利用媒介手段，判斷傳播信息，為人類更好的利用高科技手段提供了方便。媒介教育重要內容包括：不同媒介特征的了解，及信息制作的學習，對媒介要有一定的認識；對于媒介信息要有判斷性的眼光，要正確的對待媒介的商業性；在對媒介的學習后，要學會運用媒介，正確的使用媒介。媒介教育重點就是培養受教育者的媒介素養，使他們了解媒介學會使用媒介，學會判斷媒介信息，能夠掌握傳播信息的技巧等。媒介教育有著廣泛的特征，正是因為這種廣泛性被利用到了音樂教育中，音樂教育的目的就是為了傳播音樂，音樂的傳播與其它不同，音樂的傳播利用到了各種媒介，這也推動了音樂媒介教育的形成，這種音樂媒介教育也是大眾傳播時代給音樂教育帶來的新內容，給音樂教育增添了新的活力。
1.音樂媒介教育的內容：隨著科技的發展，媒介教育在中國也得到了重視，對于媒介教育的核心內容，有的學者提出了文化、理念、語言三大方面。音樂媒介教育可以對這一理念進一步吸收，使音樂媒介教育得到深入的發展。從文化層面上，這里的文化重點是指中國的傳統文化。讓我們聯想到了中國的音樂教育，它采用的教育體系是由西方引進的，西方的音樂教育體系是根據西方音樂內容所設置的，并不完全符合中國音樂教育，我們學習西方音樂教育體系是對的，但不應照搬，要在它的學習中進一步更新教育體系，以適合中國的音樂文化教育；從理念層面講，音樂媒介教育中，影響受教育者形成自己的思維及觀念很重要，要使他們培養批判性思維。在音樂媒介教育中，受教育者要有一定的音樂文化意識，也就是要讓受教育者了解到傳統音樂文化的重要性，學會正確對待大眾音樂文化，準確來說就是取其精華、去其糟粕；從語言層面講，音樂媒介教育離不開媒介語言，媒介語言不同于一般的語言，它的種目相當多，有樂符、聲音等，音樂媒介語言是根據音樂媒介來決定的，音樂媒介通過它們完成了音樂教育，學習音樂媒介語言是音樂媒介的重要部分。
音樂媒介教育要做到讓學生掌握語言學習，對音樂媒介語言要有一定的了解，像樂譜語言、唱片語言、網絡媒介語言等，對有關的音樂媒介語言有一定的判斷性。在對這些語言的學習后，有助于形成個人的理念，有了自己的思維方式，能夠正確的判斷音樂媒介，從而選擇合適的音樂媒介。
中國音樂文化具有多樣性，像中國傳統音樂文化、各國民族音樂文化等都屬于我們的主要音樂文化內容，而一些流行的大眾音樂文化則屬于輔助音樂文化，它包括現代的流行音樂、網絡歌曲等。我們要尊重音樂文化的多樣性，在音樂媒介教育中，要在學習傳統音樂文化教育的同時也要涉及大眾音樂文化教育。
2.音樂媒介教育的目的：在音樂媒介教育中，要學會正確的對待大眾音樂文化，既不能一味的吸收，也不能一味的拒絕。大眾音樂隨著大眾傳播的蓬勃發展，大眾音樂文化也隨之發展起來，這種大眾音樂文化比起傳統文化來說，具有更濃厚的商業性以及娛樂性，從某種程度上是去以大眾為吸引對象來進行傳播的，不能夠真正的實現音樂傳播的意義。音樂教育是通過音樂傳播培養人們對音樂的感知能力，這種迎合大眾口味的音樂文化傳播并不能起到這種教育意義，只是一種助興音樂，不利于人們音樂素質培養。大眾音樂文化的傳播將音樂教育的意義扭曲，但是它也起著一定的推動作用，就是在這中情境下，需要我們抵制大眾音樂文化的弊端，利用大眾音樂文化的優勢，在音樂教育中，要將優秀的大眾音樂文化增添到教育內容中，激發學生們對音樂學習的興趣，更好的判斷大眾音樂文化的利弊，對大眾音樂文化要有正確的對待方法。
音樂媒介教育中不僅要對大眾音樂文化有正確的辨析，更要提高音樂學習者的音樂素養，提高他們的媒介能力，它具體包括音樂媒介的有關技術、結構、內容等方面。音樂媒介的技術指的是受教育者對媒介的利用技巧學習，例如在音樂錄音時，由于公司錄音版本也有差別，怎樣區分它們就是學習中的內容；網絡作為音樂傳播媒介，那么怎么運用專業的搜索引擎也是學習的目的。音樂媒介的結構學習方面指的是各種音樂媒介體系的學習，對各種音樂媒介體系進行深入的了解。有關音樂媒介的內容不難理解，就是通過媒介所傳播的音樂內容，不僅要對音樂內容進行學習，還要加強音樂的審美能力。
3.音樂媒介教育的途徑：音樂媒介教育的途徑有很多，有正規的課程教育，也有不正規的課程教育。針對傳媒相關專業來說，媒介教育是一門必不可少的教育課程，但對于音樂專業來說，媒介教育還未正式列入科目當中，它只是在學生學習中所涉及到的有關內容，由于媒介教育是一門新課程，要將它正式的列入音樂學習教育科目中，并非一件容易的事，所以目前來說，音樂媒介教育通過正規的課程教育途徑難以實施。
既然進入正規的課程教育并非一朝一夕的事，就該多運用非正規的課程教育手段，像社區教育、家庭教育等。尤其是通過家庭教育的途徑，隨著人們生活水平的提高，學生的家庭教育也變得普及起來，很多家庭為了讓孩子在將來有更好的發展，都會請家教，其中音樂家教占相當大的比例。在家庭教育方面，音樂媒介教育就是一個新內容，有利于激發學生的學習興趣，學生在音樂媒介學習中，可以更好的掌握高科技傳媒手段，跟上世界的步伐，不會成為落后者。
總結：大眾傳播推動了傳統音樂文化的傳播，與此同時，所形成的大眾音樂文化給傳統音樂文化帶來了一定的影響，我們要有正確的判斷眼光，吸收好的一面，丟掉壞的影響。大眾傳播時代給音樂教育帶來了新的內容，也就是音樂媒介教育，音樂媒介教育有著自己獨特的教育方式，它的教育目的也很明確，教育內容也是多方面的，我們在學習音樂教育內容的同時，也要了解媒介教育，掌握媒介語言，從而更好地完善音樂教學。
參考文獻
【關鍵詞】幼兒時期 家庭教育 情商教育 學前教育 科學方法
【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）23-0135-02
談起幼兒教育，大家并不陌生，幼兒教育是人類永恒的話題，教育內容不完整，教育方法不科學，教育主題不明確，是當前我國幼兒教育中存在的普遍問題，加強和改進幼兒教育發展，對培養幼兒良好的行為習慣和道德修養具有重大的意義。幼兒學前教育是必不可少的，必須在社會、家庭、幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達到的特殊工程。通過為孩子創設適宜的心理環境，支持和引導兒童的經驗建構，提高其科學能力，培養其科學探究習慣。
一 家庭教育的重要性
家庭教育是幼兒的第一課程，每個兒童從出生到進入社會，約有70%的時間是在家庭度過的，家庭教育在兒童早期發展中影響極大，這是因為家庭教育對兒童的思想品質、文化素質和身體素質等方面的發展，具備著社會其他群體所不具備的優勢。據專家分析，幼兒有以下方面的表現優勢：天然的早期化、巨大的感染性、強烈的針對性、間接的傳遞性。如果家庭教育的優勢發揮得好，這對幼兒早期的成長、發展十分有利。
二 幼兒進行情商教育的重要性
幼兒到四五歲時，腦會長至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學習能力，尤其是情感學習能力，也在這個時期得到最大發展，六歲以后的情感經驗對人的一生具有恒久的影響。一個兒童此時無法集中注意力，性格急躁、猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性、孤獨、焦慮，有各種恐懼的幻想，對自己不滿意等，將很難把握未來遇到的各種挑戰和機會，發揮潛力，可以說他這時已經輸在了起跑線上，所以，在幼兒階段進行正規系統的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎。
三 學前教育的方法
1.善于掌握幼兒的心理特征
幼兒與成人是兩個不同范疇的群體，兩者在心理上差異很大，只有真正認識這些事實，才能對幼兒進行卓有成效的教育，達到預期目標。幼兒的心理特點：活潑好動；好奇好問、認識具體形象、模仿性強、無意性大。針對幼兒以上的心理特征，就不能長時間地讓幼兒單純而枯燥地進行活動。對他們提出的問題應該熱情地、耐心地給予解答。在教育幼兒時，要注意將抽象的東西化為具體、生動化，便于幼兒接受和理解。要讓幼兒多模仿文明的語言和優良的行為。
2.智力開發要科學進行
智力是在外界環境中鍛煉的結果。專家認為，它是由先天因素和后天因素共同決定的。對于平常人來說，后天因素的作用更具有決定性意義。心理學家認為，人類的大腦發育與成長大部分是在幼兒階段進行的，一般可結合以下幾個方面來開發幼兒的智力：訓練幼兒的動作發展；促進幼兒觀察力的提高；豐富幼兒的語言觀念；提高幼兒記憶力；培養幼兒思維能力；鼓勵幼兒的創造力。專家認為，要為幼兒提供廣泛的生活經驗和內容。讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經驗后得到發展。
3.藝術啟蒙要有新穎性
上面已經提到，由于幼兒個性好動、好問、好玩等。因此不能讓其長時間地進行“讀寫”訓練，要讓孩子們多接受藝術啟蒙教育，比如：唱歌、跳舞、畫畫等。音樂是聲音的藝術，它通過美妙的聲音，生動形象地反映社會現實生活，表達人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的。馬雅可夫斯基說過：“歌手的聲音喚起勇氣。”婉轉動聽的旋律可以使人興奮，給人帶來無比的喜悅，又可以使人潸然淚下。音樂能潛移默化地陶冶幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進幼兒的智力發展。因此，在教學中，應多開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發他們學習音樂的興趣。老師在教學中要結合一些簡單易懂的歌曲進行。
4.培養幼兒良好的行為習慣
英國作家薩克雷說過：“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。”道出了培養良好行為習慣的重要性。我國思想家陶行知曾說：“凡人生所需之重要習慣、性格、態度多半可以在六歲以前培養成功。”揭示了培養良好行為習慣應及早抓起的必要性。幼兒期是培養幼兒良好行為習慣的關鍵時期，家庭教育和學前教育階段是幼兒形成良好行為習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養成比知識的獲得更重要。
第一，家園結合。幼兒良好行為習慣的形成，離不開教師的引導，同樣也離不開家庭的熏陶。幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補充的。幼兒園和家庭之間用家園聯系冊、家長園地、幼兒成長手冊，使家長了解科學育兒的知識，對家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴格執行，積極鼓勵有進步的幼兒，逐步養成良好的行為習慣。我們定期舉行家長開放日活動，可以讓家長親眼目睹幼兒在園的表現，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時也增加了父母與孩子之間的親情，寓教育于游戲之中，讓家長和幼兒在愉快的環境中受到教育。
第二，榜樣激勵。幼兒辨別是非的能力較差，但他們對來自成人的表揚和鼓勵非常重視，家長應該利用幼兒的這種上進心理的需求，及時肯定幼兒的良好行為表現，特別是對能夠自覺遵循常規的幼兒要及時表揚和鼓勵，這樣就可以使幼兒對正確的行為而獲得的正面強化刺激而使其固化下來，而逐漸養成行為習慣。
第三，科學引導。幼兒教育中常有這種現象，有些教師或者家長很想教育好孩子，養成孩子的良好行為習慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當有關。例如，有一位父母很想教育孩子孝敬老人，但由于愛子心切，吃任孩子挑，錢任孩子花，結果導致孩子養成了以自我為中心，唯我獨尊，自私任性的壞習慣，對老人卻不夠孝敬。因此，堅持科學的教育方法，對于培養良好的行為習慣有著非常重要的作用。
第四，言傳身教。幼兒的思想單純，對這個世界的認識基本上還是一片空白。所以對于自己的第一個啟蒙老師——父母的言行舉止，尤為上心，父母不雅的一句話、一個動作，都可能誤導幼兒。家長首先要嚴格要求自己，做孩子的表率，來影響孩子、教育孩子，平時能夠很好地注意自己的言行舉止，往往能夠起到潛移默化的作用。
第五，強化鞏固。行為鞏固是指定期對幼兒的行為常規進行檢查和評比，使其能夠在生活常規的制約下自覺養成良好的生活常規和鞏固已經形成的良好行為習慣。在行為鞏固教育時，還使用適當的激勵手段來促進幼兒堅持良好行為。在檢查中對行為習慣好的幼兒進行表揚，對較差的孩子進行個別幫助。檢查中為行為表現好的孩子在墻報上貼上星星，使其產生自豪感和榮譽感，以激勵其他幼兒，并能有力地促進幼兒良好行為習慣的養成。
綜上所述，培養幼兒工作是繁重而光榮的，涉及的方面也很多，需要我們不斷探索、研究和進取，才能達到預期目的。我認為，只要做到家園共育，付出我們的努力和心血，付出我們的關愛，任何孩子都會成功而自信的走向未來的第一步——小學生活。
參考文獻
[1]教育部基礎教育司組織編寫.幼兒教育[M].北京：北京師范大學出版社，2001
關鍵詞：夏洛蒂；《簡愛》；才能；教育思想
夏洛蒂是英國19世紀批判現實主義女作家。她的小說《簡愛》塑造了一個敢于反抗，勇于爭取自由平等的新女性形象，關注社會現實的同時她也沒有忘記關注教育領域。有評論家說過她的小說“不是理智的思考，而是心靈的呼喊，不是深思熟慮的自我診斷。而是不知不覺中的自我呈現。”由此可知夏洛蒂的教育思想是不自覺地傾注在這部作品中的。《簡愛》所表現的教育思想，體現了夏洛蒂作為一個批判現實主義作家對教育問題的認識與思考。
一
教育活動是培養人的活動。“教育活動的目的是通過培養人，影響人的身心發展，從而使每個人都能更充分、更真實地生活，最終影響人類的發展。”人的發展和社會的發展離不開教育。19世紀英國教育家斯賓塞也說過教育是為“完滿生活作準備”，也就是通過教育讓人取得相應的發展，以更好地適應生活。可見教育對人的成長必不可少。教育如此重要，古今中外眾多學者都對這一問題做了自己的思考。夏洛蒂在《簡愛》中就提出了教育的目的就是培養人的才能。
夏洛蒂的教育經歷，一定程度上影響了她的教育思想。夏洛蒂曾在《簡愛》再版里回憶她的家庭生活：“人生的樂趣只限于讀書自修，自嬰兒時期以來，我們的最強烈的刺激和最生動的樂趣無過于寫文學作品的實習。”家庭的教育使她能在文學的世界里自由遨游，小時候受到的教育一定程度上影響了她的教育思想。
除了自身的教育經歷，夏洛蒂通過描寫簡的教師生活，明確指出了她的教育目的就是“我不但要培養別人的才能，還要享受自己的才能。”當然，培養才能的目的就是“她們像她們的兄弟一樣，需要運用她們的才能。”這里可以知道她教育的目的就是培養學生的才能，培養才能的目的就是為了運用才能。當然，她也是這樣做的，在鄉村學校“我教他們語法、地理、歷史的基本知識和比較精細的針線活。”她教授的內容很廣，包括知識能力的培養和生活技能的培養，設置這些課程的目的就是讓學生運用她們所學，以取得更好的發展。此外，簡在幼年求學時，就努力圖強，盡可能的發展她的才能。在勞渥德學校“做練習使我的智力變得敏銳了，幾個星期以后，我升了一班，不到兩個月，我就被允許開始學法語和圖畫。”幼年的教育為她以后確立教育目的起到了催化作用。
有才能的人應該具備廣博的知識。知識是一個有才能的人應有的內涵。知識可以通過學習獲得。培根說過書就像促進整個人類進步的階梯，通過讀不同的書可以得到不同的知識。學習歷史可以讓人變得聰明；學習詩歌可以讓人變得靈動；學習數學讓人有嚴密的思維；學習自然科學讓人的思想變得有深度；學習倫理方面的知識可以讓人的行為符合規范；學習邏輯學可以讓人能言善辯。書中蘊含的知識是無限，對個人以及整個人類的進步起著不可忽視的作用。所以，《簡愛》中也出現過很多書，有書名的書有21種，沒書名的也不少，這些書包羅萬象，涉及到歷史，倫理，自然，宗教等各個方面。這些書給簡提供了開闊眼界的可能，她特別重視學習和傳授這些文化知識。在勞渥德學校學習時她學了很多課程，包括歷史、音樂、美術、地理、法語、語法、算術等等。這些書和課程涉及到諸多領域，豐富了她的知識，為她成為一名教師打下了堅實的基礎。成為阿黛勒的家庭教師后，她教她畫畫，講話；成為鄉村教師后，教學生語法、地理、歷史等課程。她給學生教授的這些內容，都與讓學生擁有豐富的知識分不開。
獨立自主也是有才能的人應該具備的。簡小時候在舅母家受到不公平待遇時就表現出強烈的“我要反抗到底”的精神，這為她以后的獨立自主思想打下了堅實基礎。簡從十歲到十八歲，不管是在學校當學生，在學校當老師，亦或是登報求職，簡始終是一個人。“里德太太從來沒有派人來把我接到蓋斯海德府去。”她在求學期間一直做到了獨立自主。她的這些經歷使她希望她的學生也能獨立自主。她教她的學生縫紉，表明她希望女人保持獨立自主。除了幼年求學，她工作了也仍然保持著獨立自主。她積極地從事鄉村教師的工作，對于那些從來沒有受過教育的鄉村孩子，簡發揮最大限度了解她們的性格，幫助她們進步。直至有幾個孩子醒悟過來，成為及其聰明的孩子，這才讓簡從中感受到一種當教師應有的驕傲。簡一個人做教學計劃，積極和學生相處，甚至還進行家訪，一旦她們有求知欲和上進心，她就十分開心。因為一旦有了求知欲和上進心就意味著這些孩子通過不斷學習和努力離獨立自主越來越近了。總之，簡作為一名教師，她希望她的學生能像她一樣擁有獨立自主的才能。
二
一個人的才能通過什么培養呢，夏洛蒂通過自身經歷及《簡愛》中約翰的經歷，說明才能的培養離不開家庭教育和學校教育。
成功的家庭教育和學校教育促進人才能發展。夏洛蒂用自己的經歷證實了這一點。家庭教育包括家人之間的互相教育以及聘請的家教對孩子的教育。夏洛蒂的父親是劍橋圣允翰學院畢業的窮牧師，他知識廣博，親自教導子女學習，指導他們看書報雜志，給他們講故事。簡所受的家庭教育無疑是成功的。后來她被送到慈善學校去讀書，不幸的是她的兩個姐姐相繼得肺病離世，就這樣她和艾米麗離開了專收窮牧師女兒的慈善學校。她們回到家里繼續接受教育，在家里學音樂，彈琴，唱歌，繪畫，并且辦了自寫自讀自編的《年輕人》。他們在文學創作中自得其樂。直到夏洛蒂十五歲時又回到學校接受學校教育。家庭教育與學校教育對她在文學上取得極高的成就有著不可抹滅的功績。所以在夏洛蒂身上，她的家庭教育和學校教育可以說是成功的，這促進了她才能的發展。
失敗的家庭教育和學校教育抑制人才能的發展。夏洛蒂塑造的約翰就反映了這種情況，他的家庭教育和學校教育可以說是異常失敗的。里德太太一味的寵愛他“這陣兒，他應該在學校里，可是她媽媽把他接回家來過一兩個月，說是因為他身體不好。”作為學生，本該上課的年紀不去上課，學生無知就算了，家長也愚昧，里德太太不但容許孩子逃課，還給孩子找理由，一味地縱容孩子。這是家長對孩子無節制的溺愛，這樣的溺愛只會讓孩子更加放縱，隱沒其才能。通過簡的語言“我聽慣了約翰的責罵，從沒想回嘴；我盤算的是：怎么來忍受那一定會緊隨謾罵而來毆打”、“你像羅馬的皇帝”可以直接感受到約翰的放縱。家庭教育的失敗直接導致了里德德行低下，缺乏學識。當然，找盡各種理由不去學校上課的學生是不可能接受到系統全面的學校教育的。家庭教育與學校教育的缺失，最終導致了約翰上大學考試不及格，淪落為一個被仆人嫌棄，被家人不滿的浪蕩青年。這也給我們當今的家長敲了一個警鐘，對孩子的過分溺愛終將導致孩子不學無術，品德低下。只有不放縱孩子，給予孩子積極的引導才能讓孩子在家庭的溫暖中健康成長。
以上可以看出夏洛蒂是重視家庭教育和學校教育的。但是家庭教育和學校教育在實施過程中要注意哪些問題呢？作者在書中也提出了自己的認識。
家庭教育要注意孩子的道德教育。教育家孔子說：“君子懷德。”一個有學識人應該隨時考慮自己的道德。倘若一個人道德缺失必將給個人，社會，國家帶來危害。道德教育“它側重人的行為規范和道德風尚，以培養人的一定的道德品質為目的。”夏洛蒂在書中寫到約翰暴虐專橫，拗斷鴿子脖子，弄死孔雀，放狗咬羊，采植物苞蕾，叫媽媽老姑娘，但家里誰也不懲罰他，他仍是媽媽的“心肝寶貝”；伊莉莎任性又自私；喬奇安娜吹毛求疵，蠻橫無理，兇狠惡毒。子女的這些種種道德惡習，家長非但沒有對孩子的行為進行規范，反而任由他們放肆，這是家長的失職。夏洛蒂只通過“不公平！――多么不公平啊！”喊出對這種家庭教育的不滿。
蘇格拉底說“美德即知識”美德是可以通過教育實現的。當簡成為了阿黛勒的家庭教師時，可以說她就是阿黛勒的家長。她注重培養孩子的道德教育。“她是來教你書的，要使你一天成為聰明的女人。”在教阿黛勒的過程中她始終保持著教師的角色，對阿黛勒行為有一定的規范“她已經吃過早飯，所以我允許她一顯身手”。“天黑的時候，我允許阿黛勒收起書和作業，跑下樓去，因為下面比較安靜了。”“允許”體現了一個教師兼家長應有得權威，之所以允許唱歌是因為她已經吃過早飯，若沒吃早飯，她就不會放縱她。而允許她跑下樓去，是因為沒有人了。這樣的行為規范讓阿黛勒變得乖巧懂事，而不是里德的暴君行為。比起里德太太對約翰的縱容，她更強調家庭教育的道德教育。
人才的培養是復雜的過程，除了家庭道德的教育，學校教育中的師生關系也十分重要。
學校教育要注重建立良好的師生關系。“良好的師生關系不僅是順利完成教學任務的必要手段，而且是師生在教育教學活動中的價值、生命意義的具體體現。”在教學中，良好師生關系的建立尤為重要。《簡愛》中構建了一種尊師愛生，相互配合的良好的師生關系。這種師生關系體現在譚波爾與她的學生中。要構建良好的師生關系，首先老師要有魅力，學生才會親其師。作為老師，第一，要有得體的儀表。譚波爾就很注重自己的儀表，這給簡留下了深刻的印象“讓讀者自己加上秀美的容顏、略帶蒼白但也還明凈的膚色、端莊的風度和儀表來完成這幅肖像吧。”第二，要尊重學生，熱愛學生。她對于學生的缺點給予和善的指正，不像史凱契爾德小姐那般兇。她看學生因粥糊了吃不上早飯，便冒著被上級訓斥的危險給孩子們加一頓難得的面包。第三，要做好榜樣示范作用，給予學生充分肯定和鼓舞，讓學生獲得信心，進而想的更深更遠。第四，要使課堂富有吸引力。“譚波爾小姐一般總有些比我更新鮮有思想的東西講；她的語言特別叫我喜歡，她傳授的知識往往正好是我希望得到的。”以上這些，便是譚波爾老師為建立良好的師生關系作出的努力。學生只有親其師了，才會信其道，愛其師。這也給當今師范教育專業類的學生關于如何建立良好師生關系起到了一個示范作用。
盡管《簡愛》中的很多教育思想值得我們學習，但也有不足，體現在教育有階級差異上，這點在簡愛身上表現得尤為明顯。她稱菲爾費克斯如外表一樣受過足夠教育；她知道阿黛勒的來歷后，便說她性格淺薄；她到鄉下教書，說那些沒受過教育的農村孩子一臉蠢相，笨得毫無希望。另外，夏洛蒂歧視家庭教師這個職業，她在寫給艾米莉的信上說過“私人教師除了在她該干的勞累的活兒這一方面外，是沒有存在意義的。”這些都反映了作品教育思想的局限性。
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關鍵詞 幼兒 學前教育 家庭教育 情商教育
幼兒教育是人類一個永恒的話題，教育內容不完整，教育方法不當，教育主題不明確，是當前我國幼兒教育中存在的普遍的問題，加強和改進幼兒教育發展，對培養幼兒良好的行為習慣和道德修養具有重大的意義。幼兒學前教育是必不可少的，必須在社會.家庭.幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達到的特殊工程。
一、學前教育中家庭教育的必要性
家庭教育是幼兒的第一課程，每個兒童從出生到進入社會，約有百分之六十的時間是家庭度過的，家庭教育在兒童早期發展中影響極大，這是因為家庭教育對兒童的思想品質，文化素質和身體素質等方面的發展，具備著社會其他群體所不具備的優勢．據專家分析，幼兒有如下方面的表現優勢：①天然的早期化：②巨大的感染性：③強烈的針對：④間接的傳遞性．如果家庭教育的優勢發揮很好，這對幼兒早期的成長發展是十分有利的．反之，就會阻礙兒童的發展和成長．由于幼兒在家里受到父母的第一教育，他們幼小，純潔的心靈中就會形成一種良好的習性．例如：受過家庭禮貌教育的幼兒來到幼兒園后，他會向老師問好，離開幼兒園時會向老師說謝謝．在智力上，這類幼兒也明顯比沒受過教育的幼兒強，他們反應敏銳，動作輕快，能完成教師安排下的作業，其質量很好．老師要經常配合幼兒家庭進行教育，幫助糾正其不良的習慣．例如：特別幼兒愛吃零食，老師要結合家庭教育，使家長做到在幼兒上學前，讓其能吃好早餐．此外，不要給孩子零花錢．培養其從小注重節儉的習慣。
二、幼兒進行情商教育的必要性
幼兒到四、五歲時，腦會長至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學習能力，尤其是情感學習能力，也在這個時期得到最大發展，6歲以后的情感經驗對人的一生具有恒久的影響。一個兒童此時無法集中注意力，性格急燥，猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性，孤獨、焦慮，有各種恐懼的幻想，對自己不滿意等，以后面對人生的各種挑戰將很難把握機會，發揮潛力，可以說他這時已經輸在了起跑線上，所以，在幼兒階段進行正規系統的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎。
三、學前教育的方法
（一）善于掌握幼兒的心理特征
幼兒與成人是兩個不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認識這些事實，才能對幼兒進行卓有成效的教育，達到預期目標．幼兒的心理特點有如下幾個方面：①活潑好動：②好奇好問：③認識具體形象：④模仿性強：⑤無意性大：針對幼兒以上的心理特征，就不能長時間地讓幼兒單純而枯燥地進行活動．對他們提出的問題應該熱情地.耐心地給予解答．在教育幼兒時，要注意將抽象的東西化為具體.生動的東西〔比如概念和道理〕．便于幼兒理解和接受．要讓幼兒多模仿文明的語言和優良的行為．例如：我校幼兒園全部幼兒都出生在農村．所接受到的東西不如城里的幼兒多．農村中好多庸俗.無聊的話語容易被幼兒帶入園內傳誦，行成順口溜，久而久之，就容易行成難改口語而流傳下來．至于某些下流式的動作．有些幼兒也會模仿．甚至在老師面前也膽做作．因此．加強對幼兒文明語言和優良行為教育十分必要．要經常組織幼兒開展多種多樣的活動．這些活動應盡量考慮幼兒興趣，要有必要地對其進行教育，才能收到良好成效。
（二）智力開發要科學進行
智力是在外界環境中鍛煉的結果．專家認為，它是由先天因素和后天因素共同決定的．對于平常人來講，后天因素的作用更具有決定性意義．心理學家認為，人類的大腦發育與成長大部分是在幼兒階段進行的，一般可以結合如下幾個方面來開放幼兒的智力．①訓練幼兒的動作發展：②促進幼兒觀察力的提高：③豐富幼兒的語言觀念：④提高幼兒記憶力：⑤培養幼兒思維能力：⑥鼓勵幼兒的創造力．專家認為，要為幼兒提供廣泛的生活經驗和內容．讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經驗后得到發展．例如：在語言傳授中．可結合禮貌進行．可讓幼兒學習“我愛祖國，又愛人民”．“我愛爸爸，有愛媽媽”這樣既學會了語言，又培養了個性和思想感情．為了提高對幼兒的直觀教學，可以配合用直觀的教具進行．比如：用一個三層式的書架，上面放小玩具：中間放書本：下面文具盒等．讓孩子先觀察，接著讓孩子們說，然后由老師來規范．只有運用形式多樣的教法，才能提高其興趣，激發起其情感，以達到既教書又教人的目的．
（三）藝術啟蒙要有新穎性
上面已經提到，由于幼兒個性好動.好問.好玩等．因此不能讓其長時間地進行“讀寫”訓練，要讓孩子們多接受些藝術啟蒙教育，比如：唱歌.跳舞.畫畫等．音樂是聲音的藝術，他通過美妙的聲音，生動形象地反映社會現實生活，表達人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的．馬雅可夫斯基說過：“歌手的聲音喚起勇氣．”宛轉動聽的旋律可以使人興奮，給人帶來無比的喜悅，有可以使人黯然流淚．音樂能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進幼兒的智力發展．因此，在教學中．應多些開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發他們學習音樂的興趣．老師在教學中要結合一些簡單易懂的歌曲進行．比如：教唱《小貓你別吵》．《一分錢》.《螞蟻搬豆》.《蝴蝶花》等，培養幼兒的原因素養．此外，讓孩子們看看一些簡單的畫冊，激發他們對畫畫的興趣，讓五彩繽紛的畫畫在孩子們的腦子中留下印象．要有目的地讓孩子學會畫一些簡單事物．如：太陽.月亮.樹木等，畫成后，再讓他們分別涂上顏色，加深對事物的理解和認識．在教示跳舞時，先讓孩子們觀看幼兒們表演的各種節目，主要的朗誦.跳舞等，讓他們在腦子里形成概念．上面已經提到．孩子們的模仿性很強，老師只要認真.耐心地教.孩子們肯定學得快，演得很棒．專家認為，舞蹈是一門綜合藝術，它結合音樂的感受，審美的眼光，感情的表達等，對幼兒來說，這不僅可以鍛煉優美的體態．培養美好的情感和高尚的情趣，還能開發智力，增長知識，使幼兒變得更加聰明.自信.活潑和健康．
（四）培養幼兒良好行為習慣
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。”道出了培養良好行為習慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習慣性格態度多半可以在六歲以前培養成功”。揭示了培養良好行為習慣應及早抓起的必要性。幼兒期是培養幼兒良好行為習慣的關健時期，家庭教育和學前教育階段是幼兒形成良好行為習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養成比知識的獲得更重要。
1、家園結合。幼兒良好行為習慣的形成，離不開教師的引導，同樣離不開家庭的熏陶。現在的孩子，大多數都是獨生子女，是家中的小太陽，對孩子的生活照顧的是無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：不。結果，使孩子養成了自私自利、依賴性強的壞習慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發展變化，其行為習慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補充的。
幼兒園和家庭之間用家園聯系冊、家長園地，幼兒成長手冊，使家長了解科學育兒的知識，對家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴格執行，積極鼓勵有進步的幼兒，逐步養成良好的行為習慣。我們定期舉行家長開放日活動，可以讓家長親眼目睹幼兒在園的表現，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時也增加了父母與孩子之間的親情，寓教育于游戲之中，讓家長和幼兒在愉快的環境中，受到教育。
家庭也要創設良好的教育環境。首先，父母要努力創設和保持一種和諧愉快、互相尊重的氛圍。幼兒在這樣的家庭中才會感到溫暖愉快，情緒穩定，得到愛心的熏陶，萌發自信心、上進心；其次，要創設優美整潔的家庭環境，使幼兒從小萌發愛美愛整潔，愛護物品，生活有規律等良好行為習慣。最后，要將教師的教育模式延伸到家庭教育中來，幼兒園要求孩子怎么做的，在家里同樣如此要求孩子。這樣，才能鞏固良好的行為習慣。
2、榜樣激勵。幼兒的辨別是非的能力較差，但他們對來自成人的表揚和鼓勵是非常重視的，家長應該利用幼兒的這種上進心理需求，及時肯定幼兒的良好行為表現，特別是對能夠自覺遵循常規的幼兒要及時表揚和鼓勵，這樣就可以使幼兒對正確的行為而獲得的正面強化刺激而使其固化下來，而逐漸養成行為習慣。如：為培養幼兒自我服務能力，解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對已經養成洗手習慣的幼兒講講自己對洗手的看法，同時在具體的教育活動中向幼兒出示兩張圖片，一張圖為臟的小手，一張圖為干凈的小手，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手？為什么？”在老師的引導下，幼兒能說出臟手上有細菌，吃到肚子里會生病的道理。在這個基礎上教師進一步引導幼兒學會洗手，當幼兒洗干凈手后，教師及時在班級進行表揚，從而使孩子們逐漸養成飯前便后洗手的好習慣。
3、科學引導。幼兒教育中常有這樣的現象，有些教師或者家長很想教育好孩子，養成孩子的良好行為習慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當有關。例如，有一位父母很想教育孩子孝敬老人，但由于愛子心切，吃任孩子挑，錢任孩子花，結果導致孩子養成了以自我為中心，唯我獨尊，自私任性的壞習慣，對老人卻不夠孝敬。因此，堅持科學的教育方法，對于培養良好行為習慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對幼兒進行行為習慣的培養可以產生較好的效果。為培養幼兒愛惜糧食，我們向幼兒講述了《大公雞和漏嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中的不同角色，啟發幼兒愛惜糧食。在故事教育之后的進餐中，扔飯菜的行為明顯減少了。
我曾今聽過這樣一個例子，一天一位媽媽帶著自己的孩子出去散步，走到半路時，孩子看到地上有一根羽毛，孩子蹲在地上把玩，媽媽看到了就制止孩子“不要玩，太臟了”，孩子被媽媽拉著走時還不停的回頭張望。同樣的一件事發生在另外一對母子身上，那位母親的做法是“你怎么發現這根羽毛的啊？你的眼睛真厲害，可是它太臟了，我們把它帶回去洗個澡，讓它變漂亮”孩子高高興興地帶著羽毛回家了，并把它做成了一個小玩具，不僅家長尊重了孩子還讓家長和孩子有了一次親子活動的機會。一件同樣的事情卻有兩種不同的結果，家長朋友們你們覺得哪一種教育機制比較好呢？
4、言傳身教。幼兒的思想很單純，對這個世界的認識，基本上還是一片空白。所以對于自己第一個啟蒙老師——父母的言行舉止，尤為上心，父母不雅的一句話，一個動作，都可能誤導到幼兒。家長首先要嚴格要求自己，做孩子的表率，來影響孩子、教育孩子，平時能夠很好地注意自己的言行舉止，就往往能夠起到潛移默化的作用。如：媽媽看到垃圾桶旁掉了很多餐巾紙，就對正在玩耍的女兒說：“你看，垃圾都掉在地上了，你是想讓家干凈還是不干凈啊？”然后當著女兒的面把垃圾揀起來放進垃圾桶。此后有這種情況出現，女兒都很自覺地把垃圾扔到垃圾桶。
人們常說：孩子是父母的一面鏡子，有什么樣的父母，就會有什么樣的孩子，父母的一言一行就在潛移默化地影響著孩子，隨著年齡的增長，這種影響就逐漸發展成一種人生方式。孩子好模仿，思維具體形象，家長的良好行為習慣是孩子學習的直接范例，家長的行為無時無刻不在影響著孩子。如排隊、讓座、不隨地吐痰等到細節都是如此，要求孩子做到的，父母首先做到，要求孩子不做的，父母一定首先不做。
家庭教育，是國民教育體系的重要組成部分，是社會和學校教育的基礎、補充和延伸。家庭教育伴隨人的一生，影響人的一生，對一個人的成長成才至關重要。教育家先生說：“家庭者，人生最初之學校也。”清醒認識家庭教育的重要作用，對于我們每個人、每個家庭乃至整個社會都有著十分重要的意義。
一、家庭是人才成長的搖籃，家庭教育是整個教育體系中最基本的教育
在人的一生中，不論是出生前（胎兒階段），還是出生后（嬰幼兒時期、學生階段到長大成人），都要接受來自家庭成員、成長環境等潛移默化的熏陶和影響，在這一過程中獲取知識、形成情感、養成習慣，這就是家庭教育。通常來講，家庭教育可分為三個階段：一是胎教。胎教可以說是人一生中受到的最早、最初的家庭教育。日本胎教、學前教育專家七田真說：“每個胎兒都是天才，胎教影響人的一生，孩子的教育應從胎兒期開始。”資料記載，我國古代時期就出現過胎教，現代社會，胎教更是成了孕產期婦女的必修課。調查顯示，有90%以上的產科醫生提倡胎教，80%以上的孕婦接受這一早教方式并身體力行。現代科學認為，胎兒的素質是可以隨胎教的進行而發生變化的。近年來，一些發達國家如美國、日本等從事臨床的產科醫生，通過使用B超、胎兒鏡、腦電圖等儀器，對胎兒醫學進行了深入研究，結果證實：懷孕24周后的胎兒具有一定的聽覺功能，大部分出生后的嬰兒，對在母體子宮內曾經聽慣的音樂有記憶表現。實驗證明：經過胎教的嬰兒比一般嬰兒學話、走路均早，并且反應靈敏，記憶力強。二是嬰幼兒教育。孩子呱呱墜地，開始去接觸一個大環境，并且通過反復不斷的模仿練習，來構建自己的世界。作為獨立的生命個體，嬰幼兒接觸的對象主要是父母，在這一時期，父母成為他們模仿的主要目標，父母的待人處事態度、道德觀念、行為方式等諸多方面都時刻影響著孩子。孩子在潛移默化中學到知識、動作技能以及日常行為習慣，由于嬰幼兒判斷能力還未真正形成，他們在模仿他人時，不會考慮某種行為是否正確、適當，因此，父母在對嬰幼兒教育時，更應小心謹慎，重視細節把握，為孩子樹立一個良好的榜樣。三是學生教育。這個階段應該說是人的行為習慣養成的關鍵時期，也是孩子人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，對一個人的未來發展至關重要。研究表明，人接受新知識和技巧的能力在學生時期到達巔峰，這個時候積累知識和能力，可達到事半功倍的效果。盡管孩子步入校園，開始從學校獲得知識，但家庭教育不可或缺。我國古代就有“養不教，父之過”的說法，不允許父母推卸教育責任，可見家庭教育與學校教育相比，具有無法替代的作用。但社會上也有一些人認為，家庭教育在孩子的成長過程中并不重要，孩子能否成才主要在學校和老師。這種觀點在中國教育領域里也占有一席之地，致使有很多家長認為教育孩子，學校老師占主要責任，其實這是錯誤的觀點。老師教給孩子的是基礎文化知識，而孩子的人際關系、思維模式和生存能力都要靠家庭教育去養成。事實告訴我們，因家庭教育的缺失，有的孩子雖然學習好，但在其他方面卻有著讓人遺憾的缺陷。考上了名牌大學，生活卻不能自理，導致輟學、跳樓的悲劇。有著淵博的知識卻找不到好工作，只因沒有好的職業操守，只會紙上談兵等等，這一系列問題不斷提醒我們，家庭教育在當今的教育體系中地位特殊，十分重要，必須給予高度重視。綜上所述，家庭教育是人生中接受的最初、最基本的教育，是一切教育的基礎、起點和基石，如果沒有家庭教育，人就很難再繼續進行學校教育和社會教育，更不可能成為優秀的人才。家庭教育在整個教育體系中發揮著不可估量的重要作用，是人成長、成才的奠基工程。
二、良好的家庭教育是孩子成才的有力保障，是維護社會和諧穩定的一劑良方
孩子是祖國的未來，是父母的希望，孩子接受的第一次教育來自于父母，源自于家庭，良好的家庭熏陶對孩子的成長至關重要。研究結果表明，良好的家庭環境能夠使孩子保持一個快樂、向上的心態，而快樂是成功之道。為人父母都希望自己的孩子將來能夠成功，成為社會棟梁之材，要做到這一點，首先要為孩子創造一個良好的家庭成長環境，這是基礎和前提。家庭環境，主要分為外在環境和內在環境兩個方面，外在重點指物質層面的富足，內在則是指家庭氛圍的影響，在整個家庭教育中，后者往往起著決定性的作用。一項統計表明，在全世界500多名諾貝爾獎得主中，有13名誕生在5個家庭中。通過對這幾個家庭跟蹤研究發現，這些人具有一個共同特征，就是都有良好的家庭環境，接受過良好的家庭教育。同時也發現有些獲獎者雖然家庭清貧，父母文化水平也不高，有的甚至是孤兒，但他們從家庭中養成了良好的品行習慣，學到了不屈不撓的精神，培養了堅韌不拔的毅力，在精神層面，他們足夠富有。可見，良好的家庭環境傳導給孩子的更多的是一種積極向上的力量，而不僅僅是物質上的富足，我們客觀分析家庭教育的重要作用，就不能忽視家庭環境的影響。另外，家庭教育環境對社會的影響也不容忽視。良好的家庭環境能夠培養出身心健康的孩子，反之，孩子就容易步入歧途，甚至走上違法犯罪的道路。有關部門統計，我國每年離異家庭超過百萬，這些家庭中，有近三成的孩子由于得不到良好的家庭教育，心理與行為越來越不能適應社會生活環境，從而出現品行障礙，產生危害他人、危害社會的行為。筆者在對吉林省女子強制隔離戒毒所的調研中發現，吸毒犯罪人員的一個明顯特征是低齡化，戒毒人員中40歲以下占84.6%，20歲以下占6%，這些人員絕大多數缺少良好的家庭成長環境。著名心理專家郝濱曾說過“:家庭教育是人生整個教育的基礎和起點”。事實證明，良好的家庭教育環境關系個人的成長進步，關系社會的和諧穩定，應引起足夠重視。
三、抓好家庭教育的幾點建議
重視并強化家庭教育是孩子成長成才的必要保障。德國著名教育家福祿貝爾說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話高度概括了家長在教育子女中所起到的關鍵作用。抓好家庭教育，筆者認為應從以下幾個方面著手：一是要因人施教。“望子成龍、望女成鳳”是每個家長的心愿，為實現這一目標，一些父母忽視客觀事實，經常一廂情愿地“幫助”和“促進”孩子成長，采取了一些拔苗助長、措施過當的教育方式，導致事與愿違，嚴重的還造成了一些悲劇。其實，每個人一出生，就意味著開始脫離母體，成為獨立的人，但其后天發展與父母的教育密切相關。“教子如種樹”，教育孩子，父母應在“根”上下功夫，充分考慮孩子自身的性格特點，重視孩子心理與行為發展的順序漸進或個性需要，在教育過程中，注重方法，因材施教。要區別對待，根據每個孩子的自身特點，堅持一切從實際出發制定教育計劃，科學合理設定培養目標，既要符合實際，也要貼近生活，同時滿足孩子的個性化需要，要讓孩子沿著自己喜愛的、正確的發展道路健康快樂成長。二是要注重方法。家庭教育看似簡單，其實大有學問，不同家庭采取不同的教育方法，孩子成長的路徑也會千差萬別，最終成長軌跡就會各不相同。在長時間的相處中，父母采用什么樣的方法教育培養孩子，決定著孩子將來會成為什么樣的人，會是什么樣的命運。因此，從某種意義上說，未來的競爭與其說是孩子的競爭，不如說是家長的競爭，歸根結底是教育方法的競爭。好的教育方法能夠培養出優秀的孩子，反之，不僅不能培養孩子良好的行為習慣，還會影響孩子的正常成長。我們常說“孩子是父母的翻版”，孩子猶如一臺復印機，反映了父母的思想、言行、作風、為人處事等方方面面。有什么樣的父母，就有什么樣的孩子，孩子在日常生活中所反映出的良好行為和不良行為都是父母教育和影響的結果。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。父母的言行、表情、神態以及行為方式、情感態度、生活習慣等都直接成為孩子的模仿對象。從這個意義上講，教育孩子，一定要注重方法，父母要做到言行一致、表里如一、方法科學、方式得當，唯此，才能收到理想的教育培養效果。三是要互相尊重。人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。眾所周知，當今的家庭教育不再是單向，而是雙向互動的；不是居高臨下，而是平等、相互尊重的；不是顯性，而是隱性的。父母不僅僅是孩子的教育者，更是一個終生學習者。孩子也并不僅僅滿足父母物質上的給與，更需要的是和父母的真誠交流。因此，在家庭教育中，父母應與孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關愛。要將心比心，想孩子所想，懂孩子所需，能夠就孩子關心的問題進行深入溝通，在溝通中增進了解，解決分歧。做好家庭教育，父母要善于做傾聽者，能夠理解孩子的觀點立場和情感訴求，能夠站在孩子的角度想問題、做決定。唯此，家庭關系才會和諧融洽，家庭教育才會取得預期效果。四是要強化德育。道德選擇能力的培養是家庭教育的核心。人們常講，智力教育沒跟上，孩子就會成為次品；體育培養沒搞好，孩子就容易成為廢品；品德教育抓不好，孩子就會變成危險品。而德育的根在哪里？在家庭。父母平時在家的一言一行無不是德育的行為，每個孩子的行為舉止，無不可以從父母身上找到影子。當下，一些父母總是抱怨孩子不好管，不聽話，感到最大的困惑就是“知行脫節”，殊不知，正是因為父母自身的一些行為觀念不到位，誤導了孩子，使其養成不良習慣，尤其是在品德教育方面，作為父母更應格外注意。與其總是用語言灌輸，不如拿行動引領，如應在孝敬老人、樂于助人、文明禮讓等方面作出表率，用實際行動教育孩子養成良好的道德素養。現代社會物質生活極大豐富，要教會孩子“節制欲望”，讓他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在老大爺倒地扶不扶等關系道德素養問題上立場堅定，敢于伸手。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾經說過，兒童就好像是一塊大理石，要把它塑造成一座雕像，需要家庭、學校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍和偶然出現的因素等6位“雕塑家”的共同努力。家庭列在首位，可以看得出家庭教育的作用尤為重要。社會在不斷發展進步，人才從培養到競爭正逐步走向國際化，人們的思想觀念和生活方式也在發生深刻的變化。作為承擔培養社會人才責任和義務的每一位家長，都應順應時代潮流，與時俱進，不斷轉變觀念，改變教育行為，充分認識家庭教育的重要作用，不斷將其功效發揮到極至，為社會培養更多的優秀人才。
作者:劉柏清 劉靜 單位:吉林省德惠市大青咀鎮楊大橋小學 吉林省撫松縣沿江鄉中心校
關鍵詞：音樂教育；中學生；人格特質
教育使人類從愚昧、無知走向了文明，通過教育使人的技能、思維和品格得到不斷提升。音樂教育作為教育領域的重要組成部分，它可以調節學生的心理情緒，緩解繁重而緊張的學習壓力。音樂教育對人格的形成也有著重要的影響，音樂能對學生產生潛移默化的影響，激發他們的學習動力和興趣，進而使他們形成良好的思想品格。
一、中學生的人格特質
從一定的現實程度來講，健全的人格特質具有理想性和超現實性。健全的人格能夠在心理上積極、正確地面對現實，能恰切地與社會及他人交流，形成成熟的溝通能力。中學階段是人的個性形成的重要時期，其個性增強，呈現多元化，穩定性較弱，有極大的可塑性，這一時期被稱為個性形成的“黃金期”。其特征大致表現為：
（一）自我意識的增強。
（二）獨立性與依賴性的統一。
（三）思想情緒的不穩定性。
（四）內心開放性與文飾內隱性的統一。
（五）興趣廣泛，好奇心強。
二、音樂教育對中學生人格特質的影響
（一）學校音樂教育對中學生人格特質的影響
學校教育在人的一生中有著非常重要的影響，其中學校的音樂教育主要是傳授學生音樂知識、技能，培育學生的藝術思維和審美品格。
1.提高學生的內心感應能力
音樂課可以通過演唱、演奏、欣賞、創造或表現等方式使學生感受音樂，以不同的方式培育內心感應能力，同時也是對單調學習生活的一種有益調節。
2.培養學生高尚的興趣與愛好
興趣是人格特質的重要方面，興趣的價值取向，直接反映了個體的人格特質是否完善。一般來說，興趣高雅的人其人格與興趣也會成正比，對生活有積極的向上的心理；反之，內心丑陋、性格孤僻、怪異的人，興趣相對來講就會較低級，缺乏生活情趣。
3.培養學生互助、協作、團結的品質
當今社會獨生子女較多，由于他們經常處于獨自的環境中，在其成長過程中缺乏協作的意識，這使他們在交往中出現許多不足之處。
（二）家庭音樂教育對中學生人格特質的影響
家庭是一個人接受教育的另一個重要環境，它對他們性格的形成產生深刻而直接的影響。
1.胎教是不可忽視的環節
音樂是影響人成長的重要因素之一，越來越多的人注重音樂胎教，據調查，聽莫扎特的鋼琴奏鳴曲對于胎兒的成長和發育有特殊的作用，合理的早期音樂教育對人的智力開發有十分重要的意義。
2.家庭環境對孩子潛移默化的影響
父母作為一個人的啟蒙老師，他們的言行舉止都都會對孩子產生深刻的影響。父母的家庭教育有無形和有形兩種形式，言行的間接影響是無形的，直面的教導則是有形的。長期處于偏激家庭教育中的孩子，其心理就會產生極端、固執等不良現象；處于和睦家庭中的孩子，易于形成樂觀、開朗、友善的性格特征。但要以個人不同的愛好、興趣為出發點，然后再進行有針對性、長期性的個性化培養。
（三）社會音樂教育對中學生人格特質的影響
社會音樂教育主要是學校以外的文藝團體、大眾傳媒或個人對社會成員所進行的有關音樂方面的教育。社會音樂教育覆蓋人群廣泛，它以多種多樣的形式展現在中學生面前：
1.音樂培訓中心和活動中心
這主要包括群藝館、青少年宮、社區音樂團體、琴行開設的藝術培訓及音樂活動等，大多數是業余的音樂愛好者。
2.網絡媒體
網絡的出現使世界資源得到了共享，這大大拓寬寬了音樂教育的途徑，使它具有了全球性，如ISME（世界音樂教育學會）網站、中央音樂學院網、中國奧爾夫教育網等許多音樂教育網站都給我們帶來豐富的教學資源。
3.大眾傳媒
隨著經濟的飛速發展，大量的無線收音機、電視、電影等進入了人們的生活。這些有聲的傳播媒介都與音樂的傳播有著十分密切的關系。
綜上所述，音樂教育在人的成長過程中有著不可忽視的作用，它不僅能開發人的智力，還能進一步影響一個人的性格特征，對每個人的人生觀和價值觀都產生深遠的影響。音樂教育對人成長的作用是人們長期以來一直關注的話題，它對人發展的影響是多方面的，音樂教育的途徑也是多種多樣的，尤其是在一個人成長的關鍵期――中學時期。積極的音樂教育能使中學生樹立正確的人生觀和價值觀，形成良好的人格特質。
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