時(shí)間：2022-12-02 17:53:51
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中學(xué)生禮儀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是社會(huì)道德規(guī)范中最基本、最重要的組成部分，它是一個(gè)人的思想道德水平、文化教養(yǎng)、精神面貌和交際能力的綜合反映。禮儀教育是指根據(jù)社會(huì)交往活動(dòng)中的禮儀規(guī)范，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施以全面系統(tǒng)的影響，使之掌握社會(huì)生活中的禮貌、禮節(jié)、交往程序等，學(xué)會(huì)表達(dá)尊重和敬意的活動(dòng)。禮儀教育作為德育工作的一個(gè)組成部分，是增強(qiáng)德育實(shí)效性的切入點(diǎn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)文明禮儀的使用，提高中學(xué)生文明素養(yǎng)，已經(jīng)成為學(xué)校道德建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。然而，中學(xué)生文明禮儀使用現(xiàn)狀的確不容樂(lè)觀。
一、當(dāng)前中學(xué)生的禮儀教育現(xiàn)狀
為了了解中學(xué)生的禮儀教育現(xiàn)狀，本人對(duì)某校高二年級(jí)的630名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放630份問(wèn)卷，實(shí)際回收問(wèn)卷527份，收回比例是83.7%。經(jīng)統(tǒng)計(jì)合格問(wèn)卷為502份，合格比例是約79.7%。數(shù)據(jù)證明此次調(diào)查結(jié)果有效。
1. 中學(xué)生的禮儀修養(yǎng)程度偏低。通過(guò)調(diào)查中得知，有21.2%的學(xué)生遇到老師從不主動(dòng)打招呼，有21.6%的學(xué)生從不說(shuō)“謝謝”、“對(duì)不起”、“你好”之類(lèi)的禮貌用語(yǔ)，有26.7%的學(xué)生經(jīng)常說(shuō)“臟話”。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出當(dāng)前中學(xué)生的禮儀修養(yǎng)程度偏低。教育方向的偏差，家庭教育的失重，使中學(xué)生出現(xiàn)了禮儀修養(yǎng)的“盲點(diǎn)”，在部分中學(xué)生的身上難以見(jiàn)到文明的舉止，優(yōu)雅的打扮，迷人的風(fēng)度，禮貌的問(wèn)候。
2. 中學(xué)生對(duì)自身和周?chē)瑢W(xué)的禮儀水平滿(mǎn)意度較低。通過(guò)調(diào)查中得知，有73.7%的中學(xué)生認(rèn)為自己的禮儀水平較低，有7.6%的中學(xué)生認(rèn)為自己的禮儀水平很低；有70.9%的中學(xué)生認(rèn)為周?chē)说亩Y儀水平較低，有12.4%的中學(xué)生認(rèn)為周?chē)说亩Y儀水平很低。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出中學(xué)生無(wú)論是對(duì)自身還是對(duì)周?chē)说亩Y儀水平滿(mǎn)意度都較低。
3. 中學(xué)生所受禮儀教育渠道偏窄，知識(shí)偏少。通過(guò)調(diào)查中得知，有15.4%的中學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的禮儀教育，有84.6%的中學(xué)生雖然接受過(guò)禮儀教育，但次數(shù)和內(nèi)容很少；有27.9%的中學(xué)生是在學(xué)校獲得禮儀知識(shí)的，有51.3%的中學(xué)生是在家庭中獲得禮儀知識(shí)的，有20.8%的中學(xué)生是自己習(xí)得禮儀知識(shí)的；在學(xué)校環(huán)境中，有26.9%的中學(xué)生是通過(guò)班會(huì)課獲得禮儀知識(shí)的，有30.7%的中學(xué)生是通過(guò)其它學(xué)科教學(xué)獲得禮儀知識(shí)的，有42.4%的中學(xué)生是通過(guò)與老師和同學(xué)的交往中獲得禮儀知識(shí)的。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，中學(xué)生所受禮儀教育的渠道偏窄，知識(shí)偏少。
4. 教師自身的禮儀影響偏弱。通過(guò)調(diào)查中得知，有18.1%的中學(xué)生認(rèn)為老師的禮儀水平較低，有10.1%的中學(xué)生認(rèn)為老師的禮儀水平很低。從實(shí)踐中我們可以看到，部分科任教師和班主任從來(lái)不開(kāi)展禮儀教育，或忙于自己的教學(xué)和科研而無(wú)暇顧及禮儀教育；或自身禮儀修養(yǎng)不高而無(wú)能力開(kāi)展禮儀教育；或自身不修邊幅而不能以身作則開(kāi)展禮儀教育；或自身不能?chē)?yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度而開(kāi)展的禮儀教育效果較差；所有這些都影響了禮儀教育的實(shí)效。在學(xué)校教育環(huán)境中，學(xué)生與教師的接觸時(shí)間占據(jù)了學(xué)生生活的絕大部分，所以從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看教師自身的禮儀影響偏弱。
造成上述現(xiàn)象的原因是多方面的，既有家庭禮儀教育的欠缺，也有學(xué)校禮儀教育的不足，同時(shí)也有中學(xué)生自身不注重提高內(nèi)在修養(yǎng)等原因造成的。
二、禮儀教育的改進(jìn)策略
1. 加強(qiáng)禮儀知識(shí)的教育。《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》和江蘇省《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》，按照“以人為本”的教育理念確定了在中學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育的內(nèi)容：如個(gè)人禮儀和交往禮儀。首先，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在中學(xué)生文明禮儀教育中的主渠道作用，特別是重點(diǎn)講解中學(xué)思想政治課程中涉及文明禮儀的內(nèi)容，使這些文明禮儀知識(shí)入中學(xué)生的知、行；其次，要根據(jù)語(yǔ)文、藝術(shù)等課程的特點(diǎn)，選準(zhǔn)教育時(shí)機(jī)，進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的教育；第三，班主任要充分利用班會(huì)課把相關(guān)禮儀知識(shí)教授給學(xué)生；第四，在新課程改革的今天，我們還要通過(guò)開(kāi)發(fā)禮儀校本課程，來(lái)加強(qiáng)禮儀知識(shí)教育。通過(guò)以上各種教育，把相關(guān)的禮儀知識(shí)教給學(xué)生。知是行的基礎(chǔ)，只有在知的基礎(chǔ)上才能談行。通過(guò)以上的調(diào)查，我們可以看出，不是學(xué)生沒(méi)有禮貌，而是學(xué)生不知道怎么去做，可見(jiàn)加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育的重要性。
2. 強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀意識(shí)。學(xué)校和班級(jí)要根據(jù)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的具體要求，結(jié)合學(xué)校日常思想政治教育工作，積極引導(dǎo)中學(xué)生從自身做起，從身邊的小事做起，在日常學(xué)習(xí)和生活中注重文明禮儀，使中學(xué)生知禮、懂禮，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造良好的自我形象，不斷提高自己的禮儀修養(yǎng)。這里所說(shuō)的“日常思想政治教育”包括學(xué)校一切教育教學(xué)管理活動(dòng)，目的是使文明禮儀教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，使學(xué)校的文明禮儀教育全員、全面地開(kāi)展，真正實(shí)現(xiàn)文明禮儀教育的常態(tài)化和規(guī)范化，努力提高中學(xué)生的文明禮儀意識(shí)和水平。
3. 開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。中學(xué)生的禮儀習(xí)慣可以通過(guò)各種活動(dòng)逐漸培養(yǎng)，離開(kāi)了豐富多彩的活動(dòng)，較難形成良好的禮儀行為。學(xué)校和班級(jí)應(yīng)結(jié)合實(shí)際，適時(shí)開(kāi)展各種活動(dòng)。一方面，開(kāi)展講禮儀故事、進(jìn)行禮儀辯論賽、進(jìn)行禮儀知識(shí)競(jìng)賽，或開(kāi)展禮儀征文活動(dòng)，或成立禮儀表演隊(duì)，或開(kāi)展以自編小品、啞劇為內(nèi)容的文藝演出，來(lái)開(kāi)展對(duì)中學(xué)生的文明禮儀教育活動(dòng)。另一方面，學(xué)校可利用每年開(kāi)展文明禮貌月活動(dòng)的契機(jī)，舉辦各種主題教育活動(dòng)來(lái)開(kāi)展對(duì)中學(xué)生的文明禮儀教育。第三，可直接參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開(kāi)展對(duì)中學(xué)生的文明禮儀教育，如參加志愿服務(wù)活動(dòng)、公益勞動(dòng)等形式來(lái)開(kāi)展文明禮儀教育。以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)為載體，能激勵(lì)學(xué)生去效仿好的禮儀行為，從而形成良好的禮儀行為習(xí)慣。
禮儀是治事待人的準(zhǔn)則，亦是人與人之間相處的規(guī)范。禮儀作為中華民族文明的標(biāo)志源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在周朝時(shí)期就形成了一套完整的禮儀制度。禮儀已深深地融入了中國(guó)人民的民族性格和文化心理之中，使中國(guó)素有“禮儀之邦” 的美稱(chēng)， 身為禮儀之邦的華夏子孫，禮儀修養(yǎng)應(yīng)該成為每個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分。在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是加強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的重要切入點(diǎn)，必須引起我們的高度重視。
中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”。孔夫子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。英國(guó)哲學(xué)家約翰?洛克也曾說(shuō)過(guò)：“禮儀是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”如今，隨著社會(huì)進(jìn)步，人們社交面的擴(kuò)大，禮儀已成為社會(huì)文明的標(biāo)志，人們的正常生活都離不開(kāi)禮儀在人際交往中，講究禮儀不僅是自尊的表現(xiàn)，而且是對(duì)他人的尊重。禮儀在治國(guó)安邦、立身處事中具有重要的作用它是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低、有無(wú)教養(yǎng)的尺度，也是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是精神文明的具體體現(xiàn)。古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。由此，我們可以看出禮儀的重要性。要使學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展，禮儀教育是不可缺少的內(nèi)容。
今天的中學(xué)生將是未來(lái)建設(shè)的主力軍，他們的禮儀行為如何十分重要。教育重在育人。加強(qiáng)禮儀教育，不僅能有效地加強(qiáng)學(xué)校管理工作，促進(jìn)學(xué)校德育工作的升華，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。
二、當(dāng)前禮儀教育的現(xiàn)狀
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè)，中小學(xué)生的禮儀常識(shí)教育成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓?zhuān)恢v禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿(mǎn)口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為……這些現(xiàn)象不能不引起我們的深思。
在我們的德育教育中，一個(gè)重要的弊端，就是概括性的道德發(fā)展境界方面的要求多，行為養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)的少，空泛的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少，道德的知識(shí)性傳授多，扎扎實(shí)實(shí)的行為訓(xùn)練少。使得一些學(xué)生不知道該如何把社會(huì)普遍提倡的道德規(guī)范，具體地轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德行為。在中學(xué)生中基礎(chǔ)文明方面的問(wèn)題十分突出。例如，屢禁不絕的課桌文學(xué)；在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見(jiàn)的污言穢語(yǔ)；上課遲到早退；講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學(xué)生把無(wú)視校規(guī)校紀(jì)，行為不羈，只顧自己不顧他人看成是有個(gè)性；有的學(xué)生強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知尊人為何物，難以與別人建立起良好的合作關(guān)系。這種受教育沒(méi)教養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)文化的現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量，已經(jīng)引起了許多專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注。盡管造成這一狀況的原因是多方面的，但與我們的學(xué)校德育過(guò)大、過(guò)空、過(guò)泛，質(zhì)量不高，效果不盡人意，難以“入耳、入心、入腦”不無(wú)關(guān)系。把禮儀教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和規(guī)范自身行為的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操，進(jìn)而形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，可以有效地加強(qiáng)德育的實(shí)踐性和可操作性，解決知與行不統(tǒng)一，學(xué)與做兩張皮的問(wèn)題。
三、如何加強(qiáng)禮儀教育
第一，必須先從青少年自身做起
首先，青少年學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來(lái)，話從心中來(lái)。只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上才能獲得成功。同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的楷模。
其次，學(xué)習(xí)“禮儀”要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。初中生正處于青春發(fā)育期，很多問(wèn)題處一半懂不懂階段，特別是待人、交往方面。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。一個(gè)人的禮儀只能在言行中反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有無(wú)“禮儀”。每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其“禮儀”規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
第二，教師是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的重要條件
教師作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的傳播者，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要因素，所以禮儀教育是教師教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這就要求我們?cè)谌尕瀼攸h和國(guó)家的教育方針，全面推行和實(shí)施素質(zhì)教育之中，做到思想明確，堅(jiān)持德育為首，把教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為德育工作的立足點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。
一方面，教師要有意識(shí)地把“禮儀”教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容進(jìn)行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中。采取形式多樣的形式，如召開(kāi)主題班會(huì)、演講朗誦會(huì)、座談會(huì)、專(zhuān)題講話等，加深“禮儀”觀念。
另一方面，堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實(shí)踐與養(yǎng)成的實(shí)處。提高學(xué)生對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地規(guī)范自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
總之，教師在學(xué)生面前，要能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(zhǎng)時(shí)，能注意禮儀規(guī)范，以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。
第三，校園文化對(duì)青少年有著重要的影響作用
良好的校園文化環(huán)境不僅具有對(duì)學(xué)生情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強(qiáng)大的潛移默化的、影響整個(gè)群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個(gè)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)規(guī)范自己言行的良好習(xí)慣。
第四，家庭教育的重要作用
家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家長(zhǎng)平時(shí)的言談舉止以及對(duì)子女的要求等，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長(zhǎng)良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)，時(shí)空充實(shí)。因此在禮儀教育中，要向家長(zhǎng)明確禮儀教育的目的、要求、家庭禮儀規(guī)范。教師應(yīng)及時(shí)把文明禮儀教育的情況和要求向?qū)W生家長(zhǎng)通報(bào)，要求他們配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 文明禮儀 養(yǎng)成教育
對(duì)于中學(xué)生而言，文明禮儀的養(yǎng)成對(duì)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生健康人格，良好行為習(xí)慣形成具有非常重要的作用。“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。
一、中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性
文明禮儀是促進(jìn)一個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件，是健全人格形成的基礎(chǔ)。中學(xué)時(shí)代是養(yǎng)成好的文明禮儀習(xí)慣的黃金時(shí)期，良好的文明禮儀習(xí)慣會(huì)影響一個(gè)人一生的命運(yùn)。縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都有著良好的文明禮儀。比如家喻戶(hù)曉的列寧讓路、程門(mén)立雪、孔融讓梨、總理道歉等。
二、中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的一些具體做法
（一）對(duì)照《中學(xué)生文明禮儀規(guī)范》分清中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)從哪些方面著手。一方面，利用班會(huì)時(shí)間，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生文明禮儀規(guī)范》，加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。每一位學(xué)生都要熟讀熟背，針對(duì)自己，分析自己做到了哪些，哪些做的還不夠。另一方面，在全班開(kāi)展“中學(xué)生文明禮儀”調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文明禮儀的形成受到社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面的影響，有的非常庸俗非常不文明。我采用了多種形式，首先，讓他們知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。
（二）對(duì)照規(guī)范，分析中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育欠缺的原因：1.家庭。由于現(xiàn)在很多家庭都是一個(gè)孩子，家長(zhǎng)都比較疼愛(ài)甚至溺愛(ài)自己的孩子，在家庭生活中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤教育，比如：A：不能正確對(duì)待獨(dú)生而導(dǎo)致過(guò)分溺愛(ài) B：因是獨(dú)生，家庭環(huán)境有不利于孩子成長(zhǎng)的因素C：家庭教育水平普遍不高；2.學(xué)校。學(xué)校的人員比較復(fù)雜，學(xué)生大小不一，生活習(xí)慣不一致，導(dǎo)致在教育時(shí)不能整齊劃一，增加了教育的難度。3.社會(huì)。社會(huì)上三教九流、各色人等魚(yú)目混珠，極易使學(xué)生養(yǎng)成不好的文明禮儀習(xí)慣； 4.個(gè)人。學(xué)生的個(gè)人和家庭修養(yǎng)也很不一致，個(gè)人的習(xí)慣更是五花八門(mén)，形形，有的習(xí)慣根深蒂固，很難在短時(shí)間內(nèi)改掉。
（三）從點(diǎn)滴入手，培養(yǎng)學(xué)生的良好文明禮儀。什么是小事？幫父母干擦桌子、洗碗、洗抹布等這些力所能及的家務(wù)事，在學(xué)校打掃教室衛(wèi)生，幫助同學(xué)以及對(duì)待師長(zhǎng)的一言一行都是小事，但正是這些小事教育我們養(yǎng)成不怕苦、不怕累、樂(lè)于助人、自己的事情自己來(lái)做的文明禮儀習(xí)慣，在與家人和同學(xué)一起勞動(dòng)的過(guò)程中尋找樂(lè)趣、加強(qiáng)交流、增進(jìn)感情、學(xué)會(huì)尊重別人，這是平時(shí)在課堂上學(xué)不到的東西。
（四）開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)中學(xué)生的良好文明禮儀。“文明禮儀培養(yǎng)的最主要的方法是訓(xùn)練。”為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的能力全面發(fā)展和良好文明禮儀的養(yǎng)成，我把文明禮儀教育融入到了班級(jí)豐富多彩的活動(dòng)中，如成立了“圖書(shū)角讀書(shū)活動(dòng)”、“文明小標(biāo)兵評(píng)選”、“孝心小標(biāo)兵評(píng)選”、“升旗手風(fēng)采展示”等；帶領(lǐng)學(xué)生春游，到工廠、到農(nóng)村、到社區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉，鍛煉中成長(zhǎng)，在活動(dòng)中自然形成了一些良好的文明禮儀習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)并改掉一些不好的習(xí)慣，通過(guò)習(xí)慣的培養(yǎng)促進(jìn)中中學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。
（五）教師要身體力行，做出表率，用良好文明禮儀習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，我們要規(guī)范自己的言行，提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到與科任老師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育。讓學(xué)生在無(wú)形中形成了良好的文明禮儀習(xí)慣。
（六）相互監(jiān)督，共同培養(yǎng)良好文明禮儀習(xí)慣。中學(xué)生天性好玩，好動(dòng)，行為準(zhǔn)則說(shuō)忘就忘，不能落實(shí)，無(wú)異于紙上談兵。所以落實(shí)很重要。對(duì)整個(gè)班級(jí)，我采取量化評(píng)估，對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行督促，一周公布一次，讓學(xué)生自己檢查自己的言行學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)現(xiàn)失誤，立即采取有效措施補(bǔ)救。同時(shí)，學(xué)生互相監(jiān)督，使每個(gè)同學(xué)能明確責(zé)任：生活在這個(gè)集體中，每個(gè)同學(xué)要有人人為我，我為人人的思想。
（七）及時(shí)和家長(zhǎng)溝通，雙管齊下培養(yǎng)中學(xué)生的良好文明禮儀習(xí)慣。為了充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)，我采取了多種形式和手段，與家長(zhǎng)配合。利用學(xué)生不在學(xué)校的時(shí)間，對(duì)孩子的文明禮儀習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。
三、中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育需要注意的幾個(gè)問(wèn)題
（一）要講求科學(xué)，有針對(duì)性， 切忌盲無(wú)目的。注重個(gè)體差異，制定培養(yǎng)習(xí)慣的計(jì)劃，設(shè)置培養(yǎng)習(xí)慣的恰當(dāng)方式。
（二）培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的意志力，持之以恒，切忌三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。意志力薄弱，自控能力差的人很難建立良好文明禮儀習(xí)慣。老師都不能經(jīng)常嚴(yán)格要求自己，怎能去要求學(xué)生呢？面對(duì)孩子時(shí)多一些耐心，少一些指責(zé)。
（三）由易而難、循序漸進(jìn)，切忌求多求全，胡子眉毛一把抓。在一個(gè)時(shí)期可以培養(yǎng)一方面，如一年兩年，一個(gè)學(xué)期兩個(gè)學(xué)期，一個(gè)月兩個(gè)月，重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)文明禮儀習(xí)慣。
（四）尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，切忌動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生。
（五）及時(shí)和家長(zhǎng)溝通，雙方共同承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，切忌把課外的責(zé)任全部推給家長(zhǎng)。教師和家長(zhǎng)要共同承擔(dān)教育學(xué)生的重任，不能互相推諉。
四、結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)禮儀博大精深，被譽(yù)為“四大文明古國(guó)” 當(dāng)然，作為中國(guó)人的我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)榜樣。講文明、懂禮貌是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的標(biāo)志，文明既是尊重自己，又是尊重別人。
學(xué)校在一天天發(fā)展，環(huán)境在一天天改善，為同學(xué)們塑造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這也不能只靠老師們，需要同學(xué)們的共同努力，從一言一行中，使學(xué)校更加美好。
課間休息是給同學(xué)們放松的時(shí)間，以便同學(xué)們能更好的投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。多數(shù)同學(xué)們能夠遵守課間紀(jì)律，做一些有益的課間活動(dòng)。但還是有少數(shù)同學(xué)安全意識(shí)、文明意識(shí)比較淡薄，隨意闖蕩其他班級(jí)，影響其他班的課間活動(dòng)，他們肆意在走廊上追逐打鬧，有時(shí)還會(huì)撞到其他同學(xué)，他們甚至在走廊上大吵大鬧，嚴(yán)重影響了課間紀(jì)律。
在下課的十分鐘當(dāng)中，我們應(yīng)該輕聲細(xì)語(yǔ)地交談，上下樓梯主動(dòng)禮讓?zhuān)鲆恍┯腥さ挠螒颉ｎA(yù)備鈴打響后，回到自己的位置，做好課前準(zhǔn)備，翻開(kāi)書(shū)看看今天要學(xué)的課程，預(yù)習(xí)一下，讓自己提前進(jìn)入課堂。
叮鈴鈴，下課鈴響起，外面的音樂(lè)也響起，同學(xué)們很不情愿的拿起跳繩，慢悠悠地向門(mén)口走去。剛出教室，同學(xué)們就大聲喊叫，講話的，上廁所的，亂成一團(tuán)。
跑操開(kāi)始了，體育委員會(huì)說(shuō)排好不要說(shuō)話，可總是有那么幾個(gè)人不聽(tīng)，有小聲說(shuō)話的，有大聲吼叫的，還有因一些莫須有的病狀請(qǐng)假的。開(kāi)始跑了其他班的口號(hào)鏗鏘有力，可是我們班呢？邊跑邊鬧，踩踩這人的鞋，扯扯那人的衣服，干什么的都有，而后面的同學(xué)則拖著腿，慢悠悠的散著步，哼著小曲，體育委員喊著口號(hào)，點(diǎn)著跑的不好的人的名字，累得滿(mǎn)頭大汗的，也是無(wú)奈的看著我們。
難道這就是我們班？非要和其他班不一樣？這就是我們班的特色嗎？
一、好的開(kāi)頭,是成功的一半
一堂課是否有好的開(kāi)頭,直接關(guān)系到這堂課的成敗。《禮儀規(guī)范教程》是我們中職的公共課,不參加考試,許多學(xué)生并不重視。這就需要有好的開(kāi)頭來(lái)吸引他們的注意。如果教師一上課就照本宣科、平鋪直敘,學(xué)生就會(huì)心存倦怠。進(jìn)而也會(huì)影響教師的情緒,覺(jué)得自己在演獨(dú)角戲,沒(méi)意思。曾有學(xué)生寫(xiě)過(guò)這樣的打油詩(shī)來(lái)形容這種情況:“你在講臺(tái)上口沫橫飛,我在講臺(tái)下昏然欲睡。”因此,必須講究開(kāi)頭。一開(kāi)始就把學(xué)生吸引住,這樣就成功了一半。要達(dá)到這樣的效果,教師就應(yīng)根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際,精心設(shè)計(jì)好每堂課的開(kāi)場(chǎng)白,用別出心裁、平中有奇的開(kāi)頭來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣,使其主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中。
例如,我在講《日常交往禮儀》中的交通工具接待禮儀時(shí),通過(guò)分析教材和結(jié)合人們常態(tài)觀念后認(rèn)為,這堂課旨在告訴學(xué)生如何在乘車(chē)這個(gè)特定社交場(chǎng)所中講究“以右為尊”的禮儀。所以一開(kāi)頭我就問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“假如你現(xiàn)在是某公司公關(guān)部職員,現(xiàn)負(fù)責(zé)去火車(chē)站接待客戶(hù),你打算請(qǐng)他坐哪個(gè)位置?”學(xué)生們異口同聲地回答:“當(dāng)然是司機(jī)旁的位置,視線好又不擠!”見(jiàn)我微笑不語(yǔ),性子急的學(xué)生按捺不住:“老師,不對(duì)嗎?”這時(shí),我又賣(mài)了一個(gè)關(guān)子,講了一個(gè)業(yè)務(wù)員接待客人時(shí)因位置安排不當(dāng)致使對(duì)方拂袖而去的實(shí)例,問(wèn)了第二個(gè)問(wèn)題:“安排坐在司機(jī)旁,是我們很多人的常規(guī),為什么會(huì)得罪客人呢?”一石激起千層浪,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又一次被刺激,紛紛要求老師快講。見(jiàn)此,我才逐一介紹自己駕車(chē)時(shí)、自己與司機(jī)一起接待時(shí)哪個(gè)位置是尊位的情況,學(xué)生聚精會(huì)神地聽(tīng)了,都恍然大悟:“虧得老師講了,不然以后得罪人了還不曉得怎么回事!”我進(jìn)而提醒學(xué)生:當(dāng)今社會(huì),越來(lái)越注重禮儀,我們要想成為一個(gè)受歡迎的人,必須學(xué)禮儀,懂禮儀!這樣的開(kāi)頭,激發(fā)了學(xué)生興趣,達(dá)到了預(yù)期效果。試想,假如一開(kāi)頭就照本宣科,講臺(tái)下恐怕早已是 “聽(tīng)取呼嚕一片”了。
二、創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣
在講《基本儀態(tài)》一節(jié)時(shí),曾有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不耐煩地沖我嚷:“老師,你這門(mén)課要參加考試不?如果不,你還不如不講,休息一下,我們要搞專(zhuān)業(yè)課!”當(dāng)時(shí)心里非常生氣,強(qiáng)忍火氣發(fā)了一些圖片讓學(xué)生傳閱。學(xué)生們開(kāi)始是漫不經(jīng)心地瞟視,后來(lái)就全神貫注地端詳:“老師,這些人好有氣質(zhì)哦,舉手投足都好有風(fēng)度!”我笑答:“他們也不是天生就這么有氣質(zhì)的,是經(jīng)過(guò)禮儀培訓(xùn)、刻苦訓(xùn)練才這樣的。你們經(jīng)過(guò)訓(xùn)練也一樣!”學(xué)生們愣了片刻,馬上吵成一片:“老師,快講嘛!我們要怎么做!”于是,大家在教師的示范下邊學(xué)邊做,順利地完成了教學(xué)任務(wù)。就是通過(guò)這么一個(gè)創(chuàng)設(shè)情境的方式,有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣,使他們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的需要。
由此看出,教師在教學(xué)中,要積極創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變,從而“尊其師,信其道,樂(lè)其學(xué)”。要充分考慮中職生的特點(diǎn),將他們已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),設(shè)計(jì)出富有情趣的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生有更多機(jī)會(huì)從周?chē)煜さ氖挛镏袑W(xué)習(xí)、理解和體驗(yàn),從而產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。
三、體驗(yàn)成功,增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力
每個(gè)人都渴望成功,這是人的天性使然,而且在很多情況下,正是這種愿望的推動(dòng),人們才不斷取得了自我發(fā)展和自我完善。我們大多數(shù)中職生盡管在初中階段成績(jī)不是很理想,但他們同樣渴望做一個(gè)“成功的學(xué)習(xí)者”,而且,心理學(xué)也告訴我們,一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅,便會(huì)激起無(wú)休止的追求意念和力量。教師要在學(xué)生覺(jué)得“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí),引導(dǎo)學(xué)生去尋找“柳暗花明又一村”。當(dāng)學(xué)生找到“又一村”后,會(huì)感到成功的喜悅,從而激起學(xué)生再次探索的熱情,所以,在教學(xué)中,讓學(xué)生體驗(yàn)成功是增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“催化劑”。
還是講《基本儀態(tài)》這一章,我在講坐姿的幾種不同姿態(tài)時(shí),利用學(xué)生都有手機(jī)的優(yōu)勢(shì),讓他們互相拍下自己平時(shí)的坐姿和訓(xùn)練時(shí)的坐姿進(jìn)行比較。學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)自己在訓(xùn)練過(guò)程中的坐姿“很精神”“有點(diǎn)氣質(zhì)”“有點(diǎn)像老師發(fā)的圖片中的模特一樣有模有樣了”。他們產(chǎn)生了“成就感”,覺(jué)得“我努力了,我也會(huì)做得好”,成功的體驗(yàn)激發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。
一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
××要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是××中學(xué)充滿(mǎn)人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議。活動(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
[關(guān)鍵詞] 高中生 禮儀教育 學(xué)校策略
所謂禮儀教育，就是通過(guò)教育，使人學(xué)會(huì)社會(huì)生活的文明規(guī)范，形成健全人格，是教人如何尊重人，如何與他人相處，做一個(gè)講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。簡(jiǎn)言之，也就是教會(huì)人“如何做人”的人格教育。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求，也是一個(gè)人生存、交往的基礎(chǔ)。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育。不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
在學(xué)校教育中，禮儀教育就是傳授學(xué)生禮儀知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的教育。與學(xué)科教育享有同等地位，通常列為德育工作范疇。
從禮儀教育與德育的內(nèi)在關(guān)系看，禮儀是社會(huì)道德水平的外顯行為。禮儀教育的內(nèi)容包括的人際交往禮儀、禮節(jié)中尊重、謙恭、大度、文明、禮貌等內(nèi)涵，與德育內(nèi)容包括的思想、政治、道德、心理等要素有著廣泛共通性，禮儀教育的作用、目的與德育的作用、目的相一致。禮儀教育和德育基于共同的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在實(shí)際過(guò)程中，彼此相互滲透、相互結(jié)合。筆者認(rèn)為學(xué)校的禮儀教育應(yīng)該從以下三方面加以落實(shí)。
一、禮儀常規(guī)教育制度化
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》，落實(shí)衛(wèi)生、儀表、出勤、內(nèi)務(wù)、安全等常規(guī)管理工作。進(jìn)一步加強(qiáng)年級(jí)組、班級(jí)管理工作，建立良好的課堂秩序、自習(xí)秩序、集會(huì)秩序以及課間秩序；養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣；堅(jiān)持衛(wèi)生責(zé)任區(qū)包干保潔制度，確保學(xué)校環(huán)境的整齊優(yōu)美；樹(shù)立遵紀(jì)守法，尊老愛(ài)幼觀念。
酒泉一中在校高中生2355人，其中住校生1344人，占總?cè)藬?shù)的57%。住校生在校時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和生活都相對(duì)集中，便于了解把握，也便于集中教育管理。所以要把住校生作為一個(gè)整體，要加大對(duì)住校生的禮儀教育力度。
具體措施有：
1．根據(jù)學(xué)校制定的《酒泉市一中公寓管理制度》中的《酒泉市一中住校生日常行為規(guī)范》、《酒泉市一中住校生“十條禁令”》、《酒泉市一中文明宿舍評(píng)選條件和標(biāo)準(zhǔn)等十條》，對(duì)住校生進(jìn)行禮儀教育。
2．定期組織召開(kāi)男、女生住校生大會(huì)，集中對(duì)男生公寓中個(gè)別同學(xué)身上存在的吵鬧、說(shuō)臟話、賭博、酗酒、抽煙、向窗外亂扔雜物、不按時(shí)歸宿、不按時(shí)休息、不及時(shí)做宿舍衛(wèi)生等不良現(xiàn)象或行為進(jìn)行集中整治教育；對(duì)女生公寓中個(gè)別同學(xué)身上存在的不按時(shí)休息，不自尊自愛(ài)，出現(xiàn)早戀現(xiàn)象進(jìn)行及早引導(dǎo)和教育。
3．加強(qiáng)督促檢查、評(píng)比、反饋工作，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲,確保日常禮儀行為規(guī)范的貫徹落實(shí)。
二、形成學(xué)校禮儀教育合力
學(xué)校、家庭、社會(huì)三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)是禮儀教育的堅(jiān)實(shí)保證。單就學(xué)校禮儀教育這一維度來(lái)說(shuō)，形成強(qiáng)大的學(xué)校禮儀教育合力是很重要的。
加強(qiáng)學(xué)校禮儀教育工作隊(duì)伍建設(shè)，建立和完善以校長(zhǎng)為首、班主任為主、學(xué)校管理服務(wù)機(jī)構(gòu)為支撐、全體教職工共同參與的全員育人的工作格局，要把德育工作作為重點(diǎn)來(lái)抓，要把禮儀教育作為德育工作的重中之重來(lái)抓，正確處理好德育與教學(xué)，德育和禮儀教育之間的辯證關(guān)系，促進(jìn)禮儀教育工作各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。班主任是學(xué)校德育工作的骨干力量，要充分發(fā)揮班級(jí)教育主陣地的作用，切實(shí)重視班主任隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)等組織建設(shè)，齊抓共管，形成強(qiáng)大的禮儀教育合力。要形成學(xué)校、年級(jí)組、班主任、科任教師、政治教師“五結(jié)合”的禮儀教育體系，切實(shí)加強(qiáng)禮儀教育的實(shí)效性。
具體措施有：
1.開(kāi)發(fā)禮儀教育的第二課堂，多渠道開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)
充分利用禮儀教育報(bào)告會(huì)、政治課、班會(huì)課、值周總結(jié)、升旗儀式、國(guó)旗下講話、演講比賽,禮儀知識(shí)競(jìng)賽、秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、慶十.一歌詠比賽、各種紀(jì)念集會(huì)活動(dòng)，文藝演出、詩(shī)歌朗誦、主題征文、書(shū)法、繪畫(huà)比賽等多種形式的校園文化活動(dòng)進(jìn)行禮儀教育，增強(qiáng)文明禮儀意識(shí)和法制觀念，使學(xué)生學(xué)禮儀、 懂禮儀，自覺(jué)用運(yùn)禮儀。
2.正確處理好禮儀教育的形式與內(nèi)容的關(guān)系，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校禮儀教育工作
全面實(shí)施“思想品德教育工程”，認(rèn)真落實(shí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《酒泉市中小學(xué)生養(yǎng)成教育大綱》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到禮儀教育的全過(guò)程，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心、社會(huì)主義榮辱觀教育為重點(diǎn)、行為規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，堅(jiān)持貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際的原則，充分發(fā)揮主渠道、主陣地、主課堂作用，全面落實(shí)禮儀工作的各項(xiàng)任務(wù)和要求。加大對(duì)學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育的力度。整治衣著不整、語(yǔ)言行為不文明、抽煙酗酒、沉溺網(wǎng)吧的人和事及打架斗毆、聚眾搶劫、蓄意傷害人身安全等違紀(jì)違法行為。要把行為規(guī)范教育和各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，相互滲透。通過(guò)養(yǎng)成教育，全體學(xué)生要在文明習(xí)慣、社交禮儀、誠(chéng)實(shí)守信、社會(huì)公德、勤儉自強(qiáng)等多方面有所發(fā)展和提高。
3、加強(qiáng)校園禮儀形象建設(shè)，樹(shù)立“一中”良好禮儀風(fēng)貌
（1）要優(yōu)化校園環(huán)境，營(yíng)造濃厚氛圍。學(xué)校校園要普遍掛有校風(fēng)、校訓(xùn)和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)展示牌；樓道內(nèi)貼有名人偉人畫(huà)像、格言警句、“中小學(xué)生禮儀常規(guī)”等；學(xué)生園地、班級(jí)板報(bào)、校園廣播設(shè)有禮儀教育專(zhuān)欄和專(zhuān)題節(jié)目，經(jīng)常宣傳禮儀知識(shí)、教育動(dòng)態(tài)、典型事例等。
（2）要搞好師生的儀容儀表建設(shè)，要著力整治那些衣衫不整，穿戴不合乎規(guī)范的學(xué)生，嚴(yán)格按《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》要求學(xué)生，穿戴整潔大方，既要有時(shí)代性，又要有審美性。
（3）規(guī)范學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)行為，不抽煙，不喝酒，展現(xiàn)中學(xué)生健康的審美情趣和高尚的道德情操，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言文明和行為文明程度，展現(xiàn)“一中”學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，樹(shù)立“一中”良好形象。
4.以課堂為陣地，在學(xué)科教育中滲透禮儀教育
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)元素，也是德育教育的主要渠道。而課堂教育中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ),也是最根本的育人工程。在課堂教育中，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的禮儀教育資源,從語(yǔ)文、政治到歷史、地理，眾多的學(xué)科內(nèi)容中滲透著不同國(guó)家、地區(qū)、民族和時(shí)間段的多種多樣的精神糧食，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的作用。課堂教育的組織者----教師,是禮儀教育的具體實(shí)施者,在教學(xué)過(guò)程中，把教材內(nèi)容作為禮儀教育的切入點(diǎn),將學(xué)科教育與禮儀教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中滲透禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)有意識(shí)的誘導(dǎo),讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，從政治、思想、道德、法紀(jì)、心理等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高學(xué)生的禮儀素質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)文課的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重師長(zhǎng)、孝敬父母、謙讓誠(chéng)信等方面的教育；通過(guò)政治、歷史、地理課的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義，社會(huì)主義教育；通過(guò)物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)課的教學(xué)、實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立了崇尚科學(xué)、注重實(shí)踐、追求真理、審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度；通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、勞動(dòng)課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、勞動(dòng)觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的美德。
三 、在思想政治課教學(xué)中滲透禮儀教育
高中思想政治課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的主要載體。
高中思想政治課是一門(mén)科學(xué)，它有自己的一套學(xué)科知識(shí)體系和學(xué)科價(jià)值目標(biāo)。既向?qū)W生介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的基本常識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德素質(zhì)的培養(yǎng)與導(dǎo)向，在教學(xué)中要求知識(shí)、能力、覺(jué)悟三位一體。而政治課的鮮活生命力不僅僅在于其學(xué)科知識(shí)的正確性、科學(xué)性、完整性、邏輯性，更重要的在于其學(xué)科價(jià)值目標(biāo)的時(shí)代性、針對(duì)性，政治課決不能脫離現(xiàn)實(shí)而空洞說(shuō)教，決不能僅僅為傳授學(xué)科知識(shí)而孤立存在，所以在高中政治課教學(xué)中務(wù)必要凸顯其德育功能。而滲透禮儀教育既體現(xiàn)了政治課的德育功能學(xué)科目標(biāo)，又體現(xiàn)了其教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代緊密結(jié)合的學(xué)科特點(diǎn)。
在教學(xué)實(shí)踐中，筆者在“以禮導(dǎo)行、以禮融德、以禮育人” 禮儀教育理念的指導(dǎo)下，在政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中滲透禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)有意識(shí)的誘導(dǎo),讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)根據(jù)具體的課堂教學(xué)情景，采用了即興發(fā)揮，組織討論、課前五分鐘演講、小論文等諸多形式進(jìn)行課堂教學(xué)，同時(shí)利用課間、自習(xí)時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行禮儀知識(shí)大賽、征寫(xiě)文明禮儀演講稿、上網(wǎng)查找下載張貼禮儀知識(shí)、主辦墻報(bào)板報(bào)，評(píng)比文明學(xué)習(xí)園地等活動(dòng)，極大地激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)，又起到了潛移默化的禮儀教育的效果。
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春天來(lái)了，當(dāng)“文明之花”在大地盛開(kāi)，當(dāng)“新風(fēng)之樹(shù)”在大地長(zhǎng)青，一陣“文明新風(fēng)”吹進(jìn)了我們的校園，“文明禮儀之花”在我們心中綻放。共同閱讀創(chuàng)建文明校園爭(zhēng)做文明學(xué)生演講稿2021，請(qǐng)您閱讀!
創(chuàng)建文明校園爭(zhēng)做文明學(xué)生演講稿1尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，
大家好!在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明!在這美麗的世界里，文明之花到處開(kāi)放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢?
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。
一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng); 在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約;在公共場(chǎng)所，要愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。爭(zhēng)做胸懷開(kāi)闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年。
文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂(lè)、平安傳播到哪。
同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。
最后，讓我們攜起手來(lái)，帶上文明之花，活躍在校園里，開(kāi)放在祖國(guó)肥沃的土地上!
我的演講完了，謝謝大家!
創(chuàng)建文明校園爭(zhēng)做文明學(xué)生演講稿2尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
今天我演講的題目是《爭(zhēng)當(dāng)文明中學(xué)生》。
大家都知道要講文明，從小，老師和父母就教育我們要做一個(gè)講文明的人，那么什么是講文明呢?我們身為中學(xué)生又應(yīng)該要怎么做呢?
我們身為中學(xué)生，應(yīng)該要自覺(jué)的講文明。不要亂丟垃圾，自覺(jué)保持教室衛(wèi)生的干凈;不要在教室和走廊大聲的吵鬧，不要說(shuō)臟話，不要隨意破壞公共財(cái)產(chǎn)。要與同學(xué)友好相處，尊敬老師，尊敬我們的父母。講文明是從古至今都有的道德要求，是中華文化傳統(tǒng)美德的一部分。我們作為接受教育的中學(xué)生，應(yīng)該自覺(jué)的講文明，懂禮貌。
講文明是社會(huì)對(duì)我們中學(xué)生的一種要求，是一個(gè)人良好修養(yǎng)的表現(xiàn)。講文明，首先要求我們好好學(xué)習(xí)，提高自身的認(rèn)知水平。只有自身的素質(zhì)和素養(yǎng)都提高了，才會(huì)明辨是非，自覺(jué)的講文明。講文明，并不需要我們做什么大事，而是可以從生活中的點(diǎn)滴小事做起。講文明是需要通過(guò)后天的培養(yǎng)而形成的，這就需要我們平時(shí)自覺(jué)的養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，不要因?yàn)槭抢蠋熀透改刚f(shuō)要這樣做才去做，而是要自己覺(jué)得應(yīng)該要做才去做。
我們身為接受了良好教育的中學(xué)生，就要以身作則，自己先講文明，才能夠引導(dǎo)身邊的人講文明，給他們做一個(gè)榜樣，讓他們向你學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，講文明分為一下三點(diǎn)：
講文明的第一點(diǎn)，就是要講禮貌。見(jiàn)到老師要說(shuō)“老師好!”，見(jiàn)到同學(xué)要打招呼，見(jiàn)到親戚長(zhǎng)輩要問(wèn)好;在吃飯或者做其他事情的時(shí)候，要自覺(jué)排隊(duì)，不爭(zhēng)不搶?zhuān)粨頂D。講文明的第二點(diǎn)，就是要學(xué)會(huì)謙讓。在過(guò)馬路的時(shí)候，不要在綠燈快滅的時(shí)候搶著過(guò)馬路，而是等下一個(gè);在上公交車(chē)時(shí)，讓年紀(jì)大的爺爺奶奶先上車(chē);在遇到有爺爺奶奶需要讓座的時(shí)候，起身給他們讓座;在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵的時(shí)候，后退一步，不要互不相讓?zhuān)炊尃?zhēng)吵愈演愈烈。講文明的第三點(diǎn)，就是要幫助別人。在路上遇到需要幫助的人的時(shí)候，伸出援手，去幫助別人;在老師或者同學(xué)需要幫助的時(shí)候，上去幫忙;遇到行動(dòng)不便的老人過(guò)馬路的時(shí)候，上去攙扶，幫助他們過(guò)馬路。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!我們要爭(zhēng)當(dāng)文明中學(xué)生，給比我們小的弟弟妹妹們當(dāng)好榜樣，為建設(shè)文明社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量!
謝謝大家!
創(chuàng)建文明校園爭(zhēng)做文明學(xué)生演講稿3老李，我是王頭兒。多多關(guān)照!
禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿(mǎn)熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高一(16)班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個(gè)五”：“五無(wú)”：地面無(wú)痰跡;室內(nèi)無(wú)紙屑;桌凳無(wú)刻劃;墻壁無(wú)腳印;出言無(wú)臟語(yǔ)。“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢(qián)。“五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校;把微笑帶進(jìn)校園;把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會(huì);把仁愛(ài)帶給別人。“五提倡”：說(shuō)話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生;團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!
最后，我選了這樣一句話送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話：人不是因?yàn)槊利惒盼拿鳎且驗(yàn)槲拿鞫利?
創(chuàng)建文明校園爭(zhēng)做文明學(xué)生演講稿4各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
文明禮儀是什么呢?我們又該如何做好呢?其實(shí)，做一個(gè)講文明，守禮儀的人說(shuō)難也不難。文明就在我們心中，我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著。有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份體諒;多一點(diǎn)耐心，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份關(guān)愛(ài);多一些分享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份溫暖……是的!文明禮儀無(wú)處不在，它是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，素以“文明之國(guó)”“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。古訓(xùn)曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮而不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、守禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。講文明，守禮儀是自古傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。可我發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的流逝，許多人早已漸漸淡忘，讓“禮儀之邦”變得名不副實(shí)。
記得以前曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡。眾所周知，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家的回答是：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”之前香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕時(shí)，迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚地吸煙，隨意插隊(duì)、胡亂吐痰，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。大聲喧嘩，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已是見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，這在外國(guó)背景的反差下更顯現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)有讓我們引以為傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。如今，奧運(yùn)會(huì)即將來(lái)臨。文明是一種力量，就像奧運(yùn)圣火傳遞一樣，在每個(gè)人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。作為一名有理想，有追求的21世紀(jì)的中學(xué)生，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)積極參與到“迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)”的活動(dòng)中。從我們自己做起，從小事做起。用熱情的笑臉，融化心靈的冰川;用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦!
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以讓你一生都將受用不盡，何樂(lè)而不為呢?只有具有優(yōu)雅的談吐、得體的舉止，才能稱(chēng)得上真正有內(nèi)涵美。讓我們每個(gè)人都做一個(gè)講文明，守禮儀的21世紀(jì)新青年吧!
只要我們每個(gè)人跨出文明的一小步，中國(guó)社會(huì)將邁出和諧的一大步。我相信，只要我們每個(gè)人都從點(diǎn)滴做起，從小事做起，讓文明之花處處盛開(kāi)。我深信到奧運(yùn)會(huì)真正到來(lái)的那一天，我們一定會(huì)向世人展示出中華民族的優(yōu)雅、高尚和文明，讓中華民族“禮儀之邦”的美好形象展現(xiàn)在世人面前。同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷露紨y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落吧!
創(chuàng)建文明校園爭(zhēng)做文明學(xué)生演講稿5在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。
一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng); 在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約;在公共場(chǎng)所，要愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。爭(zhēng)做胸懷開(kāi)闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年。
文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂(lè)、平安傳播到哪。
同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮貌伴我行》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，必有屬于自己的驕傲與責(zé)任，為了營(yíng)造出更加美好的世界，生活中，我們必須時(shí)時(shí)刻刻講文明，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
文明——它本在生活最最細(xì)微處。這不僅要體現(xiàn)在語(yǔ)言上，更要集行為文明、思想文明于一體，這樣才能做一名真正文明健康的中學(xué)生，做合格的社會(huì)主義接班人。
爭(zhēng)做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語(yǔ)言文明。在生活中，我們一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動(dòng)、大方。與人談話時(shí)要說(shuō)文明話，切不可粗言粗語(yǔ)，惡言相向。為你知道嗎，你不經(jīng)意間的話語(yǔ)很可能會(huì)傷害別人，同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話不投機(jī)時(shí)，我們更要以微笑面對(duì)，體諒他人的難處，萬(wàn)萬(wàn)不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。這正如偉人卡耐基所說(shuō)的：如果我們要交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人。也只有這樣，我們才會(huì)向文明中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)更進(jìn)一步。
其次，還要做到行為文明。行為是否文明，直接代表了這個(gè)中學(xué)生的文明程度。因此，在日常生活中，作為中學(xué)生的你行為一定要規(guī)范，要時(shí)時(shí)刻刻做文明事，說(shuō)文明話，而文明的行為就從你撿起一片紙屑，做過(guò)一件好事中流露出來(lái)。
對(duì)于文明的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅是語(yǔ)言文明、行為文明還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做到思想上的文明。說(shuō)到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個(gè)懸念——面對(duì)漫天飛舞的紙屑，為什么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的？不，我想不是的。作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢？中學(xué)生的世界好比一個(gè)充滿(mǎn)希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o(wú)疑是春天里的太陽(yáng)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂(lè)場(chǎng)所，遠(yuǎn)離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。
文明，在我們身邊無(wú)處不在，它已不僅僅成為一個(gè)象征性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。為了明天更加美好，讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
一、
本班共有學(xué)生四五人，由于是普通班，班上男生很多，而且學(xué)生身上留有很多不難的習(xí)慣。主要表現(xiàn)為，行為較為自由，自覺(jué)性較差自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，有的學(xué)生還帶有小學(xué)生的意識(shí)，依賴(lài)性特別強(qiáng)，作業(yè)不能按時(shí)完成，上課不能專(zhuān)心聽(tīng)講，很多人不能盡快適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)生活。有的家庭情況也比較復(fù)雜，家庭結(jié)構(gòu)不完整的較多，通過(guò)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《禮儀規(guī)范》的學(xué)習(xí)，絕大部分學(xué)生懂得用規(guī)范約束行為。
二、具體內(nèi)容
1、 注重班委干部培養(yǎng)和建設(shè)。通過(guò)接觸和了解選一些工作能力較強(qiáng)有責(zé)任心的學(xué)生做班委干部。
2、 明確各個(gè)班委干部的分工，使他們懂得各負(fù)其責(zé)，盡自己的最大努力把工作作好，樹(shù)立為班級(jí)體的建設(shè)貢獻(xiàn)自己力量的思想，同時(shí)對(duì)自己要求嚴(yán)格，在班上起到榜樣的作用。
3、 定期召開(kāi)班委會(huì)議，及時(shí)了解班級(jí)的思想動(dòng)態(tài)和具體情況。
4、 對(duì)特殊學(xué)生通過(guò)多種途徑采取多種方法開(kāi)展特殊教育
5、 組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生禮儀規(guī)范》
三、本學(xué)期解決的幾個(gè)問(wèn)題
1、 學(xué)生不能按時(shí)完成作業(yè)
2、 強(qiáng)化規(guī)范教育樹(shù)立規(guī)范意識(shí)
3、 狠抓課堂紀(jì)律、課間文明
四、采取的主要措施
1、 向?qū)W生說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性配合好任課教師督促學(xué)生完成好各科作業(yè)
2、 組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生禮儀規(guī)范》
3、 積極上好每一堂班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的教育
五、主題班會(huì)的內(nèi)容及安排
1——4周 學(xué)生文明行為習(xí)慣教育作到好習(xí)慣我明白
關(guān)鍵詞 中學(xué)生 禮儀教育 臟話 成因 對(duì)策
中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 中學(xué)校園臟話成風(fēng)的現(xiàn)象
當(dāng)今，中學(xué)生群體講臟話已漸成風(fēng)氣。不管是在教室、走廊還是在放學(xué)或上學(xué)的路上，也不管是兩人私聊還是公共場(chǎng)合，但凡能見(jiàn)到中學(xué)生影子的地方，大都可以聽(tīng)到中學(xué)生出口成“臟”。不管是對(duì)待同學(xué)、對(duì)待老師，還是對(duì)待家長(zhǎng)，孩子們都時(shí)不時(shí)地會(huì)習(xí)慣性地帶出幾個(gè)“臟”字。
據(jù)實(shí)地調(diào)查，在某中學(xué)門(mén)――時(shí)值放學(xué)時(shí)間，筆者看到學(xué)生們?nèi)宄扇旱氐叫Ｍ赓?gòu)買(mǎi)午餐。幾伙男生興奮地在一起打鬧、追趕，“去你的”、“王八蛋”、“他媽的”……臟話不時(shí)地傳入過(guò)往行人的耳中。這邊話音未落，那邊，筆者就聽(tīng)到一旁的兩個(gè)女生正評(píng)論著什么，“太TM土了。”筆者隨機(jī)攔住了一位正在奔跑的男生，詢(xún)問(wèn)其是否說(shuō)過(guò)臟話時(shí)，這個(gè)男生表示，“都什么年代了，我們班很多同學(xué)都會(huì)罵人。”隨后，筆者在另外的幾所中學(xué)門(mén)口走訪時(shí)聽(tīng)到，不少學(xué)生在談話中都帶有臟字或直接罵人。
我們也常在一些公共場(chǎng)合可以感受到此情景：盡管周?chē)泻芏喑扇耍侵袑W(xué)生們旁若無(wú)人，肆無(wú)忌憚地高聲聊天，句句帶臟。就算是旁人提醒不要說(shuō)臟話，稍稍收斂一會(huì)兒，又會(huì)不自覺(jué)地臟話連篇地聊起來(lái)。因?yàn)檫@已經(jīng)成為他們的一種習(xí)慣，一種自然狀態(tài)。
據(jù)筆者參與的一份中學(xué)生形象禮儀現(xiàn)狀調(diào)查，740位被調(diào)查的中學(xué)生中，在被問(wèn)及你同學(xué)中是否經(jīng)常有人說(shuō)臟話時(shí)，回答經(jīng)常有的占28%，有時(shí)有的占27%，偶爾有的占37%，沒(méi)有的占8%；在被問(wèn)及你平時(shí)會(huì)說(shuō)臟話嗎時(shí)，回答經(jīng)常有的占9%，有時(shí)有的占20%，偶爾有的占51%，不會(huì)的占20%。認(rèn)為自己平時(shí)不會(huì)說(shuō)臟話的中占兩成，而認(rèn)為同學(xué)中沒(méi)有人說(shuō)臟話的只占不足一成，認(rèn)為同學(xué)中經(jīng)常說(shuō)臟話的卻占近三成。這種出口成“臟”、臟話成風(fēng)的現(xiàn)象亟待引起我們的關(guān)注。
2 中學(xué)生出口成“臟”的主要原因
據(jù)調(diào)查，學(xué)生開(kāi)始說(shuō)臟話主要從初一開(kāi)始，逐漸就成習(xí)慣了。在采訪中很多學(xué)生都表示，在上初中之前并沒(méi)有說(shuō)臟話的習(xí)慣，周?chē)矝](méi)有什么同學(xué)會(huì)這樣說(shuō)。“大約從初一開(kāi)始，身邊的同學(xué)漸漸開(kāi)始說(shuō)這類(lèi)話了，耳濡目染就跟著了。”中學(xué)生說(shuō)臟話很大一部分的來(lái)源是同齡人之間的交流，極少一部分學(xué)生是由于家庭因素而養(yǎng)成的。另外，有一部分學(xué)生過(guò)早接觸網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到一些臟話。由小范圍慢慢擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，在學(xué)校和同學(xué)交流溝通的時(shí)候，把這些臟話當(dāng)著時(shí)髦語(yǔ)使用，周?chē)耐瑢W(xué)便不知不覺(jué)地被潛移默化。但是，很多“臟話”在同學(xué)們的概念里并非傳統(tǒng)意義上的臟話，而是類(lèi)似口頭禪一樣的說(shuō)話習(xí)慣。幾乎所有被采訪的學(xué)生都表示，最初開(kāi)始講臟話時(shí)，并不了解它們具有的真正含義，只是當(dāng)作語(yǔ)氣詞來(lái)看待，也就學(xué)著用了，等慢慢了解了真正內(nèi)涵之后，就已經(jīng)成為了習(xí)慣。
學(xué)生說(shuō)臟話的原因很多，綜合起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：（1）好奇心指使。如罵人臟話時(shí)，他們不一定都知道這是什么意思，只知道好玩；（2）好勝心理支配。這主要是在相互對(duì)罵時(shí)居多；（3）盲目模仿。周?chē)承┤说拇盅詯赫Z(yǔ)，孩子們不自覺(jué)地模仿過(guò)來(lái)了。（4）受電影、電視、小說(shuō)中一些人物角色的臟話影響；（5）當(dāng)發(fā)怒時(shí)，因情緒激動(dòng)脫口而出等等。其實(shí)大家都知道，說(shuō)臟話是個(gè)不好的語(yǔ)言習(xí)慣。雖然家長(zhǎng)和老師都堅(jiān)決反對(duì)孩子養(yǎng)成愛(ài)說(shuō)臟話的習(xí)慣，但是卻沒(méi)有真正重視這方面的教育。據(jù)調(diào)查，多數(shù)老師和家長(zhǎng)只是聽(tīng)到了會(huì)阻止，并沒(méi)有去了解形成的原因，采取必要的教育措施跟進(jìn)改正的情況。師長(zhǎng)輕描淡寫(xiě)的態(tài)度，也會(huì)讓孩子們覺(jué)得這個(gè)習(xí)慣沒(méi)有多不好。
3 杜絕中學(xué)生講臟話現(xiàn)象的對(duì)策
大量事實(shí)表明，講臟話看似并不是什么嚴(yán)重的“小毛病”卻是引發(fā)大問(wèn)題的種子。某校兩名男生課間本來(lái)只是打鬧玩耍，但卻因?yàn)橐痪洳唤?jīng)意的臟話演變成打斗，最后兩人都住進(jìn)了醫(yī)院，其中一個(gè)還可能因此致殘。事實(shí)上大多數(shù)中學(xué)生在行為習(xí)慣方面都沒(méi)有什么令人震驚的“大毛病”。但是反而因?yàn)檎f(shuō)臟話這樣的“小毛病”常常導(dǎo)致同學(xué)之間人際關(guān)系惡化，影響正常的學(xué)習(xí)生活。以致發(fā)生校內(nèi)斗毆、甚至致傷致殘。
要杜絕中學(xué)生臟話成風(fēng)的現(xiàn)象，要從孩子的認(rèn)識(shí)著手，讓孩子明白說(shuō)臟話的危害，進(jìn)而，采取有效的措施，堅(jiān)持不懈地矯正學(xué)生講臟話的不良習(xí)慣。
3.1 要讓孩子們意識(shí)到說(shuō)臟話是不良習(xí)慣
師長(zhǎng)在教育中，一方面要使孩子懂得說(shuō)臟話是一種粗俗、愚昧的表現(xiàn)，并正視周?chē)摹芭K話”因素，使之不讓孩子受其“感染”。同時(shí)告訴孩子：電影、電視或文學(xué)作品里的一些臟話引用，主要是用來(lái)刻畫(huà)壞人的丑惡形象。要使自己成為文明的現(xiàn)代公民，就絕不能說(shuō)臟話。另一方面要對(duì)孩子進(jìn)行“禮儀常規(guī)”的教育，讓孩子平時(shí)養(yǎng)成使用“文明禮貌用語(yǔ)”的習(xí)慣。
3.2 家長(zhǎng)要做好文明用語(yǔ)的榜樣
父母是孩子的第一任老師，是孩子生活中最直接最重要的引路人。要使孩子不染上說(shuō)臟話的惡習(xí)，父母的言傳身教很重要。對(duì)“染”有說(shuō)臟話惡習(xí)的孩子，要曉之以理，使其自覺(jué)控制，逐漸克服。更重要的是，作為孩子的家長(zhǎng)尤其要注意自身言行的文明，不要在批評(píng)孩子的時(shí)候罵粗口。
3.3 教師要采取有效措施幫助學(xué)生改正講臟話習(xí)慣
教師在做好自身文明榜樣的同時(shí)，要幫助學(xué)生改正講臟話的習(xí)慣。首先可以旗幟鮮明地通過(guò)專(zhuān)題教育活動(dòng)，如開(kāi)班會(huì)、主題教育活動(dòng)等讓學(xué)生明白中學(xué)生不應(yīng)當(dāng)說(shuō)臟亂，并充分認(rèn)識(shí)講臟亂的危害。其次，可以與學(xué)生共同制訂文明班班班紀(jì)，樹(shù)立文明班風(fēng)，構(gòu)建和諧班級(jí)。再次，利用獎(jiǎng)罰來(lái)引導(dǎo)學(xué)生講文明用話，遠(yuǎn)離臟話。特別要營(yíng)造一個(gè)人人以講文明用語(yǔ)為榮，講臟亂可恥的班風(fēng)環(huán)境，通過(guò)集體的力量來(lái)幫助那些講臟話已成習(xí)慣的學(xué)生早日遠(yuǎn)離臟話，走向文明。
講不講臟話不僅事關(guān)個(gè)人形象，也是一個(gè)人文明素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文明程度的重要反映。當(dāng)代中學(xué)生是未來(lái)建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的文明使者。學(xué)校、家庭、社會(huì)必須形成合力，加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，讓文明成為當(dāng)代中學(xué)生的自覺(jué)追求。
參考文獻(xiàn)
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