時間：2022-10-25 00:26:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇剪紙調(diào)查報告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》總則指出：城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。早在上世紀(jì)20年代，我國一些著名教育家如陶行知、陳鶴琴、張雪門等就明確提出了“幼兒園活動要以大自然、大社會為活教材”“生活即教育，教育是從生活中來，從生活中展開”的觀點。我園地處農(nóng)村，豐富的自然資源為我們提供了大量可操作和可借鑒的材料。剪紙又是我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，也是幼兒園美術(shù)教育的重要組成部分，它具有特殊的審美情趣和魅力，能充分表現(xiàn)獨特的民俗文化風(fēng)貌，而且它還是一種具有創(chuàng)造性的活動，不僅能夠促進幼兒身心發(fā)展，還能培養(yǎng)幼兒動手、動腦的能力，更是開發(fā)幼兒智力的一個重要手段。將剪紙引入裝飾畫教學(xué)中，既繼承和發(fā)揚了我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，又將我園剛剛結(jié)題的《剪紙教學(xué)的實踐與研究》得到進一步深化，同時又充實了我園的園本課程。在實踐與研究過程中，幼兒使用一把剪刀，剪一朵美麗的荷花、剪一只漂亮的青蛙、一幅窗花，可以裝飾玻璃、花盆、花瓶、幼兒園走廊等等，處處彰顯我國剪紙文化的魅力。
二、課題的核心概念及其界定
裝飾畫是一種起源于戰(zhàn)國時期的帛畫藝術(shù)，它并不強調(diào)很高的藝術(shù)性，但它是一種非常講究與環(huán)境協(xié)調(diào)和美化的效果的藝術(shù)。
剪紙裝飾畫就是利用幼兒的一些簡潔明快、表現(xiàn)夸張，隨意性強的剪紙作品對園內(nèi)的走廊、窗戶、吊飾等一切可以被裝飾的物品進行裝飾并達到審美情趣的一種形式。可以通過全班集體活動、區(qū)域活動、個別指導(dǎo)等多種手段，積極探索一些創(chuàng)造性的裝飾技能和方法的活動。
三、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值
美國、德國、法國等國家的學(xué)校教育和家庭教育給幼兒自由發(fā)展的空間較大，注重幼兒的個性和創(chuàng)造性培養(yǎng)，在藝術(shù)教育方面有獨到之處。重視培養(yǎng)幼兒藝術(shù)審美能力，強調(diào)幼兒在藝術(shù)活動中的主動性，突出藝術(shù)活動的實踐性和創(chuàng)造性，讓藝術(shù)和生活緊密聯(lián)系。從幼兒作品可以看出幼兒用他們的表達水平、表達方式，表達對真實生活的理解和自我情緒的再現(xiàn)。他們更尊重幼兒，相信幼兒的能力。這一點正是我們中國幼兒美術(shù)教育在發(fā)展幼兒審美能力和創(chuàng)造力的探索過程中所要借鑒的。
隨著素質(zhì)教育的推進和對中國教育的反思，中國教育開始越來越重視人的個性和創(chuàng)造力的發(fā)展，重視藝術(shù)教育對人的創(chuàng)造性發(fā)展的獨特作用，上海、珠海、蘇州等城市的許多幼兒美術(shù)教育者和幼兒教師都在發(fā)掘幼兒創(chuàng)造潛能方面做了積極的嘗試，促進了幼兒美術(shù)教育的發(fā)展，也形成了一些派別，幼兒開始敢想了，敢畫了，開始從作品中看到幼兒自己了。隨著國外先進的藝術(shù)教育思想的引入和幼兒心理學(xué)、創(chuàng)造學(xué)理論的發(fā)展，以及國內(nèi)新的教育理念的確立，必將給幼兒藝術(shù)教育研究奠定堅實的理論基礎(chǔ)，《綱要》也明確提出“幼兒的創(chuàng)造過程和作品是他們表達自己的認(rèn)識和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達。”這一切都說明未來幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)是在順應(yīng)幼兒自然發(fā)展的前提下，以幼兒審美創(chuàng)造力發(fā)展為核心的。因此剪紙裝飾畫作為藝術(shù)教育的一部分更注重的是幼兒個性和創(chuàng)造性的發(fā)展，以及審美能力的培養(yǎng)等等。
四、研究價值
1.將剪紙裝飾畫納入幼兒園素質(zhì)教育的范疇，不僅可以擴大豐富幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，而且適應(yīng)了21世紀(jì)課程改革的需要，是對當(dāng)今課改思想的驗證與實踐。
2.以剪紙裝飾畫為切入點，將幼兒園五大領(lǐng)域的某些知識融入其中，使幼兒的創(chuàng)造性思維得到了全方位的發(fā)展。
3.開展剪紙裝飾畫的實踐與應(yīng)用，可以進一步完善我園的園本課程，形成并鞏固我園的辦園特色，使老師獲取更多的民間藝術(shù)理論知識；使幼兒了解了更多的民間藝術(shù)形式。
4.在創(chuàng)造心理學(xué)理論和幼兒美術(shù)創(chuàng)造規(guī)律的基礎(chǔ)上，認(rèn)真領(lǐng)會《綱要》精神，進行具體的教育實踐探索，在教育行為中調(diào)整和樹立正確的教育觀念，在新觀念指導(dǎo)下，讓老師重新認(rèn)識剪紙裝飾畫活動時的幼兒，達到既開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，又提高幼兒的審美表現(xiàn)力，同時促進幼兒創(chuàng)造性人格形成的目的，建構(gòu)一種方便可行的、新型的幼兒美術(shù)教育優(yōu)化機制，即創(chuàng)造型美術(shù)教育。
5.研究過程是教師和幼兒的共同成長的過程，教師在不斷實踐和反思中提高自己的業(yè)務(wù)技能，在促進幼兒審美創(chuàng)造力發(fā)展的同時，提升自己的審美品位，形成正確的評價觀；幼兒則在一次次的自我創(chuàng)造中，實現(xiàn)想法，張揚個性，發(fā)展技能，體會成功，促進創(chuàng)造性人格的形成。
6.將創(chuàng)造心理學(xué)的理論、方法和美術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律、方法結(jié)合起來，運用于幼兒美術(shù)教育實踐，使美術(shù)活動成為幼兒愛玩的“游戲”，成為幼兒表達自己情緒和認(rèn)識的一種“語言”，成為啟迪幼兒創(chuàng)造力思維的搖籃，成為懂得欣賞、自信的小“藝術(shù)家”，更好地發(fā)揮美術(shù)即剪紙裝飾畫活動獨特的內(nèi)在價值。
四、研究的目標(biāo)、內(nèi)容與重點
（一）研究的目標(biāo)
通過活動能給兒童愉快的情緒體驗，讓兒童感受和體驗“創(chuàng)造安全感”和“創(chuàng)造成就感”；重視幼兒這一學(xué)習(xí)主體的自我成長，關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)策略和操作態(tài)度，強調(diào)在實踐操作中建構(gòu)美術(shù)技能，強調(diào)運用啟發(fā)式教學(xué)，在開放而豐富的環(huán)境條件下，在師生雙方積極探究、積極實踐、積極思考和大膽表現(xiàn)中，實現(xiàn)師生雙方“自我價值”，實現(xiàn)師生的共同成長；充分相信孩子，為解放孩子的頭腦、眼睛、耳朵、嘴巴、手腳，調(diào)動各種資源優(yōu)勢，提供和創(chuàng)造條件，幫助幼兒實現(xiàn)想法，培養(yǎng)出具有可持續(xù)發(fā)展性的認(rèn)知性和情意性的兒童，如：自信心、合作、創(chuàng)造性思維等，奠定未來做人、求知的基礎(chǔ)。讓剪紙裝飾畫活動成為幼兒娛樂和游戲的玩伴，成為幼兒表達自己情緒和認(rèn)識的一種“語言”，成為啟迪幼兒創(chuàng)造力思維的搖籃，從小讓幼兒學(xué)會懂得欣賞、懂得創(chuàng)造的小小“藝術(shù)家”。
（二）具體研究內(nèi)容
1.制定剪紙裝飾畫活動中的幼兒不同層次發(fā)展目標(biāo)、以及評價指標(biāo)體系。
2.探討剪紙裝飾畫教學(xué)活動的藝術(shù)環(huán)境營造、美術(shù)材料提供、作品表現(xiàn)內(nèi)容、個性表現(xiàn)方式、多元組織形式、有效指導(dǎo)方式和作品展覽賞析等。
3.探討形式多樣的美術(shù)活動區(qū)的建立，為幼兒個性化的自主藝術(shù)創(chuàng)造提供空間和條件。
4.研究不同類型剪紙裝飾畫活動中幼兒的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)策略，探索有效指導(dǎo)策略。
5.剪紙裝飾畫活動與創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的關(guān)系。
（三）研究重點
1.研究不同類型剪紙裝飾畫中幼兒的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)策略，探索有效地指導(dǎo)策略。
2.剪紙裝飾畫中幼兒有效評價策略與研究。
五、研究的思路、過程與方法
（一）研究思路
從實踐到應(yīng)用，基本上延續(xù)了我園剪紙教學(xué)的再深入，形成了我園一套完整的可操作性的園本課程體系。我們在原有的剪紙基礎(chǔ)上，以剪紙為出發(fā)點，以裝飾畫為最終目的，從幼兒的實際生活出發(fā)，尊重幼兒的興趣和意愿，在各種自主的、愉快的、富有創(chuàng)新和挑戰(zhàn)的多種形式活動中，引發(fā)幼兒探究、創(chuàng)作、表達、體驗、想象和吸收等行為，鼓勵幼兒在剪中樂、樂中剪、在裝飾中創(chuàng)新、發(fā)展，從而促使幼兒在情感、認(rèn)知、道德、審美等各方面得到富有個性化的發(fā)展。
（二）研究方法
1.按行動、實地調(diào)查、原材料收集、整理匯編、教學(xué)試驗、反饋改進等步驟逐一開展研究。
2.創(chuàng)設(shè)環(huán)境：學(xué)校設(shè)立剪紙裝飾畫專門教室、作品陳列展覽室。
3.課外活動：舉辦剪紙裝飾畫展覽，開展幼兒、教師、家長剪紙裝飾畫競賽，編印園本教材，給幼兒提供更多認(rèn)識、提高、參與和表現(xiàn)的機會。
4.采用行動研究法、實驗法等，同時采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化研究、教學(xué)手段，以保證研究過程的科學(xué)、實用性。
（三）研究過程
本課題研究將分三年三個階段完成。
第一階段：課題研究宣傳發(fā)動期；調(diào)查園內(nèi)剪紙教育現(xiàn)狀，了解裝飾畫知識，進行相關(guān)理論學(xué)習(xí)（兒童創(chuàng)造性心理學(xué)和創(chuàng)造性美術(shù)教育的理論）、各班在剪紙方面確定一個子課題進行研究并寫出有關(guān)前期調(diào)查報告、經(jīng)驗論文以及教學(xué)案例等。
第二階段：擬定創(chuàng)造性美術(shù)教育（剪紙裝飾畫）下的各年齡段幼兒發(fā)展目標(biāo)及幼兒作品評價表；對小、中、大班在剪紙裝飾畫方面進行創(chuàng)造性的探索性研究及成果驗證性研究。
第三階段：通過多種活動展示幼兒剪紙裝飾畫成果，并編印“探究活動方案集”“研究論文集”“教育隨筆集”、及幼兒作品集。
主要觀點：把“體驗為本、生活為源、整合為系、自主為魂、需要為動力”作為課題的主要觀點來研究。
六、預(yù)期研究成果
1.課題研究報告、前期調(diào)查報告。
2.經(jīng)驗論文、隨筆、觀察記錄。
3.《剪紙裝飾畫方案集》、中期報告。
4.幼兒作品集 、圖片或光盤。
5.結(jié)題報告、編印《探究活動方案集》、《論文集》、《作品集》大、中、小班剪紙裝飾畫教材。
七、人員組成及分工
根據(jù)課題計劃，課題組在研究過程中，按工作需要將對人員分工進行分工，參與課題研究人員，都要目標(biāo)統(tǒng)一，并隨時相互溝通，保證課題研究的順利開展。
八、開展研究任務(wù)的保障條件
1.成立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組，組建課題組，明確分工和職責(zé)，責(zé)任到人，定期召開課題研究例會，定期學(xué)習(xí)教育科研基本知識和相關(guān)理論，定期開展交流研討活動。
2.重視本課題研究工作，園領(lǐng)導(dǎo)將課題研究工作作為重點工作來抓緊、抓實，設(shè)立本課題研究的專項經(jīng)費，保障活動場地、設(shè)備、材料和時間的落實到位，保障課題研究的順利開展。
3.定期選派課題組核心成員外出學(xué)習(xí)，并有計劃的聘請專家來園作課題研究指導(dǎo)，保證課題研究科學(xué)有序的進行。
4.在研究過程中以行動研究為主要方法，以環(huán)境創(chuàng)設(shè)、課外活動、實驗法為輔助方法，時刻關(guān)注幼兒在剪紙裝飾畫活動中的行為和表現(xiàn)，并對這些行為進行觀察、記錄、分析，對出現(xiàn)的問題能及時的給予幼兒支持性的指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，及時總結(jié)出一些有一定指導(dǎo)意義的理論觀點。
5.充分利用家長資源，家園合作，將課題進一步深入研究。
九、開展研究的保證措施
課題是由縣教研室與鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園聯(lián)合開展研究，既有縣教研的支持與管理，又有基層園所的實踐保障。
一、充分認(rèn)識開展“節(jié)能減排學(xué)校行動”的重要意義
節(jié)能減排是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重大舉措。我校于XX年年7月就向?qū)W生宣傳開展“節(jié)能減排學(xué)校行動”的重要意義，我校有1134人，搞好“節(jié)能減排學(xué)校行動”，不但直接的節(jié)約環(huán)保效益巨大，而且?guī)椭鷮W(xué)生樹立節(jié)能環(huán)保意識，養(yǎng)成珍惜能源、愛護環(huán)境的行為習(xí)慣，意義重大、影響深遠(yuǎn)。
二、積極開展節(jié)能活動
暑假之前，我校就給學(xué)生布置了一項作業(yè)，設(shè)計一份“我為節(jié)能能源獻一策”的方案，并在家中進行節(jié)能，空調(diào)調(diào)到26度，水循環(huán)使用，請家長對孩子節(jié)約能源的行為進行評價。開學(xué)后，我們將學(xué)生設(shè)計的方案收回來，進行評比。開展“節(jié)能小標(biāo)兵”和“節(jié)能標(biāo)兵班”的評比，每周對各班用電用水和分類垃圾情況進行評比。
我校作為垃圾分類試點學(xué)校，開始了垃圾分類活動。我們制訂了詳細(xì)的活動計劃，5月初進行垃圾分類有關(guān)知識的宣傳，各班自備回收垃圾的紙箱，進行垃圾分類，學(xué)校定期進行垃圾回收。6月份進行垃圾分類知識競賽，召開垃圾分類班會，出垃圾分類板報。7月份進行垃圾分類征文和繪畫的比賽。11月份參加“減少垃圾，從我做起”城市生活垃圾分類征文比賽，有1人獲得一等獎，3人獲得二等獎，5人獲得三等獎，20人獲得優(yōu)秀獎。攝影比賽有：有1人獲得一等獎，3人獲得二等獎，5人獲得三等獎，20人獲得優(yōu)秀獎。
2.積極參與創(chuàng)建國家環(huán)境保護模范城市的工作
為積極響應(yīng)、配合、支持和參與創(chuàng)建國家環(huán)境保護模范城市的工作，學(xué)校以“創(chuàng)模”為主線開展了各種綠色環(huán)境教育，以創(chuàng)模宣傳板報、創(chuàng)模知識講座等形式大力營造“創(chuàng)模”氛圍。
我校組織學(xué)生參加了“我為創(chuàng)建環(huán)保模范城獻策”征文比賽，“我的美麗校園”明星片創(chuàng)作設(shè)計比賽和環(huán)保局舉辦的環(huán)保小作品制作大賽；參觀“創(chuàng)建環(huán)保模范城”的展覽，讓學(xué)生寫觀后感，為“創(chuàng)建環(huán)保模范城”獻一策；我校還積極參加首個“無膠袋日”活動，。組織學(xué)生參加“國家環(huán)保中心的‘節(jié)能減排明星”活動，帶學(xué)生到紡織實業(yè)有限公司進行參觀、訪問，聽公司領(lǐng)導(dǎo)介紹公司在節(jié)能減排方面采取的措施，取得的成就，撰寫“節(jié)能減排明星”的新聞報道稿等。
這些活動是從學(xué)校的實際出發(fā)，立足于校內(nèi)，走出校門，積極開展和參與豐富的環(huán)境教育活動，在活動中培養(yǎng)和增強了學(xué)生的環(huán)保意識，以實際行動大力支持和宣傳了我市創(chuàng)模活動。
四、以新課改為契機，將環(huán)境教育融入到學(xué)校的日常教育教學(xué)中，成效顯著
我校把環(huán)境教育與新課程改革緊密地結(jié)合起來，在課程設(shè)置、校本課程的開發(fā)上做文章，把開展綠色學(xué)校工作融入教學(xué)。
我校強調(diào)教授基礎(chǔ)型課程的教師在各學(xué)科中均應(yīng)注意滲透環(huán)境教育，有滲透環(huán)境教育的計劃、教案及有關(guān)資料的積累；教授探究型課程的教師要開設(shè)有關(guān)保護環(huán)境的主題研究項目，組織一定規(guī)模的環(huán)境類興趣小組；教授拓展型課程的教師要承擔(dān)有關(guān)環(huán)境教育的校本課程的開發(fā)與實施，組織學(xué)生開展綜合性社會環(huán)境考察等實踐活動。各類課程的教師定期開展有關(guān)環(huán)境教育的教研活動。
1.結(jié)合綜合實踐課程開展環(huán)境教育，形成學(xué)校環(huán)境教育的特色
學(xué)校成立了綜合實踐課題組，組長由教科研處主任擔(dān)任，副組長由科學(xué)老師和語文老師擔(dān)任，其他擔(dān)任綜合實踐課的老師也參加課題活動。我校定期組織課題組老師學(xué)習(xí)、上研究課，學(xué)生研究成果展示、交流收獲體會。課題組根據(jù)學(xué)校是 “國家綠色學(xué)校”這一特色開發(fā)系列環(huán)境教育專題，設(shè)立探究性學(xué)習(xí)、專題性學(xué)習(xí)，學(xué)校各年級每學(xué)期都有一個研究專題。
本學(xué)年，三年級開展“保護地球”、“我認(rèn)識的花草樹木”主題研究，四年級開展“肉菜市場”主題研究，五年級開展“關(guān)注汾江河”、“校園用水調(diào)查”主題研究，六年級開展“保護環(huán)境，愛我校園”主題研究。
綜合實踐課題組開發(fā)了“綠色消費從我做起”的校本課程，各年級分別開設(shè)了專項研究。三年級研究“植物與消費”、“動物與消費”，四年級研究“水與用水”、“消費中的白色污染”，五年級研究“垃圾與消費”、“一次性筷子與森林保護”，六年級研究“生活中的污染”、“共建我們的綠色家園”等專題。
上學(xué)期我們開展了“綠色消費從我做起”系列活動，三、四年級開展保護動植物的活動，五、六年級開展減少污染，節(jié)約能源，愛護我們共有的家園活動，學(xué)生通過調(diào)查訪問、上網(wǎng)查找資料，制作手抄報，制作課件，寫建議書，寫作文等加深對保護環(huán)境意義的認(rèn)識，提高保護環(huán)境的自覺性。XX學(xué)年下學(xué)期，綜合實踐活動課題組老師圍繞“環(huán)境教育”的主題，開展了一系列活動。各年級都選擇了環(huán)保主題開展活動。有的開展“校園綠化設(shè)計”；有的開展“校園里的浪費現(xiàn)象”調(diào)查；有的開展“白色污染”調(diào)查。老師們帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去調(diào)查、訪問，圍繞“校園綠化設(shè)計”這一實踐活動，我們對有草木和沒草木的地方做了對比實驗，發(fā)現(xiàn)有草木的地方溫度至少比沒有草木的地方溫度低4—5度，有草木的地方，灰塵很快就被草木吸收，從而認(rèn)識綠化的意義。學(xué)生們根據(jù)觀察積極地提出建議，寫出調(diào)查報告，制作手抄報，向?qū)W校提出加強環(huán)境管理的建議。圍繞“校園里的浪費現(xiàn)象”這一主題，組織學(xué)生對全校學(xué)生進行問卷調(diào)查，觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)校的浪費現(xiàn)象，結(jié)果發(fā)現(xiàn)校園里的浪費現(xiàn)象比較嚴(yán)重，主要是有的同學(xué)一回學(xué)校就將課室的燈打開；有的學(xué)生洗飯盒將水龍頭開得很大，不停地讓水沖洗飯盒；倒剩飯菜，有的學(xué)生看到不喜歡的飯菜，馬上就倒了或吃了一點就倒了。于是，實踐課題組的同學(xué)寫出倡議書向全校同學(xué)發(fā)出節(jié)約能源的倡議，還制作了手抄報，撰寫了調(diào)查報告。綜合實踐課上老師們還指導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)上搜索、查閱了大量資料，下載有關(guān)資料；與學(xué)生一道制作以環(huán)保為主題的電腦小報，課件，撰寫了調(diào)查報告。六（1）班和六（5）班撰寫的“校園綠化設(shè)計”和五（1）班撰寫“校園里的浪費現(xiàn)象”的調(diào)查報告參加區(qū)首屆科技大賽，分別獲二等獎和三等獎。
通過環(huán)境專題的研究，同學(xué)們懂得水資源、森林資源、大氣資源是可再生資源，但人類不注意保護環(huán)境，使可再生資源不能再生，而且還將給人類造成一系列的災(zāi)難。白色污染、水污染、大氣污染，噪音污染給人們帶來許多的疾病，影響人們的正常生活。了解到動植物與人類生活的密切關(guān)系，垃圾分類的意義，水資源的珍貴，只要人們提高保護環(huán)境的意識，許多污染是可以避免的。通過專題學(xué)習(xí)、調(diào)查研究，學(xué)生們耳聞目睹了生活中環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境保護意識增強了，保護環(huán)境的自覺性也提高了。
2.多學(xué)科滲透環(huán)境教育
科學(xué)老師充分利用課堂這一主陣地，從植物到動物、從水質(zhì)到空氣污染、從日月星辰到氣候變化、從節(jié)水節(jié)電到資源分布……將課內(nèi)知識向課外延伸，如《材料的再利用》《選擇健康食品》《健康需要新鮮空氣》《利用太陽能》《動物和植物》《控制物體發(fā)出的聲音》《氣溫的變化》等，拓寬學(xué)生的知識面，通過師生交流、生生交流來體驗環(huán)保對人類生存的重要意義。
語文老師在教學(xué)中將有關(guān)教學(xué)內(nèi)容與環(huán)保知識有機地整合在一起，如學(xué)習(xí)《只有一個地球》、《鳥的天堂》《桂林山水》《大瀑布的葬禮》《這片土地是神圣的》《青山不老》《老人和海鷗》這些課文，教師都能將環(huán)保教育，節(jié)能減排教育滲入其中，學(xué)習(xí)課文后讓學(xué)生寫寫讀后感、建議書、廣告詞，談?wù)勛x文的感受，說說應(yīng)該怎樣保護環(huán)境，怎樣節(jié)能減排。教師們在教學(xué)中經(jīng)常將教學(xué)內(nèi)容與有關(guān)環(huán)保知識、節(jié)能減排知識有機整合起來，不斷提高學(xué)生們的環(huán)保和節(jié)能減排的意識，使學(xué)生們在日常生活中自覺的保護環(huán)境。在指導(dǎo)學(xué)生寫《校園一角》這類作文時，有意識地帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校綠化帶，使學(xué)生感受到校園的美麗離不開這些紅花綠草，更離不開同學(xué)們對綠色的呵護，進一步提高學(xué)生們的環(huán)保意識。
計算機老師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)上搜索、下載有關(guān)環(huán)保和節(jié)能減排方面的資料，與學(xué)生一起制作以環(huán)保和節(jié)能減排為主題的電腦小報，充分發(fā)揮了搜集信息、運用信息的學(xué)科特色。
美術(shù)、音樂、體育等學(xué)科教師都能充分利用教材本身的教育資源，發(fā)揮我校體藝教育特色，通過教研活動、集體備課，共同探討，力求恰到好處地滲透環(huán)境和節(jié)能減排教育。美術(shù)教師組織學(xué)生制作環(huán)保和垃圾分類的手抄報，將環(huán)境教育和節(jié)能減排教育滲透到剪紙藝術(shù)中。
五、創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育良好氛圍，積極開展綠色環(huán)保活動
1.開展文明校風(fēng)建設(shè)活動，讓綠色理念潛移默化的滲入學(xué)生心中
（1）開展各項評比活動，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣
我校開展文明班、文明辦公室、五星學(xué)生、衛(wèi)生紅旗班、節(jié)能標(biāo)兵班等評比活動，在評比條件中體現(xiàn)節(jié)能減排、環(huán)境教育的要求，使節(jié)能減排、保護環(huán)境成為師生的自覺行動。
我校注重對學(xué)生進行保護環(huán)境，綠化、美化校園的教育，要求學(xué)生從身邊的細(xì)微事做起，使學(xué)生養(yǎng)成愛護綠化，保護環(huán)境的良好習(xí)慣：撿起地面的紙片，摘下花木的枯枝、黃葉，不踐踏草坪，養(yǎng)成節(jié)約用水、用電，人離關(guān)燈的習(xí)慣等。
我校各班堅持的“每天兩小掃，每周大掃除”環(huán)境衛(wèi)生制度，使學(xué)生養(yǎng)成了愛衛(wèi)生、講衛(wèi)生、保持衛(wèi)生、珍惜環(huán)境的良好衛(wèi)生習(xí)慣；我校定期開展文明禮貌月活動、“彎腰行動”等，使師生們養(yǎng)成了良好的文明衛(wèi)生習(xí)慣、較高的環(huán)保意識和良好的環(huán)境道德行為；文明班級、文明標(biāo)兵班和節(jié)能小標(biāo)兵、節(jié)能標(biāo)兵班的評比，激發(fā)了學(xué)生自覺節(jié)能減排、保護環(huán)境的責(zé)任感，培養(yǎng)了學(xué)生的勞動觀念、凈化了學(xué)生美好心靈。熱愛綠色、節(jié)能減排、保護環(huán)境已經(jīng)成為廣大師生的自覺行動。
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；實踐活動；活動分類；實施原則；開展策略
數(shù)學(xué)實踐活動，有利于促進學(xué)生主體參與，使其積極探究與動手實踐，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，以數(shù)學(xué)角度來思考實際問題，學(xué)會知識運用與遷移.
初中數(shù)學(xué)實踐活動分類與實施原則
（一）實踐活動類型
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)活動方式，可將實踐活動歸類如下：①探究性實踐活動：側(cè)重學(xué)生創(chuàng)新思維活動，通常是能夠幫助學(xué)生提出創(chuàng)造性的問題解決方法與措施的課題. 如“生活中的軸對稱”“日歷中的方程”“瓷磚的鋪設(shè)”等. ②操作性實踐活動：側(cè)重學(xué)生實際操作，如制作、畫圖、測量與數(shù)學(xué)實驗等，讓學(xué)生在實踐過程中學(xué)會觀察實物、現(xiàn)象、形體，分析與計算相關(guān)數(shù)據(jù)，大膽猜測、推理，展開判斷等，以解決實際生活問題. 如制作幾何教具或模型；作出幾何圖形；測量物體高度；測量水渠或道路高差；測量與繪制小區(qū)域內(nèi)的平面圖；測不規(guī)則地形面積等. ③應(yīng)用性實踐活動：主要培養(yǎng)學(xué)生的知識運用能力，提高學(xué)生技能，增加生活經(jīng)驗，活用知識解決實際問題. 如利率問題、調(diào)配問題、工程問題等. ④開放性實踐活動：讓學(xué)生通過社會調(diào)查等活動，得到有關(guān)數(shù)據(jù)與資料，而后提出開放性的、多樣化的問題解決方案，如普查與抽樣調(diào)查等.
（二）實施原則
1. 實踐性原則
要求教師在選取活動內(nèi)容與形式時，注意為學(xué)生提供動口、動手、動腦的機會，使學(xué)生在親自體驗、探究與操作過程中，深刻理解知識，學(xué)會發(fā)現(xiàn)、分析與解決問題. 第一，蘊涵主體性. 在實際活動中，學(xué)生需要親自動手實踐，發(fā)揮學(xué)習(xí)主體性與主觀能動性. 如學(xué)生可自由表達看法，參與活動設(shè)計，譬如確定活動主題，參與活動過程等；在問題探究過程中，小組交流探討；在展示成果時，學(xué)生可進行活動評價，共同進步. 第二，蘊涵過程性. 重視學(xué)生自主探究與發(fā)現(xiàn)問題的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程；注重未知事物的探究過程，對原有經(jīng)驗與知識的梳理與重組過程；重視個體探究與群體交流互動過程. 第三，蘊涵活動性與開放性. 讓學(xué)生通過知識應(yīng)用與驗證、自我探究與發(fā)現(xiàn)的體驗過程來得到相關(guān)知識經(jīng)驗，促進學(xué)生自我發(fā)展. 其次，開放內(nèi)容與形式. 學(xué)生不但可以分析與解決教師布置的任務(wù)，還可在社會生活中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題. 同時，課題不同，其教學(xué)方式也應(yīng)有所變化. 另外，學(xué)生可運用不同方式來展示學(xué)習(xí)成果，如調(diào)查報告、小論文、演示稿等.
2. 科學(xué)性原則
這一原則要求教師在設(shè)計實踐活動時，結(jié)合教學(xué)實際，把握學(xué)生年齡特征、認(rèn)知能力，確保活動不流于形式. 第一，科學(xué)的活動內(nèi)容. 活動內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生知識結(jié)構(gòu)與年齡特點. 在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，側(cè)重實習(xí)作業(yè)與研究性課題. 另外，教師可由生活問題來制定活動課題，或由課標(biāo)專題靈活選擇. 第二，科學(xué)的活動形式. 這主要強調(diào)交往活動或者訪問調(diào)查等社交活動，或處理實際問題的實踐活動，如人口統(tǒng)計、保險賠償、成本收益等. 這些活動既可在課內(nèi)開展，也可在課外開展，或兩者整合. 第三，科學(xué)的活動組織. 由形式看，有個人形式、集體形式或小組形式；由組織模式上看，可采取課題立體式、主題輻射式或序列深化式；由活動開展面看，可社會與家庭有機結(jié)合，校內(nèi)校外融合，課外課內(nèi)有機整合，根據(jù)實際情況靈活開展，并力求趣味性與知識性有機融合，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情. 第四，科學(xué)的活動指導(dǎo). 在實踐活動中，教師需加以指導(dǎo)與引導(dǎo)，如創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)控課堂秩序. 課外方法指導(dǎo)，能讓學(xué)生有目的地進行實踐探究，有方法地思考問題，有秩序地進行探究，從而有效完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo). 第五，科學(xué)的活動評價. 既重視結(jié)果性評價，也重視過程性評價. 既有知識評價，也有素質(zhì)與能力評價.
初中數(shù)學(xué)實踐活動的開展策略
（一）制訂方案
活動方案是實踐活動順利開展的前提. 在制訂計劃時，教師需要注意可操作性、實踐性、自主性等，以有效實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo). 在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可由如下環(huán)節(jié)來制定合理、科學(xué)的實踐活動方案.
1. 明確活動課題
在制定活動計劃時，需注意書本內(nèi)容與活動內(nèi)容的有機結(jié)合，注意生活問題與活動內(nèi)容的有機融合. 在題目選擇過程中，教師可先讓學(xué)生聯(lián)系已有知識，聯(lián)系實際生活，展開廣泛地選材，而后，師生共同商討，明確實踐活動的課題. 同時，在明確課題時，教師需考慮學(xué)生知識基礎(chǔ)與年齡的特點. 如較低年級，一般由教師明確實踐課題，且課題易于操作與接受. 而高年級，則師生共同商定，教師整理好學(xué)生所擬定的題目，然后呈現(xiàn)具有代表性的題目，讓學(xué)生共同選出一個課題. 如學(xué)習(xí)《走進圖形世界》后，教師可引導(dǎo)學(xué)生進行實踐活動——“設(shè)計包裝紙箱”. 此外，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，還有不少活動課題，如“地面磚中的數(shù)學(xué)問題”、剪紙活動等.
2. 建立活動小組
在建立活動小組時，教師需要體現(xiàn)民主性，使學(xué)生依據(jù)興趣愛好自由組合，并選出小組長，協(xié)助管理本組. 每組人數(shù)不宜過多，通常是4～6人，每組組長定期向教師匯報本組情況. 同時，教師還需依據(jù)學(xué)生性別、年齡、組織能力、學(xué)習(xí)水平等情況加以合理調(diào)整. 譬如有的同學(xué)性格較為孤僻，成績不好，可能會受到其他學(xué)生冷落，這就需要教師倡導(dǎo)合作精神，幫助每位學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)小組，使其積極參與實踐活動. 當(dāng)然，在開展實踐活動時，分組并非是必須的，某些實踐活動則需要學(xué)生單獨完成，以培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力、動手實踐能力.
（二）開展實踐活動
1. 創(chuàng)設(shè)問題情境
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師可創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，以激發(fā)學(xué)生的探究欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，并讓學(xué)生了解背景知識，認(rèn)識數(shù)學(xué)知識與生活的密切關(guān)系，使其學(xué)會以數(shù)學(xué)觀點思考實際問題，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情. 這些問題，既可以是教師提出，還可以是學(xué)生提出，以發(fā)散學(xué)生思維，主動實踐探究. 如“設(shè)計包裝紙箱”的實踐活動，教師可創(chuàng)設(shè)問題情境：市場上有某種型號的肥皂，其長為16厘米，寬為6厘米，高為3厘米，這一型號的肥皂一箱可裝30塊. 請設(shè)計出一種該型號肥皂的包裝紙箱，使其所用材料盡量最少. （教師可為學(xué)生提供相關(guān)的學(xué)習(xí)道具）這樣，通過問題情境，可激發(fā)學(xué)生的求知欲，使他們踴躍參與到實踐探究中.
2. 動手實踐，分析討論
在實踐活動中，這是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生動腦動手、啟發(fā)思維的學(xué)習(xí)過程. 在這一階段，教師需要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容，通過多種實踐活動，如獨立觀察、動手操作、積極思考、游戲參與、分析與解決問題等，將抽象化的數(shù)學(xué)知識變得直觀化、透明化、簡單化，讓學(xué)生在豐富的感性材料中，學(xué)會篩選、整理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，逐漸抽象、概括出相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，學(xué)會構(gòu)建數(shù)學(xué)模型.
如學(xué)習(xí)《軸對稱圖形》時，教師可向?qū)W生展示生活中一些常見的軸對稱圖形，如五角星、蜻蜓、國旗上的圖案、數(shù)字字母（8，3，H，M等），讓學(xué)生感受對稱之美，發(fā)掘生活中的數(shù)學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣. 然后讓學(xué)生準(zhǔn)備好圓、長方形、等腰三角形、角等圖形，將其完全對折，要求學(xué)生試著說出結(jié)論，并表述這一過程. 這樣，可培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、動手能力與表達能力. 接著引入問題：有兩對稱點，怎樣作出對稱軸？讓學(xué)生畫出等腰三角形、角、線段，并認(rèn)真觀察. 分析討論：對稱點與對稱軸有何關(guān)系？從這些活動中可得出怎樣的結(jié)論？這樣，可讓學(xué)生在操作中增強知識體驗，加深對知識的理解.
3. 反思延伸，拓展知識
在實踐活動教學(xué)中，教師還需引導(dǎo)學(xué)生反思延伸，進行課外實踐探究，以幫助學(xué)生加深知識理解，得到相關(guān)經(jīng)驗，學(xué)會運用所學(xué)知識，并延伸、拓展到實際生活問題中，由小課堂延伸至社會大課堂，實現(xiàn)知識遷移；同時，還可讓學(xué)生利用所學(xué)數(shù)學(xué)思想方法來分析與解決新問題，拓展新知識點. 如學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)在我們周圍》后，教師可布置課后作業(yè)：“普查與抽樣調(diào)查”：若你在本市市長辦公室工作，由于政策需要，領(lǐng)導(dǎo)要了解全市家庭月平均收入情況. 請設(shè)計一個收集數(shù)據(jù)的方案. （需包含調(diào)查方式與家庭數(shù)量）
4. 展示活動成果
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查領(lǐng)域：經(jīng)濟政治文化社會生態(tài)領(lǐng)域
主題：家鄉(xiāng)整體社會調(diào)查報告;
前言：鉆石般晶瑩、火焰般活力、田園般美麗
歷史文化資源：得天獨厚。
我的家鄉(xiāng)歷史文化沉淀深厚。早在7000年前的新石器時代早期，先民們就涉足淇水之濱，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。戰(zhàn)國秦漢時期冶鐵，唐至元代制瓷，宋代采煤業(yè)，在中國文明史上占據(jù)一定地位。商代以及春秋戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國、趙國均定都于此。境內(nèi)淇河是華北地區(qū)唯一未被污染的河流，被譽為北方漓江。《詩經(jīng)》中有19篇專門描寫淇河沿岸的風(fēng)土人情和自然風(fēng)光。藥王孫思邈、一代文豪羅貫中曾隱居于此。淇河天然太極圖氣勢宏偉，是周文王演繹八卦之地，被稱為太極之源。所轄浚縣古稱黎陽，是國家歷史文化名城，境內(nèi)大伾山融儒、釋、道文化于一體，文物古跡薈萃，有登大伾如臨東岳之美譽。山上北魏大石佛全國最早、北方最大。淇縣古稱朝歌，是殷商文化發(fā)源地，境內(nèi)云夢山有云夢仙境之稱，戰(zhàn)國時期鬼谷子王禪曾在此授徒講學(xué)，培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著名的軍事家、縱橫家，被譽為中華第一古軍校。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。全市共有8項省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中國家級的有浚縣泥塑、浚縣民間社火;省級的有浚縣泥塑、浚縣民間社火、正月古廟會、浚縣西路大平調(diào)、浚縣黃河古陶、淇縣落腔、淇濱區(qū)白蛇鬧許仙傳說和山城區(qū)的金龜舞。還有以辛村衛(wèi)國貴族墓地和鶴壁古瓷窯遺址為主要內(nèi)涵的青銅文化和陶瓷文化，以子貢、鬼谷子等為代表的歷史名人文化，以黃河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪紙等為代表的民間藝術(shù)。
發(fā)達的交通條件：
鶴壁交通便利，通訊發(fā)達，區(qū)位優(yōu)勢明顯。京廣鐵路、京珠高速公路和107國道縱貫?zāi)媳保Q濮高速公路、壺臺公路橫穿東西，鶴壁正在成為豫北十字交通的中心
豐富的礦產(chǎn)：
鶴壁物阜源豐，阡陌生金。礦產(chǎn)資源已發(fā)現(xiàn) 33種，且分布廣、儲量大、品位高，東部平原土地肥沃，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小麥、玉米、花生、紅棗等。淇河鯽魚、纏絲鴨蛋、冬凌草被譽為淇河三珍，久負(fù)盛名。
農(nóng)業(yè)工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展：
改革開放以來，鶴壁市經(jīng)濟建設(shè)和各項社會事業(yè)取得了長足發(fā)展。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著。畜牧業(yè)產(chǎn)值與加工產(chǎn)值的比例、畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重兩項指標(biāo)居全國前列。工業(yè)生產(chǎn)獨具特色。圍繞資源型工業(yè)、先進制造業(yè)、食品加工業(yè)三大產(chǎn)業(yè)基地，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為走新型工業(yè)化道路、實現(xiàn)工業(yè)強市的重要戰(zhàn)略措施來抓，已初步形成了煤炭、電力、水泥、金屬鎂、食品加工等五大循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，被河南省列為循環(huán)型城市試點。三大基地建設(shè)成效顯著，已形成規(guī)模和特色。
生態(tài)狀況：
2012年國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布了首批中美低碳生態(tài)試點城市名單，全國共六個城市，河南省鶴壁榜上有名。河南省住建廳負(fù)責(zé)人介紹，下一步，鶴壁將按照中美低碳生態(tài)試點城市建設(shè)相關(guān)要求，建立長期、穩(wěn)定的工作機制，細(xì)化深化試點示范內(nèi)容，從城市規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施低碳綠色設(shè)計建設(shè)與運營管理、建筑節(jié)能與綠色建筑、可再生能源應(yīng)用、綠色交通體系、生態(tài)綠地系統(tǒng)等方面開展研究和建設(shè)。
城鎮(zhèn)化進程中的成績存在的問題：
然而。多年來的作業(yè)形式呆板、內(nèi)容枯燥、要求劃一。學(xué)生欠作業(yè)、厭作業(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮，隨之而來的懲罰手段則更誘發(fā)了學(xué)生對作業(yè)的厭倦情緒和恐懼心理，“千人一面”的作業(yè)束縛了學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性及個性的發(fā)展。針對這個問題，筆者在小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的探索研究中，大膽嘗試，積極創(chuàng)新，既顧及作業(yè)的一般作用與功能，又注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮，尊重學(xué)生的個別差異，改進作業(yè)的形式與內(nèi)容，從而使每名學(xué)生的個性都得到充分發(fā)展，學(xué)習(xí)能力和知識水平不斷地得以提高。
一、努力增強作業(yè)的實踐性
過去人們常常把作業(yè)的功能定位于對所學(xué)知識的鞏固和強化上，以至于導(dǎo)致作業(yè)陷入了機械重復(fù)、呆板封閉的誤區(qū)。教師們在布置作業(yè)的時候習(xí)慣于本著面面俱到、多多益善的原則，錯誤地認(rèn)為學(xué)生做得越多，記得越牢，將來學(xué)生的能力水平也就越高。但是，小學(xué)語文要培養(yǎng)的是學(xué)生聽說讀寫四方面的能力，因此單一的書寫作業(yè)已不能適應(yīng)發(fā)展素質(zhì)教育的要求。單調(diào)的書寫作業(yè)也常常增加學(xué)生們的厭學(xué)情緒。
為了在平時的教學(xué)工作中改變這種狀況，筆者經(jīng)常根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和特點，布置形式多樣的課外作業(yè)，盡可能地讓學(xué)生們在作業(yè)過程中開發(fā)其創(chuàng)造性思維。使其在聽說讀寫各方面都得到切實的訓(xùn)練。針對學(xué)生們的個性特點以及認(rèn)知水平，筆者布置的作業(yè)，有的是隨堂練習(xí)，有的是課前預(yù)習(xí)；更多的是學(xué)習(xí)課文時的動手動腦作業(yè)：也有相當(dāng)一部分是實踐性很強的作業(yè)。如在學(xué)習(xí)蘇教版第七冊《春聯(lián)》一文時，筆者設(shè)計了以下作業(yè)：(1)向奶奶學(xué)習(xí)剪紙，了解剪紙的知識；(2)到附近茶葉店茶社，了解茶文化的發(fā)展；(3)收集春聯(lián)，請書法小組成員寫幾幅對聯(lián)；(4)上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，了解春聯(lián)的來歷，摘抄下來。這些實踐性作業(yè)，讓學(xué)生走出了課堂，走進了社會。他們的膽子大了，表達暢了，能力強了。正是三個課堂和諧、相融的發(fā)展，拓寬學(xué)生作業(yè)的渠道，讓學(xué)生學(xué)會了在生活中學(xué)習(xí)，在實踐中運用，在開放中創(chuàng)新。
二、注重加強學(xué)生作業(yè)的自主性
因材施教應(yīng)該是我們實施素質(zhì)教育的原則。學(xué)生間是有差異的，如果讓他們做統(tǒng)一的作業(yè)，勢必會造成有的學(xué)生“吃不飽”。有的學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象。這樣，學(xué)生的語文能力的發(fā)展就會受到遏制。承認(rèn)并尊重這種差異性，是主體性學(xué)習(xí)的一個重要特點。因此，教師在布置作業(yè)時，一定要重視學(xué)生的個體差異，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使作業(yè)有一定的層次性和發(fā)揮性，便于學(xué)生選擇練習(xí)的量度和難度。在教學(xué)中，筆者經(jīng)常把作業(yè)設(shè)計成掌握、理解和熟悉三種類型。讓學(xué)生們根據(jù)自己的需要和能力去選擇。如掌握型的作業(yè)題型靈活多樣，不僅要理解，而且要學(xué)會運用；理解型的作業(yè)題型再低一層次；而熟悉型的作業(yè)題型多為比較簡單的鞏固性作業(yè)。這樣的作業(yè)布置能滿足不同層次學(xué)生的要求，能力強的可選擇較難做的，能力弱一點的，可以做簡單的。讓學(xué)生們自己根據(jù)自身的情況選擇，使不同水平、不同層次的學(xué)生都能體驗到成功的樂趣。
如：學(xué)了《山行》后，筆者設(shè)計了以下幾項作業(yè)：
第一，背誦、默寫《山行》；
第二，《山行》描寫了一幅怎樣的畫面?發(fā)揮想象寫一段話：
第三，回憶以前學(xué)過有關(guān)描寫秋天的古詩，進行對比，說說你最喜歡哪一首，并寫出你的感受。
三項作業(yè)讓學(xué)生根據(jù)自己的能力不同選擇其中的一兩項完成。第一題是鞏固練習(xí)，旨在積累語言；第二題是寫話練習(xí)。幫助學(xué)生進一步理解詩句；第三題作業(yè)期望學(xué)生遷移學(xué)法，提高閱讀能力。這三項作業(yè)難度依次提高，分別適應(yīng)于各個層面學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
三、讓語文作業(yè)走向開放
獨立性是學(xué)習(xí)者的必備品質(zhì)，但在具有獨立性的同時，學(xué)習(xí)者還應(yīng)具有合作精神。作為語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的作業(yè)，也不能局限于課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容中，拘泥于課本知識中。小學(xué)語文課本的內(nèi)容雖然豐富，但是知識畢竟有限。語文學(xué)習(xí)內(nèi)容面廣量大，語文教學(xué)的觸角應(yīng)伸向小學(xué)生生活的每一個角落。讓學(xué)生們從日常生活中汲取營養(yǎng)。
【摘 要】非連續(xù)性文本不是由段落構(gòu)成，它基本是由數(shù)據(jù)表格、格、圖表和曲線圖、圖解文字、憑證單、使用說明書、廣告、地圖、清單、時刻表、目錄、索引等組成。它具有直觀、簡明、醒目、概括性強、易于比較等特點。
關(guān)鍵詞 關(guān)注課外、關(guān)注生活中的各種資源；要及時發(fā)現(xiàn)課堂上的生成性資源
非連續(xù)性文本是由國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織發(fā)起組織實施的國際學(xué)生評價項目（簡稱Pisa），主要目的是各國協(xié)作監(jiān)控教育成果，測試主要工業(yè)化國家15歲的學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)等方面應(yīng)用知識、技能和解決問題的能力。特級教師沈大安指出：非連續(xù)性文本不是由段落構(gòu)成，它基本是由數(shù)據(jù)表格、格、圖表和曲線圖、圖解文字、憑證單、使用說明書、廣告、地圖、清單、時刻表、目錄、索引等組成。它具有直觀、簡明、醒目、概括性強、易于比較等特點。那么，如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上加強非連續(xù)性文本閱讀的能力的培養(yǎng)呢？結(jié)合多年的數(shù)學(xué)教學(xué)實踐，我談?wù)勛砸训囊稽c體會。
一、關(guān)注課外、關(guān)注生活中的各種資源
生活中處處有數(shù)學(xué)，各種媒體中數(shù)學(xué)內(nèi)容也非常豐富，在我們的生活中，處處是非連續(xù)性文本資源。除了各種即時新聞報道，有廣告類的如藥品、產(chǎn)品的說明書、商業(yè)圖標(biāo)，有各種理財類圖表，如標(biāo)注電費、水費、電話費的存折、表格、單據(jù)等，還有各種調(diào)查表、各種調(diào)查問卷、各種調(diào)查報告等等。這些非連續(xù)性文本，我們可以常常指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并搜集，廣泛收集適合于學(xué)生的數(shù)學(xué)資料、信息，一方面要求學(xué)生針對學(xué)習(xí)內(nèi)容收集生活中的各種數(shù)學(xué)問題，如出租車中數(shù)學(xué)問題、包裝袋中的數(shù)學(xué)問題、糧食交換中的數(shù)學(xué)問題、校園環(huán)境設(shè)計中的數(shù)學(xué)問題、旅游中購買門票的數(shù)學(xué)問題等等，然后組織學(xué)生在課堂中討論研究收集到的數(shù)學(xué)問題和信息，這樣既拓展了教材內(nèi)容，又讓學(xué)生充分體驗了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，同時又增強了學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
二、整合學(xué)校內(nèi)的各種資源
作為在農(nóng)村學(xué)校任教的數(shù)學(xué)老師，我每次備課時都在思考著如何整合學(xué)校的課程資源，讓學(xué)校的資源更好地為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)，讓我們農(nóng)村的孩子也能在新課改的今天，各方面的能力得到發(fā)展，達到課程標(biāo)準(zhǔn)里要求的“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”我認(rèn)為：首先是加強與其它學(xué)科中的合作與滲透，如科學(xué)、數(shù)學(xué)、品德與生活、品德與社會等等，也會遇到圖表等多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本。數(shù)學(xué)教學(xué)中，可適當(dāng)選取這些圖表來讓學(xué)生閱讀，重點在培養(yǎng)學(xué)生從圖表中獲取信息，分析解釋信息，并作出評價，汲取有價值的信息。把課堂搬到教室外面去，教師要善于把抽象的數(shù)學(xué)知識還原成學(xué)生看得見、摸得到、聽得到的生活情境，充分利用課程資源，讓學(xué)生走進生活，感受生活，在生活體驗中理解感念，使知識、技能同步發(fā)展，相得益彰。
如我在準(zhǔn)備教學(xué)二年級的“一千米有多長”時，抽課外活動的時間，帶學(xué)生到學(xué)校門口的柏油馬路上去實地走了一千米，讓學(xué)生親自體驗了一千米的長度和走一千米需要的時間，在第二課時上這內(nèi)容時學(xué)生興致盎然，課堂氣氛特活躍，雙邊活動開展的十分完美，教學(xué)效果非常好。
農(nóng)村小學(xué)中，數(shù)學(xué)老師也常常兼任其他學(xué)科教學(xué)，多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本要堅持滲透進行非連續(xù)性文本閱讀，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、處理信息、評價信息的能力，對閱讀過程的掌握、閱讀技能的運用以及在不同情境中靈活運用閱讀策略解決實際問題的能力。在學(xué)習(xí)過程中，教師還可以將其他學(xué)科資源轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的材料或情境，這樣可以收到事半功倍的效果。例如我在教學(xué)《軸對稱圖形》一課時，首先出示一些京劇臉譜，讓學(xué)生感受其對稱美；其次通過合作交流、折紙、討論、比較、揭示軸對稱圖形的本質(zhì)特征，進一步認(rèn)識這種對稱美；再次通過仔細(xì)觀察電腦播放自然界中各種各樣的對稱事物，如建筑物、昆蟲、自然景觀等，來欣賞對稱美；最后通過實踐操作，動手剪紙，創(chuàng)造出豐富多彩的軸對稱圖形。讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與美術(shù)學(xué)科進行了完美的結(jié)合。
三、要及時發(fā)現(xiàn)課堂上的生成性資源
在教學(xué)過程中，我們教師不只是實施教育的主體，而且還是在實施教學(xué)過程中對新生資源的開發(fā)和利用者。因此，教師要即時抓住課堂上的生成性資源，運用適當(dāng)?shù)脑u價進行引導(dǎo)、挖掘、升華。從而豐富課程資源，讓課堂充滿生命的活力。如教學(xué)《百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫》一課結(jié)束時，我要求學(xué)生用一句話來總結(jié)一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)收獲或心理感受，有的說這節(jié)課上的很愉快，有的則感覺很緊張，還有的則覺得有些遺憾。根據(jù)學(xué)生中出現(xiàn)的幾種心態(tài)，我及時讓學(xué)生進行統(tǒng)計，了解愉快的、緊張的、遺憾的以及其他的各有幾人？各占全班人數(shù)的百分之幾？這樣，我及時收集信息，不僅讓學(xué)生獲得較為寬泛的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，而且讓學(xué)生學(xué)會去審視自己的學(xué)習(xí)情緒，反思自己的學(xué)習(xí)情緒，更學(xué)會了用數(shù)學(xué)的方法來表達自己的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到真正意義上的發(fā)展。閱讀方法指導(dǎo)上，要更關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的獲得，鼓勵學(xué)生多使用工具書學(xué)習(xí)。不會讀、不理解的字詞要勤查字典、詞典，同時，讀書中遇到問題，進行探究性學(xué)習(xí)時有了課題，教師也要鼓勵學(xué)生從《十萬個為什么》、《辭海》等經(jīng)典著作中尋找答案與理據(jù)。重視非連續(xù)文本教學(xué)，還要關(guān)注檢索能力的培育。未來生活與今后工作的常要面對海量的信息、爆炸式增長的知識，讀什么，怎么讀，必須有所為有所不為，因此需要學(xué)習(xí)篩選，需要根據(jù)問題、需求去作有方向的“訪問”、有目的的“檢索”。
總之，我們要在工作中進一步學(xué)習(xí)和解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握課標(biāo)精神，重視非連續(xù)文本教學(xué)，并積極付諸于數(shù)學(xué)實踐，創(chuàng)設(shè)詩意的數(shù)學(xué)課堂文化，帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、享受數(shù)學(xué)，健康成長。
參考文獻
[1]魏星.文本閱讀中的幾個問題[J].教學(xué)與管理2005年29期
[2]朱扣明.非連續(xù)性文本閱讀指向什么[J].小學(xué)教學(xué)(語文版)2014年01期
基層檢察院是職務(wù)犯罪預(yù)防工作的前沿，責(zé)任與使命決定了整個預(yù)防工作的效果。近日，甘肅省人民檢察院預(yù)防處劉建生同志，利用下基層調(diào)研的機會，與多位開展預(yù)防工作富有特色的基層院檢察長，就傳承與創(chuàng)新當(dāng)?shù)仡A(yù)防工作進行了促膝訪談。
肅南縣是甘肅河西和內(nèi)蒙西部共400多萬人民的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、軍事科技及生活用水用電來源。國家先后投入數(shù)十億元資金用于水源涵養(yǎng)林保護、退耕還林、退牧還草、礦產(chǎn)、旅游等項目開發(fā)。作為檢察機關(guān)，我院有責(zé)任、有義務(wù)為生態(tài)建設(shè)提供法律保障，積極開展預(yù)防職務(wù)犯罪工作，有效服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)，這也是學(xué)習(xí)貫徹十精神的重要舉措。在具體工作中，我院建立了縱向到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、橫向到部門，共86個單位組成的預(yù)防職務(wù)犯罪網(wǎng)絡(luò)，與工商、建設(shè)、水務(wù)、稅務(wù)、藥監(jiān)、土地、交通、審計、教育等40多個部門、120家單位建立了預(yù)防聯(lián)席制度。我院每年制定四到五個工作重點，開展專項預(yù)防，把預(yù)防工作滲透到森林保護、草原管護、礦產(chǎn)維護、環(huán)境呵護等各方面，實行全方位監(jiān)督，指派專人參與相關(guān)工程前期立項、招投標(biāo)、具體實施過程和驗收等環(huán)節(jié)，保障資金安全及工程進度。2011年以來，我院深入調(diào)查了解“兩大工程”進展及建設(shè)中的生態(tài)恢復(fù)情況，開展預(yù)防宣傳30余次，形成了涉及水電站建設(shè)、農(nóng)業(yè)土地開發(fā)、草原圍欄、森林保護、退耕還林等方面的預(yù)防調(diào)查報告八篇，為黨委政府及主管部門科學(xué)決策提供依據(jù)。2012年，為落實國務(wù)院批準(zhǔn)的對我縣2.6萬人，共計1.72億元的草原生態(tài)保護補助獎勵政策，我院在全縣范圍內(nèi)集中開展了惠牧資金落實情況專題預(yù)防調(diào)研活動，對惠牧資金的管理和發(fā)放情況進行督促檢查，使牧民人均2800元的補獎資金在年底前全部得到發(fā)放，切實維護了牧民群眾的利益。
甘州區(qū)是革命歷史文化古城，本著因地制宜、節(jié)約高效的原則，我院探索出一條結(jié)合當(dāng)?shù)馗锩鼩v史文化、民俗文化的預(yù)防文化新路子。一是充分挖掘我區(qū)黨風(fēng)廉政教育、紅色革命教育等方面的優(yōu)勢資源，按照愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和預(yù)防文化教育相互融合、相得益彰的思路，在高金城烈士紀(jì)念館成立了預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育基地，把廉政教育作為一種文化普及，打造集參觀、紀(jì)念、學(xué)習(xí)、警示為一體的綜合教育基地。二是利用甘州區(qū)中心廣場四通八達的地理位置，構(gòu)建了集警示教育基地、縣府廉政一條街、中心廉政文化廣場，公交、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、廣播、電視、網(wǎng)站、學(xué)校等一批穩(wěn)固的預(yù)防職務(wù)犯罪公共宣傳平臺。目前，我院已在該平臺開展警示教育300余場次，不斷營造濃厚的社會化預(yù)防氛圍。三是制作預(yù)防職務(wù)犯罪專題片、電腦屏保、戶外電子屏、公交廣告以及廉政短信，結(jié)合書法、繪畫、剪紙、手工制品等群眾喜聞樂見的方式，向大眾普及預(yù)防職務(wù)犯罪知識，讓檢察機關(guān)預(yù)防職務(wù)犯罪公共宣傳以更主動、更生動的形式進入公眾空間。四是深入研究職務(wù)犯罪案件背后的“貪內(nèi)助”和廉官背后的“廉內(nèi)助”對反腐敗的負(fù)面影響和積極作用，在全區(qū)大力開展以“倡導(dǎo)廉潔家風(fēng)，創(chuàng)建文明家庭”為主題的家庭助廉活動，積極舉辦知識競賽、家庭才藝展示、宣傳“廉內(nèi)助”事跡、建立家庭廉潔檔案等，大力宣傳家庭助廉的重要性，促使廣大婦女參與社會化大預(yù)防，使每個家庭成員都參與到預(yù)防職務(wù)犯罪活動中來，擴大預(yù)防陣地。
敦煌是古絲綢之路的重要節(jié)點，中西文化包容兼蓄，佛教文化源遠(yuǎn)流長，民風(fēng)淳樸善良。我院充分利用敦煌市委黨校廉政教育基地和敦煌市《周末飛天大講堂》平臺，邀請國內(nèi)、省內(nèi)著名敦煌學(xué)專家、學(xué)者開展講座10余場次，讓廣大機關(guān)干部了解敦煌輝煌的歷史和相對落后的現(xiàn)狀，了解敦煌在縣域經(jīng)濟發(fā)展中的定位，使廣大機關(guān)干部在反思中激發(fā)再創(chuàng)輝煌的信心。圍繞敦煌市生態(tài)項目建設(shè)，風(fēng)、光、電等新能源項目建設(shè)以及國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)項目建設(shè)，我院先后在工業(yè)園區(qū)、黨河管理局及發(fā)改局、國土局、稅務(wù)局、電力局等主管、協(xié)管單位舉辦預(yù)防講座20余場次，積極開展預(yù)防宣傳和警示教育，確定10個重點工程項目開展重點預(yù)防，堅持做到“到位不越位、參與不干預(yù)、盡職不越權(quán)、幫忙不添亂、服務(wù)不代替”，通過簽訂《工程廉政建設(shè)合同》、開展行賄犯罪檔案查詢等工作，規(guī)范重大工程項目建設(shè)，把好招投標(biāo)關(guān)、工程質(zhì)量簽證關(guān)和審計關(guān)，確保干部清廉，工程優(yōu)質(zhì)。這些年來，我院始終堅持深入開展預(yù)防職務(wù)犯罪教育進機關(guān)、進社區(qū)、進農(nóng)村、進企業(yè)等“法律四進”活動，加強法制教育和黨風(fēng)廉政教育，先后組織全市800余名黨員干部觀看高檢錄制的警示教育電教片，加強警示教育，增強防范意識；加強與職務(wù)犯罪預(yù)防領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位的聯(lián)系制度，落實預(yù)防措施，增強預(yù)防力度，擴大預(yù)防功能，并結(jié)合開展法律咨詢和“舉報宣傳周”活動，開展預(yù)防工作，有效調(diào)動了人民群眾參與預(yù)防工作的積極性。
古浪縣是一個農(nóng)業(yè)人口占94%，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主導(dǎo)的國家級貧困縣。近年來，根據(jù)上級院和縣委的安排部署，我院始終把加強預(yù)防涉農(nóng)職務(wù)犯罪作為工作重點。一是聯(lián)合縣監(jiān)察局查處了一起群眾反映強烈的鄉(xiāng)、村干部勾結(jié)截留、侵吞農(nóng)村低保金、草原補貼款的貪污賄賂案件，在案件查辦的同時，召開由鄉(xiāng)、村、組三級干部參加的警示教育會議，將截留、侵吞的惠農(nóng)資金發(fā)還鄉(xiāng)政府，督促鄉(xiāng)政府、村委會及時向村民兌現(xiàn)，既充分保障了群眾的合法權(quán)益，也對基層干部進行了良好的法制教育。二是在全縣19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和一個街道辦及所屬村委會聘請了預(yù)防工作聯(lián)絡(luò)員30余名，對低保金、扶貧款、糧食直補款、農(nóng)機具購置補貼、退耕還林等涉農(nóng)資金的管理使用情況進行詳細(xì)系統(tǒng)的調(diào)查研究。在調(diào)查中，我們隨時聽取群眾的意見建議，了解農(nóng)村干部的工作情況，對支農(nóng)、惠農(nóng)資金的管理使用做到有效監(jiān)督，防止發(fā)生職務(wù)犯罪案件。三是利用舉報宣傳周、法制宣傳日、送法下鄉(xiāng)等活動，精心選取已查處的比較典型的涉農(nóng)職務(wù)犯罪案例，制作成圖文并茂、通俗易懂、寓警示性和實用性為一體的警示教育展板20余張，在村民聚集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市進行集中展覽，同時發(fā)放廉政宣傳冊，提供預(yù)防咨詢等，增強農(nóng)村干部的廉潔自律意識和農(nóng)民群眾依法維權(quán)意識，取得了良好的宣傳效果。四是督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、組三級組織制定符合實際、統(tǒng)一的財務(wù)管理制度和責(zé)任追究制度，避免出現(xiàn)各自為政、財務(wù)管理混亂的局面，加強政務(wù)和村務(wù)公開，構(gòu)筑預(yù)防農(nóng)村職務(wù)犯罪的制度防線，提高廣大農(nóng)村黨員干部拒腐防變能力。
一、轉(zhuǎn)變教育思路，沖出語文教學(xué)怪圈
過去，有不少語文教師對語文教學(xué)進行過有益的改革，一個時期，給教師帶來了生機。可時隔不久，又一切如初，改來改去，始終走不出“教師講、學(xué)生聽，學(xué)習(xí)方法死記硬背、考試分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣”的怪圈。結(jié)果是：“學(xué)生分?jǐn)?shù)不低，腦袋不靈，嘴巴不強，筆頭不行”，一句話能力差。那么，怎樣才能沖出這個怪圈？最根本的一條就是各級教育主管部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，語文教師必須真正轉(zhuǎn)變觀念，以培養(yǎng)時代所需的人才出發(fā)，增強使命感、責(zé)任感，在思想上，行動上，環(huán)節(jié)上切實把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來，重點培養(yǎng)學(xué)生的能力，徹底改變語文教學(xué)脫離社會，脫離時代的現(xiàn)狀。
二、以培養(yǎng)能力為目標(biāo)，改革教法、學(xué)法、考法
中學(xué)語文要加強基礎(chǔ)知識，基本技能的教學(xué)。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，要在“雙基”教學(xué)的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)學(xué)生動腦、動口、動手的能力。我們中學(xué)畢業(yè)生，只有近一半的人考入高校，大部分學(xué)生要走向社會，成為各行各業(yè)的主力軍。他們的素質(zhì)如何、能力怎樣，直接關(guān)系我國社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)能否實現(xiàn)。因此從現(xiàn)在起，就必須為他們打好堅實的基礎(chǔ)。
語文教學(xué)的戰(zhàn)場還是在課堂，課堂教學(xué)要徹底改變“備課抄參考書、上課讀講稿，從頭講到底、學(xué)生不明了”的陳舊教法。學(xué)生不是一只待灌的瓶，老師要用智慧的火花將柴堆點燃，使他發(fā)生巨大的能量。因此，課堂教學(xué)，學(xué)生是主體，要啟發(fā)，鼓勵他們動腦，動口，動手，讓他們主動獲取知識，增強能力。課堂教學(xué)的形式應(yīng)不拘一格，多種多樣。可以老師講、學(xué)生聽，老師問、學(xué)生答；還可以學(xué)生之問互相講，互相聽，互相問，互相答。編演課本劇本、正反方辯論、即席演講、模擬采訪等形式，這些都可以根據(jù)課文內(nèi)容帶進課堂。把教學(xué)形式搞得豐富多彩、生動活潑。
語文教學(xué)要重視學(xué)法指導(dǎo)，主要讓學(xué)生變被動的學(xué)，為主動學(xué)。課前多預(yù)習(xí)，課中多質(zhì)疑，課后多復(fù)習(xí)、注意新舊知識間的聯(lián)系，對比，在理解的基礎(chǔ)上去記憶，科學(xué)地安排時間等。讓學(xué)生掌握規(guī)律、養(yǎng)好習(xí)慣。利用課余時間建立好第二課堂，這是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要渠道，如參加興趣小組，舉辦演講會，辯論會，知識競賽等，還可以組織書法展覽、剪紙藝術(shù)、小發(fā)明、小制作、文藝創(chuàng)作，指導(dǎo)學(xué)生辦好墻報、黑板報、手抄報、小廣播站、讓他們自己組織采訪、組稿、編輯、播音等活動，所有這些活動對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、自學(xué)、寫作、說話等能力都大有益處。
考試是指揮棒，老師講什么，學(xué)生就考什么，老師怎么考，學(xué)生就怎么學(xué)。舊的考試內(nèi)容，方法都要改革，在內(nèi)容上不能偏重死的知識，要注意活的能力。考試的方法，不僅僅采用筆試，還可用口試、面試、如朗讀課文、查閱字典、口頭作文、速讀速記等。考核學(xué)生成績要注意平時，不能“一次考試定乾坤、一張試卷定終生”。
三、不斷吸取新知識新信息，充實教學(xué)內(nèi)容
當(dāng)前、語文教學(xué)內(nèi)容僅限于課文。課本中的課文大多數(shù)是名家名作，當(dāng)然要很好地學(xué)。但其中也有一些遠(yuǎn)離生活，且與時代觀念相的作品，應(yīng)刪去。隨著社會的發(fā)展要與時具進，語文知識、信息在不斷增加，發(fā)展、變化，語文教師要跟時代，不斷學(xué)習(xí)吸取，以豐富自己，完實教學(xué)內(nèi)容。
新的知識信息包含三個方面：一是新的詞匯大量產(chǎn)生，如：上班族、啃老族、公關(guān)、卡拉OK、MTV、就業(yè)平臺等；二是新的文學(xué)方式：如紀(jì)實小說，文學(xué)廣告，電視散文、相聲TV等，這些形式悄然出現(xiàn)，是時代賦予它新的內(nèi)容和形式。三是長期以來，人們很少接觸，已不熟悉，而現(xiàn)在使用頻率很高的各類應(yīng)用文，如契約、合同、協(xié)議、訴狀、公證書、商品廣告等。這些新的知識信息，教師要采用多種形式，多種渠道向?qū)W生傳授。
四、社會是我們學(xué)習(xí)語文的大課堂
各行各業(yè)幾乎每天都在應(yīng)用語文，語文教師要帶學(xué)生走出校園，到社會大課堂中去學(xué)習(xí)、實踐。如街上的布告、廣告、啟事、標(biāo)語、單位的宣傳窗、黑板報、文化館、博物館、展廳，都是學(xué)習(xí)語文最生動的內(nèi)容和最理想的課堂。老師可有目的有選擇地組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，并要求學(xué)生平時多加留心，用看、聽、問、記等方法學(xué)習(xí)對自己有用的東西。
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新媒體教學(xué)
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種獨特的文化現(xiàn)象，它有一個世代綿延的文化傳承過程。如果站在人類歷史發(fā)展的高度來看非物質(zhì)文化現(xiàn)象，即發(fā)現(xiàn)它的活態(tài)流變性是其傳承的一個重要規(guī)律。”[1]非遺的教學(xué)更加注重技能技藝的實踐傳承。高校由于具備人才和環(huán)境的優(yōu)勢，成為非遺教學(xué)的重地。它的非遺教學(xué)不僅要講授文化遺產(chǎn)的源流、發(fā)展和流變，還要傳承人現(xiàn)場教授技藝。通過教學(xué)向?qū)W生講授和傳承民族技藝，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，擴大非遺的受眾面。
新媒體是1967年由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長戈爾德·馬克率先提出的。郭慶光認(rèn)為“我們所談?wù)摰男旅浇橹饕赴殡S衛(wèi)星通信、數(shù)字化、多媒體和計算機網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介，包括跨國衛(wèi)星廣播電視、多頻道有線電視、文字、音像的電子出版以及作為信息高速公路之雛形的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等。”[2]高校將新媒體技術(shù)融入教育教學(xué)。這突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為教學(xué)帶來了豐富的內(nèi)容和信息，提供了多種模式和手段，增強了教學(xué)的效果，拓寬了傳播空間。
（一）創(chuàng)立數(shù)字化的資源庫
高校利用圖書館和研究機構(gòu)搜集整理非遺資料，建立非遺數(shù)據(jù)庫，最大程度保護民族的文化。“文化遺產(chǎn)信息化是指充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，深入開發(fā)利用文化遺產(chǎn)信息資源，全面提升文化遺產(chǎn)保護、搶救、利用和管理工作水平的過程。”[3]非遺文化屬于動態(tài)的文明，將這些難以保存的遺產(chǎn)數(shù)字化，對其進行數(shù)據(jù)采集，無疑是有效、永久地保護了非遺資料。2009年至今對徐州地區(qū)國家級非遺：邳州跑竹馬、徐州琴書、徐州梆子戲、邳州獅子頭、豐縣糖人貢、柳琴戲、徐州剪紙、徐州香包等項目進行數(shù)字化整理。內(nèi)容從歷史沿革、傳承現(xiàn)狀、傳承人到表演現(xiàn)狀等方面，將非遺的文字、圖片、語音等資料進行數(shù)據(jù)化處理。
創(chuàng)立數(shù)字化的非遺資源科。它包括文獻資料、音像資料和網(wǎng)絡(luò)資料。通過對高校和文化局的檔案資料，田野調(diào)查采集第一手文本資料，整理傳承人的手稿和文藝工作者個人的收藏資料的整理和收集，來采集文獻數(shù)據(jù)。文獻資料包括曲本、曲目和研究論文與書籍等內(nèi)容。編寫了《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年鑒》（2001—2010）。年鑒包括每年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究概述，重要文獻，學(xué)術(shù)活動，論著提要和論文摘要等。學(xué)院創(chuàng)建了“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻信息中心”和“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”，將音像資料和網(wǎng)絡(luò)資源放到非遺專題網(wǎng)站，每個網(wǎng)民都可以通過網(wǎng)站了解非遺的常識。
（二）探尋新媒體教學(xué)模式
以“非遺”特色課程為單位，建設(shè)新媒體教學(xué)資源庫，創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)課程，以方便老師教學(xué)和學(xué)生課外學(xué)習(xí)，共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。同時有些課程將“非遺”的課程改革從課堂延伸到課外，師生分項目或分地區(qū)開展田野調(diào)查，采集第一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料，形成內(nèi)容充實的調(diào)查報告。至今學(xué)生以“非遺”研究為選題的畢業(yè)論文達到70篇，學(xué)生以“非遺”研究為選題的國家級、省級和校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目有13項。學(xué)院先后多次組織“非遺”志愿者服務(wù)隊，將教學(xué)科研同弘揚祖國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
教師運用新媒體進行“非遺”輔助教學(xué)，如利用QQ群、微博等新媒體和學(xué)生在課外進行互動交流，增強了教學(xué)的生動性和學(xué)生的參與意識。教師在課前可以在QQ群和微博中將教學(xué)的內(nèi)容和重點提前告知學(xué)生，在課后將作業(yè)布置給學(xué)生。老師和學(xué)生在新媒體的平臺上傳輸和分享自己的教學(xué)和調(diào)查研究資源，交流學(xué)習(xí)心得和體會，討論學(xué)術(shù)觀點。師生互動一起去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這種便捷互動的教學(xué)輔助手段會大大提高學(xué)生的參與意識和主觀能動性，增強其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，開發(fā)他們的潛能和實踐創(chuàng)新意識。
二、新媒體“非遺”教學(xué)的特點
2006年中國藝術(shù)研究院成立中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心。此后有中央美術(shù)學(xué)院、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)等14所高校成立非遺研究機構(gòu)。有20多所高校開設(shè)“世界遺產(chǎn)”“文化與自然遺產(chǎn)”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)”等課程。現(xiàn)代的新媒體技術(shù)引進非遺教學(xué)不失為高等教育的有效嘗試，它具有以下特點:
（一）豐富性
新媒體不受存儲、印刷和發(fā)行等限制，海量性和及時性成為其典型的特點。新媒體教學(xué)的內(nèi)容也具有豐富性的特征。我院的淮海地區(qū)非遺研究中心已收錄研究論文4000多篇，圖書900多種，項目書90多種，圖片3000多幅，實物341。2009年我院成立了“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”，創(chuàng)立了專題網(wǎng)站。網(wǎng)站分為非遺研究資料庫和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目資料庫兩個部分，資料庫包括研究的文獻資料，如中外電子圖書庫、中外文期刊論文、學(xué)位論文、會議論文等。項目資料庫包括非遺項目的圖片、音視頻、項目書等內(nèi)容，如音像資料有非遺教學(xué)和表演的作品、音視頻、圖片、唱片、VCD、DVD等，非遺傳人授課和展示的過程制作成視頻200多個。
學(xué)院開設(shè)涉及到不同學(xué)科非遺的課程。2009年學(xué)院試開設(shè)了10門非遺公共和專業(yè)選修課，如《徐州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《徐州民間文學(xué)概論》、《徐州梆子戲鑒賞》、《蘇北民間秧歌》、《蘇北民間舞蹈》、《沛縣武術(shù)》等，收到良好的效果。目前我們已經(jīng)在人文、藝術(shù)和體育學(xué)院開設(shè)15門系列非遺課程，有的課程是針對全校學(xué)生開設(shè)，有的課程由于專業(yè)性很強就在其本學(xué)科的院系試點，基本上形成了以淮海地區(qū)非遺文化為特色的課程群。將非遺系列課程納入教學(xué)計劃和人才培養(yǎng)方案，形成不同層次立體化的課程結(jié)構(gòu)體系。
（二）參與性
學(xué)校將非遺引進課堂，創(chuàng)造性地采用了一個專業(yè)教師和一個民間藝人共同開設(shè)一門課的教學(xué)模式，打破了單一的文本和學(xué)術(shù)教學(xué)模式。“直接參與實踐和體驗是研習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個非常重要的特點，基于這個特點，才有可能進行真正意義上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)的問題討論。”[4]這種教學(xué)不僅有教師的學(xué)術(shù)講授，還有傳承人的現(xiàn)場展示和指導(dǎo)。徐州剪紙、徐州琴書、徐州梆子戲和蘇北民間秧歌等國家級非遺傳承人定期到學(xué)院教授，舉辦講座和展演。學(xué)生參與課堂教學(xué)，形成良性的互動式模式。
鼓勵學(xué)生參加采風(fēng)調(diào)研等活動，讓學(xué)生走出校園。組織學(xué)生對劇場、廟會和農(nóng)村的非遺項目傳承情況進行調(diào)查，整理非遺項目的資料，提出自己的建議和設(shè)想。指導(dǎo)學(xué)生從事非遺的調(diào)查和研究，學(xué)生以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究為選題的畢業(yè)論文多篇，有多項非遺研究獲得國家和省級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的資金支持。2009年“非遺”志愿者服務(wù)隊榮獲江蘇省百強志愿者服務(wù)隊稱號，學(xué)院先后多次組織志愿者服務(wù)隊參與“非遺”工作。2011年我院申報的“地方高校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、教學(xué)及保護工作的探索與實踐”項目獲得江蘇省高等教育教學(xué)成果二等獎。
（三）創(chuàng)新性
學(xué)院以淮海區(qū)域文化為特色的系列“非遺”課程，探索“非遺”在地方高校傳承的有效途徑。2009年以來開展了一系列的“非遺文化進校園”的活動。學(xué)院邀請江蘇柳琴、徐州梆子戲、徐州琴書、睢寧落子舞等“非遺”項目名家進校園表演，觀看師生達到4300余人次；組織了3次大型“非遺展覽”；舉辦專題展演和講座26場。學(xué)生更加近距離的接觸和了解淮海地區(qū)“非遺”的文化，豐富了校園文化。
教師運用多媒體錄音和視頻對學(xué)生進行課堂教學(xué)，運用網(wǎng)絡(luò)博客與學(xué)生進行課后交流。教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)知，提高其對民族文化的接受力，拓展了非遺的傳播空間。學(xué)生參加非遺進校園的社會文化活動和文藝演出，收看傳承人的知識講座，增強了對民族文化的興趣。學(xué)生成為非遺文化的接受者，還成為非遺文化的傳播者。有的課程以學(xué)生的匯報表演來評定教學(xué)的效果。
數(shù)字化的教學(xué)資料，多媒體和信息化的教學(xué)手段，都突破了以往非遺文化口傳心授的傳承方式。2010年學(xué)院與文化局共同舉辦“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”，舉行非遺項目的表演。利用網(wǎng)絡(luò)這個新型文化傳播平臺，建立非遺教育網(wǎng)站、民間藝術(shù)絕活瀏覽庫、非遺在線圖書館等為廣大的網(wǎng)民提供快捷隨時、方便靈活的非遺知識服務(wù)。不同層次的公眾都有機會接觸到民族的文化，提高對非遺的認(rèn)知度，強化其傳承意識，擴大傳播范圍。
新媒體技術(shù)的運用使很多學(xué)生有了接觸傳統(tǒng)文化的機會，通過教學(xué)有的學(xué)生成為非遺項目的專業(yè)人才，有的則成為傳統(tǒng)文化的接受者和傳播者。“高校在信息型實踐與社會參與中具有很大的潛力，希望各地高校積極參與到文化遺產(chǎn)傳承與保護的事業(yè)中，發(fā)揮大學(xué)在國家文化遺產(chǎn)保護中的信息職能、人才培養(yǎng)和培訓(xùn)以及重要的文化發(fā)展創(chuàng)新作用。”[5]教育傳承是增強民族文化自信心的最佳、最深入的方式。新媒體技術(shù)在高校非遺教學(xué)中的運用，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，提高其參與意識和創(chuàng)新能力。學(xué)生在生動直觀的教學(xué)模式和直接參與的教學(xué)實踐中接受本土文化，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，獲得對民族文化的認(rèn)同。
(基金項目：徐州工程學(xué)院高等教育教學(xué)研究基金項目“中國古代文學(xué)互動式教學(xué)模式研究”，編號：YGJ1434)
注釋：
[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:教育科學(xué)出版社，2008：18—19.
[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，1999：153.
[3]陳剛.文化遺產(chǎn)領(lǐng)域信息化及其發(fā)展問題的思考[N].中國文物報，2006：12-18.
[4]徐藝乙.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與高等教育的使命[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報，2010，（1）：69.
漢語國際教育系是曲阜師范大學(xué)文學(xué)院下設(shè)的三個專業(yè)（中國語言文學(xué)、漢語國際教育和戲劇影視文學(xué)）之一。中國語言文學(xué)專業(yè)是學(xué)校最早設(shè)立的專業(yè)之一，1955年開始招生，1980年開始招收碩士研究生，“七五”期間被評為山東高校重點系;“八五”“九五”期間，中國古代文學(xué)學(xué)科被評為山東省重點學(xué)科;“十五”至“十二五”期間，古代文學(xué)被評為山東高校強化建設(shè)重點學(xué)科，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科被評為山東省重點學(xué)科;2003年，古代文學(xué)學(xué)科獲得了博士學(xué)位授予權(quán)，2004年被確定為山東省古代文學(xué)專業(yè)中唯一設(shè)立“泰山學(xué)者”崗位的學(xué)科。中國語言文學(xué)專業(yè)2005年獲得國家碩士一級學(xué)科授予點，2007年榮列教育部八個國家級首批特色專業(yè)之一，2009年成功申報博士后流動站，同年，漢語國際教育學(xué)科獲得了專業(yè)碩士學(xué)位授權(quán)點。2011年，漢語國際教育專業(yè)被評為山東省高校“十二五”重點學(xué)科，是山東省唯一的漢語國際教育專業(yè)重點學(xué)科。
漢語國際教育專業(yè)碩士的設(shè)置，與中國在世界各地設(shè)立“孔子學(xué)院”的舉措相匹配，是中國文化與學(xué)術(shù)“走出去”工程的重要組成部分，是增強中國文化的國際影響力、加強國際文化交流與合作的重要途徑。由于漢語國際教育專業(yè)是一個新事物，因而在“教什么”“如何教”和“什么人教”方面仍然存在諸多亟待解決的問題，比如，擁有漢語國際教育專業(yè)學(xué)位授予權(quán)的高校應(yīng)該采用劃一的統(tǒng)編教材、課程設(shè)置和育人模式，還是應(yīng)該從實際出發(fā)，突出地域特色，發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，走出特色育人之路？
目前，多數(shù)高校的漢語國際教育專業(yè)尚未真正探索出人才培養(yǎng)的特色道路。國內(nèi)各高校以華東師范大學(xué)和北京語言大學(xué)為代表，形成了南北兩派，他們的共同點是：側(cè)重于語言教學(xué)和案例分析，這也是他們的教學(xué)研究重點。但是，這樣的育人模式以“應(yīng)用語言學(xué)”教法為基底，沒有形成特色，更沒有以“中國優(yōu)秀文化的傳播者”這一使命自任。因而，現(xiàn)行的漢語國際教育育人目標(biāo)和教學(xué)模式有本末倒置之嫌。
與中國的情況相反，國外的第二語言教育大都突出地域特色，這方面以美國最為著名。其中南伊利諾伊州卡本代爾大學(xué)、馬里蘭大學(xué)帕克分校、紐約大學(xué)、南卡羅來納大學(xué)哥倫比亞分校、普林斯頓美國大學(xué)等，其研究生第二語言教學(xué)TESFL課程設(shè)置與教學(xué)研究，及其以語言為載體進行文化傳播的經(jīng)驗，可以為我們提供借鑒。我們的目的，就是借鑒美國語言/文化傳播的經(jīng)驗，制定適合中國國情的、具有地方特色的漢語國際教育專業(yè)研究生的育人方案，力圖為中國文化的國際傳播做出自己的貢獻。
失去傳統(tǒng)，何來底氣？沒有特色，焉能出新！我們進行漢語國際教學(xué)，首先，要有文化自信：中華文明是世界文明的重要一支，無論是軸心時代、中世紀(jì)還是全球一體化的今天，都具有重要價值。其次，若想把漢語國際教育做好，就必須勇于創(chuàng)新，不能一味因襲傳統(tǒng)的做法，更不能簡單地將應(yīng)用語言學(xué)的教法復(fù)制、移植到漢語國際教育中來。再次，應(yīng)當(dāng)側(cè)重于文化教育，以期培養(yǎng)高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型專門人才。中國外文局《中國國家形象全球調(diào)查報告2013》顯示：多數(shù)國際民眾認(rèn)可中國“歷史悠久的文明古國”形象，61%的海外民眾樂于了解中國文化，約有三分之一的國際民眾表示對學(xué)習(xí)漢語有興趣;同時，越來越多的漢語學(xué)習(xí)者不僅渴望學(xué)習(xí)基本的語言知識和語言技能，而且渴望能夠深入了解中國文化。①但目前的漢語教學(xué)普遍存在重語言而輕文化的現(xiàn)象，而且漢語學(xué)習(xí)者在跨文化交際中，許多語言障礙的形成都與相關(guān)文化背景知識的不足有關(guān)。因此，在語言知識教學(xué)的同時加入傳統(tǒng)文化成分，是勢在必行的教材建設(shè)工作。因此，我們認(rèn)為：漢語國際教育專業(yè)碩士的培養(yǎng)，重點不應(yīng)放在語言學(xué)知識的教育上，因為語言只是載體，而傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才是本專業(yè)的重點，漢語國際教育專業(yè)的人才應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命;中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富瑰麗，各地高校應(yīng)從實際出發(fā)，將具有區(qū)位特色與傳統(tǒng)優(yōu)勢的文化教育，落實到漢語國際教育碩士培養(yǎng)當(dāng)中，進而走出各自的特色道路。
曲阜師范大學(xué)設(shè)學(xué)于中國古代偉大的教育家、思想家孔子的家鄉(xiāng);孔子思想不僅是中國的，也是世界的，其“和為貴”“人為本”的人道主義和諧觀，有利于促進世界和平和人類進步，對于和諧社會、和諧世界的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實啟示意義和深遠(yuǎn)的人文價值。因而，曲阜師范大學(xué)自招收漢語國際教育專業(yè)碩士以來，堅持“傳統(tǒng)性與師范性”的特色，深入挖掘孔子以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化資源，以學(xué)生的從師素質(zhì)養(yǎng)成為抓手，在漢語國際教育專業(yè)的人才培養(yǎng)方面進行了一些積極探索，也取得了一些成效：漢語國際教育專業(yè)2011年獲批山東省“十二五”重點學(xué)科，這是該專業(yè)在山東省高校中唯一的重點學(xué)科;2012年3月初，國家漢辦、孔子學(xué)院總部舉辦的“孔子學(xué)院杯”國際漢語教學(xué)資源編寫大賽評選揭曉，曲阜師范大學(xué)與北京大學(xué)等5所大學(xué)榮獲“優(yōu)秀組織獎”，我校李敏紅老師榮獲“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎”，卞晴晴、于婧超、曹曦三位研究生的四件作品分獲一二三等獎;張喜梅等同學(xué)在加拿大、泰國等國家任志愿者期間，將龍文化、春聯(lián)、書法、剪紙等中國文化符號與中華才藝運用于教學(xué)中，深受當(dāng)?shù)貙W(xué)生的喜愛;在我們近年指導(dǎo)的漢語國際教育專業(yè)碩士中，有些同學(xué)在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上選擇了《HSK四級教學(xué)“孔子故事”特色課程設(shè)計》《兒歌教學(xué)法在初級漢語國際教學(xué)中的運用》等，都將語言教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化、地域特色文化運用于課程設(shè)計與教學(xué)實踐，取得了較好的效果……這些成績說明我們的特色育人之路是正確而有效的。
于是，我們將本專業(yè)完成的山東省研究生教育創(chuàng)新計劃項目“漢語國際教育：發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，走出特色育人之路”的結(jié)題成果整理出版，一方面是總結(jié)和完善育人經(jīng)驗，努力形成具有可操作性的漢語國際教育專業(yè)碩士育人模型;另一方面也旨在為國內(nèi)同行提供借鑒，為政府決策提供參考，從而為中國文化“走出去”工程做出更大貢獻。
《漢語國際教育：中華文化精神的源流、繼承與傳播》②一書由我和同事共同完成，它包括四編。這四部分實際上也是本專業(yè)為學(xué)生設(shè)立的四門專業(yè)特色課程，旨在為解決“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)”“教什么”和“如何教”等問題提供個案參考。
第一編《漢語國際教育碩士生傳統(tǒng)文化素質(zhì)摭論》包括以下四個專題：
王國彪副教授的《“孔子文章四海宗”――朝鮮半島古代漢詩中的〈論語〉元素》認(rèn)為：朝鮮半島古代漢詩蘊藏著諸多《論語》元素，主要包括對《論語》的不同稱謂、引用和評述。朝鮮詩人將《論語》中的名言警句、經(jīng)典情境視為典故來引用，提升了詩歌的表達效果，也充分見證了《論語》的魅力。古代漢詩對《論語》的大量援引，既是《論語》在古代朝鮮半島廣泛傳播的重要證據(jù)和豐碩成果，也是一種重要的文化傳播方式和詩歌生產(chǎn)方式。對這種文化現(xiàn)象的深入研究有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識。
曹春茹副教授的《“一山一水一圣人”，國際交流大文章――以韓國古代漢詩中的泰山文化研究與利用為例》認(rèn)為：泰山風(fēng)光雄奇壯美，泰山文化悠久燦爛，又與儒家文化聯(lián)系密切，因此，受到韓國古代詩人的青睞。在現(xiàn)存韓國古代漢語詩歌中，保存著大量有關(guān)泰山的文化資源，其中既有“泰山巖巖”“泰山云雨”“秦松漢柏”等關(guān)于泰山自然景觀的文化典故，也有孔子等文化名人與泰山、泰山封禪與刻石、泰山神靈與東岳廟等關(guān)于泰山人文景觀的記載和傳說。對韓國、朝鮮以及漢字文化圈中其他國家的游客和中華文化的愛好者來說，這些詩歌是泰山的最好代言，有利于拉近他們與泰山及泰山文化的距離。通過漢語國際教育、學(xué)術(shù)交流、與韓國合作開發(fā)旅游項目等途徑，有效利用韓國漢詩中的泰山文化資源，將對泰山文化乃至中華文化的傳播和拓展發(fā)揮重要作用，還能為研究、開發(fā)和利用日本、東南亞國家漢詩中的泰山文化資源提供借鑒。此項研究也正是“一山一水一圣人”文化走向世界的重要內(nèi)容之一。
劉富偉副教授的《“我的最大長處是對外國人講中國文化”――論林語堂重編〈中國傳奇〉的策略》認(rèn)為：《中國傳奇》是面向西方讀者的精神消費品，當(dāng)林語堂進行選編和改寫時，慎重考慮到西方文化語境的接受問題，他與陳季同一樣在編選過程中“刪節(jié)那些無用的詳述部分和多余的次要部分，去掉那些本該存留的地方。因此，人們將要讀到的與其說是一個地道的譯本，還不如說是一個改編本”。林語堂更是把《中國傳奇》放在西方文化的平臺上進行觀照，這就決定了他必然會采取順應(yīng)西方語境想像的運作策略，選編并重寫《中國傳奇》。林語堂的策略對于漢語國際教育專業(yè)的教材編寫和教案設(shè)計具有較大的啟示價值。
王恩旭博士曾到俄羅斯任教一年，對漢語國際教師的跨文化溝通素質(zhì)有自己的體認(rèn)與看法，他的《做一個推動世界和諧發(fā)展的文化使者――論國際漢語教師的跨文化溝通素質(zhì)》認(rèn)為：溝通不暢是造成漢語教師難以適應(yīng)海外生活的一個重要原因;增強溝通能力，最大程度地減少溝通問題，是當(dāng)前國際漢語教師在培養(yǎng)、培訓(xùn)中亟待解決的問題。而解決溝通問題的關(guān)鍵，在于幫助漢語教師端正溝通態(tài)度、增強異域文化修養(yǎng)和進行實踐歷練，這三個方面缺一不可。文章結(jié)合具體案例，對這三個方面做了進一步的闡述和說明。
第二編《孔子?〈論語〉?儒墨哲學(xué)比較》共四講，前三講由王曰美教授承擔(dān)，第四講由王恩旭博士承擔(dān)。王曰美教授長期擔(dān)任校本課程《孔子與〈論語〉》的教學(xué)工作，曾于2012～2013年在韓國平澤大學(xué)擔(dān)任漢語教師一年。《孔子與〈論語〉》也是她在韓國講學(xué)時的部分內(nèi)容，主要包括孔子生平、《論語》及其核心思想、孔子的主要弟子及成就等。關(guān)于孔子的研究成果已是汗牛充棟，如何化繁為簡，既給人一個清晰的線索，又能深入淺出地介紹孔子及其弟子的思想，這需要有大思維、大手筆。王曰美教授駕輕就熟，做起來得心應(yīng)手，讓人受益匪淺。而王恩旭博士的《儒墨哲學(xué)比較》則將儒學(xué)與軸心期平民哲學(xué)家墨子的思想進行了比較，有利于人們了解儒墨的異同共殊。
第三編《齊魯文化與山東當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)》四講由李鈞教授完成。李鈞教授是曲阜師范大學(xué)文學(xué)院副院長，兼任漢語國際教育系主任，是山東省“十二五”重點學(xué)科“漢語國際教育”學(xué)科帶頭人。本書也是李鈞主持的山東省研究生教育創(chuàng)新計劃項目“漢語國際教育：發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，走出特色育人之路”的結(jié)題成果。第三編四講旨在使研究生從地域文化與中國文學(xué)的角度理解齊魯文化與山東精神，掌握山東“鄉(xiāng)土文學(xué)”傳統(tǒng)的流變線索;并通過對臧克家、郭澄清、莫言、閔凡利等幾位山東籍作家的解讀，使研究生了解當(dāng)代山東作家群的創(chuàng)作狀況。此外，莫言2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為山東文學(xué)最重要的代表，因而這個專題值得好好講。
第四編《漢語國際教育教學(xué)法舉例》四講，由秦海燕副教授主講。秦海燕老師是曲阜師范大學(xué)文學(xué)院副教授，語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)教研室主任，國家級普通話水平測試員。主要研究方向為語用學(xué)、普通話教學(xué)和對外漢語教學(xué)。她曾于2011年9月至2012年8月赴韓國平澤大學(xué)中文系教授漢語，并分別于2009、2010、2013參加漢辦舉行的教學(xué)法、跨文化交際課程培訓(xùn)。秦老師先后主持省部級項目4項，公開出版專著1部，主編教材1部，發(fā)表核心論文若干。她對于漢語國際教育教學(xué)法既有理論探討又有實踐經(jīng)驗，所以她的漢語國際教育教學(xué)法舉例具有較高的應(yīng)用推廣價值。第四編第一講《功能教學(xué)法》，第二講《任務(wù)型教學(xué)法》，第三講《控制式語言教學(xué)法》，第四講《體演文化教學(xué)法》。之所以選擇這四種教學(xué)法，主要是因為“功能教學(xué)法”目前影響最大，“任務(wù)型教學(xué)法”爭議最大，“控制式語言教學(xué)法”最具操作性，而“體演文化教學(xué)法”對語言與文化關(guān)系處理最有創(chuàng)造性。而且到目前為止，《控制式語言教學(xué)法》和《體演文化教學(xué)法》都是漢辦培訓(xùn)班介紹來的新型教學(xué)法，國內(nèi)公開介紹和研究的很少，所以，第三四講更多一些原則性和綱領(lǐng)性的東西。
當(dāng)然，我們的探索才剛剛開始，如果想構(gòu)建一個較為系統(tǒng)且具有可操作性和推廣價值的漢語國際教育專業(yè)研究生培養(yǎng)模式，還需要國內(nèi)同仁的共同努力和逐步完善。希望我們這本小書能引起大家的思考，起到拋磚引玉的作用。
我們要特別感謝北京語言大學(xué)原副校長崔永華教授，他長期擔(dān)任世界漢語教學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國對外漢語教學(xué)學(xué)會副會長，現(xiàn)擔(dān)任北京語言大學(xué)出版社漢語教材總編審，是漢語國際教育教學(xué)與研究的奠基人和推動者。他不嫌本書簡陋，撥冗賜序，鼓勵我們在“漢語國際教育特色育人道路”上走下去，給了我們繼續(xù)前行的莫大動力！
感謝北京語言大學(xué)出版社張健總編輯，他接納了這本書并將其納入出版計劃。感謝責(zé)任編輯王宇明，是他的認(rèn)真負(fù)責(zé)與真誠溝通使本書得以順利出版。
注釋：
①《中國國家形象全球調(diào)查報告2013》，《京華時報》，2014年2
月23日。
②李鈞、王曰美主編：《漢語國際教育：中華文化精神的源流、繼
論文關(guān)鍵詞：語文綜合性學(xué)習(xí)的探索
“語文綜合性學(xué)習(xí)”是語文課程一個重要的組成部分。是為了改變語文教學(xué)相對封閉的狀態(tài)，為了改變課本是惟一的課程資源的狀況，更是為了克服偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語文課程改革上采取的一個重要的舉措。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。
我市新一輪課程改革進行已近四年，回顧四年中各校開展綜合性學(xué)習(xí)情況，尤其是農(nóng)村學(xué)校相對滯后的教學(xué)觀念，簡陋的教學(xué)設(shè)施，年齡結(jié)構(gòu)偏大和學(xué)歷層次參差不齊的教師隊伍現(xiàn)狀，經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查分析，我認(rèn)為存在的主要問題是：
1、觀念更新不到位。多數(shù)教師受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為語文學(xué)習(xí)只是拼音、識字、閱讀、作文，認(rèn)為語文綜合性學(xué)習(xí)是補充，是附屬，可學(xué)可不學(xué)，淡化和削弱了綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該作為“必修”的地位。受功利思想影響，認(rèn)為上級、學(xué)校對學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)無從考查，擔(dān)心設(shè)計了語文綜合性學(xué)習(xí)而影響語文教學(xué)成績，因此不夠重視，也有學(xué)科教師間的相互不配合，缺乏溝通，協(xié)作精神差。
2、教學(xué)資源不豐富。過分依賴語文課本，認(rèn)為教材中的內(nèi)容是學(xué)習(xí)開展的唯一，缺乏課程開發(fā)意識，不去或不愿聯(lián)系學(xué)生生活，聯(lián)系社區(qū)和學(xué)校的實際來開發(fā)學(xué)習(xí)資源，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。
3、活動指導(dǎo)不得法。把教室作為語文綜合性學(xué)習(xí)的唯一場所，放在課堂上按部就班地進行，一支粉筆一張嘴，學(xué)生或一潭死水毫無生氣，或嬉戲玩耍悠閑逍遙；教師或包辦代替津津樂道，或放任自流不加引導(dǎo)。對綜合性學(xué)習(xí)的策略不得而知。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)，旨在改變過去那種學(xué)生單純接受教師傳授知識的單純學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道、多層面的學(xué)習(xí)機會，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合實踐能力。語文綜合性學(xué)習(xí)以語文學(xué)科為依托，注重語文學(xué)科與其它學(xué)科、學(xué)生生活、社會生活之間的整體聯(lián)系。它以問題為中心內(nèi)容，以活動為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生綜合發(fā)展，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
綜上所述，要改變農(nóng)村學(xué)校語文綜合性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，教師起決定性的因素。要明確語文綜合性學(xué)習(xí)的基本特征，切實提高教師的思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教育觀念；多方開拓課程資源；探索實施語文綜合性學(xué)習(xí)的有效途徑和方法；學(xué)校要加強制度建設(shè)和監(jiān)管力度，改革評價機制，推動新課改的順利進行。
一、要把教師的理論更新放在首位，調(diào)動和發(fā)掘教師投身語文綜合性學(xué)習(xí)的主動性和積極性，將理論內(nèi)化為自身的自覺行為，不斷實踐創(chuàng)新，提高語文綜合性學(xué)習(xí)的實效。
首先，各學(xué)校應(yīng)借助校本教研這一平臺語文教學(xué)論文，認(rèn)真學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和相關(guān)資料，調(diào)整思路，更新觀念，重新審視和反思學(xué)校開展這一語文活動的問題與不足，直對突出問題，面向全體教師，共同研討，力圖有所感悟；校長是學(xué)校校本教研的第一責(zé)任人，更要帶頭學(xué)習(xí)，到第一線指導(dǎo)教學(xué)的開展，親手打造學(xué)校的研究生活。
其次，要正確把握語文綜合性學(xué)習(xí)的基本特征。語文綜合性學(xué)習(xí)具有以下特征：1、綜合性。2、實踐性。3、文化性。4、主體性。5、全體性。6、開放性。7、生成性。8、有序性。通過學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，做到心中有底，前瞻設(shè)計。
另外、要創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機會，創(chuàng)設(shè)展示自我的平臺，促進教師思想的轉(zhuǎn)變。對照兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)取經(jīng)，明確目標(biāo)，尋找差距，拓展比較，在理性學(xué)習(xí)與感性實踐中提升認(rèn)識；通過“三課”活動，交流觀摩，參觀學(xué)習(xí)，自我展示，研討提升，逐步把教師的教學(xué)思想引向正規(guī)，趨于完善。
同時，還要注意發(fā)揮教師間協(xié)作，互助的優(yōu)勢，使教師知道教師團隊需要合作，教學(xué)活動需要合作，語文綜合性學(xué)習(xí)更需要教師、學(xué)科間交流與合作；明確教師的任務(wù)就在于把學(xué)習(xí)知識的規(guī)律和方法教給學(xué)生，積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口、動手，讓學(xué)生流暢地讀、主動地說、大膽地唱、活潑地跳、自由地畫……鼓勵他們勇敢地發(fā)展自我、認(rèn)識自我、發(fā)掘自我，實現(xiàn)良好個性的自主發(fā)展。
二、貼近生活，充分發(fā)掘課程資源
首先要善于發(fā)掘教師資源。農(nóng)村教師來自農(nóng)村，生活經(jīng)驗非常豐富，尤其是目前農(nóng)村教師年齡結(jié)構(gòu)偏大，雖是劣勢，但也要看到自身的優(yōu)勢，他們生活的閱歷，經(jīng)驗，也要恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為課程資源免費論文下載。如三年級語文上冊，搜集《中華傳統(tǒng)文化》這一綜合性學(xué)習(xí)，在學(xué)生充分搜集資料的基礎(chǔ)上，可通過展示會，讓教師講如民間故事、神話故事；組織學(xué)生看教師帶來的剪紙、老虎頭、布娃娃等一系列來自農(nóng)村，充滿泥土芳香的活生生的材料，更大激發(fā)教師投身語文綜合性學(xué)習(xí)的熱情。
其次，要充分發(fā)掘農(nóng)村社會生活資源。“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這一教育名言，揭示了母語和生活的深層聯(lián)系，只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大語文教育環(huán)境，讓語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活整合，讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中，在社會的大課堂里學(xué)習(xí)語文，運用語文，豐富閱歷，提高素養(yǎng)，增長才干。這樣才能落實小學(xué)語文課程“多重功能和奠基作用”，實現(xiàn)語文“工具性與人文性的統(tǒng)一”。如四年級下冊綜合性學(xué)習(xí)“走進田園”這一活動，可以想一想家鄉(xiāng)值得自豪的景物是什么？自己或身邊的人的生活是怎樣的？然后在教師的帶領(lǐng)下觀察田園風(fēng)光，了解不同季節(jié)里莊稼、瓜果蔬菜的成長，調(diào)查當(dāng)?shù)厝松畹淖兓貞浐托』锇橹g的趣事。到生活中去，到社會上去，學(xué)到更多的知識。當(dāng)然，農(nóng)村自然風(fēng)景，舊址遺貌，民風(fēng)民俗，田間勞作，勞動模范，致富能手，都將成為語文綜合性學(xué)習(xí)可以開發(fā)利用的最佳資源。
最后，要善于挖掘?qū)W生資源，根據(jù)學(xué)生年齡、實際、興趣、愛好、家庭背景，生活狀況進行適度開發(fā)，從不同的側(cè)面，讓學(xué)生自己說話，為教學(xué)提供豐富的學(xué)習(xí)資源。如四年級下冊綜合性學(xué)習(xí)“大自然的啟示”，教師可以根據(jù)學(xué)生興趣、愛好、個人條件等方面分若干組。如“金龜子組”去觀察動物、植物的生長狀況，看看有什么發(fā)現(xiàn)；“天線寶寶組”可以查閱圖書，搜集資料，調(diào)查訪問，了解人類從大自然中受到的啟發(fā)；“愛迪生組”可以自己動手，做做實驗或搞搞小發(fā)明。最后，把收集到的信息、成果匯總展示，用學(xué)生慧眼去發(fā)現(xiàn)、獲取來自各個層面的知識，每個學(xué)生都是小小播報員，都有來自自己獲取、加工的知識，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識。
三、實施語文綜合性學(xué)習(xí)的主要途徑和方法
首先，加強課堂教學(xué)中語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展。在識字、寫字教學(xué)中進行小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的研究，充分利用母語環(huán)境，采用貼近兒童生活的語言和生活情節(jié)，在具體的情境中識字，如標(biāo)簽識字法、找好朋友識字法等。在閱讀教學(xué)中進行小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的研究，力求探索幾種課型：感悟式、討論式、實踐式、探究式、專題式課型。在作文教學(xué)中進行小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的研究，不管是低年級的口語交際，還是中高年級的習(xí)作，首要是激起學(xué)生興趣，后發(fā)展學(xué)生寫作能力，同時還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。努力改變課堂教學(xué)重技能傳授的現(xiàn)狀，努力使作文教學(xué)生活化、情境化。也可以在口語交際過程中，采取演講、朗誦、資料展示、相聲小品等生動活潑的形式進行，培養(yǎng)學(xué)生初步的綜合學(xué)習(xí)能力。
其次，加強語文與其他學(xué)科橫向聯(lián)系，促進小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的開展。“語文綜合性學(xué)習(xí)”注重綜合，把自然、社會、人類歷史等方方面面整合在一起，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同
摘要的語文實踐。可以和舞蹈、音樂、繪畫、詩朗誦等形式有機結(jié)合。三年級“走進春天”這一活動，可設(shè)計各學(xué)科教師共同參與：美術(shù)教師作畫，音樂教師伴奏、科學(xué)教師做氣象分析預(yù)報、語文教師寫下水文，信息技術(shù)教師做網(wǎng)絡(luò)支持的全方位展示，使學(xué)生語文素養(yǎng)得以提升語文教學(xué)論文，教師的協(xié)作、互助精神得到體現(xiàn)。
另外，要走出教室，利用生活大舞臺，實施語文綜合性學(xué)習(xí)。盡可能多創(chuàng)造機會，多留出時間，放手讓學(xué)生在無拘無束的農(nóng)村生活中體驗、學(xué)習(xí)、積累。創(chuàng)設(shè)能激起學(xué)生探究興趣，綜合運用知識的主題，通過學(xué)生走訪調(diào)查、聽老爺爺講故事、進圖書館及上網(wǎng)搜索、寫調(diào)查報告、辦專題小報、創(chuàng)作童話和漫畫、布置專題會場等活動，獲取更多知識，鍛煉學(xué)習(xí)語文，運用語文工具的綜合能力。
同時，要重整合，多形式展示成果。相信學(xué)生是最棒的，讓他們自己動手，采取靈活多樣的方式，讓他們盡情展示。農(nóng)村學(xué)生有來來自自身的實踐感受，有旁聽道聞的奇聞軼事，也有父母熏陶、懷抱中的回憶，教師做好引導(dǎo)，把展示的主動權(quán)還給學(xué)生，盡管較為粗糙，但重在表現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生參與活動的熱情，在活動中得到鍛煉。
四、改革語文綜合性學(xué)習(xí)的評價方式
作為農(nóng)村學(xué)校，要逐步建立相應(yīng)的語文綜合學(xué)習(xí)管理制度，改革評價方式，用制度規(guī)范這一課程的實施，尤其是活動中學(xué)生的安全教育及教師的成果量化。在評價原則上，多鼓勵，多引導(dǎo)，多實踐，扶持指導(dǎo)逐步趨于完善。評價方式上，鼓勵教師組織形式多樣的匯報交流、活動沙龍、成果展示、論文上報等形式，尤其在語文考試中，嘗試開放性、實踐性、拓展性題目的滲透，引領(lǐng)教師、學(xué)生的視野更加開闊。如近幾年我市在期末質(zhì)量測查中設(shè)計的題目“我課外閱讀過的名著名篇”，“我知道的環(huán)境污染”，“爸爸，媽媽我想對您說”，“我知道的傳統(tǒng)文化”等，切合課程與學(xué)生實際，考察學(xué)生實際活動情況，有力的推動了語文綜合性學(xué)習(xí)的健康發(fā)展。
國內(nèi)外研究者對圖書館的教育服務(wù)功能都做了深度探討，筆者結(jié)合當(dāng)前高職院校圖書館讀者到館的實際情況，就積極探索圖書館教育教學(xué)文化功能創(chuàng)新，實現(xiàn)文化技能型、藝術(shù)創(chuàng)新型圖書館，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
近年來，美國許多大學(xué)圖書館發(fā)生了巨大的變化，過去如圣殿般安靜的圖書館在數(shù)字時代沒有跟郵政業(yè)一樣沒落，而是“勵精圖治”，正在跳出那種給人過于死板、嚴(yán)肅和正統(tǒng)的陳舊形象，走上星巴克咖啡館的路線，營造一種“第三個地方”的概念，即成為家和工作學(xué)習(xí)地點以外的對人生活產(chǎn)生影響的一個重要文化場所。圖書館不僅僅是供人借閱書籍的去處，更成為當(dāng)?shù)匚跷跞寥恋纳鐓^(qū)文化活動中心，不斷為廣大讀者提供最新服務(wù)。
圖書館空間利用不再局限于書籍儲藏，而是介于課堂和宿舍之間的文化社交場所，讓泡圖書館真正成為大學(xué)生活的重要組成部分。所以說，圖書館正在開放其大門迎接更多讀者到來，讓讀者在“第三文化空間”中自由自在學(xué)習(xí)交流。
對于高職院校圖書館，如果繼續(xù)坐等讀者借還，必將逐步被時代所淘汰，本身讀者的閱讀興趣不濃，與本科院校相比，自身的文化底蘊和文化氛圍存在較大差距，因此更需要重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，注重文化創(chuàng)新與功能拓展、重視人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。不斷提升學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)動手能力，激發(fā)文化興趣，為社會輸出高技能人才。圖書館作為大學(xué)生的育人殿堂，其職能不僅要提供豐富的知識儲備資源，更需要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍與文化感化環(huán)境，讓高職學(xué)生流連忘返。
為實現(xiàn)以上目的，筆者認(rèn)為應(yīng)充分發(fā)揮圖書館自身優(yōu)勢，在知識推送、文化傳承、服務(wù)創(chuàng)新等方面運營新模式，采取跨界合作等形式，來實現(xiàn)圖書館、學(xué)校、學(xué)生、社會、企業(yè)文化育人、環(huán)境育人、知識育人、服務(wù)育人。
一、創(chuàng)建文化技能型圖書館
1.文化傳承的意義。在建設(shè)社會主義核心價值體系的當(dāng)下，中華優(yōu)秀文化蘊含的人生智慧、價值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源。挖掘中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳承人文凝聚精神。形成了強大的民族凝聚力、創(chuàng)新力。國民之魂，文以化之;國家之神，文以鑄之。千年來的國人，身易碎，而魂不滅;形易散，而神仍在。從古到今，教育家一直強調(diào)思想道德的培養(yǎng)，以講求情感修養(yǎng)為前提來進行知識技能的培訓(xùn)。他們重視情商的培養(yǎng)程度同現(xiàn)代西方情商教育家相比毫不遜色。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”韓愈把傳道放在教師職責(zé)的第一位。人生成功的極為關(guān)鍵的因素，是必須具備良好的道德情感、健康的心理素質(zhì)以及健全的人格精神。
反思當(dāng)下，一些高職學(xué)生表現(xiàn)出明顯的人格缺陷、道德缺失。講求實惠而輕視理想，追逐功利而忽視奉獻。當(dāng)個人愿望不能實現(xiàn)時、當(dāng)奮斗過程中遇到挫折和面臨取舍選擇時，往往喪失是非判斷力，導(dǎo)致許多問題的發(fā)生，給個人、家庭、社會造成極大的傷害。不少拿到大專畢業(yè)證書的年輕人盡管專業(yè)掌握，技能熟練，可悲的卻是“有知識沒文化”，他們達到了學(xué)歷的高度，但沒有達到文化的高度，生活中常常還要對他們進行諸如文明禮貌、過馬路要走斑馬線之類的社會公德教育，因此，隨著國家實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、社會主義核心價值觀對文化提升的倡導(dǎo)，結(jié)合高職院校學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀，文化在圖書館的創(chuàng)新服務(wù)，已經(jīng)提到當(dāng)前高職院校圖書館日常工作之中。圖書館不單單以借閱、還和資源配送作為自己主要服務(wù)職能，更應(yīng)考慮如何成為文化支撐平臺，履行文化傳播職能，讓讀者在館內(nèi)不同區(qū)域都能解讀文化帶來的啟迪。
2.打造文化特色。包頭輕院圖書館采取跨界合作，文化與專業(yè)對接，實現(xiàn)互惠雙贏。以“服務(wù)成就夢想，書香傳播文化”為主題創(chuàng)建了博學(xué)文化陣地，開館三年來以文化創(chuàng)品牌，以服務(wù)塑形象，著力打造自己校園文化特色，以哲理文化、美德文化、專業(yè)文化、書香文化、藝術(shù)文化，技能文化等，在圖書館各環(huán)境內(nèi)廣為傳播，全面提升高職學(xué)生綜合素質(zhì)。
包頭輕院圖書館認(rèn)真分析高職學(xué)生特點，注重技能型人才培養(yǎng)，先后與逸香國際葡萄酒教育公司、包頭市茶博文化傳播公司、包頭市納美文化傳媒公司、包頭市大自在印社等社會企業(yè)共同籌建“葡萄酒品鑒”、“茶藝飄香”、“微電影視界”、“篆刻藝術(shù)”等文化陣地，同時又與本校國際學(xué)院、電子商務(wù)學(xué)院、公共管理服務(wù)學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、乳品與農(nóng)牧園林學(xué)院等二級學(xué)院共創(chuàng)“攝影沙龍”、“翰墨書法”、“國學(xué)講堂”、“藝術(shù)創(chuàng)想”、“精巧手工”等文化陣地，為傳承中國文化，創(chuàng)新服務(wù)理念進行著大膽嘗試，目前文化陣地培訓(xùn)正在進行中，并成為包頭市志愿服務(wù)學(xué)院和包頭市老年大學(xué)的主要培訓(xùn)、學(xué)習(xí)場地。為豐富包頭市文化生活搭建了廣泛的交流平臺。
3.激發(fā)讀者文化興趣。圖書館在傳播文化知識的同時，潛移默化地運用文化“正能量”引導(dǎo)人們，讓館員和讀者在學(xué)習(xí)知識、增長智慧的同時，對生活充滿希望，對工作充滿熱情，對文化充滿興趣。包頭輕院圖書館拓展文化功能，激發(fā)讀者文化情趣。如葡萄酒品鑒：重點學(xué)習(xí)葡萄酒文化知識、葡萄酒與養(yǎng)生、葡萄酒等級、品種的鑒析、葡萄酒文化禮儀等。課程分入門、初級、中級、高級四種，按照學(xué)生掌握程度不同分級授課。國學(xué)講堂：重點學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典、掌握社交禮儀和口才、了解養(yǎng)生保健常識等。茶藝飄香：主要學(xué)習(xí)茶文化知識、學(xué)會泡茶和識別各種茶葉、掌握茶藝和茶道的基本禮儀以及喝茶的學(xué)問等。攝影沙龍：培養(yǎng)讀者攝影知識、交流攝影技術(shù)、聆聽名家講座、組織集體采風(fēng)等。
翰墨書法：主要學(xué)習(xí)硬筆、軟筆書法、了解掌握篆刻知識、適時舉辦筆會、組織書法、篆刻比賽等。精巧手工：重點教會讀者剪紙技能、練習(xí)插花技巧、掌握十字繡工藝、交流切磋技藝等。微電影視界：學(xué)習(xí)微電影創(chuàng)作、錄制大學(xué)生活、編排班級感人故事、個人生動寫照等。藝術(shù)創(chuàng)想：學(xué)習(xí)繪畫基礎(chǔ)、提升繪畫技巧、掌握服裝設(shè)計、色彩搭配基本常識、搭建創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新作品展示交流平臺、學(xué)會使用電腦設(shè)計軟件等。以上文化空間設(shè)置均按照本校專業(yè)特點按需定制，通過學(xué)生跨專業(yè)、學(xué)技能，全方位、提素質(zhì)，來激發(fā)讀者文化興趣，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。
4.實施分類文化引導(dǎo)。圖書館管理人員作為知識文化的導(dǎo)航者，應(yīng)針對不同讀者，分類實施文化啟蒙，包頭輕院圖書館對高職學(xué)生分不同類型加以引導(dǎo)，如對于家庭貧困的學(xué)生注重文化技能的引導(dǎo)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，以便讓他們在校內(nèi)、校外通過技能提升解決生活困難問題。對于好讀書的學(xué)生，以國學(xué)、口才、禮儀等文化培訓(xùn)提高他們綜合素質(zhì);對于好上網(wǎng)的學(xué)生，重點引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)計算機功能軟件，如：制圖軟件、網(wǎng)頁制作軟件、數(shù)據(jù)庫資源實操訓(xùn)練等，讓學(xué)生通過不同形式知識文化引導(dǎo)，實現(xiàn)自我提升的目的。
二、實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新型圖書館
藝術(shù)創(chuàng)新內(nèi)涵豐富，并不僅僅是一種娛樂休閑，最高境界是達到人的心靈放松和精神愉悅，使人們在舒適的環(huán)境中經(jīng)歷審美的、道德的、創(chuàng)造的、超越的生活方式，注入文化底蘊，展示時代精神。藝術(shù)不僅是文化得以集中表現(xiàn)的重要領(lǐng)域，也是文化得以創(chuàng)造的誕生之地和不竭源泉。
1.構(gòu)建休閑樂園。拓展圖書館的藝術(shù)功能，讓讀者來圖書館不僅看書，獲取資源，感受文化，更重要是為了放松心情，陶冶情操，分享快樂。這樣圖書館就更能發(fā)揮自身優(yōu)勢，拓展自己的生存空間，擁有強大的生命力。1997年，英國文化傳媒和體育部、圖書館信息委員會發(fā)表的《新圖書館：人民的網(wǎng)絡(luò)》的調(diào)查報告，對未來圖書館做出了“明天的圖書館將向大眾提供各種日常生活信息，并廣泛地提供有價值的休閑和文化機會”的預(yù)測。近幾年，國內(nèi)許多圖書館已經(jīng)開始拓展了自身文化休閑服務(wù)的職能。使廣大讀者在享受生活品質(zhì)同時，不斷傳遞藝術(shù)的人文之美。
硬環(huán)境方面，建立電子閱覽室、演藝廳、電影放映廳、聲像視聽室等，供讀者進行網(wǎng)上閱覽、音樂影視欣賞，開展各種文化活動。軟環(huán)境方面，圖書館精心營造，既富有現(xiàn)代氣息又具有文化韻味，寧靜、高雅、舒適的書香氛圍，使讀者在賞心悅目之余樂于在此度過他們的休閑時光。包頭輕院圖書館將音樂、藝術(shù)納入圖書館功能之中，該校的“女子管樂團”已成為圖書館音樂欣賞的主力軍。她們在國內(nèi)外享譽盛名，學(xué)院每年的新年音樂會，中秋晚會、讀書月活動表彰會、校外流動圖書館啟動儀式、開學(xué)典禮等各種大型活動都安排主題音樂演奏。學(xué)生平時除在電子閱覽室、電影放映廳、休閑咖啡廳欣賞音樂、享受大片外，還可在圖書館國際會議廳聆聽到由包頭輕院“女子管樂團”演奏的“主題專場音樂會”。
2.打造藝術(shù)天堂。“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”這是一代文學(xué)大師、曾擔(dān)任阿根廷國立圖書館館長博爾赫斯的一句名言。親和力作為人與人之間的心理聚合力，在圖書館與讀者之間具有較大的凝聚作用。當(dāng)人們走進圖書館，就像走進自己的家一樣，感到輕松和安全。杭州圖書館褚樹青館長已經(jīng)做到了這點。他說：理想中的圖書館，是公平、開放、現(xiàn)代、多元、無門檻和舒適的。
為此，他在《服務(wù)公約》會上講到：“我的終極目標(biāo)，就是把杭州圖書館打造成為每一位讀者的天堂。”作為高職院校圖書館更應(yīng)向杭州圖書館那樣，對待不同類型的讀者，都要以六心(耐心、細(xì)心、熱心、誠心、關(guān)心、用心)去服務(wù)好。包頭輕院圖書館除了設(shè)立“微電影創(chuàng)作室”、“影視欣賞廳”、“休閑咖啡廳”等藝術(shù)享受空間外，還不定期聘請聲樂大師教大家欣賞音樂之法，探尋音樂之徑，幫助讀者解除閱讀疲勞;這樣使圖書館變得更明朗而親切，隨時向讀者展示了更為廣闊的藝術(shù)空間，吸引潛在的讀者充分利用圖書館，逐步增進他們的求知欲。
總之，打造文化技能型和藝術(shù)創(chuàng)新型圖書館任重而道遠(yuǎn)，作為圖書館業(yè)內(nèi)人士，大家會不斷總結(jié)交流提煉可行性的先進經(jīng)驗，努力為廣大讀者營造人間智慧天堂而努力。
