時間：2022-12-20 18:01:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術學考察報告，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
2007年4月20日在天津剛剛邀請馮驥才、馬國馨等共同出席“瑰寶”叢書建筑文化研討會，4月23日京津兩地幾十位建筑師又聚在天津院圖書館展開了紀念“世界讀書日”的非建筑弼讀的AT。自3月“風雅運河全國攝影大展”后，申報作品已十分踴躍，為此在“煙花二月”的4月24日下了揚州，確定了可供“大展”的揚州博物館的場地等事宜。26日濱海新區“京津滬”城市建筑景觀設計研討會，則體現了一種新思維，它已展示根植沃土的規劃師及建筑師濱海新區的作品。同在4月29日，上午看望了文化學大家王世襄，品讀了講述他學兼中西長、盛不衰風范的《奇人王世襄》，下午由BIAD傳媒協辦且支持的“費菁+傅剛及其中央美皖等學生設計作品”展在泰康頂層空間畫廊開幕，我認為，它更意味著一種建筑與藝術的文化教育狀態的生成，表達了一批有志向的中國青年建筑師對文化自覺的追求。
對建筑的理解建筑家有太多的定義，但作家馮驥才的一席話，會使建筑師“吃驚”：“建筑是歷史留下的活著的空間，它是一方水土的創造……”這是別有意味的文人的建筑學評說，同樣“世界讀書日”的茶座，讀到建筑師們的“非建筑閱讀”的體會，使之相互滲透，溝通的不僅僅是建筑本身，而是在推進著文化的普及。為此我在“建筑師的書緣”茶座上倡言：我們的努力是希望讓城市可讀，讓建筑可讀讓建筑師可讀。因此，所有這些活動的推進都會營造起最廣博且“原創”之沃土
在4月29日造訪學輩王世襄老人時，他送我三本書刊有“李莊瑣記”的《讀書》雜志2007年3期；名家筆下的儷松居主人《奇人王世襄》及由王世襄書的《宋李忠定公荔支前后賦》，當我向他匯報《建筑創作》雜志自2006年11期開始系列刊出“田野新考察報告”時老人連連贊同，他希望這份“報告”應是對“中國營造學社匯刊”的一個繼承，應該成為當下反映中國建筑傳統并能思考傳統與現代如何結合的“新”營造匯刊。4月18日的國際古跡遺址日的主題為“文化景觀和自然紀念物”，恰恰這一天《中國文物報》刊出徐蘋芳、羅哲文謝辰生、傅熹年的專家建議督促古建筑等遺存調查修繕報告的編寫出版，我想，建筑文化考察組所堅持的“田野新考察報告”或許正為此做出了一個有益的實踐。
“寫在建筑藝術學院成立之時”是中國美術學院許江院長在4月21日《美術報》發表的文章，他提出先生是在一個民族文化行將褪色的時期提出創建藝術大學的理想，他認為中國美院是一所備受活的歷史煎養的大學，對于學院的架構，先生早年就提出四大院設想即繪畫院、雕塑院、建筑院、工藝美術學院。面列先生構想的實現，訥江認為，建筑學科落戶美術學院，本身就是對傳統的工程學科的跨界和超越，其文化指向必須更為重視建筑的文化品格。這些聯想，或許是我們探討為建筑創作營造原創“土壤”、并最終走向世界的基本立意。
金融危機和經濟蕭條令歐洲不少餐館生意冷清，為招徠顧客，西班牙北部希洪一家名叫達里奧斯的餐館別出心裁，推出“抗金融危機套餐”。
該套餐的奧妙就在于便宜：花費一歐元就能在餐館里吃到一個套餐。
這套套餐由一個海鮮湯、一份排骨米飯和一份雞肉或者鳳尾魚沙拉組成，同時還有面包、飲料和甜點。
在過去兩個星期中，該餐館每星期里提供一天套餐，以做試驗。上個星期四，近四百位顧客來到這家擁有四十九個座位的餐館品嘗套餐，據說效果不錯。從今以后的每個星期四，這家餐館決定都會提供“抗金融危機套餐”。
“乒乓女皇”鄧亞萍成劍橋博士
2008年11月29日下午，中國前乒乓球世界冠軍鄧亞萍從英國劍橋大學基督學院畢業，獲經濟學博士學位。
在劍橋大學近八百年的歷史中，這是第一次有像鄧亞萍這樣重量級的世界頂尖運動員拿到博士學位。
美研究發現穿紅色衣服對異性比較有吸引力
美國日前的一項研究發現，穿紅色衣服對異性比較有吸引力。研究顯示，這可能是因為紅色引發原始本能，聯想到性。而且發現女性穿緋紅色或深紅色衣服時，男性較想和她們約會，并因此較愿意花更多錢在她們身上。
研究先給受試男性看一名所謂相貌平平的年輕女子的照片，照片中她身穿各色服飾，包括紅色、白色、灰色、綠色等。100多名男性，其中大部分是羅徹斯特大學部男生，在看過這些照片后，再請他們對這位女性有多漂亮，多想親吻她們，多想和她們發生性關系等評分。結果即使是同一人，男性認為穿紅衣的那張較有吸引力。
另一批照片顯示一位女性，穿不同顏色的襯衫，紅色再次受注目。男人愿意花在紅衣女性上的錢，也是穿藍衣女性的兩倍。即使結果如此，男人仍堅稱衣著顏色不會影響他們的選擇，這表示男人根本沒有感覺到紅色的魅力。
研究發現男性穿紅衣對女性也較有吸引力。艾略特表示，這可能是非常深層的生物傾向影響，對紅色的喜好，是一種進化遺留下的產物。
情商納入干部考察值得期待
山西省公選辦表示，在考察干部時，除考察人選的工作能力外，還將注重“情商”考察，個性特點、言語表達、團隊合作精神等內容將進入考察報告。
情商不僅是一個人心理能力的重要反映，也是其諸多實際能力賴以存在的必要基礎。如果說智商講的是如何干事，那么情商指的就是怎樣做人，具體表現在勤勞、正直、自律、誠實、善良、勇敢、儉樸、守信、盡職盡責、公道正派等方面。很顯然，能不能干成事主要靠智商，但樂意不樂意、誠心不誠心為群眾做好事、辦實事，靠的則是情商。因此，考察干部既要看“智商”，更要重“情商”！ 將“情商”納入干部考察無疑會讓考察更全面、更客觀、更深入，值得期待。
英國攝影師用蔬菜食品拍出藝術杰作
鄉村風景有椰菜制成的樹木、土豆制成的巖石、羅勒和香草制成的小草、堅果制成的鄉間小道，手推車則是由面包框加裝蘑菇輪子制成的。氣球則由蘋果、芒果、草莓、香蕉、大蒜、檸檬和酸橙雕刻而成。
1、熱愛教育事業、思想政治素質好、身心健康。
2、具備下列條件之一：
①全日制普通高校師范類或具有教師資格證的全日制普通高校非師范類的應屆大專及以上畢業生。
②已取得相應《教師資格證》，非在職1975年1月1日以后出生，大專及以上相應學歷市區(*、柯城)戶口的社會人員。
二、招考專業及人數：
小學語文(17人)、小學數學(17人)、小學英語(15人)、小學科學(4人)、初中語文(10人)、初中數學(4人)、初中英語(5人)、初中科學(15人)、初中社政(10人)、中小學音樂(15人)、中小學美術(12人)、中小學體育(15人)、中小學信息技術(5人)。
三、招考錄用程序
1、組織報名
(1)報名時間：20*年7月1日-3日
(2)報名地點：*區教育局會議室(*區行政中心四樓0461室)
(3)需帶材料：身份證、學歷證書、教師資格證書原件及復印件，近期二寸彩照兩張。社會人員還需帶戶口本原件及復印件。
2、資格審查：對報名者提供的有關資料進行審核，符合招聘資格的于7月13日-14日到*區行政中心四樓0461會議室領取準考證。
3、筆試
⑴筆試時間、地點另行通知。
⑵筆試內容：專業基礎知識、教材教法和公共知識，滿分為100分。
(3)筆試要求：原則上按招考人數1：3比例參加筆試，對少數特殊崗位或確實難以形成競爭的專業技術崗位，經研究后，可按實際報名人數開考。
4、面試
⑴根據筆試成績原則上按1：1.5確定參加面試人員，面試成績滿分100分。
⑵面試時間、地點另行通知。
⑶面試主要內容：課堂教學（備課1小時，上課20分鐘）及答辯。
⑷面試評委：從*區教育局人才庫中隨機抽取。
5、體檢
筆試、面試結束后，按報考人員的筆試成績和面試成績分別占50%合成總成績。按招考專業計劃數，從高分到低分按1：1比例確定參加體檢對象。體檢工作參照浙江省人事廳、浙江省衛生廳《轉發人事部、衛生部關于印發<公務員錄用體檢通用標準（試行）的通知>（浙人公[20*]68號）》文件要求執行。體檢不合格的按總成績依次替補。
6、考核
考核工作參照《浙江省公務員錄用考察工作細則(試行)》和本公告相關規定執行，有下列情況之一者考核定為不合格：
（1）曾有嚴重違的路線、方針、政策和國家法律行為，并經有關部門認定的；
（2）被立案審查的對象；
（3）參加過組織的；
（4）受行政警告處分未滿一年、受行政記過及以上處分未滿二年的；
(5)上年度按正常程序和規定年度考核不合格的。
考核工作由教育局組織相關人員實施，并出具考察報告。
考核不合格者，取消錄用資格。
7、公示
對通過考核的對象，在區政務網、區教育網、區人才網上進行為期7天的公示。
8、錄用
經公示無異議的對象，經審核檔案、身份證、學歷證書、教師資格證書、戶口本原件后，按規定程序辦理錄用手續，新錄用教師實行人事制。試用期人事檔案由區人才交流中心，轉正后人事檔案轉入區教育局。
四、其他事項
目前藝術學院倡導的學院派藝術在文化價值觀念上是單一的、歐化的，教學體系和教學方式也是單一的。民間藝術學科在中央美院的大力支持下，發展很快。尤其在教育教學改革的大環境下，把民間美術作為一個完整的藝術文化體系及教學體系率先引入中央美院教學中。美術教育應該與本民族的文化傳統接軌、與西方文化接軌、與民族民間藝術接軌。民間藝術學科在學院教育中的發展，涉及到藝術院校文化與藝術教育體系的擴展與整合。美術學院不僅要教西方的視覺價值體系，也要關注本民族自身的文化傳統在大學藝術教育中的研究，實踐、尋找一種符合這種藝術價值文化體系的教學方式。
我們想通過“烏江流域民間原生態文化藝術審美價值應用性研究” ，明確高校就是一個傳統文化的學習園地，以青年為主體的大學，是民族民間文化藝術遺產傳承、創造、發展的主體。隨著老一輩藝人無聲的故去，許多民族民間藝術也隨之悄悄的消失。活態的民族民間藝術的消失是永遠的，是不可再生的。整個社會對民族民間藝術的認識不夠，缺乏搶救與保護資金，民族民間藝術原生態傳承受現代社會沖擊大。一個民族文化的創造力是建立在民族文化基因發展基礎上的，其實也是要靠青年群體參與的。所以將民族民間文化藝術審美教育引入高校是至關重要的。
一、研究內容：本課題研究的主要思路
研究目標：民族民間原生態藝術作為中華民族文化的起源和最初形態，作為我國美術傳統的主流，作為今天應該重點研究的，主要是指那些“最生動”、“最豐富”、“最基本”的東西，那些“自然形態”的東西，而不是經過專業工作者“取之”、“用之”后再創作的東西。作為大學教育――一個智能、知識、信息集合的現代基地，不了解本民族的現實、豐富的傳統文化的存在，而只去學習西方文化，那么大學教育為社會全面發展的教育目的在能力實現上將受到懷疑。不是西方的月亮就比東方的月亮圓。文化既要多元化，更要本土化。只有保持民族民間文化藝術資源可持續發展，才能在精神上獨立、成熟起來。
二、研究視角、途徑
烏江流域民間原生態文化藝術具有持久的審美價值和永恒的魅力，在時間、空間上的一種獨一無二的存在，在復制品、批量產品泛濫的今天保持著神圣性、權威性、不可復制性，從而更有其獨特的審美價值、研究價值、收藏價值。民間工藝美術的作者（生產者），往往世世代代生活在同一塊土地上。不同的地理環境和氣候等條件，陶冶不同地域居住者的氣質。地產的資源，提供了在那個地區產生特定作品的物質基礎。各民族的風格習慣和文化傳統，有著各自特殊的愛好方式和心理因素。
1）“烏江流域民間原生態文化藝術保護與調研”――烏江流域民族民間藝術象一個大海，每個人來到鄉間田野，都會發現許多令人激動的民族民間藝術。隨著老一輩藝人無聲的故去，許多民間藝術也隨之悄然消失。活態的民族民間藝術的消失是永遠的，是不可再生的。然而我國的民族民間藝術的現狀并不樂觀，整個社會對民族民間藝術的認識不夠，缺乏搶救與保護資金，民族民間藝術原生態傳承受現代社會沖擊大。隨著烏江流域民族原生態民俗旅游市場對民族民間藝術遺產無止境、廉價的濫開發，由于對民族民間原生態藝術價值認知膚淺，缺乏文化規劃，對原生態文化藝術造成文化誤導和原生態破壞。近期形式有所改善，中國藝術研究院、中國社科院也在積極準備民族民間藝術方面的普查搶救工作。我們希望通過對烏江流域民間原生態文化藝術傳統特色的村莊和民間工藝、民間藝人進行有計劃的考察和采訪，文字記錄、拍攝照片、錄音采訪、收集實物資料等同步進行，積累大量的第一手資料。在考察調研、采風的基礎上，分門別類的加以整理、研究，進行個案分析，并寫出考察報告。民間工藝文化生態保護的具體內容和措施：舉辦不同內容、不同形式的民藝藏品展，目的也是在喚起年輕一代對傳統民間文化藝術的認識和興趣。感受到民間文化的魅力，意識到民藝在民眾生活中的價值和意義。借西部大開發的機遇，越來越多的人投入到這項工作中，表明傳統文化的生態建設是需要全社會的重視才能完成的，如同自然生態保護一樣，它是全社會的義務。如果能喚起人們的生態意識，喚起人們對烏江流域民間原生態文化藝術的重視。應該說比僅僅完成一項科研課題更有意義。
2）“烏江流域民間原生態文化藝術”引入高校審美教育――在國家大范圍推行基礎課程改革的大背景下，我院有幸承擔了“重慶市中學美術骨干教師市級培訓”工作，在培訓過程中，我們對《新課程標準》的理念、目標、實施以及在基礎美術教育教學的應用與實踐進行了探索，根據重慶市大農村的現狀，在“新課標”的精神下，結合地域特色，開發烏江流域民間原生態文化藝術資源，建設特色教材，豐富課堂教學內容。中央美術學院在國內高校率先將民族民間藝術正式、系統引入高等教育。標志著建國以來，真正開始了在中國教育體系中把本民族、民間文化資源引入高校教育教學體系中，預示著更多與文化遺產相關新學科的延伸。目前中國民間美術史上烏江流域民間原生態文化藝術審美價值應用性研究幾乎是片空白，地方志上有零星記載。隨著電腦廣泛應用，許多畫家用電腦噴繪取代畫筆，我們的學生一上裝飾圖案、廣告設計、包裝設計等課程，只會想到用電腦做。提到外出寫生只想到廣西、陜西、云南麗江，而不想到烏江流域最具民間原生態文化藝術的龔灘、龍潭等地。說明我們以往的教育忽略了對學生宣傳烏江流域民間原生態文化藝術的教育，本文想通過“烏江流域民間原生態文化藝術審美價值應用性研究”，如苗族服飾審美功能研究、烏江流域傳統建筑審美意識、烏江流域民俗文物審美情趣、烏江流域民族服飾文化符號與文化內涵、烏江流域民族民間色彩的“情感”特征、烏江流域民族民間色彩的現代特征、烏江流域民族民間蠟染藝術裝飾圖案美學特征等應用性研究，將烏江流域民族民間藝術引入高等教育，非美術專業學生可以選修，美術專業學生必修課。我們的學生來自四面八方，對學生進行傳統文化藝術教育，讓學生了解烏江流域民間原生態文化藝術輝煌的歷史，繼承、發揚優良傳統，今后他們走到哪里，就可以將烏江流域民間原生態文化藝術帶到哪里。喚起更多的人們對烏江流域民間原生態文化藝術的關注，
三、研究價值
一個民族的發展，基因是不能丟掉的。只有守住自己的根，才能向上發展。我們相信本項研究形成的調研報告、研究論文等應用性成果將會喚起人們對烏江流域民間原生態文化藝術的關注，我們應在繼承對烏江流域民間原生態文化藝術的基礎上，加強對民族民間藝術的探索，從民族精神、民族藝術上把握中國傳統文化的底蘊，使自己的藝術創作、藝術研究更扎實，更富于中國民族特色！烏江流域民間原生態文化藝術是社會生活實踐的產物，也是民風民俗的產物，不僅蘊涵著勞動人民的智慧、經驗、知識，充滿濃郁的生活氣息，具有真正的藝術魅力。也體現雅拙、粗誑的審美意向只有傳承民族民間藝術才能真正自立于中華民族藝術之林，并對世界藝術產生重大的影響。
參考文獻：
[1]李曉勇.《烏江流域民族文化與色彩崇尚研究》.中國美
術出版總社,2004.5
[2]李曉勇.《土家族神秘的圖騰崇拜》.四川美術出版社
2004.5
一、觀念碰撞，智慧啟迪
我們組織教師分兩批次（一批是學校領導和年段長，一批是德育干部和全校班主任）考察了上海市青浦區實驗中學、上海市嘉定區迎園中學、上海市西林中學、江蘇省蘇州市第十一中學、江蘇省蘇州市景范中學、江蘇省常州市北環中學、南京工業大學附屬中學、浙江省余姚市舜水中學和浙江省寧波市東恩中學并與青浦實驗中學、東恩中學結成兄弟學校和結對學校。考察回來后，讓大家匯編了三本二次培訓提高用書，分別取名為《大雁歸來》《守望麥田》《靜心品茗、感悟北環》，讓大家在觀念的碰撞中，梳理思路、啟迪智慧，為學校的文化構建打下基礎。
二、立足實際，修訂提升
“沒有規矩，不成方圓”，制度文化作為校園文化的內在機制，是校園文化建構的保障系統。針對浙江省松陽縣民族中學（以下簡稱“我校”）實際，我們在以下幾個方面進行了修訂和提升。
（1）圍繞十大問題制定學校文化建設行動方案并體現在《學校三年發展規劃》中。十大問題分別是：①什么是學校文化？②為什么要構建學校文化？③你是如何構建學校文化的行動研究實施方案的？④如何構建學校視覺文化和環境文化？⑤如何構建學校理念文化？⑥如何構建學校行為文化？⑦如何來確定學校的核心價值理念？⑧學校特色文化應該體現在哪些方面？⑨如何建設具有學校特色的文化？⑩如何逐步改進、提升學校文化，構建可持續發展的校園文化？這十大問題中， ①、②、③三個問題解決了是什么、為什么、怎么做的基礎性的問題；④、⑤、⑥三個問題是針對層面性問題進行研究；而⑦、⑧、⑨、⑩四個問題就是針對升華性問題進行研究。十大問題層層遞進，為學校的文化構建確立了方向和目標。
（2）重新提煉了校訓、團隊文化、治校方略并繪制了學校校徽。我們的校訓是 “健康、高雅、聰慧、大氣”。也形成了以“落實三個有效（有效管理、有效教學、有效學習）， 打造三大工程（德育建設、學科建設、校園文化建設），構建和諧民中、活力民中、實力民中”的治校方略。我們的校徽是“民中”兩字的第一個字母，把“m”繪制成兩座青山，把“z”繪制成金鳳凰，代表著大山飛出一批批金鳳凰的意思。這些理念文化，必將推動我們的學校、師生向新的目標邁進，完成一次次華麗的轉身。
（3）重新梳理了學校所有的制度，開展了“何為制度、制度為何、制度何為”的大討論。我們認為對學校而言，符合教育規律，服務“學生、教師、學校”發展的制度，是真制度和好制度；否則，是偽制度與壞制度。大討論后我們廢了一些制度、修改了一些制度、制定了一些制度。通過討論學習，我認為完整的制度建設應至少包含以下五個結構：①規定（準則或規程）；②執行規定的人；③按規定執行或不按規定執行的不同后果（獎懲措施）；④制度的組織實施者；⑤對制度執行的監督。經過討論與修訂，讓我校的制度建設賦予了新的文化內涵。
三、層層落實，錦上添花
立足實際，層層落實，是校園文化建設出成果、見實效的重要環節，我們從以下幾個方面進行：
（1）開展富有民族中學特質的班級文化建設。針對班級的的管理模式，我們稱之為“從班級管理走向班級建設”，并立項為市級重點課題。班級文化建設主導思想是堅持把班級作為學校內部培育學生公民意識的主要場域，而作為班級“靈魂”的班主任則應努力成為培育學生公民意識的人生導師。圍繞七方面在進行：選擇班級文化主題，讓師生形成共同愿景；設計班級文化標志，讓孩子感受家的溫馨；建設班級自治組織，讓孩子成為班級主人；設計班級自治制度，讓孩子擔當集體責任；設計班級團隊活動，讓孩子感受集體溫情；開發班級微型課程，以項目形式呈現；統整學校活動課程，融入綠谷之春之秋元素。
（2）全面推進學校特色文化項目。畬鄉版畫全面推進，在省市縣比賽屢獲大獎，目前我校已被評為浙江省首屆中學美術教學成果示范學校，麗水市藝術教育特色學校；校級社團和班級社團全面鋪開，陽光校園呈現眼前。學校正在積極申報麗水市書香校園示范學校和麗水市校園文化建設示范學校以及首輪麗水市現代化達標學校。
（3）傾力打造師生幸福家園。包括教師辦公室文化建設、長廊文化建設、學生公寓文化建設、餐廳文化建設，籌建了教師健身房、歷屆學生照片墻等，有顯性文化，有隱形文化，有視覺文化，有行為文化。
一
于希寧有一顆質樸而敏感的審美心靈，草木枯榮、物隨時遷皆能激發他創作的欲望和靈感，發而為文，揮筆成畫，最終創造了其詩意化的花鳥畫境界。1996年出版的《于希寧詩草》，收錄其自20世紀70年代以來創作的三百余首詩詞，其中題畫詩占大部分。如《春眠夢梅》：“春眠夢玉珮，瑞雪停云在，暗窺君未醒，偷換枝無礙。”此詩將作者深夜夢梅的情感體驗寫得微妙細膩：在萬物復蘇的季節里，又夢見了日夜思念的梅君。在夢里，它以白雪作霓裳停留在云端。趁著它還未睡醒，趕緊把它婀娜的身姿偷換過來（意為趕快將它畫下來）。“暗窺”“偷換”用來表現畫家虛懷默然、不忍打擾的心意，將梅花擬人化，信手拈來，自由空靈。又如他的紀游詩：“一路溪流漱石亂，半山云霧入林暝。岸邊古木皆溫化，江上征篷待客停。”這是于希寧回憶自己游嚴子陵釣臺所見，視線由江流遠觀山林，又由岸邊回到江上，給人一種身臨其境的感覺。
于希寧在詩文修養上很是下了一番苦功。20世紀30年代，于希寧在新華藝專學習時，詩詞題跋是必修課，他一邊臨摹古人名畫一邊細細揣摩題畫詩，感受詩情與畫意的融合。通過數十年不斷的積累，于希寧逐漸能夠自由地進行詩詞創作。七八十年代，于希寧多次江南探梅，在思考繪畫創作問題的同時，梅花也開啟了于希寧一段詩的情緣，他曾說：“每當此時，我會從自然和藝術的內在關系中，從古人今人的種種得失中，獲得無窮的心得和新知，而詩興由之而生。之所以在我的詩草中詠梅詩占有這樣大的比重，真是良有以也，絕不是偶然的。”于希寧的詩歌創作強調當下即成、觸目即真的直接表達，當下參取、即物生情，將心寄予當下的直接感悟，正所謂“俯拾即是，不取諸鄰”，情感的運動弱化了理智與邏輯思維，只是自然而然地“俯拾”“直取”，類似于“皚皚埋萬物，大地披銀鎧。老柯壽者相，暢吟凌寒態”這樣的詩句皆是以詩思啟畫意，以畫圖示吟哦，詩人之心在瞬間超越時間與空間，不期然間已與物象契合無間。于希寧的“詩情”不是純然的感情抒發，而是緣物而起將自己的內在情感與外在物象相融合。他的《早春有懷》：“春來冬去寒方暖，地動青萌欲吐芽。嶺上梅花疏且瘦，雪飛有意混成花。”因感受到春天的氣息，而遙想嶺上梅花的疏枝淡影，大地盡管看似平靜卻生機涌動，既然梅花還未開放，就讓飛雪混成花朵作那冰清玉潔的白梅花。于希寧這種神思活動始終不脫離自我的具體感受，通過情感的推動，將記憶世界喚醒并重組，遷想妙得，神與物游。
隨著于希寧繪畫風格的進一步確立，必然也要求與之相應的題畫詩以深化意境，他說：“古人的詩是在彼時彼地的具體條件下有感而發的，每個人所處的時代環境和遭遇不同，歷史和社會的變化發展使人的思想和人生觀也在變化。”林和靖愛梅、愛鶴，“梅妻鶴子”成為千古美談，他筆下的梅花疏影橫斜、暗香浮動，而在于希寧這里梅花則轉化成為“鱗柯鐵骨玉肌妍，歷盡冰霜迓日翻。自繞橫斜清質氣，暗香亮節散中原”的精神面貌。他在詩中所要實現的是梅花的錚錚鐵骨所代表的時代精神、民族氣派以及自我品格。唐幼明曾有梅花詩曰：“梅花自是神仙骨，不許凡人肉眼看。雪壓江南春滿屋，玉堂瀟灑月光寒。”于希寧反其意而作：“梅花不是神仙骨，耐得人間頌品端。雪掠冰凌難損質，素心玉面水晶盤。”他將梅花那種高高在上、不食人間煙火的冷峻轉化為人人贊頌的精神品格。
于希寧創造的詩畫意境高古雄奇、鮮明可感，使觀者有身臨其境之感，如其《巫岫龍柯》寫湍流與云天相接，老梅奇柯橫空出世，意象凝重，蒼勁有力，顯示了中流砥柱、偉岸孤傲的精神，并題詩曰：“巫岫雄柯雪養魂，千花萬蕊抒精神。為教操守培時物，筆帚運來玉樹春。”于希寧作詩還力求與繪畫的風格融凝無間，如《秋絲瓜》題詩：“秋雨霏霏征途忙，碧油沃野魚米鄉。荷塘脆藕正應市，戶戶絲瓜上脊梁。”畫面上幾片潑墨瓜葉簡潔生動，條條絲瓜色清姿動，幾朵黃花與葉、瓜互相掩映，極富生活情趣。
二
詩歌之外，書法、篆刻對于希寧的繪畫創作來說更有著獨特的實際意義，他在繪畫上所達到的高度就來源于他的書、印修養。他將書法、篆刻作為繪畫的基礎來對待，并憑他對技法及美學內涵的深刻理解、融會參悟，使其繪畫顯現出別樣的筆法意味與空間效果。與他在詩文修養上的晚進不同，于希寧自小就受到父輩的熏陶，專意書法、篆刻方面的修煉而無絲毫懈怠。在上海求學時期，于希寧開始比較全面而系統地深入學習書法。從甲骨、金文到晉唐王羲之、懷素、顏真卿再到宋元黃山谷、坡、趙孟頫，無不心摹手追，尤其對魏碑古厚持重、舒展勁健的用筆極為偏愛。與在繪畫上的刻苦勤奮一樣，于希寧將練習書法作為日課，他不是著意于一家一帖的摹寫，而是融會百家之長以成自我體格。
在篆刻方面，于希寧受鄉賢陳介祺所藏漢印、瓦當、青銅器耳濡目染，對樸實敦厚的美學風格有了最初的感知。陳介祺一生鑒精藏富，其所輯《十鐘山房印舉》成為于希寧學習篆刻的重要材料。上海求學期間更得海派名家諸樂三先生的指導，下苦功摹刻秦璽漢印數百余方，上溯鐘鼎款識、漢印瓦當、碑額刻石，近學鄧石如、吳昌碩及西泠八家。潘天壽先生曾建議他：“多注意秦璽清俊之氣，漢印渾樸古厚氣息，于章法安排多動腦子，必有變化。”而黃賓虹先生對于希寧更是有重要影響，其《黃賓虹藏秦漢印拾遺》收錄親自手拓黃賓虹先生收藏的秦漢古印58方，從中可見于希寧孜孜以求、一絲不茍的治學態度。同時，他深諳黃賓虹先生“書畫同源。自來言畫法者，同于書法，金石文字，尤為法書所祖。考書畫之本源，必當參究籀篆，上窺鐘鼎款識”的道理，對篆籀書法著意最深，用力最勤。從任教于濰縣的慮遠閣畫廬開始，篆刻就一直是于希寧的主講科目，并編寫了完整的講課稿，在日后的教學過程中不斷完善，其晚年論文《篆刻及其與書畫之間的關系》即是原稿的一部分。文章中從篆刻興起原因、發展歷程、種類體制及風格變化、作用等幾個方面對篆刻做了比較全面的論述。
三
于希寧的繪畫充分地體現出與書法、篆刻的緊密結合，他在筆墨表現上孜孜探索，孕育出“剛勁樸厚”的風格特點。其早年所作《白梅圖卷》將剛勁沉著的用筆、曲繞變幻的結體形式運用于繪畫，得篆刻方寸間分朱布白之妙，正如黃賓虹先生所題“宋元士大夫純以書法入畫，平壽有道，深明篆刻，此幀得古籀遺意矣”。書法用筆影響了他的繪畫用筆特征，而畫面剛勁渾厚的筆墨味道也影響了書法的審美取向，書法與繪畫的筆墨形成了相對應的互動關系。這種互動關系最直接地體現在長線的運用上。他所畫藤本植物，以書意入畫，無不蒼勁古樸、氣勢恢弘。如《春滿乾坤》中的紫藤回旋曲折、疏密交織、屈曲盤繞，運筆靈活不滯、氣脈通聯，與草書流暢的書寫性異曲同工。而其頓挫生拙之態又極盡篆籀筆意，正如他自己的詩句“蔓篆舞婆娑”，剛中帶柔、外曲內直，行筆快則流暢剛健、飛動挺拔，行筆慢則敦厚樸實、含蓄穩重，流暢中寓蒼渾，樸實中見靈動。他常迫使筆鋒分散出一種“飛白”或“劍脊”的筆觸效果，這種筆法厚實而松靈，墨雖淡而不薄不浮，雖重而不濁不滯，用來表現初雪未融的梅干，使雪的溫潤圓滑與枝干的盤曲嶙峋形成了鮮明對比，既有特定的質感、量感和空間感，又具有充滿筆墨情趣的藝術性。
從書法、篆刻中，于希寧不僅尋求可被繪畫有效利用的技法資源，同時將書、印的內涵化為畫面的精神氣質，如他筆下的梅花總是充滿力量，梅之老干盤曲嶙峋，架構出一個穩定而充滿張力的畫面結構，將秦漢晉唐的正大氣象與梅的品行氣勢加以內在融匯并通過用筆展現出來，最終形成了凝重古拙、剛勁俊逸的繪畫境界。
“三魂共一心”是于希寧一生的座右銘，也是他畫梅思想的深層體系。其國魂、畫魂寓人魂的藝術思想正是時代精神、梅的精神、自我精神三者統一的高度升華。于希寧在與梅相識相交的過程中，逐漸認識到梅花“不怕雪欺霜辱，冰虐風餐，反而冒雪沖寒，萌花報春，所謂‘萬花敢向雪中出’‘挺立風雪吐芬芳’的精神，這才是梅花‘骨氣’之所在。這種經得起天寒地凍、雪壓霜欺，而矯健不群、一花獨妍，卻又俏不爭春的氣質，正是現在所需要的時代精神”。于希寧將梅花之品質、與時代之精神融為一體，同時，又是他自我個性的生動體現。他的情感與文思已與梅結為知已，在進入物我兩忘情狀中不斷深化；他的堅韌、勤奮、剛正之氣逐漸與老梅之骨氣、生氣、清氣相契合，實現人魂與畫魂的完美統一。
于希寧從傳統文人思想價值體系向“三魂一心”畫學思想體系的轉變，也相應地帶來了其繪畫造型語言、技法及整體畫面的轉變。他拋棄傳統花鳥畫折枝構圖的程式，以整棵梅樹入畫，將花鳥畫創作引向一個新的境界，因此，干與枝的畫法是于希寧技法創造的重點，尤其是復雜枝干的穿插組織方法，確立了由主干到枝條、由近處到遠處、由大勢到細節的繪畫順序。枝干、花朵的疏密分布以及梅鞭的走向等等這些因素都成為畫面構成的重要部分，這尤其需要畫家具有對畫面強大的掌控能力。于希寧注重枝干的走向、穿插，并形成一定的層次感和空間關系。為了體現畫面的秩序，于希寧還在繪畫的過程中有意將枝干留出空位，體現出枝干前后、左右、上下相互顧盼、彼此呼應的空間效果，盡管千枝縱橫，仍覺生動有序。于希寧筆下的梅花，在花、萼、蕊的畫法上也打破古人的口訣，從花的生理形態出發，對花的畫法進行了全面的研究。
于希寧畫梅在尊重客觀自然的同時，也考慮到了畫面的結構美，為了獲得作品的完整性和意境美，他往往采用烘托的手法，以赭石、花青罩染，形成一定的空間氛圍，凸顯遠觀的氣勢。
四
于希寧的美術史論研究深受俞劍華影響。俞劍華是站在一個畫家的立場上思考如何從美術的自身發展規律出發，論述繪畫在歷史上的發生、發展、影響、作用和演變規律的，同時注重對畫家的風格及技法分析，這些都對于希寧產生了直接的影響。“從時代背景與俞劍華一生的學術活動、學術主張，師承與薪傳來看，作為俞劍華學派，有它的特點，這基本上可以從俞先生自己在1958年提出的‘四萬說’來認識。”（林樹中《承前啟后，奠基筑路—試論俞劍華學派》，轉引自《俞劍華先生學術研討論文集》，東南大學出版社2009年版。）“四萬”就是“讀萬卷書，行萬里路，繪萬張畫，立萬帙言”。“四萬說”要求美術史研究者要有扎實的文獻學功底、史料處理能力，重視調查研究、創作寫生，將美術史論與繪畫實踐相結合，以文獻考據、實物考古與創作實踐相融合。俞劍華對美術史研究有著“盡信書不如無書”的態度，這種治學要求對于希寧的藝術道路產生了重要的影響，他不僅將儲備專業技能和技法作為分內之事，更將具備扎實而廣博的藝術修養作為一生恪守的準則。
1955年，于希寧到無錫華東藝專師從俞劍華先生進修中國美術史，著意于畫家個案、畫種、斷代史的專題研究。1957年，赴山西永濟縣永樂宮考察并臨摹元代三清殿壁畫。不久，他在《山東師范學院學報》上發表了《山西永樂宮混成殿建筑及壁畫考察報告》，完整地論述了永樂宮各殿的壁畫內容，并詳加考證，又從圖像角度，對畫面的色彩、構圖、線條作分析。1958年，于希寧與羅尗子共同完成《北魏石窟藝術浮雕拓片選》一書。該書收錄了于希寧在棲霞山、千佛山、龍門、云岡石窟所捶拓的大量拓片，由羅尗子撰文對石窟藝術作綜合介紹和系統比較，并對浮雕花紋的演變發展做了深入的研究。“對于石窟藝術作綜合比較研究的雖然不是由我們開端，但是在國內藝術界作這種研究的人實在不多，至于研究石窟藝術的浮雕花紋演變和從事這方面捶拓工作研究的，似乎還沒有前例。”（俞劍華《北魏石窟浮雕拓片選·序》，古典藝術出版社1958年版）。他們采用拓片這一獨特形式，將注意力從銘記碑碣的考察轉向浮雕花紋，也把拓片本身所承載的中國獨特的文化意蘊揭示出來。“于希寧選用清乾隆年間遺存蟬翼古紙，從石窟浮雕形式、洞窟石質幾個方面，綜合考慮來選擇敷紙、揭紙和敷墨的方法，墨色層層疊加，虛實相映，美妙絕倫。其中大一點的石窟需要幾十塊，甚至上百塊蟬翼紙拼接才能完成，可見捶拓工作的艱辛和難度。從這些精美的拓片中，我們可以看到于希寧先生在捶拓工作中的藝術思考和創造性勞動，同時，也能夠深切地體會到于希寧嚴謹的治學態度和對藝術的虔誠。”（沈光偉《于希寧手拓石窟拓片拾遺》，《百年希寧—書法、篆刻、手拓、寫生卷》，山東美術出版社2013年版）于希寧還對敦煌石窟進行了考察。考察結束后，在山東師范學院舉辦臨摹、拓片、攝影展，以多種藝術形式和全方位視角將莫高窟的藝術精品呈現出來。現存的幾幅于希寧臨摹敦煌的人物畫和他的攝影照片仍能讓我們感受到他們考察工作的細致、全面。無論是石窟所處地理位置還是洞窟內部的壁畫人物，以及紋飾圖樣、佛教造像等等，都將莫高窟的藝術精華以多種方式重現出來。
孫國清校長說：“在課程改革不斷深化的今天，教育的視野已經聚焦到了學生的綜合素質培養，學生的終身發展，聚焦到了學科之間的聯系。教育部頒布的《基礎課程教育改革綱要（試行）》中也明確提出了‘科目統整’和‘建立課本知識與學生生活、社會發展聯系’的精神和思想。在推進課程建設的實踐中，我校挖掘校內外教育資源，嘗試開展多學科主題合作教學活動，使學校的教學資源得到最大限度的利用，使課程教學效果達到最大化。這一舉措，并非一時的心血來潮之舉，而是多年來思考、研究、實踐的必由之路。”
松隱小學的嘗試給當今基礎教育界帶來了非常有價值的啟示。
一、課程統整助推教師專業化發展
2006年，松隱小學被命名為金山區民族精神教育試點學校，在推進民族精神教育的過程中，學校開展了“小學語文教學中實施民族精神教育指導體系架構與運行機制的研究”，并實現學科育德的突破。隨著研究的不斷深入，老師們的視野從優化語文課堂教學，延伸到了語文拓展活動，關注學生的綜合素養和實踐能力的培養。他們提出了打破科際壁壘，實現無痕對接的策略，力求實現三類課程育人功能的整合。從兩個方面入手開展研究。
一方面，圍繞主題，設計系列活動。如，在教學小學語文第十冊《夢圓九天》一文后，根據“國家自強”這一主題，結合金山區域的特點，設計了相關的活動：組織學生學習鄉土教材《金山新農村――廊下的發展》，讓學生從了解新農村變化，感受到家鄉的發展。又結合“新農村科技游”組織開展社會實踐活動，在此基礎上開展了“我的家鄉”系列主題班隊會。
另一方面，結合主題，開展拓展活動。如，在小學語文第七冊《花船》一文教學后，結合“人文傳統”這一主題開展相關的拓展活動，指導學生調查了解本區域的鄉土民間藝術活動：打腰鼓、打蓮湘、滾龍、剪紙……同時，使學生知道腰鼓是本土的“一鎮一品”特色項目。然后利用語文活動課組織學生觀賞鎮腰鼓藝術節的圖片、視頻資料，閱讀鄉土教材《亭林腰鼓的風采》，組織學生體驗打腰鼓活動，感受家鄉民間藝術的魅力。
隨著研究的深入，學校領導和老師們發現，不僅基礎型課程、拓展型課程、探究型課程這三類課程需要整合，基礎型課程中的各學科之間也需要整合。為此，他們借助“科技新農村，你我牽手行”開展了“立足課程整合，嘗試學科合作”的活動，讓教學從課內走向校園，從校內擴展到社區。各學科教研組根據主題確立了教學方案。如，結合新農村“摘草莓”活動，體育課設計了“摘草莓，看哪一組的速度快”的體育游戲；自然課設計了“新農村草莓的特點介紹，你想買哪一種”；數學課設計了“看一看，哪一組的分量最重的應用題”；品社課結合小組人數不同開展了“摘草莓”活動中公平性、遵守比賽規則的討論；語文課則要求記錄“摘草莓”活動的快樂和對新農村草莓的描寫，讓學生體會童年生活的快樂。
長期以來，一個教師教一門學科，一門學科解決本學科的問題，是一種傳統模式。多學科主題合作教學使多學科圍繞同一教育目標實施教學，是一種全新的嘗試，也是傳統教學方法的一大突破，它不僅改變了教師的教育理念，而且改變了教學的技術方法，甚至還能以一種“新鮮的形式”有效緩解教師的職業倦怠，激發了教師的教學潛能。
金偉是剛剛走上講臺的青年教師，參與多學科教學活動的過程中，讓他回憶起自己求學時代所接受的學習方式，兩相對比，他深深感到，這種新穎的教學模式對學生有巨大的新鮮感和吸引力，這樣的課堂，學生的熱情完全被激發出來。平時的單學科與單學科教學之間除了與生活實際經驗有關外，與其他的教學內容基本無關。但在多學科教學課上，各學科之間合作價值得到體現，教師圍繞同一教學內容進行活動，各門學科都發揮著各自的優勢，正因為各門學科所具備的教學方式不同，英語可以對話交流，語文可以欣賞文字的魅力，數學可以體會數字的力量，自然可以直觀地感悟，美術可以充分地想象等，學生的思維更加活躍，多種感官共同參與，學習效率更高。
年輕人適應能力強，特別是這種高效率的教學方式讓他備受鼓舞，因此，雖然是一位教育崗位上的新兵，卻很快成為教學一線的能手。
美術老師顧圣裔參加四個年級的活動，他更是感慨不已：“我參與了四個年級的多學科教學合作的美術教學。從一年級的樹葉畫、二年級的畫畫華嚴塔、四年級的設計腰鼓再到五年級的裝飾母親河。本次活動是一次實驗，也是一種突破。作為參與其中的老師，我感到很榮幸。這樣的多學科合作打破了傳統的教學模式，讓學生從多角度了解知識，從動腦到動手，讓學習內容從平面變成了立體，從而更易讓學生掌握。作為‘小三門’的老師，特別是美術，我覺得與美術相關的課程內容越來越多，無論是語數英還是自然音樂等。如，語文的詩配畫，通過美麗的畫面更能讓學生了解詩文的含義，而英語教學更是離不開美術，老師通過一幅幅生動的圖片讓學生掌握單詞等。美術不僅僅是一種技能，更是學生表達情感與想法的一種方式與手段。因此，教師也應當多充實自己，不光是自己所教的專業領域，和教學內容有關的知識都要了解和充實。這樣才能更加具體和全面地教授知識。并且利用多種教學方式與手段，讓學生對學習充滿興趣，也能在游戲中掌握知識，真正達到‘寓教于樂’。”
二、課程統整改變了師生的教學方式
2011年開始，松隱小學選擇了富有區域特色的樹文化、羊文化、腰鼓文化、塔文化、水文化嘗試開展更深層次的多學科主題合作教學活動，成為學校深化課程建設又一次新的探索。
學校從“指導思想、活動主題、組織領導、活動時間、實施步驟”等方面制定了詳細的活動方案，并對全體教師進行解讀。隨后，從“多學科合作是什么”、“多學科合作為什么”、“多學科合作怎么做”三個緯度組織開展了全員培訓。緊接著，學校又組織年級主任進行專題輔導，指導各組制定好年級活動方案。由于培訓到位，指導有序，整個活動開展得有條不紊。
在此基礎上，分步實施，有序推進，各年級組根據活動方案，開展前期準備活動，組織考察，調查資料，制作課件，討論教學方案。如，五年級組織學生考察了張涇河，拍攝了張涇河的視頻，以張涇河資料撰寫了“家鄉的母親河”教材，在年級組長牽頭下圍繞“教材”開展教學設計。四年級不僅組織學生觀看了有關腰鼓的資料，還邀請部分家長演繹了真人版的腰鼓舞；二年級組織全體學生赴華嚴塔實地考察，并現場開展了“華嚴塔知識知多少”的知識比賽，為塔文化主題教育奠定了基礎；一年級也組織學生參觀了校園里的樹木，由自然老師設計了考察記錄表，使學生對樹木有了一定的認識。
在活動中，很多師生寫下了參與活動的感受，學校組織了隆重的總結大會，對多學科合作活動給予今后的教學活動的啟示及活動中有哪些還可以改進和深化的地方進行了反思，有效地提升了教師對多學科主題教學的認識。
多學科合作主題教學既打破了原有的教學界限，又傳承了原有的教學目的，突出了主題，呈現出鮮明的特點。
首先是充分而合理地挖掘運用教育資源。其一，校內外教育資源的運用是多學科主題合作教學活動的基石，能否合理靈活地運用區域資源決定著活動的成效；其二，運用資源的過程本身也是活動的重要組成部分，為學生創造了特殊的學習經歷，很好地詮釋了美國心理學家布魯納所說“學習的最好刺激乃是對材料的興趣”的意義，各年級都牢牢地抓住了關鍵問題，為有效實施多學科教學做好了鋪墊。
其次是確立明確而有效的教學目標。如果說資源是多學科主題合作教學活動基石的話，那么，目標的確立則是多學科合作之魂，所以目標的正確定位非常重要。他們主要從以下三個方面考量：
（1）可替代性。多學科合作主題教育目標可以替代年級學科的教育教學目標，主題資源可以替代教材。如，五年級在“家鄉的母親河”五門學科合作的教學中，他們確立的認知目標與教材的階段目標是一致的，而情感目標的達成更貼近學生生活和學生的認識能力，更能為學生認知目標、方法目標達成服務，體現了三維目標的有機融合。一年級在語文、數學、英語三門學科之間的合作教學也體現了這一特點，語文課借助樹葉形狀在學習兒歌的基礎上創作兒歌；數學課計算各種樹木的多少；英語課借助樹下的活動展開教學，與本學科教學目標融為一體。
（2）系列性。多學科合作各學科之間的目標形成一個系列，一個系統。如，四年級在腰鼓文化展示中，語文拓展主要以了解亭林腰鼓為主，而數學則主要強調參與腰鼓人數，美術課則結合小學生特點描繪多彩的腰鼓形象。各學科目標既相互獨立，又渾然一體，形成系列。
（3）相輔性。多學科合作各學科之間目標相輔相成，不同學科發揮不同特點，為總目標服務。如，張涇河貢獻大、參與腰鼓人數多，華嚴塔歷史久，數學課最能發揮優勢；而感恩情景音樂課的魅力最大，一曲感恩的心表演唱，使親情得以升華；參觀、考察最能發揮自然課的特點；展望未來，描繪前景美術課最拿手。
在多學科合作之間的各門學科準備過程中，教師與學生共同收集、取樣、繪畫、表格制作、社會考察、訪問，同時，讓單學科明確在多學科合作中所處的地位以及各自的優勢，對今后的單學科教學起到指引性作用。
既然是多學科合作，接受研究任務后，分工協作顯得尤其重要。組員中除了語文、數學、英語老師外，還有美術、信息、體育、探究、自然、音樂等老師，頗有“各民族大融合”之勢。作為團隊中的一分子，須“人盡其才，物盡其用”，無論板報書寫，還是圖片收集；無論創設游戲規則，還是電子圖片設計，大家按照課題安排進行工作，積極投入，認真負責，一鼓作氣，毫無怨言。每一位教師、學生都在活動中有所啟發，有所收獲。
四年級一位同學在學習腰鼓文化后這樣寫道：
在那節自主拓展課上，我了解了亭林的“一鎮一品”腰鼓，了解了腰鼓文化、打腰鼓人數，還畫了自己想象的腰鼓。有三個老師同時給我們上課，讓我們感到非常新奇，雖然每個老師只講短短的15分鐘，但我有了巨大的收獲。第一個15分鐘是語文老師上的，我了解了腰鼓的由來，腰鼓的形狀，還看了視頻，真讓我耳目一新！第二個15分鐘，數學老師和我們一起統計了近年來打腰鼓人數的不斷增加，在學習數學知識的同時，更讓我感受到腰鼓的魅力。最后一個15分鐘是美術老師帶領我們畫自己想象中的腰鼓。我畫的是亭林人民收稻谷的場面，我還取了一個好聽的名字：五谷豐收。當我把我的腰鼓展示給大家看時，別提有多高興了。這節課讓我終生難忘。
三、課程統整讓學校走向健康發展軌道
毫無疑問，課程統整成為學校發展的一個有力的抓手，極大地激發調動了教師的工作熱情和主動性，“天地間人是最可寶貴的”，人的因素發揮好了，其他一切都會迎刃而解。多學科合作的探索讓松隱小學營造了濃厚的探究氛圍，促進學校教育教學進入健康發展的軌道，各方面工作都上升了一個層次。
從開始時的疑惑到實踐后的感悟，學校領導和老師們都有了深刻的認識和體會。
第一，在挖掘資源中教育渠道得以拓寬。
長期以來，我們的教育渠道是封閉或者是隔離的，即書本知識與學生生活聯系不夠緊密，學科教學之間沒有形成一個整體。多學科主題合作教學是一次基于對家鄉感情培植的實踐，圍繞著學生身邊的“事情”，不僅激發了學生的學習興趣，而且促進了學生對家鄉的認識、對家鄉的情懷，更重要的是，這樣的情感會轉化為學生積極向上的源泉。
陸曉穎老師在活動反思中寫道：“接受任務時我就想，數學課該怎樣與腰鼓文化結合呢？后來，我查閱了有關介紹亭林鎮腰鼓文化的資料，亭林鎮打腰鼓人數發展的數據觸發了我的教學設計靈感。我把亭林鎮2006年到2010年打腰鼓骨干隊伍人數的發展和統計知識相結合，讓學生通過畫折線統計圖體會到打腰鼓活動在亭林鎮地區正紅紅火火地開展，豐富了群眾的業余生活，鼓勵學生為家鄉文化事業的發展做出自己的貢獻。”
丁老師在執教五年級“水文化”之后深有感觸：“家鄉的母親河”主題合作教學材料取之生活，激發學生對家鄉的熱愛之情，學生對這樣的教學充滿興趣。我們不僅只限于學生接受文本的學習，而且從接受到實踐，讓這種情感在學生身上不斷延續、發展，達到教育最終目的――“教”是為了學生的“學”。
第二，在合作分享中思維視角得以拓展。
有效的課堂教學可以促使學生在課堂中發現問題、分析解決問題，實現知識的自我建構，可以點燃學生思維的火把，打開學生智慧的大門，引領學生主動地思考，提升思維品質。多學科主題合作教學打破了教學常規，突破了思維定勢，擴展了思維視角，從不同側面和不同角度激發了學生的學習興趣，有利于活躍學生思維，提升學生的綜合素養。
執教一年級“樹文化”的數學老師有這樣的體會：在剛剛知道要結合“樹文化”來給孩子們上一個10分鐘左右的數學課片段時，雖然上課時間并不長，但還是感覺有點難度。怎么充分利用這10分鐘，怎么讓語數英三個教學片斷更好的銜接，如何精致地設計內容，是個難題。最后決定讓他們根據校園中樹木的數量來編加、減法應用題，既能符合我們一年級的“樹文化”主題，又符合一年級孩子的年齡特點。按照應用題的知識結構，創設情境，讓學生的思維不呆板，不受拘束，具有創造性，想方設法讓他們從不同的角度，用不同的語言去表達，產生全新的思想。盡管在這樣開放式的教學過程中，學生的表達還會有這樣或那樣的小問題，但通過這一系列聽、說的訓練，學生看、聽、說、想的能力有所提高，也為以后的應用教學打下了必要的基礎。
第三，在智慧碰撞中合作交流空間得以提升。
英國作家蕭伯納曾形象地比喻說，如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們仍然只有一個蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想。
新課程提倡培養學生的綜合能力，主張“自主、探究、合作”的積極學習方式，而綜合能力的培養要靠教師集體智慧的發揮。多學科主題合作教學不僅關注師生之間的合作交流及學生同伴之間的合作形式，而且關注了教師間的教學合作交流，營造了智慧共享、合作共贏的氛圍。
一年級“樹文化”執教老師之一陶老師有這樣的體會：由于學生們才剛剛一年級，他們會說的單詞和句型還不是很豐富，所以，我很困惑，不知如何恰當運用以“樹文化”為主題的英語教學小課堂。這時，組室長丁老師就給我出謀劃策：“可以嘗試教學生們樹木的英語表示方法，再可以說顏色，算數量。”這真是很好的主意。“一年級已經學過了動物和動物的聲音，何不以樹下的活動為切入點，上一堂對話活動課？”同組盛老師的指點對我來說如沐春風，一下子感覺思路開闊了。于是，我馬上著手去準備，并結合自己上課活潑生動的特點，搜集了許多符合一年級學生特點的生動活潑可愛有趣的圖片。最后，學生們在愉快輕松的氣氛中操練了對話，并且，他們愛上了樹，愛上了樹下的小動物，也愛上了大自然。
關鍵詞：民族文化創意；工作室；創新創業；傳承與創新
一、高職院校開發民族文化創意工作室產品的意義
近兩年來國家大力推進創新創業舉措，作為以注重動手實踐能力培養的高職院校，更應該以實踐教學為基礎，做好創新創業的教學改革工作。廣西是少數民族文化的聚集地，推進民族文化創意工作室產品的開發研究，是在國家大力發展文化創意產業的大好形勢下產生的，是以傳承與創新為主線，創新創意創業為目標，在校內建成實訓基地，以校內工作室為主要工作場所，以人才培養模式、教學改革與實踐為主要基礎，激發教師與學生的創新創業技能，既注重教學實訓，也注重與社會實踐結合，學以致用，在國家政策的支持下，大力推進創新創業舉措。民族文化創意工作室產品的開發與研究，是基于學校特色教學課程的基礎上，根據學校的優勢專業及特色專業而進行的人才培養新模式，主要以教學改革及教學成果為主。民族文化創意產品的研發基地以校內工作室為主，它既是教師教學上的研究開發工作場所，也是學生課程作品設計、制作、展示、傳播、線上線下營銷的實訓基地。民族文化創意產品的研發工作室的組織結構與一般的課堂教學有根本上的不同，它雖然依托于學校，但組織形式與制度上與社會公司接軌，是類公司化的組織，有自己的組織結構與運營模式。學校從硬件、軟件方面給予支持，是學生與社會接軌的第一個重要場所。從機制上就決定了，工作室產品的研究就不能僅局限于課堂上的教學成果，它集“實訓項目、商業開發、人才培訓”等一系列的具體功能。在廣西區內高職院校當中，很多學校都在大力推進工作室的建設與開發，使得教師與學生在工作室進行產品研究時，更接地氣，更具有明確的民族性、方向性、實踐性。民族文化創意工作室產品的開發與研究，對廣西民族文化的傳承與創新、傳播具有重要的意義。民族文化創意工作室產品的開發與研究，應與學校特色優勢專業相結合，主要涉及專業有“服裝設計”“廣告設計與制作”“傳媒策劃與管理”“電子商務”“市場營銷”等專業。涉及的課程主要有《民族服裝設計與制作》《民族服飾配飾制作》《服裝工藝》《包裝設計》《色彩構圖》《平面構圖》《廣告設計與制作》《新媒體營銷》《導演創作》《影視編劇》《文化產業運營》《攝影攝像》《圖像處理》《市場營銷》等相關課程。民族文化創意工作室產品的開發與研究，涉及的專業及課程眾多，是校內開展教學實訓基地的研究開發場所，為教學改革、研究與實踐、創業培訓等創造眾多實踐機會，作為高職院校，民族文化創意工作室產品的研發場所成立，是符合國家創新創業政策引導與專業發展方向及規律的。
二、民族文化創意工作室產品的開發的設想
民族文化創意工作室產品的開發主要涉及以下幾個方面：
（一）產品研發場所
廣西區內藝術類院校及社會有很多自主工作室及校際工作室。作為基于高職院校的藝術類文化創意工作室，一定要符合院校的專業特色及行業特點。在考察其他院校工作室及自主工作室的基礎上，加強自我工作室的特色發展。所以作為工作室前期、中期、后期的市場考察，都是必須的。要考察同類工作室的數量、內容、師資力量、學生層次、工作室的環境與投入以及社會對文化市場的接受程度、喜好程度，并形成專業的市場考察方向，制定出適合本工作室的發展定位、產品設計、風格樣式、產品定位等一系列的初始方向。例如廣西以“壯族”文化為主要元素的工作室及相關研究所已經有好幾個，在同類研究方向的基礎上，如何開辟新的研究成果及內容，是基于市場考察之后才能確定，并且要與本校的師資力量、學院發展定位相關聯，行業辦學的優勢在于它有其它同類院校沒有的上級行業特點，這是我們在進行文化創意工作室開發的時候需要結合的優勢。
（二）產品研發過程
市場考察報告形成后，要進行報告的匯總、分析及定位。明確基于高職院校藝術類民族文化創意工作室產品研發的定位發展方向及產品特色，利用專業優勢，打造符合本院校特點的文化創意工作室。
1．產品定位
民族文化創意工作室產品的定位，在于民族性及非遺的傳承性，并且在傳承民族文化的基礎上進行創新。我們平時見到的一些旅游民族文化產品，都是基于生活上的欣賞性及藝術性、實用性的產品設計，說明此類產品在市場上還是受人接受的。而且民族文化產品起來源于勞動人民生活，那么實用性與藝術性的結合，便是民族文化創意產品的設計基點。而作為一種禮品或產品來說，它又具有交流性、溝通性、非遺性、地域性以及紀念性。所以民族文化創意產品所承載的文化寓意就比一般的禮品或產品帶有更多的使命及民族寓意。在設計這類產品的時候，要注重產品的民族特色、吉祥寓意、民俗文化等。
2．圖形設計
民族文化創意產品流通的特殊性，決定了它的圖案的設計，也要符合民族文化的特色。在圖形設計方面，我們除了可以參考祖先流傳下來的傳統紋飾圖案，借鑒優秀民族圖形設計，來進行產品初期的設計。從熟悉的圖案入手，讓大多數消費者能夠在第一時間內接受他們所熟知的文化，從而接收民族文化創意產品的品牌信息。后續再傳統圖案的基礎上，進行再設計，形成工作室獨特的標志性圖案設計風格。
3．色彩搭配
基于民族文化創意產品上的產品色彩搭配，與平日的產品色彩搭配有所不同。流傳下來的民族特色物品在色彩上有一套自己獨特的色彩系統，因歷史、地理、政治的原因，民族心理會不一樣，它們講究喜慶、平安、吉祥、富貴、多福多壽等寓意，在色彩的使用上，主要以大紅、大綠、大紫、大藍、黑色等為主，在色塊的構成上，視覺沖擊力十分強烈。所以在制作民族文化創意產品時，色彩的傳承也變得很關鍵，傳承色彩能夠使產品的設計味道原汁原味。在創新的角度上，可以加入現代色彩進行創意色彩設計，使得民族特色產品不僅有傳承，而且有新意。
4．材料研究
民族文化創意產品應該基于原始的傳承物料的基礎上，進行傳承與創新。因各民族勞動人民的生活環境、生活習慣、生活方式不一樣，造就了不同的民族物品材料上使用的不同。原始材料因為制作工藝簡單，物料不足或者生產力低下，制作出來的物品有太多手工痕跡與不完美。在現代進行再設計的時候，更多的應該考慮，與原始材料風格的接近性，可以創新地使用新的材料進行設計加工，使得作品能夠更好的制作與保存。
5．品牌建立
沒有建立品牌的產品，產品附加值就低。同樣一款產品，因有品牌的打造，其附加值就高，價格也會提升，對文化創意產品的手工、設計師創意就顯得尤為尊重，因為一件產品的設計研發，需要設計師多種創意的碰撞、多種素材的疊加、多種不同畫面的初步設想、多種不同配色的比較以及多次打版嘗試。打造民族文化創意品牌，有利于民族文化傳播，有利于品牌推廣。一個工作室可以打造多個品牌產品，根據實際情況進行品牌建立。
三、運營推廣
產品的設計制作完成，需要進行推廣與傳播。不僅僅是產品的營銷，還有文化創意的營銷。具體以產品拍攝、產品營銷陳列設計、產品文案以及新媒體營銷等方面來進行產品的運營推廣。
1．產品圖片攝影
成功的營銷，大部分來自于消費者第一眼看到稱之為“眼緣”的第一感覺。所以產品的圖片攝影是非常重要的。除了前期攝影，還包括后期的圖片處理。民族文化創意產品的拍攝與一般的攝影也有區別，主要是拍攝環境的架設。既然要突顯民族性，那么在進行拍攝之前，要進行產品拍攝現場的布置。主要以自然、原生態、純樸的感覺為主，結合產品特點，打造拍攝環境。或者取景于民俗特色的環境當中，突出產品主題與特色。可以形成系列或小品形式進行產品拍攝環境開發。
2．產品營銷陳列設計
產品營銷陳列設計可以借鑒產品圖片攝影的環境特點進行設計。產品營銷陳列可以分為實體陳列與線上陳列。實體陳列是將實體產品放置于銷售地點進行陳列設計，而線上陳列，可結合產品圖片攝影內容進行陳列設計，或者直接運用圖片攝影的素材圖片，進行網絡上的營銷。因為產品圖片攝影的功能，很大一部分運用在線上陳列圖片使用。好的陳列設計，對產品的營銷有促進作用，專業的陳列設計也可以給產品增加產品附加值，較易得到消費者肯定與購買。也為民族文化創意產品的品牌傳播起到視覺傳達的作用。
3．產品推廣文案
好的產品視覺傳達，除了在產品攝影、陳列設計方面能夠達到一定的效果之外，產品的文案設計也是產品營銷及傳播的重要環節，需要重視。產品文案主要包括是對產品的細節描述，包括產品的尺寸大小、色彩、功能、材料、價格等一系列基本功能，還包括設計師的創意構思、產品文化底蘊等完整的產品推廣文案。其中，還需要進行產品文案的營銷環節設計。這是作為創新創意文化工作室的文案專員必須具備的基本功。
4．新媒體營銷
基于互聯網＋時代，在進行民族文化創意產品的營銷的時候，自然需要運用到新媒體營銷。傳統的線下營銷已經不能夠滿足傳播的需要，在新傳媒時代，文化的傳播自然要快速、準確、內容量大、精而美。結合學校專業發展平臺，結合專業特色，民族文化創意產品新媒體營銷主要有以下幾個方面。
（1）QQ、微信、淘寶、微博產品營銷QQ、淘寶、微博營銷是從它誕生之日起至今，比較常使用的一種網絡營銷方式。它存在的時間較久，支持平臺比較成熟，人數眾多，民族文化創意產品在成熟的網絡系統中進行營銷是一種較為穩妥的方式，在QQ、淘寶、微博的大數據中，會有較大的潛在消費者。微信營銷是目前繼淘寶、微博營銷最熱門且最便捷、直接的方式。它不需要開店，直接在朋友圈進行圖片、文字編輯，直接面對面與消費者進行語音或文字的溝通，但前提是潛在消費者都在朋友圈里面，營銷范圍較窄。但微信營銷的好處在于，可以有自己的公眾平臺，在公眾平臺當中可以不定時推送信息給關注者，有獨立營銷的一面。
（2）紀錄片、微電影、專題片傳播營銷民族文化創意產品除了自身的產品營銷功能外，還要具備文化的傳播傳承功能。在新媒體營銷當中，除了一般的社交平臺之外，還可以利用影視平臺進行產品的文化價值傳播。主要運用的媒體有微電影、紀錄片、專題片等。通過微電影、紀錄片、專題片的拍攝，傳播民族文化創意工作室及產品的價值理念、設計構思、制作過程、文化底蘊等。并結合網絡傳播媒體或者工作室的微信公眾平臺自媒體，進行一系列的文化創意傳播。綜合以上所述，民族文化創意工作室產品的研究與開發，所涉及到的專業知識廣泛。它在學校行業發展特色的基礎上，以藝術類專業為主，進行方向定位，綜合了各種各樣的相關專業、運用相關專業的知識，進行工作室的建立。它不僅僅是一個學科的行為，它從建立、設計、營銷一系列的研究開發，是需要專業群的共同建設發展。這也有效地利用了學校的專業資源，發揮教師的專業特長，各個專業互通，在學校實踐教學當中，起到了重要的作用，為創新創業開辟了一個新航向，也是各個學校，特別是高職院校，通過建立符合學校特色及專業的工作室，發揮教師、學生的專業能動性、自覺性，是與時倶進的教學改革實踐方式，符合互聯網創業大潮。
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關鍵詞：手工竹紙；工藝特點；設計應用；審美價值1廣東民間手工造紙的工藝特點
（1）中國手工造紙的現存狀況介紹。據文獻、史料記載，在公元前200多年中國就出現了植物纖維紙，后來東漢宦官蔡倫總結西漢以來的造紙經驗，改進造紙工藝，發明了搗漿造紙法，利用樹皮、麻碎布、麻頭、魚網等原料精制出優質紙張。時隔1900多年，蔡倫的古法造紙術在我國多個省市還得到完好保存。根據各地的考察報告，江西省鉛山縣、貴州省貞豐縣及丹寨縣、云南省臨滄市及香格里拉縣、湖北省南漳縣薛坪鎮、陜西省西安市長安區灃惠鄉北張村、浙江溫州的澤雅西一帶、四川省夾江縣、廣東四會、浙江省富陽市均有古法造紙記載，并已經部分確認為國家級非物質文化遺產，浙江省富陽市、安徽省涇縣更是造紙名城。這些地方用古老手工藝生產出來的紙張，不管是質地還是顏色都有突出的特點，富有美的表征意義，在藝術效果上較現代工業造紙有較大的不同。
（2）廣東民間手工造紙的工藝流程。關于民間手工造紙的工藝，國內很多文獻都已有詳細介紹，它們雖因地區不同而有細節上的差異，但大多數都保留著原始形式，與古代的造紙方法并無多大變化[1]。概括起來主要包括砍料、洗料、泡料、打料、打漿、抄紙、涼紙、分紙、捆紙等幾個環節。經過對廣東四會、陽江及潮汕地區多個地方手工造紙作坊的考察研究與分析對照，現總結出廣東手工造紙的一般工序，大致有以下幾方面：
1）砍料：手工竹紙的原料多用黃竹或泥竹。它們對氣候、土壤要求不嚴，主要分布在宅旁、村旁、路旁、水旁及山窩、山腳[2]，除野生外也有地區開始人工種植。這些竹子生長快、產量高、纖維長，采用適宜的處理方法便可以替代木漿造出質量好、附加值高的紙種[3]。砍料的工藝比較簡單，先把黃竹或泥竹砍下裁成約1米長的小段，有些比較粗的竹子還要對半劈開，然后分扎成每捆7公斤左右的小捆。2）干料：把捆扎好的黃竹或泥竹堆放在室外通風處，放置約1～2個月，讓其自然晾干。這個工序也比較簡單，只要把竹子堆放整齊，防止散落和摻雜其他材料即可。3）漚料：該工序必不可少，先在地上挖出約2米深的大坑，放上石灰（大概每200捆竹子要400千克石灰），然后加水，把晾干后的黃竹或泥竹放在石灰池中浸泡約5個月左右的時間。長時間的石灰浸泡可使竹子變軟并腐爛，將粘連在竹纖維之間的果膠和木素等雜質除掉，使纖維散開。4）洗料：把泡好的黃竹或泥竹放入水塘用清水再浸泡5～6天，之后再經過沖洗把竹中夾雜的石灰渣及其他雜質洗凈干凈，之后再次晾干。5）打料：此工序在手工造紙中是任務最繁重的一道，要用外力把竹料舂成粉末狀的竹纖維。因為用人力過于勞累，人們一般會在河流旁邊用水車帶動水碓打料，這種方法應用極廣且有悠久的歷史，元代水碓已遍布各地產紙區的江河溪流[4]。6）打漿：把打好的竹料放進一個“U”型打漿糟中，再加入適量的清水，然后用人工或電動打漿機進行充分攪拌，讓竹纖維完全散開，交織結合。7）抄紙：在手工造紙術中這是最講技巧的一個工序，紙抄得薄不薄、勻不勻都倚仗抄紙師傅的手藝。抄紙時用竹簾放入紙槽中，上下左右抖動，讓紙漿中的竹纖維均勻地鋪在竹簾上，就形成了薄薄的一層濕紙，然后提起竹簾把濕紙反扣在疊紙臺上[5]。8）壓紙：用石塊等重物壓在抄好的整疊濕紙上，把紙張中殘留的水分緩慢地壓出。這工序的耗時較長，需1～2天才能把紙中的水比較完全地壓掉。9）涼紙：把初步壓干的紙搭在通風的木棚子里，讓它自然風干，這道工序也需要幾天的時間才可達到充分干燥的程度。10）分紙：把已經干燥的紙張分開，或按固定數量清點、捆扎整齊、運輸出售，或再進入下一步工序。該工序要特別注意小心謹慎，否則很容易把紙撕破。11）裁紙：用裁紙刀把分好的紙按相應的使用規格裁開，產生的廢紙料可以通過打漿機打碎后再重新回到抄紙槽，繼續回收使用。
2廣東民間手工竹紙的審美形態
（1）形式獨特的肌理。肌理是指材料表面的紋理變化，是物象表層的肌膚紋理[6]。肌理同色彩、線條一樣是視覺藝術的一種重要語言，具有塑造形態和表達情感的功能。廣東民間手工竹紙的肌理是竹纖維隨機分布而形成的各種復雜形態，是一種介于人造與天然之間的半自然肌理。因為手工紙的紙漿中纖維較粗，其形態較為突出，易于顯現，在光線的照射下可以看到它們隨機分布，形成了形態各異、縱橫交錯、高低不平、粗滑不一的表面肌理。粗看，這些肌理隱藏在紙張中，若隱若現，富有朦朧美；細看，纖維形態有如萬千線條靈活游動，輕靈雋永。廣東民間手工竹紙的肌理使人不僅感受到自然形態之美，也能看到紙張背后蘊藏的深層意境，帶來豐富的視覺聯想，能把手工造紙的精神審美視覺化呈現。
圖1廣東民間手工竹紙的肌理形態（2）內涵深刻的色彩。廣東民間手工竹紙的顏色是竹纖維的天然黃色，這種黃色在可見光譜中波長在540～590nm之間。正處于人類視覺的最佳靈敏度上。黃色在彩色系中明度最高，具有強大的視覺沖擊力。在色彩含義上，這種天然的顏色能給人以醒目、柔和、華貴、溫暖、親切、明亮、威嚴等諸多感覺。全國很多地方一直把這種手工竹紙作為祭祀時的火紙使用，也許跟它的顏色有關，因為它和陽光的黃色一致，代表著富貴與威嚴，也是谷物、果實等食品的顏色，能表達對祖先的供奉與懷念之情。此外，這種黃色還與國家、宗教、帝王等有著密切關系，古代帝王多以黃色作宮殿、服飾、家具的色彩，能產生非常威嚴、華貴的效果。
（3）靈活多變的應用。基于廣東民間手工竹紙的肌理和顏色特點，我們可以將這種手工紙用在藝術設計的各個方面，如書法、繪畫、裝飾、書籍、包裝等等。這些應用將會給這些領域帶來更豐富的視覺美，同時還能秉承傳統文化，表現質樸、環保、健康的內涵。
在書法方面，這種手工紙寫起來潤而不滑，沉而不澀，潑墨處豪放淋漓，濃墨處鮮艷發亮，淡墨處神韻延伸，比白色宣紙有更豐富而厚重的背景，能表現出更深厚的文化意味，有更多的內涵性和意蘊性。在繪畫方面，因為這種手工紙本身具有古樸的顏色和豐富的肌理，在繪畫中不僅有絢麗的色彩與質樸的格調，還有那種難以名狀、神奇美妙的朦朧意境。在書籍設計方面，廣東民間手工紙古樸性和傳統性強，整體色彩凝練，適合用于較為莊重的文化類書籍，它跟其他紙張的配合，可豐富設計形式和視覺效果。在包裝方面，因為這種手工紙不含任何化學藥劑，是一種既美觀又衛生的包裝用紙。
3廣東民間手工紙的應用限制
（1）白度低，會偏色。廣東民間手工竹紙的天然黃色有好的一面，也有不足之處，那就是白度低。白度低的紙張會吸收部分色光，會造成偏色，在設計應用中無法準確地表現圖文的色彩特性。當進行色彩表現時，紙面上所顯現的色彩是墨水顏色和紙張顏色的混合效果。基于這一情況，我們在使用時要根據具體圖文顏色和預期效果來選擇墨水表現方式，采取適當的措施糾正色偏，充分利用紙張顏色的正面效果，消除負面影響。
（2）紙質松，難獨用。廣東民間手工竹紙的纖維較長，純凈度、漿化度都比較低，在成紙后沒有再進行后期加工，因此紙張質地疏松，韌性不夠，容易被撕裂，不適合在外表面上單獨使用，需和其他機械性能較好的工業紙相配合。另外，因為紙張質地疏松，其吸墨性與滲色性較強，這在表現水墨效果時是非常好的特性，但當需要線條細膩，墨跡清晰時就要對紙張進行后期加工或與其他紙材制成復合紙，才能達到要求。
（3）易受潮，慎保護。廣東民間手工紙一旦用于藝術設計，就形成了珍貴的藝術作品，就涉及到作品的保藏問題。藝術作品的收藏是一門極具科學性的技術，具有很多的竅門和方法，稍有不慎就有可能將藝術作品毀于一旦。而嶺南的潮濕氣候和蚊蠅蟲蟻的為害不利于紙絹作品的保存[7]。廣東民間手工紙是粗糙的竹纖維紙，質地疏松，更容易受潮和生蟲，需要進行精心的保護。除了要保持一定的濕度、溫度、陽光條件，借助干燥劑、防蟲劑、防霉劑等一般的保護方式外，還要特別注意減少觸碰，避免拉扯，有條件的要外加堅硬的外殼，并盡量減少移動，避免機械損傷。
對手工紙藝術作品的保護是一個新的話題，因為以前人們很少把手工紙用于現代設計，所以目前也沒有更多的實踐經驗。今后我們將在應用中進一步總結，使古紙在設計中的應用能更加可行而耐久。參考文獻：
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按照陜西省高職高專學會的安排，××××年×月×日至日，學校黨委書記李長才、副校長吳領合、兩辦副主任李敏輝隨陜西教育考察團到長沙民政職業技術學院、湖南建材高等專科學校、廣州民航職業技術學院、番禺職業技術學院、深圳職業技術學院所高職高專進行了考察，現將考察情況匯報如下：
一、基本情況
⒈長沙民政職業技術學院原為國家民政部直屬院校，年實行省部共建，歸口湖南省教育廳為主管理。學院占地面積畝，建筑面積萬平方米，固定資產億余元。教學儀器設備總值余萬元，圖書館藏書余萬冊，各類專業實驗室、多媒體教室、語音室多個，在全國各地建立實習、實訓基地余個，建有中國愛心網、中國民政網、中國社工網、中國殯葬網、中國老年網、民院學子家園個專業網站。學院面向全國招生，現有全日制在校學生多人。有專職教師多名，其中教授、副教授名，博士、碩士研究生教師余名。“雙師型”教師占全院教師總數的一半以上。學院設有民政系、社會工作系、殯儀系、康復醫學系、經濟貿易系、文法系、應用外語系、電子信息工程系、軟件學院、藝術設計系、體藝教學部等個教學系部，開設有人力資源管理、民政行政管理、勞動與社會保障、社會工作、社區建設與管理、老年人服務與管理、戒毒康復、現代殯儀技術與管理、電子商務、經濟法律事務、經貿英語、計算機及應用、網絡工程技術與系統管理、應用電子技術、環境藝術設計等個專業，其中，原創：民政行政管理專業為國家級教學改革試點專業，社區建設與管理和計算機應用兩個專業為省級教學改革試點專業。學院先后與海爾、華為、創智、風華高科、曙光電子等大型集團公司簽訂了訂單培養協議。學院的畢業生就業率、新生報到率都穩定在較高的水平。××××年畢業生就業率達，××××年畢業生就業率達，××××年畢業生就業率達，居全省同類院校前列。近三年平均新生報到率達到。
⒉湖南建材高等專科學校始建于年，校址在衡陽市區。學校設有六系三部建筑工程系、機械工程系、電子信息工程系、計算機科學系、資源與環境工程系、工商管理系、基礎課部、馬列部、成教部共個專業。××××年在籍學生近人。教學儀器設備總值萬元。擁有電子、化工、機械、汽車、材料等各類實驗室個、校內實習基地個、實習工廠個。現有專任教師余名，其中正、副教授余名，具有博士、碩士學歷的教師余名，雙師型教師比例達一半以上。
⒊廣州民航職業技術學院隸屬于中國民航總局的全日制普通高等學校。建校二十多年，占地面積畝。擁有固有資產近億元，教學設備資產總值千多萬元。校內綜合實訓基地擁有個專業實驗實訓室，架大中小型飛機，多臺飛機發動機和一大批專業設備等。先后與廣州、深圳、珠海、海口、長沙、武漢、鄭州、南寧、廈門等城市的民航單位建立了多個穩定的校外實習基地。有先進的校園網，建成了民航新干線、數字化圖書館、中國期刊網、實驗室、先鋒網等一批網站群；有由萬冊藏書及電子圖書、余種電子期刊組成的圖書館。學院現有在校生多人，實施全日制和成人兩個層次的大專學歷教育，面向全國（含香港、澳門）招生，招收包括高中后兩年制、高中后三年制的學生，設有個系，多個專業。應屆畢業生一次性就業率保持在％以上。學院有教職工多人。專任教師中取得崗位資格證書的有人次，其中多名獲得了中國民用航空器維修人員（基礎部分）執照，名教師獲得美國機務維修執照，名獲得“民航國際、國內銷售人業務培訓教員資格”，名獲得簽派員執照。另有來自國內外企業、政府部門的專家、學者擔任學院各專業顧問委員會委員和客座副教授、客座講師。
⒋番禺職業技術學院（原名番禺理工學院）年籌建，年月教育部正式批準備案，是全國首批、廣州市屬第一所公辦全日制普通高等職業院校。學院地處珠江三角洲腹地的廣州市番禺區，占地畝，校舍建筑面積萬平方米，教學儀器設備總值余萬元，圖書館面積平方米，藏書近萬冊，中外期刊多種，現有全日制在校生人。設有軟件學院、工商管理系、財經系、旅游管理系、應用外語系、建筑與藝術設計系、機械與電子系、基礎部等一院六系一部，并建有計算機中心、網絡中心、語言教學中心、電工培訓考證中心、模具加工中心以及電算化會計模擬室、外貿文秘實訓室、辦公自動化實訓室、玩具制作實訓室、珠寶實訓室、金工車間、青年旅館、青蘿陶吧等個校內實驗、實訓場所和個校外實訓基地。設有會計電算化、金融管理與實務、工商行政管理、電子商務、物流管理、法律事務、酒店管理、旅游管理、文秘、人力資源管理、商務英語、商務日語、多媒體設計與制作、產品造型設計、商業美術設計、珠寶首飾工藝及鑒定、環境藝術設計、房地產經營與估價、建筑工程技術、建筑工程造價、計算機應用技術、軟件技術、計算機網絡技術、應用電子技術、玩具設計與制造、模具設計與制造、數控技術、初等教育等個專業。玩具設計與制造專業和商業美術設計專業是國家級高職高專教學改革試點專業。畢業生就業率一直穩居全省高校前列：××××年就業率為，名列高職高專第一位；××××年就業率為，位居全省所有本專科院校第一位。
⒌深圳職業技術學院占地畝，規劃中的新校區占地畝，與原校區連成一片，將使學院成為全國占地面積最大的高等職業技術院校。學院年籌辦，年招生，現設個專業，學生人數人。學院建立了以工業中心為主體的校內實踐教學基地，設有個實訓室（中心），個實訓分室（車間），設備總投入達萬元，共臺（套）。另外學院擬投資億元重點建設全國最大的工業中心園區（含在建的第二工業中心和規劃中的第三工業中心）和個技術中心。
二、主要經驗
⒈辦學方向和培養目標非常明確。幾所學校牢固樹立了為地方經濟發展服務的思想，專業設置緊緊圍繞產業結構和社會發展的需求，面向生產、建設、服務、管理一線工作崗位，培養應用型高級人才。提出了以就業為導向，以服務為宗旨，走產學研結合發展道路的高等職業技術教育發展方向。因此，學校與企業、與學生貼得很緊，完全融入，密不可分，專業設置和課程設置針對性很強。番禺職業技術學院牢固樹立為地方經濟服務的思想，控制辦學規模，每年招生人數控制在人左右，他們在提高教學質量和學生的技能培訓上狠下功夫，辦出學校特色。學院的專業建設很有新意，職院一是讓教師利用暑假走進企業考察調研，確定專業建設方向；二是把企業負責人請進學校，建立專業指導委員會，幫助學校建設專業。專業指導委員會實行動態管理，不斷充實和完善。番禺地區珠寶產業和房地產業比較活躍，番禺職院眼睛盯在這兩個產業上，辦起了珠寶加工檢驗和房地產專業，學生很搶手，政府很高興，大把大把地向學院投入。長沙民政職業技術學院的民政、康復、殯儀品牌專業，上為中央解憂，下為百姓解愁，為可愛（軍人）、可敬（老人）、可憐（殘疾人）、可氣（吸毒人）服務，為困難生服務。
⒉重視學生職業技能和職業素質的培養。職業教育就是就業教育，各個學校加強實踐性教學環節，注重學生動手能力的培養，實現與企業“零距離對接”。根據本科院校學生理論知識強，動手能力弱、易跳槽，大專學生不愛動腦愛動手，工作上手快、留得住企業歡迎的特點，著力加強了學生的職業技能培訓和職業道德教育。
廣州民航職業技術學院把工廠搬進了學校，把學校辦在了工廠，緊貼航空業務，開設了機務、安檢、空中乘務等專業，目標是培養民航一線的技術工人。他們的實驗實訓基地非常完善，學生上完理論課便進入實習基地，近幾年他們在專業建設上投入億多元。由于強化了學生的實訓能力，畢業學生適應社會工作能力很強，在企業里挑起了大梁，擔任機務處長、總工、副總經理的甚多。同時他們注重外聯，與加拿大合作辦學，許多學生在加拿大就業。廣州民航職院的學生就業率很高，絕大部分在民航工作，機務、運輸專業的學生供求比例達到。
深圳職業技術學院在學生的職業素質培養上下功夫，他們認為，許多產品不合格不是技術問題，而是職業素質問題，是由于不認真，不重視細節引起的，被老板開除的％因為不敬業、與人不合作造成的。所以他們重視提高學生綜合素質，集于職業生涯的素質教育，培養學生吃苦、敬業精神，組織學生到延安、井岡山參觀，到農村去鍛煉、磨練。正是由于重視學生的職業素質和動手能力的培養，學生在企業安心不跳槽，業務熟上手快。
⒊突出了以人為本，學生管理人性化。番禺職院的學生工作很有特色，一是他們培養學生的誠信意識，提高了學生的人格魅力。與珠寶打交道的人，必須有良好的思想素質和道德品質。學院通過課堂德育教育，開展豐富多彩的課外活動，教師敬業精神的影響和人文環境熏陶，使學生學會誠信做人，塌實做事，企業正是看重這種品質，將畢業學生用在重要崗位和關鍵崗位。同時學院加強與學生的溝通，他們定期在學生中問卷調查，傾聽學生的聲音，了解學生對學院的滿意度，使學生與學院產生共信、共鳴，學生走出去宣傳學院，介紹自己的親戚朋友到學院來上學。二是學校每年舉辦工商模擬市場，讓學生學做小老板，從申請辦理營業執照，到經營企業、推銷產品讓學生進入市場親身體驗。這個活動已經堅持辦了年，每次活動準備個月。廣東電視臺作為專題新聞做了報道。三是讓學生養成自主管理的習慣，學院每個系配備－名輔導員，每個班配備名學生班主任，由高年級學生管理半年后，再由本班學生擔任，依次形成了學生自己管理自己的良好習慣。學院在引資建校上也有新招，番禺地處僑鄉，學院主動的與僑胞、公司老總及企業聯系捐款，在校內建起了何厚華大樓、霍英東學術中心等大樓座。學院環境宜人，文化氛圍特別濃厚。
⒋辦學理念新，創新意識和經營意識特別濃。長沙民政職院和廣州民航職院是從中專升為高職院校，他們認為辦學理念、機制、體制的根本轉變是學校發展的關鍵，必須按照新標準、高標準建設學校，辦出特色，學校才有發展。因此所學校都接受了教育部的評估，他們“以評促建、以評促改、以評促管、評建結合、重在建設”。
番禺職院把創新作為學院發展的動力和源泉，番禺地區玩具廠多，他們申辦玩具專業，因為全國沒有一家玩具專業，上級不批，他們多次做工作，硬是辦成了，率先建立了全國第一個玩具設計制造專業，而且辦得很火，許多高校參觀學習，并把教學計劃拷貝回去。國家玩具設計師的標準也是由他們制定的。
長沙職院“以民政理念辦教育，以經營理念辦學校”，他們把食堂、后勤和學生電話作為市場經營，電信部門電話費的％交學院，食堂管理費收入每年也有萬元。政府每年向學校撥款萬元，加上學費、其它收入，學院每年支配的費用有億元。
⒌管理方法科學，用人機制靈活。長沙民政職業技術學院在科學管理上狠下功夫，他們分權、授權、放權，淡化行政權力，強化學術權力，學院領導管學校建設規劃，主任、教授系管治學，實行學校和系部兩級管理，系部是實體，系主任必須是研究生畢業，每個系管理人員定編名，系主任、書記、教學干事和就業干事。他們把學生就業工作作為學校的全部工作，從學生進校前做到學生畢業后，一個系對一個行業，電子、經貿專業把海爾的空調、冰箱、彩電等產品搬到課堂，把海爾集團的培訓基地建在了學校，使該專業％的學生在海爾就業。
深圳職業技術學院辦學用人機制靈活，全員竟聘年至年不等，年考核一次，達不到要求的解聘，簽年合同有一次考核不合格待崗個月，再不合格解聘。規定夫妻不能在同一單位工作。學院領導和中層干部的責、權、利相統一，部門負責人有權選擇員工，考核下屬并進行獎金分配；學院領導考核部門工作，并發放部門負責人的獎金，部門工作若有失誤，主管領導負連帶責任。學院形成了注重工作實績，人人找活干，干活才有獎，沒活就撤崗的良好局面。他們還把職業技能鑒定站、行業學會建在了學院，家具行業協會還在學院建立了研究所，企業、行業與學院共建實訓基地，捐贈設備多萬元。
三、幾點體會
考察幾所學校以后感受頗深，感到我們的壓力很大，我們不做，別人會做，我們的步子慢一點，就會被淘汰出局。
因此，我們首先要更新觀念，不斷創新，盡快實現辦學理念、機制、體制的根本轉變。我們學校目前面臨從職工大學成人教育向普通教育高等職業技術教育轉化，雖然都是高等教育，但內容和形式有很大的不同。原創：以前學生是從職工中來，到職工中去，不存在就業問題。現在學生畢業要找職業，這就決定了我們的專業設置、課程安排和管理模式，必須以就業為導向，以職業能力培養為目標，走產學研結合發展道路的高等職業技術教育發展方向。
其次，要加強實習實訓建設，要有爭創一流的思想，把學校辦成具有鐵路特色的職業技術學院。一流的高職院校有個特征，一是先進的辦學理念，二是先進的辦學條件，三是科學管理，四是鮮明的辦學特色，五是高質量得人才培養。以上除辦學條件一個是硬件外，其余都是軟件，所以，從軟件入手，有很多潛力可挖。雖然我們學校面積小，實驗實訓建設比較薄弱，但只要我們與企業緊密合作，把實訓基地建在工廠，建在現場，讓學生走進企業實習，了解企業，融入企業和社會，也讓企業認識學生，了解學校。同時彌補學校在實習實訓建設上場地和資金不足。
廈門集美中學校長、書記 劉衛平
前言：
由福建省教育廳組織的中學校長境外培訓班，于2002、4、11——2002、5、10對德國小學、中學、大學（含教育學院、教育研究院）進行考察，內容涉及“德國的教育體制”、“德國的教師培訓”、“課程計劃”、“課堂教學理念與實踐”等14個專題；形式有專家講座、中德校長座談，中國校長與德國教師座談，與學生座談以及參觀學校、訪談家長、中國留學生，順利完成了省廳布置的任務。現將學習考察情況匯報如下：
一、辦學體制及管理
（一）辦學體制
德國由16個州組成，每個州相對獨立，各州的教育狀況略有差異，但大致相同。
德國法律規定：德國的教育均為免費。凡年滿6周歲的小孩都要進入小學學習，小學學制四年。4年后，學生根據老師的建議選擇到不同的中學學習；成績好的進文理中學；成績略次一點的到實科中學；成績有困難的到普通中學；中學的學制至少為三年，但每個學生有兩年的適應期。（兩年中覺得不適合還可重新選擇學校，如男孩子有的開竅晚一點，稍大一點學習成績有所變化，可以到文理中學，但這必須經過老師的推薦。）這樣，中學的年限實質上成為五年。文理中學主要的任務是為高校輸送大學生；實科中學的學生既可上大學，也可上職專；普通中學的出路主要為職校輸送人才。為避免過早分流以至埋沒人才，近幾年又出現了綜合中學，介于上述幾種學校之間。但這種辦學模式目前在德國尚處在試驗期，沒有定論。
一般到九年以后（個別也有10年），中學的生活基本結束；實科或普通中學的學生分別投向職業專科學校，學習三年；而要考大學的學生，再進入文理高級中學讀三到四年，一般為四年，通過畢業考試（俗稱AbeTu，由學校出AB卷，州教育部抽一份進行考試），根據個人成績、教師建議進入高等學校。
（二）課程計劃
德國的課程計劃由聯邦政府（教育部）制定，開設的課程有：德語、外語（英語或法語）、數學，這三門為每位學生的必修課；社會學、宗教、體育、藝術（美術、音樂）、生物、歷史、地理、信息技術等為基礎課，每個學生必須選修其中的六門，個別優秀的學生可以選修到七門；學生畢業證書里有主修課、基礎課、畢業考三部分成績記載；
德國中學每周28——30節課，每節45分鐘；
教材由州教育學院具體編制，各學校可以選擇本州提供的教材，也可選用外州的教材；對此，州教育管理部門沒有具體的指令；但根據聯邦教育部的課程計劃，大多數學校在州范圍內開設的課程及選用的教材大致相同，有差異也只是在個別的選修科目的開設上。
（三）管理體制
在德國，教育的各級政府及學校的職能是十分明晰的；
（1）聯邦政府（國家教育部）的職責主要是協調16個州的工作，探討制定國家教育發展的計劃；
（2） 州政府（州教育部）主要提供課程標準、計劃；教師錄用考核（證書），校長的選配，教師的進修計劃，教材的提供，工資的發放；
（3）城市教育局負責學校硬件的投入，監督是否執行了州的計劃，專款是否專用；
（4）學校的工作主要是執行州的計劃（課程計劃），正常的教育工作；
總的說來，上級行政部門的管理職責分明，也比較單一，且比較宏觀。
在上級行政部門里，有相應的許多機構，各自干著自己的事，互不干涉、扯皮。比如：教育學院隸屬于州教育部，其三大任務為①編寫教材，②出一本教師培訓計劃，里面有300多個專題。教師根據自己的情況選擇參加。在每個州的城市，大都設有培訓點。以黑森州為例：全州有12個培訓點。③出三期教育信息方面的雜志；這些工作由40個專人負責；德國政府對教育十分重視，投入巨大。以黑森州為例：州財政收入每年200億，投入教育（基礎）25個億；另外還有城市這一級的投入（學校的硬件，房子、操場、計算機、桌子等）；據當地的官員介紹，每年投在基礎教育方面的經費達40幾個億；這是令我們十分羨慕的。
（1） 校長的選拔及教師的配備
當某一學校出現校長職位的空缺，由州政府向社會公示，凡具備相應條件（如有管理經驗，任教一定年限，接受過管理培訓）的人均可報考，然后由州派人考察：聽課、面試（談話），最后由州教育部任命。
德國的校長為終身制，基本上不流動。
教師必須上大學4——5年，畢業后考取教師資格證書，然后到學校實習兩年后再考一次，合格后為正式教師，也是終身制，視為公務員。校長無權解聘教師，實在不認真工作的人要由州一級教育部來解聘。
由于教師的入口很嚴，因為教師隊伍的素質是相當不錯的。
二、從學習和考察中，我們可以得到以下啟示：
（一）為人的成長提供多種選擇
如前所述，從小學四年級畢業后，學生就進入不同的中學了。有的進文理中學（成績較好的）；有的進實科中學（成績一般的）；有的進了普通中學（成績較困難的）；有的進入了綜合中學（一時拿不定主意的）；為了避免過早地分流埋沒了學生的才華，德國的中學一般設有兩年的適應期；兩年之后再進行選擇，這樣就避免了過早分流帶來的盲目性；即便這樣，中學的三年后還可進行選擇，比如有的學生過早地選擇了實科中學或普通中學，他還可以經過申請、考試推薦以后到文理中學以備今后上大學；如果在實科中學已經畢業，他能通過補習等渠道得到AbtTu考試，他也可和文理中學的學生一樣進入大學；在大學期間，如果因基礎課不過關，學生有權選擇更加適合自己的專業，（但將來找工作相對難一點，薪水低一點）。總體說來，教育體制給學生提供了不同年齡層次選擇的可能性，學生可以根據自己的發展狀況來選擇的可能性，學生可以根據自己的發展狀況來選擇自己的發展趨向。實際上，不能要求他們接受同一水準的教育，按其特點不斷分流，讓每一個學生都在他適合的水平基礎上去發展，應該是對學生的尊重，也是教育資源合理分配的好辦法，或者說，因人施教、因材施教、合理地培養不同層次的人才，使其學有所用、所用其才。其實，這是一種教育平等的思想。也十分有利地引導家長合理、客觀地對待自己的孩子。舉一個例子：某公司的老板有一個孩子，學習成績不算好，他便讓孩子選擇了實科中學。當很多人說他：你的家庭條件這么好，為什么不上文理中學，而要去實科中學呢？老板說：孩子成績一般，他也不是上大學的料。讓他上實中，再上職校，學點謀生的本領吧。現在，孩子在銀行工作，已經掙了幾年的工資了，而他的同齡人還在大學應付考試。對此，老板十分滿意。像這類事情，在德國有很多。反觀我們的做法是：千軍萬馬都去擠普通高中，去擠高考這座獨木橋，帶來了大量的不合教育規律的問題，結果是：學生學得死，教師教得死，大批的大學生畢業之后又沒有合適的工作可做，高不成低不就，生產的第一線缺乏大量的高素質技術工人，造成了極大的浪費。從德國戰后幾十年經濟崛起的事實，我們應當看到德國的教育培養了大批熟練的高級工人有關。這一點必須引起教育行政部門的高度重視。
補充一點：在教師培訓上，他們也是遵循“選擇”這一宗旨來為老師服務的。具體做法是：由教師進修學院提前一年讓老師“早知道”，把要培訓的內容來個“安民告示”，每年列出有三、四百個專題，教師根據自己的情況進行選擇，提前做好計劃。這也充分體現了教師培訓方面的服務意識，而不是搞臨時突擊，搞所謂的創意。順便提一下：德國有專門的教育培訓法。這點經驗值得我們汲取。
（二）小班化設置，使教師有可能照顧到每一個受教育者；
德國法律規定：小學每班不得超過25人，中學每班不得超過33人；其道理在于盡可能讓每一個教育對象能得到教師的關愛。由于近幾年來德國人口出現負增長，我們所到的每一個學校的每一個班級生數均在法定線以內。因此，我們看到的情形時，學生動手做題、游戲時，老師都能和每個學生說上話，老師都能幫上忙。
由于學生少，班級的空間大，教室里堆滿了各種教具，教室的布置十分生活化：墻上掛的是學生的圖畫，四周堆滿了書架，擺上文具；還有洗手池、沙發、游戲的地方。這樣，孩子到學校來感受到的是“樂園”，比家里更有趣，學生怎么不喜歡學校來呢？
中學高年級的教室當然沒有玩具，但他們很多教具就堆放在教室的后面。由于學生少，凡是動手的作業，一些輔助材料都是學生自己動手去拿、去放，顯得也十分井井有條；如果我們的實驗讓學生自己去拿、去放，光整頓紀律都得十來分鐘。
應該說，小班化是教育平等的一個發展趨勢，無論小學還是中學，有條件的地方應該試一試。
（三）和諧的師生關系
在我們所參觀的學校里，教師十分尊重學生。從我們聽課的課堂上看不到老師厲聲叱喝，也看不到老師有什么“尊嚴”。我想，德國人沒有必要在我們面前裝出一幅上公開課的樣子。在課堂里，如同在家里一樣，老師有時會和學生一起坐在桌子上和學生討論。學生進出教室也十分隨便，但沒有看到學生做一些與學校要求相去甚遠的行為；有時學生有說話現象，老師也只是一個動作、一個暗示，最多讓大家靜一下，學生實在靜不下來，老師也不吹胡子瞪眼；學生回答問題，往往是坐在凳子上，而且隨時打斷老師的發言；下課后，學生圍著老師問問題，老師也不厭其煩地給以講解；由于我們這一行“外國人”引起了學生的興趣、好奇，有的學生就跟著我們進了接待室，校長通知開會了，有的學生還不離去，校長也不再趕他們走；據家長介紹，學校組織的活動是不多的，但老師經常自己組織班里的學生搞活動，往往是自掏腰包，而老師過生日，學生往往發愁幾天不知給老師送什么禮物？從我們觀察的以及聽來的，使我們感到：德國的老師把學生當做一個活生生的平起平坐的人，老師在學生面前沒有半點“師道尊嚴”，倒是學生有幾分“學道尊嚴”，教師是一種職業，是一種服務，他的服務對象就是學生，從這個意義出發，老師就必須尊重學生，建立一種互動的良性的師生關系，進而共同去完成教育教學任務。這種認識與實踐，值得中國的同行借鑒、吸收。
（四）貴在養成
凡是到過西方的人都會感到西方人文明、行為規范到位；紅燈停、綠燈行，在中國很難做到的事，在西方做得很好；不亂扔紙屑這是中國校長頭痛的問題，在西方的學校不存在；公共場所說話小聲這在中國是“不可理解的行為”；上樓梯右行也是他們十分自覺的行為。難道這是西方人天生的素質？顯然不是，教育的養成起了十分重要的作用。
在小學的玩具里，交通規則積木是孩子們喜歡的玩具，通過游戲內化了他們的交通意識；還有州地圖積木，通過游戲，進行了愛鄉教育；還有國家地圖積木，通過游戲，進行了國際（主義）教育。
在小學中學，見了客人要主動問好；課前老師將客人介紹給學生，鼓掌歡迎；下課后，學生會主動搭話，顯然，這不是一次兩次的引導，而是多次的教育養成；在學校里，孩子們個個都很大方、很大膽、很主動，善于表現。
學生說話聲音大了，老師會暗示，學生的聲音就會小許多；
上樓梯，見了客人都鞠躬問好，都讓道右行；
在中學，學生自己搬運實驗器材，井井有條，而這些在中國是需要老師幫助的；
在課間休息時，有學生在打掃衛生（用夾子夾拾地上的紙屑——整個校園并沒有幾片）。
我想，這與德國的學生在學校感到學習很快樂有關系，因此，老師家長要求的，他能做到的他一定去做，做不到的老師也不要求；從德國的養成教育看，它很實在，也很簡單；而中國的學校教育，什么都統，什么都管，且有的口號提得過響，“游戲”太多，標準提得過高。結果呢，到了大學還得補小學的一些常識課，還得從頭抓行為規范。德育的目標應該是培養合格的公民，這是永久不變的。只有符合實際的、簡單的、才是最有利于執行的。現在看來，我們學校教育要求過多過高也不利落實；有的違背孩子心理發展；因此到了一定的年齡有逆反心理；再加上社會的不良影響，家庭的負面教育，學校的教育就顯得弱不禁風，效果甚微了。
（五）教學中的民主教學思想
前面談到，德國的老師沒有“師道尊嚴”，師生間的關系十分融洽，這為民主教學打下了很堅實的基礎；教學中老師講的時間絕不會超過10分鐘，大多數時間都是老師和學生一起做、一起探討、一起商量。即使是小學，老師也只是起一個組織者的作用，而絕非代替學生學習，讓學生成為聽眾、容器，而是根據學生的需要幫助學生解決問題；這樣，學生在學習過程中永遠感到有人在幫他，而不是給老師“打工”，而不是為完成教師的任務而壓力重重。提前完成作業的學生，可以到游戲區里游戲，也可以幫同學做，也可以去做別的事，老師絕不干涉；在這樣一種氛圍下，學生一是沒壓力，二是可以抓緊做完作業玩游戲，何樂而不為呢？
由于近幾年來，德國移民很多，每個班的學生都是來自不同國家，而這些國家的孩子們不論膚色相處都十分愉快，我想，這與教育界的民主教學、平等教育思想多少有關吧。德國的同行認為：教師和學生配合好，學習才有動力，才有可能提高教育質量；不僅如此，他們還提出：社會、家庭和學校都要積極創造一種促使學生學習的民主氛圍，讓學生在和諧的氛圍中進步。再者，教育不僅僅是讓學生學會某一種技能，更重要的是要學生的身心和諧地發展，沒有民主的學習氛圍，孩子的成才將是十分不利的，從這個意義上去分析，德國同行的認識與實踐是有一定道理的，我們教給學生的知識是多的，難度也是很大的，可是學生是和諧地發展嗎？學生找不出問題，學生不敢大膽提問，學生常常懷疑自己，大學畢業后不能將自己推銷出去，是不是我們在教育過程中關注學生的身心發展比較少，忽略了這方面的培養有關呢？
缺乏民主的教育是一種僵死的教育；缺乏民主的師生關系提高不了教學質量。
在學校管理中，每個學校都有校務委員會，由校領導和教師代表組成，學校里的財務開支，均由校務委員會討論決定、最終由校長來執行。對教師中教學中存在的問題，也是由校務委員會的老師或校長來幫助提高、聽課、討論、商量。總的說來，在學校管理中，民主管理的思想貫穿整個管理過程之中，學校領導與教師的關系都十分融洽。校長和教師都能處在一種寬松的氛圍里愉快地工作。
（六）教會不如會學——德國教育的認識與實踐
“學會學習”，“授之以魚不如授之以漁”，中國教育思想里也有很多精辟的論述，且今天也正在被許多教育工作者們實踐著。問題是：教材的繁、難、偏、舊；高考的沉重壓力使得學校沒有更多的時間讓學生去自己學，教師還是知識的傳播者，還是主要演員，教學還是“一言堂”。讓學生學會學習還停留在少部分人的教學實踐中，并沒有成為每一位教師的追求與行為；而在德國，從小學到大學的確是朝著這個方向去努力，去實踐；就我們聽過的課而言，老師上課自己講不到10分鐘，剩余的時間就是學生動手做，或作業、或實驗；老師只是指導、啟發，或動手和學生一起做，學生和學生協作做；到大學，老師（教授）不講課，只是聽學生講，問為什么要這樣、為什么不那樣，一個題總要嘗試不同的解法；或者是看你能提出什么有質量的問題；因此，從小學到大學，學生始終在一種自己找“食”、自己開“鎖”的一種情景和氛圍之中。我想，學生學會多少倒是次要的，這種教學實踐促使了、促進了學生解決實際問題的能力發展。現在新課程改革倡導“過程的體驗”應該是十分科學的理念，應該堅持下去。據教育進展評估組織對世界上21個國家的調查顯示：中國孩子的計算能力是世界上最強的，但是孩子們為此付出沉重的代價。中小學生認為自己的好奇心和創造力只占4.7%，而希望培養想象力和創造力的只有14.9%，占倒數第五，這個事實應該引起我們足夠的重視，應該認真地反思我們的教育并讓它回到它的起點上。德國同行告訴我們：要讓學生提高自學的能力與興趣，不僅要從課本上學，還要從社會中去學，從家庭中去學；這樣才能獲得一種學習的能力。
（七）關于音樂課的改革
最近德國教育部要求所有的中小學音樂課必須聘請音樂家到校上課；因為他們認為，德國是一個音樂家輩出的國度，而近幾十年來成績很小，沒有出現貝多芬這樣的大家，有一種緊迫感；二來他們認為音樂對一個人的成長是十分有利的，因此做出這一重大改革。而我國的很多學校把音樂、美術砍掉來沖刺中考、高考，這種急功近利的行為將會給我們的未來帶來十分嚴重的后果。從人的努力發展來看，音樂能給人以良好的素質，能幫助提高審美志趣與水平。德國同行的舉措，應該引起我們的重視；學校間中高考的競爭，有時是不擇手段，音樂課沒了，美術課沒了，校園里沒有歌聲，晚會上占主導的只是情呀哥呀妹呀之類的流行歌曲。真正的好的作品、傳統的作品學生根本看不懂，難道這就是教育發展的方向？我們天天喊素質教育，喊如何如何創新；卻沒有把最基本的課程開齊、開好。關于素質教育，最起碼是要扎扎實實地把國家頒布的課程開齊、開好；不能因為多考幾分而與國家的要求背道而馳。
（八）實事求是地發展硬件
德國的經濟在世界上排名第三，相當于英、法兩國的總和。但德國的學校操場比不上中國的重點中學，電腦比不上一般的中學，有體育館的更是了了無幾，其他設備也很一般；校長們開玩笑說，德國的中學很少能評上二級達標校。但是德國的硬件很實用，比如中小學里玩具、教具應用盡有，這些東西又能花幾個錢呢？每一節課他們總能用上那么一兩件與教學有關的東西。其實，教師的基本功之一就是看教具的準備，換言之，也就是用什么樣的教具解決什么樣的問題，而我們呢？似乎不太注重這方面的“建設”，倒很熱衷于“電腦”，試想，哪一個學校的電腦是充分發揮了效能？百萬元的電腦有30萬的效益嗎？我們教育部門制定的評估措施、政策適不適合中國現有的國情？大量的學校教育經費不足，而有的學校大量的設備閑置，豈不是太大的浪費？小平同志告訴我們“我們黨的精髓就是實事求是”，我們教育界做到了嗎？
（九）人人羨慕的職業——教師
在德國，教師這一職業是令人羨慕的，穩定，收入不錯，壓力也不是太大。每天上半天課；早晨8：30——13：30；每周上五天；學校沒有任何強硬任務；什么高考、中考、課操、教研組活動、開大會，寫論文、組織學生社會實踐等等；即便是參加培訓（要求每年兩周，可分散也可集中完成）吃住也是由政府解決。學生中出的問題，該由青少年局管的就由青少年局管，該由家庭管的就由家庭管，學校沒有大包大攬；相比之下，中國的教師工作量太大了，班數大，人數多，壓力大，應付的面很多；承擔了許多不是由學校承擔得了的工作——且沒有什么效果；當然，有的工作由于國情不同不能照搬，但丞待確實應該給老師減負，不能把老師、校長拖垮了，不能給他們太多太大的壓力了。在口口聲聲抓素質教育的環境下，一些教育行政部門的領導、市縣領導還津津樂道中高考排名，這怎么利于減負呢？抓了一年的中小學減負，現在不僅回潮，且愈演愈烈，初中生補課補到下午6——7點，這分明是摧殘人才，摧殘教師；學生和教師都處在一種十分浮躁的工作氛圍之中，加之班額大，工作矛盾多，極不利形成良性的、和諧的師生關系、教育氛圍。在德國的學校，我認真仔細地觀察了一個情形，即德國學生近視率不到5%；而我們卻高達40—50%以上，觸目驚心哪；難道讓下一輩都戴著眼鏡去開飛機？去當兵？去保衛國防？去建設祖國？
（十）大學體制的嚴格保證了大學生的質量
本來，大學的辦學不屬于我們的考察范疇，但既然是搞教育，了解一下也是對我們的工作有益的。
德國的大學是典型的寬進嚴出。
什么是寬進呢？凡是過了AbeTu的都可以根據教師的推薦上大學；但是上大學并不等于人人都能畢業。拿工科的學生來講，僅基礎科就有60%的人被淘汰；而及格過關的分數僅為30分；那么這些過了基礎科的人，繼續本專業的學習，前后經過6——7年的努力，方可得到大學的畢業證；而基礎科畢不了業的同學，則可以選擇相對好念一點的理科大學、文科大學；或者降到理科類的專科級學校。雖然，最終大多數人也能拿到一個大學的牌子，但在就業時，由于所讀年限不一，專業不一，薪水也不一樣，這種嚴格的考試，一是保證了大學生的質量，二則為中學的分流創造了條件，既然上大學畢業這么難，不如去學個職業，學一技之長，早早出來工作，這樣，就避免了千軍萬馬擠大學這個獨木橋的現象。
小學松、中學略緊、大學嚴格這種體制的合理性在哪里呢？做為小學，則是學生當玩的年齡，學生輕松一點理所當然；到了中學，人長大一點，多一點任務是合理的；到了大學，人相對成熟一些，理應認真嚴肅地對待上大學這件事，我個人認為這是一種正三角關系。而中國的情況則相反，小學中學的學生壓力很大，尤其是中學，整天有做不完的題，沒有時間去做一些適應學生身心的事情，使得學生的發展很不健全，除了做題，什么也不會，什么也不懂；到了大學后，壓力沒有了，自控力差一點的學生，連基本的行為準則都不能遵守，逃課、曠課、違紀，最后還是畢業，害了誰呢？一是自己，二是社會。
中國的大學也可以搞“寬進嚴出”，以緩解高考的壓力，問題在于中學、大學的教師是否有誠信來保證推薦質量和畢業成績。德國的教師、教授十分看重自己的聲譽。不會拿自己的聲譽開玩笑。我們的中學、大學如果也能做到這一點，減少一點關系學，多一點學術道德才能保證大學的“寬進嚴出”的質量。
如果我們的大學能借鑒德國大學的經驗，真正做到寬進嚴出，而不是寬進寬出，那么，對于中小學開展素質教育，對中學課堂上教師把更多地時間用來引導學生，組織學生學習，那么，中學生的素質會大大得到提高。
（十一）、校長職責及上級行政管理部門的職責
在德國，校長的職責就是負責學校的教育日常工作。安排教師的教學任務、選擇教材、執行國家的課程標準、幫助教師提高課堂教學質量；除此之外，沒有額外的任務；
上級行政部門的職責負責校長、教師的選配，教材的提供，教師的培訓，教育計劃；對學校辦學狀況的抽查；
反觀我國的校長，一年到頭疲于奔命，不僅要解決校內的矛盾，還要應付周邊的關系，完成上級不斷派下的任務，什么安全要管，計劃生育要管，蓋房子要管，內部獎金的分配要管，高考要管，中考還要管，每一個校長的頭上，都有若干個領導小組組長的頭銜，忙忙碌碌、碌碌無為，整天處于應付之中，結果該管的事沒管好，該做的事情沒做好。沒有時間充電，沒有時間反思總結。加之“政績”的功利思想，顯得比較浮躁，不能坐下來認真地研究教育規律，也不敢去按“規律”辦事。教育行政部門也過多地承擔了社會責任。教育不是萬能的。教育不可能解決孩子成長過程中的所有問題。社會系統比如社區、關工委、團委、家長應有的工作不應由學校、教育部門來承擔。
（十二）社會、家庭對教育的重視
在德國，除學校外，還有一個專門為青少年服務的機構：青少年工作局。其職責一是監督社區落實教育法規；二是幫助學校解決學校解決不了的困難和問題。舉例說，學生在校不寫作業或逃學，經學校教育不思悔改者，青少年工作局將出面協助學校做學生家長的工作。這樣，學校不至于被幾個不學習的學生搞得雞犬不寧。
整個國度里，對教育的重視程度還是滿高的。由于社會規則的到位，很大程度上人們遵守得不錯，比如交通規則、衛生意識、待人接物、女士優先、公共場所不吵鬧等等。據當地的同行介紹，大人的舉動很大程度上是有意識“做給孩子看的”。在他們看來，自己做的錯事被孩子看到了，是十分嚴重的問題。在德國，我們親自看見一行人穿越紅燈，旁邊的小孩就問大人，他為什么要闖紅燈。而這個大人被搞得很狼狽。因為，小孩看到的與大人教的不一樣。而違規者常常被家長、老師視為最沒道德、修養的人。在這種大家都比較自覺遵守規則的社會里，孩子得到的是學校與社會一致的教育，她的行為習慣就會逐步形成。當然，德國也有一些嚴重的社會問題，如青少年學生的吸煙現象、懷孕現象，可能由于法律沒過多的限制，在他們眼里，這些都屬于正常吧。
教育是一個系統工程，僅靠學校一方的努力還遠遠不夠，德國同行在這方面的認識和我們大致一致，但我們在動員社會、家庭參與，形成良好的教育氛圍方面還有很長一段路要走。
德國教育之不足：
2002年元月，教育進展評估組織對世界上幾十個發達或不發達國家學生閱讀能力的檢測中，德國排在倒數第幾位。對此，德國同行這樣解釋：（1）移民子女過多，而這些子女很多德文都沒有過關；（2）測試只局限在語文閱讀能力方面不能反映德國教育的真實一面。而我們認為可能存在有這么兩個方面的原因：1、教材的難度及每節課的知識容量偏少，平時沒有考試；2、計算能力偏弱；3、每天學生在校時間過短，自覺性強的學生好一點，自覺性差的學生回到家里可能溫書的時間不會多；4、學校對教師沒有考核，管理過于松散，全憑教師的自覺性，也不利于教師的發展、提高；5、學生中吸煙現象嚴重，這可能與法律的某些規定有關。
三、感受
為期一月德國之行結束了，它給我們留下許多思考。過去，雖從報刊上也看到過一些文章介紹（經驗），但畢竟沒有眼見，沒有親歷，這次培訓，一聽專家講座，二到學校聽課，給了我們許多直接的經驗。主要體現在：
1、 德國同行對教育的認識與實踐給了我們很多值得借鑒的東西。主要有：（1）學校教育的功能的定位；（2）校長的工作責任與權力的定位；（3）教師的地位與作用；（4）教師的培訓工作及要求；（5）社會對教育的支持；（6）不求硬件，只求實用；（7）課堂教學的理念與實踐；（8）小班化教學；（9）養成教育。
2、 借鑒要符合中國的現狀，不要照搬；
雖然德國教育有許多值得我們借鑒的東西，但也有許多我們認為不適宜的。如：對教師長年沒有考核；學生出了校門基本與學校無關，即使學生犯罪也無關學校的事；課本的知識容量過小，以及小班化教學都不太適合中國的國情。學習過程中一定要實事求是，一定要符合校情，千萬不能“邯鄲學步”，丟了我們自己的長處。
3、 教育是一項系統工程，改革不能僅從某一個層面做，而是整個社會都必須關注的。比如基礎教育的改革，必須要改革高考，否則，素質教育永遠是一句空話；又比如，學生的分流（不是淘汰），就必須對教育結構從小（學）到大（學）做巨大的調整；還要丞待提高整個民族的文化素養。否則，學校里教育的行為規則，學生回到家里不如父母的幾句話，結果把學生培養成兩面人。德國教育的形成與發展完全是德國經濟以至整個社會發展的必然結果，它的存在都有它一定的合理性。中國教育的發展當然也是整個社會發展的必然結果，合理吸收他們的一些經驗，尤其是課堂教育中的一些理念，對于促進我們的素質教育有非常直接的借鑒意義。
四、建議：
通過培訓，我們有以下建議：
1、 教育觀念的轉變是當前基礎教育改革的首要任務。樹立“人”的教育的觀念至關重要。
2、 積極推進新一輪課改，這是素質教育的突破口。
3、 九年義務教育階段減負工作要抓到底，不能僅為了考試，而毀掉學生的身心。
4、 上級部門在制定某些條例方面要實事求是。應該將學校建設的重點引導在軟件上。
5、 學校功能及校長的職責要有明確的定位。學校不能承擔不該學校承擔的工作，尤其是其他行政部門攤派給學校的工作。對學校的各種評議、考核應有度。
6、 教育經費要做到充分有余，不能做到的也要做到逐年增長。
7、 制定有關法規，劃清意外傷害學校應承擔的責任。
8、 九年義務教育的模式不能過于單一，借鑒德國分流的做法，建議在初一可做探索、加強一點技能培養、訓練，結果可能會比單純地學文化好一些。
9、 高考改革要起到引導基礎教育改革的作用。
10、 對全社會重教宣傳（包括教改）要加大力度。
11、 加大對外宣傳、聯系的力度，嘗試辦一些中外合作辦學體。
12、外語教學在中國入世的環境下要有快速突破。
這是河池市天峨縣教師編寫的有效教育實驗中關于學習方式訓練的約定操口訣。口訣把學習方式訓練中的約定要求童謠化，朗朗上口，通俗生動，非常便于學生的記憶和理解。
天峨縣地處我區丘陵與云貴高原的過渡地帶，這里群峰林立，山高路險，社會經濟和文化教育發展都十分滯后。2010年10月，天峨縣成為我區開展有效教育的12個實驗縣(市、區)之一。啟動，有效教育實驗后，天峨縣緊鑼密鼓地開展基層調研，然后進行教師培訓。他們結合自身特點，有選擇地開展培訓，重點是學習方式訓練和要素組合課型實踐，并組建了實驗教師學習方式訓練目標導向性團隊。有效教育如同閃電，在天峨縣校園上空凌厲閃亮。
天峨縣從一個側面反映了我區開展有效教育實驗的真實情況。盡管全區開展有效教育實驗才一年多，但卻像一顆石子砸破平靜的湖面，有效教育迅速打破了廣西原先受困于傳統教育的窘境，給那些在傳統教育困境中苦苦掙扎的教師們以醍醐灌頂般的啟示，他們得以迅速更新教育理念，迅速掌握科學方法：教學變得有法可依，課堂變得有序可循；學生變得積極向學，創造性思維能力日益凸顯。于是，那些原本不敢想像的生動活潑的課堂氛圍出現了，原先苦苦追求卻總是不如人意的學習成績明顯提高了。
有效教育，在八桂校園日漸顯現出非比尋常的魅力。
第一個吃螃蟹的玉州區
一
2001年，玉林市玉州區在廣西率先成為國家基礎教育課程改革首批實驗區之一。在經歷了課改之初的興奮之后，教師們心中浮現出越來越多的困惑。課改的理念深入人心，但是由于缺乏具有科學性和可操作性的方法，原有的教學方式被否定之后，并沒有新的方式來承擔新課改的推進工作，在實踐和操作層面上，師生們一時間無所適從。面對如此窘境，玉州區教育局多次派出考察隊伍，到各地尋找脫困良方。
2003年12月，玉州區派出的考察團隊在云南昆明聆聽了有效教育創始人孟照彬教授的報告，覺得他所倡導的“三性”(知識性、個性、創造性)與課改倡導的“三維目標”很相似，“三動”(主動、互動、能動)與課改倡導的“自主、合作、探究”有異曲同工之妙。更為可貴的是，有效教育具備了立意很高的教育思想體系，且有實踐性很強的獨特的操作系統。玉州區教育局聽取了考察報告后，馬上邀請孟照彬教授前來講學。2004年3月，孟照彬教授連續五天在玉州區講學，并親自上示范課。經過認真聽課和反復研究論證，玉州區教育局最終作出了大膽決策，引進有效教育實驗，改革課堂教學，努力推進基礎教育課程改革，提高玉州區的教育教學質量。
實驗之初，玉州區就精心策劃，構建了頗具特色而又切實可行的“兩條腿走路”的梯度管理方式。一是“自上而下”管理，即由玉州區的黨委、政府直接領導，教育局牽頭組織管理，教研室指導服務研究，實驗學校參與，拓展三位一體的教育科研實驗管理模式；二是“自下而上”管理，即由各實驗學校教師自覺自發地鉆研嘗試，接著由各教師所在實驗學校的單元組組織研討改進，再由實驗學校進行指導完善，最后邀請區級指導力量檢驗評估。兩種管理方式同時進行，上下聯動，有力地推動了有效教育實驗的順利進行。
為了強化骨干教師的培訓，玉州區創建了“毓秀班”教師培訓方式。這是一個固定的培訓班，成員來自不同學科、不同學段和不同學校的教師，涵蓋了城鄉中小學。目的是通過一定的培訓模式培訓骨干教師，再以此為滾軸，帶動全區教師積極參與實驗，促進教師隊伍的整體提高和均衡發展。對這個班的培訓，主要通過對有效教育理論及操作體系的強化訓練，培養能現場備課、上課、評課的“快速反應部隊”。隨著培訓的深入，越來越多的教師脫穎而出，部分教師已經成為培訓者轉而進行專項培訓，形成了素質優秀能力突出的培訓團隊。
有效教育的學習方式中有一個很重要的方式，那就是團隊。玉州區將學生團隊延伸到教師和學校之間。教師通過單元組開展實驗活動，實現以強帶弱、以快帶慢，學校通過教師團隊來組織校本教研活動已成為常態，校與校之間通過校際團隊實現校與校之間的協作與互助。為了實現校際協作，玉州區專門召開校長會議，根據子課題研究的相似性和自愿原則，以強弱結合、城鄉聯動等方式組建了13個校際團隊和6個城鄉聯隊，加強了學校與學校之間的互動，最近還出現了初中和小學的跨學段聯動。校際團隊激活了校與校之間的互動與互助，這是實現區域性發展的好途徑，有利于真正實現教育的均衡發展。
玉州區通過幾年來的有效教育實驗積累了很多寶貴的經驗，其中重要的一條就是“全員培訓，后續跟蹤，持續指導”。僅僅依靠核心專家團隊的幾次培訓是不可能發展到今天這個程度的，為了讓更多的教育工作者掌握和在課堂上真正熟練地運用有效教育的理論知識及操作方式，玉州區教研室進行了持續不斷的入校指導和跟班聽課，同時舉行了60多次不同層次的培訓。除了邀請孟照彬教授及有效教育總部的咨詢培訓專家對城區實驗指導組和實驗教師進行系統培訓以外，他們以城區培訓指導力量為主，對實驗骨干教師、鎮(街道)輔導員進行二級培訓；還以各實驗校、中心校的骨干教師和輔導員為主，對教師進行校本培訓。此外，還有由教研室組織對各科教師進行的分學科全員培訓，對校長、分管教學副校長、教務主任分別進行的專業指導培訓等。通過持續跟蹤和各層面的培訓，全員參與有效教育實驗，教師們較好地掌握了有效教育的理論知識和操作技能。
二
城北初中，是玉州區一所邊遠的、因招生困難而差點被除名的學校。玉州區引進有效教育以后，該校整體進入實驗，很快扭轉了頹勢，課堂變得靈活生動，學生進步明顯，中考也取得了出色的成績，贏得了家長日益高漲的贊譽聲。
像城北初中這樣發生喜人變化的學校在玉州區還有很多。而通過有效教育實驗，教師的專業素質和業務水平更是得到了明顯提升，最為突出的一點就是教師們的膽量變大了。以前每有出課的任務，教師一般都會推辭，特別是農村學校。現在不同了，教師們對公開課、比賽課、展示課的態度從不敢上課到想上課，再到爭著上課，少了膽怯與退縮，多了自信與踴躍。
通過幾年的摸索，玉州區形成了“教科訓”一體化的教研體系：以專家為引領、課堂為重點、活動為載體、課例為導引、團隊為組織、訓練為主線，強調參與和體驗，講、評、研、訓相結合，培訓、課例、研討一體化推進。有效教育實驗因此得以全面深入地推進，并在城鄉學校得到均衡發展。目前，玉州區共有
3000多名教師不同程度地參與了有效教育實驗，占全城區在職教師的70％以上，其中500多名教師經過自愿申請，學校推薦，城區課題研究組、教研室、教育局考核、審批等程序，成為了玉州區區級實驗的骨干教師，111名教師成為“四會”(會上課、會評課、會輔導、會寫作)培養對象，30多名教師成為專家型教師的培養對象。
通過實踐有效教育，玉州區學生的學習方式也發生了很大的變化，“自主、合作、探究”的學習方式已逐漸成為他們的良好習慣，學習能力和學習成績都有了明顯的提高，中考成績在玉林市居于領先地位。與此同時，他們的自信心增強了，思維開闊了，綜合素質提高了，以往那種無法抑制的厭學情緒現在大大減少，初中輟學率逐年下降：2006年為2.1％，2007年為1.68％，2008年為1.45％，2009年為1％，2010年為1％，2011年為0.8％。
2011年11月15日，第二屆“全國教育改革創新獎頒獎典禮暨中國教育創新論壇”在北京舉行，玉林市玉州區“實施有效教育、打造毓秀工程”獲第二屆全國教育改革創新優秀獎。
有效教育呈燎原之勢
玉林市玉州區有效教育實驗的成功，在廣西各地引起了強烈的反響。各地教育部門紛紛派出隊伍，前往考察學習，很快就在各地開始實驗。2010年10月，在柳州市召開的全區基礎教育學校教學改革啟動大會上，自治區教育廳決定在12個縣(市、區)開展有效教育試點。有效教育在廣西的實驗從此進入了新的階段，呈現出多地推進、百花齊放的喜人局面。
一
在廣西的工業重鎮柳州市的柳南區，由于歷史及地域的原因，外來務工人員的孩子占生源總數的50％左右，這些學生因為家庭教育的缺失，行為習慣較差，老師們教起來比較頭疼。盡管中小學課改已經進行了多年，但柳南區的課堂教學效率仍然不高、課堂氣氛不夠活躍，課堂上依然存在“滿堂灌”“一言堂”等現象。柳南區迫切需要一個新型的、實用的、適合其教育現狀的教育理論來激活、改變現狀。玉林市玉州區的成功深深吸引了他們，經過認真的考察學習，柳南區于2009年7月引進了有效教育實驗。
2010年3月，孟教授有效教育柳南區培訓班在柳南區綠化大樓隆重拉開了帷幕，城區300名骨干教師參加了有效教育理論知識和實踐的第一次培訓。孟教授分別通過講座、情境互換、團隊合作、課例點評等方式就有效教育備課方式、學習方式、評價方式等賣用性強的理論系統和操作系統進行了培訓。老師們在孟教授的引領下，初步掌握了要素組合、平臺互動等課型方式，經典性評價等評價方式，單元組、團隊等學習方式，以及圖文結構式備課方式等內容。
為了使實驗扎實進行、有效推進，柳南區教研室制定了實驗計劃和推進方案，成立了組織課題開展、提供經費保障和政策支持的領導小組，建立了負責課題開展的專業技術和操作指導小組，成立了能夠進行有效教育的講課、培訓和評課等工作的專家小組，有計劃、有步驟、分重點、分類指導開展實施工作。2010年3月開始，柳南區的50所中小學全部啟動實施有效教育課改實驗。在實驗過程中，柳南區各學校結合自身特點，創新培訓方式?拓展培訓途徑，創造性地開展教研活動，有效地激發了廣大教師的積極性、主動性和創造性，推動了學校教育質量的穩步提高。
柳南區實驗小學按照柳南區有效教育項目實施方案，從自身實際出發，在中心課題“構筑以‘美的教育’為載體的新文化體系的實踐研究”的統領下，確立了“有效教育”這一分支課題的研究。該分支課題以有效教育理論為指導，通過對若干個課堂教學亮點進行分析、解剖、反思，找準“課堂有效教學”的最佳突破口，逐漸提煉出一套利于教師專業成長、學生終身發展的“十二字教學法”(精講點撥、巧問質疑、有效反饋)，給學校教育教學面貌帶來了可喜變化。
柳州市和平路小學針對小學生作文中存在的“言之無物，言之無序，言無個性”的現象，嘗試將“要素組合方式”運用于作文教學之中，對以往習作教學方式進行改革，在選材構思和具體表達這兩大習作教學環節上有了新的突破，解決了學生言之無物、言之無序、言無個性的難題，引導學生寫出生活化、具體化、個性化的作文，實現了習作教學的“有效果、有效率、有效益”。
通過參加培訓，大膽實踐，教師的業務能力、教學水平、教研能力明顯提高了，不少教師在城區有效教育賽教課上獲得佳績，甚至在自治區和全國的賽教課上也獲得殊榮，教風學風、學生的學習成績與綜合素質也都有了可喜的變化。柳南區實驗小學就先后有李欣欣獲全國“創造自己的高效教學經驗”研討會優質課比賽特等獎，劉薇獲全國語文閱讀教學大賽一等獎，龍菲獲全國中南九省數學課堂教學大賽一等獎，羅千雅獲自治區數學課堂教學大賽一等獎。柳州市第十七中學特意把8位實驗教師在一年來參與實驗的班級的成績進行了前后對比，做了一個成績的對比分析表，發現自從進行了有效教育項目實驗后，各班成績均有所提高。
柳州市的邊遠山區縣三江侗族自治縣，2009年7月開始引進有效教育實驗。該縣對教師分三個層次進行培訓，第一層次是指導教師培訓者培訓(161人)，由孟照彬教授團隊進行培訓，操作層次要達到“中國標準”。第二層次是愿意參加有效教育實驗活動的年輕骨干教師(460人)，由縣級技術指導團從進行“有效教育實驗新基本功、普及標準”基本內容培訓。第三個層次是除第一、二層次以外的余下所有中小學教師，采取“送培訓下鄉”的形式進行新基本功培訓，讓所有小學教師了解新基本功內容，為進一步推廣有效教育打下了扎實的基礎。
通過有效教育的理論學習和教學實踐，三江的實驗教師課堂調控能力有了質的變化，課堂上自覺把主動權交給了學生，教學效果顯著提高，學生的學習成績、綜合素質明顯提升。2011年中考，三江民族實驗學校的A+人數_占全縣A+人數的74％。該校初19班是一個有效教育實驗班，班主任讓學生們用有效教育的管理方式來管理班級，取得了顯著效果。老師外出開會的時候，班上由科代表上課，沒有老師的課堂秩序仍然很好，有的獨立思考、小組討論，有的表達呈現、班上交流，老師回到學校就可以直接檢查學生的學習成果。
二
廣西首府南寧市興寧區，2010年3月啟動有效教育實驗，城區19所公辦中小學參與了實驗研究；2010年9月，有效教育實驗在城區全面鋪開，全城區所有26所中小學校都參加了有效教育實驗，其中參與人數大約60％，大部分學校主要以實驗班的形式推進。
“開展小課題研究、提高實驗品位”是興寧區開展有效教育實驗的創新性舉措。針對有效教育實踐過程中出現的問題，興寧區別開生面地開展“短、頻、快”的小課題研究，為期一年。目前，城區已經立項成立了95個小課題。實驗學校
的一線教師積極行動，主動參與，迅速組成3--5人的小課題研究小組，解決實驗中的熱點難點問題。這種課題研究是基于教師解決問題的需要而產生的，學習材料是自己選擇的，因此學習所得理解深刻，又能靈活地運用，有效地提高了教師的教育教學水平。
興寧區還大力舉辦校長論壇與教師論壇，為實驗創設互動交流平臺：2010年5月啟動了“校長論壇”，2011年5月啟動了“教師論壇”，這是分屬于校長和教師的兩個經常性的交流互動平臺。依托校，長論壇和教師論壇，校長和教師圍繞有效教育的疑難問題，積極進行探索，效果相當明顯。2011年10月9日舉辦的第二期“教師論壇”，分3個論題進行論述，即“哲學方式課型的探討”“平臺互動課型的探討”“流程性評價的探討”，每個論題分別由兩所學校教師進行主題發言，每個論題的主題發言結束后接著進行的是自由、互動式發言。每一個論題的討論氣氛都非常熱烈，參加活動的各中小學教師都能夠根據有效教育的理論論題以及結合自身的教育教學實踐談看法。通過論壇活動，教師們的教育理念與課堂實踐行為得以轉變，對有效教育有了進一步的認識，提高了教師們的思辯、感悟能辦，促進了教師們的專業成長。
在南寧市郊的橫縣，“以賽促改”是、他們推進有效教育實驗的一個重要舉措。2011年3月23至25日，該縣有效教育“微型課+小課”評比活動在橫縣二高、橫縣一中、橫縣龍池小學成功舉辦。賽課以落實5項基礎學習方式為核心，要求選手在30分鐘內完成“微型課+小課”的課堂教學任務。一批選手在比賽中脫穎而出，他們熟練地掌握、運用有效教育的5項基礎學習方式，將之最大化地、有效地運用于課堂教學，充分體現了有效教育的課堂魅力。
隨著實驗的推進，橫縣各實驗學校確立了“以點帶面、點面結合、層層推進”的工作方法，對典型教師提出了明確的目標，要求他們出經驗、出成果，為全體實驗教師提供借鑒和幫助。目前，六景一中等幾所學校已經開始把實驗教師覆蓋到七八年級的全體教師，通過“以點帶面”的方法全方位鋪開實驗工作。經過近一年的實驗，橫縣實驗教師的課堂發生了很大變化，由過去只重視老師“導”變得更關注學生的“學”了，課堂活了起來，學生動了起來，學習的積極性和主動性大為提高，良好的學習習慣、學習能力正在逐步養成。
三
在推進有效教育實驗的過程中，廣西各地結合本地實際和特點，因地制宜，各出絕招，把有效教育實驗開展得有聲有色、異彩紛呈。
玉林北流市把有效教育項目推進與打造幸福教育緊密結合
在2011年年初召開的全市教育工作會議上，北流市正式提出了“打造幸福教育城”的教育戰略目標：讓教師有職業的幸福感，讓學生有成長的快樂感，讓家長有對教育的滿意感。如何實現這一目標，尤其是如何讓教師和學生從單一、沉悶、無效的課堂中走出來，是在打造幸福教育工程中要考慮和解決的關鍵問題。半年的實踐證明，有效教育進入學校和課堂實踐，能更好地提高學校管理水平，更好地實現教學方式的轉變，這正是北流市提出的“打造幸福教育，首先要讓教師教得開心，學生學得快樂”所需要的理論支撐與實踐指導。為此，在北流市2011年召開的教育工作會議、教育系統德育工作會議、中小學教學工作等重要會議上，教育局都強調要大力推進有效教育，廣大實驗教師要認真掌握有效教育理論和操作方法，要積極實踐，大膽創新，努力打造和諧課堂、快樂課堂、高效課堂，實現打造幸福教育城的目標。
實驗啟動后，北流市成立了業務指導小組，實行分組指導與掛點指導、專題輔導與活動推進相結合的措施，進行積極高效的培訓。城區實驗學校主動與農村實驗學校結對、聯盟，通過互相聽課、評課，共同備課、座談，以及網上交流等渠道，并讓特級教師工作坊與實驗學校共同組織開展活動，形成了團隊合作、互相促進的良好態勢。與此同時，北流市還堅持出版每月一期的《北流EEPO實驗工作通訊》，在該市的教育信息網上開辟研究網頁，及時傳遞研究信息，交流實踐經驗、推廣研究成果，從而使實驗工作得以扎實高效地推進。
崇左憑祥市采取有力措施促進實驗教師隊伍的快速成長
啟動實驗近一年來，憑祥市扎實開展工作。一是在學校內組建實驗教師團隊，全市一共組建了22個教師團隊，在學校和校際之間進行團隊說課、上課和評課，營造課改氛圍，構建和諧環境。二是加強學習方式的訓練，并采取以點帶面的方法，進行普及和鞏固。三是以活動為載體，舉行全市有效教育優秀教案比賽，讓教師們重視掌握新型的備課方式，真正把改革落在教學上。四是聽匯報課。要求教師學習回來后都要上一節匯報課，教研室團隊和學校團隊進行評課，從而促進實驗教師的進步。為了培養骨干力量，該市從各實驗學校選拔一批積極改革的教師加以重點培養，使之成為本土專家，以點帶面，加快實驗教師的成長。
在近一年的實驗中，憑祥市的實驗教師積極參與、熱情高漲，對實驗充滿著信心，不但由“要我實驗”轉變為“我要實驗”，而且一批立足課堂又能夠指導實踐活動的本地專家正在成長起來。
防城港市港口區大中小三層聯動推進實驗
針對地域小、學校少、師資力量相對薄弱的自身實際，防城港市港口區制定了集“習、研、訓、行”為一體，以大中小三層點線面結合，以大專院校理論指導帶動中小學教學實踐的工作思路，并且以此形成了自己的實驗特色，穩步推進實驗，取得了可喜的進展：掌握學習方式、板塊結構式備課的教師已達50％，勇于發言、善于傾聽、合作學習的習慣在學生中逐步養成。
更為可貴的是，港口區成立了教學改革“啟航”實驗班，從而創造了一種學員加教員的全新培訓模式。在這個班上，60多名學員主動參與、樂于參與、積極參與，“快樂學習，有效學習”，形成了一支樂觀向上、積極進取、勇于實踐的實驗先鋒隊。啟航班學員基本能掌握學習方式中的5項基礎，備課方式中的圖文結構式+模塊結構式，評價方式中的單要素評價、經典性評價，課型方式中的要素組合方式、平臺方式等新基本功形態。在他們的課堂上，昔日“聽話”的學生變成了“說話”的學生，“眾星拱月”的課堂變成了“群星璀燦”的課堂。師生之間，生生之間相互啟發、互相點撥形成的立體思維網絡，給課堂教學帶來了生機和希望，課堂真的“活”起來了。
來賓市忻城縣結合“聊課”模式創課改特色
有效教育實驗啟動后，來賓市忻城縣努力抓好4個環節(學習、研究、訓練、行動)的工作，以促進實驗推進。與此同時，該縣充分利用本土資源，充分發揮特級教師黃愛文“春華秋實”工作坊的作用，促進教師專業成長。黃愛文以有效教育實驗為契機，結合農村有效教育現狀，創建了農村小學語文有效課堂研究機制，自創“聊課”教學模式。該模式變課堂教學為社會生活化教學，由小課堂
變為大課堂，一切教學都以“聊”來完成，不同年級有不同的聊法，隨著知識的深入而深聊。“聊課”模式給學生帶來了全新的感受，促進了有效教育的順利開展。
目前，忻城縣參加有效教育實驗的教師積極性大為提高，已由原來的75人發展到現在的200多人，從原來的語、數、英3科發展到品德、美術、音樂等多個學科；一批青年教師迅速成長，成為學校的骨干教師，在實驗中發揮著越來越重要的作用。
此外，來賓市的象州縣、崇左市天等縣等試點縣的實驗工作也扎實開展，成績不俗。象州縣開展實驗以來，縣教研室堅持把下實驗學校、進課堂、深入實際調研、指導實驗工作作為教研工作開展的著力點，確立了“教研員一實驗學校一學科帶頭人”的教研工作網絡，從現場指導、理論指導、信息資料指導三個方面來加強工作。天等縣實驗學校首先結合自身特點，以學習方式訓練為重點，認真組織開展實驗，然后在實驗學校普遍開展實驗的基礎上實施全縣“縣校聯動，評估達標”推進活動。通過近一年的實驗，教師的教育理念和教學方式發生了很大變化，學生初步形成了自主參與、合作學習、交流探究的良好習慣和行為能力，
群雁高飛靠頭雁
有效教育實驗在廣西能夠迅速鋪開、順利開展、快速見效，除了廣大的教研員、中小學校長和一線教師，甚至包括中小學生的努力外，還有一個重要的成功因素，那就是各級政府和職能部門的高度重視、大力支持和積極推動。
在玉林市玉州區，自2004年引進有效教育以來，歷屆黨政領導就十分重視和支持實驗，并在資金上大力傾斜、舍得投人；教育局歷任的4位局長，更是對有效教育實驗滿腔熱情，始終如一地固守，堅定不移地進行著接力長跑，從而堅定了玉州區實踐有效教育的決心與信心，明晰了玉州區基礎教育課程改革的方向與思路。
在柳州市柳南區，2009年12月28日至30日，區委副書記韋永文，區委常委、宣傳部長、副區長韋寒帶領由教研員、部分中小學校長一行28人組成的考察團，到玉林市玉州區參加“全國初中新型教學方式和評價方式等系列展示與講評活動”。在玉林，韋副書記和韋副區長全程參與了此次學習活動，觀摩了玉林市多所學校教師運用有效教育的理念和方法上的展示課，聆聽孟教授、玉林市玉州區教師運用有效教育的評價方式對展示課作的現場評課，并到玉林市三中與老師們座談，進一步了解了“有效教育”的理念、方法及發展趨勢。
在南寧市興寧區，成立了由興寧區區長高虹擔任組長、興寧區分管教育的副書記、副區長黃平擔任副組長，由財政局局長韋浩、人事局局長關建敏以及教育局黨委書記馬香玲、教育局局長李凌等各部門主要領導組成的領導小組，統一協調管理，提供經費保障和政策支持。教育局局長李凌經常深入現場，和二線教師一起參加培訓，并親自執教，身體力行參與有效教育實驗。
在崇左憑祥市，由市委副書記、副市長鄒勇擔任領導小組組長，市、局領導親自參加各種培訓活動。以下三組紀事可見黨政領導對實驗的重視：
2010年10月23日至25日，由市委副書記鄒勇帶隊，教育局局長鄭錦、副局長藍文輝和10所實驗學校校長共15人參加在柳州市舉行的全區基礎教育學校教學改革試點工作啟動大會；
2010年11月8日至10日，由教育局局長鄭錦帶隊，副局長藍文輝和10所實驗學校校長共13人參加在玉林市舉行的全區基礎教育學校教學改革試點工作專項培訓會；
2010年11月11日，市委副書記鄒勇、教育局局長鄭錦參加該市召開的全區基礎教育學校教學改革試點縣(市、區)第一期項目培訓憑祥培訓班啟動會，并在會上作動員講話。
有效教育實驗的實施，也得到了自治區黨政領導和自治區教育廳的關注與重視。他們或親自參與研究方案，或親臨大會講話，或到試點縣(市、區)鼓勁，有力地促進了實驗的開展。
2011年11月8日至9日上午，自治區副主席李康到玉林市玉州區開展專題調研。她走進實驗一小、城北初中的課堂認真聽課，召開座談會與教師們親切交流，對玉州區推行有效教育取得的成績給予了充分的肯定。她強調，玉州區要堅持教育教學改革方向，要對“有效教育玉州模式”進行系統的總結、整理、歸納，并逐步完善；要統籌兼顧，整合資源，加大師資培訓力度，建立建全激勵機制和管理機制，在廣西范圍內積極穩妥地擴大試點面。
自治區教育廳的領導一直高度關注有效教育實驗，他們深入調研，科學規劃，悉心指導，有力保證了課改實驗的順利實施。自治區高校工委書記、教育廳廳長高楓多次深入試點縣(市、區)考察實驗情況。他在柳州市召開的全區基礎教育學校教學改革試點工作啟動大會上作動員講話，在玉林市召開的專題調研座談會上親自主持會議，積極鼓勵開展有效教育實驗。
自治區教育廳副廳長白志繁經常率隊到玉州區等試點縣(市、區)調研。孟照彬教授每次來到南寧市，白副廳長知道消息后都會主動和他聯系見面，和他探討課改問題、交流意見。
在有效教育的實驗過程中，自治區教育廳基礎教育處處長覃艷娟更是成了一個大忙人。她經常帶隊到一線調研了解情況，時常加班研究問題、給各地把脈。2009年12月28日，她到玉林市玉州區參加“全國初中新型教學方式和評價方式等系列展示與講評活動”，當晚她搭便車趕回南寧市參加廳里的重要會議，開完會后又馬不停蹄地乘大巴趕到玉林市參加活動，認認真真地跟蹤考察了整個活動。
在玉林市，各級黨政領導都把有效教育實驗放在重要的議事日程上，市委書記金湘軍、市長韓元利每年都要抽時間到學校與師生深入交談，市委常委、宣傳部長、副市長滿昌學，市教育局局長梁偉雄、副局長蔣以超經常深入玉州區調研實驗開展情況，指導實驗活動。玉州區的黨政領導更是把很大一部分的時間和精力放在實驗上，時常過問實驗進展情況，常常到中小學校檢查、指導實驗工作，從而使課改得以扎實、快速地推進。
有效教育實驗得到了中國教育學會會長顧明遠先生的高度肯定，在2011年11月28日于玉州區召開的全國有效教育廣西改革試點成果展示匯報現場會上，他對記者這樣評價實驗：“有效教育能夠有效地激活學生的思想、智慧，能有效地體現學生的主體性和主動性，也能提高教師的積極性，能很好地消除教師的倦怠心理……有效教育之所以取得這么好的成績，關鍵就是抓住了‘有效’兩個字。前蘇聯過去有一個教育過程最優化的理念，但在中國沒有真正很好地落實，現在孟照彬教授把其進行細化、規范化，然后運用到實踐中，具有很強的操作性。”
