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社會主義理論論文

時間:2023-02-15 07:43:32

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會主義理論論文,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

社會主義理論論文

第1篇

在研究生公共政治理論課《中國特色社會主義理論與實踐》教學中開展探究式教學,對于提高教學的針對性和實效性,實現思想政治教育“知、信、行”三位一體的教學目標,具有重要意義。

1.有助于深化學生對中國特色社會主義理論的認識和理解

理論源于實踐,又在實踐中得到檢驗、修正和發展。中國特色社會主義理論是在回答社會主義建設實踐提出問題的過程中不斷向前推動和發展的。因此,要提高學生的學習積極性、主動性,必須引導學生關注實踐,在運用理論分析解決實際問題的過程中,深化對中國特色社會主義理論的認識和理解。

2.有助于學生學習積極性的提高

研究生是社會的高層次人才,相對于本科生而言,他們有更強的自我意識,面對當今日新月異的社會,他們渴望由自己的眼睛來認識事物,通過對問題的獨立判斷來體現主體價值。因此,在研究生中進行探究式教學,在老師指導下,通過自己的研究,驗證書本理論的正確性或用理論來解釋、說明甚至提出一些解決問題的合理方案,相對與教師單純外部灌輸而言,更能激發學生學習的積極性和主動性,增強教學的針對性和實效性。

3.有助學生綜合素質的提升

探究式學習的目標在于塑造大學生的完美人格,尤其強調學生的發展能力,有利于學生人文精神與科學精神相融合和自身素質的全面提升。具體表現為以下六個方面:①促使學生關注現實。如:通過對低碳經濟、教育均衡、戶籍改革等社會熱點問題的關注和探究,增進學生與現實生活的聯系,增強其運用理論解決實際問題的能力。②有利于學生創新精神的培養。探究式學習改變了以往被動接受的學習方式,創造了能充分發揮創新潛能的寬松環境,使學生能積極主動地去探索、嘗試,從而培養了學生的創新精神,增強了學生的創新能力。③增強學生的科研能力。在探究式學習過程中,學生必須圍繞既定主題,積極參與并親自實踐才能完成相關研究。通過實踐,學生逐步樹立積極的科研態度,掌握科學研究的基本方法與過程,養成良好的科研習慣并且培養優秀的道德品質。④增強學生獲取和處理信息的能力。開展探究式學習,如要撰寫某一專題的調查報告,學生必須綜合運用多方面的知識,這就有效地培養了學生通過互聯網、圖書館、人際交往等多渠道獲取信息的能力和處理信息的能力,從而改進學生的學習方法。⑤提高學生的人際交往能力。開展探究性學習,學生的人際交往更加頻繁,學生之間、指導教師之間、受訪對象之間的溝通交流大大增加,增強了學生與他人交流、合作的能力。⑥增強社會責任感。《中國特色社會主義理論與實踐研究》課的探究式學習主要圍繞社會經濟、政治或文化發展的問題展開,學生通過社會實踐更深地理解和掌握相關理論,同時也更加關心社會的進步、祖國的前途和人類的命運,大大增強了社會責任感和使命感。

4.促進教師綜合素質的提升

在探究式學習中,教師的學術權威取決于教師的學習經驗、知識積淀和教育智慧。因此,探究式學習的開展對新時期的教師素質提出了更高的要求,教師必須具備精深的專業知識和廣博的相關學科的基礎知識、良好的心理素質、深厚的人文素養、較強的教學研究和探索能力,才能對學生的探究式學習進行有效的組織和指導。因此,探究式學習在教學中的深入實踐,對提高思想政治理論課教師的教學科研能力是一種挑戰,更是一種機遇。此外,開展探究式學習還將促使高校思想政治理論課教師逐漸掌握必要的現代教學技術,靈活運用各種信息搜索途徑,以順應學生的學習習慣,順利地指導并協助學生完成對預定主題的研究。

二、《中國特色社會主義理論與實踐》探究式教學實踐及效果

目前,研究生公共政治理論課一般都是大班教學,每個班的學生數一般在100人左右,有的高校甚至300多個學生在一個教室上課,大多數教師仍然采用滿堂灌的教學模式。由于缺乏師生之間的交流,學生關注的熱點、難點問題難以在課堂上得到有效的講解,加之大部分教學內容在中學和大學都已接觸過,因此在政治理論課上經常出現教師授課慷慨激昂,興致盎然,而學生反應漠然的現象。雖然有一些教師嘗試采用探究式教學,但由于缺乏具體可行的操作細則和科學的評價體系,結果也不盡人意。為提高大班條件下研究生公共政治理論課教學效果,在教學實踐中,我們遵循了科學性、時事性、實效性三原則。科學性就是在教學內容、教學手段和教學方法改革中遵循教學規律和政治理論課教育教學特點;時事性就是緊跟時展脈搏,關注社會熱點和學生關注的焦點;實效性就是能最大限度地達到教學目的。該課程的教學目的就是讓學生堅定社會主義信仰,樹立對社會主義的道路自信、制度自信和理論自信,自覺踐行社會主義核心價值觀。依據以上三原則,我們在推進探究式教學過程中,重點做好以下幾個方面的工作:

1.指導學生進行研究課題的選擇

中國特色社會主義理論課具有很強的時政性,學生對國際國內發生的最新事件和相關內容也最為關注。因此,在教學活動中,我們在指導學生進行課題研究時,注重社會熱點、難點問題、中央近期重要會議文件及精神并從中選題,以引導學生關注現實,深化學生對一些重要改革方向的把握和相關政策的理解。

2.分組研討,提高學生的團隊精神和合作意識

相對于本科生而言,經過多年的政治理論課學習和熏陶,學生已經有了一定的政治理論素養,許多研究生自主意識較強,對一些事情有自己獨立的思考,也愿意和老師、同學們進行一些理論上的探討。在教學活動中,我們根據學生的專業特點和學生關注的一些重點、難點和熱點問題,組織學生進行分組討論并進行討論匯報。一般是5~10人一組,先在小組內討論,然后每個小組推選出一名代表,在班級進行小組討論匯報。學生對該項活動非常積極,許多小組都寫出了較高質量的研究報告,在班級匯報時絕大多數小組都做出了較好的匯報課件,有的還鏈接有相關視頻,有的小組在匯報結束后贏得學生長時間熱烈的掌聲。如食品工程專業的學生匯報題目有《從舌尖上的安全談我國食品法規的完善和企業家道德建設》、《改革開放以來中國歷屆三中全會及其影響》等,機電專業學生匯報的題目有《從嫦娥奔月看我國太空技術的發展及創新》、《從我國不同時期的主流歌曲的社會影響看文化建設的重要性》等,題目新穎,論點明確,論述充分,匯報時不僅語言流暢,有課件、相關視頻,并且還設置了提問等互動環節,效果很好。課程結束時老師進行了問卷調查,98.7%的學生認為這樣的教學方式很好,加深了學生對課程內容的理解,增強了學生的合作意識,提高了學生的寫作能力和演講能力,有的學生在調研問卷上寫道:感謝老師給我們提供了這樣的平臺,通過小組討論和課堂演講,自己得到了很大的鍛煉。

3.改革考核方式

第2篇

關鍵詞:社會主義核心價值觀;教學

本文以高等教育出版社2014年1月出版的《思想和中國特色社會主義理論體系概論》(2013年修訂版)為研究對象。在高職《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課(本文簡稱“概論”課)的教學中,增加社會主義核心價值觀的內容。

一、在高職“概論”課教學中增加社會主義核心價值觀的內容的重要性

1、社會主義核心價值觀是高職“概論”課教學的主線之一

當前,我們把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程。作為高職思想政治教育的核心課之一的“概論”課,從其教學目標、教學內容、教學理念和教學方法等方面集中體現了社會主義核心價值觀的教育要求,集中體現了凝魂聚氣強基固本的基本要求。培育和踐行社會主義核心價值觀,引導高職大學生踐社會主義核心價值觀,是高職思想政治教育、“概論”課教學的重要內容,也是貫穿高職思想政治教育和“概論”課教學的主線之一。因此,高職思想政治教育與相關改革、“概論”課教學與相關改革都應遵循此主線。高職“概論”課教學與相關改革必須以社會主義核心價值觀為主線和指引,必須引導高職大學生自覺學習和踐行社會主義核心價值觀,促使高職師生形成一定的價值共識,讓高職師生把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣的根基。

2、社會主義核心價值觀對培育高職大學生的作用

社會主義核心價值觀從價值層面為明晰社會主義的本質特征提供了根本價值遵循,為高職思想政治教育與相關改革、“概論”課教學與相關改革提供了根本的價值導向。“概論”課教學與相關改革只有以社會主義核心價值觀引領,才能符合黨紀國法,才能為高職師生提供科學的理想信念,才能為他們提供根本的、先進的價值導向。

在高職“概論”課教學中,增加社會主義核心價值觀的內容,以利于更充分地反映和貫徹社會主義核心價值觀的相關內容;以利于高職自身進一步明確我們要培育什么樣的高職大學生的重大問題;以利于高職大學生進一步自覺踐行社會主義核心價值觀;以利于幫助和引導高職大學生全面理解社會主義核心價值觀的基本范疇、基本原則和重要意義,正確認識完善社會主義核心價值觀面臨的新形勢和新任務,不斷增強他們的使命感和責任感。

二、如何在高職“概論”課教學中增加社會主義核心價值觀的內容

1、社會主義核心價值觀內容直接進“概論”課課堂

在社會主義核心價值觀內容直接進高職“概論”課課堂的實踐過程中,筆者發現,“概論”課的部分教學內容中沒有體現社會主義核心價值觀,具體來說有:

在高職“概論”課第六章“建設中國特色社會主義總任務”的教學中,應該將社會主義核心價值觀融入“實現中華民族偉大復興的中國夢、中國夢的實現途徑”等內容的教學中。例如,應該將社會主義核心價值觀融入“中國夢的實現途徑”等內容的教學中,實現中國夢必須堅持凝聚中國力量,中國夢的實現、中國力量的凝聚依賴于社會主義核心價值觀的不斷提升。因此,在高職“概論”課教學中,要正確引導高職大學生踐行他們的職業夢、個人夢,必須正確引導他們自覺學習和踐行社會主義核心價值觀,凝聚他們的力量。

在高職“概論”課第八章“建設中國特色社會主義總布局”的教學中,應該將社會主義核心價值觀融入第八章,具體來說:

應該在第二節“建設社會主義法治國家”的教學內容中融入社會主義核心價值觀的內容,幫助和引導高職大學生深入認知社會主義核心價值觀,堅持社會主義核心價值觀的教學內容直接進高職“概論”課課堂,使高職大學生深入認知中國特色社會主義法治國家的引領作用,使高職大學生進一步自覺踐行社會主義核心價值觀。在2014年12月提出的“四個全面”中再次明確了法治的重要性,中國要實現全面依法治國,高職大學生不僅要深刻理解和認知全面依法治國這一戰略布局的重要性,而且要以法治的標準,堅持實踐法治思維,堅持實踐社會主義核心價值觀,指引他們把自己的事情做好,他們在未來工作生活中才能做得更好。

應該在第三節“建設中國特色社會主義文化”的教學內容中融入社會主義核心價值觀的內容,幫助和引導高職大學生深入認知社會主義核心價值觀,使高職大學生深入認知中國特色社會主義文化的重大指導意義。眾所周知,中國特色社會主義文化凝聚了樸實、深刻的精神資源與精神內涵,獨具特色和優勢,是高職大學生社會主義核心價值觀培育過程中極其寶貴的財富,中國特色社會主義文化是培育高職大學生的社會主義核心價值觀的堅強基石。堅持社會主義核心價值觀的教學內容直接進高職“概論”課課堂,以中國特色社會主義文化培育高職學生的社會主義核心價值觀,既可以充分發揮中華文化的獨特特色和優勢,又可以傳承和弘揚中華文化的杰出成果,為高職學生的社會主義核心價值觀的培育提供了強有力的文化基石。

2、社會主義核心價值觀內容進高職“概論”課實踐性教學

在對高職大學生進行價值觀教育與職業素質教育的同時,必須堅持理論教育與社會實踐相統一,堅持開展高職“概論”課實踐性教學、向實踐學習,是高職學生成長成才的必由之路。具體做法有:

第一,盡可能利用高職院校所在地的資源,例如高職院校所在地的文明單位、文明社區和街道、公司、紅色文化基地、法制教育基地等資源,使他們廣泛參與高職所在地的社會實踐,從而增強和培育他們的核心價值觀念,進一步弘揚社會主義文化和社會主義核心價值觀,為他們營造核心價值教育氛圍。

第二,豐富高職“概論”課實踐性教學方式,可以采取社會調研、生產勞動、志愿者服務、公益活動、勤工助學等方式進行;強調“概論”課實踐性教學與專業教育、職業素質教育有效銜接,對高職大學生的“概論”課實踐進行引導,在他們走出校門了解社會的同時,深入基層群眾,深入開展專業實踐,進一步加大高職“概論”課實踐性教學的力度,不斷突破困擾高職大學生核心價值觀教育的各種局限,提升高職“概論”課實踐性教學的水平,使高職大學生自覺踐行社會主義核心價值觀,更好為社會服務。(作者單位:黃岡職業技術學院)

注:該論文是2014年度湖北省教育廳人文社會科學研究項目“社會主義核心價值觀在湖北高校思想政治教育中的應用”(編號:14G580)、黃岡職業技術學院2013年度教學研究項目“社會主義核心價值觀在黃岡高校思想政治教育改革中的應用”(編號:2013C2041117)的階段性成果。

參考文獻:

[1]陳俊.社會主義核心價值觀融入《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課教學的思考[J].佳木斯大學社會科學學報,2014年12月

第3篇

(一)以思想政治理論課為主渠道,加強當代中國理論教育

思想政治理論課是大學生的必修課。高校要發揮思想政治理論課的主渠道作用,通過及時、有效地實施當代中國理論進教材、進課堂、進學生頭腦的一系列舉措,推進實現當代中國的大眾化。首先,高校思想政治理論課要做到內容科學。思想政治理論課要以教學大綱為依托,以中國特色社會主義理論體系為重點,用當代中國的理論武裝青年大學生的頭腦。其教學內容的設計,既要突出其特有的政治導向功能,又要適應當今發展社會主義市場經濟的新變化和新要求,科學回應時展變化需求和大學生關注的社會熱點難點問題,使青年大學生真正從情感上認同國家的路線方針政策,相信黨的理論。其次,高校思想政治理論課要不斷創新教學方法。科學的教育教學方法和手段,可以使教學活動起到事半功倍的效果。思想政治理論課教學要充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用,改進教學方法,增強思想政治理論課的實效性。要在遵循教育教學規律的基礎上,結合青年大學生認知特點和思想狀況,探索啟發式、參與式、研究式教學和專題講授、案例教學等多種教學方法。最后,高校思想政治理論課要不斷改善教學手段。思想政治理論課要在繼續發揮傳統教學手段優勢的基礎上,認真探索,充分利用多媒體、網絡技術等現代傳媒手段,精心設計和組織教學活動,用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式,來活躍教學氣氛、啟發學生思考,提高當代中國理論的吸引力和說服力。

(二)以學科建設為支撐,豐富當代中國理論的內容

理論學科建設是推進理論研究與建設工程的重要支撐。作為理論學科建設的重要陣地,高校要以學科建設為支撐,依托理論學科優勢,總結學科發展經驗,探索學科發展的規律,推進當代中國大眾化的研究和發展。首先,通過學科建設整合高校當代中國理論研究和宣傳隊伍。推動當代中國大眾化需要一支高素質的理論研究和宣傳隊伍。高校要以理論學科建設為依托,通過提高待遇、重點培養等各種措施,有效整合校內資源,組建一支高素質的理論教學研究骨干隊伍,推動當代中國理論研究、現實問題研究和各種理論研究學術成果和通俗讀物的出版,為提高高校思想政治理論課教學質量,推進大眾化提供支撐。其次,通過學科建設來回答重大理論和現實問題。理論學科建設,特別是中國化研究,要把在中國發展的最新成果貫穿始終,要關注、分析和回答實踐發展過程中不斷出現的新情況、新問題。學科建設要肩負起學術使命,關注和回答重大理論和現實問題,用科研成果為黨和國家咨政,為黨的理論和國家的方針政策做宣傳,為廣大學生釋疑解惑。最后,通過學科建設為課程建設提供理論支撐。強化學科建設為課程建設服務的理念,使論文選題、研究方向服務于當代中國大眾化需要。用教材研究、教學方法研究、教育條件研究等理論研究成果,促進特色課程、精品課程、優秀課程建設,推動高校思想政治理論課發展和當代中國理論的普及。

(三)以校園文化為載體,創新當代中國大眾化的形式

“校園文化是學校在長期的辦學實踐過程中逐漸積淀、創造形成的一種獨具特色的文化現象,具有凝聚、激勵、導向、約束以及輻射等功能”[2]。校園文化體現了一個學校的精神風貌。優良的校風、教風和學風,體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化,是高等學校推動當代中國大眾化的重要載體。充分利用各種校園文化形態,不斷探索創新當代中國大眾化的形式,是實現當代中國大眾化的又一重要途徑。首先,加強校園文化軟硬環境建設。健全的規章制度,完善的活動設施,非明文規范的行為準則,以及校園建筑設計、校園景觀、學校傳統、集體輿論、心理氛圍都可以成為當代中國的有效載體,規范師生行為習慣,引導師生價值取向。因此,要加強校園文化環境建設,把當代中國理論寓于各種校園物質的、非物質的文化形態之中,陶冶學生情操、啟迪學生心智。比如,可以借助校刊、報欄、宣傳欄、宣傳板、校報、校內廣播、廣場電影和學校出版社等媒介,培養師生的道德標準和信念信仰。其次,積極開展形式多樣的校園文化活動。開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術、娛樂活動和主題教育活動,通過這些豐富多彩、生動有趣的校園文化活動,寓當代中國理論教育于活動之中,促進大學生思想政治素質的提高。比如,可以通過賦予傳統節慶日、重大事件和開學典禮、畢業典禮活動以特色鮮明的教育主題,也可以通過直接組織開展富有吸引力的理論研討會、報告會和講座等,推進高校當代中國大眾化。再次,創建紅色網站。在加強校園網建設與管理的基礎上,創建紅色網站,主動占領網絡思想政治教育新陣地,使網絡成為開展思想政治教育和實現大眾化的重要形式。創建融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網站或網頁,圍繞理論學習,開設網絡課堂,設置討論驛站、時事專題和輔導員信箱,了解大學生思想狀況,加強與大學生的溝通與交流,及時回答和解決大學生提出的問題,并密切關注網上動態,嚴防各種有害信息在網上傳播。最后,用先進的校園文化引領、輻射全社會。高校校園是各種文化碰撞、交融地。因此,校園文化不僅要成為先進文化創新和發展的前沿陣地,而且要發揮導向、引領、輻射作用,推進社會的共享。校園文化要走出校門,以傳授先進的科學文化知識為己任,牢牢把握政治思想導向,宣傳黨和國家的路線方針政策,為社會大眾答疑解惑,用社會主義核心價值體系教育影響社會大眾,用中國特色社會主義共同理想團結社會大眾,使社會大眾自覺地融入到當代中國大眾化進程之中。

(四)以社會實踐為平臺,增強當代中國理論的說服力

人的主體性使得理論不是通過直截了當的注入知識就可以取得的,而是通過在活動中親自思考和親身驗證后而認可的。社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節。因此,當代中國理論要為學生所接受、認可,就要以社會實踐為平臺,有效增強當代中國理論的說服力。首先,建立健全大學生社會實踐體制機制。在推進當代中國大眾化過程中,高校要把組織開展大學生社會實踐活動與組織課堂教學擺在同等重要的位置,把社會實踐納入學校的教育教學總體規劃,建立大學生社會實踐保障體系,探索實踐育人的長效機制。可以制定大學生參加社會實踐活動的年度計劃和具體規劃,引導大學生走出課本、走出課堂、走出校門,把學習中國特色社會主義理論體系與參與社會實踐結合起來,把理解重大理論問題與關注社會現實熱點問題結合起來,在社會實踐中親身體會中國特色社會主義理論體系是建設和發展中國特色社會主義、解決當代中國實踐問題的科學理論。其次,開展形式多樣的社會實踐活動。利用課余時間或寒暑假,開展形式多樣的社會實踐活動,理論與實踐相聯系,主觀與客觀相統一,使大學生在豐富的社會實踐活動中了解社會、了解國情,理解和認同理論。比如,可以針對學生普遍關注的社會現實問題設計調查問卷,組織學生進行社會專題調研,撰寫調查報告,讓學生在考察和論證中與理論產生共鳴;可以組織學生到井岡山、西柏坡進行參觀訪問,通過“紅色之旅”使學生在感化和陶冶中凈化和升華精神。

作者:劉婷 單位:河南大學

第4篇

關鍵詞:新經濟社會學;理論視角;分析研究

新經濟社會學的理論與研究方法來源于社會網絡分析,學術的傳承涵蓋了不同的知識領域,新經濟社會學通過經濟的方法來對社會進行研究,而社會學的研究對象是社會人。社會人是在經濟問題逐漸復雜的過程中所產生的,在社會生活中擔任重要的角色,為經濟社會的健康發展提供理論上的有利依據,避免了人們一味追求利益而在經濟社會中產生的各種問題。新經濟社會學主要通過網絡理論研究及組織理論研究來研究社會發展趨向,在連接宏觀與微觀兩個層面上起到決定性作用。

一、新經濟社會學的產生與發展

經濟社會學起源于19世紀中期,但是社會經濟學以一門學科的形式出現是在20世紀初,通過學者們的研究與討論而形成。西方的新經濟社會學不能夠把離散的經驗研究成果有效地結合起來,只是一味地注重經驗研究。伴隨著西方國家經濟和社會的發展,經濟活動的復雜性逐漸表現出來,許多經濟學家開始反思新古典經濟學的主流地位,主要從研究社會方面對經濟學進行擴展。經濟社會學是運用社會學理論以及方法來探索經濟行為和經濟體系的一門邊緣學科,是一個新生的學術流派,許多特性還沒有完全顯現出來,是一門研究社會經濟問題的社會學。新經濟社會學伴隨格林蘭諾維特發表的標志性論文“經濟行為和社會結構嵌入性問題”同時誕生,主要是指用組織理論、網絡理論以及文化理論來研究社會經濟現象的社會學取向。新經濟社會學得以迅速地發展,與經濟學、社會學等學科的發展以及學科之間的融合趨勢是分不開的,新經濟社會學的逐漸興盛是結合了社會學與經濟學等多門研究成果。當今社會,教育、婚姻、犯罪等領域逐漸受到人們關注,許多領域的研究導致研究者忽視了基本概念,概念本身的模糊性使研究過程中產生了許多分歧,新社會經濟學的研究主要集中在幾個核心的主題上,關于經濟生活中的其他領域還沒有受到人們高度重視。這種現象表明,我們還有大量的研究要去做,新經濟社會學的發展要不斷吸收與借鑒政治、文化等學科的思想,為了主題研究獲取全新的發展動力。盡管新經濟社會學的研究者有著不同的學術興趣與研究視角,所持觀點也各不相同,但是對新經濟社會學的研究勢必會推動我國經濟社會的健康有序發展。

二、新經濟社會學所研究的領域

1.網絡領域研究。新經濟社會學中的網絡理論認為,經濟行為是嵌入到社會網絡中的。網絡理論分析認為,個人的行為與決策是與社會情境融合在一起的,必須用嵌入來說明社會現實與個人行動之間所存在的關系,并且針對行動者的真實行為背景進行解釋。在20世紀80年代后期,懷特在新經濟社會學中最早運用網絡方法,通過網絡方法的運用對市場進行研究,了解信任在經濟中的作用,以及經濟制度在現實生活中的運行。新制度經濟學緊急運用效用理論來對制度的形成進行分析,忽視了一個重要問題:社會結構才是理解現存制度的關鍵。格拉諾維特研究了信息網絡在人們尋找工作時的有效應用,并在最新的研究中明確指出,即使大多經濟互動都發生在網絡中,但經濟制度的推動力是不同的,經濟制度的形成由網絡促進,經濟制度只要成型,就會存在于單一的制度模式中。2.市場研究。新經濟社會學對市場的研究主要起源于對新古典經濟學市場理論的批評,新古典經濟學認為,市場是商品及勞動的交換,各種各樣的社會結構都是未來獲得高效的產出而形成的,市場才是真正的資源配置方式。網絡學派認為,市場的結構是為了效率而構建的,市場上的各種社會關系可以通過不同的方式來改進市場效益。近幾年來,社會上出現了不少關于市場研究的經濟社會學著作,包含了金融市場、勞動市場等多個領域。新經濟社會學對金融市場的研究表明,社會網絡也滲透在市場中,并且發揮著不可忽視的作用,表現在對證券交易所產生的影響。新古典經濟學忽略了社會網絡在市場中的作用,所以,對經濟市場中所發生的一系列問題的洞察力比較欠缺,對勞動市場的研究分析過程中,參與研究者估價了分層理論,挖掘出位于表面之后的機制,并且對百姓收入的問題進行深入的調查分析。3.文化領域研究。在20世紀中期,就有一批文化人對經濟生活進行了研究,最終文化研究能夠成為新經濟社會學的研究主題還要歸功于扎利澤等人把研究方法代入到經濟社會學的領域。扎利澤等人反對經濟社會學把所有都歸于社會關系以及社會網絡,反對只用文化術語來解釋社會經濟現象,隨著對價值觀的關注,在其中融入了定性的歷史資料,所以給新經濟社會學開辟了一個全新的領域。許多學者認為,文化因素存在于經濟行為當中,在市場研究中如果不考慮到文化,這樣的研究顯然是不夠全面的,在新經濟社會學中運用文化來解釋社會經濟現象,未來的發展還不夠清楚。但是,新經濟社會學研究過程中引入一定的文化因素,并且對經濟人類學的研究成果進行借鑒,是毫無疑問的。即使新經濟社會學在國外的學術界中掀起浪潮,但是在我國,社會學以及社會科學界對新經濟社會學還很模糊。我國處于社會變革的關鍵時期,新經濟社會學的觀點對分析變革時期的經濟現象起到一定的推動作用。新經濟社會學對社會研究領域有了重新的界定,在構建理論時持有獨特的方法,對我國社會學研究有著一定的借鑒作用。4.組織理論研究。組織是新經濟社會學中的一個重要組成部分,新經濟社會學對組織的關注主要體現在盈利方面,新組織社會學越來越著名。其主要原因是由于組織理論一直關注經濟組織,在工業社會學領域衰落期間,美國的組織理論吸收了工業社會學的許多觀點,自20世紀80年代以來,關于組織的理論都是對可用資源依賴理論、交易理論。格蘭諾維特提出了關于經濟組織的社會學問題:經濟組織與個體之間都受到社會關系網的限制,企業之間的聯系與交流不能夠通過規范的經濟交易來達成,在很大程度上都是通過關系網來完成的,企業內部的制度也會被非正式的社會關系網所取代。社會學所關注的重點是企業間合作所運用的非正式關系,長期的合作過程中所建立起來的合作關系同樣會促進各企業之間的合作交易行為的產生。在企業內部,員工的晉升、部門間的協作甚至企業中沖突的協調都會運用到非正式的社會關系。

三、新經濟社會學的理論視角

1.市場過渡理論研究。關于市場過渡理論,存在著兩個基本的假定,首先是以中央集權化科層指令為特征的社會主義協作體系,其次是以供需關系來主宰價格定位、貨幣與所有權為特征的市場協調體系。維克多尼針對中國的經濟改革提出了自己的觀點,可以把社會市場經濟改革制度看成是一個過渡過程。在這一過程中,經濟體制逐漸向市場經濟轉變,過渡的重要后果是領導的權力逐漸被削弱,在集權化科層的協助下,領導的角色舉足輕重,為交易的降低成本造成捷徑,由于權力向買賣雙方轉變,所以,人力資本隨著過渡的實施會獲得更高的收益。在我國,這種過渡進程不會是單向的,盡管這樣,仍然會出現局部改革的現象。在過渡時期的中間階段,指令協作與市場協調相互共存,領導的權力依然存在一定的作用。市場過渡理論的研究表明,改革的最終目標是建立起社會市場經濟制度,關于交易模式、所有權等與市場經濟不符合的東西,都可以被視為過渡性表現。2.地方性市場社會主義理論研究。地方性市場社會主義理論認為,經濟體制的變化、政治意識與因素的相互作用以及社會文化的地方性根源等幾個方面的差異造成了社會主義改革的現實狀況,地方性市場社會主義理論通過市場及地方調節的因素對其進行了揭示,地方協調的角色至關重要,地方內部社會資源的管理不遵循理性的相關規則。為了達到目的,社會上的子系統會做出一定的讓步,地方性機制在一定程度上改變了經濟市場競爭的原則。在我國,不會走西方自由競爭的市場經濟道路,而發展模式的變化會隨著地方性力量的強弱而不斷改變。地方性協調的構建基礎是當地的關系網,主要表現在家族親屬之間,指令的側重點會以地方基礎設施的完善為取向,對于關系網的存在,將伴隨著機會結構而不平等地分布。

四、結語

新經濟社會學者把市場當作社會結構,對于市場構建的基本機制還存在一定的差異,有人認為是網絡機制,有人認為是制度機制,新社會經濟學的誕生使經濟學與社會學在微觀上很好地融合在一起,把社會網路正確地引進到經濟社會現象的分析中,有效地對經濟學的理論研究進行補充,為社會關系的有機結合提供了可能性。新經濟社會學的產生在一定程度上拓展了社會學的研究領域,推動了社會學與經濟學在當代經濟社會中的融合與發展。

參考文獻:

[1]張萌.新經濟社會學的價格理論論析[J].才智,2015,(24).

[2]孫濤,胡慧河.“經濟社會學”抑或“社會經濟學”?———芻議經濟學和社會學的對視與溝通[J].理論學刊,2015,(9).

[3]劉米娜,丘海雄.市場是什么?———新經濟社會學視野下的市場研究:派別理論比較研究及啟示[J].河南社會科學,2013,(2).

第5篇

一、報名條件:已獲得碩士學位的在職人員、應屆碩士畢業生(最遲在入學時取得碩士學位);獲得學士學位后工作6年或6年以上,已發表過與報考專業相關的研究論文三篇(第一作者)或主持過省級以上項目或獲得省、部級獎勵者,達到與碩士畢業生同等學力者。

二、報名時間:我校2014年博士報名時間為2013年12月20日至2013年12月30日。

三、考試:經審查符合條件的考生發給準考證。2014年3月20--21日報到,3月22日至3月23日考試,3月24日同等學力加試。加試科目包括政治理論(人文社科類:科學社會主義理論與實踐;理工類:自然辯證法)及兩門本專業碩士主干課程(具體考試科目與所在學院聯系)。

四、報名者應于2013年12月30日前(以當地郵戳為準)向研究生招生辦公室提供以下材料:

1、填寫好的攻讀博士學位研究生報考登記表。登記表中的"單位意見"一欄必須由考生人事 檔案所在單位人事部門填寫明確意見,并加蓋人事部門公章;應屆碩士畢業生由所在學校研究生管理部門填寫意見;

2、兩位與所報考學科相關的副高級以上職稱專家的推薦信;

3、碩士學位課程學習成績單;

4、最后學歷、學位證書復印件(應屆碩士畢業生必須在入學前補交)或證明書。參加考試報到時需出示證書原件;

5、政審表;

6、往屆生需提供教育部出具的最后學歷認證報告,應屆碩士生應提供學籍在線驗證報告。 五、考生于2013年12月20日至12月30日登陸河北省2014年攻讀博士學位研究生報名網站輸入個人基本信息(hebeea.edu.cn)。不輸入信息者報名無效。

六、錄取:2014年招生以國家下達的實際招生規模為準。各專業按方向指標和導師情況排序錄取。

第6篇

論文摘要:高校是進行當代理論教育的重要陣地,如何開展多種形式的高校教育活動直接決定理論教育的成敗。但是高校在傳播主體、傳播對象、傳播內容和傳播方式中存在許多問題,使得理論教育顯現的十分匿乏。本文是在分析每個問題的基礎上,提出新的傳播選擇路徑,不斷開拓高.校理論教育的領域。

黨的十七大報告指出:“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當代中國大眾化。”高校理論教育具有與高校其他理論不同的教育模式,是一種特殊的大眾化方式,是指依靠不同的傳播主體通過不同的傳播方式向大學生解讀理論,使得大學生樹立正確的世界觀、方法論和價值觀,為社會主義事業培養合格的建設者和接班人。由此得知,高校理論教育是由傳播主體、傳播對象、傳播內容和傳播方式四個方面組成,但是由于每一方面在理論教育中的特性和受我國傳統的教育模式的影響,使理論教育在存在許多不足。

一、高校理論教育中的缺陷

1.不同傳播主體不和諧

教師是高校理論課的首要傳播者,高校的理論教育是以公共課的形式進行傳播,這使得部分老師認為不用像專業課那樣進行專門的學習,老師簡單的向學生進行單向理論灌輸,忽視了理論的本質內涵和最終目的,沒有形成完善而系統的理論教學,造成廣大學生課上不認真聽講、不做筆記,課后抄襲作業,考試臨時抱佛腳等,嚴重影響了教學成果;理論科研工作者是高校理論教育傳播的間接力量,有部分科研工作者認為,教義理論是教師的本職工作,與自己的理授馬克思主沒有什么聯系,自己的工作是科學研究,與課堂教學不存在關聯。這些認識與理論的世界觀和方法論是背道而馳,與此同時也就造成了在客觀上造成了理論“教與學、研與教”相脫離。

2.傳播對象對理論缺乏正確認識

大學生是高校理論教育的接受者,高校通過理論教育使大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,從而成為社會主義事業合格的建設者和接班人。但隨著西方資本主義意識形態的侵人,在社會生活中出現了很多不和諧的因素,如價值觀念庸俗化、人際關系功利化,導致了大學生思想行為復雜。由此,部分學生認為理論是“假、大、空”的理論,缺乏社會根基,學習理論課只不過是應付學校的學習要求,課程本身并沒有價值意義,使得部分大學生對理論課喪失了學習的積極性,甚至產生了排斥的心理。還有部分同學認為,理論課與自己所學習的專業和畢業就業沒有聯系,自己以后工作和生活用之甚少,理論是“虛”的課程。面對每況愈下的學習現象和紛繁復雜的社會關系,如何讓學生端正學習態度,調動學習理論的積極性,使“要我學”變成“我要學”成為推進理論教育的重要任務。

3.傳播內容缺乏實踐性

理論的高度抽象性使得部分教師在現實教學過程中從課堂到教材、從教材到到理論、從理論到理論的不良循環教學活動,造成了理論和實踐教學活動的偏失。不良的教學活動內容嚴重影響了學習理論的熱情,使得部分同學認為,只要我們記憶好,就能背下理論,理論就是理論不具有實踐操作性和生活現實性,“理論二記憶好”。這樣的認識錯誤與理論的基本原理格格不人,嚴重損害了理論的傳播。

4.傳播方式缺乏多樣性

高校在進行理論教育過程中,課堂是首選方式,理論灌輸為必備措施。但是我國高校教育教學方式和傳播途徑單一仍然是理論教育普遍存在和集中體現的問題。教師依舊是不停的讀教材、不停的寫板書,學生仍然是不停的聽課本、不停的記筆記,傳統的教學方式并沒有使理論深人到同學的日常學習和生活中,學生對理論的認識始終停留在課堂教授的教材和筆記。面對信息膨脹的現代社會,我們只有不斷更新傳播方式、拓展傳播路徑,高校理論教育才能發揮其應有的教育功能。

二、更新理論教育的建議

1.“教研結合”

理論科研工作者和高校理論課教師是高校理論的不同傳播者,其中科研工作者是側重于理論的維護,他們主要依靠學術論文、科研著作等等傳播理論,是理論教育的間接傳播者,而教師則是通過課堂教授完成理論的直接傳播,是理論教育的實踐者。理論教育科研工作者不但要為馬克主義理論為上,而且還要與教師的教學活動相聯系,多做調查研究,從具體教學活動出發,完成對教師教學和學生學習具有指導意義的學術論文和專著。同時,理論課的教師要轉變“公共課”的思想,教師自身也要加大科學研究力度,在講授書本知識的同時還要抓住理論教育的特殊性開展科學研究。

2.尊重個性、培養學習理論的主動性

大學生是社會成員的一個特殊的群體,他們正處在人生成長的關鍵時期—大學,在這個時期接受的教育內容直接影響今后的事業和生活,同時也是開始邁向社會的第一步。大學生在同齡群體中,他們的精神氣質更富有朝氣和活力、更具有冒險精神,但同時也存在人格不健全、分析能力差、社會閱歷淺等問題。理論課正是以科學的世界觀、方法論和價值觀為基礎,教給大學生正確看待問題、分析問題、解決問題的能力,面對教育活動中出現的種種問題,可以采取下列措施:一方面要關注當代大學生發展的個性差異,“因材施教”,尊重大學生的個性需求,不僅要教給學生“是什么、為什么”,更要教給學生“怎么辦”“授之以魚”,結合當代大學生的心理特征,培養大學生運用理論分析和解決問題的能力;另一方面既要堅持基本原理的嚴肅性和抽象性,又要增加理論教學的趣味性和開放性,如分析時事新聞、巧用成語典例等等,使枯燥的教材和生硬的原理變得具有“趣味性”,誘發大學生學習理論的熱情。

3.以原理和社會現象為基點,構建多層次、立體式的傳播內容

我國高校理論課的講授是從教材出發、由理論到理論,前提仍以原理的灌輸,這樣必然造成理論缺乏必要的社會實踐,而成為空中樓閣,但恩格斯早就指出“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。社會實踐是理論課不可缺少的一部分,社會是大學生實踐理論最大的舞臺。在堅持理論課堂灌輸的同時,也要不斷踐行理論。我國正處在社會轉型時期,這個時期的種種社會現象為大學生踐行理論提供了具體且生動的社會素材。由此傳播的內容要以理論為基點,以社會實際生活為背景,充分發揮理論課的方法論和世界觀分析社會現象,講授過程中要深人淺出,從而進一步形成一套科學而系統的理論教學內容。這要求教師在教授理論課是時候,應當結合當前的社會現象,如經濟危機、大學生就業、城鄉差異等等,使高深莫測的理論以社會問題的形式呈現在課堂中,不斷更新理論的傳播內容,使高校理論教育青春永駐。

第7篇

四十天的學習,回首時,我們才更加真實地感受到一直相伴的快樂和滿足,才更真切地體會到一路走過的厚實與凝重。

我借此機會向老師們道聲感謝,謝謝你們無私傳授我們知識,謝謝你們悉心照顧我們生活。我也要感謝各位同學,感謝你們的熱心照顧,作為一名外地來工作的干部,你們讓我們感受到了人民的樸實和熱情,你們讓我感到無比溫暖,謝謝你們。

四十天很快,四十天太短,四十天收獲很多,受用一生。四十天時間,我始終抱著認真的態度,帶著求知的心理,認真參加課堂學習,積極參與課外實踐,下面簡單和大家分享一下我的心得。

一、收獲了知識

四十天的學習,我既用心參加了每次課堂學習,又時刻不忘自學。每一堂課都是老師精心安排的,學習內容豐富,授課形式多樣。法律知識的學習讓我更加深刻地體會到作為一名國家干部學法、知法、用法的必要性和重要性;十七屆四中全會理論專題的學習讓我更加認識到作為一名黨的干部,加強理論學習、提高自身素養的重要;湘西土匪文化的開放式教學讓我認識到加快地方文化傳承的重大意義和緊迫性;低碳經濟的學習強化了我的環境保護意識,讓我感受到珍惜環境,保護環境的可貴和緊迫;長江大學學生見義勇為案例式教學讓我認識到要時刻關注社會問題,更要加強對社會現象和熱點問題的思考,等等。每堂課我都認真記筆記,同時把疑問記錄下來,每次回鄉時就會查閱資料或是向人請教,進行延伸學習。每天下午,基本是自學時間,這段時間,我讀了《干部素養讀本》《中國特色社會主義理論體系概論》和原國家政協主席李瑞環同志的《學哲學用哲學》。通過四十天課堂內外的學習,我提升了政治理論水平,加強了思考問題的能力,提高了自身素養。

二、強化了實踐

四十天時間,我們不僅有豐富的課堂學習,更有各類實踐活動。工作快一年,雖然是鄉里秘書,但是我珍惜每次下村的機會,下鄉鍛煉的機會并不少。然而,以前都是跟在領導和同事的后面,看他們怎么處理問題,解決難題,邊看邊學,而這次,是我自己一個人去與老百姓打交道,感受截然不同。第一次安排社會調研,我就到了圓家坪村了解安江農校水稻制種基地的發展和建設情況,我和張正滿書記聊了一個多小時,還到了田間察看。后來,我又到其他村了解了農村農業經濟發展狀況,在和老百姓打交道的過程中,我感受到向他們學習的必要性和重要性,他們的很多思想甚至比我們更靠前,能夠給我們以啟迪,值得我們思考、學習和借鑒。在完成調研論文的這一過程中,我多次下村了解情況,強化了自己的實踐意識,磨練了自己的意志力,鍛煉了自己與老百姓打交道的能力,也進一步認識到了實踐與理論結合的重要性。

三、沉淀了思想

說實在的,學習這段時間還是比在鄉里工作時輕松很多,每天下午沒有課時,我大部分時間都在宿舍讀書思考。四十天時間,我回顧了來快一年來的工作、生活和學習等等各個方面的點點滴滴,對自己有了更清醒的認識和定位。我始終相信無處不學習,無時不學習,堅持記錄下自己的點滴經歷。老師們的人生感悟更是給了我啟示,特別是彭老師的幾篇博文,讓我感悟很深,對我影響很大。四十天的時間,我浮躁的心靈得到了撫慰和安頓,內心多了一份寧靜,多了一些平和,多了一絲坦然,我沉淀了自己的思想和靈魂。

四十天過去了,我們將回到各自單位繼續工作,在以后的工作中,我想,我們會多一份理智,多一份成熟,多一份責任,更加努力學習,踏實干事,不辜負組織的培養和期望。

第8篇

【關鍵詞】思想政治理論課 實踐教學 菜單式

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2013)11C-

0074-02

高校思想政治理論課實踐教學讓大學生在活動中明理論、受教育、長才干,增強社會責任感,體現了思想政治教育的本質和要求。實踐教學模式是思想政治理論課實踐教學開展所依托的平臺,也是教師與學生在實踐教學中體現“教師為主導,學生為主體”的載體。筆者所在的廣西經濟管理干部學院從2009年起開始實行思想政治理論課“菜單式”實踐教學模式的探索。本文對思想政治理論課“菜單式”實踐教學模式與現行的實踐教學模式進行比較分析。

一、思想政治理論課實踐教學現狀

通過問卷調查,筆者發現高校思想政治理論課實踐教學模式包括舉辦相關講座,三下鄉活動,觀看先進人物電影,社會熱點問題討論,參觀訪問,體驗活動等。學生喜歡的實踐教學模式依次為觀看先進人物電影,“三下鄉”活動,參觀訪問,社會熱點問題討論,體驗活動,舉辦相關講座。在調查中有30%的大學生認為“實踐無效,只是形式”。

二、現行思想政治理論課實踐教學模式的分析

(一)現行思想政治理論課實踐教學模式單一,實踐活動時間相對集中,五門思想政治理論課的實踐教學呈現無銜接狀態

為了保證課程的課內授課時間和學生全員參與實踐,高校思想政治理論課的實踐教學大多采取短時、集中的方式來進行,由此造成了實踐教學模式的單一,普遍的實踐教學模式為舉辦講座、參觀訪問、撰寫小論文,或與學校團委、校學生會共同組織“三下鄉”等活動。學生在進行實踐的過程中,更多的是以“走馬觀花”的心態去參與實踐,缺乏深刻的內心體驗,最后寫上一份心得就算完成實踐教學。學生對于“什么是思想政治理論課的實踐”缺乏相應的認知,進行實踐的過程中“不知道要做什么”,往往將學校團委與校學生會舉辦的活動認為就是思想政治理論課的實踐。此外,五門思想政治理論課的實踐教學往往是各顧各的,雖然每門課程的教學要點不同,但是五門思想政治理論課總體來說是相互聯系的,不單在課堂教學中要體現它們的聯系性,還要在實踐教學中彼此滲透與深化,這樣學生對學習才能舉一反三。

(二)現行思想政治理論課實踐教學呈現缺乏長效機制,評價難的狀態

在對思想政治理論課實踐教學的研究中,學者們都提到了實踐教學持續性的問題。例如魯志美提出:思政課社會實踐操作缺乏持久性、連續性和廣泛性。實踐教學作為教學的必須環節,應該要求每個學生都必須參加。目前,思想政治理論課的實踐教學僅限于社會實踐一個方面,形式僅僅是走出去的調查、參觀和請進來的專題報告。放眼全國高校,有多少實踐基地和經費用于社會實踐可想而知。其操作缺乏持久性、普遍性和連續性是一個不可回避的事實。在學校經費、學生安全等問題的制約下實踐教學缺乏長效性,學生在參與實踐后的評價往往只能通過“一考而定”,思想政治理論課的最后成績還是由考試決定,這樣的評價方式使得學生對思想政治理論課的認識還是停留在“背、考、分”的層面,忽略了課程對于自己世界觀、價值觀、人生觀的塑造作用,忽略了開設思想政治理論課的實質意義。

三、思想政治理論課“菜單式”實踐教學模式與現行實踐教學模式的比較分析

(一)高校思想政治理論課“菜單式”實踐教學模式的實踐活動多樣化、實踐活動時間全程化、實踐活動載體陣地化

高校思想政治理論課“菜單式”實踐教學模式實現了實踐活動的多樣化。目前高校思想政治理論課實踐教學模式主要有基地教育、案例教學、閱讀實踐、社會實踐、校園文化、研究實踐等類型。我們的“菜單式主題”實踐教學模式可以將思想政治理論課五門課程的實踐教學設計為以課程內容為基礎的不斷更新的可選擇式菜單。

以廣西經濟管理干部學院為例,我們高職高專院校開設的思想政治理論課包括思想道德修養與法律基礎,思想和中國特色社會主義理論體系概論和形勢與政策三門課程。通過課程內容菜單的設計,我們在思想道德修養與法律基礎課程中將校內實踐與課堂實踐相結合,可設計的實踐菜單主題如:一是道德與法律宣傳。制作宣傳板報,如禁煙、禁毒防艾、環保、相關法律法規等內容在校內宣傳。二是關愛老人,奉獻愛心。與學校離退休辦聯系,組織學生定期參與對校內離退休老干部的幫扶共建活動。

思想和中國特色社會主義理論體系概論注重社會實踐,可設計的實踐菜單主題如:一是新農村建設主題。學生可到到南寧周邊的新農村去調研,例如石埠鄉、忠良村等。二是南寧生態文明建設。學生可到自來水廠、南寧市各公園、南寧市各水源地等調研。

形勢與政策注重閱讀實踐與研究實踐,在三門課程的菜單式主題中將基地教育作為學生可備選的形式。可設計的實踐菜單主題根據每年教育部的教學要點,讓學生查找相關內容,寫成小論文。這樣,“菜單式主題”實踐教學模式將社會實踐、課堂實踐、科研實踐與課程內容良好融合,使得課程之間的實踐教學既有聯系性,又有差異性,避免了思想政治理論課等同于大學生社會實踐中的“志愿者”服務活動、“三下鄉”活動,使得思想政治理論課實踐教學更具有課程的導向性。

“菜單式”實踐教學從第一堂課就告訴學生課程的實踐主題,學生通過組成小組的形式,每個小組選出“小組長”“安全組組長”,通過這兩個組長來開展安全教育,利用平時的時間去到實踐地點開展實踐。可選擇在講解理論之前或之后開始實踐,這樣的時間安排可以讓學生充分自主地進行發現學習,或是學完理論后的感悟學習。這樣,實踐活動開展的時間基本能覆蓋整門課程的上課學期。經過長期的“菜單式主題”實踐教學,每個實踐內容、實踐地點實現了實踐活動載體陣地化,這樣就相當于一個穩定的“實踐基地”。

通過實現實踐活動多樣化、實踐活動時間全程化、實踐活動載體陣地化,有利于優化思想政治理論課五門課程的實踐環節,有利于推動“一體化”的總目標。

(二)高校思想政治理論課“菜單式”實踐教學模式有利于建立和健全思想政治理論課實踐教學的管理機制、保障機制和評價機制,保證實踐教學的長效性。

一些研究者在思想政治理論課實踐教學的長效性上提出了一致的觀點,例如陳其勝在研究高校思想政治理論課實踐教學的現實困境中,提出現行的思想政治理論課實踐教學存在認識上的“失位”和管理上的“失范”等問題。他提出,一些高校領導還存在著思想政治教育“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的不正確觀念,致使實踐教學“虛化”,目前大多數高校的思想政治理論實踐教學并沒有形成統一管理和相應的制度,教學上沒有納入教學計劃,經費上沒有相應的計劃安排,實施上沒有統一的要求和具體可行的方案,考評與監控更是處于空白狀態。思想政治理論課管理規范上的缺失,導致實踐教學的“隨意化”。

“菜單式”實踐教學模式為了保證思想政治理論課實踐教學的長效性。首先,相關的管理機制是開展“菜單式”實踐教學模式的保證。這套機制包括由學校黨委和行政領導牽頭,有關職能部門負責人參加的領導小組參與制定的實踐教學的指導思想、方針原則、目標要求。再由思想政治理論課教學部門根據教學內容制定“實踐菜單”,相關職能部門(宣傳部、團委、學生處、教務處)配合組織開展和實施實踐教學活動,比如由教務處落實實踐教學的學分和課時安排,團委與思想政治理論課教學部門共同開展相關活動等來落實實踐教學計劃。

其次,有力的保障機制是“菜單式”實踐教學模式的關鍵部分。保障機制包括教師隊伍的配備,實踐經費的落實和穩定的教學實踐基地。一是指導學生進行實踐的教師既有專任教師也有經驗豐富的兼職教師,學校通過組織教師開展廣泛的社會實踐、學習考察和學術交流等活動,幫助教師了解世情、國情、區情、市情,開拓視野,增長見識,豐富實踐教學的內容,有利于他們指導學生進行實踐,指導學生制作實習PPT,撰寫實習報告和調研報告。二是確保經費的落實,保證專款專用,實踐教學經費主要用于實踐活動經費、研究經費、獎勵經費等方面。三是依托廣西首府的區位優勢,我們建立了穩定的實踐基地,這些基地涵蓋廣西北部灣經濟、政治、文化、社會建設四個內容。

最后,有效的評價機制是落實“菜單式”實踐教學模式的重要手段。學生思想政治理論課的成績由理論成績(占60%)和平時成績(占40%)兩部分組成,“菜單式”實踐的成績在平時成績中占25%,“菜單式”實踐的成績通過展示實踐作品,按量化的指標(如作品的內容、與理論的聯系等指標),由學生互評和教師評分構成。通過學生與教師在課程成績評價的有效互動,達到教師既能了解學生真實的學習成效和授課效果,學生又能在參與互相評價中去了解與反思自我在課程中的表現,從而推動思想政治理論課的教學與教改。

【參考文獻】

[1]魯志美.深化高校思想政治理論課實踐教學環節改革析論[J].思想教育研究,2010(4)

[2]柳禮泉.論思想政治理論課實踐教學的形式[J].思想理論教育導刊,2007(3)

[3]陳其勝.高校思想政治理論課實踐教學:立論基礎、現實困境、路徑選擇[J].思想教育研究,2012(2)

【基金項目】本文系2012年度廣西高等教育教學改革工程項目系列論文(2012JGA277)

第9篇

慕課(MOOCs,massiveopenonlinecourses)的起源最早可追溯到20世紀60年代,自2012年之后進入蓬勃發展期。迄今為止,Coursera、Udacity、edX三大MOOCs平臺已提供了上千門免費在線課程,吸引了幾百多萬人次學習者。2013年,慕課大規模進軍中國市場[1]。許多大學紛紛加入。從一開始的香港中文大學加入Coursera平臺,到之后的北京大學、清華大學、香港大學、香港科技大學等6所亞洲大學宣布加盟edX,以及之后中國大陸許多重點大學的紛紛加入。此外,國內諸多企業為搶占市場先機,也積極投身大規模慕課,如網易、過來人、果殼網等紛紛推出開放式網絡課程。

二、我國MTI教育的發展現狀及面臨挑戰

隨著我國對外交流越來越頻繁,這種跨文化跨語言的互動使得翻譯人才的需求遠遠大于供供,翻譯人才的培養問題也便了各方面的特別關注。為此,2007年教育部提出,為適應我國改革開放和社會主義現代化建設的需要,促進中外交流,以培養高層次、應用型高級翻譯專門人才,決定在我國設置翻譯碩士專業學位。翻譯碩士即“MasterofTrans lationandInterpreting”,英文縮寫為MTI,其目的是培養具有專業口筆譯能力的高級翻譯人才。招生對象一般為英語專業學士學位獲得者,同時也鼓勵非英語專業畢業生及有口筆譯實踐經驗者報考。MTI教學內容突出口筆譯技能訓練,重點培養學生的翻譯實際操作能力,同時兼顧翻譯理論素質和跨文化交際能力的培養。教學過程通常采用課程研討、模擬、實訓等多種形式,學生在讀期間必須完成一定數量的翻譯實務,原則上為翻譯碩士承擔專業實踐教學任務的教師必須具有豐富的口譯或筆譯實踐經驗。MTI的畢業學位論文必須與翻譯實踐緊密結合,可采用翻譯項目的研究報告、實驗報告或研究論文等形式。目前為止全國已有上百所高校開設MTI專業,并取得了一定的成績。

但是,由于我國MTI起步晚、發展過于迅速、經驗資源儲備不足,MTI教育存在許多問題,主要體現為以下幾個方面。

(1)課程設置不合理。具體表現為課程設置老舊,與翻譯產業化需求嚴重脫節。MTI教學應該開設本專業特點較強的課程,如翻譯輔助軟件應用、翻譯技術、翻譯流程管理等課程。但是由于數字化語言實驗室、同聲傳譯實驗室這些現代化教學設備耗資巨大,并非所有的學校都有能力投入或愿意投入。

(2)教學方法陳舊。目前,MTI專業的教學手段仍然多以課堂授課為主,缺乏引導學生參與互動的教學環節,學生參與翻譯實踐的機會。有的學校在課程開設方面屬于新瓶裝舊酒,課堂教學還是以學術型課程開展教學,學術型翻譯人才培養模式很可能被照搬到翻譯碩士的培養上,體現不出二者之間質的區別,典型特征就是理論學習、圍繞理論寫看文獻、寫論文。布置的翻譯作業也和市場需求大相徑庭,沒有起到培訓作用。

(3)專業師資力量嚴重短缺,實踐型教師嚴重匱乏,尤其是擔任口譯課的教師數量奇缺,而且質量也不高。如今,國家還沒有確立相關的MTI教師資格的認證機制,對現有教師的培訓投入不多,懂得CAT(計算機輔助翻譯)軟件操作的教師就少之更少了。學校翻譯專業的教師應該主要來自長期從事專業翻譯的專業教師或業界的職業翻譯人員,但實際上很多教師都是從長期從事學術性研究教學的老師中臨時抽調過來的,雖然理論水平很高,但并不適合MTI專業教學需求。

(4)MTI畢業生就業形勢相當嚴峻。眾高校MTI翻譯課程開設時間大多為兩年制,少數學校例外,而在這短短兩年的時間內學生除了要進行專業知識學習外,還要進修自然辯證法、中國特色社會主義理論等公共科目,同時還要面臨準備畢業論文、找工作等任務,這樣他們能專心提高翻譯水平的時間就大大縮水了。

(5)MTI教育與翻譯產業發展要求嚴重脫鉤。翻譯產業是是一種創益產業,這決定了翻譯的內容必然與實際生產生活相關聯,比如科技翻譯、商務翻譯等等。然而許多學校開設的理論課程過多,翻譯內容也過于陳舊,和當今社會需求的翻譯方向大相近庭,這種培養方向的錯誤只會和預期結果南轅北轍。

面對MTI教學中出現的問題,并結合MOOCs教學的優勢,有人提出將MOOCs引進MTI教學當中,力圖為MTI的發展提供一條良好的出路。

三、MOOCs對我國MTI教育教學改革的啟示

仲偉合于2005年初提出舉辦依托外國語言文學學科優勢,以優秀的師資隊伍、先進的

教學設施和教學計劃為保障,為國家培養高素質、應用型的專業化口筆譯人才的設想[2]。隨著中國對外開放程度的加深,高級翻譯人才的需求量將繼續上升,因此培養合格的翻譯人才是至關重要的。然而,現實的情況是,當前以培養合格翻譯人。

將MOOCs課程和MTI課程教學相結合,可從以下三個大方面著手:

(1)尋求適合與MTI教育相結合的MOOCs課程形式,推進課程改革,提高教學水平首先,從師資隊

伍方面來說,MOOCs之所以吸引力這么大,部分原因是授課教師多是來自世界一流大學的教師,許多學生是為了一睹大師風采才參加到學習隊伍當中去的。那么,既然MTI實踐型教師嚴重匱乏,尤其是擔任口譯課的教師數量奇缺,采用MOOCs的授課方式就更加有必要了。推動以雙導師制為基礎的四類結合:國際與國內結合,學術與職業結合,專職與兼職結合,學界與業界結合[3],吸收一批全國或至少是本地區、本行業的最優秀的翻譯人才加入進來[4]。

其次,將翻譯教學方法現代化。要將翻譯技術信息化教育納入課程設置的范疇,處理好MTI教育與科技發展的關系[5]。授課教師要突出現代翻譯技術訓練,要求學生熟練掌握和合理有效利用各種網絡資源[3],掌握計算機輔助翻譯工具,并將翻譯記憶系統的應用作為筆譯課程的必修科目之一。MOOCs網絡課程平臺的一大優勢就是學生可以根據自身需要選擇和自身水平匹配的教學視頻學習,而且能對有難度的學習環節進行反復學習、慢速播放學習。除此之外,在教學資源建設工作方面,MOOCs課程本身自帶記錄功能,教師能容易從學生的學習情況記錄中了解難點,為以后錄制教學內容提供了方向性的指導。相對于傳統的MTI授課方式“講授翻譯理論――翻譯佳作賞析――翻譯作業布置――上交翻譯作業――老師評改”,融合了MOOCs授課形式的MTI課程選擇更加靈活,并且教師可通過平臺將每次參與的口筆譯實踐活動內容同時保存,作為重要真實的教學材料以備之后的教學使用和參考,使用價值高而且效果好。

(2)應用聯通主義理論教學模式

聯通主義學習理論的核心代表為喬治?西蒙斯和他的重要搭檔斯蒂芬?唐斯。兩人在喬治?西蒙斯的《聯通主義――數字時代的學習理論》一文發表前已有多年的深入合作,至今也是聯通主義學習理論及其實踐形式――cMOOCs的核心推動者[7]。這個學習理論本身就很復雜,需要后人繼續深入研究,但是交互性是該理論的核心是很明確的,同時,聯通主義學習并不適應所有學習者,而是一些受過教育有能力利用網絡開展學習的的學習者。對于MTI專業的碩士研究生,聯通主義學習方式再合適不過了。

(3)課程設置內容設計要合理,以最大限度的與社會需求接軌

教育的最終目的是為社會服務的,MTI教學體系應該與翻譯市場、翻譯客戶有著緊密的聯系,因此要設置科學的專業教學內容、訓練量與目標,并且緊密聯系翻譯產業、翻譯市場,做到真正的國際化、本土化、多樣化、專門化、市場化、技術化和規范化。我國MTI教育應時刻保持與市場同步,建立、健全與市場需求相適應的、科學的培養體系。加強高校MTI教學和翻譯產業的互動,探索相互合作的新模式。

此外,由于具有不同學科和專業背景的人都可以報考MTI,使得原來幾乎只招收外語專業學生的教學管理帶來了嚴峻挑戰,因而學校老師更要注意課程內容的設計,提高管理能力。

第10篇

【關鍵詞】中職 德育課 實踐性教學

一、當前實踐性教學存在的問題

(一)缺乏體系視野

目前,中職德育課程比以往更具科學性、系統性,體現與時俱進,但在教學內容的層次和梯度上還有欠缺。使得德育課與職業課缺乏有效的銜接,沒充分發揮出德育課的思想引領的作用,形成了兩張皮:德育課教學負責學生的思想品德,職業課教學負責專業知識的現象,割裂了兩者關系。

(二)課堂教學缺少吸引力

中職德育課課堂教學仍采取教師講、學生聽,忽視學生的德育主體地位,缺少教與學的雙向交流和雙元互動;現代教學手段的優勢沒有充分的發揮出來,還停留在以講授式教學為主,填鴨式的滿堂灌輸;課程內容與現實距離太遠,教師習慣于用理論講理論,理論與實際相脫節,使教學內容缺乏現實的支撐,說服力不強,缺乏可信度,使教學效果受到很大影響。

(三)實踐教學流于形式

理論聯系實際是中職德育課教學的最基本的方法,是增強教學效果的關鍵。目前,中職德育課教學實踐形式單一,內容涉及面過于狹窄,多為撰寫課程論文或調查報告。學生參與的積極性不高,很難以觸及中職生思想實質。結果是將網上的報告、社會調查等下載、復制、傳抄,實踐教學流于形式。

二、實踐性教學現實需要及問題分析

(一)健康成長需要

中職生的思想品德不會自發地形成,他們的思想陣地,正確思想不去占領,消極的思想就必然會乘虛而入,必然導致錯誤的思想和思潮的泛濫,這種泛濫對中職生的成長極其有害。中職德育課有責任幫助他們懂得做人的道理,取得社會生活經驗,成為我國現代化建設需要的有用人才。

(二)德育課實效性要求

德育課教學的基本功能是通過系統的中國特色社會主義理論和相關學科知識的傳授,形成受教育者的正確的政治思想和道德認識。它既是人思想道德素質的重要組成部分,又是形成良好思想品德的基礎。人的思想道德素質的形成和發展,是知、情、意、行等因素的辯證發展過程,而認知是基礎,是形成其他思想道德素質因素的重要條件。德育課教學正是通過真理的講授,向中職生展示政治思想和道德領域的知識天地,為他們的思想道德素質的形成和發展創造條件。通過對學生共同關心的理論問題、普遍存在的思想問題、行為問題,進行較為系統的講授和分析,提高他們思想認識能力,解決他們的思想認識問題;發展他們的理性思維,培養他們的創新精神。可見,德育課教學需要充分調動學生參與的積極性,通過學生耳聽、手記、口辯和動腦思索,激起思想上的矛盾運動,通過積極的思考深化對教學內容的理解,才能達到“入腦”、“管用”和“育人”的目的。

(三)培養目標完美實現需要

“培養什么人、如何培養人,是我國社會主義教育事業發展中必須解決好的根本問題。”德育課作為德育的主渠道和中等職業學校課程體系中的重要組成部分,在培養擁護黨的基本路線,熱愛祖國,能適應生產、建設、管理、服務第一線需要的,德、智、體、美等全面發展的中等技術應用型專門人才過程中具有不可替代的作用。到2020年我國將全面建成小康社會,在社會主義現代化建設進程中,中等職業學校只有將培養具有高度的社會責任感和歷史使命感的人格健康并富有創新能力和良好習慣的高素質的技術應用型人才作為人才培養目標,才能適應經濟社會對職業化人才需求,實現中華民族偉大復興的宏偉目標。

三、實踐性教學體系化建設視野及建議

中職德育課的實踐性教學作為一種全新的教學方式,它需要從學生的現實思想需求找到教學的切入點,依據課程的教學內容和要求,組織和引導中職生主動參與到實際生活和社會實踐中,以自己的親身經歷來獲得思想政治方面的直接體驗,達到提高中職生思想道德素質的目的。中職德育課實踐性教學要求實現理論教育與實踐教育、德育教學與專業課教學相互契合。

理論講授。德育課教學過程首先要結合中職生的認識特點和職業特點,通過對他們關切的現實問題的分析,講授相關的理論知識,提高中職生的思想認識,在認識提高的基礎上,通過情感和信念的作用,再把一定的思想道德認識轉變成相應的行為,并在這樣的轉變中深化理論認知,有效實現“知—信—行”的轉化。

實踐教學。加強德育課實踐教學就要建立和完善實踐教學保障機制,探索實踐育人的長效機制。加強組織和管理,建立一整套實踐教學規劃,把德育課實踐教學與社會調查、志愿服務、公益活動、專業實驗室和校內實訓等結合起來。通過形式多樣的實踐教學活動,提高學生思想政治素質和觀察分析社會現象的能力,深化德育課教育教學的效果。

課堂內外。以往人們習慣把課堂教學稱為“第一課堂”,而把校內的各種課外學習活動,如學術報告、經驗交流、自學原著以及其他活動稱為“第二課堂”。校內的課外活動應把專業課學習充分利用起來,專業課程中蘊含著豐富的德育資源,有著強大的育人功能,德育課教師應對其加以開發和利用,建立起有效的指導,使德育在專業課學習中產生無形的潛移默化的作用,“專業課學習不僅不會妨礙德育課,而且還是加強和改進中職生德育的重要途徑。”

校內外。德育課教學應采取內容豐富、形式多樣的社會實踐。近年來中職生的社會實踐充分證明,堅持與工農相結合、腦力勞動與體力勞動相結合、積極投身于社會實踐,是中職生成長和成才的必由之路。學校的教學活動與社會實踐相結合,關鍵是“結合”。所謂“結合”,就是要根據教學目的和教學要求開展社會實踐活動,加強社會實踐的針對性,發揮社會實踐的教育功能,防止形式主義和庸俗化。中職德育課教學,應合理利用中等職業學校設立的校外實習基地,要求學生在實習過程中記好思想日記,加強團隊合作意識的培養,遵紀守法的觀念的增強,吃苦耐勞精神的養成等,創造條件讓學生在廣闊的社會大課堂里學到真知,接受鍛煉,努力成才。

第11篇

中圖分類號:G238 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2013)07-0127-03

21世紀,隨著我國國民素質的不斷提高,國民對高校的教育提出了更高的要求。因此,高校要想在激烈的競爭中站穩腳跟,必須做好各個方面的工作,包括高校學報工作。眾所周知,高校學報是高校當中一個具有指標意義的元素,要想使其在今后的發展中更具活力,就必須注重人的因素,即編輯的素質。本文主要根據筆者從事高校學報編輯的多年經驗,對現階段我國高校學報編輯應具有的素質進行較為詳盡的分析,并對我國高校學報編輯素質的提升提出了優化的途徑,以期培養更多的優秀期刊編輯人才。

一、現階段我國高校學報編輯應具備的素質

(一)牢固扎實的專業知識和編輯技能

在高校學報的各個工作環節中,最為重要的一個環節就是編輯工作。高校學報的編輯工作具有很強的科學性、思想性以及專業性,而且非常繁雜,沒有一定的編輯素質,很難勝任。因此要想把學報辦好,學報編輯就應具有扎實的編輯方面的專業知識,同時還需要涉獵其他專業知識,其專業特點應當是精專而又龐雜。一直以來,編輯理論界就編輯是“專家”還是“雜家”問題爭論不休,其實這兩種觀點都存在偏頗,二者并不是根本對立的,編輯既是專家,也是雜家,是專到雜專家,雜到專雜家,達到了這樣的水平,就達到了編輯的最高境界。但是現階段,我國高校學報編輯隊伍整體素質普遍不佳,主要原因有:一是他們并非來自編輯專業,大多是半路出家,在從事編輯工作之前要么是教學的,要么是搞教輔,要么是搞行政的,專業基礎參差不齊;二是在上崗之前并沒有接受系統的專業培訓,上崗后也沒有跟進的培養措施;三是必要的學術交流少之又少,使編輯的眼界受到極大的局限,不能使編輯素質得到迅速提升。衡量編輯素質的一個重要指標就是看他的下水文,如果編輯的文章都文不通字不順,又怎能指望他修改好別人的文章?編輯的專業素質是編輯的最基本素質,是編輯之本,是完成編輯工作的根本保障,必須花大力氣培養。

(二)較高的政治素質

社會主義出版工作的性質決定了從事高校學報編輯有關工作的人員應該具有較高的政治素質。高校學報在整個高校的學術研究活動當中占據著重要的地位,同時高校學報也是傳播思想文化的重要媒介,因此,從事高校學報編輯工作的人員應該具有較高的政治素質。政治認知能力、思想觀念以及政治立場是從事高校學報編輯工作人員必須具有的最基本的政治素質。從事高校學報編輯工作的人員要要有堅定正確的政治方向以及鮮明的政治立場,要對論文的政治觀點有高度的政治敏感度。只有具備這些政治素質,才能甄別稿件的政治傾向,把那些違反中國特色社會主義理論,違反民族政策和宗教政策的文章剔除出去,以保持學術期刊的政治純潔性與辦刊方向的正確性,把期刊辦成發展中國特色社會主義理論的助推器,而不是絆腳石。需要指出的是,期刊的政治質量與學術質量并不矛盾,政治質量是學術質量的基礎和前提。

(三)學報編輯應該具有較高的職業道德素質

從事每個行業的工作人員都要具有與所從事行業相關的職業道德方面的素質,高校學報編輯也不例外。每個行業在自身行業當中對職業道德素質的要求都存在著一定程度上的差別,這是由不同工作的性質決定的。高校學報發展的好壞與從事高校學報編輯的職業道德素質息息相關。高校學報編輯在日常的工作過程中與作者以及讀者之間的接觸是最多最頻繁的。要做到對待文章作者一視同仁,對待文章學術觀點更加嚴謹,那么高校學報編輯過硬的職業道德素質是必不可少的。高校學報編輯的職業道德素質的高低對高校學報的可持續發展至關重要。人情稿、關系稿是期刊發展中不可回避的問題,它考驗著編輯的道德素質,編輯是抵御人情稿、關系稿的最后防線。另外,如何對待學術“持不同政見者”,也事關編輯的職業道德,公正對待學術“持不同政見者”是編輯最根本的職業道德,高尚的職業道德是學術繁榮的根本保障。

(四)高校學報編輯應該具有較高的信息素質

近些年來,隨著我國科學技術的不斷向前發展,計算機已經得到了廣泛的應用。計算機已經融入各行各業的日常辦公當中,許多雜志社更是實現了無紙化辦公,高校學報工作也毫不例外地將其計算機技術運用到日常的工作當中。現階段,幾乎所有刊物都將計算機技術引入投稿、審稿、排版以及印刷及其他編務中。信息技術在信息采集、版面設計、組稿、版面策劃中發揮著不可或缺的作用。因此,高校學報要想在今后的發展過程當中能夠緊跟學術的發展趨勢,占領學術制高點,那么高校學報編輯就應具有較高的信息化方面的素質。雖然現階段從事高校學報編輯工作的人員已經對基本的計算機方面的知識有了一定程度上的掌握,但是仍然還需要進一步提高,只有這樣才能使工作效率得到進一步的提高,才能使高校學報踏上可持續發展之路。

(五)高校學報編輯應該具有較高的外語語言能力

隨著全球化的到來,各國間的學術交流變得越來越頻繁,學術的國界越來越模糊,因此,高校學報編輯具備較高的外語語言能力就顯得十分必要。知名期刊必然是國際期刊,而要打造學術期刊旗艦,編輯的學術視野十分重要,掌握相關的外語知識,有助于拓展編輯的學術視野,提高期刊的學術品味。近些年來,高校學報所接受的文章的內容變得越來越多元化,傳統的高校學報只是接收一些中文的文章,但是隨著學術交流越來越頻繁,現在高校學報除了主要接收中文文章外,還接收一些英文或其他文字的文章。這就對從事高校編輯工作的人員在外語方面具備的基本素質提出了更高的要求。從事高校學報編輯工作的人員只有具有較高的外語方面的素質,才能很好地對其他文字的文章進行編輯,從而避免對其外文文章審稿的盲目性。除此之外,具有較高的外語方面的素質,還有利于了解國內外學術走勢,把握學術主流,借鑒國外刊物的成功經驗。從事高校學報編輯的工作人員具備較高的外語素質,對高校學報的發展也具有很重要的作用。

在高校學報三要素――編輯、作者、讀者中,編輯居于核心位置,編輯素質決定著期刊質量,決定著期刊學術地位,因此,各期刊社都把提高編輯素質放在各項工作的首位。那么如何提高編輯素質,使期刊獲得充足的發展動力呢?

(一)通過在職學習提高編輯素質

高校學報編輯要注重在日常的工作中不斷加強有關編輯工作方面的繼續學習。其中,最為有效的一種學習方式就是參加一些正規的輔導班進行在職學習。高校學報編輯進行的在職學習主要內容包括以下兩個方面:第一,學習一些與日常編輯工作有關的學科知識,這方面的學習應該從高校編輯工作的需要出發,要根據高校學報的發展戰略來決定。比如,學報的核心欄目是紅山文化、遼文化方面的,編輯就要努力研究紅山文化、遼文化方面的知識,不僅要掌握這方面的最新學術動態,還要對紅山文化、遼文化有一個整體把握。第二,學習與編輯工作有關的學科知識,比如,欄目策劃、組稿、版面編排等與編輯工作密不可分的知識,以便更好地完成本職工作。這兩個方面的學習是存在著一定的聯系的,編輯在學習的過程中要根據學報的具體情況以及高校編輯工作的具體需要進行取舍,以避免眉毛胡子一把抓,從而提高學習效率,快速提升自身素質。

(二)多參加學術交流活動

學術交流是編輯獲得學術信息的重要渠道,對編輯素質的提升作用很大。高校編輯要想真正使自己的專業素質得到提高,就要積極參加各種學術交流活動,如,校際之間的學術交流,由知名學術機構組織的專門學術交流活動。除此之外,高校學報編輯也可以在平時的日常工作中、在學報工作部門內部開展一些與學報有關的科研活動。在開展學術研討會議的過程中可以邀請一些國內外知名專家參加,讓這些專家學者做一些與編輯工作有關的學術報告。另外,還可以通過微博、QQ等經常與其他兄弟高校進行學報的交流,及時獲取最新的學術信息,學習他們的一些比較成功的經驗。高校學報編輯多參加一些與編輯工作有關的學術交流活動對提高他們自身素質有莫大的幫助。

(三)注重平時的自學

高校學報編輯工作都很繁重,需要花費很多的時間才能很好地完成本職工作,他們很少能抽出時間從事專門的學習,因此注重平時的自學就顯得十分必要。高校學報編輯在自學的過程中要結合自身的情況進行有針對性的學習,不要眉毛胡子一起抓,要有明確的學習目標,制定詳細的學習計劃,以便夯實自身的素質。高校學報編輯在自學的過程中有好多東西可以學習,比如可以學習有關新聞出版法的知識,出版的國際化、規范化方面的知識,版面編排知識,等等。高校學報編輯在日常工作過程中加強自身的學習,是提高自身編輯方面素質的最為有效的一種途徑。

三、結束語

本文主要從編輯實務出發,對高校學報編輯的素質進行研究,在此基礎上對我國現階段高校學報編輯應該具有的基本的素質進行了較為詳盡的分析闡述,并指出提高編輯素質的基本途徑,寄希望通過行之有效措施,切實提高高校學報編輯的整體工作能力。

參考文獻:

〔1〕楊嶸均.論網絡數字化時代高校學報編輯素質的提升[J].蘇州科技學院學報(社會科學版),2010(6).

〔2〕馬建平,李伏秀.新時期高校學報編輯素質淺談[J].甘肅科技縱橫,2010(1).

第12篇

關鍵詞:社會主義核心價值觀;個人價值觀;大學生;融合

黨的十從堅持和發展中國特色社會主義的高度,提出培育和踐行社會主義核心價值觀的戰略任務,關于“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的重要論述,產生極大社會反響,引起全社會的普遍關注。大學生的價值取向,很大程度上決定了未來社會的價值取向。新形勢下,加強和改進高校意識形態工作,引導青年學生將個人價值觀與社會主義價值觀相融合,不僅是對學生們負責,更關乎黨對高校的領導,關乎中國特色社會主義事業后繼有人。

一、大學生個人價值觀與社會主義核心價值觀相融合的理論基礎

在關于做好全國高校黨的建設工作重要指示中強調,要辦好中國特色社會主義大學,其根本在于必須堅持黨對高校的領導,堅持社會主義辦學方向,堅持中國特色的高等教育發展之路。這都需要加強和改進高校思想宣傳工作。大學的根本任務是立德樹人,在具有中國特色的大學,堅持立德樹人,理應始終把宣傳思想工作放在重要位置,把社會主義核心價值觀融入學生的個人價值觀當中。

社會主義核心價值觀從三個維度闡釋了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求,體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征。其中,“富強、民主、文明、和諧”體現中國特色社會主義現代化的價值目標,表達了黨和人民對美好國家的共同愿望;“自由、平等、公正、法治”體現了社會發展的價值導向;“愛國、敬業、誠信、友善”是公民的基本道德要求,是公民必須遵守的準則。這三個層面之間既相互獨立又緊密聯系,個人層面是基礎,反過來,社會和國家層面影響和制約著個人層面的發展,只有理清它們三者之間的關系,才能更好地理解個人價值觀為什么要與社會主義核心價值觀相融合。

馬克思的歷史唯物主義觀點認為,人是指一些現實的個人,“這些個人是從事活動的,進行物質生產的,因而是在一定的物質的、不受他們任意支配的界限、前提和條件下活動著的。”①所以歷史唯物主義中“現實的人”就是指在一定社會關系中從事著實踐活動的人。社會主義核心價值觀以歷史唯物主義為指導,因此主體必須是社會中現實存在的人。

中國特色社會主義是社會主義核心價值觀的實踐基礎,社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值目標,對堅持和發展中國特色社會主義以及人的發展方向具有重要的導向作用。無論是大學生的個人價值觀,還是社會主義核心價值觀,都是時代和現實需求的產物。當代大學生必須建立起既體現時代特征,又符合社會需要的個人價值觀,社會主義核心價值觀與個人價值觀的共同基礎和相同本質使兩者的融合既有現實基礎,又有理論依據。

二、大學生個人價值觀與社會主義核心價值觀相融合的路徑選擇

思想政治工作是立德樹人的重要工作,事關青年學生健康成長,也是建設中國特色社會主義大學的重要保障。思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道,因此,必須將社會主義核心價值觀教育融入高校思想政治理論課教學之中,引導高校大學生將個人價值觀與社會主義核心價值觀相融合,充分發揮思想政治理論課的作用。

在高校開設的思想政治理論課都體現的指導地位,因為社會主義核心價值觀教育的靈魂是,它是思想政治理論課教學的核心內容②。要加強理論教育,完善相關學科設置和教材體系,深入學習研究中國特色社會主義理論體系,深入學習研究系列重要講話精神,把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程,堅持用的觀點引導和教育大學生認清社會意識形態的主流,奠定道路自信、理論自信、制度自信的思想基礎,③幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,做出正確合理的選擇,這是一種融合。

理想信念是人生的方向盤、指南針。高校中國特色社會主義共同理想教育是一項鑄造靈魂的工程,也是社會主義核心價值觀教育的主題,要達到使學生樹立起對中國特色社會主義共同理想的理論認同和堅定信念的目的。將個人價值的實現放到對于國家民族的感情這一層面,融入到社會主義核心價值觀建設的大背景當中,通過對真實歷史事件的學習,讓大學生深刻領會在中華民族在五千多年的歷史發展進程中逐漸形成的以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,引導當代大學生更多地思考如何在今天發揚這種愛國精神,這也是一種融合。

在當今復雜的國際國內背景下,產生出許多新的社會價值取向,如否定中國的革命,否定歷史偉人的功績,否定改革開放以來中國取得的巨大成就,對歷史進行抹殺,主觀臆造虛構歷史的的觀點,以及最近媒體報道大學講臺上存在“言必稱希臘”“言必訾中國”等涉及如何認識和對待西方價值觀的爭論。大學思想政治工作要通過課堂教學使學生能夠認清這些思潮的錯誤性,并敢于用正確的思潮批判這些錯誤思潮,講清西方價值觀的弊端,講清它與我國價值觀的不同,區分各種不同聲音,有針對性地做好解疑釋惑工作,有效消解“不滿之聲”和“疑惑之聲”,引導大學生樹立正確的價值觀,就是在更高層次上將個人價值觀與社會主義核心價值觀融合。

三、在社會實踐中強化個人價值觀與社會主義核心價值觀的融合

按照實踐的觀點,社會主義核心價值觀教育的加強,需要大學生參加社會實踐。只有通過實踐活動,大學生才能切身理解社會主義核心價值觀,朝著愛國、敬業、誠信、友善的方面發展自身。在參與社會實踐的過程中,大學生將作為全部社會中的一員,在生活和學習中參與到認識和改造世界的政治、經濟、文化各種活動當中,在此時,學生才會對社會有了更深的了解,感受不同領域人的不同生活,提高學生參與社會實踐的積極性與主動性,增加對社會的了解與認知。

社會實踐有多種形式,作為大學生在畢業之前,即在學習完規定的全部課程之后,到實際的工作單位參加工作,通過運用所學專業知識解決工作中遇到的問題,獲得將來能夠獨立工作的資格與能力。在這個過程中,大學生將課堂所學理論知識與工作實際情況結合,發現一些只靠課本知識解決不了而實踐可以解決的問題。大學生就認識到光在課堂學習理論的缺陷,并意識到必須也只有將理論與實踐結合在一起才能學到真正的本領。

課程學習使大學生理解社會主義核心價值觀,而社會實踐則使他們真實地感受社會主義核心價值觀。在社會實踐中,大學生能深刻領悟到關于愛國、敬業、誠信、友善的真正涵義,感悟到在現實的工作對工作態度誠懇,兢兢業業是敬業,對學生負責,認真教學是敬業,跟同事真誠相處,互相幫助是友善,跟同學熱情周到,教學相長是友善,這種實踐,比在課堂中更體會深刻。因此,社會主義核心價值觀指導大學生實踐活動順利進行,同時社會實踐又有利于加強大學生個人價值觀與社會主義核心價值觀的融合。(作者單位:中國農業大學思想政治教育學院)

注解:

① 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].人民出版社,1995,71-72頁.