時(shí)間：2022-08-17 09:49:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇聲樂培訓(xùn)總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、高校音樂表演專業(yè)對(duì)高考男生聲樂水平的具體要求
1.中學(xué)男生的發(fā)聲特點(diǎn)
由于每個(gè)人在先天條件和所受訓(xùn)練的不同，所以人自身的聲音條件也出現(xiàn)巨大的差異。所以，男生基本聲樂技能的訓(xùn)練，對(duì)于自身聲樂水平的提高有著重要的作用。而對(duì)于中學(xué)男生來說，其聲樂訓(xùn)練需要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：（1）沒有聲樂基礎(chǔ)的男生對(duì)自己喜愛的歌曲進(jìn)行模仿，在此階段，缺乏相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)，男生往往基于自身理解，對(duì)歌曲進(jìn)行演唱。（2）在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)，教師在充分了解男生的先天條件和演唱情況后，對(duì)其問題進(jìn)行指出。（3）在一段時(shí)間的聲樂學(xué)習(xí)后，男生開始逐漸掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧和訓(xùn)練手段，并找到適合自己的訓(xùn)練方法。
2.聲樂高考教學(xué)的特殊訓(xùn)練
一般來說，對(duì)于男生的聲樂訓(xùn)練需要在了解其聲音特色的前提下進(jìn)行以下訓(xùn)練，如歌唱姿勢(shì)、歌唱呼吸調(diào)節(jié)、歌唱的共鳴、歌曲的藝術(shù)處理手段、聲音的位置等等。我們也需要注意到，高考聲樂考生有一定的時(shí)間性，因此在教學(xué)當(dāng)中，需要結(jié)合科學(xué)的教學(xué)方法，保證教學(xué)效率的提高，使學(xué)生用最短的時(shí)間，掌握最多的歌唱知識(shí)。
二、聲樂高考男生的訓(xùn)練策略分析
從聲樂高考男生的歌唱姿勢(shì)、歌唱呼吸、歌唱發(fā)聲等方面的訓(xùn)練情況進(jìn)行了相應(yīng)的總結(jié)和探討：
1.歌唱儀態(tài)和歌唱姿勢(shì)
良好的歌唱姿勢(shì)是形成呼吸的基礎(chǔ)，更是聲樂表演的重要組成部分。有了良好的歌唱姿勢(shì)和歌唱儀態(tài)，才能使發(fā)聲器官達(dá)到協(xié)調(diào)的狀態(tài)，而男生在歌唱狀態(tài)當(dāng)中，一般需要達(dá)到以下要求：（1）面部表情自然，身體達(dá)到舒展?fàn)顟B(tài)，兩眼平視前方，下巴微收，雙手自然下垂，雙肩微微向后展開，小腹收縮，兩腳微微分開，與肩同寬。（2）身體各個(gè)部分的狀態(tài)要達(dá)到協(xié)調(diào)，既不能緊張，更不能松垮，注重聲帶、呼吸、肌肉等方面的調(diào)節(jié)。
2.男生歌唱過程中呼吸的調(diào)節(jié)
男生在初學(xué)階段，往往未能掌握正確的呼吸方法，在歌唱過程當(dāng)中，一般是運(yùn)用胸腹聯(lián)合式呼吸的方式。但是在訓(xùn)練當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)，許多男生在唱歌呼吸的調(diào)節(jié)時(shí)，僅僅重視呼吸的調(diào)節(jié)，卻不重視唱歌的姿勢(shì)等與呼吸有關(guān)的方面，因此在訓(xùn)練過程當(dāng)中，需要將呼吸、發(fā)聲、氣息等方面緊密結(jié)合，在舒服、自然、輕松愉快的狀態(tài)中進(jìn)行演唱，才能達(dá)到良好的效果。
3.歌唱的發(fā)聲
在對(duì)男生進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練的過程當(dāng)中，要讓男生在訓(xùn)練過程當(dāng)中，充分體會(huì)到喉嚨打開、放下氣息、運(yùn)用身體的共鳴等手段，幫助男生達(dá)到最好的發(fā)聲效果，而在一段時(shí)間的科學(xué)訓(xùn)練后，男生往往能夠找到適合自己的正確的發(fā)聲方法，并唱出美好的聲音。
4.歌唱過程
在進(jìn)行訓(xùn)練的過程當(dāng)中，教師可以針對(duì)學(xué)生的聲音特點(diǎn)和前期訓(xùn)練情況，先選擇一些相對(duì)簡(jiǎn)單且旋律平穩(wěn)的曲目讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，比如《故鄉(xiāng)的小路》《我親愛的》等等。而且在訓(xùn)練中，注意對(duì)男生進(jìn)行音準(zhǔn)和旋律感的培訓(xùn)，在訓(xùn)練中做到由淺入深、循序漸進(jìn)，并注重在音樂教學(xué)的過程中進(jìn)行音樂素養(yǎng)和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，從而幫助聲樂高考男生完善自身的聲音技巧。
關(guān)鍵詞：高師；聲樂教育；教學(xué)方法
教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。它包括了教師的教法、學(xué)生的學(xué)法、教與學(xué)的方法。教學(xué)方法是教師思想傳遞的手段，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的輔助工具，在高師的教學(xué)過程中教學(xué)方法尤為重要，不僅僅是傳授教學(xué)內(nèi)容的手段，同時(shí)也是培養(yǎng)了未來的中小學(xué)教師的教學(xué)能力。高師的聲樂教育目前局限于一對(duì)一的小課教學(xué)方式，雖然可以快速提升學(xué)生的聲樂技能，但是卻不能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者經(jīng)過幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累總結(jié)出以下的聲樂課程教學(xué)方法，以期待完善高師聲樂教學(xué)的整體體系。
一、講授式教學(xué)法
講授式教學(xué)方法是通過語言的交流傳遞知識(shí)，它可以描繪作品的內(nèi)涵、闡釋藝術(shù)的靈感、交流作品的情感。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是能夠使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息。如課專家講座主要應(yīng)用于高師學(xué)生的師德修養(yǎng)、專業(yè)理念模塊的培訓(xùn)，請(qǐng)聲樂教育做得好的專家、名師結(jié)合學(xué)校實(shí)際進(jìn)行座談式講座，加深學(xué)生的聲樂理論知識(shí)并積累好的聲樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的聲樂理論素養(yǎng)。名師名家示范課以名師工作坊為主要形式，所有參與學(xué)生要根據(jù)探究主題進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)評(píng)析和交流，針對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并給予指導(dǎo)。
二、參與式教學(xué)法
參與式教學(xué)是模仿實(shí)踐環(huán)境、演出場(chǎng)地進(jìn)行聲樂表演及教學(xué)演示，鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。如情景體驗(yàn)與參與式學(xué)習(xí)、模式實(shí)踐學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐緊密相連，要求各模塊的學(xué)習(xí)必須在相應(yīng)的情境下，在現(xiàn)實(shí)的課堂及實(shí)踐舞臺(tái)中進(jìn)行，隨學(xué)習(xí)、隨指導(dǎo)、隨修正、隨提高。參與式培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)在專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)以及跟蹤學(xué)生的深度參與，結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行專業(yè)模仿，要求學(xué)生進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐模擬以及教學(xué)實(shí)踐模擬，教學(xué)之后便給予模擬，同時(shí)針對(duì)自身存在的問題做教學(xué)反思，主要以記寫教學(xué)之后的學(xué)習(xí)心得、訓(xùn)后教學(xué)實(shí)踐反思提交、以撰寫論文的形式進(jìn)行，通過教學(xué)預(yù)設(shè)及現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程、教學(xué)成果的比較，形成教學(xué)反思，以利今后教育教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與理論的有機(jī)互動(dòng)。舞臺(tái)及課題實(shí)踐參與經(jīng)常組織學(xué)生對(duì)舞臺(tái)實(shí)踐基地的教育教學(xué)進(jìn)行全面深入的觀摩、考察并在教師的指導(dǎo)下適當(dāng)參與教學(xué)和活動(dòng)的組織，實(shí)現(xiàn)自身情感體驗(yàn)和培訓(xùn)理論成果的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。聽課評(píng)課法，讓學(xué)生參與其它聲樂課程的教學(xué)，30%的課程讓學(xué)生參與式聽課，對(duì)其它聲樂課程進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)附以教師引領(lǐng)點(diǎn)評(píng)的形式進(jìn)行，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中的指導(dǎo)和引領(lǐng)。
三、探究式教學(xué)法
探究式教學(xué)法主要在于開發(fā)學(xué)生的探究問題的能力，帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，最終找出解決實(shí)際問題的方法。如自主研修教學(xué)法主要體現(xiàn)在自主進(jìn)行教學(xué)、活動(dòng)設(shè)計(jì)、即興創(chuàng)編，在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)收獲生成新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，這是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要方法和手段。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，以“聲樂教學(xué)法的探索”本身就是一個(gè)實(shí)踐命題，在教學(xué)過程中，設(shè)置課程任務(wù)，找出某一問題教學(xué)的最佳教學(xué)方法，以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)反推學(xué)生學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在教學(xué)中評(píng)價(jià)自己的教學(xué)研究成果和隨機(jī)成果。問題研究法，在教學(xué)中使學(xué)生樹立問題意識(shí)，在情境式參與、評(píng)課、參與式過程本身就是一個(gè)相互研討的過程，結(jié)合具體案例，以問題為牽引，形成開放性的成果。教師教學(xué)反饋與跟蹤，對(duì)于自己教學(xué)成果要給予跟蹤和反饋，定期設(shè)置自主研修主題和互助學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過定期提交作業(yè)、批改并反饋，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課后學(xué)習(xí)的組織與管理。
四、交流互動(dòng)教學(xué)法
交流互動(dòng)式教學(xué)法是目前比較新穎的教學(xué)方法，它注重團(tuán)隊(duì)的合作力量，注重集體的智慧，在集體的智慧中形成自主探究問題的能力，在普遍中尋求個(gè)性。如合唱團(tuán)隊(duì)的建立，主要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)活動(dòng)中的參與和表演過程中凝聚集體智慧力量，形成自主創(chuàng)意、自主合作成果，并將其完整展示。再如網(wǎng)絡(luò)交流與互動(dòng)，在目前網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀中，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，從中篩選出優(yōu)秀的聲樂作品進(jìn)行模唱，以專家在線、建立論壇交流機(jī)制、設(shè)置時(shí)段交流熱點(diǎn)問題等途徑，吸引學(xué)生加入其中開展互動(dòng)式交流研討，進(jìn)行思維碰撞，形成良好的合作體學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生長(zhǎng)期乃至終身學(xué)習(xí)的興趣和愿望。
五、結(jié)語
總之，教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段，教學(xué)方法選用是否得當(dāng)對(duì)教學(xué)效果起到了直接的作用，尤其在高師的教學(xué)中，教學(xué)方法是學(xué)生未來從事教學(xué)的手段，高師的教學(xué)如果采用高效的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生未來的教學(xué)影響甚大，如何實(shí)現(xiàn)高師聲樂教學(xué)的多樣化與高效率是一個(gè)重要的研究課題，除了本文探討的教學(xué)方法之外還有新的教學(xué)方法需要我們?nèi)ラ_發(fā)與研討。
[參考文獻(xiàn)]
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【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育 聲樂技能 音樂教學(xué)法
【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）09-0222-02
一、前言
中職學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的最終目標(biāo)是高技能、高素質(zhì)的幼兒園一線教師。聲樂技能課是學(xué)生走上幼教工作崗位不可或缺的主導(dǎo)課程，作為幼教專業(yè)的學(xué)生，不僅要會(huì)唱，而且還要會(huì)教。然而，當(dāng)前中職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂技能課大多是以教授聲樂唱法和技能為主，與音樂教法課程脫節(jié)。因此，如何將聲樂技能課融會(huì)貫通以適應(yīng)當(dāng)前幼兒園教學(xué)工作就顯得尤為重要，本文就中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課與音樂教學(xué)法課程的整合性問題進(jìn)行探討，并提出可行性策略。
二、中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課教學(xué)的現(xiàn)狀與問題
1.聲樂教學(xué)模式單一及教材體系陳舊
幼教專業(yè)學(xué)生不僅要掌握聲樂技能方面的知識(shí)，而且要具備設(shè)計(jì)和組織幼兒園音樂課的綜合教學(xué)能力。當(dāng)前，中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課和音樂教學(xué)法脫節(jié)，教學(xué)多為單純的技能傳授，上課內(nèi)容多為專業(yè)的民族、美聲歌曲。教學(xué)方式為教師講授、學(xué)生模仿、技能訓(xùn)練，缺乏學(xué)生對(duì)幼師聲樂教學(xué)模擬訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會(huì)了怎么唱，卻不知道怎么教。這種單一的聲樂教學(xué)模式不適應(yīng)幼兒園對(duì)一線教師的要求。
目前中職學(xué)前教育專業(yè)使用的教材內(nèi)容單一，沒有相應(yīng)的聲樂教法課程，內(nèi)容設(shè)置為專業(yè)聲樂技能知識(shí)，缺乏幼兒園聲樂教學(xué)活動(dòng)理論知識(shí)，練聲歌曲缺乏兒童歌曲，導(dǎo)致幼師學(xué)生對(duì)幼兒園教學(xué)歌曲資源儲(chǔ)備不足，無法快速適應(yīng)幼兒園音樂課實(shí)際教學(xué)崗位。
2.聲樂技能課教師缺乏音樂教法素養(yǎng)
目前，中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課教師對(duì)音樂教法課程掌握層次相對(duì)薄弱，教學(xué)上僅限于發(fā)聲方法和技能訓(xùn)練，缺乏聲樂教學(xué)組織方面的引導(dǎo)，難以實(shí)現(xiàn)和幼兒園音樂教學(xué)工作切合。很多學(xué)校尚未開設(shè)音樂教學(xué)法課程，開設(shè)課程的學(xué)校也是聲樂技能課和音樂教法課程分開教授，技能實(shí)踐和幼兒園教學(xué)沒有融合在一起，難以實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”。
3.實(shí)踐技能基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)欠缺
如何將學(xué)到的聲樂知識(shí)轉(zhuǎn)化成幼兒聲樂教學(xué)的材料，是從事幼師工作的基礎(chǔ)和著重點(diǎn)。但是，中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是初中畢業(yè)生，大多沒有接受過專業(yè)聲樂訓(xùn)練，聲樂基礎(chǔ)相對(duì)較差，對(duì)音樂教法課程沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。除此之外，當(dāng)前中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂考試還是沿用音樂學(xué)院的考試評(píng)價(jià)方法，聲樂考試僅注重學(xué)生的聲樂演唱水平，卻忽略了學(xué)生聲樂教學(xué)能力的考察，不利于從事幼教工作的能力培養(yǎng)。
三、音樂教學(xué)法課程在中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課的重要性
中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課是一個(gè)師范課程，師范課程主要特點(diǎn)就是師范性，而音樂教學(xué)法課程是實(shí)現(xiàn)其師范性的載體。中職學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的聲樂課程，最終都將作用于幼兒園的音樂教育教學(xué)中，可見無論你的聲樂技能達(dá)到了多少級(jí)別的水平，要想從事幼兒園的教學(xué)工作，都要科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)相應(yīng)的音樂教學(xué)法課程。
通過音樂教學(xué)法課程的運(yùn)用，將所學(xué)習(xí)的聲樂技能知識(shí)通過音樂教學(xué)法的設(shè)計(jì)應(yīng)用到幼兒園教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)組織音樂活動(dòng)，編制具體聲樂活動(dòng)教案，并對(duì)幼兒的聲樂教學(xué)方法進(jìn)行深入研究，從而成為可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新性的幼兒教師，可見音樂教學(xué)法課程是中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生從事幼兒園聲樂教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課學(xué)習(xí)中處于不可或缺的重要地位。
四、聲樂技能課與音樂教學(xué)法課程的整合性策略
從當(dāng)前幼兒園對(duì)一線教師的需求角度，社會(huì)需要我們培養(yǎng)能夠掌握聲樂專業(yè)知識(shí)的幼師教學(xué)性人才，作為未來的幼兒教師不僅要掌握聲樂演唱技能的專業(yè)知識(shí)，而且還要將聲樂技能課程與教法課程有機(jī)融合起來，構(gòu)建以實(shí)用性為基準(zhǔn)的中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)模式，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行整合策略探討：
1.轉(zhuǎn)變單一的聲樂技能專業(yè)教學(xué)模式，重建具有幼師特色的聲樂教法綜合課程。
改革課程體系設(shè)置，把幼兒園的實(shí)際需要與中職院校聲樂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。中等學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是從事幼兒園一線教學(xué)的幼兒教師，要求學(xué)生在畢業(yè)后能勝任幼兒園的日常教學(xué)工作。同時(shí)，在幼兒園教授聲樂課，需要學(xué)生能夠獨(dú)立的設(shè)計(jì)并教授聲樂活動(dòng)課。幼師畢業(yè)的學(xué)生不僅要具備聲樂技能方面的專業(yè)知識(shí)，而且需要將聲樂技能用音樂教學(xué)法展示給幼兒，用科學(xué)專業(yè)的音樂教學(xué)法引導(dǎo)幼兒完成音樂上的感知。
轉(zhuǎn)變目前的聲樂技能課程和音樂教法課的單獨(dú)授課的陳舊課程體系。在聲樂技能課中貫穿音樂教法的知識(shí)，讓學(xué)生邊學(xué)邊教，在音樂教法課中以技能教學(xué)課為示例，使學(xué)生在聲樂教學(xué)實(shí)例中理解音教法專業(yè)知識(shí)。
2.促進(jìn)聲樂技能教師與音教法教師的學(xué)科交流與切磋，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)前教育專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)。
聲樂技能課教師與音教法理論課教師在各自專業(yè)方面都有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也有相對(duì)的不足，加強(qiáng)技能課與理論課教師間的知識(shí)融合，能各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)教學(xué)方面的改革創(chuàng)新，有利于學(xué)生對(duì)技能和理論知識(shí)的融會(huì)貫通。當(dāng)前的技能課教師多數(shù)畢業(yè)于專業(yè)的音樂師范院校，在聲樂技能上具有較高水平，但是學(xué)前教育專業(yè)知識(shí)相對(duì)薄弱，加強(qiáng)教師學(xué)前教育專業(yè)理論知識(shí)的培訓(xùn)，提高教師對(duì)學(xué)前教育專業(yè)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新。
3.鼓勵(lì)一線教師創(chuàng)編聲樂校本教材。
幼兒園教學(xué)實(shí)際決定了中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)特點(diǎn)，不但要突出聲樂專業(yè)知識(shí)，更要側(cè)重如何設(shè)計(jì)聲樂教學(xué)，我們當(dāng)前使用的聲樂教材教學(xué)內(nèi)容主要是聲樂技能方面知識(shí)，缺乏聲樂教學(xué)方法的應(yīng)用知識(shí)，陳舊的課程體系不適應(yīng)當(dāng)前學(xué)前教育教學(xué)。組織相關(guān)專業(yè)的行家和從事幼師專業(yè)教學(xué)的一線專業(yè)教師針對(duì)學(xué)前教育聲樂教學(xué)實(shí)際編寫聲樂校本教材，從幼兒園對(duì)幼師學(xué)生的實(shí)際教學(xué)要求出發(fā)，立足本校幼師學(xué)生的聲樂專業(yè)知識(shí)水平以及教學(xué)能力，注重聲樂專業(yè)技能課與教法理論課程的交錯(cuò)融合，使學(xué)生在聲樂技能課中通過課堂聲樂教學(xué)理解鞏固所學(xué)的聲樂技能知識(shí)，促進(jìn)幼兒園聲樂教學(xué)能力的提高。
4.改革中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂考試評(píng)價(jià)體系。
當(dāng)前的中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂考試大多沿用音樂學(xué)院聲樂表演的考試評(píng)價(jià)體系，側(cè)重學(xué)生聲樂技能方面的考核，忽略學(xué)生對(duì)聲樂教學(xué)方法的教學(xué)能力考核，不利于學(xué)生畢業(yè)后從事幼兒園工作的聲樂教學(xué)實(shí)際。改革當(dāng)前的聲樂考試評(píng)價(jià)體系，增加學(xué)生小組模擬幼兒園聲樂授課，通過對(duì)聲樂教學(xué)的展示，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己教學(xué)能力查缺補(bǔ)漏。同時(shí)，聲樂考試評(píng)價(jià)融合音教法課程應(yīng)用，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生幼兒園實(shí)際教學(xué)能力提高。
5.在幼兒園聲樂見習(xí)、實(shí)習(xí)中激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂技能與音樂教學(xué)法的整合意識(shí)。
幼兒園的聲樂教學(xué)能力是檢驗(yàn)中職學(xué)前教育畢業(yè)生合格與否的尺度，聲樂技能課和音樂教學(xué)法課程不僅要在課堂教學(xué)上相互融合，而且要通過聲樂教學(xué)見習(xí)和實(shí)習(xí)技法，激發(fā)學(xué)生對(duì)技能與理論整合必要性的觀念。
通過幼兒園教育聲樂見習(xí)，觀摩幼兒優(yōu)秀教師教學(xué)課堂，用寫總結(jié)的形式啟發(fā)學(xué)生意識(shí)到從事幼兒園聲樂教學(xué)活動(dòng)，不僅要掌握專業(yè)的聲樂技能，而且要學(xué)會(huì)把聲樂專業(yè)技能知識(shí)通過設(shè)計(jì)教案、組織教學(xué)，認(rèn)識(shí)到音樂教學(xué)法在幼兒園聲樂教學(xué)的重要性，從觀念上整合聲樂技能課和音樂教學(xué)法的整合。
五、總結(jié)
聲樂教學(xué)活動(dòng)是幼兒園重要的教學(xué)內(nèi)容，中職學(xué)前教育專業(yè)作為培養(yǎng)幼兒園教師的搖籃， 要摒棄落后的不適應(yīng)幼兒園聲樂教學(xué)的教學(xué)體制，改變教學(xué)觀念，整合聲樂技能課與音樂教法課。本文從幼兒園對(duì)一線幼兒教師的實(shí)際要求出發(fā)，就中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課與音樂教學(xué)法課程的整合性問題進(jìn)行探討，并提出解決該問題的可行性策略，旨在提高中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的幼兒園音樂教學(xué)能力。
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（鞍山師范學(xué)院音樂學(xué)院，遼寧鞍山114007）
【摘要】聲樂是高校藝術(shù)型科目中的一個(gè)重要科目。近年來，隨著聲樂專業(yè)招生人數(shù)的增加，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的實(shí)際需求，迫切的需要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革。本文以高校聲樂教學(xué)模式為研究對(duì)象，結(jié)合對(duì)教學(xué)實(shí)踐的分析，從學(xué)生、教師、學(xué)校三方面探討了提高聲樂教學(xué)效率的措施，旨在推動(dòng)高校聲樂教學(xué)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】高校聲樂；教學(xué)效率；提升策略
聲樂具有專業(yè)性強(qiáng)、技術(shù)復(fù)雜、實(shí)踐需求高、專業(yè)特色鮮明等特點(diǎn)，是一門技巧性很高的學(xué)科，對(duì)教師的教學(xué)要求很高=在聲樂教學(xué)中，影響教學(xué)的主要因素是學(xué)生的客觀條件及努力程度，教師的教學(xué)技能和專業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)設(shè)備、設(shè)施等。要提高高校聲樂教學(xué)的教學(xué)效率，就要以這三方面為切入點(diǎn)，逐個(gè)擊破各方面的問題，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提高。
一、以學(xué)生為切入點(diǎn)
現(xiàn)代教學(xué)中，必須始終明確學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，圍繞學(xué)生制定一系列的教學(xué)方法，這樣才能發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)高校聲樂教學(xué)效率的提高。
（一）培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度
聲樂學(xué)習(xí)的難度很大，技巧性很強(qiáng)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)各種問題，產(chǎn)生各種困惑。因此，教師要給予學(xué)生情感上的關(guān)懷，及時(shí)幫助學(xué)生解答疑惑，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行心理干預(yù)，從正面激勵(lì)學(xué)生
積極面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的各種困難。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀的心態(tài)，遭遇困難時(shí)要面對(duì)困難，主動(dòng)尋求解決的辦法，不要一味地逃避。學(xué)生只有建立起了積極心態(tài)，才能投身學(xué)習(xí)中獲得跟多的知識(shí)”。
（二）制定適合學(xué)生的教學(xué)方法
教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活的使用各種教學(xué)方法，提高每個(gè)教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)效率的提高。
1．使用區(qū)別對(duì)待的教學(xué)法，因材施教
由于學(xué)生的客觀條件和聲樂基礎(chǔ)有所不同，所以并非所有學(xué)生的學(xué)生都在統(tǒng)一起跑線上，在前進(jìn)的過程中，每個(gè)人的進(jìn)步也有較大的差異。為縮小這些差異，教師要有意識(shí)的使用區(qū)別對(duì)待的教學(xué)法，因材施教的實(shí)施教學(xué)。教師根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，制定針對(duì)性較強(qiáng)的教學(xué)策略。比如，采用分層教學(xué)、分組教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)等方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)基礎(chǔ)較差的學(xué)生多加練習(xí)，從而彌補(bǔ)學(xué)生原有的不足，保證每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮出自己學(xué)習(xí)的潛能，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2靈活使用教學(xué)方法，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。
反復(fù)聲樂練習(xí)比較枯燥，極容易引起學(xué)生的厭煩情緒，教師要適時(shí)的改變教學(xué)策略，幫助學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。如在發(fā)聲練習(xí)的環(huán)節(jié)中，可以運(yùn)用比喻教學(xué)法來啟發(fā)學(xué)生找到正確的發(fā)聲狀態(tài)；運(yùn)用演示法讓學(xué)生能近距離的觀察到呼吸與歌唱肌肉群的外在表現(xiàn)，并能夠使學(xué)生通過老師的示范在聽覺上明確對(duì)與錯(cuò)。在練唱歌曲時(shí)，可以運(yùn)用語音教學(xué)法將母音說“圓”，訓(xùn)練咬字吐字；然后，運(yùn)用情景教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生感悟聲樂作品的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，實(shí)現(xiàn)聲情并茂的演唱。在課堂教學(xué)中，只有靈活的使用教學(xué)方法才能事半功倍的提高聲樂教學(xué)質(zhì)量。
在實(shí)踐課程中，要對(duì)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，主要借助于課堂、校園演出、課外活動(dòng)等各種實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到鍛煉學(xué)生對(duì)聲樂作品的表現(xiàn)力與情感表達(dá)的能力。教師可以采用課堂延伸舞臺(tái)的方法，增加實(shí)踐活動(dòng)的課時(shí)，讓學(xué)生在真正的實(shí)踐中去鍛煉，在舞臺(tái)上運(yùn)用所學(xué)的聲樂技能技巧來完整的演繹每一首歌曲。教師要指導(dǎo)學(xué)生，但是不要過分干涉學(xué)生，讓學(xué)生探索演唱時(shí)聲音、情感應(yīng)該如何表現(xiàn)出來，逐漸形成自己的一套演唱技巧。
（三）總結(jié)學(xué)習(xí)方法
聲樂學(xué)習(xí)需要學(xué)生形成一個(gè)較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。教師要在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，要讓學(xué)生明確每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所應(yīng)達(dá)到的目的和要求；然后，在課堂教學(xué)中，教給學(xué)生適合其自身的技能訓(xùn)練的方法（包括呼吸、發(fā)聲、咬字吐字、共鳴等），反復(fù)練習(xí)后，學(xué)生對(duì)這種學(xué)習(xí)方法就會(huì)印象深刻；最后，學(xué)生在教師教授的學(xué)習(xí)習(xí)慣中，加入自己個(gè)性化的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、以教師為切入點(diǎn)
教師的教學(xué)技能、專業(yè)素質(zhì)和道德水平也是影響教學(xué)效率的重要因素。聲樂教學(xué)的專業(yè)性極強(qiáng)，因此，對(duì)教師的要求更高。作為一名大學(xué)聲樂教師，要具有很強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)和良好的綜合能力，這樣才能掌控整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮典范作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，并提高教學(xué)效率。
教師要積極為自己營(yíng)造提升的空間。第一，積極參與學(xué)校內(nèi)舉辦的各種培訓(xùn)和講座等活動(dòng)，提升自身的專業(yè)素質(zhì)及綜合能力；第二，教師要珍惜每一次提升自己素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，充分利用好比賽、交流、演出等機(jī)會(huì)，提升自己的專業(yè)能力，并發(fā)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)中的一些很好的技巧，將其應(yīng)用到課堂教學(xué)中；第三，積極與其他音樂教師進(jìn)行交流和合作，探討適合不同學(xué)生的教學(xué)方法，在交流中發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律，并指導(dǎo)日常教學(xué)的進(jìn)行；第四，教師應(yīng)該關(guān)注自身綜合性能力的發(fā)展，在不斷擴(kuò)充自身理論知識(shí)的同時(shí)，還要鍛煉自己的教育能力、心理分析能力等；第五，使自己成為學(xué)生心中的榜樣，引領(lǐng)和激勵(lì)學(xué)生積極的投身學(xué)習(xí)中。
三，學(xué)校的切入點(diǎn)
學(xué)校為教學(xué)活動(dòng)開展和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了環(huán)境，這也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。聲樂教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備對(duì)教學(xué)效率的影響是十分明顯的。因此，學(xué)校要為學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境及各種軟、硬件設(shè)施。首先，學(xué)校必須要營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，比如，積極開展各種比賽，進(jìn)行學(xué)校間的交流，聘請(qǐng)專業(yè)音樂家講課等；其次，要提供完善的教學(xué)設(shè)備，包括良好的教學(xué)設(shè)施、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備等；再次，加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作，打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
四、結(jié)束語
高校中的聲樂教學(xué)是一個(gè)龐雜的工程，影響教學(xué)效率的因素比較復(fù)雜，短時(shí)間不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的明顯提升，因此，教師要持之以恒的進(jìn)行教學(xué)改革，不斷探索教學(xué)中潛在的問題，最后實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的有效提升。同時(shí)教師要發(fā)現(xiàn)教學(xué)的規(guī)律，并充分利用這一規(guī)律提升教學(xué)效率。
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同志們：
為了促進(jìn)我礦企業(yè)文化建設(shè)，陶冶老年人情操，增強(qiáng)老同志文化藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過礦離退休黨總支和老干部管理室的積極籌備，我礦老年學(xué)校聲樂舞蹈班今天正式開學(xué)了！首先，我代表礦黨委、礦行政表示熱烈的祝賀，向礦老年學(xué)校第二屆學(xué)員表示衷心的問候！
為確保這期聲樂舞蹈班辦的成功，辦出特色，辦出效果來，下面我講兩個(gè)方面的問題。
一、正確認(rèn)識(shí)辦好老年學(xué)校聲樂舞蹈班的重要意義
老年教育是老齡工作的重要內(nèi)容，老年學(xué)校是開展老年教育的重要措施。這次我礦老年學(xué)校聲樂舞蹈班的開學(xué)，是全礦廣大老年同志生活中的一件大喜事，是一種使老同志老有所學(xué)、老有所樂，自身受益匪淺的好形式，深受廣大離退休老同志和老年人的歡迎和熱愛。
隨著國(guó)家人口政策的實(shí)施帶來的人口結(jié)構(gòu)變化和企業(yè)改革的不斷深化，我礦老齡人口，特別是離退休的老同志急劇增加，已經(jīng)成為一個(gè)對(duì)企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定有較大影響的特殊群體，也是一支不可忽視的極其重要的政治力量。現(xiàn)在我礦離退休職工已達(dá)616人，占在冊(cè)職工的15.4％，離退休老同志在過去的幾十年里為礦區(qū)的改革建設(shè)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在雖然退出了工作崗位，但仍然是黨和國(guó)家特別是企業(yè)的寶貴財(cái)富。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的不斷提高，老年人對(duì)精神文化生活的需求越來越迫切，僅僅滿足于老同志“兩項(xiàng)待遇”的落實(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大老同志在精神文化生活方面的需求，為滿足全礦廣大老年人特別是離退休職工的精神文化生活需求，在成功舉辦第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班的基礎(chǔ)上，礦黨委、礦行政責(zé)成離退休黨總支和老干部管理室總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我礦老年人的興趣特點(diǎn)，又舉辦了這次聲樂舞蹈班，舉辦這個(gè)班既符合我礦的實(shí)際和企業(yè)文化建設(shè)的要求，又符合廣大離退休老同志和老年人日益增長(zhǎng)的精神文化生活的需要，是為我礦廣大老年人辦的一件大喜事、大好事。舉辦老年學(xué)校聲樂舞蹈班，具有多方面的意義和重要作用。
第一、舉辦聲樂舞蹈班是老年人精神文化生活的需要。參加這次聲樂舞蹈班的老同志中，很多是熱愛文藝并在聲樂舞蹈知識(shí)方面有一定的基礎(chǔ)，由于過去各種原因，在青少年和中年時(shí)代，失去了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如今退休了，擺脫了工作的繁忙，有了一定的空閑時(shí)間，靜下心來，參加這個(gè)培訓(xùn)班，置身于聲樂舞蹈藝術(shù)的熏陶之中，圓了過去未圓的夢(mèng)，既陶冶了情操，有學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，通過這次學(xué)習(xí)，不僅對(duì)學(xué)員自身的精神境界有所提高，完全有可能在聲樂舞蹈專業(yè)知識(shí)方面有一個(gè)新的升華，達(dá)到一個(gè)較高的造詣。
第二、聲樂舞蹈班是促進(jìn)老同志身心健康的需要。老年生活是否幸福，關(guān)鍵要有一個(gè)健康的身體，健康的身體是愉悅老人和幸福和睦家庭的前提，舉辦這期聲樂舞蹈班是符合老同志特點(diǎn)的一個(gè)好形式，用這種形式為老年人創(chuàng)建一個(gè)健康向上的新型社會(huì)群體，學(xué)員通過聲樂舞蹈的學(xué)習(xí)，為自身注入青春活力，從而精神煥發(fā)，自我感覺年輕了，從心靈深處產(chǎn)生積極樂觀向上的良好情緒，有利于健康長(zhǎng)壽。聲樂舞蹈還可以陶冶老年人的情操，延緩腦細(xì)胞退化，增強(qiáng)身體的敏捷性和靈活性，置身于聲樂舞蹈之中，是越唱心情越舒暢，越跳身體越年輕，從而產(chǎn)生愉悅心態(tài)，人際關(guān)系越和諧，促進(jìn)老年人的身心健康。
第三、舉辦聲樂舞蹈班是企業(yè)文化建設(shè)的需要。職工的業(yè)余文化生活是否豐富多彩，反映一個(gè)單位企業(yè)文化建設(shè)是否深入，咱們這期聲樂舞蹈班的60多位學(xué)員，就好比60多顆藝術(shù)火種，藝術(shù)造詣提高之后，其能量是無法衡量的。你們所學(xué)的知識(shí)，走向社會(huì)，服務(wù)于礦區(qū)，就是60多位企業(yè)文化建設(shè)的帶頭人。在企業(yè)文化建設(shè)中積極發(fā)揮文藝骨干的作用，占領(lǐng)職工業(yè)余文化陣地，帶頭組織各種積極向上、群眾喜聞樂見的文體活動(dòng)，活躍職工的文化生活，做社會(huì)主義精神文明的傳播者、實(shí)踐者，為精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智，從而促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)向縱深發(fā)展。
總之，為辦好這其聲樂舞蹈班，不僅對(duì)老年人自身有好處，而且還將對(duì)我礦的穩(wěn)定形勢(shì)和企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生深刻而積極的影響。對(duì)此，我們一定要充分認(rèn)識(shí)這其聲樂舞蹈班的意義，從而進(jìn)一步堅(jiān)定辦好這個(gè)班的信心和決心，增強(qiáng)工作的自覺性和主動(dòng)性。
二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，認(rèn)真把這期聲樂舞蹈班辦好
雖然我們成功的舉辦了第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班，取得了一些辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)我們來講，舉辦聲樂舞蹈班還是第一次，還是一項(xiàng)新的工作，各方面的條件還不完善，還需要大量的工作。要把這件實(shí)事、好事辦好，必須切實(shí)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。礦黨委、礦行政將定期聽取老干部管理室關(guān)于辦學(xué)的情況匯報(bào)，及時(shí)幫助研究解決辦學(xué)過程中遇到的困難和問題，給予應(yīng)有的指導(dǎo)、關(guān)心和支持，在人力、物力和財(cái)力上給予支持，特別是優(yōu)先保證辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，為辦好聲樂舞蹈班提供良好的物質(zhì)條件。離退休黨總支和老干部管理室，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)辦學(xué)的組織管理和教學(xué)工作，落實(shí)好工作責(zé)任制，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，體高管理水平。這期聲樂舞蹈班受聘的教師同志，要面向社會(huì)、面向基層、面向?qū)嶋H，全心全意為老同志服務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，！努力提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
希望各位學(xué)員，以參加這期聲樂舞蹈班的學(xué)習(xí)為新起點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)“活到老、學(xué)到老”的精神，以“老驥伏櫪、志在千里”的不老豪情，珍惜這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信大家一定能夠以長(zhǎng)者的風(fēng)范，以一個(gè)求學(xué)者的心態(tài)，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)
規(guī)章制度，按時(shí)上課，認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)老年學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)員。
最后，衷心祝愿各位學(xué)員，通過聲樂舞蹈班的學(xué)習(xí)，使自己的思想更加開闊，知識(shí)更加豐富，歌聲更加嘹亮，舞姿更加優(yōu)美，精神更加充實(shí)，身體更加健康；并希望大家能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)奉獻(xiàn)于礦區(qū)，服務(wù)于礦區(qū)，為我礦的“三個(gè)文明建設(shè)”作出積極的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：中青年教師；民族聲樂；專業(yè)素質(zhì)
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，公眾的生活水平顯著提升，原本的物質(zhì)生活需求日臻被精神層面的愉悅所取代，由此催生并推進(jìn)了文藝事業(yè)的繁榮向前。民族聲樂作為傳統(tǒng)音樂形式，歷經(jīng)漫長(zhǎng)發(fā)展而經(jīng)久不衰，憑借著其獨(dú)有的民族性、時(shí)代性和藝術(shù)性等特征傲立于藝術(shù)之林，并擁有一批忠實(shí)擁躉。在此之下，民族聲樂教育作為相關(guān)人才的培養(yǎng)載體也愈加受到關(guān)注和重視，大力提升民族聲樂教學(xué)質(zhì)量，為民族聲樂的發(fā)展注入源源不斷的新鮮血液成為橫亙?cè)诿褡迓晿方逃媲暗闹匾n題。
民族聲樂教師是實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)民族聲樂教學(xué)變革與創(chuàng)新的決定因素之一，構(gòu)建高素質(zhì)的民族聲樂教師隊(duì)伍則是素質(zhì)教育對(duì)于民族聲樂教學(xué)提出的艱巨任務(wù)。當(dāng)前，民族聲樂教師大多業(yè)務(wù)精湛，技能扎實(shí)，并懷揣著對(duì)民族聲樂教學(xué)的無限熱忱。但不容忽視的是，在一些中青年民族聲樂教師隊(duì)伍中，理論水平欠缺，實(shí)踐能力匱乏等問題的存在成為影響和束縛其專業(yè)素質(zhì)提升的桎梏，也限制了中青年民族聲樂教師的教學(xué)水平，進(jìn)而影響教學(xué)效果和對(duì)民族聲樂人才的培育。為此，立足素質(zhì)教育目標(biāo)，迎合人才培育理念，全面提升中青年民族聲樂教師的專業(yè)素質(zhì)成為推動(dòng)民族聲樂進(jìn)一步繁榮發(fā)展的題中之義。
1 中青年民族聲樂教育應(yīng)具有的專業(yè)素質(zhì)
在全新的發(fā)展形勢(shì)下，民族聲樂教育尤其需要一支致力于民族聲樂教育發(fā)展，兼?zhèn)湓鷮?shí)民族音樂功底和開放性學(xué)術(shù)視野的高素質(zhì)中青年教師隊(duì)伍。對(duì)于這支蓬勃而又向上的隊(duì)伍來說，基本的專業(yè)素質(zhì)必不可少。
1.1 掌握以字行腔，字正腔圓的演唱風(fēng)格
民族聲樂是對(duì)博大精深中國(guó)漢字的藝術(shù)化展現(xiàn)，也是對(duì)漢語語言的完美性呈現(xiàn)。因而，民族聲樂在演唱過程中必須高度注意對(duì)中國(guó)語言特殊性的把握，做到語言的精準(zhǔn)、清晰，并注意語氣的表現(xiàn)。對(duì)中青年民族聲樂教師而言，其在對(duì)教學(xué)理論和實(shí)踐探索中，就需打破對(duì)語言的忽略，秉持著對(duì)“以字行腔，字正腔圓”這一民族聲樂思想的認(rèn)知，致力于對(duì)其的發(fā)揚(yáng)，并沿著這些概念的內(nèi)涵與外延進(jìn)行科學(xué)與邏輯的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，從而適應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)發(fā)展對(duì)民族聲樂教育的要求，使之更契合國(guó)人的審美需求。作為年輕的教師群體，中青年聲樂教師要注重對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，在不斷充實(shí)和完善自身對(duì)咬字吐字的功底的基礎(chǔ)上，掌握規(guī)范的聲樂教學(xué)方法，教會(huì)學(xué)生正確的發(fā)聲方法和發(fā)聲技巧，通過聲樂這一藝術(shù)形式將漢語語言和民族文化傳承下去。
1.2 擁有對(duì)民族聲樂獨(dú)到的理解和表現(xiàn)能力
在民族聲樂的各項(xiàng)特征中，民族性首當(dāng)其沖，是蘊(yùn)含在民族聲樂深處的核心思想。民族聲樂所追求的聲音表現(xiàn)效果是以傳統(tǒng)聲音表現(xiàn)效果為基礎(chǔ)，契合國(guó)人的審美心理和審美情趣。因而，對(duì)于聲樂教師而已，其必須擁有對(duì)民族聲樂獨(dú)到的理解和表現(xiàn)能力，進(jìn)而才能更好地詮釋和教授這一藝術(shù)形式。中青年民族聲樂教師大多是從學(xué)校到學(xué)校、從課堂上的學(xué)生成長(zhǎng)為課堂上的老師的這樣一個(gè)群體，他們有著扎實(shí)的理論功底和高超的演唱技能，卻缺乏舞臺(tái)經(jīng)營(yíng)，對(duì)于民族聲樂的了解也大多來自于書本和課堂，在民族聲樂的內(nèi)涵、由來、發(fā)展以及深層次蘊(yùn)意方面的認(rèn)知較為匱乏。因而，中青年民族聲樂教師在深化理論知識(shí)的同時(shí)，要竭盡可能地參與到民族聲樂的實(shí)踐活動(dòng)中區(qū)，深入民間去感受民歌、戲曲等的風(fēng)格和魅力，形成對(duì)民族聲樂的深刻理解，進(jìn)而能游刃有余地對(duì)民族聲樂予以表現(xiàn)。
1.3 形成教導(dǎo)有方、傳授有效的示范能力
民族聲樂教學(xué)屬于技能性學(xué)科，在教學(xué)過程中，教師的傳授和示范能力對(duì)于民族聲樂知識(shí)的正確傳輸意義重大。對(duì)示范教學(xué)而言，其無需過多語言贅述，僅靠教師的演示便能將民族聲樂中“不可言傳只能意會(huì)”的部分精準(zhǔn)傳遞給學(xué)生。因而，良好的師范能力對(duì)民族聲樂教師而言極為必要。但實(shí)踐中，中青年理論教師往往注重樂理知識(shí)和演唱技巧的講解，忽略了示范能力在教學(xué)中的重要性，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。在民族聲樂教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：中青年民族聲樂教師在向?qū)W生布置作業(yè)時(shí)，對(duì)于一些地方風(fēng)格濃郁，民族特色顯著以及新創(chuàng)作的歌曲，學(xué)生往往很難把握住風(fēng)格。同時(shí)，一些民族聲樂作品也很難找到相關(guān)的音像資料，而這就需要聲樂教師通過示范能力來向?qū)W生講解和傳授這些作品。中青年教師的示范能力關(guān)乎學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂的規(guī)范性和技巧性，因而，廣大中青年教師必須打破對(duì)示范教學(xué)不甚重視的局面，不斷提升和錘煉教學(xué)示范能力。
2 中青年民族聲樂教師專業(yè)素質(zhì)的提升路徑
民族聲樂教學(xué)是以藝術(shù)實(shí)踐、技能技巧為特色的聲樂教育，中青年民族聲樂教師要深諳應(yīng)掌握的專業(yè)素質(zhì)，及時(shí)對(duì)比和剖析自身專業(yè)素質(zhì)的不足，進(jìn)而通過扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)和深入的實(shí)踐探討來優(yōu)化和提升自身的專業(yè)素質(zhì)。
2.1 不斷提升文化素質(zhì)
對(duì)新時(shí)期的中青年民族聲樂教師來說，文化素質(zhì)是其傳道授業(yè)解惑不可或缺的基礎(chǔ)。民族聲樂作品往往都是文學(xué)、戲劇以及音樂的結(jié)合，因文化素質(zhì)在民族聲樂中尤為重要。豐沃的文化理論是對(duì)民族聲樂作品內(nèi)容和思想深入了解的前提，也是對(duì)作品再創(chuàng)造的基礎(chǔ)。缺失了文化素質(zhì)的鋪墊，中青年文化教師將無從理解聲樂作品的內(nèi)涵，更無從談及對(duì)聲樂作品的完美詮釋，無法引導(dǎo)和教授學(xué)生去了解作品。同時(shí)，文化修養(yǎng)素質(zhì)的匱乏也使得中青年聲樂教師無法有效啟發(fā)學(xué)生，對(duì)作品的深層次蘊(yùn)意無法領(lǐng)會(huì)，難以在民族聲樂的理論研究中獲以突破性進(jìn)展。
縱觀當(dāng)前民族聲樂教師隊(duì)伍建設(shè)情況，部分中青年聲樂教師在文化素質(zhì)方面較之于優(yōu)秀教師尚存差距，一些青年教師在走上工作崗位后就不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，未能及時(shí)對(duì)知識(shí)體系予以更新，從而造成知識(shí)體系的陳舊和停滯不前。因而，中青年聲樂教師必須要摒除浮躁心理，秉持潛心做學(xué)問良好心態(tài)，致力于將所學(xué)傳授給學(xué)生。同時(shí)，在教學(xué)和生活過程中，中青年聲樂教師要注重文化知識(shí)的積累，積極學(xué)習(xí)中國(guó)音樂史，了解一些作曲家的生平簡(jiǎn)歷，不斷提升自身的理論水平，促使自身能夠更加深入透徹地理解聲樂作品的蘊(yùn)意，并將其傳遞給學(xué)生。此外，中青年聲樂教師要積極加入到民族聲樂的培訓(xùn)、交流以及討論中，及時(shí)了解有關(guān)民族聲樂教學(xué)的最新資訊，全面審視自己的教學(xué)成果，進(jìn)而將培訓(xùn)和交流心得運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。中青年聲樂教師要以豐富的理論知識(shí)為學(xué)生架構(gòu)起民族聲樂學(xué)習(xí)的橋梁，使學(xué)生真正感受到民族聲樂的精髓所在。
2.2 不斷抬高藝術(shù)品位
全面提升中青年聲樂教師的專業(yè)素質(zhì)，還需對(duì)促使其對(duì)其他藝術(shù)門類有所了解和欣賞。古人講求琴棋書樣樣精通，并且是融會(huì)貫通。在今天看來，這其實(shí)不無道理。藝術(shù)是相通的，就如音樂中音色的鮮明暗淡與繪畫中的色彩明暗相通，書法中的“筆斷意連”則與音樂中的“聲斷情連”有一定的共通性。因而，中青年聲樂教師要全面認(rèn)識(shí)到聲樂和其他藝術(shù)形式的相關(guān)性，積極從同門類的藝術(shù)中汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)，不斷提升和豐富自我藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而在培育鍛煉學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)層面得以切實(shí)提升。
聲樂是舞臺(tái)藝術(shù)，僅有唱功遠(yuǎn)不能支撐其中青年聲樂教師傳道授業(yè)的神圣使命。中青年聲樂教師還應(yīng)不斷強(qiáng)化自身“演”的能力，并教會(huì)學(xué)生相關(guān)戲劇表演知識(shí)。為此，中青年聲樂教師要強(qiáng)化對(duì)戲劇的認(rèn)知，多多涉獵相關(guān)戲劇知識(shí)，了解戲劇中的人物，理解戲劇沖突，積極思考如何以更合理更多元的表現(xiàn)手段來展現(xiàn)情感，更好地對(duì)戲劇人物予以刻畫，促使個(gè)人藝術(shù)水平和藝術(shù)修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)綜合提升，進(jìn)而將有關(guān)內(nèi)容向?qū)W生講解、示范。
2.3 不斷優(yōu)化專業(yè)技能
隨著高校擴(kuò)招步伐的不斷演進(jìn)，民族聲樂專業(yè)的招生規(guī)模較之以往有了明顯擴(kuò)大，許多中青年民族聲樂教師肩負(fù)起繁重的教學(xué)任務(wù)，處于超負(fù)荷運(yùn)行狀態(tài)。在此之下，這些中青年民族聲樂教師難免會(huì)忽略自身演唱技能的提升。在全新的發(fā)展形勢(shì)下，民族聲樂教師如若故步自封，停滯不前，將難以適應(yīng)大環(huán)境對(duì)于民族聲樂不斷進(jìn)步的要求。因而，中青年民族聲樂教師在繁重的教學(xué)之余應(yīng)不斷強(qiáng)化歌唱技能的訓(xùn)練，要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累基礎(chǔ)上不斷提高演唱水平，并通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。
一方面，中青年民族聲樂教師應(yīng)從源頭出發(fā)，將科學(xué)的發(fā)聲方法與民族聲樂傳統(tǒng)的風(fēng)格韻味，潤(rùn)腔技巧，語言特征等予以融會(huì)貫通，通過總結(jié)形成自我獨(dú)特的演唱方式，進(jìn)而將此滲透到日常教學(xué)的點(diǎn)滴，在構(gòu)建教學(xué)特色的同時(shí)，借助教學(xué)平臺(tái)弘揚(yáng)民族聲樂，使得民族聲樂的星星之火代代相傳下去，賦予民族聲樂以長(zhǎng)久的生命力。
另一方面，民間聲樂根植于民間音樂文化土壤，歷經(jīng)歲月磨礪而形成博大精深的文化傳統(tǒng)，其蘊(yùn)含了民族特有的美學(xué)思想和人文精神，有著獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。過度沿用刻板的教學(xué)方式將會(huì)泯滅民族聲樂的特性，殆盡其不斷發(fā)展的源動(dòng)力。因而，中青年民族聲樂教師要致力于對(duì)傳統(tǒng)之后教學(xué)方式的打破，建構(gòu)全新的、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)模式，不斷對(duì)教學(xué)方法予以改進(jìn)和創(chuàng)新。作為年輕的教師群體，中青年民族聲樂教師要積極利用新媒體，思索和探究繼承和借鑒的關(guān)系，在立足民族實(shí)際，保持民族聲樂本土元素的基礎(chǔ)上汲取西方先進(jìn)思想，并將之運(yùn)用到教學(xué)中來。同時(shí)，中青年民族聲樂教師要全面考慮到學(xué)生之間的差異性，理解不同學(xué)生在聲樂知識(shí)和聲樂技能方面的領(lǐng)悟力、接受力，進(jìn)而因材施教，采取針對(duì)化的教學(xué)策略，確保能兼顧到絕大多數(shù)學(xué)生，全面提升學(xué)生的民族聲樂素養(yǎng)，真正契合“教學(xué)相長(zhǎng)”的理念。
3 結(jié)語
民族聲樂作為中華民族寶貴的財(cái)富，是凝聚了民族智慧和民族精神的藝術(shù)形式，它根植于民間豐沃的土壤，又歷經(jīng)時(shí)代錘煉，不斷發(fā)展壯大，走向縱深。當(dāng)下，民族聲樂愈加受到關(guān)注和重視，擁有了一批忠實(shí)擁躉。在此之下，鐘情并熱愛民族聲樂的學(xué)生群體愈加壯大，直接帶動(dòng)了民族聲樂教學(xué)的蓬勃發(fā)展。民族聲樂專業(yè)作為相關(guān)人才的培訓(xùn)基地，為民族聲樂事業(yè)的發(fā)展壯大發(fā)揮了重要作用，輸送了大批新鮮血液。教育大計(jì)，教師為本。在民族聲樂教育踽踽前行的同時(shí)，民族聲樂教師對(duì)其的推動(dòng)作用不容小覷。但不容忽視的是，在中青年民族聲樂教師群體中，尚存有理論知識(shí)薄弱，專業(yè)技能欠缺等問題，從而影響和制約了教學(xué)效果，對(duì)民族聲樂的發(fā)展壯大造成不利。為此，廣大中青年教師要審時(shí)度勢(shì)，牢記自身職責(zé)與使命，不斷提升文化素質(zhì)，不斷抬高藝術(shù)品位，不斷優(yōu)化專業(yè)技能，全面提升自我專業(yè)素質(zhì)，以更好勝任新時(shí)期民族聲樂教師的工作，為新時(shí)期的民族聲樂教學(xué)發(fā)揮熾熱。
參考文獻(xiàn)：
[1] 楚燕俠.民族聲樂教學(xué)發(fā)展方向的探索[J].音樂大觀，2011（05）.
關(guān)鍵詞：高師音樂教育 聲樂集體課教學(xué) 微格教學(xué)
長(zhǎng)期以來，我國(guó)高等師范音樂教育專業(yè)受音樂專業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)模式的影響，學(xué)生從思想、學(xué)習(xí)到實(shí)踐中，均不同程度地形成了注重專業(yè)技能、專業(yè)理論而忽視教學(xué)技能學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的習(xí)慣，這在一定意義上偏離了高師音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)踐證明，在音樂教學(xué)中引入微格教學(xué)，在溝通音樂專業(yè)技能和教學(xué)理論實(shí)踐上能夠有效、便捷地提高學(xué)生的教學(xué)技能。
一、微格教學(xué)法的定義
微格教學(xué)是從英文單詞micro teaching翻譯過來的，micro意思是極微小的、超短的，teaching意思是教學(xué)、教授。“微格”的“微”、來自micro微小的意思，“格”在我國(guó)古代有“格物致知”這種說法，“格物”是指對(duì)事物進(jìn)行分析，用在這里有控制、限定、分析的意思。所以，微格教學(xué)是指在教學(xué)過程中不僅把課堂小型化以便于師范生訓(xùn)練，而且，在訓(xùn)練中有反饋有分析，能夠具體地指導(dǎo)師范生改善自己的教學(xué)。
二、高師聲樂集體課微格教學(xué)實(shí)施的必要性
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，聲樂師范教育工作者感覺到，傳統(tǒng)聲樂教育實(shí)習(xí)的模式已不能滿足基礎(chǔ)教育改革后對(duì)新型師資規(guī)格的需求。把微格教學(xué)引進(jìn)聲樂課堂教學(xué)中，給各種教學(xué)技能訓(xùn)練帶來了便利，也給教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)帶來了方便，節(jié)省了時(shí)間，提高了效率。比如，聲像紀(jì)錄分析法、師生相互作用分析法等都為我們認(rèn)識(shí)、研究教學(xué)提供了可靠的方法和手段。在中學(xué)聲樂課教學(xué)與教研活動(dòng)中應(yīng)用微格教學(xué)，只需要建立一間微格教室，一臺(tái)攝像機(jī)、一臺(tái)錄音機(jī)即可工作，普通中學(xué)都有條件建設(shè)微格課堂，開展微格教學(xué)和教研活動(dòng)。
三、高師聲樂集體課微格教學(xué)的運(yùn)用
聲樂微格教學(xué)實(shí)施的步驟：
1.微格理論學(xué)習(xí)
理論學(xué)習(xí)作為實(shí)踐的前提和指導(dǎo)，是師范生在形成綜合的教學(xué)能力之前必需掌握的，否則影響綜合教學(xué)能力的提高。在高等師范院校的音樂教育專業(yè)中體現(xiàn)教師職業(yè)素養(yǎng)的理論學(xué)習(xí)通常指教育學(xué)、心理學(xué)、聲樂教育心理學(xué)以及聲樂教學(xué)論。這些都是大一至大三里開設(shè)的必修課，也是聲樂教育教學(xué)實(shí)踐中的一般原則和教學(xué)規(guī)律，是廣義的聲樂教育理論。聲樂微格教學(xué)法的理論學(xué)習(xí)建立在廣義的聲樂教育理論之上，跟聲樂微格教學(xué)訓(xùn)練密切相關(guān)，是在進(jìn)行微格訓(xùn)練前師范生必須了解的內(nèi)容。它主要包括前幾章提到過的微格教學(xué)的概念；微格教學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展概況；微格教學(xué)的理論模型和培訓(xùn)步驟；聲樂微格教學(xué)的實(shí)踐意義。
2.教學(xué)錄像示范
在學(xué)習(xí)教學(xué)技能的同時(shí)，可將各技能的典型教學(xué)示范結(jié)合到理論學(xué)習(xí)中，從視覺上刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生在技能訓(xùn)練前獲得一些正確的感性認(rèn)識(shí)，使他們避免理論學(xué)習(xí)過程中對(duì)基本教學(xué)技能概念和訓(xùn)練要求的抽象機(jī)械理解。
3.微格教案的設(shè)計(jì)
教師在課堂上的精彩表現(xiàn)，必定由一個(gè)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)來支持。盡管聲樂教學(xué)課堂是復(fù)雜多變的，教師不可能預(yù)料到可能出現(xiàn)的情況，但教師還是應(yīng)該積極準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)規(guī)劃每一節(jié)課。新一輪課改后，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)屆師范生在完成聲樂教學(xué)設(shè)計(jì)和教案編寫時(shí)，尤其要及時(shí)反映新聲樂課標(biāo)的理念。
4.微格教學(xué)的實(shí)施
經(jīng)過前期微格理論知識(shí)的儲(chǔ)備后，師范生就可以進(jìn)行模擬教學(xué)的技能訓(xùn)練了。由一個(gè)師范生扮演教師，其他小組成員扮演學(xué)生和評(píng)價(jià)員。每節(jié)微格課訓(xùn)練一至兩種教學(xué)技能，每人教學(xué)時(shí)間控制在7～8分鐘，教師扮演者在教學(xué)前簡(jiǎn)單說明自己選擇的教學(xué)內(nèi)容后開始教學(xué)。在進(jìn)行微格教學(xué)時(shí)，評(píng)價(jià)人同時(shí)還擔(dān)任學(xué)生角色的其它組員，都是具備一定聲樂素養(yǎng)的聲樂師范生，教學(xué)時(shí)很多情況和備課時(shí)預(yù)料的中小學(xué)生反應(yīng)行為會(huì)不同。所以，師范生在微格教學(xué)時(shí)注意力的集中和角色扮演的認(rèn)真都能為微格教學(xué)提供更為真實(shí)的授課環(huán)境。
5.錄像拍攝
為了給反饋評(píng)價(jià)提供準(zhǔn)確、全面的信息，在拍攝教學(xué)過程中，要注意授課者的教學(xué)行為和教學(xué)表情，及時(shí)調(diào)控拍攝鏡頭的角度和遠(yuǎn)近，并延長(zhǎng)畫面的停頓時(shí)間。這在通過微格教學(xué)再現(xiàn)時(shí)，可以為評(píng)價(jià)者提供盡可能詳細(xì)的信息，也給授課者留下深刻印象。
6.反饋和評(píng)價(jià)
在這一環(huán)節(jié)中，全組成員和指導(dǎo)教師共同觀摩前一環(huán)節(jié)師范生的教學(xué)實(shí)踐錄相，觀看后全組成員根據(jù)訓(xùn)練技能的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)議，也可以由執(zhí)教者本人先發(fā)表自己觀看后的觀點(diǎn)，自評(píng)事先設(shè)計(jì)好的目標(biāo)是否達(dá)到，技能運(yùn)用程度如何，執(zhí)教者本人對(duì)此次教學(xué)是否滿意等等。通過評(píng)議，幫助師范生將訓(xùn)練的教學(xué)策略內(nèi)化，整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。
7.教案的修改
師范生根據(jù)在小組討論評(píng)價(jià)中所獲得的反饋信息進(jìn)行再一次設(shè)計(jì)，修改原有教案，這樣一輪完整的聲樂微格實(shí)踐就結(jié)束了，沒有特殊情況便可以開始下一個(gè)技能的微格訓(xùn)練。
四、高師聲樂集體課微格教學(xué)的運(yùn)用成效
微格教學(xué)作為“有控制的實(shí)習(xí)系統(tǒng)”，在本課題對(duì)聲樂微格教學(xué)的研究始終遵循著“從整體出發(fā)，進(jìn)行局部研究，再回到整體，”的研究規(guī)律，對(duì)聲樂微格教學(xué)實(shí)施的步驟做了初步探索，得出了如下結(jié)論：
1.聲樂課堂微格教學(xué)符合現(xiàn)代教育心理學(xué)原理
聲樂教育教學(xué)基本技能、基本功的訓(xùn)練是非常細(xì)致艱巨的系統(tǒng)訓(xùn)練工程，尤其聲樂專業(yè)的學(xué)生他們往往只注重表演方面技能技巧或技法，而忽視教學(xué)技能的綜合能力。因此，非下苦功不可。微格教學(xué)正好有效地調(diào)動(dòng)了參與者自我訓(xùn)練的積極性，變“要我練”為“我要練”，大大增強(qiáng)了職前訓(xùn)練的自主性、自動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性。
2.聲樂課堂微格教學(xué)符合高師學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律
微格教學(xué)的“三步曲”一般是“言日試教――理論指導(dǎo)下的試教――獨(dú)創(chuàng)性試教”，這樣，參與者可從切身體會(huì)中領(lǐng)悟理論的指導(dǎo)價(jià)值，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從反復(fù)中看到自己的進(jìn)步；它有利于把教、學(xué)、做有機(jī)地結(jié)合起來，有利于把“兩個(gè)飛躍”，即感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍和理性回到實(shí)踐的飛躍有機(jī)結(jié)合起來。
3.聲樂課堂微格教學(xué)符合系統(tǒng)理論
【關(guān)鍵詞】 原生態(tài)唱法；民族聲樂；觀念；啟示
原生態(tài)唱法在很大程度上是最早的民族聲樂，其唱法以口耳相傳的方式在民間代代相傳，深受人民的喜愛，而在今天的發(fā)展中，原生態(tài)唱法逐漸被人們遺忘，同時(shí)各種西方唱法流入國(guó)內(nèi)，逐步取代了原生態(tài)唱法的地位。本文擬就重新振興原生態(tài)民歌唱法的目的，探討原生態(tài)唱法對(duì)今天的民族聲樂觀念的啟示。
一、原生態(tài)唱法的起源和發(fā)展
原生態(tài)唱法可以說是我們最早的民族聲樂，簡(jiǎn)單來說所謂的原生態(tài)唱法，就是指的那些包括表演形式、表演內(nèi)容、表演環(huán)境等在內(nèi)的均來自民間的歌者自身創(chuàng)作，用基本天然原始的演唱方式進(jìn)行演唱的一種獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，而這種唱法自身一般使用本地區(qū)或本民族的獨(dú)有語言，反映的是歌者所處的當(dāng)?shù)孛耖g特色，具有一定的區(qū)域差異。
可以說，原生態(tài)唱法是最貼近廣大人民群眾生產(chǎn)生活的一種演唱形式，比如在勞作時(shí)大聲吆喝的簡(jiǎn)單的號(hào)子，雖然旋律單一，富有濃厚的生活氣息，但也屬于簡(jiǎn)單的原生態(tài)唱法。原生態(tài)唱法最早是人民群眾為解決距離過遠(yuǎn)沒有聯(lián)絡(luò)方式時(shí)的溝通工具，也是為調(diào)劑枯燥的勞作生活所應(yīng)時(shí)產(chǎn)生的。它的地域性和原創(chuàng)性都很強(qiáng)，對(duì)歌者的要求并不高，哪怕只是簡(jiǎn)單的吆喝也可以。
原生態(tài)唱法在歷史的不斷更替中一如既往的發(fā)展變化，一代又一代的人不斷對(duì)它進(jìn)行傳承、加工和提煉，使它越來越適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，但也因此，它的實(shí)用性越來越小，娛樂性越來越強(qiáng)，但它自身所具有的文化沉淀是我們不可否認(rèn)的。在科技越來越發(fā)達(dá)的今天，各種文化相互影響相互滲透，各種西式唱法涌入國(guó)內(nèi)，對(duì)我國(guó)的民族聲樂產(chǎn)生了巨大的影響，很多民族唱法開始和西方唱法融合，但因原生態(tài)自身的地域性特點(diǎn)，它逐漸被人們所遺忘，它在近年來各種歌唱比賽初露頭角之前，幾乎只存在于老人們的記憶和那些沒有被科技滲透過多的偏遠(yuǎn)地區(qū)。因?yàn)樵鷳B(tài)的歌者一般是當(dāng)?shù)氐脑∶瘢鸫a要了解、熟悉當(dāng)?shù)氐恼Z言文化、歷史習(xí)俗，并且能夠進(jìn)行較為精確的自身感情傳達(dá)，而歌者的唱法，一方面來源于歌者自身的創(chuàng)造，雖然大多數(shù)這種創(chuàng)造是無意識(shí)的，但更多來源于對(duì)其長(zhǎng)輩唱法的繼承，歌者的發(fā)音方法，對(duì)歌曲的流暢性把握，往往經(jīng)過了多位長(zhǎng)輩的總結(jié)創(chuàng)作傳承而來。所以，對(duì)原生態(tài)唱法的把握，往往每個(gè)人都有自身的特點(diǎn)。也就是說原生態(tài)唱法的歌者既是創(chuàng)作者，也是傳承者，更是作為演唱者詮釋當(dāng)?shù)氐拿窀琛?/p>
運(yùn)用原生態(tài)唱法的歌者大多沒有進(jìn)行過系統(tǒng)科學(xué)的培訓(xùn)，也沒有掌握相關(guān)的樂理知識(shí)，對(duì)歌曲的傳承也有很大的隨意性。所以，這種原生態(tài)唱法的延續(xù)具有很大的難度和不確定性，也在一定程度上限制了它的發(fā)展。即使原生態(tài)唱法的傳承有很大的不確定性，但不能說這種唱法是落后的、不科學(xué)的、不適合現(xiàn)代社會(huì)的。打個(gè)比方來說，東鄉(xiāng)族居住在大山深處，山里的通訊不暢，無法建設(shè)通訊網(wǎng)絡(luò)，通訊只能靠村民在山頭和對(duì)方互相吆喝，這種吆喝是特定的，有一定旋律，這就是典型的原生態(tài)唱法。
而在不久前的第十二屆青歌賽上，原生態(tài)唱法的正式亮相，使人們對(duì)原生態(tài)唱法產(chǎn)生了廣泛的關(guān)注。更令人們震驚的是在當(dāng)今各種西方唱法不斷滲透我們的民族唱法的時(shí)候，我們的原生態(tài)唱法如此令人耳目一新，這不僅僅是一種唱法的展示，更是一種歷史，一種不可磨滅記憶的展示。
二、原生態(tài)唱法對(duì)民族聲樂觀念的影響
就目前來說，我國(guó)民族聲樂的種類頗多，涵蓋方面很廣，當(dāng)然，原生態(tài)唱法的民歌也在其中。其實(shí)原生態(tài)這個(gè)詞本身并不是聲樂方面的專有詞匯，原生態(tài)這個(gè)叫法其實(shí)源于自然科學(xué)，原意是指所有能在自然情況下留存下來的東西。原生態(tài)民歌唱法本身直接在民間產(chǎn)生，反映了歷史變化發(fā)展著的各個(gè)方面，也是各地區(qū)人民日常生活的真實(shí)寫照。
第十二屆青歌賽中，原生態(tài)唱法的驚艷亮相展示出了民族聲樂的新希望，原生態(tài)唱法不但體現(xiàn)了我國(guó)民族聲樂的自身特色，也對(duì)民族聲樂的多元唱法有著重要意義，原生態(tài)唱法使民族聲樂中歌唱音色的表現(xiàn)力上了一個(gè)更高的臺(tái)階。目前原生態(tài)唱法的廣受關(guān)注對(duì)民族聲樂的發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇。我國(guó)人口眾多，各地的民族聲樂也各有特色，歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)方式也有所不同，而各地所有的原生態(tài)唱法也有所不同，原生態(tài)唱法都具有它們存在的意義和價(jià)值。而在看待原生態(tài)唱法對(duì)民族聲樂影響時(shí)，要做到客觀的看待不同的藝術(shù)形式，尊重不同的民族唱法，要認(rèn)識(shí)到不單是原生態(tài)唱法還是別的什么民族唱法，都是屬于民族聲樂不可或缺的一部分，要真正發(fā)展民族聲樂，這些小的方面就都要引起重視。
要發(fā)展原生態(tài)唱法，就要做到重視原生態(tài)唱法，而重視的另一種表現(xiàn)形式就是要想方設(shè)法保護(hù)、發(fā)展原生態(tài)唱法。這一方面是對(duì)目前民族聲樂發(fā)展存在的肯定，也是在為民族聲樂未來的發(fā)展埋下伏筆，打下基礎(chǔ)。很多學(xué)者都認(rèn)為現(xiàn)在的民族唱法缺乏一定的民族特性，被西方唱法的滲透較為嚴(yán)重，這也是一種文化滲透，一種隱蔽的同化現(xiàn)象。而原生態(tài)唱法的發(fā)展和保護(hù)可以很好地改善這些問題，使我們的民族聲樂自身發(fā)展成為一種系統(tǒng)的、科學(xué)的、具有自身民族性、獨(dú)特性的聲樂演唱風(fēng)格。鼓勵(lì)原生態(tài)唱法的民族聲樂，建立起民族聲樂的宏觀整體的認(rèn)識(shí)和觀念。
三、原生態(tài)唱法對(duì)民族聲樂發(fā)展的啟示
對(duì)宏觀民族聲樂觀念的變化是原生態(tài)唱法對(duì)于民族觀念啟示的一個(gè)重要方面。現(xiàn)在看來，原生態(tài)唱法之所以可以吸引眾人的眼球，成為大眾的關(guān)注點(diǎn)，是可以預(yù)料到的，一方面整個(gè)社會(huì)都在提倡發(fā)展中華民族獨(dú)有的民族文化，另一方面，民族聲樂的不斷發(fā)展會(huì)產(chǎn)生更多的民族唱法，而作為相當(dāng)有特色民族唱法，原生態(tài)唱法受到保護(hù)和重視是可以預(yù)想的。
作為一名聲樂教育者，應(yīng)該有一種維護(hù)我國(guó)獨(dú)有的民族聲樂文化的責(zé)任感和自覺，民族聲樂的多元性也應(yīng)該受到尊重和保護(hù)。在過去的十幾年，我國(guó)的民族聲樂文化過多地受到西方聲樂文化的影響。一開始，很多人盲目的接受西方的聲樂文化和歌唱技巧，認(rèn)為那是先進(jìn)的、科學(xué)的，而目前的民族唱法確實(shí)借鑒了當(dāng)時(shí)很多西方唱法的技術(shù)，也已經(jīng)被廣大的人民群眾適應(yīng)和接受。但如今看來，區(qū)域不同，所孕育的文化也就有所不同，而各種文化更是沒有高低貴賤之分，藝術(shù)文化更是沒有所謂的先進(jìn)與落后之分。我國(guó)的民族聲樂唱法具有顯著的民族特性，是屬于民間的獨(dú)有唱法，其中包含著大量歷史的沉淀。而且民族聲樂唱法中有很多科學(xué)的因素，也值得進(jìn)一步研究和發(fā)展。
除此之外，我們的民族聲樂發(fā)展中的另一個(gè)問題是發(fā)展方向較為單一，簡(jiǎn)單來說就是每個(gè)人的唱法都大致相同，沒有自身的特色，也就是所謂的千人一面，為解決這個(gè)問題，我們迫切的需要建立一種多元性的民族聲樂發(fā)展觀念。正所謂高手在民間，在民族聲樂理論不斷發(fā)展的情況下，更應(yīng)該走向民間，走入現(xiàn)實(shí)生活，不能總是閉門造車，要不斷尋找、挖掘類似于原生態(tài)唱法的藝術(shù)形式為民族聲樂的發(fā)展注入新的血液，主動(dòng)走入民間。這樣，民族聲樂的發(fā)展就能減少對(duì)西方聲樂藝術(shù)的依賴。
很多人認(rèn)為只有美聲唱法是科學(xué)的，有固定系統(tǒng)體系的，但現(xiàn)實(shí)情況并不是這樣。我國(guó)民族聲樂門派較多、組成較為復(fù)雜，有較為悠久的歷史傳承，它一方面可以體現(xiàn)民族特色，體現(xiàn)區(qū)域特點(diǎn)，更是擁有較多歷史文化特點(diǎn)，它也是我們豐富的歷史文化沉淀的一大組成部分。而目前我國(guó)的民族聲樂實(shí)際上也還包括諸如京劇等廣為人知的劇種類型，這些劇種大都已經(jīng)形成成熟的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)和系統(tǒng)理論，逐步成為一種科學(xué)的體系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)一些少數(shù)民族已經(jīng)根據(jù)已有的原生態(tài)唱法發(fā)展形成了具有自己獨(dú)特性的聲樂體系，當(dāng)然這只是少數(shù)，大多數(shù)的唱法還是沒能總結(jié)歸納為科學(xué)的體系，這就需要我們不斷深入挖掘，不斷發(fā)現(xiàn)這種待歸納的民族聲樂唱法，不斷發(fā)展自身的民族聲樂。
可以看出，二十一世紀(jì)，我們的民族聲樂藝術(shù)將迅速發(fā)展壯大，我們的民族聲樂會(huì)不斷完善成型。在新媒體的發(fā)展下，音樂間的傳播和溝通日益便利和不斷深入，這一方面有利于民族聲樂不斷借鑒西方的聲樂文化來彌補(bǔ)自身的不足，更有利于民族聲樂不斷吸收接納類似于原生態(tài)唱法這種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式來發(fā)展本國(guó)民族聲樂特色。而原生態(tài)唱法本身也確實(shí)對(duì)民族聲樂具有較多的啟示。所以我們一方面要不斷發(fā)展民族聲樂，另一方面還要不斷發(fā)掘民間不為人所知的類似于原生態(tài)唱法的藝術(shù)形式，以豐富我國(guó)民族聲樂的類型。在此基礎(chǔ)上，努力形成有中國(guó)特色的民族聲樂理論體系，使民族聲樂具有科學(xué)的、系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。逐步擺脫目前對(duì)西方聲樂的依賴。
眾所周知，事物都是不斷發(fā)展變化的，民族聲樂也不例外，這就要求我們必須時(shí)刻發(fā)現(xiàn)民族聲樂產(chǎn)生的新內(nèi)容，隨時(shí)接納出現(xiàn)新的藝術(shù)形式，用發(fā)展變化的眼光來看待民族聲樂藝術(shù)。民族聲樂類型的多樣性是科學(xué)的符合事物發(fā)展規(guī)律的，在此基礎(chǔ)上，需要不斷對(duì)民族聲樂進(jìn)行分類、整理和歸納。因此，民族聲樂必須具有類似于原生態(tài)唱法那樣的繼承、借鑒和創(chuàng)新能力，以不斷豐富和完善我國(guó)民族聲樂的藝術(shù)風(fēng)格。
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【關(guān)鍵詞】聲樂表演 舞臺(tái)實(shí)踐 重要意義 具體建議
一、聲樂表演中的舞臺(tái)實(shí)踐的重要意義
1.舞臺(tái)實(shí)踐有利于促進(jìn)課堂教學(xué)。目前很多高校的音樂專業(yè)起步都比較晚，基礎(chǔ)不夠雄厚，單一的課堂教學(xué)難以達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)。所以為了更好地促進(jìn)課堂教學(xué)，彌補(bǔ)專業(yè)基礎(chǔ)薄弱的問題，老師可以鼓勵(lì)、輔導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校開展的聲樂沙龍、校園歌手、文藝演出等課外比賽活動(dòng)，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情，又能促進(jìn)聲樂教學(xué)的有效發(fā)展，達(dá)到良好的效果。
2.舞臺(tái)實(shí)踐有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。學(xué)校的聲樂演出和校外的社會(huì)演出，不論是聲樂比賽還是其他性質(zhì)的娛樂活動(dòng)，這些聲樂實(shí)踐活動(dòng)都是以團(tuán)隊(duì)形式開展的，在團(tuán)隊(duì)性的活動(dòng)中，可以幫助學(xué)生進(jìn)行良好的溝通交流。在團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)活動(dòng)，從項(xiàng)目組織策劃、幕前幕后等各方面都需要團(tuán)隊(duì)人員的協(xié)作，在團(tuán)隊(duì)演出過程中會(huì)潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。
3.舞臺(tái)實(shí)踐有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)新能力。聲樂表演是聲樂學(xué)習(xí)的再創(chuàng)造，舞臺(tái)實(shí)踐有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是課堂教學(xué)的有效延伸，可以促進(jìn)學(xué)生專業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了聲樂理論之后，如果要很好地詮釋一首音樂作品就必須加入自己個(gè)性化的理解，這樣才能達(dá)到良好的效果。在舞臺(tái)實(shí)踐過程中，可以學(xué)生對(duì)音樂的了解和個(gè)性化創(chuàng)新發(fā)展。
4.舞臺(tái)實(shí)踐有利于促進(jìn)學(xué)生的就業(yè)。聲樂表演這一門學(xué)科，在學(xué)習(xí)聲樂理論的同時(shí)必須培養(yǎng)舞臺(tái)實(shí)踐能力，這樣才能培養(yǎng)出合格的中小學(xué)聲樂老師和專業(yè)的舞臺(tái)表演者。只有加強(qiáng)聲樂舞臺(tái)實(shí)踐才能增加學(xué)生的就業(yè)能力，解決畢業(yè)的就業(yè)難題。音樂專業(yè)的學(xué)生要想立足社會(huì)，找到理想的與專業(yè)相關(guān)的工作就必須加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)實(shí)踐，加強(qiáng)舞臺(tái)訓(xùn)練。
二、加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐的幾點(diǎn)建議
1.學(xué)校、老師要努力為學(xué)生創(chuàng)造各種舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)。老師可以鼓勵(lì)、輔導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校開展的聲樂沙龍、校園歌手、文藝演出等課外比賽活動(dòng)，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情，又能促進(jìn)聲樂教學(xué)的有效發(fā)展，達(dá)到良好的效果。但是實(shí)際上由于各種因素的制約音樂實(shí)踐活動(dòng)比較少，制約了音樂教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展。那么，學(xué)校、老師要努力為學(xué)生創(chuàng)造各種舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)，首先要建設(shè)基礎(chǔ)的舞臺(tái)實(shí)踐基地，以學(xué)校的名義聯(lián)系相關(guān)的文體娛樂單位，這樣才能幫助學(xué)生獲得穩(wěn)定的演出機(jī)會(huì)；其次還要大力開展各類校園舞臺(tái)娛樂活動(dòng)，像周末文化廣場(chǎng)、匯報(bào)演出、校園藝術(shù)節(jié)等都是很好的舞臺(tái)，大力鼓勵(lì)音樂專業(yè)學(xué)生積極參與音樂實(shí)踐；最后就是加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)部的舞臺(tái)實(shí)踐，學(xué)生內(nèi)部可以組織一些內(nèi)部的演出交流，雖然只是內(nèi)部的實(shí)踐活動(dòng)，但是這也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的演出狀態(tài)。
2.建立一支高水平的舞臺(tái)實(shí)踐指導(dǎo)隊(duì)伍。教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)作用非常明顯，必須找到適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式，但是當(dāng)前很多聲樂老師都不具備這一點(diǎn)。在實(shí)踐發(fā)展過程中，教師必須起到領(lǐng)導(dǎo)、示范作用。首先老師要樹立良好的舞臺(tái)實(shí)踐教學(xué)態(tài)度，要主動(dòng)參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，同時(shí)要以身作則影響學(xué)生，讓學(xué)生也明白舞臺(tái)實(shí)踐的重要性；其次老師要有明確的教學(xué)目的，在正確目的的引導(dǎo)下積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能取得良好的學(xué)習(xí)效果；最后老師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)更需要采取合適的教學(xué)方式來進(jìn)行，教師和學(xué)生要有充分的交流，老師要跟蹤學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)，及時(shí)作出評(píng)價(jià)和相應(yīng)改正，師生之間只有坦誠(chéng)、耐心的交流才能在實(shí)踐中不斷地進(jìn)步。
3.樹立良好的舞臺(tái)實(shí)踐意識(shí)。大學(xué)生沒有良好的職業(yè)規(guī)劃，將大學(xué)學(xué)習(xí)等同于課堂學(xué)習(xí)，沒有考慮到以后的就業(yè)形勢(shì)，實(shí)踐意識(shí)十分淡薄。大部分學(xué)生到大四擇業(yè)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)實(shí)踐能力不足，僅僅靠大四的突擊實(shí)踐很難取得良好的效果。特別是聲樂演唱專業(yè)，舞臺(tái)實(shí)踐是學(xué)生獲得專業(yè)素質(zhì)的唯一道路，但是現(xiàn)在很多學(xué)生只是在琴房唱，沒有進(jìn)入到舞臺(tái)進(jìn)行真正的舞臺(tái)表演。舞臺(tái)實(shí)踐能力的薄弱直接影響他們的演唱品質(zhì)，很多學(xué)生一上臺(tái)就緊張，不知所措的也大有人在。舞臺(tái)實(shí)踐意識(shí)的缺失直接影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和今后的就業(yè)。因此我們必須從學(xué)校開始，充分認(rèn)識(shí)到舞臺(tái)實(shí)踐的重要性，積極變革和完善課程設(shè)置、師資建設(shè)和教學(xué)輔助等一系列方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的聲樂學(xué)習(xí)氛圍，讓他們?cè)谖枧_(tái)實(shí)踐中獲得真正的發(fā)展。
三、提高舞臺(tái)實(shí)踐能力的幾種方法
1.加強(qiáng)肢體動(dòng)作訓(xùn)練。形體表演會(huì)對(duì)歌唱起到輔助、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、提升作用，還能使聲樂作品煥發(fā)出新的活力。聲樂表演者需要有良好的形體表演能力，才能避免演唱機(jī)械、僵硬。另外演唱時(shí)的肢體動(dòng)作不在于多，但要符合表演情境。學(xué)生需要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自己的動(dòng)作、眼神、表情，合理運(yùn)用到舞臺(tái)實(shí)踐中去。
2.加強(qiáng)面部表情訓(xùn)練。面部表情是表現(xiàn)作品人物形象的一個(gè)重要因素，從面部表情就可以斷定人物的“喜、怒、哀、樂”。面部表情在表演中非常重要，會(huì)為演唱作品填上重要的一筆。為了在舞臺(tái)實(shí)踐中展現(xiàn)出最好的一面，就必須加強(qiáng)加強(qiáng)面部表情訓(xùn)練。
3.加強(qiáng)心理素質(zhì)訓(xùn)練。舞臺(tái)實(shí)踐能力的薄弱直接影響他們的演唱品質(zhì)，很多學(xué)生一上臺(tái)就緊張，不知所措的也大有人在，因此必須加強(qiáng)心理素質(zhì)訓(xùn)練。只有在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不斷地調(diào)動(dòng)積極情緒，減少消極情緒，那么上臺(tái)演出時(shí)就能把情緒調(diào)整到一個(gè)最佳的狀態(tài)，展現(xiàn)出良好的舞臺(tái)表演素質(zhì)。
四、總結(jié)
聲樂表演專業(yè)需要學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂理論的同時(shí)必須培養(yǎng)舞臺(tái)實(shí)踐能力，這樣才能培養(yǎng)出合格的中小學(xué)聲樂老師和專業(yè)的舞臺(tái)表演者。為此學(xué)校、老師要努力為學(xué)生創(chuàng)造各種舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)，建立一支高水平的舞臺(tái)實(shí)踐指導(dǎo)隊(duì)伍，幫助學(xué)生樹立良好的舞臺(tái)實(shí)踐意識(shí)，還要切實(shí)提高舞臺(tái)實(shí)踐能力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：多元文化視域下；大學(xué)音樂教育；分析
新時(shí)期下，隨著經(jīng)濟(jì)逐漸實(shí)現(xiàn)全球化，世界的文化形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)形態(tài)都出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變，從以往的單一性社會(huì)逐漸向多元化社會(huì)方向發(fā)展。在世界范圍內(nèi)，各個(gè)民族和國(guó)家之間的文化也在不停的進(jìn)行辯證，進(jìn)而產(chǎn)生多元文化主義，多元文化視域下的大學(xué)音樂教學(xué)，體現(xiàn)了多元文化的含義和本質(zhì)，并且賦予了高等音樂教學(xué)以深刻的內(nèi)涵，因此，對(duì)其進(jìn)行探究和分析對(duì)提高音樂教學(xué)質(zhì)量具有積極意義。
1、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)在多元文化音樂教育方面存在的問題分析
1.1對(duì)民族傳統(tǒng)音樂缺乏重視
當(dāng)前，我國(guó)很多音樂教師在具體教學(xué)中，更加傾向于應(yīng)用西方的音樂教學(xué)理念和方式，并且以西方音樂為教學(xué)重心，忽視而民族傳統(tǒng)音樂文化對(duì)多元文化教學(xué)的積極性和關(guān)鍵意義。同時(shí)，由于很多高校缺乏對(duì)音樂學(xué)科的重視，教師難以獲得培訓(xùn)提高的機(jī)會(huì)。
1.2二元論教學(xué)思想根深蒂固
當(dāng)前，在高校音樂教學(xué)中，二元論教學(xué)思想根深蒂固，認(rèn)為西方音樂文化相比較傳統(tǒng)音樂文化更加先進(jìn)和優(yōu)秀，在這種錯(cuò)誤思想的指引下，為我國(guó)民族音樂的發(fā)展帶來了嚴(yán)重的制約。我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂形式以及內(nèi)容豐富多樣，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因此，高校一定要剔除二元論教育思想，更好的推動(dòng)我國(guó)民族音樂的傳承與發(fā)展。
2、在多元文化視域下提優(yōu)化大學(xué)音樂教育的相關(guān)對(duì)策
2.1將民族歌唱作為教育基礎(chǔ)
在多元文化視域下，高校想要切實(shí)提高音樂教學(xué)質(zhì)量，要堅(jiān)持將民族聲樂作為其教育基礎(chǔ)。在民族聲樂實(shí)踐教育中，一定要按照自然原則開展教學(xué)，將其作為高等音樂的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)民族聲樂進(jìn)行不斷的探索、研究和整理，總結(jié)民族聲樂的教學(xué)規(guī)律，進(jìn)而將總結(jié)的規(guī)律應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新與改革。同時(shí)，還要將不同歌唱方式、民族以及地域已經(jīng)形成的，具有共性和規(guī)律性的東西進(jìn)行充分吸收和利用，進(jìn)而豐富民族聲樂教學(xué)形式化，促進(jìn)民族聲樂的發(fā)展。只有以共性為教學(xué)基礎(chǔ)，并且將規(guī)律與自然充分結(jié)合，才能促使民族聲樂的穩(wěn)定發(fā)展。
2.2建立多元文化的課程體系
在多元文化視域下，大學(xué)想要提高音樂教學(xué)的質(zhì)量，一定要建立多元文化的課程體系。首先，為了進(jìn)一步完善高校音樂教學(xué)體系，需要在確保教學(xué)多元化的前提下，促使課程體系更加平衡，在多元文化視域下，只有實(shí)現(xiàn)多元化課程，才能促進(jìn)音樂教學(xué)質(zhì)量的提高，促使學(xué)生接觸不同民族、不同國(guó)家的音樂形式，進(jìn)而提高自身的音樂素養(yǎng)；其次，在組織開展音樂教學(xué)的同時(shí)，教師還要注重教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，通過多元化的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的熱情和積極性，進(jìn)而自主的進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)；再次，在課堂教學(xué)中，教師要更新自身的教學(xué)觀念，樹立“以人為本”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解和主體地位，認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生在音樂能力和天賦方面的差異，開展分層教學(xué)，對(duì)不同層級(jí)的學(xué)生給予針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助，讓教學(xué)做到有的放矢，讓每個(gè)學(xué)生都取得收獲；最后，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，要引入差異教學(xué)法，幫助學(xué)生在教學(xué)中感受音樂、欣賞音樂，激發(fā)學(xué)生的求知欲以及探索欲。
2.3提高教師的多元文化教學(xué)能力
在多元文化視域下，為了有效提高高校音樂教學(xué)水平，一定要提高教師的多元文化教學(xué)能力。新時(shí)期下，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)現(xiàn)，世界各個(gè)民族各個(gè)國(guó)家的音樂文化不斷在交流中融合，促使音樂向多元化發(fā)展。音樂教師作為音樂教育工作者，一定要認(rèn)識(shí)到自身的教育責(zé)任，提高多元文化教學(xué)能力，豐富個(gè)人的音樂素養(yǎng)。同時(shí)，在多元文化視域下，為了提高音樂教學(xué)效率和質(zhì)量、完成音樂教學(xué)任務(wù)，教師還要切實(shí)做好以下幾點(diǎn)工作：第一，在具體教學(xué)中，教師要給予民族音樂文化以尊重和重視，通過傳統(tǒng)音樂教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)同感和自豪感；第二，高校要為音樂教師構(gòu)建相互交流和溝通的平臺(tái)，進(jìn)而促使音樂教師的多元文化教學(xué)能力以及專業(yè)知識(shí)水平獲得全面提高；第三，高校還要充分重視教師的培訓(xùn)教育工作，為教師提供學(xué)習(xí)外出的機(jī)會(huì)，提高教師的基礎(chǔ)音樂技能。
2.4傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)音樂教育
在多元文化視域下，突破二元論音樂教學(xué)思想，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)音樂教育是關(guān)鍵途徑。由于不同的音樂形式具有不同的藝術(shù)內(nèi)涵，各個(gè)民族的音樂都是獨(dú)特而平等的，都具有重要的藝術(shù)價(jià)值，不存在高雅和低俗的區(qū)別。因此，教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂，給予本土文化教育以充分重視，結(jié)合我國(guó)民族特色，發(fā)揮民族文化優(yōu)勢(shì)。首先教師要提高學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)音樂文化的重視，并且?guī)椭鷮W(xué)生了解本文音樂文化的特色以及內(nèi)涵；其次，在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，教師要有意識(shí)與西方音樂進(jìn)行對(duì)比，通過對(duì)比促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)差異；最后，教師要幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)理念，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
3、結(jié)語
總而言之，在多元文化視域下，高等音樂教學(xué)一定要注重改革與創(chuàng)新，教師也要樹立多元文化理念，突破傳統(tǒng)二元論的教學(xué)思想，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)，為學(xué)生未來的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：大專院校；聲樂教學(xué)；研究
隨著大專院校聲樂教學(xué)的改革發(fā)展，對(duì)我們聲樂老師的教學(xué)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，同時(shí)也給聲樂教學(xué)帶來了新的生機(jī)和活力。因此，作為老師我們只有在聲樂教學(xué)中勇于實(shí)踐探索，嘗試從多方面對(duì)聲樂教學(xué)進(jìn)行改革，才提高教學(xué)效果和質(zhì)量。以下是本人對(duì)大專院校聲樂教學(xué)的幾點(diǎn)思考。
一、合理選擇聲樂教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
歌曲、練聲曲是聲樂教學(xué)基本的訓(xùn)練教材，聲樂教學(xué)就是通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌曲和練聲的訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)聲樂水平和技能的提高的，它們既是基本手段，也是最終訓(xùn)練目標(biāo)。教師在進(jìn)行聲樂教材的選擇時(shí)，應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，從難易程度以及先后次序上，針對(duì)性地選擇合適的教材進(jìn)行練唱訓(xùn)練，另外還要注意設(shè)計(jì)多樣化的風(fēng)格類型和內(nèi)容體裁。
所選擇的聲樂教材是否科學(xué)，將直接關(guān)系到聲樂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，在進(jìn)行教材選擇時(shí)，教師要綜合考慮學(xué)生的聲音特點(diǎn)、理解和接受能力、藝術(shù)表現(xiàn)力以及正處在聲樂學(xué)習(xí)的哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段等情況。把一些經(jīng)典歌曲和民歌作為練唱曲目的主要內(nèi)容，并適當(dāng)補(bǔ)充一些具有鮮明藝術(shù)性、思想性和時(shí)代性特點(diǎn)的作品，把那些具備較強(qiáng)地方風(fēng)格特點(diǎn)的戲曲、民歌也編入教材內(nèi)容，還可以邀請(qǐng)等地著名的民間歌手到課堂上為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)示范，使聲樂教學(xué)體現(xiàn)出明顯的地方特色。同時(shí)可以把不同風(fēng)格和體裁的作品引入教材，使之體現(xiàn)出較強(qiáng)的多樣化風(fēng)格的特點(diǎn)。除了練聲曲和歌曲之外，我們還可以把文字教材以及一些音像資料納入聲樂教材，從類型上進(jìn)行豐富和擴(kuò)展。鼓勵(lì)學(xué)生多聽一些歌曲，多看一些聲樂音像資料，并隨時(shí)動(dòng)腦思考和總結(jié)。在進(jìn)行作品選擇時(shí)，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，綜合考慮他們的技能水平、性格差異、理解和表達(dá)能力情況，科學(xué)選擇最適合的聲樂作品作為學(xué)生的培訓(xùn)教材。
作為聲樂訓(xùn)練必不可少的一項(xiàng)基本內(nèi)容，練聲曲是聲樂訓(xùn)練最基本也是最重要的手段之一。現(xiàn)行的聲樂教學(xué)主要有兩類練聲曲：一種是內(nèi)容簡(jiǎn)單，比較容易學(xué)唱，篇幅短小，有很強(qiáng)的隨意性特點(diǎn)，主要進(jìn)行上下行音階以及跳音、連音、音程以及琶音等內(nèi)容的練習(xí)；另一種是相對(duì)規(guī)范，區(qū)分聲部，主要進(jìn)行技巧練習(xí)，并有鋼琴伴奏與這些旋律進(jìn)行搭配，除了用到元音外，也進(jìn)行一些歌唱性強(qiáng)的歌詞訓(xùn)練，同時(shí)也進(jìn)行一些諸如《斯皮格》、《孔寧》等高難度技巧的練聲曲的學(xué)習(xí)。對(duì)于那些剛剛開始聲樂學(xué)習(xí)的學(xué)生，應(yīng)盡量選擇基礎(chǔ)的聲樂訓(xùn)練內(nèi)容來夯實(shí)基本功；針對(duì)那些唱歌發(fā)音不準(zhǔn)確，方言味重的學(xué)生則要側(cè)重于字詞發(fā)音方面的發(fā)聲練習(xí)，像一些聲字結(jié)合和歌唱咬字等的練聲曲都是很好的選擇；對(duì)于那些已經(jīng)具備一定聲樂水平的學(xué)生，可以會(huì)練聲曲的練習(xí)，訓(xùn)練他們理解和處理作品以及發(fā)揮和把握唱歌技巧的能力。
在努力提高學(xué)生聲樂技能的同時(shí)，教師要設(shè)法充分挖掘與發(fā)揮學(xué)生的潛能。比如讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的歌曲進(jìn)行演唱，往往會(huì)取得非常好的練唱效果。學(xué)生因?yàn)橄矚g而做出的選擇，往往能夠最大限度地發(fā)揮他們的表現(xiàn)力。因此，合理選擇聲樂教材，不僅可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，還能激起學(xué)生大膽表現(xiàn)自己的興趣，使他們的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，這同時(shí)也是聲樂學(xué)科教學(xué)中最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。
二、采取有效的方法，提高聲樂教學(xué)的針對(duì)性
近幾年來大專院校學(xué)生無論在文化知識(shí)方面還是音樂素養(yǎng)等方面都有所下降，學(xué)生的水平參差不齊，個(gè)體之間的差異也比較大，特別是在聲樂教學(xué)方面學(xué)生存在自身嗓音條件等方面的不同。面對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，作為老師在教學(xué)中只有采取有效的方法，才能提高聲樂教學(xué)的針對(duì)性，提高課堂教學(xué)的效果。本人在教學(xué)實(shí)踐中探索發(fā)現(xiàn)，可以采用以下幾點(diǎn)方法：首先，教學(xué)中要找出學(xué)生們?cè)诟璩l(fā)聲方面和歌唱技能技巧等方面存在的問題，針對(duì)學(xué)生不同的問題，采取不同的方法和措施，從而達(dá)到因人而異的效果；其次，針對(duì)學(xué)生的聲音特點(diǎn)、聲樂技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力，采用更有利于聲樂技巧發(fā)展和藝術(shù)表現(xiàn)力提高的教學(xué)對(duì)策或教學(xué)方案，要努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，使他們的聲樂才能得到進(jìn)一步的發(fā)展和發(fā)揮；最后是每個(gè)學(xué)生由于歌唱生理、心理、情緒上的差異對(duì)教師的教學(xué)用語這些技術(shù)問題的理解、感悟和把握又是不一樣的，因此教師必須根據(jù)不同的對(duì)象特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。比如歌唱中的氣息運(yùn)動(dòng)、喉嚨的打開、聲音的共鳴等技術(shù)，都必須針對(duì)每一個(gè)個(gè)體特質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確到位、有的放矢的訓(xùn)練方可能奏效。
三、加強(qiáng)技能教學(xué)同時(shí)，重視基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
當(dāng)代聲樂教學(xué)體系主要包括聲樂技巧、聲樂心理、聲樂生理、聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)、輔助和傳播學(xué)科等多項(xiàng)藝術(shù)學(xué)科交叉構(gòu)成。其中聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科主要由聲樂語言、聲樂表演、聲樂聲學(xué)和美學(xué)構(gòu)成。聲樂藝術(shù)輔助學(xué)科則主要包括聲樂醫(yī)、史學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)。聲樂藝術(shù)傳播學(xué)科主要包括聲樂教師、聲樂教育和聲樂欣賞學(xué)。受師資缺乏等因素的影響，很多高校尚未開設(shè)聲樂生理、心理、語言、教學(xué)法等聲樂課程，所以在聲樂課程教學(xué)中，還要兼顧這類知識(shí)的的教學(xué)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱技能訓(xùn)練的同時(shí)，也要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的聲樂理論知識(shí)。使他們了解常見樂器的構(gòu)造特點(diǎn)和基本性能，掌握發(fā)聲動(dòng)力和發(fā)聲原理，如何協(xié)調(diào)身體的振動(dòng)體與共鳴腔體之間的關(guān)系，如何準(zhǔn)確地吐字發(fā)音和保持良好心態(tài)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，教師要及時(shí)解答他們的疑問，并與學(xué)生一起探討如何更好地開展聲樂練習(xí)。通過系統(tǒng)講解基礎(chǔ)聲樂理論知識(shí)與開展探究性教學(xué)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握聲音概念，依據(jù)科學(xué)理論開展聲樂訓(xùn)練。
音樂基礎(chǔ)課程包括基礎(chǔ)樂理、試聽試唱、鋼琴練習(xí)、作品分析等內(nèi)容，對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)將直接關(guān)系到能否提高聲樂學(xué)習(xí)的成效。所以，教師要隨時(shí)關(guān)注對(duì)它們的學(xué)習(xí)情況，任課教師之間要多進(jìn)行溝通交流，設(shè)法全面提升學(xué)生的歌唱水平。與此同時(shí)，教師也要注意鍛煉學(xué)生演唱技巧、技能以及風(fēng)格韻味的表現(xiàn)能力，培養(yǎng)和提高他們的綜合素質(zhì)，更好地從聲樂練習(xí)中體驗(yàn)情感意境，使他們的創(chuàng)新思維能力得到鍛煉，個(gè)性得到發(fā)展。
一位出色的從事聲樂工作的人，不僅要具備優(yōu)美的歌喉，還應(yīng)掌握 豐富的聲樂理論知識(shí)，具備較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)。作為一門技術(shù)性和實(shí)踐性要求很強(qiáng)的學(xué)科，其它相關(guān)學(xué)科知識(shí)的滲透和文化藝術(shù)修養(yǎng)的積淀會(huì)直接影響到聲樂工作者成就的高度。因此，在聲樂教學(xué)的過程中，教師和學(xué)生都應(yīng)該逐步關(guān)注與聲樂教學(xué)相關(guān)的學(xué)科的學(xué)習(xí)，并把它們的相關(guān)內(nèi)容補(bǔ)充到聲樂教學(xué)的內(nèi)容中去。高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從知識(shí)架構(gòu)上不斷完善聲樂知識(shí)，推動(dòng)聲樂教學(xué)的健康發(fā)展。
總之，大專院校聲樂教學(xué)過程是一個(gè)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的過程，作為老師只有在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，并在積極付諸于教學(xué)實(shí)踐中，才能探尋出更有效的聲樂教學(xué)方法，提高聲樂教學(xué)的效果。
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目前，在響應(yīng)國(guó)家積極推動(dòng)文化大繁榮、大發(fā)展的時(shí)代背景下，我國(guó)的音樂教育事業(yè)正如火如荼的進(jìn)行著。高師聲樂教學(xué)活動(dòng)是一種重要的以聲樂訓(xùn)練為手段、以審美和教育為目的的音樂教育活動(dòng)。但是，美中不足的是目前我國(guó)的音樂教育分化為了學(xué)院派聲樂教育和社會(huì)音樂教育的兩級(jí)平行現(xiàn)狀。因此，如何更好的轉(zhuǎn)變現(xiàn)行的高師聲樂教學(xué)理念，將社會(huì)審美潮流融入高校聲樂教學(xué)理念之中，成為當(dāng)下學(xué)院派聲樂教學(xué)改革的重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：
社會(huì)音樂教育；音樂審美；高師聲樂
基金項(xiàng)目：
2014年度廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目《基于信息技術(shù)環(huán)境下的高師聲樂集體課課程的改革與探索》（2014JGB266)改革開放以來我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值不斷提高，高度發(fā)展的現(xiàn)代科技文明使人們不斷的從勞務(wù)活動(dòng)中解放出來，于是，以愉悅內(nèi)心為主的精神需求日益膨脹。古人有云“詩言志、歌詠言”，歌唱——這種以聲傳情的藝術(shù)活動(dòng)顯得格外有魅力。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐過程中，聲樂演唱技能不斷的深化，聲樂成為一門融技能性與理論性高度融合的應(yīng)用學(xué)科。但是，矛盾總是伴隨在事物的發(fā)展過程中，對(duì)當(dāng)下聲樂教學(xué)的研究顯示，高師聲樂教學(xué)存在著向?qū)I(yè)音樂教育偏重，遠(yuǎn)離社會(huì)基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀。在西方文化思潮傳播和主流媒體比賽渲染的氛圍之下，美聲唱法似乎永遠(yuǎn)略勝于我國(guó)少數(shù)民族原生態(tài)唱法。從各高校音樂學(xué)科設(shè)置的角度看，高師聲樂教育應(yīng)該是以為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格音樂教學(xué)人才為根本目標(biāo)，以推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展，豐富人類社會(huì)的精神文明為己任。
一、社會(huì)音樂教育的現(xiàn)狀
“素質(zhì)教育”是我們黨在新時(shí)期結(jié)合教育的發(fā)展規(guī)律為我國(guó)受教育者適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提出的一項(xiàng)重要指標(biāo)。作為審美活動(dòng)結(jié)晶的藝術(shù)，除了具有教育功能之外，還包括娛樂功能、認(rèn)知功能、智力開發(fā)功能等。因此，隨著人們物質(zhì)生活水平的改善，越來越多的家庭選擇將社會(huì)音樂教育作為學(xué)校教育與家庭教育之外的第三方教育。社會(huì)音樂教育作為學(xué)校音樂的補(bǔ)充，不僅豐富了教育活動(dòng)的內(nèi)容，更重要的是提高了國(guó)民音樂修養(yǎng)水平。與高師聲樂教育相比較而言，社會(huì)聲樂教育是面向全民的，受眾面積更加的廣泛。而學(xué)校音樂教育是依據(jù)國(guó)家的教育方針為在校學(xué)生安排的音樂課程，其學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式完全異于社會(huì)音樂教育。社會(huì)歌唱教育的主要目的是培養(yǎng)受教育者的歌唱技能水平，提高欣賞音樂的能力。因此，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，各機(jī)構(gòu)通常根據(jù)學(xué)生的水平和要求設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。在唱法上，因?yàn)楦髂挲g階段學(xué)員的身體發(fā)展和審美程度的差異，美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、原生態(tài)唱法等多元化的唱法成為學(xué)員之間選擇的不同標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)聲樂教師也提出了挑戰(zhàn)。“學(xué)院派”歌唱模式不再是評(píng)判社會(huì)聲樂教學(xué)成果的唯一標(biāo)尺。誠(chéng)然，社會(huì)聲樂教育彌補(bǔ)了學(xué)校音樂教育的一些不足，滿足了大眾對(duì)音樂學(xué)習(xí)的需求。但是，社會(huì)音樂教育也凸顯出了很多尖銳的問題。首先，管理不夠規(guī)范。但凡學(xué)過一點(diǎn)音樂的人似乎都可以成為一位專任教師或者舉辦一個(gè)教育機(jī)構(gòu)。很多機(jī)構(gòu)是在沒有取得營(yíng)業(yè)資質(zhì)的情況下辦學(xué)，這使得社會(huì)聲樂教育水平參差不齊。其次，師資力量和水平有待提高；另外，教學(xué)內(nèi)容需要不斷完善，形成體系化的培養(yǎng)大綱。
二、當(dāng)代高師聲樂教學(xué)理念
高師聲樂教育是高等學(xué)校音樂師范教育專業(yè)的一個(gè)具體方向，其主要目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)掌握高精尖聲樂教育理論的社會(huì)音樂教育工作者，其教育目標(biāo)本應(yīng)從社會(huì)群眾的需求出發(fā)。但是，隨著西學(xué)東漸和全球化進(jìn)程的參與，越來越多的聲樂學(xué)習(xí)者一味的追求大作品、飆高音、視美聲唱法為唯一，這樣的理念怪圈導(dǎo)致高師聲樂教學(xué)與社會(huì)音樂教育出現(xiàn)嚴(yán)重的脫軌現(xiàn)象。現(xiàn)如今，在我國(guó)高等教育體制內(nèi)，高師聲樂教育的矛盾也變得日益突出，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，受教育者素質(zhì)參差不齊，有待提高。隨著高校教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高等教育由精英教育向大眾教育的方向出現(xiàn)轉(zhuǎn)變。目前，藝術(shù)類招生考試因?yàn)槠浔旧淼奶攸c(diǎn)，成為許多成績(jī)不太理想學(xué)生繼續(xù)讀書深造的捷徑。所以，很多考生都是利用考前半年的時(shí)間突擊學(xué)習(xí)音樂參加高考，于是造成了在校生水平良莠不齊的現(xiàn)狀。第二，教學(xué)方法單調(diào)。眾所周知，高師聲樂教育一直延續(xù)“一對(duì)一”的授課模式，雖然也有合唱課的安排，但是很多時(shí)候被學(xué)生作為一種修習(xí)學(xué)分的科目而已，并未引起足夠的重視。第三，高師聲樂教學(xué)重技能輕理論現(xiàn)狀比較明顯。理論來源于實(shí)踐而又高于實(shí)踐，聲樂理論的一方面可以幫助學(xué)生更好的理解聲樂技巧，另外通過對(duì)各唱法流派的研究和不同時(shí)代聲樂作品的解讀，不僅可以擴(kuò)延演唱者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更為重要的是能讓演唱者在演唱過程中賦予作品更多的情感。第四，高師聲樂教育“師范”理念淡薄。目前在我國(guó)承擔(dān)專業(yè)音樂教學(xué)工作的除了專業(yè)音樂院校之外，也有多數(shù)綜合大學(xué)設(shè)立了音樂系。其音樂教學(xué)模式在很大模式上是沿襲了專業(yè)音樂學(xué)院的教學(xué)大綱——以美聲和民族唱法為主的聲樂教育模式。但是，從宏觀的角度看，師范類綜合院校應(yīng)該在借鑒專業(yè)院校模式的基礎(chǔ)上改革其教學(xué)模式，使其具有“師范”性。
三、高師聲樂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變之構(gòu)想
一直以來，高師聲樂教育都以藝術(shù)歌曲、民族歌曲、詠嘆調(diào)歌曲等嚴(yán)肅音樂題材為訓(xùn)練內(nèi)容，唱法上以美聲唱法和民族唱法為主。而對(duì)于當(dāng)前社會(huì)生活中的群眾音樂現(xiàn)狀關(guān)注甚少。高等教育是具有多種功能于一身的教育形式，除了教學(xué)和科學(xué)研究之外，社會(huì)服務(wù)也是其重要內(nèi)容之一，尤其當(dāng)下社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，高等教育理應(yīng)思考如何更好的與社會(huì)進(jìn)行對(duì)接。因此，高師聲樂教育應(yīng)該樹立一種以科學(xué)發(fā)聲方法訓(xùn)練為經(jīng)、以豐富群眾文化藝術(shù)生活為緯的坐標(biāo)體系。少數(shù)民族原生態(tài)民歌、通俗歌曲、民間曲藝說唱等多元化的社會(huì)音樂生活需求迫切需要高師聲樂教學(xué)的參與才能綻放光彩，讓民間文化更加豐富充實(shí)。以社會(huì)音樂教育原生態(tài)音樂教學(xué)為例分析高師聲樂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的可行性。高師聲樂教學(xué)在長(zhǎng)期的美聲、民族教學(xué)方面積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，理論建設(shè)也不段完善。鑒于此，我們可以從教學(xué)大綱、教學(xué)曲目、師資培訓(xùn)、招生資格、學(xué)生就業(yè)等方面參考已有的經(jīng)驗(yàn)，從民間選拔一批立志于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂的人才進(jìn)行培養(yǎng)，院系聘請(qǐng)一些在原生態(tài)歌唱領(lǐng)域取得成就的歌手走入校園，走進(jìn)課堂進(jìn)行口傳心授。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐總結(jié)，將社會(huì)聲樂教育的一些內(nèi)容和形式經(jīng)過理論分析編寫成一部實(shí)用性的教材，將會(huì)更加利于高師聲樂與社會(huì)音樂教育的融合。
綜上所述，新時(shí)期高師聲樂教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是以科學(xué)的訓(xùn)練方法為經(jīng)度，以社會(huì)音樂的需求為廣度，打破傳統(tǒng)的高師聲樂教育“學(xué)院派”的風(fēng)格進(jìn)而向“大眾化”教育方面轉(zhuǎn)變，突破美聲或民族唱法單一的追求目標(biāo)，以多專多能的目標(biāo)制定教學(xué)大綱，圍繞“師資”二字做足師范類人才培養(yǎng)的功課。在現(xiàn)實(shí)聲樂教學(xué)實(shí)踐中，高校應(yīng)該加強(qiáng)“產(chǎn)、學(xué)、研”協(xié)作，不斷分析社會(huì)大眾的音樂需求，汲取社會(huì)聲樂教學(xué)的可取經(jīng)驗(yàn)，以寬泛的視角理解并容納多元音樂教學(xué)模式的共存。
作者：姜樂虹 單位：廣西教育學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
