時(shí)間：2023-01-21 16:36:15
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇診所自我總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：高職院校；法律事務(wù)專業(yè)；實(shí)踐教學(xué)
實(shí)踐與創(chuàng)新是當(dāng)前素質(zhì)教育所大力倡導(dǎo)的，是時(shí)代精神的體現(xiàn)。但是，我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)體系，無(wú)論在課程設(shè)置、教材編寫，還是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，大都是由社會(huì)需要、學(xué)科體系、教師如何教等因素確立，學(xué)生的愿望、要求和發(fā)展需要基本上被忽視了。實(shí)踐性教學(xué)力求通過(guò)讓教師設(shè)置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)和任務(wù)提供社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使目前的封閉式課堂轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式課堂，使學(xué)生投入到真實(shí)的情境中，在親自聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、演、做等實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，發(fā)展學(xué)生健康的情感，為學(xué)生的全面、和諧發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、法律事務(wù)專業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)的必要性
（一）實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)法學(xué)專門人才的基本途徑和有效手段
法學(xué)人才培養(yǎng)的需通過(guò)實(shí)踐教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高職院校對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。一般認(rèn)為，法律事務(wù)專業(yè)人才在法律職業(yè)素質(zhì)上應(yīng)具備以下能力：第一，具備扎實(shí)地理論功底，了解法學(xué)相關(guān)概念、規(guī)則及制度背后的理念與價(jià)值。并能深入地進(jìn)行價(jià)值與理念的考量取舍，有力地論證法律判斷；第二，明晰我國(guó)現(xiàn)行的法律體系，了解司法救濟(jì)程序；第三，具有清晰的法律思維能力，能夠通過(guò)法律推理，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題；第四，在工作和生活中不斷自我學(xué)習(xí)、自我總結(jié)以掌握法律新知識(shí)。以上能力的培養(yǎng)，都離不開(kāi)法律實(shí)踐。因此，對(duì)法律事務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革，一方面能使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，從而能更好地完成本專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)；另一方面，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，能夠使學(xué)生直接參與法律實(shí)踐程序，更直觀地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做到“用法眼看世界”，實(shí)現(xiàn)“理論和實(shí)踐相結(jié)合，理論和實(shí)踐雙提高”。
（二）實(shí)踐教學(xué)是高職院校法律事務(wù)專業(yè)教學(xué)改革的-需要
目前我國(guó)各個(gè)高職院校普遍開(kāi)設(shè)了法律事務(wù)專業(yè)，但在實(shí)際教學(xué)中理論教學(xué)仍然占據(jù)了幾乎全部的教學(xué)時(shí)間，教師僅僅對(duì)法學(xué)理論和現(xiàn)行的法律制度進(jìn)行講授，很少?gòu)姆▽W(xué)學(xué)科本身的實(shí)踐性、技術(shù)性出發(fā)來(lái)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。國(guó)內(nèi)許多法學(xué)專家都曾指出我國(guó)的法學(xué)教育在教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面存在一些問(wèn)題，并認(rèn)為解決這些問(wèn)題最有效的措施是實(shí)踐教學(xué)改革。
（三）法學(xué)的實(shí)踐性決定了法律事務(wù)專業(yè)教學(xué)不能脫離實(shí)踐
法學(xué)是研究法律本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)，實(shí)踐性是法學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)。法律運(yùn)行不僅是法律規(guī)則的自我運(yùn)行，而是法律規(guī)則在社會(huì)環(huán)境中與其它社會(huì)現(xiàn)象相互作用的復(fù)雜過(guò)程。法律是規(guī)范各種社會(huì)關(guān)系的，只有從實(shí)際出發(fā)，才能作出正確的規(guī)范。反之就會(huì)作錯(cuò)誤的規(guī)范，從而失去法律應(yīng)有的作用，甚至?xí)呦蚍疵妗７傻母黜?xiàng)規(guī)定，都是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際生活狀況決定的。法學(xué)家不是在創(chuàng)造法律，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系表述法律。只讀法學(xué)書(shū)籍不參加社會(huì)實(shí)踐，是不可能完全懂法的。只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正懂得實(shí)體法和程序法的精神實(shí)質(zhì)。
二、我國(guó)高職院校法律事務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）我國(guó)高職院校對(duì)法律事務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)理念有了一定的認(rèn)知
1.近幾年，隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、思想的飛速發(fā)展，法學(xué)教育觀念有了一定的更新。各高職院校普遍認(rèn)為，法學(xué)教育應(yīng)培養(yǎng)懂理論、能操作的創(chuàng)新型法律人才，這一任務(wù)應(yīng)通過(guò)實(shí)踐教學(xué)來(lái)完成。加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力已為大多數(shù)法學(xué)專業(yè)所接受。實(shí)踐教學(xué)是法學(xué)教學(xué)體系的一部分已為許多法學(xué)專家所認(rèn)同。目前，一些高職院校都比較重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，制定了法律事務(wù)專業(yè)實(shí)習(xí)計(jì)劃、大綱以及各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，除此以外還開(kāi)設(shè)案例分析課傳授法律知識(shí)、通過(guò)模擬法庭等活動(dòng)，從而達(dá)到提高學(xué)生認(rèn)知能力和實(shí)際操作能力的目的。
2.法學(xué)實(shí)踐教學(xué)呈多樣化發(fā)展態(tài)勢(shì)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我國(guó)各高職院校法學(xué)實(shí)踐教學(xué)正蓬勃發(fā)展，實(shí)踐方式極其內(nèi)在的聯(lián)系與互動(dòng)構(gòu)成了法學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系。這一體系內(nèi)容豐富，包括以課堂講授為主的理論知識(shí)學(xué)習(xí)、以程序鍛煉為主的模擬法庭、以理論與實(shí)際相結(jié)合的案例分析課程、以增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)為主的法律見(jiàn)習(xí)和以融合知識(shí)、增加解決問(wèn)題能力為主的實(shí)習(xí)以及專題辯論和畢業(yè)論文等多樣化的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展推動(dòng)了法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的不斷發(fā)展。
（二）法學(xué)實(shí)踐教學(xué)存在的不足
1.學(xué)生主體地位沒(méi)能得到充分發(fā)揮。法學(xué)實(shí)踐教學(xué)能夠通過(guò)各種方式鍛煉學(xué)生的各種能力，但是大多情況下是教師將自己的理解傳授給學(xué)生，學(xué)生不能積極主動(dòng)的處理各種法律問(wèn)題，因而形成不了自己的知識(shí)，學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題以及適應(yīng)社會(huì)角色的能力仍比較弱，動(dòng)手能力需進(jìn)一步加強(qiáng)。
2.法學(xué)實(shí)踐教學(xué)不規(guī)范往往流于形式。目前，我國(guó)各高職院校法律事務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的名稱和種類不統(tǒng)一，有的叫專業(yè)實(shí)習(xí)、有的叫法律實(shí)習(xí)等等，實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容以及考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等制度尚無(wú)統(tǒng)一要求，使得實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展無(wú)章可循，隨意性較強(qiáng)，導(dǎo)致實(shí)際效果較差。
三、高職院校法律事務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革的幾點(diǎn)設(shè)想
我國(guó)高職院校雖也開(kāi)展了多種形式的法學(xué)實(shí)踐教學(xué)，但由于開(kāi)展時(shí)間較短，經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足。而且一些教學(xué)形式受限于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和師資配備等因素，并未達(dá)到預(yù)期的效果。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面對(duì)法律事務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革：
（一）宣傳實(shí)踐性教學(xué)的重要性，提高學(xué)生實(shí)踐性教學(xué)的參與度
要提高法學(xué)實(shí)踐性教學(xué)的地位和效果，就必須改變法學(xué)教育界“重理論、輕實(shí)踐”的觀念。因此，宣傳實(shí)踐性教學(xué)的重要性，將其擺到與理論教學(xué)同等的地位來(lái)對(duì)待，從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)實(shí)踐性課程普遍持應(yīng)付態(tài)度的現(xiàn)狀，提高學(xué)生對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的參與度，唯有思想上、觀念上的重視，才是提升實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量最有效的途徑。
（二）完善診所式教學(xué)機(jī)制
診所式教學(xué)是法學(xué)實(shí)踐性教學(xué)中的重要一環(huán)，目前，我國(guó)各高職院校的診所式教學(xué)仍存在較大改善的空間，借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合無(wú)疑是提升我國(guó)診所式教學(xué)機(jī)制的重要方法。首先，在診所式教學(xué)中要提高學(xué)生的參與度，鼓勵(lì)學(xué)生帶案例進(jìn)課堂，與老師和同學(xué)共同探討解決方法。其次，診所式教學(xué)老師在條件允許的情況下要帶學(xué)生直接參與現(xiàn)實(shí)案例的解決（即隨師出診），讓學(xué)生多思考、提出解決方法，最后由老師加以點(diǎn)評(píng)并確定最終的方案。
（三）開(kāi)設(shè)實(shí)踐教學(xué)課程
法學(xué)是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生應(yīng)具備解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，而能力的培養(yǎng)和提高需要不斷地參與實(shí)踐。高職院校除在法律事務(wù)專業(yè)課程配置中有畢業(yè)實(shí)踐課程外，在學(xué)生學(xué)習(xí)期間，除診所教學(xué)實(shí)踐課程外，還應(yīng)開(kāi)設(shè)不同類型的實(shí)踐課程，如公司法律顧問(wèn)實(shí)務(wù)、民事訴訟實(shí)務(wù)、刑事辯護(hù)實(shí)務(wù)、行政訴訟實(shí)務(wù)等課程，讓學(xué)生能有機(jī)會(huì)接觸各種案件的審判實(shí)務(wù)知識(shí)和非訴訟實(shí)務(wù)知識(shí)，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)務(wù)問(wèn)題的能力，而且實(shí)務(wù)課程的授課地點(diǎn)最好在法庭現(xiàn)場(chǎng)。
（四）強(qiáng)化課堂案例教學(xué)
只有在最基礎(chǔ)的理論教學(xué)時(shí)即注重穿插、應(yīng)用案例，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的案例分析能力和對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用能力，之后開(kāi)展的各項(xiàng)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)才能起到鞏固和提高的作用，否則理論與實(shí)踐很難達(dá)到互相扶持，相輔相成的效果。這就要求教師在授課時(shí)要努力避免“從理論到理論”的誤區(qū)，對(duì)于相應(yīng)課程的具體實(shí)務(wù)操作、主要流程、典型案例、熱點(diǎn)問(wèn)題都了如指掌，引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)從理論和實(shí)務(wù)兩個(gè)方面思考熱點(diǎn)問(wèn)題，從而達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展共同促進(jìn)的效果。
（五）建立科學(xué)合理的課程體系
我開(kāi)心理診所的時(shí)候，曾經(jīng)遇到過(guò)一位年齡很小的咨詢者，他說(shuō)自己的問(wèn)題就是想要把媽媽殺掉。我嚇了一大跳，看他白白凈凈、營(yíng)養(yǎng)良好的模樣，不像是受了什么虐待，不知道他為什么如此恨自己的母親？他說(shuō)出的理由很簡(jiǎn)單，就是媽媽特別愛(ài)搬家。每一次搬家，都是媽媽的主意。不是嫌房子太小了，就是嫌周圍環(huán)境不夠高尚，最后是買別墅……反正爸爸拗不過(guò)媽媽，每一回都遵從了媽媽的意見(jiàn)。房子是越來(lái)越好了，小男孩也有了自己的臥房、游戲室，還有專門的書(shū)房……
可這個(gè)清秀的小男孩說(shuō)，每一次搬家，我都要轉(zhuǎn)學(xué)。我根本就沒(méi)有朋友，因?yàn)檫€沒(méi)等到交上朋友，我就又搬走了。媽媽搬家，從來(lái)沒(méi)有征求過(guò)我的意見(jiàn)。在媽媽的眼里，我就不是人，就沒(méi)有自己的想法。我不想要大房子，不想要書(shū)房、游戲室，我只想要我的朋友。現(xiàn)在，媽媽又在籌劃著搬家了，能阻止搬家的唯一方法，就是殺掉媽媽……
僅僅是因?yàn)閶寢寷](méi)有征求自己的意見(jiàn)，孩子就產(chǎn)生了要?dú)⒌魦寢尩南敕ǎ阏f(shuō)嚇人不？事實(shí)上，這正說(shuō)明了，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，尊重比物質(zhì)更重要。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“如果一個(gè)人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的每一個(gè)領(lǐng)域里成為自己的主宰者，不能在活動(dòng)和成就中確立自己的地位，如果他沒(méi)有感到自己作為一個(gè)創(chuàng)造者的自尊感，如果他不能自豪地抬起頭來(lái)走路，那么個(gè)性就是不可思議的。”
臺(tái)灣作家三毛曾經(jīng)在她的自傳里敘述了年幼時(shí)輟學(xué)的原因。
老師笑瞇瞇地用毛筆在我的眼睛上圈了兩個(gè)很大的黑眼圈，我能感覺(jué)到那墨水的涼意。我當(dāng)時(shí)并不明白老師要干什么，也不知道老師讓什么。剛上學(xué)的孩子，老師讓孩子干什么，孩子就會(huì)干什么。然后，老師讓我在學(xué)校的走廊里走一圈。當(dāng)時(shí)正是下課的時(shí)候，全校的學(xué)生都看到了走廊里的我。我像一個(gè)演雜技的小丑，他們?nèi)我獾匦υ捨业墓帜印Ｎ液蹨I，雖然害怕，但還是乖乖地走完了再回到教室。
我回到家后就發(fā)燒了。從此以后，我就再也不愿意上學(xué)校了。
從此，三毛就得了“學(xué)校恐懼癥”，不愿意上學(xué)了。她一直呆在家里，大部分時(shí)間呆在自己的房間里。她害怕學(xué)校，害怕外界，害怕與人接觸，她退縮在自己的小天地里，封閉在自己的世界里，無(wú)法解脫。
這個(gè)弱小乖巧的孩子，自尊心受到了嚴(yán)重的摧殘，心靈也變得脆弱無(wú)比。為了保護(hù)自己僅存的一點(diǎn)兒自尊，她回絕了所有的外界生活。
美國(guó)著名的學(xué)校心理學(xué)家邁克爾·馬丁和格興伍德博士得出如下總結(jié)。
一個(gè)有著健康自尊的孩子相信自己有能力做好事情，認(rèn)為能夠勝任自己的學(xué)習(xí)，他們有如下的表現(xiàn)：
相信自己做事能成功；
喜歡學(xué)校；
愿意與同學(xué)交往，并感到很快樂(lè)；
對(duì)學(xué)習(xí)上遇到的困難，有信心克服。
與此同時(shí)，自尊心受到傷害的孩子，會(huì)表現(xiàn)出以下的傾向：
學(xué)習(xí)成績(jī)不好；
不愿意與別人交往；
精神消沉，缺乏自信心；
畏縮不前，缺乏自我調(diào)控能力；
經(jīng)常苛求別人，容易產(chǎn)生對(duì)他人的消極想法。
每一個(gè)孩子都有自尊意識(shí)，都渴望被尊重，尤其是被家長(zhǎng)和老師尊重。如果一個(gè)孩子在班中不被重視，在集體中沒(méi)有展示自己能力的機(jī)會(huì)，或者在老師、家長(zhǎng)面前受到過(guò)多的指責(zé)、批評(píng)，甚至是諷刺、挖苦，都會(huì)傷害到孩子的自尊心，而缺乏自尊自強(qiáng)心理的孩子，往往會(huì)招來(lái)老師和家長(zhǎng)新的責(zé)罵，從而形成惡性循環(huán)。
捷克教育家夸美紐斯指出：“應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣地尊敬孩子。”尊重孩子，按照《兒童權(quán)利公約》所說(shuō)，就是要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)以及參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。
女兒出生后，我就一直很尊重她。我努力讓自己不說(shuō)“你這樣不行！”“我說(shuō)的話沒(méi)錯(cuò)，你得聽(tīng)我的！”諸如此類表達(dá)家長(zhǎng)權(quán)威的語(yǔ)句。我總是把她當(dāng)成我的朋友，經(jīng)常對(duì)女兒說(shuō)：“媽媽認(rèn)為……你覺(jué)得呢？”“媽媽覺(jué)得這樣不太好，因?yàn)椤薄斑@件事，媽媽的意見(jiàn)是……”這種溝通方法能夠充分尊重孩子，把孩子置于平等的地位。因此，女兒從小就是個(gè)自尊心極強(qiáng)的孩子。
有一次，我?guī)е鴥蓺q多的女兒參加一個(gè)婚禮。婚宴開(kāi)始時(shí)，新郎的父親先來(lái)敬酒，女兒眼巴巴地看著他。他一個(gè)一個(gè)開(kāi)始敬酒，最后與杯。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)女兒的臉色很難看，就在新郎的父親離開(kāi)的一瞬間，女兒放聲大哭起來(lái)。新郎的父親不得不折回來(lái)鄭重其事地與女兒干杯，并向女兒表達(dá)歉意。后來(lái)，見(jiàn)其他人來(lái)敬酒，女兒馬上就高高地舉著自己的杯子，以此提醒人家不能忘記她。大家都說(shuō)，這么小的孩子竟然在意沒(méi)和她干杯。其實(shí)，我明白，女兒真正在意的是沒(méi)有把她當(dāng)成一個(gè)大人一樣對(duì)待。
一個(gè)兩歲多的孩子就有這么強(qiáng)的自尊心，可見(jiàn)，我們當(dāng)父母的在日常生活中尤其要注意自己的言談舉止。孫云曉說(shuō)過(guò)：“對(duì)于孩子，別管他是多大的年齡，你首先要把他當(dāng)成一個(gè)人，而不是不懂事的孩子去交流。”可見(jiàn)，把孩子當(dāng)成一個(gè)人，不管孩子年齡多小，把孩子當(dāng)成一個(gè)懂事的人一樣去尊重，孩子才會(huì)真正感受到父母對(duì)他的尊重。具體來(lái)說(shuō)，尊重孩子要關(guān)注下面幾點(diǎn)：
1.尊重孩子的人格
孩子最初的自尊意識(shí)就來(lái)源于父母對(duì)他的尊重。因此，“你真沒(méi)出息！”“你不知羞恥！”“你的腦子是豬腦子呀？”“我對(duì)你完全失望了！”“早知道你是這個(gè)德性，真不該生你！”“你把我的臉都丟光了！”……這些話應(yīng)該從父母的口中消失。正如日本思想家池田大佐所說(shuō)：“孩子形成中的自我意識(shí)，還是非常脆弱的。因此，父母要像農(nóng)民那樣，小心地鋤草施肥，其責(zé)任確實(shí)重大。但是，若不施予肥料，而灑上毒藥，便使好不容易生長(zhǎng)出的生機(jī)勃勃的嫩芽一下子枯萎了。這是眾所周知的。這毒藥出人意料地藏在你們的身邊，包含在父母的自私心及妨礙孩子自立的隨口所說(shuō)的語(yǔ)句中。”
2.尊重孩子的興趣
與孩子有關(guān)的事情，一定要與孩子商量，或者聽(tīng)取孩子的感受。比如，給孩子報(bào)興趣班，一定要征求孩子的意見(jiàn)，千萬(wàn)不要武斷地以“我覺(jué)得孩子會(huì)喜歡”的主觀臆測(cè)來(lái)判斷孩子的興趣，更不可以“為孩子好”為借口而做出傷害孩子心靈的舉動(dòng)。正如法國(guó)作家羅曼·羅蘭所說(shuō)：“你以為使孩子喜歡或不喜歡的事物，絕不是孩子真正喜歡或不喜歡的。”
3.尊重孩子的情感
許多父母總是想讓孩子在他人面前表演節(jié)目或者展示特長(zhǎng)，殊不知，這種做法往往會(huì)傷害孩子的情感。有些父母認(rèn)為，小孩子有什么情感。實(shí)際上，年幼的孩子也有自己的情感，孩子不愿意被父母操縱，不愿意成為被父母拿來(lái)取悅他人的工具。
王中偉的臉上并無(wú)經(jīng)歷滄桑和挫折的痕跡，說(shuō)話慢條斯理、溫文爾雅。他對(duì)自己目前的狀況非常滿意，“每天基本睡到自然醒。我覺(jué)得自己現(xiàn)在的幸福指數(shù)非常高，幸福的基礎(chǔ)是自由，就是說(shuō)你是否具有自由度。我現(xiàn)在能夠做自己喜歡做的事，從身體到思想，都是自由的，所以我非常快樂(lè)。”
給他帶來(lái)自由的，一是戴爾國(guó)際英語(yǔ)，1999年以2。0塊錢起步由他一手創(chuàng)辦的英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，2008年被朗文培生集團(tuán)收購(gòu)，這家跨國(guó)集團(tuán)目前在紐約和倫敦兩大證券交易所上市；二是克制物欲的修練，“如今我的生活哲學(xué)是‘悠悠百年，出入世間，找回自我，找回紅緣’”。
王中偉把自己的職業(yè)生涯分三個(gè)階段：“第一階段是醫(yī)學(xué)，作了十年心血管醫(yī)生和急診醫(yī)生；接下來(lái)作英語(yǔ)教育，以英語(yǔ)培訓(xùn)為載體把西方文化引入中國(guó)，在中國(guó)改革開(kāi)放和融入世界的過(guò)程中起了很好的推動(dòng)作用；第三階段，隨著中國(guó)的崛起和復(fù)興，我希望把中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，現(xiàn)在我與紐約市的教育局共同成立了世界漢英教育委員會(huì)，主要從事漢語(yǔ)文化推廣這方面的工作。”
看西方
王中偉幼時(shí)曾經(jīng)歷苦難：“”期間，年方7歲的他隨父親流放北大荒，種地、砍柴。打魚(yú)、放羊、輟學(xué)、要飯……都做過(guò)。因?yàn)榧依锸来嗅t(yī)，王中偉很自然地上了醫(yī)學(xué)院，做了十年醫(yī)生，還自己開(kāi)了診所，在大學(xué)教授月收入3千元的時(shí)候，他能拿到3萬(wàn)元。
“雖然很賺錢，但我總覺(jué)得自己人生的價(jià)值還可以更大”，他選擇了去美國(guó)留學(xué)。“我中學(xué)和大學(xué)學(xué)的是俄語(yǔ)，英語(yǔ)基礎(chǔ)幾乎為零。我買了初中第一冊(cè)的英語(yǔ)開(kāi)始自學(xué)，也進(jìn)過(guò)新東方，花了一年時(shí)間全身心投入學(xué)英語(yǔ)，居然通過(guò)了托福考試。”
1996年，王中偉到美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)公共管理學(xué)院攻讀MPA。“這所大學(xué)的MPA全美排名第二，校園很大，有7萬(wàn)多學(xué)生，整個(gè)城市幾乎都是我們學(xué)校，也沒(méi)有圍墻。”
在這里，他接觸到一種與國(guó)內(nèi)完全不同的教育方式。“通常一個(gè)學(xué)科老師一周只上一次課，其他時(shí)間基本上是在泡圖書(shū)館、搞社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。老師會(huì)在課程網(wǎng)頁(yè)上給你列一些參考書(shū)，但不會(huì)追問(wèn)你看書(shū)看得怎么樣，學(xué)生要做的是看書(shū)與實(shí)踐結(jié)合，上課基本上是圍繞不同話題展開(kāi)討論。比如探討美國(guó)的社區(qū)法律對(duì)殘疾人有哪些問(wèn)題，教授會(huì)帶社區(qū)的殘疾人進(jìn)課堂，大家就此問(wèn)題先是小組討論，最后教授總結(jié)發(fā)言，主要觀點(diǎn)往黑板上寫，就下課了，課后學(xué)生要圍繞這個(gè)話題寫文章。美國(guó)的高校是嚴(yán)禁抄襲的，教授的電腦上安裝有防抄襲軟件，學(xué)生的文章中哪些話跟別人完全相同，電腦都會(huì)以紅線自動(dòng)標(biāo)出，標(biāo)紅線的部分超過(guò)10％就是抄襲，這比偷電腦還丟人，抄襲的學(xué)生最后肯定畢不了業(yè)。”
在美國(guó)的3年時(shí)間，他用了大量時(shí)間到各地游歷，踏訪了許多鄉(xiāng)村，了解美國(guó)社會(huì)的基層運(yùn)轉(zhuǎn)方式。“這是一種非常實(shí)用的學(xué)習(xí)，我把所見(jiàn)所聞所感與教授討論，真正學(xué)到了美國(guó)人是怎樣管理一個(gè)組織，怎樣組織一個(gè)社團(tuán)或一個(gè)公司。”
獨(dú)辟蹊徑
1999年，王中偉回國(guó)。“當(dāng)時(shí)我手頭還有點(diǎn)美元，不是很窮。但我不喜歡用錢去掙錢，直到現(xiàn)在我都不喜歡資本運(yùn)作，我習(xí)慣于靠智力賺錢。當(dāng)時(shí)我一個(gè)朋友在大學(xué)圖書(shū)館里租了一間辦公室，辦了一個(gè)培訓(xùn)班，兩年了一直沒(méi)見(jiàn)起色，就轉(zhuǎn)給我做。我接手時(shí)，當(dāng)月1千多塊的房租已經(jīng)交過(guò)了，我就花200元在報(bào)紙中縫打了一個(gè)小廣告，還印了點(diǎn)小傳單自己親自去發(fā)，然后就守在電話機(jī)前接受來(lái)電咨詢。”
“這些看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但我把自己擺在專家、主人的角色上，通過(guò)我的專業(yè)性和熱忱吸引對(duì)方，所以我接10個(gè)電話，起碼能說(shuō)動(dòng)9個(gè)人來(lái)到我辦公室面談，來(lái)9個(gè)人，至少有8個(gè)人最后會(huì)交錢報(bào)名。”
在那間經(jīng)常停電的小黑屋里，他在第一個(gè)月就招滿了26個(gè)人的口語(yǔ)班和84人的托福班。
創(chuàng)業(yè)初期雖然艱苦，但是精神是愉悅的。“回想起來(lái)，那一段時(shí)間我最有創(chuàng)業(yè)感覺(jué)。我當(dāng)時(shí)也不急于賺錢，一門心思想把品牌盡快打出來(lái)。我揣著十幾萬(wàn)的學(xué)費(fèi)，到各學(xué)校找最有名的老師來(lái)我的培訓(xùn)班上課。我就是想盡快跟學(xué)員建立一種信賴關(guān)系。所有的品牌，就是從信賴到依賴的過(guò)程。一個(gè)品牌值得信賴，才可以成為品牌。”
總結(jié)當(dāng)年成功的密訣，王中偉說(shuō)：“關(guān)鍵還在于定位準(zhǔn)確。1999年國(guó)內(nèi)的英語(yǔ)培訓(xùn)都是一片應(yīng)試的海洋，把應(yīng)試技能，語(yǔ)法技能作為第一功能教給大家。而戴爾英語(yǔ)重點(diǎn)訓(xùn)練英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，培訓(xùn)學(xué)員‘習(xí)慣性而非背誦性地運(yùn)用英語(yǔ)思維進(jìn)行交流’。”
“這在當(dāng)時(shí)是一步險(xiǎn)棋。語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)能力是一個(gè)難以很快見(jiàn)效的環(huán)節(jié)，首先需要硬件設(shè)備的投入，二是小班教學(xué)才會(huì)有效果，三是師資比較難找，中國(guó)英語(yǔ)人才比較多，但會(huì)用英語(yǔ)講話的人比較少。所以我們大量使用美國(guó)人。英國(guó)人，造成人力資源成本很高。”
“但我堅(jiān)信：中國(guó)與世界接軌與日俱增，英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)功能必然存在大量的社會(huì)需求。事實(shí)證明我做對(duì)了。當(dāng)時(shí)報(bào)紙稱戴爾英語(yǔ)是：中國(guó)第一面實(shí)用主義英語(yǔ)教育的大旗。”
他的堅(jiān)持獲得了成功，十年來(lái)，戴爾英語(yǔ)平均每年培訓(xùn)學(xué)生過(guò)萬(wàn)人。通過(guò)跨國(guó)集團(tuán)的并購(gòu)登陸海外資本市場(chǎng)，也使戴爾英語(yǔ)進(jìn)一步在全國(guó)擴(kuò)張。
在今天，很多高端英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都以多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)為主要手段，王中偉卻讓戴爾英語(yǔ)獨(dú)辟蹊徑的風(fēng)格進(jìn)行到底：“戴爾英語(yǔ)仍然保留中國(guó)傳統(tǒng)教育的特色，以名師面授為主、輔以計(jì)算機(jī)教學(xué)。因?yàn)槲矣X(jué)得，英語(yǔ)關(guān)鍵是一種交流的工具。”
找回自己
隨著戴爾英語(yǔ)的上市，王中偉進(jìn)入了職業(yè)生涯的第三個(gè)十年：“接下來(lái)的十年，甚至我的余生，都將著手于把中國(guó)文化量化、標(biāo)準(zhǔn)化，促使中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界各地的傳播。”
“中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)前面臨兩大問(wèn)題，首先是由于近百年來(lái)的文化革命，導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失和結(jié)構(gòu)性斷代；其次是中國(guó)文化沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化，而西方文化由于標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，更易于在世界傳播。這就像醫(yī)生看病，我們中醫(yī)只能望聞問(wèn)切，說(shuō)這個(gè)病人在發(fā)熱，但西醫(yī)會(huì)量體溫，讓我們發(fā)熱的程度量化。同理，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化也需要量化、分級(jí)。”
王中偉眼下與紐約市的教育局共同成立了世界漢英教育委員會(huì)，主要從事漢語(yǔ)文化的量化和標(biāo)準(zhǔn)化工作。“這個(gè)項(xiàng)目我現(xiàn)在作為召集人，與南懷瑾老師及其身邊的那些老師，共同策劃中國(guó)傳統(tǒng)文化的整合，大家正進(jìn)行摸索，已經(jīng)初步打下基礎(chǔ)。它把中國(guó)傳統(tǒng)文化分成初，中、高三個(gè)大級(jí)別，每個(gè)級(jí)別又將進(jìn)一步細(xì)分，每個(gè)級(jí)別需要讀哪些書(shū)都一目了然，通過(guò)這個(gè)體系，我們每個(gè)人能夠知道自己的中國(guó)文化水平在第幾級(jí)。”
