時(shí)間：2023-05-22 17:18:09
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇商品外包裝設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞 企業(yè)包裝設(shè)計(jì) 市場(chǎng)營(yíng)銷 經(jīng)營(yíng) 市場(chǎng)
中圖分類號(hào)：F014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
企業(yè)的商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，是作為現(xiàn)當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷方面工作的一項(xiàng)重要的策略。隨著商品生產(chǎn)以及銷售的市場(chǎng)化，當(dāng)前中國(guó)的市場(chǎng)上各種類型的商品企業(yè)蜂擁而起，中國(guó)的大中小各類型的企業(yè)數(shù)量龐大，其生產(chǎn)出來(lái)的商品往往會(huì)有同類型的產(chǎn)品生產(chǎn)者以及經(jīng)銷商之間的競(jìng)爭(zhēng)。而另一個(gè)方面，中國(guó)在二十一世紀(jì)初期就已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在中國(guó)進(jìn)入世界貿(mào)易組織之后，逐漸地發(fā)展起來(lái)。中國(guó)的企業(yè)雖然在中國(guó)進(jìn)入世界市場(chǎng)之后，獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，但是也同時(shí)面對(duì)著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，很多外國(guó)的優(yōu)秀企業(yè)也都逐漸進(jìn)入到我國(guó)市場(chǎng)，和中國(guó)提供同類型的服務(wù)和產(chǎn)品的企業(yè)之間進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
因此，對(duì)于商品或者服務(wù)之間競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)的企業(yè)除了要苦練好基本功，做好企業(yè)產(chǎn)品以及服務(wù)的技術(shù)開(kāi)發(fā)，讓自己的商品以及服務(wù)能夠在市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)之中形成優(yōu)勢(shì)，還要更加注意企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，注重及時(shí)調(diào)整企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷方向以及思路，拓寬企業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)范圍，為企業(yè)的持續(xù)不斷地蓬勃發(fā)展提供更為豐富的生長(zhǎng)土壤。
而企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)，可以以獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式，為企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷提供更為多樣的方式，并且有助于對(duì)企業(yè)的形象和產(chǎn)品特色的建立，能夠更好地讓企業(yè)在同類型的產(chǎn)品或者服務(wù)的提供者當(dāng)中脫穎而出，成為市場(chǎng)上有力的競(jìng)爭(zhēng)者。因此，本文側(cè)重于對(duì)企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷之間的聯(lián)系的分析，著重分析企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷之間的策略聯(lián)系，進(jìn)而思考分析企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷上的延展和施加影響的方式。
一、企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)的概述
所謂的包裝，從狹義上看是指商品的外包裝，或者提供服務(wù)的時(shí)候所呈現(xiàn)最為直觀的一些外部的裝飾。而從廣義上看，包裝就是泛指所有企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品或者是提供的服務(wù)有關(guān)的一切裝飾，非功能性的結(jié)構(gòu)都可以在廣義角度認(rèn)定成為商品或者服務(wù)的包裝。
包裝從一開(kāi)始的時(shí)候，其最為本質(zhì)性的功能就是對(duì)商品或者服務(wù)的工具提供相關(guān)的保護(hù)，保護(hù)商品不會(huì)受到外來(lái)的干擾或者是其它破壞，能夠保證商品的使用價(jià)值完好無(wú)損。而后來(lái)，商品的包裝逐漸成為對(duì)商品的美化作用，以及對(duì)于商品的有關(guān)信息進(jìn)行介紹。
隨著當(dāng)前社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，商品的包裝已經(jīng)不再是為了保護(hù)商品免于受到外部條件的損壞的功能，而是為了更好地實(shí)現(xiàn)商品的推廣，也就是說(shuō)，商品的外部包裝已經(jīng)逐漸承擔(dān)起市場(chǎng)營(yíng)銷的職能。在當(dāng)前各種類型的商品的生產(chǎn)企業(yè)和銷售者逐漸呈幾何倍數(shù)增加的大背景下，很多產(chǎn)品之間的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間以及個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)的工藝之間的差別已經(jīng)是微乎其微了，所以當(dāng)前同類型的產(chǎn)品之間差距往往是體現(xiàn)在生產(chǎn)這些產(chǎn)品的相關(guān)企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)上。因此生產(chǎn)的企業(yè)為了更好地對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品的消費(fèi)者的審美需求進(jìn)行了解，在自己生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品外包裝的設(shè)計(jì)上，更費(fèi)了許多的心思。企業(yè)會(huì)根據(jù)市場(chǎng)上消費(fèi)者的審美偏好，及時(shí)地對(duì)自己企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品的外包裝進(jìn)行調(diào)整，保證自己的企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品能夠符合大眾消費(fèi)者的審美需求，其根本目的在于實(shí)現(xiàn)企業(yè)在市場(chǎng)和商品銷售當(dāng)中的最大利益。
而企業(yè)進(jìn)行商品的外包裝的設(shè)計(jì)和改動(dòng)，基本上會(huì)考慮以較具有創(chuàng)意的一些文字，某一些獨(dú)特的圖形圖案，一些特殊的標(biāo)志，還有以特殊的色彩設(shè)計(jì)等方式，體現(xiàn)在商品的外包裝上，以此對(duì)市場(chǎng)上的目標(biāo)消費(fèi)者進(jìn)行打動(dòng)以及吸引，進(jìn)而讓市場(chǎng)的目標(biāo)消費(fèi)者有購(gòu)買(mǎi)該公司產(chǎn)品的欲望和想法。由此可見(jiàn)，產(chǎn)品的外包裝以及設(shè)計(jì)裝潢，已經(jīng)成為了企業(yè)對(duì)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品進(jìn)行促銷的一個(gè)重要的營(yíng)銷手段。
現(xiàn)念下的外包裝設(shè)計(jì)，和當(dāng)前市場(chǎng)營(yíng)銷一樣都有對(duì)于市場(chǎng)的定位以及思考的一些準(zhǔn)則，而從實(shí)際的包裝設(shè)計(jì)的情況來(lái)看，當(dāng)前現(xiàn)代的產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)主要是要把握住消費(fèi)者的需求以及欲望，實(shí)現(xiàn)這樣一種審美需求的成本，實(shí)現(xiàn)這個(gè)需求的基礎(chǔ)便利性以及將這種審美需求實(shí)現(xiàn)的溝通方式。
由此可見(jiàn)，產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)，和企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷之間是存在著較為密切的聯(lián)系，產(chǎn)品有成功的外包裝設(shè)計(jì)，對(duì)于企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷的成功性是有著非常關(guān)鍵性的重要作用。
二、當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)背景下傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷方式所面臨的挑戰(zhàn)
當(dāng)前市場(chǎng)營(yíng)銷模式已經(jīng)從傳統(tǒng)過(guò)得工具演化成為一種文化的競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)的市場(chǎng)營(yíng)銷僅僅是企業(yè)對(duì)自己生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行推廣的一種方式和渠道，所以過(guò)去企業(yè)并沒(méi)有過(guò)分地重視自身的市場(chǎng)營(yíng)銷文化。而隨著當(dāng)前社會(huì)化大分工的逐漸精細(xì)，加上當(dāng)前市場(chǎng)的消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)過(guò)的機(jī)械化市場(chǎng)營(yíng)銷模式逐漸產(chǎn)生了審美疲勞以及厭煩，希望能夠得到更為有趣的市場(chǎng)營(yíng)銷方式，比如在企業(yè)產(chǎn)品的廣告創(chuàng)新上面就是一種市場(chǎng)營(yíng)銷的文化發(fā)展趨向。而企業(yè)的產(chǎn)品外包裝進(jìn)行創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，其實(shí)也是迎合了這樣一種企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷文化化的潮流。
多元價(jià)值觀之間的碰撞和融合。當(dāng)前市場(chǎng)的消費(fèi)者以及企業(yè)之間都存在著多元的價(jià)值觀。中國(guó)在過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，消費(fèi)者和企業(yè)的消費(fèi)價(jià)值觀基本上是一致的，那就是對(duì)于消費(fèi)的產(chǎn)品要求能夠有完善的使用價(jià)值即可。而當(dāng)前隨著社會(huì)的生產(chǎn)力逐漸解放，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)前市場(chǎng)上同類型的產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝之間，包括企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間之間的差別都已經(jīng)很小，這種較小的差別空間就導(dǎo)致了消費(fèi)者用來(lái)選擇產(chǎn)品，或者判斷產(chǎn)品的優(yōu)劣的方式和價(jià)值衡量尺度必然要發(fā)生轉(zhuǎn)移和變化。除了要求產(chǎn)品要有良好完整的使用價(jià)值之外，還要求要有較好的外包裝，能夠適應(yīng)不同的消費(fèi)需求。這也是市場(chǎng)消費(fèi)價(jià)值觀多元化發(fā)展的必然要求。
當(dāng)前電子信息技術(shù)不斷發(fā)展，對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷方式而言，也必然提出革新的想法。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的市場(chǎng)營(yíng)銷方式通常都是面對(duì)面的直接銷售和推廣的方式，而如今企業(yè)要對(duì)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品進(jìn)行市場(chǎng)的營(yíng)銷和推廣，渠道和方式都是多種多樣的，其中電子計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)于企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷方式而言也是一種重大的革新。而也正是電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，軟件，特別是制圖軟件的不斷發(fā)展，印刷技術(shù)的不斷發(fā)展下，中國(guó)的企業(yè)的產(chǎn)品外包裝也不斷更新?lián)Q代，這樣就必然形成了一種無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)力和產(chǎn)品的吸引力。
當(dāng)前企業(yè)的無(wú)形價(jià)值在市場(chǎng)營(yíng)銷當(dāng)中比重越來(lái)越大。這種趨勢(shì)不是表明企業(yè)不求真務(wù)實(shí)，而是在生產(chǎn)技術(shù)產(chǎn)局較小，產(chǎn)品質(zhì)量都符合國(guó)家的相關(guān)要求的前提下，我國(guó)產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)就需要市場(chǎng)上消費(fèi)者的口碑和看法。而產(chǎn)品的外包裝恰恰是企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品第一個(gè)顏面，這作為企業(yè)對(duì)外的一張名片，只有真正設(shè)計(jì)好，才能夠給企業(yè)的無(wú)形形象和價(jià)值財(cái)富，提供更為充足的支撐和展現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷更好提供無(wú)形的推動(dòng)力。
三、市場(chǎng)營(yíng)銷下的企業(yè)包裝設(shè)計(jì)方面的策略
因此，在市場(chǎng)營(yíng)銷如此激烈的今天，企業(yè)不僅僅要考慮的是產(chǎn)品的質(zhì)量，更應(yīng)該考慮到產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)方面對(duì)整個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的重要性。而市場(chǎng)營(yíng)銷下的企業(yè)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，可以從基礎(chǔ)的若干個(gè)基本點(diǎn)入手和市場(chǎng)的推廣相結(jié)合。
企業(yè)包裝設(shè)計(jì)策略的第一點(diǎn)就是必須是具備區(qū)別的特征。因?yàn)橥愋偷漠a(chǎn)品往往因?yàn)樾袠I(yè)內(nèi)的產(chǎn)品包裝類似，而不能夠夠讓消費(fèi)者準(zhǔn)確地判斷出產(chǎn)品的區(qū)別。比如中國(guó)的涼茶類的飲料，很多都是采用紅色的鐵罐包裝，這種包裝是來(lái)源于涼茶飲料行業(yè)當(dāng)中的經(jīng)營(yíng)成功者，而其它的涼茶企業(yè)也就競(jìng)相模仿了。所以應(yīng)該盡可能地和該名牌產(chǎn)品的外包裝相似。這樣一種觀點(diǎn)已經(jīng)不能夠符合當(dāng)前時(shí)代下市場(chǎng)營(yíng)銷的新趨勢(shì)。所以應(yīng)該考慮到在產(chǎn)品的質(zhì)量過(guò)硬的情況下，能夠讓產(chǎn)品的外包裝更具有特征和吸引力，進(jìn)而能夠讓人透過(guò)這個(gè)產(chǎn)皮的外包裝就可以產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)該產(chǎn)品的欲望，從而轉(zhuǎn)化成為消費(fèi)者的有效需求。為了增強(qiáng)企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，那么產(chǎn)品的外包裝或者其內(nèi)涵等各方面都應(yīng)該有具備一定程度的個(gè)性或者某些特殊的東西，以此對(duì)市場(chǎng)上消費(fèi)者的消費(fèi)興趣進(jìn)行刺激。這種市場(chǎng)營(yíng)銷手法，就是展現(xiàn)特色的手法。
所以在對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品的外包裝進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)該考慮從文字上，從顏色的調(diào)配搭配上以及從形態(tài)上，都應(yīng)該進(jìn)行縝密的考慮。從根本上來(lái)看，某一種產(chǎn)品所具備的特色，包括這個(gè)產(chǎn)品的外包裝上的區(qū)別特征，都應(yīng)該體現(xiàn)出生產(chǎn)該產(chǎn)品的企業(yè)的企業(yè)文化和形象。一個(gè)企業(yè)要充分挖掘自身的特色文化，將自身的特色企業(yè)文化，以簡(jiǎn)潔易懂的形式，成為企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品當(dāng)中外包裝的重要一環(huán)。企業(yè)應(yīng)該建立起市場(chǎng)的影響能力，而產(chǎn)品的外包裝有區(qū)別度，就能夠更好地參與到市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。而此外，設(shè)計(jì)包裝等，都應(yīng)該是和整個(gè)地方和市場(chǎng)上所不容易見(jiàn)到的，這樣就可以逐漸形成企業(yè)的文化特色。
企業(yè)包裝設(shè)計(jì)策略的第二方面，就是使得產(chǎn)品的外包裝更加的優(yōu)秀。企業(yè)的產(chǎn)品固然要走出創(chuàng)新的道路，但是創(chuàng)新不僅僅是從企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝上以及使用價(jià)值上的創(chuàng)新，更是企業(yè)的產(chǎn)品的外包裝能否更能吸引到消費(fèi)者，更好地貼近到消費(fèi)者的審美需求，這才是優(yōu)秀的企業(yè)外包裝設(shè)計(jì)。每一個(gè)消費(fèi)者都希望在自己消費(fèi)的產(chǎn)品上看到自己審美上的影子。而從另一個(gè)方面來(lái)看，企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是能夠促進(jìn)消費(fèi)者和企業(yè)之間的信息交流。消費(fèi)者可以透過(guò)這樣的一個(gè)產(chǎn)品包裝，不僅僅讀出了企業(yè)的文化意識(shí)，更讀出了企業(yè)的特色，讀出了產(chǎn)品的特點(diǎn)，這些都是能夠?qū)ζ髽I(yè)的產(chǎn)品在市場(chǎng)營(yíng)銷當(dāng)中加分的重要項(xiàng)目。
這方面主要要注意幾點(diǎn)。首先，企業(yè)在包裝設(shè)計(jì)方面應(yīng)該能夠更好地對(duì)企業(yè)的信息進(jìn)行，準(zhǔn)確地自己想要傳遞給市場(chǎng)中消費(fèi)者的信息。包裝設(shè)計(jì)從現(xiàn)代意義上就是傳遞信息，因此企業(yè)的信息應(yīng)該要透過(guò)產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)得到充分的傳達(dá)。再者，對(duì)于色彩的渲染也是非常重要的。豐富的色彩以及多元化的圖案，能夠讓產(chǎn)品更容易獲得消費(fèi)者的關(guān)注，進(jìn)而傳達(dá)出產(chǎn)品的優(yōu)秀與眾不同的視覺(jué)效果。
企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)策略的第三方面，是主要考慮到生活和包裝設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)，顧客都只是重視商品的使用價(jià)值，卻往往忽略了這個(gè)商品的附加價(jià)值。而當(dāng)前的環(huán)境下，消費(fèi)者不僅僅要追求產(chǎn)品的使用價(jià)值，還要對(duì)產(chǎn)品的各種和生活能密切聯(lián)系起來(lái)，但是卻沒(méi)有真正得到使用的一些東西就很浪費(fèi)精力。但是企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)是一種技巧性的東西，企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)要考慮到在生活上能夠和包裝聯(lián)系起來(lái)的契合點(diǎn)。所以企業(yè)對(duì)于產(chǎn)品的包裝就顯得十分重要。例如有部分足浴盆產(chǎn)品，主打的目標(biāo)消費(fèi)者是老年在家賦閑的老人。而這些老年人之所以會(huì)喜歡這種足浴盆類的產(chǎn)品，除了有自身需求之外，更重要的是足浴盆往往是打著子女對(duì)父母關(guān)愛(ài)的這個(gè)文化象征，所以利用這一點(diǎn)，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝，使得產(chǎn)品更能夠和老年人的日常生活相互契合在一起。
企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)中，第四方面是融合。融合是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，企業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)需要融合，而企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷也是需要融合，所以這些方面都應(yīng)該結(jié)合起來(lái)，成為一種重要的產(chǎn)品特點(diǎn)。企業(yè)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)繪畫(huà)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，而是應(yīng)該考慮到包裝盒的多重功能，包括信息傳遞，包括對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)等。而傳統(tǒng)的產(chǎn)品使用價(jià)值和現(xiàn)代的產(chǎn)品包裝審美之間，也是需要融合的。市場(chǎng)每一天都在變化，消費(fèi)者的價(jià)值觀每天都會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，因此，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)者，就應(yīng)該充分考慮到這些動(dòng)態(tài)的因素，整合傳統(tǒng)和現(xiàn)在的觀念，對(duì)于產(chǎn)品的包裝進(jìn)行改動(dòng)。而產(chǎn)品包裝的實(shí)用性價(jià)值和產(chǎn)品包裝的創(chuàng)造性也要結(jié)合在一起。這些方面都是需要關(guān)注和整合的。
（作者單位：渤海大學(xué)管理學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷）
參考文獻(xiàn)：
[1]包裝設(shè)計(jì)與拓展國(guó)際市場(chǎng). 上海包裝. 1989（03）.
[2]夏東生. 傳統(tǒng)特色食品的包裝設(shè)計(jì)與文化內(nèi)涵. 包裝工程. 2003（02）.
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；書(shū)法字體；創(chuàng)意法分析
書(shū)法是漢字藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行書(shū)法因素的科學(xué)設(shè)計(jì)，能夠很大程度上增強(qiáng)包裝的設(shè)計(jì)質(zhì)量，因此，很多包裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)都已經(jīng)加強(qiáng)了對(duì)字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)的關(guān)注。
一、創(chuàng)新書(shū)法字體的意義
書(shū)法技術(shù)在我國(guó)有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，書(shū)法作品應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅可以使包裝設(shè)計(jì)的美感得到線條和點(diǎn)面的合理搭配，也能使包裝的設(shè)計(jì)樣式具備更強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。此外，書(shū)法藝術(shù)雖然簡(jiǎn)單的由單一的色彩和線條組成，卻能夠形成同其它類型藝術(shù)作品相同的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)感染力[1]。另外，書(shū)法技術(shù)不僅具備較強(qiáng)的美感，也能很好的對(duì)書(shū)法書(shū)寫(xiě)者的主觀情感進(jìn)行良好的表達(dá)，使書(shū)法藝術(shù)作品能夠具備更強(qiáng)的生命力。包裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)參與設(shè)計(jì)人員的心理感受重視度較高，因此，書(shū)法藝術(shù)這種具備很強(qiáng)藝術(shù)感召力的藝術(shù)形式能夠很好的進(jìn)行字體藝術(shù)價(jià)值的提高，使包裝能夠的較短的時(shí)間內(nèi)獲得比較高的重視。雖然現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)是書(shū)法不具備太高的使用性能，但書(shū)法作品強(qiáng)大的魅力依然能夠?qū)芏嗟娜诵纬筛腥尽４送猓瑫?shū)法藝術(shù)相比于其它形式的藝術(shù)擁有較高水平的影響力，如果商品包裝的書(shū)法字體設(shè)計(jì)具備較強(qiáng)的科學(xué)性，則能夠在較短的時(shí)間內(nèi)獲得商品購(gòu)買(mǎi)者的關(guān)注和認(rèn)同，因此，書(shū)法藝術(shù)在提升商品競(jìng)爭(zhēng)力方面擁有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)[2]。另外，書(shū)法作品還具備較強(qiáng)的個(gè)性色彩，試想，如果雕牌洗衣粉或勁酒的書(shū)法只采用簡(jiǎn)單的楷體字，則很難在消費(fèi)者心中形成強(qiáng)大的品牌影響力。因此，在當(dāng)前很多商品出現(xiàn)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)模式的情況下，使用書(shū)法對(duì)商品進(jìn)行藝術(shù)性設(shè)計(jì)，能夠很大程度上增強(qiáng)商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
二、字體創(chuàng)意法的具體實(shí)施
（一）通過(guò)字體設(shè)計(jì)體現(xiàn)商品特質(zhì)的創(chuàng)意
首先，書(shū)法字體的設(shè)計(jì)必須嚴(yán)格按照商品的具體性質(zhì)進(jìn)行研究處理，既要保證書(shū)法字體本身的美觀性，又要注意對(duì)商品的特色進(jìn)行展現(xiàn)，使所有的字體設(shè)計(jì)都能在書(shū)法藝術(shù)的展現(xiàn)之下凸顯商品的具體特點(diǎn)[3]。另外，要對(duì)使用的書(shū)法字體進(jìn)行基礎(chǔ)性范圍的設(shè)定，一般情況下，商品的包裝所使用的書(shū)法字體往往為行書(shū)或草書(shū)。此外，商品的包裝需要針對(duì)消費(fèi)者的視覺(jué)需求進(jìn)行書(shū)法整體形象的設(shè)計(jì)，作為商品外包裝的美學(xué)點(diǎn)綴，書(shū)法字體需要以較為粗狂的線條作為字體的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)模式，使書(shū)法能夠在應(yīng)用的過(guò)程中具備更強(qiáng)的靈動(dòng)性特征，并保證對(duì)商品的包裝提供較為活躍的商業(yè)氣氛。另外，在研究商品特質(zhì)的過(guò)程中，可以將商品的具體年限作為一項(xiàng)重要考慮內(nèi)容，如果商品的年代較為久遠(yuǎn)，則需要運(yùn)用較為古樸的書(shū)法風(fēng)韻進(jìn)行外包裝的處理，使商品包裝能夠呈現(xiàn)出更加貼近商品特征的文化意蘊(yùn)。例如，在進(jìn)行月餅外包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要使用具備傳統(tǒng)因素的書(shū)法風(fēng)格進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，使包裝能夠同商品具備相同的文化意蘊(yùn)。如果進(jìn)行飲用水外包裝的設(shè)計(jì)，則需要將書(shū)法風(fēng)格設(shè)置得更加清新靈動(dòng)，使書(shū)法作品能夠運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行商品商業(yè)價(jià)值的彰顯，以便書(shū)法的字體可以更好的進(jìn)行商品市場(chǎng)價(jià)值的體現(xiàn)。商品包裝的書(shū)法字體還需要結(jié)合商品的應(yīng)用特征進(jìn)行處理，如果食品包裝需要進(jìn)行辛辣食物的包裝，則可以將書(shū)法字體轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^粗重的形態(tài)，使書(shū)法作品中更多的豪放性文化特色能夠得到有效的體現(xiàn)。
（二）通過(guò)書(shū)法字體設(shè)計(jì)體現(xiàn)消費(fèi)者性格特征的創(chuàng)意
商品包裝的設(shè)計(jì)最主要的商業(yè)動(dòng)機(jī)就是吸引消費(fèi)者的關(guān)注，因此，根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)性需求進(jìn)行書(shū)法字體的設(shè)計(jì)，能夠有效增強(qiáng)商品的售賣靈活性[4]。首先，在針對(duì)兒童年齡段的商品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)童趣因素的關(guān)注，使用較為新穎的書(shū)法設(shè)計(jì)形式進(jìn)行傳統(tǒng)書(shū)法的包裝，不能簡(jiǎn)單的照搬古典書(shū)法的形態(tài)和特征，使兒童商品的外包裝可以在較短時(shí)間內(nèi)吸引兒童的關(guān)注。另外，在進(jìn)行老年人商品外包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要將風(fēng)格豁達(dá)的字體作為書(shū)法字體的首選，使商品能夠更好的獲得老年人的喜愛(ài)。在進(jìn)行隸書(shū)字體選擇的過(guò)程中，要對(duì)傳統(tǒng)的隸書(shū)字體實(shí)施現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，避免隸書(shū)字體呈現(xiàn)出較為莊重的氛圍，而是要利用隸書(shū)字體圓潤(rùn)、清秀的特征，對(duì)祥和溫馨的氣氛進(jìn)行塑造，使書(shū)法字體的各類優(yōu)勢(shì)能夠共同獲得消費(fèi)者的喜愛(ài)。
（三）通過(guò)體設(shè)計(jì)體現(xiàn)商品品名內(nèi)涵的創(chuàng)意
商品的名稱是提升商品銷售額度，打造商品品牌的重要因素，因此，要從商品的品名研究入手，對(duì)書(shū)法字體進(jìn)行調(diào)整，使書(shū)法字體的設(shè)計(jì)能夠?qū)⑸唐菲访鳛楹诵囊蛩豙5]。此外，要從商品的包裝分析入手，對(duì)全部的商品品名進(jìn)行處理，以便商品可以通過(guò)品名獲得內(nèi)涵意蘊(yùn)的有效處理，以便商品可以在使用的過(guò)程中更好的得到消費(fèi)者的喜愛(ài)。可以使用自然因素進(jìn)行商品內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，如果使用較為兇猛的動(dòng)物作為外包裝，則需要配以相應(yīng)蒼勁的書(shū)法字體。如果使用較為安詳?shù)淖煮w作為商品包裝的設(shè)計(jì)因素，則需要使用細(xì)線條的字體作為基礎(chǔ)性設(shè)計(jì)因素，使商品的品名能夠有效的展現(xiàn)商品特色。
（四）字體設(shè)計(jì)的變體創(chuàng)新方法
書(shū)法字體的設(shè)計(jì)要結(jié)合字體的創(chuàng)新需求進(jìn)行處理，并保證書(shū)法作品能夠呈現(xiàn)出更高水平的個(gè)性特征，另外，要從書(shū)法作品的內(nèi)涵分析入手，對(duì)現(xiàn)有的書(shū)法作品進(jìn)行必要的改良，保證書(shū)法作品可以在創(chuàng)新的過(guò)程中有效的結(jié)合多種字體的美學(xué)特征進(jìn)行處理，使商品可以的創(chuàng)新過(guò)程中獲得更好的市場(chǎng)份額。要大膽使用新型計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)字體進(jìn)行處理，使傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)可以在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的帶動(dòng)下實(shí)現(xiàn)有效的創(chuàng)新。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)書(shū)法字體實(shí)施科學(xué)的設(shè)計(jì)，能夠很大程度上提升包裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量，并且使包裝的設(shè)計(jì)能夠具備更高水平的親和力，從字體設(shè)計(jì)的意義入手進(jìn)行字體創(chuàng)意法具體實(shí)施方式的研究，對(duì)提升包裝的書(shū)法設(shè)計(jì)質(zhì)量十分重要。
【參考文獻(xiàn)】
[1]侯婧.書(shū)法字體在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].棗莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（03）：129-131.
[2]谷李煒.包裝設(shè)計(jì)中書(shū)法應(yīng)用之研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué)，2010.
[3]周紅旗.字體設(shè)計(jì)與中國(guó)書(shū)法藝術(shù)相關(guān)性研究[D].華東師范大學(xué)，2008.
摘 要：現(xiàn)如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，商品包裝的促銷作用逐漸明顯。包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用越來(lái)越受到人們的重視。色彩在包裝設(shè)計(jì)中很大程度上決定了包裝設(shè)計(jì)的成敗。不同的色彩在不同的社會(huì)環(huán)境下有其不同的象征意義，這就是種類多樣的色彩文化。在商品包裝中它可以充分展示商品個(gè)性和需要并傳達(dá)給觀眾。在日益復(fù)雜的商品中，色彩的象征性在銷售過(guò)程中起到非常重要的營(yíng)銷功能和宣傳效果。從而成為了促進(jìn)商品銷售成為企業(yè)擴(kuò)大商品營(yíng)銷并進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的重要手段。
關(guān)鍵詞：色彩；包裝設(shè)計(jì)；商品；營(yíng)銷功能
中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）23-0053-01
由于商品品種的不斷更新豐富、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，現(xiàn)在商品包裝設(shè)計(jì)也充當(dāng)為一種廣告形式，是商品與消費(fèi)者最接近的一種廣告，它比遠(yuǎn)離商品本身的其他廣告媒介更具備親和力。因此商品的外包裝在銷售環(huán)節(jié)中的地位日益重要。其中色彩的處理更是重中之重。優(yōu)秀的商品外包裝色彩設(shè)計(jì)能促進(jìn)商品的銷售。商品包裝中的色彩會(huì)對(duì)消費(fèi)者的生理、心理產(chǎn)生刺激作用。如在食品包裝上，使用色彩鮮亮，調(diào)子明快的橙黃、橙紅、桔紅等色彩可以強(qiáng)調(diào)出食品的香、甜、粉的嗅覺(jué)、味覺(jué)和口感。恰恰是由于這類產(chǎn)品包裝的色彩迎合了消費(fèi)者的心理，刺激了消費(fèi)的欲望，從而使他們做出在同類型產(chǎn)品中優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)此類的決定，繼而促進(jìn)了企業(yè)的生產(chǎn)與銷售。
一、包裝設(shè)計(jì)銷售功能中的色彩生理影響
科學(xué)家對(duì)人類視覺(jué)的研究表明，在構(gòu)成產(chǎn)品包裝的所有特點(diǎn)中，色彩能最快速、最有效地觸動(dòng)人的情緒反應(yīng)。它能夠直接刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。因此對(duì)商品包裝色彩的研究有著重要而非凡的意義。色彩是豐富的并且各不相同，由于不同顏色有著不同的明度與色相，各種顏色之間就有著天壤之別。當(dāng)人們?cè)谔暨x一種商品的時(shí)候，不僅會(huì)使用到個(gè)商品的包裝形態(tài)，更會(huì)注意到商品包裝色彩的不同。人們?cè)谏硖幰粋€(gè)環(huán)境時(shí)，會(huì)用眼睛觀察身處的環(huán)境。隨之色彩就會(huì)首先闖入人們的視線而產(chǎn)生各樣的視覺(jué)效果。帶給人們不同的視覺(jué)體會(huì)并直接影響人們的美感認(rèn)知、情緒的波動(dòng)乃至生活的狀態(tài)和工作效率。據(jù)有關(guān)資料的分析，人類的視覺(jué)感官在觀察物體時(shí)，最初的20秒內(nèi)，色彩的感覺(jué)占80%，而對(duì)其造型只占20%；兩分鐘后，色彩占60%，造型占40%；五分鐘后，各占一半，隨后，色彩的印象在人的視覺(jué)記憶中將會(huì)繼續(xù)保持。當(dāng)消費(fèi)者面對(duì)貨架上眾多形形各式各樣的商品時(shí)，他們最先注意到的一定是具有亮麗新穎顏色的外包裝，能夠瞬間給消費(fèi)者在視覺(jué)上留下深刻印象的一種或者一類商品。一件成功的商品包裝色調(diào)以及搭配一定是引人注目的。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，有可能會(huì)出現(xiàn)忘記商品品牌、樣式等信息，但是商品包裝設(shè)計(jì)中，如果設(shè)計(jì)師們能夠搭配出易于消費(fèi)者辨認(rèn)的色彩，這將有助于消費(fèi)者對(duì)于不同商品的認(rèn)知，繼而促進(jìn)了商品的銷售的增長(zhǎng)與產(chǎn)品的流通。因?yàn)檫@個(gè)生理原因，色彩在商品營(yíng)銷中具有識(shí)別記憶功能。進(jìn)而具有擴(kuò)大產(chǎn)品知名度及樹(shù)立良好企業(yè)形象的作用。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，任何一個(gè)企業(yè)都會(huì)想盡辦法擴(kuò)大自己產(chǎn)品的知名度提升自己的影響力，建立起自己的企業(yè)優(yōu)良形象。各式各樣的商品包裝本身就是為自己宣傳，并且為自己樹(shù)立良好形象的無(wú)聲宣傳廣告。而對(duì)于能夠迅速進(jìn)入消費(fèi)者視野的優(yōu)秀色彩產(chǎn)品外包裝的設(shè)計(jì)，已經(jīng)引起了日益增多的全球著名企業(yè)的關(guān)注。
二、包裝設(shè)計(jì)銷售功能中的色彩心理影響
在這個(gè)大量生產(chǎn)與銷售的時(shí)代，現(xiàn)代包裝是聯(lián)系生產(chǎn)者與消費(fèi)者的最好樞紐。包裝可以留給消費(fèi)者最直接的第一印象，與其他廣告相比，更加能夠吸引消費(fèi)者的注意力。因此，身為設(shè)計(jì)師必須了解了解市場(chǎng)。從而依據(jù)產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)和消費(fèi)人群流通意圖構(gòu)思定位而采用適當(dāng)?shù)牟牧稀⑸省⒃煨汀⒔Y(jié)構(gòu)、圖形和技術(shù)處理等手段進(jìn)行合理的包裝設(shè)計(jì)。最終設(shè)計(jì)出適應(yīng)市場(chǎng)需求并能吸引消費(fèi)者眼球的優(yōu)秀包裝作品從而促進(jìn)商品的銷售。在包裝設(shè)計(jì)中要有設(shè)計(jì)的依據(jù)，這個(gè)依據(jù)要考慮商品屬性、廣告性、地域、民族、時(shí)代性、特定時(shí)期的流行因素以及消費(fèi)者心理。色彩會(huì)激發(fā)人們對(duì)不同的商品屬性包裝的不同感受，現(xiàn)有市場(chǎng)上色彩繽紛的食品包裝琳瑯滿目，如果可以勾起消費(fèi)者食欲的商品也一定會(huì)引起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。那是由于色彩可以給人們帶來(lái)酸、甜、苦、辣、咸、淡等的味覺(jué)感。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物點(diǎn)的感覺(jué)來(lái)選擇色彩，從而正確的傳遞味覺(jué)信息。包裝色彩的恰當(dāng)與否，可以使產(chǎn)品產(chǎn)生區(qū)別同類商品的視覺(jué)效果。在包裝設(shè)計(jì)中，色彩的搭配要充分考慮人們對(duì)于色彩的心理和社會(huì)因素。例如：色彩引起的相應(yīng)的心理反應(yīng)，色彩的宜人性，色彩的象征含義，色彩的系列化設(shè)計(jì)等問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決方法會(huì)直接影響商品的銷售，所以，色彩的搭配必須引起設(shè)計(jì)師的充分重視。
綜上所述，色彩這個(gè)重要的因素，因其自有的內(nèi)涵與象征價(jià)值，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品經(jīng)濟(jì)中，起著無(wú)聲的營(yíng)銷大師作用。這對(duì)包裝設(shè)計(jì)者是非常有啟發(fā)的。要成為一名合格的產(chǎn)品外觀包裝設(shè)計(jì)師，不能僅僅局限于用色彩去美化商品的功能，也要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)上注重色彩設(shè)計(jì)在商品外包裝中的營(yíng)銷職。
參考文獻(xiàn)：
[1]高黎，劉子健.系列化包裝設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用.陜西科技大學(xué)，2008.
關(guān)鍵詞：山東豐水梨；快遞包裝；包裝設(shè)計(jì)
豐水梨山東產(chǎn)地主要在山東冠縣、龍口市、萊西市和臨沂的蒼山。品質(zhì)上等，平均單果重240克，果實(shí)扁圓形，含糖量高達(dá)16%，，口感極佳，成熟顏色為紅褐色，套袋果金黃色，半透明狀，成熟期為8月份。由于豐水梨生產(chǎn)存在較強(qiáng)的季節(jié)性和區(qū)域性，加之人們生活方式的進(jìn)步、消費(fèi)者的信息接收渠道與消費(fèi)方式的改變以及生鮮電商的迅速普及，使“果園到餐桌”模式盛行，非豐水梨產(chǎn)地的需求滿足通過(guò)運(yùn)輸快遞包裝來(lái)實(shí)現(xiàn)。在快遞包裝模式下，豐水梨的包裝設(shè)計(jì)需要做些改變。豐水、黃金、新高、水晶、南水、秋月都屬于日韓砂梨系，外觀很像，口感略有差異。因此此篇研究論文同樣適用于與豐水梨相近的其他品種梨。
1山東豐水梨快遞包裝現(xiàn)狀分析
雖然近年來(lái)國(guó)內(nèi)水果快遞包裝市場(chǎng)取得長(zhǎng)足發(fā)展，但同時(shí)也暴露出設(shè)計(jì)水平較低、材料不環(huán)保等多種問(wèn)題。總結(jié)山東豐水梨快遞包裝現(xiàn)狀主要有以下三點(diǎn)：1）包裝質(zhì)量參差不齊，規(guī)格不一；2）不重視外包裝設(shè)計(jì)，甚至用廣泛存在的蘋(píng)果包裝箱盛裝梨，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，不注重品牌宣傳與保護(hù)，品牌提升空間大；3）包裝成本高，包裝材料重，物流成本高。因此在保護(hù)好豐水梨的前提下，豐水梨快遞包裝設(shè)計(jì)改造勢(shì)在必行。
2山東豐水梨快遞包裝設(shè)計(jì)解決方案
從包裝定義中的三大包裝功能保護(hù)產(chǎn)品、方便儲(chǔ)運(yùn)、促進(jìn)銷售和包裝材料的環(huán)保經(jīng)濟(jì)四個(gè)方面來(lái)研究豐水梨快遞包裝設(shè)計(jì)。
2.1保護(hù)豐水梨——保鮮和避免機(jī)械損傷
保護(hù)產(chǎn)品是包裝最基本的功能。根據(jù)豐水梨鮮嫩的特點(diǎn)，豐水梨快遞包裝的重點(diǎn)保護(hù)在于保鮮和避免機(jī)械損傷。當(dāng)今國(guó)內(nèi)外在水果保鮮快遞包裝領(lǐng)域采用的技術(shù)手段主要有物理和化學(xué)兩大類，每一類研發(fā)的新技術(shù)很多,而且不同保鮮技術(shù)的側(cè)重點(diǎn)也不同,但大都是從控制呼吸強(qiáng)度、抑制微生物生長(zhǎng)繁殖、減緩蒸騰作用和避免機(jī)械損傷等方面進(jìn)行調(diào)控[1]。比如在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到排除豐水梨的田間熱，以及運(yùn)至低溫貯藏或運(yùn)輸溫度時(shí)的迅速致冷和連續(xù)排除豐水梨因呼吸作用產(chǎn)生的熱量，而空氣流通能使豐水梨的溫度降低，所以裝豐水梨的瓦楞紙箱最好要開(kāi)通氣孔，通氣孔同時(shí)促進(jìn)了水果產(chǎn)生的催熟劑乙烯疏散，延緩水果的成熟。在如今的快遞環(huán)境下，粗暴分揀、野蠻裝卸、在運(yùn)輸中包裝件跌落以及突然剎車等都會(huì)導(dǎo)致水果的碰撞、擠壓和震動(dòng)在運(yùn)輸中是常有的事，主要的損害在于引起磨損，會(huì)擦傷豐水梨表皮甚至擦掉部分果肉。因此必須加強(qiáng)加強(qiáng)豐水梨?zhèn)€體包裝的安全性。國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)梨在儲(chǔ)運(yùn)過(guò)程中的破損進(jìn)行了各種研究，對(duì)梨運(yùn)輸包裝件進(jìn)行振動(dòng)和沖擊實(shí)驗(yàn)研究，評(píng)價(jià)包裝件在儲(chǔ)運(yùn)過(guò)程中對(duì)梨的保護(hù)能力，為豐水梨快遞包裝件的設(shè)計(jì)提供一定參考作用。
2.2方便儲(chǔ)運(yùn)——包裝標(biāo)準(zhǔn)化
快遞包裝的功能主要是在保護(hù)商品的同時(shí)，便于商品的運(yùn)輸，包裝容器從便于運(yùn)輸?shù)慕嵌瓤紤]，大都設(shè)計(jì)成幾何尺寸，而且長(zhǎng)方體居多。并隨著物流成本角度出發(fā)，逐漸實(shí)現(xiàn)包裝標(biāo)準(zhǔn)化。當(dāng)今市面上豐水梨快遞外包裝的形式、規(guī)格尺寸五花八門(mén)。以瓦楞紙箱為例，規(guī)格尺寸達(dá)十幾種之多。如果不能統(tǒng)一包裝容器尺寸，難以實(shí)現(xiàn)機(jī)械自動(dòng)化分揀和分投，不僅影響包裝作業(yè)效率，也不利于規(guī)模化包裝生產(chǎn)，造成邊料浪費(fèi)，無(wú)法有序堆碼，降低裝貨率，增加了生產(chǎn)和物流成本[2]。豐水梨快遞包裝設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者的需求，運(yùn)輸包裝時(shí)要考慮豐水梨大小和豐水梨?zhèn)€數(shù)的整合。根據(jù)豐水梨的鮮嫩和個(gè)頭較大的特點(diǎn)，一般選擇6個(gè)大個(gè)頭豐水梨五斤左右裝，或是8到10個(gè)大小混裝5斤左右的包裝。一個(gè)包裝件內(nèi)豐水梨數(shù)量太少，包裝成本比例較高不合理；豐水梨數(shù)量較多會(huì)加大外包裝材料的壓力，同時(shí)影響豐水梨?zhèn)€體的包裝的安全性。
2.3促進(jìn)銷售——提升品牌形象
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上大部分豐水梨快遞包裝是果農(nóng)或經(jīng)銷商去批發(fā)很多水果通用的瓦楞紙箱，包裝上缺少或者借用標(biāo)志的情況非常普遍。豐水梨是市場(chǎng)上價(jià)格偏高的一種水果，水果質(zhì)量與水果包裝不匹配，恐怕很難給消費(fèi)者留下較好的印象。同時(shí)會(huì)降低消費(fèi)者對(duì)水果的信任度。因此，要從豐水梨的品種、產(chǎn)地、特色分析，融入地方特色，突出豐水梨口味品質(zhì)優(yōu)良的獨(dú)特的個(gè)性，從外包裝標(biāo)志、色彩、圖案等方面精心設(shè)計(jì)，做到快遞包裝營(yíng)銷一體化[2]。地域性是許多設(shè)計(jì)師非常重視的，它是展現(xiàn)和保持一個(gè)地區(qū)設(shè)計(jì)文化個(gè)性的重要方面[3]。結(jié)合山東地區(qū)民風(fēng)淳厚，田園氣息濃厚的特點(diǎn)，在豐水梨快遞外包裝用具有地域風(fēng)味、田園風(fēng)情的標(biāo)志和圖案渲染，使消費(fèi)者充分感受到大自然的美好；在包裝內(nèi)放上一份設(shè)計(jì)精美的食用水果說(shuō)明書(shū)，說(shuō)明書(shū)上要有原產(chǎn)地的自然環(huán)境、行車路線以及聯(lián)系電話，同時(shí)要重點(diǎn)介紹豐水梨的地域特色、營(yíng)養(yǎng)成分，還應(yīng)說(shuō)明如何保鮮和食用等。水果說(shuō)明書(shū)相當(dāng)于產(chǎn)品宣傳冊(cè)，不僅能加與深消費(fèi)者之間的交流與聯(lián)系，還能有效宣傳水果，最大限度的激活消費(fèi)者的共鳴效應(yīng)[4]。如今的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)逐步進(jìn)入了品牌競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，不論線上線下，消費(fèi)者認(rèn)品牌購(gòu)買(mǎi)商品已是不爭(zhēng)的事實(shí)。為此，好的產(chǎn)品必須塑造良好的品牌形象，以提高品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。
2.4環(huán)保經(jīng)濟(jì)——節(jié)約包裝材料和包裝成本
隨著消費(fèi)者環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，綠色環(huán)保概念已成為社會(huì)的主流。包裝材料的使用、處理，同環(huán)境保護(hù)有著密切的關(guān)系。豐水梨快遞包裝運(yùn)輸最重要的是包裝材料的選擇，目前，網(wǎng)購(gòu)豐水梨快遞包裝規(guī)格和材料形式多樣，常用包裝有以下兩種：一種是內(nèi)包裝為氣柱袋，氣柱袋是單層的，豐水梨之間不會(huì)接觸到。外包裝是瓦楞紙箱（見(jiàn)圖1）；另一種內(nèi)包裝是帶內(nèi)格的珍珠泡沫箱，外包裝為瓦楞紙箱（見(jiàn)圖2）。實(shí)際調(diào)研第二種豐水梨包裝成本如下：泡沫箱4.55元（淘寶購(gòu)買(mǎi)幾百個(gè)的價(jià)錢(qián)）,泡沫箱占空間，物流成本按體積算，運(yùn)費(fèi)自然也不會(huì)便宜。當(dāng)然，泡沫箱也可以在本地定做，成本低，可省去外地來(lái)的運(yùn)費(fèi)。但訂做的模具費(fèi)價(jià)格在幾千甚至上萬(wàn)元，需求量較大才會(huì)劃算。本地也有泡沫箱，主要用于蘋(píng)果包裝，最大尺寸一般為90mm,尺寸相對(duì)豐水梨較小。網(wǎng)上找了很多家，才找到較大格的泡沫箱。泡沫箱配套的五層瓦楞紙箱2.8元,瓦楞紙箱是根據(jù)泡沫箱尺寸，從本地定做的。氣泡膜1元,膠帶、網(wǎng)套、保護(hù)簽加起來(lái)大約0.5元，這些包材大都是外地過(guò)來(lái)的，去除5公里外的鎮(zhèn)上接貨的油耗成本，整套包裝差不多要花10元。而包裝內(nèi)約5斤豐水梨的成本大約在25元左右。相比之下，氣柱袋包裝成本要低很多，氣柱袋使用之前運(yùn)輸是成卷的，包裝的時(shí)候再充氣。所以即使是外地發(fā)的，運(yùn)輸成本也很低。另外從包裝材料的回收處理上看，顯然第一種包裝也占優(yōu)勢(shì)。因此，豐水梨快遞包裝設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能的降低材料的耗費(fèi),不搞過(guò)度包裝。在包裝材料的加工運(yùn)用上，注意各種能源的節(jié)約。
3結(jié)語(yǔ)
無(wú)論從實(shí)際需求，還是潛在需求來(lái)看，山東豐水梨快遞包裝市場(chǎng)都蘊(yùn)含巨大潛力。本文研究的豐水梨快遞包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)過(guò)程，將保護(hù)產(chǎn)品、方便儲(chǔ)運(yùn)、促進(jìn)銷售和環(huán)保經(jīng)濟(jì)四個(gè)方面結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一考慮，科學(xué)合理的將豐水梨的運(yùn)輸和銷售利益優(yōu)化，以期提升了山東豐水梨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
參考文獻(xiàn)：
[1]崔爽.果蔬保鮮包裝[J].包裝工程,2007.4.
[2]周浩，柯賢，王利婕.生鮮品電商包裝存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].包裝工程，2016.3.
[3]沈濤，付野.提升土特產(chǎn)南果梨品牌形象的包裝設(shè)計(jì)[J].鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.8.
包裝作為人類智慧的結(jié)晶,廣泛用于生活、生產(chǎn)中。早在公元前3000年，埃及人開(kāi)始用手工方法熔鑄、吹制原始的玻璃瓶，用于盛裝物品；同一時(shí)期，埃及人用紙莎草的心髓制成了一種原始的紙張用以包裝物品；公元前105年，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，在中國(guó)出現(xiàn)了用手工造的紙做成標(biāo)貼。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，包裝設(shè)計(jì)推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展，時(shí)至今日，包裝不僅僅停留在保護(hù)商品的層面上，它已給人類帶來(lái)了藝術(shù)與科技完美結(jié)合的視覺(jué)愉悅以及超值的心理享受。本文由中國(guó)收集整理。
作為新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)師，要賦予包裝新的設(shè)計(jì)理念，要了解社會(huì)、了解企業(yè)、了解商品、了解消費(fèi)者，做出準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位。包裝設(shè)計(jì)的定位思想是一種具有戰(zhàn)略眼光的設(shè)計(jì)指導(dǎo)方針。沒(méi)有定位就沒(méi)有目的性、針對(duì)性，也就沒(méi)有目標(biāo)受眾，商品也就銷售不出去，這也就失去了包裝設(shè)計(jì)的新時(shí)代意義，唯有遵循設(shè)計(jì)規(guī)律，才能做出適合時(shí)展需要的設(shè)計(jì)。
酒，是中華民族物質(zhì)文明的產(chǎn)物和標(biāo)志之一。中華民族悠久的歷史，鑄就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的酒文明史，直至今日，它都影響著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
在品種繁多的白酒市場(chǎng)上，從酒的銷售情況分析得出：酒的內(nèi)外包裝造型的獨(dú)特風(fēng)格和不凡的氣韻，對(duì)白酒的銷售起著重要的宣傳和促銷作用。許多白酒廠商把酒包裝的差異性、獨(dú)特性、原創(chuàng)性及小批量化、個(gè)性化等作為開(kāi)發(fā)白酒市場(chǎng)的主導(dǎo)思路。今天，白酒作為一種消費(fèi)時(shí)尚，消費(fèi)者對(duì)其包裝設(shè)計(jì)也提出了更高的要求。因此，包裝設(shè)計(jì)必須有一個(gè)系統(tǒng)的、全面的、完整的設(shè)計(jì)“立意”與“立象”過(guò)程。
一、“立意”
商品包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)較為重要的設(shè)計(jì)元素是包裝的造型，它是具有三維體積屬性的藝術(shù)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的內(nèi)外包裝造型形態(tài)由產(chǎn)品本身的功能來(lái)決定。同時(shí)，對(duì)于酒包裝，還應(yīng)注重其文化形態(tài)，如根據(jù)設(shè)計(jì)主題，立足于地方文化，全面了解酒文化史，以酒文化含金量的挖掘?yàn)楸疚弧Ｎ覀儾粌H要設(shè)想用什么樣的圖形、結(jié)構(gòu)和色彩去體現(xiàn)白酒內(nèi)質(zhì)，而且還要計(jì)算它的規(guī)格、尺寸等屬于數(shù)量范疇和實(shí)用范疇的因素。甚至要把產(chǎn)品、包裝的成本都包括在設(shè)計(jì)過(guò)程中。在傳統(tǒng)酒文化的積淀中，在對(duì)各品種的酒包裝的比較分析中，在不斷揚(yáng)棄的對(duì)立統(tǒng)一中找到最適合、最到位的設(shè)計(jì)元素，以達(dá)到包裝整體設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處，體現(xiàn)紀(jì)念品的檔次及品位。設(shè)計(jì)必在“意”上下功夫，才能設(shè)計(jì)出令人滿意的包裝作品來(lái)。
“意”之源。何謂“意”，唐人張彥遠(yuǎn)的《歷史名畫(huà)論》中有一句名言：“意在筆先。”我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“意”這個(gè)范疇，最早源自《易經(jīng)》，后劉勰的《文心雕龍·神思》中說(shuō)：“是以意授予思，言授予意。”可見(jiàn)，創(chuàng)作前都需經(jīng)過(guò)深入的構(gòu)思活動(dòng)，才能得到“意”。對(duì)于包括包裝造型設(shè)計(jì)藝術(shù)在內(nèi)的一切藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，“意”是靈魂和核心，沒(méi)有“意”的作品，猶如無(wú)靈魂的軀殼一樣，雖存猶亡。
二、“立象”
“象”說(shuō)源自《周易》。《易·系辭上·十二》有言：“圣人立象以盡意”。“象”較之于“形”大，這來(lái)自《易·系辭上·一》說(shuō)：“在天成象，在地成形”之論。這種“立象”概念，即形、形象、造型等含義，可以將包裝設(shè)計(jì)范疇內(nèi)的一切視覺(jué)形態(tài)和要素包括在內(nèi)。因此，在酒包裝設(shè)計(jì)時(shí)，以宏觀展望，從微觀著手，注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，大到內(nèi)外包裝的主體造型、色彩、材質(zhì)等之間的關(guān)系把握，小到一根絲線、一個(gè)插孔與整體的協(xié)調(diào)關(guān)系。最關(guān)鍵的是使各種“象”最完美、最合理地統(tǒng)一在一起，就會(huì)設(shè)計(jì)出受消費(fèi)者喜愛(ài)的包裝作品來(lái)。
自然界中的任何物體以及人們生活中所接觸到的任何事物都給人啟發(fā)。將他人(古人或今人)的作品借用到包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)模仿、概括等方法，加工、提煉構(gòu)成自己設(shè)計(jì)作品的一部分，從而創(chuàng)作出具有新的審美意義的造型。任何視覺(jué)形象的東西，都可以借用。在現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)創(chuàng)作中，是指那些能夠借以表示某種抽象概念或思想感情的形象。在酒包裝容器造型上，則可從動(dòng)植物象征、器物象征、圖騰象征、神怪象征等為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，外觀一般設(shè)計(jì)成象征形，必須合理地處理好象征形與產(chǎn)品內(nèi)涵之間的直接關(guān)系。如：以歷代君王將相對(duì)瀘州老窖的推崇和贊譽(yù)之言為背景，以“玉璽”為造型，象征權(quán)威與高貴。本文由中國(guó)收集整理。
色彩在包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用上相當(dāng)重要。因而在包裝設(shè)計(jì)前，對(duì)色彩規(guī)律和色彩的信息加工以及色彩的工藝性質(zhì)應(yīng)熟知。在色彩工藝問(wèn)題上盡可能簡(jiǎn)化用色的種數(shù)，從成本上作整體規(guī)劃。設(shè)計(jì)時(shí)，用色越少，形象和構(gòu)圖的表現(xiàn)力就愈加舉足輕重，達(dá)到用色少而不單調(diào)，用色多而不雜亂的最高境界。酒作為一種特殊的商品，若在包裝色彩上進(jìn)行突破常規(guī)的設(shè)計(jì)，會(huì)收到意想不到的效果。
1.1促銷功能
所謂包裝的促銷功能，即為包裝注入鮮活的生命，塑造出一個(gè)惹人喜愛(ài)，容易讓人接受的自我推銷員的形象。在溝通消費(fèi)者與企業(yè)的過(guò)程中，存在不可避免的競(jìng)爭(zhēng)。包裝可以強(qiáng)化產(chǎn)品的保護(hù)功能，促進(jìn)產(chǎn)品的銷售功能，因而在生產(chǎn)、流通、倉(cāng)儲(chǔ)、使用、銷售等這些方面應(yīng)具備寬廣的彈性及適應(yīng)性。陶瓷的包裝正是符合這些要求的，便于運(yùn)輸和銷售，且有效降低了人們的工作強(qiáng)度。凡是和流通有關(guān)的商品，其包裝都是占有非常重要的地位。
1.2宣傳功能
所謂宣傳，即傳達(dá)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的信息，而包裝就是最佳的視覺(jué)傳達(dá)方式之一。陶瓷包裝在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，運(yùn)用一些文字、影像、圖案等，為消費(fèi)者創(chuàng)造一個(gè)美好的視覺(jué)印象。抓住產(chǎn)品的特點(diǎn)，選取不同的形式進(jìn)行包裝，讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品有一個(gè)更為直觀的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種廣告宣傳的效果，刺激消費(fèi)者的視覺(jué)器官，以吸引更多的消費(fèi)者。
2陶瓷產(chǎn)品包裝發(fā)展現(xiàn)狀思考
2.1缺少對(duì)陶瓷產(chǎn)品包裝新材料、新技術(shù)的開(kāi)發(fā)、運(yùn)用
陶瓷產(chǎn)品的包裝在很大程度上都沿用舊的包裝材料及包裝模式，新瓷配舊包裝，是顯著存在的。一樣的包裝，不一樣的陶瓷，使得很多消費(fèi)者無(wú)法從直觀上分辨陶瓷產(chǎn)品的質(zhì)量，而這樣陳舊的包裝，也顯得十分不協(xié)調(diào)。
2.2包裝結(jié)構(gòu)缺乏一定的創(chuàng)新性
現(xiàn)階段，陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)單一化、模式化，陶瓷生產(chǎn)企業(yè)沒(méi)有成立專門(mén)的包裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，也沒(méi)有配備專門(mén)的包裝設(shè)備，導(dǎo)致陶瓷生產(chǎn)企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)水平不高。與此同時(shí)，包裝企業(yè)常常依靠過(guò)去的、習(xí)慣性的包裝思維模式，依照以往熟悉的樣式進(jìn)行加工生產(chǎn)，缺乏一定的創(chuàng)新性。
2.3包裝生產(chǎn)企業(yè)缺少專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)
包裝生產(chǎn)企業(yè)缺乏專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，各企業(yè)之間競(jìng)相模仿，“近親繁殖”現(xiàn)象嚴(yán)重。包裝生產(chǎn)企業(yè)缺乏對(duì)企業(yè)品牌文化、消費(fèi)群體、經(jīng)營(yíng)理念的主動(dòng)調(diào)查，缺乏較為針對(duì)性的包裝設(shè)計(jì)，在包裝盒的結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)上大同小異。
3陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則
3.1強(qiáng)化企業(yè)商標(biāo)、突顯陶瓷產(chǎn)品的獨(dú)特性
陶瓷營(yíng)銷中最主要的兩大構(gòu)成因素，就是商標(biāo)和品牌，這兩大要素應(yīng)標(biāo)示在包裝的顯眼位置。選取不同的造型、材料、圖案、色彩、容器，對(duì)陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行獨(dú)特包裝，從而進(jìn)行有效區(qū)分。色彩元素是其中最具刺激性的要素之一，組合色調(diào)時(shí)，應(yīng)注意突出產(chǎn)品特性，強(qiáng)化產(chǎn)品品牌特征。個(gè)性化的色彩元素，能夠充分吸引消費(fèi)者，刺激消費(fèi)。圖案花紋也是陶瓷產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中極為重要的部分，猶如廣告中的畫(huà)面，其設(shè)計(jì)應(yīng)符合產(chǎn)品特點(diǎn)，突出產(chǎn)品獨(dú)特之處。如青花瓷的外包裝盒上設(shè)計(jì)出類似于產(chǎn)品的青花紋樣，這樣消費(fèi)者就可以很容易辨識(shí)產(chǎn)品特性。
3.2信息簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、一目了然
對(duì)陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行包裝，是為了吸引消費(fèi)者的眼球，瞬間讓消費(fèi)者產(chǎn)生興趣，因此包裝上的信息應(yīng)做到簡(jiǎn)潔明了、準(zhǔn)確清晰。陶瓷產(chǎn)品的包裝上應(yīng)包括產(chǎn)品的品牌、說(shuō)明，這些信息應(yīng)做到讓消費(fèi)者在距離商品60cm處仍能快速瀏覽。
3.3保護(hù)產(chǎn)品
陶瓷產(chǎn)品十分易碎，因此在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到包裝造型可以平穩(wěn)放置，有必要時(shí)應(yīng)選用多重包裝，在包裝外要做好易碎提示的標(biāo)識(shí)，以此在運(yùn)輸、銷售中保護(hù)陶瓷產(chǎn)品。
3.4美觀大方
陶瓷產(chǎn)品是一種藝術(shù)品，包裝作為陶瓷產(chǎn)品的一部分，在設(shè)計(jì)上應(yīng)做到精美考究，反復(fù)斟酌，充分考慮藝術(shù)感染力，從而體現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品的價(jià)值與質(zhì)量。
3.5增強(qiáng)陶瓷產(chǎn)品包裝的功能性
陶瓷產(chǎn)品包裝除具有基本的保護(hù)、容裝、美觀大方的功能外，還應(yīng)把運(yùn)輸、儲(chǔ)藏、銷售、陳列、回收再利用等各個(gè)環(huán)節(jié)考慮在內(nèi)，綜合各方面因素進(jìn)行設(shè)計(jì)。如在陶瓷產(chǎn)品包裝的盒體內(nèi)設(shè)計(jì)提手，錦盒內(nèi)設(shè)計(jì)注重細(xì)節(jié)，以及包裝材料的回收再利用等等，注重包裝設(shè)計(jì)的綠色環(huán)保要求。
4從營(yíng)銷角度分析陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)
4.1精心設(shè)計(jì)品牌陶瓷的Logo
Logo是將不同陶瓷品牌的產(chǎn)品有效區(qū)分開(kāi)來(lái)的最為顯著的特征之一，因此Logo設(shè)計(jì)在陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中占有重要地位。陶瓷產(chǎn)品的Logo追求的是簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，個(gè)性獨(dú)特的文字，抽象化的圖案，要求在外包裝中占據(jù)醒目位置，并且Logo應(yīng)在外包裝上多處出現(xiàn)。醒目、獨(dú)特的Logo能夠讓消費(fèi)者容易識(shí)別出陶瓷產(chǎn)品，印象深刻，同時(shí)也廣泛的宣傳了陶瓷的品牌。
4.2利用目標(biāo)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)心理來(lái)進(jìn)行包裝定位設(shè)計(jì)
為有效促進(jìn)陶瓷產(chǎn)品的銷售，在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)不斷了解、分析潛在目標(biāo)消費(fèi)者的心理需求，依據(jù)消費(fèi)者的心理需求來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝。比如贈(zèng)送人的禮品瓷，應(yīng)選擇高級(jí)的絲絨或錦緞作為包裝的材料，給人一種華貴質(zhì)感，從而有效地滿足贈(zèng)送者追求體面的心理需求。而作為消費(fèi)者自用的陶瓷，其包裝則不必顯得奢華，只需簡(jiǎn)潔、大方、美觀即可，但要注意簡(jiǎn)潔不是簡(jiǎn)單，在外包裝上的產(chǎn)品信息應(yīng)編排美觀，讓人有清爽、明快之感，以符合自用瓷消費(fèi)者追求實(shí)惠的心理。從陶瓷產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)心理來(lái)進(jìn)行定位設(shè)計(jì)，能夠增強(qiáng)陶瓷產(chǎn)品品牌的影響力，同時(shí)為實(shí)際的營(yíng)銷活動(dòng)打下基礎(chǔ)。
4.3利用視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)打造包裝設(shè)計(jì)的統(tǒng)一感
視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，包括制定企業(yè)的名稱、企業(yè)的Logo、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、個(gè)性獨(dú)特的色彩、象征性的圖案、企業(yè)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等。利用視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，為陶瓷品牌塑造統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，有著相似的圖案或色彩，從而使消費(fèi)者從這些類似的包裝設(shè)計(jì)中聯(lián)想到陶瓷品牌的其它產(chǎn)品，不斷擴(kuò)大陶瓷產(chǎn)品的知名度，促進(jìn)陶瓷產(chǎn)品的銷售。當(dāng)品牌陶瓷推出新的產(chǎn)品時(shí)，消費(fèi)者借助以往的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，獲知該品牌的服務(wù)、產(chǎn)品質(zhì)量，在心理上對(duì)新的陶瓷產(chǎn)品就很容易接受，但是要對(duì)不同品質(zhì)的陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行區(qū)別包裝，從而避免低品質(zhì)的陶瓷產(chǎn)品影響高品質(zhì)陶瓷產(chǎn)品的銷售。
4.4陶瓷產(chǎn)品包裝的主展面差異性設(shè)計(jì)
所謂主展面，是指直接面對(duì)消費(fèi)者的包裝面，陶瓷產(chǎn)品的包裝至少有一個(gè)主展面。主展面上必須具備企業(yè)的Logo、生產(chǎn)廠家、產(chǎn)品品名、產(chǎn)品形象等要素，通過(guò)獨(dú)具匠心的圖文編排方式，突顯陶瓷產(chǎn)品的個(gè)性化特征，給消費(fèi)者獨(dú)特的視覺(jué)沖擊，讓消費(fèi)者過(guò)目難忘、印象深刻。差異性的包裝設(shè)計(jì)，對(duì)陶瓷產(chǎn)品起著積極的宣傳作用，保證產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中能夠奪人眼球。如果想強(qiáng)化包裝的宣傳作用，還應(yīng)考慮到主展面與其他包裝面之間的密切關(guān)系，運(yùn)用各種技巧方法，將各個(gè)包裝面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)完整的設(shè)計(jì)。
4.5將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)
中國(guó)自古以來(lái)都是瓷器大國(guó)，瓷器的發(fā)展蘊(yùn)藏著悠久的歷史文化，瓷器文化本身也是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。制瓷文化歷史悠久，制瓷技藝積淀深厚，因而瓷器產(chǎn)品蘊(yùn)含著濃郁的民族文化氣息。設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品包裝時(shí)，在巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入其中，能夠強(qiáng)化陶瓷產(chǎn)品的人文特征和民族風(fēng)格。同時(shí)，傳統(tǒng)的民族文化元素，也能夠吸引中國(guó)消費(fèi)者對(duì)民族傳統(tǒng)歷史文化的關(guān)注，容易獲得中國(guó)消費(fèi)者的情感認(rèn)同，消費(fèi)者能較為容易的從這些傳統(tǒng)文化元素中解讀出陶瓷產(chǎn)品所要傳達(dá)的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。在國(guó)際市場(chǎng)上，這些具有中華民族傳統(tǒng)文化元素的陶瓷包裝，能夠很快吸引那些對(duì)東方古老文明深感興趣的消費(fèi)者，獨(dú)特的民族設(shè)計(jì)風(fēng)格、神秘的東方風(fēng)韻，這些都使中國(guó)陶瓷產(chǎn)品倍受國(guó)際消費(fèi)者的青睞。
5結(jié)語(yǔ)
1.“條件反射”的味覺(jué)
攝影技術(shù)在糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)逐步成為糕點(diǎn)商品包裝的重要表現(xiàn)手法，具有暗示消費(fèi)者的作用。糕點(diǎn)實(shí)物的圖片會(huì)使消費(fèi)者的味覺(jué)產(chǎn)生一系列的微妙變化，甚至是能夠觸動(dòng)消費(fèi)者的味覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)，產(chǎn)生一種良好的心理暗示，稱為“條件反射”。攝影圖片應(yīng)用與糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中，以此來(lái)暗示消費(fèi)者的“味覺(jué)”。從而影響消費(fèi)者的行為活動(dòng)。天津十八街麻花的包裝設(shè)計(jì)，對(duì)天津麻花的實(shí)物進(jìn)行拍攝，并將拍攝的圖片合理地應(yīng)用于設(shè)計(jì)中。攝影圖片的“直接性”使產(chǎn)品和消費(fèi)者近距離的接觸。從而產(chǎn)生“味覺(jué)”的一系列反應(yīng)，也就是上面所提到的攝影圖片對(duì)味覺(jué)的影響。
2.“情感味覺(jué)”
所謂“情感味覺(jué)”通俗的解釋就是通過(guò)視覺(jué)上的感受產(chǎn)生心理上某種情感。它相當(dāng)于上面所提到的“條件反射”味覺(jué)，并上升到另一層次，即精神層次的享受，這主要體現(xiàn)在地方特色的糕點(diǎn)包裝上。這些糕點(diǎn)包裝往往和旅游相結(jié)合，在旅游風(fēng)景勝地會(huì)借助當(dāng)?shù)氐母恻c(diǎn)食品推出一系列結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的特色而設(shè)計(jì)的糕點(diǎn)包裝禮盒。設(shè)計(jì)師運(yùn)用這些獨(dú)特的攝影圖片來(lái)為當(dāng)?shù)氐母恻c(diǎn)進(jìn)行“情感味覺(jué)”的包裝，使消費(fèi)者感覺(jué)來(lái)到這里旅游就必須購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)氐母恻c(diǎn)，給消費(fèi)者一個(gè)獨(dú)特的心理暗示：“別的地方買(mǎi)不到”，使人們形成因攝影圖片而去購(gòu)買(mǎi)帶有這些圖片的糕點(diǎn)。北京土特產(chǎn)“茯苓夾餅”的包裝設(shè)計(jì)就采用了以上所提到的“情感味覺(jué)”這一概念。“茯苓夾餅”是清朝宮廷糕點(diǎn)，在包裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出清朝的景象。為此，通過(guò)以上的論證可以總結(jié)出攝影圖片可以帶動(dòng)消費(fèi)者的“情感味覺(jué)”。通過(guò)對(duì)“條件反射”的味覺(jué)、“情感味覺(jué)”的闡述，我們知道攝影圖片在糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)味覺(jué)。將攝影圖片應(yīng)用于糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)，這一獨(dú)特包裝設(shè)計(jì)手法產(chǎn)生的商品利潤(rùn)是豐厚的。為此，設(shè)計(jì)師和商家在糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)上利用這一手法往往屢試不爽。他們主要是利用攝影圖片的“直接性”與“聯(lián)想性”的特性使消費(fèi)者產(chǎn)生“味覺(jué)”。
二、運(yùn)用“時(shí)代性”圖片烘托糕點(diǎn)的歷史背景
《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化觀》這篇論文把“時(shí)代性”作為關(guān)鍵詞，提出“包裝設(shè)計(jì)文化既是民族的，又是時(shí)代的”的論點(diǎn)，并進(jìn)行了深刻的闡述。對(duì)于“時(shí)代性”圖片往往多用于傳統(tǒng)的糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中，無(wú)論哪個(gè)民族的傳統(tǒng)糕點(diǎn)在包裝設(shè)計(jì)上都能體現(xiàn)該民族獨(dú)有的“時(shí)代性”。這種“時(shí)代性”圖片已經(jīng)是糕點(diǎn)歷史的無(wú)言的宣傳者，甚至形成了一定的品牌效應(yīng)，是經(jīng)典的呈現(xiàn)。它是圖片充當(dāng)言語(yǔ)功能的最好例證，而且成為糕點(diǎn)的獨(dú)特歷史背景。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)上大融合的趨勢(shì)，我們更加能夠體會(huì)“時(shí)代性”圖片應(yīng)用與包裝設(shè)計(jì)中作為宣傳“歷史背景”區(qū)分民族特征的重要性。
三、實(shí)踐教學(xué)巧用圖片來(lái)連接系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)
通過(guò)對(duì)包裝設(shè)計(jì)的研究發(fā)現(xiàn)，巧用圖片可以很好地解決系列包裝的統(tǒng)一性這一重要的設(shè)計(jì)課題，在設(shè)計(jì)課題上選擇“系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)”來(lái)進(jìn)行深入的研究與探索“如何巧用圖片來(lái)打造系列糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)”。首先，針對(duì)選定的課題進(jìn)行市場(chǎng)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：“元祖食品”有著自己的品牌設(shè)計(jì)路線，有著很強(qiáng)的品牌效應(yīng)。除了要解決圖片在系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的問(wèn)題，要注意使產(chǎn)品保持品牌形象。從“元祖食品”部分系列圖中我們發(fā)現(xiàn)“元祖食品”的包裝設(shè)計(jì)主要是通過(guò)色彩和圖片的結(jié)合來(lái)宣揚(yáng)一種情緒和氛圍。其中圖片的應(yīng)用主要起到的是連接和畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)于系列糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)，最為注重的是如何使各個(gè)獨(dú)立的包裝在設(shè)計(jì)上具有相似性，在包裝設(shè)計(jì)三元素中圖片無(wú)疑是最為直接有用的方式之一。針對(duì)圖片如何在系列化的糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用起到承上啟下的銜接作用，可以運(yùn)用以下幾種方式來(lái)呈現(xiàn)。首先，利用圖片的重復(fù)出現(xiàn)在系列化的糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中，讓獨(dú)立的糕點(diǎn)小包裝相互之間有一種相似性。從設(shè)計(jì)作品的包裝效果圖中找到第一條中所提出的“利用圖片的重復(fù)出現(xiàn)來(lái)連接以及體現(xiàn)糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)的系列化”。從圖中可以發(fā)現(xiàn)效果圖上的兩個(gè)獨(dú)立的外包裝都保留了月光和飄落的花。而這一特征在手提帶的包裝設(shè)計(jì)上也得到了延續(xù)。其次，將一幅圖進(jìn)行“打散重組”，再有意地運(yùn)用到系列化糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中，同時(shí)要保證打散后能夠重組成一張完整的圖片。從圖中可以體會(huì)到“打散重組”的概念。正是運(yùn)用了這一概念很好地將圖片與“抽屜式”盒型完整的結(jié)合到一起。不僅是外包裝同一載體中運(yùn)用這一概念，在外包裝與外包裝之間也運(yùn)用這一概念來(lái)解決系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中怎樣體現(xiàn)“系列”的問(wèn)題。這里的“打散重組”的出發(fā)點(diǎn)還可以從設(shè)計(jì)的定位來(lái)進(jìn)行構(gòu)思。這次的設(shè)計(jì)主要是針對(duì)“六一兒童節(jié)”的系列糕點(diǎn)設(shè)計(jì)，為此這里的“打散重組”實(shí)際上內(nèi)有構(gòu)思在里面就是運(yùn)用“拼圖”這一簡(jiǎn)單而又有樂(lè)趣，并可以開(kāi)發(fā)智力，這三個(gè)元素作為賣點(diǎn)來(lái)滿足消費(fèi)者的物質(zhì)和心理需求。綜上所述針對(duì)系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)能否巧妙的將圖片應(yīng)用于設(shè)計(jì)是一項(xiàng)需要花心思的事情。從對(duì)同一品牌糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)的調(diào)研中，我們足可以找尋到一些有用的規(guī)律。從上面一系列的論證可以看到包裝設(shè)計(jì)不僅僅是要符合所包物品的內(nèi)在意蘊(yùn)，并使其形式上好看，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)該遵循人體生理方面的因素，這里的生理方面的因素多傾向于迎合人的視覺(jué)習(xí)慣。
四、總結(jié)
1、利于確定感情基調(diào)，樹(shù)立品牌形象
當(dāng)前商品的競(jìng)爭(zhēng)不單單是商品功效的競(jìng)爭(zhēng)，還存在一些文化軟實(shí)力上的競(jìng)爭(zhēng)，包裝設(shè)計(jì)的情感因素就是軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的一種有效方式。包裝設(shè)計(jì)中融入情感因素，能夠更好的傳達(dá)品牌信息，引起消費(fèi)者的重視。如可口可樂(lè)新的產(chǎn)品包裝，紅底白字是可口可樂(lè)的象征性標(biāo)志，在不改變此前提下，將一些詞語(yǔ)融入到產(chǎn)品的包裝中，例如：女神、屌絲、學(xué)霸等一些有著情感色彩的詞語(yǔ)，使可口可樂(lè)在原有辨識(shí)度的基礎(chǔ)上，又增加了人們對(duì)一些感興趣詞語(yǔ)的情感需求，使可口可樂(lè)的品牌形象更加的深入。
2、個(gè)性化的設(shè)計(jì)，吸引特定的消費(fèi)者
包裝設(shè)計(jì)融入情感因素，能夠更好的引起消費(fèi)者的情感體驗(yàn)。在包裝設(shè)計(jì)上，要充分運(yùn)用創(chuàng)新的思維，對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)，引起一些特定的消費(fèi)者的注意。在充分了解消費(fèi)者心理的前提下，對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行獨(dú)特的設(shè)計(jì)，充分表現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)，引起消費(fèi)者的關(guān)注。巧克力的包裝都是大同小異，針對(duì)部分女性消費(fèi)者對(duì)HelloKitty的喜愛(ài)，好時(shí)巧珍珠香濃巧克力就將外包裝設(shè)計(jì)成有kitty貓的限量版，個(gè)性的設(shè)計(jì)引起了消費(fèi)者的關(guān)注。
二、包裝設(shè)計(jì)中情感因素的表達(dá)
1、視覺(jué)上的情感表達(dá)
（1）通過(guò)文字表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的情感因素
文字是重要的信息傳播方式，對(duì)消費(fèi)者能夠產(chǎn)生直接的視覺(jué)傳達(dá)效果，因此在包裝設(shè)計(jì)上，文字得到了廣泛的應(yīng)用，文字在包裝設(shè)計(jì)中不僅要有裝飾性的效果，還要保證產(chǎn)品的可識(shí)別性。在文字中融入情感因素，要針對(duì)產(chǎn)品的特點(diǎn)，對(duì)包裝文字進(jìn)行編排，進(jìn)行顏色和字體上的創(chuàng)新。在中國(guó)煙酒的文字設(shè)計(jì)上，經(jīng)常運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)的字畫(huà)水墨藝術(shù)，不僅增加了產(chǎn)品的辨識(shí)度，同時(shí)還能夠引起消費(fèi)者親切、自然、民族化的情感體驗(yàn)。
（2）通過(guò)色彩表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的情感因素
色彩給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，能夠直接、迅速的引起消費(fèi)者的注意。色彩在包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用，能夠更好的對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳和定位，使消費(fèi)者增強(qiáng)對(duì)該產(chǎn)品的認(rèn)知度。不同的色彩代表著不同的情感，紅色往往是熱情的象征，綠色給人自然的感覺(jué)，藍(lán)色能夠使人感到清涼等等。運(yùn)用色彩的包裝設(shè)計(jì)，要充分了解色彩的要素和特征，根據(jù)商品的需要，進(jìn)行色彩的包裝設(shè)計(jì)，注重搭配，避免繁復(fù)。例如美麗加芬原液的產(chǎn)品包裝曾經(jīng)都是棕色的玻璃瓶，在視覺(jué)上不能引起消費(fèi)者的注意，近期產(chǎn)品包裝成功升級(jí)，有橘色、藍(lán)色、綠色等鐵質(zhì)包裝，不同的包裝有不同的功效，造成了消費(fèi)者的視覺(jué)沖擊，同時(shí)引起了消費(fèi)者保留外包裝進(jìn)行其他用處的情感體驗(yàn)。
（3）通過(guò)圖形表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的情感因素
圖形包括圖案和造型，消費(fèi)者可以通過(guò)商品的圖像判斷是否符合自己的情感需求。具體的圖形，抽象的圖形都可以成功的運(yùn)用到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中。為了使消費(fèi)者更好的了解產(chǎn)品特性，產(chǎn)品的包裝圖形都具有趣味性，清晰可辨，包裝上的直觀圖像更能使消費(fèi)者直觀的掌握商品信息。如今的奶制品很多都使用透明玻璃包裝，使消費(fèi)者更清晰的了解了產(chǎn)品特征。在一些牛奶的包裝上，往往都會(huì)有牛的標(biāo)志，這種圖像設(shè)計(jì)使消費(fèi)者能夠準(zhǔn)確的了解商品。
2、非視覺(jué)的情感表達(dá)
（1）使用方法和產(chǎn)品功能作用中的情感因素
產(chǎn)品的使用方法和產(chǎn)品功能有不同的表達(dá)方式來(lái)滿足消費(fèi)者的情感認(rèn)同。在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，就是要把消費(fèi)者的這種情感認(rèn)同與產(chǎn)品結(jié)合起來(lái)，引起消費(fèi)者的關(guān)注。例如許多的薯片、方便面的包裝都有豁口，目的是方便消費(fèi)者食用，這種做法給消費(fèi)者帶來(lái)了方便，自然會(huì)受到消費(fèi)者的認(rèn)同。
（2）觸覺(jué)導(dǎo)致的包裝設(shè)計(jì)的情感因素
包裝設(shè)計(jì)都是人手能夠直接感觸到的，不同的感觸會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)不同的感覺(jué)，就像消費(fèi)者摸綢緞就會(huì)感覺(jué)絲滑，摸麻布就會(huì)感覺(jué)粗糙。在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，觸覺(jué)感受會(huì)影響消費(fèi)者的情感體驗(yàn)。例如三星GALAXYNote3的后殼設(shè)計(jì)，就是運(yùn)用了紋理的設(shè)計(jì)，讓人在觸握方面感覺(jué)非常的舒服，將觸覺(jué)與包裝設(shè)計(jì)完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的情感體驗(yàn)。
三、結(jié)束語(yǔ)
關(guān)鍵詞 民族服飾 包裝設(shè)計(jì) 重要性
Abstract In this paper， take the Buyi traditional dress as an example， the packaging design focuses on Buyi clothing in graphic design， summarizes the potential impetus of Buyi traditional costume culture origin as well as the packaging of clothing marketing， elaborates the design features， packaging in national dress adornment design and packaging to the overall strategy. I hope to be able to see in the clothing marketing today， to further strengthen the optimization and management of clothing packaging， let us burst more inspiration and design ideas.
Keywords ethnic costumes； package design； importance0引言
高品質(zhì)的外包裝不僅是保持服飾整潔有型的必要保證，同時(shí)又可以對(duì)服飾的價(jià)值體現(xiàn)起到潛移默化的作用。強(qiáng)調(diào)每種服飾不同的包裝風(fēng)格，才是民族服飾包裝的核心所在，獨(dú)一無(wú)二的包裝設(shè)計(jì)理念，合理的色彩運(yùn)用、圖案繪制以及包裝選材往往能加強(qiáng)傳統(tǒng)民族服飾的感染力，從而增強(qiáng)其最終的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
1服飾包裝對(duì)消費(fèi)者的重要影響
1.1 民族服飾的商品特色
服飾包裝是生產(chǎn)方為了宣傳自己的服飾品牌，體現(xiàn)服飾設(shè)計(jì)理念，增強(qiáng)服飾在同產(chǎn)品行業(yè)中的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力而進(jìn)行的必要生產(chǎn)活動(dòng)。民族服飾是各個(gè)區(qū)域的地方服飾，具有很強(qiáng)的地方特色與地方文化導(dǎo)向。對(duì)我國(guó)黔西南州的布依族服飾而言，由于布依族地勢(shì)復(fù)雜，周圍多分布大大小小的高山陡地，為了適應(yīng)當(dāng)?shù)販嘏瘽駶?rùn)的氣候特點(diǎn)，布依族的民族服飾具有很強(qiáng)的生活意蘊(yùn)，發(fā)展至今，布依族的男性服裝大致風(fēng)格依然局限在對(duì)襟式的寬松大褂和長(zhǎng)褲，而女性服飾大多為短衣長(zhǎng)裙搭配繡花布鞋，并且女性喜歡用白布作頭巾，佩戴各式各樣的手鐲、項(xiàng)圈、繡花腰帶，看上去落落大方、樸實(shí)無(wú)華。怎樣結(jié)合布依族民族服飾的特點(diǎn)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，抓住消費(fèi)者的喜愛(ài)之心，是一項(xiàng)重要而艱巨的設(shè)計(jì)任務(wù)。
1.2 服飾包裝的內(nèi)涵和作用
所謂服飾包裝就是指裝飾、包裹服飾的包裝物。包裝主要分為三類，分別是內(nèi)包裝、中包裝與外包裝，根據(jù)不同消費(fèi)者的消費(fèi)需要，服飾包裝側(cè)重的包裝種類也有所側(cè)重與改變。另外，對(duì)于民族服飾的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣x予包裝一個(gè)全新的文化內(nèi)涵，增加其附加值砝碼，這本身也是一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。如同中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，除了與原物形似之外，更注重作品個(gè)性的展現(xiàn)，相同的服裝包裝設(shè)計(jì)亦是如此。
隨著人民生活水平的日益提高，服飾包裝變得越來(lái)越重要，尤其是對(duì)于民族服飾來(lái)說(shuō)，精美的包裝能夠讓民族服飾更加熠熠生輝，最主要的是能夠刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，從而與消費(fèi)者之間建立一條產(chǎn)銷結(jié)合的雙向購(gòu)物鏈。
1.3 服飾包裝的對(duì)消費(fèi)者的心理刺激力
包裝實(shí)際上就是一種美的塑造，人們總是愿意欣然接受美好的事物，無(wú)論對(duì)自己是否有益。按照廣大消費(fèi)者的審美標(biāo)準(zhǔn)，他們總是愿意接受外包裝所帶來(lái)的直觀視覺(jué)沖擊力，在接受外包裝的前提下，進(jìn)而被商品的內(nèi)包裝和中包裝所吸引，從而開(kāi)始慢慢地了解產(chǎn)品，喜歡本產(chǎn)品，最后對(duì)本產(chǎn)品做出選擇。
服飾包裝是產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的一種直觀感受，并且是消費(fèi)者最先了解的一個(gè)產(chǎn)品重要組成部分。因此，產(chǎn)品的包裝與消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)力存在著直接的聯(lián)系，造型獨(dú)特、包裝精美的服飾更容易對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生直接的刺激作用，造成消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)趨向。從而影響更多的消費(fèi)者，為產(chǎn)品本身宣傳造勢(shì)。
2服飾包裝設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的能動(dòng)作用
2.1 吸引人們的注意力是精致包裝的前提
“生活中并不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，要想抓住別人發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我們必須遵循基本的包裝設(shè)計(jì)思路，首先在外形圖案上對(duì)外包裝進(jìn)行精致的處理。在眾多的消費(fèi)者中，因?yàn)槟挲g、性別、職業(yè)、環(huán)境、教育等的差異，每個(gè)人對(duì)于包裝的欣賞觀點(diǎn)也有很大的不同，但是人們都習(xí)慣于具象地認(rèn)知事物，他們總是愿意相信自己第一眼看到的外包b給自己的帶來(lái)的心理感受。因此，在進(jìn)行民族服飾的包裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該將包裝圖案的繪制與色彩搭配放在包裝設(shè)計(jì)首要環(huán)節(jié)。
布依族服飾有其極強(qiáng)的民族特色，竹圖騰是布依族原始的宗教崇拜，因此，結(jié)合布依族的宗教崇拜，可以將圖騰圖案印于外包裝的包裝袋上。不僅可以帶給消費(fèi)者極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，也可以體現(xiàn)出本民族典型的文化特色。
2.2 讓消費(fèi)者產(chǎn)生永久的包裝記憶
要想讓消費(fèi)者對(duì)民族服飾產(chǎn)生過(guò)目不忘的印象，服飾的包裝設(shè)計(jì)作為傳遞產(chǎn)品信息、宣傳產(chǎn)品的一種重要手段，必須做到視覺(jué)和產(chǎn)品的有機(jī)統(tǒng)一，充分考慮包裝中所體現(xiàn)出的服飾的實(shí)用性、美觀性與獨(dú)特性，要力求將服飾的本身特色通過(guò)包裝展現(xiàn)在消費(fèi)者眼前。
隨著社會(huì)的發(fā)展與各種服飾包裝的日漸多樣化，消費(fèi)者儼然已經(jīng)形成了挑剔的包裝眼光，對(duì)于包裝的接納度已經(jīng)不再完全局限于美觀，其實(shí)用性也是多數(shù)消費(fèi)者衡量產(chǎn)品質(zhì)量的首要標(biāo)準(zhǔn)，要想抓住消費(fèi)者的內(nèi)心，讓消費(fèi)者產(chǎn)生長(zhǎng)久的記憶反射弧，就必須塑造鮮明而獨(dú)特的外包裝形象。使消費(fèi)者不單單被產(chǎn)品的包裝所吸引，更能在包裝的吸引下，了解產(chǎn)品的本質(zhì)特征，產(chǎn)生內(nèi)心的認(rèn)可與愉悅。
3傳統(tǒng)服飾包裝所體現(xiàn)出的文化特征
3.1 圖案設(shè)計(jì)中的文化特征
一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)不能缺少圖案的烘托，圖案是一種“表象”語(yǔ)言，他可以通過(guò)直觀的視覺(jué)沖擊，產(chǎn)生消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品的初步印象。也就是說(shuō)，通過(guò)包裝的直觀圖案來(lái)表達(dá)產(chǎn)品自身的綜合特點(diǎn)，激發(fā)消費(fèi)者的心理想象，牽動(dòng)消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。
從某個(gè)方面看來(lái)，一種傳統(tǒng)民族服飾展現(xiàn)的就是一段民族文化發(fā)展歷史，看到傳統(tǒng)的民族服飾我們會(huì)不自覺(jué)地將整個(gè)民族的發(fā)展故事挖掘出來(lái)，形成對(duì)本民族的整體印象與認(rèn)知，傳統(tǒng)民族服飾即是民族發(fā)展的載體，又具有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)，因?yàn)樗歉髅褡迳盍?xí)慣、風(fēng)俗信仰、風(fēng)土人情的長(zhǎng)期積淀與有機(jī)結(jié)合，因此，透過(guò)民族服飾的窗口，我們可以更加迅速地探尋本民族的文化特色。基于這層含義，我們探尋布依族的服飾特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)布依族傳統(tǒng)服飾的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行細(xì)致的探究，布依族服飾上變化多樣的蠟染和刺繡圖案都源于原始的圖騰、神話和宗教故事，抽象的圖案設(shè)計(jì)雖然沒(méi)有直接的含義表述，但其圖案的形神結(jié)合仍然有極強(qiáng)的文化表現(xiàn)力。例如布依族女性的“牛角帕”頭飾，婦實(shí)際上就源于人們對(duì)“牛”圖騰的瞻仰歷史，這也是很多布依族服飾包裝上形似牛角圖案的由來(lái)。因此，不管何種圖案，抽象的也好，具象的也好，只要能體現(xiàn)服飾特點(diǎn)的，都是文化特征的重要標(biāo)識(shí)。
3.2 包裝色彩中的文化特征
色彩的調(diào)配是包裝設(shè)計(jì)中最有感染力的手段之一，研究表明，在各種綜合刺激中，人們對(duì)色彩的感知度最為迅速，要使民族傳統(tǒng)服飾包裝更具有文化底蘊(yùn)，自然離不開(kāi)得當(dāng)?shù)纳蔬x擇。眾所周知，不同的色彩可以傳遞不同的反映信息，藍(lán)色代表一種安靜與平穩(wěn)；黑色代表謹(jǐn)慎與穩(wěn)定；白色代表純潔與神圣。只有色彩運(yùn)用得當(dāng)，才能設(shè)計(jì)出完美的服飾包裝。
布依族服飾多為黑色、白色、青藍(lán)等色彩搭配，因此，有些服飾的外包裝也采用這三種基本色調(diào)。布依族崇拜太陽(yáng)、大海與神獸，而藍(lán)色是大海的顏色，天空的顏色，黑色是神獸給人的威力感，白色代表人們純凈的信仰，都從側(cè)面展現(xiàn)了布依族對(duì)光明和幸福的向往，對(duì)神話傳說(shuō)以及神獸圖騰的崇拜，具有很強(qiáng)的文化象征性。
4 傳統(tǒng)服飾的包裝策略
4.1 融入深厚的民族文化理念
如今，傳統(tǒng)服飾包裝設(shè)計(jì)講求與品牌形象相結(jié)合，隨著品牌觀念的日漸深入，從而彰顯深厚的時(shí)代特色與文化內(nèi)涵。如卓簡(jiǎn)民族服飾品牌，以“惜緣”、“敬畏”、“唯美”、“專注”的包裝信念，匯集56個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾，既體現(xiàn)了民族服飾的不同特色，也展現(xiàn)了博大精深的中華民族文化。正如卓簡(jiǎn)的品牌文化策略和獨(dú)特的市場(chǎng)占有力，它們將傳統(tǒng)服飾用于酒店工作服裝、旅游景區(qū)展覽銷售、民族學(xué)校校服改良使用等各個(gè)方面，加上契合的簡(jiǎn)約包裝，才能讓這種獨(dú)特化的民族品牌屹立于民族服飾市場(chǎng)之林。由此可見(jiàn)，將包裝設(shè)計(jì)融入服飾傳統(tǒng)文化的血液，才是保證其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。
4.2 傳遞博大精深的民族精神
對(duì)于傳統(tǒng)民族服飾的包裝而言，我們不能將其等同于一般性服飾包裝，日常的時(shí)尚品牌定位于大宗消費(fèi)者，旨在滿足多數(shù)消費(fèi)者的心理需要，迎合大眾的審美觀念。但傳統(tǒng)的民族服飾包裝除了體現(xiàn)本民族的文化特色，最重要的是要傳遞一種民族精神，只有以民族精神作為強(qiáng)大的內(nèi)在支撐，才能賦予民族服飾源源不斷的發(fā)展財(cái)富。
少數(shù)民族的服飾體現(xiàn)了少數(shù)民族人們所追求的一種人生信仰，一定程度上也反映了他們的生存理念、生活態(tài)度與內(nèi)心向往。如布依族傳統(tǒng)服飾展現(xiàn)出的就是人們平靜自然、簡(jiǎn)約樸素、淡雅脫俗、蕙質(zhì)蘭心、勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)要格外注重民族精神的體現(xiàn)，深邃的色彩選擇，簡(jiǎn)約的圖案設(shè)計(jì)和充滿文化性的文字介紹，甚至是包裝袋的選材都要格外注意，可以x用棉麻質(zhì)地的材料，可以選用大氣恢弘的抽象圖案，更可以加之中國(guó)傳統(tǒng)毛筆字體進(jìn)行烘托。總而言之，在文化紛繁復(fù)雜和喧鬧多樣的的今天，把持民族服飾的純真，傳遞一份民族精神也具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。
5 結(jié)語(yǔ)
本文以貴州省黔南地區(qū)布依族為例，通過(guò)闡述服飾包裝的內(nèi)涵，服飾包裝對(duì)消費(fèi)者的重要意義。結(jié)合民族傳統(tǒng)服飾的市場(chǎng)特點(diǎn)，探討了民族傳統(tǒng)服飾包裝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特征以及包裝策略的著重點(diǎn)，旨在通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)服飾包裝的初步探索，促進(jìn)民族傳統(tǒng)服飾包裝設(shè)計(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，進(jìn)而更好地傳遞民族文化，體現(xiàn)民族精神。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代茶葉包裝；茶傳統(tǒng)文化；茶葉包裝創(chuàng)新
茶葉在我國(guó)有悠久的歷史和文化，好茶要根據(jù)茶葉的生長(zhǎng)時(shí)間、地理位置、土壤狀況等來(lái)鑒定，只有各生長(zhǎng)環(huán)境具備，并且茶葉的色、香、味俱全的茶方可稱為好茶。隨著時(shí)代不斷變遷，茶葉已進(jìn)入人們生活中必不可少的商品行列了，除了針對(duì)茶葉的種類和好茶葉的特性來(lái)衡量茶葉的價(jià)值外，它的包裝也成為茶葉檔次的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
一、中國(guó)現(xiàn)代茶葉包裝與中國(guó)茶文化的關(guān)系
中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界茶樹(shù)的原生地。據(jù)歷史記載，中國(guó)古代勤勞的人民對(duì)茶的發(fā)現(xiàn)，迄今已有5000多年；從西周初年《爾雅》中有關(guān)茶字的記載算起，亦有3000多年的歷史了。中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深扎根于我國(guó)的茶葉文化之中。中國(guó)古代就有品茶的習(xí)慣，唐代詩(shī)人皎然就曾有過(guò)這樣的詩(shī)句“九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香”。可見(jiàn)，自古以來(lái)“茶”在國(guó)人心目中的地位。時(shí)展至今，茶文化已經(jīng)走向了國(guó)際，茶葉包裝在其過(guò)程中一直起著至關(guān)重要的作用，雖然我國(guó)現(xiàn)代茶葉包裝已經(jīng)走上了世界化的軌道，但是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化所積淀下來(lái)的精神依然指引著我們。
二、現(xiàn)代茶葉包裝創(chuàng)新原則
茶葉包裝在眾多商品中存在著自己的特殊性，它不單是為了商品而存在，同時(shí)也是連接“茶”“茶文化”和“中國(guó)傳統(tǒng)文化”之間的橋梁。當(dāng)我國(guó)與世界接軌的同時(shí)，構(gòu)建這座橋梁的形式也在逐漸地轉(zhuǎn)變。
1.現(xiàn)代茶葉包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
現(xiàn)在許多包裝設(shè)計(jì)師把一些獨(dú)特的創(chuàng)新思維發(fā)揮到茶葉包裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，使商品放置更加方便。在外包裝結(jié)構(gòu)上也逐漸傾向于簡(jiǎn)約，值得注意的是簡(jiǎn)約并不等于單一，是在造型的擺放和儲(chǔ)存更加便捷的規(guī)律中尋求變化。茶葉是一種可以長(zhǎng)期儲(chǔ)存的飲品，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)后往往希望便于儲(chǔ)放。那么茶葉內(nèi)外包裝的結(jié)構(gòu)就顯得尤為重要。茶葉的外部包裝不宜復(fù)雜，外部造型復(fù)雜的包裝不便于在櫥柜等地方存放。包裝盒也不宜過(guò)大，雖然大體積的茶葉包裝在贈(zèng)送親朋好友時(shí)，凸顯大方，符合中國(guó)人的心理，但是接受禮物后往往不知如何處置，同時(shí)也會(huì)造成材料和空間的浪費(fèi)。所以那種體積小，外表精致的包裝逐漸被消費(fèi)者接受和喜愛(ài)。我們也可以利用小型貨架形式作為茶葉的外包裝，不僅占據(jù)面積小，而且也具有趣味性和創(chuàng)新性。至于內(nèi)部的小包裝我們還是主張節(jié)約。內(nèi)部小盒包裝的外形和內(nèi)襯的設(shè)計(jì)尤為重要，內(nèi)襯要有保護(hù)商品的作用，材料要簡(jiǎn)單，但是結(jié)構(gòu)要穩(wěn)固。小盒在放置時(shí)外形最好能相互吻合，有效利用空間資源，同時(shí)也有利于外包裝的體積設(shè)計(jì)。
2.茶葉包裝材料的選用
生活水平在不斷提高，人們的觀念也在不斷變化。消費(fèi)者對(duì)食品安全極為重視。商品的包裝材料，尤其是食品的包裝材料引起了社會(huì)的關(guān)注。有關(guān)部門(mén)提出了“綠色包裝”概念。要求我們?cè)谶x用包裝材料時(shí)盡量使用無(wú)害、環(huán)保、對(duì)自然無(wú)污染材料。同時(shí)也提出“拒絕過(guò)度包裝”，這種提法不僅可以減輕我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源供給的壓力，同時(shí)也符合我國(guó)提倡的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。茶葉是很多人都喜愛(ài)的飲品，同時(shí)又是人們?cè)煸L親朋好友的佳禮。那么針對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)除了注重包裝外表的美觀外，更要考慮到社會(huì)的利益和消費(fèi)者的利益。隨著食品包裝業(yè)日新月異的發(fā)展，在包裝材料方面也有了很大的突破，我們不僅研究如何運(yùn)用材料來(lái)保鮮，而且還研制出許多材料在不傷害人們健康的同時(shí)還起到防潮、防氧化、遮光、阻擋茶葉氣味失散等功能。這些包裝材料都比較適合作為茶葉產(chǎn)品的包裝原料。例如，現(xiàn)在有一種新的包裝盒，它是紙復(fù)合，罐的上下蓋是金屬的，罐身是用膠版紙、紙版鋁箔、聚乙烯等復(fù)合而成的，具有很強(qiáng)的保鮮效果，而且比起金屬罐在重量上減輕了許多。
3.茶葉包裝文字、顏色、圖案的設(shè)計(jì)
我國(guó)是一個(gè)茶葉大國(guó)，在很多地區(qū)都生產(chǎn)著具有自己區(qū)域特色的茶葉，如西湖的龍井茶，江蘇吳縣洞庭山的碧螺春，福建的鐵觀音，云南的普洱等。這些茶葉在其包裝的顏色、圖案、文字上都有著自己的特色，同時(shí)也體現(xiàn)著茶葉生產(chǎn)地的文化內(nèi)涵和我國(guó)的茶葉文化。
（1）茶葉包裝文字設(shè)計(jì)。包裝的文字有直接傳達(dá)產(chǎn)品的信息的功能，而且也能完美地體現(xiàn)中國(guó)的文化內(nèi)涵。茶葉包裝的文字不易過(guò)于僵硬、繁瑣、含糊。中國(guó)的文字已經(jīng)流傳幾千年，以書(shū)法為例，幾百年來(lái)經(jīng)久不衰，現(xiàn)代的茶葉包裝也經(jīng)常使用書(shū)法，但是茶葉包裝字體的運(yùn)用不能簡(jiǎn)單地照搬書(shū)法，在把握書(shū)法韻律的同時(shí)應(yīng)該對(duì)原有書(shū)法中不適合的部分加以改動(dòng)，例如，有的書(shū)法字體在書(shū)寫(xiě)時(shí)過(guò)于潦草、也有一些字體自身難以辨認(rèn)而且結(jié)構(gòu)古板等。這些字體在使用時(shí)就要在保留字體基本特點(diǎn)的同時(shí)對(duì)過(guò)于潦草，夸張的部分進(jìn)行修改，從而減少閱讀難度。更要注意的是字體與包裝圖案應(yīng)該相匹配，也就是說(shuō)字體與圖案的風(fēng)格要一致。
（2）茶葉包裝圖案設(shè)計(jì)。包裝圖案是表達(dá)產(chǎn)品屬性信息的首要元素，可以借助圖案來(lái)體現(xiàn)茶葉的特點(diǎn)和茶葉生產(chǎn)地的地域性從而宣傳茶葉商品。例如， 如西湖龍井茶產(chǎn)于群峰起伏、風(fēng)景優(yōu)美的杭州西湖山區(qū)的龍井、梅塢等地，美麗的風(fēng)光令人陶醉；黃山毛峰香濃味醇，茶葉細(xì)嫩顯毫，產(chǎn)于馳名天下的旅游勝地黃山，精美的圖片可以充分展現(xiàn)黃山巍峨奇特的山峰、蒼勁多姿的勁松、清澈不湍的山泉和波濤起伏的云海，給人以美的享受。花茶卷曲、扁片和直條的優(yōu)美外形，泡開(kāi)后湯色黃綠明亮，葉底嫩勻柔軟。試想如果能將這些迷人的照片運(yùn)用于茶葉銷售包裝中，定會(huì)提高茶葉產(chǎn)品的貨價(jià)生命力。如杭州西湖龍井茶葉有限公司所采用的西湖龍井茶葉的包裝運(yùn)用優(yōu)美的山區(qū)風(fēng)景為背景，前面配以典雅的茶具攝影圖片，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，好的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素材可以為茶葉包裝注入新鮮的血液。傳統(tǒng)的茶葉包裝多是用繁雜的傳統(tǒng)紋來(lái)裝飾包裝盒。
（3）茶葉包裝顏色設(shè)計(jì)。包裝顏色的搭配十分重要，它可以首先吸引顧客的眼球。不同的茶葉應(yīng)該有不同的顏色去表現(xiàn)，如：綠茶、紅茶、黑茶、普洱茶等在包裝顏色的使用方面應(yīng)該注重茶葉本身的特色、檔次、消費(fèi)群體的風(fēng)俗習(xí)慣和中國(guó)傳統(tǒng)茶葉包裝的特點(diǎn)等。使顏色搭配和諧、雅致，使人賞心悅目。顏色自身的屬性也制約著顏色的使用，由于各種茶葉本身屬性不同，就應(yīng)該根據(jù)人們心理和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行運(yùn)用。一般綠茶系列運(yùn)用清新草綠為主，紅茶系列使用橙黃或者香檳色為主，黑茶和普洱茶使用黑色和金色等搭配，達(dá)到和諧、雅致、使人賞心悅目的效果 。
關(guān)鍵詞：黑茶；品牌；包裝設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵
中國(guó)是茶葉之鄉(xiāng)。茶的起源，可以追溯到神農(nóng)嘗百草的時(shí)候。《詩(shī)經(jīng)?爾雅》中記載，“，苦荼”（“茶”字在中唐之前通常都寫(xiě)作“荼”），算起來(lái)，俱進(jìn)也有近3000余年的歷史了。可以這樣說(shuō)，茶是隨著我國(guó)歷史的綿延而不斷流傳。茶文化也屬于中國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化的一部分。
唐朝陸羽所作的《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為“茶葉百科全書(shū)”，而陸羽也被認(rèn)為中國(guó)歷史上茶道的奠基人。這部劃時(shí)代的專著茶的生產(chǎn)歷史再到飲茶的極藝、茶道原理等進(jìn)行了綜合的論述。《茶經(jīng)》的出現(xiàn)使得茶成為一門(mén)學(xué)問(wèn)、一種文化。劉禹錫在他的《嘗茶》中寫(xiě)道，“今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花”。“從來(lái)名士能評(píng)水，自古高僧愛(ài)斗茶”，體現(xiàn)了古代茶文化對(duì)各個(gè)階層人士的影響。
黑茶作為中國(guó)六大茶種之一，極具特色，主要產(chǎn)于兩湖、關(guān)系、四川、云南等地。按照產(chǎn)地，將黑茶氛圍云南黑茶（普洱茶）、廣西六堡茶、湖南黑茶（茯茶）、四川黑茶（邊茶）、藏茶、湖北老黑茶及陜西黑茶（茯茶），也就是我們所說(shuō)的黑五類。
黑茶成為商品必不可少的一環(huán)就是“包裝”。包裝設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)功能：
第一，刺激功能。消費(fèi)者在選購(gòu)商品時(shí)候的最直觀的第一印象就是商品的外包裝。包裝是否獨(dú)特、是否新穎、是否透出文化內(nèi)涵，決定了茶品能否引起消費(fèi)者的興趣，刺激他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。
第二，享受功能。眾所周知，人們對(duì)美的東西是十分向往的。每個(gè)人對(duì)美都有獨(dú)特的體會(huì)。好的包裝就是要將大眾的共同審美情趣展現(xiàn)在包裝上。還有一些黑茶的外包裝審美角度獨(dú)特，但是一些對(duì)茶文化比較熟悉的消費(fèi)者便會(huì)被這種外包裝吸引，進(jìn)而購(gòu)買(mǎi)。
第三，宣傳功能。這一點(diǎn)自無(wú)須贅述。包裝上的色彩、文字、相關(guān)的說(shuō)明成為了廣告的形式，讓消費(fèi)者能夠了解此種茶品，起到了宣傳的作用。便于消費(fèi)者進(jìn)行口碑宣傳和以后的購(gòu)買(mǎi)。
當(dāng)然，包裝設(shè)計(jì)最重要的，就是要向受眾傳遞悠久的茶文化。湖南黑茶有著悠久的歷史，起源于秦漢時(shí)期的安化渠江黑茶薄片，相傳是張良所造，故稱“張良薄片”。漢代時(shí)期，黑茶薄片成為皇家貢茶，稱之為皇家薄片或渠江皇家薄片。而后，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的沿革，直到16世紀(jì)末期，湖南黑茶興起，再到現(xiàn)在的興盛，經(jīng)過(guò)了千百年的沉淀。因此，我們要通過(guò)外在的表現(xiàn)形式將湖南黑茶的悠久文化表現(xiàn)出來(lái)。以下我們以湖南黑茶的幾個(gè)種類為代表，透過(guò)品牌包裝設(shè)計(jì)看個(gè)中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
1 “湘尖茶”包裝設(shè)計(jì)文化的體現(xiàn)
1.1 “湘尖茶”包裝國(guó)畫(huà)的運(yùn)用
“此物清高世莫知”。茶秉承天地清氣。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，人們每天生活在一種快節(jié)奏中。在百忙之余品茶，能夠幫助人暫時(shí)脫離緊張的工作環(huán)境，舒緩壓力。運(yùn)用國(guó)畫(huà)作為包裝，則能夠恰到好處地、精準(zhǔn)地烘托出“清高”的氛圍。中國(guó)國(guó)畫(huà)承載著我國(guó)燦爛的文化元素，它物我交融，寄情于景。國(guó)畫(huà)所體現(xiàn)的超脫境界同茶文化所蘊(yùn)含的超凡脫俗的氣質(zhì)相得益彰。黑茶包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用國(guó)畫(huà)作為元素，既能弘揚(yáng)民族文化，陶冶人們的情操，又能激發(fā)顧客的購(gòu)買(mǎi)欲望。現(xiàn)在一些普洱商家都充分利用國(guó)畫(huà)作為包裝設(shè)計(jì)。比如，“湘尖一號(hào)”的一款外包裝是兩名古代的名士席地而坐，以石桌為茶臺(tái)，背景顏色以古銅色為主，體現(xiàn)了一種歷史的厚重感。這樣的包裝體現(xiàn)出了古代名流“風(fēng)雅”的精神。給人的感覺(jué)，則是兩位名士飲茶中以超然的心態(tài)閑談。這正是現(xiàn)在“忙碌的”的社會(huì)人追求的一種心態(tài)。
1.2 詩(shī)、詞、古語(yǔ)同書(shū)法同色調(diào)的搭配
古詩(shī)詞和書(shū)法在茶文化中也占據(jù)相當(dāng)重要的位置。我國(guó)古代優(yōu)秀的文化寶藏中，詩(shī)、詞占據(jù)了十分重要的分量。詩(shī)詞結(jié)合書(shū)法的運(yùn)用，既能夠承載茶文化的內(nèi)涵，也能讓人感受到獨(dú)特的古韻古香。例如，一款“湘尖二號(hào)”的外包裝色調(diào)以柔和的橙黃為主，配以陸羽《茶經(jīng)?茶源》的一部分內(nèi)容：“茶者，南方之嘉木也，一尺、二尺乃至數(shù)十尺，其巴山、峽川有兩人合抱者。”陸羽《茶經(jīng)》之語(yǔ)讓人深切感受到湘尖茶的悠久歷史。外表的主色調(diào)，讓人聯(lián)想到茶在沏好之后倒入杯中的那種情景。
正是書(shū)法文化同茶文化這種難以割裂的關(guān)系，讓很多包裝設(shè)計(jì)者利用不同的書(shū)法形式去展示，并配以合適的色澤，有著濃郁的東方情調(diào)。通過(guò)包裝，既能感受到湘尖茶歷盡滄桑之感，又能感受到現(xiàn)代化的元素。
2 茯磚茶包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵體現(xiàn)
茯磚茶于1860年前問(wèn)世，早期稱“湖茶”。特制茯磚磚面色澤黑褐，內(nèi)質(zhì)香氣純正，滋味醇厚，湯色紅黃明亮，葉底黑褐尚勻。普通茯磚磚面色澤黃褐，內(nèi)質(zhì)香氣純正，滋味醇和尚濃，湯色紅黃尚明，葉底黑褐粗老。
一款茯磚茶的外包裝以暗紅色為底，其logo以黑色為底，金色的字。其他介紹的字也為金色。這樣的一種包裝設(shè)計(jì)，能夠體現(xiàn)出“湖湘文化”典型的地域性特征中。具體來(lái)講，湖南文化應(yīng)算是楚文化的繼承者。茯磚茶的包裝滲透著古代楚文化的那種浪漫情懷。此外，相傳，楚人的祖先是火神祝融，紅色體現(xiàn)著古代楚人的一種“崇火”意識(shí)，而今，紅色意味著一種積極向上的熱情。
此外，我們還能看到一些茯磚茶以金色、銀色、黑色、白色為主色調(diào)包裝。金色和銀色具有很強(qiáng)的反光能力，在不同的光影作用下，人們能夠在不同的角度感受到金色、銀色帶來(lái)的沖擊力。同時(shí)，這樣的包裝也體現(xiàn)了茯磚茶自身的華麗與尊貴，彰顯出了茯磚茶在歷史上的重要地位。白色的包裝能夠給人產(chǎn)生一種淡雅的感覺(jué)，同時(shí)能夠反映出湖南文化特有的一種包容之氣。黑色的包裝似乎為了映襯茯磚茶的屬種，也體現(xiàn)了它厚重的品質(zhì)。
其實(shí)，對(duì)于定位在茶的歷史文化的茶葉包裝設(shè)計(jì)，我們不要只局限在平面視覺(jué)效果的設(shè)計(jì)上，也不一定非得用中國(guó)畫(huà)、磚刻圖形和壁畫(huà)等傳統(tǒng)圖形來(lái)表現(xiàn)，可以從包裝造型，色彩和裝飾方面進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。
事實(shí)上，黑茶的包裝不僅僅體現(xiàn)在平面的包裝設(shè)計(jì)上，同時(shí)造型上的創(chuàng)新，也能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的歷史韻味。比如，有些黑茶的形體包裝模仿古代的茶器、樂(lè)器等，并附上這些器具所蘊(yùn)含的歷史故事，并采用恰當(dāng)?shù)纳始右凿秩緛?lái)表現(xiàn)歷史深度。這樣的設(shè)計(jì)，便融合圖形、文字、色澤三位一體。看到這樣的包裝，仿佛是在觀摩一副長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，帶人穿越到當(dāng)時(shí)的歷史空間中，感受古人與茶發(fā)生的故事。
湖南黑茶歷史悠久，每一種茶都承載著它獨(dú)特的地域特色和文化內(nèi)涵。實(shí)際上，隨著物質(zhì)生活的大大提升，現(xiàn)代的人們似乎對(duì)茶文化逐漸淡漠。茶道在日本的發(fā)展值得我們?nèi)ド钏肌Ｔ谌绱思ち业牟铇I(yè)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，現(xiàn)在的茶葉包裝缺乏創(chuàng)新，品牌意識(shí)薄弱，功利主義盛行，導(dǎo)致包裝過(guò)度，損傷了茶的高雅品質(zhì)。因此，現(xiàn)代的茶包裝要以文化為本位，包裝設(shè)計(jì)要彰顯茶的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出茶的獨(dú)特魅力。創(chuàng)新黑茶包裝，不僅僅可以提高茶的銷量，還能夠提高提高整體品質(zhì)和形象，才能夠開(kāi)拓更廣闊的市場(chǎng)。只有這樣，我國(guó)悠久的茶文化才能經(jīng)久不衰。
參考文獻(xiàn)：
[1] 查俊鋒，尹寒.茶文化與茶具[M].四川科學(xué)技術(shù)出版社，2003.
[2] 王玲.中國(guó)茶文化[M].中國(guó)書(shū)店出版社，1998.
[3] 孫仲威.古茶器[M].北京時(shí)事出版社，2002.
[4] 姚國(guó)坤，胡小軍.中國(guó)古代茶具[M].上海文藝出版社，1998.
關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)品；綠色環(huán)保；包裝；設(shè)計(jì)；運(yùn)用
中圖分類號(hào)：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2014）01-121-1
一、國(guó)內(nèi)外旅游產(chǎn)品中的綠色環(huán)保包裝分析
現(xiàn)在有很多國(guó)家和地方旅游產(chǎn)品的包裝材料是塑料和紙。但是在特定溫度和環(huán)境下，塑料中的聚合物和添加劑會(huì)融化，伴有少量地添加劑融在食物當(dāng)中，從而會(huì)導(dǎo)致食用者中毒或致癌。同時(shí)，每年旅游產(chǎn)品所消耗的大量塑料也給環(huán)保工作人員增添了不少困擾。
而日本和美國(guó)在綠色環(huán)保包裝方面便走在了世界的前列，他們會(huì)盡量采用對(duì)環(huán)境沒(méi)有太多污染的自然原材料來(lái)進(jìn)行包裝。例如日本的Nippon紙業(yè)有限公司研發(fā)的“NPimoldPaper”的深度沖壓紙是以天然纖維為原料，但是它的伸縮性很強(qiáng)，是普通紙的五到十倍。它可以通過(guò)采用當(dāng)前的塑料制品設(shè)備，同時(shí)依照設(shè)計(jì)方案的模板按壓成圖案、文字以及三維曲面，加工后使其變得平滑并且可實(shí)現(xiàn)更好的密封，由于加工前不需要熱軟化可節(jié)約能源，并且提高生產(chǎn)效率。而美國(guó)的兩個(gè)科學(xué)家加文麥金太爾和埃本拜耳則發(fā)明了用蘑菇菌絲復(fù)合材料替代泡沫塑料作為包裝材料。
旅游產(chǎn)品的包裝對(duì)于國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益起到了非常關(guān)鍵的作用。中國(guó)的旅游業(yè)在這方面的實(shí)踐工作并不完善，因此應(yīng)該吸收國(guó)外包裝的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探索。當(dāng)前我國(guó)旅游品的包裝存在著許許多多如過(guò)度包裝資源浪費(fèi)嚴(yán)重等問(wèn)題。旅游產(chǎn)品大多數(shù)采用普通塑料類和紙質(zhì)的包裝，少數(shù)采用玻璃材料的包裝，由此可以看出我國(guó)的旅游產(chǎn)品包裝材料還處在發(fā)展階段。講究材料的回收再利用和再加工，開(kāi)發(fā)研究新型綠色環(huán)保材料，充分發(fā)揮利用材料的天然特性，成為今后旅游包裝設(shè)計(jì)上的指導(dǎo)思想。因此，掌握旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，講究旅游產(chǎn)品包裝材料的綠色天然性，注重開(kāi)發(fā)新型環(huán)保的包裝是我國(guó)包裝業(yè)努力的方向。在滿足旅游產(chǎn)品包裝天然性的同時(shí)應(yīng)注意提高環(huán)保材料對(duì)旅游產(chǎn)品的保護(hù)作用。
例如我們經(jīng)常吃的糖果包裝大多使用的是糯米紙這種可食性包裝，既可以節(jié)省資源又沒(méi)有很大的污染。而綠色環(huán)保包裝中的再生材料和回收材料有著類似的作用，比如我們經(jīng)常使用的汽水、啤酒等包裝采用的玻璃瓶都是可以重復(fù)利用的可以循環(huán)使用的材料。在中國(guó)古老的歷史上，就有很多包裝仍然值得借鑒。比如中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)必備品粽子的包裝就是傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)：粽葉就可以看作是粽子的外包裝，材料是來(lái)自天然植物材料蘆葦，粽葉的香味也可以使得粽子更加令人回味無(wú)窮。
二、實(shí)例分析――鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品包裝中綠色環(huán)保包裝設(shè)計(jì)的建議
包裝設(shè)計(jì)不可能墨守成規(guī)，設(shè)計(jì)的思路是多種多樣，變化多端的，時(shí)代的變遷、科技的發(fā)展和生產(chǎn)方式、生活觀念的改變，這些都可能引起土特產(chǎn)的外包裝設(shè)計(jì)觀念態(tài)度、價(jià)值原則和技術(shù)手段的變遷。
包裝風(fēng)格與地域文化有很大的聯(lián)系，文化價(jià)值在商品中的作用是有助于提高人們對(duì)于其文化內(nèi)涵的理解，所以開(kāi)拓旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值也是設(shè)計(jì)者的使命所在。地域文化、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，要求人們?cè)诰裆弦惨衔镔|(zhì)水平發(fā)展的步伐，而在包裝產(chǎn)品中體現(xiàn)文化價(jià)值就是表現(xiàn)精神文明的重要途徑之一。包裝作為文化的載體承載了大量的文化信息和內(nèi)容。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)者就要牢牢地把握這種現(xiàn)狀，深入地發(fā)掘鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)大戰(zhàn)產(chǎn)生了紅色旅游，并且鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是具有古鎮(zhèn)文化特色的，所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的包裝設(shè)計(jì)中需要更多的體現(xiàn)紅色旅游，古鎮(zhèn)文化，更好地凸顯其文化價(jià)值，讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)綠色旅游產(chǎn)品包裝盡可能地展現(xiàn)古鎮(zhèn)本身的文化價(jià)值。
在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的綠色環(huán)保包裝中要選用一些可以降解的、可再回收利用的材料。紙材料便是其中最重要的一種材料，它的原料主要是天然植物纖維，可以被分解，所以對(duì)環(huán)境污染的程度很低。因此，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的土特產(chǎn)（如鎮(zhèn)遠(yuǎn)青酒、陳年道菜、霉豆腐、天印貢茶、姜糖、木錘酥、彌猴桃片、苗銀等。）的包裝上便可采用紙質(zhì)材料。以“懷舊色”來(lái)體現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的歷史文化感，利用紙質(zhì)材料作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的外包裝，內(nèi)包裝盡可能地利用真空壓縮。在國(guó)外，使用可回收紙制品用于旅游紀(jì)念品包裝宣傳品包裝的設(shè)計(jì)，利用回收的紙制成的明片或者做一些紀(jì)念品的外包裝，反映了設(shè)計(jì)師對(duì)生活環(huán)境、居住環(huán)境的關(guān)注的綠色宗旨；同時(shí)體現(xiàn)了良好的環(huán)保觀念和環(huán)保形象。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品包裝也可借鑒這方面的經(jīng)驗(yàn)。
所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品包裝中應(yīng)注重包裝材料的天然性以及其對(duì)產(chǎn)品起到保護(hù)的作用，選用天然的綠色環(huán)保包裝材料，包裝簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品包裝材料的回收利用。通過(guò)尋找適合產(chǎn)品的包裝材料，體現(xiàn)核心的設(shè)計(jì)理念，使旅游產(chǎn)品的綠色環(huán)保包裝設(shè)計(jì)既符合旅游消費(fèi)群體的需求，又對(duì)環(huán)境保護(hù)、降低消耗產(chǎn)生積極影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]沙新美.茶葉包裝設(shè)計(jì)的文化性體現(xiàn)[J].高職論叢，2008，（02）.
