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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想品德課，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0030-02
2011年剛修訂的思想品德課程標準指出為適應初中學生的成長需要，思想品德課程融合道德、心理健康、法律、國情等相關內容，旨在促進初中學生道德品質、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發展，形成樂觀向上的生活態度。但是由于平時的考試，導致思想品德課在平時教學中還是過度關注學科知識點的掌握，忽視學生情感態度價值觀的體驗，使得思想品德課的教育效果大打折扣。
1.教者情感教學的缺失。在思想品德課堂教學中，我們常常可以看到一些教師面無表情，語言平淡，教法單一，只注重知識的灌輸，忽略了情感教學目標的教學。師生之間缺乏情感交流，課堂氣氛沉悶，激發不起學生學習的興趣。
2.教師情感教學觀念落伍。由于長期應試教育思想的影響，有些思想品德教師并沒有意識到實施“情感化”教學的必要性；而有些教師對情感教學存在著誤解，認為情感教學與認知教學是對立的。同時，對學生缺乏教育者應有的理解、關心、引導，致使目前許多學生在情感發展方面都不同程度地受到壓抑和扭曲，并進而導致學生主體性發展扭曲和受阻。
3.學生生活體驗的匱乏。學生們每天都是家庭與學校“兩點一線”式的生活，學習的內容也是從書本到書本，缺少必要的社會活動和思想教育活動，諸如勞動教育、愛心教育、尊師孝親的感恩教育、勤儉節約艱苦奮斗教育等等，從而導致缺少生活閱歷，缺少人與人之間的情感交流，缺少對生活的體驗和感悟能力，缺少豐富的人文素養。
為了解決這個尷尬的境地，思想品德課必須關注孩子的家庭生活，必須真正的落實到孩子的日常生活中去。通過自己一個階段的摸索，發現親子作業在以下幾個方面有著重要的實踐意義。
1.思想品德課實施親子作業其實質就是思想品德學科作業改革。作業改革是新課程改革的重要內容之一，其實在作業改革上，大家已經在爭取各種作業形式使思想品德課的作業多樣化，比如小論文、簡單的社會調查、研究性學習等，可是本人在實踐中發現，由于網絡的普及，許多學生對于這些作業都是抄襲應付，使得作業的效果大打折扣。再加上現在許多學生學習習慣本身就不好，作業的事真是讓人頭疼。而自從實施親子作業后，收獲令人意想不到，它不僅改變了學生的作業態度，而且學生樂與和家長一起完成作業，這一定程度上使學生改變了作業態度。
2.實施親子作業充分落實了新課標以學生擴展的生活為背景的要求，激發了學生學習的主動性、積極性，調動了學生學習思想品德課的興趣。比如在六年級學習如何正確認識自己時，自己設計了一次親子作業，學生列出家長的優點和缺點、家長列出學生的優點和缺點；并針對對方寫的缺點寫出以后的打算并相互監督。這樣在上課時的許多素材是真正來自生活，評價來自自己的父母，使得學生喜歡上課時講述自己的家長對自己的評價，也對別人的家長評價十分感興趣。在七年級學會與父母溝通時，我設計了這樣的親子作業，親子角色互換過一個周末，結果體驗完畢回來上新課時，課堂再也不像以前那樣，教師自己一直在強調應該怎樣和父母溝通，許多學生都有了自己的思想，課堂生動活潑且有實際效果。
3.實施親子作業為親子交流和溝通提供了良好的平臺，緩和青春期孩子和父母關系的緊張程度，并在某些方面為家庭教育做相應的指導。從對家長作業的觀察來看，許多家長的作業態度都給自己的孩子起到了榜樣的作用，而且許多家長反應親子作業這個形式非常好，為及時了解孩子的狀態提供了良好的平臺，因為許多家長反應，進入青春期后，許多孩子不愿意和家長多說，而親子作業可以使孩子和家長通過書面的作業來交流。通過相互監督作業，使得家長和孩子漸漸學會站在對方的角度上去想問題，緩解了青春期孩子和父母的緊張關系，增進了親子之間的了解。而且通過親子作業可以及時發現家長在家庭教育的誤區，比如在八年級布置給學生的“辯證看待家長”的小論文上，有一個學生寫了自己的媽媽，其中有這么一句話“爺爺奶奶一批評我，我的媽媽就會很生氣，因為她覺得我的孩子，我可以說，別人不能說”，在第二天布置家長：針對孩子的小論文反思自己，我特意在這個孩子的論文里標出了這句話。當天晚上這個家長就和我打電話交流，說老師，這下我知道，為什么您總是反映我們家的孩子不能正確對待老師的批評了，原來是自己做的不夠好。
親子作業的實施，為家校形成教育合力提供了良好的平臺，給自己的課堂帶來了變化，許多家長也在支持家庭德育的做法中，收獲了與孩子的友誼。很好的落實了思想品德課的情感態度價值觀，讓思想品德課散發出了自己獨特的魅力。
參考文獻：
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[4]張翠萍.改革評價方式，促進學生全面發展――淺談思想品德課的評價方式改革[J].黑龍江科技信息，2008，（36）.
一、把握教材新特點，適應“生活主題”的新變化
課程理論家邁克·富蘭說：“變革是一項旅程，而不是一張藍圖。”在過去，思想品德課程總是給人高高在上“說教”的印象，課堂枯燥乏味成為很多學生對思想品德課不感興趣的原因。新課程標準確定了思想品德課要以情感態度價值觀為首，兼顧能力目標，因此，教師應鉆研新教材，把握教材的新特點，提前了解“變革”這項旅程的特點，提前做好應對的準備。
以往使用的教材對初中生的理論體系、理解能力定位過高，關注的是與學科相關的概念、原理與觀點，而新教材是對原有教材的辯證否定，在內容上有增有減。蘇人版的初中思想品德教材符合當前的形勢需要，把學生生活及他們關心的現實生活和社會問題，以及心理適應能力等作為教材內容，把理論觀點的闡述寓于生活的主題中，從而達到用生活支撐政治教學，增強思想品德學科的生命力，培養學生社會適應力和創新意識的目的。教師只有認真研究新教材，找準切入點，學習和接受新理念，才能更好地完成思想品德課教學的任務。
二、更新觀念，把自己變成“學生平等中的首席”
學生主體思想雖然已被大多數教師所接受，但在具體的思想政治課教學過程中，學生主體作用的發揮往往很不理想。究其原因，有的教師仍習慣讓學生跟著自己的思維轉，使學生成了學習的機器；有的教師放不下“傳授者”的身段，習慣于居高臨下；有的教師對學生的能力不夠信任，不放心把課堂交給學生，把自己變成“學生平等中的首席”。
教師是指導者，不能“越俎代庖”，應充分地信任學生，在學生自主學習的基礎上，走“以學定教”的路子。蘇人版初中思想品德教材的一大特點是加強學生的研究性學習和合作學習。在實踐中，思想品德教師要尊重、相信學生，讓學生積極參與課堂教學，轉變角色觀，變“傳授者”為“合作者”“研究者”，改變課程過于注重知識傳授的傾向，讓學生學會學習，學會合作，倡導學生主動參與，凸顯學生的主體地位。
三、將活動引入課堂，為學生創設合作交流的空間
初中生的心理波動和生理變化比較大，在學習中，他們的可塑性大，獨立性逐步加強，自主學習的能力也越來越突出。因此，教師應著重于學生學習要領和學習意志的扶植，開展形式多樣的教學活動，充分發揮學生的主體作用，充分調動教與學兩方面的積極性。結合蘇人版初中思想品德的教材特點，教師可以多開展小組協作學習和研究性學習，培養學生的團隊精神和自主學習能力。
例如，在《生活需要寬容友善》的教學中，教師可以開展“以史為鑒”的討論活動內容，讓學生代表講“將相和”“七擒孟獲”的故事。通過這兩個故事，讓學生分組討論寬容的重要作用，也可以換個角度讓學生討論，如果故事中的主人翁沒有一顆寬容的心，故事情節會有怎樣的變化和發展。從而讓學生明白凡在事業上有所建樹的人，無不胸懷坦蕩，度量恢宏。在七年級至九年級的教材中，幾乎每節課都有可以設計活動的教學內容，教師要打破傳統的思想品德課堂沉寂的氣氛，為學生創設合作交流的空間，放手讓學生發表自己的獨立見解，使學生通過交流與討論，真正體會到主人翁的樂趣。
四、在自主學習中構建學生的主體地位
授人以魚，不如授人以漁。思想品德課程很多內容都具有開放性，因此運用“填鴨式”的教學方式是行不通的。要提高學生的綜合分析能力，達到融會貫通的目的，就要讓學生成為課堂的主宰者，讓學生由“要我學”變成“我要學”“我會學”。授人以漁的方法包括：教會學生看書，使學生加深對知識的理解和掌握，把聽起來空洞乏味的內容變成學生自己的閱讀體驗；教會學生提問，在適當的時候啟發學生，引導學生，將學生一步步地領向真理；教會學生答題，增加學生學習思想品德課程的成功感，產生繼續學習的動力。
總之，教學實踐告訴我們，“以生為本”，發揮學生的主體性，是教學改革的必然趨勢。教師要著力構建學生的主體地位，使學生成為學習的主人，這樣的課才算得上是真正意義的好課。
參考文獻
[1]劉海明.淺析初中思想品德課堂互動教學的設計[J].中學教學參考，2010（24）.
一、教師要把自己當愛國主義的宣傳者
《思想品德課程標準》指出，根據學生身心發展的特點，分階段分層次對初中生進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的教育。老師要當好愛國主義的宣傳者。最近日本挑起的事件紛紛揚揚，惹得中國人內心甚是憤懣。我正在遺憾自己沒法（八年級上）向學生直陳是中國的神圣領土。但只要處處留心就能做到。我們在學習《積極的生活態度》這一課時，“自己的事情自己做”中講述了幾個國家的青少年是如何生活自理的，其中就講到了日本是如何培養兒童自理能力的。還有一則材料對比了二十世紀八十年代中日兒童夏令營的種種情況。我適時地提出了中日兩國兒童誰的自理能力強的問題。很多人都大聲地回答日本。我又引導學生找出學會自理的重要性和不自理的危害。然后我拋出一個問題：日本叫囂是日本的，你們說呢？假如有一天真要發生戰爭，那些在夏令營中生活不能自理的人正是該他們出力的時候，他們能贏得戰爭嗎？很多學生面面相覷，一臉茫然。我馬上提出“我們不能做其他的事，但我們要有一顆愛國的心。我們要增強自理能力，從而增強自身能力。假如真有一天發生戰爭，我們才真正可以為國家作貢獻。”在思想品德課上一味空講大道理，談愛國，學生非但不領情，反而會嫌你煩。而日本由于其民族心理的影響，他們比較強調憂患意識教育，因此他們善于不斷學習別國的長處，不斷發現本國的不足，不斷改革以完善自己。這就是他們的愛國主義教育。但我們又確實需要宣傳愛國主義教育。所以我把自己定位為一個愛國主義的宣傳者。我在不露痕跡的時候做好了愛國主義教育，同時又達到了教學目標。
二、教師要把自己當傳統美德的弘揚者
《思想品德課程標準》多次提到要對學生進行道德教育。道德教育是整個教育的核心，把握了道德教育才能把握整個學校教育。很多人一聽到思想品德，就自然地想到要對學生進行道德教育，而思想品德課也確實要對學生加強道德教育和傳統美德教育。
誰言寸草心，報得三春暉——孟郊《游子吟》、志不強者智不達——《墨子·修身》、天行健，君子以自強不息——《周易“乾”象》、一諾千金——《史記·季布欒布列傳》、知恥近乎勇——《禮記·中庸》、己所不欲，勿施于人——《論語·顏淵》、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用——《淮南子·兵略訓》……古人的敦親、明志、自強、誠信、知恥、厚仁、貴和……在思想品德書中都有寫到，而且有些就是專門用他們作為標題的，同時這些內容也是我們為人處世的基本要求和做人的基本準則。在整個教育過程中，我讓學生明白具體的內容，明確具體的要求，明確自己在現實生活中的具體做法，并要求學生真正做到。學生在實踐中不斷地根據自己的情況修正自己的行為，最終切實做到孝敬父母、自強、自立、誠信……并且在學習中發揚傳統美德，學會努力、刻苦、堅持，最終嘗到成功的甜美，從而更進一步完善自己。
三、教師要把自己當成知識的學習者、傳播者
聯合國教科文組織指出：未來社會的文盲不再是不識字的人。我們的知識更新周期越來越快。18世紀，80—90年；19世紀，30—40年；20世紀70年代以前，15—20年；70年代以后，5—10年；90年代以后，3—5年；進入21世紀更快。老師當年所學的知識也早就更新了。如果不再學習，我們的知識就根本無法適應教學。我首先是學生，不斷地汲取新知識，再把新知識傳授給學生。剛上班時，我總能看到有些老教師把前一輪教過的教案拿出來抄抄改改。我當時特別羨慕他們，同時也特別期待這一天的到來。后來，我發現這一套根本行不通。知識在變，學生在變，一切的一切都在變。所以我就總感覺自己是個新教師，所有的一切都從頭再來。這也讓我放下姿態，以前所未有的狀態投入學習，以一顆永遠年輕的心不斷地加強學習。其次，我只是個傳播者，是座橋梁。我的作用就好比《斑羚飛度》里的那只老羚羊，為把生的希望留給年輕的羚羊而犧牲自己的生命。只是我不需要那么悲烈，但作用其實是一樣的。所以，我更要放低身段，放下姿態，不斷地學習，不受束縛，全身心地服務學生。
四、教師要把自己當成十八般武藝的賣藝人
思想品德課一聽就感覺枯燥無味；一上課才更知道形同嚼蠟，也形同雞肋，食之無味，棄之可惜。它也與歷史課有別，插一段野史佳話，放一部歷史題材的影片，既豐富課堂又生動形象。我們只能從自身著手。（1）教師要能唱。在講述《改革開放的新時代》時，為了引入課題，很多老師直接播放《走進新時代》。為了富有吸引力、有創意，我給學生起了個頭，帶領學生一起唱（主要是能唱的一起唱）。我把握主要的調，再適時地提出問題，我們當家做主是從什么時候開始的，我們進入怎樣的新時代，等等。（2）教師要能“跳”。上課時思維活躍，適時用身體語言做示范為思想品德課增色。我在講解綜合題目兩只青蛙掉進牛奶不同表現與結果時，為了突出對比，用雙手比劃青蛙的兩條腿，然后做出拼命往外跳的姿勢，并伴隨著我強有力的臂膀……我一定要跳出去，從而引導學生聯系課文所學的內容，樂觀的心態、堅強的意志，進而找到正確的答題線索。（3）教師要能說。思想品德課精彩的地方莫過于教師引入一些實事新聞。奧巴馬與羅馬尼的競選辯論，都提出了對華強硬態度，但奧巴馬更勝一籌，所以最終獲勝，學生聽了以后一片嘩然；日本對的種種政策及做法，也激起了學生的愛國熱情；“最美司機”“最美教師”的故事讓學生感動不已。（4）教師要能幽默。上課最怕無趣，來點幽默，調節氣氛，活躍課堂。有時問一個簡單的問題，答案居然是和我們剛講的內容毫無關聯的；前面剛剛講過的內容馬上提問他也會說不知道。這時我就以暈倒的姿勢倒下，引來全班哄堂大笑。有些學生要求他回答問題，他回“干嗎”，我則回一句“我受之不起”，學生明白過來后哈哈大笑，因為我把它變成了“干媽”。批評、生氣，浪費時間，也起不到作用，幽它一默，效果反而更好。
高明的老師不會把自己看成是老師，他站的角度，看的方法，想的領域應該更廣更寬更遠。思想品德課也應該這樣，我們千萬別把自己看成老師，這樣才會收獲更多。
參考文獻：
在“三維”目標中,德育目標無疑是最重要的課程目標,也是我們必須優先設置和實施的課程目標,它是課堂教學的血肉和靈魂,體現了教育最核心的功能。一堂成功的思想品德課最大亮點應是德育目標的升華,最大的敗筆就是德育目標的丟失。老師在課堂上牢牢抓住思想品德課的本質——道德教育,堅持育人為本、立德樹人的理念,是實現思想品德課最重要、最本質的追求。那么如何彰顯思想品德課的德育魅力?我認為在教學中應該注意以下幾個方面:
一、抓好備課環節,挖掘德育因素
現有的教材經改革以后,較貼近學生的實際,注意了對學生進行思想、政治和道德教育。教師在備課時要充分挖掘教材中思想教育的內容,確定德育目標,并在課堂教學中將它突現出來。備課要摸清學生的思想,這是理論聯系實際、增強思想品德課的教育性、發揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法,還要備學生的思想,要深入了解學生的思想,確定思想教育的重點和方法,并根據實際進行教學,使學生直接具體地懂得什么是正確的,什么是錯誤的,分清真、善、美、假、丑、惡。如我在上 “喜、怒、哀、懼,人之常情”一節時,先簡單介紹了這四種情緒在生活中的反映,然后圍繞 著課文中“由于生活條件,個人經歷,階級地位的不同,情緒也會有極大的差別,人的情緒也有其品質上的區分”這一觀點,結合實例加以分析。講述了英雄徐洪剛,面對歹徒表現出充滿凜然正氣的怒,顯示出英雄的本 色,使學生對英雄更加崇敬。相比之下,要克服為了個人私利而引起的感情沖動,這是無謂之怒。我又分析了在日常生活中,為國、為民而喜的情緒,為國家和人民的災難、困頓而悲哀的情緒,使學生懂得,人的情緒與 國家、集體的利益聯系在一起,培養愛國愛集體的情操。最后又與學生一起分析大家熟悉的“5·29”案件 ,通過分析討論,使學生懂得“因何而喜,因何而憂,因何而怒,因何而懼,情緒像鏡子,表現出他思想覺悟的高低”。現有思想品德課教材中大有潛力可挖,關鍵在于教師在備課時要充分注意落實德育方面的內容。
二、運用情感教學,把德育貫穿于課堂教學的全過程
教師要使學生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情景中,自然而然地受到 感染和熏陶。教師不應作過多的抽象地說教,而是根據教育要求設置教育情境,讓學生受到潛移默化的影響。作為政治教師,上課時必須飽含豐富的情感,讓學生在愛的情境中,受到情感上的陶冶。首先,教師在備課時 要注意備情感,要充分挖掘教材中能引起學生興趣、激發學生情感的內容。其次,也是最關鍵的,講課要以情動人,就如演員一樣,進入角色。教師可以充分運用學生身邊的事例來進行教育,使他們感到親切,也可以結 合自己的切身體會,以引起學生情感上的共鳴。當學生與教師的感情產生共鳴時,即就是教育的最好契機。最后,營造平等和諧的師生關系,把情感教育延伸到課后,教師應該與學生多交知心朋友,經常與學生交流感情,以掌握學生的思想 脈搏,并尋找恰當的機會,結合課文內容,在師生情感交融的情況下對學生進行教育。教師通過與學生積極的情感交流,可以調整和縮短與他們之間的距離,增強學生對教師的信任感,使知識交流借助情感交流達到應有 的效果。如有一學生從小失去雙親,僅靠年邁爺爺不多的生活費維持生活。因從小缺乏管教,養成了許多惡習,小學時已成為公安派出所的“常客”,學習成績自然也很差。但我沒有歧視他,放棄他,而是主動關心他,愛護他。在學習上,發現他沒有教材和本子,便送給他書和本子;沒有書包,便買了書包和鉛筆盒送給他;生活上,了解到他家確實困難,便給他送衣物、被子等,還爭取學校領導和其他老師對他的關心和支持;在日常行為規范上,要求他每天寫日記,記優點,也記缺點,并提出改正措施,同時在學習上個別輔導他。一段時間后,他變了:上課能認真聽講,作業能按時完成,對老師有禮貌,壞毛病也改了許多,學習成績有明顯上升,老師同學都說他換了一個人。
三、開展活動,增強學生的實踐能力,提高德育實效
現代教育理論也認為:學生思想品德形成的過程,是知、情、意、行逐漸相統一的過程、是由外化到內化再外化為行動的過程。學生品德的發展是在活動中能動地實現的,道德活動是促進外界的德育影響轉化為學生自身品德的基礎。為此,初中思想品德新課程標準強調:“堅持正確價值觀念的引導與啟發學生獨立思考、積極實踐相統一是本課程遵循的基本原則。本課程將正確的價值引導蘊含在鮮活的生活主題之中,注重課內課外相結合,鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗,通過道德踐行促進思想品德的形成和發展。” 所以,在教學中,我們教師要引導學生通過調查、探究、體驗、合作與交流等方式進行活動,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養學生收集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力,交流與合作的能力等,并逐步實現德育知行統一、覺悟和能力并重的目標。這些活動可以包括:1、課內組織的知識搶答、情景教學。如:學生書寫環保標語,學生設計20年后自己的名片,針對學生浪費嚴重的問題,倡導班級刊出“反浪費、我能行”黑板報,針對學生學習勁頭不足,消費過高的問題,課堂上可以組織“我如何渡過中學時代”演講比賽等等。2、采用“請進來,走出去”,是用社會力量來啟發、教育學生。(1)請進來,主要是根據教學內容或學生存在問題,有針對性地邀請有關人士作專題講座。如:為了宣傳禁毒知識,我們學校邀請公安部門、戒毒所有關人員來校開展禁毒圖片宣傳活動,通過活動,產生了課堂教學所達不到的效果。(2)走出去,是根據教學內容或學生疑惑問題,組織學生到農村、工廠參觀、調查。我們可以利用星期六、日的時間開展活動,讓學生明確社會調查的目的,就近進行調查,通過學生的實地考察,取得第一手材料,寫出心得體會或調查報告,在課堂上向同學們作匯報、展示成果!通過這些第二課堂活動,增強了品德課的可信度,提高了同學們學習品德課的興趣,鞏固了學生所學的知識,增強了學生實踐能力,同時提高了學生的思想道德覺悟。
四、提高教師人格魅力,使品德課便富有德育魅力
古人云:親其師,信其道”。對于正處在成長和成熟階段的學生來說,教師的一言一行都會對其具有潛移默化的影響。教師的人格魅力會不自覺地植根于學生的心靈,甚至會教化其一生。正因為如此,俄國教育學家烏申斯基深有感觸地說:“教師的人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的有益于發展的陽光。教育者的人格是教育事業的一切。”政治教師承擔著培養學生政治素養、涵育學生人文精神的責任。政治教師是需要人格魅力的。一個政治教師只要有了人格魅力,才能激發學生對思想品德課的摯愛,使思想品德課堂迸發出應有的生命和活力。為此,政治教師一方面要加強品德和人格修養,愛崗敬業、樂于奉獻,不斷提高自己的職業道德素質。另一方面要不斷更新教育觀念,精于專業,不斷汲取各學科、各方面的知識,拓寬知識面,努力提高自己的教學素養。同時我們教師要有非凡的細心、耐心、和愛心,以自己的一言一行一小節實現對學生潤物細無聲的影響,那么思想品德課就真正富有了它特有的德育魅力了。
我們只有將教材、學生、教師以及多樣的教學方法,豐富的社會內容有機地結合起來,并充分展示各自的作用,思想品德課不僅能發揮其應有的作用,而且也彰顯了德育魅力。
一、“平易近人”的導入新課
思品課導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理，激發學生的學習興趣，為課堂教學的順利進行做好準備。要激發學生的學習興趣，充分調動學生參與課堂的積極性、主動性，最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活人手，使導入新課生活化。例如在教學魯教版八年級第一課《相親相愛一家人》和九年級第六課《講述春天的故事》時，我在導入新課的時候，都先讓學生欣賞歌曲，講述《相親相愛一家人》時，我會播放《感恩的心》，講述《講述春天的故事》時，我會播放歌曲《春天的故事》，讓學生們在優美動聽的旋律中體會親子之情、愛國之情。聽完歌曲之后，我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際，講述自己與父母之間的情感故事，講述改革開放之后自己家中和自己家鄉的變化。這樣，在輕松、愉快的學習氛圍中，學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入課堂教學活動。
二、“平易近人”的課堂教學
環境與氣氛的和諧是生活課堂的劑。教師要因時、因地、因人適時地對教材進行再加工，使教學過程更生動、活潑和有效。要達到上述目的，給學生創造―個民主、寬松、和諧的教育、教學環境，教師所采取的具體的課堂教學形式很重要，思品知識的呈現也要輕松、自然。通過輕松的形式呈現抽象的知識，學生不知不覺地進入學習，不僅易懂，而且樂學。以魯教版九年級第十課《共同描繪美好未來》中《共同理想共同使命》一課為例，當師生共同進入新課學習后，師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動，圍繞在現實生活中“人的生活中分為哪些方面的生活?人生的理想可以分為哪些?”等問題，讓學生結合生活實際，談談自己在現實生活中的理想，讓學生從內心真正體驗到個人理想和共同理想的關系。整堂課始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的，學生都積極、主動地參與教學活動，獲得良好的教學效果。
三、“平易近人”的設置情境
教師和學生是共同構成課程的有機組成部分，以教材為腳本，師生共譜新樂章。學生不僅僅局限于對書本上的知識探索、研究，而且要把知識延伸到現實生活中。學生不是接受知識的容器，而是一個個鮮活的、有思想、有自主能力的人，讓學生用自己的體驗，用自己的思維方式，再創造有關的知識。實踐證明也是如此，例如，在八年級第一課《相親相愛一家人》一課中，當我講到青春期是人心理變化和發展較快的時期，被稱為心理上的“斷乳期”，很容易產生逆反心理的觀點時，就有學生提出“如果一味地強調獨立會容易造成人格上的缺陷，例如性格孤僻，不喜歡接受他人觀點。”現實生活中的情況往往是非常復雜的，很多問題不能簡單處理。學生提出的這些問題的確具有它的討論價值，這是一個很好的深化教材、引發討論的契機，既很好地利用課上生成的教學資源來深化對知識的理解，同時也激發了學生主動探究的興趣。學生的智慧正像點燃的火把，永遠燃燒不盡。因時、因地、因人的不同而實施教育學再加工，可以使教學過程變得生動、活潑、有效。因此教師要充分利用生成的資源、及時調整教學設計，運用自己的智慧讓學生生成的資源為教學目標服務。真正落實以學生為中心、以學生發展為根本。
四、“平易近人”的教學活動。
作為思想品德教師，在教學工作中應充分考慮學生，不能讓學生成為聽眾，應組織他們多看、多做，多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。
在課堂上，教師可以以學生喜聞樂見的形式活用教材，引導學生參與教學活動。例如在八年級第十三課《關愛大自然，保護大自然》教學中，為了幫助學生全面了解大自然，，我組織學生自己回家找我國自然風光的圖片，上課的時候用多媒體投影出來，學生們都興致勃勃觀看我國的旖旎風光，同時，我還請出去旅游的同學，將自己出去旅游的照片拿到課堂，結合自己的照片，向同學介紹自己觀賞大自然的所見、所聞、所感，不管是介紹的同學，還是觀看的同學，都興致盎然，通過這次活動使思想品德課堂變得寬松、愉快，不僅讓學生學到了知識，而且激發了他們熱愛祖國的大好河山之情。在這樣的活動中，學生認知有展現的過程，情感有渲染的過程，行為實踐有親自體驗的過程，這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，特別親切可信。
此外在教學中，教師還應該鼓勵學生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。因此，在課前或課后，教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、訪問等形式的實踐活動。
孩子的天性是好玩、愛動，快樂的感受是他們快樂學習的情感基礎和先決條件，當他們喜歡某種活動時，就會全身心投入，獲得最佳的效果。教學中，我們必須為孩子創設快樂的學習環境，激發濃厚的學習興趣，促進學生樂學，從而提高課堂教學效率。下面，我談點初中思想品德課“快樂”教學的不成熟想法：
一、營造“快樂”教學氣氛
我們必須勇于拋棄陳舊、迂腐的傳統觀念，放下唯我獨尊的架子，不要害怕學生“造反”、挑戰你的權威，讓學生知道三人行必有我師，老師也有不如學生的地方，師生之間是平等、民主、和諧的，有什么獨到的見解可以大膽發表。師生平等了，教學自然就會“快樂”起來。
二、用心搜集“快樂”素材
“快樂”教學離不開“快樂”的素材，我們平時要注意多多積累。搜集素材的途徑有很多，我們要用心去找去積累。比如細心留意身邊或社會中的一些活生生的案例；多看一些書籍、雜志和報紙；上網瀏覽查閱有關資料；電視、廣播等媒體上的獲知等等。不僅如此，我們還要把獲取的信息資料進行必要的加工處理和篩選，才能為我所用。
三、努力建構“快樂”課堂
積極倡導自主、合作、探究的學習方式是新課程的核心理念之一。真正實現學習方式的轉變，在于學會經營課堂，促進師生、生生交往與互動。經營的主導者是教師，理念是學習方式的轉變，途徑在于教會學生學習，落腳點是學生在快樂中發展。為此，我們要努力創設“快樂”的教學情景、列舉“快樂”的教學案例、給予激勵性評價、借助多媒體教學等為我們的教學增添亮麗的色彩、增加濃厚的興趣，激起學生深入學習的強烈愿望。
當然，思想品德課的“快樂”教學，還應注意以下問題：1.把握“快樂”教學的度。如果“快樂”無度，結果就會演變成一場災難，導致教學失控。2.注意“快樂”素材的適用性。“快樂”是為激發學生學習的動機，而不是為“快樂”而“快樂”。3.注意“快樂”后的引導，防止學生樂不思學。有時候，“快樂”的案例是舉了，若我們不加以恰當的引導和延伸，結果學生容易樂不思學。
總之，挖掘初中思想品德課的“快樂”因素，讓學生“快樂”學習，能收到事半功倍的效果。幽默風趣的老師容易得到學生的認可和尊重，充滿歡聲笑語的課堂能激起學生的求知欲望和創造力。師在樂中教，生在樂中學，不亦樂乎！
（作者單位：湖北省巴東縣清太坪民族中學444327）
關鍵詞：初中思想品德；情感；提升
思想品德即各個團體進行集體決策的一個過程，是當人類上層建筑領域和權利主體維護自身利益的特定行為而形成的特定關系，是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象。而思想品德則是通過從生活中思想品德演變的學科，是專門研究思想品德的社會科學學科。初中思想品德是初中生必學的一學科，它不僅僅是學生生活考試的一門科目，還是對中學生進行思想教育的一門學科，初中生由于思想未成熟，人生觀、價值觀、世界觀并沒有完全形成，需要正確的引導與正確的指點。而初中思想品德的一大主要作用就是為了給初中生樹立一個健康的形象、一個優秀的榜樣，從而達到對中學生的情感教育與對其情感的升華。這也是我國素質教育中必須經歷的一站。對于初中思想品德的情感升華，我有一些個人的看法，初中思想品德是一門理論學科，它有著不好理解、不好掌握的特點，而這也是導致中學生的成績差、老師教導進展慢、教導難的一大原因。正確的指導有助于提高學生成績，提升課堂效率，使學生的情感得到真正的提升，真正做到讓學生學習用省功，教師教導省力，使社會主義觀念深入學生的心中。而如何成為一個初中思想品德的良師，提升初中思想品德課堂情感，可以通過不斷提高教師自己思想品德專業的知識底蘊與合理利用教育教學設施、進行合理的教學系統改進、良好的授課態度、教師要有合理的課前準備與教學方式。
一、提高教師知識底蘊，合理運用教學設施，讓學生對社會體系更加理解
教師是辛勤的園丁，傳播知識與教導道理，給學生進行合理的指點與教導，教師要想進行合理正確的知識傳播，先要保證自己有充足的知識運作為自己教導的后盾。教師要想給學生上一堂精彩的思想品德課，就要把自己的專業知識學好學精，只有把自己專業的知識打扎實，才能在學生提問時給予相應的回答。而提高自己的知識底蘊不單單是要提升自己專業的知識，師者不單單只是教授知識，尤其對于思想品德這門科目，教育有潛移默化的特點，老師在教導專業知識時還要給學生進行人生的指導與指點。這就需要老師有充足的知識底蘊，生活當中各方面知識都應有相應的儲備與學習，讓學生思考時給予正確的指點。自九十年代以來多媒體技術的成熟與發展，讓教師的戰場不只再是三尺講臺，而是全面與便捷相結合的新教學模式。在種種成熟的多媒體通訊技術下，設備的好壞也會對教育傳播造成很大影響。但校方在不斷提升設備時也不能忽視老師對學生的教育。隨著多媒體技術的發展，教師的教育不再是德、智、體、美、勞全面的教育，而是一味地追求教育傳播的效率，把學生當成容器，缺少對學生其他方面的培養。如果教師對個人的權益與義務知識有充分的知識儲備，再加上合理地運用教學設施就可以讓學生更加客觀立體地理解國家的政治，讓學生對國家有一個充分的理解，有利于提高學生對國家的情感升華。
二、合理的教學系統改進
由于時代在發展，老套的教育教學系統早應該被淘汰，結合日常生活進行合理的課堂改革與課堂教學方式變革可以有效地提升初中思想品德的教育教學。課堂是老師對學生傳播知識的重要場所，而一節課說多不多說短不短四十五分鐘，如何在課堂短短的四十五分鐘內把知識合理地傳播與講解，高效地運用課堂上的時間，使學生少在課下埋頭苦鉆，這是一個老師對于課堂系統應提升的部分。教師在運用課上的四十五分鐘的時間時，可以把本節課最重要的部分放到課堂的最當中，這是學生注意力最集中的時候，可以合理高效地運用時間，而一些有趣的事例與材料可以放到課堂的最開始，讓學生對其充滿興趣，并要勾起學生的求知欲，讓學生想要自主地學習與掌握知識。教師當堂課上提出的疑問必須在當堂進行全面的講解，做到每個學生都對其有一些理解，全面抓才能把整個班的知識提高，讓學生由自己對知識的理解建立自己的知識體系。可以在課堂最后結合下一堂課的知識做出一個小小的疑問讓學生在課下進行思考，方便下節課的講解。教師要把握好學生對思想品德的理解，以便合理地掌握好整節課的節奏，方便教師對課堂進行合理的分配。當教師合理分配課堂再講了解基本國策與發展策略一課時，教師把國策深入放到一課中讓學生深入理解后，讓學生通過自己的理解與想法談及國家的發展策略，這樣可以讓學生更好地理解祖國現狀，讓學生對祖國有一個充分理解認識，使學生對國家的情感得到升華。
三、良好的授課態度讓學生對思想品德情感升華
授課時不但要注重專業知識與合理的教學方式，老師的講解態度也是十分重要的，學生在沒有接觸到知識時最先接觸的就是學科的老師，而老師對學生的態度是非常重要的，教師要相信每個學生都可以學好學科并不能對學生進行言語的譏諷，這反而會帶來相反的作用，讓學生對老師與老師的學科所產生厭煩心理，哪怕有好的天賦也不好好學習，不但會對學生的學業造成影響，還會讓思想品德學科失去人才。一個老師風趣幽默，即使學生學起來很苦惱，但學生對老師的喜愛會讓學生克服對學習知識的枯燥，會讓老師與學生獲得雙贏。而人無全才良莠不齊，每個學生都有其擅長的部分與不擅長的知識，老師應該在學生的擅長之處下工夫，做到不丟人，在其不擅長的部分補基礎，給學生進行專業的指導。使學生對初中思想品德產生興趣，興趣是人最好的老師，當其對思想品德產生興趣后，不用老師的督導學生就會自主學習、自主探討。一個好的授課態度不單單讓學生提升了自己的成績，還使學生培養了良好的學習興趣與學習習慣，提升了課堂的情感，讓學生充分地理解了教師的苦心，教師又何樂而不為呢？
四、合理的課前準備與改變教學方式
合理的課前準備就是備課了，而備課是教育教學中主要的一部分，想要在課堂講好課，就需要對課堂進行合理的設計，課堂提問是一堂課中的重中之重，而通過怎樣的課堂提問，達到什么樣的效果就需要老師進行精心的設計了。教師要時不時地突出重點，但還要保證所提問題不能過于死板，讓學生失去對思想品德的興趣。問題的設計要有明確的意圖，服務于整節課的要求。教師提出的問題，又必須在符合教育大綱的同時，還不能過于死板，對于這個提問的度很多老師都不能很好的掌控。給學生提出問題時要注意所提問題分為兩種，封閉式與開放式的問題。封閉式的問題就是有明確的答案，這樣的問題可以讓學生進行對知識的鞏固與反復地理解，而開放式的問題是沒有規定答案的，這樣可以讓學生學會運用知識與思考知識的延展性。教師在備課時一定要充分準備素材，以靈活的方式進行多樣的教學。當有了充分的課前備課時還要注重的就是教學方式的改變了，教學方式是教師教導學生的一種模式與辦法，想要提升初中教育教學一定不能忘記教學方式的改變。教學教學，一教一學，教，是教師的任務；學，是學生的任務，教學方式正是連接學生與老師的橋梁。創新教學方式，提升教學方式的效率可以拉近教師與學生之間的距離，從而達到學生對思想品德充滿感激。當教學模式有了新穎的變化學生就會更加關注與容易認真地學習初中思想品德了，以便于學生加深對祖國的理解與對祖國的感情。
教學的本質是教學生學；學習的本質是學會學習。教學活動的基本任務是開發學生的學習潛能，讓學生主動去學習。教育家葉圣陶說的好：“教是為了不教。”西方的一位教育家曾經說過：“教育學就是讓學生逐步擺脫教師的過程。”在從事思想政治教學11年里，尤其從2007年我市中考思想品德學科開卷考試以來，給我們思想品德教師提出一個又一個問題，也非常值得我們研究：如何上好思想品德課？如何既減輕學生的學習負擔，又能使學生運用所學知識分析社會現象，解決現實生活中遇到的問題？如何開拓學生視野，啟發學生思維，培養學生的政治敏銳力？為此我聽了無數堂初中思想品德課，每位教師都能按照書本上的主要知識點鋪開，開課教師也注意運用了多種教學手段，教學方法，如：運用多媒體；運用書本上的“讀一讀”、“議一議”小欄目結合社會現象，進行合作探究；也多次組織學生進行小組討論……每堂課看上去都是一堂好課，可是到底什么樣的思想品德課是理想的，目前眾說紛紜。我也一直在琢磨我心目中的理想課堂是什么？
有品位、精彩的好課應該集中在如何教會學生學習上。好的思想品德課各有各的精彩之處。我認為一堂好的思想政治課應該體現新課程改革的要求和方向，從而實現好課的“和諧價值”：以人為本，實踐創新，充分體現“以學生為主體、以教師為主導”的教學思想，實現知識和能力、過程與方法、情感態度價值觀“三維”目標的和諧發展。一堂好課沒有絕對的標準，但有一些基本的要求。就我們新基礎教育而言，思想政治教學的課堂，應是一個開放的課堂。在這樣的課堂上，對于老師、學生、家長、社會，都得開放。在這樣的課堂里，時間、空間、知識，都是開放的。在這樣的課堂里，生生互動、師生共動、家長參與、社會支持，全員參與的課堂。在這樣的課堂里，應是知識得以豐富、能力得以提高、情感得以提升、人格得以完善的課堂。思想政治教學的課堂，應是有趣、有情、有效的課堂。在這樣的課堂里，激發學生的學習興趣，讓學生積極主動地學。在這樣的課堂里，應是情感得以豐富、滋潤的課堂。課堂缺少情感，就像植物缺少了陽光和雨露。在這樣的課堂里，應是有效的課堂，教學手段再先進，教學設計再花，課堂氣氛再活躍，學生的掌聲不斷，笑聲不斷，但沒有效率，這種課不是好課。讓人看了像在演戲，在作秀。教學應該像生活，上課就是過日子，平淡但充滿激情，真實但令人回味。思想政治教學的課堂，應是一個學生積極主動思考的課堂，在這種課堂上，教師能以學生學習的真實認知過程為基礎開展教學，千方百計地引導學生思考，讓學生做到有根據地思考也就是創設真實的學習情境，從而引起學生思考、高質量地思考也就是鼓勵學生開展學習求助活動，在學習活動中相互提出問題，學會提出高質量的問題，讓學生會死、會問，從而成就學生思考。思想政治教學的課堂，應是一個智慧的課堂。活躍的思維、凝練的表達、共享的喜悅，課堂已成為一個令人神往的文化磁場。思想政治課應走進學生的心田，挖掘學生的智慧。學生希望思想政治課要有豐富內涵的政治教科書，有幽默詼諧、有獨到見解的政治老師，有開放熱烈又不失嚴肅的課堂氣氛。作為思想政治教師，我們在教學過程中要把握“教材、教師、學生、教學手段”關系，做到四者的和諧統一，這樣才能有和諧的課堂氣氛。讓政治課堂充滿樂感。教師備一節課，猶如在創作一曲歌曲。
一、思想政治課要“快樂教學”
初中生對新鮮事物特別感興趣，作為思想品德教師應該抓住學生的特點，結合社會熱點，在快樂教學中，正確引導學生樹立起社會主義核心價值體系。快樂的感受是更好地學習的情感基礎。在課堂上，我們發現，當學生喜歡某種事物、某種活動時，他們便會全情投入，這樣不僅會培養學生的情商，還會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。因此，在課堂教學中，就必須為學生創設快樂的學習環境，點燃學生智慧的火花，激發濃厚的學習興趣，以興趣促進學生樂學，達到學習目的，從而提高課堂教學效率。那么如何營造“快樂課堂”？
（一）“快樂教學六點法”
不忘“人”。確立教學目標時，目中有“人”，也就是面向全體學生，促進學生整體發展。根據本學科的特點，我既重視學生的知識學習和能力培養，更重視挖掘教材中的情感、道德、意志等教育因素，激發了學生的學習興趣，點燃了求知欲望，有利于培養學生良好的道德品質與心理素質，有利于構建學生健全的人格。抓住時機恰當的、合理的進行情感、道德、意志教育，正確的價值引導，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
善于“變”。教學是經過處理的，也就是說用教材，而不是教教材。師生共同搜集“快樂”素材。這是思想品德課“快樂”教學的必備條件。“快樂”教學離不開“快樂”的素材，不要等到上課時，臨時抱佛腳去瞎編幾個。每天都要上課，如何搜集這么多的“快樂”素材呢？這就需要教師充分發揮學生本身的素材，并調動學生搜集素材。教師更要平時注意多多積累。但有一點都必須做，就是要把獲取的信息資料及時記錄在案，并進行必要的加工處理或篩選，備課時要根據學生的認知水平，根據教學目標努力開掘教材中能力訓練素材和具有思維價值的材料，在通過采點、拓展、比較等方式加以合理組合，使學生對學習內容具有新鮮感，這樣能強化學生深入鉆研的欲望。通過學生自己認知、理解，然后通過圖表、材料、比較、計算、錄像等多變的方法不斷強化其深入鉆研的欲望。
突出“疑”。我認為“疑能激趣、疑能促思、疑能溫故、疑能知新。”我重視教學的設疑，千方百計地將重點、難點、困惑點設計成能激發學生思考的問題。而且讓學生提出問題，力求提出高質量的問題，從而在本節課堂上形成一種人人思考、人人參與討論的教學境界。在學習《計劃生育》一課時，學生提出“男女性別比例失衡，將來我們男孩中就會有找不到女朋友的，那為什么反對我們早戀？”是不是人口越少越好？一家一個孩子，早生晚生不是一個樣嗎？真是“一石激起千層浪”。
轉化“誤”。對學生在課堂上出現的失誤與錯誤，做到了認真分析學生的想法，從而因勢利導，將學生的錯誤變成一節課的“點睛之筆”。教師不能只是為了讓學生簡單地將老師出示的問題回答上，而是讓學生明白其中的真正道理。這正是新課程特別強調的理念。
強化“動”。課堂要給學生足夠的時間和充足的機會讓學生“動”。課堂上教師不應是演說家，而應是教練員，教師不要越俎代庖，不要替學生跳、跑，而是訓練學生的能力。通過有效、有序、有機地安排活動，最大限度地減少低效乃至無效的勞動。
享受“樂”。 建構“快樂”的教學方式，使學生樂在學中。通過創設良好的教學氛圍，激發學生的學習興趣，增加目標的達成效果，也能溝通師生感情。盡可能地將教學內容廣采博取，橫向擴展，縱向勾連，尋找訓練與興趣的結合點。靈活運用教學方法，激發學生學習興趣。《論語》曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，是學習的不竭動力。尤其開卷考試本身就是以現實的社會政治生活為依托，具有較強的趣味性與現實性。切忌教學形式的單一，誰也不喜歡單一方式的長時間刺激。無論多美味的東西，每天都吃也會膩味，課堂中的學生更是如此。同時，作為初中生這個年齡段更喜歡新鮮事物，流行事物。所以，教學的形式和內容要注意創新以及多樣化。內容要體現時代性（流行性），要緊密聯系學生實際。這樣能激起他們參與課堂的興趣和熱情。因此，教師應在教學方法方式上下工夫，即根據教學內容需要采用情景創設法 、案例教學法 、層層深入法 、情感滋潤法 、啟發教學法，具體可以通過小品表演、實物展示、視頻觀看、音樂欣賞、激烈辯論、現場拍賣、問卷調查……，尤其在一堂課的開頭更應該一舉成功地引起學生的注意力。比如：我在講授《社會保護》這堂課時，通過小品表演，某小吃部雇用兩個未滿16周歲的未成年人賣小籠包子，觀看小品提出問題。還有，當我們學習網絡時，我通過辯論賽的形式，正方：上網利大于弊。反方：上網弊大于利。學生展開激烈的角逐，最后學生明白網絡是一把雙刃劍，既有利又有弊，就看如何利用網絡，我們離不開網絡，我們要合理的利用它。例如：在復習“自立、自強”、“堅強意志”、“自覺承擔社會責任”等知識點時，我采用的是“案例教學法”，即選用《閩南日報》報道的“身殘志堅、單腿寫人生、一心為教學的教師阮文發”的例子，通過事跡介紹、設計問題等方式，將教學內容融入實際案例中，讓學生在興趣的學習中把握知識、提升知識。讓學生不會覺得復習是“炒冷飯”、簡單的知識再現。教師多種教學形式的探索過程能使學生對每一堂課都充滿了期待和激情，使他們愛上了老師，也就愛上了課堂，也就能給他們留下深刻的印象，從而不知不覺中達到教學目
積極倡導自主、合作、探究的學習方式是好課的核心理念之一。真正實現學習方式的轉變，在于學會經營課堂，建構師生、生生交往互動的課堂。經營的主導者是教師，理念是學習方式的轉變，途徑在于教會學生學習，落腳點則是學生在快樂中發展。我們一直提倡，教師是教學的主導，是學生學習的合作者、引導者和參與者，而學生是主體。教學過程應該是師生交往、共同發展的互動過程，是互動式的教學。互動式教學要求師生有伙伴式交流，這有利于張揚學生的個性，放飛學生的思緒，使學生真正成為課堂的主人、學習的主人。而在這種課堂教學中，學生之間，或學生與教師之間通過討論交流分享信息、提出建議、表達看法或共同致力于解決某一問題，是學生學習知識的主要方法，也是培養學生口頭表達能力的主要途徑。如在小組發言時，教師應該非常注意營造寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發言的學生，及時地評價、熱情地鼓勵。教師應該根據每一個學生的回答給與贊賞，這種表揚不能簡單的說你真棒、你回答的真好，這樣太單一，而要結合學生的特點和所回答的問題做總結的發言，幫助發言者克服在眾人面前講話時緊張恐懼的心理。引導發言者精心地組織語言，以正確的語音、語調和音量表達。與此同時，教師還應引導其他學生做認真的傾聽者，課堂上要求學生 認真記錄，積極提問或表達自己的意見。教師同時應該鼓勵每一個學生站起來說話，表達自己的看法，即使學生說錯了，教師也不要批評，我們要幫助學生換個角度思考問題，也許會激發你的思維，也許你會有驚人的發現。錯誤有時也是一種美，每個人都是在不斷的改正錯誤中成熟和完善的。這樣，既激發了學生的學習興趣，并且使其掌握了正確的學習方法，這其實就是真正我們想要得到的結果。
可以看得出來，這在很大程度上要求教師必須放下架子，能從心底愿意與學生交朋友，這樣學生才能毫無顧忌地與您討論交流。這就要求每個教師在平時就應該注意角色轉換，我們并不是居高臨下的領導者，我們見到學生也應該主動說聲：“××，你好！”
（二）建立一種民主、平等、和諧的師生關系，營造“快樂”教學氣氛。
思想政治課應師生關系和諧，師生平等對話。這種平等體現在人格平等、教學相長，老師是學生的引導者、合作者、參與者。學生樂于參與的課堂。按照新課程標準的要求，思想政治課教學不是教師教、學生學的簡單機械的疊加，而是一個互教互學的“學習共同體”。在這個共同體中，“學生的教師和教師的學生將不復存在”，代之而起的是“教師式的學生和學生式的教師”。教師從高高在上的神壇上走下來，由教學中的主角轉向“平等中的首席”。老師必須勇于拋棄陳舊、迂腐的傳統觀念，放下唯我獨尊的臭架子，不要害怕學生“造反”，來挑戰你的權威。讓學生知道三人行必有我師，老師也有不如學生的地方，師生之間是平等、民主、和諧的，有什么獨到的見解可以放膽在課堂上發表。總而言之，師生間平等了，教學才能“快樂”起來。
二、思想政治課堂的討論活動應具實效性。
討論，本身內在地蘊涵著民主平等的師生關系和舒暢合作的教學氛圍，意味著承認學生的主體作用和關注學生的發展，意味著教師教學觀念和教學方法的改變。圍繞論題進行有效討論，有助于促進學生主體地位的形成；有利于培養學生的思維能力、口語表達能力、推理能力、交流技巧等多種能力；有利于使學生豐富對事物的認識；更能促使師生之間、生生之間形成有效的互動，在互動交流中相互啟發、共同發展。
然而事實上，現在很多教師因為想要使得課堂看上去學生的參與性很高，學生能自主學習，片面地認為只要討論了，就會達到目的，其實不然。想要發揮好討論這個環節的作用還需要我們在實踐中去不斷探索。
一堂好課的討論應該是有序的，而要使課堂討論順利開展，取得良好的效果，本人粗淺地認為必須做好如下幾方面工作：
（一）教師要有充分的準備。
教師要根據教材內容和學生實際選擇論題，要針對教材的重點難點，針對學生的思想實際和生活經驗，結合一些社會熱點焦點來選擇論題，難易要適度，既不能過于淺顯，沒有任何討論價值；又不能過于深奧，讓學生看了一頭霧水，無從下手。
（二）要對學生進行分組。
課堂討論以小組討論為主，這就需要根據實際教學情況進行分組。分組的辦法比較多，可由教師按學生座位分，也可學生自由組合。小組規模一般以5—8人為宜。在分組的基礎上，小組內部成員還需進一步角色分工（記錄員、小組發言人、組長等），明確各自職責，充分發揮團隊合作精神，群策群力。小組成員的角色還應不斷變動，讓每個學生體驗不同的角色作用。
（三）教師要把握好討論的節奏。
教師提出論題后，要給學生充分的個別思考時間討論，在討論過程中，教師也要積極參與，認真聽聽學生的心聲。教師也要適時、適量地介入討論，以確保討論的順利進行。在討論過程中的某些中間環節上，教師還可以適時地做簡短的階段性小結，以明確當前面臨的問題。
（四）在討論結束時，有必要對整個討論過程和結果作總結概括。
在學生匯報完討論結果后，教師應歸納學生對討論主題的新認識或提出的解決方法，這樣做可以幫助學生理解和把握難度較大或有爭議的理論和實際問題，把學生的思維統一到正確的認識上來。
三、好課要做到“扎實、充實、豐實、平實、真實”。
在思想政治課上，學生的學習是有意義的。初步的意義是他學到了新的知識：再進一步是鍛煉了他的能力；再往前發展是在這個過程中有良好的積極的情感體驗，使他產生更進一步學習的強烈的要求：再發展一步。在這個過程中他越來越會主動地投入到學習中去。這樣學習學生會學到新東西。學生上課。“進來以前和出去的時候是不是有了變化”，沒有變化就沒有意義。一切都很順，教師講的東西學生都知道了。那你何必再上這個課呢？所以，好課首先是有意義的課，也就是說，它是一節扎實的課。
在思想政治課上，學生的學習應該有效率。這堂課下來，對全班學生中的多少學生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數學生有效率，那么這節課都不能算是比較好的課。從這個意義上，這節課應該是充實的課。整個過程中，大家都有事情干，通過你的教學。學生都會發生一些變化，整個課堂是充實的，能量是大的。
在思想政治課上，要有生成性。有生成性不完全是預設的，而是在課堂中有教師和學生真實的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入，有互動的過程，氣氛相當活躍。在這個過程中既有資源的生成，又有過程狀態的生成，這樣的課可稱為豐實的課。
思想政治課上，要有常態性。我們受公開課的影響太深，當有人聽課的時候，容易出的毛病是準備過度。教師課前很辛苦，學生很興奮，到了課堂上成了準備好的東西來表演。大量的準備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準備好的東西的再現。當然，課前的準備有利于學生的學習。但課堂有它獨特的價值，這個價值就在于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞、相應的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西。新基礎教育反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若無人，你是為孩子、為學生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實的課（平平常常、實實在在的課）。這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你準備，然后才能上的課。
課不可能十全十美，應是有待完善的課 十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實的就是有缺憾的，有缺憾是真實的一個指標。公開課要上成是沒有一點點問題的課，那么這個預設的目標本身就是錯誤的，這樣的預設給教師增加了很多的心理壓力，然后作大量的準備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來就是有缺憾的、有待完善的，這樣的課稱為真實的課。
【關鍵詞】思想品德；備課；授課；板書
“師者，所以傳道授業解惑也。”這是我國唐代著名文學家韓愈的一句名言。是的，教師就是傳授知識，解答學生疑惑的人，但是時代在發展社會在進步，對教師的要求已經不僅僅是傳授知識和解答疑惑那么簡單了。21世紀對學生的要求是全面發展。教師也應與時俱進，進行全方位的角色轉換。教師不僅是知識的傳授者，更是學生靈魂的塑造者，引導者和促進者。所以以往的教學方法已很難適應新時代的要求了，那么作為一名中學教師，我們必須要對課堂教學藝術進行改革，使學生在充滿情趣的氛圍中學習成長。
教學實踐告訴我們，傳統的教師一根教鞭、一支粉筆、一張嘴的填壓式的教學模式已很難適應當前的教學要求。這種要求“我”學而不是“我”要學的教學方式壓抑著學生的個性，影響學生的思維。學生與生俱來的積極求索的欲望在中學階段就幾乎被透支殆盡。因此，我們不得不考慮從教學思維、教學方法、教學形式等進行全方位的轉變。圍繞著如何提高學生學習思想品德興趣的話題，我進行了一些嘗試，重在提高學習效果、培養學生的學習能力。在教學實踐中，我從以下幾個方面，進行了愉悅式教學嘗試。
一、備課要有情趣
由于現在的思想品德教材內容較為簡略，有些內容或被刪除或是蜻蜓點水似的一筆帶過。我在備七年級思想品德“情趣與興趣”是這樣做的：同學們，這節課老師先送給大家一首樂曲《高山流水》，希望大家用心去感受。（展示自然風光。）從剛才的音樂與畫面中你能感受到什么？（進入“你說我說大家說”：學生討論。）引出――自然界處處有情趣。
2、 新課教學：問：大家平時都有那些興趣與愛好？
（進入“七嘴八舌話興趣”：學生討論。）
從剛才的發言中，發現大家的興趣非常廣泛。但是也有同學為興趣煩惱。讀一位初一學生的來信：為如何處理學習于興趣的關系而煩惱。媽媽為了他的學習，限制了他的所有興
讀一位初一學生的來信：為如何處理學習于興趣的關系而煩惱。媽媽為了他的學習，限制了他的所有興趣愛好。他不快樂，對學習也失去了興趣。
討論：這位同學的煩惱源自何處？你怎么看待他媽媽觀點？你又怎樣理解學習與其他興趣的關系？
（進入“暢所欲言，出謀劃策”：鼓勵學生發表不同的觀點。）
我們要培養學習的興趣，也要培養其他的各種各樣興趣。多彩多姿的興趣構成了多彩多姿的生活。而且不同興趣對我們的生活也會產生不同的影響。會產生怎樣的影響？請大家結合自己的實際談談。老師當記者，采訪幾位同學。
（進入“記者在行動”環節：老師邊采訪邊總結概況出興趣對生活的影響。）當這些興趣通過我們的努力換得成功、成效時，我們會有怎樣的情感體驗？
讓我們走出學校，看看生活中不同的人有那些情趣。
（進入“生活情趣大搜索”：結合課文內容。在學生討論交流中，老師進行適當引導。）出示有關情趣的圖片與文字材料。
問：這些材料反映了什么？（學生自由討論、發言。）
教師總結：由此可見，情趣是多種多樣的，但也有高雅與庸俗之分，我們應該提倡健康、向上、文明、科學的情操。高雅的生活情趣，有益于個人的身心健康，符合現代文明的要求，也符合科學精神和科學生活的要求。
課堂中同學們對這些問題很感興趣，討論氣氛活潑熱烈，紛紛舉手回答老師提出的問題，課堂效果很好。
著名教育家顧泠沅說：“在課堂教學范圍里對教師最有意義的是學生動機的激發，也就是要使學習的內容讓學生感興趣，對有了興趣的事學生就會認真地把它學好。”這話表明：熱愛是最好的老師，興趣是最強大的動力。學生有了興趣，才會在課堂上有活力，主動地進行學習。而教案設計得是否有興趣有內容，便直接關系到學生是否對這堂課感興趣，更是直接關系到教學質量的好壞。因此，將趣味溶入備課中讓學生在輕松愉悅中學習十分必要。
二、教法要有情趣
孔子說：“好知者不如善知者，善知者不如樂知者。”要讓學生保持“樂知者”的角色，教法必須創新，靈活且有情趣。
1、導言要精彩
一堂好的課一定要有精彩的導言，吸引學生的注意力。良好的開端是成功的一半，精彩的導言是激發學生興趣的十分重要的環節。或新穎別致，或詼諧幽默，或富有哲理的導言能使學生的注意力在上課之始就被吸引，始終以濃厚的興趣上好該節課。
2、授課要新奇
（1）講課故事化
用講故事的方法代替死板僵化的填壓式教學，能起到事半功倍的教學效果。因此，將課文的主要內容貫穿于故事中，這樣，既能引學生入勝，又能使學生掌握知識，使學生對思想品德知識點的記憶更形象、更深刻。 這種講課的效果是：老師津津有味地講，學生入神地聽。同時，這種方法對老師的語言表達能力、文字駕馭能力、授課藝術水平等都會有較大的提高。
（2）手段形象化
用形象化的教學手段進行教學，能以多種方式刺激學生大腦，激發學生學習思想品德的欲望，增強記憶。近年來，條件具備的學校已基本建立起計算機網絡系統多媒體教學設施，多媒體教學的好處在于聲音和圖象結合，影視和文字結合。它能使思想品德教學更生動、更形象、更直觀。能把已逝去的思想品德現象有血有肉的復現出來，從而加深學生的印象增強記憶的效果。例如上《戰略大決戰》時，光用文字敘述來講述三大戰役的場面是比較空洞抽象的，而且也沒有這么多時間。我們可以利用多媒體電腦網絡下載《大決戰》的精彩片段，以講故事的方式進行授課，教學效果是不言而喻的，既節約了時間，又豐富了內容。多媒體教學不僅方便適用，快捷直觀，而且能活躍課堂氣氛，激發學生學習思想品德的興趣，可謂一舉多得。
（3）板書格式化
一堂成功的思想品德課，不僅需要老師高超的授課技巧，更需要精當的板書設計。板書是否精當適用，直接影響到學生的學習興趣和教學效果。板書的格式多種多樣，因人而異。
（4）、形式個性化
在教學形式上我們不妨進行一些個性化的教學改革，鼓勵學生大膽質疑。有問題時，可在課中課外相互討論。充分調動學生的主觀能動性，多角度培養學生獨立思考的質疑能力，古人云：“疑乃思之始，學之端，小疑則小進，大疑則大進”。在教學過程中，鼓勵學生發現問題時大膽質疑，能針對問題闡述自己獨特的見解，既可激發學生學習的興趣，又可引導學生進行積極思維，啟發他們對問題深入思考。從而使學生既深刻領會和掌握思想品德知識，又提高分析問題和解決問題的能力。
前段時間，接到朋友電話的傾訴（我朋友是初三思品老師），她覺得很是委屈：中考結束后，在初三學生回校的日子里，她對全校她所教的四個班初三學生進行了問卷調查，結果顯示：不喜歡，并且覺得根本沒必要開設思品這門學科的占25％；認為可學可不學，無所謂開不開設這門課占了45％；只有30％的同學認為初中階段有必要開設這門課，且對我們的健康成長幫助很大。學生不喜歡這門學科的理由是：教材內容太空，太枯燥，不現實；老師太嚴肅，語言古板，照本宣科。作為在一線教學的思品老師，我陷入了深深的思考，也為今后的思想品德教學提供了有益的啟示，其實我覺得要讓學生愛上思品這門學科，也不是一件很難的事，我們的思品老師可以從以下幾個方面入手：
（一）師生關系的和諧化
著名教育家朱永新在《我的教育理想》這本書里曾說，我心中的理想教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的老師。教育心理學的實踐證明，良好的師生關系，對學生的情緒狀態起著重要的作用，它能極大地鼓舞學生去努力學習，推動學生主動去完成學習任務。民主和諧的師生關系能讓師生在良好的合作中，在愉快的氛圍中，達到雙贏的效果。
形成和諧的師生關系需要我們思想政治老師上課情緒飽滿，富有熱情，用微笑取代不茍言笑，這既是老師自信的表現，也能使學生心情舒暢，愉快的接收新知識，也有利于在快樂中健康成長。新課程改革的核心理念是為了每一位學生的發展。“沒有愛就沒有教育”，和諧的師生關系更需要老師做到心中有學生，關愛學生，用真愛去換取真情。雖然我們這門課一周只有兩節課時間，課時少，但我們還是要多和學生交流，走近學生，學會傾聽，因為我們眼里看到的孩子往往與真實的孩子并不完全一樣，所以老師要做有心人，肯花時間，如可以向學生發明信片（不署名），讓孩子寫出自己的心聲，學生所寫的內容往往是真實的，而這些真實的內容則生成了很好的教育資源和生活資料，且拉近了與學生之間的距離，充滿了對學生的人文關懷。所以關注學生，不僅要關注學生的外在表現，更要走進學生的內心世界，只有與學生心與心的融合，關心學生的內心感受之后，老師對學生的關懷也才能是真實的，師生關系才能和諧、融洽。學生才能“親其師，信其道”。
（二）教學語言的幽默化
幽默是美學范疇，也是一名教師應該具備的一種素質，一種境界。列寧也曾說過，幽默是一種優美、健康的品質。對于教學內容略顯枯燥的思想品德學科來說，教師幽默生動的語言能給課堂注入新的活力，激發學生的求知欲望，形成良好的課堂的氛圍，從而讓學生在課堂藝術的感染中得到情感的釋放，享受成長的快樂。
調查發現很多學生不喜歡這門學科的理由是思想政治老師語言古板、無味、缺乏美感，甚至使人昏昏欲睡。所以要使我們的課堂變“無味”為“有味”，我們的老師就要在提升語言魅力上多下功夫，在做到政治語言科學性、邏輯性的同時，增強語言的幽默性和趣味性。要做到這一點，我們的思想政治老師平時就要做有心人，不防多學習，多積累，多留心一些語言類的文藝節目，如相聲、小品等。每年春晚大家喜歡看一些語言類節目，如趙本山的小品等，著名主持人畢福劍、李勇老師他們雖然其貌不揚，但人們喜歡看他們的節目，為什么呢？因為他們的語言幽默、風趣、詼諧，帶有很強的藝術性，有化平淡為神奇之效果。
（三）教學內容的情境化
馬卡連柯指出：“教師必須自己去建立能夠喚起學生必要心理狀態、觀念、情感、動機，并激發他們學習的外部環境。”情境化教學往往能起到“一石激起千層浪”的作用，能喚起學生的情感體驗，引起學生的共鳴，激活學生的思辨，讓學生說出心理話。
調查發現不少學生不喜歡這門學科理由是教學內容太空、太枯燥，學生根本沒有什么興趣，更談不上什么學習的熱情了。所以我們的思品老師就要善于創設教學情境，捕捉到生活情境運用到教學中來，這就要求老師要根據課標，鉆研教材，了解學情，把學情和教材創新有機結合起來，實現對教材的“可教化”，同時把教材與學生現有的生活實際相結合，注重整體設計，創設教學情境，讓學生在模擬中真思考，從而在生活實際中作出價值判斷。但學生的資源很豐富，我們創設情境時不能雜亂無章，要瞄準目標，針對學生的身心特點來選擇，注意內容要精選，視野要開闊，手段要創新。
（四）教學組織形式的多樣化
教學需有法，但無定法。教學雖是一門科學，但更是一門藝術。思品這門學科有著不同于其他學科的特點，注重培養學生良好的道德品質，強調學生在道德認知的基礎上，產生道德情感，由道德情感支配道德行動。所以，我們的教學組織形式可以也應該是豐富多彩的，比起板著臉的說教，多樣的教學形式更能激發學生的參與熱情和激情。
我們的教學組織形式不能采取單一的課堂教學模式，可以與課外的實踐活動相結合。課外實踐活動可以采取的形式很多，比如：（1）報告會。報告會可以是專題知識的報告會，也可以是英雄模范人物事跡報告會。要注意配合教學內容，符合學生年齡特點，內容要通俗易懂，時間也不宜過長。比如，在學習法律之一專題時，可以請附近派出所的工作人員來學校為學生報告分析當前青少年的違法犯罪情況及原因與對策。（2）社會調查。思想品德課程的性質注重實踐性，強調理論與生活實際的聯系。社會調查可以增長孩子的知識，擴大視野，提高孩子們觀察問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生的社會責任感和公民意識。社會調查要注意準備充分，組織嚴密，作好記錄，要形成書面材料，寫好調查報告。（3）志愿者活動。志愿者活動實質上是一種積極健康的生活方式，能提升學生的思想道德素養。志愿者活動可以培養孩子的愛心、責任心，充分認識到自身與他人、與社會的關系。我們的老師可以利用一些重要節日，作為我們的教學資源，如每年三月份的學雷鋒月、重陽節、植樹節、普法宣傳日、環境日等等，我們都可以組織與教材內容相符的一些活動。當然課外實踐活動的形式多種多樣，比如文藝演出、經典誦讀、參觀歷史博物館、組織紅色旅游等。我想，只要我們的思品老師做一個有心人，我們的思品教學就能充滿活力，而不是呆板枯燥的。
一、在教學目標上，要貫徹從認知到行為，從行為到性格的思想體系
1.由“認知”邁向“行為”
思想品德教育是初中思想品德教學最重要的內容，一種行為品德的發生，總以一定的品德認識為基礎，受品德情感的推動，受品德意志的維持和調節。教師要盡力挖掘教材中健康、愉快的情感去感染自己的教育對象，使其產生強烈而積極的內心體驗，從而把自己的教育要求內化為學生的動機與需要。因此課堂教學中通過貼近學生生活的榜樣示范，通過調查參觀等社會實踐活動，把教育延伸到課外，使其由“知”邁向“行”。這方面的成功例子是很多的。如：偉大的農業科學家袁隆平，他生長在大城市，一生卻從事農業科學研究工作，而他最初的夢就是誕生于兒時那片美麗的園藝場。那是學校組織學生去武漢郊區參觀一個園藝場，滿園里郁郁蔥蔥，到處是芬芳的花草和一串串鮮艷的果實。“我覺得那一切實在是太美麗了！美得我當時就想，將來我一定要去學農。”正是那里美麗的景象引起了孩提時的袁隆平的興趣，激發了他的好奇心。
2.由“行為”養成“性格”
每個人在生活中都會遇到許許多多的事情，你是聽來的，你很快會忘掉；你是看到的，你就難以忘掉；你是做了的，你就不會忘記。著名歌唱家宋祖英在自己成名成家之后，為什么會建一個助學基金呢？她說自己小時候因為一個勘探隊的叔叔借給她幾塊錢，才使她免于輟學，否則自己也可能是一個普通的村姑、村婦。可見，一次道德行為不僅能給人刻骨銘心的記憶，還能激勵人去從事更偉大的事業。所以我們要重視一個人的行為，要注重行為品德的培養。例如，我們要求學生養成講究衛生的習慣時，那些原來隨地吐痰，隨手丟垃圾的同學肯定不舒服，但通過老師的教育，同學的幫助以及他們自身的努力，逐步養成好的衛生習慣之。好的習慣可以成就好的性格，好的性格有可能成就好的命運。
二、用環境熏陶人，用措施激勵人
我國古代最著名的教育家孔子非常看重環境對人的影響，他說：“日與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”學校可以通過校訓、標語、溫馨提示等語言方式教導、督促、規范學生的言行；通過樹立英雄人物、模范人物、各行各業的杰出人物的塑像來引領學生追求崇高的理想；通過開展一些有益的活動來豐富生活、開闊視野，提升學生的思想道德層次。
我們不僅要創造良好的校園環境，還要營造良好的課堂教學氛圍。要調動學生參與雙邊教學過程的主動性和積極性，打破師生間的隔閡，拉近師生情感的距離，由“傳道型”改為“商討型”，由“權威型”改為“民主型”，營造“茶館式”的輕松氛圍，要建立民主平等、亦師亦友的新型師生關系，師生之間人格平等、互相尊重、互相學習、教學相長，讓學生知道老師是同學們學習的合作者、引導者和參與者，這也是實施素質教育的基本要求。要還學生在教學中的主體地位，尊重學生的人格，發揮學生的潛能，發展學生的個性，讓學生在民主、平等、尊重的師生關系中學會學習，學會協作、學會生存、學會發展。我們知道，一個人在社會上基本的道德關系，就是自我與他人的關系。這種關系有五個層面：理想層面――舍己為人；最佳層面――利己利人；良好層面――利人不損己；基本層面――利己不損人；非道德層面――損人利己。老師在教學中應該對學生的好的言行適時評價，運用激勵性的語言、動作、表情，或肯定、或認同，即使只是一抹盈滿笑意的眼光，或者只是一個表示贊賞的動作，也足以讓學生得到滿足和鼓勵，使他們在以后的學習、修養過程中繼續保持上進的激情和沖動，不斷提升自己的思想道德層面。
三、充分利用教材內容，培養學生的思想品德
一般來說，思想品德課內容的嚴肅性和表述方式的抽象性特點，難以引發抽象思維能力較差的初中學生的學習興趣，所以在具體的教學過程中要求我們善用語言，妙用事例，使嚴肅的教學內容變得生動形象。現行的思想品德教材在編排上也充分考慮到學生的年齡特點、認知水平和健康成長的需要，先提高學生對自身的認識，然后擴大到對親人和同學朋友的認識，再逐步提高到對社會、對國家、對世界的認識。教材中盡量化抽象為具體，把教學內容情境化，并且插入了大量的圖片和名言警句，深受學生喜愛。我們應該充分發揮思想品德課在培養學生思想品德上的主渠道作用，讓思想品德課成為培養學生健康的思想、高尚的情操、崇高的品德的良師益友。
關鍵詞：農村中學 思想品德課 現狀 原因 對策
一、當前農村中學思想品德課存在的主要問題
（一）課程地位受到沖擊，課時不能得到完全保證
中學思想品德課要有效地開展，就必須得到學校領導和師生的高度重視，給予學時上的保證。但目前農村中學在“應試教育”的理念下，思想品德課的地位仍然低下，所受重視程度明顯不夠，思想品德課有時會被其他“主科”課程所占用。不僅如此，在傳統的“語數英為主科，政史地生為輔科”的思想下，思想品德課安排的時間段不合理，教學效率自然不高。
（二）教育內容更側重于知識教學，輕視思想教育
初中階段的教育大都以中考為指揮棒，即使現在已經開始實施素質教育，并取得了一定的成果，但升學在農村初中教育的中心觀念仍然沒有得到根本性的改變。思想品德教育的這一特點在農村更為明顯。思想品德課主要以課堂的知識傳授為主要內容，以“填鴨灌輸”為主要形式，以培養應對學生的考試水平為根本目的，以學生的成績排名考核老師為評價手段，從而從根本上忽視了對學生的道德教育、品德教育、心理教育和時事學習。
（三）農村思想品德課教育教學方法和手段單一
農村學校由于教育資金不足，很多基礎教育設施并不完備，教師教育手段比較單一，這樣就會導致學生積極性不高，課堂效率低下，教育質量差強人意，現在許多中學雖然每間教室已經配備了電子白板，但是在日常的課堂教學中真正使用的電子白板的教師還是比較少的，只有偶爾上公開課或觀摩課時才使用，實際上裝潢門面的意味更多，而大部分教師仍然采用講授的傳統方法。
二、農村中學思想品德課中存在問題的原因
（一）中學教育觀念的錯位與應試教育的不良影響
長期以來，在應試教育體制下，一些學校領導對思想品德課的地位和重要程度認識不足，管理意識淡化。一方面造成了思想品德課課時的安排和教學活動安排的不合理；另一方面造成了對思想品德課的投入偏少。在農村中學還是傳統的以分數論英雄，思想品德課仍然處于不被重視的地位。
（二）教學方法和手段仍以灌輸為主，缺乏創新
思想品德課教學應該重視實踐性，但是由于農村條件有限，對教育的投入相對較少，導致農村思想品德的教學手段十分單一，大多數還是使用黑板教學和課內教學。思想品德課教學理應利用現代多媒體教學和網絡，將圖像、聲音和文字等資料結合起來，開展課外活動，將實地觀察與課堂教學結合起來，使學生在實踐中回憶教學的相關知識、豐富學生的情感體驗和實踐能力。
（三）忽視教師隊伍建設
隨著素質教育和新課程改革的發展，教師自身素質不能很好地適應這兩者的需要。這主要是由于：第一也是最根本的原因是教師自身的學歷層次和知識水平不高，這從根本上制約了教師教學觀念、方法和手段的創新。第二，由于教師素質和能力的原因，導致一部分教師在課堂上還是采用以往的灌輸式教學，嚴重忽視了學生主體性的發揮。
三、解決農村中學思想品德課存在問題的對策
（一）積極轉變對思想品德課的觀念認識
學校領導應轉變觀念，認識到思想品德課是一種素質教育，是學生全面發展中不可缺少的一個環節，從而強化管理。特別要突出思想品德課在學校德育中的主導地位，狠抓思想品德課教研組建設，合理科學的安排課時，加大對教學設施的投入和對課程改革的支持力度。同時思想品德課教師也要轉變教學觀念，糾正農村中學片面的追求升學率，只重視智育和文化知識的傳授而輕視了思想品德教育、忽視了學生品德的培養。也要防止其他文化課程經常占用思想品德課的現象。
（二）加強思想品德課教育內容的時代性和針對性
首先，思想品德課教學內容要與學生生活實際相結合。課堂設計要聯系學生的生活和已有的知識，開展探究活動，由淺入深的引導學生用所學理論解決生活中的實際問題，增強農村思想品德課的實際性。其次，課堂教學與時事政策教育相結合。初中思想品德課教學應該與實施政策相結合，使學生了解國內外的形勢，理解黨和政府的方針政策，以提高其政治覺悟，增強社會責任感。
（三）提升思想品德課教師的素質和能力
一個思想品德教師首要的素質就是思想道德素質。它包括思想、政治和道德素質三個方面。教師還要具備更為豐富的專業知識、嶄新的教育理論知識。教師不但要學習好專業理論，擁有扎實的專業理論知識。而且還要學習和廣泛接納自然科學、文學、教育學、心理學和現代傳媒所傳播的新信息、新知識，不斷提高自己的才能，提高教學藝術和效果。良好的心理素質是思想品德課教師的必備素質。思想品德課教師應具備良好的心理品質、個性心理特征與健全的人格。
（四）改進和創新教學方法
在教學中采用多樣化的教學方法。教師要改變傳統的以課堂講授為主的教學方法，在講授的基礎之上，可以采用計算機輔助教學法、參與式教學法、科學式教學法、互動式研究教學法和課外活動輔助教學法等一些新方法進行教學，吸引學生的眼球和注意力，努力使思想品德課變得生動活潑起來，使學生不僅僅能夠增長知識，還能提高思想道德品質。同時，也要培養學生的實踐能力，從課堂中走出來，多參加一些課外的實踐活動，促進學生理論與實踐的結合。
參考文獻：
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