時間：2023-06-01 09:08:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇良好品德的培養(yǎng)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、家園共育，齊心協(xié)力
《幼兒園工作規(guī)程》中保育和教育的目標(biāo)要求是“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、勇敢、愛護公物、克服困難、講文明守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開朗的性格。”這是每位教師和家長必須明確的目標(biāo)，孩子良好的品德行為的培養(yǎng)是幼兒園和家庭的共同責(zé)任，并不是孩子進了幼兒園，所有的教育都交給了老師。目標(biāo)明確了，我們才有工作的方向和動力。家長要和老師經(jīng)常溝通、交流，要時刻關(guān)心孩子的行為和心理變化。比如有的孩子偷偷地把幼兒園的玩具帶回家玩，家長發(fā)現(xiàn)后要及時詢問清楚，和老師共同商量教育的措施，改正孩子的不良習(xí)慣。
二、以榜樣為引導(dǎo)，促進幼兒良好品行的養(yǎng)成
模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段之一，孩子會通過模仿道德行為形成認(rèn)知，教師本身的良好品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。教師在日常生活和各個環(huán)節(jié)中，要善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，以及幼兒比較熟悉的教師、家長、幼兒和童話人物，對幼兒進行隨機教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透。要利用他們認(rèn)同的榜樣的良好品行來引導(dǎo)幼兒去學(xué)去做，真正把對幼兒品行的引導(dǎo)落實到我們平時的言行之中。
一位諾貝爾獎獲得者，他在巴黎答記者問時說：“在幼兒園里，我學(xué)會了很多很多，比如，把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西放整齊，飯前要洗手，午后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。”幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣，是受益終生的。只有品質(zhì)優(yōu)良的教師，才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。教師應(yīng)為人師表，規(guī)范言行，時時處處起到榜樣作用。幼兒園全體工作人員集體的團結(jié)、協(xié)作，教師的言語行動以及幼兒中的好人好事，都應(yīng)成為幼兒的良好榜樣，促進其良好品行的養(yǎng)成。
三、利用環(huán)境開展?jié)B透教育，強化良好行為習(xí)慣
環(huán)境育人是幼兒教育的重要特點，環(huán)境中滲透德育內(nèi)容看似是一種無聲的教育，其實不然，環(huán)境對幼兒品質(zhì)的形成具有特殊作用。我們要從幼兒的年齡特點出發(fā)，針對幼兒們愛模仿、可塑性強的特點，寓品德教育于幼兒園整體環(huán)境中，利用他們周圍的人、物、事等來滲透德育教育，讓幼兒在良好環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒在宜人的環(huán)境中情操得到陶冶、身心得到愉悅，享受快樂的童年。這樣的教育方式往往會取得“無聲勝有聲”的效果。
教師可以對幼兒園和教室進行布置，在教室、樓道、走廊、活動區(qū)域等環(huán)境中懸掛一些德育掛圖、名人語錄以及一些生動、形象又富含哲理的德育漫畫等等，營造出一種氛圍，使每一面墻壁、每一條樓道、每一塊活動區(qū)域都發(fā)揮形象直觀的教育功能，讓幼兒們天天耳濡目染，在不自覺中接受德育教育。比如在幼兒園草坪上立著“花草在微笑，請你勿傷它”、“愛護腳下草，莫折枝頭花”等愛護花草樹木的提示語，時刻提醒孩子們要保護環(huán)境，愛護身邊的一草一木；還比如在寢室懸掛“太陽爺爺睡著了，請安靜入睡”的卡通圖片，提醒孩子們養(yǎng)成良好的午休習(xí)慣，不打擾他人休息。
四、知行統(tǒng)一，注重實踐
學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的目的之所在，鞏固和升華教學(xué)的效果，最有效的方法就是將學(xué)到的知識和經(jīng)驗運用于具體實踐。“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”中的“習(xí)”就是實踐的意思，強調(diào)的是知和行的統(tǒng)一。要引導(dǎo)幼兒將學(xué)到的經(jīng)驗和知識付諸行動，身體力行地去實踐，實質(zhì)上是一件很快樂的事情。如：教給孩子們一些禮儀禮節(jié)，要求孩子們在日常生活中去運用，就會使孩子們感受到尊重他人和被他人尊重的快樂，自然而然地形成講禮貌的良好品德。
五、結(jié)束語
孩子是我們祖國的未來和希望，是21世紀(jì)的主人，如果幼兒從小沒有養(yǎng)成良好的品德行為，他們長大后就很難成為祖國未來建設(shè)的棟梁。所以我們幼兒教師是任重而道遠(yuǎn)的，作為幼教的我們要時時處處樹立學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己、完善自我，以自己高尚的情操去感染教育幼兒，促進每個幼兒主動、全面、健康、快樂地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 隋波 淺談當(dāng)前幼兒的品德教育[J].
[2] 程小玲 優(yōu)化幼兒品德教育的基本途徑[J].
【關(guān)鍵詞】教育；引導(dǎo) ；交流 ；溝通；良師益友；思想品德 思想，是人類的靈魂，它支配著人們的行動。良好的思想品德是人們行動的準(zhǔn)則，它會使人生活樂觀，學(xué)習(xí)或工作努力，積極要求進步，無論在何時何地，總能把握住自己，成為生活的強者，事業(yè)的成功者。中學(xué)階段是人生最關(guān)鍵、最重要的階段，在這時期培養(yǎng)良好的思想品德，對學(xué)生的一生將起著至關(guān)重要的作用。班主任不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者，還是其靈魂的塑造者，在促進學(xué)生身心發(fā)展的過程中起主導(dǎo)作用，具有家庭教育與社會教育不可替代的優(yōu)勢。要想當(dāng)好學(xué)生的“舵手”，不僅要有一顆愛心，還必須講究科學(xué)的教育方法。在此，我僅就多年班主任的實踐心得，略談幾點體會。
1明確要求，教育引導(dǎo)
在對學(xué)生的思想教育的過程中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對不符合規(guī)范的行為予以批評和糾正，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時糾正，能使學(xué)生明白道理，增強明辨是非的能力。另外，要不斷強化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循、有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識水平，而且大大地增強了學(xué)生的守紀(jì)意識。
2為人師表，樹立榜樣
中學(xué)階段處于學(xué)生的成長階段，教師的思想品德、理想信念對學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點，教師更是學(xué)生模仿的對象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時要注重自己的言談舉止，為人師表，為學(xué)生樹立榜樣。要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明；要求學(xué)生熱愛勞動，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干；要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地工作。總之，要求學(xué)生做到的，首先自己做到；要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。要想學(xué)生做好的，務(wù)必先從自己做起。身教重于言教，只有這樣才能給孩子以潛移默化的良好影響。
3從生活點滴做起
良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點一滴做起，這很重要。在日常瑣事中，要根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時刻對照自己的一言一行，如講究衛(wèi)生、尊敬師長、誠實待人、不打斷他人說話等。另外，在生活中還要要求家長不能一味地遷就孩子的要求和過多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受、好逸惡勞的心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上缺乏進取心的不良后果。
4做學(xué)生的良師益友
4.1樹立正確的成才觀。
俗話說：“要成才必先成人。”成才與成人是不可分割的，教師除了要使學(xué)生具備一定的知識和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
4.2多交流、溝通。
青少年階段是汲取各種知識和鍛煉各種能力的黃金時期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，教師必須做好學(xué)生的良師益友，加強思想教育和情感溝通，通過擺事實、講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價值。如“一分耕耘一分收獲”、“世上無難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進取，做個“有心人”，就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實現(xiàn)人生的價值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂，因為我們畢竟付出過拼搏的汗水，向成功又邁出了一步”……經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)、論理想，肯定成績，指出不足，鼓勵后進，鞭笞先進，提高了學(xué)生的挫折耐力，奠定了良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。
4.3及時排除消極情緒。
在當(dāng)前經(jīng)濟大潮中，社會上有不少不良因素紛至沓來，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受，在學(xué)習(xí)上不求上進，甚至產(chǎn)生了抵觸情緒。這時，需要教師耐心地曉之以理，動之以情，及時教育引導(dǎo)，而不是大聲的斥責(zé)和粗暴的批評。否則，就會事與愿違。我接觸過這樣一位同學(xué)，因有幾次沒按時完成英語作業(yè)，而遭到英語老師當(dāng)著全體同學(xué)面的嚴(yán)厲批評，老師的舉動引起他的強烈不滿，他認(rèn)為這位老師是跟他過不去，讓他在同學(xué)面前抬不起頭，于是逆反心理俱增，破罐子破摔，索性放棄英語學(xué)科不學(xué)了。而另一位老師采取的卻不是這種方法，而是找他個別談話，跟他講作為學(xué)生不完成作業(yè)，不認(rèn)真聽課，不完成自己該完成的任務(wù)，對自己、對家庭都是無法交代的……。經(jīng)過長時間的交流，這位同學(xué)認(rèn)識到自己不做作業(yè)的危害，并保證今后一定按時完成作業(yè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
5重視家庭教育的作用
所謂差生通常是指在校的“雙差生”即思想品德差，學(xué)習(xí)成績差。多表現(xiàn)為生性頑皮，不守紀(jì)律，厭惡學(xué)習(xí)，做出一些超乎常理的事情。其中有一小部分為劣跡生，他們的舉止言行著實令學(xué)校和教師頭痛。尤其近幾年來受“要會數(shù)錢，何必受拘管”及黃、賭、毒、家庭暴力、社會暴力等消極思想和不良風(fēng)氣的嚴(yán)重影響，加之學(xué)校重知識傳授，輕思想教育，使個別學(xué)生世界觀扭曲變形，甚至墮落到犯罪程度，給社會帶來較大壓力，進而影響到整個民族素質(zhì)的提高，應(yīng)引起全社會的高度重視。根據(jù)實踐表明，采取3+1教育模式，即學(xué)校、社會、家庭和學(xué)生本人的綜合聯(lián)動式教育，有效提高差生的綜合素質(zhì)，進而達(dá)到育人目的。
一、結(jié)合教學(xué)實際，發(fā)揮主導(dǎo)作用
以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體是學(xué)校教育遵循的一貫原則。在矯正差生思想品質(zhì)和思維品質(zhì)的過程中，作為教師要緊密結(jié)合實際，創(chuàng)造一切可以創(chuàng)造的條件，搭建平臺，創(chuàng)設(shè)載體，挖掘一切教育資源培養(yǎng)教育差生，真正做好育人工作。一是堅持科學(xué)化的正面輸導(dǎo)。對于差生要始終堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以恒。必須持有耐心和強烈的責(zé)任感，具有“不熔化鋼鐵不死心，不樊化頑石不罷休”的決心，通過擺事實，講道理，論危害，把差生的思想行為引導(dǎo)到正確軌道上來。要緊密結(jié)合教學(xué)實際，深挖教材，升華內(nèi)容，延伸內(nèi)涵，在講授革命先驅(qū)，藝術(shù)家徐悲鴻，科學(xué)家錢學(xué)森，戰(zhàn)斗英雄，人民公仆焦裕祿等課文時，用講故事的方法感染學(xué)生，揭示道理，觸及靈魂；在講授寓言故事課文時，聯(lián)系生活實際，加以思想點撥，使學(xué)生從中悟出道理。要緊密結(jié)合差生的思想實際，有計劃，有組織地召開不同形式的主題班（隊）團會，思想?yún)R報會，讀書報告會，通過查擺對比，交流體會，互相啟發(fā)，使差生消極思想逐漸消除，積極思想不斷上升。二是開展道德實踐教育活動。在堅持正面說教的同時，結(jié)合學(xué)生行為表現(xiàn)和生活實際以及學(xué)校可能達(dá)到的條件，開展長期的學(xué)雷鋒活動。為貧困戶、軍烈屬獻(xiàn)愛心以及專門的公益性勞動，繼活動之后立即組織學(xué)生召開座談會，深化認(rèn)識，增加差生對勞動人民的感情，樹立正確的人生觀。三是開展案例教育活動。案例教育是專門性為特殊性教育，根據(jù)學(xué)生的接受能力，結(jié)合紀(jì)律教育，聘請有經(jīng)驗的干警講授遵紀(jì)守法課。通過講述某差生因喪失學(xué)習(xí)，信心誤入歧途。給個人、學(xué)校、社會、家庭帶來危害的鮮活實例，同時講浪子回頭為社會做出貢獻(xiàn)并得到人民認(rèn)可的實例，使差生明確今后的努力方向。
二、注重社會教育，發(fā)揮育人功能
通過教育實踐表明，社會教育是轉(zhuǎn)變差生教育的有效途徑。對學(xué)校而言，社會教育是接力式教育，是補充校內(nèi)教育不足的極好形式，應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有功能。作為學(xué)校應(yīng)與城市的社區(qū)組織和農(nóng)村的村民自治組織在對差生的教育對接起來，將在校的差生行為表現(xiàn)的介紹給所轄區(qū)的社會組織，通過采取相應(yīng)措施實施良好的思想品德教育，同時社會組織要把教育的成果反饋給學(xué)校，校方再根據(jù)情況調(diào)整思想，進一步深化，使學(xué)生在世界觀形成中得到均衡發(fā)展。社會教育從內(nèi)容到形式上應(yīng)做好以下幾方面的工作。一是進行域化式教育。充分發(fā)揮社區(qū)各級組織尤其是注重發(fā)揮關(guān)心下一代協(xié)會組織的作用，把走出校門的差生組織起來，開展革命傳統(tǒng)教育、理想教育、世界觀教育、遵紀(jì)守法教育、社會公德教育、聘請老軍人，優(yōu)秀退伍軍人，老干部，老功臣，先模人物講歷史、社會發(fā)展史、艱苦奮斗史，使教育更具直觀化，具體化。二是進行責(zé)任義務(wù)教育。社會中的各級組織要結(jié)合實際，組織差生開展責(zé)任義務(wù)性的公益活動，比如幫助孤寡老人，病殘人員、軍烈屬，五保戶做一些力所能及的事情，同時建立差生功績薄，把成績突出的通過一定形式予以表彰宣傳，給差生增強榮譽感，成就感，自豪感，讓差生充分體驗到人生所示實現(xiàn)自我價值的美好，激發(fā)他們努力進取的凌志。三是進行開創(chuàng)性教育。在社會各級組織的指導(dǎo)下，把所在的工廠，養(yǎng)殖場等生產(chǎn)勞動場所作為教育基地，組織差生參觀生產(chǎn)過程，引導(dǎo)他們改進工藝，發(fā)明創(chuàng)造，提高生產(chǎn)力水平，讓理想追求在實踐中孕育，激發(fā)他們想科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、喚起對人生追求的強烈欲望，同時加以點拔，要起實現(xiàn)人生更高價值，必須首先學(xué)好文化，使他們在世界觀形成中產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
三、注重家庭教育，發(fā)揮積極作用
在培養(yǎng)教育學(xué)生過程中，家族教育起到舉足輕重的作用，尤其在學(xué)生的生活習(xí)慣，品德形成過程中，家庭成員，家庭環(huán)境對學(xué)生影響很大，如果學(xué)生在家養(yǎng)成不良品質(zhì)，會給學(xué)校在矯正工作上帶來很大困難。因此，作為家長應(yīng)十分重視差生品質(zhì)為教育培養(yǎng)。學(xué)校作為教育的主導(dǎo)者，應(yīng)經(jīng)常與家長取得聯(lián)系，各個家庭也經(jīng)常向?qū)W樣反饋情況，使教育達(dá)到協(xié)調(diào)一致堅決杜絕一味依賴學(xué)校的情況，把家長應(yīng)負(fù)的責(zé)任完全擔(dān)負(fù)起來，做到責(zé)任到位。作為家長應(yīng)抓好如下幾方面的教育工作：一是加強尊師愛校教育。通過言傳身教經(jīng)常對差生進行尊師重教的思想教育。告誡孩子要尊重知識首先尊重教師，熱愛自己的學(xué)校，幫助孩子鏟除一些消極影響，樹立以尊師愛校為榮，以違反校規(guī)頂撞教師為恥的風(fēng)尚。作為家長要表率處事，杜絕酗灑鬧事，家族暴力。賭博迷信等現(xiàn)象發(fā)生，模范遵守道德規(guī)范，積極支持學(xué)校我和教師的工作，不做與學(xué)校相抵觸的事情。二是加強道德修養(yǎng)教育。作為家長要有正確的是非觀念，教育孩子遇事冷靜，辦事沉穩(wěn)，正確處理公與私的矛盾，樹立大局觀念。教育孩子謙讓大度，助人為樂，禮貌待人，誠實守信，和諧相處，幫助孩子改掉惡習(xí)。三是加強自立自強教育。創(chuàng)造機會有意識地讓孩子做家務(wù)事，教給孩子處理問題的方法，技能技巧，培養(yǎng)孩子自理能力和自理習(xí)慣，形成勤儉持家的良好品德。遇到家庭出現(xiàn)的重大矛盾問題時，幫著出主意想辦法，提高樹立自強不息的精神，同時引導(dǎo)孩子刻苦學(xué)習(xí)，攻堅克難，提高克服困難，戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣.
轉(zhuǎn)變差生行為，提高差生品德素質(zhì)，激發(fā)差生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)校、社會、家庭的共同職責(zé)，要積極探索教育規(guī)律，創(chuàng)新教育方法，建立 機制，增強教育工作者的事業(yè)心和責(zé)任感，通過上下聯(lián)動環(huán)環(huán)緊扣，鏈鏈相接，使轉(zhuǎn)化差生工作取得實效，真正實現(xiàn)育人的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童 品德 教育 有效 策略 研究
一、學(xué)前兒童的良好品德概述
1、學(xué)前兒童的良好品德的內(nèi)容
《 幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒德育的目標(biāo)是：“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格”。從這里，我們可以歸納出，良好品德的內(nèi)容就是培養(yǎng)幼兒的“愛”、“誠信”、“講禮貌”、“ 好 學(xué)”、“嚴(yán)謹(jǐn)”、“承擔(dān)責(zé)任”、“勇敢堅定”、“樂觀向上”等良好的道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。
2、學(xué)前兒童的良好品德培養(yǎng)的重要性
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》里明確指出：幼兒品德教育在幼兒園教學(xué)中占重要地位，它的主要任務(wù)是讓幼兒身心獲得全面發(fā)展，讓孩子形成終身收益的品質(zhì)、態(tài)度、情感和能力。一個人品德的形成是一個復(fù)雜、長期、曲折的過程，是一項有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程，幼兒品德則是這個工程的起點。著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)的不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”這“人格陶冶”其實就是基本品德素質(zhì)的培養(yǎng)。所以說人的全部素質(zhì)都植根于幼兒期。
3、學(xué)前兒童的良好品德培養(yǎng)優(yōu)勢分析
幼兒心理學(xué)的研究表明，幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，同時也是塑造幼兒良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期。對于幼兒來說，3——6歲是其人生的起始階段，是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養(yǎng)他們良好的道德行為及道德情感的重要時期。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基這樣說過：“良好品德的養(yǎng)成乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的巨額資本。這個資本會不斷增值，而人在其整個一生中就會享受他的無窮的利息。”幼兒奠定了良好的品德基礎(chǔ)，他們的智力、心理發(fā)展和社會性都將受其很大影響。
二、學(xué)前兒童品德教育存在的問題
1、注重道德知識的灌輸，忽視道德情感和行為的培養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師針對樣本幼兒的品德教育方式，教師們在品德教育的過程中采用的方式以言語說教為主。而實踐規(guī)律告訴我們，幼兒的品德是在活動和交往過程中形成的。
2、品德評價表面化、簡單化，忽視幼兒內(nèi)心的真實感受。科學(xué)的學(xué)前教育品德評價指標(biāo)體系的缺乏， 是導(dǎo)致學(xué)前教育品德教育過程缺乏針對性、效果不甚理想的一個重要原因。
3、注重群體的一言堂教育，忽視個體的差異性引導(dǎo)。
4、品德教育場合集中于課堂。統(tǒng)計表明，很多教師對各自班級的全體幼兒和樣本幼兒的品德教育場合分布特點， 大部分是在以課堂教學(xué)為主要的場合，甚至作為唯一的教育場合。
三、學(xué)前兒童的良好品德有效策略
1、提高學(xué)前兒童教師自身素質(zhì)
（1）學(xué)前兒童教師應(yīng)有高尚的品德，以身作則，做幼兒的表率。一般情況下，學(xué)前兒童對老師具有一定的崇拜和尊敬之情，教師的言行舉止常常是他們的學(xué)習(xí)榜樣，教師的言行舉止都可能成為學(xué)前兒童的效仿的對象。這就要求學(xué)前兒童教師自己就必須具有科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和良好的價值觀，做到“五愛”： 愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和關(guān)心他人，助人為樂等品德和整潔的儀表，良好的生活習(xí)慣和作風(fēng) 。
（2）學(xué)前兒童教師應(yīng)熱愛學(xué)前兒童，熱愛學(xué)前兒童教育事業(yè)。熱愛學(xué)前兒童和教育事業(yè)是教師做好學(xué)前兒童品德教育最基本的前提，我們提倡的教育是“以人為本”的愛的教育，作為學(xué)前兒童教師在具有扎實的專業(yè)知識和熟練的教育技巧基礎(chǔ)上，還應(yīng)該有高尚的職業(yè)道德，比如：給孩子們帶來快樂、真誠、純潔的關(guān)懷，帶來那一份份被愛的滿足感 。
（3）加強自身修養(yǎng)，提高綜合能力。學(xué)前兒童教師不斷學(xué)習(xí)和積累文化教育專業(yè)知識，促使文化素質(zhì)的進一步提高，使教師愉快勝任教育工作，從而接受自己，保持積極、自信、穩(wěn)定的心理狀態(tài)；要不斷掌握新的學(xué)前兒童品德教育方法和手段，善于對學(xué)前兒童品德教育的實施。
2、在各個學(xué)科教學(xué)實踐中加強學(xué)前兒童思想品德教育
教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連、相互促進。因此，對幼兒進行品德教育，應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行。如：在語言活動教學(xué)中，以講故事的方式學(xué)習(xí)《孔融讓梨》，就可以培養(yǎng)學(xué)前兒童懂的尊重長輩和謙讓的品德。以此類推，體育活動、音樂活動、美術(shù)活動、社會活動、語言、科學(xué)等五大領(lǐng)域教學(xué)活動中都可以滲入品德教育。科學(xué)合理的教學(xué)活動，使幼兒懂得了在日常生活中最基本的品德，并且由模仿逐步融入到他們的生活中，漸漸形成良好的品德習(xí)慣。
3、善于挖掘活動開展中的品德教育因素，豐富幼兒道德情感
【關(guān)鍵詞】幼兒 品德教育 對策
【中圖分類號】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0069-02
當(dāng)前在幼兒教育中，人們比較重視文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使一些幼兒缺乏愛心，獨立性差，缺乏良好的行為習(xí)慣和勞動習(xí)慣。這些問題提醒我們要加強幼兒的品德教育，為幼兒形成健全人格奠定良好的基礎(chǔ)，因此，我們從小班到大班，一直注重幼兒品德教育，下面就幾年來幼兒園品德教育談一些體會。
一、為什么要加強幼兒品德教育
良好的品德行為是做人的基本要求，在幼兒時期進行品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是對幼兒進行素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，對幼兒以后的成長發(fā)展有著不可忽視的重要作用。作為新時期的教育者，我們應(yīng)該要在幼兒道德素質(zhì)培養(yǎng)的研究中應(yīng)用行之有效的方法，幫助幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。現(xiàn)在大部分的孩子都是獨生子女，尤其是地處發(fā)達(dá)地區(qū)的獨生子女，生在福中，長在蜜罐里，都是父母的掌上明珠和未來的希望。很多家長不遺余力地開發(fā)孩子的智力，不惜一擲千金，然而對孩子的品德教育卻不予重視，一種普遍的認(rèn)識是“樹大自然直”，認(rèn)為孩子長大了，良好品德也就自然形成了。部分家長雖然認(rèn)識到了德育的重要性，但具體到行動上，往往還是重智輕德。
品德是個人依據(jù)一定的道德規(guī)范在道德行為、意識和態(tài)度上經(jīng)常表現(xiàn)出來的一些比較穩(wěn)定的特征或傾向。學(xué)前兒童德育是指對學(xué)前兒童進行道德品質(zhì)教育，即品德教育，培養(yǎng)他們良好的品德和文明習(xí)慣。幼兒是祖國未來的建設(shè)者，其身體素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、思想品德狀況，對未來社會風(fēng)貌、民族精神、國家實力等都會產(chǎn)生深刻影響。所以幼兒園教師必須及早對幼兒進行正面的品德教育，為幼兒形成良好的品德奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、加強幼兒品德教育的途徑
（一）以榜樣為引導(dǎo)，促進幼兒良好品行的養(yǎng)成
模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段之一，孩子通過模仿道德行為形成認(rèn)知，教師本身的良好品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。教師在日常生活和各個環(huán)節(jié)中，要善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，以及幼兒比較熟悉的教師、家長、幼兒和童話人物，對幼兒進行隨機教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透。利用他們認(rèn)同的榜樣的良好品行來引導(dǎo)幼兒去學(xué)去做，真正把對幼兒品行引導(dǎo)落實我們到平時的言行之中。一位諾貝爾獎獲得者，他在巴黎答記者問時說：“在幼兒園里，我學(xué)會了很多很多。只有品質(zhì)優(yōu)良的教師，才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。教師應(yīng)為人師表，規(guī)范言行，時時處處起到榜樣作用，幼兒園全體工作人員集體的團結(jié)、協(xié)作、教師的言語行動以及幼兒中間的好人好事，都應(yīng)成為幼兒的良好榜樣，促進其良好品行的養(yǎng)成。
（二）在勞動活動中培養(yǎng)幼兒良好品德
組織幼兒勞動，讓幼兒在勞動中接觸生活、了解社會、體驗人生、接受鍛煉并形成良好的品德。幼兒園的各種勞動中都包含了德育因素，比如，在每次勞動的過程中，幼兒的意志品質(zhì)和對集體的責(zé)任感，能得到發(fā)展。在參加勞動過程中，幼兒都要有一定的自我克制，最簡單的系紐扣、穿鞋襪等自我服務(wù)勞動也要克服一定的困難，付出一定的意志努力。在教師指導(dǎo)下完成一定的勞動任務(wù)，無論是個別委托、值日生勞動或集體性勞動都有助于幼兒責(zé)任感的培養(yǎng)。通過勞動還能使幼兒認(rèn)識集體的力量，互相配合，協(xié)調(diào)工作，共同創(chuàng)造出勞動成果，這樣就容易養(yǎng)成幼兒與別人合作的習(xí)慣，而且容易使他們感受到集體力量的巨大。
（三）密切家園配合，注意品德教育的一致性
家庭在幼兒生活和成長中起著非常重要的作用，家長和幼兒之間具有密切的情感依戀，因此，幼兒德育教育必須幼兒園與家庭教育配合一致。我們通過與家長直接交談、家教園地、家長開放日、家教講座、定期走訪等形式，及時把教育信息，各項活動安排，家教經(jīng)驗和家長任務(wù)等內(nèi)容傳達(dá)給家長， 使家長了解幼兒園幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實效。
（四）寓德育于激勵 、 競賽之中， 注重品德教育方法的情景化
幼兒品德發(fā)展具有情境性和他規(guī)性等特點，比較重視行為的后果以及成人的評價，因此，教師要不斷地肯定，表揚良好的道德行為，利用幼兒生活環(huán)境中積極的誘因影響，激勵幼兒進步。此外，還要開展多種形式的競賽活動，培養(yǎng)幼兒的上進心和榮譽感，使幼兒受到良好道德教育的同時，形成良好的道德認(rèn)識、道德情感和道德行為，如在日常生活中，我們嚴(yán)格要求，仔細(xì)捕捉幼兒細(xì)小的進步，及時給予表揚肯定，樹立榜樣，同時我們還定期開展“大拇指獎”、“好孩子”、“我進步啦”等活動，激勵幼兒上進。
總之，幼兒的品德教育是一個持續(xù)發(fā)展的過程。幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑，正確的引導(dǎo)是幼兒園德育實施過程的重要手段。讓我們的教育和引導(dǎo)，在孩子的心靈里播下一顆健康之種，收獲良好的行為、習(xí)慣、性格，促進其良好品行的養(yǎng)成，使其終身受益，向著健康活潑、勇敢自信、好奇探究的方向發(fā)展成長。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉萍. 幼兒品德的培養(yǎng)[J]. 當(dāng)代工人（精品版），2010（04）：109-110.
幼兒不僅是智力開發(fā)的重要時期，同時也是塑造良好品德的最佳期，有研究確認(rèn)，從兒童很小的時候起，凡是用符合兒童年齡特征的方法來培養(yǎng)兒童正確的道德判斷和良好的道德行為，對兒童以后的個性品德的形成有非常巨大的意義。幼兒的品德發(fā)展是其全面發(fā)展的重要組成部分，也是幼兒園工作的核心。一個人品德的形成是一個長期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過程，是一項連續(xù)的系統(tǒng)工程，幼兒德育教育則是這個工程的起點。正所謂"一歲看小、三歲看老"，因此，德育應(yīng)從小進行。但如何實施德育教育，為培養(yǎng)幼兒健全人格奠定基礎(chǔ)呢？現(xiàn)淺談幾點做法：
一、以賞識教育促孩子發(fā)展
教師在幼兒一日生活各個環(huán)節(jié)中，采用積極肯定、鼓勵的態(tài)度對待幼兒的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)幼兒某些行為可作為教育素材，采取個別講解引導(dǎo)法、集體討論等讓幼兒明白哪些做法是對的，為什么對？哪些做法是不對的，為什么不對？從小事入手，從現(xiàn)在做起。早上來園與老師、同伴互相問好，與家人道別時說聲"再見"，最熟悉的"謝謝"、"對不起"、"沒關(guān)系"，這既是最常見最簡單的文明禮貌用語與行為，又是孩子的生活世界中不可缺少的道德教育內(nèi)容。伴隨著孩子們對事物的認(rèn)識，與外界的交往，在教師的有效引導(dǎo)下，形成優(yōu)良的文明行為，鼓勵幼兒爭做"文明小寶寶"。教師運用豐富多樣的賞識方法給予肯定和鼓勵，稱贊一聲"你真棒"或撫摩一下孩子的頭，或給孩子一個微笑，無聲地伸出大拇指。孩子在不斷的賞識中，鞏固著良好的行為習(xí)慣。因為自信傳遞快樂、寬容收獲喜悅。
二、抓住生活中的小事，隨機進行教育
在日常生活中，把德育教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，將德育教育與生活實踐相結(jié)合。如：看到小弟弟摔倒了，就啟發(fā)孩子："想想你摔倒時，是不是很疼？小弟弟一定很痛，快去把他扶起來，幫他把眼淚擦擦。"在公共汽車上，看到年紀(jì)大的老人或抱孩子的阿姨等，就對孩子說："我們讓她們坐到這里來吧！"有了第一次的讓坐，以后孩子在看到這種情況，肯定會主動地這樣做。老師一言一行的引導(dǎo)，孩子也會看在眼里記在心里，這些都隨著孩子年齡的成長而不斷地擴展。孩子說出有禮貌的話語時，教師要善于抓住時機隨機表揚好的典型；對出現(xiàn)孩子爭搶、打罵等現(xiàn)象時，教師及時引導(dǎo)幼兒討論這樣的做法對不對，為什么？應(yīng)該怎樣做？引導(dǎo)幼兒從小養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也凈化了孩子的心靈。通過生活中幼兒親身經(jīng)歷的小事，幼兒很容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本也是最重要的，且效果也是最顯而易見的。
三、注重家園互動，共同促進幼兒品德健康地發(fā)展
家園互動，家園共育，才能使孩子品德健康地發(fā)展。幼兒園、家庭教育要取得一致性。家長可以說是孩子的第一任老師，幼兒的最大特點就是善于模仿，家長的一言一行都將影響著孩子的每一處。這就要求家長在對幼兒進行品德教育時必須堅持一貫性、統(tǒng)一性、靈活性相結(jié)合的原則，為子女創(chuàng)設(shè)良好的家教環(huán)境，，對幼兒的教育思想、教育原則應(yīng)與幼兒園一致，做幼兒的榜樣。通過以上工作的開展來強化家長的德育意識，提高家長的家教水平，形成家園結(jié)合的幼兒品德教育的網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮幼兒園教師和家長各自的教育優(yōu)勢。讓孩子不論在園還是在家，處處都能受到品德教育的熏陶，為良好行為習(xí)慣和個性品格的形成奠定良好的基礎(chǔ)：為了能真正地通過家園配合培養(yǎng)幼兒良好的品德，每學(xué)期我會舉辦一次家長講座又可以稱為"家教經(jīng)驗交流會"，會上主要內(nèi)容都是圍繞如何培養(yǎng)幼兒的良好品德而展開。家長的積極性十分高漲，大家你一言我一句都爭著要把自己的教育觀點告訴大家，讓大家來分析分析。利用重陽節(jié)開展親子活動，請孩子的爺爺奶奶來園參加親子游戲，為爺爺奶奶剝橘子、敲敲背，這種家長與幼兒的互動，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教育的實效性。
四、品德教育滲透于游戲活動中
游戲活動是幼兒最為喜愛的一種形式，也是培養(yǎng)孩子良好道德行為習(xí)慣的重要形式。它使幼兒保持愉快的情緒、情感，獲得最大的滿足。許多游戲活動都是模擬社會環(huán)境、社會角色的活動。在游戲中，幼兒需要獨立的思考、克服困難，還需要與他人合作共享成功的樂趣，通過游戲活動，幼兒懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。這時向?qū)τ變哼M行品德教育能獲得最佳的效果，使幼兒在不知不覺中接受了品德教育，提高了道德認(rèn)知水平。
幼兒如同破土而出的幼苗，正伸展出柔嫩的枝葉渴求陽光和雨露，孩子需要得到父母和教師溫暖的雙手的牽引和扶持，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)，教孩子學(xué)會生活、學(xué)習(xí)、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財富。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。因此，教師根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。使祖國的新一代在良好的氛圍中茁壯地成長！
初中學(xué)生的思想品德教育在他們的成長過程中尤其重要，雖然它是學(xué)校、家庭與社會必須共同關(guān)注的課題但是作為初中思想品德課教師責(zé)任卻不可忽視,因此長期的思想品德課教學(xué)中悟出一些體會引發(fā)一些思考：
一、思想品德課不只是知識的傳授，更重要的是學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng)
學(xué)生的心靈原本像一張白紙，而思想品德教育就是教師手中的彩筆，經(jīng)過我們不斷地呵護、教育，為他們的心靈的白紙涂上繽紛的色彩，我們的愿望培養(yǎng)出來的是一群活生生的有發(fā)展?jié)摿Φ钠返聝?yōu)良的人，但是，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生能在試卷上答出合乎答案的內(nèi)容，卻常有許多違紀(jì)，不文明不道德的行為，這是為什么呢？作為思想品德教師必須思考的問題，也給我們的教提出了更高的新的要求，即思想品德課不僅僅是傳授知識的課，還必須擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進行思想品德教育的更重要的任務(wù)。這就不僅要求老師自身要有過硬的專業(yè)知識和理論水平,.還必須提高老師本身的品德素質(zhì)修養(yǎng)，并和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，而只有這種潛移默化的影響才會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于每天的諄諄教誨，只有用教師自己高尚的人格和精神去感染每一個學(xué)生的人格和精神，才能培養(yǎng)出一批又一批品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生。
二、中國有“近朱者赤，近墨者黑”的古語，道出了環(huán)境對人的影響，可見環(huán)境直接影響著人的成長
學(xué)校的校紀(jì)校風(fēng)校貌對學(xué)生甚至老師的成長至關(guān)重要。優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、愛美的心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛護公物、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校里的一切都看作是育人的陣地。“教師無小節(jié)處處是楷模，學(xué)校無小事處處皆教育”這樣，通過環(huán)境，讓校園中的一切事物都在說話，讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。此外，思想品德課教師還應(yīng)拓寬育人陣地，課堂不僅僅局限于教室，不僅僅局限于老師講學(xué)生聽，結(jié)合學(xué)校、家庭、社會在育人教育中的地位和作用，共同構(gòu)建學(xué)生的全面和諧發(fā)展，為青少年學(xué)生健康成長營造一個優(yōu)良的教育環(huán)境。
三、陶行知先生早在20世紀(jì)30年代就指出：“教科書應(yīng)是活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”
新課程也倡導(dǎo)：教師是在用教材教，而不是教教材。課程的開放性為教師因地制宜、因時制宜、創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容留出了大量的空間，教師可以對內(nèi)容和教學(xué)時間進行靈活、合理的調(diào)整，能有效促進課程目標(biāo)的實現(xiàn)。社會飛速發(fā)展，事物不斷變換，可翻開現(xiàn)行使用的思想品德教材，不難發(fā)現(xiàn)，雖然在內(nèi)容和形式上都有了較大改進，但也離不開一些說教，有些內(nèi)容則離學(xué)生實際較遠(yuǎn)，難以引起學(xué)生情感上的共鳴。如果教師一味地帶領(lǐng)學(xué)生分析課文，學(xué)生自然不感興趣，這就需要教師對教材作靈活處理、適度調(diào)整，及時把社會中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象都吸收到課程內(nèi)容中，使教學(xué)素材更具生活化，更利于學(xué)生內(nèi)化，這樣才能不斷提高教育的針對性、實效性和主動性，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。教材無論編得多么出色，它依然只是在教學(xué)過程中被加工和重新創(chuàng)造的對象，是教師在教學(xué)活動中需要加以利用的課程資源。我們政治教師要樹立起新教材觀，靈活、創(chuàng)造性地使用教材，因地制宜，充分利用身邊的各種資源，重視突出學(xué)生的活動，使學(xué)生在課堂中化被動為主動，不斷豐富和充實教學(xué)內(nèi)容，政治教學(xué)課才不枯燥，才能使思想品德課充滿生機與活力，使學(xué)生獲得知識品德雙豐收。
四、堅持理論聯(lián)系實際，知行統(tǒng)一是思想品德課教學(xué)的又一重要原則，更是思想品德課教學(xué)的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到整個教學(xué)的成敗
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系。教學(xué)空間不能局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。教學(xué)大綱規(guī)定，思想品德課教學(xué)必須有針對性，只有如此，才能提高教學(xué)的實效性。針對性是指教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的年齡特征，心理發(fā)展水平，思想品德實際和社會實際，講求實效。為此，教師必須下工夫注意研究了解學(xué)生，了解他們的想法，研究學(xué)生的差距，分析差距產(chǎn)生的原因，探討如何才能使他們心甘情愿地接受教育的方法。思想品德課不是空洞的說教，教師要聯(lián)系學(xué)生的實際，重視課堂教學(xué)活動和課外的延伸活動。只有這樣，才能提高品德課的實效，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣這一目標(biāo)。 綜上所述，思想品德教學(xué)是一個塑造學(xué)生美好心靈、培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過程。只要教師敢于探索，勇于實踐，且富有一片愛心和誠心，思想品德教學(xué)就一定能把知識傳授和品德教育想結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素質(zhì)方面發(fā)揮出更大的作用。
摘 要：良好個人品德的形成是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求，提高幼兒素質(zhì)可為提高全民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。幼兒期是人格開始形成的基礎(chǔ)階段，適時適度的品德教育將為形成、發(fā)展和鞏固幼兒良好的個性奠定基礎(chǔ)。幼兒年齡小，認(rèn)知范圍窄，其態(tài)度、習(xí)慣、個性等都處于奠基階段。這一時期對幼兒施以良好的教育和潛移默化的影響，激發(fā)幼兒積極的心理狀態(tài)是幼兒形成正確思想情感和良好品德修養(yǎng)的關(guān)鍵。本文就美好品德源于細(xì)微展開分析和研究。
關(guān)鍵詞：美好品德；細(xì)微；幼兒教育
《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園思想品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動中。”幼兒教師必須充分利用生活中每一處細(xì)節(jié)，有目的地將德育滲透于其中，逐漸培養(yǎng)幼兒良好的道德情感和行為習(xí)慣，促進幼兒身心全面、和諧地發(fā)展。
一、利用日常生活中的點滴小事，對幼兒進行良好生活和行為習(xí)慣的培養(yǎng)
幼兒園的日常生活是平常而瑣碎的，但卻日復(fù)一日地反復(fù)出現(xiàn)，潛移默化之中對幼兒良好習(xí)慣的形成產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，將幼兒良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒的日常生活中去，充分利用日常生活中的德育因素，是對幼兒進行良好習(xí)慣培養(yǎng)的重要途徑。例如，入園時向教師問好，離園時說再見；喝水、洗手要排隊，排隊時不要擁擠、插隊；午餐時，有意識地引導(dǎo)幼兒了解食堂工作人員是怎樣工作的，實際觀察能使他們懂得尊重和愛護別人的勞動成果，不浪費飯菜，不往地上亂扔臟東西。
二、在游戲中滲透品德教育
游戲是幼兒最感興趣的活動。在游戲時，教師應(yīng)積極為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的合作、交往環(huán)境，引導(dǎo)幼兒兩兩合作或更多的人一起合作、交往，從中幫助其學(xué)習(xí)和獲得正確的交往技能，引發(fā)他們主動與人合作，并感受集體活動的快樂。遇到困難時，教師要及時引導(dǎo)幼兒自己主動解決問題，提高幼兒自身的能力。
三、在教學(xué)活動中時刻注意品德教育的體現(xiàn)
在各種節(jié)日活動教育中，教師要引導(dǎo)幼兒體驗尊老愛幼、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動的美好情感。在語言教育中，引導(dǎo)幼兒做人做事的道理，通過故事引發(fā)幼兒潛在的道德共鳴。
四、通過言傳身教感染幼兒
每一個教師都是孩子的榜樣，孩子會模仿教師的一舉一動，教師的日常行為、言談舉止、情感態(tài)度等隨時都對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師自身必須具有健康的道德情感，才能起到為人師表的作用，加強品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時注意自己的言行態(tài)度，抓住一切有利時機為幼兒做好行為示范。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛心溫暖孩子的心田，讓孩子在獲得愛的同時，也逐漸學(xué)會關(guān)愛別人。另外，教師要善于運用靜態(tài)的交往方式，注意用表情、目光、體態(tài)語言等比較含蓄的方式與幼兒進行交流，并及時給予幼兒肯定與表揚。幼兒在這樣反復(fù)的正面影響中，互敬互愛、明理守紀(jì)的良好品質(zhì)也會逐漸形成。
【關(guān)鍵詞】學(xué)生思想品德的培養(yǎng) 教師的作用
學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)是一個長期的也是一個系統(tǒng)的工作，這直接關(guān)系到學(xué)生今后的發(fā)展方向。所以，其過程必須要科學(xué)，而作為剛剛接觸到社會的學(xué)生來講，脫離了父母的懷抱，就需要學(xué)校來對學(xué)生進行管理與教育，這也是學(xué)校應(yīng)盡的責(zé)任。面對現(xiàn)今這個復(fù)雜的社會，如何讓學(xué)生形成正確的人生觀與價值觀已經(jīng)成為教育的關(guān)鍵所在，學(xué)習(xí)理論知識固然重要，但是，必須以學(xué)生形成了良好的思想品德為前提，也只有這樣，才能讓學(xué)生更加健康的成長。
一、由于職業(yè)的特殊性，就已經(jīng)決定了教師在整個學(xué)生教育過程中的地位
教師是人類靈魂的工程師，其責(zé)任是重大的，是為祖國培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的綜合性人才，也是為了傳播人類文明。教師本身的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想品德這些將直接影響到對學(xué)生的教育。教師的責(zé)任不僅僅是教書，同時還要育人，在學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生學(xué)會怎么做人，怎么去為人處世，怎么去面對社會更加復(fù)雜的關(guān)系。
教師的思想品德直接影響學(xué)生品德的形成。由于學(xué)生的人生觀與價值觀還沒有完全形成，而學(xué)生的年齡也正是接受教育的最佳年齡，也是學(xué)生形成人格以及素質(zhì)的關(guān)鍵的時期；教師良好的道德習(xí)慣也是能夠直接影響學(xué)生思想道德的形成，一個優(yōu)秀的教師不僅僅需要豐富的文化知識，同時還必須有良好的職業(yè)道德，這也是能否教書育人的關(guān)鍵；教師的舉止是否文明禮貌也是學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)；教師在學(xué)校的責(zé)任是教會學(xué)生如何做人，在教別人的前提是自己懂得如何做人，只有這樣，學(xué)生才會以教師為榜樣，學(xué)習(xí)教師好的道德行為；心理因素對于學(xué)生的思想品德的影響極大，所以，這就要求教師必須有一個良好的心理素質(zhì)，在遇到為題時能夠及時的化解，只有這樣，才會讓學(xué)生在心理上清楚的知道其重要性，從而鍛煉自身的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)作為培養(yǎng)學(xué)生思想品德的關(guān)鍵，必須要加強這方面的教育。
二、能夠影響人格正確形成與良好發(fā)展的關(guān)鍵因素
一直以來，能夠影響人格形成與發(fā)展的因素有很多，也更加的復(fù)雜。對于學(xué)生來講，能夠?qū)W(xué)生影響最深的就是社會因素，社會中太多的不利因素都對學(xué)生產(chǎn)生極壞的影響，也嚴(yán)重的影響著學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，由于學(xué)生自身還沒發(fā)展成熟，對事物的認(rèn)知與辨別能力還相對較差，導(dǎo)致了學(xué)生容易受社會不良風(fēng)氣的影響。
作為教師，首先要懂得如何去愛學(xué)生，因為愛是最威嚴(yán)的教育方式，要能夠發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，也只有這樣，才能潛移默化的對學(xué)生的心理產(chǎn)生影響，學(xué)生也會去模仿教師的道德行為，從而培養(yǎng)正確的思想品德意識。教師在教育學(xué)生的過程中，一定要考慮到，學(xué)生是有個體差異的，不能一概而論，所以說，教師在教學(xué)的過程中一定要因人而異，有針對性的進行教育，同時讓學(xué)生養(yǎng)成團結(jié)協(xié)作的精神。教師的舉止是否文明禮貌也嚴(yán)重的影響著學(xué)生的心理，人們對于自己認(rèn)知正確的事物是有模仿能力的，所以說，在學(xué)校里，教師一定要給學(xué)生一個正確的表率，在儀表、談吐、舉止等方面做到盡量做到完美，也要清楚的指導(dǎo)，現(xiàn)階段的學(xué)生是以教師為標(biāo)桿的。為了保證教師本身得到全面的發(fā)展，不僅僅是為教師本身的素質(zhì)，也是為了給學(xué)生做好表率，所以說，教師一定要加強自身素質(zhì)的高，從而來適應(yīng)現(xiàn)階段的需要。
總之，教師，是一項崇高的職業(yè)，是為了國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，同時也能夠讓學(xué)生在校期間能夠形成良好的思想品德的素質(zhì)，從而讓學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)與工作中能夠克服各種困難，迎難而上。教師一定要為學(xué)生樹立表率，為學(xué)生良好思想品德的形成來貢獻(xiàn)自己的一份力。
參考文獻(xiàn)：
[1]龔魏,龔承杰.開卷考試形式下如何提高學(xué)生思想品德課成績[J].廣西教育.2009(08).
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 思想品德課 教學(xué)設(shè)計 教學(xué)模式
“德為先，育為后。”說明良好的思想道德是做人的基本原則。黨的十四屆六中全會強調(diào)指出：“加強青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運的大事。”然而在長期應(yīng)試教育的影響下，當(dāng)前中小學(xué)思想品德教育存在著許多弊端，加上不良好的社會環(huán)境的影響，迫使學(xué)校思想品德教育必須謀求新的出路。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，我校充分發(fā)揮先進的現(xiàn)代化技術(shù)的功效，使先進的電化教育教學(xué)設(shè)備更有效地為思想品德教育教學(xué)服務(wù)，使小學(xué)生能更輕松、愉快地接受思想教育，從而培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。
思想品質(zhì)，是按照特定的時代，特定的道德規(guī)范來塑造個體的思想、品德、信念和行為習(xí)慣。一個人的思想品質(zhì)是真、善、美，還是假、丑，關(guān)鍵在于教育。在進行教育改革的今天，我校充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這一優(yōu)勢，對各科進行了一系列的教學(xué)探索與研究。尤其是在德育方面，在思想品德課教學(xué)這一主渠道上，在教學(xué)設(shè)計與教學(xué)模式上大膽創(chuàng)新，積極研究。
1.在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)，讓思想品德課理念上升
新修訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，增加了具有時代感，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和實踐的相關(guān)內(nèi)容和要求，力求促進教師教育思想和教育理念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)。于是，傳統(tǒng)的一本教材一支筆，一張嘴巴大家聽，以老師灌輸為主，學(xué)生被動接受的思想品德課的簡單教法必須改進，借用網(wǎng)絡(luò)資源，讓文字、圖片、動畫、聲音通過多媒體展現(xiàn)出來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生動、豐富、有趣的教學(xué)情境，化無聲為有聲，化靜為動，圖文并茂，充分調(diào)動學(xué)生的各種感官參與教學(xué)活動，使思想品德課吸引學(xué)生，從而達(dá)到真正的教育目的。為此，教師要明確這些新的教學(xué)內(nèi)容和要求，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，變革教學(xué)模式，完善思想品德課的時空構(gòu)建
思想品德教學(xué)往往被人們理解為是說教而已。隨著時代的變化和科技的突飛猛進，思想品德課也要跟上時代脈搏，改革創(chuàng)新，以鮮活的面容迎接新世紀(jì)。思想品德課的創(chuàng)新是完善時空構(gòu)建。所謂時空是指時間和空間組合和延伸。思想品德課教學(xué)的時空觀是指在一堂思品課中如何利用時間，如何規(guī)劃空間，從而使課堂教學(xué)既飽滿又豐富多彩的觀念。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》說明中提到要“淡化學(xué)科理論體系，增強教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)，加強思想品德教育的針對性、實效性和主動性。”根據(jù)這個原則，思想品德課的課堂教學(xué)時間可大幅度增加了實踐活動的要求，在教學(xué)時空安排中規(guī)定至少要有30%的時間用于開展學(xué)生課堂活動和相關(guān)的實踐活動。在教學(xué)方法中強調(diào)“社會實踐活動是本學(xué)科不可缺少的組成部分。”因此，在教學(xué)中一定要改革、更新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，使之更合理更能體現(xiàn)新課標(biāo)對增加學(xué)生活動和相關(guān)實踐活動的要求。
3.在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，精心進行教學(xué)設(shè)計，以促進學(xué)生良好道德的形成
在網(wǎng)絡(luò)資源豐富的今天，教師們學(xué)習(xí)了各種運用現(xiàn)代媒體進行教學(xué)的方法，在運用“自主探究，互動學(xué)習(xí)”的新型課堂教學(xué)模式時，必須進行精心的教學(xué)設(shè)計，采用啟發(fā)式、討論式和探究式等方式進行教學(xué)，以達(dá)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，在思品課過程中促進學(xué)生良好道德的形成，從而推進素質(zhì)教育。
3.1 創(chuàng)設(shè)一種融洽、和諧、寬松、民主的教學(xué)氛圍
課堂上學(xué)生是主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者。因此，教師要尊重每一個學(xué)生，讓學(xué)生感到課堂氛圍是民主平等的，這樣學(xué)生才能打開思路，積極參與學(xué)習(xí)。教師要以情激情，喚起學(xué)生的道德情感，使學(xué)生通過感知或體驗課文中的具體事物學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)悟道理。可以運用精彩圖片、故事講演、演示動畫、錄音錄像，CAI課件等現(xiàn)代教學(xué)手段給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生動形象的教學(xué)情境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，引起學(xué)生道德感的共鳴。
3.2 創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉悅、自主、探究的學(xué)習(xí)境地
教師要把學(xué)生從緊張枯燥的學(xué)習(xí)狀況中解放出來，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，愉快學(xué)習(xí)，通過啟發(fā)、點撥、釋疑等方式，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，勇于當(dāng)“先生”，主動思考。通過個人探究，小組討論，班級交流等學(xué)習(xí)方法尋求結(jié)論，勇于創(chuàng)新、求異，敢于爭辨。
3.3 創(chuàng)設(shè)一個展開想象的天地
關(guān)鍵詞：以德服人；教育初探；學(xué)生
中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）02-0030-01
"弟子規(guī)《孝·出則第，謹(jǐn)而倍，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"他明確要求學(xué)生道德要致力于思想品德修養(yǎng)，行有余力，然后才是文化學(xué)習(xí)。所以作為教師要堅持不懈地用體現(xiàn)社會主義的道德準(zhǔn)則、價值標(biāo)準(zhǔn)及時代精神的社會主義文化和反映中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的民族文化教育學(xué)生，陶冶他們的情操，要清醒地認(rèn)識到“以德育人”是教育事業(yè)的根本，提高德育的針對性和實效性。
具體的講。當(dāng)前中小學(xué)德育的任務(wù)是要從品德內(nèi)容、品德心理和品德能力這三方面對學(xué)生進行教育。針對我所教授的小學(xué)一年級思想品德課，我想結(jié)合這三個方面來談自己研究過程中的認(rèn)識和看法。
1.教給學(xué)生思想品德知識
它是青少年學(xué)生思想品德素質(zhì)的一個重要組成部分。“無知便無能”。任何品德能力、品德心理都是建立在品德知識的基礎(chǔ)上的，同時掌握品德知識也就是形成品德心理、培養(yǎng)品德能力的過程，一年級的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)．從德育的各方面來說都是一張白紙，還可能有些學(xué)生在學(xué)前受到過一些不良德育方面的教育，所以我們在德育工作時一方面要樹立前面所說的“大德育觀”的思想，注意家庭、社會、學(xué)校等環(huán)境的影響，使學(xué)校教育工作適應(yīng)社會等環(huán)境要求，并且要充分調(diào)動各個方面的積極因素，使德育工作更加具有實效性，所以我校制定了本校的小學(xué)生文明禮儀常規(guī)，在每周的下午自習(xí)和班會及思想品德課上，我都會帶領(lǐng)學(xué)生先逐條學(xué)習(xí)，再給他們親自不范，以身教影響學(xué)生，使一年級的小學(xué)生從知識上認(rèn)識到一些基本的學(xué)校常規(guī)，另一方面，要適應(yīng)一年級學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和品德形成發(fā)展規(guī)律。既要整體考慮，詳細(xì)安排，又要循序漸進，在小學(xué)階段主要為使他們將來具有堅定的政治方向，形成正確的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)，應(yīng)把道德知識教育作為中心任務(wù)。一年級思想品德教材內(nèi)容上條理貼近學(xué)生生活，在教學(xué)時，還可以結(jié)合課后的瑯瑯上口兒歌和生動有趣的小故事、形式多樣的游戲提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，這樣既符合一年級學(xué)生心理、生理發(fā)展的規(guī)律又提高了學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)
良好的個性心理對人形成良好的思想品德產(chǎn)生重要影響，在人的思想品德素質(zhì)中具有發(fā)展動力的地位，中小學(xué)處于基礎(chǔ)教育階段，尤其要抓好養(yǎng)成教育，心理學(xué)研究表明，個體思想品德的發(fā)展提高，是有順序性和階段性的，一般是由日常文明行為習(xí)慣開始到倫理道德，再到政治思想，最后才能形成科學(xué)的人生觀、世界觀，所以抓好養(yǎng)成教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，使其在不知不覺中形成良好的品德心理，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的個體心理品質(zhì)。一年級學(xué)生日常文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)不僅要有耐心，反復(fù)提醒學(xué)生，還要根據(jù)本班的不同特點，設(shè)計出適合本班學(xué)生的方案，所以我從學(xué)生的每一個習(xí)慣開始，每周提出兩點展開競爭，比比誰做的最好，之后慢慢加大每周行為習(xí)慣的需求，讓學(xué)生在保持已有的良好習(xí)慣的同時，學(xué)習(xí)新習(xí)慣。如：在一開學(xué)時，針對學(xué)生不適應(yīng)上課時間，遲到現(xiàn)象嚴(yán)重和上課說話現(xiàn)象較多的情況，我第一周提出幾點常規(guī)：第一，不遲到。第二，上課不隨便說話，有問題舉手說。并在每天放學(xué)時總結(jié)當(dāng)天的情況，對表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚，鼓勵做得不好的學(xué)生明天要做好。一周以后，上學(xué)再也沒有遲到的學(xué)生，課堂紀(jì)律也有了改善，此后，每周給學(xué)生提出的要求，孩子們都能嚴(yán)格要求自己，做到最好。
3.培養(yǎng)學(xué)生的品德能力
品德能力是一個人完成品德活動的本領(lǐng)，它是思想品德結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是思想品德形成、發(fā)展的心理基礎(chǔ)和必要前提，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力是學(xué)校德育工作的目標(biāo)和歸宿，所以必須注意學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，知行一致，落到實處，注意培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，它包括進行自我認(rèn)識，自我評價，自我要求，自我激勵，自我約束，自我調(diào)控等多方面的能力。如在教授，老師，您好"這一課時，首先要給學(xué)生一個完整而清晰的認(rèn)識，要“尊敬師長”。然后，充分給學(xué)生信任，讓學(xué)生自己做出正確合理的判斷，想想哪些行為是“尊敬師長”？哪些不是“尊敬師長”。這樣通過學(xué)生的自我分析，就可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在今后的生活中能自我要求、評價、約束。現(xiàn)在我班的每一位學(xué)生中隨時隨地見到老師都能主動而大方的向老師問好，而且還學(xué)會了關(guān)心老師，幫助老師做一些力所能及的事情，如幫老師拿東西，給老師倒熱水等，鍛煉了學(xué)生各方面的能力。還要指出的是。作為班主任更是德育工作的先行者，所以在班級德育工作時要注意幾點技巧，首先，是選好班級德育工作的突破口，這樣才能使德育工作達(dá)到事半功倍的效果，其中包括抓住學(xué)生特點，尋找突破口。有位教育家曾說過：“沒有人的情感，就沒有也從來不可能有真正的人的教育。”其次，尋找學(xué)生最佳接受點。如，當(dāng)學(xué)生發(fā)生重大困難時，教師應(yīng)及時送去溫暖、安慰和幫助，這最能觸動學(xué)生的心靈，給其信心和力量。當(dāng)學(xué)生獲得榮譽和成功時，及時教育，當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，教師應(yīng)及時給予教誨，循循善誘，不能挖苦諷刺。
摘 要：教育教學(xué)的過程就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的過程。開展教育的一個重要場所就是學(xué)校，而作為一名初中思想品德教師來講，應(yīng)當(dāng)貫徹在生活實際中，學(xué)生的良好行為習(xí)慣是隨著他自身的成長而逐步形成的，學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不管是對于學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，還是學(xué)生以后的學(xué)習(xí)，都有著十分重要的作用。為此，初中思想品德教師怎樣在有效的課堂教學(xué)時間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，從而對學(xué)生實施德育教育，這是廣大的初中思想品德教師需要認(rèn)真探究的一個問題。下面，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)實踐進行了闡述。
一、借助多媒體技術(shù)實施教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣
教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實施有效的策略將實際生活的場景呈現(xiàn)給學(xué)生，從而使學(xué)生能夠在生活實際中應(yīng)用自己所學(xué)到的知識，這有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。比如，教師在講解“消費者的權(quán)益”這一部分內(nèi)容的時候，借助多媒體教學(xué)課件為學(xué)生呈現(xiàn)一些商品廣告宣傳片、買賣雙方的交易過程以及在商品存在質(zhì)量問題消費者向相關(guān)的部門進行投訴并將問題解決的過程。這樣，有效地刺激了學(xué)生的感官，學(xué)生感受到了社會生活的千姿百態(tài)，體會到了通過法律來保障自身權(quán)益的重要性，也加深了對本節(jié)內(nèi)容的印象和理解，學(xué)生的認(rèn)知水平與能力也得以提高。在以后的生活實際中，學(xué)生會在自身權(quán)益受到損害的時候通過法律手段或者是其他正當(dāng)?shù)姆绞骄S護自身的合法權(quán)益，這不但使學(xué)生能夠?qū)W以致用，而且有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、通過模擬實際生活情景，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣
在初中思想品德教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過模擬情景法，讓學(xué)生在游戲和活動中很好地感受實際生活，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。模擬情景教學(xué)法是指創(chuàng)設(shè)一系列的模擬情景，以使學(xué)生在進行模擬的過程中體現(xiàn)自身的主觀能動性。通過模擬情景，可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐能力和學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生更好地把握思想品德的有關(guān)內(nèi)容。比如，教師在講解有關(guān)“勤儉節(jié)約”這個問題的時候，要求學(xué)生對“鋤禾日當(dāng)午”的情景進行模擬，將學(xué)生劃分成幾個小組，表演太陽下種地的情境，從而使學(xué)生體會到農(nóng)民的辛苦和糧食的來之不易，這樣，學(xué)生就知道珍惜每一粒糧食的重要性，逐步養(yǎng)成了勤勞節(jié)儉的良好行為習(xí)慣，并且學(xué)生也會對別人的一些浪費行為進行批評和教育。
總之，在初中階段，思想品德課教學(xué)是十分關(guān)鍵的，它有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，作為一名初中思想品德教師來講，應(yīng)當(dāng)借助多媒體實施教學(xué)，并且注重對生活情景的模擬，從而提高學(xué)生的認(rèn)識和良好的行為習(xí)慣，為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
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[1]黃益平.搭建生活舞臺，彰顯課堂魅力：初中思想品德課生活化教學(xué)的思考與實踐.學(xué)苑教育，2011（10）.
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（作者單位 重慶市江津?qū)嶒炛袑W(xué)校）
