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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇市場經濟的基本內涵，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】市場經濟 政府信用 關系分析
市場經濟的發展是以政府信用為基石構建的一種信用經濟和契約型經濟，是社會法治與德治共同作用的統一和諧的經濟。市場經濟的發展有賴于政府信用的完善，而政府信用的完善和健全更會促進市場經濟的繁榮發展。
一、市場經濟與政府信用的內涵
市場經濟的內涵。市場經濟是相對自由的不是以計劃管理為前提的，所以它又被稱為自由市場經濟或者是自由企業經濟，它是一種產品和服務生產、銷售完全自由化的市場經濟體系，它的內涵特征表現為：自主經濟、貨幣經濟、競爭經濟、法制經濟，是一種開放型的按要素貢獻分配的經濟。而社會主義市場經濟是商品化的商品經濟，是市場在資源配置中起基礎性作用的經濟。
政府信用的內涵。政府信用是社會公眾對一個政府守約重諾的意愿、能力和行為的評價，是在政治委托一關系中產生的人信用，反映了公眾對政府的信任度。政府信用的主體是政府，因此，就其主體本身而言，政府信用就是指政府及其部門作為公共權力機構或公共權力的者信守規則、遵守諾言、實踐踐約。政府信用具有公共意識、規則意識、責任意識、示范意識，這些意識反映了政府信用具有公共性、規則性、責任性和示范性的特點。
政府信用包括各級政府機構在行政、司法、守法等各個方面的信用承諾。政府誠信的基本要素是要尊重事實，公平公正，以客觀發展規律為前提，以誠實守信的態度為根本。重信于民，施信于民。政府誠信能展示政府良好的社會形象，是凝聚民心、號召民眾、積極推進改革開放和建設和諧社會的強大動力。
二、政府信用是市場經濟發展的重要基礎
“人無信不立，市無信不興”，市場經濟條件下，政府在國民經濟發展當中占有重要的地位，是構建社會誠信的基本要素和機制保障。在市場經濟發展過程當中，政府是社會經濟活動規則的主導者和約束者，同時還是市場經濟當中的參與者，所以市場發展的前提取決于政府信用的建立和完善，是各經濟主體市場進行競爭的制度保障，也是社會公信力體現和市場經濟發展的基礎和前提。
政府信用對市場經濟發展有決定作用。政府信用的高低對整個社會的信用水平以及區域經濟的發展都起著決定作用。市場經濟同時是一種法制經濟，政府制定的一系列政策、法律、法規為市場經濟的發展拓建了良好的信用環境，建立了信用保障機制，避免了信用危機。在市場經濟條件下，如果僅憑市場的自身調控，很難保證經濟的和諧有效發展，這就需要以政府職能的發揮和政府信用的建立為基礎，在自由發展的市場中建立有規則的市場經濟發展機制和有效干預手段。打造出一個公平、合理、積極競爭、有序發展的經營環境和信用制度。
發展有序的市場經濟有賴于政府誠信的保障。市場經濟要想正常的發展推進，需要良好市場環境的建立和市場秩序的維護，而這一切的保障來源于政府信用的效力執行。政府信用的效力發揮決定著市場機制的穩定和經濟效益的多少。如果政府信用缺失就會產生市經濟的缺陷和經濟秩序的混亂，出現有失公允的不良經濟現象，沖擊到整個社會信用體系的穩定，產生不公平的商業交易和職權侵占，造成比市場問題更加嚴重的后果。
政府信用可提升市場經濟主體的誠信水平。企業是市場經濟的主體單位，是進行經濟活動的單元。它的經營和盈利的根本是企業誠信的建立和維護，企業信用作為社會信用的一種，是企業的無形財富和創造效益的有力工具。企業與政府的信用關系包括企業在政策規章方面的執行和遵守，依法納稅、嚴格執行質量標準，維護質量安全等等。政府信用通過一系列改革和整頓，提升和強化，同時也增強了企業的信用水平，規范了企業經營的信用環境，營造了企業經營的守信作風，從整體上提升了市場經濟主體的信用水平。
三、市場經濟是完善政府信用建立的有效促進力量
市場經濟更新行政觀念推進政府信用執行。市場經濟賦予政府的行政職責、行政方式發生了變化，政府的行政觀念也要相應轉變。隨著市場經濟的向前發展，政府行政觀念和信用執行也不能是一成不變的，它需要依據當下的市場經濟情況，以科學的經濟發展觀念和長遠觀念來促進行政的法制觀念，以改革發展為基礎，適應市場經濟的制度要求，樹立公允高效的政府信用形象，更新職能觀念，實現職能轉變，做好市場調節，充分發揮法制和行政職能，建立體現政府信用。
市場經濟體制改革推進政府信用機制改革。在市場經濟的改革發展過程當中，政府信用機制的改革執行帶有明顯的滯后性，其信用職能的發揮跟不上經濟改革的步伐，因此在信用執行過程中也就出現了這樣或那樣的一些問題。諸如，地溝油的橫行、瘦肉精的泛濫、毒膠囊的生產等等，都是市場經濟中信用缺乏的有力佐證。而面對這些問題，政府的監管和控制的滯后，食品安全、藥品檢測的政府公信力令人質疑。另外，在市場經濟環境下的政府官員貪污受賄、職務侵占等諸多問題也影響著政府信用的威嚴和信用。當前我國處在建立社會主義市場經濟體制和政府職能轉變的過程中，要解決這些問題，政府作為誠信主體，應從制定政策和制度入手，增進政府誠信，確保社會主義市場經濟的健康發展和社會生活的有序進行。在市場經濟條件下，政府信用理應立信于民，保障和維護市場經濟體系，剖析政府信用所存在的問題，只有從根本上予以解決和防范，才能有效保障社會誠信的建設，才能有力維護市場經濟改革的成果。所以針對市場經濟發展的變革，政府信用的改革和強化勢在必行。
市場經濟發展有待于政府信用的充實和強化。隨著市場經濟的不斷深入和發展，我國的經濟主體由傳統的計劃經濟企業類型向市場經濟企業類型轉變，越來越多的大型國有企業、合資企業、外商投資企業，和私營、個體企業等多種企業類型競相發展，使市場內多種多種經濟成分共同存在、共同競爭、共同發展。這樣的變化和發展推進就對政府信用的執行有了更多和更高標準的要求，在當前的市場經濟條件下，政府就需要對他們進行分別對待，協調和處理好它們之間的關系，使其均衡發展，不厚此薄彼，探索出行之有效的信用監管和約束保護機制，為市場經濟的發展保駕護航。市場經濟給政府信用帶來了變革的機遇，同時也使其面臨著巨大的挑戰。
四、結語
俗話說：“人無信不立，市無信不興。”政府信用的效力直接影響著政府為市場經濟服務的效果，與此同時，經濟的促進和發展也推進著政府信用的強化和提升，兩相相輔相隨、共同促進、共同發展。
參考文獻：
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本文分析和討論了我國市場經濟運營過程中企業戰略管理的思想及其演進的過程等相關信息和內容。企業戰略管理的思想理論是受市場經濟發展影響而產生的，在市場經濟的背景環境下只有采取科學的企業運營和管理策略，才能保證提升我國社會市場競爭力的目標，才能在經濟技術革新時代背景下進行戰略管理的思想優化管理，實現對我國市場經濟的進一步發展。隨著網絡時代的到來，信息技術逐漸深入到各行各業當中，企業的戰略管理工作也逐漸應用到戰略管理的思想內容。
關鍵詞：
企業；戰略管理；思想；演進
隨著時代的不斷發展，以及社會文明的不斷進步，人們越來越重視社會市場經濟的發展情況。采取科學的市場經濟運營和管理干預方式，對于企業的市場競爭力提升具有很優越的影響力度，也能夠滿足實際的市場經濟發展需求，并能充分地與世界經濟發展接軌。本文針對不同時間節點下的市場經濟發展情況進行分析，進而采取企業的戰略管理模式，實現對信息技術的充分應用，達成我國市場經濟變革的重要需求，為我國社會經濟收益提升奠定堅實的基礎。
1戰略管理思想概述
1.1市場背景
隨著世界經濟一體化的進程不斷加速，人們越來越重視到我國經濟發展的實際需求，采取科學的企業管理，能夠保證市場經濟收益提升的基本需求，并能夠在很大程度上提升我國社會市場競爭能力，推動我國社會的市場經濟全面發展。我國企業在發展的過程中經歷了三個階段的市場時展背景，首先，企業的發展經歷了生產管理的工作階段，然后逐漸轉變為經營的管理模式，一直到當下轉變為戰略的管理經營階段[1]。生產階段的管理工作主要是面向內部的管理，因為當時的市場需求以賣方為主導。這一階段市場經濟并不存在競爭性，對于企業的發展不存在威脅和影響。后期發展到經營管理的工作階段，這一時間階段的管理工作主要以市場買方為主導，因為企業不斷生產出各種類型的產品，消費者具有更多種多樣的選擇權利，進而加強了企業的市場競爭情況。當下，企業面臨的是戰略管理階段，主要是因為多種多樣的產品也不能夠滿足消費者的需求，因此需要實施戰略性的管理[2]。
1.2基本內涵
企業的戰略管理工作內涵能夠劃分為兩個層面，針對企業的戰略管理進行廣義和狹義層面的內涵分析，可以發現，企業整體的管理工作戰略部署屬于廣義層面的戰略管理內涵。另一方面，針對企業的生產、銷售制定完善的戰略管理策略，屬于狹義層面的企業戰略管理工作內涵。針對企業的管理工作進行細致劃分，能夠滿足實際的企業經營目標，從狹義的內涵角度進行企業管理工作的分析，不難發現企業為經營制定的戰略計劃，通過實際的戰略實施滿足戰略的控制和干預需求[3]。本文針對企業的管理工作進行深入、細致的分析和研究，主要目的是為了實現企業的良好運營，并為企業創造更好的經濟收益價值，還可以在實際的企業運營過程中生產出符合消費者需求的產品，提升企業的市場競爭實力。針對企業的戰略管理工作進行細節的研究，可以發現戰略技術激發工作人員工作熱情的作用和價值，并能夠推動企業長久的發展與經營目標[4]。
1.3特征
關注企業經營的實際發展工作需求，采取戰略管理的工作方式，可以滿足企業實際的市場經濟運營需求。本文為了能夠深入了解和分析企業的運營管理工作需求，針對戰略管理的工作特征進行詳細分析，進而能夠保證企業運營的工作質量完善需求。企業的實際發展和運營工作必須結合自身的特征進行戰略設計，在優化生產和銷售管理的基礎上進行綜合管理工作的考量，并實現對企業營銷細節、生產工作、以及研發等具體具體內容的設計，要求能夠認識到企業實際的財務和資源管理工作需要，進而滿足各個部門協調發展的目的[5]。針對企業的經營管理設計符合市場經濟運作需求的戰略管理方案，就需要認識到戰略管理特征的相關信息。首先，從整體管理角度進行思考，能夠發現企業的運營和戰略的管理是不可分割的元素。其次，戰略管理工作應當認識到企業提升經濟收益的目標，希望能夠在實際的發展過程當中將企業的市場競爭力提升到新的高度[6]。
2戰略管理思想演變
2.1早期戰略管理思想
企業的戰略管理思想經歷了漫長的演變過程，初期，企業的戰略管理思想與時代背景具有緊密的聯系。20世紀30年代末期，西方研究學者針對企業的經營管理工作提出了相關的研究理論。研究學者認為企業的經營會受到來自于各方面的因素影響，針對企業的經營提出戰略的影響元素，設計符合市場經濟進步的戰略計劃，能夠滿足企業未來的發展需求，為企業的拓展奠定良好的研究基礎[7]。20世紀60年代初期，美國的研究學者提出了早期企業戰略管理的相關信息，希望能夠在具體企業經營和管理的工作過程中認識到市場經濟的環境氛圍，并能夠根據環境的情況提供經營策略，滿足后期結構的建設需求。研究學者認為企業的發展需要滿足市場經濟的需求，應當關注到市場經濟影響企業結構建設的理論[8]。
2.2戰略管理研究結構成型階段
20世紀70年代初期，經濟學研究學者針對企業的經營和管理工作提出了公司的戰略管理思想，研究內容認為，針對企業的運營提出科學的指導思想，應根據企業的實際工作需求制定特別的管理工作方案。戰略管理的研究結構形成了基本的體系，首先需要為企業的管理工作設計出符合企業運營的管理方案，其次，需要根據企業的實際發展需求進行戰略管理計劃的實施。戰略管理的方案需要根據企業內部組織的優勢信息與劣勢信息進行整合，并深入分析企業運營和管理的工作細節，再進行與市場環境氛圍，以及企業運營存在的危機情況的內容進行綜合管理。選擇與企業運營匹配的管理方式，可以在提出戰略方案的同時分析SWOT的相關結構內容。20世紀70年代初期，安索夫也為企業發展提出了戰略管理的思想理論研究資料，為后續的企業運營和管理工作提供了堅實的理論基礎信息[9]。
2.3反思與爭鳴階段的戰略管理思想
20世紀80年代初期一直到90年代初期，戰略管理思想經歷了反思與爭鳴的階段，在這一時期出現了三個流派，分別是結構、能力和資源學派。針對三個流派進行分析和研究探討，可以實現對戰略管理工作的細節研究。第一，戰略管理的結構學派研究，這一學派形成于70年代末期，主要觀點認為實施戰略管理主要是為了滿足企業運營，應對市場競爭的工作需求，在選擇具有正確市場競爭作用的生產行業外，還要提升企業的市場競爭力。結構流派的思想認為企業應當保證低成本的管理，實現特色和集中化的管理工作需求。第二，能力流派的戰略管理思想認為，采取科學的定制方式進行競爭優勢的分析，從企業經營的環境氛圍以及其他元素角度進行思考，避免出現企業經營的阻礙問題，但也存在欠缺考量的問題。第三，資源流派針對企業戰略管理工作提出實戰理論要求，企業能夠充分應用資源管理戰略方式提升自身的市場競爭力，滿足企業產業結構的升級需求[10]。
2.4各個流派融合階段的戰略管理思想
20世紀90年代階段，各個流派的體系逐漸融合到一起，開展了針對企業運營的戰略管理分析研究，希望能夠根據當時市場環境的實際情況和競爭氛圍提供良好的企業管理對策，實現對企業管理方針的實施，保證提升企業市場競爭力。各個流派的戰略管理思想越來越融合，在互相依存和互相借鑒的路徑上實現了融合發展的目標，也促進企業管理工作越來越完善。企業響應競爭力升級的合作經營管理工作理念，希望在實際工作過程中采取企業間的合作方式，應用信息化技術的工作方式提升企業的競爭實力。融合階段的企業運營和管理戰略思想認為，采取科學技術的戰略管理方案，能夠滿足時展的綜合型需求，還可以達成企業文化的升級目標，在很大程度上優化了企業的戰略管理思想[11]。
3戰略管理思想發展趨勢
企業的戰略管理思想經歷了漫長的發展周期，在實際的發展和演變過程中積累了豐富的經驗，促進了我國社會的市場經濟發展。從我國企業的戰略管理思想發展形勢不難發現，未來我國社會市場經濟運作模式下，我國企業正逐漸向全面化發展，除此之外，戰略管理的思想更加細化，并滿足了戰略化的構想需求，強調了市場經濟運營及合作的工作目標，希望能夠在未來的社會發展過程中充分應用互聯網信息技術，達成科技發展企業的目標。未來我國社會長久發展的趨勢傾向于各個企業之間的合作目標，并希望能夠在社會市場經濟實際發展過程中越來越廣泛的應用信息技術，以此促進我國社會的經濟發展目標。以開放式的企業經營理念滿足我國社會整體經濟發展的需求，并縮短我國企業戰略管理的運作周期，并重視發展信息技術，建立經濟管理的科學技術體系[12]。
4結語
綜合上述研究內容進行切實有效的分析、探討和總結能夠發現，企業在運營過程中能夠充分地應用戰略管理理論，在很大程度上滿足了現代化市場經濟體系建設的目標，保證建設基本框架結構的同時提升企業運營和管理的能力及資源控制需求。本文通過收集大量的文獻資料分析了戰略管理的時代背景，并根據企業的戰略管理思想進行未來發展趨勢的分析，希望可以提升企業工作的質量。完善我國社會市場經濟的發展體系，重視對企業戰略管理策略的實施，可以在很大程度上提升我國企業的市場競爭力，并能夠滿足我國社會經濟收益進步的需求。
參考文獻
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【關鍵詞】市場經濟；社會主義核心價值觀
黨的十八屆三中全會通過了全面深化改革的決議，并提出了將市場在資源中的配置從之前的“基礎性”地位上升到“決定性”地位，這一跨越突顯了市場經濟在我國社會主義發展中的重要性。正確認識當代中國市場經濟的發展狀況，對推動我國社會主義核心價值觀的培育和踐行有著重要的指導意義。
一、當代社會主義核心價值觀的主要內容
（一）國家層面：富強、民主、文明、和諧
實現民族復興、國家繁榮和增強國民安全感和幸福感是中國社會主義發展的重要目標。“富強”是社會主義核心價值觀建立的物質基礎要求，“富強”為提升國家實力和國際地位，“民主”、“文明”、“和諧”的價值理念體現了思想道德與社會實踐之間相互作用的辯證關系。對“富強”的追求，體現了社會主義初級階段的最大國情，既有當代的價值，更有傳統的價值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標。“和諧”則綜合了傳統文化中“和”的因素，具有重要的當代價值。
（二）社會層面：自由、平等、公正、法制
自由是人們獲得了基本生存保障的基礎上爭取生存發展和實現理想追求最基本的要求。平等是公民在自我發展、自我實現過程中的基本訴求。公正是價值取向和價值判斷，道德取向和法律的制定執行要以公正為基礎。法治是政治文明建設的重要成果，既是一種治國策略，也是一種社會調節手段，十報告中將“全面推進依法治國”確立為推進政治建設和政治體制改革的重要任務，堅持法律面前人人平等，確保執法必嚴、違法必究，任何組織或個人都必須在法律的框架下行使正當權力，受到法律約束，使自由、平等、公正能夠更好的實現。
（三）個人層面：愛國、敬業、誠信、友善
“愛國、敬業、誠信、友善”是對公民的道德品質和信念的要求。愛國是每一個中國人都應該擁有的品質，不僅是體現在國家處于危難之中的情懷，也體現在國家處于和平建設時期的奉獻精神。敬業是公民對所從事職業負責并嚴格遵守職業道德的工作態度，只有熱愛自己的崗位，熱情、投入的工作，才能為國家、為社會、為家庭，也為自己創造美好未來。誠信是社會的普世價值觀，既是公民個人的做人基本準則，也是建立良好社會秩序的保證。人與人之間的友好交往是道德的基本要求，待人友善是自古以來就提倡的為人處世的基礎的價值觀。
二、市場經濟發展對我國社會主義核心價值觀建立的影響
（一）市場經濟發展對我國社會主義核心價值觀建立的積極影響
1. 賦予了社會發展生機和活力。市場經濟的發展活力源自于其內部各主體之間優勝劣汰的殘酷競爭。一方面激勵著每個市場主體樹立奮發向上、開拓進取的精神，通過采用先進技術，改進管理方式，提高生產率，降低生產成本，增強自身的市場競爭力。市場主體的不斷發展也促進了整個社會生產力和科學技術的進步，從而帶動社會的發展。另一方面，市場經濟的競爭機制促使市場各個主體為追求自身的利益而不斷發揚創新精神，不斷研究新思路，采用新方式研發新產品，才能在市場競爭中贏得一席之地。各個市場主體在競爭過程中不斷學習、不斷創新、銳意進取，為整個社會注入了生機和活力。
2. 創造了公平、自由、法制的社會環境。市場經濟是開放的經濟，任何資源和要素在市場上都能夠進行自由的流通與交換。一方面，每個市場主體的發展不會因學歷、家庭背景的影響而受到限制，這種自由平等的市場環境確保了每個市場主體擁有均等的機會，更能激發每個市場主體的潛力。另一方面為生產者和經營者打破地域和文化的界限，開拓更大的市場，幫助人們能學習和借鑒國外先進的科學技術和管理經驗來完善自己，增強市場競爭力。在這樣的環境下促進了人們自由平等價值觀念的形成，對推動中國特色社會主義建設有重要的意義。
3. 充分發揮人的主體性。市場經濟是一種自主經濟，它要求市場的每個主體獨立參與市場經濟經營活動、獨立承擔盈虧后果，這一要求，有助于提高每個市場主體自我決策和發展的自，提高自身的素質，培養自強不息的精神，激發每個市場參與者的潛能，更好的推動社會經濟的發展。
（二）市場經濟發展對我國社會主義核心價值觀建立的消極影響
1. 個人主義與集體主義的沖突。市場經濟的趨利性容易誘發個人主義的思想。市場經濟是使資本得到最大化的經濟，獲得更多的利潤和資源是商品生產者和經營者追求的目標。這樣的價值觀極易誘發個人主義思想，只按利益的需求來引導自己的行為，為片面追求個人利益而喪失社會責任感和道德良知。若這種個人欲望的膨脹成為一種極端的個人利己主義思想，會對社會主義核心價值觀的建設帶來極其嚴重的影響。
2. 價值多元化對主流意識形態的沖擊。市場經濟的開放，不但是空間的開放，也是精神生活的開放。我國社會主義市場經濟發展至今，生產力和科學技術得到很大提高，政治民主化進程不斷加快，各類資源和生產要素都在世界范圍內進行公開流通。這一系列的變化促使國內民眾的思想觀念和價值取向從一元發展為多元化。國外在經濟上主張私有化，慫恿人民對物質利益的追求高過思想道德的追求；在思想上對的指導地位進行攻擊，認為的指導思想都是落后的、錯誤的思想，使傳統價值觀和國內主流思想受到扭曲和誤解。另一方面，隨著市場經濟生產力的發展，對智力的要求相對提高，導致對人的評價往往更重視智力的高低而忽略道德的好壞，從而引發道德危機，出現見利忘義、損人利己等現象。社會主義核心價值觀遭受到認同危機，若不及時更正易引發大范圍的社會行為失范。
3. 拜金主義、消費主義、享樂主義對傳統道德觀的削弱。市場經濟是一種交換經濟，通過物物交換來表現人與人之間的關系，人始終是交換過程中的主體。拜金主義、消費主義、享樂主義都是以個人主義為核心的將金錢作為人生快樂源泉的一種畸形的現代價值觀，在這樣的價值觀影響下，為追逐金錢和利益而利用人際間的關系，爾虞我詐、互相傾軋，使社會主義價值觀發生扭曲。影響大批公民對我國現社會主義初級階段國情的認知，為追求消費和享樂而全然忘記勤儉節約、艱苦奮斗的傳統美德，反而不思進取、奢侈和浪費，嚴重破壞了社會主義核心價值觀建立的根基。
三、市場經濟條件下培育和踐行社會主義核心價值觀的對策
（一）加強社會主義市場經濟理論學習
在社會現實的基礎上，對人們的思想展開教育，提高人們理性的認識辨別能力和選擇能力，引導人們正確認識社會主義市場經濟的實質內涵，市場經濟的積極因素不但能推動社會經濟的發展和社會的不斷進步，同時也能夠指導人們在多元化的價值取向中做出正確的選擇，更加深刻認識社會主義核心價值觀的內涵，使其根植于人們的頭腦中保持堅定性和持久性。
（二）加強愛國主義、集體主義、社會主義教育
社會主義市場經濟體制的建立發展與精神文明建設完善息息相關，社會主義市場經濟為社會主義精神文明建設提供物質條件和實踐經驗，社會主義精神文明為社會主義市場經濟的發展提供精神動力和智力支持。但社會主義市場經濟體制中仍存在某些引發社會風險和道德滑坡的因素，若缺少必要的社會規范和道德約束，會對整個社會的均衡發展帶來巨大的阻礙。愛國主義是進行思想政治教育的基礎，以加強人民對祖國的認同感，增強民族的自尊心和自信心。通過集體主義的教育來引導人們處理好國家、集體與個人三者之間的利益關系，摒棄極端個人主義思想取向，樹立責任觀念。弘揚社會主義共同理想，并通過社會主義核心價值觀的教育來加強人民的法律和道德意識。
（三）做好社會主義核心價值觀的宣傳工作
在社會主義市場經濟條件下，人們的思想觀念受到多方面的影響呈現出多樣化的特點，通過對人民的理想和信念進行宣傳教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，抵制外來腐朽思想的侵蝕。利用媒體的傳播力度，通過新聞、廣播、雜志等大眾傳媒發揮正面引導作用，弘揚真善美、鞭撻假惡丑，將社會主義核心價值觀的教育宣傳普及到人民的日常生活工作中去。
四、結語
市場經濟是社會發展活力的源泉，是物質文明進步的體現，而社會主義核心價值觀是維護我國社會穩定和發展的精神支柱，二者互相支撐、互相推動。因此，要充分發揮市場經濟的優點和先進性，同時利用社會主義核心價值觀約束和消除市場經濟的負面作用，在彼此的相互補充和配合下共同推進中國特色社會主義現代化建設。
參考文獻
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[關鍵詞]經濟法；基本原則；社會責任原則
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.29.026
經濟法這個法律概念首先是由資本主義國家提出的，包括在以德國、日本為中心的大陸法系和以英美為主的法系中對經濟法也有詳細的闡述。受我國經濟發展的影響，經濟法在我國的發展起步較晚，對經濟法一直沒有形成權威性的定論。在有關經濟法的相關理論的闡述中，就一直把經濟法的社會責任當成是一種任務，把保障公眾的利益作為一種追求，從本質上說經濟法是在重視國民的利益、社會公眾的利益基礎上，調整市場經濟中的各種經濟關系與經濟糾紛，從而推動經濟的穩定發展。雖然有不少的國內外學者對社會責任有諸多的研究，有的還借用了其他的表述，如用社會本位原則來闡述社會責任原則，雖然有不妥之處，但是也不否認它與經濟法之間的密切關系。但是，在現有的權威性的學說中，一直沒有把社會責任原則當成經濟法的基本原則之一，甚至可以說經濟法的社會責任原則在經濟法中并沒有引起足夠的重視。
1 經濟法原則的基本概述
1.1 經濟法原則的內涵
根據《布萊克法律詞典》中的解釋，將原則理解為是法律的一項基本要求，是一種構成其他根源總結性的原理或者是規則的基礎。由此，對經濟法的基本原則的理解可以認為是一種貫穿經濟法實踐運作過程的始終，對經濟法具有指導作用的思想。經濟法的發展與經濟學和法學二者的發展緊密相聯。在社會的發展下，關于經濟法的學說也在不斷地發展，在傳統的理論上認為經濟法的原則是貫穿于經濟法發展的始終，在經濟活動中必須遵循的準則，在現論上認為經濟法的原則，是經濟法法制建設的各個環節都必須遵守的基本守則，在一定程度上能夠反映出經濟法的精神與價值，是經濟法的核心精神所在。
1.2 經濟法的基本原則
一般來說，人們所說的經濟法的基本原則主要有適當干預原則與合理競爭原則兩種。所謂的適當干預原則是針對國家或者是經濟自主的組織來說，在尊重經濟自由發展的基礎上對經濟活動進行干預。適當干預的內涵要求不僅要正當而且要謹慎。由于經濟法的本質主要是在國家對社會生活的干預下所產生的關于社會關系的法，可以說，適當干預原則反映了經濟法的本質特征。在經濟法下合理競爭原則強調了在市場經濟下，通過建立合理競爭的原則，實現有序、有效的市場模式，從而促進經濟的進一步發展。
通常來說，經濟法的基本原則應該是指經濟法所特有的原則。由于我國對經濟法的研究比較晚，對經濟法理論的探索還處在摸索的階段，還沒有建立較為系統的、全面的經濟法理論學說。有些學者堅持“一原則說”，即在他看來經濟法只有維護社會的整體效益，兼顧各方的經濟利益這個原則；有些學者認為經濟法有計劃與反壟斷兩種基本的原則，有些認為應該是有三個原則：即平衡協調的原則、維護公平競爭的原則與權、責、利統一的原則；還有些則認為是七原則說，包括資源優化配置、國家適度干預、社會本位與可持續等在內的七大原則。眾說紛紜，不同的研究角度就有不同的看法。
1.3 現有經濟法原則的不足
經濟法與其他學科下的法是不一樣的，因此經濟法的基本原則反映出經濟法的價值、內涵具有自己的獨特之處。在社會主義市場經濟的發展中，對現有的經濟法原則的表述不夠完善與科學，不能夠全面地促進經濟的發展。下面就以社會本位原則為例，來探討其中的不足之處。
通常意義上說的社會本位原則，是指在經濟法的本位思想中，將維護社會公眾的利益作為首先考慮的因素。其中，國家的宏觀調控、個體的行為和市場的運行分配與社會公眾利益的滿足程度是密切相聯的。近年來，隨著經濟的快速發展，法律中本位思想的變動，學者對社會本位原則的探討越來越多，大體上都是堅持公眾利益至上的觀點，但是，這些學說大都還是概念性的、描述性的理論方面的研究，并沒有真正地闡述經濟法中社會本位原則的內涵與價值，從經濟法的實踐中來看，并沒有明確的指導性的作用。而且，在社會本位原則的表述中，過度地強調了國家、社會、個人的作用，在一定程度上忽略了社會主義市場經濟主體地位和其發揮的能動性作用。因此，把社會本位作為經濟法的基本原則的研究還不夠全面。
2 社會責任本位原則到經濟法的社會責任原則
2.1 社會責任原則的發展與概念
責任，從法律上的理解來說，就是一項義務。法律中本位思想的變化由早期的義務本位到權力本位，再到現在的社會本位，這種變化的根源來自于經濟與政治的不斷發展。在當今經濟全球化的趨勢下，更強調了社會整體利益而不單單只是個人的利益的滿足。社會責任包括了法定范圍內的責任、道德責任與社會的公益責任。在經濟法中對社會責任的理解是指經濟法是一部維護社會工作利益、并且重視社會責任意識的法律。在經濟法中，必須把社會責任當成最高的準則，在對公眾負責、維護社會整體利益的基礎上調整各種經濟關系。
關鍵詞：企業會計準則 國際財務報告準則 架構
眾所周知，隨著經濟的發展，會計在市場經濟中的地位越來越重要，特別是改革開放以來，我國的市場經濟取得飛速發展，市場經濟體制逐漸完善，社會經濟體制發生一系列變革。會計體系在此背景之下，首要任務就是要順應時代的發展加以完善。因此，我國國家財政部門自2005年開始至2006年底，完善企業會計準則體系的建設，其中包括一項基本準則，三十八項具體準則以及相關的應用指南。其基本構架立足于我國國情，為經濟發展建設提供新的會計理念，為企業的發展提供可靠的保障。
一、新會計準則體系強化會計信息理念
在新會計準則體系里很明確的指出，企業財務報告給使用者提供的會計信息必須是相關的、真實的、可靠的，能夠幫助使用者作出科學決策，并且該準則在對計量原則的確認上做了非常嚴格的規定。新會計準則確立的這一目標，將在很大程度上不僅維護了投資者以及社會公眾方的利益，同時，資本市場的健康穩定的發展在此基礎上也得到了制度上的可靠保證。新會計準則在信息披露這一環節上，全面改進了原有的財務報告信息披露，整體進行梳理，創建了一個相對完善的財務報告體系。新企業會計準則在財務報告信息披露上做的一系列的全面調整，將大大促進企業的會計信息質量的提高，增強其透明度，有效地維護投資者和社會相關人士的知情權，進而體現維護大眾利益的基本原則，為社會經濟的健康發展提供可靠地保證。
二、新會計準則體系構建較完善的有機統一系統
會計準則分為基本準則，具體準則以及應用指南三個部分，這些準則按照類別來分的話有進行普遍應用的業務準則，在一般情況下都適用，為了特色行業或者特殊行業制定的叫做特殊行業準則，也叫特殊業務準則，同時還有專門應用于規范財務報告的報告準則。準則的項目涵蓋了企業的各項經濟業務，由以前注重工商企業的十七項準則擴展到目前包括金融、農業以及保險業在內的三十九項準則，將我國市場經濟中處于新型經濟業務的會計處理規定空白之處做了有效地填補。在具體準則和基本準則之間相互聯系，環環緊扣，在協調統一的繼續上保證了銜接的有序性，從而有效地促進企業各項經濟業務的開展和順利進行，有力于企業經濟進一步深化。該準則與我國的實際密切聯系在一起，科學合理，表述明確，從整體上來看，是一部質量較高的會計準則體系。
三、新企業會計準則體系的基本構架
在社會經濟管理活動中，不可置否，財務報告發揮著重要作用且具有不可替代的位置。在國際上被普遍使用的國際財務報告準則在市場經濟中有重要的影響力以及較強的約束力。但是，國際財務報告準則只是一項被使用公眾普遍認可的準則，其并不屬于法規體系。而我國制定的企業會計基本準則具有強制性的特點，由相關的部門以法規的形式公布實施的。就此來看，從法律體系的地位上來說，我國的企業會計準則體系更具有法律效益，更便于執行。國際會計準則對于企業會計準則的具體內涵，也就是會計內容的記錄、確認以及相關的計量和報告不給予規范，一般都是企業根據會計確認情況和報告準則自行進行處理。但是我國的企業會計準則在會計要素以及相關的經濟業務的相關事務的確認上明確規定要兼顧會計記錄的要求。而準則的基本內涵，一方面將確認的定性問題進行解決，一方面也解決計量問題，同時對財務報告的信息披露作出要求。
新企業會計準則從基本準則到具體的三十八項準則和應用指南，其核心就是對會計確認和計量以及財務報告加強規范，在一定的基礎上實現內涵與國際會計準則的內涵統一。在會計記錄方面，對會計科目和主要賬目處理做出了規定，一共一百五十六個，并形成相應的應用指南。企業會計準則進行如此的設計和安排，是為了讓企業能在基本準則提供的保障下，更加靈活的依據自身的實際情況進行會計相關工作的處理。
我國的會計基本準則與國際財務報告中的編制財務報表框架所發揮的作用大體一致，主要從會計基本假設、財務報告、會計信息要求以及會計基礎上進行規范。
我國的會計具體準則和應用指南進一步將各類經濟業務的會計處理方式明確化，同時加強規范和說明。由此看來，我國企業會計準則體系的結構大體上與國際財務報告的架構保持一致。
四、小結
經濟迅速發展，市場經濟體制不斷地改革，我國的企業會計準則為了給企業的發展提供一個良好的保障，做出了諸多努力。當下的企業會計準則新體系的構架正是在此基礎上指定的。但是，社會經濟瞬息萬變，新的會計準則在發揮其作用的過程中必然會遇到各種各樣的問題，其架構也會面臨市場經濟體制的檢驗，要想充分發揮會計準則在市場經濟條件中的作用，相關部門還需要付出更多的努力，不斷完善會計體系，與各部門建立聯系，加強交流溝通，取得社會認可，為社會經濟穩定發展做出貢獻。
參考文獻：
[1]劉玉廷.架構、趨同與等效――中國企業會計準則體系[J]. 中國農業會計，2007;05
公平與效率是人類追求的兩大社會發展目標，長期以來，人們認為公平和效率的矛盾是不能調和的，更有甚者認為，要提高效率，就必須犧牲公平；公平程度提高了，就必然會降低效率。改革開放前，社會公平是社會主義最重要的社會目的之一，而隨著改革的不斷深入和經濟的快速發展，很多人逐漸把提高生產效率作為更重要的目標。但是，筆者認為公平與效率之間存在內在的統一性，在我國建立社會主義市場經濟的今天，我們不能只是滿足公平和效率之間取其一，而應該努力實現公平與效率的雙贏。
我們需要對社會主義市場經濟條件下的公平和效率做出清楚的界定，社會主義的公平體現在政治、經濟、文化等各個方面，它涵蓋各種社會資源的配置，其中包括財富的分配、權力和權利的占有、教育機會和名望的獲得、職業的選擇等，它們都存在著公平問題。因此，把公平僅僅理解為經濟范疇是狹隘的。不過由于經濟是基礎，廣義上的公平所涉及到的各個方面都最終要體現到物質資源和物質財富的分配和占有上，所以經濟公平是核心。而經濟領域的公平動態地考察又包括起點公平、規則公平和結果公平。起點公平指在經濟活動之前，每個公民都有同等機會支配社會資源，有同等機會參預社會經濟活動。規則公平也就是制度公平、環境公平，其含義是指人們在享有同等權利和承擔同等義務條件下進入市場、展開平等競爭。結果公平是指在經濟活動之后，所有人的勞動都是平等的，都有同等效用，等量勞動換取等量產品，等量資本獲取等量收益。可見，經濟公平不等于收入平均，它的內涵要比收入平均的概念豐富得多，而且社會主義經濟公平承認先在的、自然的、社會的和個體的差異導致人們收入分配上對財富的差別占有，同時強調要通過國家的宏觀調控使收入差距控制在一定范圍內，從而保證社會成員平等的共享經濟發展成果，實現均衡的社會發展。
效率，從廣義上講，是指現有的資源得到最佳的利用或處于最優配置狀態，從而使特定范圍內的需要得到最大滿足，福利得到最大增進，財富得到最大增加，社會達到人盡其才，地盡其力，物盡其用。從經濟學講，效率的基本含義是指投入與產出或者成本與收益之間的對比關系，簡單地說就是用盡可能低的成本生產出盡可能多的產品。效率一般總是和發展生產、提高勞動生產率和增加經濟收益相聯系的。效率既取決于主體活動的能力和活動的工具，還取決于其活動的方式，而決定效率的動力因素是人的活動的積極性、主動性和創造性。效率屬于生產力的范疇，社會主義的生產就是要提高效率。
公平與效率的對立在社會主義市場經濟條件下依然存在，但同時，公平與效率也顯示出兩者在社會主義市場經濟條件下的內在統一性。首先，效率是公平的物質基礎。公平實現的程度將受到效率實現程度的制約。只有通過發揮市場機制在資源配置上的基礎性作用，提高效率創造越來越多的物質財富，公平的實現才有扎實的根基。其次，公平是效率的動力和保證。只有收入分配的機會均等，規則平等，差距適度，才能激發勞動者盡可能全面地發揮自己的積極性、主動性和創造性，才能促進物質財富的增加。所以，公平離不開效率，離開效率的公平是一種形式的公平，由于它缺乏公平的實質內容，所以它只是對懶人的公平，而對勤奮的人以及對整個社會的發展來說，是最大的不公平。效率也離不開公平，離開公平的效率必然是一種短暫的效率，它不可能獲得持久的推動力和發展趨勢。單一的公平和效率都難以作為一種社會制度長久存在的基本支柱。公平與效率猶如天平的兩極，相互依賴，不可偏廢其一。公平與效率的內在統一性是社會主義市場經濟條件下能夠實現公平與效率共贏的理論基礎。
社會主義市場經濟是公平目標下的效率經濟。公平與效率統一于社會主義市場經濟的實踐中。公平問題主要涉及所有制以及由它決定的分配制度：公有制或私有制。公有制是人們經濟平等進而社會政治權利平等的基本保障。效率問題，主要涉及經濟體制：計劃經濟或市場經濟。從目前來看，計劃經濟不如市場經濟效率高。資本主義從一開始就是私有制與市場經濟的結合，在經濟上只講效率，不講公平。盡管資本主義主張公民在法律面前的公平和政治權利上的公平，但由于經濟不公平，其他社會權利的公平只是形式上的公平。傳統的社會主義如原蘇聯和改革前的中國，是公有制與計劃經濟相結合。由于生產資料公有制，所以最大限度地保障了人們經濟上的平等和建筑其上的社會、政治權利的平等，比資本主義更好地解決了平等問題，但是由于計劃經濟的缺陷，經濟效率卻成為問題。這似乎提出了一個兩難選擇：要社會主義，只能得到公平而損害效率；要資本主義，只能得到效率犧牲公平。而社會主義市場經濟在人類歷史上第一次把公有制與市場經濟聯系在一起，從而也第一次使公平與效率有獲得共贏的可能。
在社會主義市場經濟條件下，我國能夠逐步解決公平與效率的矛盾，實現兩者的協調一致，最終實現全體人民的共同富裕。這是因為，首先，社會主義的本質和根本目的就是要解決公平與效率的矛盾，實現公平與效率的協調統一。“解放生產力，發展生產力”，這是指要提高效率，“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”這就是要實現公平。其次，社會主義市場經濟的特點決定了它能實現公平與效率的雙贏。社會主義市場經濟除了具有市場經濟的一般性之外，還具有自己的特征：（1）在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制 經濟共同發展。在分配制度上， 堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。這是中國能實現公平與效率雙贏的根本制度保證。我們正處于社會主義初級階段，為了解放和發展生產力，首先需要強化市場機制的作用，市場經濟是競爭經濟，競爭勢必拉開收入差距。但是“公有制為主體”“按勞分配為主體”決定了這種收入差距主要是勞動收入的差距，不會太過于懸殊。（2）在宏觀調控上，社會主義市場經濟能夠把人民的當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結合起來，更好地發揮計劃和市場兩種手段的長處。政府的宏觀調控較私有制為基礎的西方國家更具有優勢，政府可以通過稅收調節，增加轉移支付，建立社會保障體系和完善各種社會福利措施，防止收入差距過分拉大。這是中國能實現公平與效率雙贏的重要條件和措施。
總之，社會主義市場經濟并不必然導致效率與公平的嚴重對立，相反，它是提高經濟效率，促進社會公平，達到效率與公平之間的協調統一的重要保證。在社會主義初級階段，公平與效率之間還存在一定矛盾，完善社會主義市場經濟的過程也就是用效率促公平，以公平促效率，逐漸縮小公平與效率的差距，實現公平與效率雙贏的過程。
（作者單位：東北大學文法學院社會主義研究所）
新內涵之一:商業關系中的道德
商業關系，從廣義上講包括商品生產、商品流通、商品供給和需求，以及與這些環節相聯系的交通、旅游、郵電通訊、食宿和醫療等公共服務事業。如果在上述這些方面疊加上一定的“不道德行為”，那顧客最終享受到的只能是假冒偽劣產品和糟糕的服務，甚至給顧客造成難以承受的災難。因此，商業關系中的逆德涉及到千家萬戶，是市場經濟條件下道德關系中的一個最重要方面。
商業關系中的道德的核心是質量，從一定意義上講商業道德實際上就是質量道德，其卜包括商品的質彭、服務的質量以及服務態度的質量等等，涵蓋了商業關系中所有的職業道德。
“優勝劣汰”是市場經濟的一大重要特征，隨著市場經濟的不斷發展，市場經濟“優勝劣汰”規律必然生作用，那些不講質量道德的人們最終也逃脫不掉在經濟上遭受損失而自食其果。市場經濟的發展和質量道德的形成是平行的。
新內涵之二:金融關系中的道德
金融關系，即一與貨幣流通以及銀行信貸有關的一切活動。這些話動主要是通過銀行業務來實現的，如貨幣的發行和回籠，存款的吸收和提取，貸款的發放和收回，國內匯兌往來以及貼現市場、證券市場活動等等，都是金融活動。銀行既是管理金融的行政機關，又是辦理信貸業務的經濟組織。它發放的是貸款而不是財政撥款，信貸資金的部分來源是各種存款，的提取，更無力發放新的貸款，銀行的職能和信貸資金的作用都無法實現。由此可見，在市場經濟條件下，金融關系中的道德的核心是信譽，金融道德實際上就是信譽道德。金融關系中的各方只有真正建立起信譽道德，整個社會的金融關系才能理順。否則，會造成合同和契約形同虛設，金融關系的各方同時連鎖受損的惡性循環，致使社會經濟秩序混亂，正常的經濟活動難以開展。
新內涵之三:雇傭關系中的道德
我國社會主義市場經濟是以社會主義公有制為主體，個體經濟、私營經濟、外資經濟為補充，各種經濟成份長期并存、共同發展的所有制結構做基礎。在社會主義市場經濟中作為社會主義公有制經濟主體必要補充的私營企業、中外合營和外資獨營企業等經濟實體。在其生產經營中都不同程度的存在著雇傭關系。雇傭關系中的道德的核心是責任和義務，雇傭關系的雙方應提高責任心和義務感，這種責任心和義務感的提高，一方面要靠個人自身的道德素養;另一方面要通過教育和在經濟活動中利害關系對當事人的影響來逐步提高。雇傭關系的雙方只有從責任和義務的道德標準自覺自我約束，才能建立起穩固的、相互信任的雇傭關系。
新內涵之四:環保道德
在社會主義現代化建設中，必然把貫徹實施可持續發展戰略始終放在首位。可持續發展的思想最早源于環境保護，現在已成為世界許多國家指導經濟社會發展的總戰略。我國人l:J眾多，人均資源相對短缺，科學水平不高，經濟技術基礎比較薄弱，因而保護生態環境對于發展我國社會經濟顯得極為重要。國情研究專家胡鞍鋼認為，環境是一種特殊的資產，它不同于國有資產，從真正意義上講，它才是為全休人民所有的，它為全體人民提供一種特殊的公共服務，如果沒有清沾的空氣、水，則無一例外地全體人民受損。環境的破壞意味著環境這一特殊資產流失，進而也意味著實際國民生產總值在流失。對此，他給出兩個數學公式清楚地表明其內在關系:實際國民生產總值=名義國民生產總值一環境資產流失;實際國民生產總值二名義國民生產總值十環境資產增值。顯然，環境資產流失越多，實際國民生產總值獲取就越小。反之，治理環境污染就等于增加環境資產，也意味著實際國民生產總值增加。因此，在經濟和社會發展中，我們必須把保護環境作為一項基本國策。如果發展中不注意環境保護，等到生態環境破壞了以后再來治理和恢復，那就要付出更沉重的代價，甚至造成不可彌補的損失。可是我們現在有的人卻不重視環保工作，不講環保道德，有的地方經濟建設項目是上去了，表現出得益于一時，可伴隨著經濟發展而帶來的是嚴重的環境破壞。一份來自國家環保局的報告，這樣描述我國環境污染和生態破壞的現狀。以大氣污染為例，一九九五年全國城市大氣中總懸浮微粒年日均值濃度，北方城市環境382ug/耐左右，南方城市平均242呢/耐左右，遠遠超過世界衛生組織規定的6任一90嗯/耐的重的10個城市之列。全國600多個城市中，大氣環境質量符合國家一級標準的城市不到1%。人們需要知道:在經濟增長的名義下，我們失掉了什么?從中我們應如何認識保護環境與發展經濟的關系?筆者認為，越是發展經濟，越要注意保護環境，培養良好的環保道德。否則，造成的惡果最終將制約經濟的發展，必然會在某一天早上反過來回報給人類本身以災難。
環保道德的核心是經濟的發展，必須與人口、環境、資源統籌考慮。不僅要為當前經濟發展著想，還要為子孫后代著想，為未來的發展創造更好的條件，決不能走浪費資源，走先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯，斷子孫路。
新內涵之五:公益和互助道德
所謂公益就是公共利益;所謂互助是指互相幫助。推行公益和互助道德是社會主義本質的客觀要求，也是社會主義市場經濟的根本目的決定的。社會主義市場經濟體制承認人們的能力差異，承認人們合理勞動而獲得不均等的財富，鼓勵一部分人先富起來，但社會卜義市場經濟的根本目的是滿足民的需要，追求最大的社會效益，反對兩極分化，在肯定合理競爭的前提下提倡全社會共同富裕。鞭撻“為富不標準;參加全球大氣監測的北京、沈陽、西安、上海、廣州五個城市的總懸浮微粒指標均屬世界塵污染最嚴仁”，提倡“富而樂道”。“道德的原則是幸福，但幸福不是集中在一個人身上的幸福，而是分布在各個人身上的……幸福不是單方面的，而是多方面的或是各個方面的”((費爾巴哈哲學著作選集)上卷第432頁)。因此，個人的行為是否符合社會主義道德的標準應體現在他對社會的貢獻，在他正當合法地追求自身利益時不忘他人及社會的利益，能夠扶危濟困，助人為樂，幫助他人共同發展。由此可見，公益和互助道德的核心是以人民為本的價值觀，其價值取向就是社會、集體、他人、個人利益的有機統一。公益和互助道德的形成要依靠“共同富裕”的思想教育和扶危濟困、助人為樂精神的培養。在我國改革開放和市場經濟的實踐中，公益和互助道德的形成已有相當的基礎。近幾年來，為推進公益事業的發展和發揚扶危濟困、助人為樂精神的新人新事層出不窮，而且涉及面廣，不僅包括各類團體及個人，而且包括海外僑胞，“希望工程”就是其中突出的一例。
新內涵之六:文化市場中的道德
所謂謙抑性干預是指在市場競爭和經濟自由的基礎上，在法律具有發揮作用的范圍內，經濟法應給予市場機制足夠的效能空間，保持必要的內斂和謙恭，不輕易對經濟運行進行國家行政干預，在處理市場與行政關系時杜絕“泛干預現象”的發生，使經濟法作為發揮補充性和保障性的一種機制。優化和充實國家對經濟干預的理論內涵，有助于掌控和消除“范干預現象”發生的幾率及預期風險，這在市場機制發揮主導作用的現在具有十分重要的現實意義。為使市場機制充分發揮其本應發揮的作用，國家行政在經濟干預中必須保持容忍、謙遜、內斂的整體品格，嚴格恪守其后發性、時效性和依賴性，即保持謙抑干預。
二、謙抑性視野中我國經濟法理論體系的重構
對謙抑性不能只從國家干預的視角對其進行理解，而是應該將其拓展到經濟法基本理念的范疇，將謙抑性的價值切實滲透入我國經濟法理論體系的軀體和骨髓中去，進而實現我國經濟法理論體系的變革和統領。
(一)經濟法調整對象解讀
在謙抑性理念中，市場機制是國家進行經濟干預的法律依附，國家干預只有在市場機制占據主導地位的基礎上才具有發揮積極作用的可能性，因而，即便是在經濟法具有效能的經濟失靈范圍內，法律關系也僅僅是謙抑經濟法的法律關系和基礎民事法律關系的綜合。這說明，事實上并不存在一種與基礎法律關系具有本質差異的獨立經濟法的法律關系，虛幻的接受國家經濟干預的獨立性，本質上是“泛干預主義”的觀念。從歷史發展的視角來講，法律部門是通過演進的方式進行劃分的，法律部門是具有層級的。無論從法律地位還是產生時間來講，憲法都是最高層級的法律部門;在自由資本主義時期建立的訴訟法、行政法和民法等，作為傳統的保障市場具有主導地位的法律部門是其次層級的法律部門;社會法和用以彌補市場失靈、具有謙抑性的經濟法，則屬于排在上述兩法律部門后的法律部門。此外需要說明的是，以上分類只是依據社會功效和歷史起源狀況，并不存在重要性的差異。
(二)經濟法主體的重構
現階段學姐對經濟法主體的討論主要集中在兩方面，一種觀點強調怎樣讓經濟法主體類型化，而另一觀點則強調如何讓經濟主體和其他部門法進行劃分。代表性理論將經濟法的主體定義為國家經濟調節主體和基本被管理的主體，這種定義符合當下各個主體在社會中扮演的經濟角色，因而實現了對現實經濟法律關系的回應，但是，依然很多人認為這種定義違背法言法語的要求，為此，當下隨著學術研究的發展，越來越多的人開始超出民商法的局限，將經濟法主體分為消費者、經營者和管理者，以及很多非典型主體，實現了經濟法主體的類型化，并與民商法的主體進行了適當的區分，以適應當下經濟法運行的實踐需要。依照謙抑性原理，經濟法主體理論應該認同而不是回避市場的決定作用，為了尊重學術傳統，對于剛出現的新概念，可以堅持法言法語原則，明確概念的內涵與外延，對于主體類型化過程中因為害怕經濟法獨立性而被消解和衍生的表里不一的行為必須進行反思，民事法律主體資格的獲得應該以經濟法主體資格的取得作為前提條件，在市場范圍內能自主發揮作用，司法自治產生的民事法律主體就已經足夠，而在市場規范失靈的情況下，可以附加國家干預，此事可以以基本民事法律主體為前提建構符合經濟法要求的法律主體。
(三)經濟法基本原則的重構
經濟法基本原則應該是對市場的決定作用以及國家干預行為都具有十足的回應性，以實現具體經濟法的規范功能。在謙抑性視野下，經濟法的基本原則可以概括為市場優先原則、國家干預與市場失靈相適應原則兩個方面。市場優先原則強調市場在資源配置中的決定性作用，也就是說，在任何經濟領域內，都必須優先發揮市場的調節作用，在市場沒有失靈的情況下，國家不能隨意對市場經濟進行干預;即使在市場失靈的情況下，國家干預依然必須遵守謙抑性原則，以輔助市場機制恢復正常。國家干預與市場失靈相適應的原則則是經濟法謙抑性最為直接的體現，其內涵包括以下幾點。其一，國家干預的對象僅限于市場失靈的范圍內，市場恢復后，國家必須退出干預;其二，國家干預手段必須與市場失靈相適應，干預強度要與市場失靈的程度相適合，不能出現剛性過度的干預手段。為此，我國有必要對國家干預手段進行強度劃分，以應對不同程度的市場失靈。
三、結語
生態文明建設是一個長期工程，需要在完善的法律法規體系保護下才能夠有效開展，其中經濟法和生態文明建設之間的聯系最為密切，為了給生態文明建設創造良好的外部條件，需要對經濟法理念進行不斷的優化更新調整，加快經濟法的制定與落實，將經濟法在生態文明建設中的推動作用充分發揮出來。
一、經濟法理念
(一)內涵
理念是一個客觀唯心主義哲學用語，代指一種形象，法律的理念是對法律概念的現實化，經濟法理念，則是指特定社會中人們對經濟法本質的理解和認識，是對經濟法發展規律的宏觀把握以及對經濟法發展前景的理性調控。經濟法理念是制定、落實經濟法的最高原則，不同于經濟法領域的其他概念，其地位高于法律表象、法律意識以及法律觀念。
(二)功能
認識來自于實踐，同時指導實踐，經濟法理念同樣來自于經濟法實踐，是對經濟法實踐規律的總結和理性認識，對法律實踐有著重要的引導作用，是經濟法制定與落實的基本方向，是經濟法自身價值追求實現的保障，在經濟法工作者執行經濟法規各項內容方面也有著較大的幫助，有利于營造并維持公平的市場經濟環境。
經濟法理念在社會發展方面同樣有著巨大的推動作用，我國有幾千年的封建社會歷史，封建思想深入人心，部分群眾缺乏法律意識和法制觀念，而經濟法理念是真理性和科學性的法律，能夠幫助群眾逐漸擯棄落后的法律觀念，從而全面提高公民的法律素質，為文明進步的現代化社會建設打好基礎。
(三)現狀
我從上世紀80年代開始興盛經濟法，90年代開始提倡經濟行政法，市場走入法制化管理的正軌，經濟法正式成為了行政法的組成部分，但是在計劃經濟思維的影響下，很多學者都將經濟法理解為國家干預經濟的行政措施，并將經濟管理關系視作行政管理的一個分支，這種觀點對于經濟法自身的實踐性和獨立性認識不足，給經濟法和行政法之間的分離帶來了較大的阻礙，使得當時的市場中行政壟斷現象比較普遍，而且我國行政法高于經濟法，地方政府、國有經濟部門可能利用自身行政權力干預市場經濟，為不公平競爭、壟斷等現象提供了舞弊空間。新世紀以后，國家市場經濟改革不斷深化，經濟法自身的特殊性和與行政法之間的獨立性逐漸受到重視，經濟法的現代化改革成為國家市場經濟改革的重頭戲，為國家現代化的市場經濟體制建設提供了重要的法律，在反壟斷、市場公平競爭秩序建設等方面有著深遠的影響。
二、基于生態文明建設的經濟法理念
生態文明是人類社會和自然和諧發展成果的總和，是人類充分認識并尊重自然規律的基礎上，遵循人與自然、社會和諧發展的基本宗旨，實現的人與自然的良性全面發展和可持續性繁榮。建設生態文明在黨的十七大報告中第一次提出，成為了國家社會現代化建設的基本理念和根本性奮斗目標，建設生態文明，是國家經濟與社會可持續發展的根本訴求，而經濟法是調控與規范國家經濟運行、社會資源配置的法律依據，二者之間關系密切，在經濟法理念中融入生態文明建設思想十分必要。
(一)經濟法理念的生態文明建設調整
經濟法理念構建需要與時俱進，滿足經濟發展對規范化、現代化、生態化發展的需求，適應我國社會主義初級階段的基本國情，從而不斷深化經濟法理念內涵，完善內容。現階段，經濟法理念囊括了國家社會發展和經濟建設的各個方面，并可以劃分為經濟安全、公平公正、經濟效益、整體發展、注重效益五個大類，這五個根本理念契合國家政策目標和經濟規律，而生態文明建設尊重自然規律，經濟法理念需要借鑒生態文明建設中人與自然和諧發展的新理念，將經濟建設與生態文明建設相融合。在此基礎上，還要對經濟法中的效益理念進行適當修正，我國的經濟發展、經濟活動的根本目的是獲取利益，而過分強調經濟利益會導致一些經營者過分關注經濟利益和短期利益，竭澤而漁，忽視了生態利益和環境成本，因此在今后，我們應該將環境成本納入經濟經營成本體系中，擬訂經濟法，需要充分考慮到經濟行為造成的自然環境資源損耗。
(二)經濟效益發展理論調整
國家傳統的經濟法理念立足于人與人之間關系的處理，更加關注經濟利益的分配，這種傳統制度理念對于實質公平缺乏認識，難以滿足國家生態文明建設和可持續發展歷年的需求，經濟法理念在處理人與人之間關系的同時，還應該處理人與自然、人與生態之間的關系，積極構建滿足生態文明建設要求的公平觀，融合生態文明建設理念，將社會生態文明的發展作為經濟建設目標的組成部分，從而不斷調整完善經濟理念。國家社會經濟建設和市場化改革以經濟效益為目標，關注經濟發展方向，有效刺激了市場主體經濟的快速發展，取得了豐碩的經濟建設發展成果，大家有目共睹，但是隨著經濟的發展，自然資源和生態環境對經濟活動的阻礙越來越大，經營者對經濟利益的過分關注加劇了對在生態環境的破壞，無形中增加了經濟活動的自然與生態成本。現階段的國民經濟核算體系缺乏對環境成本的合理反應和環境成本的制度約束，市場經濟主體為了追求經濟利益，不愿意自覺將環境成本納入經濟核算體系中，影響了經濟效益核算的客觀性和完整性。
三、結語
綜上，經過了幾十年的發展，我國的經濟法理念逐漸完善，在市場化經濟建設和改革中發揮著重要的作用，但是因為過分追求經濟效益，也付出了高昂的環境與生態代價，今后的經濟法立法工作中，需要將生態文明建設理念，充分納入到經濟法理念體系中，合理反映環境成本并給出明確的制度約束，樹立正確的生態自然經濟發展觀。
阿爾蒙德在其著作《公民文化——五個國家的政治態度和民主制》中開宗明義地指出,公民文化不是一種現代文化,而是一種現代和傳統的混合政治文化,它混合了不同歷史時期政治文化的基本特征,既具有傳統部族村落自我封閉的互信,又具有對統一國家和專業化中央政府機構的認同和忠誠,同時還有對現代復雜的政治系統和決策過程的參與意識和要求。
根據阿爾蒙德的觀點,我們認為:公民文化是一種混合的政治文化,即村民、臣民和參與者文化的混合,但應以參與者文化為主。公民文化是一種復合的,處于現代化過程中的文化。它既有傳統文化的特征,又有現代文化的特征。它是一種平衡的政治取向,這些平衡實質上就是共識和分歧、權利與責任、情感傾向和情感中立之間的一種理性平衡,是社會穩定的基石,蘊涵著民主政治的基本原則和精神,因此民主政治制度的良好運轉必須以公民文化的社會化為條件。
二、構建公民文化的必要性
第一,構建公民文化是社會主義市場經濟發展的需要。市場經濟使中國超越了自然經濟和群體社會基礎上形成的人身依附關系和觀念,培育和激發了人的主體意識,同時市場經濟的價值取向正在猛烈地沖擊著傳統價值傾向并在創造新的政治文化。
第二,構建公民文化是民主政治的需要。從理論上說,民主政治的有效運作需要有相應的政治文化。根據阿爾蒙德的觀點,在一個以參與型文化為主、地域型和順從型文化為輔的社會,民主政治容易得到穩定發展,這種文化使公民向政府積極表達他們的偏好, 但是具體問題上又不會完全拒絕精英所做出的決定;公民感到能夠影響政府, 但又經常選擇不這樣做,以便給政府一定的彈性,政府權力和責任之間存在著一種張力。
第三,構建公民文化是改造傳統政治文化的需要。在中國傳統文化中,就君民關系而言從來就是君本而不是民本,中國古代的民本思想只是產生了重民、貴民的思想萌芽,并沒有真正具備“以民為本”的思想內涵,也沒有在政治統治中得到體現,在中國傳統政治文化中,民不是權利主體而只是權利客體,是被動的受治者,這種只盡義務不講權利的臣民文化是一種非民主主義的政治文化,從而必須進行改造。
第四,構建公民文化是培育公民主體意識的需要。受我國傳統宗法觀念影響,每個社會成員由于生來是這種血緣宗法關系中的人,他們對公民權利和義務觀念淡薄、公民參與意識薄弱和公民責任感不強、官貴民賤的思想意識強烈、公民的依附型人格等方面,這使得我們的公民文化建設缺乏一定的心理基礎。
三、我國公民文化的現狀
在我國歷史上,臣民文化和官本位文化比較強健,民眾一向是重權力而輕權利,權利意識相當的薄弱,因此形成了一種缺乏參與的公民文化,并抑制了社會公共領域和公民的主體地位,這就導致公民主體意識薄弱,反過來它又造就了公民文化貧瘠的土壤。現階段我國公民文化是一種傳統政治臣民文化與現代參與型文化的混合體。因此,我們既要發揚傳統臣民文化的積極作用,又要汲取現代參與型文化的精華,培育適合我國的公民文化。 四、培養我國公民文化的合理途徑
1.建立和完善市場經濟體制, 為公民文化提供必要的經濟基礎。市場經濟基本文化內涵是交換、平等、自由、競爭、規則,這些文化內涵在極大地沖擊著重情意、重和諧、重觀念、重名分的傳統政治文化的價值傾向。這種文化內涵又是市場經濟的政治要求,市場經濟的發展不僅要求擺脫政治權力支配,而且要求政府權力退出社會公共生活的領域和擴大個人自主活動的空間,使人民上升為社會和政治的主人。所以進一步完善市場經濟, 為公民政治文化構建創造良好的經濟環境至關重要。
2.培育發達的公民社會,構建公民文化的社會基礎。我們培育公民社會,首先要培育具有權利意識、自主意識、程序規則意識的現代公民,賦予公民充分的權利,以權利制約和平衡權力,同時公民又應當不斷提高參與社會事務水平,這也是政府行為可能受到有效制約、良性運行的重要保證;其次,培育健全的社團組織,在不斷完善市場經濟的基礎上,進一步做到完善各種社會性的中介組織,形成強大的力量來制約國家權力的濫用和擴張;再者,深化培育民主價值文化。民主的觀念是先決條件,只有民主觀念的培育已深入到公民的精神,才可以使公共權力的產生及其運作建立在人民監督的基礎上,民主制度有序展開,從而制約在一定程度上腐敗現象。
3.公民政治人格的塑造和參與意識的培育。從亞里士多德到布賴斯,民主理論家們都曾強調,要保持民主就需要公民積極參與國家事務,需要具有關于公共事務的高水平的情報,以及廣泛的公民責任感。“哪里參與的規范、參與的接受能力以及實際的參與水平高,哪里的有效民主政治,就越可能興旺發達。”所以公民要培養和形成強烈的主體意識,同時應具備良好的參與意識,積極行使自己的政治權利。
對于個人而言，誠實信用象征著人格力量；對于企業團體而言，誠實信用象征著品牌，是確保其長遠發展的前提和基礎；而對于國家而言，誠實信用象征著國格，是一個國家持續發展、自立自強的不竭動力。
一、誠實信用的基本內涵
對于個人而言，誠實信用象征著人格力量；對于企業團體而言，誠實信用象征著品牌，是確保其長遠發展的前提和基礎；而對于國家而言，誠實信用象征著國格，是一個國家持續發展、自立自強的不竭動力。常言道，“人無信而不立”，我國是一個有著悠久歷史的文明古國，向來重視誠實信用這一倫理標準。在中國的傳統文化以及倫理道德觀中，誠實信用是做人的首要準則，其在人們的交往領域中得到了普遍的認可，且轉化成人們內心的一種信念，支配著人們的行為，從而保障了人與人之間交往的穩定與和諧。隨著社會的不斷發展以及商品經濟的日益繁榮，誠實信用的重要性更加凸顯，為了更加保障交易的安全與穩定，人們便以法律的形式對誠實信用加以規定和確認。
二、民法中的誠實信用原則及其在社會主義市場經濟建設中的重要性
在民法中，誠實信用原則有著極為深刻的內涵。我國《中華人民共和國民法通則》第四條明文規定：“民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償以及誠實信用的原則”，由此可見，誠實信用原則貫穿于整個民法體系，在民法中占據著極為重要的地位。民法的基本原則包含平等原則、自愿原則、公平原則、等價有償原則、公序良俗原則等，而誠實信用原則則是民法最為重要的基本原則之一。誠實信用原則不僅有其自身的價值，而且與其他各基本原則緊密相連。與此同時，民法的基本制度也是在誠實信用原則的孕育下產生的，當法律的明文規定滯后于社會現實時，法官便可以援引誠實信用原則作為裁判依據，從而很好的解決上述問題。由此可見，誠實信用原則的存在使得民法更富有彈性，同時也賦予了法官一定的自由裁判權，這對于解決靈活多變、具體復雜的民事糾紛，維護社會和諧穩定發揮著至關重要的作用。
就宏觀層面而言，誠實信用原則對于社會主義市場經濟的建設、發展起著巨大的推動作用。在中國特色社會主義市場經濟建設中，市場依舊發揮著基礎性的作用，與此同時，市場經濟的相關原則也不可避免的滲透到了社會主義市場經濟建設的各個階段、各個環節、各個方面。隨著時代的不斷進步，人們的觀念也在不斷的更新，現代社會生活的內容也發生了翻天覆地的變化。作為中國傳統美德的誠信必然要融入到新時代中去，人們對于誠信的理解與認識也應從簡單的道德范疇層面上升到制度建設層面。在這種情況下，加強誠信建設已成為一種必然，且刻不容緩。不同于計劃經濟，在市場經濟中，強調的是商品的交換以及價值規律，這就要求交換的雙方必須誠實守信，才能維持和諧穩定的市場經濟秩序。交換雙方中的任何一方違背誠實信用原則，就會嚴重威脅到等價交換關系，從而破壞正常的交換秩序。市場經濟越繁榮，市場關系就越復雜，這就對市場主體的誠信提出了更高的要求。如果將市場經濟關系比喻為一個鏈條，那么，誠實信用原則則是其中最為重要的一節，一旦斷掉，將對整個社會主義市場經濟產生致命的沖擊。正是因為如此，市場經濟越發達，越依賴誠實信用原則。誠實信用原則是現代社會以及現代文明的重要基礎與標志，只有建立健全信用制度，在群眾中普及誠實信用原則，才能確保社會主義市場經濟的長遠發展，才能在日益激烈的國際競爭中立于不敗之地。
三、民法中誠實信用原則的實現路徑
實現民法中的誠實信用原則，主要應從以下幾個方面著手：第一、加快實現誠實信用原則的“法律化”。雖然誠實信用原則被稱為民法中的“帝王條款”，在民法體系中占據著重要地位，然而關于該原則的相關規定卻顯得過于模糊、過于籠統，民法學界還應加強學習和探索，爭取早日實現誠實信用原則無論是程序上還是實體上的“法律化”，充分發揮該“帝王條款”應有的價值和功能；第二、不斷提高法官們的職業素質和修養。法官理性、合法運用裁判權是誠實信用原則得以正確適用的關鍵所在，因此，必須從根本上提高法官們的思想道德素質以及法律職業素養，端正其內心的信念，從而做出正確的判決；第三、不斷強化對法官審判權的制約。能否正確運用自由裁量權是法官公正裁判的關鍵所在，就實際審判情況而言，許多法官在審判過程中，以違背誠實信用原則為由，濫用自有裁量權，肆意侵害民眾的利益。對此，應援引誠實信用原則對法官的自有裁量權加以合理的配置與限制，從而遏制法官濫用自由裁量權情況的出現，從而確保司法的公平與公正；最后，不斷提高全民的誠信意識。民法上的誠實信用原則與社會道德中的誠實守信緊密相連、互相補充、互相影響。可以說，民法中的誠實信用原則來自道德中的誠實守信，這是道德上升為法律的典型。如果不能在全民中普及誠實信用原則，不能在全社會樹立誠信觀，民法中的誠實信用原則便失去了賴以存在的基礎與支柱；反過來說，如果沒有民法中的誠實信用原則，道德中的誠實守信就會在利益與誘惑面前一再退讓，從而喪失抵抗力與支撐力。由此可見，民法中的誠實信用原則與道德中的誠實守信相互促進，相得益彰，不斷提高全民的誠信意識有助于早日實現民法中的誠實信用原則。
四、結語
總而言之，作為民法“帝王條款”的誠實信用原則不僅在民法領域發揮著至關重要的作用，同時也是構建社會主義和諧社會的精神動力，是促進社會主義市場經濟繁榮、有序發展的前提和基礎，是社會健康發展的重要保障，是公民思想道德建設的重點所在。因此，應在全民中普及誠實信用原則，在社會上樹立正確的誠信觀，使誠信觀深入人心，早日實現誠信社會的建設。
（作者單位：貴州省岑鞏縣人民法院）
一、從大生態視閾認識消費需求的質變及其提升路徑
生產和消費是社會經濟循環（生產、分配、交換、消費）的兩端，在市場經濟下表現為供給與需求兩方。現階段我國已進入以科技創新為主導、以提升經濟質量為主線，實現經濟中高速發展的時期，我們既不能像凱恩斯學派那樣單方靠財政刺激需求，也不能學供應學派那樣完全靠市場去創造需求。應當利用社會主義市場經濟的優越性，使供需雙方質量都得以提升，實現二者的和諧、協同、互動。
之所以不能茍同單從增加供給一方促進經濟發展的看法，是因為我國消費需求質與量都存在不足，需求拉動經濟的力量仍有很大的釋放空間。僅就它對GDP的貢獻率而言，多年僅為30%―40%之間，而發達國家達到70%上下，我國還有很大的差距。更重要的是質量。這需要擴大視野，遵循經濟規律、自然規律（前者必須服從后者），如同志所說：“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要把消費放在大生態、大環境和人民需求上來考量，要從問題中找動力。
例如，大氣污染，農業面源污染、水污染，城鄉環境治理滯后，城市建設的軟肋日益突出，多數居民的消費能力總體較低，解決這些突出的矛盾，不能單靠增加供給解決，而且單獨靠一只“看不見的手”，不僅解決不了問題，反而可能使矛盾加劇。黨的十八屆三中全會提出，政府要側重解決生產力布局、生態問題和共同富裕問題。這就需要靠全面深化改革，靠“兩只手”協同，主要是四個方面：一是政府投資，二是利用市場機制鼓勵社會投資，三是通過多方面基礎建設，發展新興產業（主要是環保產業），四是加快分配制度改革。這個方略，看來會一時增加國家的負擔，但由于總體提高了人民的消費質量和水平，就可以為市場擴容，促進市場長期活躍。不過，其中一個特別關鍵的因素是利用科技創新和應用，解決深層次的難題。當前，我國許多技術處在低端，有的先進技術尚未運用。國家和各級政府應當組織技術攻關，包括引用一些國外成熟的技術。這樣既總體提高了消費質量，也增加供給拉力，使得需求與供給協同互動。
二、科技引領以擴大內涵發展為主推動“內外”結合
一提資源配置人們就更多地想“鋪新攤子”，好像不包括內涵式發展，這是片面誤解。從資源節約和環境友好的要求看，必須把資源配置的重點轉移到內涵式擴大再生產為主的方式上來。
內涵式資源配置，即在原有企業基礎上不擴大場所，更多地利用存量資源，集約節約式擴大生產規模和實現產品更新換代，或者產業轉型（機器人制造就很典型）。這種方式的最大優點是節約資源，充分利用原有的基礎，側重于控潛改造、提升質量，改善生態環境。從先進生產力發展的規律看，這種方式更符合現展的趨勢，尤其對于我國這樣資源環境制約較突出的國家，更能節約投資、降低成本。從優化配置和運用科技創新的視閾考量，應把這種方式作為重點，用最節約、最有效、最有利于創新的方式實現轉型升級，從提升產品做起（產品是產業的基礎），再提升企業，擴展到整個產業，其中利用科技創新和科學管理必須貫穿始終，資源配置決不能離開全程管理。
在實際運作中，內涵與外延式經常是結合在一起的，多半是以內涵為主適當擴大外延。企業的產生與發育是一個由外延到內涵的延續過程，由外延建立企業，靠內涵主要是科技創新、精細而嚴格的管理，后者更艱難、花時間更長。科技從創新到創業進程其基本路線圖一般為：基礎研究――技術開發――中間試驗――企業孵化（商品化）――規模擴張。許多新興產業的崛起大都是利用原有基礎，逐步經過孵化而展開的。
以內涵為主適當擴大外延的最好方式是發展循環經濟。它是以科技創新為支撐、綜合效益最好的資源配置方式，即可節約資源又可優化生態環境；既可增加供給，又可提升消費；既可贏得經濟效益，又可獲取綜合效益。循環經濟既符合自然規律，又符合經濟規律。要想在資源環境的種種限制中尋求資源的優化利用，只有在社會主義市場經濟中依靠科技進步和科學實施尋找“鑰匙”，其中科學地構建和合理地運用循環經濟鏈就是一種有效途徑。循環經濟以資源高效利用循環利用、保護和優化生態、堅持可持續發展為基本宗旨，以減量化、再利用、再循環為基本原則，達到物質和能量的循環利用或高效利用，本質上是人工再造一個資源生態循環圈，把生態效益與經濟效益統一起來，打通“內部性經濟”與“外部性經濟”，連接微觀效益與宏觀效益，使生態自然規律和經濟規律得以科學高效耦合應用，這是實現“三低一高”（低投入，低消耗，低污染，高效率）的根本出路。
以科技為支撐優化資源配置，以內涵式發展為主，內涵與外延相結合，從而提高市場的整體競爭力，需要克服在資源配置中重供給輕需求、重外延輕內涵的偏頗理解，樹立充分利用科學技術和系統化、整體性、協同性的理念，為經濟轉型、升級、健康發展提出符合實際的新理念。
三、在全面深化改革中加強科技的引領和支撐
為深化提升經濟質量的認識，必須擺脫西方教條，超越經濟學的原有框架，把經濟規律與自然規律統一起來，特別要重視科技在經濟整體運行系統中的主導作用。反復強調：“中國經濟經過改革開放30多年的發展，依靠資源驅動，規模擴張、出口導向的發展模式空間已越來越小，必須更多依靠創新引領和支撐經濟發展和社會進步。”（新華社上海2014年5月23日電）“科技創新是提高社會生產力和綜合國力的戰略支撐”要“加快從要素驅動、投資規模驅動發展為主向以創新驅動發展為主的轉變”。（《人民日報》2014年6月10日）對于企業的成長來說，從出生到鞏固、發育，再到升級轉型，科技創新的引領、驅動都貫穿全過程。整體經濟的成長壯大更要靠科技引領支撐。面對如此重大轉變，我們必須深化認識人與自然的關系，更多地運用自然科學，堅持“自主創新，重點跨越，支撐發展，引領未來”的方針，不能停留在原有的思維定式上，必須實現經濟學飛躍。
在加快科技創新時，應當把科學技術（尤其是現代信息技術）引入資源配置和宏觀調控的機制系統中，使之與政府和市場“兩只手”耦合，形成合力，充當引領、驅動宏觀經濟與微觀經濟配置資源的“參謀長”，用以預測未來、窺探風險、參與謀劃、設計方略，克服經濟決策中的種種近視癥和短期行為，實現全程優化。
科學技術是一種生產要素，但它與實體物質生產力要素不同，屬于精神生產力、抽象形態的生產力，具有兩重性，既可以作為一種要素參與資源配置，又可以作為方法、信息、方案、藍圖、標準，成為引向力、驅動力，引領、驅動、規導資源配置。它與市場、政府形成一個完整的機制系統，能夠助推市場的“決定性作用”，增強“正確發揮政府作用”，提供大量預測信息，提高決策的準確性、前瞻性、系統性、協同性，使之更加科學化，促進經濟及社會的整體“優質發展”。
