時間：2023-06-21 08:56:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校的思政教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要：對學生開展思政教育需要在潛移默化中來影響他們和引導他們，從而高校學工部所開展的一系列思政教育活動，則可以在開放的課堂環境下來影響和引導學生。進而，這應構成了教育界所關注的思政教育領域。茶文化在這里的輔導作用包括：緩解大學生的心緒、滋潤大學生的心性、規范大學生的習慣。實施方案，則可以圍繞著：反思思政教育的現狀、整合茶文化顯性元素、扶持大學生社團活動、形成茶文化學習氛圍等四個方面來構建。
關鍵詞：茶文化；思政教育；輔導作用；高校
高校思政工作主要從兩條渠道來開展，即課堂教學和高校學工部所開展的相關活動。從目前的相關文獻中可以知曉，不少作者都聚焦于高校政治理論教學，試圖通過教改的方式來破解高校思政教育困境。不難發現，許多教改成果已經應用于實際教學之中了。但在這里筆者也需要強調，對學生開展思政教育需要在潛移默化中來影響他們和引導他們，從而高校學工部所開展的一系列思政教育活動，則可以在開放的課堂環境下來影響和引導學生。進而，這也就構成了筆者所關注的思政教育領域。經驗表明，在開展思政教育活動時需要建立在一定的文化載體上，借助中國傳統文化的思想魅力來影響學生群體的思想意識。為此，探討茶文化對高校思政教育的輔導作用，便成為改進當前思政教育模式的議題之一。
1高校思政教育所存在的問題
聚焦高校學工部所開展的思政教育活動，當前主要存在以下三個方面的問題：
1.1思政教育的儀式感過強
本文聚焦高校學工部在思政工作中的實施效果，那么從調研的結果來看，思政教育的儀式感過強。學工部在開展思政工作時，往往根據高校黨委指示并結合中央對大學生管理工作的要求，以主題班會、集體活動等形式來開展思政教育活動。盡管上述形式能夠在校園中營造出一定的思想文化，但活動的群體指向性決定其更加重視思政教育的儀式性，這種儀式性能夠被外界所觀察到，從而也就能成為考察學工部工作績效的評價對象。
1.2思政教育的個體性較弱
上文已經提到，學工部在思政工作開展上存在著群體指向，即主要關注學生群體的思想意識，以及校園文化氛圍。誠然，這種工作目的指向能夠感染和影響大學生群體的思想狀況，但卻難以量化到大學生個體身上，這樣就容易導致思政工作難以形成落地效應。之所以強調這項問題歸因于，當前存在于部分大學中的逃課現象、行為失范現象等，都需要借助思政工作的個體指向，這樣才能做到工作上的有的放矢。但現實表明，思政教育在針對上述問題還顯得力度不夠。
1.3思政教育的植根性不足
這里的植根性主要指向，思政教育應與大學生的切實需要相結合，如職業素養的構建、職業觀的塑造等。但反觀學工部所開展的思政工作，其主要以抓意識形態建設為主線，這樣就與大學生當前的切實需要不相適應。另外，在活躍大學生文化生活上，學工部也會以各種文藝表現的形式來塑造大學生積極向上的精神面貌，但這種工作方向仍未能切入到職業素養所需具備的關鍵要件。
2茶文化在應對問題時的作用
具體而言，可以從以下三個方面來看待茶文化的作用：
2.1緩解大學生的心緒
在當前的社會轉型期，各種思潮相互交織也相互競爭，而這些思潮也在一定程度上侵蝕著校園文化。在互聯網時代下，大學生群體不可能對此一無所知。因此，各種思潮相互碰撞而使得大學生群體普遍存在著焦躁的心理特征。再者，就業壓力逐年高企，這就直接使大學生陷入到了焦慮的情緒之中。針對這一現狀，茶文化所蘊含的“雅、淡、思”的思想內涵，便可以通過作用于大學生群體的思想，而緩解他們的焦躁和焦慮的心緒。
2.2滋潤大學生的心性
高校目前的思政教育并不關注學生的心性修養問題，從而就在教育中無視了學生的“人性”特質。事實上，大學生獲得良好的心性修養，這將極大的助力他們在接人待物上的心態，以及面對挫折和挑戰時的態度。從思政教育的植根性來看，上述職業素養的養成是十分必要的。為此，茶文化中的品茶、賞茶等項目，便能較好的滋潤大學生的心性，使他們在體驗中逐步走進自己的內心世界，通過感悟和反思來理性的認識身處的社會環境。
2.3規范大學生的習慣
規范大學生的習慣，關鍵在于規范他們的行為舉止，以及使他們形成正確的行為操守。不難看出，這對于他們走向社會是極為重要的。那么茶文化在這里的作用表現是怎樣的呢。很顯然，茶文化中的茶道活動則可以在有形的操作流程中，和無形的思想感悟中，培養大學生的上述習慣。以上從三個方面所做的作用分析表明，高校學工部應充分挖掘茶文化在充實思政教育中的作用，以一種創新的姿態來面對今后的工作難題。
3高校思政教育引入茶文化的思路
結合筆者的工作體會，引入茶文化的思路可從以下三個方面來展開：
3.1解構茶文化蘊含的要件
高校學工部所開展的思政教育模式具有開放性的特征，這就為引入茶文化教學提供了便利。但茶文化所蘊含的內涵和內容博大精深，所以這里需要根據思政教育需要來進行提煉和解構。從上文所指出的三大作用出發，需要著重考察品茶、賞茶、茶道等要件對思政教育的推進功能。而且，在解構茶文化要件時還需要思考的是，這些要件在教學轉換中能夠較為容易的去實現。只有這樣，才能在現實中支撐學工部的思政教育活動。
3.2創立茶文化引入的載體
在開放式的教學情境下，仍然需要考慮創立茶文化引入的載體問題。具體來說，載體便是以怎樣的組織來承接茶文化教學。這里需要重視的問題是，茶文化作用于大學生應形成潛移默化的效果，而不能以演示和模仿的短期效應來影響大學生。這就意味著，所開展的茶文化教學需要延伸到他們的校園生活之中。那么承接茶文化教學的載體，便可以選擇大學生社團。另外，學工部又直接領導大學生社團的活動，所以這就進一步支撐了以上結論。
3.3營造學習茶文化的氛圍
在引入茶文化教學上，還需要營造出學習氛圍來。這里的氛圍可以被看做是激勵機制，能夠激勵大學生在業余生活中主動去品茶和賞茶，在有條件的地方則可以參與茶道活動。那么如何來營造這種學習氛圍呢。從學工部的職能范圍入手，可以舉行有關茶文化的征文和主題活動，從而激發起大學生的學習興趣。然后，社團活動來給予跟進，繼續推動學習活動的開展。
4實施方案
根據以上所述，實施方案可從以下四個方面來構建：
4.1反思思政教育的現狀
高校學工部門承擔著思政教育職能，而且從其開放式的教學模式來看，其應具有比課堂教學更好的教育效果。但在高校強化職業能力培養的當下，現行的思政教育模式或許需要得到改觀，改觀的重點在于教育目的和教育內容。教育目的應從過去重視意識形態教育，轉變為提升學生的職業素養。教育內容則應圍繞著培養學生的職業心理素質為著力點。可見，學工部工作人員應與思政教師一同，理清教育目的和教育內容的實現途徑。
4.2整合茶文化顯性元素
上文已經指出，需要將茶文化中的“雅、淡、思”的思想元素融入到思政教育中去，進而就需要整合茶文化的顯性元素。具體而言，需要將品茶、賞茶、茶道等文化元素在恰當的平臺上進行展示，并促使學生能從中獲得精神層面的啟示和感悟，最終來調試自身的內心世界。整合的方式包括，學工部可以與高校專業院系合作，借助專業院系的實訓場地來進行展示和體驗。另外，茶道作為富含精神內涵的活動，則可以通過講座、培訓的方式來傳遞出去。
4.3扶持大學生社團活動
大學生社團活動直接融入到學生的日常生活之中，所以也是能潛移默化影響大學生的重要載體。為此，學工部需要扶持與茶文化傳播相聯系的學生社團的活動。扶持的主要方式包括：第一，學工部派專人擔任社團活動的指導教師，進而能完善社團的組織架構和人員管理；第二，出面邀請茶文化專家或德育專家，開設茶文化與職業素養相關的講座；第三，幫助社團協調活動的場地。通過這樣三個方面的扶持，便能延伸思政教育維度。
4.4形成茶文化學習氛圍
形成茶文化學習氛圍的方式包括：第一，在校園網站上茶文化與職業素質養成相關的文章，使得在校學生能理性看待茶文化的作用；第二，以院系為單位組建茶文化興趣小組，搭建本系學生的茶文化學習平臺；第三，借助學生社團的職能作用，向在校學生發放茶文化宣傳單。
5問題的拓展
這里再結合課堂教學，來談談實現茶文化輔導功能的作用途徑：
5.1增強教師的教學方法創新意識
在具體的強化中，應將人本主義思想引入到他們對教學方法的改造中來。當然，主要是通過集體教學研究的方式，來加強教師之間的心得體會的交流，并也可以此為契機進行課題研究。
5.2改變教師權威式的教學姿態
改變教師權威式的教學姿態，而以非權力性影響力來感染學生則是人本思想所要求的。不難體會，多個行政班一同上課，學生個體必然受到大環境的影響，部分學生也難免存在逃課的動機，當然部分學生確實請假另有事情安排。這樣一來，學生就能與教師拉近距離。最終，通過行為規范引導就能增強學生的課堂參與度。
6小結
本文認為，高校學工部所開展的一系列思政教育活動，可以在開放的課堂環境下來影響和引導學生，這應構成了教育界所關注的思政教育領域。茶文化在這里的輔導作用包括：緩解大學生的心緒、滋潤大學生的心性、規范大學生的習慣。最后的實施方案為反思思政教育的現狀、整合茶文化顯性元素、扶持大學生社團活動、形成茶文化學習氛圍等四個方面來構建。
參考文獻
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[4]周卉.雙向互動的高校文化建設與思想政治工作[J].理論導報,2010(12):43-44.
關鍵詞 高校 思政教育宣傳 研究對策
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
0前言
隨著虛擬經濟的不斷發展、不斷進步，互聯網技術更是發生了極大的變化，互聯網已逐漸被人們所熟知并廣泛使用，就連人們在生活中、工作中都離不開互聯網技術。當前，高校算是運用互聯網技術最廣泛的場所之一，高校為了拓展思政教育的發展，正在有效應用互聯網的信息與網絡技術，為思政教育工作的發展帶來了巨大的轉變與創新，逐漸嘗試從傳統的思政教育方式轉向網絡思政教育，充分利用網絡資源對高校網絡思政教育宣傳做出進一步的發展。只有深入了解網絡思政教育的特點才能清楚其所存在問題，從而做出能夠充分加強高校網絡思政教育的宣傳對策，并且有效運用到網絡思政教育中，為學生提供更有趣、更新意的網絡思政教學方式。
1高校網絡思政教育宣傳的現狀分析
1.1高校網絡思政教育的內容欠缺吸引力
高校在網絡思政教育這一塊算是一種新的嘗試，網絡思政這一新生事物的教育內容應以豐富而全面的方向進行教學。但是，當前的網絡思政內容大都處于比較傳統的編排與組織中，相對來說過于欠缺個性化，而大學生是這個時代最具時尚與前沿的代表，好奇、接受新鮮事物是他們的天性，所以，他們更愿意追求具備個性化的事物，相對于沒有吸引力、缺乏個性的網絡思政內容就無法滿足學生的需求。原有的網絡思政內容差不多都是根據教科書或者黨史內的知識引進的，根本沒有任何新意，仍舊是與傳統的學科一般相差無異，這就很難能夠吸引學生參與學習中去。與毫無任何感彩的網絡思政相比，學生更向往去其它網站上關注一些符合自己品味、自己感興趣的內容。
1.2高校網絡思政教育的方式過于落后
網絡的出現能夠使教師與學生之間的關系得到了平等，也大大促進了新的教育方法的產生。雖然，很多高校在教育部門提出高校在進行教學時要以學生為主體的教育方式后，也已然在這樣進行著，課堂上也充分采用了多媒體教學、分組辯論等教學方式，但是，高校的網絡思政教育的教學方式仍舊處于傳統的填鴨式教育方式，完全忽略了真正對學生學習有效的教育。甚至有時候學生所掌握的信息或者資料都有可能比教師知道得更早、更多。所以，高校c教師應拋棄傳統的教學理念，填充新知識，創新新的教學方法，充分、有效利用網絡思政教育的相關資源，全面創新高校思政教育的新形式。
2加強高校網絡思政教育宣傳的研究對策
2.1提高高校網絡思政教育的吸引力
思政教育網的建設應當全面根據以受教育者展開設計，并且對關于先進的文化內容進行不斷的吸收，還需不斷探索對思政教育網較切合的新形式，從而才能受到廣大受教育者的青睞。此外，思政教育網中不管是版面布局、字體顏色或是插圖都應當要根據受教育者的愛好作為基礎，對思政教育網的主題要明確，并提倡和鼓勵在進行思政內容建設時盡量做到以原創的方式進行設計，內容要簡潔明確、擊中要點、與現實相符，還可適當的轉載一些能夠引起受教育者關注的社會和學校的熱點問題與黨建圖片進行有效的補充，使得內容更為豐富，這樣的方式對于提高思政內容的品味與層次有極大的幫助。另外，對于版塊的布局可有效根據內容的重要性或者學生的關注點進行定期的排版，這樣才更能引起學生的注意力集中到網絡思政教育中，全面、充分提高了高校網絡思政教育的教學質量。
2.2強化高校網絡思政教育的方式
傳統的思政教育方式通常都是以灌輸式的方法進行教學，而學生只有被動地接受理論知識，這樣的方式學生很難發揮自身的主觀能動性，甚至很容易使學生感到學習給自身帶來的只有厭倦沒有興趣，導致事倍功半。但是，有效采用網絡技術的優點就能很好地解決這一問題，通過采用網絡的方式進行教學，淘汰傳統的教學方式，全面以學生為主導的方式進行教學，以調動學生積極、主動參與學習為目的，在網絡思政教育中教師與學生能夠以平等的位置進行交流或者討論，并且能夠采用匿名的方式表達出自己的所思所想。學生在網絡中不受限制的盡情發揮自身的主觀能動性，進而充分、有效的激發了學生對網絡思政教育的興趣。
【關鍵詞】多元文化 高校 思想政治教育 改革
隨著時代的發展和變遷，多元文化的潮流已經勢不可擋，在經濟全球化的加速進程中，多元文化的發展以迅猛的趨勢對我國的高校思想政治教育也造成了一定的難度。在多元文化背景的現狀中，我國高校思想政治教育的教學模式和教學理念面臨著十分嚴峻的考驗。然而如何在這樣的考驗中，分析現狀總結經驗，對我國高校思政教育進行建設性的教育改革，已經成為廣大高校思政教育工作者共同探討的問題。
1 多元文化背景下高校思政教育概況
在多元文化背景下高校的思政教育得到了空前的推動，首先，多元文化背景擴展了學生的視野，提高了學生在道德方面的感知能力；其次，多元文化環境有利于當代大學生各方面素質的增強，這對于高校大學生思政教育來說，大部分學生的世界觀和價值觀都在逐漸成形，而對學生的引導方面更加輕而易舉；另外，大部分高校的思政教育都趨向于開放，在強化的思政教育下，也一定程度地推動了社會的穩定。
2 多元文化背景下高校思政教育所面臨的挑戰
2.1 引導性的影響
當代大學生受到的各方面思想文化影響因素居多，很多對思想不太了解和熟悉的同學，十分容易在思想觀、人生觀、世界觀和價值觀上誤入歧途，甚至疑惑什么樣的思想觀念才是正確的。在西方思想意識的傳播下，一部分大學生開始對中國的特色社會主義產生懷疑，嚴重影響了多年來積累的高校思政教育成果。
2.2 主陣地的影響
由于經濟全球化的世界經濟格局，世界各地的經濟文化相互滲透，這雖然有利于文化上的相互汲取和借鑒，但不同陣地的思想觀念也發生了沖擊。其中，一些經濟發達的西方資本主義國家開始對我國的思想政治教育滲透，而一些決策能力較弱的大學生很難進行理性的選擇。這種主陣地的影響直接導致我國高校思政教育效果大幅度下滑。
2.3 主渠道的影響
隨著我國的不斷發展，在各種文化風俗的相互交融和相互滲透中，我國的國民越發對事物的判斷相信于個人觀念上的選擇。在我國高校思想政治教育主渠道的建設中，個人思想觀念的優先性大大提高了我國各高校思政教育課程的教育難度。
3 探索對多元文化背景下高校思政教育改革的策略
3.1 樹立開放與民主的高校思想政治教育觀
在當今多元化的文化背景下，隨著經濟文化的不斷發展，很多思想文化開始發生沖擊，而高校的思想政治教育課必須要適應當前的文化環境現狀，逐漸趨向于開放和民主的教學模式。在樹立開放與民主的高校思想政治教育理念中，尊重學生的自主認識，而對其不正確的價值觀念進行正確的引導和干預。
3.2 拓展高校思想政治教育的內容
在高校思想政治教育課程中，應該體現出文化的包容性，大力拓展高校思想政治教育的內容和范圍。首先，在文化的選擇上要堅持“推陳出新，革舊鼎新，取其精華而去其糟粕”的原則。既要堅持對中華優良傳統文化的傳承，又要肯定外來文化帶來的積極作用和有利的經驗。尊重差異、包容多樣，繼承和借鑒人類優秀的文化成果，以拓展高校思想政治教育的內容和范圍。
3.3 高校思想政治教育方法應增強對話消除對抗
在傳統的教學方式中，課堂就是老師一個人的舞臺，而老師只負責進行知識的灌輸，學生只需要進行知識的吸取即可。這種傳統教學方式顯而易見有很多弊端，不但使課堂無趣枯燥，學生被動掌握的知識也不牢固。而在高校思想政治教育方法上增強對話，注重于學生的溝通、討論和學生個人見解的表達，在師生共同的實踐中得出一個統一的答案，或者是讓老師與同學們提出的不同的思想觀念相融合，以消除對抗。這樣的教育方法不但能夠在實踐中讓學生對課堂內容印象深刻，而且也解決了傳統教學中單一授課學生對部分內容不理解的情況。
3.4 堅持指導思想的一元性
在多元化背景下的高校思想政治教育中，必須要堅持指導思想的一元性，堅持的地位，在文化多元化的背景下堅決不進行思想的多元化。在堅持意識形態的前提下，分析中國當前的特色社會主義建設，讓學生在掌握重要理論知識的同時，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，以實現我國高校思想政治教育的目標以及育人、教人的目的。
3.5 堅持以人為本，以學生為主體
我國各大高校的大學生都來自于五湖四海，在我國這樣一個多民族國家中，各個地區和各個民族都有著不同的文化習俗，從而導致了高校大學生群體的文化和信仰上的差異性。高校的思想政治教育課上面對精神文化不相同的學生，應該尊重文化上的差異，理解個性，追求共性地進行教育。用尊重和民主的方式，體現出“以人為本、以學生為主體”的高校思想政治教育理念。
關鍵詞 新媒體環境 高校 思政教育 手段
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
隨著我國高等教育的進一步發展，當代大學生思想政治意識薄弱的問題已經收到社會各界的廣泛關注，同時也引起了眾多專家與學者的思考。不斷提高高校思想政治教育的質量和效率成為眾多高校必須重視的問題。
在新的時代背景下，新媒體技術與設備已經被廣泛應用于現代教育領域，并且已經取得不俗的成績。因此，在高校思想政治教育中充分利用新媒體技術和設備是時展的必然趨勢。
基于此，本文在此淺談新媒體環境下的高校思想政治教育手段，以期能夠為有關人士提供有益參考與借鑒，促進高校思想政治教育的發展，并有效提高學生的思想政治意識。
1利用新媒體拓寬高校思想政治教育平臺
從根本上說，新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，如數字雜志、數字報紙、數字廣播、手機短信、網絡、桌面視窗、數字電視、數字電影、觸摸媒體等。相對于報紙、廣播、電視、雜志四大傳統意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。
在傳統的高校思想政治教育中，教師只能通過教材、黑板以及簡單的多媒體設備開展教學，這使得思想政治教學具有明顯的局限性，受到教學平臺的束縛。在此基礎上，教師通常只能夠在課堂教學中采用講授的方式開展思想政治教育，使得思想政治教育具有一定的枯燥性，難以提高學生的興趣和積極性。
在新媒體環境，教師完全可以利用數字廣播、網絡、數字電視等途徑拓寬高校思想政治教育的平臺，使其變得更加生動趣味，提高教學的質量和效率。
例如，在高校思想政治教育中，教師可以開設網絡平臺，通過網絡平臺相關的文章、圖片或者視頻，使學生能夠在進入網站后觀看到這些內容。在網絡平臺中，學生可以觀看教師準備的思想政治素材，也可以在網站中進行站內的交流與探討。
換言之，教師就是利用新媒體技術和設備，將高校思想政治教育發展到網絡平臺上，使網絡平臺成為了新的教育平臺。在這個平臺中，教師能夠更靈活地使用圖片、音樂和視頻等形式開展更生動的思想政治教育。
又如，充分利用微博開展高校思想政治教育已經成為眾多高校的選擇，并且取得一定的發展。從根本上說，這種做法就是將新媒體背景下產生的微博作為新的教學平臺，促進了高校思想政治教育的發展與進步，發揮出新媒體的優勢。
2利用新媒體增加高校思想政治教育的生動趣味性
教師應該充分利用新媒體技術和設備提高高校思想政治教育的生動性和趣味性，使課堂教學充滿活力，在更加輕松和諧的教學氛圍中調動學生的學習積極性，并有效提高教學的質量和效率。
如上文述及，傳統的高校思想政治教育具有一定的枯燥性。一方面，思想政治教育過于依賴教材內容，其本身就是一種文字類學科，教師需要通過大量的講述進行教學。另一方面，部分學生和教師對思想政治教育的重視程度不夠，從主觀上不愿意參與到教學中，使得思想政治課堂的活力更低。
在這種背景下，高校思想政治教育得不到學生的支持與配合，無法維持課堂的活力，也就導致教學質量不斷下降。在新媒體環境下，教師應該發揮新媒體的優勢，對高校思想政治課堂進行填充。
例如，教師可以在高校思想政治課堂教學中利用新媒體設備為學生播放社會焦點的時政問題，讓學生通過觀看視頻、圖片等有深刻的認識和感受。在此基礎上，教師就可以引導學生進行積極的討論與交流，讓學生更加關注時政問題，并在探討中提高學生的思想政治意識，使學生養成關注時事、關心國家的意識和習慣，逐步提高學生的思想政治意識。
3利用新媒體傳播正能量
要切實提高學生的思想政治意識，高校以及教師應該從大的環境開展工作，應該讓學生沐浴在充滿正能量的環境中，逐步洗滌學生的心靈，使學生的人生價值觀變得更加正確和長遠。
因此，教師可以充分利用新媒體傳播正能量，營造充滿正面意識和正能量的環境。一方面，高校可以通過手機短信的方式給學生發送正面的話語或者正面積極的新聞，利用手機短信的高傳播能力使學生受到正面積極的感染。
另一方面，高校應該建立專門的思想政治教育網站，通過網站大量正面積極的信息，并引導學生進行積極的交流與討論。
在這種背景下，高校學生才會對正面積極的信息進行研究，才會在高校校園中形成一種好的風氣和氛圍，使學生耳濡目染，不斷提高自身的思想政治意識。
4結束語
總的來說，新媒體相比與傳統媒體具有更大的優勢，它能有效提高高校思想政治教育的質量和效率。這就需要教師在實踐過程中不斷總結與交流，進一步發揮出新媒體的效力，促進高校思想政治教育的發展與進步。
參考文獻
【關鍵詞】卓越工程師；高等工程教育；思想政治教育
我國已擁有世界上最大規模的高等工程教育，多年來有力促進了國民經濟發展需要，較好滿足了經濟社會進步和企業發展對工程人才的需求。但另一方面，我國制造業在國際產業分工中層次依舊較低，在經濟發展日益受到資源和市場雙重制約的外部環境下，未來能否有效應對經濟全球化的挑戰，能否有效轉變經濟增長方式以優化產業結構，經濟社會能否保持良性發展，關鍵在于能否培養出一大批創新能力強，德、智、體、美全面發展的高素質工程師隊伍。
一、“卓越工程師教育培養計劃”戰略定位
瑞士洛桑國際管理開發研究院的《全球競爭力報告》顯示，在參加排名的55個國家中，中國合格工程師的數量和總體質量僅位列第48位。中國社科院的2010《國家競爭力藍皮書》也承認，中國的人力資本構成指數值僅是美國的1/12，日本的1/10，這說明中國人力資源總量雖大，但擁有技能人才、工程師和科學家的比例很低，勞動者整體素質不高。為此，我國高等工程教育改革勢在必行。
國際上發達國家大多已明確將高等工程教育上升為國家發展的重要戰略地位。國內來看，教育部提出“卓越工程師教育培養計劃”（以下簡稱“卓越計劃”），突出以工程能力和素質為本、以工程實踐為導向，旨在通過高校與行業企業的制度化合作，緊密聯系企業生產實際，努力豐富高校實踐教學內容，革新工程人才培養方法，優化工程人才結構，構建高校工程人才培養模式，夯實工程人才培養國際化戰略的問題，針對性地解決當前高等工程教育中實踐性、創新性不足等問題。該計劃為我國高層次工程人才培養提供了重要機遇，是堅持走中國特色新型工業化道路、建設創新型國家、建設人力資源強國等戰略部署在高等工程教育改革中的具體體現。
二、高校思想政治教育在“卓越計劃”實施中的功能研究
“卓越計劃”實施僅兩年，學界開展的各項研究尚處于起步階段。目前圍繞“卓越工程師教育培養計劃”的研究，主要分布在以下領域：解讀教育部“卓越工程師教育培養計劃”的指導思想、培養目標、實施要求和基本原則；總結國內高校工程教育有效經驗和有利條件，梳理工程人才培養中存在的突出問題；探討卓越工程師核心能力培養、課程體系建設及人才培養模式構建；研究校企合作有效途徑；聚焦創新工程教育評價體系等。從研究成果來看，學界已高度認同轉變工程教育理念的重要性，開展的各項研究數據詳實、分析入微、對策細化、建議可行，有效凝聚了工程教育研究者的智慧。但將高校思想政治教育在“卓越計劃”中功能定位的研究十分匱乏，相關研究意識不足，限制了思想政治教育在卓越工程師能力培養中的引導和示范作用的發揮。
1.卓越工程能力培養與思想政治教育的目標一致性
一直以來，高校思想政治教育聚焦大學生成長、成才需求，關注學生思想實際，培養大學生運用唯物辯證思維去分析定位問題、解決現實問題，形成科學的思維方法，致力于提高大學生內在素質、綜合能力、專業素養、個性品質和社會責任意識，進而引導學生樹立積極正確的世界觀、人生觀、價值觀。《教育部關于實施卓越工程師教育培養計劃的若干意見》關于“卓越計劃”指導思想及主要目標中載明“著力提高學生服務國家和人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力”、“面向工業界、面向世界、面向未來，培養造就一大批創新能力強、適應經濟社會發展需要的高質量各類型工程技術人才”。
2.提升實踐活動能力是思想政治教育的基本任務
扎實的實踐活動能力不僅體現在專業實踐技能上，還包括學生的學科素養、職業心理素質、社會適應能力、團隊責任意識和人際合作技巧等方面。思想政治教育作為一項特殊的人力資源開發工作，本質上具有極強的實踐性。學生的志愿者公益勞動、企業參觀、認識實習、社會調查、生產實習、畢業實習等實踐訓練，既是思想政治教育的重要實踐環節，亦是有效激發學生實踐意識、強化學生動手能力的重要途徑，思想政治教育在培養卓越的實踐活動能力方面發揮著不可替代的作用。
三、以“卓越工程師”培養為導向創新思政工作的實踐路徑
1.當前思政工作中的主要弊端
“卓越計劃”實施兩年來，思想政治教育和專業教育“兩張皮”的工作定勢依舊存在，忽視了思想政治教育在卓越工程意識和能力培養過程中的引領輻射作用。其次，從教育對象的多樣性、差異化的角度而言，高校思想政治教育難以滿足學生個性化輔導需求。再有，思想政治教育的學科支撐不足，尤其在幫助學生快速適應大學生活、制定學業發展目標、培養健全的心理素質和創新人格品質以及勵志教育等方面，教育者缺乏有效的切入口和實施途徑。此外，“3+1”培養模式下（3年在校學習，1年企業實習），學生在企業實習階段的思想政治教育空白，是畢業班學生道德認識和道德實踐上的不一致的重要原因。
2.“卓越工程師”培養目標下思想政治教育實施途徑
第一，強化實踐意識，突出工程能力和素質培養。“卓越計劃”的出發點和落腳點在于培養學生的工程實踐能力、創新能力及國際競爭力。思想政治教育工作者可以充分發揮校園文化內涵建設、大學生科技競賽、創新實踐項目、企業生產實習等平臺資源，加強工科學生對專業知識的體驗，在實踐中“轉識成智”，實現知識、能力和素質的協調發展，教師用社會主義核心價值體系引領學生樹立自我教育意識，形成創新的品質和人格，使學生的興趣、個性、潛能在實踐中得到充分發展。
第二，增強思政功能，體現“以人為本”的工作理念。長期以來，我們的思想政治教育都有“工具本位”傾向，過多地強調人的社會性和工具性，忽視人的本體價值，個性、獨立、自由得不到普遍認可。近年來，產業結構調整、高校不斷擴招、全球金融危機等帶來了就業形勢的新變化，大學生面臨越來越大的競爭壓力，引發的各類心理問題頻出不窮，成為思想政治教育關注的重要內容。教育者應牢固樹立“以人為本”的工作理念，主動做到“三貼近”，關注教育對象的新變化，提升個性輔導針對性和能力，推動學生思想道德素質、科學文化素質、身體素質及心理健康素質等均衡發展。
第三，注重教育效果，提高思政隊伍專業化水平。高校輔導員是集學生思想教育、事務管理、學業指導、心理輔導、職業規劃等為一體的學生日常思想政治教育工作者。該群體中專家比例低，精英隊伍輻射力度不夠，加之部分教育者專業知識上的“先天不足”，致使實際教育工作中的盲點多、學科支撐不足、教育效果有限。在研究卓越工程師工程意識培養的思路和途徑過程中，高校應充分重視思政教師隊伍建設，努力提升思政隊伍的科研能力和教學管理水平，注重思政工作者在學生職業生涯規劃、就業觀念調整、社會服務意識增強、工程學科興趣和動手能力提升等方面的教育實效。
第四，深化校企合作，探索合力育人新機制。校企聯合培養學生過程中，由于企業經營成本的壓力以及相關激勵措施、約束機制的不到位，使得企業參觀、實習及聯合畢業設計等環節時間不集中，實踐內容一定程度上存有隨意性，難以給學生提供真實的生產環境，校企合作易流于形式。“卓越計劃”規定的高校和企業聯合培養人才機制的內涵是共同制定培養目標、共同建設課程體系和教學內容、共同實施培養過程、共同評價培養質量。高校方面來看，可有計劃地選拔教師到企業工作1-2年，承擔學生企業實訓階段的思想政治教育工作，有效銜接思政教育內容，側重對學生進行生產安全、技術保密、知識產權等方面教育，培養學生的職業精神和職業道德。
參考文獻：
[1]張慧平，戴波，劉建東，紀文剛.自動化專業卓越工程師培養計劃的思索與實踐[J].實驗室研究與探索，2011（10）：268-271.
關鍵詞：多元文化視域 高校思想政治教育 管理載體 構建
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）09-0118-01
現代多元文化視域是一種全新文化領域，其對于高校思政教育管理載體的構建有著很重要的作用。對于現在的學生們來說，以管理為思想政治教育載體對于提高學生們的思想政治道德素質起著較為關鍵的作用，并且在這一基礎上還可以通過調動人們的積極性來促進管理載體提升功能的作用。這對于實現思想政治教育目的和管理目標的雙重效益有著很重要的意義。一個好的文化環境可以有效幫助高校思政教育管理載體的構建，當今時代的多元文化對于學生的行為產生的重要影響不可忽視。
一、多元文化視域下高校思政教育管理載體的構建現狀
1.高校思政教育施效力低下
當前高校思政教育實施效力并不高，而且思政教育的管理體系也不完善，導致現在思政教育的未能充分發揮。另外，多元文化的融入，也會導致主流文化的主導作用被削弱，高校對于這一情況也沒有提出有效的解決辦法，這也是高校思政教育實施效力低下的一個原因。
2.高校思政教育管理散亂
高校思想政治教育管理對于每個學校來說都是較為重要的教育管理方面，在高校發揮著一種協調的作用，但當前高校思政教育管理還處于散亂期，還沒有適應多元文化視域下的管理的方法，所以無法將高校的思政教育與管理有機地結合起來，在這一點上還是不能發揮凝聚人心的作用。
3.高校思政教育管理載體素質低下
高校思政教育中的管理團隊缺乏專業性，在某些領域存在管理空白，這也就造成了高校思想政治教育管理載體無法跟上現在文化的創新，導致了整個管理團隊思想觀念跟不上時展，管理團隊綜合素質低下和缺乏管理經驗導致無法進行思政教育管理。所以容易導致團隊的沖突，也無法使團隊成員的綜合素質得到有效提升，并且也無法將高校思想政治教育的特征理解深刻。
二、多元文化視域下高校思政教育管理載體的構建路徑
1.提高高校思政教育主體運用管理載體的自覺性
思政教育對于自覺性有著較強的依賴性，所以構建高校思政教育管理載體就應該提高學生的積極性，從而影響學生們的自覺性。把握思政教育管理載體的發展特征，開展全方位的管理，對于提高思政教育管理有著很大的幫助，能夠實現教中有管、管中有教的有機統一，再通過合理地利用管理能力，就可以提高高校思政教育的價值。因此，我們可以從提高學生的自覺性來從根本上解決思政教育管理載體的構建問題。
2.強化高校思政教育管理載體的主導定力
高校思政教育管理載體構建過程中，高校必須充分保持自身的主導地位。同時，這對于教育者本身的素質也提出了更高的要求。每位高校思政教育者必須具有良好的教育綜合素質，必須達到一個高度，并且本著以人為本的理念開展思政教育。通過在多元文化視域下構建高校思政教育管理載體，以此來促使當今時代思政教育的發展。
三、結語
多元文化視域下高校思政教育管理載體的構建，可以將思政教育管理的理念與時代接軌，從而扭轉人們對于思政教育的誤解。所以，對于高校思政教育管理載體的構建，當前形勢下，可以采取多種辦法。我們要充分意識到，高校思政教育對于文化的承接有著深遠的意義，不可忽視。
參考文獻：
>> 新形勢網絡環境下高校思政教育的挑戰及對策 新形勢下高校的德育教育所面臨的挑戰與對策 新形勢下高校新生入學教育面臨的挑戰與對策 新形勢下高校學生安全教育面臨的挑戰與對策探析 新形勢下高校創先爭優活動面臨的挑戰及對策 新形勢下高校共青團工作面臨的挑戰及對策研究 新形勢下企業思想政治教育面臨的挑戰及對策 新形勢下高校思政教育的困境與出路研究 新形勢下高校思想政治教育工作面臨的挑戰和對策 新形勢下思想政治教育進高校學生公寓面臨的挑戰及對策 新形勢下高校共青團工作面臨的挑戰和對策 新形勢下高校年輕輔導員面臨的挑戰與對策 新形勢下高校校園網面臨的安全挑戰與應對策略 略論新形勢下高校思想政治教育面臨的挑戰 新形勢下旅游院校德育教育面臨的挑戰與對策研究 信息化新形勢下檢察舉報工作面臨的挑戰及對策 新形勢下企業財務管理面臨的挑戰及對策 淺議新形勢下創先爭優活動面臨的挑戰及對策 新形勢下中職德育面臨的挑戰及對策 新形勢下做好高校青年教師思政教育工作探索 常見問題解答 當前所在位置：中國 > 教育 > 新形勢下高校思政教育面臨的挑戰及對策 新形勢下高校思政教育面臨的挑戰及對策 雜志之家、寫作服務和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 趙東云")
申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 【摘 要】當前，高校思政教育正面臨許多挑戰。我們應該正視問題、尋找癥結、積極探索，善于運用多種教學手段，調動利用各類資源，切實進行教學改革，才能找到符合實際、靈活高效的思政教育之路。 【關鍵詞】思政教育 教學改革 高等教育 【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）15-0157-03
黨和政府歷來重視青年學生的教育培養工作，中華民族的偉大復興寄托于青年一代，未來世界的競爭其實就是青年的競爭、人才的競爭。思想政治教育擔負塑造青年學生靈魂的重任，目前全國各大高校面向本專科生均開設了思想政治教育課程，且安排了大量的學時，內容也相當豐富、全面。在廣大教育工作者的積極努力、不斷探索下，高校思政教育工作取得了很大成績，為培養大批合格的祖國建設人才做出了有益貢獻。但是，我們也應該看到，在新形勢下，高校思政教育工作正面臨著極大挑戰，也存在著不少問題，這不能不引我們的高度重視。
一 高校思政教育面臨的挑戰
30多年的改革開放，使神州大地發生了翻天覆地的變化，國家由閉塞走向開放，經濟由遲滯走向蒸蒸日上，文化由沉悶走向繁盛，生活方式由單調走向多樣，與此同時，新觀念悄然而生，新事物不斷涌現，社會生活出現貧富距離拉大、道德滑坡、社會矛盾突出等現象，這一切，不斷折射到當代青年學生的思想上，也是高校思政教育工作不得不面對的各種挑戰。
1.多元文化背景下的信仰動搖
開放的中國擁抱世界，隨著國門洞開，各種思潮不斷襲來，各種文化在神州大地上相互交流、交融、碰撞。多元文化為青年學生帶來更為開闊的視野，但多元文化也必然帶來多樣的價值觀念。青年學生的思維尚顯稚嫩，對價值目標的追求并不明確，對世事萬物的理解還很不充分，面對由多元文化帶來的內容各異、表現紛繁的多樣性選擇，他們時常難以把握，難以做出正確選擇。同時，在西方“淡薄意識形態”思潮影響下，他們的信仰發生動搖，對未來充滿迷茫，內心備受煎熬。
2.新媒體對思政教育的沖擊
信息技術的革命化飛躍，使新媒體時代向我們撲面而來。當代大學生已普遍使用和接觸手機博客、微信、QQ群、虛擬社區、人人網等，這些新型媒體工具在為青年學生提供即時的新聞資訊、便捷的通信聯絡手段的同時，也將各類或優或劣、混淆雜亂的東西帶入校園學子的視野。大學生們的交流日益社會化，社會稍有“風吹草動”都會在學生們的思想上得到即時反應。學生的控制力較弱，明辨是非能力有限，很容易接受負面影響。
3.學生思想道德出現滑坡
過去30多年，經濟建設取得舉世矚目的成就，但精神文明建設并沒有跟上，社會道德出現滑坡，校園早已不是一塊凈土，青年學生的思想道德也深受社會影響。不少學生愛國主義、集體主義情感淡化，其行為功利色彩濃厚;一些學生不講誠信，考試作弊、論文抄襲;一些學生不尚儉樸，消費過度，甚至以奢侈為榮;有的學生利用互聯網傳播不負責、不健康的內容，甚至涉嫌網絡欺詐，不以為是反覺自鳴得意;有的學生效仿社會上的不正常現象，熱衷于搞小圈子，拉關系、走后門，對圈內人不講原則，不講正義，對對手則睚眥必報，不講團結……凡此種種，都表明當今青年學生的思想道德狀況出現嚴重下滑。
4.思政課教改進展不大，教學效果不佳
盡管思政課教學改革已呼喊多年，很多教育工作者也一直在進行探索，并取得了一定的成績，但總體而言，
思政教改之路并不順暢，沒有從根本上改變陳舊的教學模式，學生的主體性沒有較好體現，學生參與面較窄，參與激情低。在市場經濟條件下，學生就業壓力大，職場上需要的是專業知識、專業技術，因而學生比較重視“更實惠”的專業課學習，對思政課則視為累贅，普遍缺乏學習熱情。同時，與高校思政理論課相配套的社會實踐性課程也因種種原因流于形式，難副其實。
5.當前大學生綜合素質偏低，創新能力偏弱，人文素養缺乏
盡管素質教育已實行多年，但應試教育的影響仍然根深蒂固，學生們忙于應付各種考試，課外活動極少，閱讀面非常有限，習慣于從書本中尋覓“答案”，創新能力不足，遇到問題手足無措，言行常顯幼稚、偏激，缺乏理性思考。十多年來，高校門檻日益降低，招生規模不斷擴大，高等教育呈現大眾化傾向，因此，大學生整體素質偏低，大學生的文、史、哲等人文知識大多匱乏，人文素養亟須提升。
二 關于高校思政教育的思考與對策
上述新情況、新問題、新矛盾的出現，使高校思政教育工作面臨著嚴峻考驗。我們唯有知難而上，認真剖析問題，深入思考，尋找癥結，才能對癥下藥，去疴治病;唯有結合實際進行深入研究，積極探索，才能摸索出符合時代要求、符合青年成長特點的思政教育新模式、新途徑。
1.堅持以為指導，牢牢掌握意識形態前進的方向
我國是社會主義國家，這就決定了我國“大學生思想政治教育必須堅持以為指導，以社會主義為主流意識形態”，而社會主義核心價值體系正是社會主義意識形態的本質體現。因此，高校思想政治教育工作必須堅定不移地堅持社會主義核心價值觀，必須要有撥云去霧、守衛藍天的勇氣與責任，這也是思政教育工作者自身政治堅定性的應有表現。
2.充分利用新型媒體，創新思政工作平臺
新媒體由于多元性、交互性強、方便快捷等特點而備受當代大學生的青睞，思政教育工作者應該主動占領這些新領域、新陣地。要善于充分利用新媒體搭建思政教育平臺，積極宣傳主流文化、主流意識形態，宣傳社會主義核心價值觀，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀;通過這一平臺閱讀、收集和傳播大量的資料和信息，了解社會輿情，了解學生關注的熱點、焦點，使思政教育更具針對性、預見性;通過這一平臺，更便利了師生間的平等對話，有利于師生間隨時隨地進行交流、溝通、探討，也有利于教師及時掌握學生思想動態，從而使思政教育從有限的課內延伸至無限的課外，使思政教育工作根植于青年學生的日常生活之中。
3.加強對思政課師資的培訓
著名思想文化史專家張豈之先生曾說：“高校的文化品位應體現在教師和教學科研中。”搞好思政課教學，師資是關鍵。對思政課師資的培訓主要包括兩方面內容：其一，既要注重培養提高思政教師的理論水平，也要注重對形式政策的學習。教師須要不斷學習，不斷充電，提升自己的專業理論水平，更要有創新的思維，要培養一批既善于理論教學，又善于解答學生實際問題、思想困惑的師資隊伍。思政教師要善于從理論高度解讀黨和政府的方針、路線和政策，善于剖析新現象、新事物、新矛盾，善于闡述一些熱點問題、焦點問題。其二，進行人文知識培訓。思政教師不僅需要扎實的專業理論修養，還應具有豐富的人文素養。對思政教師進行人文知識的培養，可以開闊教師視野，使教師在與學生的交流、溝通、對話中尋找到更多的情感切入點，這對思政教育的實效性是大有益處的。其三，除對教師進行課件制作技術、常規教學應用軟件的使用和網絡運用培訓之外，還應特別注意提高教師的新媒體運用水平，使思政教師在教學過程中獲得強有力的技術支撐。
4.切實加強思政課的教學改革
若要打破思政課沉悶的教學氛圍，必須在兩方面下功夫：一要必須從根本上改變陳舊的教學模式，尊重學生的主體地位，調整教學結構、教學環節，調動學生的學習積極性。筆者在講授史綱課時，加入了一個環節：課前5分鐘的“熱點解讀”，讓學生擔任主講，對一些熱點問題進行分析、解讀。由于這些問題多為學生關心的問題，因此，學生反應積極，課堂氣氛也很容易就活躍起來了。二要拓展思政課教學內容。地域文化資源、紅色文化資源應該且有必要引入思政課堂，這些內容貼近學生、貼近生活、貼近實際，學生感到親切，更樂于接受。譬如筆者在講授史綱課關于的正面戰場時，引入“大蜀山抗戰”，70年前慘烈的大蜀山抗戰，就發生在本校對面一座小山上，遺址仍存，學生聽課的情緒頓時高漲起來。
5.積極拓展學生的第二課堂
高校思政教研室和各相關部門、處室應進行密切合作，制定符合實際的實踐性教學計劃，明確步驟，周密安排，精心組織，使學生走出教室，深入社會，了解經
濟、社會的發展和存在的問題。思政部應與校內外的社團進行合作，組織學生積極參加各類活動、比賽，使學生通過各種渠道增長見識，提高技藝，鍛煉才干，提升綜合素質。
關鍵詞：高校思政教育；微信；創新；互聯網
G641；G206
“互聯網+”一詞最早是騰迅總裁馬化滕提出的，2015年在青島國際教育信息化大會上，再次強調了這一概念。通俗來說，“互聯網+”就是“互聯網+各個傳統行業”，而“互聯網+”教育就是利用信息通訊技術和互聯網平臺，進行深度融合，創造新的發展生態。簡單地說，一張網、一個移動終端、數不清的學生，學校任意挑、老師任意選，如網易公開課等。“互聯網+”既可以體現傳統教育所強調的大規模班級化，同時又能夠實現我們要求的個性化，既能夠實現每個人應有的公平，又能夠實現與每個人能力相匹配的高質量服務。因此，互聯網將在不久的將來徹底改變我國高等教育的傳統模式。當代大學生是伴隨著互聯網技術發展和成熟而成長的一代，在他們成長過程中，互聯網強有力地沖擊了大學生的價值觀、思維模式、生活態度等。基于“互聯網+”背景下的高校思政課是培養大學生樹立主流意識形態的教育主陣地，互聯網的沖擊不僅給高校思政課帶來了挑戰，同時也帶來了契機。如何運用互聯網這個新事物，來創新高校思政課堂，重塑高校思想政治教育模式，是每個高校思政工作者當下面臨的重要課題。
一、微信創新高校思政教育的優勢
（一）微信有龐大的用戶群。“互聯網+教育”在當下的具體應用就是微信。這個目前超過七億人使用的手機應用，已成為人與人的“連接器”，一旦有用戶將相應的教育資源上傳或共享至微信平臺，所有用戶都可以使用教育資源進行移動學習，改變了傳統思政課的教學模式，更適合學生的個體需求。
（二）微信可以主動進行消息的精確推送，有聲有圖等媒體資信。結合當代大學生關注的網絡熱點，加強互動與評論，吸引大學生對思政課的興趣。同時可以在后臺對用戶進行跟蹤，查看用戶對推送消息的瀏覽情況，保證了教學的時效性，豐富思政教學資源。
（三）微信適合學習者隨時隨地向老師提問，以及教師對學生反饋的快速響應。教學雙方在不斷的留言交流中，進行一對一的溝通，更快地解決問題，建立良好的師生互動關系。
（四）微信平臺提供的朋友圈功能，是傳統教學模式的良好輔助。任何一個在現實中存在的班級或學習組織，都可以通過微信平臺提供的圈子，在網上建立實時交流和分享，從而創新思政教育的對話形式，提高思政教育的實效性。
（五）微信是一個快速整合網絡學習資源的強大平臺，可以將傳統的灌輸式教育轉變為寓教于樂和滲透式教育。[1]在思政教育中使用微信不僅是一種路徑，更是提高學習效率的手段。
二、微信創新高校思政教育的現實性問題
綜上所述，微信創新高校思政教育，可以突破時空的限制，實現學生個體化學習，為高校思政課的教學改革提供了新途徑與新方法。但我國高校思政課不同于其它的自然科學和社會科學課程，有其特殊的地位和教學規律。因此，將微信引入思政教育，在實際的操作中將面臨以下一些問題：
（一）微信作為思政教育的“連接器”，和傳統教學相比，其最大的差距在于師生之間、生生之間的互動。微信教育中的互動主要是基于文字和圖片、視頻等。這種網上的互動是非實時的，異步的互動，缺乏情感色彩。此外，微信的學習不像傳統教學那樣易于監管，缺乏集體學習的氛圍。目前高校大學生尚處在價值觀形成的關鍵期，而且我國長期的應試教育也使大部分學生學習的自律性、主動性不強、在大學里通常抱著“唯興趣論”的學習態度，所以微信教育這種開放，主動學習的模式可能會讓思政課教育流于形式。
（二）微信學習還將面臨這如何將信息與知識的碎片整合起來？ 怎樣讓學生在獲得認知和形成信仰之間不形成障礙？因為僅僅擁有信息與知識的碎片并不能有效解決問題，何況在這些信息與知識的碎片之間，充滿了矛盾、交叉、重復等關系，如何重構出新的、個性化的知識體系，促進學習與知識的創新，是擺在我們面前的現實問題。
（三）自由與開放是互聯網的靈魂與精髓。在這里，蕓蕓眾生、名生百態得到放大和彰顯，思想形態用文字影像深度袒露。另外西方文化的滲透與侵略令人擔憂，片面地新聞報道或斷章取義的政治言論，混淆視聽，以期達到顛覆社會主義的目的。作為世界觀、人生觀正在形成期，可塑性較強的大學生，必然會面臨著一定的政治困惑和迷茫。因此，將微信融入高校思政教育也存在著一定的風險。
三、微信創新高校思政教育的對策導航
（一）采取線上線下“混合型”教學模式。未來的教育，應該是線上線下相結合。一方面，我們可以利用“互聯網+”的特性，把最新、最快資訊呈現給學習者；另一方面，整合線下教育，借助微信平臺，對大學生的價值取向、生活方式等特點，優化各類主題教育、黨團活動、社會實踐、心理咨詢的教育效果，轉型成個性化的、精細化的教學，把教學點變成學習者社交互動中心，帶來完整的教育系統，讓學習者有更好的體驗，同時將學生微信學習的行為計入評價考核體系，從而增強大學生在思想政治教育過程中的自覺參與意識。[2]
（二）打造微信校園，滿足學生發展需。微信校園將通過架設學校與學生之間快捷、精確的交流溝通平臺，輻射形成學校領導、各行政部門在微信一線與學生面對面交流的過程中，將為學生解決最關心、最現實的問題，作為工作的出發點與落腳點，形成“去官方化”主動服務學生的鮮明風格。深入剖析學生內心的真實需求，努力成為學生思想上的“知情人”、心靈上的“知心人”、生活上的“貼心人”。
（三）建立微信的管理制度，注意信源的權威性和教育性。W絡雖然是一個虛擬的世界，但受眾通過網絡媒介的交流確實真實的。而且大學生往往在不自覺中完成“二次傳播”，即將獲取的信息通過微信轉發，同時自己也在不知不覺中成為信息傳播的把關人。但是大學生辨別能力不強，同時也沒有形成明確的把關標準，往往會根據自己的需要和興趣來轉發信息[3]。因此，在高校思政教育中，要加強大學生信息把關意識和把關能力的培養，不隨意傳播非法和不良信息，提高大學生的社會責任感
（四）加強微文化的熏陶和營造。借助微信這一平臺，可以成立微信協會、舉辦微信論壇，提供微迎新、微維權、微公益、微咨詢等微服務，形成鮮明的微信工作特色，逐步推廣品牌，產生巨大的輻射效應，推動良好的校園微文化形成。
參考文獻：
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[2]王海峰：淺析新媒體環境下思想政治教育的創新[J] 黑龍江教育 2011（2）16
關鍵詞：大學生；思想政治教育；人文關懷；心理疏導
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）11-0215-02
任何一個時代的青年都受到時代的影響而具有鮮明的時代特征。“90后”大學生跟以往大學生相比有著不同的成長環境、生活理念、思維方式，以往“毫不利己，專門利人”的價值取向、“假、大、空”的教育內容、“灌輸式”的教育手段等顯然已經不能適應新時期思想政治教育形勢發展的要求，高校思想政治教育也因此面臨著前所未有的新的挑戰，所以探索以人為本、人文關懷和心理疏導相結合的思想政治教育模式就成為當今大學生思想政治教育工作中亟待解決的問題。
一、加強大學生思政教育中人文關懷與心理疏導的原因
1.“90后”大學生的思想和心理上的特征
（1）從成長環境方面來講，當今的中國已經走過幾十年的改革開放歷程，社會階層多元化、利益多元化和思想多元化并存。另外，高度信息化充斥著人們的生活，造成了年輕一代個性張揚、追求時尚，甚至叛逆、另類，以自我為中心。
（2）從生活理念方面來講，在中國經濟的快速增長和國內現有的計劃生育政策使得“90后”大學生大都生活在獨生子女家庭且經濟條件普遍較好，生活的富足、家庭的寵愛使他們從小習慣被愛，卻不太懂得如何去愛和包容他人。
（3）從思維方式方面來講，他們一方面知識面寬、自信獨立，另一方面卻比較自負，缺乏吃苦精神，心理承受能力相對脆弱。對常州機電職業技術學院2013級3281名新生心理測試的數據顯示，411人（占12.53%）心理健康狀況令人堪憂；763人（占23.26%）心理問題比較嚴重；一年內有過輕生念頭的學生有58人，占1.77%。同時有一部分學生存在人際交往障礙及人際關系緊張等問題。
2.思想政治教育面臨新的挑戰
近日，復旦投毒案一審宣判，此案引起社會各界極大關注。“名校”、“研究生”、“投毒”、“死亡”這類字眼一再刺痛著人們的眼球。近些年發生在中國大學校園里的類似的惡性傷害案件也同樣是令人觸目驚心，如表1所示。
這類事件不得不引起全社會，尤其是高等院校各級領導、各部門，特別是思想政治教育工作者的高度重視和深思。高校應以人為本，在關注大學生個體的現在和未來發展的前提下，社會、學校、家庭等應多方配合，積極進行思想政治教育的理論研究和實踐探索，否則高校的思想政治教育工作就會失去主動性，也收不到應有的效果。
二、加強大學生思政教育中人文關懷與心理疏導的途徑
1.構建“人文關懷、心理疏導”的德育觀及有效的教育模式
現代高校思政教育應依據變化的社會生活努力探索適合新時期學生生存與發展的思想政治教育方法，不能再將道德教育、價值觀教育停留在空洞的口號上。應著眼于人文關懷、心理疏導的現代思政教育方法，以學生自主思考、自主選擇、積極實踐為主，將道德教育演化成學生自身生存、發展的內在需求，提高思政工作的針對性與實效性。
2.探索和研究“人文關懷、心理疏導”的思想政治教育理論
改變傳統的思想政治教育、道德教育中“假、大、空”的內容和形式，積極探索、不斷創新，將“人文關懷、心理疏導”理論應用在高校思政工作中，將社會教育資源、家庭教育環境和高校內部工作人員都納入大學生思想政治教育人文關懷、心理疏導的教育體系中來，尊重大學生主體地位，關注學生的生活體驗、生存和發展。這種關懷教育不僅貫穿于大學生從入學報到至畢業離校乃至就業的始終，還貫穿于高校教育、管理和服務工作的各個領域。
3.建構“人文關懷、心理疏導”的思想政治教育內容
堅持利益原則，使高校思政教育內容與大學生的需要一致。信息源豐富的現代社會是思政教育的內容來源，加強道德教育、身心健康教育、國學教育、家政教育、法律教育、職業生涯規劃指導等多學科的大融合是新時期大學生德育教育內容的發展趨勢。
4.建立和完善立體、全程、和諧的育人環境
把握時代主題、弘揚主旋律，大力宣傳、學習典型事件和典型人物，傳遞正能量，把人們的思想和行為引導到符合社會發展要求的正確軌道上來；教育者要養成傾聽和關懷的習慣，在課堂、課外營造積極的人文環境，培養大學生積極的生活態度，努力創造和諧的校園環境。
三、思想政治教育中的實踐探索
1.創建多元化的思想政治教育環境，陶冶情操，提高思想境界
結合當代大學生自身特點，立足學生切身利益，從關注學生發展的需要出發，常州機電職業技術學院社會科學部率先啟用了“思想政治教育內容生活化”系列讀本，使思政教育內容更貼近學生的思想實際。依據大學生的個性心理特征融入人文關懷；在發展自由個性的同時，重視他們的心理波動、心理感受和心理需求，把思想教育與心理疏導有機結合起來。
常州機電職業技術學院在實踐中還通過形式新穎的文體娛樂、社會實踐、社團活動等，從實際出發，一切為了學生、為了一切的學生。在注重大學生的物質需要、精神需要的基礎上，把解決大學生的實際問題與關注學生未來發展相結合，讓學生在系列實踐活動中思想得到熏陶，能力得以提升。
2.加強心理健康教育，構建危機干預、預警和宣泄緩釋的心理疏導機制
健康的心理是接受他人思想、提高思想境界的基礎。大學生是當代社會的特殊群體，其心理能否健康成長已經成為大學生思想政治教育所面臨的重要問題。
常州機電職業技術學院以“梅林陽光心理工作站”為依托，構建交流、疏導平臺，使健康情緒得以表達、不良情緒能夠宣泄。針對“復旦大學投毒案”及身邊漠視生命的案例分析、專題研討，使當代大學生樹立“珍愛生命、珍惜生活”的人生目標，建立良好的人際關系，增加抗挫折能力。
通過充滿人文關懷的心理疏導機制，給大學生以心靈的歸屬感和精神性寄托，幫助他們全面深刻地認識自我、認識社會，合理規劃人生，培養大學生健康的心理素質，促進他們正確地應對人生和社會的各種問題與矛盾。
3.加強人文關懷、心理疏導的立體滲透
針對思想的多元化，推廣道家“天大、地大、人大”的文化理念，體現人文關懷；學習“心理學”，通過“兩課”、選修課、專題講座、班會等集體活動、社會實踐來培養他們的堅強意志，提升他們的人格；通過院心理學會、心理健康課、社科部、班會課等落實人文關懷和心理疏導，結合教育學、心理學對“90后”大學生進行思想政治教育的實踐。
利用針對貧困生的“國家勵志獎學金”、“國家助學金”、學校“秋季助學金”、勤工助學等助學活動以及常州大學城大學生生命關懷教育的現狀調查，我院、系團委、院心理咨詢中心、社科部思政教研室等在學生中開展多種形式的活動，進行“文明修身”、“5?25心理健康月”、素質拓展等教育，深受學生的歡迎，取得了很好的效果。
關鍵詞：科爾伯格；道德發展理論；思想政治教育
勞倫斯?科爾伯格是美國當代著名的道德教育學家、道德心理學家和道德哲學家，也是當代道德認知發展理論的開拓者。他構建了關于道德教育實踐策略、道德發展的心理學以及道德發展的哲學龐大理論體系，形成了道德教育的認知發展理論與方法。科爾伯格也因此被譽為“現代道德認知發展理論之父”。
一、科爾伯格的德育思想
科爾伯格致力于兒童道德判斷力發展的研究，提出了“道德發展階段”理論。把兒童的道德判斷概括為三個水平六個階段，即著名的“三水平六階段”道德發展理論體系。通過“三水平六階段”理論我們可以看出，人們對一種事物形成道德判斷并不是一蹴而就的，它有一個逐步形成的過程。道德發展階段反映的是個體道德認知由低級階段向高級階段發展的一般趨勢。這種趨勢是一個連續向前發展的過程，它不會后退，也不會越過某一階段向前發展。文化和教育的作用，只是可以加快或延緩個體的道德發展，卻無法改變其發展順序。另外，科爾伯格提出了兩個著名的道德教育策略――道德討論法和公正團體法。
（一）道德討論法
道德討論法也就是道德兩難問題討論法，它是科爾伯格的道德認知發展階段理論運用于兒童道德教育實踐而提出的重要方法，也是科爾伯格提出的第一個學校道德教育干預策略。該方法的關鍵在于要以道德兩難故事誘發人們的道德認知沖突，幫助人們積極進行道德思維，從而促進其道德判斷的發展。提出和倡導這一方法，是科爾伯格早期以道德認知作為道德教育的核心并特別重視兒童道德判斷推理能力發展的具體表現。
（二）公正團體法
所謂公正團體是指能體現民主、平等、團結、協作精神的集體。“公正團體”以一個集體為教育單位，要求讓集體的每一個成員都有機會參與民主決策與管理，共同制定和執行集體中每一個成員都應遵守的行為規范，使成員在這種集體的生活方式和道德氣氛中培養良好的行為習慣，這種道德教育的方式就是公正團體培養策略。科爾伯格認為，通過建設更高階段的集體規范和團體觀念，可以更好地促進學生的道德行為。
二、科爾伯格德育思想對高校思政教育工作的啟示
科爾伯格為思想政治教育提供了基本的理論支持，他相關的德育理論對于當代高校的思想政治教育具有重要的指導作用：
（一）確立學生在思想政治教育中的主體地位
確立學生在思想政治教育中的主體地位，是指把思想政治教育的外在要求轉化為學生自覺學習提高的內在需要，使學生主動認可教育目標，發揮主觀能動性，積極地汲取教育內容，創造性地加以內化，形成正確的思想品德，同時能動地反作用于教育者，影響教育者，做到教學相長，最終實現自身的全面發展。
（二）培養學生道德認知能力
科爾伯格認為個體的道德判斷力的發展水平和階段越高，道德判斷和行為的一致性就越高，所以，道德教育的關鍵在于促進學生道德判斷能力的提升。思政課應在幫助學生明辨是非的基礎上，促進學生形成正確的價值觀念，并讓學生在正確價值取向的指導下形成健康的人格。
（三）學校思想道德教育應持發展的觀點
科爾伯格認為，個體品德的形成是在他與社會道德環境的積極交互作用中逐步發展起來的，而不是道德規范從內部自然展現的過程，更不是被動地接受外部灌輸的結果，思想政治教育是分階段循序漸進的，有其客觀的內在規律性，道德教育不能憑教育者的主觀愿望隨意跳躍。用階段的理念進行道德教育，能從整體上提高教育對象的道德判斷能力，從根本上改變教育對象的行為表現，起到事半功倍的效果。
（四）改革德育課堂教學模式
現有的學校思想政治教育局限在知識灌輸、道德說教的方式上，學生成了道德知識被動的接收者。學校在進行道德課堂教學時，可大膽引用科爾伯格的道德兩難問題討論法以改造我國學校思政的課堂教學。當然，科爾伯格的理論也有其局限性，包括時代造成的局限和個人主觀因素造成的局限性，我們也不能盲目追隨。總之，在加強我國思想政治教育進程中，研究科爾伯格的道德教育理論具有重大的理論意義和現實意義。
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一、將思想政治教育融入知識教育，貼近學生生活，增強思想政治教育的實際效果。
這是堅持解決思想問題與解決實際問題相結合的一個好方法。在以往的思想政治教育工作中，開展工作的途徑仍然比較單一，與時間結合的不是十分緊密。通過對學生開展各種知識教育和普及活動，滲透正確的思想政治理論，既能使所傳授的知識達到良好的教學效果，又可使思想教育、政治教育深入人心，這樣開展起來的教學活動或課余活動意義深遠，在學生當中產生了積極的反響。
思想政治教育是一個系統工程，包括思想教育、政治教育、道德教育等多項內容。思想教育必須經由知識教育，知識教育是思想教育不可缺少的環節與載體。宣傳、講解的方式有很多種，但是，將思想教育、政治教育、道德教育等融入知識教育，更能引起學生的求知欲，然后進行相應深入的講解，使正確的思想理論走進學生的內心，從而武裝其頭腦。正是通過對相應思想理論的宣傳、講解，教師確立了學生與教育內容之間的基本聯系，學生對教育內容的思想理論的理解、選擇并付諸行動才有了可能。思想政治教育雖然不能簡單地歸結為認知性的教育、知識性的教育，但是思想政治教育絲毫不能脫離知識教育這個好的載體。
另外，在專業知識教育中結合思想政治教育，使教育內容增添了很多的趣味性，便于大家接受，給學生以深刻的印象。如通過對某一社會熱點問題或社會現象的評說，可以層層展開相應理論的深入淺出的宣講，其中包含經濟、政治、哲學、法律等各方面的專業知識，這也是老師富有主導意義的引導教育活動。這種思想道德素質，表現為正確思想觀念的形成及其在對待相應思想理論態度上的堅定性與科學性；表現為學生正確思維能力與行為能力的形成及其在運用相應思想理論指導自身行為方面的自覺性、能動性。
二、多方面引導，提升學生干部的綜合素質
培養高素質的學生干部隊伍是加強和改進成人高校學生思想政治教育的重要途徑。
（1）學生干部隊伍是加強成人高校學生思想政治教育的得力助手。學生干部與普通學生在一起學習、生活，他們面臨著和普通學生一樣的實際問題，普通同學也更愿意向他們敞開自己的心扉。因此，我們要充分發揮學生干部在聯系、團結、教育成人高校學生方面得天獨厚的優勢，使其成為加強和改進成人高校學生思想政治教育的主要力量。
（2）學生干部在開展成人高校學生思想政治教育工作的過程中起著不可替代的示范作用。一般而言，學生干部都是在德、智、體等方面表現優秀的學生。一個優秀的學生干部就是一個榜樣、一面旗幟，對周圍的同學起著其他方面不可替代的示范作用。因此，我們要高度重視充分發揮學生干部在政治上的核心作用、組織上的凝聚作用、道德上的表率作用、學習科研上的標兵作用。
（3）學生干部在開展成人高校學生思想政治教育工作中發揮著不可替代的積極作用。但是，我們同時也看到，學生干部是學生的一員，自身是需要接受教育的，在一定意義上，加強和改進成人高校學生的思想政治教育就是加強和改進成人高校學生干部的思想政治教育。所以，我們要以思想政治教育活動為契機，培養學生干部具備相當的政治敏銳性和社會責任感，使他們成為社會主義現代化建設的合格建設者和可靠接班人。
三、加強師德建設，注重言傳身教的統一
所謂價值觀是人們首先對各種事物價值進行不斷認識，然后在此基礎上所逐漸形成的根本觀點與整體看法。因此，高校一定要立足現實，加強對大學生思想政治教育，并對其教育內容予以不斷完善與創新，建立一套符合當代大學生特點和適應時代要求的思想政治教育體制，這樣才能適應當今社會的發展和對人才的需求。
一、當代大學生價值觀多元化的趨勢
任何事物的產生與發展都離不開環境，大學生價值觀的產生與發展同樣也離不開文化環境、家庭環境、經濟環境等的影響。在內外因素的影響下，不僅大學生價值觀不斷地受到影響，而且大學生在這一過程中，通過自身經驗也會不斷地完善、改變，建立起屬于自己的價值觀體系。因此，在外界的環境影響下，以及大學生自身的內在需求與經歷的不同，便會形成多樣的價值觀。隨著社會的不斷發展，大學生價值觀多元化也隨之出現，它產生的原因，首先是由于文化的多元化勢必影響大學生價值觀的多元化。價值觀是文化的靈魂，文化是價值觀的載體，價值觀通過文化這一載體，在意識上不斷影響著大學生。其次是由于現代科學技術加快了大學生價值觀多元化的形成。媒體作用的不斷加強，網絡技術的不斷普及，信息流通速度的不斷加快，這些都為大學生價值觀多元化的形成，提供了有效的途徑。大學生的價值觀在飛速的網絡信息化時代，經受著沖擊與考驗，大學生面對著文化的多樣、紛繁的信息、文化形式以及信息表現形式的多樣等，勢必會產生不同的價值選擇，不同的價值觀念，形成多元化的價值觀。
二、價值觀教育是高校思想政治教育的重要任務
價值觀教育是高校思政教育的重要部分，高校所進行的“德育”課，是培養大學生接受主導價值觀的重要渠道，是對大學生進行價值觀教育的重要陣地。每一個社會都極其重視價值觀教育，社會成員一旦價值觀出現失序、混亂，沖突，那么人類的道德將面臨缺失，社會將面臨混亂的局面，信仰將面臨崩塌，會嚴重阻礙社會的穩定、快速發展。因此，價值觀教育在任何一個社會都非常重視其教育內容，高校是價值觀教育的重要場所，高校在不斷地探索價值觀教育形式，對大學生進行價值觀塑造，在宣揚主導價值觀的同時，通過文學、管理、電影等手段與方式，有意或無意中闡述著價值觀多元化的存在。
價值觀教育是思想道德教育的重中之重，它擔負著對大學生道德品行的培養、個人精神層面的修養、科學價值觀的塑造等方面的教育。面對著精神領域教育的弱勢，加強高校德育的實施，加強價值觀教育，才能真正實現社會主義人才的全方位培養，使大學生成為科技的掌握者，同時又具有崇高的理想，高尚的節操，良好的品行，真正成為具有社會主義價值觀的全方面人才。
三、高校思政教育在大學生多元化價值觀下的創新性
社會的進步、發展使得各種觀念、文化、利益主體能夠共同存在，在相互融合與沖突中，形成了復雜的社會環境，多元化價值觀正是這種復雜社會環境的衍生物。面對大學生價值觀的多元化，高校價值觀教育應當形成一種不斷創新、不斷完善的價值觀教育機制，為我國高校思政教育的發展注入新鮮血液。
首先，教師要以高尚的師德風范，影響和感染大學生。大學教師在課堂上傳授知識的同時，更應該注重教師的日常言行舉止對大學生潛移默化的導向作用。為了充分發揮教師的價值示范帶頭作用，教師要有正確的人生價值觀，要在不斷進取和創造中實現自身人生價值、熱愛生命、珍惜人生；教師要有強烈的求知欲望和堅定的探索精神，真正做到實事求是，解放思想，具備不盲從、不輕信、不唯上、不唯書而只唯實的求真科學態度；教師應具有正確的政治價值觀，樹立建設有中國特色的社會主義共同理想；教師要有正確的事業價值觀，忠誠教育事業，恪盡職守，崇尚正義，淡泊名利，追求真理，開拓創新與踐行以人為本的教育觀，用自己的智慧和愛心去感染他的學生；高校教師務必堅持真理的標準，要不受任何外界的壓力，勇于探索知識真諦，倡導學術自由。
其次，以校園文化活動作為載體，加強課堂外無意識教育致力于思政教育方法和形式的完善、創新，強化課堂外的思政教育功能。這就意味著高校思政教育工作要拓寬內容，要加強無意識教育，豐富形式，要開展課堂之外的思政教育形式。在高校的教育工作中，教師要將思政教育工作與大學生的學習、生活、活動、管理等有效結合起來，開展的校園活動要多樣化，合理運用各種有效載體，寓教于學、寓教于樂、寓教于活動，使大學生在潛移默化中受到教育，接受文化。在校園文化活動中要以學生社團為主體，有利于積極調動和發揮大學生的自我組織、自我管理，自我教育的力量，引導大學生樹立正確、積極向上的價值觀。通過校園文化活動，大學師生共同創造了一種與社會、時代息息相關、又獨具特色的校園文化環境，使之以滲透的方式、內隱的方式、陶冶的方式對大學生形成無意識教育和影響。
大學生價值觀教育是一項復雜、艱巨的任務，是一項長期的系統工程，需要國家、教師，學生的共同努力，積極整合課內外，校內外的多元化教育資源，開創多元化教育形式來幫助大學生確立和保持積極向上的價值觀，以促進大學生健康、快樂的成長，只有這樣才有可能在大學生價值觀多元化的背景下，取得思政教育的最大實效。
