時間：2023-08-25 17:10:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古代文學的心得體會，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞： 審美角度 文言文 教學質量 提高方法
《新課程標準》指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。” 發揮文言文作品對學生審美能力的培養作用。
一、營造審美氛圍
應該說，文言文的教學不應僅僅局限于語文學科，因為它還涉及諸如歷史、政治等方面的知識。受古代的時代背景、人文環境、個人的生活經歷及性格等各方面因素影響寫成的文章，想要充分賞析，又怎么能不考慮這些問題呢？只有創設一個適合的情境，轉換時空，讓學生產生“代入”的情感，才能真正觸動學生，幫助他們理解文言文。如果只講單純地課文，割裂了文章與這些因素的聯系，這樣的課堂教學無疑是蒼白的、沒有生命力的，又怎么能期望學生對此興趣盎然、樂此不疲呢？例如在學習文言文《鴻門宴》時，大可選用一些金戈鐵馬的背景音樂，如《十面埋伏》等，在激昂的音樂中深沉地訴說秦末戰亂、楚漢相爭的歷史故事，當一雙雙黑色的大眼睛凝神望著你，眸光跟隨你的講述，或悲傷或熱烈時，再來學習課文，我想，孩子們是樂意的，至少他們的思維不會再“調皮”地“溜號”。只有創設情境讓學生了解作品的諸多寫作背景，才有助于學生走進作者的內心世界與作者談心，才能更好地體味文章的美感，提高審美能力。
二、 打好審美基礎
《新課標》提出鼓勵學生在讀中學、在讀中悟，提倡學生自主學習文言文。古代漢語已經與我們現在使用的現代漢語有了較大的差異，如果不去多誦讀的話，學生甚至連正音、斷句尚且無法一腳邁過，更遑論理解和賞析呢？可見誦讀是學習的第一步，也是最基礎的一步，絕不能匆匆帶過。所謂“拳不離手，曲不離口”，課堂上要開展多形式的朗讀，熟讀成誦是古代文學學習的必由之路。正如朱自清所說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內容和理法就化為自己的東西。”讓學生熟讀成誦，既有利于學生深化對文本的理解，又有利于學生積累豐富的語言，更利于學生在誦讀中體味文學作品的美感，積淀深厚的語文素養，提高審美能力。
三、 創設審美意境
我們利用多媒體可以將模擬情景快速地展現在學生面前，讓學生真正走入作者的生活，產生情感共鳴。例如《滕王閣序》中大量描摹景色的四六句，如何幫助學生建立明晰的想象畫面？“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫……窮島嶼之縈回，列岡巒之體勢……漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”我們可以借助多媒體，借聲、借色，將文字轉換為多種感官效果，讓學生在優美的畫面上、悅耳的音樂中，開動感官盡情享受，用美熏陶、感染學生，為學生創造審美條件，創設審美意境，培養審美能力，從而完成情感與態度的教學目標。
四、 抓住審美引導
審美從來都不是“喂”出來的。正如《新課標》要求的那樣，“教師為主導，學生為主體”。課堂固然是學生的陣營，而老師也該充分發揮“引導”的作用。
1.在分析中把握形象美
中國古代文學塑造了許多鮮活在目的形象，正是這些性格迥異的人物構成了中國古代文學的骨肉。比如《殽之戰》一文，就塑造了諸多形象，如蹇叔、穆公、原軫及弦高等形象。但這些形象絕不是單薄片面的，也不是區區一個“好”或“壞”可以概括的。蹇叔的老謀深算里是不是透著那么點老臣子的滑頭呢？穆公的剛愎自用里總算還帶著點君主的大度；原軫的剛直不阿、“不顧而唾”似乎告訴我們他還是個粗魯的人，而弦高我們除了看到他的忠心愛國外，也要看到他的機敏大膽。在成人的世界里，已經沒有單純的“真善美”或“假丑惡”了，有的是這樣一些飽滿的、毀譽半參的人，這才是真實。多么親切，學生們看到這樣一些有血有肉、鮮活的如同就在身邊的人物形象，焉能不發出會心一笑呢？在這一笑之下，美感深深烙印在思想中，水到渠成。
2. 在情境中體味語言美
文言文的語言與現代白話文相較，區別頗大。大部分學生認同古詩詞、駢文、散文等古代文學作品的美感，認為這些題材的作品語言清麗雋永，體式對仗工整，朗朗上口，富有氣勢。的確，這些作品用字精煉，綺麗多姿，容易讓人產生豐富的聯想，給人美的享受。另有傳記、小說等文，細品來，更是令人拍案叫絕。還拿《殽之戰》為例，在戰國大亂的氣氛下，在秦晉之間糾葛多年的情況下，我們學習這篇文章，體味文章的語言其實更有味道。蹇叔的“非所聞也……無乃不可乎？”（我沒有聽說過這樣的事，這，恐怕不可以吧？）一方面是對自己的見解很有自信，另一方面又擔心觸怒穆公而小心翼翼；在秦軍出師之時，拉著孟明哭：“孟子，吾見師之出而不見其入也。”拉的是孟明的袖子，話是說給穆公聽，結果惹來了穆公的大怒，實在是忍不住，終于放下君主的身份，派人去罵了蹇叔一通：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”（你知道什么？你要是活到七十歲就死，你墳上的樹都有雙手合抱這么粗了！）這樣的氣急敗壞讓我們讀來忍俊不禁。捧腹之余，忍不住要說作者一句：虧你想得出。
3.在誦讀中拓展情感美
情感體驗是培養審美能力的重要環節之一，而誦讀又是情感體驗的重要途徑之一。如果說課前的反復誦讀是為打好審美基礎的話，那么課中及課后的審美則是為了獲取審美的情感體驗。對文章富有感情的誦讀，對關鍵詞語的重讀或輕讀都有利于學生感悟語言文字的內涵，理解作者的思想。
五、 鼓勵審美交流
對于在校大學生具有加深對本專業的了解、確認適合的職業、為向職場過渡做準備、增強就業競爭優勢等多方面意義，那么你知道寒假社會實踐心得體會2000字該怎么寫嗎??為了方便大家，共同閱讀吧!下面給大家分享關于2021寒假社會實踐心得體會2000字【5篇】，歡迎閱讀!
寒假社會實踐心得1在大學學習期間，社會實踐是大學生課外教育的一個重要組成部分，也是大學生自我能力培養的一種重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機會。作為專生本的我們，社會實踐也不能停留在大專時期的那種毫無目的的迷茫狀態，社會實踐應結合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。
我覺得我們在進行社會實踐之前應該有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高自己。因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業的現狀，體驗一下工作，這學期的假期我根據時間及自己的實際情況在假期期間找了一份工作，雖然僅有一個月的時間，但我覺得受益匪淺，基本上達到了自己的目的。
短短的工作讓我體會到了就業的壓力、自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的愉悅。寒假一轉眼就過去了，在這短短的一個多月里我體會到很多，感受也很深。通過這個寒假的社會實踐使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。
實習簡介
一、實習時間、實習單位及本人實習具體崗位與負責事務
實習時間：
實習單位：商丘市虞城縣家和超市
實習崗位與負責事務：收貨部收貨員主要負責事物是接收供應商貨物，收貨單據的保存、整理、分類、歸檔，執行公司退貨或報損工作，保證周轉倉內商品碼放有序，通道順暢，重點商品管理盤點等等。
二、實習目的
為了了解和熟悉超市物流，倉儲，營銷以及管理等相關知識。使學到的計算機，營銷渠道管理，數據庫，物流，市場營銷，經濟管理等理論知識跟實踐相結合，在實習中檢驗，提高自己專業能力和技巧。
實習感悟
經過寒假半個月的工作實踐，讓我感受到一些工作體會：
我的工作地點是在超市。這個超市在當地還是比較大的超市，經營范圍很廣，每天的人流量也比較多。我的工作是在超市的前臺工作，以前也沒有做過這樣的事情，所以還要接受了基本的培訓。幾天后，對基本的工作已有所了解。但是通過幾天的實踐我發現我在說話和接待顧客方面還有所欠缺。超市前臺是接觸顧客最多也是最麻煩的地方之一，要幫顧客解決一般的問題的同時還要賣一些東西，是需要人很細心的去做。我知道不管做什么要多做事，少說話!話雖簡單，但真正做起來就不簡單了。
首先，服務最關鍵。做為一個服務行業，顧客就是上帝良好的服務態度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。提高超市服務水平。超市服務員的服務態度直接影響到顧客購物心情。顧客是來買東西的，不能讓他買氣受，要做到微笑服務、賓至如歸。如果對顧客耐心、關心，能讓顧客倍感溫馨，下次顧客真的會再次光臨，這樣做能留得住客，而且顧客也會產生廣告效應，為你們的服務宣傳，會有更多的人光臨。能獲得這種免費的廣告，何樂而不為?
其次，誠信是根本。不論我們做人還是做事，誠信是我們做人的根本，是我們成功的基本條件。所以說提高超市的誠信度是很重要的。俗話說誠招天下客，譽從信中來。經商信為本，買賣禮在先。優質的產品加上優質的服務才能誕生優質的超市。經濟效益固然是根本，但是社會效益也是超市發展的助推器。要兼收兩個效益，需要經營者與職工共同努力的。作為經營管理著要招具有較高素質的職工，但招高學歷的還不太現實，但最起碼要有較好的職業操守。有了誠信的員工，就會有誠信的企業，生意也會越做越大。
再次，提高經營管理水平經營管理者是一個企業的領頭人，對企業起決定性作用。就像一個形象的比喻說的由一只獅子率領的綿羊部隊，能夠戰勝一只綿羊率領的獅子部隊，足見的重要角色。提高老板的素質是提高他管理水平的重要途徑，而素質包括思想政治素質、職業道德、業務素質等。只有領頭人素質高，才能樹立起良好的信譽素質和企業形象，有利于超市的生存發展。
總的來說，在超市里打工是絕對有收獲的。我進入了社會，提前了解了社會，對這個社會提前有了認識，我以后在社會上就能少走點彎路。和以往的實踐不一樣，這次的我真的看到了自己的不足和優勢，當我認真工作起來就會很投入，但是當我遇到挫折的時候我就會手足無措，畢竟還是學校里養著的學生，做起事情來一點也不老道。
社會實踐的作用就是讓我提前知道自己的缺點，讓我們在一次一次鍛煉中學會客觀地看自己，不要把自己看得比天還要高，以免以后畢業了擇業眼高手低，到頭來一事無成。我想這一次的打工，會永遠記在我的心里，畢竟那是我第一次感到：無論什么事都不能靠別人，只有靠自己!
但是這一切首先，是要擁有知識、能力還要有持之以恒的決心。沒有足夠的知識、能力是根本無法在社會上立足的。但是沒有執行力，沒有勤奮的努力，更沒有成功的可能，有位名人說過，勤奮的人不一定成功，但成功的人一定勤奮過。作為現代大學的一名學者，我們應有清晰的頭腦，客觀的目標，勤奮的努力，來實現我們的人生目標。
寒假社會實踐心得2匆匆的兩個月在手指間輕松地滑過，回頭翻看這一個月的每一天，滿滿的全是充實忙碌的身影和沉甸甸的收獲，感悟。很幸運選擇了頂崗實習，不僅鍛煉了自己，也使生活充滿樂趣，驚喜，有滋有味!
記得第一次面對二三十個調皮可愛的孩子時，我慌了神，手足無措。之前學的一些方法根本沒辦法在他們面前實施，只想逃開。最希望其他老師讓我去干別的工作只要別讓我面對孩子。我實在沒有什么好方法讓那么多孩子的注意力全都集中到我的身上。近兩個月的教育實習已經結束了，這短短的一個多月實習，使我真正體會到做一位老師的樂趣，體會到了一個作為老師的責任。
近兩個月的教育實習已經結束了，體會到了一個作為老師的責任。同時，也使我的教學理論變成為教學實踐，使虛擬的教學變成為真正的教學。剛來到學校，首先是對實習學校有初步的了解，對學校的基本情況和基本作息有所了解。其次是聽課。現在的聽課和以前完全不一樣了：以前聽課是為了學習知識;現在聽課學習教學方法
目的不一樣，聽課的注意點就不一樣，現在注意的是指導老師的上課方式，上課的思想。接著，根據在大學所學的教育知識和在中學實習聽課所學到的，再根據具體的教學目的和學生的學習程度備課，試講。做好上講臺的準備。經過幾天的準備，終于把我的第一節課備出來了，并且通過了指導老師的審閱，可是在試講并不成功，因為教學并沒有根據學生的學習程度來合理地教學，對于剛接觸英語的學生來說，并沒有把知識點講清楚。為了彌補自己的不足，我嚴格按照學校和指導老師的要求，認真仔細地備好課，寫好教案，積極向其他同學和老師學習，多多向人請教，在老師的指導下，并在聽了同類課程的公開課之后，修改自己的課件和教案，終于得到了指導老師的肯定準備走上課堂。經過一周的備課之后，開始走上講臺。
剛開始由于經驗不足和應變能力不強，課堂出現了很多問題。如：由于講課太快，沒有給學生留下作筆記的時間;由于講課不熟練，上課時沒有好好關注學生，針對出現的問題，指導老師要求講到重要內容時候要留下時間給學生作筆記，上課要多關注學生，對于不專心的學生要注意提醒，并且還指出了教學過程中沒有注意的很多細節問題。每一節課指導老師都認真地聽我講課，并且提出了很多作為一個經驗豐富的老師的寶貴意見。每節課結束，我都根據老師的建議修改課件和教案，不斷地完善。
做一名好老師的確很難。不但教學工作復雜而又繁瑣，而且還要管理好整個集體，提高整體教學水平，同時又要顧及班中每一名學生。這就要求教師不能只為了完成教學任務，而且還要多關心留意學生，經常與學生交流，給予學生幫助，讓他們感覺老師是在關心他，照顧他。如何形成亦師亦友，積極健康的學習氛圍和團結的集體關系，對于實習的老師來說是具有很大的挑戰的。
剛到學校時，原任班主任劉老師就給我大概的講了一下班上學生的整體情況，我只是大概的了解了一下，后來在劉老師的安排下，我第一次與學生們正是認識了，學生們對我們很熱情，對我的工作也很配合，經過將近一周的跟班與相處，我逐漸和班上的學生熟絡起來，對老師工作也逐漸得心應手。
班級活動方面：在原班主任劉老師的支持下，我們策劃了一個主題班會。通過組織一次融知識、趣味于一體的活動，使學生在快樂中學到知識，在知識中收獲快樂。
當實習老師的期間，我意識到，作為一名老師，不僅要管理好日常秩序，提供一個良好的學習環境，而且要時刻關注學生的思想動態、內心情感世界，這些并不容易做到。對學生要貫注了老師濃濃的愛心。“愛”是做好老師工作的秘訣，只要用心去做，沒有做不好的。在這里也要感謝劉老師，他讓我明白了很多做人的道理，教書育人，真的是要用自身去感化別人，不是單憑課堂四十五分鐘的功夫。
臨近結束時，很舍不得和學生們分開，一個多月的時間里他們已經成為了我生活的一部分，每天與他們談話聊天，學生們給了我很多歡笑，我也從他們身上學到了很多，在這里，學生們給我留下了一段一段美好的回憶。最后一節班會課時，我很激動，說了很多自己在中學時的經歷，希望他們可以好好讀書，少走些彎路，將來考上好的大學，還說自己有空會回來看望他們。這一個多月的時間里，我經常幫他們克服在學習，與同學相處中遇到的困難，還和他們一起分享自己的成長經歷。經常和他們聊天，有時和他們一起玩游戲，融入了他們的生活，學生也也很愿意和我分享他們的心情。他們是我帶的第一批學生，無論以后自己是不是做一名教師，我都會記得在自己大學的時候曾經有過這樣一批學生，給我帶來那么大的觸動，讓我再一次體會到天真爛漫，再一次經歷心靈的沖刷。我真心地希望他們可以快樂成長，學業有成，將來考上自己理想的大學。真心希望他們在人生的旅途中，希望他們可以走得順利一些，我只能陪你們走一程，以后的路，就要靠你們自己把握。
教育界的李鎮西說過：教育是師生心靈的和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創造。通過教師實習讓我認識到：現代教育要求教師除了精通某一學科的專門知識，懂得教育理論，掌握教育方法以外，還要求教師具有較好的語言表達能力和文字表達能力，有較為廣博的知識面，有較好的溝通人際關系的能力，有扎實的基本功和一定的教學藝術。同時要求教師有正確的人生觀和價值觀，有一定的文化修養和高尚的審美情趣。
教師作為一個特殊的職業，需要具備很強的語言表達能力，才能把自己已有的知識盡可能多的、高效的傳授給學生。教師是書本知識與學生之間的聯系紐帶、運輸通道。古代文學家韓愈說過：“師者，傳道、授業、解惑者也。”無論是傳道、授業還是解惑，都要通過語言尤其是口頭語言來完成。以前在學習的過程中，就有聽老師教導在文理課程上有偏科的學生說，語文如果學不好，理解能力差，會對數學等理科學習造成影響。現在我才發現，對學生是這樣，對教師，其實也是這樣，表達能力和方式有欠缺的話，會直接影響課堂教學的效果，降低課堂教學的效率。同樣一個教學內容，同樣的教學方法，不同的教師講出來的效果可能完全不同，學生的學習效果也可能完全不同。這種情況下教師口語表達能力的強弱直接決定了課堂教學效果及整個教育質量的好壞。所以，教育學家蘇霍姆林斯基說：“教師的語言素質在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動效率”。我從實習工作中明白了其重要性，同時也得到了一定的意識和能力的提升。
寒假社會實踐心得3這個寒假，我是去做志愿的工作，去到敬老院看完老人，幫老人做一些事情，在這次的實踐之中，我也是感觸很深，雖然不是做社會的工作，但是也是了解了社會的一角，知道老人們的生活是什么樣的，我也是有一些心得體會。
志愿者的工作并不容易做，同時也是需要我們有愛心，有耐心的去做事情，不能挑三揀四的，而且很多事情看起來很簡單，但想要去做好，并不是那么的一個容易，其他很多的志愿者都是做了志愿很長時間的了，而我還是第一次做志愿的活動，在這次的活動之中，我也是知道，原來社會并不像我想的那樣冷漠或者是比較殘酷的，還是有很多有愛心的人，會去做一些事情，會讓這個社會更加的溫暖，而我也是通過這次活動認識了很多的朋友，讓我知道，自己也是可以去為社會做一些事情。
敬老院幫助老人的這次活動，我們也是需要做很多的事情，分配給我的是比較簡單的，給老人們談心，陪他們說說話，但是我也是看到有些志愿者是做比較辛苦的工作，像是幫老人打掃衛生，或者幫抬一些東西，雖然平時的時候敬老院的工作人員會做，但是我們這次的做也是更加的有溫度，而他們更多地只是一個工作，同時我和老人們的聊天也是知道他們的一些情況，我也是明白，原來社會上真的有不一樣的人，個人的生活是不一樣的，有幸福的也有不幸福的，而我們做的事情，也是讓老人們，特別是那些已經沒有了親人的老人們感受到了更多的溫暖。
通過這次的實踐，我也是更加的感受到要對老人們好，我也是有父母和爺爺奶奶的，平時的時候，在學校我也是比較的少聯系他們，而通過這次的活動，我也是明白我也是要多去關心他們，多關注他們的生活，平時只要有空，還是要多回家看看他們，越是年老，其實也是更加的會珍惜親情，而我也是要都去看看他們，多陪伴在家人們的身邊，結束了實踐的活動，我也是回到了家里，陪伴他們，也是讓我更加的懂得了感恩，懂得了親情的一個可貴，雖然這次的實踐并沒有提高我多少的能力，但是在我的心里，這次的實踐卻是給予了我更多的啟迪，讓我更加的明白親情的寶貴，懂得社會是有很多溫暖的，也是結交了好多有愛心的朋友們。
寒假社會實踐心得4春陽之下，盎然生機，年輕的莘莘學子吐露絢麗的青春年華。誰說意氣風發，我們年少輕狂，經受不住暴雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們定能為自己書寫一份滿意的答卷……
通過社會實踐的磨練，我深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。
這個假期我報名參加了學習安排的寒假帶薪頂崗實習，過得十分充實。在此次假期實習中，我以“善用知識，增加社會經驗，提高實踐能力，從社會實踐中檢驗了自我”為宗旨，接觸了社會，了解了社會。以下是我此次實習中的些許心得體會。
一.在社會上要善于與別人溝通。這段時間的工作讓我認識了很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是狂妄的自夸，而是對自己的能力做出肯定。你沒有社會工作經驗沒有關系，重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗是積累出來的，有自信才能使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識應用于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，實現了從理論到實踐再到理論的飛躍，增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為我們認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎!
寒假社會實踐心得5_年的寒假又來臨了，我們一大批學生將會在假期選擇社會實踐。
實踐的目的很簡單，走入社會，鍛煉自己，同時，減輕家庭負擔，賺取較少數額的生活費。通過這次社會實踐，很大程度上更深入的了解了社會以及世界，在一定程度上改變了或者說使我的價值觀人生觀得到了進化，從體力、精力鍛煉了自己，讓自己更加包容，努力的適應社會。并且實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。學會從實踐中學習，從學習中實踐。去面對我從未面對過的一切。
應聘時，呈上求職申請后由餐廳經理安排并進行面試及試工，面試通過后方開始訓練。學習關于你工作的一些基本信息。
在工作中伙伴的溝通與理解尤為重要。
如果你做的服務行業，那么服務掛帥的服務語言以及顧客至上的態度最為重要。這對于解決與顧客的糾紛和減少投訴非常有用。
實踐中可能最記憶深刻的就是員工們為客人提供的顧客至上，顧客永遠第一的服務。還有就是親切的員工關系，以及溫柔的接待員廣播。
實踐的一個月學到不少東西，感觸也很多，要為客人提供優質的服務，就要充分讀懂客人的心，充分理解客人的需求，甚至是超越客人的期望，同時注意與其它伙伴的溝通與交流。為客人提供富有人性化的的服務，滿足客人的需求，同時處理好與同事之間的關系。同時，在工作中也存在不少對于工作時間、工作環境、工作壓力不滿的現象。一些方面來說，正是這些問題導致了人員流動的加強，人才的流失，甚至品牌口碑的下降。建議提高員工福利，減少壓力和談話，統一標準，更寬容的對待新員工。
一個月的社會實踐最深的體驗就是要處理好與同事、伙伴、上級之間的關系，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到。
不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決凡事都要靠自已!因此，人會變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。同時也增強了自己的自信心，體會到沒有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!
同時，也鍛煉了自己，增強了體力、耐力。并且考驗了自己的包容心，虛心求教的決心，提高了自己厚積薄發的干勁。
可以說，社會實踐對于學生，尤其是即將邁入社會的大學生，是極其重要的!
【一】
國學是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質與風貌自立于世界民族之林。它的某些內容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應該以此為傲，也應該更好地繼承并發揚中國傳統國學文化。
作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學骨干教師國學培訓，通過3天的學習，讓我對國學有了進一步的認識，切身感受到國學中不可言傳只可意會的經典理論，細細品味一下，確實受益匪淺。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實，做到積極借鑒汲取前人經驗與根據實際情況來對學生進行國學教育。在以后的教學工作中，我要努力做到：
一、加強教師自身品德修養，給學生樹立良好形象
變化氣質，涵養德性。經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。
二、堅持培養，激發孩子學習國學的興趣
《國學》里的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學保健操慢慢熏陶，慢慢培養，興趣是最好的老師，時間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。
三、熟讀成誦，在誦讀中感悟
國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。
四、加強學習，提高國學認知水平
我原以為國學就是《老子》、《孔子》。這一次培訓聽了羅藝峰教授的《在聽中領悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到羅守誠老師的笛演奏，真是《此曲只應天上有》，并且連續不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平。孔子說：“三人行，必有我師焉。”學習是永無止境的，我們應樹立終生學習的理念。
這幾天的國學培訓，讓我深刻領略到國學的魅力。《國學》是我們中華民族傳統文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經典的寶庫里吸取營養，構筑自己人生美好的詩篇。
【二】
經過此次的學習 ，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
二、國學讓我學會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待„„在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
【三】
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現根據個人學習情況談一下兩點體會：
一、 學習國學提高了自身素養 經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、 學習國學豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活;真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母。
[關鍵詞] 當代大學生 讀書意義 讀書誤區 讀書要訣
基金項目：陜西省教改項目——“地方本科院校漢語言文學專業（師范類）實踐教學模式及運行機制創新研究與實踐”（項目編號：11BY55）。
《禮記·學記》云：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”[1]513人的一生離不開學習、離不開讀書。書籍是人類的朋友，是人一輩子的精神食糧，是人健康成長的營養，是人從自然的人變為文明的人的必需品。在觀點浮淺、言談浮夸、人心浮躁的大的社會文化氛圍中，在國家提出建設創新型國家發展戰略目標的今天，如何指導學生消除讀書的誤區、樹立正確的讀書觀、掌握正確的讀書方法，以增強其讀書的方向性、目的性、有效性，這是當下高等教育改革和人才培養過程中必須認真思考和解決的重要課題。
書籍的作用
書籍是人類思想與智慧的結晶，是人類文明進程與文化成就的重要載體。對每一個體來說，讀書對人的作用非常巨大。荀子在《勸學篇》中曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”[2]9這是講讀書與獲取知識、開啟智慧之關系。朱熹《讀書偶得》寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”[3]1117這是講書籍與人的精神狀態及創造力之關系。偉大的文學家高爾基在《我怎樣讀書》中亦云：“讀書對我們來說，雖是一種習以為常的、普普通通的事情，但實際上它卻是一件神奇的事情，因為它能使一個人同各個時代、各種民族的偉大思想家在精神上溝通起來。”[4]17讀書可以超越時空，與古人、古時對話晤談，交通精神，認識社會。
是故，人的成長、成熟離不開讀書，人的知識化、文明化離不開讀書。可以說，一個對社會有貢獻、有意義的人，書籍是他的良師益友、終生伴侶。
大學生讀書的意義
《論語·子張》載子夏語曰：“仕而優則學，學而優則仕。”[5]202中國傳統的讀書觀是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“萬般皆下品，惟有讀書高”。讀書可以富貴。
宋濂曰：“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意；以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”[6]讀書可以滋心養性。
一位將赴美國的學生向老師辭行，問老師該帶些什么？老師說：“帶上一部《英漢辭典》，再就帶上一部《唐詩三百首》吧。帶一部《英漢辭典》，自然是為交際的方便，而只要你還吟得出唐人的詩句，就能證明你還是一個中國人，你的靈魂是屬于中國的。”[7]296讀書可以喚醒歸屬感。
對以上關于讀書的意義我們要辯證地認識。孔子在《論語·衛靈公》中云：“君子謀道不謀食。”[5]168我們的理解是：讀書可以使我們有涵養、有教養，長知識、長能力，可以培養我們健康的情趣，提高我們的人文素養，獲取服務于社會、報效于祖國的本領和責任心。
經由讀書獲取知識，是每一位大學生天經地義的職責。只有在浩瀚的書海中廣泛涉獵，才能成為具有扎實的專業功底、合理的知識結構、寬廣的文化視野、優良的綜合素質的合格人才。只有以書為友、含英咀華，才能純化自己的情感，凈化自己的心靈，深化自己的思想，升華自己的精神，由一個感性的人成長為理性的人，由一個個體的人成長為有益于社會的、具有普世情懷的人。對于“學高為師”的師范類專業學生，具有廣博而精專的知識，則又是從事教育工作的必備條件。
當代大學生讀書的誤區
當今時代是一個信息爆炸的時代，各種類型和檔次的書籍鋪天蓋地，網絡傳媒使各類信息的傳遞更為迅捷。面對龐雜的文化市場，相當一部分學生在閱讀書籍方面無所適從，出現令人堪憂的狀況，如滿足于到口即消式的“快餐文化”：不看元典，只看翻譯的白話文；不閱讀原著，只看根據原著拍攝的影視作品，或只看提要式的簡介；不翻檢、查找原文，只通過網絡搜索獲取簡單的信息資料；不看專業的、高雅的書籍，只看通俗類、低檔次書籍等等。在學生當中，普遍存在著“消解”文化、“水煮”經典、熱衷網絡版本的現象。網絡確實給人帶來便捷，但同時也耗損了我們培養專業功底的能力。中科院院士、南方科技大學校長朱清時曾告誡學子道：“創造力別被文化垃圾淹沒！”他還自談其創作態度和創作習慣說：“我現在要寫文章時不敢接電話，也不上網。”[8]當今時代是一個人心浮躁、利益至上的時代，技術化、實用化、功利化的傾向彌漫于社會。受社會風氣的影響，在校的青年學生亦盲目地追求工具理性，把一技之長和社會實用性的知識看作是學習的全部，一切以對就業有利為出發點。
大學生在讀書方面出現的種種問題，引起了我們極大的關注。當看到學生“所讀非書”、“無書可讀”、“書讀不好”和擇書不精、讀書失法、舍本逐末時，作為教育工作者，我們深感不安和擔憂。教師的責任和良知，使我們不能無視這種狀況繼續下去。探索行之有效的讀書方法，應是我們每一位老師義不容辭的責任，是我們每一位讀書者必須要解決的課題。
大學生讀書的要訣
不同的人有不同的讀書方法，不同的目的有不同的讀書要訣。總體說來，讀書有以下值得注意之處。
首先，精讀與泛讀相結合。《論語·鄉黨》有曰：“食不厭精，膾不厭細。”[5]102 陳壽《三國志·魏書·董遇傳》有言：“讀書百遍而義自見。”[9]蘇軾在《送安惇秀才失解西歸》中說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”[10]247黃庭堅云：“大率學者喜博而常病不精；泛濫百書，不若精于一也。”[11]53我國現當代著名美學家、文藝理論家朱光潛先生在《談讀書》中曾精辟地指出：“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。”[12]35
俗語云：博而不專則惑，專而不博則困。尤其是在知識爆炸、信息多元的時代，更應該處理好博與專的關系。對于我們大學生來說，要做到博中有專，專中有博，既要有自己的自留地，又要“面朝大海”，縱覽寰宇，而不是把自己的視野局囿在一個狹小的空間。要有相當博的精，才算得真正的精；要有相當精的博，才算得真正的博。蜻蜓點水式的博不是博，坐井觀天式的精不是精。我們常說，文史哲不分家，哲學社會科學是一家。其他的任何專業，都是既有區別又有聯系，有相對的分門而沒有絕對的分家。現在產生了許多邊緣學科，或跨學科的研究領域或課題，這都是既專精又博通的辯證關系的具體體現。
其次，有用與無用相結合。有的同學在學習的時候常會覺得所學東西派不上用場，只學自認為有用的東西。其實，這是一種學習上的短視行為，成才過程中的誤區。常言道：知識到用方恨少。《莊子·外物篇》有關于有用、無用辯證關系的精彩論述：“莊子曰：‘知無用而始可與言用矣。天地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎？’惠子曰：‘無用。’莊子曰：‘然則無用之為用也亦明矣。’”[13]719～720這個故事說明，有些看似無用的知識，實際上是非常有用的，它是構筑整個知識殿堂的基石。因此，我們應樹立正確的知識觀、讀書觀，以“無用”為底子、為后盾，作好長期積累、不斷求知的準備，切忌急功近利、唯用是務的急躁心態和短視行為。
再次，閱讀與思考相結合。做學問必須做到學而能通，如同食而能化。多讀書而不運用或不善用者，幾乎等于白讀，這很容易變成我們常說的書呆子。錢澄為清代學者方以智的《通雅》作序時引述方氏語云：“學不能觀古今之通，又不能疑，焉貴書簏乎？……不學則前人之智非我有矣；學而徇跡引墨，不失尺寸，則誦死人之句耳。”[14]170這就是說，學習與思考必須結合起來，不可偏廢。單思不學，會成空想妄想；單學不思，又會變成書呆子。所以，孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”[5]18學習應如古人所說，要好學深思。漢學與宋學的區別實際正在死扣章句和靈活發揮上，其成就遂大小故不同矣。
最后，理論與實踐相結合。不僅要從書本上去學，還要善于觀察生活、感悟生活、表現生活、反思生活。把讀書與創作結合起來，提高自己的閱讀能力、寫作能力，達到訓練文筆、豐富思想、錘煉睿智的目的。王國維在《人間詞話》中云：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。”[15]37結合書本所得，融會貫通，吸收消化，創造出屬于自己的心得體會和研究成果。
《禮記·學記》有一段關于實踐重要性的精辟論述：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”[1]514只有在學習實踐中，才能發現我們不足欠缺的地方，才能引起我們的改變，并最終達到提高的目的。這其實也就是我們常說的實踐出真知。
蘇軾在《與謝民師推官書》中有一段關于人的認識能力、口語表述能力、書面語表達能力的精彩論述，他說：“孔子曰：‘言之不文，行之不遠’。又曰：‘辭達而已矣。’夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也。而況了然于口與手者乎？是之謂辭達。辭至于達，則文不可勝用矣。”[16]5364我們常說，只可意會、不可言傳。這說明認識事物的不容易，而能將自己內心體悟到的感受、認識準確地陳述表達出來，更是能上加難。所以，心里感到的，口里不一定能表述得出來，筆下不一定能描述得清楚。惟其如此，我們才更要有意識地磨煉自己、訓練自己，不放過一切鍛煉、提高的機會。作為當代大學生，更要養成好讀書、善讀書、活讀書的習慣，在能讀、能寫與多讀、多寫中成長、成熟、成才。
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