時間：2023-09-21 17:56:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想品德教育的實質，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘 要 對大學生進行思想品德方面的教育十分重要，而在大學體育的教學當中，思想品德教育也是它的其中一個任務，是目前素質教育的一個主要內容和重要環節。
關鍵詞 大學體育 教學 思想品德教育
一、引言
對于我國的大學體育教育來，其主要的目的就是：“促進大學生的身體正常發育，增強大學生的體質，并注重培養出學生優良的思想道德品質，通過教育引導，使他們都能夠成為德、智、體、美四個方面共同發展的新一代大學生。”因此，大學體育教學在其中也必須要承擔起一定的責任，在對大學生良好的思想品德品質進行塑造時，要做到精益求精，在努力傳授各種體育知識技能的基礎上，培養學生成為德、智、體都能很優秀的人才。但是，我們不得不承認的是，在當前我國很多高校當中，思想道德教育方面不容樂觀，大學生們出現了思想道德品質開始下滑的趨勢。因此，如何能夠在日常的體育教學當中，進一步的加強對大學生思想品德素質方面的培養就十分重要，這也是從事大學體育教學的工作者應該必須要思考的一個問題。
二、思想品德教育的實質及其與體育教學的關系
（一）思想品德教育的實質
首先是對思想品德教育的目標進行確立，其主要的依據就是不同社會和階級的要求，同時考慮到受教育者目前的思想道德品質發展狀況；具體的思想品德教學內容包括這樣的幾個方面：首先是思想教育；其次是法制教育；再次是政治教育；最后是道德教育。在對大學生進行思想品德教育時，尤其要注重教學的過程，教師一定要根據不同的要求以及受教育大學生思想品德具體形成的規律，來對學生進行一個目的比較明確的教育，這個過程中，還要很好的去揣摩大學生的心理活動及心理矛盾。
（二）思想品德教育與體育教學之間的關系
思想品德教育看起來和體育教學之間沒有什么關系，甚至可以看作是教育系統當中兩個比較獨立的組成部分，它們雖然有所區別，但其實也是相互聯系著的。主要表現在兩個方面，第一方面，之所以要進行思想品德方面的教育，是為了能夠培養大學生日常生活中的各種品德活動，教學的結果是要將各種開放的哲學觀點、先進的政治思想、合理的法紀觀念等以不同的教學形式灌輸給學生，使得他們的社會意識發生一定的轉化，以此來滿足社會發展的需求。而體育教學則主要是培養學生的日常體育行為，使他們的體育意識得到增強，以進一步的去適應社會發展和個體全面發展。另一個方面，我們說它們之間又是相互聯系著的。首先表現在兩者的目標都是為了培養人，而且共同存在于整個教育系統當中。其次，它們之間又可以相互進行滲透，在思想品德教育的過程中，其實也包含了很多健身方面的觀念，各種藝術審美情趣以及學生情感方面的陶冶等，而在各種體育活動當中，則包含了很多思想品德教育方面的因素。
三、加強體育教學中的思想品德教育的方法
（一）培養學生優秀的意志品質
在各個不同種類的體育教學活動中，項目非常多，內容也比較豐富，組織教學的方法往往可以靈活多樣，而且學生在對某項運動進行學習的時候，如果想要熟練的去掌握各種不同的運動技能，在這樣的過程中，他們就不得不去反復的進行練習，在練習的過程中還要經受一次又一次失敗的考驗，這就使得他們在精神上和身體上同時要承擔比較大的負荷，需要他們付出很多的血汗和勞動才能夠獲得自己想要的結果。這對于培養他們的思想品德和素質來說有很大的幫助，尤其是對意志和吃苦耐勞的精神的培養，因為，一個人意志品質的形成往往和他努力克服困難的程度相聯系在一起的。
（二）教學方法要不斷創新
創新教學現在成為了體育教學改革當中的一個重要方面，尤其是在我國目前的這種市場經濟條件之下，如果想要在一件事情上取得成功，就必須要勇于去發現真理，并找到新的道路，去解決那些前人遺留下來還沒有解決的問題。大學體育教育同樣要逐漸的與我國的社會主義市場經濟進行接軌，而其中很重要的一個方面就是要不斷的去培養出更加具有創造性思維的大學生，在進行體育教學時，可以創新教學方法，使它發揮出培養大學生的創造性思維的獨特。
（三）寓情于教，以情感人
大學體育教學涉及到教師和學生兩方面的因素，往往能夠成為師生之間進行情感互動和心理交流的一種方式。于是，在教學的過程中，教師可以采用多種不同的方法和學生進行河東交流，比如說當學生的動作不協調和不規范的時候，可以對學生多一些鼓勵，對生病的學生也可以送去溫暖，經常與他們進行交流，了解他們的心理活動狀況等。
（四）各方共同努力，探索新途徑
學生的思想工作是一項非常巨大的工程，它往往需要我們社會上的各方面來共同努力，而作為教育活動的具體實施者，教師要不斷的進行創新，并善于去分析不同的新問題，在此過程中，還要勇于探索出新的教學途徑，善于學習新的教學理論，也只有這樣，才能在教學的過程中收到最好的效果，并最終達到體育教學促進思想品德教育工作的目的。
四、結束語
總之，對大學生進行思想品德教育，早已不只是政治課上的任務了，它應當始終貫穿到學生的工作、學習和生活當中，作為教師的我們，必須要潛心的去研究教學方法，不斷提出創新的教學手段，而且要隨時做好準備與學生進行互動和交流。在對學生進行體育教學和思想道德品質教育的過程中，也可以使我們自己的思想境界得到一定的升華，進一步的提高自己的思想品質和素質。
參考文獻：
關鍵詞：小學教育；信息技術；品德滲透
中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-10-0089-01
思想品德是一個多要素的綜合系統，是人們在一定的思想的指導下，在品德行為中變現出來的較為穩定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。思想品德是意識行為方面的，也是政治道德方面的。思想品德教育的，實質是將一定社會的思想道德轉化為受教育者個體的思想道德。學生良好思想品德的培養是學校德育的重要目標，學校德育是中小學生形成良好思想品德的重要途徑。
信息技術作為一門具有很強的操作性和實用性的課程，對培養學生良好的思想品德起著積極的作用。在信息技術教學中滲透思想品德教育，是提高學生整體素質，培養適應新世紀人才的需要，也是深化素質教育的必然趨勢。下面我從三個方面來談談如何將德育融合在信息技術教學過程中，讓學生從小養成良好的思想品德，為將來打下堅硬的基礎。
一、在信息技術課堂中創設情境教學，為學生思想品德教育開啟一扇心靈的大門
教學情境是指具有一定的情感氛圍的課堂教學活動。即在課堂教學活動中，教師借助各種教學手段，創設與教學內容相適應的場景和氛圍。做為一名教師要善于從信息技術的教學實踐中尋找讓學生真正能從內心深處愿意接受的教育，從實質意義上培養學生的良好思想。
俗話說的好“良好的開端是成功的一半”，成功的導入即可以激發學生的興趣又可以為學生營造一個良好的心理氛圍。例如，在給三年級學生上鍵盤指法課時，如果單純的照書本練習，學生很容易產生厭倦情緒，不利于教學，那么怎樣使學生積極主動的去學習這樣枯燥的東西呢？在指法教學中，我首先強調指法的重要性，讓學生明確熟練的指法是學好、用好計算機的基礎；然后采取“游戲”引入的方法，讓學生玩“星際大戰”這種擊字母的游戲來練習指法，學生知道要完好這種游戲必須練習指法，這樣學生自然愿意去練習指法了，而且在練習中同學們為了能打的更快更好，互相幫助，團結合作。這樣，就培養了學生的自覺性、競爭性以及互幫互助的好品質，同時增進了學生之間的友誼。
二、在信息技術課堂教學中結合教學內容，不失時機的進行思想品德教育，讓學生從小養成一種良好的行為習慣
在機房上機過程中，經常會有垃圾、紙袋在機房的地下亂扔，但卻沒人把它撿起。這時做教師應抓住契機，及時、充分地利用偶發事件，對學生進行思想教育，如：我在給三年級學生上完課時，我發現地上有好多紙張、包裝袋一類的垃圾，影響了機房的環境。針對這種情況，我有意識地利用一些機會，用事實來教育學生。有一次上課將結束前，我在座位下又發現了幾只塑料袋，就抓住這個機會，當著全班同學展示了幾只塑料袋，問：“同學們，我們是否愿意在飄滿了塑料袋的機房里上課”？同學們都搖搖頭，有的同學馬上環視自己座位周圍，那些腳下有垃圾的同學馬上低下了頭，這時我再問：“同學們，每次上課時機房總是很潔凈，我們卻沒有打掃過一次機房，有沒有同學想知道是誰在為我們服務？”很多同學都點點頭說是五（4）班同學利用每周五下午幫助打掃機房衛生的，這時我進一步說到：“同學們，因為你們年紀比較小，所以五年級（4）的學生就每周幫我們來打掃衛生，讓我們在一個干凈、整潔的環境中學習，那么我們有沒有理由不愛惜機房環境，珍惜別人的勞動成果呢”？這時同學們都異口同聲的說：“老師我們以后在也不亂扔垃圾了，我們要愛護我們的機房環境。”然后同學們馬上低下身子開始撿垃圾。從這件事以后，同學們再次來到機房上機時，都會在上完課后主動撿起地下的垃圾。因此思想品德教育也就是培養一種良好的習慣，習慣決定人生的命運，良好的行為習慣是走向成功的鑰匙。
三、教師以身作則通過本身的素質熏陶學生的思想品德
情感熏陶就是教育者利用高尚的情感、美好的事物和優美的環境感染、熏陶學生的方法。教師的一言一行都對學生產生潛移默化的作用。學生良好的情緒、積極的思想動態都要靠去激勵、去塑造。
我在給四年級的學生上信息技術課時，有的同學趁老師不注意打游戲，有的自己學會了但不把自己的做法告訴別的同學，破壞別的同學已經保存好的文件，有的甚至刪除別人的文件或私自拷貝他人的勞動成果，等等。面對這一系列的問題，我首先從自身做起，給學生樹立一個好的形象，幫助孩子們盡快轉變這些壞的行為習慣。我在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學生在潛移默化中養成把用戶文件分門別類地存放的良好習慣。反之，如果教師不注意這個問題，由于學生的模仿心理很強，學生就會照樣，影響學生良好習慣的養成。我在課堂上經常會告訴同學們：隨便刪除他人的作品是不道德的，隨便抄襲他人的勞動成果是可恥的，等等。這類語言課堂上經常提及，且以身作則。特別在運用知識和操作能力、在積極進取獲得新知上，更給學生以示范和榜樣，感化學生幼小的心靈。
四、通過網絡教育，提高學生的思想品德修養
一、核心素養相關概述
1.核心素養的概念界定。
區別于一般素養，核心素養是對學生終身發展中需具備的能力的一種描述，強調學生在做到自主發展、創新實踐與合作參與的基礎上，兼備家國情懷、社會關愛等情操。若以價值取向為依據，核心素養強調學生在價值觀上與國家、社會發展要求相適應。若以指標選取為依據，核心素養既包括學科基礎內容、終身發展素養，也能將當前社會發展動態展現出來。將核心素養與學校教育相關聯，核心素養對學科課程教學起到一定的指導、引領作用，可使學科育人價值凸顯出來，將教學升華到教育層面。 同時，核心素養融入教育領域中，要求以學科作為載體，利用適當的教學方法，使學生核心素養得到培養。只有保證學科教學之筏發揮其承載作用，才可快速到達核心素養彼岸。另外，核心素養具體落實到教育領域中，要求教師做好教學觀念轉型工作，確保教學中能夠將學科教學轉化為學科教育，并認識核心素養的本質，通過相應的教學手段，將核心素養轉化為學生內在的知識與能力。因此，如何做好核心素養培養工作，對當前教學活動的開展提出較大的挑戰。
2.核心素養的主要內容。
結合初中學生發展特征與思想品德學科知識，現行教育工作中學生需具備的素養集中表現為：第一，社會責任。指學生在對個人與自然、社會、集體、他人關系處理中，所表現出的情感特征，如合作擔當、生態意識、法治信仰、誠信友善等。第二，國家認同。該素養強調學生能夠理解、認同與遵從民族文化傳統、核心價值理念以及國家政治制度等，包括文化自信、政治認同以及國家意識等。第三，國際理解。主要指學生能夠認知多元文化、國際動態等，初中思想品德教育內容中，包含較多相關的國際動態內容，學生可在學習中理解、尊重差異。第四，人文底蘊。學生在接受教育的過程中，應在人文領域方面的技能與知識上不斷強化，樹立一定的人文情懷。第五，實踐創新。現代教育活動中，除對學生基礎知識和技能提出相應的要求外，更需在實踐操作能力方面不斷強化，能夠做到批判質疑、用于解決問題等。除此之外，核心素養內容中，也集中表現在科學精神、審美情趣、學習能力以及身心健康方面，應成為學生接受教育中需掌握的能力素養。
二、初中思想品德學科核心素養培養中的問題表現
1.知識講授內容比重過大。
核心素養的培養關鍵在于有相應的知識內容作為載體，并保證在知識講授中能夠將思想品德教育的特征表現出來。然而當前的初中思想品德教育中，教學重點仍集中在知識點掌握、考試分數等層面，整個教學活動完全采取記憶與訓練方式，學生品德認知難以形成。甚至部分教師在教育觀念中，將作業多、押題準作為榮耀，極大程度上影響學生參與課堂的積極性，更無從談及提升思想教育質量。教師這種為教學而教學的意識，完全背離核心素養培養中的將教學轉化到教育層面的要求。
2.品德教育深度缺失。
初中思想品德教育包含較多的能夠使學生產生情感共鳴的內容，教師僅需在教學過程中做好引導，便可使學生各方面素養得到培養。然而部分教師在實際的教學中，更傾向于照本宣科，注重知識理論的講解，忽視與學生成長實際、社會實際相結合，這種理論層面的道德規范很難內化為學生自身的品質。同時，在思想品德教育中，教師講解知識時多表現在“講大道理”層面，即使穿插較多社會小常識，也多是文不對題，很難保證學生在思想品德上進一步升華。從初中學生身心發展特點看，他們正處于生理、心理不斷成熟的階段，此時學生若表現出個人情緒無法宣泄，將難以從學習、生活中獲得相應的情感體驗，很容易對學生終身發展帶來不利影響。因此，現行思想品德教育深度缺失問題，成為制約學生核心素養培養的關鍵性因素。
3.思想品德教育實踐內容缺失。
核心素養培養中，實踐創新能力為主要內容，所以，教師在思想品德教學中要能做到理論與實踐相結合，將思想品德教育轉化為學生具體的道德行為。然而當前部分教師在教學中為節約課堂教學時間，很少開展相應的教學活動，認為實踐活動的開展并不能滿足學生“考高分”的要求。以實踐創新素養中強調的熱愛勞動、問題解決等為例，一般學生對于這部分知識內容都能夠“長篇大論”。但這些道德規范盡管被學生深刻記憶，但在日常生活中能夠遵守這些規范的學生卻寥寥無幾，究其原因在于思想品德教育中忽視實踐教學內容。因此，在思想品德教學中，實踐內容的缺失對學生核心素養的培養帶來極多不利影響。綜合來看，無論品德教育深度問題，還是實踐內容缺失問題，其原因都在于現行思想品德教學中，教學理念過于陳舊且教學方法不合理，阻礙學生核心素養的進一步提高。
三、初中思想品德教學中培養學生綜合素養的具體路徑
1.樹立核心素養培養的正確理念。
初中思想品德教學中，教師應樹立核心素養培養的正確理念，這是解決以往教學中弊病的關鍵。教師需認識到，思想品德教學的本質并非以應付考試為主，而是通過教學活動的開展強化學生核心素養，將教學目標界定在“教育”層面，而非為教學而教學。同時，在核心素養培養觀念方面，教師應時刻注意學生綜合能力的提高并非單純局限在知識學習、課堂表現等方面，應著眼于學生終身教育，真正做到十年樹木、百年樹人，這樣才可在實際教學活動中，不斷從教學內容中挖掘有利于提升學生核心素養的知識內容。
2.注重知識教育與思想品德教育的結合。
思想品德教育、知識教育二者有效結合，是解決當前思想品德教學中知識講授比重過大問題的關鍵。首先，需從教學內容中進行思想品德教育因素的挖掘。以“法律保護公民隱私”的教學內容為例，教師在講解相關法律知識、公民隱私權等內容的同時，可引導學生學會如何在實際生活中做到尊重隱私、尊重法律，并努力將知識轉化為自覺維權行為，這樣學生在社會責任素養方面將會得到培養。其次，應注意在講授知識的同時完成品德教育，如教學“認識自我”這部分內容時，教師在向學生傳授“人的生命的獨特性”“生命為什么需要相互關愛”等知識時，可直接滲透具體的生活實例，這樣有利于學生人文素養的培養。
3.思想品德教學方法的改善。
思想品德教學中，可應用的教學方法很多，若教師能夠有效運用這些方法，可對激發學生學習興趣、提升學生綜合素養、改善教學效果起到突出的作用。例如，在實際教學活動中，可考慮采取案例教學方式，直接將生動的案例帶入課堂活動中，如關于當前國際社會相關時事熱點，通過對案例的分析，可使學生對我國民族文化傳統、國家政治制度給予更多的認同，“國家認同”素養得以形成。同時，在分析國際動態與多元文化中，做到尊重不同民族差異，“國際理解”素養可在該過程中形成。另外，在教學活動中，也可考慮引入社會調查、參觀考察以及參加公益活動等方式。事實上，初中思想品德教學活動的開展并不意味著一定要局限在課堂知識講授層面，可考慮在教學過程中實施引入實踐活動，確保學生在實踐創新素養上得到培養。以思想品德教學中“我為人人，人人為我”內容為例，便可采取公益活動形式，由教師帶領學生參加社區勞動，使學生在實踐活動中樹立人文關懷理念，“人文底蘊”素養的培養由此得以實現。需注意的是，由于思想品德教學學時有限，教學中過多引入實踐活動很可能導致難以完成教學計劃，此時便可考慮引入多媒體教學手段，利用多媒體形式將相應的案例展示出來，也可使學生在欣賞過程中提升自身綜合素養。
4.思想品德評價體系的構建。
關鍵詞：語文教學 思想品德 滲透感化 啟迪教育
《基礎教育課程改革綱要》指出：各門課程要結合自身特點，以育人為本，加強新時期學生思想教育的針對性和時效性，對學生滲透思想品德教育，提高綜合素質，培養適應社會發展的合格人才。語文課程是工具性和人文性的統一，語文教學具有“授業、傳道、解惑”的多重功能，它不僅是學習文化科學知識的主課堂，更是思想品德教育的重要陣地，在基礎教育中具有決定性作用和奠基地位。因此，作為具有道德教育重要功能的語文教學，在向學生傳授人文知識，提高文化科學水平的過程中，還要重視對學生進行社會主義、愛國主義和世界觀、人生觀的教育，大力提高思想道德素質，使他們政治合格、品德高尚、素質過硬、學業優良。
一.在教學各環節中，貫徹思想品德教育，逐步提高思想道德素質
1.學懂范文內容，領悟思想實質，增厚道德底蘊。文章的思想觀點是通過字詞句語而表達的，認真讀懂課文內容，深刻理解精神實質，是對學生思想品德的熏陶感化。學習諸葛亮的《出師表》要理解“鞠躬盡瘁，死而后已”的思想哲理，使學生在現實生活中具備任勞任怨，埋頭苦干，奮斗不止的精神，今后為人民服務終身奉獻，為建設祖國竭盡全力積極貢獻。學會領悟林則徐的“茍利國家生死以，皆因禍福趨避之”；魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”；的“世上無難事，只要肯攀登”等精辟論語的深邃意蘊，那么經典名篇中膾炙人口的名言警句，對學生道德品格的引領指導是顯而易見的。
2.分析人物形象，學習精神風范，提高思想境界。文學作品以典型環境中的典型人物，反映感情思想，教化引導人們。在分析人物形象的過程中，學習榜樣人物的思想品質，讓學生真切地感受到道德熏陶和思想啟迪的內心觸動與靈魂提純，在典型人物思想的浸潤下得到道德精神的感化提升。朱自清在散文《背影》中刻畫出父親栩栩如生的“背影”慈祥形象，表現了父親對兒子的十分疼愛和兒子對父親的無限懷念。學習本文，要以父親突出的“背影”形象為坐標，教育學生永遠銘記衣食父母的養育之恩，為父老鄉親的幸福富裕而發奮學習，并踴躍承擔起建設祖國的歷史使命，報答人民大眾和祖國母親的哺育培養之情。
3.概括中心主題，理解思想含義，加強道德修養。文章是交流思想的工具，它反映作者的政治立場，思想觀點、感情品質。輔導學生歸納總結文章的中心思想，領會主旨含義，是分析概括能力的訓練，也是思想品德的教育培養。利用辯證觀點，正確立場，先進思想，感染教育學生，使其品德上日漸純潔，思想上逐漸提高，行動上不斷進步。總結杜甫的《望春》一詩，主題思想是以泰山的神奇秀美流露了對祖國河山的熱愛，表現了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。學習此詩，教育學生務必眷戀祖國的大好河山，無限熱愛養育我們的美好熱土，樹立不畏艱難，勇攀頂峰的雄心壯志以及兼濟天下福祉的博懷和實現崇高理想的遠大抱負。
4.經過寫作練習，表達積極思想，升華精神道德。寫作具有鮮明的目的性，明顯的綜合性和很強的實踐性，寫作是語文知識和綜合能力的訓練，也是思維創作和思想道德的綜合體現。讓學生準確把握時代脈搏，正確分析人間事物，客觀反映社會生活，熱情歌頌光明正義，以創作過程與現實生活的結合，從道德層面上實現量到質的飛躍，形成正確的世界觀，使政治思想日趨成熟完美和提高進步。筆者曾出作文《家鄉新貌》，要求描寫家鄉的發展變化，反映改革開放的新成果。有學生描繪家鄉快速發展與巨大變化的嶄新面貌，抒發了對社會偉大變革的贊美，歌頌了新時代的輝煌成就。這樣的寫作，學生從心房之處受到現實社會形勢的生動深刻的政治教育。
語文教學的思想品德教育不僅體現在內容豐富而深刻的課堂學習中，更需要在廣闊而有作為的現實生活去延展開拓，去實踐提高，讓思想的美麗花朵在實踐的沃土中結出豐碩的行動果實，享受火熱幸福生活的無比情趣和非常意義，體現人生價值的積極作用。讓學生在社會活動中櫛風沐雨，經受考驗，鍛煉成長，在思想品德、學業素質、實踐技能各方面長進完美，展望實際成果的壯麗朝霞，迎接崇高理想的陽光明天。
二.在課外閱讀中，滲透思想品德教育，逐漸提升政治思想水平
課外文學作品的閱讀是課堂教學的必要補充，它不僅對提高學生的文學素養和寫作水平有促進作用，而且對培養學生的道德情操和形成核心價值觀也有明顯效果。讓學生閱讀欣賞優秀文學作品，增強審美情趣，提高鑒賞水平，陶冶精神情操，潛移默化中滲透思想品德教育，充分發揮文學的教化作用。
給學生推薦優秀文學作品，把他們引入清新和煦的文學藝術氛圍中，領略文學中德育滋露的輝煌壯麗的藝術殿堂，觀賞一幅幅閃耀著人類精神文明的絢麗畫卷圖景。以我國現代文學為主，適當的古典文學和外國文學為輔，讓學生閱讀欣賞、分析評論，明辨事理、分清良莠、吸取精華，充實精神世界。閱讀羅廣斌的《紅巖》、杜鵬程的《保衛延安》等紅色經典名著，加強社會主義精神文明建設。
三.在實踐活動中，落實思想品德教育，不斷加強道德建設
課外活動對語文教學是十分有益的，具有深化增效和鞏固提高作用。要注重思想教育和現實生活的密切聯系，政治理論與社會實踐的有機結合，課堂教學與課外活動的協調配合，開展豐富多彩的各種活動，進行生動鮮明具體現實的思想品德教育，開啟品質心扉、啟迪品德智慧、提高道德覺悟、加強思想修養、錘煉主觀精神、塑造理想品格，樹立正確人生觀，讓學生將來把青春年華投入到奮斗現代化建設實踐中，譜寫憧憬理想的人生華章，演奏高尚淳美的道德樂章。
組織學生深入開展落實科學發展觀活動，爭優創先，確立先進的政治思想；組織學生開展學雷鋒活動，爭做志愿者，樹立為人民服務的思想；組織學生紅色旅游，參加革命歷史遺址，樹立愛國主義思想；組織學生開展主題班會、開展社會調查、謳歌社會主義新時代；組織學生舉辦文藝晚會、舉辦演講朗誦會、創辦班報校刊、成立文學社團，弘揚中華民族精神主旋律。
通過實踐活動，讓思想品德與實踐行動相和諧，綻放出燦爛耀目的成果之花，驅散迷霧，照亮前進旅程的航向，指引學生向著理想道德的神圣目標奮斗邁進，使人生歲月更加多彩豐富、更加雄壯先進。
四.思想道德教育要自然舒暢，適時合度，融會恰當
我們應把語文知識的傳授與思想品德的教育自然恰當地融合起來，用新鮮的思想道德的甘甜溪流，用心澆灌滋養學生的心田，使品德之樹常青繁茂，果實累累。要善于捕捉有利時機，巧妙流暢滲透思想教育，啟發學生的主觀思想，感應道德靈魂。還應在思想品德教育別把握好“度”與“量”，準確布局，精心運籌，抓住關鍵，掌握度量，尋找最佳切入點，讓思想品德教育到位而不越位，處位恰當，獲得最佳效果，使學生語文知識的增長和思想品德的進步雙豐收。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》明確提出了培養人才體制的改變，根本是教育要培養社會需要的高素質高技能優秀人才。這是教育事業百年大計的大命題，是關乎到中華民族復興和祖國發展崛起的重大部署，是關乎到有中國特色社會主義事業長久興盛的宏偉戰略舉措。我們要努力實現這一體制轉變，培養德智體美勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人，使教育為人民服務，為祖國服務，為現代化建設服務。
我們要堅持科學發展觀，把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發點和落腳點，以德育為首，以素質教育為重，以學生發展為目標，在語文教學中與時俱進，轉變觀念、改革創新，展開新思路，探索新方法，提高教學效益，充分發揮多重功能和決定作用，確實體現奠基地位，與其他科目密切協作，形成強大合力，實現從應試教育到素質教育的徹底轉變，從單純人才培養到全面的素質技能和思想道德培養的體制轉變，為培養學生“有理想、有道德、有文化、有紀律”，成長為社會主義現代化建設事業可靠有用的人才而奮進。
參考文獻：
[1]《義務教育語文課程標準》，北京師范大學，2011年。
[2]《基礎課程改革綱要》，華東師范大學出版，2001年6月。
關鍵詞：素質教育；初中思想品德；思想品德
在現代這個飛速發展的時代，社會經濟和科學技術在高速發展，知識、信息的傳播的速度也在變快，科學技術作為一種新型的生產力縮短了能量轉化的周期，產業結構也得到了調整，這些變化對社會的人才的要求也提高了。要想真正成為21世紀新時代的人才和社會的主人，就要提高自身的綜合素質和終身學習能力，這一要求的實現就要求身為學生的我們在接受教育階段，要培養好自身的素質，為未來做好充足的準備。
素質教育中的素質主要包括德智體美勞等各方面的素質。初中思想品德課程的主要目的在于培養學生的道德方面的素質，同時它也是學生擁有良好的綜合素質的前提。初中思想品德課程要達到素質教育的教學目的，就必須采用合理的教學模式，以使其發揮最有效的作用。
一、素質教育與教學模式的內在關系
素質教育是一種鍛煉學生綜合能力的教育方式，它從人的角度出發，讓學生以學習主體的資格來開展學習活動，培養其創新精神和能力。與素質教育相比較，教學模式是一種培養學生能力的基本途徑、形式。有效的教學模式是提高教學質量的一個重要方面。素質教育是內容，教育模式是途徑，兩者結合在一起就形成一種有效的教育方式，可以最大限度地實現教學目標。教學模式是對組織教學的一種設計，它將教學方法、組織形式、教學手段從宏觀上進行了調整配對，對教學起到了構造的作用。同時，教學模式一般形成于實踐過程中，它解決了教學的理論與教學實踐的脫節問題，能夠提高教學質量。素質教育則是教學模式的實質內容、思想指導。這樣合適的素質教育的教學模式是當下教育學者比較重視的課題，道德素質是學生總體素質的基礎，初中思想品德的教學是培養一個優秀的新時期學生的基礎，它對學生綜合素質的發展起到了重要的作用。
二、初中思想品德教育中存在的問題
初中思想品德作為學生思想教育的一門重要的必修課程，能夠引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，并將自己的日常生活和這些理論相結合，把這些積極樂觀的政治思想運用到生活中，為自己的生活貢獻自己的一分力量。但是正因為它與人的日常生活有如此緊密的聯系，一些難以避免的問題就不斷地顯現在人們的日常生活中來了。
第一，思想品德的學習內容是比較抽象的，再加上我國的應試教育模式，使得年級偏小的學生很難真正理解這些思想品德內在思想，而只是從文字的表面上記住了這些理論，這還不足以將思想品德的實質內容融入生活。第二，教學過程中也存在著這樣一種現象，教師也認為這是一種很抽象、很無趣的思想理論，于是他們只是將這些理論生硬地灌輸給這些學生，使得學生無法真正將將這些理論運用于生活。第三，只關注理論，關注權威是大多思想品德的基本模式，而這些理論模式是不符合大多學生的心理發展特點的。初中階段的學生渴望了解社會、了解身邊的一切與生活相關的現實事物，而不是靜靜躺在書本上的理論知識。本課程應該是在學生的生活經驗的基礎上開展的，要為他們今后的漫長人生道路指明正確的方向，使他們能夠正確地處理與他人、集體、國家和社會的關系，使得他們的思想品德健康發展。
三、對初中思想品德教育中的素質教育模式的探索
在初中思想品德教育中實施素質教育要抓住兩個關鍵因素：以人為本的思想理念和學生個性化、創新精神與創新能力的培養。基于這兩個關鍵因素的考慮，采用以下幾種教學模式，以最大程度地實現素質教育的效果。
1.引導模式
在現在這個越來越尊重人權的社會，以人為本的理念成為了主要的原則，所以要遵循以學生為主體的原則，進行教師引導，師生互動的教學模式會給素質教育的實現帶來很大的效果。引導模式是指學生以自主方式進行學習，老師在一旁起到指導作用，充分發揮學生的自主學習能力和老師的協助作用。從教育學的角度來看這種方式激發了學生的學習興趣，提高了學生的認知能力，同時也提高了學生的觀察能力，使學生的綜合能力得到了綜合的提高。
2.案例模式
案例模式作為初中思想品德學習的一種教育模式，具有較強的可操作性。案例教學模式是以情境認知理論、人際交互決定理論、構建主義理論等心理學研究理論為基礎構建起來的模式。
采用案例教學模式需要注意以下幾方面：第一，從教學目標出發，構建屬于初中思想品德教學獨有的案件模式，將案例教學目標植入思想品德教學的目標中，打造屬于它獨有的案例模式。第二，案例模式的教學模式的一個關鍵步驟就是案例的撰寫。一個好的案例教學的重點就是選取一個合適的案例，案例中要包含教材中的關鍵知識點，而且案例要切合實際，反映社會現實。第三，在進行案例教學前，必須要求老師和學生對案例熟悉，教師還必須掌握教學中的重點、難點。第四，案例教學開展的形式應該以討論的形式進行。
3.教案學案一體化模式
教育部門在開設思想品德課程時會下發一份教案，教案是供老師教學參考的，而非是必須教授的知識，老師在開設自己的課程時要把握自己學生的特點，制定一套適合本學生自己的學案，當然學案的內容必須要符合教案的基本要求，這也就是所謂的因材施教。初中的思想品德學案主要是從學生的自主學習角度出發，指導學生學會自主學習、自主探究，培養學生的自主創新精神和創新能力。
總之，在初中思想政治教育中要加強素質教育的滲透必須從多方面著手，徹底解決日常教育過程中出現的諸多問題，只有這樣才能培養出具有高素質的未來新人才。
參考文獻：
1.崔曉虎.淺談新課程對初中思想品德教師專業能力的要求[J].成人教育，2012（5）：23-32.
1 對新課程的反思
思想品德課不好上，上好了就更不容易，有人說思想品德課講講就行，太容易了，甚至有時都不用講，可以取消，思想品德課真的可以取消嗎?答案是肯定的，不可以，因為中學思想品德課是有其價值的，那么中學思想品德課的價值是什么?有人提出了它的經濟價值，所謂思想政治教育的經濟價值是指思想政治教育勞動所創造的能促進社會經濟增長和發展，滿足人們物質和精神需要的效應。思想品德教育屬于上層建筑，它是建立在一定的經濟基礎之上并為經濟建設服務的。馬克思曾經說過：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。……強大的精神力量不僅可以促進物質技術力量的發展，而且可以使一定的物質技術力量發揮出更好更大的作用”。從這個高度來看，思想政治教育的目的就是提高受教育者的思想素質、道德素質、政治素質等，從而提高國民的素質，實現民族偉大復興，那么青少年關系著民族的興衰，對他們進行高素質的思想品德教育勢在必行。
2 對新教材教學的體味
2．1 新教材以學生為本。變教本為讀本，散發著濃濃的生活氣息。縱觀人教版《思想品德》第七、八、九年級的新教材。節節框框無不體現了以學生為本的和諧教育思想。教材始終貼近學生生活，從生活中體驗哲理。如：七年級第三課《珍愛生命》的許多圖片、故事資料、名言警句等。八年級教材《同儕攜手共進》……九年級教材《選擇希望人生》……。因此，我們就必須從課堂和書本中走出來，把精力投放在對周圍生活和社會生活的關注上，以人為本，以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使師生視野開闊，使學習目標更加明確，我所在學校學生有他的特殊性，他們以體育訓練為主，自身有很多學習上阻礙，好動，敏感等，所以更應因材施教，以學生為本。
2．2 新教材的內容編排更體現了以學生為主體的教學思想。例如，初三教材安排了許多不同觀點的辯論：發展經濟――保護環境，發展經濟――教育先行，獨立自主――對外開放……，因而在教學中，我們必須改變“教師講，學生聽”的注入式教學模式，而應采用把學生放在主體地位的啟發式教學模式。
2．3 新教材倡導教與學的統一，這種教學統一的實質是交往互動的教學過程，師生在這種互動的教學過程中交流彼此的情感體驗，進而豐富教學內容，求得新的發現，培養創新意識。而學生學習方式由此更重視體驗，體驗是現代學習方法的突出特征。
2．4 新教材特別注重知識的回歸――育人為目的。它通過知識、能力、情感價值觀的三維目標來表達課程目標。反映了由過去注重知識傳授和學科體系到現在更為注重學生創新能力的發展，學生情感態度價值觀的培養，教會學生怎樣做人。明確做什么樣的人，提高人的思想品德素養，其目的就在于實踐與行動，只有真實的理論才是富有生命力的。
3 對新課標的理解
新課標繼承和發揚了舊課標的優點，在諸多方面有了新的創新和突破，閃現出許多新亮點，概括起來，我認為主要體現在以下四個方面：
3．1 突出了人文特點。在以往的政治課教學中，人們過于強調了政治課的政治性，使初中政治課教學缺少了人情味，遠離初中生的生活，嚴重地影響了初中政治課的教學效果。比如美國著名學者福山在其近著《信任――社會道德與繁榮的創造》一書中，通過對歐美、日本和其他東南亞國家的社會信任度差異的實證審察和分析，揭示了諸如誠信一類的“社會美德”在這些國家或地區的現代化經濟生活中所產生的不同作用和效果。新課程標準非常重視用中華民族精神和優秀文化陶冶學生的情操，養成良好的思想品德，讓學生在鮮活的中學生活中感受、體驗、理解國家和社會對中學生的思想品德要求，養成良好的思想品德行為和習慣，使初中思想品德課更貼近中學生的生活。
3．2 加大了思想品德教育的力度。初中生大約都是13～15歲的孩子，是品德形成的關鍵時期，也是學做人的關鍵時期。新課程標準根據初中學生思想品德形成的需要，加大了品德教育的力度。主要體現在以下幾個方面：第一，新課程標準將中學生在中學階段打好良好的思想品德基礎作為初中思想品德課的根本壬務；第二，新課程標準充實了道德教育特別是公德教育的內容；新課程標準將初中思想政治的名稱改為“思想品德”。在道德教育方面，新課程標準新增和突出了下列內容：知道人類是自然界的一部分，認識自己生命的獨特性，體會生命的可貴；知道應該從日常的點滴事情做起，實現人生意義，體會生命的價值等諸多內容
3．3 高度重視初中學生的逐步擴展生活能力。初中思想品德課教學的真正任務應該是使學生獲得幸福的生活，要實現這一任務必須切人中學生的生活世界，因為學生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門之外，初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關系日益增多。
中學是我國教育體系的重要組成部分，是九年義務教育的核心。而在中學教育階段，思想品德教學發揮著重要的教育職能，是幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀的重要手段。但一直以來，由于受經濟基礎和教學環境的制約，農村中學思想品德教學面臨諸多困境，無法獲得預期的教學效果。本文對農村中學思想品德教學如何走出困境展開了研究。
關鍵詞：
農村中學；思想品德；教學困境；研究
我國一直十分重視農村建設，尤其是農村教育。農村中學是開展農村教育的主要力量。而思想品德教學對提升學生綜合素質，培養學生正確的價值取向有重要的作用，其育人功能是其他學科無法替代的。然而，當前農村思想品德教學質量并不高，仍然沿用傳統的教學模式，走理論灌輸和說服教育路線，難以調動學生的積極性，無法獲得預期的教學效果。所以，加強教學改革勢在必行。
一、當前農村中學思想品德教學的困境
中學生涉世未深，思想和心智尚不成熟，易受到不良風氣的影響，養成不良的行為習慣，很多學生的壞習慣都是在中學階段養成的。所以，加強中學思想品德教育具有重要意義。中學思想品德教學目的是教會學生自尊、自信、自強，掌握相關的法律知識，促進學生良好品行的形成，培養學生正確的價值取向。然而，當前農村中學思想品德教學狀況并不理想，沒有受到應有的重視，其教育地位在農村中學中沒有得到明確。另外，由于受到傳統教育觀念的影響，教學內容空洞枯燥，抽象難懂，側重理論講解和說服教育，缺乏與實際生活的聯系，無法有效發揮思想品德的教育職能。在這種教學模式下，忽視了學生身心的協調發展，沒有給予學生關愛，缺乏與學生的良好溝通與互動，僅把思想品德教學作為教學任務來完成，已偏離思想品德教學的初衷。當前農村家庭的學生80%-90%為留守兒童，缺乏父母的關愛和管束，學生的自由度高，易養成不良習慣。而且在思想品德教學中，一部分學生表現出對思想品德課的厭倦情緒，不愿意接受這種說服教育。顯然，當前農村學生更需要的是教師的關愛，而不是說服教育。因此，農村中學思想品德教學應對教學模式進行改革創新，基于學生的心理需求展開教學。
二、農村中學思想品德教學的改革創新
思想品德教學發揮的教育功能毋庸置疑，思想品德教學是素質教育的核心內容之一。現代教育的實質并不僅僅在于知識的傳遞，更注重對學生人格的培養，教會學生如何做人，進行育人育智教育。育人是育智的基礎，素質教育中的“德、智、體、美、勞”，“德”排在第一位。所以，進行有效的思想品德教學非常重要。通過前文對當前農村中學思想品德教學困境的分析，可以知道當前農村中學思想品德教學存在的諸多問題。教學效能難以發揮，進行教學改革創新勢在必行。農村中學應明確思想品德教學的位置，突破傳統的教育思想，走出傳統的教學模式，更新教學理念，正確認識思想品德教學的內涵，樹立以學生為中心的教學思想。通過思想品德教學引導學生形成正確的價值取向，使其養成良好的行為習慣。在具體的教學活動開展中，一方面，教師應尊重學生的個體差異，尊重學生的人格與智慧，與學生良好地溝通，及時了解學生的心理、生理動態，及時調整思想品德教學策略，加強教學與實際生活的聯系，幫助學生形成正確的價值取向，幫助學生解決生活中、學習中遇到的問題。另一方面，應構建與時代相符的思想品德教學體系，加強對現代教育技術的應用，構建多元化思想品德教學課堂。當前，雖然很多農村中學都進行了信息化建設，但在教學活動的開展中，綜合利用率卻非常低，教育資源浪費問題突出。思想品德教學中，應加強對信息技術的應用，展開多媒體教學，從而豐富課堂內容，調動學生的積極性。此外，在教學內容與課程設置上，要遵循思想品德教學規律，基于農村中學生的認知特點和心理需求，有針對性地進行教學，加強教育內容與實際生活的聯系，拓寬學生的視野，豐富學生的見聞，以淺顯的道理引導學生思考，讓學生對知識理解得更透徹，記憶更牢靠。另外，教師作為開展教學活動的核心力量，應加強自我提升，更新知識儲備，提升自身的綜合素質。
自古以來，對于思想品德教育就十分重視。思想品德教學在素質教育中占據重要位置，是促進學生良好品德形成的重要課程。但當前農村思想品德教學的質量堪憂，很多時候無法獲得理想的教學效果，面臨諸多困難。因此，農村中學應加強對思想品德教學的改革創新，構建新型課堂模式。
作者：吳鋒 單位：三穗縣第三中學
參考文獻：
[1]袁園.中學思想品德和思想政治課教學有效性研究——以上海閘北區為例[J].濰坊教育學院學報，2013（2）.
關鍵詞 思想品德教學 困境 對策
中圖分類號：G629.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）18-0001-02
思想品德課是初中的必修課程，是實施德育的重要途徑。學生學習該科目的效果狀況如何，對其品格乃至將來的人生具有深遠的影響。隨著新課程改革的全面推進，對初中思想品德教師提出了更高的要求。但就目前來看，農村初中思想品德教學中仍然存在著一些急需解決的問題。因此，對這些問題加以研究，探討分析，并提出相應的對策，對于突破初中思想品德教學的困境具有積極的現實意義。
一、農村初中思想品德課教學中存在的主要問題及原因
1.教學理念守舊
很多教師對本學科的新課程性質與理念、設計思路與框架、課程目標與內容和課程實施建議沒有主動去研讀把握，主動學習探究意識不夠，僅憑經驗組織教學，形成以“教師講，學生聽”為主的固定教學方式。在這樣的方式下，教師更多的是對教材和教案的重現，忽視學生的自主探索與反思，缺乏對學生的激勵。在這種填鴨式、灌輸式的教育方式下，課堂隨意性和盲目性大，德育的目標難以達成，且學生的自主意識、創新意識也會被削弱。
2.教學方法單一
思想品德課程是一門總在成長中的“新”課程。內容頻繁變動，是思想品德課程建設中的一個不爭的事實。名稱變，內涵變，內容變，教材變，課程總處于變動中，這就需要教師與時俱進，采用不同的教學手段來呈現知識。但由于教師本身專業素質所限，絕大多數課堂仍是“一本書、一支粉筆”，學生的學習興趣很難被激發。在后普九階段，隨著國家對義務教育的大力投入，現在的農村初中學校都配備了電腦、投影、電子白板等多媒體現代教育技術，但由于農村初中教師運用多媒體技術不熟練或嫌使用太麻煩，平時使用者廖廖無幾，造成了寶貴教學資源的閑置和浪費。這樣課堂教學效果也很難達到令人滿意的效果，阻礙了新的教學方式的運用與推廣。由此可見，教師還需要不斷加強對自身專業技術的學習與培訓。
3.課程評價狹隘的功利化取向
當前，在教育過程中，學校、教師、家長甚至學生自己對教學評價的理解窄化，重甄別與選拔，評價主體和方法單一，只看重評價的選拔，特別是只關注對學生學業成績的評價，“以分數論英雄”；只關注結果不關注過程，忽略了思維過程、體驗過程、感悟過程等對促進學生發展的價值。這種與新課程的理念、精神完全相悖的做法，最終導致教師不自覺地又走上唯分數論英雄的老路。這些都嚴重制約了課程改革、素質教育的推進，影響著億萬青少年的身心健康發展。課程評價實踐中存在的問題，正是由于人們對一些重要問題認識不清楚或認識錯誤，從而導致在現在的教學行動上出現偏差。
二、提高農村初中思想品德課教學有效性的對策
1.樹立正確的學習觀
思想品德課程不是以學習書本上的系統知識為目的的課程。因此，以往那種唯書本學習至上，忽略、輕視其他學習對象、學習內容和學習方式、方法的狹隘學習觀就顯然不適應了。農村初中教師要轉變學習觀，承認學生學習的多樣性、不同類型學習的等價性，這對推進課程教學具有重大意義。
思想品德課程以生活為導向的內容結構，對教師綜合素質、教育過程、教育思路、方法和策略等，都提出了新的更高的要求。教師只有轉變學習觀，才能對學生的學習產生一定高度的覺悟性與敏感性；才能深入研究和發現學生學習的特點和一般規律，深刻地認識和保障學生學習的權利，創造更多的適合學生的高質量的學習機會與條件；才能讓學生的學習活動在豐富其知識的同時，也積極地影響他們的思想觀念和看待世界的基本方法。
2.創新教學方法
創新教學方法是“轉化”的必然要求。教學方法是教學目標得以實現的有效手段，是教學改革的核心所在。教學方法科學與否，直接決定著新課程教學改革的成敗。當代農村初中生已經具有一定的獨立思考和判斷能力，對知識學習有較強的求知欲，有自主性甚至逆反心理。他們不滿足于消極、被動地接受灌輸，而是希望通過自身更積極主動地參與到教學活動中來，發揮自身的主體性。要實現教材體系向教學體系的轉化，農村教師必須改變傳統的單一的灌輸式教學模式，不斷創新教學方法，結合思想品德課程特點和學生需求，創造性地開展啟發性、參與式、研究式等多元化的教學方法，運用案例教學和多媒體教學等方法和手段活化教學過程，吸引學生積極參與到課堂教學中來。
3.強調聯系生活實際
思想品德課教學要聯系生活實際，抓住思想品德教育教學的實質，這也是對許多年來我國思想品德教育教學過程中存在的弊病的糾正。教師要深入了解學生的學習現狀與需求，面向豐富多彩的社會生活，以教學內容為依據，善于開發和利用農村初中生已有的生活經驗，選取學生關注的話題組織教學，讓學生更多地參與到社會實踐中去，從而將思想品德教學從課堂延伸到社會，從書本知識拓展到社會實踐中，依靠其真切經歷來思考、感悟，并將這種感悟在課堂教學辯論等形式中進一步升華，從而達到擴大學生學習視野、拓寬學生知識面、開拓學生思維的目的。做到引導和幫助學生形成思想品德，而不是試圖通過說教和灌輸來代替學生自己的思想品德形成過程。
4.正確詮釋運用評價目標
思想品德課程要發揮促進學生思想品德健康發展的功能，需要教師正確理解評價的目標，掌握正確的評價理念，堅持正確的評價原則。第一，設計思想品德課程評價方案時，應以課程目標和課程內容為依據，體現學科評價特點，搜集學生學習的完整信息，客觀評價學生的思想道德狀況。第二，突出對學生思想道德素質的評價，堅持發展性評價和開放性評價、形成性評價與終結性評價相結合。在評價內容（如課堂參與度、調查報告、個案分析等）、評價方式（如觀察、談話、成長記錄、口試、筆試、實踐活動等）、評價的可行性與可操作性等方面進行探索與試驗。第三，堅持評教與評學相結合，充分發揮評價的導向性作用，通過評價活動，幫助教師總結與反思，改進教學，進而更好地實現課程目標。
評價不僅要重視結果，更要注重發展、變化和過程，要把形成性評價和終結性評價有機結合起來，突出形成性評價。要注意給予學生足夠的機會展示、發展他們的學習成果。同時，也要重視學生和家長在評價過程中的輔助作用，使評價成為教師、學生和家長等多元化主體共同參與的交互活動，使評價過程真正成為促進學生的學和教師的教共同發展的過程。
總之，在當前新一輪課程改革的形勢下，農村初中思想品德課教學面臨著極大的挑戰。時代在變，學生在變，環境在變，作為思想品德課教師，教師的教法、理念也要不斷更新，做到與時俱進、因材施教，這樣才能不斷提高課堂教學效率與提高教學質量。只有農村教育質量不斷得到實質性的提高，中國教育強國夢方能真正實現。農村初中思想品德教學改革的任務還任重而道遠，需要我們不斷研究探索，在現代教育理論的指導下，努力把農村初中思想品德教學不斷推向新的發展階段。
參考文獻：
[1]黃榮君.優化初中思想品德課堂，提高思想品德教學效率[J].課程教育研究，2013，（4）.
【摘 要】當今的學校德育與心理健康工作面臨著前所未有的挑戰，在德育教育的過程中內容過于簡單或者德育不力，不恰當地用懲罰、強制教育、思想灌輸等方式解決學生成長中出現的不良行為，造成德育教育工作起不到應有的效果。只有把心理健康教育與德育教育有機結合起來，才能夠讓我們更深入地走進學生的心靈，使學校德育與心理健康教育雙贏雙利。
【關鍵詞】基于；家校互聯合作；德育；心理健康；有機結合
小學生思想品德（德育）和心理健康教育具有相同之處。在學校教育教學的過程中應加強和促進小學生思想品德教育（德育）和心理健康教育的相互補充，并有機結合起來，不要將任何一方獨立起來。在教育的實踐活動中根據學生的實際情況將德育與心理健康教育有機結合，才能很好的體現以德育為首的教育原則，德育與心理健康教育的功能最大限度地發揮應有的作用，實現心理健康教育c德育雙豐收。
一、學校思想品德教育與心理健康教育孿生兄弟
1.德育與心理健康教育的區別
“德育是教育者根據國家法律法規和教育方針的要求對學生施加政治、思想和道德影響，將學生培養成社會所需要的人的活動。心理健康教育是運用心理學、教育學的理論、知識和方法給教育對象的心理發展以幫助和啟發的過程，是一種技術，根本指向在于促進學生的心理健康發展。”二者的最終目的都是培養人格完善的全面發展的人，但是其理論依據、包含內容及其實施方法等方面還是有區別的。
2.德育與心理健康教育的聯系
德育與心理健康教看起來存在著明顯的區別，但它們之間的聯系也是非常密切的。其內容具有共同的教育目的和相互銜接的內容，面對的是活生生的人（活潑可愛的學生），基本功能都是“育人”，都是按照素質教育的要求，培養全面發展的人。雙方的教育目標都關注學生的認知、情感、意志、行為四個方面，心理健康教育針對學生認知、情感、意志、行為心理層面解決學生某一時段出現的問題，思想品德（德育）教育是培養學生道德認知、愛國主義情感、遵守道德觀念的意志、文明行為等思想道德等層面的引導教育，通過在家校互聯合作教育過程中對學生心靈進行一次又一次的洗禮，譬如最近有段時間國家提出的“中國夢”和“孝心少年”等一些教育活動主題對學生進行感染性的教育。
三、德育與心理健康教育的相互作用
思想品德教育（德育）與心理健康教育雖然有內容與形式區別，但具有教育學生健康心理上的聯系，而且從教育原理上能夠相互作用。
1.心理健康教育是思想品德與德育的基礎
人類思想品德的形成就是一個心理發展過程，任何一種思想品德的形成，都是以認知、情感、意志、行為等基本心理成分為基礎，而思想品德價值觀和道德修養情操等是人心理中最高層次的精神東西。如果一個人沒有健康和健全的心理過程和人格，是不可能培養自己高層次的心靈精神世界，也不可能形成良好的思想品德情操和修為。因此，壓迫培養學生形成正確的思想道德意識，首先要通過家校互聯合作教育引導學生學會做人、尊老愛幼、孝敬父母、適應社會、承受挫折、情緒的控制、人際關系交往、生活習慣目標等。同時，只有將學生的心靈和心理引導教育在良好的狀態下，才能讓他們心甘情愿的順利接受思想品德教育。
2.心理健康教育有助于學生構建正確的人生價值觀
學生在經過幾年的學校生活后，自我認知和社會認知水平有所提高，了解自己的優勢和不足，有恰當的人生目標，并且能正確認識自己與他人、與社會的關系，能及時調整自我需要以適應社會需要，從而確立個人需要與他人需要、社會需要相統一的科學的人生價值觀。
四、基于家校互聯合作平臺整合德育與心理健康教育的有機結合點
1.在德育過程中和內容中滲透心理健康教育
在德育工作中，不僅重視政治思想教育，還要把現代人的觀念和素質、心理問題的防范和調節等內容納入德育內容中來，使學生不僅具備良好的思想道德品質，而且知道如何為自己創造健康、幸福、美好的人生。
2.把“健全人格”的建構與培養作為德育與心理健康教育有機整合的“切入點”
健全人格的建構與培養是德育與心理健康教育的共同目標和整合基礎。人格健全是個體心理健康的核心，而良好的道德品質的形成過程實質上也是健全人格的形成過程。通過健全人格的建構與培養，能把道德認識、道德情操、道德行為統一起來，建立一個完整、健全的心理結構，使個體具有較高的動機水平和自我意識，從而形成一個高層次、高效能的自我調節與控制系統。
參考文獻：
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新思想品德課課程標準試圖解決的主要問題是長期以來思想品德教育針對性、主動性、實效性的缺失。新課程標準明確提出，加強思想品德教育的針對性、主動性和實效性，是要著力從學生成長、發展與生活實際出發，從學生思想品德發展的現狀、問題和需要出發，從內容到形式都力圖打破傳統的學科似框架體例，真正使教科書的編寫發生實質性的轉向，由面向成人世界的規范設計轉而面向學生的品德與生活實際。
新課標對課程根本性質進行修訂. 思想品德課程是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的的綜合性課程。其中改動比較大的有
（1）“思想性”中，以社會主義核心價值體系為導向，增加了“科學發展觀”作為重要指導思想之一。根據學生身心發展特點，分階段分層次對初中學生進行“五愛”教育。
（2）“實踐性”中，進一步明確指出“從學生實際出發并將初中學生逐步擴展的生活作為課程建設與實施的基礎”。
（3）“綜合性”中，增加了重視家庭、學校以及社會之間聯系的維度。
（4）“人文性”的改動相對更大。改后為：尊重學生學習與發展規律，體現青少年文化特點，關懷學生精神成長需要，用初中學生喜聞樂見的方式組織課程內容、實施教學，用優秀的人類文化和民族精神陶冶學生心靈，提升學生的人文素養和社會責任感。
此次修訂緊密關注時展的特點和社會的新變化、新需求，充分汲取德育理論研究的成果，堅持課程改革的方向，認真總結實踐中的經驗和教訓。具體而言，體現在以下幾個方面的發展與完善。
1、堅持以學生發展為本，推動學科邏輯向生活邏輯的轉變。
2003年以來的思想品德課程改革有效落實了新課程以人為本的理念，致力于改變過去德育課程過分強調學科體系完整性的狀況，用“生活”理念貫穿品德課改革，使思想品德課程與教學貼近青少年的生活與身心特點，力求將滿足學生成長需要和滿足國家與社會對青少年成長的需要統一起來。思想品德課程標準修訂堅持以學生發展為本的基本思路，進一步推動學科邏輯向生活邏輯的轉變，密切聯系學生生活實際，聯系社會變遷和科技發展以及青少年成長需求，更加生活化地選擇教學內容、組織教學活動，盡可能符合初中生身心發展特點，改變學校教育中生命價值失落、生命話題缺失的狀況，建立以學生人格和諧發展為本的德育課程價值觀，真正體現為學生道德與精神成長服務。
2、社會主義核心價值體系、生命教育、公民意識教育等在教育目標和內容上得到加強。
課程標準修訂將社會主義核心價值體系作為重要思想導引，結合初中生的生活實際與認知、情感特征，在教育目標和教育內容上均有體現，得到加強。跟隨時展和社會大環境的變化，生命教育在《標準(2011年版)》中有所明晰和強化。公民教育在各個國家的目標、內容以及展開形式上雖有所不同，但多為加強的趨勢。在我國現階段，公民教育落實到學校教育過程時，更多體現在公民意識教育上，即樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養社會主義合格公民。這一教育目標的達成在學校教育中主要依托德育工作，尤其是學校德育課程來進行。此次思想品德課程標準的修訂與時俱進地加強了對公民意識教育的關注，通過法律、國情、道德、心理健康部分的內容體現出來，還要求通過公共生活培養學生的公共精神。
3、堅持“三維目標”統整，強化情感體驗、道德實踐在德育課程中的特殊價值。
“三維目標”統整是新一輪課程改革概念。在新課程理念的指引下，各學科在課程目標上都強調知識與技能、過程與方法以及情感態度與價值觀三個方面的整合，摒棄以往分科課程片面強調知識與技能的傾向，從而使分科課程的目標也實現了由知識本位向學生發展本位的轉向。這是課程目標和教育價值觀的重大改變。此次修訂高度認同、尊重德育課程的情感性、體驗性、行動性等學科特性，進一步明確和強調情感體驗和道德實踐對思想品德形成的特殊價值，要求教師關注初中生青春期的認知與情緒、情感特征，在教學中善于利用并創設豐富的教育情境促使學生親身經歷與感情，在獲得情感體驗的同時，深化思想認識。與此同時，還要求為學生提供直接參與實踐的機會，以此提高學生道德踐行的能力。
教學目標是指教學活動的主體在具體活動中所要達到的預期結果，是教和學雙邊活動的出發點與歸宿，是師生在教學過程中都應共同遵循的標準。教學目標的制定必須達到完整、明確、具體、適當的要求。教學目標必須是完整的，這是時代賦予的要求，也是教學過程的客觀反映。義務教育的實質是民族素質教育，在九年義務教育全日制小學數學教學大綱中，關于教學的目的明確規定在小學階段必須進行的知識、智能、思想品德三方面的教學和教育，只有在每節課的教學目標中對這三方面都有明確、具體的要求，才能使《大綱》的精神得以貫徹、落實。教學目標必須是明確的：明確的教學目標才具有可測性。每個教學單元，每個教學課時應傳授哪些知識，訓練哪些技能，計算能力、空間觀念以及初步邏輯思維能力得到哪些發展，結合教學內容應滲透哪些思想品德教育都應是清楚明白，一目了然的。教學目標必須是具體的：具體的教學目標才有可行性，每節課有哪些知識點，這些點在知識塊中所處的地位和作用，如何由易到難逐步展現知識塊的全貌，如何由淺入深使學生逐步理解并掌握知識的規律，這就使得每節課的教學目標具有獨特性和層次性。教學目標必須是適當的：這是指教學標高的合理性，實踐證明拔高標高的教學活動費力大收效小，長期拔高標高會造成一個班級學生嚴重兩極分化的后果；降低標高會影響學生學習的積極性，學生參與學習過程效率低下也同樣達不到教學目標，適當的教學目標要依據大綱、教材、學生學習水平而科學制定。
教學目標大體可分為三類，每類有不同層次的達標要求。第一類，基礎知識和基本技能。數學基礎知識指的是數學中的概念、法則、性質、數量關系、解題方法等，在實驗中我們把達標層次分為“知道”“理解”“掌握”“運用”；數學基本技能指的是數學中的讀、寫、算、繪圖等活動，它的達標層次分為“會”“比較熟練”“熟練”。第二類，基本能力。小學階段的數學能力主要指計算能力、空間觀念、初步的邏輯思維能力。計算能力達標層次在基本技能中已有反映。空間觀念的達標層次分為“直觀認識”“認識”。初步的邏輯思維能力是指小學生在掌握數學知識的同時，初步學會思維的方法（分析、綜合、比較、抽象、概括）和思維的形式（判斷、推理），逐步學會有根據、有條理地思考問題。它的達標層次分為“初步學會”“會”。第三類，思想品德教育。在小學階段思想品德教育的內容含有學習目的的教育；愛祖國、愛社會主義，愛科學的情感教育；辯證唯物主義觀點的啟蒙教育；培養良好的學習習慣和獨立思考、克服困難的品質教育。
（作者單位：貴州省遵義縣第一小學）
關鍵詞：初中思想品德；實效性；途徑
新形勢下，初中思想品德工作如何才能緊跟時代的脈搏，清楚地意識到當前的形勢及任務，積極地探索一條有利的途徑，制定科學合理的方法，不斷創新初中思想品德工作，這已經成為了各個學校所要關注的重點話題。本文主要對提高初中思想品德課堂教學實效性的具體途徑及方法進行了一番詳細的論述，旨在為同行們提供相應的借鑒。
一、合理利用先進的網絡資源，拓寬學生的知識面，提高學生的思維能力
我們都知道，素質教育主要強調的是對學生創新精神與實踐能力的培養。所謂培養學生的創新能力，實質上指的是學生不僅要對一些基本知識、原理加以全面的掌握，同時，作為獨立的主體，還要將自身的主觀能動性全面發揮，及時地發現問題、解決問題。比如，通過先進的多媒體技術使學生及時地觀看到了時事問題，在運用與解答問題材料時，不會再像以前那樣局限于一個答案，而是隨著他們思維的進一步擴散，學會了從各個角度、層次上對材料進行分析，將以往那種思維定式完全打破，思路得到了進一步的拓寬，大大擴充了信息，實現了舉一反三的目的，從而使得初中生形成了良好的發散性思維。實際教學時，應根據教材的重點與難點問題以及新舊知識間存在的相似或者不同之處，進行兩個或者兩個以上的材料編制，要求學生進行一番對比，在異中尋找相同之處，總結出各種事物間存在的共同屬性，從而使得學生的思維越來越靈活。
二、進一步優化課堂教學結構，激發學生的學習興趣
首先，進行教學方法的活化。課堂教學中，我們對啟發式教學有著高度的重視，這是增強教學效率的途徑之一。不過，需要注意的是，這一教學模式并不能很好地激發學生的好奇心，而是要將學生頭腦中已經形成的知識與經驗兩者間存在的矛盾因素揭示出來，以不斷促使學生自覺地探索有效處理問題的渠道。要想合理運用啟發式教學，一個最為重要的環節就是教育者的積極引導。一直以來，人們都將啟發式當做了問答式，實際上，啟發式的教學方法是多樣化的，比如，問題啟發、比較啟發、形象啟發等等，主要目的是為了不斷增強啟發效果。其次，要有明確的教學目標。高度重視情感性的教學，激發出學生的內部驅動力，強化他們的人文素養，幫助其提高學習自信心，在一種有效的學習過程中，培養學生形成良好的學習熱情。
三、在生活中進行知識的鞏固與運用
教學不僅來自于實踐，同時也服務于實踐。在進行初中思想品德課堂教學過程中，教育者應積極地將學生知識的運用欲望及問題的解決欲望全面地激發出來，不斷地引導每位學生在實際活動中鞏固所學的新知識。
身為一名初中思想品德教育者，必須隨著時代的發展，對教學內容加以科學的整改，積極地開發出新課程資源，對學生加以引導，引導他們在實踐中學習，將處理思想品德課教學中存在的特殊矛盾作為出發點，進行一系列知識驗證型社會實踐活動。思想品德課不同于其他的學科，其屬于德育的核心部分，教學中一直都有著知與信、信與行的特殊矛盾。實際中，我們所傳授給學生的原理、觀點、其他社會知識，能不能被眾多的學生所接受，同時，逐漸地內化為行為，最重要的環節就是“信”。要想有效解決上述特殊矛盾，教學過程中，應通過走出去的方式，讓每位學生帶著自己的疑問跨入社會，充分利用諸多的形式（如參觀訪問、社會調查等）進行知識的驗證，以確保理論原有的可信度與說服力不斷提高，從而將學生存在的思想認識問題有效地處理，樹立起良好的信念。
綜上所述，要想提高初中思想品德課堂教學的實效性，就必須堅持不懈努力，積極探索實踐，并且還要和學校相關部門良好配合，加強協作，提高自身的思想認識，適當地改革，不斷創新，在課堂教學中貫徹落實教學目標，從而確保思想品德課堂教學實效性的全面提高。
參考文獻：
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[2]汪令云.提高初中思想品德教學實效性的策略[J].中小學校長，2010（12）.
