時間：2023-10-19 10:41:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇初中勞動教學(xué)案例，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法；生活化；時代感；典型性；啟發(fā)性
在當前加強新農(nóng)村建設(shè),構(gòu)建社會主義和諧社會的新形勢下，中學(xué)思品課教學(xué)如何適應(yīng)時代的發(fā)展，探求新路，就成了教學(xué)的新課題。新課標要求從學(xué)生關(guān)注的創(chuàng)新精神和實踐能力出發(fā)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題的能力，這要求教師點燃學(xué)生的興趣之火，改消極被動的“要我學(xué)”為積極主動的“我要學(xué)”，做到以人為本，讓思品課走進學(xué)生心靈。
案例教學(xué)法是指教師自己利用精心提煉的、直觀生動的、貼進學(xué)生的、融入自己思考的各種信息資源以輔助教學(xué)的典型案例進行教學(xué)的的方法。其目的在于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和綜合分析能力，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進學(xué)生身心發(fā)展。在思想品德課教學(xué)過程中，我在運用案例教學(xué)法方面進行了如下探索和嘗試。
一、案例的選擇與展示：
辯證唯物主義認為：感性認識是整體認識的起點，感性認識只有發(fā)展到一定的程度，才能上升到理性認識。新課程背景下的思品教師，在日常教學(xué)過程中，要養(yǎng)成善于選擇、提煉、整理相關(guān)教學(xué)案例的習(xí)慣。案例的選擇可以非常廣泛，如報紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、影視劇的一個情節(jié)、老師自己的故事、學(xué)生自己的故事或者課堂上發(fā)生的事情等；案例的展示可以是師生自己的語言敘述，亦可運用多媒體展示文字、圖片、漫畫、視頻等。思品教師在備課時，針對課標要求、教材內(nèi)容、學(xué)生實際進行恰當?shù)倪x擇，整理成典型的、精煉的、適用的、有效的教學(xué)案例，將現(xiàn)實社會與課本知識密切聯(lián)系起來，讓學(xué)生把握時代脈搏，感受新鮮氣息，在觀看、閱讀中思考，在思考中分析、拓展和提高。
二、案例具備的特征：
教師要明確：“一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理，一個真正的教師指點他的學(xué)生，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他們?nèi)プ銎龃u的工作，同他們一起來建造大廈，教他建筑技術(shù)。”要實現(xiàn)從教他建筑——一起建筑——讓他建筑——學(xué)會建筑的漸進飛躍，取決于教師要真正地給予其鍛煉自我的機會，讓盡可能多的“徒弟”成為建筑專家。本人以為利用案例教學(xué)，教 學(xué)案例必須具有以下特征：
（一）教學(xué)案例應(yīng)具生活化
著名教育家陶行知指出：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”生活是最好的老師，貼近學(xué)生生活實際的鮮活的教學(xué)案例是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要載體。要引領(lǐng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，思品教師應(yīng)該提煉生活中的案例，讓學(xué)生回歸生活現(xiàn)實。思品教師要科學(xué)創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的生動情境，將案例的呈現(xiàn)與開展探究活動融為一體，讓學(xué)生在案例中探究，在探究中體驗、感悟和提高。這種利用案例進行自主學(xué)習(xí)的探究形式，適合初中學(xué)生的年齡征、認知過程和認知規(guī)律。例如前不久，我任教的一個班級一天之內(nèi)請假了十幾個學(xué)生，請假的原因多為感冒、發(fā)燒、頭痛、喉痛等，一時間鬧得人心惶惶，顯然，這是一場流感。在這種情況下，班主任要求凡有類似癥狀的學(xué)生馬上請假，請假的學(xué)生必須在完全康復(fù)后方可來校上學(xué)。有個別學(xué)生上午回去看病，下午就返校上學(xué)，針對這種現(xiàn)象啟發(fā)學(xué)生思考并討論以下問題：返校上學(xué)的學(xué)生是正確行使權(quán)利的表現(xiàn)嗎？公民該如何正確行使權(quán)利？公民的權(quán)利和義務(wù)又有怎樣的關(guān)系呢？這樣利用與學(xué)生自己息息相關(guān)生活中的事情進行剖析，有利于吊起學(xué)生躍躍欲試的“胃口”，觸動其探究靈感，會收到意想不到的效果。通過生生互動、合作交流、全身心投入的活動，學(xué)生理解了正確行使權(quán)利的方法以及公民權(quán)利與義務(wù)的一致性的相關(guān)知識，明白其中的道理，有利于形成正確的情感、態(tài)度、價值觀。
（二）教學(xué)案例應(yīng)有時代感
社會是天底下容量最大的學(xué)校，社會生活涉及國家及地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等包羅萬象，是一本天底下內(nèi)容最豐富的教科書。人是社會的一分子，人的思想品德的養(yǎng)成與社會生活關(guān)系很大。思想品德課是一門時代性和實踐性很強的學(xué)科，如果教師僅僅傳授教材中的內(nèi)容，無論如何都不能適應(yīng)新形勢的需要。思想品德教學(xué)只有與社會生活融為一體，才能產(chǎn)生迷人的魅力，顯示出自身強大的生命力。教育家贊可夫說：“要把沸騰的生活請進課堂來，讓大社會走進小課堂”。要優(yōu)化思想品德課教學(xué)，提高初中思想品德教育的效果，必須注意聯(lián)系現(xiàn)實社會生活的新信息，如國內(nèi)外大事、時政熱點焦點案例等等。發(fā)掘現(xiàn)今社會的信息，運用所學(xué)知識剖析，能一石激起千層浪，調(diào)動學(xué)生積極性，同時有利于學(xué)生通過了解社會、分析社會、參與社會來獲得許多直接經(jīng)驗，增強社會責任感，增強創(chuàng)新意識和實踐能力。例如，我用視頻播放2011年感動中國人物之一——劉偉，10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更使他成為足球運動員的夢想破滅，之后努力想在2008年的殘奧會上拿一枚游泳金牌的愿望也不能實現(xiàn)，執(zhí)著的追求，不懈的努力使他走進了帶給他成功的音樂世界。頒獎詞：當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。劉偉的“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”他身殘志堅的感人事跡使學(xué)生明白：生命的意義不在于長短，而在于內(nèi)涵:能夠為他人帶來歡樂、為他人減輕痛苦，為家鄉(xiāng)和社會做貢獻。許許多多的人生命已經(jīng)結(jié)束，可他們?yōu)樯鐣鞯呢暙I卻讓后人受益無窮，就這樣，他們的生命價值得以延伸。因此我們要珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價值。事實證明，把握時代脈搏，充滿濃郁時代氣息的思想品德教學(xué)，學(xué)生是會喜歡的。
（三）教學(xué)案例應(yīng)具典型性
教育家布魯納指出：“教師在組織學(xué)習(xí)活動過程中，首先要注意激發(fā)和維持學(xué)習(xí)者的興趣，并引導(dǎo)他們利用教師提供的學(xué)習(xí)材料，親自去探究和發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念和原理，成為 一個發(fā)現(xiàn)者”。教師引導(dǎo)學(xué)生通過分析典型性案例，啟發(fā)學(xué)生整體感知。案例越典型，揭示的規(guī)律就越深刻，案例的普遍意義和通用意義也就越大。例如，利用學(xué)生熟悉和喜愛籃球明星林書豪的故事進行教學(xué)。 “林書豪因為不出眾的身體素質(zhì)被認定無法打好球、被名牌大學(xué)斯坦福拒絕、因亞裔身份被歧視嘲諷、成為NBA落選秀、試訓(xùn)遭忽視、4度被下放至NBDL、2度遭勇士火箭裁員、2個賽季輾轉(zhuǎn)4支球隊、第一場爆發(fā)比賽前一夜睡沙發(fā)……這些是林書豪成名之前背后的種種艱辛歷程，但這名華裔控衛(wèi)一直堅持將籃球繼續(xù)到底，把這些艱難當成是來自上帝的磨練，他終于開啟了屬于自己的NBA之旅，但更多的考驗，還在后頭……”“他一直堅信自己能打NBA，他就一直按NBA的標準來要求自己。他相信他所做的一切都是值得的，他相信，上帝只是在考驗他”。我設(shè)置了“林書豪的成功是一夜成名還是長期積累”作為本節(jié)課的一道辯論題，首先將學(xué)生分成甲觀點和乙觀點兩組，因課前有讓學(xué)生查找有關(guān)材料進行準備，課中學(xué)生稍加整理，然后雙方各派三名同學(xué)進行辯論，同學(xué)們各自的精彩陳述，贏得了陣陣喝彩和掌聲，在辯論的過程中，老師加以適當?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生明白：人生難免有挫折，在遭遇挫折時，不同的人會采取不同的態(tài)度來應(yīng)對，而要直面挫折、戰(zhàn)勝挫折，需要堅強的意志品質(zhì)，只有強者才勇敢地向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達目的誓不罷休，而且善于把前進路上的絆腳石變成墊腳石，最終實現(xiàn)自己的目標，達到理想的彼岸，實現(xiàn)人生的價值，享受真正的人生。這樣的案例同時啟發(fā)學(xué)生懂得：實現(xiàn)理想的道路只有一條，那就是腳踏實地、全力以赴，需要不斷增強自身實力，提高自身素質(zhì)；還需要不屈不撓、堅持不懈……因此，思品教師要選擇那些高質(zhì)量的、具有代表性的典型案例，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究熱情。
（四）教學(xué)案例應(yīng)有啟發(fā)性
亞里思多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的，常有疑點，常有問題，常有思考，常有創(chuàng)新。”在課堂教學(xué)之前，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標要求，精心選取富有啟發(fā)性和指向性的案例，從而達到例、疑、理的有機統(tǒng)一。富有啟發(fā)性和指向性的案例能激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造性，展現(xiàn)答案的多樣性，拓展學(xué)生思維的廣度和深度。這就要求教師在進行案例設(shè)計時，必須樹立追求思維過程的理念，即討論案例不只是為了得到結(jié)論，而是要寬泛地展現(xiàn)教學(xué)探究案例的過程。更重要的是，在這一過程里教師要不斷地去發(fā)現(xiàn)、培育并保護學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時，篩選的案例有一定層次和梯度，使不同水平的學(xué)生通過分析和討論得到不同水準的解答，從而培養(yǎng)學(xué)生運用知識和分析問題、解決問題的能力，并在案例情境中掌握知識、提高技能、內(nèi)化情感態(tài)度價值觀。例如，我利用普通話朗讀錄音——一個老人和一個小男孩的故事進行教學(xué)：一個小男孩因迷路而在路邊哭泣，一位淳樸善良的鄉(xiāng)下老人明知其陷入困境卻以柳笛聲讓男孩發(fā)現(xiàn)并跟隨他回家，使其擺脫困境的故事。學(xué)生在優(yōu)美的朗讀聲中，細細品味生動的故事情節(jié)，然后通過思考、討論和分析這樣的案例，能夠得到多種不同見解，更重要的是學(xué)生懂得：自尊是人人都需要的，人應(yīng)該學(xué)會尊重他人，保護他人強烈的自尊是非常有意義的。因此，富有啟發(fā)性的案例有助于學(xué)生的多向思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)案例，豐富了教學(xué)資源，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要載體，它有利于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有利于引導(dǎo)學(xué)生主動探究，更有利于提高課堂教學(xué)效率。通過鮮活的教學(xué)案例，創(chuàng)設(shè)富有思想性、時代性、創(chuàng)造性的思品教學(xué)情境，從而為學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)搭建平臺，讓學(xué)生在活動中探究、體驗、反思和感悟的教學(xué)模式，能有效地達到知識、能力、情感態(tài)度價值觀有機統(tǒng)一的教學(xué)目標。作為思想品德課教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，走向社會，走向自然，充分利用和開發(fā)校內(nèi)外的各種課程資源，使思想品德課與社會教育融合，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題的能力。
參考文獻：
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本文就學(xué)困生轉(zhuǎn)化中學(xué)習(xí)興趣的提高方法，從四個方面做了論述。
學(xué)生個體之間的學(xué)習(xí)能力及水平，就如同人一只手上的五個指頭一樣，有長有短。
構(gòu)建學(xué)指出，學(xué)困生是學(xué)習(xí)群體的重要組成部分，是學(xué)生整體架構(gòu)體系的重要分支。學(xué)困生一方面缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，另一方面缺乏扎實的學(xué)習(xí)根基，其思維能力、解析能力、推理能力等方面與其他學(xué)生之間存在差距。
教育學(xué)指出，教學(xué)活動是面向全體學(xué)生的實踐活動，教師要將教學(xué)的陽光照向?qū)W生群體的每一個個體。新課程改革實施綱要明確指出，要樹立“為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的整體性教學(xué)要求。這就要求，初中數(shù)學(xué)教師要強化和重視學(xué)困生群體的教育引導(dǎo)，側(cè)重對學(xué)困生群體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，點面結(jié)合，實現(xiàn)面上的整體并進。我現(xiàn)就提高初中數(shù)學(xué)學(xué)困生興趣的方法進行闡述。
一、交流促動法，在交心談心中提升學(xué)習(xí)興趣
心理學(xué)指出，人類是具有豐富情感、復(fù)雜內(nèi)心世界的客觀存在社會個體，在交往、談心中能夠形成觀念認同、情感共鳴，拉近之間距離。
初中生處在人生發(fā)展的特殊時段——青春期，既有主動開放的積極一面，又有畏懼閉關(guān)的矜持一面。初中數(shù)學(xué)學(xué)困生學(xué)習(xí)主動性、積極性不高的一個重要原因，就是內(nèi)在情感、能動意識未能得到“刺激”。教學(xué)實踐證明，深入的談話交流，能夠洞悉內(nèi)心世界，引發(fā)內(nèi)心共振。
因此，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要秉承“親其師，信其道”的教學(xué)箴言，要把內(nèi)心對學(xué)困生的尊重、關(guān)愛，通過與學(xué)生談話、交流的方式展現(xiàn)出來，走進他們的心靈，與學(xué)困生建立起深厚的師生友誼，使學(xué)困生與教師之間的友情從師生之情提升到朋友之情、親人之情，有效調(diào)動起學(xué)困生的積極性，提高其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，實現(xiàn)由“困”學(xué)為“樂”學(xué)的有效轉(zhuǎn)變。需要指出的是，此方法的運用，前提是教師要樹立正確的教育觀和學(xué)生觀。
二、情景渲染法，在形象氛圍中增強學(xué)習(xí)興趣
外部生活環(huán)境、外在學(xué)習(xí)氛圍，能夠潛移默化地推動和促使學(xué)習(xí)群體深入、主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。而學(xué)困生的學(xué)習(xí)自覺性相對薄弱，主動性相對欠缺。在課堂教學(xué)中，利用數(shù)學(xué)教材的生活應(yīng)用特性，案例生動形象特點，借助現(xiàn)代化的影音器材和軟件，為全體學(xué)習(xí)對象，特別是學(xué)困生群體，設(shè)置生動、真實、具體的教學(xué)案例，以此展示數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力，從而增強學(xué)困生的主動學(xué)習(xí)情感。
如“軸對稱圖形”一節(jié)課，單就軸對稱圖形的特點方面直接講解，學(xué)困生在認知和理解軸對稱圖形的內(nèi)容及特征方面有一定難處，容易導(dǎo)致學(xué)困生對軸對稱圖形一節(jié)課的學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在講解導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教者借助于電子白板這一現(xiàn)代化教學(xué)課件，把現(xiàn)實生活中具有軸對稱圖形特征的事物在電子白板上進行展示，從而創(chuàng)設(shè)出“接”現(xiàn)實生活及日常事物“地氣”的生動教學(xué)場景和氛圍，有效消除學(xué)困生認知軸對稱圖形上的“盲點”，在現(xiàn)實案例、生動場景和輕松氛圍中，樹立和增強主動學(xué)習(xí)探知的能動情感。需要指出的是，教師在設(shè)置教學(xué)場景內(nèi)容時，要抓住學(xué)困生認知的實際情況，設(shè)置的情景與他們的認知水平“相當”，體現(xiàn)適應(yīng)性。
三、動手探究法，在感受成功中提高學(xué)習(xí)興趣
“勞動最有滋味”是我國著名作家老舍的一句名言。只有在親身實踐探索中前行，才能感受和享受到實踐的樂趣和魅力。筆者發(fā)現(xiàn)，有不少初中數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中，不相信學(xué)生，不放手讓包括學(xué)困生在內(nèi)的學(xué)生個體“勞動”，導(dǎo)致學(xué)困生游離在學(xué)習(xí)活動之外，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不感興趣。因此，教師要提高學(xué)困生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，就要充分信任學(xué)生，放手讓學(xué)生動手探究、動腦思維，提供一方學(xué)生深入動手探究的“沃土”，回味和感受學(xué)習(xí)實踐的樂趣，從而在增長才干中，學(xué)習(xí)欲望得到顯著增強。如在“相似三角形的判定”一節(jié)課“如圖所示，在一個平行四邊形ABCD中，已知它的一個邊CD上有一點P，此時連接BP，并延長BP，使得它的延長線和AD邊的延長線相交于點Q，試求證：DQP∽CBP。如果已知DQP與CBP全等，并且知道AB的長為8，試求出DP的長度”案例解答環(huán)節(jié)，教師要求學(xué)困生參與設(shè)置問題案例的解答實踐，學(xué)困生此時在“以優(yōu)帶差”的協(xié)作學(xué)習(xí)探究中，合作探究、積極思維、深入交流，對該題的解題思路有了一定的掌握。教師有意識地讓學(xué)困生進行學(xué)習(xí)成果的匯報，肯定和贊揚學(xué)困生，從而讓學(xué)困生享受到親身參與探究解析數(shù)學(xué)問題所獲得的成功感和喜悅感，提高自身學(xué)習(xí)興趣。值得注意的是，學(xué)困生學(xué)習(xí)活動的開展，教師不能聽由任之，放手不管，而要放管結(jié)合，不脫離教師所控范圍。
四、評價激勵法，在積極評判中提振學(xué)習(xí)興趣
正面的積極評判，能夠?qū)W(xué)習(xí)實施者、實踐探究者產(chǎn)生強大的刺激和推動作用，推進學(xué)教活動的進程，保證學(xué)教互動的效能。學(xué)困生相對于其他學(xué)生群體，對于教師的積極、肯定評判來得更強烈。積極評價，是保護學(xué)生自尊心、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的有效方法和手段。學(xué)困生面對數(shù)學(xué)教師的積極評判，能夠從內(nèi)心形成“認同感”，外化于行，與教師的要求和步調(diào)相一致。教師提振學(xué)困生的學(xué)習(xí)情感，應(yīng)注重對評價激勵法的有效運用，對學(xué)困生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識、解析數(shù)學(xué)案例等實踐進程中的表現(xiàn)及成效，給予積極、肯定的評價，多看他們的優(yōu)點，并適當放大，讓學(xué)困生保持學(xué)習(xí)信心，從而主動配合和參與教師組織的教學(xué)活動。
總之，提高初中階段學(xué)困生群體的學(xué)習(xí)情感的方法多種多樣，在其具體運用中有其針對性和靈活性強的特點，要精準識別、精當實用。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)；共識；反思；提升
我們縣教育局教研室組織本縣的骨干教師和學(xué)科帶頭人編寫了初中物理《教學(xué)設(shè)計參考》，經(jīng)過一年的使用，談?wù)勎覀兊囊稽c感受或感悟，主要從三個方面與大家交流。
一、學(xué)習(xí)篇
1．通過學(xué)習(xí)，我們首先明確編寫的目的，在思想上達成共識。
縣教育局教研室組織本縣的骨干教師和學(xué)科帶頭人編寫了初中物理《教學(xué)設(shè)計參考》，我們認為編寫的目的有以下兩點：
（1）為了進一步整合全縣初中物理教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源，充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)、帶動和輻射作用。
（2）全面搭建本學(xué)科教學(xué)合作共享的實踐平臺，切實提高一線教師的整體備課質(zhì)量。
2．通過學(xué)習(xí)，我們理解使用它的意義，轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念。我們在使用它時，理解它的意義有以下六點：
（1）有利于在資源共享的前提下，將集體備課和個人的二次備課完美結(jié)合。
（2）有利于教師在借鑒和反思的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地設(shè)計更為有效的施教方案、導(dǎo)學(xué)案、綜合性學(xué)案。
（3）為教研組、備課組開展集體備課、研討提供材料借鑒，有效地提高集體備課的質(zhì)量。
（4）有利于優(yōu)化備課，具體地優(yōu)化教學(xué)過程。
（5）有利于推到教師專業(yè)水平的發(fā)展，切實促進教師業(yè)務(wù)能力提升。
（6）有利于大面積提高物理學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。
3通過學(xué)習(xí)，我們明確使用要求，落實使用的步驟。在使用時，我們明確以下幾個步驟：
（1）落實好“四定”：即定時間、定內(nèi)容、定主講人。以年級學(xué)科組為單位，學(xué)科備課組長做好每次集體備課活動情況的記錄。
（2）制定好計劃：每個備課組都制定詳細的集體備課計劃，分工明確，責任到人。確保每次集體備課的針對性和實效性。
（3）集體議課：每周在備課組長的主持下，議課1―2次，結(jié)合《參考》相關(guān)設(shè)計的內(nèi)容，中心發(fā)言人先將備課內(nèi)容（包括：教學(xué)目標、教學(xué)重難點、教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計與展開、以及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練的方案等。即教什么，怎么教，學(xué)什么、怎樣學(xué)）作專題發(fā)言。然后備課組成員共同討論，達成借鑒、完善、提升、使用《參考》中相關(guān)方法、思路的共識。議題要作詳細記錄。
（4）個人復(fù)備：備課組每位成員都要結(jié)合班情和學(xué)情以及自身教學(xué)實際對集體議課的意見進行添加、刪減，甚至創(chuàng)造，努力形成符合本班教與學(xué)實際的個性化教學(xué)方案及富有實效的綜合性學(xué)案。
二、反思篇
經(jīng)過一年的使用，我們有幾點反思或感悟：
1．我們必須不斷地學(xué)習(xí)，超越自我
我們知道：“海到極處天為涯，山到絕處人為峰”，即山高人為峰。人可以超越最高的山峰，但最困難的是超越自我。所以我們應(yīng)當永不滿足，虛心學(xué)習(xí)，以適應(yīng)新時代的要求。
2轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改進教與學(xué)方法
為了適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，我們應(yīng)當轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以學(xué)生為主體，牢固樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，作為我們教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點。所以應(yīng)當優(yōu)化我們的教與學(xué)方法，最大幅度的提高教學(xué)效益。
3我們在教學(xué)中不可避免地出現(xiàn)過高地估計學(xué)生的認知水平，造成教學(xué)的受阻的困惑
4．教學(xué)中避免了讓學(xué)生做機械的重復(fù)的作業(yè)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性
由于學(xué)案和鞏固案的使用，學(xué)生的練習(xí)，是螺旋式的遞進，由淺入深，不再出現(xiàn)低效率的重復(fù)作業(yè)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性大大地提高了。
三、提升篇
我們認為在使用的過程中，教師的思想境界、集體備課的質(zhì)量、教師的業(yè)務(wù)能力、教學(xué)質(zhì)量都會得到不同程度的提升。
1．我們不知不覺地受到編寫者的無私奉獻的精神的影響，在教學(xué)中，都甘于無私奉獻
正是編寫者的無私奉獻，將個人在教學(xué)中的成功教學(xué)案例，呈現(xiàn)給我們，我們才能從往常重復(fù)抄寫工作中解放出來，有更多的時間和精力，去精心研究教與學(xué)的內(nèi)容、環(huán)節(jié)及方法，去精心設(shè)計學(xué)案和鞏固案。所以我們應(yīng)當感謝他們的無私奉獻，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻的精神，并將這種精神在教學(xué)實踐中發(fā)揚光大。
2．提升了集體備課和個人二次備課的質(zhì)量
使用《參考》，集體備課有了充分的借鑒材料，討論更有針對性，提高集體備課的時效性，避免了盲目性和無效勞動。而個人的二次備課，在更高的平臺上進行復(fù)備，更有利于發(fā)揮個人的教學(xué)特色。例如我們在探究浮力的大小與哪些因素有(下轉(zhuǎn)第106頁)（上接第90頁）關(guān)時，我們先明確浮力是液體對物體的作用，所以猜想從物體和液體兩方面展開。容易猜想浮力可能與物體的質(zhì)量、密度、體積、形狀等有關(guān)；浮力可能與液體的深度、液體的密度、排開液體的體積、質(zhì)量等有關(guān)。
（1）浮力與物體的形狀是否有關(guān)？
學(xué)生很容易想到用橡皮泥來做實驗，改變不同的形狀時，比較浮力的大小。發(fā)現(xiàn)浮力相同，說明浮力與物體形狀無關(guān)。
（2）浮力與物體的質(zhì)量、密度、物重是否有關(guān)？
我們用體積相同的銅、鐵、鋁塊來做實驗，分別浸沒水中時，比較浮力的大小。發(fā)現(xiàn)浮力相同，說明浮力與物體的質(zhì)量、密度、物重無關(guān)。
（3）浮力與物體的體積是否有關(guān)？
我們用一個體積是另一個體積2倍的兩個鋁塊來做實驗，當它們相同體積浸沒水中時，浮力相同，說明浮力與物體的體積無關(guān)。
（4）浮力與液體的深度是否有關(guān)？
（5）浮力與液體的密度是否有關(guān)？
（6）浮力與排開液體的體積是否有關(guān)？學(xué)生能夠根據(jù)預(yù)習(xí)來完成。
3．提升了教師的業(yè)務(wù)能力，更有利于提高教學(xué)質(zhì)量
從國際視野來看，各個學(xué)科在教學(xué)中都開始重視跨學(xué)科知識的整合，這已經(jīng)成為各國高校教學(xué)的大潮流，對于法學(xué)教學(xué)來說更是如此，我國刑法教學(xué)目前在跨學(xué)科研究中已經(jīng)多有嘗試，但在具體的跨學(xué)科方法的選擇上仍然需要繼續(xù)探索。在德國、美國教學(xué)中的，很多高等院校和科研機構(gòu)為了打破知識結(jié)構(gòu)的壁壘，通過跨學(xué)科課題實驗室、跨學(xué)科研究中心等多種形式促進跨學(xué)科知識的推廣。
一、傳統(tǒng)刑法教學(xué)方法中知識壁壘的打破
沿襲于小學(xué)、初中、高中的分學(xué)科教學(xué)模式，在傳統(tǒng)大學(xué)教學(xué)中，教師也主要圍繞某種專門知識傳授。這種教學(xué)模式對于當前社會對復(fù)合型人才的需要時明顯不夠的，尤其對于刑法教學(xué)來說，如果教師只是圍繞著自己的專業(yè)知識展開，單純對刑法法條進行介紹解釋，那么完全就不需要刑法教師的存在;而如果教師只是針對刑法基本理論如什么是犯罪如何懲罰展開學(xué)理探討，那么學(xué)生將對進入社會應(yīng)用的法律感到陌生。從法律地位來說，刑法的母法為憲法，而同時又是民法、經(jīng)濟法、勞動法等的保障法。對刑法的理解和掌握，比如需要其他交叉法學(xué)學(xué)科知識的基礎(chǔ)，更需要其他社會學(xué)科知識的背景。通過尋求一種“域外”學(xué)科知識的支撐和加固刑法學(xué)科的理論。
對于這種知識壁壘的打破，對教課老師來講具有一定的挑戰(zhàn)。因為首先老師都是通過傳統(tǒng)教學(xué)方式培養(yǎng)出來，而且刑法學(xué)基礎(chǔ)理論又有一定的穩(wěn)定性，因此在教材選擇和教學(xué)內(nèi)容上都比較容易固定化。然而雖然從教學(xué)效果來說，教師熟練系統(tǒng)的教學(xué)時必要的，但這并不等于知識的固化，對于刑法教學(xué)來說，雖然刑法理論內(nèi)容不一定經(jīng)常變化，但刑法條文的確是處于一定時期的修正，比如近幾年刑法修正案和司法解釋不斷出臺，這都需要教學(xué)的及時補充。而這種補充并非被動的反應(yīng)，而是基于對社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等其他學(xué)科知識吸納的基礎(chǔ)上對刑法知識更深刻的認識。
對于具體的教學(xué)方法來說，在刑法教學(xué)中，多數(shù)教師會選擇案例教學(xué)，在學(xué)生看來， 法律的原則是 抽象的， 只有法條是具體的， 枯燥的法律原則可以棄之不顧， 只有法條能解決一些實際問題。但法條在對應(yīng)案例的選擇上往往受到一定的局限，比如涉及到單一的罪名與單一法條的適用，或者僅僅針對犯罪主體或者犯罪形態(tài)等設(shè)置，主要目的還是通過案例去講解具體的知識點，與社會生活的脫節(jié)比較嚴重。
在社會學(xué)科中，現(xiàn)實生活的案例往往是充滿爭議的，就如同我們看到的刑事判決在社會學(xué)家的評論中充滿各種不足，這種批判精神可以幫助刑法學(xué)習(xí)者更好理解刑法知識。這正是來自跨學(xué)科知識的反思與吸收。而目前的教學(xué)案例都是橫向?qū)?yīng)法條，缺乏發(fā)散思維的空間。這種教學(xué)仍然是一種典型的 “講-聽-記” 模式， 教與學(xué)的互動關(guān)系很難有效地開展。 這種“滿堂灌” 的方式在當前網(wǎng)絡(luò)的普及下，已經(jīng)十分窘迫，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以獲得大量基礎(chǔ)知識，在這種情況下，學(xué)生更需要在課堂上補充的是對知識本身的理解以及對社會現(xiàn)象的充分解讀。通過跨學(xué)科知識的培養(yǎng)，才能啟發(fā)學(xué)生真正發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。
二、跨學(xué)科教學(xué)理念的內(nèi)涵
跨學(xué)科教學(xué)的理念來源于學(xué)習(xí)中知識的統(tǒng)一性，跨學(xué)科學(xué)習(xí)的最基本定義是由英國科學(xué)家漢佛萊在1981年提出的。他認為知識在生活中本身就是聯(lián)系起來的，尤其是涉及到人文、自然等學(xué)科，生活中某些問題都是因?qū)W科而被打破，實質(zhì)上他們?nèi)匀皇墙y(tǒng)一的。
在這個定義的基礎(chǔ)上，美國學(xué)者舒梅克在1989年提出了跨學(xué)科教學(xué)的定義，他認為各個課程之間是存在一定有意義的聯(lián)系，需要將他們聯(lián)系起來，幫助學(xué)生建立更加廣闊的學(xué)習(xí)空間。他所建立的基礎(chǔ)是認為知識是一個不可分割的完整的整體，并且相互之間存在著普遍的聯(lián)系。
德國各州也在極力推廣跨學(xué)科教學(xué)，伴隨社會知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，在工業(yè)化社會向科學(xué)社會轉(zhuǎn)變的現(xiàn)代化過程中，知識的爆炸式增長，使得學(xué)科界限日益模糊，對于任何一個專門問題的解決，都不是依賴某一專一學(xué)科知識可以解決。在探討刑法的機能時，人們開始認識到刑法在規(guī)范重塑上的機能，近幾年刑法修正案的密集出臺，例如危險駕駛罪的增設(shè)等，都是直接關(guān)涉民生的犯罪。但對于這些犯罪的懲罰和認定卻并非單純根據(jù)法條就可以深刻理解。專業(yè)人員必須跨越學(xué)科的限制去思考合作的可能性 ， 并且能夠與其他領(lǐng)域?qū)I(yè)人展開溝通。運用不同學(xué)科的知識 ， 展開對所指向的共同課題進行研究。
因此，從 20世紀90 年代中期起 ， 德國就倡導(dǎo)在小學(xué)、初中和高中 ， 實行跨學(xué)科的整合性開放教學(xué)。尤其是在各州最近相繼出臺的教學(xué)大綱中， 對此種教學(xué)方式進行了明確規(guī)定和進一步強調(diào)。 跨學(xué)科知識的教學(xué)，是一個整體大于部分的模式，強調(diào)知識本來內(nèi)在的聯(lián)系。從對社會產(chǎn)生的效果來看， 多學(xué)科的教學(xué)可以幫助學(xué)生對社會問題展開多維思考，在理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的角度更為直接，而且經(jīng)過整合的知識，增加了知識的密集度和豐富程度，提高了知識的全面性和本來性，深化了教學(xué)內(nèi)容的理解，幫助學(xué)生將零碎的知識再次整合重組， 使知識傳授和能力培養(yǎng)較好地統(tǒng)一在一起。
相對于其他部門法學(xué)，《刑法》規(guī)范的是國家的懲罰權(quán)，要解決政治、經(jīng)濟、文化、社會等多方面最為嚴重的問題。傳統(tǒng)刑法學(xué)教學(xué)只局限于刑法學(xué)基礎(chǔ)理論，未充分重視與《刑法》相關(guān)學(xué)科知識的鋪墊和積累，使得《刑法》在教學(xué)上內(nèi)容有所欠缺，難以全面落實既定的培養(yǎng)目標。從廣義的角度講，首先，刑法法學(xué)的內(nèi)容涉及政治學(xué)、倫理學(xué)，包括政治哲學(xué)、道德哲學(xué)、訴訟法學(xué)、民商、經(jīng)濟學(xué)等。因為法與國家、社會和公民個人密不可分，尤其是作為公法之一的《刑法》，因該學(xué)科的核心是對國家權(quán)力的限制以及對公民權(quán)的保障。
傳統(tǒng)的《刑法》教學(xué)沒有注意到傳授與刑法學(xué)相關(guān)學(xué)科知識的重要性，在教學(xué)過程中偏重于對犯罪構(gòu)成與分則條文的講授，而忽視了經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)在刑法學(xué)中的相關(guān)性介紹，這種情況下，對某些刑法原理的介紹也只能是片面的不夠深入。相反，如果可以融入多學(xué)科知識，從訴訟法層面去了解證據(jù)證明問題，就更容易理解刑法在罪名上為什么會存在“持有”型犯罪，這正是為了避免證明困難。這樣能使得《刑法》教學(xué)知識更為豐富、立論更加科學(xué)、論證更加深入，學(xué)生把握《刑法》基本原則和犯罪論以及刑罰論原理。
三、刑法跨學(xué)科教學(xué)的設(shè)計與實踐
從其他國家的教學(xué)實踐來看，以美國“國家教育進程項目”的研究結(jié)果來看，當學(xué)生以單學(xué)科的形式學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識時，他 們在思考和推理過程中并不能有效地應(yīng)用他們所學(xué)的知識。 多學(xué)科背景可以幫助學(xué)生更好的展開學(xué)習(xí)與思考，在跨學(xué)科教學(xué)中可以從以下幾方面展開設(shè)計與實踐：
(一)雖然從字面來看，跨學(xué)科是一種知識的交融
但這種交融并非籠統(tǒng)的或者宏觀的交叉，而是需要考慮學(xué)科的特殊性。以刑法來說，在刑法教學(xué)中，刑法的內(nèi)容可以分為刑法總論和刑法分論。而刑法總論涉及犯罪和刑罰的哲學(xué)命題，什么樣的行為是犯罪，什么樣的行為可以懲罰。這些都并非刑法本身可以解決的問題，而是需要借助人類學(xué)、倫理學(xué)以及哲學(xué)的知識進行深入剖析。客觀上，從古典刑法學(xué)到現(xiàn)代刑法學(xué)的發(fā)展正是伴隨實證科學(xué)的興起，依賴于生物學(xué)和人類學(xué)以及社會學(xué)的知識，人們改變了傳統(tǒng)刑法懲罰觀念，關(guān)注到社會防衛(wèi)的層面。刑法分論主要涉及各種類型犯罪，比如侵犯財產(chǎn)犯罪，這些財產(chǎn)法益并非刑法保護的專屬，在民法上以及經(jīng)濟法上也有保護的空間，這時如何理解不同法律之間的聯(lián)系，就成為關(guān)鍵。其中最重要的是要理解不同部門法在保護界限上的設(shè)置，民法主要是為了彌補損失，而刑法卻是為了保障秩序。
(二)跨學(xué)科教學(xué)注重學(xué)科過渡性
這種過渡性主要體現(xiàn)在學(xué)科語言的過渡，例如，刑法中的“占有”與民法中的“占有”兩個概念。教師在教學(xué)時需要事先向?qū)W生解釋“占有”在兩個學(xué)科中的含義，并在兩個概念間建立適當?shù)穆?lián)系，同時說明兩個學(xué)科中“占有”概念的不同點和相同點。通過這種概念的轉(zhuǎn)換，學(xué)生認清兩者之間的差別與聯(lián)系，從而獲得提高。這種方式強調(diào)教學(xué)綜合性，社會學(xué)科的知識本身并非相互隔離，跨學(xué)科教學(xué)的實施是為了便于那些從單一學(xué)科角度無法深入分析問題的學(xué)習(xí)。對于學(xué)生來說，在面對具體問題時，需要多學(xué)科視角來具體分析。對于刑法學(xué)來說，在面對具體的案例中，學(xué)生能清楚地把握學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和共同語言，從而更好地掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識，又能培養(yǎng)解決問題的能力，以發(fā)揮學(xué)科整合的作用。
(三)在跨學(xué)科教學(xué)的實踐中應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實情境，讓學(xué)生在實踐中獲得不同領(lǐng)域的知識，通過真實情境中對問題的解決與理解建構(gòu)學(xué)科間的異同，從而促進學(xué)生的學(xué)習(xí)
跨學(xué)科教學(xué)與其它學(xué)科的教學(xué)不同，它是多學(xué)科的整合，學(xué)生只有通過具體的實踐，才能加深對所學(xué)知識的理解。在實踐教學(xué)中，我們經(jīng)常使用的有“模擬法庭”、“錄像觀摩”、“法律診所”。為了彌補傳統(tǒng)案例教學(xué)的缺憾，避免知識壁壘的產(chǎn)生，在實踐課的開展中要增加案例的“社會化”，要具有真聲的生活型，即不局限于在傳統(tǒng)法學(xué)課程講授中加入案例討論與分析，而是突破性地把“案例課”作為一門獨立的實踐課程提出來，在實際教學(xué)中選定了民法、商法、專利法、商標法、合同法等幾門課程知識加入刑法案例的探討，實行了全程的案例教學(xué)法。這時要注意注意教學(xué)案例的時效性。 一般社會問題容易引起學(xué)生的興趣，比如呼格案件、三鹿奶粉事件等，這些刑事案件背后涉及到更多社會問題和制度涉及問題，可以引導(dǎo)學(xué)生努力解決社會問題。
此外，教學(xué)本身是教與學(xué)的過程，也要注意調(diào)動學(xué)生的積極性，在課前準備要給學(xué)生準備充分的多學(xué)科知識，要求學(xué)生進行課前對該學(xué)科基本知識的掌握，并對與本節(jié)課有關(guān)的其他學(xué)科的知識進行復(fù)習(xí)。在教學(xué)中主要發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，由學(xué)生作為教學(xué)的主體展開討論，而教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生對問題的思考角度。對于學(xué)生這種積極思維的結(jié)果，教師應(yīng)注意予以保護和鼓勵。
曹理音樂教育家。首都師范大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。1936年生，天津武清縣人。自幼師從曹試甘、朱宣玉、劉育和學(xué)習(xí)鋼琴，11歲曾被北平國立藝術(shù)專科學(xué)校音樂系鍵盤專業(yè)破格錄取，后畢業(yè)于北京師范學(xué)校。
1955年被分配至北京西城區(qū)宏廟小學(xué)任教。1960年被選調(diào)到北京教師進修學(xué)院工作，先后擔任小學(xué)語文和音樂教研員。1972年到北京師范學(xué)院(現(xiàn)首都師范大學(xué))工作，曾任音樂理論與教育教研室主任，為各層次學(xué)生講授基本樂理、中學(xué)音樂教材教法、音樂教育學(xué)、音樂教育心理學(xué)等課程并指導(dǎo)教育實習(xí)。通過多年奮斗，她完成了從小學(xué)教師到大學(xué)教授、從小學(xué)教研員到音樂教育科學(xué)研究人員的轉(zhuǎn)變。
1988年底，她擔任國家教育科學(xué)“七五”重點科研項目“藝術(shù)教育理論與實踐”中“普通學(xué)校音樂教育學(xué)”課題組負責人。1993年主編出版了課題成果《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》(獲1995年國家教委人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎)。1990年12月?lián)涡鲁闪⒌闹袊魳芳覅f(xié)會音樂教育學(xué)學(xué)會理事長，現(xiàn)為該學(xué)會名譽理事長、顧問，并為中國教育學(xué)會音樂教育分會特邀理事。
1986年至今先后參加國家教育科學(xué)、國家教委及北京市等重點科研項目，為“普通學(xué)校音樂教育學(xué)”、“中學(xué)音樂能力研究”、“音樂教育心理研究”等課題組負責人及“中國中小學(xué)音樂課程標準”研究組成員。作為主編或主要作者還出版了《中學(xué)生學(xué)科能力目標?音樂》、《普通音樂教育學(xué)概論》、《中學(xué)音樂教學(xué)論新編》(獲1998年北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎)、《音樂學(xué)科教育學(xué)》(獲2001年全國教育圖書獎二等獎)、《音樂學(xué)習(xí)與教育心理》、《音樂教學(xué)設(shè)計》、《外國學(xué)校音樂教育研究叢書》、《小學(xué)音樂教學(xué)案例及評析》、《新課程音樂教學(xué)案例選評》、《與名師同行》、《一代名師曹試甘》、《曹理音樂教育文集》等三十余部。在《人民教育》、《人民音樂》、《中國音樂》、《中國音樂教育》等刊物四十余篇。1958年至今，多次參與編寫小學(xué)、初中、高中音樂教材，現(xiàn)為《義務(wù)教育課程標準中學(xué)音樂》教材及教參(人民音樂出版社出版)副主編。自1995年始連續(xù)擔任五屆全國音樂教育論文及全國中小學(xué)音樂教師錄像課評比、全國中小學(xué)優(yōu)秀音樂課現(xiàn)場教學(xué)評委。
1960年獲北京市先進工作者稱號和全國兒童先進工作者稱號，1993年獲全國教育系統(tǒng)勞動模范及人民教師稱號，1997年開始享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，1997年獲曾憲梓高等師范院校優(yōu)秀教師二等獎。
王寧一音樂美學(xué)家、音樂評論家。中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員。1939年5月生，江西南昌人。1954年考入東北音專附中，1958年升入沈陽音樂學(xué)院作曲系，先后師從雷雨聲、竹風、秦詠誠、霍存慧等學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作。1963年以交響詩《鐵窗詩頌》畢業(yè)，分配至吉林省藝術(shù)專科學(xué)校音樂系任教。1978年底考人中國藝術(shù)研究院研究生部，師從郭乃安攻讀音樂美學(xué)方向碩士學(xué)位。1982年碩士畢業(yè)留在中國藝術(shù)研究院音樂研究所工作。先后任音樂研究所副所長、中國音樂美學(xué)學(xué)會副會長、《人民音樂》編委等職。1993年開始享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。
上世紀八九十年代，在繁忙的行政事務(wù)之余，他發(fā)表了大量音樂美學(xué)與音樂評論文章，部分重要篇什收人2004年出版的論文集《概念的漩渦》(上海音樂學(xué)院出版社)。碩士論文《從詞曲關(guān)系看歌曲中的音樂形象》至今仍為從詞曲關(guān)系研究歌曲中的美學(xué)問題并由此深入到音樂美學(xué)基本理論的代表作。80年代音樂美學(xué)學(xué)科重新起步之際，他曾針對研究中存在的種種問題以及來自外界的批評與疑惑，發(fā)表了一系列富有創(chuàng)見的文章。大膽提出“音樂美學(xué)基本理論的存在方式必須超于經(jīng)驗”，“必須以概念的方式正確反映客觀對象的內(nèi)在本質(zhì)”，從而擺脫“狹隘經(jīng)驗論”的影響。他關(guān)于音樂美學(xué)的研究對象、音樂的內(nèi)容與形式之關(guān)系、“立美”概念在音樂美學(xué)中的運用等論文，都引起學(xué)界普遍關(guān)注。
他的評論文章大都立足音樂本體，從音樂分析著手，又能從具體問題上升到一般美學(xué)原理的概括，同時富于辭采。其中《發(fā)人深思的探索――評羅忠F的(涉江采芙蓉)》、《評科教片(丹頂鶴的一家)中的序列音樂》是80年代初最早深入分析十二音技法與序列音樂并給予“新潮音樂”以熱情肯定與支持的評論文章。《主體意識的群體性和群體意識的個體化》一文對80年代前期的音樂創(chuàng)作，特別是歌曲創(chuàng)作做出了富有美學(xué)和時代高度的概括。他對瞿希賢、許舒亞、瞿小松等作曲家作品的帶有鮮明個人體驗的評價，也都給人留下了深刻的印象。
除上述有關(guān)音樂美學(xué)基本原理與音樂評論的研究成果外，他還對20世紀中國音樂美學(xué)史以及蕭友梅、青主等近現(xiàn)代中國音樂家的美學(xué)思想做過一系列的專題研究。由他主持并參與主編的中國藝術(shù)研究院“八五”、“九五”重點項目《20世紀中國音樂美學(xué)》(4卷)，凡數(shù)百萬字，囊括了20世紀中國音樂美學(xué)研究各時期的重要成果，提供了一個基本的整體面貌，也為更深入回顧與反思這一學(xué)科提供了堅實的基礎(chǔ)。(馮長春)
關(guān)鍵詞： 初中英語 情景教學(xué) 任務(wù)教學(xué)
引言
學(xué)生英語基礎(chǔ)是否牢靠直接影響學(xué)生未來的學(xué)習(xí)及發(fā)展好壞，面對當前社會對英語水平不斷重視的現(xiàn)實狀況，在英語課堂教學(xué)過程中必須重視英語教學(xué)方法的合理運用。教師在教學(xué)中應(yīng)杜絕灌輸式教學(xué)方式，加強師生互動，強化教學(xué)實際效果。
一、創(chuàng)建情景模式教學(xué)環(huán)境
初中英語教學(xué)過程中應(yīng)重視情景設(shè)置教學(xué)模式的應(yīng)用，通過合理地創(chuàng)造情景環(huán)境，有效地提高教學(xué)效率與水平。通過情景模式教學(xué)的使用，有效地引導(dǎo)學(xué)生體會英語知識的內(nèi)涵，讓學(xué)生在實踐中體驗知識的精華所在；通過與外界陌生事物的接觸與交流，提高學(xué)生對英語知識的理解能力。需要點明的是，情景教學(xué)法與現(xiàn)實的生活與日常息息相關(guān)，二者之間的關(guān)系特別緊密。比如在進行SectionB一課的講解時，教師可以將課文內(nèi)容涉及的相關(guān)食品帶入課堂中。教師可以將三明治的制作方法及流程作為實踐表演，通過親自動手制作為學(xué)生展示制作流程，然后邀請部分學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自我動手完成三明治的制作，讓學(xué)生在獲得勞動成果的同時學(xué)習(xí)知識并體驗快樂。由于每一章知識重點不同，因此學(xué)生所掌握的語法、句型的種類不斷增加，其對單詞的運用理解能力隨之增強。通過情景教學(xué)方法的利用，提高教學(xué)效率，學(xué)生的特性得到發(fā)揮，在快樂中學(xué)到知識。
二、因人而異采用層次輔導(dǎo)教學(xué)
英語屬于第二語種，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時由于語言理解能力不同等因素的制約，往往會造成學(xué)習(xí)成績分差嚴重的現(xiàn)象存在。因此，教師需要對課堂的學(xué)習(xí)風氣進行關(guān)注。通過對學(xué)生在上課期間的狀況，以及對課本知識與教學(xué)內(nèi)容的理解程度看，我們大致可以將學(xué)生分為三類。第一類是屬于英語知識學(xué)習(xí)接受能力強、日常學(xué)習(xí)散漫、不愛積極動腦的。這類學(xué)生在教學(xué)時應(yīng)進行集中輔導(dǎo)，針對重點教學(xué)任務(wù)及課本內(nèi)容進行詳細講解，從而提高學(xué)生對英語知識的理解與記憶能力。第二類是對英語知識學(xué)習(xí)興趣濃厚，但是學(xué)習(xí)時接受能力較弱，成績始終無法提高的學(xué)生。針對這類學(xué)生進行教學(xué)的時候，切勿拔苗助長，應(yīng)該采用循序漸進的授課方式，有耐心地對學(xué)生進行英語知識的講解，只有幫助他們提高了學(xué)習(xí)成績，才能夠有效地增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)生的對英語知識的學(xué)習(xí)興趣。第三類是在平常英語學(xué)習(xí)中態(tài)度散漫、不認真，沒有紀律性、基礎(chǔ)十分薄弱的學(xué)生。面對此類學(xué)生，任何辦法都不可能在短期內(nèi)快速提升學(xué)生成績，教師在正常課堂授課之外，還應(yīng)該利用課余時間為其不可，并通過約談的方式開導(dǎo)學(xué)生；通過長時間的輔導(dǎo)與堅持，必然能夠提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平。
三、增強學(xué)生英語知識背誦的力度
初中英語教師應(yīng)重視學(xué)生對英語句型、語法、單詞的背誦，在指導(dǎo)過程中嚴格要求學(xué)生對相關(guān)知識進行背誦，通過不斷地加深學(xué)習(xí)，循序漸進地提高背誦的難度與力度。一般可以從簡單的單詞、短語、句型等開始，然后逐漸引申到較難的單詞、短語、句型等。其次在學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識的過程中，教師應(yīng)堅持監(jiān)督，要求學(xué)生每天清晨晨讀期間進行英語的朗讀及背誦。學(xué)生一旦養(yǎng)成了背誦的學(xué)習(xí)習(xí)慣，初中英語教師的課堂教學(xué)就成功了一半。因此，初中英語學(xué)習(xí)本無捷徑可言，入門階段需要死記硬背，在初中英語課堂教學(xué)過程中，英語教師應(yīng)注意對學(xué)生背誦能力的培養(yǎng)。
四、開展靈活性及多樣性的課外活動
英語是世界通用的交際用語，是一種使用的溝通及交流的工具。但是在實際英語課堂教學(xué)中，學(xué)生只能對英語單詞、語法、句型等知識進行學(xué)習(xí)，沒有實踐運用的機會。所以，教師應(yīng)積極開展課外教學(xué)活動，提高課外教學(xué)的多樣性與靈活性，強化學(xué)生的知識運用及口語交流能力。所以，在英語教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供大量的自我學(xué)習(xí)時間及利用空間，比如開展“極速英語”學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生按照小組分組，通過組織學(xué)生使用已經(jīng)掌握的英語單詞、固定句式、英語歌曲等進行交流活動，使學(xué)生的課外學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩，幫助學(xué)生提高對相關(guān)知識的掌握及運用能力，調(diào)動學(xué)生對英語知識的學(xué)習(xí)積極性。
通過對大量英語教學(xué)案例的分析，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性對英語教學(xué)成果的影響巨大。
五、量身定做下達任務(wù)，讓學(xué)生體驗成功喜悅
有效的英語教學(xué)方法包括任務(wù)型教學(xué)方法。該方法需要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與實際情景相結(jié)合，需要對任務(wù)的難度進行適當?shù)恼{(diào)整。由于素質(zhì)教育有別于精英教育，因此相關(guān)任務(wù)的制定需要大部分學(xué)生都可以正常完成。總的來說，學(xué)生只有接受了磨練，通過自己的努力克服了苦難，才能夠真正獲得成功，感受到成功后的喜悅感，從而使自己英語學(xué)習(xí)的熱情得到上漲。因此，教師可以給所有學(xué)生同樣的材料，但需要設(shè)計不同的任務(wù)，并給予不同程度的幫助；有時可以給不同學(xué)生不同程度的材料，執(zhí)行共同的任務(wù)。教師也可以組織學(xué)生以小組為單位，各盡其職，發(fā)揮各自的優(yōu)勢和特長，合作并完成任務(wù)。對于基礎(chǔ)好但內(nèi)向的學(xué)生，可以要求他們復(fù)述課文內(nèi)容；對于成績好又外向的學(xué)生，可以要求他們把課文改編為對話進行表演等。
結(jié)語
提高初中英語課堂教學(xué)開展的有效性，采用有效的英語教學(xué)方式是強化學(xué)生學(xué)習(xí)效果、提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)途徑。所以，廣大教學(xué)人員應(yīng)積極探索新型有效的教學(xué)模式，豐富課堂教學(xué)理論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)英語的信心，從而提高初中英語課堂教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：科學(xué)情感態(tài)度與價值觀 初中科學(xué) 原則 途徑
一、科學(xué)情感態(tài)度與價值觀目標的內(nèi)容
在科學(xué)新課程標準中，情感態(tài)度價值觀不再是科學(xué)知識與能力的陪襯，而是科學(xué)課程的重要目標之一，是科學(xué)精神的重要內(nèi)容。根據(jù)初中生的學(xué)習(xí)心理特點，課程制定了以下四個目標：
1.對自然現(xiàn)象保持較強的好奇心和求知欲，養(yǎng)成與自然界和諧相處的生活態(tài)度；
2.尊重科學(xué)原理，不斷提高對科學(xué)的興趣，關(guān)心科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，反對迷信；
3.逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識，敢于依據(jù)客觀事實提出自己的見解，能聽取與分析不同的意見，并能夠根據(jù)科學(xué)事實修正自己的觀點，初步養(yǎng)成善于與人交流、分享與協(xié)作的習(xí)慣，形成尊重別人勞動成果的意識。
4.增強社會責任感，形成用科學(xué)技術(shù)知識為祖國和人民服務(wù)的意識。
二、科學(xué)情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)的原則
1.統(tǒng)一原則
《課標》提出知識與技能、科學(xué)探究、情感態(tài)度與價值觀、科學(xué)技術(shù)與社會關(guān)系的四維教學(xué)目標，這四個維度不是截然分開的，它們只是從側(cè)面對總體目標的解析，任何一個維度都不能完全獨立于其他維度而單獨加以貫徹。因此，教學(xué)中對情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)要與其他幾個目標的培養(yǎng)有機地融合在一起，這種統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性教學(xué)原則應(yīng)貫穿于課程內(nèi)容教學(xué)的全過程中。
2.滲透原則
情感態(tài)度與價值觀目標的培養(yǎng)是個比較長的過程，需要教師利用課程資源去熏陶，讓學(xué)生通過潛在的積累而獲得，因此教師應(yīng)把情感態(tài)度價值觀有機滲透到每一堂課中去。
3.體驗原則
英國思想家波蘭尼認為道德知識是一種“緘默的知識”，不能靠理性的思考獲得，而依
賴于體驗與直觀。朱小蔓教授在其《情感教育論綱》一書中，寫道：體驗作為情感教育理論中的一個重要范疇，它有認識論的意義，即用體驗的方式達到認知理解。由此看來，情感態(tài)度價值觀的獲得很難與其他知識一樣通過講授式的教育方式加以傳遞和掌握，而是要設(shè)法通過各種方式讓學(xué)生用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評價某一事件、人物、事實、思想等，通過體驗活動的不斷積累最終形成科學(xué)的情感態(tài)度價值觀。
三、科學(xué)情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)的途徑
前蘇聯(lián)教育家贊科夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需
要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”心理學(xué)家認為：少年期是科學(xué)情感態(tài)度與價值觀形成和發(fā)展的重要時期，也是個體自我意識發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期。本人在教學(xué)實踐中根據(jù)初中生的心理特點按照統(tǒng)一、滲透、體驗原則摸索出了四條培養(yǎng)此目標的有效途徑。
1.注重師生情意交融
托爾斯泰曾多次從藝術(shù)的角度談到激情在創(chuàng)作中的作用。他說：“成功的創(chuàng)作沒有激情
是不成的，一切作品要寫得好，它就應(yīng)當是從作者的心靈里唱出來的。”在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮情感因素在知、情交流中的作用，以情促知，以知增情，情知交融，優(yōu)化教學(xué)效果。
2.注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教育心理學(xué)認為，興趣是一種內(nèi)在動力，它促使學(xué)生萌發(fā)出強烈的求知欲，，從內(nèi)心產(chǎn)
生一種自覺努力去探索的欲望，它能使學(xué)生認知活躍，思維靈活，想象豐富，注意力持久，并出現(xiàn)克服各種困難的勇氣。教學(xué)中要注意用生動形象的事實激發(fā)學(xué)生的興趣和動機，注意從學(xué)生日常生活中熟悉的事物出發(fā)，再回到科學(xué)在生活和社會的應(yīng)用中去。比如“慣性”教學(xué)時，教師可以先播放一段錄象，片中在高速公路上司機雖然采取了緊急剎車措施，但仍撞在了與它不遠處的前面一輛小車上，造成后車司機嚴重受傷。此時課堂氣氛一度較為沉默，但學(xué)生的內(nèi)心被強烈地震撼了。接著課堂氣氛就活躍起來，學(xué)生積極參與，相互交流，為什么汽車在剎車后還會前進，高速公路上前后汽車應(yīng)保持多少車距，司機為何要系安全帶等等。
3.注重探究活動
在《大氣壓強》教學(xué)中，教師將紅墨水注入兩端開口的玻璃管中，問學(xué)生怎樣能使玻璃
管內(nèi)的水不流出來。學(xué)生動手操作后發(fā)現(xiàn)：（1）用手賭住下面的管口；（2）用手堵住上面的管口；（3）用手堵住任一管口，玻璃管橫放；三中情況下水都不會流出來。從而真實地感到大氣壓強的存在。隨后教師可以讓學(xué)生探討為什么宇航員要穿宇航服，潛水員為何不能潛入水下過深等。設(shè)計這樣一個探究活動，讓學(xué)生通過主動的發(fā)現(xiàn)問題、體驗感悟、實踐操作等不但掌握了知識，還培養(yǎng)了正確的、科學(xué)的價值觀、熱愛科學(xué)的精神。
新課程突出了科學(xué)探究的學(xué)習(xí)方式，教師在教學(xué)中要創(chuàng)造多種機會讓學(xué)生進行科學(xué)探究，使他們能獲得親自參與探索的積極情感，逐步養(yǎng)成一種喜愛質(zhì)疑、樂于探究、尊重前人勞動成果、認真求實的科學(xué)態(tài)度以及不怕困難、勇于探索的科學(xué)精神。
4.注重STS教學(xué)
（1）領(lǐng)略科學(xué)史
新課程中安排了許多科學(xué)史料，教師在日常教學(xué)中要善于運用各種方法讓學(xué)生領(lǐng)略科學(xué)史，特別是一些科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過程的介紹，以激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣，領(lǐng)略科學(xué)家的探究方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和科學(xué)態(tài)度。教師通過聲情并茂的講解科學(xué)家犯錯誤、遭遇挫折和失敗的例子，讓學(xué)生體驗到科學(xué)思想形成中的曲折與艱辛，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的不屈不饒的精神。
（2）關(guān)注科技與應(yīng)用
新課程提出“從生活走向科學(xué)，從科學(xué)走向社會”，科學(xué)教學(xué)中在教會學(xué)生科學(xué)方法的同時，應(yīng)讓學(xué)生關(guān)心科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、關(guān)心社會的意識，形成用科學(xué)技術(shù)知識為祖國和人民服務(wù)的意識。
以上只是對采用統(tǒng)一、滲透、體驗原則，實現(xiàn)初中《科學(xué)》課程中科學(xué)情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)途徑的一些膚淺的認識。科學(xué)情感態(tài)度與價值觀的獲得并不是一個孤立的結(jié)果，是孕育著科學(xué)知識、技能的獲得和對科學(xué)探究過程的親身體驗之中而獲得的，“思維之心只能寓于知識之體”。科學(xué)情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)應(yīng)貫穿在科學(xué)教學(xué)的全過程中。
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摘要：筆者從高中通用技術(shù)與初中勞動技術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系、思維變革與創(chuàng)造潛能開發(fā)的統(tǒng)一、技術(shù)素養(yǎng)與道德人文素養(yǎng)的統(tǒng)一、教學(xué)中引用日常生活實例與尖端前沿科學(xué)知識的統(tǒng)一、個體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的統(tǒng)一幾方面對通用技術(shù)課程理念談幾點體會。
關(guān)鍵詞：通用技術(shù)課程 體會
普通高中通用技術(shù)課程的開設(shè)，是素質(zhì)教育改革的一個亮點。通用技術(shù)學(xué)科的設(shè)置，技術(shù)素養(yǎng)目標的確立，實現(xiàn)了普通高中課程結(jié)構(gòu)歷史性突破，對培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才具有深遠的意義。對通用技術(shù)課程的理解是教好通用技術(shù)課程的前提。下面是我對通用技術(shù)課程理念的幾點粗淺體會。
1、高中通用技術(shù)與初中勞動技術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系。高中通用技術(shù)與義務(wù)教育階段的勞技課既有聯(lián)系又有區(qū)別。高中通用技術(shù)課程以培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)為基本出發(fā)點，關(guān)注技術(shù)的理解、技術(shù)使用、技術(shù)選擇與技術(shù)管理，以技術(shù)設(shè)計、技術(shù)探究、技術(shù)實驗為主的教學(xué)方式，從知識與技能、思想和方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面理解技術(shù)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為課程的高層次目標。強調(diào)技術(shù)文化的培養(yǎng)，把學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為一個重要的課程目標。改變了勞技課程以單一的技能培養(yǎng)目標、操作學(xué)習(xí)方式為主的課程理念。所以，理解提高技術(shù)素養(yǎng)的理念，就能理解操作學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)是手段、是學(xué)習(xí)方式，技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)是目標。當然，由于技術(shù)教育的學(xué)科特性，操作學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)、設(shè)計學(xué)習(xí)又是必不可少的學(xué)習(xí)手段，學(xué)生的動手實踐、操作、設(shè)計是學(xué)習(xí)的有效手段，是提高技術(shù)素養(yǎng)的重要載體，是技術(shù)課不能缺少的內(nèi)容。體驗是從知識到教養(yǎng)的中介，學(xué)生學(xué)到的技術(shù)知識要想成為學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，必須要使學(xué)生在經(jīng)歷、體驗中感悟，學(xué)生才能領(lǐng)悟技術(shù)的精神。
2、思維變革與創(chuàng)造潛能開發(fā)的統(tǒng)一。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”。技術(shù)學(xué)習(xí)的過程是一個創(chuàng)造的過程，技術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，技術(shù)課程是一門以創(chuàng)造為核心的課程。這是其他知識性學(xué)科所無法比擬的。在高中通用技術(shù)的教學(xué)中，始終要把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造潛能作為教學(xué)深層次的追求。教師在設(shè)計問題、設(shè)計方案、設(shè)計評價時特別要注重學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練，注重啟發(fā)學(xué)生多方案的提出，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。可以說，通用技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上更注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也可以說培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造發(fā)明的能力是高中通用技術(shù)的高層次追求。因此在教學(xué)中要注意收集學(xué)生的創(chuàng)新靈感，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造發(fā)明。
創(chuàng)造潛能的開發(fā)需要思維的變革。觀念轉(zhuǎn)化要解決的是世界觀問題，思維變革要解決的則是方法論的問題。概括地講，思維變革就是從傳統(tǒng)的思維定勢中解放出來。總結(jié)起來主要包括以下四種變革：一是由平面思維向立體思維變革；二是由個體思維向群體思維變革；三是由單向思維向多向思維變革：四是由順向思維向逆向思維變革。
3、技術(shù)素養(yǎng)與道德人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。通用技術(shù)教育除注重技術(shù)素養(yǎng)的教育，也要注重人文素養(yǎng)的教育。培養(yǎng)學(xué)生在技術(shù)的設(shè)計、評價時注意人的需求。技術(shù)是為滿足人類需要而不斷發(fā)展的，在技術(shù)設(shè)計中人們所設(shè)計的產(chǎn)品都是從人的需要出發(fā)的，技術(shù)產(chǎn)品的最終目的是為人服務(wù)的，人機關(guān)系是技術(shù)設(shè)計活動中必須考慮的一個核心問題。因而也就容易理解道德原則是技術(shù)設(shè)計的一個重要原則。同時任何技術(shù)都要遵循社會道德和倫理道德，違背了這些都要遭到社會的譴責。
4、教學(xué)中引用日常生活實例與尖端前沿科學(xué)知識的統(tǒng)一。技術(shù)源于生活，服務(wù)于生活，通用技術(shù)在教學(xué)中要注意引用學(xué)生生活中的事例，學(xué)生只有體驗過、經(jīng)歷過，活動才能開展起來、討論才能深入，學(xué)生的興趣、積極性才能調(diào)動起來。所以，在教學(xué)中案例的選取一定要聯(lián)系學(xué)生的生活實際。可以說，教學(xué)案例選取的好不好，學(xué)生對它的興趣的大小，是課堂教學(xué)效益高低的一個重要因素。
同時技術(shù)是不斷發(fā)展變化的，任何一種技術(shù)都是一個時代的產(chǎn)物。在講授時既注意學(xué)生在現(xiàn)實生活中所接觸的那些技術(shù)內(nèi)容，又合理的、適當?shù)南颥F(xiàn)代技術(shù)和高新技術(shù)延伸，使學(xué)生有機會接觸和了解現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活中技術(shù)發(fā)展的新走向、新成果。注意學(xué)生在掌握基本知識和基本技能的同時，了解當代最新技術(shù)成果和技術(shù)信息。
5、個體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。新課程中最主要的改革就是倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。根據(jù)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和通用技術(shù)學(xué)科的特點，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生采取自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、設(shè)計學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生上課以聽為主的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生動手、動口、動腦，使學(xué)生真正的愛學(xué)技術(shù)、主動研究技術(shù)，從而實現(xiàn)通用技術(shù)的教學(xué)目標。在技術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、幫助者、組織者和支持者。
由于學(xué)生的發(fā)展存在個別差異，不同學(xué)生之間易形成互補，所以還要組織學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)與單個學(xué)習(xí)相比便于學(xué)生之間相互觀察、模仿，有助于學(xué)生相互進行討論、切磋，有助于相互激勵、相互鞭策，利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊意識。當今社會發(fā)展的趨勢是學(xué)科交叉，知識融合，技術(shù)集成。這一特征告訴我們，個人作用在下降，群體作用在上升。在當今社會里，要想成就一番事業(yè)，單槍匹馬、孤家寡人是不行的，需要一支隊伍、一個群體智慧的碰撞，因此學(xué)會合作、協(xié)作尤其重要。
關(guān)鍵詞：民法典；法律知識；法治思維；實踐運用
青少年是祖國的未來、民族的希望。加強青少年法治教育，使廣大青少年學(xué)生從小樹立法治觀念，養(yǎng)成自覺守法，遇事找法，解決問題靠法的思維習(xí)慣和行為方式，是全面依法治國，加快建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ)工程。而民法典被稱為“社會生活百科全書”，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，幾乎所有的民事活動，都能在民法典中找到依據(jù)。初中道德與法治教師應(yīng)合理地運用這部法典，幫助學(xué)生增長民法典知識，提升民法典意識，指導(dǎo)民法典在實踐中的運用。
一、學(xué)習(xí)民法典條文，增長民法典知識
學(xué)生的生活經(jīng)驗決定了他們的理解能力、水平和范圍。“見多”才能“識廣”。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要加強民法典知識的宣傳和教育，從而豐富學(xué)生法律知識。教師可采取以下兩種方式。
1.加強民法典條文直接呈現(xiàn)和學(xué)習(xí)，增強學(xué)生對民法典知識的直觀感受。
初中道德與法治學(xué)科是法治教育的重要陣地，教師可配合學(xué)校有關(guān)部門，利用晨會、班會、宣傳櫥窗、問卷調(diào)查、知識競賽等方式，選取民法典的條文，幫助學(xué)生了解民法典內(nèi)容。現(xiàn)行統(tǒng)編初中道德與法治教材，非常注重法律知識的普及，多次在教材正文或者輔文中直接引用法律條文。例如在七（下）第10課“法律伴我們成長”探究2“感受法的關(guān)愛”中，就引用了憲法第46條、未成年人保護法第43條、婚姻法第21條、勞動法第15條等4部法律的相關(guān)條文。在八（上）第5課第2框“預(yù)防犯罪”中引用了刑法第13條和第17條等。八（下）很多正文就是憲法條文的直接引用。但是，當我們更深入地研究教材后，不難發(fā)現(xiàn)編者更多的是選取典型案例引導(dǎo)教學(xué)，從具體的法律條文中概括出基本原則和特征，并非每次都提供相關(guān)的法律條文。
例如，八（上）第5課“做守法公民”第1框“警惕身邊的違法行為”中，在探究分享部分列舉了違反合同、侵犯肖像權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)的行為，在隨后的正文部分就概括了典型的民事違法行為包括侵犯他人民事權(quán)利或者沒有依法履行合同義務(wù)，并沒有提供具體的法律條文幫助學(xué)生理解。教師在這部分教學(xué)中可以適當增加民法典第509條、第1019條以及第123條等相關(guān)條文。呈現(xiàn)相關(guān)民法典條文后，教師可以設(shè)計一個“閱讀與反思”環(huán)節(jié)：（1）這些法律條文告訴我們民事違法包括哪些形式？（2）你能列舉生活中與這3條民法典條文相關(guān)的案例或社會熱點嗎？（3）你還能找出與“民事權(quán)利”“合同的履行”相關(guān)的民法典條文嗎？在解決3個問題的過程中，學(xué)生感性地認識了民法典，在查閱更多的民法典條文的過程中，澄清認識，豐富法律知識。
2.通過圖文并茂的方式或者通俗易懂的視頻，幫助學(xué)生理解民法典條文，增強民法典知識。
隨著我國法治建設(shè)的完善，公民生活與法治的聯(lián)系越來越密切，而法律知識相對而言是晦澀難懂的。想要幫助學(xué)生形象化地理解教材知識，提升學(xué)生的法治思維，教師可巧借主流媒體關(guān)于法律的宣傳短片，完成教學(xué)任務(wù)。如3D動畫大片《當哪吒遇到民法典》中的“獨家招式泄密記”“高空墜物傷人記”“貸款購物被套記”“離婚冷靜和好記”，這一系列動畫故事配套相關(guān)民法典條文，生動幽默，幫助學(xué)生直觀了解民法典知識，理解法律的本質(zhì)與作用這一教學(xué)重點。當然，教師在選取視頻時，需要仔細甄別，不能只追求趣味而忽視教育性；同時視頻不宜過長，5分鐘以內(nèi)比較適宜。在找不到合適視頻或者時間不允許的情況下，教師還可以選擇更加直觀明了的宣傳漫畫。
二、解決情境中的問題，提升民法典意識
法治教育的一個重要渠道就是呈現(xiàn)、分析案例。但是，在日常生活中，學(xué)生腦中對很多法律問題還是一片空白，對于事情的是非曲直并不清楚，所以，教師在分析和解決問題時，可以將民法典條文作為價值判斷標準，培養(yǎng)學(xué)生通過法律解決問題的習(xí)慣，幫助他們增強法律意識，提升法治思維。
1.創(chuàng)設(shè)生活化、有沖突的情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
有沖突、生活化的案例，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)他們主動探尋，培養(yǎng)他們遇事找法，解決問題靠法的習(xí)慣，樹立法治信仰。例如，筆者在教授八年級上冊第5課第3框“善用法律”這一課時，就選取了這樣一則案例：2017年10月8日，小黃在杭州市騎共享單車時，把化妝包忘在了車筐里。等她回來尋找時，車和化妝包都不見了。小黃通過監(jiān)控視頻找到了當天自己離開后把車騎走的小姜。小姜稱，自己撿到化妝包后就扔掉了。小黃列了一張清單，寫明化妝包里的東西價值約1700元，要求小姜賠償1000元。最后，經(jīng)當?shù)孛窬{(diào)解，小姜賠償小黃500元。在大多數(shù)學(xué)生的認知中，我們應(yīng)該拾金不昧，見到貴重物品要交給失主或者警察，不重要的東西則會隨意處理掉。案例中的失主要求賠償，警察也支持，這與學(xué)生已有的經(jīng)驗發(fā)生了沖突，較好地引發(fā)了學(xué)生求知的欲望。此時教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找民法典條文，尋找警察這樣做的法律依據(jù)。這樣就自然而然地引出民法典條文第316條：“拾得人在遺失物送交有關(guān)部門前，有關(guān)部門在遺失物被領(lǐng)取前，應(yīng)當妥善保管遺失物。因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當承擔民事責任。”在這個教學(xué)案例中，教師運用民法典作為價值判斷的標準，情境問題處理得有理有據(jù)，同時也幫助學(xué)生豐富了相關(guān)法律知識。通過學(xué)習(xí)法律知識，學(xué)生會牢固樹立法治意識以及相信法律、依法辦事等觀念，真正把法治內(nèi)化于心，外化于行。這樣的案例還有很多，如：坐出租車下車開門時，后方來的電動車撞上出租車車門，誰應(yīng)承擔損失？在小區(qū)里開車撞死沒有拴狗繩的名貴小狗，需不需要賠償？當然，教師在創(chuàng)設(shè)情境時，可以配合設(shè)問，分段呈現(xiàn)，這樣更能激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣。
2.優(yōu)化問題設(shè)計，激發(fā)求知欲。
教師設(shè)計問題時應(yīng)注意呈現(xiàn)沖突，留有懸念，激發(fā)學(xué)生探究未知的意愿。例如，筆者在教授八年級上冊第5課第3框“善用法律”時，在呈現(xiàn)上文中提到的撿到遺失物的案例之前，做了這樣的提問引導(dǎo)：（1）你撿到過東西嗎？（2）你遇到過撿了別人的東西又將其丟棄的事情嗎？（3）撿到的東西被丟棄以后，失主找到你，讓你賠償，你會賠償嗎？通過3個追問，教師成功地調(diào)動起了學(xué)生的主動性和積極性。隨后，教師呈現(xiàn)上文案例，引發(fā)學(xué)生思考：“你從案例中的小黃身上，學(xué)到了什么？”通過討論交流，學(xué)生明確了要將法律作為判斷是非曲直的標準和尺度，而非主觀臆測，從而激發(fā)自覺學(xué)習(xí)法律、尊重法律，養(yǎng)成用法律知識和法治思維解決問題、處理矛盾的能力和習(xí)慣。
三、指導(dǎo)生活實踐，熟悉民法典的運用
立德樹人作為初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標，不僅僅局限于課堂，更應(yīng)該落實到具體的實踐中去。《青少年法治教育大綱》明確要求以社會實踐活動為載體，全過程、全要素開展法治教育。開展法治教育實踐活動，運用法律指導(dǎo)生活，離不開法律知識，特別是民法典知識。
1.以民法典為參考，開展法治教育活動。
知行合一是初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的落腳點。教師在教學(xué)過程中需要主動開展一些專門的法治教育活動，讓學(xué)生在參與活動中學(xué)習(xí)法律知識，提升法治思維。我們可以開展模擬法庭、“法律在身邊”演講比賽、法律情景劇展演等專門的法治實踐活動。教師在設(shè)計活動內(nèi)容時，要盡量選取與學(xué)生實際生活密切相關(guān)的話題和場景，并以民法典作為活動開展的重要參考依據(jù)。例如，模擬法庭活動需要學(xué)生主動學(xué)習(xí)法律知識，在模擬法庭上進行質(zhì)疑辯論，進而加深對法律的理解，升華情感。如果沒有對法律條文的學(xué)習(xí)，模擬法庭就會變成部分學(xué)生對法律概念及原則的誦讀，從而失去開展這一活動的實際意義。
2.以民法典為指南，指導(dǎo)學(xué)生生活實踐。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；有效性；數(shù)學(xué)
課堂是師生活動的基本空間，也是學(xué)生獲取信息、鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主要渠道和場所。課堂教學(xué)有沒有效果，并不在于教師教得如何，而在于學(xué)生有沒有學(xué)到知識或?qū)W得好不好。如果學(xué)生厭學(xué)或者并無收獲，就算教師教得再辛苦也只能是無效教學(xué)。教學(xué)是指教師引起、維持或促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為，包括激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、明確學(xué)生學(xué)什么、學(xué)到什么程度、采用易于學(xué)生理解的方式、方法組織教學(xué)等方面。本人結(jié)合自身教學(xué)實踐在以下八個方面進行了一些嘗試：
一、教學(xué)目標的有效性。
教學(xué)目標是課堂教學(xué)的指揮棒，它在數(shù)學(xué)教學(xué)中起著決定性的作用，它限定著課堂教學(xué)的整個過程，對保證課堂教學(xué)有效進行至關(guān)重要。新課程標準要求、“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度、價值觀”三方面目標的有機結(jié)合。知識與技能是學(xué)生認識數(shù)學(xué)世界的載體，是學(xué)生搭建數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)的必然階段。過程與方法是到達彼岸的橋梁，是學(xué)生掌握知識、運用知識、提高認識、豐富數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的重要途徑。
二、情境創(chuàng)設(shè)的有效性
在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的實際設(shè)計具有啟發(fā)性的、能激發(fā)學(xué)生求知欲望的數(shù)學(xué)情境，使學(xué)生用自己的思維方式積極思考、主動探索、創(chuàng)新數(shù)學(xué)知識。具體表現(xiàn)在：一方面，情境可以包含激發(fā)學(xué)生已有知識與經(jīng)驗的消息，另一方面，也能將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行設(shè)計后包含到情境中，以拉近與已有知識和經(jīng)驗的距離，為學(xué)生提供知識的生長點。因此，在情境創(chuàng)設(shè)中，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點，選取一些與學(xué)生生活經(jīng)驗有關(guān)的題材，創(chuàng)設(shè)一些具有挑戰(zhàn)性和趣味性的情境，其教育意義是明顯的。
例如：在學(xué)習(xí)平面直角坐標系時，可以讓學(xué)生描述如何從學(xué)校到他家做客，描述自己在教室里的座位。如講授“數(shù)軸”時，可以利用了溫度計來導(dǎo)入新課，在講授走進圖形世界時，可以利用各種模型進行直觀教學(xué)。這樣引入新課自然，而且較好地激發(fā)了學(xué)生思維。
三、課堂提問的有效性
問題是思維的起點，是學(xué)生主動探究的動力。首先提出的問題要明確，讓學(xué)生知道你問的什么，才好回答。其次，問題的設(shè)置應(yīng)圍繞教學(xué)的重點、疑點設(shè)計，讓學(xué)生通過問題探究達到解決疑點、掌握重點的目的。問題還要有一定的思維量，讓學(xué)生在參與中得到思維的鍛煉。提出問題后，要給學(xué)生適當?shù)乃伎紩r間，使學(xué)生通過問題的思考內(nèi)化知識提升能力。只有這樣設(shè)置問題，才能促使學(xué)生在探究、解答問題的過程中提高能力。
如，本人在講“黃金分割”時一開頭就問：“在舞臺上報幕員或獨唱演員為什么都不站在臺中央或臺角？在美術(shù)、攝影方面，為什么畫家和攝影師都不把畫的主體形象放在正中？為什么成年女士喜歡穿高跟鞋？”連續(xù)提問激起了學(xué)生的好奇心，他們迫切想知道與探索這種熟悉的生活現(xiàn)象，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，凸現(xiàn)出學(xué)生在課堂教學(xué)中主體地位。這種形式的提問，能把枯燥無味的數(shù)學(xué)內(nèi)容變得妙趣橫生。
四、教學(xué)方法的有效性
教學(xué)中絕對的、萬能的、教學(xué)方法是沒有的，但不管采用何種方法，都應(yīng)落腳于是否調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，否則任何方法都是失敗的。計算、概念、幾何、應(yīng)用題等這些不同的教學(xué)內(nèi)容具有不同的特點，教師選用的教學(xué)方法也必須適宜于這些內(nèi)容的不同特點，這樣才能提高教學(xué)效果。
1、適宜于內(nèi)容的方法。計算、概念、幾何、應(yīng)用題等不同的教學(xué)內(nèi)容具有不同的特點，教師選用的教學(xué)方法必須適宜于內(nèi)容的不同特點，才能提高教學(xué)效果。如教學(xué)《打折銷售》，就可以用創(chuàng)設(shè)問題情境法，首先用多媒體展示收集的商場打折銷售情景，讓學(xué)生談參加市場調(diào)查所了解的打折銷售活動，接著提問：打折銷售后，商家一定會虧本嗎？每件商品所賺的錢怎樣計算？引導(dǎo)學(xué)生得到：利潤=售價-成本價。
2、適宜于學(xué)生的方法。教師選用教學(xué)方法時應(yīng)把學(xué)生作為教學(xué)的出發(fā)點，學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個性差異都是教師要考慮的因素。如同一年級的不同班級由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不在同一水平上，教學(xué)方法也不能一樣；自學(xué)能力強的班級可以采用自學(xué)法、嘗試法；基礎(chǔ)相對較低的班級則可以采用實際操作、設(shè)疑法等。并且同一班級中針對不同個性的學(xué)生也要運用不同方法。如好動、愛說的學(xué)生適宜用討論法：不善于表達，喜靜的學(xué)生就適宜用發(fā)現(xiàn)法、自學(xué)法。只有關(guān)注學(xué)生，“備”學(xué)生，才能找到有效的教學(xué)方法，提高教學(xué)的效率。
五、課堂語言的有效性
教師要精心組織教學(xué)語言，增強語言表達的科學(xué)性、針對性、準確性和感染力，做到清晰精煉、重點突出、邏輯性強。數(shù)學(xué)教學(xué)過程是數(shù)學(xué)知識的傳遞過程，在整個課堂教學(xué)過程中數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)、傳遞，學(xué)生接受知識情況的反饋等都必須依靠數(shù)學(xué)語言。蘇霍姆林斯基曾說過：、“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”。所以，教師的語言是課堂教學(xué)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語言運用概括起來就是要“精、準、活、趣”。如，因式分解的定義“把一個多項式化成幾個整式積的形式”，對這16字逐字分析，便可知因式分解的對象：多項式；因式分解的結(jié)果：整式的積。通過這樣的精、準分析，既可以正確表達數(shù)學(xué)概念，又便于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解和掌握。
六、學(xué)案設(shè)計的有效性
農(nóng)村中學(xué)學(xué)生普遍存在著“懶散”的現(xiàn)象，教師布置的課后練習(xí)往往不能落實。要提高教學(xué)的有效性，加強針對性，把“無效”的練習(xí)變?yōu)橛行У膶W(xué)案就是一個很好的途徑。 使用學(xué)案進行課堂教學(xué)能滿足教師的教學(xué)特點和學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需要，減輕師生的課業(yè)負擔，便于教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況調(diào)整，及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的信息，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生提供幫助，更能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)活動中能人人“學(xué)數(shù)學(xué)”。
七、教學(xué)評價的有效性
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)評價，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識與技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，適當鼓勵，適度評價及時地給予學(xué)生良好的評價，能立竿見影地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生認識自我，建立信心。課堂上這種機會很多，如在學(xué)生回答問題時，從思維的積極性、答題的準確性、計算的快速性、解題方法的創(chuàng)造性和語言的條理性等都可找出這樣的機會。教師除了口頭表揚之外，還可以設(shè)立了一些獎項，如“思維靈活獎”、“進步幅度最大獎”、“最佳小教師獎”、“做題滿分獎”等等。
總之，新課標環(huán)境下的數(shù)學(xué)課堂是學(xué)生活動的課堂，合作交流的課堂，促進學(xué)生能力發(fā)展的課堂。作為教師，應(yīng)該盡量構(gòu)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，讓學(xué)生在和諧氛圍中，積極探索、主動參與。同時加強與學(xué)生的溝通，提高師生互動的正面效益，對學(xué)生進行適時的指導(dǎo)與幫助，讓怕數(shù)學(xué)的學(xué)生自信起來，有興趣起來，這樣你的課堂教學(xué)一定是有效的，而且是高效的。
參考文獻
[1]《數(shù)學(xué)課程標準》 北京師范大學(xué)出版社 2001年7月
【關(guān)鍵詞】初中音樂輔助教學(xué)
中小學(xué)美育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，引導(dǎo)學(xué)生從真正美好的東西中得到美的享受，從勞動中、日常生活和藝術(shù)中去理解和創(chuàng)造更美好的東西。”作為美育學(xué)科的音樂，在啟迪學(xué)生欣賞美和培養(yǎng)學(xué)生想象美的同時，更應(yīng)該注重鼓勵學(xué)生創(chuàng)造美，真正的全方位提高學(xué)生的審美能力。這也是推進素質(zhì)教育，落實培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力必不可少的重要環(huán)節(jié)。
一、利用多媒體創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，幫助學(xué)生理解、感悟音樂
教育學(xué)家杜威指出：“為激發(fā)學(xué)生的思維，必須有一個適宜的環(huán)境作為思維的開始階段。”在音樂課堂教學(xué)中，教師可充分應(yīng)用多媒體聲像一體、視聽結(jié)合的特點，合理利用音響、錄像、文字、投影、錄音、動畫等現(xiàn)代教學(xué)媒體展示教學(xué)內(nèi)容，營造教學(xué)情境，使師生融人多媒體創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)氛圍中，充分體驗蘊涵于音樂中的美和豐富的情感，陶冶情操，啟迪智慧，使音樂課堂煥發(fā)出無限的魅力。在教學(xué)《綠葉》這首歌曲時，可以充分發(fā)揮多媒體聲、光、色、形合一的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)情境：蔥蒼的樹林、燦爛的陽光、遠處的牌坊、依稀的茅舍、原野、河川、清新的花香，再配上背景音樂，學(xué)生的思維、視覺、聽覺被調(diào)動起來了。這時讓學(xué)生為畫面編歌詞，再念一念，接著給畫面配上原歌詞，制成簡單的讓學(xué)生欣賞。看著優(yōu)美的畫面，傾聽著悅耳的歌聲，學(xué)生仿佛置身于多姿多彩的大自然的優(yōu)美景色中，產(chǎn)生一種身臨其境地感覺，他們更深刻地理解了歌曲的內(nèi)涵，體會到歌曲的情感，引發(fā)了強烈的情感共鳴，從而在學(xué)唱中將歌曲的情感較好地表現(xiàn)了出來。
二、引進流行音樂元素來吸引學(xué)生們的欲望
首先，選擇合適的作品。流行音樂在傳達信息上可能有積極和消極之分，所以，選擇合適的作品很重要。選擇流行音樂我認為從兩個方面考慮：音樂性和思想性。考慮作品的音樂性就是從它的旋律、音響色彩、和聲和音樂風格等方面參考；音樂作品的思想性就是考慮是否有利于青少年發(fā)展的、積極健康向上的和曲調(diào)優(yōu)美動聽的音樂作品。
其次，注意運用的形式。很多優(yōu)秀的流行歌曲他都有一定的創(chuàng)作背景和社會文化背景。例如《感恩的心》，有一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽因過度勞累也離她而去，在恐懼和悲傷過后她決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走。小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》。這是一首感人肺腑的手語歌，與其說這首歌的歌詞和旋律凄婉動人，還不如說這首歌的由來與內(nèi)涵更催人淚下，激人奮進。對于學(xué)生來說正好教育他們學(xué)會感恩父母，學(xué)會感恩別人。同時又有一些流行歌曲吸收了戲曲、民歌的音樂元素，從而增加了幾分中國傳統(tǒng)音樂的色彩，但同樣受到青少年的喜愛。多個角度、潛移默化的促進學(xué)生健康、穩(wěn)定的審美觀的形成。
再次，注意“度”的把握。在音樂課堂中引入流行元素，要注意把握兩個“度”。一個是質(zhì)量上的“度”。流行音樂的學(xué)習(xí)不能過于宣揚其優(yōu)點，也不能躲避其缺點。只要達到適度，讓學(xué)生客觀的看待流行音樂作品即可。另一個是數(shù)量上的“度”。對于流行元素在課堂教學(xué)中的應(yīng)用還要適量，不能過多，只要達到學(xué)生理解和認知的目的即可。流行音樂元素，是順利而有效地進行音樂課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。
三、創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的情境模式
情境教學(xué)模式作為新課程改革中的重要教學(xué)理念被廣泛應(yīng)用。然而，音樂教學(xué)中情境教學(xué)的缺失值得廣大音樂教育者關(guān)注。情境教學(xué)要求教師深入了解教材內(nèi)容和學(xué)生特點，讓學(xué)生的情感意識和認知意識有效結(jié)合起來，在引起學(xué)生情感體驗共鳴的過程中，有效進行教學(xué)。音樂教學(xué)作為一門以情感教育為重要內(nèi)容的學(xué)科，情境教學(xué)有著不可替代的作用。以下結(jié)合具體教學(xué)案例進行分析。
教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的主體情形，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的情境。這首先要求教師要客觀化地引入音樂情境，避免過多添加教師的主觀色彩，讓學(xué)生通過客觀情境的再現(xiàn)，自己自由地構(gòu)建對音樂獨有的情感體驗。如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《一個人在巴黎》時，向?qū)W生播放了影片《一個人在巴黎》中的兩個場景，在這個過程中隱去了其原有的背景音樂，之后又向?qū)W生提供了兩段音樂，讓學(xué)生進行與情境的匹配。在這個過程中，給予了學(xué)生更多的主動權(quán)，也讓情境模式更客觀，學(xué)生在進行音樂的搭配中是根據(jù)自己的認知意識對知識進行的建構(gòu)。除了客觀的情景模式促進學(xué)生的主體感受外，教師還需要豐富教學(xué)素材和方式，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)造性色彩，在學(xué)生主動參與中激發(fā)其創(chuàng)造性。
四、運用各種的肢體語言，讓學(xué)生更形象的學(xué)習(xí)音樂
【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；復(fù)習(xí)；高效
一、前言
初三學(xué)年中所進行的數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)是整個初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中最為關(guān)鍵的一個階段，總復(fù)習(xí)階段是對為期三年時間的初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中所涉及到的所有的知識概念和解題方法技巧的再次總結(jié)與理解；是對各個相關(guān)知識考點等內(nèi)容的系統(tǒng)整合與梳理；是對學(xué)生綜合運用數(shù)學(xué)知識解決各種問題的能力綜合提升；亦是教師面向全體學(xué)生所進行的最后一次系統(tǒng)全面的提優(yōu)補差的關(guān)鍵補習(xí)。在這一非常時期，在其他科目紛紛展開總復(fù)習(xí)的時間與精力的雙重擠壓之下，再加之數(shù)學(xué)學(xué)科又是一門學(xué)習(xí)運用難度較大的課程，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔必然呈幾何級增加。在這樣的形式下，如何使數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)更加高效，唯一的方法就是改進復(fù)習(xí)教學(xué)中的方法與手段，為繁雜的復(fù)習(xí)過程注入一股清風，使學(xué)生能夠在愜意而又不失嚴謹?shù)目蚣苤芦@得更加高效的復(fù)習(xí)效果。
二、方法
1.整體與部分相結(jié)合
整體性原理認為系統(tǒng)整體的功能不能簡單的等同于系統(tǒng)內(nèi)部各個部分的功能之和，還必須增加系統(tǒng)內(nèi)部各個部分之間經(jīng)過組合聯(lián)系之后的功能之和。整體性原理同時還認為在整體的框架之下系統(tǒng)內(nèi)各個部分是系統(tǒng)整體的基礎(chǔ)，必須對各個部分進行深入細致的研究，只有這樣才能更好地發(fā)揮出整體的功效。基于這指導(dǎo)思想，聯(lián)系到我們的初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)之中，我們首先就要在復(fù)習(xí)過程中對于各個部分知識點進行深入理解，然后再進行組織與聯(lián)系。
例如作者在組織學(xué)生進行歷屆中考數(shù)學(xué)考核重點函數(shù)類的知識與運用專題復(fù)習(xí)的時候，在指導(dǎo)學(xué)生再一次的理解和熟悉一次函數(shù)、反比例函數(shù)、二次函數(shù)的含義與應(yīng)用方法之后，要求學(xué)生將這些內(nèi)容用表格的方式列出，以供自己進行對比理解，如圖所示：
在大部分學(xué)生明確清楚三者之間的區(qū)別聯(lián)系之后，教師隨即以“運用函數(shù)知識解決各類實際問題”為聯(lián)系函數(shù)各部分知識的紐帶，選取了“函數(shù)結(jié)合幾何圖形”這樣一個重要知識點為突破口，輔以包括圖形的平移以及旋轉(zhuǎn)等一些基本的變換，進一步增強了學(xué)生利用“數(shù)形結(jié)合”的方法解決較高難度函數(shù)問題的能力。
通過這樣的一種復(fù)習(xí)，學(xué)生不僅深刻復(fù)習(xí)了函數(shù)的知識和技巧這樣一個數(shù)學(xué)大整體之中的小整體，同時還滲入了另一個小整體即幾何知識中的面積公式以及圖形的相似等相關(guān)知識，不僅整合了函數(shù)自身系統(tǒng)之內(nèi)的各部分知識，更對系統(tǒng)之外的其他知識有所涉及，大大提高了復(fù)習(xí)的包容性。
2.獨立與交匯相結(jié)合
在上一段所敘述的注重整體性的復(fù)習(xí)過程中，我們依稀可以見到處于各個不同小系統(tǒng)的知識點之間的交匯，這種聯(lián)系不是偶然出現(xiàn)的，實際上數(shù)學(xué)學(xué)科中最有趣的數(shù)學(xué)思想就蘊涵在這些知識的交匯處。因此我們教師在復(fù)習(xí)的時候必須抓住這一點，以在更大范圍之內(nèi)將學(xué)生掌握的較為松散的數(shù)學(xué)知識進行有機的整合。
例如筆者在組織學(xué)生進行“代數(shù)式的變形與求值”這一專題復(fù)習(xí)的時候，首先將實數(shù)的運算法則和它的性質(zhì)以及運算律與之進行聯(lián)系，待學(xué)生熟悉之后進一步介紹用整數(shù)類比整式、分數(shù)類比分式、算術(shù)平方根類比二次根式等解決問題的方法與技巧。
又例如在組織學(xué)生復(fù)習(xí)一元二次方程的時候，教師著重從數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)上去引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合不同小系統(tǒng)內(nèi)的知識點從各種不同的角度對一元二次方程的本質(zhì)進行理解。如從代數(shù)的角度去理解的話，那么可以將其看做是含有一個未知數(shù)且未知數(shù)的最高次數(shù)為2的用等號連接的代數(shù)式；又如從圖形的角度去對其進行理解的話，可以將其看做面積與線段長度的關(guān)系或線段成比例的關(guān)系或直線與圓錐曲線的焦點坐標關(guān)系或在一個平面上的距離關(guān)系的坐標表示等等；再如將數(shù)學(xué)與生活實際問題進行結(jié)合理解的話，可將其看做是勞動的總量、勞動的時間以及勞動的效率之間的二維關(guān)系等等（而實際上這樣的理解也是從幾何圖形的面積變化中轉(zhuǎn)化而來）。
通過這樣的一種立足于某一知識點而擴展延伸到數(shù)學(xué)大系統(tǒng)內(nèi)其他各小系統(tǒng)的知識點的有機聯(lián)系的復(fù)習(xí)過程，對于初中學(xué)生的數(shù)學(xué)思維的養(yǎng)成具有極其重要的意義。
3.典型與變形相結(jié)合
不管教師指導(dǎo)學(xué)生進行何種方式的復(fù)習(xí)，教師與學(xué)生都必須面對無法避免的中考考察。從這樣的一個帶有應(yīng)試色彩的角度出發(fā)，教師必須在復(fù)習(xí)教學(xué)的過程之中精選各種典型習(xí)題，并運用變式對這些習(xí)題進行擴展與延伸，盡可能多的讓學(xué)生了解和掌握各種題型的解題思維和解題方法，這實際上也是一種基于學(xué)生已掌握的數(shù)學(xué)整體知識而進行的一種廣泛聯(lián)系各知識點對自身固有思維障礙的攻克。
例如在復(fù)習(xí)“相似三角形”一章內(nèi)容的時候，教師通過以下這樣一個開放式的問題來對學(xué)生的思維靈活性進行培養(yǎng)與提高。
原題：在ABC的兩條邊AB、AC上分別有點D和點E，當在滿足什么樣的條件下，我們可以得出ADE∽ABC？
解析：圖1所示，這個問題可從三角形的角度與三角形的邊兩個方面進行思考。當滿足∠ADE =∠B或∠ADE =∠C 以及■=■或■=■ 的時候，我們可以認為ADE∽ABC。
變題1：根據(jù)問題1中所得出的結(jié)論，請同學(xué)嘗試在銳角三角形ABC中（AB＞AC），過AB上一點D作直線DE交另一邊于點E，使所得三角形與原三角形相似。
解析：圖2所示，一共可以做出四種圖形，分別為ADE與ABC相似（ADE1∽ ABC和ADE2∽ ACB）以及DBE與ABC相似（DBE3∽ ABC和E4DB∽ACB）。
變題2：其他條件不變，將銳角三角形改為直角三角形，請同學(xué)再次嘗試作出滿足條件的圖形。
解析：圖3所示，一共可以做出三種圖形，分別是ADE與ABC相似（DE3A∽BCA和ADE2∽ACB）以及DBE與ABC相似（BE1D∽BCA）。
筆者通過這樣的一種立足基本題型、輔以靈活變更條件的開放式題型，利用答案的不唯一性，在扎實學(xué)生基本知識的同時發(fā)展了學(xué)生的發(fā)散性思維。
三、結(jié)語
以上是筆者在指導(dǎo)學(xué)生進行初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)過程中基于“減負不減質(zhì)”這一最根本理念下所運用的若干教學(xué)方法。筆者力圖挑起掩蓋在初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)過程上的層層面紗，理清初中數(shù)學(xué)各知識之間的關(guān)系脈絡(luò)，還學(xué)生一個清晰明快的復(fù)習(xí)環(huán)境（包括學(xué)習(xí)心理以及知識再認知等兩個層面），以盡可能的提高初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的實效。
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