時間：2022-04-26 16:43:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇體育社會學，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一門學科的建立、發展與成熟離不開對其理論體系的探討與爭辯，體育社會學自70年代在我國發端以來，一直有部分專家專注于該學科理論體系的探討，并取得了豐厚的研究成果。專家學者們就體育社會學理論基礎問題長期、深入的探討對該學科在我國的發展與成熟起到非常重要的鋪墊與推動作用。關于體育社會學的學科性質，早期的觀點認為體育社會學是交叉學科、邊緣學科，爾后部分社會學領域和體育學領域學者認為它是社會學下的一門應用社會學。近年來，有的觀點認為體育社會學是介于體育科學和社會學之間的一門綜合性學科，即它既具有社會學分支學科的屬性，又是體育科學的一門基礎學科，也有學者提出了體育社會學只有一個學科屬性，即社會學的分支學科的觀點。孰是孰非，還需學界的進一步討論與爭辯。關于體育社會學的研究對象，學界形成了較為一致的觀點，即體育社會現象是體育社會學的研究對象，并就什么是體育社會現象、構成體育社會現象的前提條件、什么樣的體育社會現象才有研究價值等問題進行了更深入的討論。
美國科學哲學家托馬斯•庫恩認為“范式(para-digm)”是在科學實踐活動中某些被公認的范例，包括概念、定律、理論、觀點、應用等在內的范例，范式可以用來揭示科學發展和科學革命的結構，為某一科學研究傳統的出現提供模型。［1］有人認為“范式”這一學術詞語已逐漸替代社會科學中的“方法論”。關于體育社會學的研究范式，學界大致持這一觀點，即實證與思辨研究是體育社會學研究的基本范式。如仇軍認為我國體育社會學的發展經歷了初始階段注重解釋主義(思辨)研究范式，發展階段具有實證主義研究范式色彩，現階段實證主義研究方法與解釋主義研究方法相互滲透和融合幾個階段。［2］吳貽剛等認為我國體育社會學研究范式較單一，主要以結構功能主義為主，雖然也有一些使用了沖突理論的范式，還有一些運用了后現代主義范式，但總招來結構功能主義者的激烈批判。［3］目前，體育社會學研究的理論與框架主要援引自社會學與其他相關學科，包括結構功能理論、角色規范理論、符號互動論、女性主義論、社會越軌理論、社會轉型理論、非政府組織理論、公共服務理論、社會排斥理論等。比如運用結構功能主義分析不同時代體育應完成的歷史任務和承擔的歷史責任，運用符號互動論分析體育群體中人與人之間的互動、人與組織之間的互動以及組織與組織間的互動，運用角色規范理論解釋體育游戲與運動競技對參與者的社會影響，運用社會越軌理論解釋競技體育異化問題，運用社會排斥理論探討體育中弱勢群體體育、體育權利與公平問題等等。其中，運用結構功能主義來解釋體育現象的研究居多，其他理論應用較少。
研究方法是衡量一個學科發展程度的重要標志。近年來，問卷調查法在體育社會學研究中應用越來越普遍，有學者就體育社會學中與問卷調查方法相關問題進行了研究，陳海燕對6種體育期刊1999－2003年間以調查研究為主要研究方法的論文進行分析后認為，多數研究者忽視了對研究方法的介紹，在抽樣調查中，抽樣方式介紹不明的占20．6%，在調查資料的處理、分析和表達方面，多數研究停留在以百分比的直觀解釋和說明上。［4］楊威的研究也表明，目前體育社會學研究中問卷調查方法的使用，在問卷統計處理和分析上，多采用百分比分類統計分析，注重對現狀的描述;但從整體發展來看，呈現出由常規統計、單變量統計分析向多元統計分析發展，由描述研究向解釋研究發展的趨勢。［5］斯迪虎認為體育社會學因果關系的本質存在于決定論與人的自由意志之中，數理統計是關于體育社會現象之間量的相關分析，任何具體的量都有質的規定性，如果不了解量背后的質的規定性以及數量關系背后的社會背景情況，就可能做出膚淺、錯誤的解釋。因此，體育社會學的數理統計中，即使兩個變量之間具有較高的相關系數，并且具有統計意義，也不能因此作出兩個變量間存在因果關系的結論，而應遵循數理統計與邏輯實證相結合的原則。［6］楊威的研究也贊成上述觀點，建議應注重信度與效度問題、抽樣方法問題(隨機不等于隨意)、統計分析問題(過于相信兩個變量間的統計結果分析，忽略體育社會現象間的復雜性)、結果的理論解釋問題(厚于資料收集與現狀描述，薄于理論分析與解釋)，并介紹了目前體育統計教材中鮮有論及的定類、定序變量回歸分析方法，有利于充實體育社會學研究方法，并有利于提高研究結果的可信度，從而提高研究成果質量。［7］除傳統的文獻調研法、問卷調查法、專家訪談法等外，一些學者逐步開始采用定量分析和計算機技術相結合、典型調查、個案研究、田野調查等方法來研究體育運動中的社會問題，使體育社會學中實證主義研究范式的運用向前邁出一步。
總體而言，關于體育社會學理論體系的研究取得了較大發展，但仍停留在借鑒與援引母學科與其他相關學科理論與方法階段。盡管近年來有學者介紹了西方國家體育社會學的研究理論、視角、范式和研究方法，如“從一元走向多元:西方社會學研究方法的流變”、“西方體育社會學研究范式的形成與發展”、“西方體育社會學新流派述評”等，但具體應用還不多見，并且在應用過程中還需對援引的理論與方法進行本土化的考量。
體育社會學應用研究體育社會學應用研究的主要內容
隨時間與政策變化而有所側重。20世紀80年代，體育社會學研究成果主要集中在體育運動的社會功能、體育改革、體育娛樂理論、體育與大眾傳播媒介等主題上。90年代，體育社會學研究成果主要集中在體育群體及其互動、體育與生活方式、體育人口、假球與黑哨等社會問題、社區體育、競技體育異化、體育產業、中國體育事業發展問題、全民健身理論和實踐、體育體制改革等主題上。近10年來，體育社會學研究主要集中在農民與農村體育、體育公共服務問題、北京奧運會、競技體育后備人才培養等主題上。
農民與農村體育隨著黨和政府對“三農問題”的日益關注以及建設社會主義新農村號召的提出，農民與農村問題逐漸進入學者們視野，農民與農村體育問題也一躍成為體育領域的研究熱點，與此相關的課題立項、成果發表數量劇升。以體育學人最為看重的國家哲學社會科學課題立項為例，2001年至2004年該基金沒有與“農民體育、農村體育”相關立項，但從2005年開始，與“農民體育、農村體育”相關的立項呈現出波浪式上升趨勢。這一研究熱點在整個社科基金中所占比例越來越高，特別是最近兩年，學者們對農村體育和農民體育傾注了更多熱情，社科立項也向“農民體育、農村體育”的相關研究作了較大傾斜(如圖3)。2001年至2011年10月，收錄于中國知網核心期刊以“農民、農村體育”為命題的文章共262篇，其中2001年至2005年47篇，2006年至2011年215篇。一些學者運用社會學的理論與方法就以下問題進行了廣泛的探討，對不同地域農民體質與體育鍛煉現狀的調查分析與對策探討;以社會主義新農村建設或和諧社會建設為語境的農民、農村體育發展問題的探討;農民、農村體育需求問題的探討;不同地域農村體育項目與文化的傳承、發展、出路、困境等，農村體育公共服務問題，農村體育發展對農村政治、經濟、文化、環境的影響等內容。總體來說，這些問題的探討豐富了體育社會學研究的主題，對農村體育的發展也頗有指導意義，但從理論上來看，采用問卷調查對現狀進行量的描述與分析偏多，通過實地調查與訪談結合量的分析闡釋現象背后的質的研究較少;研究對象不全面，研究方法較單一;宏觀研究偏多微觀研究較少;從實踐上來看，對指導農村體育發展又缺乏可操作性。
體育公共服務問題隨著我國由“管理型政府”向“服務型政府”的轉型，公共服務問題受到政府、學術界和社會各界的高度重視，體育公共服務問題也隨之受到體育界的關注而成為近年來繼“農村體育”以后的又一研究熱點。2001年至2011年國家哲學社會科學一般項目，與“體育公共服務”相關的立項頗多，2001年0項、2002年1項、2003年5項、2004年2項、2005年0項、2007至2008年各一項、2009年2項、2010年6項、2011年7項。2001－2011年中國知網核心期刊與“體育公共服務”相關的論文共計74篇，其中2007－2011年6月70篇，占10年間總數的94.6%。這些研究成果主要就體育公共服務的內涵、現狀、困境、影響因素，體育公共政策供給主體、供給方式、供給模式、供給制度與制度創新，體育公共服務體系、運行與評價等內容進行研究。不少研究或采用了體育社會學的理論，或采用了體育社會學的研究方法，或從社會學的視角分析目前我國建立體育公共服務體系存在的問題。應該肯定這些研究成果為促進我國體育公共服務理論研究與實踐發展做了重要的鋪墊。但目前我國體育公共服務體系的研究在理論上尚未完全納入公共管理和公共服務的理論框架，在實踐上尚未使得這一“體系”規范、有序的運行。［8］甚至可以說體育公共服務體系還未建立起來。因此，還需要體育社會學者們投入更多的時間與精力作進一步的研究。
北京奧運會研究2001年北京獲得2008年北京奧運會舉辦權，引起國人的振奮，舉國上下為之歡慶，體育界更是如此。此后關于北京奧運會的報道不絕于耳，同時，學界對北京奧運會的相關研究也越來越多，從內容上看，涉及奧運理念，奧運會場館、設備，運動隊的備戰，奧運會對城市與社會的影響等問題，從時間上看，奧運會前的研究成功主要涉及技術、條件等的準備性研究，奧運會后主要注重對奧運會各方面的分析總結和對我國體育事業發展方向的思考等問題。其中不乏從社會學的視角去研究與這一主題相關的問題，如“影響我國女性2008年奧運會成績的社會學因素分析”、“2008年奧運會與北京的流動人口問題”等等，這些研究對我國成功舉辦奧運會具有較大的借鑒意義。2008年北京奧運會結束后，這一研究熱點逐漸淡出多數學者們的視線。
競技體育后備人才培養與退役運動員保障競技體育后備人才培養一直備受學界關注，從90年代初討論的高校辦高水平運動隊到“體教結合”，再到以學校、家庭、社會多元化培養的討論不曾停止過。由于退役運動員不再安排就業，沒有退役后的保障，越來越多的人不愿意選擇從事體育運動訓練，特別是北京奧運會后，公眾的金牌意識逐漸淡化，競技體育后備人才的培養面臨更大困境，體育界不得不再思考這一問題。主要集中在競技體育后備人才培養現狀調查、問題總結、對策分析、模式探討上，也有關于美國、日本等國家競技體育后備人才培養的介紹與比較研究。其中也有部分采用社會學的理論與方法，或者視角來分析問題，如“美國學校培養競技體育人才的社會學歸因”、“競技體育后備人才培養中不同層次利益整合的機制”等。通過對相關文章的梳理不難發現，對該問題的研究大多數學者都傾向于宏觀層面或中觀層面，對微觀層面的研究極少，比如通過個案研究，深層次追蹤不同年齡段的運動員對從事運動訓練的看法，隨著社會變遷與政策變化，家長對子女從事運動訓練的態度變化，從微觀層面探尋因果關系。
有關國外體育社會學研究進展介紹與比較研究除了上述體育社會學研究的問題外，值得一提的是，近10年來有關國外體育社會學研究進展成果介紹與比較研究頗多，這可能與早期的學者們呼吁應加強國際交流與合作，加強體育社會學譯著與成果介紹相關。在著作方面，國內有關學者翻譯了部分國外著作，如盧元鎮主持了《美國體育社會學》的譯介、清華大學組織翻譯了美國學者JayJ•Coakley的《體育社會學:議題與爭議》、金季春主持翻譯了《體育科學指南》等等;［9］在論文方面，有的探討了西方體育社會學研究方法、研究范式、理論、視角等理論問題，［10］［11］［12］［13］［14］［15］［16］有的分析了近年來國際或西方體育社會學研究的熱點問題與發展趨勢，［17］［18］［19］有的對中西體育社會學研究內容與熱點進行了比較研究，［20］［21］還有的專門探討了中國體育社會學發展進程中的對外聯系。［22］這些成果使我國體育社會學研究者們了解了國外同行們的研究現狀、研究取向、研究方式、研究成果，為我國體育社會學研究提供了有益的借鑒與參考，同時也有專家指出在借鑒與參考的過程中應考慮本土化的問題。
近十年來我國體育社會學研究的特點
重宏觀研究輕微觀研究通過對近10年來相關研究成果的閱覽和梳理可以看出，我國體育社會學研究往往重宏觀研究輕微觀研究。不管是課題、畢業論文還是期刊論文，都熱衷于選擇大而難的課題，也傾向于選擇思辨性的課題而非實證性課題，似乎有功利性之嫌。究其原因，一方面是我國處于社會急劇變革時期，體制改革需要更多宏觀視野的研究予以支持;另一方面，我國現行體育學各級課題規劃和評審導向中，微觀研究課題得不到重視，難于立項。此外，體育學各級課題資助金額小，難以完成以長期田野調查、訪談、觀察等方法為手段的資料收集與分析論證的微觀研究也是原因之一。
濃厚的政策導向色彩從對近10年體育社會學應用研究幾個主題的逐年成果數量來看，具有明顯的政治色彩。國家提出“三農”問題、提倡新農村建設、倡導和諧社會建設，則以此為背景的和與此相關的論文相繼涌現，并成倍增長，爾后逐漸冷卻。關于“北京奧運會”論題的情況如此，關于“陽光體育運動”論題的情況亦如此。北京奧運會后主席提出“向體育強國邁進”的戰略方針，則以“體育強國”為題名的論文不久便見于各刊物，中國知網以“體育強國”為篇名檢索2001－2011年論文共計145篇，其中2009－2011年120篇，占10年來總篇數的82．8%。以上充分表明，我們的體育社會學研究緊跟政策，亦步亦趨，這雖體現了體育社會學研究的問題意識。但我們也必須認識到，體育社會學研究的任務應以社會學視角分析體育中的社會問題，揭示現象背后的規律，進而提出解決問題的策略與方法，以供政府部門決策參考;而不是在政府部門做出某一決策后，再一窩蜂地去解讀某一策略的內涵，討論對與錯、可行性等等問題。
關鍵詞：體育社會學；研究性教學；改革
體育社會學是體育學科中的基礎學科，也是通過社會學的視角來研究體育社會現象的綜合性學科。通過體育社會學的學習，使學生理解體育社會學的相關理論知識，并能夠解決有關的體育社會問題。當前體育社會學在體育教育專業與社會體育指導與管理專業中均有開設。其中，體育社會學是體育教育專業的主干課程，是社會體育指導與管理專業的專業必選課程，分別開設34學時。與體育院系開展的其他理論課程相比，體育社會學具有獨特的特質。它為體育院系的學生打開了一個探索體育的全新視角，能夠從政治、經濟、文化、教育、科技等多維視角來了解體育、分析體育，拓展了學生的思維能力和創新能力。
1體育社會學研究性教學改革提出的背景
1.1理論背景
所謂研究性教學模式,就是將學生作為教學核心，教師只在在學生自主學習過程中適當啟發與導引，鼓勵他們自覺搜集所需資料，積極獨立解決問題的一種主動探求的教學模式。這種教學模式能夠將書本理論聯系社會實踐，提升學生學習主動性，重在培養學生分析問題并解決問題的技能。
1.2學科背景
由于體育社會學學科的特殊性質，基本上它的任何章節都能構成研究性教學的內容。體育作為一種社會文化活動始終伴隨人類左右，具有豐富的文化積淀，僅靠單純的體育課堂教學遠不能實現。研究性教學這種教學模式可以很好的彌補單純課堂教學的不足，學生可以在課堂以外的社會活動中靈活的進行學習和探討，將枯燥的書本知識與多元的體育實際相聯系，間接地增強了學生的直接經驗與體驗。
1.3學生背景
傳統教育模式也可以說是一種填鴨式的教學模式，學生自主學習的能力較弱，在面對海量信息的時候一旦脫離了教師的引導，就會表現的無所適從。是以，通過新的教學方法的實施，重燃學生對體育社會學這門學科的學習興趣，變“要我學”為“我要學”，并使他們通過自己的探索研究不斷擴充自身的知識體系，提升理論聯系實際的學習能力。基于以上內容，提出體育社會學研究性教學的探討，志在通過研究性教學改革的實施，使學生能快樂學習、自主學習，并最終從社會這個大學堂學會做人與處事，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
2體育社會學研究性教學改革的實踐
2.1實踐對象
將忻州師范學院體育教育專業1501班作為實驗班（進行研究性教學改革），1502班作為對照班（維持原有的教學方法），經統計學分析，1501班與1502班體育學概論（體育社會學的先行課程）成績無顯著差異。
2.2實踐過程
2.2.1組織形式
在體教1501班成立了8個學習研究小組，設有1名組長，7名組員，各自明確職責，具體分工。
2.2.2開展方式
根據體育社會學的所授內容，研究性教學方法主要選取了案例教學、實踐教學和探究式教學三大類。其組織形式采取集中與分散相結合的方法，有小組合作、個人獨立和個人與集體相結合之分。根據體育社會學教學具體內容，每次選擇一個專題進行研究，用于集體教育、專題設計、資料收集與分析、問題討論、成果報告等，以研究小組合作為主要形式。
2.2.3研究思路
教師確定小組所需研究知識點后，小組成員廣泛收集資料，積極開展社會調查，分工合作完成知識點的講授任務。在實踐過程中，還印發了《體育社會學研究性教學成果評價量表》，由自我評價、互相評價和教師評價的三維評價量表組成，分別對學生在每次研究性教學活動的準備階段、實踐階段的表現給予量化的分數，便于記錄每次學生參與活動的情況及學期末學生研究性教學成果的量化的考核。
2.3研究性教學方法的使用
2.3.1實踐教學
在體育研究方法這一章節采用實踐教學法。以研究小組為單位，設計體育社會學相關調查問卷，設計問卷的過程為小組課下完成，課上請小組代表陳述問卷，其余學生根據所學內容指出問卷的優點與缺點，從而達到知識的掌握與鞏固的目的。
2.3.2探究式教學
在社會結構中的體育運動、社會文化中的體育運動、社會進步中的體育運動等章節中采用探究式教學的研究方法來完成。教師根據所教授內容設計相關專題，同樣以研究小組為單位，就教師布置的相關知識點為核心，主動去進行探索，收集資料，最后每個教學小組形成1份教學方案，1份PPT，并請小組代表在課程上進行講授，同時，教師根據學生隨堂講授的內容，本著此知識點應完成的相關內容來做補充或深入分析。
2.3.3案例教學
在競技體育的社會學分析、社會體育的社會學分析、體育社會問題等章節采用案例式教學研究方法，在此階段中，教師選取一個具有代表性體育社會現象作為經典案例，以經典案例為主線，結合學生分組討論及思考來穿針引線完成相關知識點的學習。
3過程性評價的考核方式
研究性教學的評價應將重點放在學生的參與也就是過程之中，強調從多遠的角度進行評價，評價手段、過程、方法的多元化，以及評價內容和標準的合理化。評價的目的在于以分促改，以分促學。根據學生在展開研究型教學過程當中的具體表現，設計過程性評價的量表，針對其每次研究性教學活動中過程進行量化考核，分別進行自評、他評與教師評，盡量對每位學生的表現做到評價的客觀、公正與具化。最終學生的學科成績==期末成績×60%+實踐成績×30%+平時成績×10%。其中期末成績由教師集體命題，采用開卷形式進行筆試考試。實踐成績根據研究性教學開展過程當中所得實踐成績而來。實踐成績=量化表現分數80%+小組所得分數20%。平時成績根據學生的課堂出勤、表現及作業完成等情況打分。這樣一來就改變了過去期末一紙試卷定成績的局面，使學生學習成績的考核變得客觀和公正。
4成果與反思
4.1實踐成果
4.1.1通過對實踐班和參照班的學科成績的對比分析，結果表明1501班即實踐班的成績要明顯優于1502班即參照班的成績。實踐班的學生從被動性接受知識的過程轉變為主動去探索知識，雖然這個轉變的幅度不是很大，但是，已經開始轉變。4.1.2實踐班課堂氛圍與參照班相比要活躍一些，學生能夠積極思考問題，踴躍回答問題，從當初的“要我學”變成現在的“我要學”。
4.2反思
4.2.1學生在部分知識點的掌握的過程中有時候會偏離設定好的教學重點，還需要教師去不斷地進行引導和完善。
4.2.2在在體育社會學研究性教學改革的過程中，教師拋出問題是關鍵，如何選取有價值的、學生能夠入手的問題，使學生達到解決一個問題能夠觸類旁通的解決其他問題，這是教師最主要的任務，也是決定體育社會學研究性教學改革成敗的關鍵。
參考文獻
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體育社會學發展策略
1重視學習和應用社會學理論知識。為了描繪和理解人類在特定的社會和文化背景中的行為和社會互動，社會學為此提出了概念和理論，給出了一定的研究方法。在體育社會學剛剛起步時期，就是靠著一些社會學者運用社會學理論觀察體育現象，研究體育社會學的本質，從而奠定了學科發展的基礎，在后續的發展中，社會學者又對體育社會現象運用各種社會學理論方法進行深入研究和闡釋，不斷的去積累，形成了體育社會學理論。由于中國體育社會學研究者大多數來自于體育教育專業或者體育管理從業者，他們的社會學理論比較薄弱，因此，我國體育社會學研究者要對社會學和體育社會學理論加強學習和研討，明確體育社會學研究的學科界限，進一步提升研究方法的可信度和提高體育社會學的研究成果水平。
2注重我國傳統體育的挖掘和繼承。由于我國的傳統體育深受人民的喜愛，而且具有悠久的發展歷史，所以，努力挖掘我國傳統體育，讓它展現在世界體育之林，這不但可以對豐富全世界的體育文化有著什么重要的歷史意義，而且對繼承與發展我國傳統體育，使其不被西方體育所埋沒有著舉足輕重的歷史意義。
加強體育學者和社會學者之間交流與合作
在中國社會學會體育社會學專業委員會成立之初，學者們就提出“加強隊伍建設，吸引更多的社會學界人士參加研究，從母學科吸取營養。”在過去的二十幾年里，國內社會學界極少有學者將學術興趣投向體育社會學。據調查，我國各高等院校已經有126個社會工作專業和社會工作系和60個社會學專業、社會學系，在校的專科、本科和研究生已經達10000多人，全國有50多個省和地市以上的社會學研究所，但是在這些眾多的院校和研究所中，幾乎沒有開設體育社會學課程的。盡管如此，我們不要氣餒，在體育事業蓬勃發展的當今，我們深信，體育事業的發展勢頭一定會被我國社會學學者洞察到，并在這一領略進行研究。與此同時，也應該加強體育學與社會學的交流，從而使體育社會學能夠不斷從母體學科中汲取營養，進一步強化自身。
結語
體育運動不只是一種社會現象，而且還是一種文化體現，推動著社會文化進程的發展。中國的體育社會學目前還存在或多或少的問題，一定要把握好時機，對西方體育社會學的研究成果進行學習，適合我國的可以用來借鑒，力爭在激烈的全球化競爭中占有一席之地，并逐漸縮短與西方體育社會學研究之間的差距，為國內蒸蒸日上的體育事業提供一定的理論依據，為我國的體育事業指明前進的方向。
作者：李國敏單位：衡水學院體育系
論文關鍵詞：家庭體育 影響因素 社會化功能
1前言
體育作為人類社會特有的活動形式之一，其發展經歷了漫長的過程，從萌生到壯大，從簡單到復雜，發展成為全人類共有的社會文化現象，無不與人類自身和社會發展的需要緊密相連。現代社會中，人們交互作用與相互聯系，持續不斷的組合形式越來越多，但其中最基本的形式仍然是家庭。因此，家庭一直是社會學家關心的研究領域，鑒于家庭在社會生活中的重要地位和社會運行中的重要作用，在落實全民健身計劃的過程中，我們不能不把研究的視野投向家庭體育，探討城鎮獨生子女家庭結構的家庭體育的特點，并從家庭社會學視野闡述家庭體育對夫妻關系、親子關系以及子女教育等方面的作用和功能。
2現狀分析
2．1家庭體育與社會體育
家庭體育是指以家庭成員為活動主體，為滿足家庭成員自身的體育需求，以兩人或兩人以上的家庭成員為單位而進行直接或間接的體育活動。該定義是以家庭的血緣關系、婚姻關系或收養關系為前提的，并不介意其體育活動的地點是否在家庭內。家庭體育廣泛涉及到活動的動機、頻度、內容、空間、組織形式和消費等，并涉及到人們生存層次、享受層次和發展層次的一種休閑生活方式和消費生活方式。
社會體育是以全社會參與為特征，以豐富人們的文化生活、提高適應社會的能力、保持與增進健康為目的，以從幼兒到老年人為對象，以家庭、單位和社區為活動空間，以各種身體練習為內容，而展開的組織靈活、形式多樣的體育活動。因此，重視居于元層次的家庭體育的研究，無疑對于促進社區體育和社會體育的發展具有重要意義。
2．2影響家庭體育開展的因素
開展家庭體育的社會基礎條件主要有三個方面。即社會經濟發展水平，余暇時間和生活意識。
從社會發展來看，隨著生產力的不斷提高，生活方式將發生轉變。經濟水平的提高使家庭體育的消費支出提供了保證。同時國家和政府也有能力對公共體育場地設施加大投資力度，民間的各種體育康樂部、體育游樂園、健身娛樂中心也競相開辦，使個體和家庭的體育得以更好地開展。隨著5天工作日制的實施，社會服務系統的完善，家庭勞動自動化程度的提高，余暇時間逐年遞增。為家庭體育提供了時間保障。現代社會快節奏高效率的生產生活方式，必將給勞動者帶來身心上的高度緊張與疲勞，因而追求身心健康及個性的協調發展，將成為未來人們的共同要求。花錢買健康和花錢買休閑已成為時尚人們的文化素質顯著提高，選擇科學、文明、健康的休閑體育活動已在情理之中。
2．3家庭體育的社會化功能
目前中國城鎮家庭呈現以下四個特點：第一，家庭關系由等級性向平等性發展；第二，家庭結構簡化，以獨生子女為核心的家庭不斷增多；第三，生活方式逐步開放化、全面化，在信息社會中，‘泛活動、廣泛交流；第四，家庭功能變化，生產、教育功能減弱，文化娛樂功能增強。而體育以獨特的功能不但滿足了社會的需求，同時還滿足家庭成員的需求，并在執行家庭職能的過程中起著重要的作用。
2．3．1改善夫妻關系
未來的家庭是愛情家庭，這是由社會發展、人的發展和家庭發展的規律所決定的而真正的理想愛人從來就不是找來的，而是在夫妻生活的調適中產生的。夫妻調適有兩種基本方法：一是主動適應，二是改造對方。人與人之間，特別是兩性之間感情關系，自有人類以來就存在著最美好和深沉的情感，這一偉大的情感可以使人變得無私、變得富有犧牲精沖。夫妻之間可以根據雙方的具體情況選擇適當的體育活動內容，相互切磋中多鼓勵，并共同享受體育的績效，會給愛情生活注入劑。
2．3．2親子關系
家庭親子體育活動，無論在嬰幼兒時期還是在青少年時期，都是實現子女社會化的有效手段。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。當父母給嬰兒做被動體操時，是人一牛中最早的體育；而體育運動是人獲得基本活動技能的重要途徑。它既是為掌握基本生活技能打基礎的教育過程，也是發展身體的過程。同時，家庭中濃厚的體育氛圍有利于激發嬰幼兒對體育的興趣，展現活潑好動的天性。以致體育真正成為一生中不可缺少的內容。
孩子和父母之間存在著天然的血緣關系。存在著直接的經濟關系和倫理關系。二者這間關系的密切性。決定了家庭親子體育運動既具有感染性和民主性。又具有權威性和深刻性。這是家庭教育成功的保證和前提。體育運動中為了共同目標而互相幫助充分展現援教育，這種品質的培養是當今世界共同的課題。父母同孩子一起在運動場上的潛移默化，男女雙重性格的熏陶，既能養成勇敢果斷的堅強個性；又能具備女性所擁有的耐心和同情心的品格。
體育要求孩子們遵守規則，也要求同伴遵守規則，并且相互監督，使孩子了解個人的價值和尊重別人的權利，他們獲得了如何玩得公正的知識，并掌握了社會行為是非的標準。因此，孩子們參與體育對于培養民主意識是再好不過的場所了。
體育運動都有規范約束的，規則便是社會對其成員道德行為規范的縮影。人從原始本能的個體進入社會，成為社會中的一員，就必須遵循從該群體所倡導或規定的行為準則。而體育讓少年兒童懂得遵守規則的重要性，明確社會對人活動的約束性，這是每一個將進入社會的人必不可少的教育步驟。
論文摘要:20世紀六七十年代，諾伯特·埃利亞斯運用過程社會學對體育社會學進行了研究，梳理過程社會學理論，闡釋過程社會學對體育社會學研究中的啟示。在研究視域上，通過過程的視角去考察體育的功能價值、體育運動的起源、現代體育制度的核心演變;在研究方法上，采用開放性、動態比較的方法指導體育社會學的研究。埃利亞斯啟發了一批西方學者運用過程社會學致力于體育社會學的研究。
20世紀五六十年代，涌現出第2代體育社會學家。體育運動作為一種社會文化現象被接受和承認，研究者對體育運動從社會學的視角進行了廣泛、深入的研究。研究者多為大學社會學專業的教師，其中不乏后來成為社會學研究領域的巨擎，如狄奧多·阿多諾、諾伯特·埃利亞斯、馬克斯·霍克海默、喬治·斯通、皮埃爾·布爾迪厄等。研究者認為體育對社會生活產生著重要影響，由此引發了一些現象和問題，有必要對體育引發的社會學現象和問題進行解讀和解答。
諾伯特·埃利亞斯是過程社會學的創造者和實踐者。在20世紀30年代，埃利亞斯就提出了著名的“文明的進程”理論，卻并沒有被主流的社會學所認可。60年代中期，埃利亞斯對英國體育運動較為關注，并把過程社會學應用到體育社會學研究中，取得了一些成就。因此，很多人似乎認為埃利亞斯的過程社會學是集中關注體育社會學方面的研究。他對英國足球運動的演變、足球運動中的暴力行為、足球流氓問題、參與運動動機、體育運動文明的進程、運動中個體與社會之間的關系、運動的社會價值等方面較為關注，擴展了體育社會學的研究領域，從而引導了一批學者應用過程社會學對體育運動進行研究。
1過程社會學
過程社會學(figurational sociology)是埃利亞斯研究社會學時運用的主要方法之一，也是他的主要思想之一。這門社會學拒絕為研究世界而將世界分割化和碎片化，它將宏觀研究和微觀研究結合起來以研究社會。它重視詳盡歷史分析和聯系發展的方法論，使社會學免于“方法論上的個人主義”及“具體化的結構主義”任一者。
過程社會學所要強調的是一種人與人之間的相互依賴，它不同于微觀社會學的社會行動理論，也不同于宏觀社會學的社會結構理論。它突破了傳統的社會學的這種二元對立，而試圖提出新的理論來化解(盡管埃利亞斯本人否定這一點)。埃利亞斯想表達人是一種社會關系的存在，在這個概念下研究的就是人們相互依賴的形態。我們不能過度偏重人們的個體性，也不能過度強調其社會性，而應該是研究人生活在各種社會形態中，一方面被社會影響或制約，另一方面則在與別人相互依賴的各種形態中發展自我。埃利亞斯的過程社會學有兩種意識，第1種意識是過程社會學關注解釋生物學、心理學、社會學和歷史學之間的聯系，對體育運動的起源演變、個體在體育運動中的心理演變，不同歷史形態下的體育運動的表現進行解釋。第2種意識是過程社會學試圖建構一種體系，這種體系試圖很好的融合經典社會學和現代社會學中的最好的特性。埃利亞斯是當代社會學代表人物之一，但是他的理論沿革跨越了經典社會學時代，并從經典社會學中汲取思想。他的過程社會學思想深受涂爾干集體意識、韋伯的社會行動理論、方法論的影響。
梳理埃利亞斯運用過程社會學對體育社會學的研究，可以發現，運用過程社會學對體育運動的模擬性和表象性的研究，認為某些運動源于戰爭，在演變過程中對戰爭進行模擬，運動確定了時空范圍，即在特定的場所以及特定的時間進行比賽，是對人類戰爭行為的表象反映。在模擬性和表象性的過程中，運用規則對個體的行為進行控制;對某一項運動起源以及演變的研究。認為運動的起源和演變是個體之間的情感交流，最終形成群體情感意識，個體到群體的情感意識的形成伴隨著運動的演化全過程。對體育運動中暴力形成的個體心理表現的研究，認為暴力是體育運動中不可或缺的一部分，體育運動自開始時，就存在著暴力行為，人類不同歷史社會形態時期，體育暴力表現的結果不同，體育規則對暴力行為進行約束體現出人類文明的進程。埃利亞斯對體育社會學的一些研究很有預見性，例如，他認為體育運動發展過渡商業化會導致運動發展的畸形。當時他的觀點并不被人接受，而現在看來，無疑是正確的。興奮劑泛濫、種族歧視、假球黑哨、年齡造假等體育運動中的異化現象，都是由于現代奧林匹克運動的過度商業化發展致使功利主義盛行的結果。
2過程社會學對體育社會學研究視域的開拓
作為過程社會學的主要批判者，horne john和jarydavid卻首先指出了將該理論用于體育社會學分析上的3大成就。他們認為，埃利亞斯的研究在以下3個方面，對體育社會學的研究視角進行了開啟:注意到現代體育運動是由政府所控制，用來取代過去的真實暴力的“虛擬戰爭”;將勞動分工和階層關系視為現代體育運動發展和制度化的核心;注意到體育運動作為傳達國家和群體呈現，以及個人認同來源的符號性角色。對體育運動項目起源的過程性闡釋。
2. 1虛擬戰爭—規則化下的游戲
體育控制用以取代真實暴力，成為模擬戰爭。游戲具有戰爭模仿性。實際上，以前用規則約束的爭斗都具有游戲的形式特征，這些形式特征就是規則。我們可以把戰爭叫做最猛烈、最費力的游戲形式，也可以把戰爭稱之為最明顯、最原始的游戲。考察當代社會學，就會發現一種強烈的研究趨向:對規范和規則的研究。運用過程社會學考察英國的獵狐運動后，埃利亞斯認為，運動中的一些規范和規則對運動者進行了限制和約束，從而對個體暴力行為進行了規范，這種行為規范逐步內在化，形成個體的自我意識，這種意識在個體與個體之間泛化。這種外部的約束和內部的自覺，推動了體育運動的發展。赫伊津哈和埃利亞斯所關注的都是規則所帶來的個體行為的變化，個體行為的變化實際上是戰爭行為的虛擬。如果將體育賽場上的競技運動與人們在現實生活中的爭斗做一比較，其實也發生了類似的摹仿、轉化。經過規則不斷完善、自我約束不斷加強等近現代的“體育化”，賽馬、拳擊或足球等競技運動也具有摹仿性特征。人們在現實生活中的相互爭斗以及與之相關的各種情感也有部分被帶到了體育競技的賽場，但是這些現實爭斗的情感經驗也發生了轉化。在體育競技的摹仿性對抗中，人們體驗著強烈的激動與，但是一般不會發生危險與傷害。因此，在埃利亞斯看來，體育競技是一場在“想象性場景”里所發生的游戲，一場與人們在現實生活中所發生的各種競爭與爭斗有部分相似，但又迥然有異的游戲叫。埃利亞斯進而提出，對情感的限制和對理性的高度強調是文明的基礎，情感的限制和理性的高度強調是通過規則來實現的，規則很好地對情感進行了控制。很多體育運動源于戰爭需要，并保留了戰爭中的斗爭意識，例如拳擊、田徑和一些球類運動。體育運動在規則規范下成為情感限制的器，表現出對戰爭行為的模仿。戰爭虛擬化，規則制約下成為游戲。運動的規則化過程中體現了體育運動文明的進程。
2. 2現代體育制度的核心演變—權力的分配
埃利亞斯在研究體育運動發展和體育內在核心演變的過程中，并沒有局限于單論體育文化現象，他把研究視角擴大到整個社會學領域中。不僅重視重大的事件，而且大處著眼，小處著手，探討行為舉止、日常生活，以小見大。他從英國傳統的獵狐運動窺見出國家權力的分配(勞動分工導致)、議會制度的形成、群體的重組(階層關系的形成)。獵狐運動的產生、發展與近代民族國家的誕生、發展幾乎是同步的，它與當時國家的不斷擴展以及國家權力的日趨集中和重新分配相關。英國君主制發生變革以后，議會制逐漸建立，國家內部的權力、利益分配往往通過在各部門、各勢力之間的充分討論協商來進行，不再像以往那樣凡事訴諸暴力，誰力量大誰上臺，誰上臺必清除異己。這些在議會政治里精通力量平衡的紳士、貴族，在球場上和狩獵活動中也要執行體現同樣趨勢的規則。這種對暴力的限制也逐漸內在化，逐漸成為自覺的意識。上層社會的精英們把這種意識自上而下擴展，伴隨著工業化的發展，深人到各個階層。
現代體育制度的核心演變就是在勞動分工下引發了權力的重組與分配，并逐漸內化，形成了自覺意識。勞動分工促使了現代商品經濟的發展，又催生了現代體育運動商業化發展。現代奧林匹克運動商業化所帶來的制度的變化、權力的變化、運動訓練的變化，以及產生的社會、政治、經濟、文化影響，都與現代體育制度的核心演變分不開。
2. 3體育運動項目起源與演變一一從個體意識到群體意識
過程社會學將現代體育運動的產生、發展看作是隨著文明發展一起變化的社會過程，重點探討現代體育運動有哪些特點、為什么最先出現在英國、現代體育運動各個項目出現的過程、與西方社會文明的進程有什么關系、體育運動在當前全球化的進程中有什么變化等。
埃利亞斯的過程社會學理論能從社會學的角度很好的解釋一項運動的起源與演變，在研究足球運動中，他首先思考這樣一個間題:個體之間的對抗運動如何形成群體之間的運動?群體之間對足球這項運動不同的理解又如何傳播開來的。他認為在這一過程中，有重組的過程。他們會用一種群體能接受的風格的方式自我重組群體，如同喜歡跳舞的群體會自我重組群體以致整個舞蹈群體都能接受這種舞蹈。在持續的運動中，運動員從啟初自我運動過程轉變到其他運動員的運動過程中，最終形成了群體重組。運動的起源是一種隨機的，不會被精心策劃的，運動首先是群體之間產生了某種融合，在群體動力的推動下，經過反復的的重組，在個體與群體之間建立起一種關系。他們的活動在這種建立的社會構造中展開，經歷長期的發展，形成組織體系。這一過程便是運動產生的過程社會學。埃利亞斯依據過程社會學的研究，仿照工業化，提出體育化(sportization)，以此來說明英國的現代體育的起源和發展與傳播和工業化有關，是一種自為發展形態，伴隨著個體意識到群體意識發展過程中所形成的，工業化只是創造了一系列的條件，催生了體育化的形成。
3過程社會學對體育社會學研究方法的啟示
3. 1對體育社會學研究方法的擴展
早在20世紀60年代，埃利亞斯就認為之所以體育社會學需要多種研究方法，是因為一種研究方法的局限性是顯而易見的，社會科學有很多分支，并且經常會產生新的學科分支，那么原有的方法如果僅限于在某一學科點上研究，就會出現研究誤差，一種方法不能窺探一系列問題，也不能清晰地解釋這些問題。因此，對于體育社會學者來說，應當在研究之初，就應具備廣泛的理論框架，或者結合其他的理論，這種理論能使研究者理解所研究的問題，超出了研究此領域的流行的理論。
過程社會學倡導在動態環境下研究，對事物的考察應當是過程式的，即事物的產生、發展、本身之間的關系以及和外界的聯系。通過過程的視角，揭示事物的本質。體育社會學的研究方法，不能僅針對封閉，靜態的社會環境下的社會現象進行研究，而需要適應不斷變化、開放的系統，體育所表現的社會結構并不是穩態的，而是不斷變化和發展的。傳統的小群體理論是靜態、閉合的，對解釋面對的困惑的問題沒有多大幫助。因此，這些問題需要專門的方法，不同于目前仍在運用的對小群體的社會研究的方法。事實上，埃利亞斯是對當時占社會學主流的結構功能主義研究方法的一種批判。過程社會學在研究體育社會學時，注重把體育社會現象置于動態的過程中進行考察，從個體、個體相互依賴，以及群體、權力之間的關系來對體育所引起的的社會現象進行解讀，把某一體育運動放在歷史發展的進程中來看待，而不是放在靜態的系統中考察它的功能價值。因此，在方法論上，體現出的發展觀。
3. 2動態的比較研究方法
埃利亞斯在運用過程社會學研究某項運動時，總是把這種運動的發展演變史考察了一遍，并且對這種運動的發展會做出他的理論意義上的比較。在研究古代體育運動時，埃利亞斯認為，認識到通常作為體育之偉大典范的古代競技活動具有許多特征，并且在完全不同于我們的競賽環境下發展起來，這并不困難。競技者的精神風貌、裁判的標準、比賽的規則、運動員的表現等都在許多方面明顯不同于現代體育特征。古代奧林匹克運動會延續了一千多年，其間有關摔跤的暴力標準有一些變化，但不管怎么變，整個古代對比賽活動中身體傷害甚至丟失生命的敏感限度，相應地，整個比賽的格調，都跟今天稱之為“體育”的比賽活動有著根本區別。因此，在動態中比較了兩種奧林匹克的運動項目，“體育”從過程社會學的角度來看是文明了、進步了，不再流血沖突了。
國際體育史學會主席格爾特魯德·普菲斯特曾經這樣評價埃利亞斯的研究:埃利亞斯指出相同形式的運動可以有不同的目的和意義。他把體育文化準則和標準的差異歸因于文明化進程中不同階段的差異，其標志是相互依賴、壟斷、權力的控制以及壓力的內在化的發展趨勢。他注意到“國家的結構和意識的結構、受社會承認的體育暴力的水平和使用或旁觀它的矛盾的界限，將以特殊的方式區分社會發展的不同階段”。身體和身體的力量在不同的歷史時期也起著不同的作用，文明化的進程伴隨著身體的“文明”。普菲斯特的評價是對埃利亞斯體育社會學研究很好的總結。
體育社會學理論體系研究
一門學科的建立、發展與成熟離不開對其理論體系的探討與爭辯,體育社會學自70年代在我國發端以來,一直有部分專家專注于該學科理論體系的探討,并取得了豐厚的研究成果。專家學者們就體育社會學理論基礎問題長期、深入的探討對該學科在我國的發展與成熟起到非常重要的鋪墊與推動作用。關于體育社會學的學科性質,早期的觀點認為體育社會學是交叉學科、邊緣學科,爾后部分社會學領域和體育學領域學者認為它是社會學下的一門應用社會學。近年來,有的觀點認為體育社會學是介于體育科學和社會學之間的一門綜合性學科,即它既具有社會學分支學科的屬性,又是體育科學的一門基礎學科,也有學者提出了體育社會學只有一個學科屬性,即社會學的分支學科的觀點。孰是孰非,還需學界的進一步討論與爭辯。關于體育社會學的研究對象,學界形成了較為一致的觀點,即體育社會現象是體育社會學的研究對象,并就什么是體育社會現象、構成體育社會現象的前提條件、什么樣的體育社會現象才有研究價值等問題進行了更深入的討論。
美國科學哲學家托馬斯?庫恩認為“范式(para-digm)”是在科學實踐活動中某些被公認的范例,包括概念、定律、理論、觀點、應用等在內的范例,范式可以用來揭示科學發展和科學革命的結構,為某一科學研究傳統的出現提供模型。[1]有人認為“范式”這一學術詞語已逐漸替代社會科學中的“方法論”。關于體育社會學的研究范式,學界大致持這一觀點,即實證與思辨研究是體育社會學研究的基本范式。如仇軍認為我國體育社會學的發展經歷了初始階段注重解釋主義(思辨)研究范式,發展階段具有實證主義研究范式色彩,現階段實證主義研究方法與解釋主義研究方法相互滲透和融合幾個階段。[2]吳貽剛等認為我國體育社會學研究范式較單一,主要以結構功能主義為主,雖然也有一些使用了沖突理論的范式,還有一些運用了后現代主義范式,但總招來結構功能主義者的激烈批判。[3]目前,體育社會學研究的理論與框架主要援引自社會學與其他相關學科,包括結構功能理論、角色規范理論、符號互動論、女性主義論、社會越軌理論、社會轉型理論、非政府組織理論、公共服務理論、社會排斥理論等。比如運用結構功能主義分析不同時代體育應完成的歷史任務和承擔的歷史責任,運用符號互動論分析體育群體中人與人之間的互動、人與組織之間的互動以及組織與組織間的互動,運用角色規范理論解釋體育游戲與運動競技對參與者的社會影響,運用社會越軌理論解釋競技體育異化問題,運用社會排斥理論探討體育中弱勢群體體育、體育權利與公平問題等等。其中,運用結構功能主義來解釋體育現象的研究居多,其他理論應用較少。
研究方法是衡量一個學科發展程度的重要標志。近年來,問卷調查法在體育社會學研究中應用越來越普遍,有學者就體育社會學中與問卷調查方法相關問題進行了研究,陳海燕對6種體育期刊1999-2003年間以調查研究為主要研究方法的論文進行分析后認為,多數研究者忽視了對研究方法的介紹,在抽樣調查中,抽樣方式介紹不明的占20.6%,在調查資料的處理、分析和表達方面,多數研究停留在以百分比的直觀解釋和說明上。[4]楊威的研究也表明,目前體育社會學研究中問卷調查方法的使用,在問卷統計處理和分析上,多采用百分比分類統計分析,注重對現狀的描述;但從整體發展來看,呈現出由常規統計、單變量統計分析向多元統計分析發展,由描述研究向解釋研究發展的趨勢。[5]斯迪虎認為體育社會學因果關系的本質存在于決定論與人的自由意志之中,數理統計是關于體育社會現象之間量的相關分析,任何具體的量都有質的規定性,如果不了解量背后的質的規定性以及數量關系背后的社會背景情況,就可能做出膚淺、錯誤的解釋。因此,體育社會學的數理統計中,即使兩個變量之間具有較高的相關系數,并且具有統計意義,也不能因此作出兩個變量間存在因果關系的結論,而應遵循數理統計與邏輯實證相結合的原則。[6]楊威的研究也贊成上述觀點,建議應注重信度與效度問題、抽樣方法問題(隨機不等于隨意)、統計分析問題(過于相信兩個變量間的統計結果分析,忽略體育社會現象間的復雜性)、結果的理論解釋問題(厚于資料收集與現狀描述,薄于理論分析與解釋),并介紹了目前體育統計教材中鮮有論及的定類、定序變量回歸分析方法,有利于充實體育社會學研究方法,并有利于提高研究結果的可信度,從而提高研究成果質量。[7]除傳統的文獻調研法、問卷調查法、專家訪談法等外,一些學者逐步開始采用定量分析和計算機技術相結合、典型調查、個案研究、田野調查等方法來研究體育運動中的社會問題,使體育社會學中實證主義研究范式的運用向前邁出一步。
總體而言,關于體育社會學理論體系的研究取得了較大發展,但仍停留在借鑒與援引母學科與其他相關學科理論與方法階段。盡管近年來有學者介紹了西方國家體育社會學的研究理論、視角、范式和研究方法,如“從一元走向多元:西方社會學研究方法的流變”、“西方體育社會學研究范式的形成與發展”、“西方體育社會學新流派述評”等,但具體應用還不多見,并且在應用過程中還需對援引的理論與方法進行本土化的考量。
體育社會學應用研究體育社會學應用研究的主要內容
隨時間與政策變化而有所側重。20世紀80年代,體育社會學研究成果主要集中在體育運動的社會功能、體育改革、體育娛樂理論、體育與大眾傳播媒介等主題上。90年代,體育社會學研究成果主要集中在體育群體及其互動、體育與生活方式、體育人口、假球與黑哨等社會問題、社區體育、競技體育異化、體育產業、中國體育事業發展問題、全民健身理論和實踐、體育體制改革等主題上。近10年來,體育社會學研究主要集中在農民與農村體育、體育公共服務問題、北京奧運會、競技體育后備人才培養等主題上。
農民與農村體育隨著黨和政府對“三農問題”的日益關注以及建設社會主義新農村號召的提出,農民與農村問題逐漸進入學者們視野,農民與農村體育問題也一躍成為體育領域的研究熱點,與此相關的課題立項、成果發表數量劇升。以體育學人最為看重的國家哲學社會科學課題立項為例,2001年至2004年該基金沒有與“農民體育、農村體育”相關立項,但從2005年開始,與“農民體育、農村體育”相關的立項呈現出波浪式上升趨勢。這一研究熱點在整個社科基金中所占比例越來越高,特別是最近兩年,學者們對農村體育和農民體育傾注了更多熱情,社科立項也向“農民體育、農村體育”的相關研究作了較大傾斜(如圖3)。2001年至2011年10月,收錄于中國知網核心期刊以“農民、農村體育”為命題的文章共262篇,其中2001年至2005年47篇,2006年至2011年215篇。一些學者運用社會學的理論與方法就以下問題進行了廣泛的探討,對不同地域農民體質與體育鍛煉現狀的調查分析與對策探討;以社會主義新農村建設或和諧社會建設為語境的農民、農村體育發展問題的探討;農民、農村體育需求問題的探討;不同地域農村體育項目與文化的傳承、發展、出路、困境等,農村體育公共服務問題,農村體育發展對農村政治、經濟、文化、環境的影響等內容。總體來說,這些問題的探討豐富了體育社會學研究的主題,對農村體育的發展也頗有指導意義,但從理論上來看,采用問卷調查對現狀進行量的描述與分析偏多,通過實地調查與訪談結合量的分析闡釋現象背后的質的研究較少;研究對象不全面,研究方法較單一;宏觀研究偏多微觀研究較少;從實踐上來看,對指導農村體育發展又缺乏可操作性。
體育公共服務問題隨著我國由“管理型政府”向“服務型政府”的轉型,公共服務問題受到政府、學術界和社會各界的高度重視,體育公共服務問題也隨之受到體育界的關注而成為近年來繼“農村體育”以后的又一研究熱點。2001年至2011年國家哲學社會科學一般項目,與“體育公共服務”相關的立項頗多,2001年0項、2002年1項、2003年5項、2004年2項、2005年0項、2007至2008年各一項、2009年2項、2010年6項、2011年7項。2001-2011年中國知網核心期刊與“體育公共服務”相關的論文共計74篇,其中2007-2011年6月70篇,占10年間總數的94.6%。這些研究成果主要就體育公共服務的內涵、現狀、困境、影響因素,體育公共政策供給主體、供給方式、供給模式、供給制度與制度創新,體育公共服務體系、運行與評價等內容進行研究。不少研究或采用了體育社會學的理論,或采用了體育社會學的研究方法,或從社會學的視角分析目前我國建立體育公共服務體系存在的問題。應該肯定這些研究成果為促進我國體育公共服務理論研究與實踐發展做了重要的鋪墊。但目前我國體育公共服務體系的研究在理論上尚未完全納入公共管理和公共服務的理論框架,在實踐上尚未使得這一“體系”規范、有序的運行。[8]甚至可以說體育公共服務體系還未建立起來。因此,還需要體育社會學者們投入更多的時間與精力作進一步的研究。
北京奧運會研究2001年北京獲得2008年北京奧運會舉辦權,引起國人的振奮,舉國上下為之歡慶,體育界更是如此。此后關于北京奧運會的報道不絕于耳,同時,學界對北京奧運會的相關研究也越來越多,從內容上看,涉及奧運理念,奧運會場館、設備,運動隊的備戰,奧運會對城市與社會的影響等問題,從時間上看,奧運會前的研究成功主要涉及技術、條件等的準備性研究,奧運會后主要注重對奧運會各方面的分析總結和對我國體育事業發展方向的思考等問題。其中不乏從社會學的視角去研究與這一主題相關的問題,如“影響我國女性2008年奧運會成績的社會學因素分析”、“2008年奧運會與北京的流動人口問題”等等,這些研究對我國成功舉辦奧運會具有較大的借鑒意義。2008年北京奧運會結束后,這一研究熱點逐漸淡出多數學者們的視線。
競技體育后備人才培養與退役運動員保障競技體育后備人才培養一直備受學界關注,從90年代初討論的高校辦高水平運動隊到“體教結合”,再到以學校、家庭、社會多元化培養的討論不曾停止過。由于退役運動員不再安排就業,沒有退役后的保障,越來越多的人不愿意選擇從事體育運動訓練,特別是北京奧運會后,公眾的金牌意識逐漸淡化,競技體育后備人才的培養面臨更大困境,體育界不得不再思考這一問題。主要集中在競技體育后備人才培養現狀調查、問題總結、對策分析、模式探討上,也有關于美國、日本等國家競技體育后備人才培養的介紹與比較研究。其中也有部分采用社會學的理論與方法,或者視角來分析問題,如“美國學校培養競技體育人才的社會學歸因”、“競技體育后備人才培養中不同層次利益整合的機制
關鍵詞:中國 體育社會學 發展趨勢 時策 研究
從20世紀80年代有學者開始涉獵體育社會學的研究算起，我國體育社會學經歷了20多年的風風雨雨。本文旨在對我國體育社會學的發展進行回顧，理清目前我國體育社會學研究的現狀與存在的問題。我國體育社會學未來研究發展將如何走向?這些問題的探討不僅能針對目前的研究現狀來發現問題，以利于開展我國新時期體育社會學的研究;另一方面更有利于把握今后的體育社會學研究方向，促進我國體育社會學研究的發展與繁榮。
1研究對象與方法
1.1研究對象
以中國體育社會學的發展概況為研究對象。
1.2研究方法
采用文獻資料、歸納演繹、邏輯分析等方法進行本課題研究。
2結果與分析
2.1中國體育社會學發展歷程回顧
我國體育社會學的研究起步較晚，大陸地區20世紀80年代才開始涉獵這一領域。除臺灣在上個世紀70年代就有體育社會學專著問世外，最早是北京大學林啟武先生編寫的《體育運動社會學》講義，在小范圍內向國內體育理論界介紹了體育社會學的框架。1983年，由厲鼎禹先生組織江蘇省省內的體育工作者成立了我國最早的省級體育社會學學術團體—江蘇省體育社會學研究會;1986年沈陽體育學院建立了我國第一個體育社會學教研室;同年，《中國體育的社會學研究》課題獲國家社會科學基金資助，這也是我國體育科學研究第一次被納人國家哲學社會科學研究規劃，中國體育科學學會體育理論學會中隨之設立了體育社會學學組。然而，國內的研究尚處在摸索階段，20世紀80年代體育社會學在我國的地位和影響相對較小。1990年我國第一本《體育社會學》專著問世，標志著我國體育社會學學科進人了獨立發展階段。此后陸續有5部《體育社會學》專著或教材出版。1994年我國成立了中國社會學會體育社會學專業委員會。1997年體育學列為國家哲學社會科學一級學科。一時間，體育社會學的學術活動頻頻舉行，各體育類刊物發表眾多體育社會學方面的研究成果，學科發展呈現出一派繁榮景象。
國際上，自1995年起至今，劉德佩教授一直擔任國際體育社會學學會的執委會委員，對我國體育社會學在國際上的溝通、交流與發展做出了積極的貢獻。
2.2中國體育社會學發展趨勢分析
2.2.1體育社會學學術隊伍趨于不斷發展壯大
任何一門學科，學術人才梯隊是該學科發展的有效人力資源。我國體育社會學的啟蒙由一些學者如林啟武、蔡俊五、劉德佩、牛興華等發起。隨之，北京體育學院率先在體育理論專業中招收了體育社會學方向的碩士研究生，標志著我國體育社會學開始了高層次人才隊伍的培養階段。2001年北京體育大學開始招收體育社會學研究方向的博士。這些先后培養出來的高層次人才，有很大一部分已成為各院校或單位的學術帶頭人。目前，各體育院校(系)都已將《體育社會學》這一課程納人了教學計劃。《體育社會學》課程在各體育院校(系)的拓展，使更多的人了解該學科的意義和價值。一支有理論、有能力、勇于獻身的體育社會學專業隊伍和一批有興趣、有熱情、不斷壯大的業余力量正在形成，預示著體育社會學的隊伍在不斷發展興旺，這股強大的力量將持續推動我國體育社會學向前發展。
2.2.2體育社會學研究領城趨于逐步拓寬
一、訪談案例研究述評與梳理——以球員國際流動為中心
這里我們引入一些案例進行進一步的討論。例如，有球員說到：“是的，那是另一原因。俱樂部必須每年參加歐洲聯賽冠軍杯或歐足聯歐洲聯賽，這對每一個球員來說都是一個動機”。有球員同意他的評論，認為“這當然是主要原因之一。因為如果一個俱樂部能在歐洲聯賽冠軍杯上比賽，當然是主要原因之一”。有球員的回答也是類似，“是的，我當然在考慮錢的因素。但對每個球員來說參加冠軍聯賽的機會是很特別的，是他們一直他們夢想的東西。這也是其中的原因之一”。有球員也和其他球員持有同樣觀點，想在歐洲俱樂部踢球和盡可能保障踢球機會是聯系在一起的，“我的動機是在最好的聯賽和歐洲杯踢球”。即使是在預選賽階段，似乎渴望在歐洲頂級俱樂部比賽是這些接受采訪的球員的一個重要激勵因素。事實上，當在考慮他們的遷移動機時，所有的球員都把歐洲聯賽冠軍杯或是在歐足聯歐洲聯賽上踢球看得很重。然而渴望在歐洲比賽上踢球又和他們作為一名職業足球選手想要發展自己事業的野心聯系在了一起。有球員對他未來的規劃十分明確：“我有些猶豫，也許其他更大的西歐俱樂部會想簽我，正是我想繼續我的職業生涯所以才搬到這里我認為這對我來說是一個轉會到西歐聯盟的好機會，我只能向前走我希望遷移到西歐”。學者黃璐、曲愛寧、戰文騰、賈亮等人也以類似的方式進行了評論，討論了如何利用在英格蘭足球聯賽的機會轉到歐洲其他地方更好的聯盟。換言之，當我來到這里時我就向前邁進了一步。我在這里感覺很好，但是我的下一個目標和動機是進行下一步的考慮。我當然很想知道我到底能走多遠。我想在更大的聯盟踢球。
三、結語
應該說，所有接受采訪的球員都曾經在2012年歐洲足球錦標賽之前或之后在英格蘭的俱樂部里效力，所以都被問及了英格蘭足球錦標賽的意義。當被問及錦標賽后是否會有很多外籍球員受到鼓勵來到英格蘭踢球時，回答是形形的。例如，有球員論道：當然啦。以前英格蘭人們不習慣有這么多外國人，但現在一直正在改變。我希望我能給其他球員一些參考，當英格蘭球隊想要簽約時可以接受。我認為隨著時間的推移會改變的。然而有球員并不認為舉辦世界杯會鼓勵更多的外籍球員來到英格蘭，正如他所說的那樣：我想我們可以看到很多來自荷蘭和丹麥的球員都來到這里，所以對球員來說英格蘭是一個不錯的選擇。
作者：左新民 單位：江西現代職業學院
關鍵詞 中國群眾 體育管理體制 社會學分析
一、中國群眾體育在社會學中的基本含義
社會體育管理是指職工、農民各大群眾參加到各種體育機構或組織中，開展各種體育活動，以健身、鍛煉身體為目的開展的形式靈活的體育活動。中國群眾體育管理體制是社會體育中的基本組成部分，也是我國體育事業發展的一大基礎。其與國際上的什么奧運會之類的大型體育賽事有著根本性的差異，主要是以群眾為基礎儲備力量，中國群眾的體育管理體制主要是以群眾中來到群眾中去，在社會上給予一定的組織支持，為群眾們提供一個可以鍛煉、強身健體的體育活動，在社會上具有重要意義。
二、群眾體育管理體制在中國群眾體育管理體制中的意義與價值
群眾體育管理的意義非常重大，因為它不僅關系著我國經濟的發展，還關系著我國政治的發展和我國國民的生活。群眾體育管理在中國群眾體育管理體制中其實與我國經濟是相掛鉤的，群眾體育管理得當，這也能推進我國的體育事業的進程，可以讓中國體育管理的發展進入一個新的發展建設階段。加強群眾體育管理，可以提升我國體育事業的國際聲譽，如此一來，可以讓中國成為一個體育上有影響力的國家，一旦中國具有影響力，那么中國外交合作也就增加，這也為我國體育政治事業的發展做出了重要的貢獻，推動我國群眾體育管理的建設的步伐。
三、中國群眾體育管理體制中存在的問題
（一）缺乏科學的管理方法
在中國群眾體育管理體制中存在的一個非常明顯的問題是缺乏科學的管理方法。社區委員會常常會選擇非常傳統老套的方法進行管理，缺乏科學的管理模式。在中國群眾體育管理體制方法上非常重要，一個好的群眾體育管理體制方法可以讓整個社區都處于一個和諧文明的體育交流狀態，這就需要社區委員會能夠根據社區的實際情況，從群眾的實際情況出發，制定出正確科學的管理模式。
（二）管理人員缺乏重視
在中國群眾體育管理體制中存在的問題還有管理人員缺乏重視，很多管理體制人員在管理中并沒有加強自身的重視程度，而只是認為只要社區中體育管理的表面工作搞好就行了，只要為社會群眾提供一個干凈舒適的體育活動環境就可以了，所以并沒有在社區中開展各種各樣的體育文化建設，也沒有在管理體制方面加強重視程度，也沒有根據廣大社區居民的意見和建議去搞好中國群眾體育管理體制。就是因為管理人員缺乏重視，才使得中國群眾體育管理體制處于一個散亂的狀態，在社會上發展停滯。而當管理出現問題時，中國群眾體育管理體制人員想到的并不是如何解決它，而是如何避開這個問題，這也是對管理體制不重視的一種表現。
（三）管理人員缺乏專業性
其實，中國群眾體育管理體制出現問題還與管理人員缺乏專業性有關。就是因為管理人員缺乏專業性，才使中國群眾體育管理體制的方案缺乏科學性，也就是因為管理人員缺乏專業性才會使得管理人員缺乏對中國群眾體育管理體制的重視。管理人員大多數都是年紀較大的人，他們在各種組織機構呆久了，跟不上當今時代的體育管理模式的更新，所以缺乏對中國群眾體育管理體制的專業性知識，這樣在社會管理方面也無法進展的更好。還有的管理人員根本就不懂得群眾體育管理的體制，只是根據自己的經驗而進行管理。
四、解決中國群眾體育管理體制中存在問題的對策
（一）尋求科學的管理方法
面對中國群眾體育管理體制中存在缺乏科學的管理方法這一問題，就需要社區委員會和各個體育組織機構能夠拒絕模仿其他的管理模式，而是通過自己的自主創新，并且根據本社區的實際情況而制定出科學的管理模式。一個科學的管理模式可以讓整個社會的群眾體育管理都煥發出一個新的活力，這樣也能夠加強整個社會聯系在一起。
（二）加強管理人員對管理的重視
加強管理人員對管理的重視是解決群眾體育管理體制存在問題的一種對策，只有當管理人員對中國群眾體育管理體制的重視程度提高了，才能讓管理人員在行動上也能加強對體育事業的管理。
（三）培養專業的管理人員
只有培養專業的管理人員，才能讓管理人員運用自己的專業知識去對社會中群眾體育管理體制進行模式上的調整。具有專業知識的管理人員，在遇到問題時，也能夠從容不迫地解決好突發狀況。
五、總結
體育組織機構是群眾自治的組織機構，體育管理尤為重要。中國群眾體育管理體制從小的層面來說只會影響到社會群眾的體育環境，然而從大的層面來說，中國群眾體育管理體制卻折射出整個中國社會的體育事業發展。這些管理關系著我國體育的發展，關系著中國經濟和政治的發展，只有加強中國群眾體育管理體制才能建設出一個走在前沿的體育大國。
參考文獻：
[1] 梁朱貴.縣域群眾體育管理面臨的困境與對策研究[J].華章.2010（16）.
在中國社會當中，老年人一直是被看作一個特殊的群體，從傳承五千年的中華文化中我們就可以發現其中有許多關于提到老年人的。從近幾年來各個領域的研究中我們可以發現老年人的問題已經成為熱點。如空巢老人問題研究，老年人福利政策研究以及體育領域的老年人體育需求研究、老年人體育生活方式研究等。事實上不僅僅只是在中國社會中老年人被看作是一個特殊的群體，縱觀世界各國，老年人都是被全社會關注的對象。20世紀下半葉以來，西方發達國家相繼進入老年型國家行列，引起勞動力總數減少，勞動生產率下降，社會保障費用上升。與此同時，發展中國家的老年人口也在迅速增長，引起全球范圍內的人口老齡化趨勢，西方人口學家稱這種現象為“銀潮”。
目前這一現象已經不單單只是存在于西方發達國家，我國由于計劃生育政策以及人們的生育觀念的轉變，老齡化現象在我國已經相當的嚴重。人口老齡化最常用的判斷標準是“當一個國家或地區60歲以上人口所占比重達到或超過總人口數的10%或者65歲以上人口達到或超過總人口數的7%”。2000年中國第五次人口普查數據表明，中國65歲及以上人口比重為6.96%。到2002年，該比重達到7.2%，即已超過人口老齡化社會的定義標準(7%)，未來預測結果表明:中國65歲及以上人口比重，到2010年約為8.8%;到2020年約為11.3%;到2030年約為14.5%，到2050年約為24.5%。
2人口老齡化的社會副作用分析
人口老年化發展到一定的程度，必然對社會的各個方面產生諸多的影響:經濟生產中人的作用是不可忽視的，如果一個國家老年人口比例很重，必將影響經濟生產活動，老年人的生理特點注定其不能從事繁重的社會生產活動。從微觀的角度來看，將這一現象延伸至每一個家庭中，隨著老年人的數量越來越多，由于老年人的經濟收入很有限，對家庭中年輕成員的依賴將會越來越重，作為推動社會發展主力軍的年輕人群來說的負擔就會變得日益沉重，這就帶來了一系列問題，處理不好將會演變成家庭糾紛，這種狀況的出現不僅僅是對我國傳統道德的玷污更是影響了“和諧社會”的建設。人口老齡化社會現象的加劇所引發負面的影響在我國更是能夠得到體現，正如李嵐清同志指出的，在中國，“老年問題是帶有全局性、戰略性的重大問題，涉及社會、政治、經濟、文化等各個方面，解決得如何，對國家的穩定與發展至關重要”。
3我國老年人社會問題概述
3.1老年人數量眾多，社會、政府壓力巨大中國自古以來就是一個講究“尊老愛幼”的國度，對待老齡人的態度可以用“感恩”兩個字來概括。這眾多的老年人為我們國家的社會的發展貢獻了自己全部的力量，尊重贍養他們應該是全社會的義務。國家在老年人福利政策這一塊投入巨大，如在政策上提出了加快老年人醫療保障體系建立，建立貧困老年救濟制度等。光從退休金這個方面來看，據一項數據表明1978年全國離退休人員社會保險福利費用總額為17.3億元，到1997年增加為2068.3億元，19年間增長119倍。有研究預測，到2030年，這一費用將要達到73219.5億元，2050年將達到182195.2億元。這僅僅是冰山一角，其他醫療保障投入，社會福利保險投入都是十分巨大的。
3.2農村老年人數量多，權益得不到切實維護我國是一個農業大國，農村人口占總人口比例大，相當的一部分老年人群生活在農村。因為歷史原因，“戶籍制度”這一特有的制度拉大了農村與城市間的發展距離，相當一部分農業老年人口的權益得不到切實的維護。就以醫療硬件為例，農村醫院不僅數量少而且醫療水平及硬件設施與城鎮相比差距巨大，很多老年人就是因為這類問題而耽誤了治療。在有些福利政策上，農村與城市老年人也是存在一定差距的。
3.3空巢老人多，關愛老人生活程度不足如今的社會已經進入了大數據的信息時代，生活節奏快，青年人為了緩解生存壓力日夜奔波，對老人的忽視不可避免，我國已經進入“3+2+2”家庭性社會。很多家庭沒有人去照顧老人的生活起居，這類情況我們在相關的報道當中屢見不鮮。人進入老年后，生理和心理的變化是巨大的，不僅僅要承受身體上的疾病更是要忍受著心理上的寂寞與空虛。很多老年人正是因為承受不了內心空虛和寂寞的煎熬，本來幸福的晚年生活到最后演變成了一場悲劇。一個個鮮明的事實表明，在這樣的社會，老人最需要的并不是生活費、醫藥費，而是需要子女的關懷、社會的關愛，需要人間的“人情味”。
4老年人體育鍛煉的積極作用分析
4.1促進身體健康隨著人的年齡增長，個體的各項機體能力都在下降，而體育鍛煉對身體各器官健康的促進作用以及對衰老的延緩作用已經經過了科學的論證。老年人經常進行體育鍛煉可以預防疾病的發生，可以有效避免各類損傷的發生。國家每年在老年人醫療保障當中投入十分巨大，正是體育運動對老年人健康具備著有效促進作用，是一種積極主動的醫療手段，若大力發展老年人體育，使全社會的老年人參與到體育鍛煉當中來，將會為國家及社會節約一大筆支出，有效地減輕國家的財政負擔。
4.2對老年人群的心理健康的促進作用明顯通過體育鍛煉，老年人可以宣泄自己的焦慮、緊張等不良情緒，體驗到運動的樂趣。目前老年社會中許多問題就是由于老年人的不良情緒沒有得到有效處理而產生的，如離家出走、自殺等行為，通過體育鍛煉將會有效地減少此類事件的發生概率，對維護家庭和社會的穩定都有著重要的作用。
4.3參與的體育活動大多以低強度、小負荷群體性鍛煉形式為主當前我國的家庭結構大多數以“核心家庭”為主，即子女成年后都會重新建立自己的家庭，大多是與老人分開生活的，這就必然導致了老年人的失落與寂寞感。寂寞是導致人產生身心疾病的主要的一種消極情感，老年人在進行體育鍛煉的過程中通過參與到群體當中，可以使其相互交流，分享生活中的喜悅與不快，在人際交往之中消除內心的寂寞感和失落感，提升自己的“幸福感”。同樣的，在老年人鍛煉群體中，每個人都能夠表達自己的想法，可以充分實現自己的社會參與和決策權利。
5結論
中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）09-000-02
摘 要 目前體育人文社會學研究生就業存在很大的局限性，因為大多數學生都是跨學科、跨專業的研究生。如何建設體育人文社會學就業保障機制，以提高體育人文社會學研究生就業數量和改善其就業質量，是本文要探討的重點。
關鍵詞 體育人文社會學 就業保障 機制 研究生
近年來，我國的人文社會學發展非常迅速，這是因為在新時代改革和發展背景下，我國政治、經濟和意識形態領域發生了巨大的變化。在這種時代背景下，體育人文社會學的研究也出現了繁榮局面。而體育人文社會學研究生就業問題比較突出，對當前體育人文社會學研究生就業問題進行研究，并建設相關就業保障機制具有重要意義。
一、體育與人文社會學關系及發展趨勢
（一）體育與人文社會學的關系
體育是一種人文社會現象，它包括競技、身體教育和身體娛樂等。人文社會科學則包含兩部分內容，即人文科學和社會科學。人文科學是探討人的生存意義和生存價值的學科，將人的內心活動和精神世界作為研究對象，將人的精神世界表現出來的文化傳統及辯證關系作為研究內容。人文科學學科包括文學、哲學、美學、語言學等，內容非常豐富。社會科學的研究對象是社會，主要以經驗作為研究基礎，其學科包括政治學、軍事學、法學、教育學等，是一種工業化發展產物。
改革開放以來，我國政治、經濟各方面都得到了快速的發展，人們思想逐步解放，社會科學領域的研究也進一步加快。這時的體育人文社會學也受到了社會各界的關注，經過幾十年的艱苦努力，我國已經建立了成效顯著的體育人文社會學學科群。
（二）體育人文社會學發展趨勢
從總體上來看，我國體育人文社會學發展將向國際合作研究、學科建設完善和研究方法多樣化方向發展。具體表現為：1.與國際的研究合作將越來越頻繁。我國自成功舉辦北京2008年奧運會以來，就體育相關問題的研究同國際合作越來越頻繁，在今天全球化發展趨勢下，研究體育這樣全球矚目的課題，離不開同國際社會的合作；2.體育和人文社會學科的建設將更加完善。改革開放以來，我國涌現了一大批體育人文社會學研究者，隨著社會的進步，人們的思想觀念也在改變，建立更加科學合理的體育人文社會學科將成為必然發展趨勢；3.研究方法將更加多樣。隨著改革潮流而來的是大批科學文化研究者，這一時期的科學文化研究已經取得一定的成果，研究方法越來越多樣化。相信在越來越受到人們重視的體育人文社會學研究，也肯定會朝著研究方法多樣化方向發展。
二、體育人文社會學專業研究生就業現狀及問題
（一）體育人文社會學專業研究生就業現狀分析
我國現階段體育人文社會學專業研究生跨專業現象比較明顯，一部分學生具備本專業體育技能和教學經驗，而另一部分學生屬于“跨行”報考生，這部分學生在報考前并不具備體育專業技能，也沒有體育教學能力。目前體育人文社會學專業研究生在校期間主要是學習體育相關理論知識，這對后一部分學生來說，沒有任何優勢，況且，企業招聘意向是既要有專業的體育理論知識，又要有技能實踐能力，因此其就業面臨很大的困境。一方面，體育人文社會學專業研究生在沿海發達城市的就業競爭壓力要比中、西部地區大，這是受地域經濟發展影響的結果；另一方面，體育人文社會學專業女研究生受畢業后結婚生育等因素影響，就業也會變得比男研究生困難。
（二）體育人文社會學專業研究生就業問題分析
一直以來，我國體育研究生就業形勢都保持在很好的水平，但是目前情況卻發生了變化。主要體現在以下幾方面：1.教師招聘要求過高。近年來我國體育院校持續擴招，有很好的發展勢頭。與此同時，它們對專業教師的需求也越來越大。許多體育院校都開始利用招聘會和網絡招聘教師，但是這種招聘受某種風氣影響，對名校博士和海歸博士很熱衷，體育專業碩士研究生受到了前所未有的冷落。原本以為學歷不是問題的研究生們，迎來了畢業后嚴峻的就業形勢；2.與體育教育訓練學研究生相比，體育人文社會學專業研究生沒有就業優勢。因為一部分跨專業體育人文社會專業研究生學習的大部分是體育理論知識，根本沒有受過專業系統的體育技能訓練，沒有能力勝任公體課教學任務，而另一部分體育專業的體育人文社會研究生雖然受過系統的體育技能訓練，也有一定的體育教學經驗，但是和同條件的體育教育訓練學研究生比起來，沒有應聘優勢可言；3.學校教學模式陳舊，課程設置和專業設置不平衡，缺乏就業指導。目前各學校體育人文社會專業人才培養目標相似，大多學生都是修滿3年的學分才能夠畢業，很少有提前畢業的。學校課程設置缺乏合理性，只注重學生理論文化知識的培養，缺乏實踐訓練，導致學生面臨就業困難。另外學校就業指導體系建立不夠完善，沒有針對實際就業形勢和研究生個人就業意向的實踐技能指導訓練，導致學生不能明確自己的職業發展規劃，不利于研究生畢業后的就業。除此外，還存在研究生自身的問題，有的研究生學習不努力，沒有打下扎實的理論知識基礎，溝通能力不強，心理素質差等。這些都是體育人文社會學專業研究生面臨的就業問題。
三、建設體育人文社會學就業保障機制探討
（一）加強體育人文社會學學科發展規劃和理論研究
加強體育人文社會學科理論研究和發展規劃可以保障學科的長遠和可持續發展。目前國家比較缺乏體育人文社會學科統一的學術組織，這是體育人文社會學科發展的不利因素，不利于對其進行統籌規劃。因此有必要建立統一的體育人文社會學組織，并組建統一的體育人文社會學專家庫，在強化其組織管理職能的同時，加強體育人文社會學領域的學術交流。
體育人文社會學的學科理論包括本體理論和學科理論兩部分。體育人文社會本體理論在大的方向輪廓上已經基本確定，但在一些領域還需進一步調整和界定。比如在學科名稱、研究對象等領域。體育人文社會學科研究方法需要借鑒人文科學和社會科學的研究方法，并且深入研究其內在聯系，形成本學科獨立的研究方法體系。學術理論研究范圍相當廣泛，要想獲得進一步發展，必須對其進行更加深入的研究。現階段國外體育人文社會學科研成果比較豐富，為實現短時內的快速發展，應該積極加強同他們的合作交流，借鑒他們的研究成果，這樣才能少走彎路，實現與國際研究接軌。
（二）拓寬體育院校培養目標，調整課程設置
以往的計劃經濟時代對體育院校的研究生需求量大，各體育院校根本不必為研究生的就業問題擔心。但是隨著社會發展和經濟體制改革，市場對體育人才提出了更高的要求。在這種情況下，體育院校應該在充分認識目前研究生就業形式的基礎上，主動去適應市場經濟體制下的人才需求，根據市場需求，拓寬人才培養目標、調整課程設置，重點加強市場需要而目前研究生所缺乏的素質培養。因此體育人文社會學專業應進一步加強結合市場的實踐培訓，強化市場的引導作用，將這種觀念運用到課程設置中，比如可以適當增設體育管理課和體育營銷課課程。相應的提高對學生的要求，因為目前要想在激烈的市場競爭中獲勝，唯一的辦法就是讓學生盡可能多的掌握體育專業技術，增強自身綜合競爭力。另外學校方面，應該找準自身定位，積極探索新的教學內容和方法，開創自己的特色教育模式，打造具有特色專業技能的體育人文社會研究生。
（三）提高研究主體的自覺意識
體育人文社會學研究主體的自覺意識是一種超乎尋常的熱愛精神，體現了研究者對體育人文社會學的自覺研究精神，這種純研究精神可以與相比，不帶有任何功利色彩。在當前這種學術研究浮躁、功利性強的社會，提倡加強研究主體的自覺意識，對體育人文社會學的研究和發展有重要作用。其研究越深入，越有利于就業保障機制的順利建設。
要提高體育人文社會學研究主體的自覺意識，首先，應該培養其創造能力，因為只有具備一定的創造能力，研究者才有可能將滿腔的創造熱情投入到體育人文社會學的研究中。其次，在創造能力的基礎上，還要不斷提高研究主體完善自我的能力。因為研究者只有不斷完善自我，超越自我，才能創造更多令人意想不到的研究成果，才能激勵一代又一代年輕人對未來的體育學習充滿熱情，使體育人文社會學的研究工作得到更多人的認同，同時也能吸引一部分經驗豐富的專業教育者的加入，為體育人文社會學研究工作增添新的活力，通過培養一批又一批體育人文社會學愛好者，不斷積累實踐經驗，在實踐中不斷改進完善自我，推動體育人文社會學研究工作向更高水平發展。再次，要提高體育人文社會學研究主體的反思與修正能力。體育人文社會學是在實踐中不斷發展總結而形成的一門學科，對它的研究應該是一個動態的過程，要把它放在當今社會具體的環境中進行研究，這就需要研究主體在研究實踐過程中，要不斷進行反思和修正，以適應時代的發展和社會市場的需求。通過提高研究主體的自覺意識，可以將體育人文社會學的研究工作推向有利于學校教育發展方向，學校可以利用最新的研究成果，及時調整教學目標和教學內容，增加體育人文社會學專業研究生就業機會，推動就業保障機制建設工作順利取得新的進展。
（四）建立體育人文社會學科就業指導體系
就目前體育人文社會學研究生就業形勢來看，學校有必要發揮其教學資源優勢，建立體育人文社會學就業指導體系，幫助學生分析就業形勢，指導他們完成職業規劃。就業體系的建立，應該從以下幾方面著手：1.建設高水平高素質的就業指導教師團隊，重點讓他們掌握就業指導相關專業技術和知識；2.探索和開發高校就業指導方法和內容。學校應建立同校外用人單位的就業指導聯絡機制，交換彼此育人和用人信息，根據用人單位需要的人才信息，結合自身培養人才特色，探索和開發新的教學方法，拓展新的教學內容，為體育人文社會學研究生提供可靠的就業條件。另外可以根據需要，邀請用人單位技術管理人員加入學校就業指導小組，展開體育人文社會相關研究工作，進一步了解用人單位的用人意向，同時建立就業指導服務體系，為體育人文社會學研究生提供更加直接的就業指導，建立就業指導考評體系，推動整個就業指導體系不斷完善發展。
四、結束語
體育人文社會學研究生目前的處境堪憂，在今天的市場經濟背景下，其就業優勢不明顯，面對要求越來越高的招聘單位，和競爭越來越激烈的就業環境，政府、企業和學校各方面都應該從認識觀念和行動上重視起來。一方面深化高校內部課程改革，完善現有的教學機制；另一方面，加強高效同用人企業的合作，找準人才培育方向和定位，建設體育人文社會學保障機制，徹底改善體育人文社會學專業研究生就業質量。
參考文獻：
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論文摘要:體育社會學作為一門新興的學科，已日趨成熟.其主要內容之一，是研究和解決體育社會問題，然而什么是體育社會問題，目前理論界尚無定論.該文通過分析，指出了體育社會問題的兩重屬性:通性—危害社會秩序;特性—影響體育發展.同時嘗試給出體育社會問題的定義，以供參考討論。
1、前言
從20世紀80年代初北京大學林啟武先生編出《體育運動社會學》講義起，關于體育社會學的研究在我國體育理論界如火如茶地開展起來，其中盧元鎮、黃捷榮、劉德佩、呂樹庭等專家學者在這方面作出了巨大貢獻.正如中國社會學研究會會長鄭杭生先生所講:“社會學不研究社會問題難以稱得上是社會學”，同樣體育社會學不研究體育社會問題，也只能是理論家們象牙塔里的玩物而已.筆者在《中國期刊網》上，搜索了從1994年到2001年的全部1 556篇關于體育方面的文章，發現有7b篇關于體育社會問題方面的論文，有研究體育暴力的、興奮劑問題的、侵占體育場地設施的、獨生子女引起體育后備人才短缺的等等，這表明我國體育理論界對體育社會學的研究是務實和嚴謹的.但美中不足的是，以上論文多是對某一具體間題進行的調查研究，而從整體層面或基本理論方面來研究的很少.
2、質疑
在以前的一些論著中有出現過“體育的社會問題”或“體育中社會問題”等，而“體育社會問題”實際上是與它們有嚴格區別的概念，限于篇幅在此不作過多討論.“體育社會問題”這一詞組，在國內最早是出現在盧元鎮先生1989年發表于《體育論壇》上的《試論體育社會問題研究》一文中，該文較完整地介紹了我國體育社會問題的種類和特點，同時對體育社會問題的解決作了一定的闡述，但欠缺的是沒有明確地指出什么是體育社會問題.體育社會問題這一概念在國內外學術界仍處于未確定狀態，也是我國體育社會學界中使用得多而定義卻不確定的概念之一值得慶幸的是在2000年第2期《湛江師范學院學報》(自然科學版)中，看到肖潔副教授的《對當前體育社會問題的思考》一文(以下簡稱“對文”)，第一次試圖給出了體育社會問題的定義和界定，這是嘗試解決這一問題的良好開端.但是我認為“對文”關于“體育社會問題”的定義和界定是不夠準確的，值得商榷.
一、“對文”稱“體育社會問題又叫體育違規問題，它是指在體育行為或與體育有關的活動中出現的違規違紀問題.”我疑惑:
(1)根據《現代漢語詞典》的解釋，違規違紀都是和行為聯系在一起的，指的是某種行為“不遵守、不依從”某些規定和紀律，這表明“違規問題”的意思也是指“不遵守、不依從某些規定的行為的問題”，那么“體育違規問題”就是指“與體育有關的不遵守、不依從某些規定的行為的問題”.“對文”指出“體育社會問題又叫體育違規問題”，那么就是說“體育社會問題”又叫“與體育有關的不遵守、不依從某些規定的行為的問題”.這一說法顯然是片面的，似乎不能含蓋所有的、具體的體育社會問題.
(2)“對文”稱“它(體育社會問題)是指在體育行為或與體育有關的活動中出現的違規違紀問題”.從上面這個判斷句中可以看到兩個關鍵詞“體育行為”、“體育……活動”，我們知道“行為”、“活動”都是動性的，按“對文”的意思體育社會問題都是動性的.那么體育社會問題就沒有靜性的了.
(3)“對文”的第三部分—當前主要的體育社會問題之例6"高水平運動員文化素質偏低的問題”，“高水平運動員文化素質偏低的問題”毋庸置疑的是體育社會問題，但請問這一客觀存在的、靜態的現實，如何具有“行為”或“活動”去違反了哪樣的規定和紀律?如果得不到肯定的回答，那么這一問題就不是體育社會問題了.
(4)“對文”的第三部分之例5“競技體育與學校體育、群眾體育發展不平衡”，這是我國特有的體育社會問題之一，但用“對文”的定義來考查，卻要得出否定的結論.“對文”稱“它(體育社會問題)是指在體育行為或與體育有關的活動中出現的違規違紀問題”，它是表明“問題”產生的范圍—“在體育行為或與體育有關的活動中”，“問題”的結果—是“違規違紀”的.而我們知道，產生“競技體育與學校體育、群眾體育發展不平衡”這一問題的原因，主要是因政治的需要—我國政府為增強民族自尊心、自信心，早日洗刷“東亞病夫”的恥辱，成為體育強國，而有目的的在人力、物力、財力方面傾向于競技體育，即問題產生于政治和經濟方面而非體育方面;競技體育的超常規發展，不僅不“違規違紀”，相反是我國政府提倡或支持的.綜上所述，“競技體育與學校體育、群眾體育發展不平衡”這一體育社會問題，問題產生的“范圍”不是“在體育行為或與體育有關的活動中”，問題的“結果”也不“違規違紀”，那按“對文”的定義，“競技體育與學校體育、群眾體育發展不平衡”應不是體育社會問題了!這顯然是自相矛盾的.
二、“對文”的第二部分—對體育社會問題的定性和界定中指出:在體育行為中，常用五個標準來衡量:
(1隨反國家有關法律、政策的一切體育行為;
(2)違反體育目的、任務的一切行為;
(3)違反體育運動競賽規則和條例的一切行為;
(4)違反奧林匹克精神和原則的一切行為;
(5)違反人類社會倫理、道德的一切體育行為.
就此五個標準，逐個予以質疑，會顯得很繁瑣，僅就標準“違反體育運動競賽規則和條例的一切行為”，我就不太明白.比如說，某運動員在籃球比賽中的“帶球走”，就是一個違反籃球運動競賽規則的行為，并且也僅是一個違例行為.但按“對文”標準的界定，“帶球走”卻成了一個“體育社會問題”.不可否認體育社會問題是屬于社會問題的子集，按中國社會學研究會會長鄭杭生先生所說:社會問題是指“社會關系或社會環境失調，影響社會成員或部分成員的共同生活，破壞社會正常運行，妨礙社會協調發展，……須動用社會力量加以解決的社會現象.?A、請問“帶球走”是如何“破壞社會正常運行”或“妨礙社會發展”的?B、所謂“動用社會力量解決”即是動用政治、經濟、法律、政策或行政命令等手段解決.而對于運動員“帶球走”，裁判員吹一下口哨就解決了，難道裁判員吹口哨也是“動用社會力量”?
所以，從“對文”關于體育社會問題的定義，和對體育社會問題的界定，我們可以看出:僅僅看到體育社會問題是“行為”的—動性的方面，而看不到體育社會問題是“事實”的—靜性的方面，那么是對體育社會問題的縮小化;而不加限制的“一切行為”又是對體育社會問題的動性部分的擴大化.
3、分析
對于如何定義“體育社會問題”，我認為:
第一，體育社會問題是從屬于社會問題的，首先它必具有社會問題的通性—危害社會秩序.另外，體育社會問題又是有別于其它社會問題的，這說明它具有自己的特性—影響體育的發展.根據一些專家學者對我國許多體育社會問題的研究表明，其對社會的危害遠不及其他社會問題強烈，其更多的是表現為對體育運動產生負面影響.因此，在對體育社會問題作出定義時，必須表明它的兩重屬性，即通性和特性. 轉貼于 第二，對于任何具體的概念，都存在一個范圍，絕對不是“一切”的，同樣體育社會問題也是有范圍的.對于體育社會問題的界定，先要考察其母體—體育社會學的研究范疇.對于體育社會學的研究范疇，目前存在三種基本看法，其代表分別是美國《社會學百科》認為“以體育運動作為一種社會制度，研究它的結構、內容、變革和發展.研究以體育運動為特點的社會行為、關系和作用.包括系統內的以及與其它系統的相互關系和作用.”;日本體育社會學家營原禮認為“是從社會學觀點研究體育事實及與體育有關的問題，力圖使體育合理化的科學”;國際體育社會學學會會長安德理斯·霍爾(A " Wohl)則認為“是記述、研究與體育運動及體育社會功能相關聯的社會現象的經驗科學.它通過研究促進體育運動發展或妨礙其發展的各種因素，闡明規定這種發展的法則，并且在我們期望的范圍內，通過這種研究推動體育運動的發展”.雖然他們在文字表述上不一樣，但對本質東西的認為基本是相同的，即體育社會學是“第一，把體育作為一種社會現象來研究;第二，把體育運動作為一種社會制度，研究其內部結構及其運行規律;第三，研究體育運動在社會中的地位和價值，及它與其他社會組成部分的關系。”
了解了體育社會學的研究范疇，那么對體育社會問題定義時:
(1)應該把體育運動上升為一種社會制度來考察.因為體育社會問題是屬于體育社會學內容之一，體育社會學本身是把體育運動作為一種社會制度來研究的，那么界定體育社會問題時，也應該把體育運動作為一種社會制度來考察.同時體育社會學又是社會學的分支，探討體育社會問題也就是從社會學的角度研究體育運動.體育運動發展到當代社會，廣泛地和政治、經濟、宗教、民族、種族。··…等發生聯系，已具有了自身特有的組織結構、法律法規、經濟運行機制、保險保障制度……等等，已構成為一種社會制度.反之體育社會問題出現后，大多是通過對體育運動的某一機制或制度產生影響，從而阻礙或干擾體育運動的正常、健康發展的.
(2)應該表明是與體育運動有關的社會現象.根據《現代漢語詞典》的解釋，所謂“現象”是“事物在發展、變化中所表現的外部的形態和聯系”，那么“社會現象”就是“社會在發展、變化中所表現的外部的形態和聯系”，社會行為、社會關系、社會作用、社會事實都屬于社會現象.與體育運動有關的社會現象，也就是與體育運動相關聯的社會行為、社會關系、社會作用和社會事實.
4、結論
通過以上分析，我認為體育社會問題應是:以體育運動作為一種社會制度，與體育運動相關聯的社會行為、關系、作用和事實，出現病態或失調，危害了正常社會秩序，并影響體育運動正常運行和協調發展，需動用社會力量解決和控制的社會現象.
如此理解體育社會問題是因為:
(1)指明了體育社會問題作為社會問題時必須具有兩重屬性:通性—危害正常社會秩序，須動用社會力量解決和控制;特性—影響體育的正常運行和協調發展.例如足球“黑市”賭博，如果它是純粹的賭博，雖與足球這一體育事實相聯系，但它只是危害社會秩序，那也只能歸于其它類型社會問題.如果賭博過程中，有收買球員、裁判員，或通過種種方式控制和干擾比賽，那它不止危害社會秩序，同時影響了體育的正常運行和健康發展，就屬于體育社會問題.
(2)涵蓋了體育社會問題的全部，即與體育運動相關聯的社會行為、社會關系、社會作用及社會事實，包括了動性的體育社會問題—社會行為和社會作用引起的;靜性的體育社會問題—社會關系引起的和某些客觀社會事實.
