開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇法律思想史論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

課題名稱(chēng)： 儒家孝道與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老

學(xué)生姓名：

系 別： 政治與法律

專(zhuān) 業(yè)： 思想政治教育

指導(dǎo)教師：

一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：

研究動(dòng)態(tài)：隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，養(yǎng)老問(wèn)題成為一個(gè)日益突出的社會(huì)問(wèn)題，各國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)這個(gè)古老的研究領(lǐng)域給予新的重視，尋求各種解決方法，以面對(duì)老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)。目前國(guó)內(nèi)外的研究主要有二個(gè)方向，一是以美國(guó)，英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家多數(shù)學(xué)者選擇的希望通過(guò)發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老即建立高福利的社會(huì)保障體系來(lái)解決老齡人口的養(yǎng)老問(wèn)題，一是希望健全現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老體系，輔助以社會(huì)養(yǎng)老體系，中國(guó)目前的研究方向主要集中在這，主要希望發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的尊老、敬老的思想來(lái)促進(jìn)家庭養(yǎng)老的健康、和諧發(fā)展，這方面較為突出的論文有有蕭振禹主編的《養(yǎng)老，你指望誰(shuí)——中國(guó)面臨人口老齡化的困惑》等，張懷承主編的《中國(guó)的家庭與倫理》等。他們提倡目前中國(guó)應(yīng)繼續(xù)以家庭養(yǎng)老作為主要的發(fā)展方向、通過(guò)對(duì)儒家傳統(tǒng)的孝道思想的繼承和發(fā)揚(yáng)來(lái)達(dá)到家庭養(yǎng)老的健康發(fā)展。

選題的依據(jù)

孝道思想是儒家及儒家思想核心之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于這種孝道思想的影響，中華民族才形成了尊老愛(ài)幼，孝敬老人，贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，2000年底，我國(guó)60歲以上的老年已達(dá)1.3億，占總?cè)丝诘?1%，根據(jù)科學(xué)預(yù)測(cè)，到2025年底老年人口將達(dá)2.8億，約占總?cè)丝诘?0%。顯然，我國(guó)正以驚人的速度進(jìn)入老齡化社會(huì)。而且，我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)與發(fā)達(dá)國(guó)家不同，是在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的情況下進(jìn)入的，時(shí)間短，速度快，指望在短期內(nèi)用社會(huì)保障和敬老院來(lái)實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有所醫(yī)。老有所終不太現(xiàn)實(shí)。家庭養(yǎng)老在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)仍是我國(guó)養(yǎng)老的主要途徑。在這種背景下，探討儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原則與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老的關(guān)系，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，解決老齡化社會(huì)中的一系列問(wèn)題，具有重大的理論意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

選題的意義

a 從理論上看，豐富和深化了儒家“孝道”思想的研究，有助于我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建立健康的養(yǎng)老體系

b 從實(shí)踐上看，對(duì)于加強(qiáng)家庭道德建設(shè)，推進(jìn)家庭文明以及社會(huì)主義精神文明的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：

基本內(nèi)容

儒家“孝道”思想與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老

1儒家“孝道”的基本內(nèi)容

2儒家“孝道”原則的糟粕和精華

3現(xiàn)代中國(guó)的家庭養(yǎng)老

4儒家孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)承

擬解決的主要問(wèn)題

1、重點(diǎn)：在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)儒家“孝道”的轉(zhuǎn)承

2、難點(diǎn)：理論分析，實(shí)證分析儒家“孝道”的糟粕和精華

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

步驟：

1、收集資料

2、歸納整理資料

3、編寫(xiě)寫(xiě)作提綱

4、寫(xiě)作論文

5、修改文章

6、完善定稿

方法：

1、文獻(xiàn)研究法;

2、歷史分析法;

3、演繹歸納法;

4、分析綜合法。

措施：

1、充分收集資料

2、對(duì)資料進(jìn)行閱讀，分析和綜合

3、制定寫(xiě)作計(jì)劃表

4、主動(dòng)多與指導(dǎo)老師交流

進(jìn)度安排：

1、2005年12月20日前確定選題

2、2006年1月16日前提交開(kāi)題報(bào)告

3、2006年4月10日前提交論文初稿交指導(dǎo)老師審閱后進(jìn)行修改。

4、2006年5月20日前交定稿

四、主要參考文獻(xiàn)：

[1] 李宗桂：《中國(guó)文化概論》，廣州，中山大學(xué)出版社，1988年版

[2] 劉澤華：《中國(guó)傳統(tǒng)政治思想反思》，北京，生活•讀書(shū)•新知三聯(lián)書(shū)店，1987年版

[3] 劉翔：《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)詮釋學(xué)》，上海，生活•讀書(shū)•新知上海三聯(lián)書(shū)店，1996年版

[4] 劉再?gòu)?fù)、林崗：《傳統(tǒng)與中國(guó)人》，合肥，安徽文藝出版社，1999年版

[5] 辜鴻銘著，黃興濤、宋小慶譯：《中國(guó)人的精神》，海口，海南出版社，1996年

[6] 杜漢生：《中國(guó)精神》，長(zhǎng)江文藝出版社，1998年版

[7] 蕭振禹主編：《養(yǎng)老，你指望誰(shuí)——中國(guó)面臨人口老齡化的困惑》，改革出版社1998年版

[8] 武寅、石竣主編：《家庭倫理與人格教育》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版

[9] 呂平主編：《孝經(jīng)》，新疆青少年出版社1996年版

[10]《中國(guó)人口報(bào)》，1999年2月5日1版

[11] 張懷承主編：《中國(guó)的家庭與倫理》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1993年出版

[12] 高成鳶主編：《中國(guó)的尊老文化》，天津人民出版社1992年版

[13] 李澤厚：《中國(guó)古代思想史論》，北京，人民出版社，1985年版

[14] 雜志：《中國(guó)哲學(xué)史》、《哲學(xué)研究》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》、人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》等有關(guān)中國(guó)哲學(xué)、儒學(xué)網(wǎng)站

五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：

簽名：

六、教研室意見(jiàn)：

簽名：

注：此表由學(xué)生本人填寫(xiě)，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

第2篇

1 英國(guó)出版史研究：英國(guó)的興盛與中國(guó)的薄弱

在西方學(xué)術(shù)界，書(shū)籍史、出版史的研究是一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，英國(guó)出版史的研究也是如此。總體而言，英國(guó)出版史的研究呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨向，既重視傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)方面的研究，如圖書(shū)形制、版本目錄等，也強(qiáng)調(diào)出版史的社會(huì)史和文化史方面的研究。谷騰堡改進(jìn)印刷術(shù)以后，歐洲出版業(yè)發(fā)生了巨大的改變，但“出版文化的飛躍式發(fā)展當(dāng)時(shí)并不是只在英國(guó)發(fā)生，它與啟蒙思想的支持和傳播有著緊密的聯(lián)系，出版業(yè)的發(fā)展在某種程度上是整個(gè)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)共有特征”[2]。可為什么世界上第一批現(xiàn)代出版商會(huì)誕生在英國(guó)？這成為許多有志于英國(guó)出版史研究者熱衷的話(huà)題，也正契合了現(xiàn)在英國(guó)出版史研究的“商業(yè)史”（Business history）研究取向。

關(guān)于英國(guó)出版史尤其是出版商的研究，從喬治時(shí)代出版商的圖書(shū)目錄學(xué)分析，如William Strahan and his ledgers [3]等；到出版機(jī)構(gòu)、出版人物的研究，如對(duì)18世紀(jì)晚期的著名出版商約瑟夫?約翰遜（Joseph Johnson）、諾貝爾兄弟（The Noble brothers）、約翰?紐伯瑞（John Newbery）的研究，柯克蘭（James Aikman Cochrane）、泰森（Gerald Tyson）、萊斯利?查德（Leslie Chard）等都投入其中，產(chǎn)生了諸多研究成果。根據(jù)于文博士在其論著之后的“附錄：?jiǎn)讨螘r(shí)代主要英國(guó)出版商研究索引”所統(tǒng)計(jì)，針對(duì)包括朗文家族、尼科爾斯家族等在喬治時(shí)代的14大出版商的相關(guān)研究多達(dá)37條[4]。縱觀(guān)西方學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的這些成果，可謂是研究基礎(chǔ)扎實(shí)、視角廣泛，對(duì)于我們了解英國(guó)史的諸多方面提供了資鑒。令人遺憾的是除了《啟蒙與出版：蘇格蘭作家和18世紀(jì)英國(guó)、愛(ài)爾蘭、美國(guó)的出版商》等寥寥數(shù)本尚有中文譯本之外，其余幾乎未曾出現(xiàn)在中國(guó)圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)中，更難以進(jìn)入中國(guó)學(xué)者研究的視野之中了。

此外除了對(duì)外國(guó)學(xué)者的相關(guān)論著引進(jìn)過(guò)少之外，對(duì)外國(guó)出版史的重視程度亦遠(yuǎn)不及中國(guó)出版史研究，僅有幾本外國(guó)出版史的教科書(shū)和為數(shù)不多的譯作。大力引進(jìn)或翻譯外國(guó)出版史的相關(guān)論著，或許是推進(jìn)出版史研究的有效途徑。可喜的是，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了諸如張志強(qiáng)、何朝暉、何道寬、于文等學(xué)者正在大力提倡并力促此事，假以時(shí)日，或許外國(guó)出版史的研究會(huì)出現(xiàn)更多的中文譯著，拓我國(guó)出版史研究的廣度和深度。

2 西方書(shū)史理論影響下的出版史書(shū)寫(xiě)

不可否認(rèn)，在現(xiàn)今學(xué)術(shù)語(yǔ)境中，中外的出版史的研究范式是有所區(qū)別的[5]。西方書(shū)籍史研究注重問(wèn)題意識(shí)，存在心態(tài)史、閱讀史的研究取向、重視讀者觀(guān)照的研究等。事實(shí)上，作者于文博士發(fā)表了數(shù)篇關(guān)于西方書(shū)籍史方面的研究論文，如《“書(shū)籍史”的孕育與誕生》[6]、《西方書(shū)籍史研究中的社會(huì)史轉(zhuǎn)向》[7]等，可見(jiàn)其深諳西方書(shū)籍史的研究范式與寫(xiě)作模式。

《出版商的誕生》一書(shū)顯示出作者深受西方書(shū)籍史研究影響，論著中的問(wèn)題意識(shí)非常明顯，運(yùn)用了大量原始的史料，通過(guò)深度敘述等手段，對(duì)圖書(shū)出版成本、融資與利潤(rùn)等問(wèn)題展開(kāi)討論，這也是西方書(shū)籍史和出版史研究的常用范式。具體而言，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一個(gè)主題：現(xiàn)代英國(guó)出版商。現(xiàn)代出版商的誕生是近代西方文化產(chǎn)業(yè)的一件大事，因?yàn)椤艾F(xiàn)代出版業(yè)是最早一批現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)”[8] 。18世紀(jì)英國(guó)的出版業(yè)發(fā)展迅猛，誕生了數(shù)個(gè)出版家族，為什么會(huì)在18世紀(jì)的英國(guó)產(chǎn)生數(shù)量眾多的現(xiàn)代出版商，有學(xué)者指出這“既不能被概括成作者創(chuàng)造力的突然大爆發(fā)（如同研究思想史的學(xué)者們經(jīng)常臆測(cè)的），也不是書(shū)商致力于生產(chǎn)和傳播有利要圖的商品的商業(yè)大發(fā)展（如同研究出版史的學(xué)者們有時(shí)暗示的）。在18世紀(jì)的后半葉，新書(shū)的出版幾乎總是作者和出版者聯(lián)合或者協(xié)作而成的產(chǎn)物”[9]。因此，圍繞著現(xiàn)代出版商的形成這一主題，作者將其分解成三個(gè)命題“現(xiàn)代出版業(yè)為什么需要一個(gè)獨(dú)立形成的出版商？”“什么原因?qū)е铝擞?guó)現(xiàn)代出版商是18世紀(jì)的末期出現(xiàn)，而不是其他時(shí)間？”“出版商的形成具有哪些標(biāo)志性特征？”[10]這些問(wèn)題又可再細(xì)分為若干個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題的層遞出現(xiàn)，涉及出版業(yè)的形態(tài)演進(jìn)、學(xué)科特殊性等專(zhuān)業(yè)性話(huà)題，而這些問(wèn)題最終被釋疑，“現(xiàn)代出版商誕生”的主題就顯得非常清晰。

就敘述策略而言，鑒于西方書(shū)籍史研究過(guò)程中的概念相對(duì)寬泛，作者有意識(shí)地對(duì)自己的研究進(jìn)行了相關(guān)的界定，這既有利于主題的突顯，也有利于對(duì)自設(shè)命題的精準(zhǔn)回答。首先是對(duì)研究范圍包括研究時(shí)間和空間范圍進(jìn)行界定，在研究時(shí)間方面，為展開(kāi)論述的需要，將研究時(shí)間細(xì)分為二：一是“現(xiàn)代出版商的形成時(shí)間”，二是“本書(shū)論述需涉及的時(shí)間范圍”[11]。在研究的空間范圍上，確定為“英國(guó)現(xiàn)代的出版商”，將其研究“出版”的范圍確定在“以盈利為目的的商業(yè)性出版活動(dòng)，不包括政府、機(jī)構(gòu)或個(gè)人等出資進(jìn)行的出版?zhèn)鞑セ顒?dòng)”[12]。如此，便呼應(yīng)了論著中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的作為“文化產(chǎn)業(yè)”門(mén)類(lèi)之一的“出版業(yè)”及之后論述的“新書(shū)出版的特殊風(fēng)險(xiǎn)”等相關(guān)思想。其次是對(duì)論著中涉及的幾個(gè)核心概念進(jìn)行界定，如“出版商”（publisher）、“印刷商”（printer）、“書(shū)商”（bookseller）以及“不確定性”和“文化中間人”等相關(guān)的概念。如前所述，現(xiàn)今在學(xué)術(shù)界出版的關(guān)于英國(guó)出版史的論著已然眾多，但其中涉及的概念并不完全統(tǒng)一，概念的界定就顯得尤為必要，既能呼應(yīng)主題，又便于論述的展開(kāi)。

兩個(gè)主線(xiàn)：不確定性和文化中間人。“不確定性”和“文化中間人”是研究文化與產(chǎn)業(yè)相關(guān)問(wèn)題時(shí)經(jīng)常使用的兩種理論假設(shè)和分析框架，《出版商的誕生》將這兩個(gè)命題作為論述的主線(xiàn)，一方面避免了全書(shū)成為一個(gè)單純的“英國(guó)現(xiàn)代出版商”史實(shí)描述，達(dá)到史論結(jié)合的效果；另一方面更將兩個(gè)主線(xiàn)的論述與出版產(chǎn)業(yè)的形態(tài)演進(jìn)串聯(lián)起來(lái)，對(duì)“不確定性與出版業(yè)的演進(jìn)規(guī)律、現(xiàn)代出版商與現(xiàn)代出版業(yè)的本質(zhì)等基本理論問(wèn)題”進(jìn)行了探討。

根據(jù)現(xiàn)有研究，“需求的不確定性”被廣泛運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，而且現(xiàn)代意義上的所有行業(yè)基本上都存在這個(gè)問(wèn)題。“不確定性”在《出版商的誕生》中更多地指“需求的不確定性”，且作者更突出了“新書(shū)出版中的需求不確定性”，這就可以在一定程度上說(shuō)明作為集物質(zhì)與精神屬性合一的“圖書(shū)”在生產(chǎn)過(guò)程中可能面對(duì)的問(wèn)題，也是作為現(xiàn)代出版商必須面對(duì)的問(wèn)題。由此，現(xiàn)代出版商必須將“現(xiàn)代作者”和“現(xiàn)代讀者”的“人為的活動(dòng)”聯(lián)系起來(lái)，妥善處理好二者的關(guān)系，建立恰當(dāng)?shù)倪x題制度，巧妙設(shè)計(jì)好書(shū)籍印數(shù)，確定好經(jīng)營(yíng)模式等，妥善解決好一系列現(xiàn)代出版業(yè)存在的問(wèn)題，而這一系列的問(wèn)題所解釋的歷史，正是現(xiàn)代出版商制度誕生的的歷史。

“文化中間人”（Cultural intermediaries）是運(yùn)用于文化領(lǐng)域的一個(gè)學(xué)術(shù)概念。布爾迪厄（Pierre Bourdieu）J為“文化中間人”是指“現(xiàn)代文化生產(chǎn)中的中介參與者所構(gòu)成的社會(huì)階層，包括評(píng)論家、制片人、出版人、廣告人與作家型記者等”[13]。后理查德?彼得林（Richard Peterson）、劉易斯?科塞（Lewis Coser）等學(xué)者都曾對(duì)此理論進(jìn)行了豐富和完善。中國(guó)文化界的學(xué)者曾有類(lèi)似的定義，如上海編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)賀圣遂就曾說(shuō)“出版的文化中間人往往首先重視自己工作的事業(yè)意義，又是善于經(jīng)營(yíng)、有企業(yè)頭腦的人”[14]。作者將“文化中間人”的概念運(yùn)用于現(xiàn)代出版商的誕生，可以較好地說(shuō)明出版業(yè)主體的形態(tài)的多樣性，并對(duì)其功能及其歷史演進(jìn)作系統(tǒng)的梳理與研究。因?yàn)椤白鳛閭€(gè)體的文化中間商最集中地體現(xiàn)了文化生產(chǎn)的組織者自身的復(fù)雜性與矛盾性，而個(gè)人的行為方式與思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變也更適于通過(guò)歷史分析來(lái)研究發(fā)現(xiàn)”[15]。

三個(gè)核心層面。18世紀(jì)英國(guó)的圖書(shū)讀寫(xiě)傳播、18世紀(jì)英國(guó)圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)形態(tài)的變遷、18世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)代出版商的誕生這三個(gè)核心層面的展開(kāi)，讓論述的主題和主線(xiàn)得到更好的表達(dá)，形成縱橫交錯(cuò)的論述模式，讓論著更具科學(xué)性和合理性。

18世紀(jì)的英國(guó)“從相對(duì)穩(wěn)定的前工業(yè)社會(huì)向日益擴(kuò)張的工業(yè)社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，也是社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生分化和整合的時(shí)期”[16]。由于此時(shí)英國(guó)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，包括圖書(shū)在內(nèi)的社會(huì)交往方式和信息傳播模式也發(fā)生了本質(zhì)性的變化。就圖書(shū)領(lǐng)域而言，無(wú)論是圖書(shū)的生產(chǎn)者，還是消費(fèi)者，都發(fā)生了巨大變化，表現(xiàn)為現(xiàn)代作者出現(xiàn)并大量增加，各行各業(yè)的成功者、女性作者和專(zhuān)業(yè)型作家等使作者構(gòu)成漸趨多樣化；圖書(shū)的內(nèi)容也漸顯時(shí)代性的特點(diǎn)，在文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了小說(shuō)等新式的書(shū)籍，包括自然科學(xué)知識(shí)在內(nèi)的科學(xué)知識(shí)得到了更好的傳播；讀者則隨著不同知識(shí)的需求，呈現(xiàn)出總數(shù)擴(kuò)大、多元化的趨勢(shì)。《出版商的誕生》巧妙地運(yùn)用17―18世紀(jì)私人藏書(shū)記錄以及英國(guó)的閱讀數(shù)據(jù)庫(kù)等史料，證明了18世紀(jì)的英國(guó)的“出版業(yè)基本市場(chǎng)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化”[17]。

由于18世紀(jì)英國(guó)的作者與讀者的變化，對(duì)于圖書(shū)生產(chǎn)而言，圖書(shū)出版業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)也必須跟著變化，但對(duì)于這種新式的市場(chǎng)，此時(shí)的書(shū)商仍舊在手稿、文法教材、工具書(shū)等領(lǐng)域徘徊，新式圖書(shū)并未在一時(shí)間出現(xiàn)“井噴”的現(xiàn)象。究其原因，是因?yàn)樾聲?shū)的需求存在不確定性，從而使新書(shū)的出版成為一種高風(fēng)險(xiǎn)的行為。作者從“內(nèi)容的唯一性”“圖書(shū)價(jià)值的不穩(wěn)定性”“盜版因素”等方面進(jìn)行了論述，證明了不確定性使得18世紀(jì)末的英國(guó)書(shū)商們面臨一個(gè)“現(xiàn)代出版商的市場(chǎng)環(huán)境”。

現(xiàn)代出版商的誕生，首先是基于舊式書(shū)商，《出版商的誕生》認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，作者對(duì)舊式書(shū)商包括“在確定的世界中出版”“聯(lián)合出版制度”等的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行了具體分析。從1774年起，聯(lián)合出版制度走向衰落，書(shū)商的發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，從聯(lián)合壟斷走向獨(dú)立競(jìng)爭(zhēng)。為了應(yīng)對(duì)圖書(shū)生產(chǎn)的不確定性，出版者通過(guò)“選題”和“選稿”，與作者結(jié)盟，走向?qū)I(yè)化的出版，直至資本的聯(lián)合和書(shū)商的大分化，最終誕生了現(xiàn)代出版商。由此體現(xiàn)出英國(guó)現(xiàn)代出版商的形成是一種多元化因素綜合作用的結(jié)果，其過(guò)程涉及“圖書(shū)的文化特性、社會(huì)與傳播系統(tǒng)變遷、出版生產(chǎn)的場(chǎng)域結(jié)構(gòu)、資本循環(huán)、成本構(gòu)成與利潤(rùn)機(jī)制等各層面的問(wèn)題”[18]。

3 白璧微瑕：《出版商的誕生》值得深化與拓寬之處

《出版商的誕生》是作者運(yùn)用了大量原始史料，通過(guò)預(yù)設(shè)的“不確定性”和“文化中間人”兩個(gè)理論假設(shè)構(gòu)架而成。全書(shū)一方面探討了世界上第一批現(xiàn)代意義的書(shū)商在英國(guó)誕生的過(guò)程；一方面透視了“不確定性”在18世紀(jì)的英國(guó)圖書(shū)生產(chǎn)和消費(fèi)中的表現(xiàn)，“一定程度上實(shí)現(xiàn)了不確定性理論與出版理論的全面結(jié)合” [19]。通讀全書(shū)，理論豐富，構(gòu)架也較為完善，但亦有一些地方值得深化和拓寬。

首先，對(duì)于18世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)代出版商誕生的因素分析及其特色略顯單一。一般而言，任何新階層的誕生，都是多種因素綜合作用的結(jié)果，現(xiàn)代出版業(yè)如此，現(xiàn)代出版商亦如此。英國(guó)出版史學(xué)者理查德B.謝爾（Richard B.Sher）認(rèn)為包括英國(guó)在內(nèi)的“啟蒙時(shí)期的出版業(yè)是在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、法律和智力背景下發(fā)生的共同協(xié)商、共同合作、時(shí)常伴有競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)的活動(dòng)”[20]。《出版商的誕生》認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代出版商的出現(xiàn)“歸因于一些直接原因，對(duì)事件與現(xiàn)象背后的社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)利益等更加根本的原因缺乏必要的研究”[21]。作者在其研究起始就注意到這個(gè)問(wèn)題，但相關(guān)的論述或許是受到“不確定性”的影響，而僅對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)性”原因進(jìn)行了探討，對(duì)其他諸如對(duì)不同出版物的不確定性未進(jìn)行分析，對(duì)政治環(huán)境與經(jīng)濟(jì)因素也未進(jìn)行分析。對(duì)現(xiàn)代出版商誕生之后的相關(guān)特色和影響，如現(xiàn)代出版商誕生后，出版家與作者、讀者等群體的關(guān)系，文中論述亦顯不足。

此外，作者過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示也讓著作的史學(xué)存史功能略受影響。作為史論結(jié)合的學(xué)術(shù)著作，存史和資鑒應(yīng)是其主要功能之一。《出版商的誕生》以18世紀(jì)圖書(shū)生產(chǎn)的研究視角探討現(xiàn)代英國(guó)出版商的誕生過(guò)程，也保存了大量史料，提供了大量可供現(xiàn)今出版業(yè)借鑒的理論。但筆者以為，在文后結(jié)語(yǔ)部分，過(guò)分強(qiáng)調(diào)資鑒，有喧賓奪主之嫌，如用“附錄”等形式，效果或?qū)⒏选?/p>

總而言之，《出版商的誕生》運(yùn)用西方書(shū)籍史的研究策略，以“不確定性”和“文化中間人”兩大理論假設(shè)，對(duì)英國(guó)現(xiàn)代出版商的誕生進(jìn)行了較為完整的論述，資料詳實(shí)，理論豐富，大大拓展和深化了我國(guó)的外國(guó)出版史尤其是英國(guó)出版史的研究。

注 釋

[1][19]肖東發(fā).出版商的誕生：不確定性與18世紀(jì)英國(guó)圖書(shū)生產(chǎn).序言[C].于文.出版商的誕生：不確定性與18世紀(jì)英國(guó)圖書(shū)生產(chǎn)[M].上海：上海人民出版社，2014：2，2

[2][9][20][美]理查德?B.謝爾（Richard B.Sher）著；啟蒙編譯所譯.啟蒙與出版：蘇格蘭作家和18世o英國(guó)、愛(ài)爾蘭、美國(guó)的出版商[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012：4，7，7

[3]Richard Arthur Austen-Leigh. William Strahan and his ledgers[M].London School of Prtg. and Kindred Trades，1923

[4][8][10][11][12][15][17][18][21]于文.出版商的誕生：不確定性與18世紀(jì)英國(guó)圖書(shū)生產(chǎn)[M].上海：上海人民出版社，2014：221-226，8，9-10，11，14，8，87，175，27

[5]郭平興.不一樣的書(shū)籍觀(guān)：中西方書(shū)籍史的差異[J].出版科學(xué)，2015（4）

[6]于文.“書(shū)籍史”的孕育與誕生[J].圖書(shū)情報(bào)知識(shí)，2009（6）

[7]于文.西方書(shū)籍史研究中的社會(huì)史轉(zhuǎn)向[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué)，2008（4）

[13]Pierre Bourdieu. Distinction： A Social Critique of the Judgement of Taste [M]. London：Routledge &Kegan Pau，1984

[14]賀圣遂.出版需要具有服務(wù)精神的文化中間人[J].編輯學(xué)刊，2014（3）

[16]舒小昀.分化與整合：1688―1783年英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)分析[M].南京：南京大學(xué)出版社，2003：1