時(shí)間：2022-06-29 16:50:02
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇初中文言文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞 初中教學(xué) 文言文 閱讀能力 培養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文學(xué)習(xí)是一大重點(diǎn)。對(duì)于文言文的教學(xué)，應(yīng)該重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，古文教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握必要的文言實(shí)詞、虛詞和固定句式，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、讀、問(wèn)、練”能力，從聽(tīng)覺(jué)（聽(tīng)）、視覺(jué)（讀）、觸覺(jué)（寫(xiě)）等方面入手，同時(shí)，教師也應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，掌握多樣化的教學(xué)方式，全方位、多角度培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力，從而為中考大戰(zhàn)加上有力的砝碼。筆者將從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在“視聽(tīng)、誦讀、提問(wèn)、教授、練寫(xiě)”等方面系統(tǒng)地論述初中文言文閱讀能力培養(yǎng)方法。
1 視聽(tīng)：刺激聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)興趣
文言文承載著古代文化的精華，其內(nèi)在美是令人咀嚼不盡的，只有調(diào)動(dòng)全身感官，細(xì)細(xì)品讀，才能領(lǐng)略其紛繁多樣的面貌。文言文教學(xué)課堂中，教師應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)，課中播放課文朗讀帶和與課文相關(guān)的樂(lè)曲，朗讀帶既能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技能，讓學(xué)生掌握不懂的字詞，又能讓學(xué)生沉浸在朗讀者所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍中，啟發(fā)其思考，樂(lè)曲則有助于學(xué)生理解文章的感情基調(diào)。當(dāng)然，視聽(tīng)覺(jué)刺激并不局限于聽(tīng)朗讀帶和樂(lè)曲，教師在課堂上還可利用教學(xué)掛圖、影片錄像、flas等視聽(tīng)覺(jué)型教具，同時(shí)配上相關(guān)的作者簡(jiǎn)介或者文章背景介紹，點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，全身心地投入到教學(xué)內(nèi)容中。并且在這一過(guò)程里，學(xué)生感受文章感情，教師適當(dāng)制造懸念，激發(fā)學(xué)生好奇心，刺激學(xué)習(xí)欲望和興趣。“興趣是最好的老師”，只有全方位激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文，從而為順利教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2誦讀：加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)古文語(yǔ)感
文言文學(xué)習(xí)是場(chǎng)持久戰(zhàn)，不可能一蹴而就，學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該重視誦讀，在多讀多記的基礎(chǔ)上一點(diǎn)一滴的積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出良好的古文語(yǔ)感。語(yǔ)感是認(rèn)識(shí)主體對(duì)言語(yǔ)的理解、感知和情感體驗(yàn)的一種內(nèi)在言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程，是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮，強(qiáng)烈的語(yǔ)感在反復(fù)誦讀中形成。眾所周知：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，堅(jiān)持不懈地誦讀，不僅讀清每字每句，同時(shí)避免“死讀書(shū)”的誤區(qū)，此乃一舉兩得。同時(shí)，在誦讀中，學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，將誦讀主體設(shè)身其中，深刻體會(huì)文章的精神和情感，充分調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)，大膽發(fā)揮想象，對(duì)作品詮釋出個(gè)性化的理解，這有助于學(xué)生加快對(duì)文章的記憶，更好地完成誦讀目的，并且在潛移默化中培養(yǎng)出古文語(yǔ)感。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)和督促學(xué)生進(jìn)行文言誦讀，并以多樣化的方式進(jìn)行檢查，不僅有學(xué)生背，老師聽(tīng)的傳統(tǒng)方式，還可將學(xué)生分為若干小組，布置誦讀任務(wù)，在課堂教學(xué)中進(jìn)行文言文背誦大賽、文言作品鑒賞比賽等活動(dòng)，設(shè)置不同獎(jiǎng)項(xiàng)和獎(jiǎng)品，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的誦讀積極性，帶動(dòng)課堂學(xué)習(xí)的輕松氣氛，消除學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的恐懼和厭倦心理，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生文言文語(yǔ)感的形成。
3提問(wèn)：鼓勵(lì)提問(wèn)，實(shí)行“贊美教育”
由于古漢語(yǔ)語(yǔ)法和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的差異，文言文實(shí)詞、虛詞及固定句式復(fù)雜和古漢語(yǔ)常識(shí)缺乏等諸多因素的影響，使得學(xué)生學(xué)習(xí)文言文具有一定的難度。為此，教師應(yīng)營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，可通過(guò)收集寫(xiě)有學(xué)生學(xué)習(xí)古文困難的字條或者創(chuàng)造條件讓學(xué)生當(dāng)面提問(wèn)等方式，了解學(xué)生古文學(xué)習(xí)的困惑，鼓勵(lì)學(xué)生不懂就問(wèn)，給學(xué)生一個(gè)“交流和開(kāi)放的課堂”，拉近距離對(duì)話(huà)。朱熹說(shuō)：“學(xué)貴有疑”，巴爾扎克也曾言：“打開(kāi)一切科學(xué)大門(mén)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)的是問(wèn)號(hào)”。可見(jiàn)，不懂就問(wèn)、大膽質(zhì)疑是學(xué)生學(xué)好文言文的必備技能，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生合作討論，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中深切領(lǐng)會(huì)問(wèn)題，從而將得到的答案內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)積累。同時(shí)，教師要努力消除學(xué)生的“避困難”心理，對(duì)于大膽提問(wèn)的學(xué)生給予鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)，實(shí)行“贊美教育”，促進(jìn)學(xué)生積極大膽提問(wèn)成為一種良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚。
4教授：多樣化教授，提升課堂控制技能
新課程語(yǔ)文觀明確指出：“課堂控制是教師一種重要的職業(yè)能力。”課堂控制是指在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)教材、調(diào)控時(shí)間、引導(dǎo)學(xué)習(xí)、建立和諧的教學(xué)環(huán)境等為幫助學(xué)生達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)行為方式。教師是教學(xué)教授活動(dòng)的核心，教師的教學(xué)方式影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。因此，教師要熱愛(ài)自己從事的事業(yè)，自覺(jué)提高自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，認(rèn)真鉆研教材，精心備課，授課過(guò)程中注重課堂節(jié)奏的緊張與舒緩、課程難度的輕重、要起伏進(jìn)行體現(xiàn)教材的重難點(diǎn)。例如講授《愚公移山》一文，上課開(kāi)始，教師可提出兩個(gè)問(wèn)題：“（1）在你前進(jìn)的道路上，一個(gè)垮塌下來(lái)的大石頭擋住去路，你是想辦法搬掉大石頭還是繞道行走？（2）假如你居住在半山腰，前面有大山擋住了你的視線(xiàn)和出路，你是選擇挖掉屋前的大山，還是選擇搬家？”大家討論這個(gè)問(wèn)題，發(fā)表針?shù)h相對(duì)的看法。教師利用提問(wèn)導(dǎo)入法，借勢(shì)導(dǎo)入：“讓我們來(lái)看看古人的做法――《愚公移山》。”從而開(kāi)啟下文，接著提示句子停頓，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，隨后分析文章，課中教師時(shí)刻注意發(fā)音和語(yǔ)速，將重點(diǎn)放在文中第二、三段，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句，學(xué)習(xí)“且”（將）、“懲”（苦）、“以”（憑）、“如……何？”（把……怎么樣？）、“諸”（之于）、“簸箕”（用簸箕裝石頭）等難點(diǎn)詞匯，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，建立和諧的教學(xué)環(huán)境，并且重點(diǎn)分析愚公移山精神，學(xué)習(xí)他用艱苦奮斗的精神戰(zhàn)勝一切，還要注重強(qiáng)化訓(xùn)練，分發(fā)文字資料，加強(qiáng)課堂實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，鞏固知識(shí)的學(xué)習(xí)。總之，教師要積極提高課堂控制技能，自覺(jué)用專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)武裝自己，用自身教學(xué)魅力吸引學(xué)生，以便順利完成教學(xué)任務(wù)。
5練寫(xiě)：強(qiáng)化練寫(xiě)，提高創(chuàng)作能力
《狼》原文：
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃(之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
《狼》翻譯：
一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣(mài)完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨埃芍劬Τ婪颉?/p>
關(guān)鍵詞：初中 文言文 教學(xué)方法
作為中國(guó)古典文化的重要載體，文言文是學(xué)習(xí)和了解中國(guó)古典文化的基礎(chǔ)工具，從這一角度來(lái)說(shuō)，在初中階段，學(xué)好文言文，對(duì)中學(xué)生非常重要。在初中文言文教學(xué)中，結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，下面談一些體會(huì)。
一、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀
1.教學(xué)模式陳舊
以教師為中心，教學(xué)模式化，一味強(qiáng)調(diào)灌輸。目前，教師在教學(xué)過(guò)程中的“權(quán)威意識(shí)”突出，依賴(lài)于教參的統(tǒng)一要求使教學(xué)活動(dòng)極為機(jī)械。教師死輸硬灌，學(xué)生生吞活剝，使整個(gè)教學(xué)喪失了學(xué)生主體的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，直接挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。同時(shí)，文言文教學(xué)模式化十分突出，多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)的“解題――介紹文學(xué)知識(shí)――正音、斷句――朗讀課文――字、詞深析――串講文句――分析思想內(nèi)容、賞析寫(xiě)作特色――講解練習(xí)、做題鞏固――背誦記憶”的教學(xué)模式，以認(rèn)知積累為主要目的的文言文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)重新反思，必須從更高的層面和更廣闊的視角把握文言文教學(xué)。
2.教學(xué)目標(biāo)不明確
以知識(shí)為中心，教學(xué)目標(biāo)偏差，一味強(qiáng)調(diào)接受。長(zhǎng)期以來(lái)，初中文言文教學(xué)囿十“精華”二字，強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受，只注重把語(yǔ)法文法講深講透，而忽視了學(xué)習(xí)主體，讓學(xué)生死記硬背，使得學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生厭煩、畏懼和排斥心理。縱觀我們的課堂，“理解詞句含義、梳理文章內(nèi)容、應(yīng)試題型訓(xùn)練”幾乎成為文言文教學(xué)的全部。基于這樣的教學(xué)目標(biāo)定位，講究字詞的落實(shí)，注重詞句的用法，追求句子的翻譯也就必然成為課堂教學(xué)的核心。于是，為了尋求意義的精確理解，講解時(shí)一字一對(duì)，一句一講，字求其訓(xùn)，句必索其旨。這樣，富有情趣和靈性的整篇文章被肢解為零碎的文字，美感全無(wú)，雅致無(wú)全。這樣的教學(xué)目標(biāo)定位完全背離了學(xué)習(xí)文言文的初衷，教師講得不厭其煩，儼然誦經(jīng)的僧侶；學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，幾成速記高手。如此的課堂還有多少趣味可言?如此的學(xué)習(xí)又有多少實(shí)用可言?
3.教學(xué)方法單調(diào)
以誦、記為中心，應(yīng)試功利性強(qiáng)，一味強(qiáng)調(diào)記憶。文言文作為課程內(nèi)容，似乎已被反復(fù)固化，精確性、示范性的特征被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，師生獨(dú)特的體驗(yàn)無(wú)法融入教學(xué)過(guò)程，最終文言文教學(xué)被簡(jiǎn)單化地處理成文言文應(yīng)試知識(shí)的誦記過(guò)程，并越來(lái)越呈現(xiàn)為單一化、模式化的過(guò)程。這樣，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文言文課文，記住的是“考點(diǎn)知識(shí)”，卻沒(méi)有達(dá)到“精神致用”的目的，即通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng)，提升道德境界。
二、初中文言文教學(xué)策略
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
做任何事情，興趣是最好的老師。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也不例外。大多學(xué)生都喜歡聽(tīng)老師講故事。基于這點(diǎn)，在介紹作品的背景資料及作者的生平時(shí)不會(huì)機(jī)械地念文字材料，而是盡量找到些作者的生平事跡，以講故事的形式講給學(xué)生聽(tīng)，讓他們?cè)诼?tīng)這些小故事中記住作品背景、作者其人。在講文言文哪怕是練習(xí)冊(cè)上的內(nèi)容時(shí)，要盡量會(huì)補(bǔ)充作者介紹或把歷史故事補(bǔ)充完整。于是，為了進(jìn)步提高他們閱讀文言文的興趣，我將本厚厚的成語(yǔ)故事搬上講臺(tái)，讓科代表每天上課之前將成語(yǔ)的出處引文抄到黑板上，先讓全班學(xué)生齊讀黑板上的內(nèi)容，老師講故事，再叫學(xué)生根據(jù)老師講的故事說(shuō)出成語(yǔ)并翻譯黑板上的文言文，最后用成語(yǔ)造句，學(xué)會(huì)應(yīng)用該成語(yǔ)。然后從成語(yǔ)出發(fā)，給他們講解些文言知識(shí)，引導(dǎo)他們跨入文言文的大門(mén)，如透過(guò)成語(yǔ)挖掘出許多文言詞的讀音、寫(xiě)法、意義、用法以及文言語(yǔ)法、修辭等，從而讓他們?cè)谳p松愉悅的氣氛中熟悉了些文言現(xiàn)象、積累了些常用的文言實(shí)詞等。
2.引導(dǎo)預(yù)習(xí)自讀
引導(dǎo)預(yù)習(xí)自讀是提高文言文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。預(yù)習(xí)、自讀是教學(xué)過(guò)程中的第一步，是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，目的在十激起學(xué)生求知的欲望。預(yù)習(xí)的好壞，自讀的多少，直接關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。因此，必須高度重視。據(jù)了解，有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣不濃，也沒(méi)有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣;有的認(rèn)為文言文不像現(xiàn)代文好讀，也不易看懂，因此讀得很不主動(dòng);還有的認(rèn)為反正老師要從頭到尾全而地講解，因而有依賴(lài)思想，只等著老師詳講和分析。這種被動(dòng)地學(xué)習(xí)局而是必須努力予以糾正的。要改變這種狀態(tài)，首先教師要逐漸改變逐字逐句講解的死板模式，清除學(xué)生的依賴(lài)思想。然后，人膽放開(kāi)學(xué)生的手腳，加強(qiáng)預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自讀。并使他們養(yǎng)成良好的自讀方法:以獨(dú)立閱讀與思考為主，結(jié)合課文和注釋?zhuān)瑒澇錾蛛y詞，自己查工具書(shū)，并根據(jù)教師布置的預(yù)習(xí)題準(zhǔn)備答案。這樣，讓學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，才能逐步提高文言文教學(xué)的質(zhì)量。
3.重視“誦讀”，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
“誦讀”是語(yǔ)文課堂教學(xué)中最重要的教學(xué)形式，語(yǔ)文課堂上應(yīng)充滿(mǎn)瑯瑯的讀書(shū)聲，尤其文言文教學(xué)更離不開(kāi)“誦讀”。古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是很有道理的，文章只有用心多讀幾遍，真正讀進(jìn)去，才會(huì)明自其中的意義。教師在學(xué)生不熟悉課文的情況下，即使講解得再詳細(xì)、再全面，因?qū)W生不會(huì)的知識(shí)太多，也會(huì)記不全，記不牢，課文背誦更是因?yàn)槔斫庹系K而難上加難，或死記硬背，或勉強(qiáng)記憶，學(xué)習(xí)效果自然就差。為此，教師不但要在課堂上指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地誦讀，課后更要鼓勵(lì)并要求學(xué)生多讀。誦讀的形式很多，如教師的范讀，分角色朗讀，自讀，也可以集體誦讀，最好是互相結(jié)合。總之，采用什么樣的方式，要看文章而定。讓學(xué)生反復(fù)的讀，在讀中感悟，讀中品味，讀中鑒賞，在讀中受到熏陶。
三、結(jié)語(yǔ)
在文言文的教學(xué)中，要以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，注重閱讀能力、理解能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟博大精深的古代文化，才能使文言文教學(xué)教得新、教得好、教出靈性，真正發(fā)揮其作用。
參考文獻(xiàn):
[1]劉曉明.淺談中學(xué)古文教學(xué)方法的研究[J].科技信息,2010年01期
一、注重文言文朗讀
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”坡也曾說(shuō)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思于自知。”這些都明明白白地告訴我們，必須反復(fù)地熟讀文章，這充分表明了“讀”在文言文教學(xué)中的重要性。“讀”大致可分為“認(rèn)讀、譯讀、品讀”。所謂“認(rèn)讀”是指“初中生能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課本”。這個(gè)過(guò)程需要教師對(duì)所學(xué)文言文有一個(gè)正確的范讀，除了讓學(xué)生自由朗讀外，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生朗讀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更好地理解課文的內(nèi)容。比如，教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，讓學(xué)生有感情朗讀，體會(huì)“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不若君之美也。”“我孰與城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“吾與徐公孰美？”等人物對(duì)話(huà)。“譯讀”是指訓(xùn)練學(xué)生借助注釋和工具書(shū)正確地理解文言文的大意，并標(biāo)注自己不懂或難以理解的地方。讓學(xué)生自己動(dòng)手去理解翻譯文章，能更好地加深他們對(duì)文章的理解，有利于高效課堂的構(gòu)建。“品讀”是指教師立足于文言文課本，精心設(shè)計(jì)一些引導(dǎo)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。比如，在《狼》這篇文章中，可以通過(guò)以下句式引導(dǎo)學(xué)生品味課本：①?gòu)奈闹校易x出了的狼。②從文中，我讀出了的屠戶(hù)。③從本文中，我感悟到了的道理。通過(guò)以上三個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生由淺入深、層層遞進(jìn)，在朗誦中感知、領(lǐng)悟所學(xué)文言文。切記，一定要重視朗讀在文言文教學(xué)中所起到的重要作用。
二、創(chuàng)新文言文教學(xué)情境
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)生情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”因此，教師在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入，創(chuàng)設(shè)相似的教學(xué)情境，讓學(xué)生融入文言文的教學(xué)中來(lái)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生解決自己遇到的難題。例如，在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，教師可以先播放電影《花木蘭》中的精彩片段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和研究文本的欲望。歸還學(xué)生課堂主人的權(quán)利，遵循“自學(xué)字研、問(wèn)難研討、教師精講、達(dá)標(biāo)運(yùn)用”的教學(xué)模式，采用小組自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式，讓學(xué)生自己先獨(dú)立地理解、感悟文章，然后針對(duì)學(xué)生遇到的難點(diǎn)，教師再重點(diǎn)講解，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見(jiàn)解。例如，文章中有句“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，學(xué)生很容易產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么將軍死了，壯士都回來(lái)了？小組討論再加上教師的講解引導(dǎo)，可以讓學(xué)生深刻理解“互文”這種修辭手法，加強(qiáng)記憶的同時(shí)，也可以讓學(xué)生感受到參與教學(xué)過(guò)程中的樂(lè)趣，從而充分激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。
三、重視文言文語(yǔ)言教學(xué)
文言文之妙不僅體現(xiàn)在文章所表達(dá)的意識(shí)上，更突出表現(xiàn)在文中詞語(yǔ)的運(yùn)用、句式的變換、結(jié)構(gòu)的精美上。認(rèn)真品鑒文言文語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用，可以在詞語(yǔ)的細(xì)微之處更好地領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的深邃的思想感情。在《觀刈麥》“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”這句中，學(xué)生可以通過(guò)反復(fù)品味“盡”“惜”這兩個(gè)詞感受勞動(dòng)者當(dāng)時(shí)的辛苦和無(wú)奈。在《木蘭詩(shī)》“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”中，學(xué)生可以通過(guò)“若飛”等作者夸張手法的運(yùn)用感受到木蘭矯健的身姿和迫切的心情。另外，《木蘭詩(shī)》文章五字整齊，讀來(lái)朗朗上口，語(yǔ)言形式上的有規(guī)則的錯(cuò)落也造成了“參差”美感。在初中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該重視到語(yǔ)言的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞文章的語(yǔ)言，體會(huì)到個(gè)別詞語(yǔ)的運(yùn)用在表達(dá)作者思想感情方面所起到的重要作用，在語(yǔ)言的熏陶中領(lǐng)悟中華文明的博大精深。初中文言文的有效教學(xué)是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的課題，需要我們廣大的基層語(yǔ)文教育工作者在文言文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷地探索、總結(jié)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，采取行之有效的教學(xué)策略，使初中文言文教學(xué)質(zhì)量獲得大幅度提高。
作者：羅江琴 李曉蘭 單位：重慶市第105中學(xué)
【關(guān)鍵詞】教師學(xué)生 文言文）
初中文言文占現(xiàn)行教材篇目的四分之一，約占教學(xué)的時(shí)間三分之一，是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文的要求是："閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。"課程改革已歷十來(lái)年了，但對(duì)許多教師來(lái)說(shuō)，文言文依舊是一方"凈土"，它依舊是課改的"死角"，很多教師不知從何處去改，也不知怎么去改。教師在思想認(rèn)識(shí)上有這樣的誤解：教學(xué)目的只是讓學(xué)生理解文義；教學(xué)任務(wù)在于語(yǔ)言知識(shí)的傳授。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性不高，純粹是為了應(yīng)付考試。針對(duì)這些問(wèn)題，本文就如何教好初中階段文言文進(jìn)行初步探討，以期拋磚引玉，改進(jìn)文言文教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣
要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的"第一源泉，第一顆火星"。教師上新課前，若能通過(guò)某種精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用巧妙的導(dǎo)入手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情景與氛圍，就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對(duì)新知的學(xué)習(xí)上來(lái)。如：課前放與課文有關(guān)的音樂(lè)、歌曲、圖片、影片；講與課文內(nèi)容或人物有關(guān)的故事；介紹有關(guān)的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、文學(xué)常識(shí)以及寫(xiě)作背景、作者生平、藝術(shù)成就等；或是教師深情朗讀、背誦。這樣，在不知不覺(jué)中，學(xué)生就受到了感染，進(jìn)入了情境，自然也就有了學(xué)習(xí)的欲望，學(xué)習(xí)的激情。
二、引導(dǎo)預(yù)習(xí)，激起求知欲
預(yù)習(xí)是提高文言文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。是教學(xué)過(guò)程中的第一步，是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，目的在于激起學(xué)生求知的欲望。預(yù)習(xí)的好壞，直接關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。因此，必須高度重視預(yù)習(xí)。學(xué)生預(yù)習(xí)課文，教師要給予提示，明確要求，或給學(xué)生交代學(xué)習(xí)本課的目的要求，或簡(jiǎn)介文章的背景及作者情況，或要求借助工具書(shū)掃清文字障礙，借助注釋?zhuān)踝R(shí)文章，在給予提示之后，還應(yīng)給予學(xué)生一定的閱讀要求。如，要識(shí)字解意，要熟讀課文，要借助注釋和工具書(shū)，將課文初譯出來(lái)，并以故事的形式講給大家聽(tīng)。所要注意的是——教師隨時(shí)檢查預(yù)習(xí)的效果，絕不能放任自流。
三、重視誦讀，提高能力
我國(guó)古代文言文教學(xué)中很早就特別注重誦讀的重要作用，宋代朱熹認(rèn)為 "凡讀書(shū)須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)整齊頓放。正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看定，仍細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。""謂熟讀則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到，心不存此，眼不看仔細(xì)，心眼既專(zhuān)一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。"朱子的理論確定了"誦讀"在文言文教學(xué)傳統(tǒng)方法中的地位。文言文教學(xué)過(guò)程可以說(shuō)是一個(gè)讀和學(xué)過(guò)程，讀得多理解得就深刻。理解得深刻學(xué)習(xí)也就越簡(jiǎn)單。在日常學(xué)習(xí)中許多學(xué)生會(huì)常常抱怨學(xué)文言文苦、學(xué)文言文累，但殊不知他們?cè)趯W(xué)習(xí)中恰恰忽視的是文言文的誦讀。
其實(shí)，文言文在讀的過(guò)程中不光要讀，而且還要注意讀的方式和方法。誦讀不僅要讀出來(lái)還要注意語(yǔ)感。不同的語(yǔ)氣表達(dá)的語(yǔ)感是不同的，陳述、疑問(wèn)、判斷、祈使、感嘆等語(yǔ)氣的傳達(dá)，就是文章內(nèi)容情緒的傳達(dá)。誦讀時(shí)可以從字詞的色彩、句子的表達(dá)重點(diǎn)、段落間的起伏跌宕來(lái)把握語(yǔ)氣和語(yǔ)感，這樣就更容易抓住作者行文的思路和情感表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)在課堂上誦讀直接感受文言文的語(yǔ)言是培養(yǎng)語(yǔ)感的有效方法。誦讀是一門(mén)藝術(shù)，文言文教學(xué)的課堂并不追求誦讀藝術(shù)的完美，但要卻要重視學(xué)生誦讀能力的培養(yǎng)，而這種能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)注重：解題——背景介紹——翻譯——課文分析——背誦記憶的文言文固有教學(xué)模式，以認(rèn)知積累為主要目的的文言文教學(xué)目標(biāo)要求打破常規(guī)重新反思，教學(xué)過(guò)程中必須從更高的層面和更廣闊的視角把握課文。教學(xué)過(guò)程在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個(gè)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)的過(guò)程，有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷自主地表達(dá)自己觀點(diǎn)的過(guò)程。以《陋室銘》為例，學(xué)生通過(guò)交流反思、思辨討論，理解了中國(guó)傳統(tǒng)文人那份特有的"韻味"，從中國(guó)傳統(tǒng)文人那種淡泊名利、安貧樂(lè)道、悠然自得的形象背后領(lǐng)悟到獨(dú)特的精神魅力。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅要學(xué)習(xí)積累，而且要在學(xué)習(xí)中不斷提升自身能力，做到教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)以致用、學(xué)有所長(zhǎng)。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲，真正實(shí)現(xiàn)高效課堂。
四、延伸與拓展知識(shí)
要學(xué)生牢固地掌握學(xué)過(guò)的知識(shí)，必須舉一反三。俗話(huà)說(shuō)，熟能生巧，要提高學(xué)生的閱讀能力，閱讀訓(xùn)練就要有足夠的訓(xùn)練量和對(duì)訓(xùn)練的高度類(lèi)型化的概括，積累足夠的訓(xùn)練心得。這是用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)感性認(rèn)識(shí)的再循環(huán)過(guò)程，是從人的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)的。因而，僅僅局限于課本的幾篇文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們應(yīng)在原有教材基礎(chǔ)上，從課標(biāo)出發(fā)，針對(duì)文言文的特點(diǎn)，有目的地選擇一些訓(xùn)練目的性強(qiáng)的閱讀材料，提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀水平。對(duì)于部分能力較強(qiáng)的學(xué)生，還可以推薦一些文章，讓學(xué)生對(duì)照著課標(biāo)要求，自己用掌握的方法去學(xué)習(xí)、理解，讓學(xué)生在這種自我摸索自我感悟中掌握一定的閱讀技巧，提高閱讀能力。
五、做好文言文鞏固工作
在上文言文的課時(shí)，對(duì)上一節(jié)課所提到的重點(diǎn)詞句一定要強(qiáng)調(diào)再?gòu)?qiáng)調(diào)，力求全班同學(xué)都掌握，做到溫故而知新。在上文言文新課時(shí)候，注意與以前學(xué)過(guò)的文言文之間的字、詞、句、段，甚至是內(nèi)容上的對(duì)比和聯(lián)系，注重文言實(shí)詞和虛詞、句式等方面的歸納和分類(lèi)，注重文言文基礎(chǔ)知識(shí)的積累、過(guò)度和穿插。例如，在講授七年級(jí)下冊(cè)文言文《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，在分析"呂蒙的變化給我們的啟示"這個(gè)問(wèn)題時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生把呂蒙與本冊(cè)課文《傷仲永》里面的方仲永作對(duì)比分析。方仲永天資過(guò)人，由于沒(méi)有很好的接受后天的教育，最終淪為一個(gè)平庸之人，呂蒙經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)后才開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，而最終成為一個(gè)有謀略的人。方仲永和呂蒙的變化都說(shuō)明了"后天的學(xué)習(xí)和接受教育對(duì)成才的重要作用"。通過(guò)對(duì)比，不僅可以讓學(xué)生更好的去理解"呂蒙的變化給我們的啟示"這個(gè)問(wèn)題，而且也鞏固了對(duì)《方仲永》的思想內(nèi)容的復(fù)習(xí)。
一、串講法
所謂串講法就是逐字逐句地進(jìn)行講解。使用這種方法的主要目的是通過(guò)詳細(xì)的解釋?zhuān)寣W(xué)生先明白字詞的意義，再弄明白一句話(huà)的意思，并在此基礎(chǔ)之上理解整篇文章的意思。學(xué)生在剛開(kāi)始接觸文言文時(shí)很不適應(yīng)，因?yàn)槲难晕氖枪湃说臅?shū)面語(yǔ)言，一些詞語(yǔ)的虛、實(shí)詞用法，斷句等和現(xiàn)代白話(huà)文有明顯的不同，而且文言文中的典故、引用、省略比較多，學(xué)生又缺乏文言文方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)感覺(jué)很吃力，如果直接將原文翻譯成現(xiàn)代文就失去了學(xué)習(xí)的意義。在學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文時(shí)必須向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)的講解，因此教師采用串講法能逐漸去理解文言文，從而引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)文言文的學(xué)習(xí)，并逐漸掌握一些文言文的基礎(chǔ)知識(shí)及文言文的學(xué)習(xí)方法，這樣可以降低學(xué)習(xí)文言文的難度。
二、誦讀法
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，就是在講解前，先讓學(xué)生多誦讀文言文。雖然單純依靠誦讀，或讓學(xué)生死記硬背來(lái)理解文章，并不是最好的方法，但是反復(fù)誦讀卻可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，可以讓學(xué)生先從整體上來(lái)感知文章，并結(jié)合自己的知識(shí)對(duì)文章進(jìn)行理解，因此熟讀文章會(huì)對(duì)學(xué)生理解有很大的幫助。即使是誦讀也要讓學(xué)生邊讀邊思考，這樣的誦讀才會(huì)取得良好的效果，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)之前不能熟讀文章，那么在理解時(shí)會(huì)有許多的妨礙，因此在學(xué)習(xí)前一定要讓學(xué)生先將文章讀熟。
三、導(dǎo)讀法
所謂導(dǎo)讀法就是老師用啟發(fā)性問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)后，教師改變一講到底的方法，便于實(shí)現(xiàn)精講，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力與習(xí)慣。例如教學(xué)《捕蛇者說(shuō)》一文時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生分析為什么“賦斂毒于蛇”、“苛政猛于虎”，通過(guò)分析問(wèn)題，從而達(dá)到理解全文的目的。
四、提問(wèn)法
學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，已經(jīng)儲(chǔ)備了一些文言文知識(shí)了，也適應(yīng)了文言文的學(xué)習(xí)。因此，對(duì)于一些內(nèi)容比較淺易，文字障礙又不太大的文言文，可以放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。待學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師根據(jù)文章內(nèi)容提出一些關(guān)鍵性的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行解答，對(duì)于學(xué)生理解不透徹或者理解有偏差的地方進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，并讓學(xué)生明白犯錯(cuò)的原因，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又讓學(xué)生掌握了知識(shí)。
五、練習(xí)法
針對(duì)一些內(nèi)容簡(jiǎn)單，自學(xué)容易的文章，教師可以放手讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生自學(xué)結(jié)束以后，教師可以布置一些練習(xí)題來(lái)讓學(xué)生完成，可以是一些重點(diǎn)詞句的解釋?zhuān)梢允菍?duì)整篇文章的理解。練習(xí)題要抓住文章的關(guān)鍵。完成練習(xí)后，教師要針對(duì)學(xué)生的完成情況進(jìn)行補(bǔ)充、修正，并做必要的講解，以鞏固練習(xí)的成果，彌補(bǔ)學(xué)生自學(xué)的不足。運(yùn)用練習(xí)法有利于鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，思考問(wèn)題，鉆研課文。還可以在學(xué)生完全理解了課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行文章改寫(xiě)，這樣既鞏固了知識(shí)，又訓(xùn)練了寫(xiě)作。
六、答疑法
所謂答疑法就是讓學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，然后從課文中找出自己不懂的問(wèn)題，問(wèn)題可以是文章當(dāng)中的字、詞、句，也可以是篇章結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容等方面的問(wèn)題，更可以是學(xué)生針對(duì)文章觀點(diǎn)的理解與看法。針對(duì)單個(gè)的問(wèn)題，教師可以進(jìn)行單獨(dú)的解答，而帶有普遍性的問(wèn)題或者是一些疑問(wèn)的問(wèn)題教師要進(jìn)行全班性的解答。如果一些重要的問(wèn)題，學(xué)生都沒(méi)有提出來(lái)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并做解答。答疑法有利于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和自學(xué)能力，更有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。但是選擇答疑法進(jìn)行教學(xué)，教師必須對(duì)文章相當(dāng)熟悉，而且要具有很強(qiáng)的應(yīng)變能力，同時(shí)教師要做好對(duì)學(xué)生所提出問(wèn)題的歸納與總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】初中 文言文 總復(fù)習(xí) 方法
文言文是中考必考內(nèi)容，部分同學(xué)因?yàn)閷?duì)文言心懷畏懼，不知從何入手進(jìn)行有效復(fù)習(xí)而丟分，實(shí)際上文言文在命題時(shí)具有有一定的范圍和要求，要在文言文閱讀上得到高分就需要同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)，學(xué)會(huì)分析，重視方法。
1.積累重在對(duì)古代文化常識(shí)的了解和名句名段名篇的理解記誦
中考文言文默寫(xiě)題型主要有兩種：⑴識(shí)記填空題；⑵理解填空題。
識(shí)記填空題一般給上句要求續(xù)下句，或給下句要求填上句。這類(lèi)試題測(cè)試的是機(jī)械記憶，考生只要能熟練背誦，不寫(xiě)錯(cuò)別字就能解題。
理解填空題一般有明確的答題指向，要求按提示填出所要求的內(nèi)容。
如：《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中表現(xiàn)蔡桓公對(duì)醫(yī)生存有偏見(jiàn)的句子是“_____________”。
這類(lèi)題雖然同是默寫(xiě)填空形式，但它只提示默寫(xiě)課文的篇名和指示默寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容，沒(méi)有給出默寫(xiě)語(yǔ)句的上下文。這已不是單純地測(cè)試背誦基本功的問(wèn)題，同時(shí)也檢測(cè)對(duì)課文的理解程度，是記憶與理解運(yùn)用的結(jié)合。因此文言積累應(yīng)重視理解，重視細(xì)水長(zhǎng)流式的日積月累。尤其是名句名段名篇以及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)的理解記誦上。如《桃花源記》、《陋室銘》、《小石潭記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《出師表》等，對(duì)這類(lèi)佳作必須將全文熟記于胸。
也有些詩(shī)文，流傳于世主要是因?yàn)槠渲心承┚渥踊蚨温涮貏e出彩，學(xué)習(xí)這類(lèi)詩(shī)文，就要在整體理解的基礎(chǔ)上把重點(diǎn)放在名句名段的積累上。如陸游《游山西村》的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；王維《山居秋暝》的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟” 等。
文言文背誦在升學(xué)考試中是以默寫(xiě)的形式來(lái)考查的，因此在平時(shí)學(xué)習(xí)中，除了準(zhǔn)確地背誦之外，還要在能準(zhǔn)確無(wú)誤的默寫(xiě)上多下工夫，既在動(dòng)口的同時(shí)也要重視動(dòng)手，避免因?qū)戝e(cuò)字而失分。
2.加強(qiáng)對(duì)字詞句基本含義的了解
學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該重視對(duì)字詞句的基本含義的了解和積累。
2.1 文言文實(shí)詞的積累。中考文言文閱讀試題中要求解釋的實(shí)詞多數(shù)是有注釋的，因此，應(yīng)熟記注釋并積累文中關(guān)鍵詞語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上還要整理文言實(shí)詞的特殊用法。其中包括古字通假、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等。這些知識(shí)復(fù)習(xí)時(shí)可以以課文為單位疏理。
例如：《桃花源記》
（1）通假字。“便要回家，設(shè)酒殺雞作食”中的“要”通“邀”，是“邀請(qǐng)”的意思。
（2）一詞多義。“處處志之”的“志”意為“做了標(biāo)記”；“尋向所志”的“志”意為“做下的標(biāo)記”。
（3）古今異義。“阡陌交通”中的“交通”，古義指“交錯(cuò)相通”，現(xiàn)在是“交通運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)”的意思。“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”，古義指“妻子兒女”，現(xiàn)在是“男方的配偶”的意思。“絕境”古義是“與世隔絕的地方”，現(xiàn)在是“無(wú)路可走的地步”的意思。
（4）詞類(lèi)活用。如“復(fù)前行，欲窮其林”中的“窮”是：形容詞活用作動(dòng)詞，走盡的意思。“漁人甚異之”中的“異”是：形容詞活用作動(dòng)詞，以……為異。
也可以以某一知識(shí)點(diǎn)為單位整理，即把7～9年級(jí)語(yǔ)文課本中各文言文課文按古字通假、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等都逐一疏理出來(lái)。
2.2 文言虛詞的積累。文言虛詞數(shù)量雖少，但使用頻率高，用法也比較復(fù)雜。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意歸納常用虛詞“之、其、而、然、則、乃、以、于”等的一般用法，并為它們的每種用法列舉二、三個(gè)典型例句。
例如 ：“之”的用法
⑴作代詞，指代人、物、事等。如：“肉食者謀之，又何間焉？”
⑵作動(dòng)詞，到、 往。如：“輟耕之壟上”。
⑶作結(jié)構(gòu)助詞“的”，如：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞”。
⑷作助詞，用于主謂之間，不譯，如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。
⑸語(yǔ)氣助詞，湊足音節(jié)，不譯，如：“悵恨久之”。
2.3 文言句式的積累。文言句式主要是判斷句、被動(dòng)句、省略者、倒裝句，它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)差別較大，要著重復(fù)習(xí)。要明確句式特征，翻譯方法，并舉出典型的倒裝句。
其中倒裝句是復(fù)習(xí)重點(diǎn)，倒裝句又有主謂倒裝，例：“甚矣，汝之不惠”是“汝不惠甚矣”的倒裝。賓語(yǔ)前置，例：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”介賓短語(yǔ)后置，例：“祗辱于奴隸人之手”等。
3.把握要點(diǎn)，重視文言語(yǔ)句的翻譯和理解
翻譯文言文的基本要求是準(zhǔn)確、通順。做到直譯為主，意譯為輔，字詞落實(shí)，準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)和句子在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義。在文言文的翻譯中，主要應(yīng)注意把握四點(diǎn)： “抄、加、選、調(diào)”。
一抄：凡遇到與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義一致的詞，如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名等，照抄不譯。如：陳涉、陽(yáng)夏、魏晉、太守等等。
二加：凡遇與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義一致的單音詞，一般可在前面（或后面）加上一個(gè)詞義相近的字，湊成一個(gè)詞。如：距（距離）、難（困難）、待（等待）、城（城市）等待。
三選：凡是單音多義詞或多音多 義詞，必須根據(jù)上下文意和語(yǔ)法特點(diǎn)，謹(jǐn)慎選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~義。如“亡”字，讀“wáng”時(shí)有四種解釋?zhuān)篈、逃亡。B、外出。C、丟失。D、滅亡，死亡。在“暮而果大亡其財(cái)”中是“丟失”，在“今亡亦死，舉大計(jì)亦死”中是“逃亡”，在“吾村亡無(wú)日矣”中是“滅亡”。“亡”還可通假“無(wú)”，讀“wǔ”，解作“沒(méi)有”，如“河曲智叟亡以應(yīng)”。
【關(guān)鍵詞】文言文翻譯 學(xué)生參與 翻譯技巧 積累文言知識(shí)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006－9682（2010）11－0127－01
一、在課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生參與翻譯文言文。
由于初中生剛開(kāi)始接觸文言文，它的特點(diǎn)和現(xiàn)代漢語(yǔ)有些不同，理解起來(lái)有些困難，因此學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來(lái)總是畏手畏腳。這時(shí)，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，多肯定學(xué)生翻譯過(guò)程中取得的點(diǎn)滴成績(jī)，多鼓勵(lì)學(xué)生尋找古代文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的區(qū)別與聯(lián)系，讓學(xué)生主動(dòng)去探尋文言文的規(guī)律。
二、在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生掌握翻譯技巧。
古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”這句話(huà)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中，與其教給學(xué)生知識(shí)，不如教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法。因此，文言文教學(xué)中要讓學(xué)生掌握翻譯的技巧。通常，文言文翻譯的技巧可以概括為六個(gè)字：留、對(duì)、換、補(bǔ)、刪、調(diào)。
1．留：即保留法
保留文言文中古今詞義完全相同的一些詞，保留那些特殊名詞，如人名、地名、官名、謚號(hào)、年號(hào)、廟號(hào)、特殊稱(chēng)謂、專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)等，翻譯時(shí)照搬即可。如：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”、“慶歷四年”表年號(hào)可不譯。
2．對(duì)：即對(duì)譯法
指譯文盡可能對(duì)應(yīng)原文，基本遵照原文的句式、風(fēng)格，大量采用有相同語(yǔ)素的雙音詞，要求字字落實(shí)。如：“斷其喉，盡其肉，乃去。”可譯為：“咬斷了它的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)。”
3．換：即替換法
對(duì)那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說(shuō)法已經(jīng)不同的詞，在翻譯時(shí)要替換為現(xiàn)代詞語(yǔ)。如：“先帝不以臣卑鄙”。“卑鄙”屬于感彩變化，可翻譯為“先帝不因?yàn)槲业匚坏拖拢抗舛虦\。”
4．補(bǔ)：即增補(bǔ)法
補(bǔ)出相關(guān)省略成分和省略的語(yǔ)意。文言文省略現(xiàn)象較多，常考的是省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞“于”，為使譯文明白通順，不產(chǎn)生歧義，必須補(bǔ)充譯出被省略的成分。可先將其補(bǔ)足，然后依照常規(guī)句式翻譯，譯出補(bǔ)足部分后用括號(hào)標(biāo)示。如：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”省略了主語(yǔ)，翻譯時(shí)要補(bǔ)上去。
5．刪：即刪削法
文言文中的某些虛詞，如發(fā)語(yǔ)詞、襯音助詞、部分連詞等，在句子中只起語(yǔ)法作用，無(wú)實(shí)在意義，可刪去不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也。”中的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，不譯。
6．調(diào)：即調(diào)整法
將倒裝語(yǔ)序調(diào)準(zhǔn)為正常語(yǔ)序，對(duì)于倒裝句式要先找出該句的謂語(yǔ)，再以此為核心找出主、賓、定、狀、補(bǔ)，然后分析出賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、謂語(yǔ)前置和介賓結(jié)構(gòu)后置等現(xiàn)象，再做調(diào)整。如：“何陋之有”是賓語(yǔ)前置，應(yīng)譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
三、循序漸進(jìn)，讓學(xué)生積累文言知識(shí)。
1．一步一個(gè)腳印，讓學(xué)生在堅(jiān)持不懈中積累文言詞匯。
初中的文言詞匯包括文言實(shí)詞和文言虛詞。初一主要讓學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞匯，初二、初三主要讓學(xué)生積累常見(jiàn)的文言虛詞。在積累常見(jiàn)的文言詞匯中，特別要注意通假字、古今詞義的差別、詞類(lèi)的活用、一詞多義的現(xiàn)象。只有當(dāng)積累的文言詞匯多了，學(xué)生才能準(zhǔn)確地理解文言文，最終在沒(méi)有老師的幫助下學(xué)生讀懂文言文。
2．讓學(xué)生掌握常見(jiàn)的文言句式
【關(guān)鍵詞】初中；新課標(biāo)；語(yǔ)文；文言文；翻譯
依據(jù)初級(jí)中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，現(xiàn)在使用的初中語(yǔ)文教材中，大量的增加了文言文課文的數(shù)量。而閱讀理解文言文，對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，又是最感頭痛的一件事。因?yàn)槲难晕闹械淖置嬉馑茧y于理解，如這個(gè)問(wèn)題不能很好解決，學(xué)生就很難把握全文的主要內(nèi)容，更談不上判別其優(yōu)劣而有所學(xué)習(xí)借鑒了。怎樣來(lái)閱讀理解文言文中字詞的意思，我認(rèn)為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要把文言文準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)這又是大多數(shù)初中學(xué)生感到傷腦筋的事。學(xué)生遇到不懂的字詞只會(huì)一味的去查找工具書(shū)，沒(méi)有很好的理解，再次碰到還是不會(huì)。的確，由于古今漢語(yǔ)在詞語(yǔ)意義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的許多差異，表義習(xí)慣的不同，一個(gè)生活在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境中的中學(xué)生，在翻譯文言文中是難免要有許多困難的。
我在多年的語(yǔ)文教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在翻譯文言文所面臨的困難主要有以下幾個(gè)方面：一是一些和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的字面形式相同，意義卻不同的詞難于區(qū)別；二是有些句子語(yǔ)序顛倒不容易把意思表達(dá)的通順合理；三是有些句子省略成分較多，不容易把意思表達(dá)完整。針對(duì)上述困難，我總結(jié)出相應(yīng)的三種方法，供學(xué)生參考。
一是要辨析：
就是將在進(jìn)行文言文翻譯時(shí)遇到的那些和現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯似乎相同，但又不同的字詞，要認(rèn)真地比較、分析，找出字詞所表達(dá)的幾個(gè)含義，分別放到句中分析是否通順，符合句意，把握它在本文中的正確含義；然后從中選出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)意義。不要把它們當(dāng)作現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)理解。例如：
1、先帝不以臣卑鄙――《出師表》 卑鄙：身份低微
2、增其舊制――《岳陽(yáng)樓記》 制：規(guī)模
3、稍稍賓客其父――《傷仲永》 稍稍：漸漸
4、嘗貽余核舟一――《核舟記》 嘗：曾經(jīng)
5、或王命急宣――《三峽》 或：有時(shí)
如果我們不加辨析，草率地將上面五個(gè)加點(diǎn)的詞當(dāng)成現(xiàn)在漢語(yǔ)來(lái)理解。 “卑鄙”譯作“行為不道德”；“制”譯作“制度”；“稍稍”譯作“稍微”；“嘗”譯作“品嘗”；“或” 譯作“或者”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。在文言文中這五個(gè)詞應(yīng)翻譯為“卑鄙：身份低微”、“制：規(guī)模”、“稍稍：漸漸”、“嘗：曾經(jīng)”、“或：有時(shí)”。在進(jìn)行辨析時(shí)還要特別注意文言文中和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞相似的由兩個(gè)單音節(jié)詞構(gòu)成的詞語(yǔ)現(xiàn)象。例如：
阡陌交通――《桃花源記》 交通：交錯(cuò)相通
率妻子邑人來(lái)此絕境――《桃花源記》 妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕的地方。
如果把“交通”、“妻子”、“絕境”當(dāng)作現(xiàn)代漢語(yǔ)中的字面形式相同的雙音節(jié)詞來(lái)解釋?zhuān)蔷湾e(cuò)之千里了。
二是要調(diào)整：
就是將文言文中不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)順序的詞序進(jìn)行整理，使之通順。在文言文中一般作補(bǔ)語(yǔ)的“于”字結(jié)構(gòu)，翻譯時(shí)都要放在狀語(yǔ)的位置上。還有一些特殊句式翻譯時(shí)要作更大的調(diào)整。例如：
1、甚矣，汝之不惠。――《愚公移山》 譯為“你太不聰明了。”
2、微斯人，吾誰(shuí)與歸？――《岳陽(yáng)樓記》 譯為“沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？
例1中“甚矣，汝之不惠”是倒裝句，應(yīng)調(diào)整為“汝之不惠甚矣”；例2中“吾誰(shuí)與歸？”是疑問(wèn)句疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，即“吾與誰(shuí)歸”。這樣一調(diào)整，學(xué)生在翻譯時(shí)就容易多了。
三是要補(bǔ)充：
這包括兩個(gè)方面的意思；一是古代文言文文辭簡(jiǎn)略，翻譯時(shí)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充；二是古人寫(xiě)文章，常常省略許多句子成份，翻譯時(shí)則要把這些省略的成份補(bǔ)充出來(lái)。例如：
1、醫(yī)之好治不病以為功――《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
譯為：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病（的人）治病，把（治好病）作為（自己的）功勞。
2、非惟天時(shí)，抑亦人謀也。――《隆中對(duì)》
譯為：不單是（抓住了）有利時(shí)機(jī)，而且也是（由于）人的謀略（高明）。
3、然則北通巫峽，南極蕭湘。――《岳陽(yáng)樓記》
譯為：既然這樣，那么（洞庭湖）往北可以通到巫峽，向南可以通到蕭水和湘水。
例句翻譯中加括號(hào)的字都是增加的，在翻譯時(shí)，如果不作較多的補(bǔ)充，意思就表達(dá)不完整不明確。
學(xué)生在翻譯文言文過(guò)程中要靈活地運(yùn)用上面談到的三種方法，切不可死搬硬套。
另外，在翻譯時(shí)，主要采用“直譯”的方法，適當(dāng)輔以“意譯”。所謂“直譯”，就是把原文逐字逐句的對(duì)譯過(guò)來(lái)；所謂“意譯”就是根據(jù)原句或原文的大意進(jìn)行翻譯。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 文言文 教學(xué)效率 提高
當(dāng)前，在初中文言文課堂教學(xué)中，普遍存在教師勤快、學(xué)生懶惰的現(xiàn)象。教師通常認(rèn)為只要將文言文中的所有字詞與句子翻譯完就算完成教學(xué)目標(biāo)了，但實(shí)際上學(xué)生沒(méi)有獲得知識(shí)，同時(shí)還阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)思維的發(fā)展，不利于學(xué)生的文言文閱讀與理解能力的培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，如何提升文言文的實(shí)際教學(xué)效率，是當(dāng)前初中語(yǔ)文繼續(xù)解決的一大教學(xué)課題。
一、初中文言文教學(xué)中存在的主要問(wèn)題
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，文言文課堂教學(xué)中要求學(xué)生要弄明白每個(gè)字詞的實(shí)際含義，以及每個(gè)句子的大意，從而應(yīng)付必要的考試。但是，這種滿(mǎn)堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)代化學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展要求，大大影響了語(yǔ)文的教學(xué)效果，也使學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣，背離了當(dāng)前素質(zhì)教育的要求與目的。
出現(xiàn)這種教學(xué)現(xiàn)象主要是由于教師在語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)于注重對(duì)文言文的字詞解釋?zhuān)雎粤苏Z(yǔ)感的培養(yǎng)。文言文教學(xué)不具有計(jì)劃性，尤其是在課堂教學(xué)的流程方面，具有很大的隨意性，教學(xué)模式也不夠豐富，這就導(dǎo)致學(xué)生在文言文教學(xué)中處于被動(dòng)地位，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，缺乏深入研究與探索，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。在教學(xué)中也缺乏有效的師生互動(dòng)，使課堂教學(xué)變得單調(diào)、沉悶，即使文言文的內(nèi)容豐富多彩，也很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，不利于文言文教學(xué)效率的提高。
二、提高初中文言文教學(xué)的有效措施
1.提升學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)初中生而言，文言文學(xué)習(xí)還處于初始學(xué)習(xí)的階段，所以需要在教師的正確指導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)激情。首先，教師要通過(guò)大量閱讀培養(yǎng)初中生對(duì)文言文的語(yǔ)感，為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，這樣就不會(huì)顯得過(guò)于生疏。其次，文言文不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，主要是學(xué)生對(duì)語(yǔ)句停頓沒(méi)有豐富經(jīng)驗(yàn)，因此就需要學(xué)生進(jìn)行大量的文言文閱讀，可以采用誦讀、吟誦與默誦等方式，也可以是全體閱讀或個(gè)人閱讀。要想進(jìn)一步突出教師對(duì)文言文的規(guī)范化閱讀，可以讓學(xué)生進(jìn)行齊讀、朗讀與默讀。
2.教師進(jìn)行正確的規(guī)范化朗讀。文言文閱讀不同于現(xiàn)代語(yǔ)文，特別注重字的讀音。但是在實(shí)際閱讀的過(guò)程中，學(xué)生往往有先入為主的特點(diǎn)，所以就要求教師要在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行正確的規(guī)范化朗讀，這樣一來(lái)就可以強(qiáng)調(diào)讀音，加深學(xué)生的記憶。例如，初中語(yǔ)文《童趣》一文，“昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中句中“強(qiáng)”字讀作“qiáng，但是在本文中卻讀作“jiāng”，由此可見(jiàn)很多文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的字在讀音上是不同的，這也就是所謂的異音字。
在學(xué)生具有文言文語(yǔ)感的基礎(chǔ)上，教師要對(duì)他們進(jìn)行深入引導(dǎo)，讓學(xué)生自發(fā)性地閱讀，真正讀懂文言文，然后教師就可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，采取指明朗讀的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，在熟讀之后再進(jìn)行整體閱讀，保證閱讀的質(zhì)量。這種文言文的閱讀教學(xué)方式能夠有效驗(yàn)收學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)給出合理化的評(píng)價(jià)，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
3.堅(jiān)持從學(xué)生的角度傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師要根據(jù)自身以及學(xué)生的整體情況制定切實(shí)可行的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的“授之以漁”，這樣學(xué)生就可以掌握有效的文言文學(xué)習(xí)方法。在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師要敢于沖破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，改變逐字逐句翻譯的習(xí)慣，根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行意境設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在既定氛圍中進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)譯文與原文結(jié)合的教學(xué)模式，再通過(guò)實(shí)踐獲得良好的教學(xué)效果。
在文言文翻譯環(huán)節(jié)中，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)刪減與保留、增加與替換，從而對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。也就是說(shuō)，要求學(xué)生依照課文中的注釋?zhuān)Y(jié)合參考工具、文章的背景環(huán)境，在掌握文章大意的前提下，進(jìn)一步規(guī)范文言文的語(yǔ)言。另外，出現(xiàn)難以理解的內(nèi)容，需要教師進(jìn)行點(diǎn)撥與引導(dǎo)，可以利用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)，讓學(xué)生結(jié)合一定的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，利用增加或補(bǔ)充的方式對(duì)文言文進(jìn)行語(yǔ)句疏通。
總而言之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，所以教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中要了解并掌握初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，結(jié)合語(yǔ)文具體的教學(xué)要求，制定符合實(shí)際的教學(xué)策略。提升學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣、堅(jiān)持從學(xué)生的角度傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文文言文教學(xué)效率的不斷提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]張永繼.更新教學(xué)理念 優(yōu)化教學(xué)過(guò)程――談提高高中文言文教學(xué)實(shí)效的措施[J].新課程（教育學(xué)術(shù)）.2011（06）.
[2]劉桂清.文言文教學(xué)應(yīng)在讀“上”下功夫――評(píng)一節(jié)高效的識(shí)字課[J].陜西教育（教學(xué)）.2010（11）.
[3]方好平，余青云.新課標(biāo)下的文言文課堂教學(xué)[J].景德鎮(zhèn)高專(zhuān)學(xué)報(bào).2007（01）.
（一）中考對(duì)文言文教學(xué)的制約
教師在平時(shí)教學(xué)中系統(tǒng)地講清文中的字詞義、句子翻譯、文章內(nèi)容，忽視了文章的藝術(shù)、美感和人文因素，審美和鑒賞只是走過(guò)場(chǎng)，甚至干脆棄之不顧，教學(xué)方法上仍然采用“灌輸式”，這就導(dǎo)致了中學(xué)文言文教學(xué)的枯燥乏味，使學(xué)生產(chǎn)生厭煩、懼怕、排斥的心理。
（二）教師教學(xué)方法的枯燥單一
雖然新課改已經(jīng)頒布十年了，課程改革全面展開(kāi)已經(jīng)五年多了，老師們也嘗試著新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，但對(duì)文言文教學(xué)仍然施行“肢解教學(xué)法”傳統(tǒng)模式，造成教師死輸硬灌，學(xué)生生吞活剝，使文言文教學(xué)失去應(yīng)有的韻味，難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不用說(shuō)學(xué)習(xí)文言文的積極性。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)文言文自主性的喪失
學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，一怕周樹(shù)人，二怕寫(xiě)作文，三怕文言文。三怕之一的文言文距今久遠(yuǎn)，又深?yuàn)W難懂，加上學(xué)生學(xué)習(xí)方法的不當(dāng)和教師教學(xué)方式的枯燥單一，學(xué)生往往沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的興趣，多數(shù)學(xué)生則是由于考試的壓力和教師的要求而非出于對(duì)文言文喜好去學(xué)習(xí)，很少去品讀其豐富的思想文化內(nèi)涵，凡此總總影響了教師文言文教學(xué)的效果和學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的成效。
二、文言文教學(xué)方法創(chuàng)新探索
除了傳統(tǒng)的文言文課堂教學(xué)模式———“讀、譯、背”，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，采用以下幾種方法，能最大范圍地持久地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，取得較好的教學(xué)效益。
（一）更新觀念，克服心理因素
文言文是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的，因此，其特點(diǎn)也是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的。現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)是雙音的詞多，而文言文的特點(diǎn)是單音節(jié)的詞多，兩相對(duì)照學(xué)生如果明白了這一點(diǎn)，在教學(xué)中，教師就可以因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生利用這一特點(diǎn)逐步完成文白對(duì)譯。此外，文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)在實(shí)質(zhì)上就存在著一個(gè)“源”與“流”的關(guān)系。因此，這二者之間勢(shì)必就有繼承、演變與摒棄的關(guān)系。然而，單就初中文言文教學(xué)而言，它就是一種繼承與演變的關(guān)系。在教學(xué)中，教師如果向?qū)W生闡明了這一點(diǎn)，就可以消除學(xué)生對(duì)“學(xué)文言文如學(xué)外語(yǔ)”畏懼心理。最后，針對(duì)部分學(xué)生的文言文無(wú)用論，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生更新觀念，對(duì)文言文學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)文言文不只是為了考試，還有諸多好處，如：學(xué)習(xí)文言文可以陶冶情操，了解古人思想文化生活和繼承文學(xué)水平等等。
（二）探究合作，趣味學(xué)習(xí)
雖然傳統(tǒng)教學(xué)法能使學(xué)生清晰地理解每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，能夠更明確地掌握文章的知識(shí)要點(diǎn)，但是，事實(shí)證明，這種教學(xué)法只有部分學(xué)生用機(jī)械的記憶建構(gòu)起了對(duì)文言文的閱讀和理解，有些學(xué)生或割裂了對(duì)全文的整體觀照，或者因缺乏興趣導(dǎo)致對(duì)所學(xué)的知識(shí)無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)知。這樣，學(xué)生就會(huì)缺少興趣。所以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中至關(guān)重要的。筆者在文言文教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生分組，進(jìn)行合作探究，讓學(xué)生自主探究課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，教師在課堂的最末，對(duì)這篇文章的要點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)和升華。這種合作、探究、自主互助的學(xué)習(xí)模式使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，既達(dá)到了文言文學(xué)習(xí)的目的，也提高了文言文學(xué)習(xí)的興趣。
（三）自導(dǎo)自演，重現(xiàn)經(jīng)典
文言文閱讀教學(xué)是初中階段閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在教學(xué)中必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生科學(xué)而有效的學(xué)習(xí)方法。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅是一種手段，更是一種藝術(shù)、一種智慧。在教育教學(xué)中，如果能正確運(yùn)用，將對(duì)文言文閱讀教學(xué)產(chǎn)生很好的促進(jìn)作用。
1.正確停頓和斷句，多讀。
文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)言，有些文言語(yǔ)匯已不再使用，有的雖然使用，但意思已發(fā)生了變化。這無(wú)疑給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文帶來(lái)了很多困難，也給教學(xué)增加了難度。由于時(shí)空相距遙遠(yuǎn)，古今差異較大，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文難免會(huì)產(chǎn)生一種枯燥無(wú)味的畏難情緒。因此，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，使其輕松愉快、趣味盎然的學(xué)習(xí)是非常重要。
說(shuō)得好：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。”筆者還在課上注意文言句子的停頓與朗讀教學(xué)。正確、流利、有感情的朗讀文言文是朗讀文言文的基本方法。文言文在朗讀時(shí)應(yīng)該注意：一是讀準(zhǔn)字音特別是多音字（如“終歲頗好道”中的“好”的讀音要結(jié)合句子的意思確定讀音）和異讀字的（如“若夫日出而林菲開(kāi)”中的“夫”就要結(jié)合它的意思作用確定讀音）讀音；讀清句、讀，就要正確的處理朗讀的停頓。要讓學(xué)生了解。文言文基本上是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，閱讀文言文首先要學(xué)會(huì)斷句，古人把讀文斷句加標(biāo)點(diǎn)叫做“句讀”，語(yǔ)意已盡處為“句”語(yǔ)意未盡處為“讀”。盡管我們今天所看到的文言文一般已被后人添加了標(biāo)點(diǎn)，但是，朗讀文言文時(shí)仍然需要正確處理停頓，。停頓有兩種：一是句間停頓即根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句語(yǔ)句之間的停頓的長(zhǎng)短和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)；二是句中的短暫停頓，它是以詞或詞組為單位的，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。這樣做為學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)文言文的難度就降低了，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性也提高。
2.掌握初中階段重點(diǎn)文言虛詞的用法。
文言虛詞是幫助文言實(shí)詞造句的詞。文言虛詞雖然數(shù)量少，但是，使用的頻率較高，用法比實(shí)詞更為靈活，語(yǔ)法功能比實(shí)詞強(qiáng)。要讀懂文言文，不但要正確了解實(shí)詞的含義，還有了解和積累虛詞的用法，二者缺一不可。文言虛詞包括介詞、連詞、助詞副詞、語(yǔ)氣詞、代詞和兼詞（文言虛詞里包含的“代詞”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的不同）。初中階段的文言虛詞大致有四類(lèi)：第一類(lèi)是起指代作用的，如“之”、“何”；第二類(lèi)是起組合作用的，如“以”、“于”、“為”；第三類(lèi)是起連接作用的，如“而”、“則”、“乃”；第四類(lèi)是起語(yǔ)助作用的，“也”、“乎”、“夫”、焉“。其中最重要的文言虛詞有“之”、“其”、“而”、“以”、“于”等這事文言閱讀考查的重點(diǎn)。
3.識(shí)記理解文言實(shí)詞
文言實(shí)詞主要包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)次、量詞，它們有是在的意義，可以單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問(wèn)題，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比文言實(shí)詞具有一些比較特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，如通假字、古今異義、一詞多義和詞類(lèi)活用等。在文言文的閱讀教學(xué)中，正確把握實(shí)詞是文言文閱讀最基礎(chǔ)的內(nèi)容。如果在文言文閱讀教學(xué)中教學(xué)生掌握運(yùn)用文言文中常用的的實(shí)詞，學(xué)生基本上就能讀懂文言文。所以，筆者認(rèn)為，有目的、有重點(diǎn)、系統(tǒng)地積累一些常用的文言實(shí)詞，識(shí)記和理解文言實(shí)詞的含義，可以幫助學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)文言文，提高學(xué)習(xí)文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
4.把握文言句式
文言句式是文言文教學(xué)的重要組成部分，主要屬于句子結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，文言句式的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同，但是，也有一些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式，特殊句式有：省略句，在古代漢語(yǔ)中，在不影響語(yǔ)意表達(dá)的情況下某些句子成分往往省略，從而使語(yǔ)言更加精煉，更具有文言氣勢(shì)。省略句式有省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)上相應(yīng)的成分；倒裝句。語(yǔ)序固定，是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的一個(gè)重要特點(diǎn)。所謂詞序固定，就是指在通常下，“主語(yǔ)——謂語(yǔ)——賓語(yǔ)”這一順序不能顛倒，定語(yǔ)和狀語(yǔ)必須在它所修飾的中心詞之前補(bǔ)語(yǔ)必須在它修飾的中心詞之后，等等。這個(gè)語(yǔ)法規(guī)則，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。但是，在古代漢語(yǔ)里，也有一些特殊的語(yǔ)序是現(xiàn)代漢語(yǔ)所中沒(méi)有的。在翻譯的時(shí)候，必須調(diào)換一下語(yǔ)序才行。如：“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）一句指的“何陋之有”即“有何陋”的倒裝，可譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”。“何”。疑問(wèn)代詞。“之”，助詞，無(wú)是在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；判斷句，即用名詞、代詞或名詞性詞組直接謂語(yǔ)而表示判斷的句子。其謂語(yǔ)所表示的內(nèi)容和主語(yǔ)所表示的內(nèi)容是同一關(guān)系或類(lèi)屬關(guān)系。古代漢語(yǔ)的判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷句很不相同，它一般不用判斷動(dòng)詞，而是把名詞，代詞或名詞性詞組直接用作謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，說(shuō)明主語(yǔ)所表示的事物是什么、屬于什么或不屬于什么、不是什么。翻譯時(shí)都有要添加判斷動(dòng)詞“是”。常見(jiàn)格式有：（1）“——者——也”（2）“——者”（3）“——，——也”（4）“——者也”等。在文言文閱讀教學(xué)中了解這些特殊句式的特點(diǎn)和把握翻譯技巧，便于學(xué)生理解文意，疏通文意。降低了學(xué)習(xí)難度，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
總之，文言文閱讀教學(xué)要從讀和疏通文意上下功夫，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和積累學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)和技巧。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。讓學(xué)生由怕學(xué)文言文變?yōu)橄雽W(xué)文言文，由苦學(xué)到樂(lè)學(xué)，從而提高他們的學(xué)習(xí)效果。
