時間：2023-02-20 01:33:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇創造適合學生的教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：農村學生；農村教育
在全面建設社會主義和諧社會的背景下，農村教育對于整個教育事業的推進有著極其重要的意義，它既是農村發展的基礎，也是農村發展重要標志。上世紀八九十年代，我國農村改革力度加大，農村經濟發展迅猛，農村教育也取得了長足的進展。把農村教育作為一個戰略性問題進行規劃，是當務之急。
一、怎樣去認識農村教育與農村學生的關系
學生為中心的教育觀和教育為中心的教育觀，都有自己的優點，同時也各自都有自己致命的弱點，那么到底應當怎樣去認識教育與學生的關系呢？我覺得，學生與教育的關系應當是內因與外因的關系，教育的對象及最終目標都是學生，而教育能否成功起決定作用的也是學生。
農村教師應根據農村學生的特點，發揮農村學生本身的主動性、積極性和創造性，創造最佳的教育方式和方法，克服本身的缺點，教育學生向最優的方向發展；而不應當根據教師自己的喜好和固有的教育模式，去限制學生向好的方向發展。教師要創造適合學生最優發展的教育，避免教師教育的狹隘性，我認為要處理好以下幾個互相聯系的環節：
1、了解學生，分析學生。現在的農村教師，大多數來自四面八方，也有很多來自城市。因此，教師必須要分析農村學生的生活習慣，家庭自然狀況，學習態度、學習能力，性格、朋友關系和愛好，身體狀況等，只有這樣，才能全面客觀地了解學生、認識學生，現在農村學生中有近70%是在老人或親戚身邊生活、學習的，而完全由自己父母撫養大的很少，所以教師就應該要弄清他們的生活背景，并通過觀察和了解，認真地加以分析、比較，歸納出學生的性格、學習、行為習慣等方面的特點，這是創造適合學生最優發展教育的出發點。
2、及時發現問題，把握興奮點。教師通過對農村學生的了解和分析，從中發現問題，掌握學生階段性的和暫時性的生理和心理的變化，從而就能夠把握學生某一階段和某一時期、甚至某一時刻的興奮中心和興奮點，教師如果能要做到這一點，就必須加強理論修養，學習教育學、心理學的有關知識；
3、要注意教育方法。教育方法的設計，沒有固定的程序，所謂“教學有法，教無定法”，不僅僅適用于教學，同時也適用于教育。所以教師應根據不同的情況，不同的學生，把握讓每一個同學都有進步的原則，而在教育方法當中，最難于把握的是突發事件的教育問題，因為突發事件是在教師沒有任何準備下發生的，如果處理不好，不僅對學生的心靈是一個打擊，而且也直接影響到教師在學生心目中的形象，因此，這就需要教師針對具體的學生和具體的突事件進行靈活而又富于彈性地處理，教師應當細致了解每一個學生平時的表現，多注意積累，臨事隨機應變才能恰如其分的解決突發事件。
4、在教學中要尊重學生已有的知識與經驗。教學活動必須建立在學生的認識發展水平和已有的知識經驗基礎之上，體現學生學習的過程是在教師的引導下自我建構、自我生成的過程。學生不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得知識的意義。其學習的過程是自我生成的過程，這種生成是他人無法取代的，是由內向外的生長，而不是由外向內的灌輸，其基礎是學生原有的知識和經驗。美國著名的教育心理學家奧蘇伯爾有一段經典的論述“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸納為一條原理的話，我將一言以蔽之：影響學習的惟一最重要的因素就是學生已經知道了什么，要探明這一點，并應就此進行教學。”
5、要及時反饋信息。成功的學生教育，不是一次就能完成的，尤其是面對農村學生基礎比較差的情況下，必須要經過多次反復才能實現。在實施方案過程中，就要注意不急不躁，耐心細致，不能遇到困難就退縮不前，根據處理方法的恰當與不恰當之處，還要及時找出不足，進而調整教育方法，再對學生進行有針對性的教育，要創造學生最優發展的教育，使教育的效果能最大限度的發揮。當然，農村作為這個社會的龐大組織，也更加需要社會各界的全力支持。這是教育最優發展的外殼；二是教育設計：根據學生的特點設計的教育方法，它是教育最優發展的保護帶；三是教育關系：這是師生之間、學生與學生之間在一個學校、一個班級形成的互相信賴的關系，它是創造最優教育發展基礎內核和基礎。
結語：
綜上所述，作為基礎教育工作者，特別是廣大農村教師，我們要積極尋找并創造適合學生最優發展的教育，必須首先解決教育觀的問題，轉變教師的角色和地位，立足于農村教育服務于農村學生，同時也決定于學生、改造學生的教育觀。其次還應建設良好的班級環境和師生關系，充分發揮教師的主導作用和學生的主動精神，創造最優的學生教育，也只有這樣，我們才能創造適合學生發展的最優化教育，進而提高農村學生的整體素質。
參考文獻：
一 、尊重學生的主體地位與個性差異，堅持教學要適合學生發展的教學觀
傳統的思想政治課教學一般根據教材，向學生灌輸正確的道德觀念、法紀觀念、經濟、政治、文化等觀念，忽視了學生是活生生的有思想、有感情的人，把學生當成接受知識、觀念的“容器”，采取注入式教學模式，以講授法為主，進行單一的信息交流，教師講學生聽，課堂因此變成講堂。很多教師還采用超大量的“題海戰術”，加重了學生的負擔，使學生疲憊不堪，挫傷了學生的學習積極性。其實，學生是富于生命意義的人，不是外在于課程的被動接受者，而是思想政治課程的參與者、創造者，是適合學習的有差異的個體。教師應該以積極的心態看待每一個學生，要堅信每個學生都是可以積極成長，可以造就的，對教好每個學生應該充滿信心。這要求我們的思想政治教育教學活動能夠充分體現出人的這種人格、人性、人的發展變化。具體說來，就是要在學生的主體地位和個性差異上創造適合學生的思想政治課堂。
1、要尊重學生的主體地位。
學生是具有一定主體性的人，學生作為思想政治教學活動的主要行動者，隨著他們自我意識的形成和不斷增強，迫切需要得到教師的尊重。在思想政治課教學中要進行相互交流，讓學生發表自己的看法和見解，表達出自己的思想和感情。如開放性試題沒有標準答案，學生在回答問題時，教師要允許學生有自己的見解，甚至在解決問題中出現一定的偏差，教師要一分為二的看待學生的答案，在指出不足之處的同時，要肯定成績，培養學生主動探索的精神，充分尊重學生的主體地位，調動學生學習的積極性。
2、要尊重學生的個性差異。
要有針對性的開展教學。學生是有差異的，要在了解學生的基礎上，根據學生的思想實際和學習狀況開展教學工作。如，在教學外匯與匯率方面的內容時，關于人民幣升值利弊的問題，有的學生認為人民幣升值有利于擴大國內消費者對進口產品的需求，使他們得到更多實惠，能減輕進口能源和原料的成本負擔，有利于促進我國產業結構調整，改善我國在國際分工中的地位等。有的學生認人民幣升值為將對我國出口企業特別是勞動密集型企業造成沖擊，不利于我國引進境外直接投資，加大國內就業壓力等。對學生的不同見解，教師都要給予珍視和鼓勵，引導他們用辯證的方法看問題，讓學生在教師的尊重中形成創新見解。
二、潛心研究教材，創造性地使用教材，樹立適合教育的教材觀
思想政治課教材不是教學的唯一依據，而只是教學的媒介。教師要通過教材發展學生的各種綜合素養。教師要沖破“圣經式”的教材觀的束縛。把“教教材”轉變為“用教材教”。思想政治課教師要充分認識到教材不只是“文本”，更是培養和發展學生能力的工具。對于思想政治課教材，在特定的教育情境中，每一位教師和學生對教材內容和意義都會有其自身的解讀，從而把教材內容不斷轉化為自己的思想。教師和學生不是外在于教材的，而是教材的積極探索和開發者，是教材的創造者。師生共同參與教材的開發，從而使學習教材的過程成為教材內容持續生成與轉化、意義不斷建構與提升的過程。同時學習教材的過程又是一個發現的、增值的、生成的過程。師生雙方在教與學交往、互動的過程中相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，分享彼此的思考、經驗、知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，在這個過程中雙方都是受益者。
三、創新適合思想政治課的教學方法，促進學生全面發展、主動發展
傳統的思想政治課以教師的耳提面命為主，教師生怕學生不能掌握教材上的知識。長此以往，學生就會感到厭煩，失去學習興趣。根據適合教育理念，教師要創新教學方法，針對不同的教學內容采取不同的教學方法。教學有法，但無定法，只有適合學生的方法才是最好的。下面幾種常見的教學方法可以在教學過程中根據實際情況或者交替使用，或者以一種為主，其他為輔結合使用。
1、講授法。
在思想政治課教學中，這種方法運用得最廣泛，但在教學中要注意講述的方式與技巧。若教師總是一講到底，滿堂灌，就會導致學生機械性的學習，勢必降低學生學習的積極性，影響學習效果。教師的講越多越細，學生的獨立性就會越差。永威中學的“先學后教，當堂掌握”就是對于這種方法的積極改進。教師不是不講，而是要精講，要在學生的迫切需求下再講。只有精講，學生多看多做，多想多問，才能培養學生的自學能力和養成獨立思考的習慣；只有在學生迫切需求下講，學生才能真正接受講授的知識點，才能真正在思想深處重視講授的要點。
2、談話法。
談話法應該成為學生主要的課堂學習方法。這種方法可以拉近師生之間的距離，提高學生的主體地位，充分調動學生的學習積極性，適合在平時課堂大量使用。在思想政治課教學中，運用這種方法能夠充分激發學生的思維活動，有利于發展學生自學能力和語言表達能力。談話法是一種互動性學習，對促進學生思想認識的發展具有重要意義。
3、討論法。
新課程改革以來，小組討論得到前所未有的高度重視，很多老師不論公開課還是平時上課，都喜歡引入小組討論。甚至，有一段時間人們產生了這樣的錯覺，仿佛只要有小組討論，就是符合新課改的新課堂，沒有小組討論的，就是滿堂灌，就是傳統課堂。一時之間，小組討論似乎成了靈丹妙藥，不論學科，不論課型，大家都以有小組討論為時髦。的確，通過討論能明辨是非，可以集思廣益，互相啟發，加深理解，提高認識，同時可以激發學生的學習熱情，培養對問題的鉆研精神和訓練語言表達的能力。認識水平相近的同學之間相互交流，更能提高思想認識水平，促進學生思想發展和健康成長。但是要注意的是，并不是什么課都適合用討論法。是不是要用討論法，一樣要根據教學的需要，要根據是否適合學生的學習的需要。
4、自主探究法。隨著生產力和科學技術的迅速發展，世界在突變，人們面臨的形勢日趨嚴重，問題日趨復雜，必須轉向創造性學習和自覺推行終身教育，才能適合學生未來的生存和發展。要實現“教學生學”到“教會學生自己學”的轉變，教師不但要讓學生學習到知識，更要抽出大量的時間培養學生的自學能力。事實表明，有作為的人，歷來注重自主學習，都是學習的主人和創造者。在思想政治課教學中，要把自主探究法上升到主要地位。教的關鍵在于“授人以漁”，即教學關鍵在于教給學生自己去思考問題、發現問題、解決問題的方法，也就是說，教師給學生的不應該是“魚”，而應該是“捕魚”的方法。“授人以魚”，只能使人受用一時，只有“授人以漁”，才能使人受用終身。
那怎樣才能更好地把握時代的脈搏，投身于這場改革中呢？
一、 教育變革的核心是教育觀念的轉變
1．以人為本，以學生的發展為本
關鍵是把學生看成一個“人”，一個有著與教師平等地位的人。他也需要老師的尊重和理解，需要教師要對等的心靈去接受他們。當他們做錯事時，需要得到老師更多的諒解而不是責罵。當他們遇到困難時，渴望得到老師更多的幫助而不是奚落，同樣當他們獲得成功時，更希望得到老師的贊揚。
我們只有本著“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子”這個信念去體諒，尊重學生平等的去對待他們，誠心誠意地去欣賞和幫助他們才能與其心靈交融，走向素質教育成功的第一步。
2．堅持學生的主體地位
學生是學習的主體，但千百年來，教育者一直理所當然地把自己當成是教育過程中的主宰，把自己地意識當成是學生的意識，因而將本該為少年兒童設計的教育，變成了為教育者設計的教育。為了改變現狀，我們必須從“一切為學生健康發展”著眼，堅持學生的主體地位。這就需要我們尊重差異、引導參與、體驗成功，讓每一個學生都有自信心。
二、教育變革的主題是人的發展
教育面對的是人，而作為教育工作者，我們要改變的不是學生的外部，而是學生的本身。我們所要做的，全要通過學生自身最后去完成。因此，以人發展的要旨，就必須學會尊重學生的意志和人格，把個體精神生命發展的主動權還給學生。這就需要我們：
1．創造適合學生學習的教育
當學生在一種適合自己的教育環境中生長時，就會發現他們似乎忘了在課堂上，這時，學生的熱情就會被最大限度的激活。例如，我們現在所提倡的快樂教育。它把學生喜歡“玩”的特點和教師需要布“道”的責任完美的結合起來，在“玩”中滲透“道”，“道”貫穿在整個教育過程中，使得學生的興趣和主觀能動性被充分地調動起來，從而積極地去感知和探求未知世界地奧秘。因而，創造適合學生學習的教育是教育改革的基本措施之一。
2．正確認識教師職業的本質
教師職業的本質是創造人的精神生命。教師不應只是知識的傳承者，他應該變“主體”為“主導”，尊重學生，教學民主；他應該變重“知”輕“能”，為“知”“能”并重，教學生學會生存；他應該變“經驗型”為“科研”型；把更多的愛注入到舉事業中去努力成為自覺創造教師職業的生命主體。在教學活動的過程中，讓教師與學生體會到共同成長的愉悅和欣喜。
三、教育變革的關鍵是開拓創新
現代社會需要創新型的人才，開拓創新是教育發展的不竭動力，也是素質教育的活靈魂。那怎樣才能培養出大量的創新型人才呢？
1．學習先進的教育教學理論，確立“為育而教”的理念。
2．學習現代化教育理論，走科研興教的道路。
一、堅持正確的辦學方向
為什么要辦學？創辦什么樣的學校？把學校辦成什么樣？這是學校舉辦者要明確回答的問題。
基于外來工子女上學難、找到優質的學校更難的窘境，加之我學生時代接受基礎教育的波折，以及我外出打工造成我的子女未能接受到良好的基礎教育的痛楚，我決定創辦專門為外來工子女提供教育的九年一貫制學校，以此回報社會。
“回報社會”是我辦學的動因。“為外來工子女提供優質的基礎教育”是我的辦學目的和宗旨。我要創辦的是“高標準、高水平、高質量、有特色”的外來工子女九年一貫制學校。
“外來工子女九年一貫制學校”是學校定位。其一，是從小學到初中九年一貫制學校，屬于基礎教育階段的學校；其二，是專門針對外來工子女就讀的學校，而不是“貴族學校”。外來務工人員收入不是很高，其子女很難上得起高收費的“貴族學校”。
“高標準、高水平、高質量、有特色”是辦學目標。其一，是高標準――按省級標準配置硬件與設施；其二，是高水平――面向全國招聘優秀的學校管理和教育教學人才；其三，是高質量――學生綜合素質寬度和個性特長高度達到或超過當地公辦學校；其四，是有特色――把創新融入常規，讓常規賦予創新，打造學校管理特色、德育特色、教學特色、后勤保障特色。
只有堅持正確的辦學方向，辦學的路才會越走越寬廣。
二、秉承先進的辦學理念
十九世紀初，德國哲學家、心理學家、科學教育學的奠基人赫爾巴特創立了傳統教育學。他的教育理論和觀點，對當時乃至之后一百多年的教育理論發展和學校教育實踐產生了巨大、廣泛而又深遠的影響。二十世紀初，美國實用主義哲學家、教育學家和心理學家杜威，以實用主義哲學為指導建立了“進步教育”理論體系，創立了現代教育學。他的教育思想影響了整個世界的近現代教育。他的“兒童中心論”向傳統教育理論提出了挑戰，是一次“哥白尼式的教育革命”。人民教育家陶行知是杜威的學生，在美國求學期間深受杜威教育思想的影響，學成歸國后旗幟鮮明地提出了“創造適合兒童的教育”的思想主張。
依據教育大家們的教育思想和當代社會發展對學校教育的要求，我逐步形成和確立“創造適合學生的教育，培養全面發展加特長的人才”這一辦學理念。
從學校教育的運作維度看，“創造適合學生的教育”，就是要創造出適合學生成長和成才的教育條件、環境、手段和方法。學校運作的價值取向均應指向為學生創造適合他們成長和成才的教育上來，“一切為了孩子”當是“創造適合學生的教育”的通俗表述。高標準配置硬件與設備、面向全國招聘優秀的學校管理和教育教學人才、實施獎學金制度等，都是為給學生創造適合他們成長和成才的教育的具體運作。
從學校教育的目標維度看，“培養全面發展加特長的人才”，就是要培養出綜合素質高且具有優秀個性特長的新時代建設人才。
學校教育的客觀規律，人才培養的內在邏輯，時展對學校教育的要求，是不以人們的意志為轉移的，合規則成、違規則敗，順時則興、逆時則衰。只有秉承先進的辦學理念，才能培養出適合時代要求的建設人才。
三、發揮校訓的文化功能
關于校訓，《辭海》里沒有對它的解釋。中華書局1930年出版的 《中華百科辭典》，對校訓的解釋是：“學校為訓育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見于校中公見之地。”“目的在于使個人隨時注意而實踐之。”1988年出版的《漢語大詞典》對校訓的解釋是：“校訓，即學校為了進行道德教育的方便，選擇若干符合本校辦學宗旨的醒目詞語，作為學校全體人員的奮斗目標。”人們普遍認同的表述是：校訓是學校全體人員共同遵守的基本行為準則與規范，是學校的靈魂，是學校歷史和文化的積淀。
校訓絕非是為展示給外人看的“擺設”，制定校訓“目的在于使人隨時注意而實踐之”。要充分發揮校訓的提醒、約束、鞭策、勸勉和激勵功能，從而持續不斷地激發全體人員的工作和學習的熱情。有價值的校訓會讓人銘記并實踐之，甚至影響他的一生。
“守本求精”是我所創辦學校的校訓。
“守本”，從個人（私人）身份看，人為“善”與“惡”一體兩面，要摒棄“邪、惡、丑”，“正、善、美”就是要守的本；“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、悌、勇”就是要守的本。從集體人（學校人）身份看，出色完成本職工作或學業就是要守的本。如，高尚道德情操、先進辦學思想的引領和足夠的資金投入是民辦學校辦學者要守的本。如，教書、育人，為學生的全面發展和終生發展奠定堅實的基礎，是教師要守的本。再如，學生的天職就是學習，學會做人、學會學習、學會生存、學會生活是學生要守的本。從社會人（公民）身份看，社會主義核心價值觀“愛國、敬業、誠信、友善”就是高度概括了的社會主義國家公民要守的本。
一個想守本、敢守本、會守本的團隊是友善團隊，是和諧團隊。
“求精”，是一種態度，是一種精神，更是一種方法。
追求管理過程的精細，環境設置的精雅，育人方式的精妙，活動設計的精悍，學習方法的精當，把學校的每一項工作及學習都做到精致，特色自然生。
一個想求精、敢求精、會求精的團隊是精英團隊，是卓越團隊。
譚雪雯
多少年來,我們總以為自己是教育的主宰,于是常常不自覺地以教者的認知規律取代受教育者的認知規律。而今天,我們卻認識到了這種判斷其實并不符合實際。教育面對的是人,作為教育工作者,我們改變的不是學生的外部,而是學生本身。我們所做的,全都需要通過學生自己去完成。醒悟了這一過程,我們就會明白教育過程的主人和主力其實是學生本身。時代在進步,社會在發展,新課程的實施,使我們醒悟到這個事實。醒悟的目的是為了改變。我們必須把為教師設計的教育,轉變為為學生設計的教育,這是教育領域的一個重大突破,支撐這一重大突破和改革的是教育觀念的更新和教師角色的轉變。
教師原有的"園丁"、"蠟燭"等角色不但發生變化,還要不斷補充新的角色:知識傳授者的變化,教師成為學生的促進者、合作者、引導者,教師成為研究者。
一、角色與教師角色
在社會中,每個人都屬于一定的團體。在團體中,每個人都有一種身份,處于一定位置,分擔一份責任,有一定的行為規范去約束他該干什么,不該干什么。由于一個人的生活是多種多樣的,因此也就承擔多種角色,如一個教師在學校中充當教師角色,在與其他的教師交往中充當同事角色,在家庭生活中充當父母、丈夫(妻子)或子女角色。
教師是在學校中專門從事教育教學活動的角色,這個角色的特殊身份以及與其相適應的行為規范要求教師在其角色行為上表現出與其他職業不同的特點。
教育是一種培養人的活動。作為人才培養者,教師不僅要將自己掌握的知識傳授給學生,還要通過自己的人格和道德力量去影響和感染學生。這就要求教師樹立終生學習的理念和意識,注意自己的人格和道德方面的修養,并在實際的教育教學中注意自己對學生所起的影響作用。
二、角色的轉變
印度哲學家奧修有一句名言:"當鞋合腳時,腳就被忘記了。"我們是否可以這樣理解,如同給腳提供合適的鞋,我們必須給學生提供適合的教育。腳之所以能忘記,恰恰說明鞋之合腳;如果鞋不合腳,腳就會被時時記住。同樣,當學生在一種適合自己的教育環境中生長時,我們就會欣喜地發現他們似乎忘記了自己在學習,忘記了自己在課堂上。這時,學生的學習熱情和效率就會意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實際教育教學中并不鮮見。我們的教育工作者就要充當提供適合學生教育環境的角色。因此,我們必須用心記住:我們要創造的是適合學生的教育,而不是要選擇適合教育的學生。我們要轉變角色,走進新角色。
(一)知識傳授角色的變化
知識傳授者的角色也是新課程中教師角色之一,新課程條件下,教師做為知識傳授者的角色要發生很大的變化。教師要改變過于強調知識傳授的傾向,努力形成學生積極主動學習的態度,使學生獲得基礎知識與基本技能的過程成為學會學習和形成正確價值觀的過程。這也是一個逐步過渡、漸進和交替的過程。
隨著知識傳授者角色的變化,教師的教學行為也將發生變化。如重傳授轉變為重發展,統一規格教育轉變為差異性教育,重教師教轉變為重學生學、重結果轉變為重過程,居高臨下轉變為平等融洽,教學模式化轉變為教學個性化,單向信息交流轉變為綜合信息交流等。教學行為忌單一化、模式化、公式化,教師不能墨守陳規,要勇于創新、積累、總結、提高。教學是一種創造性活動,是"用教材,而不是教教材。"
(二)教師成為學生的促進者
教師成為學生的促進者是新課程下教師角色的根本變化,是教師角色轉變的一個飛躍與突變。但教師成為促進者不可能一次性完成,而是一個不斷的生成過程。
當前,學生的學習方法正由傳統的接受式學習向創造性學習轉變,這就要求教師必須從傳統知識的角色向教育促進者轉變。其角色行為表現為:幫助學生決定適當的學習目標,并確認和協調達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣,掌握學習策略,發展元認知能力;創設豐富的教學情境,激發學生的學習動力,培養學生的學習興趣,充分調動學生的學習積極性;為學生提供各種便利,為學生的學習服務;建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。
教師作為促進者的關鍵在于如何促進學生自主學習,使學生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討,使他們全身心投入到學習活動之中。這樣的課堂才能充分體現教師的主導作用和學生的主體地位。總之,教師要樹立"一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切"的信念。
(三)教師成為研究者
蘇霍姆林斯基說過:"如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務,那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。"事實上,每一位教師都有能力對自己教學行為加以反思、研究改進,提出最貼切的改進意見。與外來研究者相比,教師處在一個極其有利的位置上,有最佳研究機會,在教學實踐中,教師對教學情境中的問題,有著自己的經驗化的處理方式。教師也在不斷地進行審視,以適應社會和教育的發展。這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現,使教育情境中的問題增多并變得復雜,"教師即研究者"在新課程背景下就顯得尤為重要。
一切從兒童出發，就要順應兒童的發展規律，順應兒童的數學教學的核心任務是找到適合兒童學習數學的方式。
數學課程建設的一個重要方向，就是回歸教育的原點――兒童。兒童最大的特性是生長，數學學習應順應兒童生長的需要。
新課改推進以來，我們發現，在我們的數學課堂中出現了一些“新鮮元素”――學生喜歡的情境、好玩的游戲、小組學習……但是，細究這些“新鮮元素”，會發現，很多教學情境，更多地重視營造一種情趣，試圖激發學生的興趣，創設解決問題的“敲門磚”，并不能觸及數學知識的本質。小組學習也往往演變成小先生的“一言堂”，整堂課看上去熱熱鬧鬧，到下課學生卻不知所云。透過這些形式，我們看到，很多時候，學生學習其實還停留于教師告知的狀態，學生的很多數學學習過程都是在教師的指令下完成的，學生雖然“經歷”了這一過程，但對這是怎樣發生的毫無感悟也無從感悟，或者說學生在數學學習中只有“感”而沒有“悟”，這樣的學習怎么可能真正發生？
我一直在思考，兒童立場的教學觀應該一切從兒童出發，兒童既是教育的出發點，也是教育的最終歸宿。一切從兒童出發，就要順應兒童的發展規律，順應兒童的數學教學的核心任務是找到適合兒童學習數學的方式。荷蘭數學教育家弗賴登塔爾指出：傳統的數學教育傳授的是現成的數學，是反教學法的，學習數學唯一正確的方法是實行“再創造”，也就是由學生自己去把要學的東西創造或發現出來，教師的任務是引導和幫助學生進行這種再創造工作，而不是生吞活剝地把現成的知識灌輸給學生。他認為引導和幫助學生進行“再創造”是一種最自然、最有效的學習方法。
深刻理解弗賴登塔爾的“再創造”教育理論之后，我發現“再創造”的教學原則與新課標倡導的教學方式非常吻合。新課標提出的教育理念、目標要求都力求還原兒童正常的發展需求，還給學生曾經被剝奪的創造的權利，使學生在數學學習過程中獲得健康，產生興趣，激發好奇心；力求讓學生在數學課堂上有自己的思想和話語，能用自己獨特的眼光和角度，從自己的實踐和經驗中發現問題、解決問題。用一句話來概括，就是要讓兒童創造自己的數學。
作為一名一線教師，借助新課改深入推進的強勁東風，在深入學習和領會弗萊登塔爾教育理論的基礎上，我重新審視自己的數學教學，努力踐行“再創造”的教育思想，這既是一種挑戰，也是對實現自己生命價值的自覺追求。在這個過程中，雖然我已經經歷或者還要經歷很多艱辛，但我會一如既往地堅持下去，相信前面一路是風景。
創新能力是人本身的一種潛能，是每個人生而存在的，但是這種潛能需要我們教育者去激發，這樣才能發揮它的積極作用，被我們所有，為社會創造更多的財富。因此，我們在教學過程中必須注意學生創新能力的激發和培養，正確、合理地處理好教與學兩者之間的關系，充分調動學生的學習積極性，爭取讓每個學生畢業后都練就一身本領，具有創新精神和創新能力。
一、不斷更新教育教學觀念，在教學中培養學生的創新能力
社會在進步，科技在發展，教育也必須不斷的更新。教師不再單單是“傳道、授業、解惑者”，作為教師必須樹立嶄新的教育觀念，這樣才能適應時代的要求，而樹立素質教育、創新教育和終身教育的觀念是必須的。推行并實施創新教育是全面實施素質教育的一項重要內容，對于創新來說，最重要的不是知識，而是思路。教師必須明白這些，改變傳統的教育教學方式，積極運用新的現代化教學手段以及教育思想去教導學生，發揮學生學習的積極性和創造性，激發學生的創造性潛能，引導、啟發學生并逐步培養學生的創新能力。在計算機教學中，教師要根據計算機本身的特點和教學規律引導學生自己去動手、動腦，發揮學生的創造精神，培養學生的創新本領。
二、挖掘學生自身的潛能，激發學生本身的創新能力
學生是學習的主體，他們本身就有創造的欲望，我們應該激發他們的這種欲望，讓他們主動地參與學習，積極地去探索、去實踐，從而愿意去動手、去創造，真正成為社會的創造者。計算機這門課本身的特點決定了它適合激發培養學生的創新能力，比如在講解word中的圖文混排時，我們就可以鼓勵學生自己去創作。不同的學生會有不同的作品，這個時候他們充分地發揮了自己的想象力和創造力，他們的創造是自愿的、是快樂的，當他們完成一幅作品時會很驕傲地展示給老師和同學，主動參與進來，這就是一種很好的激發學生積極性和創造性的方式。我們在教學過程中，必須不斷地去研究 ，找到更好的方式來激發學生的創造能力和創新精神，讓學生在快樂的探索中進步成長。
三、激發學生學習興趣，從興趣出發進行創新
夸美紐斯說過：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一。”只要學生有興趣，他就會主動地去學習。因此，培養學生的興趣非常重要，興趣是學生探索、創造的力量源泉，也是學生最好的老師。我們應該抓住這個點，從培養學生的興趣入手，激發學生的創造能力。比如，在photoshop平面設計課中，有一節課是教給學生處理照片的，在上課時，我先展示給學生一張比較難看的照片，也就是沒有經過處理的照片，然后展示給學生經過美化處理之后的照片，學生看了之后興趣馬上來了，他們會問“老師這是怎么做到的？我可以做到嗎？我自己的照片也可以處理得這么漂亮嗎？”等等很多的問題。興趣一旦被激發，它的力量是無窮的，學生們很快就會學會怎么處理照片，他們還會試圖把照片變得更漂亮、更有創意，結果一堂課在不知不覺中很快結束了，學生收獲的也很多。
四、在教學方法和學習方式上下功夫，引導學生想象中去創新
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世上的一切，推動著社會進步，成為知識的源泉。”要想在教學中培養學生的創新能力，必須培養學生的想象力。教師應該引導學生打破思維定勢，讓他們的想象自由馳騁。教師要鼓勵學生大膽地去想象，并且對好的想法要加以稱贊。即使學生的想法不是那么正確，教師也不要打擊學生，想總比不想好很多。教師應該給學生最大的鼓勵，啟發學生去積極的思考問題，并且指導學生去思考、發現，從而解決問題。如果教師直接否定學生的想法，學生就會很自卑，從而失去自信，并且影響到他們的學習積極性。
總之，創新是人本身的潛能，是人的一種本質特征，是人自我發展、自我顯示的需要，它的培養也是教育中的重中之重。計算機課不同于其他學科，本身具有很強的上機實踐性，是一門操作性和應用性很強的學科。因此，在這門課中也比較適合培養學生的創造性。但是，創新能力的培養是一個長期的過程，不是一朝一夕就能完成的，我們教師必須要有持之以恒的精神，在教學中多開展創造性的教學活動，創設有利于學生積極開展創新思維的課堂環境，不斷地去激發學生的興趣和創造能力，培養學生動手、動腦的習慣，讓學生積極主動地去學習、探究，從而不斷提高他們的創新能力。
關鍵詞：美術課；農村；合理性
可是在我們農村學校，目前的中小學課堂教學方法依然存在不合理性：缺乏對學生創造力和審美力的培養，上課只是臨摹，比葫蘆畫瓢，甚至有些學校干脆不上美術課，這些不利于學生的創造力、想象力的發展及中小學生個性的培養，把農村有些非常有天資的美術人才扼殺在了搖籃里，這樣的教學毫無效果可言，作為一名農村中學的美術教師，我深感憂慮。近年來，我們地區適行了課改，改變教法，本人就這一年多來的課改體驗與大家分享。
一、培養學生創造力
以學生喜聞樂見的話題導入，使學生興趣益然，產生濃厚的學習興趣。記得我在高考的那年，有一道考題是一首詩，讓考生通過想象來對此詩作畫，這即是考創造力又考學生的知識能力，真是一舉兩得。我有感而發在課堂上提出一首學生熟悉的詩，讓學生針對詩分析討論，剛開始別做太高的要求，同學們興致很高，邊朗讀邊思考，老師給出范畫，激發學生的想象力。
課堂上，讓學生分組討論，選出代表提出對詩做畫的理解，老師評論看哪組的創意新，并且引領學生的思維，起到了事半功倍的效果。
二、上出農村特色美術課
農村學校教師的專業水平和學校的設備不足，場地確實有問題，特別是新課標下的美術課，教材上沒有幾個字，教參上的方法好多又不適合農村學校實施，而在學習材料的預備上，學生往往預備不足或者根本買不到，有的既是預備了，也是低劣的材料，影響美術課的正常進行，讓很多老師都感到困難，因此農村美術課基本上是“看書上畫”，有的甚至是“自由課”。
什么樣的教育才是好教育？不就是適合學生特點的，能讓學生接受的教育嗎？因此，我們為什么不考慮整合農村的教學資源呢？從某個角度來講，農村的美術資源遠比城市的要豐富，農村中美的東西很多，我們的美術課要讓學生發覺這種農村存在的美，進而去欣賞這種美，只有這樣才可能培養出創造美的人才。
三、開放的課堂，激活的空間
我們結合教材，充分挖掘本地可挖掘的資源，積極探索適合農村美術教育的新路子。看到農村的老房子、古建筑、山林風光，藝術的來源本來就是生活。我們要從實際情況出發，不要一味的追求多先進、多高雅的東西。如我們上泥塑課，讓學生到校園、田間地頭和泥巴，然后到操場的水泥地進行上課，這些是城里孩子所辦不到的，不要管學生做出什么與教材上不一樣的作品，只要他們喜歡，想捏什么就捏什么，形式雖然不同，但目的是一樣的，上課時我們和孩子們一起捏，捏出他們的想象力和創造力。有時我也帶上相機把學生帶到田間地頭，拍攝農村人勞動的場景和拍農村的新面貌和新變化，然后回到學校，把它們整理成板報，讓學生用自己手中的筆把這些事畫下來，那就更高一籌了。
四、興趣是最好的老師
新時代、新辦法、新課堂、不茍一格，讓學生上課感到興趣十足，充滿樂意。在我們農村美術課上引領他們走進一座神圣的藝術殿堂，農村美術課的改革，勢在必行，比葫蘆畫瓢的時代要讓它少一點，美術教學的目的并不是教育出一個個畫家，我們的目的是讓學生在快樂的學習過程中發現美和欣賞美，從而會欣賞生活中的每一樣東西。玩不是教學手段，但玩可以讓學生興趣高昂，在他們豐富的想象力的引導下，藝術就出現了，美術課的真正意義不就是這嗎？學校沒有的東西，我們可以在生活中去找，在田野里發覺，在玩耍中學習，在玩耍中進步，在玩耍中成長。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，學生只有愛玩，會玩，才能在玩耍中學到新的知識。
五、勇于嘗試
關鍵詞：以學生為本；美術教學；教育；學生；教師
新課程以“一切為了學生的發展”為核心理念，它認為學生是發展中的人，無論是課程目標的設置還是具體的課程實施，都要以學生的發展為本。
促進每一個學生的全面發展是基礎教育課程改革的核心理念，無論是課程目標的設置、課程標準的制訂，還是適應課程的學習方式、教學方式和評價體系的改革，都是緊緊圍繞著學生的發展而展開的。
以學生為本更確切地說應該是以學生的發展為本。以學生的發展為本就是在教學過程中注重培養學生的學習方法、學習技能，注重學生獲取知識的過程而不是獲得知識的結果，讓學生學會學習，培養學生各方面的能力，讓學生的潛能得到最大發揮。
學生是教育過程中的第一要素和主體，教育的根本目的就在于通過教育使學生的認識、能力與身心水平狀態不斷獲得提升。為實現這一目的，我們要設定相應的課程，通過對課程科目的教學使學生獲取經驗與知識，從而實現這一提升。課程設置既需要對學科知識的研究，更應適合于教學對象。也就是說，這些課程內容選擇的前提要為學生需要，課程組織的邏輯順序應與學生的各種心理形式以及心理形式因素發展規律相一致。為此，我們必須對學生進行全方位的研究，注入學生未來的趨向、學生知識能力需求的因素等等。
美術教育的工具性價值，是將美術視作一種有用的精神工具。在藝術教育里，藝術只是一種達到目標的方法，而不是一個目標；藝術教育的目標是使人在創造的過程中，變得更富創造力，不管這種創造力適用于何處。通過理解和創造美術，我們形成一種由判斷、情感和直覺組成的創造性眼光。
“先成人，再成才”或者“不成人，就無法成才”的教育價值觀，值得我們深思和警醒，現在就讓我們來看看美術教師在現實的教育實踐中，應該如何做到“以學生為本”。
認真研究學生的實際能力，就是指學生在學習新知識之前所具備的知識能力；充分發揮學生的潛在能力是素質教育研究的重點；自學能力是所有能力中最重要的一種能力。對于學生來講，最重要的是學會學習、學會思考、學會發現、學會創造，掌握一套適合自己的學習方法，做到在任何時候學習任何一種知識時都能“處處無師勝有師”。
“以學生為本”的美術教學應當培養學生的獨立人格，讓學生學會獨立思考，這是教育的應有之義，也是教育的立人要旨所必須滿足的首要條件。尊重學生，相信每個學生都能學好，允許學生發表不同見解，鼓勵學生提出疑問、異議甚至批評。正確看待學生的答錯、理解錯情況，對待學生要多寬容、多鼓勵和引導，使教學過程成為一個源源不斷的激勵過程。所以，我們的教育應該幫助學生掌握思考的技能。
總的來說，“以學生為本”的美術教學是中國教育中非常需要的新理念，有益于學生的發展，同時也激勵著教師向這一準則努力教學。
參考文獻：
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關鍵詞：適合教學；基礎教育；小班教學
基礎教育階段什么樣的教學更加適合學生？適合學生的教學都應該包括什么和從哪些方面開展？這些引起越來越多教育工作者和研究者的思考。
一、尊重學生身心發展特點和規律
首先，老師要了解學生作為一個獨立的人有其身心發展的特點，即身心發展的順序性、階段性、個別差異性和不平衡性。老師要在教學中尊重這些原則，當然前提是學生身心發展是健全的。在教學過程中，老師不要傳授給不屬于學生所處年齡階段可以理解和掌握的知識，要懂得學生的身心發展是一個由低級到高級連續不斷的發展過程，因此教學要循序漸進，否則就不能收到應有的教學效果，還會損害學生的身心發展，一定程度上還影響學生學習積極性和產生挫敗感。學生身心發展的階段性要求更是如此，對于少年期、青春期的學生的教育，要符合他們所處的階段和思維特點，教不同的學習內容使用不同的教學方法，這樣教學的開展更加貼近學生。同時，在教學過程中，老師要發現學生身心發展速度是不平衡性的，這種不平衡性體現在兩個方面：1. 在不同的年齡階段，學生的身心發展是不平衡的；2. 在同一時期，學生身心發展的不同方面也是不平衡的。老師要善于抓住學生的關鍵期進行教育，這樣的教育更加適合學生，在教學效果方面也會事半功倍。同樣，教師也應該尊重每個學生個體不同時期的成熟狀況及其特征，不失時機地采取有效的教育措施，既促進了學生身心的健康發展，又提高了教學效果。
二、采取多元的教學設計
我國現在普遍施行班級授課制的教學模式以教師主導、學生主體的形式最受推崇。這時，課堂中老師的作用尤為明顯，老師創造什么樣的教學環境以及如何安排課堂教學對于學生學習效果的取得影響最大。這時，老師要明確教學的目標是什么？也就是要確定教學的主要任務，即：引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能；發展學生的質量、體力和創造才能；培養學生的社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。這些老師都知道，但老師肯定會很無辜地說她們最大的壓力就來源于學生成績的提高，畢竟那是家長、學校最關心的問題，也是目前考試升學模式所帶來的結果。雖然現在很多教育工作者都在研究，希望能夠找到一種適合所有學生的方式，我們知道這不可能實現，但還是期望能發現一種可以適合大多數學生的方法，因此現在提出了很多種教學模式，如發現教學模式、暗示教學模式等。這些教學模式的提出都有著一定的理論依據和價值，在一定程度和范圍取得了成效，但在運用中依然出現了很多問題，使得這些模式都沒能在中國當今教育中得到大范圍的推廣。雖然這些教學方法的提出都在很大程度上尊重了學生的特點和適應性，但為什么效果卻仍是不理想呢？
我們常說教學要因材施教，這就能最大限度地發揮每個學生潛力。這個道理我們都懂，在眾多的教學模式中也有一定的體現，可是為什么在實行中卻不能取得預想的效果？這可能還是由于無法做到每個學生都真正的因材施教，這既是因為大班教學的影響，也是學生作為人的復雜性而決定的。在筆者看來，真正適合學生的教學模式是沒有一個放之天下皆有效的模式，只能在實行教學的過程中不斷地改進。
三、適合性教學開展的要素
（一）小班教學的模式
在教學中應采取小班教學，便于老師能夠照顧到每個學生和發現學生的需要，可以靈活的改變教學設計。小班教學是針對學校教學中傳統的大班教學形式弊端提出的。隨著教育改革的不斷深化，傳統的大班教學日益暴露出它的弊端，不適應現代化教育和實施素質教育的要求，如：1. 班額大，劃一性教學難以照顧學生的個性差異，不適應現代化尊重、發展學生的個性趨勢；2. 大班教學中，由于人數較多，教室空間有限，而且課桌椅采取“橫成行、豎成列”的“秧田型”的排列方式，講臺置于黑板前，人為地造成教學空間的不足，不利于師生及生生間的互動；3. “應試”體制使得教師在課堂上過分注重知識的授受，忽視課堂中的互動行為，師生間缺乏必要的溝通，束縛了學生主體性、創造性發揮，不利于學生人際關系的形成以及學生自我學習和合作精神的培養。小班化教學具有“班型小，學生少，人群空間大，學生參與活動多”的特點，極其符合基礎教育階段對學生進行適合性教學的開展。
（二）啟發暗示與任務型教學相結合
課堂的時間十分寶貴，無論對于老師還是學生，而中小學生學習的知識仍然以直接傳授為主，這樣使得課堂上以老師講授為主的模式仍十分必要。但老師不應僅僅關注課堂上的時間，對于課外老師也應善于利用，可給學生布置一些任務，任務應該是在學生最佳發展區內的，蹦一蹦就能夠得到的，這樣更利于學生的自學和學習積極性的逐步提高。同時，老師還應注重運用暗示和啟發的方式，不應采取直接公布標準答案的方式，這樣不利于學生發散性思維的培養，會造成學生過度關注“標準”答案，如若從小就不注重好奇心、創新能力的培養，那么長此以往，我們民族的創新能力都會得到極大的抑制。也就是說，課外的大量時間也可以被老師很好的用到，畢竟那才是更大更廣的空間。
（三）善于發現和表楊學生的閃光點
記得曾看過《賞識你的孩子》一書，書中講述的是一個聾啞女兒的父親成功的經驗，告訴父母要耐心地觀察、發現和賞識孩子的優點，鼓勵孩子前進，幫助孩子克服困難的教育方法。雖然這本書是寫給家長來閱讀的，但對于老師仍有一定的價值。子女是需要賞識的，自己的學生更是需要賞識的。每個學生都渴望得到老師的表揚，每個學生身上也存在著各不相同的閃光點，這就需要老師仔細觀察和發現，通過口頭或行動表揚等多種方式來讓每個學生都感覺到老師在時刻關心他，他是受重視的，這樣都會激發他們更好的向老師展示進而不斷地上進。
（四）積極與家長配合，辦好家長學校
現在越來越重視家長在學生教育方面的重要性，學生未成年時，他們大多數的行為和想法受家長的影響是最大的。這時，老師和家長要進行經常性的溝通，不能只想著把課教好就夠了，要注重把握一切可以促進每個學生更好發展的機會。老師將自己掌握的教育學、心理學知識轉告家長，畢竟大多數家長只知道要求學生學習成績提高而不理解學生一系列行為的理論依據，這樣會造成學生在學習時的狀態不佳，讓老師更好地理解學生生活狀況也利于老師對每個學生使用更加合適的教學方式。
（五）正確對待升學考試制度，循序漸進和正確評價學生
現在很多老師教學的壓力來源于升學考試制度，片面追求升學率等外部東西，而對于教學設計、教學模式的更新并不那么投入。這時，教師應清晰地認識到他們的觀點會在一定程度上影響學生，老師要將每個學生看做是獨立的個體來對待，尊重學生的身心發展特征。按照學生身心發展的特點和獨特現狀，對學生循序漸進地進行教育，不要將考試看做是唯一的指標，要注重是不是學生的潛力得到了發揮，先成人再成才。
四、結論
其實，基礎教育階段適合學生的教學沒有一個統一的標準，正是如此對于老師的要求也越來越高，老師要不斷改變和更新教學設計和教學方式。因此，將多種教學模式融合，取其有用之處在不同階段進行運用，以此來找到適合不同學生的教學方式，使得每個學生的潛能得到最大程度的發揮，探索基礎教育階段最適合學生的教學。
參考文獻：
[1]葉瀾.教育概論[M].北京：人民教育出版社，2005.
一、創造適合學生自主發展的管理
基礎教育階段的學生處于身心發展的關鍵時期，他們的思想、觀念、個性在這個階段慢慢塑造起來，也為以后的長遠發展奠定著堅實的基礎。學校的管理制度、管理方式、管理文化等等，從各個方面直接或間接地影響著學生的全面、生動的發展。牛塘中心小學是常州武進城區邊緣的一所鄉鎮小學，如何讓從這里走出去的每一個學生都能刻上學校的印記，健康地成長？我們提出了“讓學校更有朝氣，讓教師更享尊嚴，讓學校更具美感，讓教育更富創造，讓員工更加和諧”的管理目標。我們認為：改變一所學校，要從改變這個學校的精神做起；改變一個教師，要從改變其價值追求做起；改變一個學生，要從改變他的人生目標做起。
（一）讓教師更享職業的尊嚴
對生命充滿敬畏，對生活充滿理想的人，學習和工作才會充滿激情。學校，應該有一種氣場，在這個氣場中，執教30年的老教師依然能感覺到“每天都是新的”，剛剛工作的年輕人，也能堅定前行的方向，明確必須具備的精神財產與本領蓄積，“大愛，大氣，大雅”六字校訓也因此而誕生。
1.鑄師魂，塑造形象
師魂，乃教師的力量之源和精神支點，也是教師職業道德的核心所在。幾年來，我們多次邀請退休老校長談創業史，邀請名師談奮斗史，邀請青年特級教師談成長史，邀請教科研專家談世界教育大勢與教師發展。如原國家督學成尚榮先生來校做“基于兒童立場的教育思考”的報告，江蘇省特級教師李庾南與我校教師進行互動對話，溧陽實驗小學芮火才校長給全校教師談“教育就是服務”的思考與實踐，與亞邦控股集團董事長許小初就“追求卓越、拒絕平庸、超越自我”進行主題訪談會，在小學時代教育研究理事會年會時開展“學校文化建設論壇”，帶領教師多次進行拓展訓練，還有績溪行、上海行、杭州行、南京行……教師們或了解學校百年的發展歷史，或體驗前輩先賢艱辛的創業歷程，或分享名師骨干奮斗與收獲的喜悅，或在視野的打開中感受社會經濟的發展與教育的日新月異，或從另一個角度跳出教育看教育，開展激烈的頭腦風暴……更多的教師因此而更有上進愿，常懷平常心，多做平凡事，進一步享受到職業的尊嚴與自豪。
2.強師能，內增功力
職業的尊嚴更多地來自職業的成就，職業的成就更多地來自職業的能力，能力的提升更多地在于學習、反思與行動。我們把培訓作為教師的最好福利，每個教師除認真參加各級各類的培訓外，還加強了校本培訓，并進行相應的考核。
“訪名校，拜名師”讓骨干教師與南京瑯琊路小學的兩位特級教師進行跟崗學習，做“影子”教師，站在名師的肩膀上登高望遠，拓展視野。
在校內評選教壇新秀、教學能手、教學標兵，鼓勵更多的教師做最好的自己，激發向善向上的力量。學校還適時推出教研組工作績效考評機制，以進一步激活學校最基層業務組織的創造動力。
堅持在教師中倡導講政治、講正氣、講學習的三講活動，以自塑形象、自定目標、自覺奮進、自我管理、自主發展，努力讓每一個教師都有難忘的、愉快的職業體驗。
骨干放樣，精彩亮相。讓骨干教師通過活動打磨、公開課展示、拜名師談體驗等路徑，進一步提升他們的專業技能，同時鼓勵其他教師特別是青年教師在各種公開教學活動中都能積極參與，體驗磨煉和成功的過程，收獲屬于自己的不一樣的精彩。
從2008年起，我們持續開展“1?3?5?8”青年教師培養計劃，要求青年教師一年出樣不走樣，三年像樣不變樣，五年像模又像樣，八年成為好榜樣。我們為青年教師搭臺子，架梯子，壓擔子，結對子，以老促新，以賽促練，以學促研，并專門出臺了“1?3?5?8青年教師考核制度”，還成立了以葉紅、周小蘇和王麗清等教師為核心的學科教學工作室，讓教齡15年以上的教師也有競爭的平臺和發展的舞臺。
3.展師風，超越自我
超越常態、超越繁瑣、超越平庸的教師，才能真正享受職業的幸福與崇高。“關注與期待、鞭策與鼓勵、支持與幫助”是我們對教師專業成長生態的過程性把握。我們還著力引導教師以“四jing”師風作為工作價值的追求：“敬”以求責，做到敬業、敬生、盡責任；“靜”以修身，做到靜心教書育人，靜心學習修煉，平心靜氣做好教育；“精”以求專，做到精專、精致、精品化；“競”以求進，做到有理想、有進取心，勇于挑戰，甘于擔當。
教育是以生命影響生命的過程，是以人格造就人格的事業，只有享受到工作的尊嚴、體驗到職業的幸福的教師，才會用心去愛每一位學生，教師把尊嚴和幸福傳遞給學生，才會培養出有尊嚴、知幸福的學生。
（二）讓校園更富文化內涵
學校堅持“文化引領、發展內涵、彰顯特色，提升品位”的辦學思路。投資4000多萬元的牛塘中心小學西校區改擴建工程于2011年10月順利竣工，給學校教育現代化和素質教育實施提供了有力的支撐。但再宏偉的建筑，如果缺少文化的“根”，學校這棵樹就長不高也長不壯。文化是一種精神，是一個群體共同守望的精神家園，師生只有在豐盈的人文氣場中得到潛移默化的影響和感染，才能健體、明目、強脊梁。
1.以文化人，讓傳統穿越現代
在建設竣工的西校區主建筑中央，有一塊富有震撼力的大型主題浮雕“萬世師表”，以“高山仰止、景行行止”的孔子全身像為主體，以儒家核心思想“仁義禮智信”和論語中最著名的片段來彰顯傳統文化的精髓，象征學校將植于有“根”的教育環境，傳承文化，傳播思想，弘揚精神，孜孜不倦地追求教育的真諦。教學樓的取名獨具匠心――把“仁義禮智信”與“德智體美勞”有機結合，分別取名為仁德樓、義智樓、禮體樓、智美樓、信勞樓，在傳統文化的精華中融合現代文化的元素，努力辦有“根”的學校。在學校西校門大廳兩側，還分別陳列了12位古今中外教育家的雕塑，摘錄了他們的主要教育思想，與古今中外的教育大師們相聚、對話，以感召全校師生，學大家做名師，編織教育之夢，學真理做真人，描繪未來藍圖。
2.以境育情，讓物質承載精神
學校有錯落有致的羲園、鳴翠園、牧笛園。“世界眼、現代腦、中國心、牛小人”，這是我校環境文化建設的著力點。“世界眼”，讓牛小人從學校這個窗口去看世界，了解世界的地理格局、文化背景、文明成果，國名國花國樹，名人名校名家名作等等，以進一步了解世界，學會交流，認識世界，學會合作，改造世界，學會擔當，具有國際大視野，世界懷，地球村的大格局。“現代腦”，讓牛小人不僅要埋頭耕耘，更要抬頭看天，“科技長廊”這個窗口可以讓大家了解科技知識，知曉科技前沿動態，把握未來科技發展的方向，努力發現、展現、實現自己的“科技夢”。“中國心”，從小熱愛并珍視中華民族五千年的燦爛文化，敬畏與熱愛每一寸土地，做一個有“根”的中國人；“牛小人”，他們既是爭做星光大道上的“文明小使者，知識小博士，藝體小明星，科技小能人、家庭小幫手”的牛小學生，也是“活在當下，贏在崗位”上的牛小教職員工。
還有一個大家都很向往的去處――“五小實踐活動中心”。占地1010平方米，投資110萬元，2011年10月建成并投入使用，建有人類文明歷史長廊、美德墻、中國傳統節、愿望墻、站在名人的肩膀上、我的夢想柱、生存自救包、生態園、地理世界、工業文明成果展、“三模”實踐室、百科知識學習室、科技苑等20多個實踐項目，集博物館、科技館、自然館、少年宮等多種功能于一體，成為“五小”課程實踐中心與研究的資源庫，學校社團活動基地以及校本課程開發的有效鏈接平臺，學生生存生活、動腦動手、做人做事的素質教育目標實踐的綜合體驗館。在這里，陳列的是物品，沉淀的是文化。
3.以美塑形，讓現代超越經典
上世紀90年代，牛小易地新建，完成了一次現代化的跨越。合理的布局，優美的環境，假山小池園林，充滿現代氣息，也不乏古典的神韻。2011年西校區改擴建工程竣工，整體規劃更趨科學，更符合美學理念，包括現代化的大樓，錯落有致的院落，寬敞明亮的報告廳、會議室、圖書館、校史館、餐廳，以及洋溢著運動氣息的田徑場、籃球場、曲棍球場，古色古香的校園小景與墻面浮雕，栩栩如生的孔子與中外教育家雕像等等，隨處都能感受到形象之美，文化之美。學校還有精美大氣的以“牛”為主題的群雕，有三頭神態迥異的牛，奔騰的拓荒牛，意味著激情與夢想；安詳的臥牛，融入愛心與責任；晚歸的牧童牛，洋溢童趣與童真。
濃厚的校園文化氛圍，是對人格潛移默化的培養，這是一筆取之不盡用之不竭的財富，將伴隨著學生的一生，為他們打下厚實的、向善向上的精神的底子。
（三）讓學校發展更有動力
一所學校的發展，不僅取決于教師的專業素養，也與社會的關注、期待和支持密不可分，與社區、家庭的良性互動緊密相連。整合社會家庭資源，形成良好的外部生態環境，教育的發展才能如虎添翼。
我們積極籌劃牛小教育獎勵基金，多方尋求社會支持，先后設立了“許紹銀教育獎勵基金”“竹園村委牛小百萬教育發展基金”“普羅斯牛小百萬民族團結光彩教育基金”。2011年的暑假，亞邦控股集團牽手十多家企業在我校成立“千萬教育光彩基金”，當場籌集到1860萬資金用于發展牛塘中心小學、牛塘初中的教育事業。這些獎勵基金的落實，有效保障了學校的可持續發展。同時，學校也主動服務企業，有效構建教育和諧的外部環境。每年暑期放假前，召開“校企座談會”，傾聽來自骨干企業對學校教育的期待和建議，共享教育心得；每年開學，成立一年級的“家長委員會”，傾聽家長對教育的訴求，邀請家長委員出席學校重大活動，參與學校重大決策，共享學校發展的成果。
教育不是孤島，不是真空，與社會、家庭的聯姻不是“一加一等于二”，而是“一加一大于二”，是資源的共享，信息的共享，是生態的共榮，力量的共舉。
二、創造適合學生自主學習的課堂
學生是學習的主體，教師更多的是組織者、參與者、幫助者、激勵者。有問題需要探究就有學習，有學習的地方就有課堂，自主學習應成為課堂學習的常態。自主學習的課堂，應該是學生從被動到主動、從消極到積極、從無意識到有意識的展示師生生命活力的發展的課堂。“肯學、想學、會學”，“身動、心動、神動”是這類課堂中的學生的特質；小組學習、獨立思考、合作探究、對抗質疑是一種常態的學習方式；技術推動學習成為課堂的另一道亮麗風景；多元的評價激勵是實現學生積極主動發展的重要保障。激情與激情碰撞，生命與生命對接，讓課堂充滿情趣。
（一）創造適合學生自主學習的樸實課堂
多大的腳穿多大的鞋，只有合適的鞋穿起來才舒服，大一點或者小一點都妨礙走路。教學又何嘗不是鞋與腳的關系？教就像鞋，應遵循“腳”的成長規律，量“腳”定做，并留有一定成長的空間，這才是適合學生學、促進學生學的樸實的課堂。
我們經常請專家們走進校園開講壇，走進課堂多把脈。省教科所，區教育局、教研室的專家不定期走進校園，作“仰望課程，俯抱課堂”“綜合實踐活動課的思考和探索”“課堂教學中課程資源整合的策略研究”等專題講座，中國少先隊活動專業委員會的張先翱、吳愷教授來校指導少先隊“五小”實踐活動課程，市內外成功的企業家、“常州左岸公益聯盟”的熱心學校教育的各行業專家等來校做訪談或上課，他們對教育的理解及不一樣的教學，讓我們的教師跳出常規的思維，汲取到新的元素。學校的“教育創新論壇”沙龍定期開展活動，就課堂內外的教學創新話題開展學習交流辯論，引發教師的新的思考與行動的改進。我們還常常把課堂移到“五小實踐活動中心”，在自然真實的環境中教學，給師生帶來全新的感受。
我們提出了“國家課程生活化，生活資源課程化，校本課程系列化”的課程主張。國家課程生活化，更多地體現為將學生熟知的生活經歷、經驗、感受帶入課堂，減負增效，激活課堂；生活資源課程化，將具有牛塘地域文化特點的課程資源注入課堂，注入學生的實踐活動中，做成我們的地方特色課程，如裝花團子，象牙雕刻，化工與生態保護，綠色能源建設等等；校本課程系列化，將校本課程進行有效的整合，納入“五小”的課程體系中，以“五小實踐中心”為平臺，以“周五有約”的校本活動為載體，以藝術節、科技節、體育節、校園吉尼斯節、讀書節等為展示的舞臺，從課內到課外，從校內向家庭、社區延伸，實現國家課程與校本課程的有效對接與有機融合。
我們在深入課堂、反復實踐的基礎上，制定了《深化教學改革，建設自主學習型課堂的實施意見》，從制度層面上保證自主學習型課堂的持續研究和貫徹；我們開展“許紹銀杯”系列課堂教學能力大賽，從評價機制上引導教師向營造真實的課堂發展；我們開展指向解決課堂實際問題的微型課題研究，每個教師每學年解決一到兩個問題，積少成多，讓課堂日臻完美；我們積極參與全國教育科學規劃課題“區域構建適合每個孩子發展的學校課程的行動研究”和國家級課題“科學與人文相融合的學校課程建設”的研究，努力以先進的理念指導與引領實踐的課堂。
（二）創造適合學生自主發展的生命課堂
所謂生命的課堂，不是一節課的呈現，而是每一節課貫穿起來所形成的立體的課堂，它不一定在一節課里有多大的成效，而是努力呈現于師生整個生命的成長過程中──從教學的準備，到課堂，到課后，它會因生命的投入而鮮活，因生命的相互潤澤而成長，因生命的自由而綻放出燦爛之花。
我們的教育指向的是未來的公民，培養的不僅僅是有知識的人，更應是有智慧、懂感情、對社會有責任感、對人類有悲憫情懷的人，這就需要關懷、尊重、呵護課堂中的每一個生命，包括老師自己。我們反對把教師當做“蠟燭”“春蠶”，沒有教師的生命勃發，也很難有學生生命的成長。課堂，不僅僅是一個場所；學習，更是一個過程，是師生互動、心靈對話的過程，是師生共同創造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能空間的過程，是生命相互潤澤的過程。在這一過程中，始終需要師生生命真實而具體的存在：一是教師的“生命存在”。不是機械地完成知識的傳輸任務，而是用心授課，讓生命完全投入課堂中并與學生的思想進行交流碰撞，教師對知識的敬畏和遇見新知的驚喜，以及探索新知的頑強，對工作的高度責任感和使命感，這些都將真實地感染學生、打動學生，激發起學生對知識的向往和熱情；二是學生的生命存在。不是簡單的接受知識、完成作業，不是單純的會做題考高分，而是真正參與到學習活動中，和老師對話，與同學交流，讓潛能得到發展。這種“生命存在”，能夠使學生自覺將學習延伸到家庭、社會中去，主動探索，發現知識，增長能力，做最好的自己。
三、創造適合學生自主體驗的活動
我們提出：讓教師有難以忘懷的職業生涯，讓學生有不可磨滅的活動體驗，讓學校有超然獨特的文化品位，而“讓學生有不可磨滅的活動體驗”是其中的核心。
在實際教育語境中，體驗是一種產生情感且生成意義的活動。新一輪基礎教育課程改革突出強調學生在教學過程中的體驗，這不僅僅是教學方法的變革，更是教學思維方式的轉換。我們提出創造適合學生自主體驗的活動，與體驗本身的意義、新課程的理念不謀而合。
活動是教育的載體。在嘗試創新體驗活動的過程中，我們在校本活動課程的開發上做了不少有益的探索。提出“自主體驗的活動”課程，首先源于我們對活動課程的理解和思考：活動課程是在教師指導下、以學生活動為中心、學生全員參加并在活動中自主發展的課程；是培養和提高小學生思想道德素質、科學文化素質、勞動技能素質、身體心理素質的重要課程；是適應學生個體的不同水平和發展的不同需要、培養學生動腦動手能力、發展學生興趣愛好和個性特長、全面地提高學生的素質的課程。基于以上的認識，我們提出：要讓學生在活動中得到“春風化雨般的感染，潛移默化式的熏陶，順其自然的發展”。
“五小實踐活動”課程的實施是牛小校本活動課程的一個創先的舉措。圍繞“文明小使者”“知識小博士”“科技小能人”“藝體小明星”“家務小幫手”等五個方面，建設了“五小實踐活動中心”這一課程實施的主陣地，開展了“與吾有約”的社團系列化體驗活動，校園藝術節、讀書節、吉尼斯節、巧手節等自主節日活動形式多樣、主題鮮明。“五小實踐活動”課程已具備了從課程綱要、課程計劃、課程內容、教材讀本到課程評價的完整體系。
在課程開發過程中，我們力求遵循以下原則：
教育性原則。課程內涵決定課程價值，我們的“五小課程”立足于學生綜合素養的全面提升，著力于動手動腦、生存生活、做人做事等方面，努力使學生在實踐體驗中提升能力，陶冶情操。
互動性原則。學生歡迎是課程開發成功與否的一個重要指標，“五小課程”豐富的活動內容，新穎的活動方式，獨特的活動場景，讓交流、合作、探究成為一種常態，深受學生的喜愛。
針對性原則。我們堅持活動課程的開發與新課改的有效對接，強調要適合學生的生理和心理特點，努力強化學生的綜合素養的培養。
生長性原則。課程資源是有限的，但課程中蘊含的育人內涵是可以被無限開發的。“五小課程”從課內生長到課外，從學校生長到社區、家庭，從現實世界生長到網絡的虛擬空間，隨著課程的推進，不斷生發出新的生長空間。
在課程實施的過程中，我們著力做到：
1.我的陣地我創造。圍繞五小活動課程，我們設置了多個活動陣地，讓學生在這些陣地上自主活動，自主創造，自主發展。校內有多個學生自主體驗的陣地或者崗位，如綠色陽臺蔬菜種植、校園義工崗、今天我是升旗手、小小講解員、小鬼當家、我是班級圖書館長、今天我是領讀員、小辣椒紅領巾監督崗等等。校外學習活動“基地”更是具有特色：有中國國家級象牙雕刻大師肖劍波的“藝寶樓”；有金英王農業生態培育基地；有專門進行廢舊材料再生利用的翔宇科技發展有限公司；有綠色作物科技園；有查鑫旺家庭陽臺綠色果蔬苗株培育基地；有專門制作“堆花團子”的手工作坊、綠色動力垃圾發電廠、淹城博物館等實踐基地等等。
2.我的節日我做主。配合五小活動課程，我們在學年中開展校園藝術節、科技節、讀書節、體育節、巧手節、校園吉尼斯節等各種節日體驗活動，讓學生有各種展示自我的舞臺。
3.周五課程我來選。每周五下午是學生自主活動的時間，“與吾有約”社團活動準時開展。活動分必修課和選修課。必修課20分鐘，學生在本班學習校本教材《五小明星》（校本教材分低中高三冊，每冊分五個單元，30個課時）。選修課60分鐘，學生可以在校級的18個社團中開心活動，如民樂、女籃、合唱、舞蹈、田徑、三模、雙節棍、文學社等等，以培養興趣，發展特長。也可以在所在年級開設的各具特色的社團中自由選擇，走班活動，找到自己喜愛的項目，尋找自己獨特的活動體驗。
牛塘中心小學作為武進區城區邊緣的鄉鎮中心小學，其令人矚目的發展成就贏得了較高的美譽度。近年來，有100多批來自省內外的學校前來視察參觀，舉辦了多項省內外的重大活動，師生的發展形成了良性的循環，先后獲得江蘇省實施素質教育先進學校、江蘇省小學數學課程教材改革實驗先進集體、江蘇省行風建設群眾滿意示范站所、江蘇省綠色學校等榮譽稱號，在江蘇省優質學校復評活動中，學校奪得了常州市首批27所現場復評學校中的唯一的一等獎。
【關鍵詞】小學教學；管理重要性
在素質教育中，我們需要的是科學、有效的教學管理。這是學生個人發展的需要，也是社會發展的需要。小學教學管理的實施和開展，樹立正確的指導思想，全面、科學地踐行素質教育，不僅適應經濟發展的需要，更符合社會和時代對學校的要求。不論是現在還是未來，教學管理在社會發展和學校建設的浪潮中會有著越來越重要的地位，其作用和影響也將越來越深遠。
1 優化教師隊伍，做好教學管理
小學教育是重要的基礎性教育，管理好小學教育對發展教育事業尤為重要。小學是每一個人成長道路上的基礎階段，小學教學管理必須抓好基礎教育。衡量一個學校有沒有特色就看教師的教學有沒有亮點，而教學上的亮點不僅取決于教師的經驗和努力，更是教師基本素質的提高和延伸。學校是育人的地方，是培養人的場所。學生的素質價值主要體現在兩個方面：一是成人，即學生有完善的人格，是社會的可用之人，對社會起推動作用。二是成器，即學生有一技之長或多才多藝，是社會的有用之人，在社會中找得到位置，派得上用場，能用自己或大或小的“技藝”推動社會進步。這應是學生是否“成才”的客觀標準，也應是衡量學校辦學是否成功的標準。三是建立教師培訓制。利用學校的校本研修時間，定期組織教師學習先進的教學理念和管理教育方法，以此提高教師的思想素質和業務水平，不斷提高教育教學質量。
知識經濟的到來，更對教育提出了全新的要求。它要求教育既是全面教育，要實現科學教育與人文教育，通識教育與培養的統一，實現知識、能力、道德、情感的協調，在注重培養受教育者的創造性的同時，還要培養他與周圍世界的協調能力和合作意識；而且要求教育具有創造性、多樣性、開放性和個性，這一切都需要我們的教師去學習、去創新、去開辟出一條屬于自己的教學新路。教學需要制度化常規化，說到底都要貫徹到教師身上，要教師去落實。
2 搞活創新的理念是塑造教學管理的靈魂
創新是人類社會發展的源泉，而學校是創新理念的前沿陣地。作為學校教學的管理者，如何在錯綜復雜的教學模式中總結提煉，為社會培養具有創新能力的人才，為社會發展做出貢獻。在日常教學工作中不斷創新教學理念，開拓新領域，牢固樹立以學生的發展為本的教育思想，把培養學生的創新精神和實踐能力作為教學工作的出發點和落腳點，實施研究性學習，培養學生自主學習的能力，掌握自主探究的科學方法，在教學過程的各個環節，充分體現學生的主體地位，激發學生的創新思維，發展學生的創新能力。這里面最重要的一點就是必須要搞活，搞活教學就是搞活課堂，在搞活中探索，在搞活中創新。
強化教學基本功訓練，創設各種機遇開展崗位練兵、業務比賽、課堂教學評比等活動，提高教育教學能力和現代教育技術能力，以適應素質教育的需要。除此之外，專家指導是教師專業發展不可缺少的因素。學校應根據不同教師的不同需求，定期邀請不同的專家到學校指導，通過學術專題報告、理論學習輔導、課堂教學診斷、課題論證等方式，參與和指導學校的教研活動，努力發揮專業引領作用，為學校和教師提供切實有效的服務、指導和幫助，促進教師的專業發展。在教學中，我們常常提到提高學生的創造性思維，從而獲得新穎、獨特、有價值的新觀念、新知識及創造性成果。
小學教育教學管理是整個小學階段工作的重點，作為教育者，我們的教學管理，不是僅僅讓學生按著既有的規章制度生活、學習，更重要的是“育人”，教其做人做事的道理，成長為一個具有完整人格，對社會有用的人才。可以看出，提高教育教學的有效性，顯得尤為重要[1]。
3 獨特的教育文化觀
教育是事業，教育更應形成文化。只有實現教育文化的精品化、特色化、系統化發展，才能提高教育教學質量，才能提升辦學品味，才能實現傳統教育向現代教育的飛躍。文化的形成是一個長期積累的過程，要創設獨具特色的學校文化，學校領導必須具有強烈的特色文化意識和觀念，把學校中的每一項工作，每一種活動都看成是學校特色文化的形成和積累，都作為一種創造特色文化的手段和舉措。
4 動態的教育評價觀
學生是由不同的個體組成，不同的個體有著不同的潛質。這就決定了教育不能用統一的標準來要求，學生的發展也不能用統一的標尺來衡量。因而管理者要有動態的教育評價觀，用一種動態的眼光去建立一種由多種評價體制和標準組成的教育評價體制和標準去引導教育的多緯度發展。為教師創造一個可以自由發揮，適合學生全面發展的教育環境，從而也為學生創造一個可以充分發揮潛質的發展空間，使學生在適合自身條件的前提下得到全面發展[2]。
教學制度重建既是新課程改革的外在保障，又是新課程改革的重要組成部分。教育觀念決定著教育行為，教學管理者的教育觀念決定著學校的前途和命運。作為新時期的管理者，一定要樹立全新的，適合學校發展，有利于學生成長的教育觀念，做好學校的管理者和教育發展的領跑者，學校要以科研為抓手，立足課堂教學，著眼教學質量，不斷壯大骨干教師隊伍，充分發揮骨干教師的作用，讓這些教師挑大梁、擔重任、帶徒弟、作榜樣，并實施履行相應職責，享受相應待遇。通過“結對子、搭臺子、壓擔子”，提高骨干教師的教學水平，使他們盡快脫穎而出，帶領學校走向新的時代。
參考文獻：
