時(shí)間：2023-06-08 11:19:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇市場經(jīng)濟(jì)的意義，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代企業(yè)；體育文化；市場經(jīng)濟(jì)；關(guān)系
進(jìn)入21世紀(jì)以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步，世界大市場逐步開放。市場經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)建設(shè)的發(fā)展，而現(xiàn)代企業(yè)體育文化就是在市場經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的背景下發(fā)展而來的。企業(yè)是人力資源相對集中的地點(diǎn)，內(nèi)部人員的體育文化水平直接關(guān)系到企業(yè)的凝聚力，是企業(yè)加強(qiáng)管理、促進(jìn)生產(chǎn)的重要手段。文化是企業(yè)的軟實(shí)力，是企業(yè)上層建筑水平的重要指標(biāo)，而體育文化又是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，是企業(yè)實(shí)力的重要一部分。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的大背景下，如何搞好企業(yè)體育文化建設(shè)，促進(jìn)工作人員健康發(fā)展，就成為了企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。
一、現(xiàn)代企業(yè)體育文化的含義
想要明確了解現(xiàn)代企業(yè)體育文化與市場經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系，并促進(jìn)企業(yè)體育文化建設(shè)水平的提升，首先就要明確什么是現(xiàn)代企業(yè)體育文化。顧名思義，現(xiàn)代企業(yè)文化是現(xiàn)代化背景下產(chǎn)生的文化，它不同于傳統(tǒng)的體育文化，其文化內(nèi)涵更具個(gè)性也更加多元。它是市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下的重要產(chǎn)物，其中既包括企業(yè)的體育文化理念，也包括企業(yè)管理、內(nèi)部建設(shè)，是多元的文化載體。與此同時(shí)，現(xiàn)代企業(yè)體育文化的形成也不是一朝一夕的，它需要長時(shí)間的積累和完善，通過一個(gè)企業(yè)的體育文化情況能夠切實(shí)了解該企業(yè)的整體運(yùn)行情況，是企業(yè)自我展現(xiàn)的重要窗口。
二、現(xiàn)代企業(yè)體育文化同市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
現(xiàn)代企業(yè)體育文化不同于以往的企業(yè)體育文化，它是經(jīng)過長時(shí)間的積累和發(fā)展而成的。與此同時(shí)，它的產(chǎn)生也不是一蹴而就的，它與市場經(jīng)濟(jì)的逐步深化具有非常緊密的關(guān)系。
一方面，市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)推動(dòng)了現(xiàn)代企業(yè)體育文化的發(fā)展。我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)制度是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，黨和國家占據(jù)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，該體系下的企業(yè)體育文化較為單一，無法調(diào)動(dòng)員工的體育熱情。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到了文化在競爭中的重要作用，認(rèn)識到了體育文化對企業(yè)發(fā)展的重要意義。在市場經(jīng)濟(jì)背景下，企業(yè)之間的競爭異常激烈，體育文化建設(shè)也成為了衡量企業(yè)整體實(shí)力的重要指標(biāo)。因此，市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)促進(jìn)了現(xiàn)代企業(yè)體育文化的發(fā)展；另一方面，現(xiàn)代企業(yè)體育文化豐富了市場經(jīng)濟(jì)形式。我國在改革開放，尤其是加入WTO組織以后，市場經(jīng)濟(jì)全面開放，多元文化被引入到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)之中，而現(xiàn)代企業(yè)體育文化的出現(xiàn)在很大程度上豐富了市場經(jīng)濟(jì)形式，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展。綜上所述，兩者有著非常緊密的關(guān)系，它們互為補(bǔ)充又互相促進(jìn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的重要體現(xiàn)。
三、在市場經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的背景下如何促進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)體育文化的發(fā)展
從上述內(nèi)容中，我們已經(jīng)清晰直觀的看到了現(xiàn)代企業(yè)體育文化與市場經(jīng)濟(jì)的緊密關(guān)系，并了解了企業(yè)體育文化對企業(yè)發(fā)展的重要意義。為了切實(shí)提升企業(yè)體育文化的建設(shè)水平，就一定要找到行之有效的對策予以完善。
1.轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，做好體育文化的弘揚(yáng)工作
想要從根本上提升現(xiàn)代企業(yè)的體育文化建設(shè)水平，就要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷耄屓w員工認(rèn)識到體育文化建設(shè)的重要意義，并了解其與自身發(fā)展與企業(yè)未來建設(shè)的緊密聯(lián)系。具體而言，企業(yè)要加大宣傳力度，讓全體員工都了解體育文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分之一，對企業(yè)凝聚力的提升具有非常重要的意義，是企業(yè)屹立不倒的基礎(chǔ)。
2.結(jié)合員工的實(shí)際情況，完善建立企業(yè)體育文化制度
俗話說“沒有規(guī)矩不能成方圓”，想要做好任何事情都要有健全完善的制度體系作基礎(chǔ)，現(xiàn)代企業(yè)體育文化的建設(shè)發(fā)展也是如此。各企業(yè)要發(fā)揮體育文化的魅力，在市場經(jīng)濟(jì)競爭中處于不敗之地就要結(jié)合員工的實(shí)際情況，完善體育文化的規(guī)章，細(xì)化具體的體育項(xiàng)目、時(shí)間等內(nèi)容，將與體育文化的魅力展現(xiàn)出來。例如，某企業(yè)觀察到員工在下午3點(diǎn)左右大多處于疲倦期，于是在每天的這一時(shí)間段，都會(huì)帶領(lǐng)員工做簡單的健身操，這樣一來既鍛煉了人們的身體，也提升了辦公室活力。
3.加大資金投入數(shù)量，做好體育設(shè)施建設(shè)
大多數(shù)企業(yè)都有屬于自己的場地，各企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要明確體育文化對企業(yè)未來發(fā)展的重要意義，加大資金投入數(shù)量，完善體育設(shè)施建設(shè)，為企業(yè)員工提供一個(gè)健身鍛煉的良好氛圍，潛移默化的培養(yǎng)他們的體育文化意識，使企業(yè)更加順應(yīng)使市場經(jīng)濟(jì)的潮流。
四、結(jié)束語
總而言之，現(xiàn)代企業(yè)體育文化與市場經(jīng)濟(jì)具有非常緊密的關(guān)系，隨著我國大市場的逐步開放以及市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，完善現(xiàn)代企業(yè)體育文化建設(shè)已經(jīng)成為了大勢所趨。為了切實(shí)提升企業(yè)的軟實(shí)力和體育文化水平，各單位要加大資金投入數(shù)量，完善設(shè)施建設(shè)，并健全相關(guān)制度，結(jié)合員工特點(diǎn)開展多種體育文化活動(dòng)，從而促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展繁榮。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：憲法；經(jīng)濟(jì)法；經(jīng)濟(jì)性
在國家當(dāng)前良好的政策環(huán)境下，我國的市場經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，也改善了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體制，因?yàn)閲业膽椃ê徒?jīng)濟(jì)法制約了經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)化與發(fā)展，所以我國的憲法和經(jīng)濟(jì)法的制定，要根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，要協(xié)調(diào)統(tǒng)一憲法與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定的發(fā)展。
一、憲法與經(jīng)濟(jì)法之間的經(jīng)濟(jì)性
憲法與經(jīng)濟(jì)法之間的共同特征是“經(jīng)濟(jì)性”，憲法主要解決的是關(guān)于民生發(fā)展問題的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)法主要是用來保障社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的有效依據(jù)，因此，憲法和經(jīng)濟(jì)法之間的共同特征就是經(jīng)濟(jì)性。憲法和經(jīng)濟(jì)法的作用體現(xiàn)了二者的經(jīng)濟(jì)性，共同促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。憲法和經(jīng)濟(jì)法的主要職能體現(xiàn)為：憲法和經(jīng)濟(jì)法都是國家職能的體現(xiàn)，都能規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)能力，能夠宏觀調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且能對相關(guān)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體的職能進(jìn)行界定，通過經(jīng)濟(jì)手段對市場進(jìn)行有效的調(diào)控，促進(jìn)了我國市場經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，體現(xiàn)了憲法和經(jīng)濟(jì)法的共同特征“經(jīng)濟(jì)性”。
國家的憲法需要體現(xiàn)出該國家的經(jīng)濟(jì)制度，不同的國家經(jīng)濟(jì)制度不同，因此，世界各國對于自身的經(jīng)濟(jì)制度都制定了不同的法律。憲法對相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理制度做出了相關(guān)規(guī)定，具體表現(xiàn)在加強(qiáng)了對公民經(jīng)濟(jì)自由權(quán)的保護(hù)和規(guī)定，這也是“經(jīng)濟(jì)性憲法”的主要內(nèi)容。憲法的制定保護(hù)了我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，保護(hù)了公民的經(jīng)濟(jì)合法權(quán)益，影響了我國公有制和私有制的發(fā)展，從而根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)法的目標(biāo)和要求，實(shí)現(xiàn)了國家的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展。
二、經(jīng)濟(jì)法對憲法的實(shí)施與推動(dòng)
憲法規(guī)定的經(jīng)濟(jì)法規(guī)實(shí)施的重要途徑就是經(jīng)濟(jì)法，憲法保障了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，兩者的共同特征就是經(jīng)濟(jì)型，兩者共同作用約束了市場經(jīng)濟(jì)，使其能夠健康有序的穩(wěn)定發(fā)展。憲法和經(jīng)濟(jì)法之間相互影響，相互促進(jìn)，憲法不僅影響了經(jīng)濟(jì)法，同時(shí)，憲法也需要經(jīng)濟(jì)法的具體實(shí)施。市場經(jīng)濟(jì)只有在經(jīng)濟(jì)法的具體實(shí)施下穩(wěn)定的發(fā)展，憲法才能合理的實(shí)施。憲法是一個(gè)國家的根本大法，它規(guī)定了國家的各個(gè)方面，因此，經(jīng)濟(jì)法必須以憲法為本，對憲法規(guī)定的內(nèi)容認(rèn)真執(zhí)行，憲法有關(guān)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)才能發(fā)揮出應(yīng)有的效果。反之，如果經(jīng)濟(jì)法沒有得到具體的實(shí)施，那么憲法的經(jīng)濟(jì)性就失去了它應(yīng)有的意義。
憲法和經(jīng)濟(jì)法之間相互影響，相互促進(jìn)，具有共同的經(jīng)濟(jì)性。一方面，憲法影響著經(jīng)濟(jì)法的制定和具體實(shí)施。憲法對其他法律具有指導(dǎo)意義，促進(jìn)了其他法律的發(fā)展個(gè)改進(jìn)。經(jīng)濟(jì)法就是其中之一。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，經(jīng)濟(jì)在人民生活中占據(jù)了十分重要的位置，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)職能已成為十分迫切的任務(wù)，因此，憲法需要加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)實(shí)體的管理和監(jiān)督。在不斷的改革中，憲法中關(guān)于經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容范圍不斷擴(kuò)大，同時(shí)經(jīng)濟(jì)法的使用范圍也隨之?dāng)U大。因此，只有憲法和經(jīng)濟(jì)法共同作用，相互配合，才能更好地促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以，要想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，就需要憲法和經(jīng)濟(jì)法能夠有效互動(dòng)，需要真正了解兩者的“經(jīng)濟(jì)性”和“一致性”。
三、憲法和經(jīng)濟(jì)法的“經(jīng)濟(jì)性”和“一致性”
憲法和經(jīng)濟(jì)法規(guī)定市場主體行為具有一致的要求和目標(biāo)，這就是憲法和經(jīng)濟(jì)法的“一致性”。從經(jīng)濟(jì)性上來說，憲法對經(jīng)濟(jì)法具有直接的指導(dǎo)意義，因此，二者的對于經(jīng)濟(jì)方面的主要目標(biāo)是一致的。憲法與經(jīng)濟(jì)法共同促進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)規(guī)范了經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為。憲法和經(jīng)濟(jì)法在對市場進(jìn)行管理時(shí)也應(yīng)該尊重市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，不能盲目地制定不符合市場的法律法規(guī)。通過市場對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，使得經(jīng)濟(jì)能夠朝著更有效的方面發(fā)展。憲法對于經(jīng)濟(jì)法的影響是十分深遠(yuǎn)的，憲法規(guī)定了經(jīng)濟(jì)法的各項(xiàng)法律法規(guī)，同時(shí)經(jīng)濟(jì)法的制定不能與憲法沖突，因此，憲法對經(jīng)濟(jì)法的指導(dǎo)意義就顯而易見了。經(jīng)濟(jì)法在制定時(shí)要與憲法相互統(tǒng)一，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了憲法的權(quán)威性，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施過程中遇到的實(shí)際問題也促進(jìn)了憲法的改革和發(fā)展，使憲法更貼近社會(huì)的發(fā)展，滿足社會(huì)的實(shí)際需求。憲法和經(jīng)濟(jì)法的一致性就體現(xiàn)出來了，兩者共同規(guī)范了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
結(jié)語
隨著人們對經(jīng)濟(jì)和法制文明共識的增加，憲法中涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題，將通過經(jīng)濟(jì)法來具體解決，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法上的問題在根本上也是憲法的問題，需要通過完善憲法來解決。由于經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)生活和憲法有著密切的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)法也是憲法與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系的紐帶和橋梁。憲法與經(jīng)濟(jì)法的和諧統(tǒng)一，有助于憲法和經(jīng)濟(jì)法的不斷完善，這對于推進(jìn)國家的全面法制社會(huì)有重要意義。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞:新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則 公允價(jià)值 意義
一、新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的定義以及存在的問題
我國新制定的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》是繼1993年的會(huì)計(jì)改革之后又一次具有重大意義的全新改革，表明我國會(huì)計(jì)向國際趨同邁出了實(shí)質(zhì)性一步。同時(shí)我國的財(cái)政部相繼出臺了新的準(zhǔn)則以及具體的標(biāo)準(zhǔn)，這樣就衍生出了一套完善健全的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，同時(shí)還在17個(gè)具體的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則里不同程度地運(yùn)用了這項(xiàng)計(jì)量屬性。第一次把它作為一項(xiàng)計(jì)量屬性正式的寫入會(huì)計(jì)基本條例中。當(dāng)新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則頒布出來后，社會(huì)各界投入了很大的重視，被各個(gè)行業(yè)都廣泛的采用，并且投入使用之后社會(huì)各界給予了很高的評價(jià)。隨著企業(yè)將公允價(jià)值運(yùn)用到會(huì)計(jì)運(yùn)作中，它將傳統(tǒng)的單一計(jì)量模式，改變?yōu)槎嘀赜?jì)量模式以及公允價(jià)值模式來將之取代。這是我國市場經(jīng)濟(jì)想要良好發(fā)展的必然產(chǎn)物，從而表明我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系越來越成熟，越來越完善。對我國進(jìn)入世界發(fā)達(dá)國家起著推動(dòng)作用，還可以跟上世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，提高企業(yè)的自身價(jià)值得到更好地良性發(fā)展。
1998年，我國在非貨幣易和債務(wù)重組的兩個(gè)具體準(zhǔn)則中運(yùn)用公允價(jià)值，但是由于國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與美國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系中，并沒有強(qiáng)制約束力。所以，將公允價(jià)值寫入具體準(zhǔn)則，也是一個(gè)世界性的突破。
新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則要求公允價(jià)值在長久持續(xù)、可靠地情況下得到應(yīng)用，不可以隨便的輕易刪改。但是還是會(huì)有很多的問題存在，其表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：能否真正的做到公允，是社會(huì)大眾最為關(guān)心的問題，極有可能被不法分子隨便利用，獲得非法利潤；企業(yè)在出現(xiàn)發(fā)展問題時(shí)，最多的是利用債務(wù)重組來進(jìn)行利益的調(diào)整，但是會(huì)被不法分子用來進(jìn)行證劵投資，成為新的寵兒；新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則頒布以后會(huì)出現(xiàn)很多的問題，公司上市以后管理者是否會(huì)弄虛造假，得到非法利益；從事審計(jì)的會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)操守；證劵市場缺少監(jiān)管。
在這種條件之下，就算是有完善的監(jiān)控監(jiān)管制度也還是會(huì)被不法分子來利用，找出漏洞來進(jìn)行違法行為，所以建立一套健全完善的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，來進(jìn)行監(jiān)督管理實(shí)施的情況是具有非常重大意義的。
二、公允價(jià)值應(yīng)用的深遠(yuǎn)意義
公允價(jià)值計(jì)量屬性的引入，并頒布和實(shí)施了相應(yīng)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，標(biāo)志著我國市場經(jīng)濟(jì)日趨成熟，這對于提升我國企業(yè)國際競爭力具有極為深遠(yuǎn)的意義。我國自改革開放以來，逐漸實(shí)現(xiàn)資源的合理配置與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。而市場經(jīng)濟(jì)是一種市場機(jī)制，是我國能參與到全球化競爭的基本條件。一直以來公允價(jià)值在企業(yè)會(huì)計(jì)中的運(yùn)用都是世界會(huì)計(jì)業(yè)內(nèi)最重要的研究課題，會(huì)計(jì)是市場經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于資源的配置與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而實(shí)際情況是，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程中，需要不斷擴(kuò)大資本市場，不斷發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，在客觀上就需要對公允價(jià)值計(jì)量屬性的積極運(yùn)用。世界上無論哪個(gè)國家，對本國經(jīng)濟(jì)能否良好的發(fā)展，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位看的都是很重要的，隨著我國進(jìn)入了全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，國有競爭能力得到了更為顯著的提升，但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位卻沒有被世界發(fā)達(dá)國家所認(rèn)同，我國企業(yè)頻繁遭遇傾銷與反傾銷的阻礙、刁難，付出了極為沉重的代價(jià)。特別是一些歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，一直以來都不想承認(rèn)我國現(xiàn)有的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國有市場的經(jīng)濟(jì)地位。我國將公允價(jià)值的計(jì)量屬性納入到具體基本準(zhǔn)則當(dāng)中，不但能夠反映我國的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則實(shí)現(xiàn)和國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的接軌，同時(shí)證明了我國對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)育程度充滿了自信。隨著國內(nèi)外社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式的迅速發(fā)展，尤其是我國還將進(jìn)一步對外開放在運(yùn)用公允價(jià)值時(shí)的必備條件。公允價(jià)值必須有活躍的市場，如果缺乏這種可以被運(yùn)用的市場，就無法真正的將公允價(jià)值的屬性體現(xiàn)出來。現(xiàn)在我國在新會(huì)計(jì)的準(zhǔn)則中開始廣泛運(yùn)用這一公允價(jià)值，其事實(shí)上也是在向世人特別是世界的經(jīng)濟(jì)巨頭們宣告：我國會(huì)計(jì)有關(guān)規(guī)定與國際慣例接軌已成為大勢所趨，逐步形成了一個(gè)比較成熟的經(jīng)濟(jì)體系，特別是建立了一套完善的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則來將公允價(jià)值加以運(yùn)用，同時(shí)也標(biāo)志著我國擁有了與國際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則一樣的會(huì)計(jì)體系，完全具備了國有市場經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)地位的重要條件。想要得到更好地發(fā)展和提升，就一定要學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的會(huì)計(jì)體系，通過借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，并加以創(chuàng)新，研究出新的成果，這將會(huì)對我國現(xiàn)有的公允價(jià)值如何更好地運(yùn)用有著更為現(xiàn)實(shí)的意義。
公允價(jià)值有利于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國際化。完善我國現(xiàn)有的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則以及獨(dú)立會(huì)計(jì)審計(jì)準(zhǔn)則、加強(qiáng)財(cái)務(wù)報(bào)告的改進(jìn)、降低會(huì)計(jì)信息的失真，都會(huì)促進(jìn)我國市場經(jīng)濟(jì)更加快速健康的發(fā)展下去。現(xiàn)行有效的國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中絕大部分的都應(yīng)用了公允價(jià)值，而我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在一定程度上保持了一致，不僅促進(jìn)現(xiàn)有企業(yè)的會(huì)計(jì)發(fā)展、完善現(xiàn)有的企業(yè)會(huì)計(jì)體系，還對將來探索新的會(huì)計(jì)發(fā)展規(guī)律有著重要的意義。對公允價(jià)值現(xiàn)有的一系列新領(lǐng)域的會(huì)計(jì)計(jì)量問題研究，公允價(jià)值有助于維護(hù)入世后我國的經(jīng)濟(jì)利益，促進(jìn)跨國公司、區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的發(fā)展和資本市場的國際化。財(cái)政部2006年2月頒布的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，廣泛的運(yùn)用公允價(jià)值的計(jì)量模式，也證明了國際上對公允價(jià)值運(yùn)用的一種認(rèn)可，而且越是接近新準(zhǔn)則，應(yīng)用的比例越大。
三、結(jié)束語
公允價(jià)值的資產(chǎn)采用公允價(jià)值計(jì)價(jià)是國際會(huì)計(jì)的基本準(zhǔn)則。公允價(jià)值在未來的會(huì)計(jì)計(jì)量中將是必然的發(fā)展趨向，歷史成本計(jì)量已不再是會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的唯一計(jì)量屬性，但歷史成本在公允價(jià)值的利用方面，是否會(huì)造成企業(yè)發(fā)展方面的不良影響，還是需要經(jīng)過長時(shí)間的實(shí)踐應(yīng)用來檢驗(yàn)，所以要時(shí)刻的關(guān)注公允價(jià)值引發(fā)的新問題。
參考文獻(xiàn)：
在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在這種體制尚未完全確立和不盡完善的情況下，經(jīng)濟(jì)犯罪總是不可避免地存在著。本文著重從四個(gè)方面論述經(jīng)濟(jì)犯罪與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
一、經(jīng)濟(jì)犯罪及其特征。1、經(jīng)濟(jì)犯罪并不是一個(gè)法律術(shù)語，而是經(jīng)濟(jì)和犯罪這兩個(gè)概念的相加與組合。經(jīng)濟(jì)犯罪指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，讓利法規(guī)定為犯罪，并且應(yīng)受到刑罰處罰的行為。2、特征：(1)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生，并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容。(2)具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。(3)被刑法規(guī)定為犯罪或者違反了刑法規(guī)定的行為。(4)應(yīng)受到刑罰處罰的行為。二、市場經(jīng)濟(jì)及其法制特征。特征：(1)是權(quán)利經(jīng)濟(jì)。(2)市場經(jīng)濟(jì)是自主經(jīng)濟(jì)。(3)是契約經(jīng)濟(jì)。(4)是競爭經(jīng)濟(jì)。(5)是法制經(jīng)濟(jì)。三、經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)的危害。1、侵犯經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的合法權(quán)益。2、擾亂市場競爭的有序、正常運(yùn)行。3、妨礙國家對市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控措施的落實(shí)。4、破壞市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的外部環(huán)境。四、抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的途徑。1、嚴(yán)格執(zhí)法是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的根本保證。2、完善刑事立法是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的基本前提。3、增強(qiáng)公民法律意識，養(yǎng)活經(jīng)濟(jì)犯罪，是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的有效途徑。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)犯罪、市場經(jīng)濟(jì)、法制、刑罰
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度的建立健全，使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空前活躍。但與此同時(shí)，由于歷史的現(xiàn)實(shí)的各種原因，也由于商品經(jīng)濟(jì)本身的各種負(fù)面效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)，這極大的阻礙了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并直接或間接的引發(fā)了很多經(jīng)濟(jì)犯罪，嚴(yán)重的妨礙了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何有效的預(yù)防和控制經(jīng)濟(jì)犯罪也因此成為當(dāng)前的突出問題。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在這種經(jīng)濟(jì)體制尚未完全確立或不完善的情況下，經(jīng)濟(jì)犯罪總是不可避免地存在著，思考探索經(jīng)濟(jì)犯罪，市場經(jīng)濟(jì)二者之間的關(guān)系，作為一名法學(xué)本科生，對于正確地理解和把握刑法的有關(guān)規(guī)定，有著積極的意義。
一、經(jīng)濟(jì)犯罪及其特征和特點(diǎn)
絕大多數(shù)的犯罪行為，歸根到底都與經(jīng)濟(jì)有關(guān)，但是人們通常并不把這些犯罪都稱之為經(jīng)濟(jì)犯罪。一般情況下，人們只是把某些與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)聯(lián)和具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的犯罪行為稱之為經(jīng)濟(jì)犯罪。從嚴(yán)格意義上講，經(jīng)濟(jì)犯罪并不是一個(gè)法律術(shù)語，而是經(jīng)濟(jì)和犯罪這兩個(gè)概念的相加與組合，是在犯罪這一整體范疇中從經(jīng)濟(jì)這一角度或者層面對犯罪中部分范圍的界定。而犯罪一般被認(rèn)為是有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，違反刑法規(guī)定，應(yīng)受刑罰處罰的行為。經(jīng)濟(jì)犯罪中的“經(jīng)濟(jì)”一詞本身是一個(gè)多義詞，在這里應(yīng)該理解為，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或者財(cái)產(chǎn)。因此經(jīng)濟(jì)犯罪就應(yīng)該定義為在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的、具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性被刑法規(guī)定為犯罪、并且應(yīng)該受到刑罰處罰的行為。可見看出經(jīng)濟(jì)犯罪的這一定義，3、具有以下四個(gè)層面的涵義：一是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的行為。只有這樣的行為才可能是經(jīng)濟(jì)犯罪，沒有這一特征的犯罪，只能是其它犯罪；二是具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性的行為。經(jīng)濟(jì)犯罪直接危害著社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和其它秩序，并且這種危害性達(dá)到了一定程度，否則不是經(jīng)濟(jì)犯罪；三是被刑法規(guī)定為犯罪或者違反了刑法規(guī)定的行為。這是刑法的罪刑法定原則所決定了的，刑法沒有規(guī)定為犯罪的不為犯罪，只有被規(guī)定為犯罪的才可能是經(jīng)濟(jì)犯罪；四是應(yīng)該受到刑罰處罰的行為。任何違法行為都要承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。犯罪是嚴(yán)重的違法行為，當(dāng)然要受到刑罰的處罰。這四層涵義密切相聯(lián)，共成一體，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)犯罪的一般特征。經(jīng)濟(jì)犯罪與其它犯罪的最大的區(qū)別是經(jīng)濟(jì)犯罪的在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，這一區(qū)別也是經(jīng)濟(jì)犯罪的獨(dú)有特征。另外，我們從經(jīng)濟(jì)犯罪的這一特征入手，可以將經(jīng)濟(jì)犯罪分為兩個(gè)類別，一是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)犯罪，它直接破壞著經(jīng)濟(jì)秩序，可稱之為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)犯罪；另一類是具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的犯罪，它破壞著經(jīng)濟(jì)秩序，同時(shí)也破壞著其它秩序，比如我國刑法分則規(guī)定的侵犯財(cái)產(chǎn)罪、貪污賄賂罪，可稱之為財(cái)產(chǎn)犯罪。
經(jīng)濟(jì)犯罪嚴(yán)重的擾亂了市場經(jīng)濟(jì)的秩序，我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過程中，經(jīng)濟(jì)犯罪浮動(dòng)呈現(xiàn)上升趨勢，有其以下特點(diǎn)：1、經(jīng)濟(jì)犯罪發(fā)案率居高不下，犯罪金額越來越大。近年來在市場經(jīng)濟(jì)體制下，大案要案不斷出現(xiàn)，犯罪金額在幾十萬元以上，甚至數(shù)百、上千萬元的大案時(shí)有發(fā)生。2、職務(wù)經(jīng)濟(jì)犯罪以及非職務(wù)人員與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作人員相勾結(jié)的共同犯罪呈上升趨勢。犯罪分子利用從事政府的公務(wù)或在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作的職務(wù)之便實(shí)施經(jīng)濟(jì)犯罪，其犯罪手段具有相當(dāng)隱藏性，社會(huì)危害也較其他犯罪更為嚴(yán)重。3、單位犯罪已成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)犯罪的顯著特征。這類犯罪后果嚴(yán)重，查處十分困難，經(jīng)濟(jì)犯法案范圍的加大，犯罪主體身份的復(fù)雜化，犯罪手段的智能化、隱藏性等特點(diǎn)，導(dǎo)致了司法機(jī)關(guān)對經(jīng)濟(jì)犯罪的查處阻礙重重，十分艱難。
二
、市場經(jīng)濟(jì)及其法制特征
關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)；個(gè)體價(jià)值；人的發(fā)展
思想政治教育的個(gè)體價(jià)值指思想政治教育在個(gè)體生存發(fā)展中所起的作用，也稱思想政治教育的內(nèi)在價(jià)值或人文關(guān)懷價(jià)值。在思想政治教育的實(shí)際過程中，存在只重視思想政治教育社會(huì)價(jià)值的開發(fā)，而忽視其個(gè)體價(jià)值開發(fā)的偏差，導(dǎo)致思想政治教育片面強(qiáng)調(diào)它的社會(huì)服務(wù)功能的傾向，形成思想政治教育“工具論”。因此，思想政治教育必須重視個(gè)體價(jià)值，只有促進(jìn)個(gè)體全面自由的發(fā)展、個(gè)人需要的滿足、個(gè)人才智的展現(xiàn)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步造就生力軍。市場經(jīng)濟(jì)條件下思想政治教育個(gè)體價(jià)值的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1市場經(jīng)濟(jì)體制為實(shí)踐基礎(chǔ)上價(jià)值理念的人本回歸
根據(jù)人的全面發(fā)展學(xué)說，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”是人的發(fā)展過程中不可跨越的歷史階段或狀態(tài)。歷史賦予市場經(jīng)濟(jì)的意義是：以社會(huì)化大生產(chǎn)的形式培育個(gè)性的獨(dú)立人格、主體精神與自主能力，為更高的歷史階段的“自由個(gè)性的全面發(fā)展”奠定基礎(chǔ)。從人學(xué)角度看，市場經(jīng)濟(jì)的重大歷史成就就在于促進(jìn)獨(dú)立個(gè)人的形成，它能全方位培植人的獨(dú)立人格、主體地位，提高人的自主活動(dòng)能力。從哲學(xué)的角度看，市場經(jīng)濟(jì)最大、最直接的作用是充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的主體性。
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為個(gè)人主體性的形成提供了經(jīng)濟(jì)前提和廣闊的空間，又比歷史上任何時(shí)期更迫切的要求個(gè)人主體性的高度發(fā)展。這主要表現(xiàn)在：首先，市場經(jīng)濟(jì)的平等性，要求人們破除一切等級觀念和特權(quán)思想，增強(qiáng)平等意識。其次，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中人為的分割和封鎖，使市場走向開放。全面開放的市場強(qiáng)化著國家之間、民族之間、部門之間的交往與合作。市場經(jīng)濟(jì)的這種開放性，要求人們打破自然經(jīng)濟(jì)下小生產(chǎn)者的狹隘眼界，即增強(qiáng)開放意識，積極參與競爭，充分發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性。再次，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)消除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下變相的人身依附關(guān)系，使每個(gè)商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者都成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主體。市場經(jīng)濟(jì)的這種自主性，要求人們擯棄一切依附關(guān)系和依附觀念，增強(qiáng)自主意識和自主能力。最后，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，是憑借競爭來完成資源優(yōu)化配置的，公平競爭是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。這種競爭性也強(qiáng)烈要求人們破除一切抱殘守缺、因循守舊的保守心理和習(xí)慣，增強(qiáng)競爭意識和創(chuàng)新意識，不斷提高對自身素質(zhì)的理性認(rèn)識能力。因此，在思想政治教育的價(jià)值取向上，我們必須順應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，
2塑造健全人格，構(gòu)建精神家園
市場經(jīng)濟(jì)給社會(huì)帶來了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，也對人們的精神世界產(chǎn)生巨大的影響。人們以往恪守堅(jiān)信的價(jià)值觀、理想、信仰等受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)和沖突，一些人不同程度的出現(xiàn)了道德困惑、理想迷惘、信仰危機(jī)的現(xiàn)象；市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，社會(huì)競爭的加劇，貧富差距的拉大，制度建設(shè)滯后引發(fā)的社會(huì)震蕩，使得許多人失去了心靈的寧靜，產(chǎn)生了諸如焦慮、緊張、浮躁、孤獨(dú)、憤怒、無奈、受挫、相對剝奪感等負(fù)性情緒和心理失衡問題，造成極大的精神痛苦；而在精神生活領(lǐng)域出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義和各種腐敗現(xiàn)象的滋長。
人類社會(huì)歷史的發(fā)展證明，物質(zhì)生活的增長和豐富決定人們的精神生活并給予深刻的影響。但是，物質(zhì)生活的豐裕并不等于精神生活的進(jìn)步，更不能自然而然的帶來精神生活的充實(shí)。一個(gè)社會(huì)，如果只有物質(zhì)財(cái)富，而貧乏精神財(cái)富，一個(gè)是有重大缺陷的社會(huì)。“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。”一個(gè)沒有精神支柱的民族是沒有前途的，也是無法屹立在世界先進(jìn)民族之林的。
一以貫之的核心價(jià)值取向，就是追求人類解放和人的自由全面的發(fā)展。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，內(nèi)蘊(yùn)著社會(huì)主義的價(jià)值承諾，促進(jìn)人的全面發(fā)展是小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的最終價(jià)值所在，總而言之，對人的精神需求予以終極關(guān)懷和積極引導(dǎo)，具有重要意義。正確而有效的思想政治教育，能夠引導(dǎo)人們的精神走向，滿足人們的精神需求，提供精神支柱，激勵(lì)著精神作為動(dòng)力因素的發(fā)生程度，為個(gè)體實(shí)現(xiàn)價(jià)值及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
3創(chuàng)新教育理念，促進(jìn)全面發(fā)展
根據(jù)人的全面發(fā)展學(xué)說，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展最重要體現(xiàn)并促進(jìn)人類自身的發(fā)展和自由程度。人是社會(huì)的人，人的發(fā)展離不開社會(huì)的發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，知識的不斷更新，信息的不斷膨脹，出現(xiàn)的新問題和新矛盾也不斷增加，要解決這些新問題和新矛盾需要我們不斷地去創(chuàng)新。因此，思想政治教育的個(gè)體價(jià)值之一就是努力培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”培養(yǎng)創(chuàng)新精神，關(guān)鍵在于培養(yǎng)獨(dú)立意識和創(chuàng)造意識。而創(chuàng)造意識來自于個(gè)體對社會(huì)、對國家乃至對人類的使命感和責(zé)任感。因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才，要在知識和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想政治教育，使個(gè)體正確認(rèn)識人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立正確的人生理想和信念，形成創(chuàng)新精神。
總之，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，給人提供了發(fā)展的自由，民主的條件，改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下人的依賴性與模式化，增強(qiáng)了人的主體性與競爭性。我們必須順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求，突出對思想政治教育個(gè)體價(jià)值的開發(fā)，積極培育和發(fā)展人的主體性和健全人格，豐富人的精神世界，提升人的整體素質(zhì)，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供所需的人力資源。
參考文獻(xiàn)
［1］馬克思恩格斯全集［M］.北京：人民出版社，1980.
我國正處在一個(gè)改革開放和走向現(xiàn)代化的時(shí)代。現(xiàn)代化過程是一場深刻的社會(huì)變革，同時(shí)又是一個(gè)內(nèi)容豐富、多層次、全方位的社會(huì)文化變遷過程。其中，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的核心，文化現(xiàn)代化是最重要和最深層的因素，而經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化必須有相應(yīng)的文化現(xiàn)代化作為動(dòng)力和支持。
1. 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與文化現(xiàn)代化
關(guān)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的含義，一直是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)。中國現(xiàn)代化研究中心認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是一個(gè)高度綜合的概念，它包括國民經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和知識化，包括勞動(dòng)生產(chǎn)率和國民收入的持續(xù)增長，包括經(jīng)濟(jì)福利的大幅改善以及國內(nèi)經(jīng)濟(jì)公平和國際經(jīng)濟(jì)地位的明顯變化，包括世界經(jīng)濟(jì)前沿和國際經(jīng)濟(jì)差距的變化等”。
1.1文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義
所謂文化，有廣義和狹義之分：廣義的文化指人類創(chuàng)造的一切文明成果（包括物質(zhì)、制度、觀念方面的文明成果）的總和；狹義的文化是指人類精神活動(dòng)的全部成果（包括制度形態(tài)與觀念形態(tài)兩方面），或指人類所創(chuàng)造的一切精神財(cái)富的總和。文化是一個(gè)地區(qū)的人們在長期的歷史實(shí)踐中逐步形成并傳承下來的。它一旦形成，便具有相對的穩(wěn)定性，可以影響人們的思想觀念和行為方式。一般來講，文化包括三個(gè)層次，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。
文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)發(fā)展，越來越引起人們的重視。文化已經(jīng)不僅僅是歷史發(fā)展的足跡和成果，它已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮重大的促進(jìn)作用。
文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層推動(dòng)力，并滲透在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程。無論是物質(zhì)文化、制度文化還是精神文化，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有巨大的意義。一個(gè)地區(qū)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的確定、方針政策的制定、體制機(jī)制的創(chuàng)新，到社會(huì)成員的價(jià)值觀、思維方式、經(jīng)濟(jì)行為，均會(huì)受到一定的文化影響。文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著巨大的支持作用，當(dāng)然這種支持作用主要是通過文化對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體———人的影響來實(shí)現(xiàn)的。文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，作為一種“文化力”發(fā)揮出不可替代的作用。本文由收集整理
1.2文化現(xiàn)代化對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的意義
現(xiàn)代化作為一個(gè)世界性的歷史過程，是人類社會(huì)從工業(yè)革命以來經(jīng)歷的一場深刻變革，這場變革以工業(yè)化為動(dòng)力，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，并引起經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想領(lǐng)域的相應(yīng)變化。正如美國學(xué)者亨廷頓指出的：“現(xiàn)代化是一個(gè)多方面的進(jìn)程，它涉及人類思想和活動(dòng)的所有領(lǐng)域的變化。”
對于發(fā)展中國家來說，現(xiàn)代化是適應(yīng)世界環(huán)境變化，追趕先進(jìn)國家的發(fā)展過程。從根本上來講，現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)是一場規(guī)模宏大的文化變遷運(yùn)動(dòng)，是一場對傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判、改革、整合從而創(chuàng)造新文化的運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代化的最本質(zhì)特征就是其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的核心。在這里，“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”可以定義為特定歷史階段中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的大轉(zhuǎn)變過程這一特定歷史階段中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，文化的影響是巨大的。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化離不開文化現(xiàn)代化，在一個(gè)文化不發(fā)達(dá)的國度里是不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，文化現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的靈魂。文化現(xiàn)代化具有塑造現(xiàn)代人的特殊功能，可以加速由傳統(tǒng)人向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)化過程，給經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
2. 中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過程中的文化需求
文化具有傳承性。中國傳統(tǒng)文化是一種以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的相對封閉和保守的文化，這種文化在具備中庸和穩(wěn)定性的同時(shí)，也缺乏活力與進(jìn)取精神，抑制民族的發(fā)展和創(chuàng)造力。近代以來，中西文化不斷交流與沖突，在某些方面，中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了較強(qiáng)的力量；但與以民主、科學(xué)和制度建設(shè)為核心內(nèi)容的西方文化相比，中國文化的封閉性、落后性和保守性的缺陷便凸顯了出來，近代以來也曾經(jīng)嚴(yán)重阻礙中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
我國是一個(gè)文化相對多元的國家，各地區(qū)在長期的發(fā)展過程中，形成了自己的文化特色。這些地區(qū)文化在今天的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中顯示出了不同的意義，而且創(chuàng)造了很多新的與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化，如溫州文化、浦東文化、珠三角文化等。總體來講，傳統(tǒng)文化中的很多因素，影響著人們的行為，對今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是有利的，如誠、信、義等；但是，有很多文化特點(diǎn)，如：重自守輕開放，重穩(wěn)妥輕創(chuàng)新，重自我輕合作，重公平輕效率，重道德輕法律，重權(quán)利輕規(guī)則，重眼前輕長遠(yuǎn)，等等文化傳統(tǒng)，在一定程度上與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不相適應(yīng)的。
3. 文化現(xiàn)代化的任務(wù)：建立市場經(jīng)濟(jì)文化
3.1經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與市場經(jīng)濟(jì)體制的建立
現(xiàn)代世界多數(shù)國家，包括我們國家所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制，都是市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的形式，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程，其實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的過程。市場經(jīng)濟(jì)是一種資源配置方式，是主要依靠市場來進(jìn)行資源合理配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，所有的經(jīng)濟(jì)要素都進(jìn)入市場，通過市場競爭、市場整合、市場分配，實(shí)現(xiàn)資源配置的最高效率。這是關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的基本認(rèn)識。但是，市場經(jīng)濟(jì)不僅僅是一種資源配置方式，更是一種社會(huì)組織形式。因?yàn)椋粌H是市場范圍空前擴(kuò)大，而且市場交易的內(nèi)涵和市場機(jī)制的原理也發(fā)生根本性的改變，而這一切又都是以政治、法律、經(jīng)濟(jì)體制和制度的相應(yīng)變革為前提的。市場經(jīng)濟(jì)帶給人們的，不僅僅是資源配置方式以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的變化，更重要的是整個(gè)社會(huì)制度、體制、價(jià)值觀念、思維方式、人際交往和精神生活的變化，是整個(gè)社會(huì)的文化變革。因此，市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，說到底就是市場經(jīng)濟(jì)文化的建立。
3.2市場經(jīng)濟(jì)文化的內(nèi)容
轉(zhuǎn)貼于
建立什么樣的文化，不是由人們的主觀意志決定的。文化的產(chǎn)生是多種因素共同作用的結(jié)果，但是從根本上講，一個(gè)時(shí)期一個(gè)地區(qū)的主流文化的性質(zhì)和樣式，取決于這個(gè)地區(qū)特定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和體制。市場經(jīng)濟(jì)是與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化，主要特點(diǎn)是：創(chuàng)新與效率、競爭與合作、開放與信用、規(guī)則與法制等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，首先必須建立市場經(jīng)濟(jì)文化。本文由收集整理
其一，競爭文化與效率文化。市場經(jīng)濟(jì)是開放經(jīng)濟(jì)，同時(shí)這個(gè)開放的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下也必然充滿競爭，競爭可以刺激經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。具備競爭意識、競爭思維、競爭能力，學(xué)會(huì)競爭，是市場經(jīng)濟(jì)對地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化要求。建立競爭機(jī)制，激發(fā)競爭，各種資源通過競爭機(jī)制的作用，在各地區(qū)、部門、行業(yè)、企業(yè)間實(shí)現(xiàn)科學(xué)配置，杜絕政府對地方經(jīng)濟(jì)的保護(hù)，鼓勵(lì)地方經(jīng)濟(jì)參與競爭，在更大范圍內(nèi)的競爭，是使地區(qū)經(jīng)濟(jì)獲得生命力的保證。當(dāng)然，要避免盲目競爭和惡性競爭。市場經(jīng)濟(jì)條件下，資源通過市場得到合理配置，微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)充滿效率。在微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，效率優(yōu)先是一個(gè)基本原則。當(dāng)然，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，不僅要重視微觀經(jīng)濟(jì)效率的激發(fā)，還要通過制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策，以及加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作和協(xié)調(diào)，保證整個(gè)地區(qū)的宏觀效率。
其二，人本文化與知識文化。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是一種高度文明的市場經(jīng)濟(jì)，它發(fā)展到今天，已經(jīng)從傳統(tǒng)的以物為本、以權(quán)為本，發(fā)展到以人為本。所以，尊重人的價(jià)值，尊重人的個(gè)性，發(fā)揮人的積極性，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)對社會(huì)的文化要求。由此，市場經(jīng)濟(jì)要求公平、公開、公正，要求消除權(quán)力本位和官本位現(xiàn)象，崇尚科學(xué)、尊重知識，重視教育、尊重人才，尊重社會(huì)成員的民主權(quán)利。市場經(jīng)濟(jì)同時(shí)是公平競爭型經(jīng)濟(jì)、質(zhì)量效益型經(jīng)濟(jì)、法治規(guī)則型經(jīng)濟(jì)。在生產(chǎn)社會(huì)化程度越來越高、分工越來越細(xì)、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切的情況下，市場經(jīng)濟(jì)也同時(shí)必然是宏觀調(diào)控型經(jīng)濟(jì)、合同信用型經(jīng)濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)比較完善的某些國家，由現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)派生出諸如質(zhì)量觀念、法制觀念、科學(xué)觀念、人才觀念等普遍的社會(huì)意識，這就說明市場經(jīng)濟(jì)本身蘊(yùn)含著眾多的文明因素。
（1.吉林醫(yī)藥學(xué)院，吉林吉林132013；
2.吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林永吉132200）
［摘要］在過去的很長一段時(shí)間里，我國高校體育一直運(yùn)作于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制之下，主要從生理與教育等功能進(jìn)行認(rèn)識與評價(jià)，而經(jīng)濟(jì)角度的認(rèn)識卻相對較少。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高校體育市場也必須依托于物質(zhì)經(jīng)濟(jì)來完成資源方面的拓展。本文從高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的意義、組成、策劃、管理四個(gè)方面，對高校體育經(jīng)濟(jì)市場與管理機(jī)制進(jìn)行探索。
［
關(guān)鍵詞 ］高校；體育經(jīng)濟(jì)；管理機(jī)制
［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.35.118
1高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的意義
高校是體育經(jīng)濟(jì)市場建立的制定領(lǐng)域，其所提供的也并不完全符合傳統(tǒng)“商品”的基本意義，也正因如此，高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最主要的特征便是國家計(jì)劃投入。所以，傳統(tǒng)意義上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的三個(gè)主要形式并不完全適用于高校體育經(jīng)濟(jì)中，其主要目的與主要功能也無法完全依照市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行界定。
1.1經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目的
傳統(tǒng)意義上進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)的主要目的是獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益，而當(dāng)前我國教育尚沒有完成從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在這種條件下，高校體育資源的配置仍然有賴于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并在未來的很長一段時(shí)間里都不會(huì)改變。所以，在短時(shí)間內(nèi)想要發(fā)展高校體育經(jīng)濟(jì)市場，不可避免地會(huì)受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制的制約。但從我國高校體育發(fā)展現(xiàn)狀、體育教育目的、體育市場發(fā)展以及體育經(jīng)濟(jì)前途來看，高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目的是在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也注重社會(huì)效益。
1.2經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要功能
高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要功能有兩方面：其一，“自我造血”，沿襲計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的慣性，當(dāng)前我國高校體育在資源配置方面的經(jīng)費(fèi)預(yù)算基本都能夠保持在計(jì)劃以內(nèi)，雖然這種現(xiàn)象表面上看起來是具有積極意義的，但實(shí)際上卻在很大程度上制約著高校體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，比如，沿襲計(jì)劃的套路抑制了高校體育發(fā)揮創(chuàng)造性；隨著高校體育教育內(nèi)涵的不斷擴(kuò)充，體育經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)也日益加重，高校體育已經(jīng)無法滿足全部學(xué)生的發(fā)展需求等。在很多高校中，體育教育經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)重、壓力大的現(xiàn)象比比皆是。其二，體育服務(wù)由于體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的環(huán)境是高校，加之體育的“商品”特殊性，高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還需要在勞務(wù)需求方面滿足高校師生。
2高校體育經(jīng)濟(jì)市場的組成
明確高校體育經(jīng)濟(jì)市場的組成，是對高校體育市場與管理機(jī)制進(jìn)行研究的基礎(chǔ)，由于高校體育具有特殊性，所以，其發(fā)展過程必須要依照現(xiàn)代體育發(fā)展與高校體育教育中的相關(guān)規(guī)律，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)體育教育的最終價(jià)值。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與高校體育人口的日漸密集，在物質(zhì)方面已經(jīng)為高校體育經(jīng)濟(jì)市場提供了應(yīng)有支撐，只是在運(yùn)作方面還存在不足，這就涉及了高校體育市場的培育。
2.1消費(fèi)市場
體育消費(fèi)主要指的是參加體育活動(dòng)時(shí)付出的成本。如果將體育也看成商品，則體育消費(fèi)需要提供用品、設(shè)施、技術(shù)指導(dǎo)、活動(dòng)機(jī)會(huì)、觀賞機(jī)會(huì)、相關(guān)信息等服務(wù)，這也能夠看出在高校體育經(jīng)濟(jì)市場中，有非常大的市場潛力與發(fā)展商機(jī)。
2.2競技市場
在任何一所高校中，都存在大量的體育競技活動(dòng)，但進(jìn)行這些活動(dòng)的主要目的都不是為了市場機(jī)制的形成與運(yùn)作，絕大多數(shù)是高校體育競技活動(dòng)只單純地服務(wù)于社會(huì)效益，而沒有為經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。高校體育經(jīng)濟(jì)市場完全可以以學(xué)生為基礎(chǔ)，輔以高校教職員工，開展能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的體育競技活動(dòng)，不僅產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，還能以“冠名權(quán)”等方式將外來資金吸引進(jìn)來。
2.3人才市場
高校中的體育人才相當(dāng)集中，在完成教學(xué)、訓(xùn)練、科研等工作以外，還可以對高校師生進(jìn)行有償?shù)捏w育指導(dǎo)與組織工作，如競賽或健身。另外，還可以從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，對社區(qū)體育進(jìn)行有償或無償?shù)闹笇?dǎo)工作。
3高校體育經(jīng)濟(jì)市場的策劃
高校體育經(jīng)濟(jì)市場的策劃的主要程序有以下幾點(diǎn)：
第一，對市場環(huán)境進(jìn)行分析。市場環(huán)境的分析也就是對高校中與體育相關(guān)的勞務(wù)產(chǎn)品和流通場所等因素進(jìn)行分析，對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行過程中的可行內(nèi)容與主要目標(biāo)進(jìn)行明確，從而方便決策層將相關(guān)決策控制在法律法規(guī)允許的范圍之內(nèi)。
第二，對經(jīng)濟(jì)目標(biāo)進(jìn)行明確。經(jīng)濟(jì)效益的提升是進(jìn)行高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最基本的目標(biāo)，在對市場環(huán)境進(jìn)行分析以后，便需要分析與評估其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、效益以及手段，從而使得出來的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確，便于更好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
第三，制訂活動(dòng)方案。在進(jìn)行完以上內(nèi)容之后，可以根據(jù)實(shí)際情況，選擇相應(yīng)的體育項(xiàng)目作為活動(dòng)的基本內(nèi)容，并針對每一項(xiàng)內(nèi)容完成綜合策劃，進(jìn)而制訂出最有針對性的操作方案。
4高校體育經(jīng)濟(jì)市場的管理
4.1服務(wù)層面上的管理
主要包括三個(gè)方面：其一，明確服務(wù)觀念；其二，有針對性地安排服務(wù)內(nèi)容；其三，完善網(wǎng)點(diǎn)的服務(wù)管理等。
4.2資金層面上的管理
主要包括兩個(gè)方面：其一，強(qiáng)化財(cái)務(wù)管理，指的是刨除計(jì)劃資金以外的，能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相關(guān)資金管理，需要構(gòu)建有針對性的資金管理體系，以保證其高效運(yùn)作；其二，提升經(jīng)濟(jì)活力，高校中不是經(jīng)濟(jì)專業(yè)的相關(guān)體育人，也需要明確市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律，并學(xué)會(huì)運(yùn)作資金的相關(guān)技巧，以保證高效體育市場可以健康運(yùn)作。
4.3競賽層面上的管理
主要包括三個(gè)方面：其一，競賽的預(yù)算編報(bào)，主要目的是明確競賽經(jīng)費(fèi)，也為費(fèi)用的申請與開支的執(zhí)行提供重要依據(jù)；其二，競賽的財(cái)務(wù)審核，需要專業(yè)的財(cái)務(wù)人員，根據(jù)競賽的預(yù)算編報(bào)進(jìn)行嚴(yán)格審核；其三，競賽的執(zhí)行監(jiān)管，這個(gè)環(huán)節(jié)需要體育、財(cái)務(wù)、項(xiàng)目三個(gè)部門的負(fù)責(zé)人共同完成，在管理過程中，切記要依照人性化的管理藝術(shù)進(jìn)行管理，不能太過僵硬，以免影響競賽的順利進(jìn)行。
4.4場館層面上的管理
主要包括三個(gè)方面：其一，操作場館市場經(jīng)濟(jì)要建立在對教學(xué)任務(wù)不產(chǎn)生影響的基礎(chǔ)之上；其二，盡可能降低對學(xué)生的收費(fèi)力度，可以有選擇性地進(jìn)行有償服務(wù)；其三，對場館的成本進(jìn)行嚴(yán)格計(jì)算，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行場館管理。
5結(jié)論
本文從高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的意義、組成、策劃、管理四個(gè)方面，對高校體育經(jīng)濟(jì)市場與管理機(jī)制進(jìn)行探索，在面臨問題的過程中，高校能夠根據(jù)自身情況，以高校的特殊性為依托，充分利用管理手段，以求達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益的雙贏，從而更好地發(fā)展高校體育事業(yè)。
參考文獻(xiàn):
凱恩斯試圖通過人為地刺激避免蕭條，凱恩斯主意的反對者，則強(qiáng)調(diào)順其自然，讓市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制發(fā)揮作用。這里的關(guān)鍵是如何看待危機(jī)。
迄今以來的人類歷史就是一波接一波、一個(gè)周期接一個(gè)周期地向前發(fā)展，沒有周期的發(fā)展是不可理喻的。在馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)里，經(jīng)濟(jì)周期通常表現(xiàn)為危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲四個(gè)階段。這幾個(gè)階段是周而復(fù)始的，所不同的是有時(shí)候周期長一點(diǎn)，有時(shí)候周期短一點(diǎn)，有時(shí)候這個(gè)階段長一點(diǎn)，另外的階段短一點(diǎn)。當(dāng)然，人們都希望高漲階段越長越好，最好永遠(yuǎn)是高漲階段。然而正如一年四季不可能永遠(yuǎn)都是夏天一樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不可能永遠(yuǎn)都是。
我們經(jīng)常講市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制，事實(shí)上，危機(jī)本來就是市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制。在市場經(jīng)濟(jì)下，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，那些引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，通常會(huì)吸引大量的投資。人們高歌猛進(jìn)，其中就會(huì)不乏泡沫，危機(jī)就是為快速前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)列車踩剎車，就是要把快速發(fā)展時(shí)期積累的問題集中地、一次性地加以解決，就是要強(qiáng)制性地?cái)D出泡沫，強(qiáng)制性地淘汰落后，調(diào)整和提升結(jié)構(gòu)，刺激創(chuàng)新。馬克思曾經(jīng)指出，固定資本的更新是資本主義走出危機(jī)的契機(jī)，講的正是這個(gè)意思。從一定意義上講，沒有經(jīng)濟(jì)周期中危機(jī)階段的強(qiáng)制性淘汰，或許就不會(huì)有成熟市場經(jīng)濟(jì)國家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)國家所以能夠不斷創(chuàng)新，大概就在于危機(jī)的強(qiáng)制性。
有時(shí)人們把危機(jī)當(dāng)作不好的事情，馬克思曾經(jīng)以社會(huì)計(jì)劃地分配社會(huì)勞動(dòng)取消市場經(jīng)濟(jì)的設(shè)想消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。然而，實(shí)踐中由于計(jì)劃者的知識和信息有限，加之特別強(qiáng)烈的主觀價(jià)值取向，結(jié)果人為地制造了更大的危機(jī)。人們所以最終通過幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的比較選擇了市場經(jīng)濟(jì)，就是因?yàn)橄啾容^而言，市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)組織成本更小。
凱恩斯的整個(gè)設(shè)想就是要通過政府?dāng)U大支出，注入貨幣刺激復(fù)蘇。然而經(jīng)濟(jì)危機(jī)所以爆發(fā)，這其中通常有結(jié)構(gòu)問題、產(chǎn)能過剩問題。大量貨幣的注入只能“平面”地恢復(fù)，只能在更大規(guī)模上復(fù)制原來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，甚至使結(jié)構(gòu)問題、產(chǎn)能過剩問題更嚴(yán)重了。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到淘汰的積極作用，沒有淘汰就沒有調(diào)整和重組。凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策主張是一種淡化淘汰的平面復(fù)蘇，取消淘汰的更大規(guī)模的復(fù)蘇只能是滯脹。這樣的復(fù)蘇是靠外力打“強(qiáng)心劑”恢復(fù)起來的，一旦停止過于寬松的貨幣政策這種“強(qiáng)心劑”，經(jīng)濟(jì)就會(huì)二次跌入低谷。
危機(jī)的意義如此，接受了市場經(jīng)濟(jì)就得接受市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制，危機(jī)就是市場經(jīng)濟(jì)的一種機(jī)制。凱恩斯主義的問題在于沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，或者說對此點(diǎn)認(rèn)識不夠。既然危機(jī)如同人體感冒發(fā)燒一樣，就應(yīng)當(dāng)以平常心對待危機(jī)，千萬不能反映過度。感冒本來是排毒，是人體的自然調(diào)整，感冒一來就上抗生素，表面上看好了，其深層次的矛盾卻被掩蓋。西方成熟市場經(jīng)濟(jì)國家的歷史以及經(jīng)濟(jì)理論的演繹，正是說明面對危機(jī)不能反應(yīng)過度。過度的反應(yīng)可能會(huì)人為地制造短暫的復(fù)蘇和繁榮，但接下來的必定是滯脹。有學(xué)者曾經(jīng)作過如此的評論：自從凱恩斯主義誕生以后，西方民主政府再也不用擔(dān)心由于經(jīng)濟(jì)蕭條導(dǎo)致本屆政府的下臺了，他們完全可以花錢制造一場繁榮，然而緊接著而來的便是滯脹。面對由美國次貸危機(jī)引發(fā)的危機(jī)，我們多少有點(diǎn)反應(yīng)過度。我們應(yīng)當(dāng)做的是健全和修補(bǔ)市場，尊重市場，而不是頻繁地宏觀調(diào)控。這就是西方宏觀調(diào)控理論遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
（作者為中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)）
責(zé)編/馬靜 美編/石玉
關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)；倫理困境；道德化
根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，整個(gè)社會(huì)生活大廈都是奠基于經(jīng)濟(jì)之上的，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也在或慢或快的發(fā)生變革。在中國這塊古老的土地上，市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中具有革命性的意義，但它同時(shí)也造成了對傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和文化精神的巨大沖擊，引起了社會(huì)倫理生活的嬗變。“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的爭辯因此成為了當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的困境。
一、市場經(jīng)濟(jì)中的倫理二難性透視
新舊道德觀念的沖突、市場機(jī)制的局限與人們正常倫理生活的沖突，以及市場轉(zhuǎn)型過程導(dǎo)致的價(jià)值選擇的迷茫，都是市場經(jīng)濟(jì)帶來的雙向沖擊。我們不能簡單的用“道德滑坡”或“道德爬坡”來界定。
市場經(jīng)濟(jì)對道德進(jìn)步具有推動(dòng)作用。物質(zhì)生活條件是道德生活的基礎(chǔ)，誠如管仲所言：“倉稟實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了社會(huì)資源配置效率的極大提高和社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，從而為新道德的產(chǎn)生奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)確認(rèn)了個(gè)人利益的合理性，打破了禁欲主義倫理觀，否認(rèn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下倡導(dǎo)的道德烏托邦，承認(rèn)個(gè)人追求正當(dāng)物質(zhì)利益的合理性，為道德的進(jìn)步提供了一個(gè)新的生長點(diǎn)。市場經(jīng)濟(jì)的道德進(jìn)步性還表現(xiàn)在它催發(fā)了主體道德意識的覺醒，帶來了道德觀念的全面更新，使主體的道德良知逐步復(fù)蘇。隨著實(shí)踐的需要，市場經(jīng)濟(jì)主體能在善與惡、美與丑、正義與非正義之間作出適應(yīng)時(shí)代需要的選擇，能將傳統(tǒng)道德的神圣化、空泛化換之以市場經(jīng)濟(jì)體制下的自主自律、勤奮競爭、公開公正等新的倫理精神，從而使新的社會(huì)道德體系的形成呼之欲出。然而，市場經(jīng)濟(jì)體制并不是至善和萬能的，因?yàn)槭袌鍪菦]有“大腦”和“心臟”的，它本身也具有先天的局限性。
市場經(jīng)濟(jì)的倫理局限性。從哲學(xué)的角度看，世界上的一切事物都是矛盾的統(tǒng)一體，市場經(jīng)濟(jì)作為目前公認(rèn)的最佳經(jīng)濟(jì)體制自然也不可能完美無缺，其倫理局限主要體現(xiàn)在它在自發(fā)發(fā)展中無可避免的功利性、盲目性和自發(fā)性。第一，市場經(jīng)濟(jì)容易滋生功利主義。這種功力主義的價(jià)值觀一旦缺乏外在的法律、規(guī)章和制度的制約，又缺少高尚的道德原則從內(nèi)心深處加以范導(dǎo)，就極易誘使一部分人為攫取暴利而采取與良心、義務(wù)、責(zé)任相悖逆的反倫理的方式從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而走向放縱自我的極端利己主義和道德虛無主義。第二，市場機(jī)制的盲目性容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)主體為了一己私利，以致破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源等不道德現(xiàn)象橫行。第三，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性致使其只能按照自身的內(nèi)在邏輯自發(fā)運(yùn)行，而不能自覺地提煉和選擇能為經(jīng)濟(jì)秩序和人性的完善以及人類精神世界的充實(shí)提供具有超越意義的倫理道德規(guī)范。最后，市場觀念的世俗化容易招致人文精神反叛、道德理想缺失、終極關(guān)懷鮮有問津。致使文化商業(yè)化、娛樂化甚至庸俗化，最終導(dǎo)致人類精神迷惘、心靈困惑。
二、對市場經(jīng)濟(jì)道德化的構(gòu)想——用智信仁禮等倫理精神指導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展
市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)人之間的聯(lián)系度和交往度就越頻密。而市場經(jīng)濟(jì)既是競爭經(jīng)濟(jì)，又是合作經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)人要獲得自身利益的最大化，不僅要善于處理利益集團(tuán)內(nèi)外的密切關(guān)系，更要妥善處理好“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的微妙關(guān)系。因此必須建立一個(gè)廣泛的合作體系，并且在互利的原則下從事經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，使市場經(jīng)濟(jì)日益趨向道德化。德國社會(huì)學(xué)家馬克斯?韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中所說：盡管由新教倫理創(chuàng)造的資本主義精神和道德力量哺育了近代“經(jīng)濟(jì)人”，然而，“經(jīng)濟(jì)人”的成長需要道德的支持，他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益的求取應(yīng)符合“天理”。亞當(dāng)?斯密認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)的倫理精神是在自愛的利己心與同情的利他心的平衡中產(chǎn)生的，也即市場經(jīng)濟(jì)所要求的“公正”。因此，用傳統(tǒng)的倫理道德來指導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，用“智、信、仁、禮”來嚴(yán)格規(guī)范市場行為，是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在價(jià)值要求，也是市場經(jīng)濟(jì)圍繞道德軌道運(yùn)行的保障。
市場經(jīng)濟(jì)包括生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)，這四環(huán)節(jié)與我們的倫理德性是緊緊相依的。首先．生產(chǎn)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占據(jù)核心地位，因此，在市場經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中要嚴(yán)格遵守“智”的規(guī)范。其次，財(cái)富交換符合信。誠信是中國人的傳統(tǒng)美德，信譽(yù)是物質(zhì)交換中的保障性因素。朱熹的經(jīng)濟(jì)倫理思想稱：“信便是有仁、義、禮、智，不是假，謂之信。人不忠信，則事皆無實(shí)，為惡則易，為善則難” 。再次，財(cái)富分配符合仁。市場經(jīng)濟(jì)下的分配原則遵循按勞分配，但并不反對以 “仁”的方式去達(dá)成。以仁愛之式“憂天下之憂，樂天下之樂”，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)和諧。最后，財(cái)富消費(fèi)應(yīng)當(dāng)符合禮。對個(gè)體消費(fèi)來說，朱熹主張“學(xué)圣賢安貧樂道”，厲行節(jié)約，崇尚個(gè)人消費(fèi)脫離世俗物質(zhì)享受的層次，追求一種精神享受的至高境界，這是合乎“禮”的最高消費(fèi)境界表現(xiàn)，與兩型社會(huì)建設(shè)中的資源節(jié)約型恰有異曲同工之妙。
三、將倫理精神滲透到市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)意義
市場經(jīng)濟(jì)與倫理道德之所以存在雙重作用關(guān)系，是由于市場經(jīng)濟(jì)體制與人類進(jìn)步的歷史尺度是正相關(guān)關(guān)系，而歷史的必然性從根本上決定著道德的合理性，所以市場經(jīng)濟(jì)一方面能推動(dòng)倫理道德的進(jìn)步。另一方面，由于市場經(jīng)濟(jì)以功利為原則，有悖于利他的社會(huì)倫理的主導(dǎo)取向，因此市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制會(huì)誘導(dǎo)出不道德現(xiàn)象。但是，市場經(jīng)濟(jì)的正負(fù)作用都不是自然直接發(fā)生地，而是通過道德主體的行為選擇而發(fā)生作用。亦即，市場經(jīng)濟(jì)本身無所謂善惡，就像武器無所謂正義與非正義一樣，既可以用來造福人類，也可以用來殘殺無辜。所以，加強(qiáng)對市場經(jīng)濟(jì)主體誠信、禮智等道德德性的培育，樹立不義之財(cái)不可取、君子愛財(cái)取之有道等信念，追求一種合理的利己主義，使企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的過程中承擔(dān)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，是市場經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步前行的重要保證。
“誠信”作為一種“天道”，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可違背的信念，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“基石”，是經(jīng)濟(jì)利益不斷增長的人文資本。學(xué)者弗朗西斯?福山在《信任》一書中也曾預(yù)言“二十一世紀(jì)是信譽(yù)的世紀(jì)，哪個(gè)國家的信譽(yù)度高，哪個(gè)國家就會(huì)贏得更廣闊的市場”。他使我們認(rèn)識到利益的獲取不僅僅關(guān)涉手段運(yùn)用，更重要的是取決于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的人文本性，尤其是“誠信”德性的具備。所以建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的誠信體系，將“誠信”作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)體的內(nèi)生要素和力量，并運(yùn)用它來規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)秩序，是繁榮和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)不可繞道的選擇。
“節(jié)約”曾被亞里士多德認(rèn)為是“四主德”之一，也是中華民族傳統(tǒng)的消費(fèi)道德，在防治揮霍、奢侈、腐化等方面具有重要作用。對于一個(gè)財(cái)富還相對貧乏的發(fā)展中國家來說，奢侈消費(fèi)是極大的不“善”，而缺乏正確的消費(fèi)觀引導(dǎo)是目前的實(shí)然狀態(tài)，因此朱熹提倡適“中”不違“禮”的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)觀，認(rèn)為在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中我們要力行勤儉節(jié)約與合理消費(fèi)相統(tǒng)一。在“節(jié)儉”基礎(chǔ)上更多的追求健康型的滿足精神需要的消費(fèi)，這不僅是公民文明程度提高的體現(xiàn)，更是構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì)的題中應(yīng)有之義。
參考文獻(xiàn)
[1]吳忠．市場經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代倫理[M]．北京：人民出版社 2002
市場經(jīng)濟(jì)是強(qiáng)調(diào)市場對資源配置基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)模式，從這個(gè)意義上講它是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)模式。市場經(jīng)濟(jì)首先是一種產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)。市場的目的在于交換，而交換的前提就需要明確產(chǎn)權(quán)，即需要明確交換對象的所有權(quán)人，而所有權(quán)則是產(chǎn)權(quán)的重要內(nèi)涵之一。著名產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾欽把產(chǎn)權(quán)看作是人們在資源稀缺條件下使用資源的權(quán)利或規(guī)則。他說，產(chǎn)權(quán)體系是“授予特定個(gè)人某種權(quán)威的方法，利用這種權(quán)威，可從不被禁止的使用方式中，選擇任意一種對特定物品的使用方式”［10］。即，產(chǎn)權(quán)是個(gè)人對資產(chǎn)的利用選擇。黃少安先生則明確指出：“所謂產(chǎn)權(quán)，簡言之，就是對財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，亦即對財(cái)產(chǎn)的廣義的所有權(quán)———包括歸屬權(quán)、占有權(quán)、支配權(quán)和使用權(quán)，它是人們（主體）圍繞或通過財(cái)產(chǎn)（客體）形成的經(jīng)濟(jì)權(quán)利關(guān)系，其直觀形式是人對物的關(guān)系，實(shí)質(zhì)是產(chǎn)權(quán)主體之間的關(guān)系。”［11］市場經(jīng)濟(jì)必然走向知識經(jīng)濟(jì)。知識對于經(jīng)濟(jì)增長的作用一直存在，但是，知識要素在經(jīng)濟(jì)增長中具有舉足輕重的地位進(jìn)而形成知識經(jīng)濟(jì)模式則是近現(xiàn)代以來的事情，而這離不開市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與成熟。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)資源的最優(yōu)配置，即在各種交換中選擇最具有效率的資源配置方式，這顯然會(huì)造成市場主體之間的競爭，而以技術(shù)為核心的知識產(chǎn)品是市場主體最有力的競爭工具。所以，市場競爭必然會(huì)刺激知識生產(chǎn)的迅猛發(fā)展。另一方面，市場經(jīng)濟(jì)中分工日益細(xì)化，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)日益分離并逐漸形成腦力勞動(dòng)者階層，從而為知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人力資源保障，同時(shí)，知識產(chǎn)品也成為市場交換客體的重要形態(tài)。市場經(jīng)濟(jì)還是法治經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)要保持自由交換在一種穩(wěn)定的、可預(yù)期的模式中進(jìn)行就需要一定的法律規(guī)制。即依據(jù)市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律建立健全經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)體系，要求人們在法律范圍內(nèi)活動(dòng)，以法律規(guī)范市場主體權(quán)利與義務(wù)；靠法律明確對知識資源、有形資源和自然資源產(chǎn)權(quán)的界定，確保市場機(jī)制對資源配置的基礎(chǔ)作用，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)［12］。可見，市場經(jīng)濟(jì)與知識產(chǎn)權(quán)制度存在天然的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，市場經(jīng)濟(jì)是知識產(chǎn)權(quán)制度產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟(jì)催生了知識產(chǎn)權(quán)制度；另一方面，知識產(chǎn)權(quán)制度既是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求也是對市場經(jīng)濟(jì)中知識產(chǎn)品交換秩序的維護(hù)和保障。但即便如此，二者是否具有以及在何種條件下具有耦合性，還是需要作更深入的分析。
二、市場經(jīng)濟(jì)與知識產(chǎn)權(quán)耦合性的表現(xiàn)
（一）創(chuàng)新與激勵(lì)的耦合
市場經(jīng)濟(jì)中，交換主體靠爭取個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的差額獲取利潤，因而降低成本、革新技術(shù)、追求新工藝、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是市場經(jīng)濟(jì)主體普遍追求的目標(biāo)［13］。這在一定程度上決定了市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是一種競爭型經(jīng)濟(jì)，而創(chuàng)新則是市場主體提升其競爭力的最有效途徑。創(chuàng)新的過程也是主體運(yùn)用其創(chuàng)造性思維的過程，因此，智力成果是創(chuàng)新活動(dòng)最直接的表現(xiàn)形式。最初，智力成果附著于有形產(chǎn)品上，主要以有形產(chǎn)品的附加價(jià)值形式體現(xiàn)出來。隨著社會(huì)發(fā)展，特別是科技水平的提高，智力成果逐漸取得了獨(dú)立形態(tài)并表現(xiàn)為各種各樣的知識產(chǎn)品。與有體物相比，知識產(chǎn)品具有無形性、可共享性、易復(fù)制性等特征，因而被視為一種“準(zhǔn)公共產(chǎn)品”。既然是一種“準(zhǔn)公共產(chǎn)品”，就存在被搭便車的可能性。事實(shí)上，知識產(chǎn)品的易復(fù)制性使其再生產(chǎn)的成本花費(fèi)非常少，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，復(fù)制知識產(chǎn)品的成本甚至可以是零。而知識產(chǎn)品的原創(chuàng)投入成本非常高，具有創(chuàng)新性的知識產(chǎn)品需要其創(chuàng)造人具有較深厚的專業(yè)知識積累，而這一般都需要很大的資金投入和時(shí)間成本。具有創(chuàng)新性的知識產(chǎn)品無疑具有很大的市場價(jià)值或潛在的市場價(jià)值，但由于其重制成本非常低，所以一旦被他人非法獲得，會(huì)使權(quán)利人不僅無法享有應(yīng)得的巨額利潤，甚至連成本都收不回來，這勢必會(huì)極大地打擊市場主體的創(chuàng)新熱情。所以，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)就是保護(hù)市場主體創(chuàng)新的積極性，在此基礎(chǔ)上激勵(lì)市場主體不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。
（二）資源配置與利益平衡的耦合
由于人的智力活動(dòng)本身很難共享，所以知識產(chǎn)品在本質(zhì)上可被視為是個(gè)體腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物，但知識產(chǎn)品同時(shí)又具有很強(qiáng)的公共性而很難被界定為純粹的私人產(chǎn)品。因?yàn)椋魏沃R產(chǎn)品的形成都離不開對他人知識成果的學(xué)習(xí)，即具有歷史繼承性，所以將某一知識產(chǎn)品視為某個(gè)人純粹的私人產(chǎn)品而賦予其絕對的所有權(quán)，缺乏正當(dāng)性基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)體收益率和社會(huì)收益率之間的平衡，使知識產(chǎn)品的公共屬性和私有屬性能夠同時(shí)得到實(shí)現(xiàn)，知識產(chǎn)權(quán)法律在制度上設(shè)計(jì)了一種獨(dú)特的機(jī)制。其內(nèi)容主要包括：知識產(chǎn)權(quán)法律首先界定知識產(chǎn)品的私有權(quán)屬性，在財(cái)產(chǎn)權(quán)歸屬意義上承認(rèn)知識產(chǎn)品是一種個(gè)人財(cái)產(chǎn)；其次，知識產(chǎn)權(quán)法律規(guī)定了公開制度，要求知識產(chǎn)品擁有者必須公開其產(chǎn)品的信息內(nèi)容和技術(shù)方案，將這種產(chǎn)品的私有性進(jìn)行公共化，使社會(huì)和他人能夠利用新的技術(shù)成果；第三，對知識產(chǎn)權(quán)所有人的權(quán)利期限、范圍和使用等進(jìn)行合理的限制，超出法定期限，該產(chǎn)品就進(jìn)入公共領(lǐng)域，同時(shí)規(guī)定了在一定范圍內(nèi)的合理使用制度。
（三）知識流動(dòng)與產(chǎn)權(quán)保護(hù)的耦合
在市場經(jīng)濟(jì)中，知識的價(jià)值不是體現(xiàn)在其靜態(tài)價(jià)值而是體現(xiàn)在其流動(dòng)過程中，即對知識產(chǎn)品的使用中，因而以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟(jì)不僅僅強(qiáng)調(diào)對知識所有人的保護(hù)，更強(qiáng)調(diào)建立一種促進(jìn)知識使用與流通的機(jī)制。這與知識產(chǎn)權(quán)制度的保障功能無疑是耦合的。一方面，知識產(chǎn)權(quán)制度通過其保障功能可以使權(quán)利人樂于公開其知識成果而不擔(dān)心被人模仿，另一方面，通過合理使用、有償轉(zhuǎn)讓等制度規(guī)定，使得知識成果在一定范圍內(nèi)為更多的社會(huì)主體使用。這在客觀上會(huì)增強(qiáng)知識交易雙方的預(yù)期，從整體上降低了全社會(huì)知識交易的成本，進(jìn)而促進(jìn)知識產(chǎn)品在更廣闊的范圍中流動(dòng)。
三、市場經(jīng)濟(jì)與知識產(chǎn)權(quán)制度“耦合性”的意義
揭示市場經(jīng)濟(jì)與知識產(chǎn)權(quán)制度的“耦合性”關(guān)系具有十分重要的意義。這不僅體現(xiàn)在對二者“耦合性”關(guān)系的具體描述上，更為重要的是，通過對“耦合性”關(guān)系的認(rèn)識來探求如何實(shí)現(xiàn)二者功能互動(dòng)中的良性發(fā)展。
（一）市場經(jīng)濟(jì)是知識產(chǎn)權(quán)制度的基礎(chǔ)
馬克思說“法律沒有自己的歷史”，這是對法律運(yùn)行規(guī)律極其深邃的洞見［15］。任何法律制度都不是憑空出現(xiàn)的，都要服務(wù)于一定的目的，或者說需要建立在一定的基礎(chǔ)之上，正如波斯納所言，“法律是功能性的”［16］。知識產(chǎn)權(quán)制度也不是憑空出現(xiàn)的。有人類就會(huì)有知識產(chǎn)品，但為什么直到近三、四百年方始有知識產(chǎn)權(quán)制度？其中固然與很多因素有關(guān)，但市場經(jīng)濟(jì)的興起無疑是重要的經(jīng)濟(jì)原因。但僅僅說明這點(diǎn)并無十分新意。本文想表達(dá)的是，知識產(chǎn)權(quán)制度與市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的密切性不僅體現(xiàn)在知識產(chǎn)權(quán)制度的興起與市場經(jīng)濟(jì)的形成有關(guān)，而且體現(xiàn)在知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展亦與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度息息相關(guān)。如在自由資本主義時(shí)期，為鼓勵(lì)創(chuàng)新，知識產(chǎn)權(quán)的制度設(shè)計(jì)傾向于保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)屬性，將知識產(chǎn)品更多地視為一種個(gè)體智力產(chǎn)品。但隨著社會(huì)的發(fā)展，以社會(huì)為本位的價(jià)值觀、利益觀逐漸受到重視，于是強(qiáng)調(diào)公共利益就成為知識產(chǎn)權(quán)制度設(shè)計(jì)的一種新的趨向。市場經(jīng)濟(jì)對知識產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)性作用不僅體現(xiàn)在歷史發(fā)展的縱向上，還體現(xiàn)在不同國家之間的橫向比較上。如以美國為代表的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，更強(qiáng)調(diào)將知識產(chǎn)權(quán)視為個(gè)體私權(quán)并試圖勾畫出國際統(tǒng)一的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式；而廣大發(fā)展中國家則呼吁對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)的歷史性、地域性、民族性。所以，知識產(chǎn)權(quán)制度與市場經(jīng)濟(jì)的“耦合性”是具體的，而不是抽象的。
（二）知識產(chǎn)權(quán)制度是市場經(jīng)濟(jì)的保障
關(guān)鍵詞：房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)；市場經(jīng)濟(jì)；協(xié)調(diào)性；研究分析
引言
目前我國房地產(chǎn)行業(yè)正如火如荼的發(fā)展著，這不僅有利于我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還有效的提高了人們的生活水平，使得人們的生活質(zhì)量得到了很好的保障。然而，從當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況來看，我國房地產(chǎn)行業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，還存在著許多的問題，這就對市場經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展有著嚴(yán)重的影響，為此我們就要對這些問題進(jìn)行分析，從而采用相應(yīng)的技術(shù)手段，來保障我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)定性，促進(jìn)房地產(chǎn)行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。下面我們就對房地產(chǎn)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容和存在的問題進(jìn)行介紹。
1.房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義
在當(dāng)前我國房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的工程中，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了其中重要的組成部分，其中房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一，在當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得國內(nèi)經(jīng)濟(jì)收入增加，滿足了人們?nèi)粘Ｉ畹男枨螅沟萌藗兊淖≌降玫竭M(jìn)一步的提升；第二，房地產(chǎn)行業(yè)的出現(xiàn)，也有效的解決了人們的就業(yè)問題，使得社會(huì)就業(yè)壓力得到了有效的緩解；第三，雖然目前我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)在處于一個(gè)初步發(fā)展的階段，其中許多地方都還存在著問題，但是我國相關(guān)部門也頒布并實(shí)施了相關(guān)的規(guī)范制度，來現(xiàn)階段我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)化管理，進(jìn)而促進(jìn)我國市場經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。
2.當(dāng)前房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題
從現(xiàn)階段我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的實(shí)際情況來看，雖然房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了我國市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，但是其中也存在著許多的問題，使得整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)性受到了嚴(yán)重的影響，其中存在的問題主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
2.1價(jià)格和價(jià)值背離引發(fā)市場波動(dòng)
在當(dāng)前我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，人們?yōu)榱吮Ｕ掀渖鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，就將循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)理念應(yīng)用到其中。但是，隨著房地產(chǎn)市場的飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)現(xiàn)狀也逐漸的背離了循環(huán)規(guī)則的相關(guān)理念，這就使得市場經(jīng)濟(jì)的健康性和持續(xù)性受到了嚴(yán)重的影響，進(jìn)而引起了市場波動(dòng)。
2.2泡沫經(jīng)濟(jì)引起市場波動(dòng)
從當(dāng)前我國房地產(chǎn)市場發(fā)展的現(xiàn)狀來看，泡沫經(jīng)濟(jì)問題一直沒有得到很好的經(jīng)濟(jì)，這就使得人們在房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展和投資的過程中，存在著許多的風(fēng)險(xiǎn)，這不僅損害了社會(huì)公眾的經(jīng)濟(jì)利益，還降低了人們的生活水平。因此這就導(dǎo)致房地產(chǎn)行業(yè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，無法對整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行維護(hù)。
2.3沒有貫徹實(shí)施節(jié)能環(huán)保的戰(zhàn)略
低碳經(jīng)濟(jì)和房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)聯(lián)比較緊密。在土地資源被大量占用的情況下，房地產(chǎn)如果不能回報(bào)以低碳住宅和環(huán)保住宅，不僅不符合我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，而且很明顯跟不上市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步調(diào)，而我國目前房地產(chǎn)開發(fā)的狀況就是低碳環(huán)保住宅開發(fā)數(shù)量仍然不多，所占比例也不高，所以要想促進(jìn)我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展，必須要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，貫徹實(shí)施節(jié)能環(huán)保的方針。
3.房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的對策
既然房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)之間出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的情況，那么為了解決這一問退，促進(jìn)兩者有機(jī)融合的實(shí)現(xiàn)，政府應(yīng)該采取相應(yīng)的宏觀調(diào)控手段，保證房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的和諧健康發(fā)展，從而為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更強(qiáng)大的助力。
3.1合理規(guī)制房地產(chǎn)商品的價(jià)格
合理的價(jià)格規(guī)制并非一定要降下住宅價(jià)格，而是要使房地產(chǎn)的價(jià)格與其價(jià)值實(shí)現(xiàn)更好地結(jié)合，以避免出現(xiàn)價(jià)格與價(jià)值之間背離過高的情況。在我國，房地產(chǎn)的價(jià)格過高正是當(dāng)前的主要矛盾，很多房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)在金融危機(jī)時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)資金鏈斷裂的情況，價(jià)格過高對企業(yè)的影響從這里就可以看出來。政府作為市場經(jīng)濟(jì)中的宏觀調(diào)控部門，必須評估房地產(chǎn)在各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)行為，從而完成對房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)程度的判斷。作為房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中一個(gè)很重要的因素，價(jià)格對行業(yè)內(nèi)的其他因素有著無法割裂的影響，在對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行穩(wěn)定的過程中，價(jià)格規(guī)劃的運(yùn)用具有不可或缺的作用。要想讓房地產(chǎn)商品的價(jià)格實(shí)現(xiàn)合理的回歸，并使行業(yè)和市場秩序得以維護(hù)，政府的價(jià)格評估與指導(dǎo)是非常重要的。
3.2加強(qiáng)對房地產(chǎn)市場的金融監(jiān)管
在實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)下，政府應(yīng)該嚴(yán)格的監(jiān)管房地產(chǎn)市場的金融秩序，全面深入的監(jiān)督房地產(chǎn)企業(yè)的開發(fā)進(jìn)程、償還能力以及貸款規(guī)模等，對在房地產(chǎn)領(lǐng)域中商業(yè)銀行的信貸業(yè)務(wù)加以控制，并對銀行的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，最終實(shí)現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中信貸資金更多地流向一些朝陽產(chǎn)業(yè)[4]。針對上述的目標(biāo)，政府應(yīng)該大規(guī)模的改革創(chuàng)新與銀行有關(guān)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)，不僅要把銀行傳統(tǒng)的存貸模式打破，還要吸引優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，減少房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)中高風(fēng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)帶來的不利影響，為市場經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展而服務(wù)，對現(xiàn)有業(yè)務(wù)進(jìn)行整合，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)業(yè)務(wù)的所占比重不斷增加，最終使房地產(chǎn)市場實(shí)現(xiàn)金融風(fēng)險(xiǎn)的有效降低。
3.3促進(jìn)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
政府在政策上必須要支持房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)向市場經(jīng)濟(jì)靠攏 ，以市場經(jīng)濟(jì)低碳環(huán)保的目標(biāo)作為其導(dǎo)向。在這個(gè)過程中，政府要對政策引導(dǎo)的杠桿作用的發(fā)揮具有足夠的重視，這種杠桿具有兩方面的特性：①對投資建設(shè)低碳環(huán)保住宅的開放商實(shí)施稅收優(yōu)惠政策，可以使房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程中有越來越多的開發(fā)商參與其中，使得開發(fā)新型低碳環(huán)保住宅的力度大大增加。②對購買低碳環(huán)保住宅的人也實(shí)行貸款利率的優(yōu)惠，使得新購房群體對低碳住宅房的關(guān)注度提高，增強(qiáng)他們購買的決心。以長遠(yuǎn)規(guī)劃作為目標(biāo)，以可持續(xù)發(fā)展作為理念，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)在政府政策的激勵(lì)下必然可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
4.結(jié)語
總而言之，雖然在我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中取得了巨大的成就，而且也形成了一套比較完成的系統(tǒng)體系，這就為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，但是從我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，其中還存在著許多的問題。因此，為此保障我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，在當(dāng)前我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，就要對這些問題分析，進(jìn)而采用相應(yīng)的技術(shù)手段來對其進(jìn)行處理，從而保障房地產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)性。（作者單位：江蘇省邳州市房產(chǎn)服務(wù)中心）
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)；宏觀經(jīng)濟(jì)管理；企業(yè)
一、引言
我國在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展和創(chuàng)新時(shí)，要緊跟當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的相關(guān)時(shí)代背景。對于宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全方面的管理和調(diào)控。這樣可以在很大程度上指明了企業(yè)市場進(jìn)行的發(fā)展方向和目標(biāo)。企業(yè)在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)的改革中，要以宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控和管理作為依據(jù)。以市場的需要作為發(fā)展的動(dòng)力，提升企業(yè)發(fā)展的持久性和高效性。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)管理闡述
對于管理理論的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，經(jīng)濟(jì)管理是其中的重要組成部分。其中，宏觀經(jīng)濟(jì)管理強(qiáng)調(diào)政府和相關(guān)部門利用各種宏觀調(diào)控的方法和手段，對于市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全方位的把控，以達(dá)到對于市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的不足和缺陷進(jìn)行各個(gè)方面的彌補(bǔ)和調(diào)整。在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)控要充分考慮到社會(huì)化大生產(chǎn)的因素，促進(jìn)企業(yè)的良性健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)管理通常被劃分出宏觀、微觀、中觀等三個(gè)層次。而宏觀層次上的經(jīng)濟(jì)管控主要強(qiáng)調(diào)政府通過出臺一系列經(jīng)濟(jì)、政治、法律等政策對于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的管理，以期達(dá)到某種目的。這樣能夠通過管理人員制定出相關(guān)的計(jì)劃和規(guī)定，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程。通過上述的描述，經(jīng)濟(jì)管理也可以理解為通過各種活動(dòng)從而獲得利益的行為。目前，市場經(jīng)濟(jì)逐漸向深入化發(fā)展，國家對于市場經(jīng)濟(jì)不光進(jìn)行調(diào)控和改進(jìn)，其運(yùn)作模式也得到了很大程度上的改善。在改革開放以前，我國還在采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制這種方式進(jìn)行國家經(jīng)濟(jì)的管理。政府在進(jìn)行相關(guān)工作時(shí)，對于企業(yè)的銷售和生產(chǎn)通常進(jìn)行硬性指標(biāo)的管理，這對于經(jīng)濟(jì)的整體管理有很多不利的影響。隨著市場的競爭急劇激烈化，企業(yè)若想站在金字塔的頂端屹立不倒，就應(yīng)該積極地對于自身進(jìn)行發(fā)展和壯大，切實(shí)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益的提高。從宏觀角度充分對于自身的發(fā)展進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的管控，從而使企業(yè)自身的發(fā)展得到良好的促進(jìn)，因此，應(yīng)立足于現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控理念之下，對于市場的情況進(jìn)行及時(shí)的跟蹤，在企業(yè)內(nèi)部做出相對應(yīng)的調(diào)整措施，這樣才能夠推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)得到良性的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)得到長足的進(jìn)步并且平穩(wěn)地繼續(xù)運(yùn)行下去。
三、宏觀經(jīng)濟(jì)管理重要性分析
1.完善市場經(jīng)濟(jì)
對于市場的調(diào)控出現(xiàn)異常情況對于市場的發(fā)展十分不利，這將會(huì)在很大程度上導(dǎo)致市場中的產(chǎn)品與社會(huì)需求脫節(jié)，社會(huì)需求從市場上的產(chǎn)品中得不到滿足，這就會(huì)出現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)在分配的過程中出現(xiàn)異常，還有可能出現(xiàn)壟斷的情況。一旦發(fā)生這種情況，市場的自行調(diào)節(jié)和取消將會(huì)無法正常進(jìn)行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)無法進(jìn)行平均分配，這在很大程度上會(huì)造成經(jīng)濟(jì)問題無法得到協(xié)調(diào)和解決。如果政府在管理過程中對于企業(yè)的生產(chǎn)力一味地進(jìn)行盲目的追求，將在很大程度上影響到企業(yè)在管理思想中出現(xiàn)問題，例如，企業(yè)很有可能會(huì)出現(xiàn)思想膨脹的問題。這種情況就急需政府以及相關(guān)部門進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，對于企業(yè)的生產(chǎn)情況進(jìn)行良好的控制。就目前的形勢來看，我國對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式還在不斷地進(jìn)行探索之中，這也從側(cè)面上反映出我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠健全，在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)的管理中，還存在著較為明顯的盲目性和滯后性等相關(guān)的問題。因受到外界的影響還存在著較為明顯的缺陷，這不管是對于國家的影響，還是企業(yè)的影響，都會(huì)帶來一定程度上的問題。因此，對于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行完善是極為必要的，這對于整個(gè)市場和企業(yè)的發(fā)展都將具有重要的意義。
2.進(jìn)行宏觀調(diào)控
我國目前還處于社會(huì)主義初級建設(shè)的階段，對于市場的運(yùn)行和政府的體制還都需要進(jìn)行進(jìn)一步的健全，這就在很大程度上對于目前社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生影響，造成社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的完善還存在著一些問題。市場在進(jìn)行調(diào)節(jié)時(shí)，對于進(jìn)行經(jīng)濟(jì)把控的相關(guān)調(diào)節(jié)手段還不夠健全，對于市場秩序的恢復(fù)極為不利。這就從根本上造成了宏觀調(diào)控對于經(jīng)濟(jì)把控難以應(yīng)用進(jìn)來，同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)把控中的作用也不甚明顯。通過對于我國的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行系統(tǒng)的分析，就目前而言，與發(fā)達(dá)國家之間的差距較為明顯，所以政府應(yīng)對宏觀調(diào)控的手段加以重視，通過運(yùn)用有效的宏觀調(diào)控來彌補(bǔ)與發(fā)達(dá)國家之間存在的差距。對于公有制經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行切實(shí)的加強(qiáng)，通過公有制的經(jīng)濟(jì)體制對于市場的自我調(diào)控功能進(jìn)行良好的改善。同時(shí)，政府應(yīng)對宏觀調(diào)控制度進(jìn)行切實(shí)的加強(qiáng)和完善，從根本上促進(jìn)國家和企業(yè)的穩(wěn)步健康發(fā)展。
四、宏觀市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)
1.經(jīng)濟(jì)性和綜合性
對于開展工作的主要目標(biāo)是要達(dá)到某種目的，進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)的管理也同樣是這樣。而進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的目標(biāo)之一的經(jīng)濟(jì)性目標(biāo)就是對于某種經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的達(dá)到。比如，平衡供給與需求的目的，推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)能夠得以穩(wěn)步、良好地發(fā)展。而進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的綜合性目標(biāo)就是通過進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和管理，對于國家的政治、文化、社會(huì)、科技等方方面面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2.最終目標(biāo)
宏觀經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)的不同，其地位和作用也有所不同。但是其根本目的都是希望達(dá)到國家經(jīng)濟(jì)平衡、穩(wěn)步的發(fā)展。宏觀經(jīng)濟(jì)的中介目標(biāo)就是具有中介性質(zhì)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)工作人員設(shè)立的帶有這種性質(zhì)的目標(biāo)以便對于某種目標(biāo)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的目的。對于中介目標(biāo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)相關(guān)部門要給予足夠的重視，只有對于中介目標(biāo)能夠有著清晰的認(rèn)知，才能從根本上對于最終目標(biāo)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。
3.總體目標(biāo)
在進(jìn)行總體目標(biāo)的分析中，可以發(fā)現(xiàn)總體目標(biāo)與最終目標(biāo)和中介目標(biāo)存在著一些相似性。但是在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的工作開展過程中，相關(guān)工作人員通常要先在整個(gè)管理過程中設(shè)立出一個(gè)經(jīng)濟(jì)方面的總體目標(biāo)，同時(shí)再對于多個(gè)具體目標(biāo)進(jìn)行設(shè)立，這樣可以分階段、有步驟地對于工作進(jìn)行開展，使經(jīng)濟(jì)的管理得到階段性的良好成果。對于相關(guān)手段與政策的出臺能夠得到有效的落實(shí)和實(shí)施。具體目標(biāo)能夠使整體目標(biāo)在進(jìn)行過程中更具有目的性，使工作人員在進(jìn)行相關(guān)工作時(shí)更具有方向性。
五、宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要性的體現(xiàn)
1.從市場背景趨勢進(jìn)行分析
我國市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)對于社會(huì)化的生產(chǎn)支持是離不開的，通過市場經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)行調(diào)節(jié)和社會(huì)的分工進(jìn)行中，國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)逐漸向共同競爭以及相互依存的良性競爭中發(fā)展。對于我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言，能夠在相互影響中不斷進(jìn)行發(fā)展，將具有很大程度上的積極意義。商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展使成員之間的聯(lián)系更加密切，使其在進(jìn)行一些解決措施的設(shè)立時(shí)能夠得到充分的探討。對于按勞分配制要進(jìn)行嚴(yán)格的貫徹實(shí)施，使市場的競爭更具有積極性和有序性。為了能夠使現(xiàn)代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)得到長足地發(fā)展，就不能僅僅對于市場經(jīng)濟(jì)和價(jià)值的規(guī)律方面入手進(jìn)行控制和約束，這樣是完全不夠的。很多企業(yè)在進(jìn)行管理的過程中，只以自己的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，在管理中存在很多漏洞，這在很大程度上就會(huì)造成發(fā)展不平衡的現(xiàn)象出現(xiàn)，還會(huì)出現(xiàn)企業(yè)違規(guī)操作的情況，這會(huì)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品的合格率相對較低，不僅造成了資源的浪費(fèi)，還導(dǎo)致質(zhì)量與國家規(guī)定要求的標(biāo)準(zhǔn)不相符合。這就強(qiáng)調(diào)政府要通過宏觀經(jīng)濟(jì)管理有效地調(diào)控國民經(jīng)濟(jì)的命脈，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更為協(xié)調(diào)。在這其中需要重點(diǎn)考慮的是，對于資本的管理不應(yīng)只著眼于單個(gè)行業(yè)，要加強(qiáng)由單個(gè)企業(yè)之間所建立出的聯(lián)系，在進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)，應(yīng)充分從大局出發(fā)，以免造成調(diào)控時(shí)出現(xiàn)進(jìn)行混亂的情況。
2.促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)方面進(jìn)行分析
經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)對于整個(gè)市場建設(shè)來說是極為重要的。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，我國政府經(jīng)濟(jì)職能也在逐步發(fā)生改變，很多經(jīng)濟(jì)進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)方向的變革。比如。國有企業(yè)采用職權(quán)分化的手段進(jìn)行市場的競爭，這種手段能夠促進(jìn)經(jīng)營活動(dòng)和市場進(jìn)行有效的對接，使國有企業(yè)的管理方式與現(xiàn)代市場的管理方式更為貼近。從政府方面進(jìn)行考慮，對于國計(jì)民生的相關(guān)經(jīng)濟(jì)行業(yè)和經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)控是政府的主要經(jīng)濟(jì)職能。這對于我國經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)的穩(wěn)定健康發(fā)展具有重要的意義。其中，需要重點(diǎn)考慮的是，現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)體制存在著一定程度上的特殊性，在進(jìn)行資源配置時(shí)，要選擇相對合適的方案。這就需要對于市場經(jīng)濟(jì)的供應(yīng)和分配進(jìn)行有效的決定。市場經(jīng)濟(jì)也就從中體現(xiàn)出來。當(dāng)市場競爭處于良性狀態(tài)的不斷發(fā)展之中，市場經(jīng)濟(jì)就能在這種情況之下得到極為良好的發(fā)展，并且在管理中不斷進(jìn)行調(diào)整并且進(jìn)行不斷的完善。如果政府賦予市場競爭情況缺乏切實(shí)的管控，這就會(huì)在很大程度上造成市場競爭呈現(xiàn)惡性循環(huán)發(fā)展。這時(shí)再進(jìn)行市場方面的調(diào)節(jié)，將具有一定的滯后性，且也不會(huì)取得良好的效果。因此，強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中，對于市場經(jīng)濟(jì)中存在的缺陷一定要得到及時(shí)的認(rèn)知，并且能夠?qū)τ诟深A(yù)措施的提出較為及時(shí)，這樣才能確保市場的平穩(wěn)性得到良好的發(fā)展。
3.從對市場缺陷的完善進(jìn)行分析
在市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)中，政府進(jìn)行職能上的控制是十分常見的。但是政府對于市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行控制，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其不能夠?qū)τ谑袌龅臓顩r直接進(jìn)行干預(yù)，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)控要采用相應(yīng)的政策進(jìn)行，對于調(diào)控方案的出臺一定要極為慎重，一旦調(diào)控方案不夠完善，將會(huì)在一定程度上導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)紊亂的情況，甚至還會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)。對于國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了十分不利的影響。因此，對于市場缺陷進(jìn)行完善時(shí)，要著重對于經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行有效的預(yù)防，這樣才能對于因市場缺陷出現(xiàn)的重要危害得到極大程度上的降低。通過宏觀層面對于經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的管理，使市場經(jīng)濟(jì)得到更為有序的調(diào)控。在正常的經(jīng)營活動(dòng)之中，在市場上競爭中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)惡性競爭下的商業(yè)壟斷的情況出現(xiàn)，這就需要政府在進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)在商業(yè)壟斷尚在可控的范圍內(nèi)就進(jìn)行及時(shí)的宏觀經(jīng)濟(jì)上的管控處理，對于經(jīng)濟(jì)壟斷和市場混亂的現(xiàn)象進(jìn)行合理的調(diào)整，使市場的競爭得以恢復(fù)正常，這已說明了惡性競爭所造成的危害是十分巨大的。要對于惡性競爭盡可能地進(jìn)行避免。目前，我國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還存在著一定程度上的局限性和不可預(yù)見性，市場調(diào)節(jié)對于這些狀況的調(diào)節(jié)效果不甚明顯，所以就需要政府對于市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的管理。通過強(qiáng)有力的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段使問題得到妥善的解決，以免出現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)混亂的情況。對于市場經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)管理，能夠使社會(huì)發(fā)展的需求得到有效的滿足，對于市場內(nèi)部出現(xiàn)的各種狀況得到有效的解決，全面推動(dòng)了市場經(jīng)濟(jì)保持良好狀態(tài)的進(jìn)展。
六、結(jié)論
從上文中的思路進(jìn)行綜合分析，可得出進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)上的調(diào)控是市場經(jīng)濟(jì)管理中的重中之重，具有極為強(qiáng)力的效果。在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控時(shí)，要充分對于我國的國情進(jìn)行有效的總結(jié)和考慮，制定出相對應(yīng)的、量身定做的措施方案，使我國的社會(huì)主義建設(shè)能夠得到又快又好的發(fā)展，同時(shí)，也能給我國的經(jīng)濟(jì)貼上新時(shí)代的標(biāo)簽，推動(dòng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)之路越走越遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
