時(shí)間:2023-08-03 17:28:37
開(kāi)篇:寫(xiě)作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇初中生素質(zhì)教育自我評(píng)價(jià),希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】初中 音樂(lè) 課堂教學(xué) 有效性
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)02-0232-01
音樂(lè)課程是人文類(lèi)學(xué)科中非常重要的領(lǐng)域之一,是對(duì)學(xué)習(xí)者開(kāi)展美育的主渠道,而初中音樂(lè)課堂又是對(duì)初中生群體開(kāi)展美育教育的重要方式,是面向全體初中生的一門(mén)必修課。因此,如何更好地提升初中音樂(lè)課程教學(xué)的有效性,就成為了亟待破解的問(wèn)題。下面,將就此談?wù)効捶ā?/p>
一、創(chuàng)設(shè)一流的初中音樂(lè)教學(xué)氛圍
既然音樂(lè)教學(xué)屬于美育范疇,那么布置好初中音樂(lè)教室就能夠創(chuàng)設(shè)出一種優(yōu)美的環(huán)境,讓學(xué)生們一進(jìn)入教室就能產(chǎn)生心曠神怡的感覺(jué),再加上悠揚(yáng)的音樂(lè),會(huì)讓人感到爽心悅目。學(xué)習(xí)者能夠極快地全身心投入到學(xué)習(xí)之中,從而很好地提升了教學(xué)的有效性。所以,音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)勤于動(dòng)手與動(dòng)腦,依據(jù)需要對(duì)音樂(lè)教室實(shí)施改造。比如,在座位設(shè)置上,可打破一貫以來(lái)的單一呆板的排列方式,設(shè)計(jì)出富有藝術(shù)感的圓形或者半圓形等新排法。在教室的墻壁上,還可貼出一些著名音樂(lè)家的畫(huà)像,也可貼出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的風(fēng)景圖片。比如,一次在讓學(xué)生們欣賞《祖國(guó)頌》時(shí),就掛出了一幅名為《江山如此多嬌》的圖片,其中包含了我國(guó)具有代表性的山水。初中生們頓時(shí)就被吸引住了,就如同置身于美景懷抱之中。可見(jiàn),根據(jù)畫(huà)面來(lái)加以欣賞與體會(huì),是提升課堂教學(xué)有效性的前提。
二、構(gòu)建和諧民主的師生關(guān)系
音樂(lè)是一種代表美的藝術(shù),而音樂(lè)教師則是美的化身和使者。音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)用贊美、肯定、微笑的神情來(lái)拉近與學(xué)生的關(guān)系,尤其是對(duì)于初中生們?cè)谡n堂上回答的問(wèn)題,均應(yīng)予以充分地鼓勵(lì),為其帶來(lái)勇氣與信心。同時(shí),要盡量讓每一位初中生均能深切地感受到教師在關(guān)心、幫助他們。這樣一來(lái),學(xué)生們就能更加積極地參與討論和暢所欲言,從而讓初中音樂(lè)課堂中展示出濃郁的民主意識(shí),讓每一位初中生都能有發(fā)表自身見(jiàn)解與上臺(tái)進(jìn)行表演的契機(jī)。在學(xué)生們的注意力高度集中之后,其思維就會(huì)變得極為活躍,這就有利于提高教學(xué)的有效性。
三、全力發(fā)揮多媒體教學(xué)的積極作用
要依據(jù)初中生群體心理與思維特征,合理應(yīng)用多媒體教學(xué)手段,這樣不但能夠激發(fā)出初中生們的學(xué)習(xí)積極性,調(diào)動(dòng)起學(xué)生們認(rèn)真欣賞音樂(lè)的主動(dòng)性,并且還能實(shí)現(xiàn)提升教學(xué)成效的作用。在新賞樂(lè)曲教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生們依據(jù)音樂(lè)與畫(huà)面以感受到音樂(lè)所具有的力度、速度以及樂(lè)器音色等。所以,多媒體教學(xué)就能為初中生們欣賞樂(lè)曲營(yíng)造出良好的情境,發(fā)揮非常強(qiáng)烈的感染作用。在每一段音樂(lè)欣賞好之后,學(xué)生們就能十分容易地區(qū)分出各段樂(lè)曲所表達(dá)出來(lái)的意境與情緒,從而自然地產(chǎn)生出美好的聯(lián)想。
四、充分拓展初中生的想象空間
初中音樂(lè)教材只是一種材料與資源,只是幫助學(xué)生們提升教學(xué)有效性的工具,但是課后所提問(wèn)題與作業(yè)設(shè)計(jì)均具開(kāi)放性,其答案主要不是唯一和不確定的,如此做就是為了促進(jìn)與發(fā)展初中生們的個(gè)性,鼓勵(lì)其自身探索與思考。這與每一個(gè)個(gè)體對(duì)音樂(lè)所具有的理想與感受是截然不同的。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)初中生們的個(gè)性特征,賦予其以巨大的想象空間,從而發(fā)揮出初中生們的創(chuàng)造能力。比如,在讓學(xué)生們欣賞民樂(lè)《百鳥(niǎo)朝鳳》的過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生們依據(jù)自身的愛(ài)好與特長(zhǎng),運(yùn)用繪畫(huà)、表演或者講故事等方式展示出自身對(duì)于此首樂(lè)曲的深入理解,其結(jié)果是:一部分學(xué)生畫(huà)了百鳥(niǎo)鳴叫的歡快場(chǎng)面,另一部分學(xué)生走至講臺(tái)前生動(dòng)地描述森林中鳥(niǎo)兒吵架的故事,從而展現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造力,提升音樂(lè)課堂教學(xué)的有效性。
五、積極鼓勵(lì)初中生實(shí)施自主性評(píng)價(jià)
筆者覺(jué)得,在初中音樂(lè)教學(xué)中,對(duì)于教學(xué)考核的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)不再進(jìn)行統(tǒng)一地規(guī)定,考核的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)具有更大的彈性以及開(kāi)放度,倡導(dǎo)自主性評(píng)價(jià),讓同學(xué)們?cè)谧灾餍栽u(píng)價(jià)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、提出與解決問(wèn)題。以往,對(duì)初中音樂(lè)成績(jī)的考核都是實(shí)施期末一次性考核的,考核的內(nèi)容和形式十分單一,考核的標(biāo)準(zhǔn)顯得過(guò)于僵化。在考核過(guò)程時(shí),學(xué)生們?yōu)榱四軌虻玫嚼硐氲某煽?jī),只能一味地適應(yīng)于這一考核的標(biāo)準(zhǔn),這就限制了初中生的思想。音樂(lè)教師為了發(fā)揮出每一位學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中所具有的主體性,從而讓學(xué)生成長(zhǎng)為實(shí)施自我評(píng)價(jià)的主人,從而展示出評(píng)價(jià)的自主化程度。比如,在音樂(lè)考試的過(guò)程中,可以讓學(xué)生們?cè)谘莩戤呏笙纫罁?jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施自我評(píng)價(jià),隨后再由本班同學(xué)進(jìn)行集體審評(píng),最后再由教師來(lái)決定分?jǐn)?shù)。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都會(huì)希望自己是最優(yōu)秀的評(píng)委,所以他們?cè)诳荚囘^(guò)程中都能集中精力聽(tīng)取他人的演唱,并給予其他同學(xué)以公正評(píng)價(jià)。運(yùn)用這一考核方式,課堂教學(xué)氣氛往往會(huì)十分活躍,同學(xué)們經(jīng)常會(huì)為了某人的評(píng)分而進(jìn)行交流、探討乃至于爭(zhēng)辯。這樣一來(lái),不但能夠提高初中生群體的音樂(lè)表現(xiàn)能力,而且還能讓學(xué)生們了解到自身的優(yōu)勢(shì)與不足,從而明確自身在音樂(lè)學(xué)習(xí)上需要加以努力的方向,更為重要的是拓展了學(xué)生們的視野,激發(fā)出其創(chuàng)新之欲望,從而推動(dòng)了音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量提升。
六、打造高素質(zhì)的音樂(lè)教師隊(duì)伍
音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)初中生的綜合素質(zhì)以及創(chuàng)新能力均具有難以低估的重要作用,甚至將關(guān)系到中華民族的整體文化修養(yǎng)與思想境界,決不能懈怠。各初中學(xué)校應(yīng)當(dāng)高度重視音樂(lè)教學(xué),強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)教師人才的培訓(xùn),持續(xù)提升其綜合素質(zhì)。從方法上來(lái)說(shuō),可通過(guò)走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)等各種途徑提升教師群體的音樂(lè)素養(yǎng),進(jìn)而提升初中音樂(lè)教師的總體素質(zhì)。
七、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,初中音樂(lè)教育在我國(guó)整個(gè)音樂(lè)教育體系中處于十分重要的地位上。在初中音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法,努力培養(yǎng)與發(fā)展初中生的音樂(lè)思維,提升課堂教學(xué)的有效性,并為他們其他各個(gè)方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)出良好的條件,以實(shí)現(xiàn)初中生群體各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育正在不斷改革,其目的是全面提高學(xué)生的素質(zhì)水平。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,遵循教育規(guī)律,以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展,以尊重學(xué)生的主體和主動(dòng)精神,注意開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是在新形勢(shì)下改變應(yīng)試教育的負(fù)面影響,針對(duì)基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育的弊端而提出的,學(xué)校體育要從重視體質(zhì)教育向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,是教育思想的重要改革。體育教學(xué)作為學(xué)校體育的重要組成部分,在實(shí)施素質(zhì)教育中具有其它學(xué)科不可替代的作用。也就是說(shuō),體育教學(xué)不僅要重視發(fā)展學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的體質(zhì)和體能,而且要重視發(fā)展學(xué)生的智力,重視學(xué)生的心理健康與個(gè)性發(fā)展,以及思想品德的教育和培養(yǎng),有效促進(jìn)初中生的全面發(fā)展,提高新世紀(jì)的人才素質(zhì),因而,在體育教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育是切實(shí)可行的,也是十分必要的。
二、更新體育評(píng)價(jià)觀(guān)念,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育
(一)建立全新的評(píng)價(jià)觀(guān),建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。
按照課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路,力求突破過(guò)去注重終結(jié)性評(píng)價(jià)而忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)的狀況,強(qiáng)化評(píng)價(jià)的激勵(lì)、發(fā)展功能而淡化其甄別、選拔功能,從根本上建立全新的體育評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想。從單一的評(píng)價(jià)視角轉(zhuǎn)向多角度、多方法的綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)。既要評(píng)價(jià)教學(xué)效果,又要評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程;既要評(píng)教師的教,又要評(píng)學(xué)生的學(xué);既要考評(píng)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)成果,又要關(guān)注學(xué)生的身體發(fā)展和體育能力培養(yǎng),以及思想、意志、品質(zhì),還要重視學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的進(jìn)步幅度與努力求知程度。
(二)注重定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。
體育極為復(fù)雜,有其特殊性,存在著大量的人文因素,特別是素質(zhì)教育的提出,21世紀(jì)所需的是全面發(fā)展的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。通過(guò)體育學(xué)生不僅要發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),而且要培養(yǎng)健全的人格、良好的心理素質(zhì)。對(duì)于思想品德、心理素質(zhì)、鍛煉能力等并不容易量化,單靠定量的方法無(wú)法認(rèn)清評(píng)價(jià)對(duì)象的本質(zhì)特征,所以,教師必須將定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。
(三)建立自評(píng)與他評(píng)的評(píng)價(jià)方式。
對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)離不開(kāi)任課老師的自我評(píng)價(jià)。因?yàn)槿握n老師工作在第一線(xiàn),了解教學(xué)活動(dòng)的情況,清楚教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。但由于評(píng)價(jià)時(shí)的心理壓力與主觀(guān)因素,任課老師往往過(guò)高估計(jì)自己的教學(xué)工作,因此還需他評(píng),由同行教師評(píng)價(jià),結(jié)合任課老師提供的信息,按評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,這樣才能較全面、客觀(guān)地反映任課老師的教學(xué)水平。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),只有親身體驗(yàn)的內(nèi)容才能正確地評(píng)價(jià)。特別是情感、意志、態(tài)度、興趣等不易外在顯露的心理傾向,只有通過(guò)自我評(píng)價(jià)才能獲得真實(shí)的材料。為了使學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià),以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的水平目標(biāo),制定學(xué)生自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),這將有利于學(xué)生形成正確自我評(píng)價(jià)的能力,樹(shù)立終身體育的思想。
(四)建立重在激勵(lì)的科學(xué)評(píng)價(jià)。
青少年喜歡參與體育運(yùn)動(dòng),教師改變?cè)u(píng)價(jià)內(nèi)容和方式,充分運(yùn)用評(píng)價(jià)結(jié)果來(lái)激勵(lì)學(xué)生,能使學(xué)生看到自己的進(jìn)步至關(guān)重要。例如,在評(píng)價(jià)過(guò)程中,對(duì)各層次學(xué)生作縱向比較,設(shè)立各種激勵(lì)學(xué)生投身體育鍛煉的表格,使每一位學(xué)生都能看到自己的進(jìn)步和提高,等等。
三、體育教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化素質(zhì)教育的主體性
素質(zhì)教育在本質(zhì)上是主體教育觀(guān)的體現(xiàn)。應(yīng)試教學(xué)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是客體教育觀(guān)向主體教育觀(guān)的轉(zhuǎn)變。因此,體育教學(xué)中的一切工作都要圍繞這一宗旨來(lái)組織,才能培養(yǎng)自覺(jué)性和創(chuàng)造性的人才。主體性具有兩層的含義:一是指學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,即學(xué)生在與客體相互作用中應(yīng)具有的主體性;二是指體育教師教育的主體性,即教育應(yīng)以培養(yǎng)主體性的人為根本宗旨,既包括教師創(chuàng)造性地加工教學(xué)信息,又包括教師主動(dòng)地適應(yīng)學(xué)生。
四、結(jié)合體育教學(xué)內(nèi)容突出素質(zhì)教育
體育教學(xué)包括體育理論課和實(shí)踐課,在理論教學(xué)中,教師應(yīng)通過(guò)體育知識(shí)傳授,使學(xué)生更多地了解和掌握體育科學(xué)知識(shí),懂得體育鍛煉的目的和意義,自覺(jué)積極參加體育鍛煉,提高體育的意識(shí),同時(shí)盡可能結(jié)合實(shí)際,介紹我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練,頑強(qiáng)拼搏精神,在奧運(yùn)會(huì)上為國(guó)爭(zhēng)光實(shí)例,運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,讓學(xué)生體會(huì)運(yùn)動(dòng)員為國(guó)爭(zhēng)光的情感,激發(fā)起學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的熱情,自覺(jué)參加鍛煉。對(duì)實(shí)踐課的內(nèi)容,教師可結(jié)合教材特點(diǎn),運(yùn)用各種有效手段和方法,提高學(xué)生體質(zhì),同時(shí)有效實(shí)行素質(zhì)教育,如田徑項(xiàng)目有跑、跳、投,特別是長(zhǎng)跑項(xiàng)目,更能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。另外可根據(jù)教材的性質(zhì)不同,更多選用比賽和游戲方法,讓學(xué)生參與比賽和組織工作,這樣不但可以培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),而且可以提高學(xué)生的某些能力素質(zhì),只要教師在教學(xué)中精心計(jì)劃,合理安排,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中練習(xí),有足夠的時(shí)間參與,就能全面提高學(xué)生的身心健康。
五、教學(xué)中應(yīng)重視思想品質(zhì)培養(yǎng)
體育教學(xué)的目的,不僅是使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)和技能,而且需要培養(yǎng)各種思想品質(zhì)。就教學(xué)內(nèi)容而言,許多內(nèi)容多有針對(duì)性項(xiàng)目可選:只要從學(xué)生需要出發(fā),在教學(xué)中可選擇帶有明確規(guī)則的游戲或競(jìng)賽活動(dòng),以發(fā)展學(xué)生遵守規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)、不斷進(jìn)取的精神;也可選擇娛樂(lè)性。集體性的內(nèi)容,以培養(yǎng)學(xué)生良好情感、性格、人際關(guān)系與團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì),也可選擇韻律感強(qiáng),節(jié)奏鮮明的練習(xí),發(fā)揮學(xué)生美感的情操;還可選擇時(shí)間較長(zhǎng),難度較大或具有一定危險(xiǎn)性的練習(xí),發(fā)展學(xué)生勇敢頑強(qiáng),不怕困難,教于拼搏的意志品質(zhì),等等。只要我們努力做,精心選擇,培養(yǎng)好學(xué)生的各種思想品質(zhì),就不是一件十分難辦的事。
[關(guān)鍵詞]留守兒童;行為習(xí)慣;德育;觀(guān)念
一、分析影響農(nóng)村初中生養(yǎng)成教育的因素
1.學(xué)生個(gè)人因素
由于農(nóng)村初中生社會(huì)見(jiàn)聞、知識(shí)面等方面相對(duì)缺乏,加上自身年齡小,社會(huì)閱歷少,分辨意識(shí)差,對(duì)社會(huì)上的善與惡、美與丑、是與非等問(wèn)題還缺乏正確的認(rèn)識(shí)。
2.家庭教育不容樂(lè)觀(guān)
有些家長(zhǎng)讓孩子自由發(fā)展,對(duì)子女教育放任自流。農(nóng)村初中生的父母文化水平和道德素質(zhì)較低,很少能從心理上關(guān)心、照顧孩子,在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo),或疏于管教及簡(jiǎn)單說(shuō)教,這在很大程度上影響了孩子良好行為意識(shí)及習(xí)慣的形成。
3.社會(huì)因素潛移默化的影響
隨著對(duì)外開(kāi)放的深入,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,作為農(nóng)村新生代的初中學(xué)生,他們思想活躍,容易接受新生事物,喜歡趕潮流,加之分辨能力不強(qiáng),于是對(duì)新事物就會(huì)模仿甚至全盤(pán)吸收。
二、德育現(xiàn)狀堪憂(yōu)及構(gòu)建新教育理念的德育評(píng)價(jià)體系,以促進(jìn)留守兒童成長(zhǎng)成才
1.學(xué)校德育工作滯后
隨著留守兒童問(wèn)題的日趨嚴(yán)重,我們?cè)絹?lái)越感到學(xué)校的德育工作存在諸多不足。在傳統(tǒng)的做法中,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的灌輸和教育,德育的考核也重在考查學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握。
2.學(xué)校德育工作創(chuàng)新改革
(1)加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè),做到全員育人①增強(qiáng)育人觀(guān)念。“觀(guān)念的轉(zhuǎn)變比技術(shù)的進(jìn)步更重要”,首先抓理論學(xué)習(xí),組織教師學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的思想、理論、觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)學(xué)校還建立了學(xué)科德育研究與實(shí)踐的運(yùn)作機(jī)制。學(xué)校每學(xué)期至少開(kāi)展一次“培養(yǎng)學(xué)生良好意識(shí)行為習(xí)慣”德育研討會(huì),真正做到德育工作“全員化”,齊抓共管。②加強(qiáng)班主任工作。健全班主任各項(xiàng)工作制度,嚴(yán)格執(zhí)行班主任例會(huì)制度,定期召開(kāi)班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談會(huì)。將班級(jí)德育狀況作為評(píng)價(jià)班主任工作及評(píng)優(yōu)的首要依據(jù)。(2)轉(zhuǎn)變德育觀(guān)念,努力探索德育工作新方法①落實(shí)德育民主化,使德育方法由單向灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變。學(xué)校強(qiáng)調(diào)德育工作要以人為本,突出學(xué)生的主體性,將理解人、關(guān)心人、尊重人、幫助人作為活動(dòng)準(zhǔn)則。②落實(shí)德育實(shí)踐化,使德育方法由封閉式向開(kāi)放式轉(zhuǎn)變。改變以往德育局限于課堂,滿(mǎn)足于講解道德知識(shí)的狀況,要對(duì)學(xué)生情感、意志和行為進(jìn)行培養(yǎng),打破單一的課堂講授模式,加大實(shí)踐環(huán)節(jié)。(3)注重學(xué)校校園文化建設(shè),增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性①優(yōu)化校園建設(shè),使校園成為理想的育人環(huán)境。校園環(huán)境的規(guī)劃力爭(zhēng)體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵,巧妙設(shè)計(jì)各景點(diǎn)。學(xué)校的公示欄精心設(shè)計(jì),內(nèi)容豐富。②成立多個(gè)社團(tuán)、興趣小組,創(chuàng)建文化氛圍。由校團(tuán)委負(fù)責(zé)開(kāi)辦的“校園之聲”廣播站,每天兩次播放。學(xué)校成立“綠原”文學(xué)社,吸納有寫(xiě)作興趣的學(xué)生入會(huì)。
三、加強(qiáng)課堂教學(xué)改革,通過(guò)課堂教學(xué)的改革促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成
1.教師學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思相結(jié)合,更新教育觀(guān)念,達(dá)成教育共識(shí)
教師在課堂中直接總控著教學(xué)進(jìn)程,直接控制著學(xué)生的思維,直接掌握著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。我校堅(jiān)持每周組織教師集體理論學(xué)習(xí),圍繞教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題,有計(jì)劃有針對(duì)性地組織教師培訓(xùn),形式靈活多樣。
2.注重反思,改進(jìn)教學(xué)方法
(1)嚴(yán)密課堂組織,嚴(yán)格課堂管理長(zhǎng)期堅(jiān)持抓課堂紀(jì)律,學(xué)生自覺(jué)地遵守規(guī)章制度,逐步內(nèi)化為價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。教務(wù)處則對(duì)此采取隨堂聽(tīng)課、問(wèn)卷調(diào)查等形式對(duì)課堂管理情況進(jìn)行抽查和監(jiān)督。(2)教師以身作則、為人師表教師與學(xué)生朝夕相處,長(zhǎng)期生活在一起,學(xué)生自然視教師為學(xué)習(xí)的楷模,教師要言行一致,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,成為學(xué)生最直觀(guān)、最重要、最活生生的典范。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我教育通過(guò)學(xué)生自我激勵(lì)、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià),達(dá)到良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成。課堂教學(xué)中容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)和存在的不足之處。因此,在教學(xué)中,教師必須針對(duì)這些問(wèn)題,及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),提出表?yè)P(yáng)與批評(píng)。最終幫助這些生活在山區(qū)農(nóng)村的未成年留守兒童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,為他們的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航!
作者:高洋 單位:江蘇連云港市班莊中學(xué)
[參考文獻(xiàn)]
關(guān)鍵詞: 多媒體 初中語(yǔ)文 自主探究
顧名思義,自主探究學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的結(jié)合體。自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”而言的,它是一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式,是一種高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者有目的、有信心、有毅力、有方法。在學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)始前,學(xué)習(xí)者能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃,做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備;在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中,能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié);在學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后,能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。探究學(xué)習(xí)是相對(duì)接受學(xué)習(xí)而言的,它具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、主體性和開(kāi)放性。把這兩種當(dāng)代最好的學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來(lái),稱(chēng)為自主探究學(xué)習(xí)。
初中學(xué)生語(yǔ)文“自主探究”就是要求學(xué)生用積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,通過(guò)課前和課內(nèi)的自主學(xué)習(xí)探究,掌握課文語(yǔ)言文字的運(yùn)用,思想內(nèi)容的表達(dá)技巧,通過(guò)小組、班級(jí)內(nèi)相互交流,發(fā)現(xiàn)并接受新的語(yǔ)文知識(shí)和發(fā)展學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)。
因?yàn)槲覀兊哪刚Z(yǔ)是漢語(yǔ),所以初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是從零開(kāi)始,具備相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文功底和基礎(chǔ)。從語(yǔ)文課文本身的構(gòu)成看,每篇課文的內(nèi)容都是通過(guò)語(yǔ)言文字的規(guī)范組合來(lái)表達(dá)的,都同樣滲透著字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文等方面的知識(shí);課文與課文之間有相當(dāng)多的可以遷移的知識(shí)。從學(xué)生的日常生活實(shí)際看,他們?cè)谂c人交往的過(guò)程中已經(jīng)對(duì)許多事物有了一定的認(rèn)知,并具備了運(yùn)用語(yǔ)言文字的相當(dāng)能力。這些為初中學(xué)生語(yǔ)文“自主探究”提供了便利條件。加之初中生的成長(zhǎng)特點(diǎn),“自主探究”興趣比較濃,這就為在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施學(xué)生“自主探究”搭建了非常有利的平臺(tái)。
當(dāng)下,深化和大力推行素質(zhì)教育,學(xué)生“自主探究”學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,提高了學(xué)生自主探究的能力,符合教育改革的方向,適應(yīng)素質(zhì)教育的潮流和大趨勢(shì)。如果能充分利用多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的輔助型功能,寓教于樂(lè),則初中學(xué)生自主探究能力的提高指日可待,初中語(yǔ)文課堂教學(xué)必將把初中生培養(yǎng)成為會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)做人的合格的現(xiàn)代公民。
一、利用多媒體對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的便捷性,教會(huì)學(xué)生“自主探究”學(xué)習(xí)。
人的思維發(fā)展,總是從具體到形象,從一般到理論。初中生的年齡正處在思維發(fā)展的最佳時(shí)期。多媒體教學(xué)直觀(guān)、形象、具體、生動(dòng)性,符合初中生的年齡特點(diǎn)。只要我們利用好多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),就可以幫助學(xué)生順利開(kāi)展自主探究學(xué)習(xí)。初中生可以依據(jù)自身具有的知識(shí),積極、主動(dòng)地探究解決問(wèn)題的新途徑或新方法,使理性的抽象知識(shí)延伸到解決具體問(wèn)題中,促進(jìn)知識(shí)遷移,使知識(shí)得到深化、鞏固和擴(kuò)充。因此,對(duì)初中生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo),不能只進(jìn)行抽象講述,而應(yīng)與學(xué)生學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容相結(jié)合,借助多媒體,從而快速培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
探究學(xué)習(xí)的資源和動(dòng)力是問(wèn)題,問(wèn)題是“發(fā)現(xiàn)”的前提。外國(guó)專(zhuān)家在我國(guó)某中學(xué)聽(tīng)課后吃驚地問(wèn):“為什么看不到學(xué)生提問(wèn)?學(xué)生沒(méi)有疑問(wèn),他們到課堂學(xué)什么東西?”美國(guó)哈佛大學(xué)有一句名言:“教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。”多媒體教學(xué),可以為學(xué)生提供更多信息,讓學(xué)生在比較、整合中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在相互討論、交流中解決問(wèn)題。
二、利用多媒體對(duì)學(xué)生能力提高的便捷性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“自主探究”學(xué)習(xí)。
根據(jù)“百度百科”對(duì)能力的解釋?zhuān)耗芰Γ巧矬w對(duì)自然探索、認(rèn)知、改造水平的度量。如,人解決問(wèn)題的能力,通常是在實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。
初中生了解并在學(xué)習(xí)過(guò)程中嘗試使用“自主探究”學(xué)習(xí)方法,并不等于學(xué)生完全掌握了這種學(xué)習(xí)方法,在實(shí)踐中熟練自如地運(yùn)用這種方法。因此,學(xué)生“自主探究”學(xué)習(xí)能力的提高,仍然需要初中語(yǔ)文老師為之創(chuàng)造機(jī)會(huì)、搭建平臺(tái),進(jìn)行提高。作為一線(xiàn)教學(xué)的語(yǔ)文老師,筆者從最基本的課堂導(dǎo)入入手,提醒學(xué)生學(xué)會(huì)審題,從初步感知課文到分析理解課文,再到小結(jié)歸納,老師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),為學(xué)生進(jìn)行“自主探究”學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)。在此過(guò)程中,教師可以是參與者、引導(dǎo)者,要利用多媒體,幫助學(xué)生解決想講而講不清、想挖而挖不深、想結(jié)而結(jié)不了的問(wèn)題,多方位、全角度地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向,讓學(xué)生的眼睛、耳朵、大腦等多種器官參與到教學(xué)活動(dòng)中,使聽(tīng)覺(jué)能力、視覺(jué)能力、注意力、聯(lián)想力等得到強(qiáng)化。
關(guān)鍵詞:思想品德;個(gè)性教育;教育策略
中圖分類(lèi)號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2012)30-0140-02
學(xué)生的個(gè)性教育問(wèn)題是實(shí)行新課程改革的重要目的,也是推廣素質(zhì)教育的核心問(wèn)題。而當(dāng)前,在中學(xué)教育體系中,肩負(fù)青少年個(gè)性教育任務(wù)的是思想品德教育。思想品德教學(xué)包含了大量的人文知識(shí)和風(fēng)格的教育素材,是培養(yǎng)中學(xué)生良好個(gè)性、促進(jìn)中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主要途徑。根據(jù)發(fā)展心理學(xué)理論,初中階段是中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要階段,因此,在當(dāng)前我國(guó)新課程改革的大趨勢(shì)中,在初中生思想品德教學(xué)中貫徹實(shí)施個(gè)性教育,促進(jìn)初中生的個(gè)性發(fā)展,培育初中生的優(yōu)良個(gè)性,已成為當(dāng)前素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容[1]。然而,目前初中思想品德教學(xué)還存在種種問(wèn)題,尤其是個(gè)性教育方面,還需要不斷探索。
一、初中思想品德課個(gè)性教育的問(wèn)題
1.教育模式傳統(tǒng),教育觀(guān)念陳舊。當(dāng)前的教育模式仍然是重智能輕個(gè)性,不少教師甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)仍然把應(yīng)試和升學(xué)率放在第一位。很多教師在日常的教學(xué)中只重視智力的培養(yǎng),而忽視了個(gè)性的培養(yǎng),思想品德課教學(xué)往往脫離學(xué)生的實(shí)際生活,導(dǎo)致思想品德課脫離現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離生活。在這種應(yīng)試觀(guān)念的指導(dǎo)下,教育過(guò)程中的科學(xué)化和人性化無(wú)法體現(xiàn),不利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力,只能培養(yǎng)出一大批刻板的機(jī)器人。
在這種只重學(xué)習(xí)成績(jī)而輕個(gè)性的傳統(tǒng)教育模式下,教師忙于應(yīng)付升學(xué)率,很少有精力去更新和提升自己的知識(shí)技能,造成不同程度的知識(shí)僵化、技能老化。思想政治教師在教學(xué)中往往照本宣科,內(nèi)容枯燥,導(dǎo)致課堂氣氛沉悶,這就難以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)課堂生動(dòng)性和趣味性的要求,使其難以真正接受和消化教學(xué)內(nèi)容。
2.教學(xué)方法單一,教學(xué)過(guò)程形式化。新課程改革倡導(dǎo)對(duì)話(huà)式教學(xué),要求師生加強(qiáng)互動(dòng),但由于新的教學(xué)方法和方式尚未成熟,教師難以放棄說(shuō)教者的角色,師生對(duì)話(huà)受到限制等方面原因,“以課堂為中心,以教科書(shū)為中心”仍然是當(dāng)前的主要教學(xué)方式。這種方式突出表現(xiàn)在課堂教學(xué)往往采取問(wèn)答式教學(xué)——教師問(wèn),學(xué)生答。問(wèn)答式教學(xué)其實(shí)是“灌輸式”教學(xué)方法的變體,而不是課程理念所倡導(dǎo)的對(duì)話(huà)式教學(xué)[2]。
新課程改革還提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不再被動(dòng)地接受教材或教師講授內(nèi)容,主張學(xué)生自主學(xué)習(xí),在課堂教學(xué)過(guò)程中親身參與。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生實(shí)踐和體驗(yàn),主動(dòng)思考和探索是非常重要的。然而,有的教育者因此而完全抹殺了教師在這個(gè)過(guò)程中必要的指導(dǎo)作用。有些教師在思想品德的個(gè)性教育中過(guò)分重視探究性學(xué)習(xí)或合作性學(xué)習(xí),為合作而合作,為探究而探究,使得自主學(xué)習(xí)的過(guò)程形式化。
3.評(píng)價(jià)方式有待改進(jìn)。目前,我國(guó)中學(xué)教育的評(píng)價(jià)方式仍然以“評(píng)語(yǔ)+成績(jī)”為主,注重結(jié)果而忽視過(guò)程,重視對(duì)課本知識(shí)的考核而忽視對(duì)實(shí)踐能力的考核,這種評(píng)價(jià)是有局限性的,容易導(dǎo)致學(xué)生只注重考試成績(jī),而忽視實(shí)踐能力,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前的思想品德教學(xué)將學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)扭曲化,主要體現(xiàn)在以下方面:①評(píng)價(jià)指標(biāo)單一,只關(guān)注考試成績(jī)這一結(jié)果,而忽視對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià);②評(píng)價(jià)手段單一,過(guò)于注重傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn),這屬于自陳式評(píng)價(jià),完全來(lái)自于學(xué)生自身,對(duì)于其他評(píng)價(jià)方法不夠重視,如他評(píng)法等;③評(píng)價(jià)主體單一,學(xué)生處于被評(píng)價(jià)的地位,自尊心、自信心容易遭到打擊,難以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。思想品德課個(gè)性教學(xué)評(píng)價(jià)的不足導(dǎo)致學(xué)生死記硬背,負(fù)擔(dān)重、壓力大,最終制約了學(xué)生的全面發(fā)展。
二、初中思想品德個(gè)性教育的策略
1.改變傳統(tǒng)教育模式,樹(shù)立個(gè)性教育理念。傳統(tǒng)的教育模式是教師是主導(dǎo)者和傳授者,學(xué)生為接受者,教室的舞臺(tái)屬于教師。要改變這種傳統(tǒng)的教育模式,在理念上,就應(yīng)樹(shù)立“以學(xué)生為本”,教室的舞臺(tái)應(yīng)是師生共有,將課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。另外,還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。在改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的過(guò)程中,教師要由教學(xué)的“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”,由教材的闡述者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科資源的開(kāi)發(fā)者,由傳統(tǒng)的知識(shí)搬運(yùn)工轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的研究者。
在傳統(tǒng)的教育模式下,教師容易陷入只講概念、理論的誤區(qū),書(shū)本成為了思想品德課知識(shí)的唯一來(lái)源和載體,學(xué)生成了裝理論和概念的容器。這就使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,更使得思想品德課失去了活力。因此,思想品德個(gè)性教育要在“育人為本,德育為先”的指導(dǎo)下,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)。作為教育者,面對(duì)不斷變化的時(shí)代和教育對(duì)象,不能閉目塞聽(tīng),而應(yīng)抱著終身教育的意識(shí),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能;此外,教師還應(yīng)當(dāng)“引進(jìn)來(lái),走出去”,要多組織或參加一些普及性的講座,多參與校內(nèi)外的交流。總之,教師要緊跟時(shí)代步伐,不斷地更新知識(shí),擴(kuò)寬視野,不斷地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技能,才能適應(yīng)現(xiàn)代和未來(lái)教學(xué)的需要。
2.創(chuàng)新初中思想品德課教學(xué)方法。創(chuàng)新教學(xué)方法,應(yīng)摒棄單一的“講授式”教學(xué)方法,采取靈活多變的教學(xué)方法,如討論法、實(shí)驗(yàn)法、參觀(guān)法等,也可以綜合利用這些方法;創(chuàng)新教學(xué)方法,還要把教法和學(xué)法聯(lián)系起來(lái),把教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用調(diào)動(dòng)起來(lái);創(chuàng)新教學(xué)方法,教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段,如情景教學(xué)、嘗試教學(xué)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)等[3]。具體講,可以從以下幾方面創(chuàng)新教學(xué)方法:
第一,提升課堂學(xué)習(xí)的趣味性。思想品德課教師在闡述理論觀(guān)點(diǎn)時(shí),要避免平鋪直敘,而應(yīng)生動(dòng)幽默,寓教于樂(lè)。例如,選擇幽默故事或繪畫(huà)、影視等為教學(xué)內(nèi)容,并以生活中的實(shí)例、名人軼事加以輔證。在教學(xué)手段上,可以采用實(shí)物實(shí)驗(yàn)、表演、圖表分析等,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二,在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)以活動(dòng)為載體、以問(wèn)題為主線(xiàn)。活動(dòng)教學(xué)法和探究學(xué)習(xí)是當(dāng)前新課程改革所倡導(dǎo)的,在思想品德的個(gè)性教育中,應(yīng)加以靈活應(yīng)用。這需要教育者在立足課堂的基礎(chǔ)上,突破教材,發(fā)掘更廣闊的教學(xué)資源。結(jié)合學(xué)生個(gè)性中存在的實(shí)際問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)理解和掌握社會(huì)規(guī)范及要求,提升解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
第三,在課堂教學(xué)中,教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、大膽發(fā)言。對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、探索,并組織討論,讓學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言。這樣既啟發(fā)了學(xué)生的思維,又鍛煉了他們的表達(dá)能力。思想品德課教學(xué)方法應(yīng)因人而異,因地而異,因時(shí)而異,只要不斷探索,就一定能促使教學(xué)往更好的方面發(fā)展,使思想品德課真正起到德育教育的作用。
3.改進(jìn)思想品德課的評(píng)價(jià)體系。根據(jù)目前思想品德課評(píng)價(jià)中存在的種種問(wèn)題,可以從以下方面加以改進(jìn):首先,改進(jìn)評(píng)價(jià)方法。以往評(píng)價(jià)主要是量化評(píng)價(jià),應(yīng)轉(zhuǎn)向質(zhì)的分析,定量與定性想結(jié)合。除了考試測(cè)驗(yàn)以外,還可以采用行為觀(guān)察、教師或同學(xué)評(píng)價(jià)、問(wèn)卷調(diào)查等方式,考察的主要內(nèi)容可以是學(xué)生課堂行為表現(xiàn)、自陳報(bào)告等;其次,在評(píng)價(jià)主體上,應(yīng)提倡自評(píng)與他評(píng),參與與互動(dòng)相結(jié)合[4]。以往的評(píng)價(jià)主體為教育者比較單一,應(yīng)該逐步使教育者、學(xué)生、家長(zhǎng)參與到教學(xué)評(píng)價(jià)中。還可以借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),采用“成長(zhǎng)記錄袋”評(píng)價(jià)法,其中主要內(nèi)容是學(xué)生的自我評(píng)價(jià),以此來(lái)提高學(xué)生的積極性,尤其是在學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)上,自我評(píng)價(jià)和反省是比較有效的方法。
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在2004年第一批參加課程改革的初中生畢業(yè)前夕,為了促進(jìn)和規(guī)范課改實(shí)驗(yàn)區(qū)中考改革,教育部發(fā)文指出:有關(guān)實(shí)驗(yàn)區(qū)要著力改變以升學(xué)考試科目分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單相加作為唯一錄取依據(jù)的做法,積極開(kāi)展初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的嘗試,并將其作為初中生畢業(yè)與升學(xué)的重要依據(jù)之一。截止到目前,這場(chǎng)改革已進(jìn)行了近4年,許多國(guó)家級(jí)和省級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)都相繼公布并實(shí)施了有關(guān)初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)意見(jiàn)或方案。就整體而言,改革推進(jìn)得較為平穩(wěn),相關(guān)學(xué)生、家長(zhǎng)和教師都能理解這場(chǎng)改革的意義,并基本認(rèn)同實(shí)踐中的一些具體做法。需要指出的是:綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是一項(xiàng)相當(dāng)復(fù)雜的工作,有關(guān)改革不可能一蹴而就,各地(市)的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)踐在評(píng)價(jià)內(nèi)容指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)結(jié)果表達(dá)與使用等方面都面臨著一些亟待研究和解決的問(wèn)題。
一 評(píng)價(jià)內(nèi)容指標(biāo)體系
在我國(guó),素質(zhì)教育觀(guān)念早已深入人心,很多人在研究文獻(xiàn)和日常對(duì)話(huà)中都經(jīng)常使用“綜合素質(zhì)”一詞。但是,學(xué)術(shù)界對(duì)綜合素質(zhì)的確切內(nèi)涵及其構(gòu)成成分尚未達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),不同的研究者從語(yǔ)義學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同的視角對(duì)它提出了見(jiàn)仁見(jiàn)智的看法。從起源上說(shuō),“綜合素質(zhì)”是針對(duì)教育實(shí)踐中片面追求考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率而提出的,它在外延上包括了傳統(tǒng)紙筆考試所能夠考察的各種知識(shí)和能力,但在通常的意義上,則指的是學(xué)科測(cè)驗(yàn)所不能體現(xiàn)的其他各種素質(zhì)的總和。綜合素質(zhì)是一個(gè)外延十分廣泛的概念。它是個(gè)體道德、情感、意識(shí)、智慧、身體等多方面素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合,由多種復(fù)雜的成分構(gòu)成。
基于對(duì)綜合素質(zhì)的理解,很多省、市和地區(qū)都構(gòu)建了在各自轄區(qū)范圍內(nèi)使用的初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。但是,這些評(píng)價(jià)指標(biāo)體系所包含的維度(出現(xiàn)較多的是道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、合作溝通、體育與健康、審美情趣、綜合實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)操作等)和指標(biāo)差異較大。筆者無(wú)意卷入某個(gè)維度或某個(gè)具體指標(biāo)是否應(yīng)該設(shè)置以及所占權(quán)重大小的爭(zhēng)論之中,僅就以下幾個(gè)突出問(wèn)題進(jìn)行深入探討。其一,評(píng)價(jià)維度與指標(biāo)選取的差異反映了教育工作者對(duì)綜合素質(zhì)的內(nèi)涵缺乏應(yīng)有的共識(shí),特別是綜合素質(zhì)與學(xué)科素質(zhì)的關(guān)系還沒(méi)有厘清。有些地(市)在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中設(shè)計(jì)了“體育與健康”、“普通話(huà)”、“英語(yǔ)口語(yǔ)交際”等維度或指標(biāo),但這些指標(biāo)基本上屬于學(xué)科教育目標(biāo)范疇,可以在相應(yīng)的學(xué)科測(cè)驗(yàn)或課程評(píng)價(jià)中加以測(cè)評(píng)。把它們從學(xué)科測(cè)驗(yàn)中分離出來(lái)并放在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系之中,就使得綜合素質(zhì)與學(xué)科素質(zhì)之間的關(guān)系變得混亂且難以區(qū)分。綜合素質(zhì)究竟是什么?初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)踐中的綜合素質(zhì)應(yīng)包括哪些重要成分?它們與學(xué)科素質(zhì)的關(guān)系如何?這些都需要加以明確的界定。
其二,有些評(píng)價(jià)指標(biāo)可能對(duì)中小學(xué)教育發(fā)揮不良的導(dǎo)向作用。在我國(guó)當(dāng)前高中教育資源尤其是優(yōu)質(zhì)高中教育資源嚴(yán)重不足的情況下,中考無(wú)疑是一個(gè)重要的“指揮棒”。原來(lái)的高中錄取把分?jǐn)?shù)作為唯一的依據(jù),致使初中學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué),初中教師為分?jǐn)?shù)而教,初中畢業(yè)生的綜合素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r令人堪憂(yōu);而改革之后的高中錄取則把綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果作為重要的依據(jù)之一,要“多一把衡量的尺子”,從多個(gè)維度或側(cè)面評(píng)價(jià)學(xué)生。把綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果作為高中錄取的重要依據(jù)之一,其本意在于促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。但是,如果選取的指標(biāo)不合適,則可能導(dǎo)致學(xué)生庸俗的“全面發(fā)展”,甚至?xí)?duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生誤導(dǎo)。以“審美與表現(xiàn)”為例:有的地(市)規(guī)定在藝術(shù)比賽中獲獎(jiǎng)或參加藝術(shù)考級(jí)獲得某一級(jí)別證書(shū)的學(xué)生,可以在“審美與表現(xiàn)”評(píng)價(jià)中加分。這無(wú)疑會(huì)促使(也可以說(shuō)是迫使)大量學(xué)生涌入業(yè)余藝校或聘請(qǐng)家庭教師,學(xué)習(xí)自己未必真正感興趣的聲樂(lè)、器樂(lè)或美術(shù)。
其三,有些評(píng)價(jià)指標(biāo)難以客觀(guān)測(cè)評(píng),缺乏可操作性。桑代克曾說(shuō):“凡物的存在必有其數(shù)量”;麥柯?tīng)杽t聲稱(chēng):“凡有數(shù)量的現(xiàn)象都可以測(cè)量”。但這描述的都是理想狀態(tài)。教育測(cè)量通常屬于間接測(cè)量。就當(dāng)前的測(cè)量與評(píng)價(jià)技術(shù)而言,我們還不能保證能夠客觀(guān)地測(cè)評(píng)綜合素質(zhì)的所有成分.如果不加區(qū)分地將一些難以客觀(guān)測(cè)評(píng)的指標(biāo)納入指標(biāo)體系,就必然影響整個(gè)評(píng)價(jià)的質(zhì)量。例如:有些地(市)在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案中設(shè)置了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、意志、個(gè)陛、心理健康等指標(biāo)。但是,這些心理品質(zhì)的評(píng)價(jià)難度很大,即便是由專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)工作者實(shí)施,在關(guān)系到能否畢業(yè)、升學(xué)的高利害情境下,也很難獲得準(zhǔn)確(效度好)、可靠(信度高)的評(píng)價(jià)結(jié)果。
應(yīng)該說(shuō),初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系尚需要通過(guò)廣泛的意見(jiàn)征詢(xún)、深人的專(zhuān)家論證以及民主的決策機(jī)制加以進(jìn)一步的改進(jìn)和完善。筆者認(rèn)為:從理想的角度看,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建應(yīng)遵循以下基本原則:1)導(dǎo)向性,即所選取的指標(biāo)要符合新課程的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),反映新課程所倡導(dǎo)培養(yǎng)的各種素質(zhì)或能力,能對(duì)正在實(shí)施中的課程改革發(fā)揮積極的導(dǎo)向作用,能夠促進(jìn)素質(zhì)教育的深入實(shí)施。2)學(xué)科共通性,即所選取的指標(biāo)應(yīng)該是跨學(xué)科而不是某個(gè)學(xué)科所特有的。如果指標(biāo)局限在某個(gè)學(xué)科范圍內(nèi),那在學(xué)科測(cè)驗(yàn)中進(jìn)行評(píng)價(jià)即可,不必納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。3)可測(cè)評(píng)性,即所選擇的指標(biāo)應(yīng)該有操作性定義,可以進(jìn)行既準(zhǔn)確有效又可靠一致的測(cè)評(píng)。4)可比性,即收集來(lái)的反映某個(gè)指標(biāo)的數(shù)據(jù)資料,可以在評(píng)價(jià)對(duì)象之間進(jìn)行比較,能夠區(qū)分學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展水平。5)可行性,即指標(biāo)的選取或方案的設(shè)計(jì)要獲得學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等各種利益相關(guān)群體的廣泛認(rèn)可,且有足夠的人力、物力和財(cái)力作保證。
二 評(píng)價(jià)主體
改變單獨(dú)由教師評(píng)價(jià)學(xué)生的做法,讓學(xué)生、同伴和家長(zhǎng)等多主體參與到評(píng)價(jià)中,使評(píng)價(jià)成為多主體共同參與和協(xié)商的活動(dòng),已成為當(dāng)前教育評(píng)價(jià)主體選擇的重要發(fā)展趨勢(shì)。很多地區(qū)實(shí)施的初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案都十分重視多主體參與,要求不僅有教師或教師小組的評(píng)價(jià),而且要有學(xué)生同伴互評(píng)或?qū)W生自我評(píng)價(jià)。但是,這些主體的評(píng)價(jià)能否做到客觀(guān)公正,尚待深人的分析和討論。
在多主體評(píng)價(jià)中,受到質(zhì)疑最多的當(dāng)屬學(xué)生自我評(píng)價(jià)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),在日常教與學(xué)的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身素質(zhì)、自己所從事的活動(dòng)或已完成的作品進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反思,可以有效地幫助學(xué)生分析自己的優(yōu)勢(shì)和不足,使之從自身經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)更多有意義的東西,有利于學(xué)生的自主發(fā)展。但在關(guān)涉畢業(yè)與升學(xué)大事的初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中,學(xué)生往往很難做到客觀(guān)評(píng)價(jià),這不僅僅是由于學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力有限,更深層的原因是學(xué)生身處的文化環(huán)境。即便學(xué)生能夠客觀(guān)評(píng)價(jià)自我,在主觀(guān)上也想這么做,但他們的家長(zhǎng)或教師也可能提供“必要的指導(dǎo)”,讓學(xué)生在自評(píng)中給自己“貼金”。這種現(xiàn)象在某些已實(shí)施中考改革的地區(qū)日益突出:學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意見(jiàn)通常文辭優(yōu)美,充斥溢美之辭,給人以一種“霧里看花”“不識(shí)廬山真面目”的感覺(jué)。
學(xué)生同伴互評(píng)也頗受爭(zhēng)議。支持者認(rèn)為:同學(xué)之間朝夕相處,彼此十分了解,而且由多個(gè)學(xué)生對(duì)同一個(gè)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),可以有效地減少評(píng)價(jià)誤差。‘翻但是,反對(duì)同伴互評(píng)的意見(jiàn)也很尖銳。首先,學(xué)生在同伴互評(píng)中能否保持客觀(guān)公正值得懷疑。同伴互評(píng)與企業(yè)人力資源管理中的同事評(píng)價(jià)很類(lèi)似:當(dāng)評(píng)價(jià)結(jié)果與某種高利害決策聯(lián)系起來(lái)時(shí),個(gè)體可能會(huì)知覺(jué)到某種利益的沖突,即給予別人高分可能會(huì)減少自己的機(jī)會(huì),因而很多人會(huì)依據(jù)世俗慣例進(jìn)行評(píng)價(jià)。其次,每個(gè)學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的理解不盡相同,加之缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)和指導(dǎo),評(píng)定結(jié)果的科學(xué)性和有效性難以保證。最后,在高利害評(píng)價(jià)中采用同伴互評(píng),可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)生互相討好、互相猜忌或互相貶抑等現(xiàn)象,使學(xué)生的人際關(guān)系出現(xiàn)微妙的變化,使學(xué)生變得虛偽。
較之學(xué)生自我評(píng)價(jià)和同伴互評(píng),由教師或教師小組來(lái)評(píng)價(jià)其所教初中畢業(yè)生的綜合素質(zhì)似乎更為合理,但它同樣存在一些不容忽視的問(wèn)題。例如:有些教師同時(shí)任教多個(gè)班級(jí),所教學(xué)生數(shù)量較多,盡管教師工作認(rèn)真負(fù)責(zé),但對(duì)學(xué)生的了解卻很有限,因而在評(píng)定時(shí),教師往往較多地依據(jù)印象和學(xué)科測(cè)驗(yàn)成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)。有些教師反映,每個(gè)教師對(duì)綜合素質(zhì)的各個(gè)維度和指標(biāo)理解差異較大,因而難以保證評(píng)價(jià)的信度和效度。還有的教師坦率承認(rèn)自己在評(píng)價(jià)過(guò)程中無(wú)法克服首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)和人情因素的影響,特別是當(dāng)校長(zhǎng)或其他強(qiáng)勢(shì)人物干涉評(píng)價(jià)時(shí)更是如此。教師實(shí)際上也是升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的參與者——學(xué)生畢業(yè)與升學(xué)的結(jié)果與其獎(jiǎng)金、職稱(chēng)評(píng)定以及聲譽(yù)等切身利益緊密相關(guān)。這種角色上的沖突,必然會(huì)在很大程度上影響初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的科學(xué)性和公平性。 無(wú)論是學(xué)生自評(píng)或是互評(píng),以及教師或教師集體評(píng)價(jià),都難以保證評(píng)價(jià)的客觀(guān)性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性。要解決這個(gè)問(wèn)題,恐怕不能寄望于改進(jìn)學(xué)生自評(píng)或互評(píng),較為可行的途徑是從改變制度和文化人手,尤其是改變以學(xué)生分?jǐn)?shù)或升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)教師工作業(yè)績(jī)的做法,使教師能以相對(duì)獨(dú)立的身份和立場(chǎng),在廣泛收集有關(guān)學(xué)生綜合表現(xiàn)信息的基礎(chǔ)上,做出較客觀(guān)的評(píng)判;或者借鑒國(guó)內(nèi)外高校招生制度,直接組織高中學(xué)校教師參考初中畢業(yè)生提供的某些關(guān)鍵資料以及自己通過(guò)面試等手段收集的信息進(jìn)行評(píng)價(jià)。
三 評(píng)價(jià)方法
如前文所述,綜合素質(zhì)是一個(gè)外延十分廣泛的概念,它由許多復(fù)雜的成分構(gòu)成,其評(píng)價(jià)的方法也多種多樣。可以肯定地說(shuō),傳統(tǒng)的紙筆考試由于難以評(píng)價(jià)學(xué)生在真實(shí)世界中的表達(dá)能力、批判性思考能力、合作與溝通能力、創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力等影響個(gè)體終身發(fā)展的重要能力,無(wú)法評(píng)價(jià)新課程所倡導(dǎo)的習(xí)慣、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān),因而已不能滿(mǎn)足綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的要求。為此,必須在紙筆考試之外尋找一些其他替代性的評(píng)價(jià)方法。
目前,各地(市)采用較多的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方法是主觀(guān)評(píng)定法,也就是由某一評(píng)價(jià)主體(如學(xué)生同伴或教師)根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的平時(shí)表現(xiàn)及提交的有關(guān)資料,在若干個(gè)維度和指標(biāo)上進(jìn)行量化評(píng)分。這種方法實(shí)施起來(lái)較簡(jiǎn)便,但難以獲得理想的效度、評(píng)分者一致性信度和重評(píng)信度。有些地方參考國(guó)外大學(xué)招生過(guò)程中的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn),嘗試或建議嘗試使用推薦信(1etters 0frecommendation)、成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)(portfolio assess-ment)和面試(interview)等多種方法。這些方法可以為當(dāng)前的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)提供一些新的思路,但需注意的是每一種評(píng)價(jià)方法都有其優(yōu)勢(shì)和局限性。只有合理使用,才能取得預(yù)期的效果。
推薦信是國(guó)外大學(xué)招生中較為常用的一種綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方式。推薦信通常由高中教師或其他社會(huì)人士撰寫(xiě)。推薦者要用具體(不能空洞且要用事例支持觀(guān)點(diǎn))、有說(shuō)服力(必要時(shí)進(jìn)行量化和比較)的語(yǔ)言,介紹學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)、社會(huì)交往、個(gè)人特點(diǎn)等方面的實(shí)際情況,并預(yù)測(cè)學(xué)生在所選擇領(lǐng)域的發(fā)展前景。這些信息有助于招生人員更加全面地了解候選高中生。值得注意的是:即便是在美國(guó),推薦信為大學(xué)所提供信息的參考價(jià)值也很有限。G·西斯坎德(G.Siskind)曾分析了19所大學(xué)33名學(xué)生的推薦信。這些推薦信一共包含958個(gè)評(píng)價(jià)觀(guān)點(diǎn)。G·西斯坎德將這些觀(guān)點(diǎn)分為4類(lèi):1)積極評(píng)價(jià);2)認(rèn)為自己不太了解被評(píng)價(jià)者;3)認(rèn)為被評(píng)價(jià)者存在因年齡或經(jīng)驗(yàn)不足而導(dǎo)致的某方面問(wèn)題;4)認(rèn)為被評(píng)價(jià)者存在與年齡或經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)的某方面問(wèn)題。結(jié)果發(fā)現(xiàn):推薦信中87%的評(píng)價(jià)觀(guān)點(diǎn)屬于積極評(píng)價(jià);屬于第四類(lèi)的評(píng)價(jià)觀(guān)點(diǎn)僅有6%,且主要來(lái)自少數(shù)幾封推薦信。在我國(guó),由于受教師評(píng)價(jià)制度、誠(chéng)信文化以及教師撰寫(xiě)推薦信的能力等多方面因素的影響,如果采用教師撰寫(xiě)推薦信的方式來(lái)評(píng)價(jià)初中畢業(yè)生的綜合素質(zhì),其內(nèi)容的客觀(guān)性和公正性恐怕更加難以保證。 成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià),又稱(chēng)檔案袋評(píng)價(jià),是一種質(zhì)性評(píng)價(jià)方式。它既可以用于形成性評(píng)價(jià),又可以在高利害的終結(jié)性評(píng)價(jià)中使用。服務(wù)于畢業(yè)或升學(xué)的成長(zhǎng)記錄袋可以將初中畢業(yè)生的有關(guān)作品(如研究性學(xué)習(xí)報(bào)告)、證據(jù)(如社區(qū)服務(wù)記錄)以及其他資料收集起來(lái),用于反映他們的綜合素質(zhì)狀況以及付出的努力、取得的進(jìn)步和獲得的成就,供高中學(xué)校在招生時(shí)參考。不過(guò),如何克服成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)中的評(píng)分主觀(guān)性,如何保證成長(zhǎng)記錄袋所收集的東西具有真實(shí)性,如何將成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)與招生聯(lián)系起來(lái),如何使相關(guān)利益群體(如家長(zhǎng))認(rèn)可這種評(píng)價(jià)方式等,這些問(wèn)題都還有待深入、細(xì)致的研究。從國(guó)外在大規(guī)模、高利害評(píng)價(jià)中使用成長(zhǎng)記錄袋的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,我們需要謹(jǐn)慎、穩(wěn)妥地進(jìn)行有關(guān)改革,經(jīng)過(guò)試點(diǎn)研究后再考慮在較大范圍內(nèi)推廣使用。
面試在員工選拔實(shí)踐中十分常用,在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)以及學(xué)校招生中也可以采用。面試使招生單位或部門(mén)有機(jī)會(huì)直接與候選人接觸,對(duì)候選人的語(yǔ)言表達(dá)能力、交際能力、邏輯思維能力、操作表現(xiàn)能力及儀表、態(tài)度等綜合素質(zhì)做出評(píng)判,能更全面地了解候選人,避免錄取高分低能的學(xué)生,為綜合素質(zhì)高而考分較低的學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)。但是,這種方法工作量大,實(shí)施起來(lái)較困難。去年國(guó)內(nèi)有大學(xué)通過(guò)以面試為主的方式選拔新生,但受到了較多的質(zhì)疑和批評(píng)。能否保證面試過(guò)程與結(jié)果的公平,如何克服面試中的主觀(guān)性和偏見(jiàn),面試能否有效地選拔優(yōu)秀學(xué)生,已成為廣大學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)各界廣泛關(guān)注的問(wèn)題。
不難發(fā)現(xiàn),所有的評(píng)價(jià)方法都有利有弊。使用得科學(xué)合理,能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,有助于高中學(xué)校選拔新生;如果使用不當(dāng),則不僅耗費(fèi)資源,還可能妨礙學(xué)生的發(fā)展乃至教育事業(yè)的進(jìn)步。筆者建議:在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)踐中,首先要選擇和使用科學(xué)的方法,確保各種評(píng)價(jià)方法的實(shí)效性、效度、信度、公平以及區(qū)分度等指標(biāo)合乎測(cè)量學(xué)要求。其次,不要把從國(guó)外借鑒來(lái)的新方法簡(jiǎn)單地“拿來(lái)”使用,要對(duì)我國(guó)的國(guó)情和新方法的使用條件有足夠的認(rèn)識(shí),要在區(qū)域性實(shí)驗(yàn)和培訓(xùn)的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎地選用。最后,綜合素質(zhì)的構(gòu)成成分多而復(fù)雜,使用任何一種單一的方法都難以保證評(píng)價(jià)的客觀(guān)和有效。在實(shí)踐中,要把多種方法結(jié)合起來(lái),以防止“一葉障目”或“以偏概全”。
四 評(píng)價(jià)結(jié)果的表達(dá)與使用
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果的表達(dá)形式是量化的等級(jí)還是傳統(tǒng)的綜合評(píng)語(yǔ),這也是初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)遇到的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就畢業(yè)而言,初中畢業(yè)生的綜合素質(zhì)必須達(dá)到某個(gè)共同認(rèn)可的最低標(biāo)準(zhǔn),因而采用傳統(tǒng)的綜合評(píng)定方式即可;而就升學(xué)而言,招生人員需要比較不同初中畢業(yè)生的綜合素質(zhì)發(fā)展水平,因而需要以量化的形式表達(dá)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果。應(yīng)該說(shuō),量化等級(jí)和綜合評(píng)語(yǔ)這兩種表達(dá)方式各有利弊。在目前公正、誠(chéng)信、和諧等主題備受百姓關(guān)注的情況下,絕大多數(shù)實(shí)驗(yàn)區(qū)都采用了等級(jí)加綜合評(píng)語(yǔ)的折衷方式,這不失為一種明智之舉。
如何使用初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)結(jié)果是初中生畢業(yè)與升學(xué)制度改革中的關(guān)鍵問(wèn)題。已經(jīng)實(shí)施新一輪中考改革的地區(qū),通常要求學(xué)生在綜合素質(zhì)達(dá)到某個(gè)規(guī)定的等級(jí)后方能畢業(yè)。但在升學(xué)方面,初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果使用的方式卻大不相同。它們大致可以區(qū)分為4種情況:第一種是“硬掛鉤”,就是將綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的等級(jí)視同一門(mén)考試科目的成績(jī),將之與其他科目成績(jī)相加后作為高中錄取的依據(jù);第二種是“部分掛鉤”,即規(guī)定各科考試總分在某一區(qū)間內(nèi)的學(xué)生按照綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果錄取;第三種是“分層掛鉤”,具體做法是規(guī)定報(bào)考不同性質(zhì)(普高或職高)和水平(是否是示范高中)高中學(xué)校的學(xué)生要在綜合素質(zhì)方面達(dá)到不同的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn);第四種是“不掛鉤”,即學(xué)生的綜合素質(zhì)只要達(dá)到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)就可以不加任何區(qū)分地參加高中錄取。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 學(xué)生 思考 對(duì)策
中圖分類(lèi)號(hào):G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2017)05-0101-01
眾所周知,初中數(shù)學(xué)課堂系初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),提升數(shù)學(xué)思維,提高數(shù)學(xué)水平的關(guān)鍵媒介。就目前而言,絕大部分初中數(shù)學(xué)老師在實(shí)施數(shù)學(xué)中考復(fù)習(xí)時(shí)往往傾向于選用讓學(xué)生跟著自己的步調(diào)走的教學(xué)方式。此種教學(xué)方式對(duì)于老師教學(xué)任務(wù)的圓滿(mǎn)完成是特別有利的,然而它從某種程度上卻限制了學(xué)生的思考,不利于其思維的開(kāi)啟。鑒于思考能力的強(qiáng)弱對(duì)于初中生數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)效率的提升具有決定性作用,所以,作為初中數(shù)學(xué)老師,我們理應(yīng)給予學(xué)生思考能力的提升充分的關(guān)注。
1 營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,為學(xué)生提供有利于思考的環(huán)境
身為初中數(shù)學(xué)老師,我們理應(yīng)相信且尊重每一位學(xué)生,同時(shí)還應(yīng)和他們展開(kāi)平等的對(duì)話(huà)及交流。此外,鑒于良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、思考興趣的提升及心智的開(kāi)啟具有特別大的促進(jìn)作用,所以在實(shí)施初中數(shù)學(xué)知識(shí)傳授時(shí),我們理應(yīng)盡可能地為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,以更好地開(kāi)啟他們的心智,讓他們能夠主動(dòng)地進(jìn)行數(shù)學(xué)問(wèn)題的思考及探索。大家都知道:復(fù)習(xí)課往往兼具枯燥、乏味的特性,中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)更是如此。所以如何在復(fù)習(xí)過(guò)程中為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,提供有利于其思考的環(huán)境便成了我們必須要做的事情。比如,在復(fù)習(xí)浙教版八年級(jí)上《圖形的軸對(duì)稱(chēng)》一節(jié)時(shí),為了更好地吸引學(xué)生,為他營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,老師們可以選擇用PPT課件的方式為學(xué)生展示各式各樣的軸對(duì)稱(chēng)圖形,如長(zhǎng)方形,圓等,當(dāng)然選擇在PPT里放入蘇州園林具有軸對(duì)稱(chēng)特性的物體也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,在為學(xué)生展示一系列圖形之后,老師便可以趁勢(shì)要求學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考,抑或小組合作的方式找出圖形的對(duì)稱(chēng)軸,通過(guò)此種方式,促使學(xué)生積極思考,進(jìn)而感悟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
2 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生思考欲望的提升
常言道,“興趣是孩子最好的老師”,中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)亦是如此。如果老師在進(jìn)行中考數(shù)學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)時(shí),可以通過(guò)各種方式,勾起初中生的學(xué)生興趣,積極引導(dǎo)他們展開(kāi)思考,那么學(xué)生們思考的欲望自然可以得到一定程度的提升。所以說(shuō)在實(shí)施中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)時(shí),我們理應(yīng)善于抓住學(xué)生的感興趣點(diǎn),進(jìn)而勾起他們的探索欲與未知欲。毋庸置疑,初中生所具有的好奇心是特別大的,因此這一特點(diǎn)便可以成為我們激起孩子們思考欲望的工具。例如,在復(fù)習(xí)浙教版《用計(jì)算器進(jìn)行數(shù)的開(kāi)方》一節(jié)時(shí),為了更好地激進(jìn)孩子們的學(xué)習(xí)積極性,我們可以在課堂上選用計(jì)算機(jī)開(kāi)方的方式,讓學(xué)生領(lǐng)略計(jì)算機(jī)的妙用;還可以通過(guò)在課前要求學(xué)生準(zhǔn)備好計(jì)算器,課上親自動(dòng)手進(jìn)行操作的方式,讓學(xué)生對(duì)用計(jì)算器開(kāi)方的操作有一個(gè)全面的了解。最后,老師可以為學(xué)生講解用計(jì)算器開(kāi)方的原理,巧借計(jì)算器的強(qiáng)大操作,勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而促進(jìn)其思考欲望的提升。
3 倡導(dǎo)用多種方法解題,提高初中生思維的靈活性和創(chuàng)造性
在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下,老師們通常傾向于選用“填鴨式”的教學(xué)法進(jìn)行中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí),此種教學(xué)法的選用對(duì)于學(xué)生思維靈活性和創(chuàng)造性的發(fā)展是特別不利的。再者,由于受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響特別深,許多老師心中總是會(huì)抱有這樣的想法:每道數(shù)學(xué)題的答案都是惟一的。如此則勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生在解答完數(shù)學(xué)道后,根本不會(huì)再對(duì)其展開(kāi)進(jìn)一步的探究,這樣必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生中考復(fù)習(xí)封閉局面的出現(xiàn);不利于其對(duì)數(shù)學(xué)題展開(kāi)全方位的思考,這樣其思維的靈活性及創(chuàng)造性自然沒(méi)辦法得到相應(yīng)的提升。正因?yàn)槿绱耍裕覀冊(cè)趯W(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)題解答時(shí),不但需要求他們對(duì)習(xí)題展開(kāi)簡(jiǎn)單的解答,同時(shí)還應(yīng)引導(dǎo)其選用多種方式對(duì)習(xí)題展開(kāi)解答,力求使他們?cè)陂_(kāi)放式的訓(xùn)練里對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有一個(gè)相對(duì)全面、系統(tǒng)的了解,同時(shí)促進(jìn)其思維靈活性及敏捷度的提升。
4 傳授思考方法,引導(dǎo)學(xué)生積極思考
鑒于長(zhǎng)時(shí)間受傳統(tǒng)教學(xué)方法的熏陶,導(dǎo)致部分初中生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中慢慢地習(xí)慣了等待,習(xí)慣了接受,在此種環(huán)境下,他們自然不會(huì)再思考。針對(duì)這一部分學(xué)生,我們理應(yīng)傳授其思考的方法,并引導(dǎo)他們積極思考。比方說(shuō),在復(fù)習(xí)浙教版第十冊(cè)《異分母分?jǐn)?shù)加減法》一節(jié)時(shí),老師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系之前復(fù)習(xí)過(guò)的知識(shí),展開(kāi)思考。如此,學(xué)生便會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)前面所復(fù)習(xí)過(guò)的同分母分?jǐn)?shù)加減法與本節(jié)課所復(fù)習(xí)的知識(shí)有相似之處,不過(guò)當(dāng)下的困難是分母不一樣,如何將其化為同分母分?jǐn)?shù)呢?這樣,學(xué)生便可以慢慢地將之前學(xué)過(guò)的知識(shí)回憶起來(lái),其思維的大門(mén)也會(huì)瞬間開(kāi)啟,隨后這一節(jié)知識(shí)的復(fù)習(xí)自然可以水到渠成了。
5 優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,提倡學(xué)生深入思考
毫無(wú)疑問(wèn),科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制可以較好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升,當(dāng)然實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)亦屬于數(shù)學(xué)教學(xué)至關(guān)重要的構(gòu)成部分之一。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué),筆者發(fā)現(xiàn):定期對(duì)學(xué)生實(shí)施指導(dǎo)評(píng)價(jià)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)展開(kāi)反思,找出學(xué)習(xí)時(shí)存在的問(wèn)題,進(jìn)而明晰自己需改進(jìn)的方向。加之新課改倡導(dǎo)老師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)理應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自我評(píng)價(jià),進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)全方位的認(rèn)知,最終為其可持續(xù)發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ)。所以,身為新世紀(jì)的初中數(shù)學(xué)老師,為了更好地跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,為了有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平的提升,我們理應(yīng)積極地優(yōu)化自身教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,將學(xué)生自評(píng)納入評(píng)價(jià)機(jī)制之中,巧妙利用自評(píng),讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)成效展開(kāi)深入地思考及反思,讓他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)有一個(gè)全方位的了解,幫助他們養(yǎng)成積極思考的良好習(xí)慣,從而提高其數(shù)學(xué)思維能力。
總之,初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)屬于初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心時(shí)期,身為初中數(shù)學(xué)老師,我們務(wù)必須在圓滿(mǎn)完成自身教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考,幫助他們養(yǎng)成樂(lè)于思考的良好習(xí)慣,力求為其可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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綜合素質(zhì)評(píng)定作為中考改革的重要內(nèi)容之一,關(guān)系到學(xué)生升學(xué)乃至他們的命運(yùn)前途。普通高中以分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單相加為單一錄取依據(jù)的傳統(tǒng)招生模式被初步打破,招生錄取標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)開(kāi)始趨向多元,有利于發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能,促進(jìn)全社會(huì)教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。
二、案例背景
使用新課程的初中生實(shí)施新的中考方案。改變以往以考試科目分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單相加作為唯一的錄取標(biāo)準(zhǔn),在初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試、綜合素質(zhì)評(píng)定、高中招生錄取三方面有所突破。實(shí)施綜合素質(zhì)評(píng)定對(duì)于打破分?jǐn)?shù)決定一切、全面考查學(xué)生素質(zhì)能力是一個(gè)很大的突破。
三、案例情況
綜合素質(zhì)評(píng)定帶有抽象、主觀(guān)和定性分析的特點(diǎn),容易摻入人為因素,與學(xué)科項(xiàng)目考試不同,在實(shí)踐中進(jìn)入這樣兩個(gè)誤區(qū):
一是流于形式。由于6個(gè)方面的指標(biāo)抽象籠統(tǒng),在評(píng)價(jià)中難以區(qū)分相差無(wú)幾的學(xué)生,形成了一個(gè)班級(jí)中只有幾個(gè)大的檔次,甚至各個(gè)檔次之間也沒(méi)有大的差別,最后仍然由學(xué)科考試分?jǐn)?shù)決定。
二是成為滋生腐敗的溫床。如何使綜合素質(zhì)評(píng)定做到公正、公平,涉及千百萬(wàn)考生的切身利益,涉及每個(gè)家庭的利益,也直接影響到這次中考改革的成敗。
四、解決問(wèn)題的思路、方法及效果
綜合素質(zhì)評(píng)定是學(xué)生升高中考試的重要依據(jù),為了使綜合素質(zhì)評(píng)定做到公正、公平。
評(píng)定結(jié)果體現(xiàn)在四個(gè)方面:(1)道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)兩個(gè)方面采用“合格”與“不合格”的方式呈現(xiàn);(2)交流與合作、審美與表現(xiàn)、研究性學(xué)習(xí)能力、運(yùn)動(dòng)與健康實(shí)行A(優(yōu))、B(良)、C(合格)、D(不合格)四級(jí)評(píng)定。孝義市初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)定領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)各校上述四項(xiàng)評(píng)定的A級(jí)進(jìn)行比例限制;(3)綜合素質(zhì)評(píng)定除呈現(xiàn)最終6個(gè)維度的評(píng)定結(jié)果外,還要包括學(xué)生自我評(píng)價(jià)(描述性評(píng)語(yǔ))以及同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)分別對(duì)同一維度的評(píng)定結(jié)果;(4)學(xué)校必須以綜合素質(zhì)評(píng)定的內(nèi)容為主要依據(jù),對(duì)學(xué)生給予綜合性的評(píng)語(yǔ),應(yīng)突出學(xué)生的特點(diǎn)、特長(zhǎng)和潛能,要包括學(xué)生所獲各種榮譽(yù)和所達(dá)等級(jí)等。6項(xiàng)均要達(dá)到合格以上等級(jí),才能依據(jù)學(xué)業(yè)考試前5科成績(jī)由高到低錄取。
從實(shí)際效果來(lái)看,絕大多數(shù)考生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的等第與中考成績(jī)具有高度的一致性,說(shuō)明評(píng)價(jià)是客觀(guān)的,掛鉤是有效的。也有極少數(shù)考生由于平時(shí)不注意德、智、體、美全面發(fā)展,在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中,部分項(xiàng)目畢業(yè)等級(jí)較低而影響到綜合等第未達(dá)B等,因而未被重點(diǎn)高中統(tǒng)招錄取。總體來(lái)看,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)對(duì)初中教育的正確導(dǎo)向作用已經(jīng)日益顯現(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]初中;教師評(píng)價(jià);發(fā)展性教師評(píng)價(jià)
一、選題背景
初中學(xué)校現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)仍主要為傳統(tǒng)的獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià),在這種評(píng)價(jià)機(jī)制下,評(píng)價(jià)活動(dòng)或費(fèi)時(shí)費(fèi)力或流于形式,教師始終處于被動(dòng)地位,評(píng)價(jià)的功能和積極作用不能得到充分發(fā)揮,評(píng)價(jià)難以調(diào)動(dòng)全體教師的工作積極性,難以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,不利于高素質(zhì)中職教師隊(duì)伍建設(shè)。因此,用什么導(dǎo)向機(jī)制評(píng)價(jià)教師工作,如何運(yùn)用合理的評(píng)價(jià)制度促進(jìn)教師的發(fā)展,從而提高教育教學(xué)質(zhì)量已成為初中學(xué)校改革所面臨的一個(gè)重要課題。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn),城市中學(xué)已普遍接受了發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的理念,實(shí)踐活動(dòng)也是如火如荼,那么,在農(nóng)村中學(xué)教師評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀如何?存在哪些問(wèn)題?又該如何對(duì)現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)體制進(jìn)行改革呢?根本出路就是選擇以教師素質(zhì)發(fā)展為取向的教師評(píng)價(jià),教師與學(xué)校之間必須實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)與溝通,即發(fā)展性教師評(píng)價(jià)。
二、存在的問(wèn)題
教師評(píng)價(jià)可歸納為發(fā)展性、獎(jiǎng)懲性?xún)煞N教師評(píng)價(jià)體系。發(fā)展性教師評(píng)價(jià)是一種形成性評(píng)價(jià),它不以獎(jiǎng)懲為目的,是在沒(méi)有獎(jiǎng)懲的條件下促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo),是一種理想的教師評(píng)價(jià)體系。獎(jiǎng)懲性教師評(píng)價(jià)是面向過(guò)去的教師評(píng)價(jià)制度,以獎(jiǎng)勵(lì)和懲處為最終目的,通過(guò)對(duì)教師工作表現(xiàn)的評(píng)價(jià),做出解聘、晉升、調(diào)動(dòng)、降級(jí)、加薪、減薪、增加獎(jiǎng)金等決定,這種教師評(píng)價(jià)主要著眼于教師過(guò)去已具備的素質(zhì)、已承擔(dān)的職責(zé)和已取得的工作成就。我國(guó)農(nóng)村初中學(xué)校普遍采用的就是獎(jiǎng)懲性教師評(píng)價(jià),這種體制存在諸多問(wèn)題,例如評(píng)價(jià)目的不是為了切實(shí)提高教師的教學(xué)水平而是為了方便學(xué)校的管理,教師則是為了自己的前途而片面迎合獎(jiǎng)懲性教師評(píng)價(jià)體系;評(píng)價(jià)主體主要是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),其次是學(xué)生,最后才是教師自己,這樣就造成教師對(duì)評(píng)價(jià)體系的參與度不夠,積極性下降;評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂,獎(jiǎng)懲性教師沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有合理的硬性指標(biāo)和量化指標(biāo),造成評(píng)價(jià)主觀(guān)性和隨意性強(qiáng)且不易操作;評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)也是形式不定,且主要以初中生期末考試和會(huì)考成績(jī)?yōu)橹鳌?/p>
1、評(píng)價(jià)的目的主要是為學(xué)校管理決策服務(wù),忽視教師發(fā)展需要
據(jù)調(diào)查顯示58.5%的教師認(rèn)為現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)中,學(xué)校對(duì)教師的需要和想法不了解;66.1%的教師最希望從學(xué)校教師評(píng)價(jià)中得到個(gè)人發(fā)展的指導(dǎo)和幫助;33.9%的教師認(rèn)為學(xué)校現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)對(duì)教師個(gè)人發(fā)展沒(méi)有促進(jìn),56.9%的教師認(rèn)為有促進(jìn)但促進(jìn)不大。可見(jiàn),現(xiàn)行農(nóng)村初中學(xué)校教師評(píng)價(jià)的目的單一,主要出于學(xué)校管理的需要,強(qiáng)調(diào)對(duì)教師教學(xué)工作的管理監(jiān)控,而忽視教師發(fā)展的需要,忽視對(duì)促進(jìn)教師發(fā)展的幫助和指導(dǎo),難以調(diào)動(dòng)全體教師的積極性。
2、教師評(píng)價(jià)功能缺失:重鑒定和檢查監(jiān)控,輕改進(jìn)和激勵(lì)交流
教師評(píng)價(jià)應(yīng)有的主要作用是激勵(lì)與改進(jìn)功能,而現(xiàn)行農(nóng)村初中學(xué)校教師評(píng)價(jià)著重發(fā)揮的是評(píng)價(jià)的鑒定、檢查監(jiān)控功能。這就與教師評(píng)價(jià)的初衷相違背了,教師變得“聰明”了,從來(lái)不違反學(xué)校的規(guī)定,積極追求自己的前途,或是升遷或是加薪,也就沒(méi)有心思從發(fā)展的角度來(lái)切實(shí)提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和業(yè)務(wù)技能。
3、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系的制定主要是學(xué)校管理人員
大多數(shù)教師對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不甚明了的,更有甚者認(rèn)為教師評(píng)價(jià)結(jié)果的好壞完全取決于領(lǐng)導(dǎo)的一念之間。所以他們就整天圍在領(lǐng)導(dǎo)的周?chē)f(shuō)領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)聽(tīng)的話(huà),做領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)做的事。教師既無(wú)權(quán)參與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定也不清楚評(píng)價(jià)的結(jié)果。
4、評(píng)價(jià)體系缺乏差異性,不能滿(mǎn)足教師教學(xué)個(gè)性化和專(zhuān)業(yè)發(fā)展要求
現(xiàn)行農(nóng)村初中學(xué)校教師評(píng)價(jià)中,各學(xué)校一般只采用一套統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)內(nèi)容、評(píng)價(jià)量表來(lái)測(cè)評(píng)全體的教師,評(píng)價(jià)的結(jié)果也是統(tǒng)一排序、統(tǒng)一分等。在進(jìn)行教師評(píng)價(jià)過(guò)程中,將所有教師,無(wú)論專(zhuān)業(yè)課教師、公共課教師、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師,也無(wú)論新手教師、熟練教師,放在一個(gè)指標(biāo)體系下進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)忽視了教師教學(xué)工作個(gè)性特點(diǎn)及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展個(gè)性需要,做出的評(píng)價(jià)缺乏合理性和不公正,使教師工作積極性受到挫傷。
三、初中教師評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題的原因分析
其實(shí)初中教師評(píng)價(jià)存在的根本問(wèn)題就是獎(jiǎng)懲性教師評(píng)價(jià)。獎(jiǎng)懲性教師評(píng)價(jià)是面向過(guò)去的教師評(píng)價(jià)制度。具有如下主要特征:強(qiáng)調(diào)外在動(dòng)力的必要性;強(qiáng)調(diào)干勁、成就、效率和效果;頻繁使用獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)、處罰等手段并推行等級(jí)制度;增強(qiáng)管理意識(shí)的教師評(píng)價(jià)制度是一種終結(jié)性的評(píng)價(jià),它對(duì)全體教師不具有激勵(lì)作用,常常只能引起極少數(shù)受獎(jiǎng)或受懲教師的共鳴和響應(yīng)。另外,在判斷誰(shuí)受獎(jiǎng)或誰(shuí)受罰時(shí),很容易在教師之間產(chǎn)生矛盾沖突。所以我們要探究農(nóng)村初中教師評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題的原因就是要分析獎(jiǎng)懲性教師評(píng)價(jià)存在和產(chǎn)生的原因。
1、應(yīng)試教育體制的限制
應(yīng)試教育的指揮棒指引著老師和學(xué)生一切活動(dòng)都是為了成績(jī)、分?jǐn)?shù)。教師水平怎么樣,看的是升學(xué)率,沒(méi)有升學(xué)率作保證,學(xué)生會(huì)抱怨老師,家長(zhǎng)會(huì)抱怨老師。教師的升遷和加薪一切都取決于成績(jī)和升學(xué)率。
2、功利性思想的影響
當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物欲橫流。教師也會(huì)受這種社會(huì)氛圍的影響,教師實(shí)施他們的工作和職業(yè),他們會(huì)片面的認(rèn)為工作就是為了養(yǎng)家糊口或者升官發(fā)財(cái)。忽視了教師工作的神圣性、公益性。未來(lái)的社會(huì)棟梁是教師一手培養(yǎng)出來(lái)的,教師沒(méi)有良好的教書(shū)育人的品德勢(shì)必造成惡劣的結(jié)果。
3、農(nóng)村落后的教育觀(guān)念和經(jīng)濟(jì)狀況的影響
由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,人們受教育水平相當(dāng)有限。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱使他們對(duì)教育的期望就是讓學(xué)生上學(xué),改變命運(yùn)。家長(zhǎng)對(duì)老師的唯一要求就是提高自己孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好,教師就是好老師;孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差,教師就是差老師。選擇升學(xué)時(shí),他們會(huì)使盡所有力氣去把自己的孩子送進(jìn)好老師所在的學(xué)校,而“差老師”所在的學(xué)校卻無(wú)人問(wèn)津。久而久之,學(xué)校對(duì)于教師的評(píng)價(jià)就集中到他能否教出成績(jī)好的學(xué)生。
4、初中學(xué)校僵化的管理方式
學(xué)校為了方便管理老師、監(jiān)控教師的言行。對(duì)于符合學(xué)校規(guī)定的行為就獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)于偏離學(xué)校規(guī)程的行為就懲罰。教師怕觸碰學(xué)校規(guī)章這條紅線(xiàn),就縮手縮腳,不敢大膽創(chuàng)新自己的教學(xué)方法和理念。
四、改進(jìn)初中教師評(píng)價(jià)的措施
1、大力推行素質(zhì)教育
素質(zhì)教育的著重點(diǎn)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)而不完全是學(xué)習(xí)成績(jī)。教師具有更大的靈活性和自主性。他們就不會(huì)片面跪求學(xué)生的高分來(lái)提高自己的收入。
2、實(shí)施廣泛的自我評(píng)價(jià)
自我評(píng)價(jià)就是對(duì)教育和教學(xué)工作的自我檢查過(guò)程,他們即是評(píng)價(jià)的對(duì)象,又是評(píng)價(jià)者。教師正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)不僅能對(duì)自己的教育學(xué)工作有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),還能不斷地提高自己的評(píng)價(jià)能力。自我評(píng)價(jià)突出了教師的主體性,在自我評(píng)價(jià)過(guò)程中,教師擁有知情權(quán),參與權(quán)和決策權(quán),這大大提高了教師的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
3、強(qiáng)調(diào)差異、本土性
有些學(xué)校管理者為了求省事,就采用“千人一面“的教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。用一把尺子量人,表面看去似乎公平,有時(shí)顯然不是科學(xué)的,應(yīng)該因地區(qū)、因?qū)W校、因?qū)W科、因年級(jí)而異,體現(xiàn)其區(qū)分性。不同地區(qū)有不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需求,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校有不同的教育任務(wù)和辦學(xué)方針,各門(mén)學(xué)科有不同的性質(zhì)、任務(wù)和要求。
4、從多方面確立評(píng)價(jià)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)教師評(píng)價(jià)指標(biāo)的具體性、可操作性
我們還應(yīng)注意到,教師職業(yè)具有多樣性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn),教師的責(zé)任是育人,這就決定了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的某些涉及態(tài)度和素質(zhì)內(nèi)容,如敬業(yè)精神、工作態(tài)度、責(zé)任心等是難以量化的。正如在調(diào)查中很多老師感嘆的“當(dāng)教師是個(gè)良心活”。這就要求我們的教育管理人員在指定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),把某些概括性的、模糊的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)換為具有行為特征的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)測(cè)量這些具體的評(píng)價(jià)指標(biāo),可以得出比較客觀(guān)的評(píng)價(jià)結(jié)果。
5、正確處理獎(jiǎng)懲與發(fā)展的關(guān)系,完善教師評(píng)價(jià)的激勵(lì)機(jī)制
經(jīng)深入調(diào)查研究,我國(guó)目前的教師沒(méi)有起到激勵(lì)教師改進(jìn)教學(xué)方法、提高專(zhuān)業(yè)發(fā)展的作用。要么既無(wú)獎(jiǎng)懲,也無(wú)其他形式的反饋,教師無(wú)法從評(píng)價(jià)中獲得積極的有意義的信息來(lái)反思自己的教學(xué)行為;要么僅有小范圍的獎(jiǎng)懲,無(wú)法體現(xiàn)對(duì)廣大教師的信息反饋。
一、樹(shù)立新的作業(yè)觀(guān)是優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)改革的前提
學(xué)習(xí)的一般過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)理解與運(yùn)用的過(guò)程,即學(xué)生先理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,再與原有知識(shí)建立聯(lián)系,在解決問(wèn)題時(shí)進(jìn)行運(yùn)用,最后通過(guò)一定的熟練化的手段完成記憶,實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。而練習(xí)只是一種狹義的作業(yè)。要減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),教師必須改變“作業(yè)觀(guān)”。
轉(zhuǎn)變“作業(yè)觀(guān)”,要從狹義的練習(xí)中“跳出”來(lái),把作業(yè)布置視為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),使之成為推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)展的載體與線(xiàn)索。因?yàn)椋鳂I(yè)是聯(lián)系學(xué)與教的“橋梁”,是學(xué)生學(xué)的具體形式,也是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)定與指導(dǎo)的體現(xiàn)。
二、校本作業(yè)編寫(xiě)的多樣化是優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)改革的關(guān)鍵
優(yōu)化書(shū)面作業(yè)——讓生活化的作業(yè)成為學(xué)生生存智慧的加油站。以往的書(shū)面作業(yè)較多側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的鞏固,卻忽視了書(shū)面作業(yè)其實(shí)也是讓學(xué)生了解生活常識(shí)、積累生存智慧的一個(gè)很好平臺(tái)。在作業(yè)設(shè)計(jì)中,教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)生活情境,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā),用生活化的理念來(lái)設(shè)計(jì)思品作業(yè),使學(xué)生通過(guò)作業(yè)感悟生活,認(rèn)識(shí)社會(huì)。這樣的作業(yè)既提高了課堂教學(xué)效果,又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
突出德育功能——讓體驗(yàn)型作業(yè)成為學(xué)生情感升華的助推器。初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)將課程的目標(biāo)和主要任務(wù)定位在加強(qiáng)初中生思想品德教育,并在教育教學(xué)分類(lèi)中將情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)列為首要目標(biāo)。學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng),正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成,內(nèi)心精神世界的塑造都是課程的核心。為此,我們課題組在作業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中,有意識(shí)地?cái)P棄了以往過(guò)多的卷面式作業(yè),嘗試一些不太需要學(xué)生動(dòng)筆的情感體驗(yàn)型作業(yè),讓學(xué)生在潛移默化中提升自己的價(jià)值觀(guān),樹(shù)立健全的人格,培育高尚的道德情操。
秀出自我——讓展示型作業(yè)成為學(xué)生的一段美好記憶。有時(shí),學(xué)生之所以把作業(yè)看成一種負(fù)擔(dān),是因?yàn)樽鳂I(yè)沒(méi)有靈活性,學(xué)生沒(méi)有選擇權(quán),張揚(yáng)不了他們的個(gè)性。初中生大多活潑開(kāi)朗,表現(xiàn)欲強(qiáng),充滿(mǎn)個(gè)性與生命活力,他們希望能夠有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。展示型作業(yè)正好給學(xué)生提供了這樣一個(gè)平臺(tái),如進(jìn)行每周一次的課前五分鐘“一周要聞播報(bào)”,學(xué)生們以輪流的方式全員參與,熱情高漲。
躬身踐行——讓實(shí)踐型作業(yè)成為學(xué)生投身社會(huì)的支點(diǎn)。實(shí)踐型作業(yè)是讓課堂走向生活的通道,是學(xué)會(huì)創(chuàng)新的基石。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)并布置一些實(shí)踐類(lèi)作業(yè)是推進(jìn)素質(zhì)教育的有效載體。實(shí)踐證明,這種貼近生活、重在實(shí)踐的探究性作業(yè),一方面能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)、參與意識(shí)和主人翁意識(shí);另一方面,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神、合作探究精神和社會(huì)實(shí)踐能力,而且在培養(yǎng)學(xué)生的自信心、成就感、社會(huì)責(zé)任感和使命感中都取得了意想不到的效果。
總之,思品作業(yè)的多元化策略,更注重學(xué)生的興趣和需要以及個(gè)性的發(fā)展,為學(xué)生提供了發(fā)展的平臺(tái)。
三、作業(yè)評(píng)價(jià)體系的多元化是優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)改革的核心
作業(yè)的評(píng)價(jià)功能主要是幫助學(xué)生挖掘潛能、認(rèn)識(shí)自我、展示自我,促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。所以,教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅要恰到好處,更要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià),讓學(xué)生在練習(xí)與評(píng)價(jià)中,獲得滿(mǎn)足、愉悅和成功的體驗(yàn),使他們對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)更有信心。
評(píng)價(jià)原則的科學(xué)化。一是堅(jiān)持發(fā)展性原則。評(píng)價(jià)的主體和對(duì)象是學(xué)生。所有評(píng)價(jià)活動(dòng)的宗旨在于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的有效學(xué)習(xí),避免沒(méi)有方向和低質(zhì)量的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不能只對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做簡(jiǎn)單的好壞定性,而在于強(qiáng)調(diào)其形成性作用,注重發(fā)展功能。評(píng)價(jià)不僅是對(duì)學(xué)生上一次作業(yè)的總結(jié),更是對(duì)其做好下次作業(yè)的起點(diǎn)、向?qū)Ш蛣?dòng)力。
二是堅(jiān)持全面性原則。在評(píng)價(jià)時(shí),不能僅僅針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí),要以學(xué)生各方面的表現(xiàn)為參照。我們首先要明確學(xué)生是人而不是接受知識(shí)的容器。人的一切活動(dòng),包括學(xué)習(xí)是受人的意識(shí)支配,所以教學(xué)評(píng)價(jià)不能僅僅局限于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,更要注重促進(jìn)其興趣、愛(ài)好、意志等個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展。
評(píng)價(jià)主體的多元化。教師對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)方式,應(yīng)當(dāng)是多角度、多形式、多元化的,并要以激勵(lì)為主。其評(píng)價(jià)除了運(yùn)用分?jǐn)?shù)與等級(jí)之外,還應(yīng)多采用評(píng)語(yǔ)的形式。在作業(yè)評(píng)價(jià)中,教師恰當(dāng)運(yùn)用評(píng)語(yǔ),能讓學(xué)生加深自我認(rèn)識(shí),感受到被關(guān)注和尊重,從而使他們建立自信、體驗(yàn)成功,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康發(fā)展。
讓學(xué)生互相批改作業(yè),不僅能增進(jìn)彼此之間的交流,也可以提高學(xué)生對(duì)作業(yè)批改的參與性。如可以學(xué)習(xí)小組為單位,讓學(xué)生結(jié)隊(duì)互評(píng)。學(xué)生之間的相互批改要以欣賞為主,要發(fā)揮互助、合作、探究的協(xié)作精神。小組學(xué)生之間的互評(píng),可以彌補(bǔ)自評(píng)的不足,使學(xué)生對(duì)自評(píng)有個(gè)更公正的認(rèn)識(shí),同時(shí)也是學(xué)生相互學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。
學(xué)生自評(píng)——在學(xué)生完成作業(yè)后,要求他們用簡(jiǎn)要的幾句話(huà)分析自己的作業(yè),并寫(xiě)在作業(yè)的右上角,其目的是讓他們學(xué)會(huì)自我欣賞。對(duì)于學(xué)生的自評(píng),教師要給予充分的肯定和認(rèn)可,鼓勵(lì)他們有敢想、敢說(shuō)的勇氣,敢于客觀(guān)評(píng)價(jià)自己、陳述自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。教師對(duì)待每一位學(xué)生的自我評(píng)價(jià),應(yīng)充分尊重和肯定,要以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、肯定、幫助、改錯(cuò)、解答、商榷等正面的方式對(duì)待學(xué)生的自評(píng),呵護(hù)他們幼嫩的求知熱情。
集體評(píng)議——先讓學(xué)生對(duì)作業(yè)進(jìn)行自由點(diǎn)評(píng),并要知其然和知其所以然,力求講出道理,說(shuō)出理由。教師在這個(gè)過(guò)程中要發(fā)揮紐帶作用,隨時(shí)進(jìn)行必要的引導(dǎo)和指點(diǎn),在最后采納集體智慧的基礎(chǔ)上,進(jìn)行較全面的點(diǎn)評(píng)。通過(guò)集體評(píng)議的環(huán)節(jié),可以給學(xué)生一個(gè)交流的空間,也給他們一個(gè)發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì),讓他們對(duì)自己有一個(gè)更客觀(guān)、中肯的認(rèn)識(shí),同時(shí)也可增進(jìn)學(xué)生之間的相互了解。
評(píng)價(jià)方法系統(tǒng)化。作業(yè)評(píng)價(jià)將由對(duì)知識(shí)積累的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。新課程作業(yè)評(píng)價(jià)功能將重在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)與發(fā)展?jié)撃埽J(rèn)識(shí)自我、展示自我,促進(jìn)學(xué)生生命整體的發(fā)展。在評(píng)價(jià)方式上,提倡多元評(píng)價(jià)f如診斷性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、集體評(píng)價(jià)等)相結(jié)合,淡化單一的終結(jié)性評(píng)價(jià),注重作業(yè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的教育發(fā)展功能。
評(píng)價(jià)過(guò)程動(dòng)態(tài)化。作業(yè)的評(píng)改將由靜態(tài)的分離式走向動(dòng)態(tài)的參與式。在新課程中,教師傳統(tǒng)而單一的作業(yè)批改方式,面對(duì)多樣化的作業(yè)趨勢(shì)將感到無(wú)能為力,更多的應(yīng)是參與學(xué)生作業(yè)過(guò)程或間接地參與學(xué)生作業(yè)過(guò)程,進(jìn)行輔導(dǎo)式評(píng)改。將來(lái)評(píng)改作業(yè)不再僅僅是教師,而是包括學(xué)生、家庭、社區(qū)等有關(guān)人員組成的共同體,讓其共同參與學(xué)生作業(yè)輔導(dǎo)及評(píng)改,并關(guān)注他們的成長(zhǎng)。另外,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,作業(yè)的呈現(xiàn)方式及評(píng)改方式也將數(shù)字化。師生間盡管時(shí)空分離,但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將使他們將評(píng)改變成討論、交流的對(duì)話(huà)過(guò)程。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;初中生;感恩現(xiàn)狀;感恩教育
一、關(guān)于農(nóng)村初中生感恩現(xiàn)狀的調(diào)查
(一)感恩的定義及其意義
國(guó)內(nèi)不同學(xué)者對(duì)感恩有不同的理解,有的學(xué)者認(rèn)為感恩是一種情感,是一種對(duì)恩惠心存感激的表示;有的學(xué)者認(rèn)為,感恩是對(duì)自己生存和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生過(guò)積極作用的人和事物的一種感激與回報(bào)等。我們認(rèn)為,感恩是對(duì)自然、社會(huì)和他人給予自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可,并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。
社會(huì)的存在和發(fā)展離不開(kāi)感恩。社會(huì)是由恩情聯(lián)結(jié)起來(lái)的,社會(huì)中的每一個(gè)人,都應(yīng)該心存感恩。懂得感恩,說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人、社會(huì)的關(guān)系有正確的認(rèn)識(shí)。人人都去感恩,社會(huì)才能存在,才能健康發(fā)展。
(二)農(nóng)村初中生感恩現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析
筆者從實(shí)際工作出發(fā),于2009年11月對(duì)海門(mén)市貨隆初中學(xué)生的感恩現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。由此,獲得了對(duì)農(nóng)村初中生感恩現(xiàn)狀的初步了解,其結(jié)果不容樂(lè)觀(guān)。本次調(diào)查分為問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談?wù){(diào)查。首先在海門(mén)市貨隆初中進(jìn)行抽樣調(diào)查,共發(fā)出調(diào)查表500份,收回調(diào)查表500份,總回收率100%,整套問(wèn)卷共設(shè)計(jì)選擇題31道,分別涉及學(xué)生的感恩認(rèn)知、情感和行為。
1、感恩意識(shí)欠缺。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有33.75%的學(xué)生認(rèn)為感恩就是“實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”、“找一份好工作”;45.88%的學(xué)生認(rèn)為感恩就是“今后考上好大學(xué)”、“參加工作掙大錢(qián)”;59.85%的學(xué)生認(rèn)為感恩就是“參加工作后往家里寄錢(qián)”;33.37%的學(xué)生認(rèn)為感恩就是“在心里記著某人對(duì)自己的好”;16.69%的學(xué)生認(rèn)為“感恩過(guò)時(shí)了”;有78.48%的學(xué)生認(rèn)為“感恩是未來(lái)的事情”;21.06%的學(xué)生對(duì)感恩“不太理解”。可見(jiàn),學(xué)生的感恩意識(shí)是欠缺的。
2、感恩行為欠缺。根據(jù)感恩的對(duì)象將學(xué)生的感恩行為分為感恩父母的行為、感恩師長(zhǎng)與他人的行為、感恩社會(huì)的行為及感恩自然的行為。調(diào)查結(jié)果如下:30%的學(xué)生自己的襪子從來(lái)不洗,37.2%的學(xué)生偶爾洗一下,還有16.1%的學(xué)生洗不洗襪子視情況而定;在父母身心疲憊的時(shí)候,只有15%的學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)家務(wù);42.2%的學(xué)生不會(huì)對(duì)父母由衷的說(shuō)聲“謝謝”。這說(shuō)明農(nóng)村初中生感恩父母的意識(shí)并沒(méi)有化為行動(dòng)。教師節(jié)時(shí),只有17.8%的學(xué)生經(jīng)常以適當(dāng)?shù)姆绞浇o老師送去問(wèn)候和祝福;當(dāng)被一向關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的老師偶爾傷害自尊時(shí),只有20.5%的學(xué)生經(jīng)常是原諒老師的。這說(shuō)明農(nóng)村初中生感恩師長(zhǎng)的行為不是很積極。“主動(dòng)幫助過(guò)他人”的學(xué)生只占21.36%;“學(xué)校每次組織的捐款活動(dòng),屬于主動(dòng)捐的”學(xué)生只48.75%;學(xué)生自我評(píng)價(jià)“還沒(méi)有過(guò)較明顯感恩言行”的占52.36%。大部分學(xué)生談到感恩,涉及的對(duì)象多是父母、老師。這種狀況反映出他們的感恩行為是欠缺的,感恩對(duì)象沒(méi)有擴(kuò)展延伸到團(tuán)體、社會(huì)以及自然層面。
二、農(nóng)村初中生感恩欠缺的主要原因
(一)家庭方面的原因
家庭是社會(huì)的基本單位,家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人有終身的影響。“年初外出年尾歸”是農(nóng)村大部分在外務(wù)工者的生活寫(xiě)照。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生中,淪為“留守”孩子的多達(dá)60%,在某些偏遠(yuǎn)地區(qū)更多,超出70%。初中階段的孩子都進(jìn)入了青春發(fā)育期,在這個(gè)重要的階段,孩子是十分需要父母的關(guān)愛(ài)與監(jiān)督的。而“留守”的命運(yùn)將他們推向孤立的境地。青春期孩子的問(wèn)題在爺爺奶奶的面前得不到解決。
(二)學(xué)校方面的原因
學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育場(chǎng)所,學(xué)校對(duì)青少年起決定性的作用。但目前農(nóng)村學(xué)校教育存在不利于初中生感恩品質(zhì)培養(yǎng)的問(wèn)題。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生在擁有大課間與興趣小組的同時(shí),依然可以感受到頭頂飛舞的試卷。考試仍舊是他們最大的恐懼來(lái)源。學(xué)生的內(nèi)心深處,都背負(fù)著“分?jǐn)?shù)”的包袱。農(nóng)村中學(xué)的校園生活無(wú)疑是有待改善的,條件的局限性,使校園生活無(wú)法滿(mǎn)足活潑、好奇的他們。
(三)社會(huì)方面的原因
社會(huì)是感恩教育的育人陣地,但目前社會(huì)中存在著許多不適宜實(shí)施感恩教育的因素。社會(huì)上各種不良現(xiàn)象增加,社會(huì)風(fēng)氣敗壞給涉世之初的學(xué)生帶來(lái)了不少負(fù)面影響。越來(lái)越多的豐富多彩卻沒(méi)有“安全柵欄”的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)入了他們的生活。這些遠(yuǎn)離父母的孩子,在某個(gè)同學(xué)的生日會(huì)上點(diǎn)燃了第一根煙;或者在好友的拉扯下第一次進(jìn)入了網(wǎng)吧……
(四)初中生自身的原因
初中時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期,具有自身獨(dú)特的身心方面的特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生,對(duì)其他人隱含的動(dòng)機(jī)、欲望、恐懼等等有了更大的感受性,這時(shí)的個(gè)體已經(jīng)具備一種按照自我愿望和要求從事角色活動(dòng)的看法,也獲得了按其群體的整體需要以及群體對(duì)他本人的期望而合理行事的觀(guān)念。所以,感恩品質(zhì)的欠缺另一個(gè)原因是由于初中生正處于身心不成熟、自律意識(shí)薄弱,認(rèn)知與行為之間產(chǎn)生偏差的特殊階段。
三、學(xué)校實(shí)行感恩教育的必要性
(一)感恩教育的理論基礎(chǔ):感恩教育的定義及實(shí)質(zhì)
所謂感恩教育,就是教育者根據(jù)教育目的和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律,運(yùn)用一定的教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。感恩教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的感恩意識(shí)。感恩意識(shí)是指人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求和心理趨向。感恩是“感”和“恩”的兩個(gè)過(guò)程,“感”是感知、感受,也就是知恩的階段,是報(bào)恩和施恩的前提和基礎(chǔ)。
(二)感恩教育的實(shí)踐意義
1、感恩教育對(duì)學(xué)生自身及家庭教育的意義。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,初中生常常被錯(cuò)綜復(fù)雜的心理矛盾纏繞著,心理學(xué)家史坦勒豪爾稱(chēng)這段時(shí)期為“狂風(fēng)暴雨”的時(shí)期。感恩可以幫助人們消解內(nèi)心的積怨,重新認(rèn)識(shí)這個(gè)急劇轉(zhuǎn)變的社會(huì),找準(zhǔn)自己的位置,學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)。家庭是社會(huì)的基本單元,會(huì)感恩的家庭是會(huì)感恩的社會(huì)的基礎(chǔ)。讓孩子從小學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)對(duì)父母感恩,對(duì)身邊的人感恩,對(duì)家庭教育具有重要的意義。
2、感恩教育對(duì)學(xué)校管理及道德教育的意義。學(xué)校開(kāi)展感恩教育以生活為導(dǎo)向,從生活方面的問(wèn)題入手,順應(yīng)道德形成的知、情、意、行發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。學(xué)生從心里接受感恩教育,從內(nèi)心深處去感悟人為什么要懂得感恩,以達(dá)到學(xué)校管理的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。教育之“育”,應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始,使人胸襟開(kāi)闊,使人喚起自身身上的美好“善根”。感恩教育就在于能啟發(fā)人性的自覺(jué),在于教會(huì)學(xué)生怎樣“做人”。所以,感恩教育作為教學(xué)德育的一個(gè)載體,能避免學(xué)校德育內(nèi)容的“大”、“虛”,而追求“小”、“實(shí)”,從而能提高德育的針對(duì)性。
3、感恩教育對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的現(xiàn)實(shí)意義。自古以來(lái),中華民族就孜孜不倦地追求社會(huì)和諧,努力建設(shè)美好社會(huì)。古人講究忠、孝、節(jié)、義,“孝為報(bào)親恩”,“忠為報(bào)君恩”,“義為報(bào)友恩”,祭祀也為報(bào)恩,透過(guò)其表面的差異,我們可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在核心都是感恩,都是以雙方之間的恩情為基礎(chǔ)的。可見(jiàn),感恩既是一種傳統(tǒng)美德,也是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)家庭和睦、構(gòu)建和諧社會(huì)的一劑良藥。
四、學(xué)校實(shí)行感恩教育的基本策略
(一)宏觀(guān)教育策略
1、校外聯(lián)動(dòng)策略。感恩是一種和諧,是社會(huì)、家庭、學(xué)校共同努力才能達(dá)到的整體和諧。感恩教育要想取得實(shí)效,只靠學(xué)校單方面的努力還難以成功,還需要發(fā)揮家庭、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)教育作用。學(xué)生所接觸的環(huán)境包括學(xué)校、家庭及社會(huì)公共場(chǎng)所等方方面面,因此,德育包括感恩教育的引導(dǎo)主體不應(yīng)該是單一的,不能僅局限于學(xué)校一方責(zé)任,還必須依靠社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方主體的共同配合,才能形成教育的合力。
2、校內(nèi)互動(dòng)策略。(1)建設(shè)校園感恩文化,為感恩教育提供良好的氛圍。所謂感恩校園文化是指一種將感恩教育滲透進(jìn)以學(xué)生為主體的課外文化活動(dòng)中,以校園為主要空間,以感恩校園精神為主要特征的群體文化。在“環(huán)境”優(yōu)化中構(gòu)建感恩文化,包括校舍、教育教學(xué)物質(zhì)設(shè)備、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校人際關(guān)系。良好的“環(huán)境”能夠營(yíng)造濃厚的教育氛圍。無(wú)論是“硬環(huán)境”還是“軟環(huán)境”,都能使師生在潛移默化中受到感染,得到熏陶,從而為校園感恩文化的形成奠定基礎(chǔ)。(2)充分利用課程資源,開(kāi)展感恩教育。課程中蘊(yùn)涵著豐富的感恩資源,需要人們進(jìn)行開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)的感恩課程又能促進(jìn)感恩校園文化的形成。利用教材中的古文進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)道德教育,中國(guó)傳統(tǒng)文化在感恩思想這方面留下了極其豐富的遺產(chǎn),中華文化贊賞“知恩報(bào)恩”的美德,它在今天仍然有著極強(qiáng)的教育價(jià)值。孔子說(shuō):“仁者,愛(ài)人也”,主張首先從愛(ài)自己的父母做起,然后才能推及別人,逐步做到愛(ài)天下的父母,愛(ài)天下的人。仁即是一種熱愛(ài)生命之心,表現(xiàn)了對(duì)自身、他人他事、他物關(guān)心和幫助的精神。在我們的課本中可以看到很多這方面的文章。(3)理論聯(lián)系實(shí)踐,開(kāi)展多種形式的感恩教育活動(dòng)。豐富多彩的活動(dòng)作為校園文化的一部分,能夠使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊眼界,活躍思想,陶冶情操,加深并拓寬課堂知識(shí),開(kāi)發(fā)潛能,能夠促進(jìn)校園文化整體水準(zhǔn)的提升。例如,結(jié)合三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié),感恩父母,懂得回報(bào);結(jié)合清明節(jié)緬懷革命先烈,感恩幸福生活;結(jié)合教師節(jié),感激老師的培育之恩;結(jié)合國(guó)慶節(jié),感激祖國(guó)之恩;結(jié)合學(xué)雷鋒活動(dòng),感恩社會(huì),服務(wù)他人等。還可以在主題活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),例如通過(guò)征文、演講、歌詠比賽、講故事比賽、書(shū)畫(huà)大賽、文藝匯演等幫助學(xué)生分享活動(dòng)的體驗(yàn)和收獲;懂得感恩要從自身做起,從點(diǎn)滴做起……
(二)微觀(guān)教育策略
1、加強(qiáng)教師感恩意識(shí),發(fā)揮教師的人格感染作用。感恩教育的成功首先在于教師有一顆感恩的心,教師帶著感恩的情懷教育學(xué)生,才能教育出有感恩心的學(xué)生。美國(guó)心理學(xué)家鮑德溫研究了73位教師與1000名學(xué)生的相互關(guān)系后得出結(jié)論:一個(gè)情緒不穩(wěn)定教師容易擾動(dòng)其學(xué)生的情緒,而一個(gè)情緒穩(wěn)定的教師也會(huì)使其學(xué)生的情緒趨于穩(wěn)定。貝克斯特的研究發(fā)現(xiàn),在一個(gè)能體諒別人的教師的影響下,學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)出體諒的態(tài)度。他們的研究結(jié)論都指出了教師自身的素質(zhì)是影響學(xué)生的重要因素。因此,在感恩教育中,教師要重視加強(qiáng)自身的感恩意識(shí),用自身美好的心靈去塑造學(xué)生健康的心靈。
2、用師愛(ài)進(jìn)行愛(ài)的教育。正如前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家、教育家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)她,只有愛(ài)孩子的人,他才能教育好孩子。”愛(ài)是開(kāi)啟心靈之門(mén),明智的愛(ài)是適當(dāng)?shù)亟o予加適當(dāng)?shù)匾蟆N覀冴P(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng),要嚴(yán)厲要求他們的學(xué)習(xí),適當(dāng)監(jiān)管他們的社會(huì)交往。教師唯有多愛(ài)他們一點(diǎn),多和他們談心,多關(guān)心他們的心理變化,多理解并鼓勵(lì)他們。總之,多填補(bǔ)愛(ài)的空白,就多成就一顆感恩的心。
3、善于發(fā)揮教師的榜樣示范作用。在感恩教育中我們要善于發(fā)揮教師的榜樣示范作用,樹(shù)立人人是德育教師的觀(guān)念。在教書(shū)育人過(guò)程中,通過(guò)自己的言傳身教,利用榜樣的力量感染學(xué)生,寓感恩的美德教育于日常生活的一言一行中。在平時(shí)教學(xué)中,教師要做到上課不遲到,不誤一節(jié)課,言行統(tǒng)一,說(shuō)話(huà)算數(shù),尊老愛(ài)幼,團(tuán)結(jié)同q志,樂(lè)觀(guān)向上,有良好的心理狀態(tài),愛(ài)崗敬業(yè),尊重學(xué)生,樂(lè)于助人。這樣,學(xué)生就愿意和老師交朋友,說(shuō)知心話(huà)。老師的美德將會(huì)傳授給學(xué)生,老師的感恩情懷也同樣會(huì)影響著學(xué)生的情感。
參考文獻(xiàn):
1、黃俊.讓孩子帶著感恩之心成長(zhǎng)――談感恩教育[J].教育科學(xué)研究,2006(4).
2、鮑承模.美國(guó)的品質(zhì)教育與中國(guó)的素質(zhì)教育[J].教育發(fā)展研究,1999(9).
關(guān)鍵詞:西北地區(qū);農(nóng)村;初中;輟學(xué);控輟
中圖分類(lèi)號(hào):G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2013)-11-0132-01
在中國(guó),西北地區(qū)的教育欠發(fā)達(dá),表現(xiàn)在西北廣大地區(qū)的農(nóng)村初中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,本課題的研究對(duì)掌握農(nóng)村初中生輟學(xué)問(wèn)題,提高人們對(duì)控輟迫切性的認(rèn)識(shí)及控輟的自覺(jué)性和責(zé)任性,推動(dòng)農(nóng)村實(shí)施義務(wù)教育發(fā)展有重要作用。
一、西北農(nóng)村地區(qū)初中學(xué)生輟學(xué)主要原因分析
西北農(nóng)村初中學(xué)生輟學(xué)的原因是多方面的,涉及社會(huì),經(jīng)濟(jì)、教育、家庭、文化等各方面,導(dǎo)致初中學(xué)生才學(xué)的主要原因分析如下。
(一)厭學(xué)。厭學(xué)是導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的最主要的直接原因。農(nóng)村初中輟學(xué)學(xué)生中,多數(shù)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種厭惡的心理,對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣,由厭學(xué)走向輟學(xué)。“應(yīng)試教育”對(duì)西北農(nóng)村影響比較突出,一切活動(dòng)都圍繞著升學(xué)率。學(xué)校的自我評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo)也是升學(xué)率,多數(shù)縣把各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中考升學(xué)率放在首位。追求升學(xué)率的后果之一就是學(xué)生壓力加重。考試壓力和學(xué)習(xí)太累失去了信心。
(二)觀(guān)念落后、錯(cuò)位。在農(nóng)村,農(nóng)民的觀(guān)念并沒(méi)有也不會(huì)隨著農(nóng)村的發(fā)展而同步改變。落后、錯(cuò)位的觀(guān)念依然支配著他們的教育行為。長(zhǎng)期落后、貧困的農(nóng)村環(huán)境以及不平等的城鄉(xiāng)待遇,作為父輩的農(nóng)民,受盡了一輩子的煎熬,他們認(rèn)為下一代改變這種命運(yùn)的最有效的途徑就是好好讀書(shū),考上大學(xué),脫離農(nóng)村,這是多數(shù)農(nóng)民教子讀書(shū)的價(jià)值觀(guān),也是多數(shù)農(nóng)村孩子的價(jià)值追求。但應(yīng)試教育給農(nóng)村孩子帶來(lái)的傷害比希望大得多。農(nóng)村教育質(zhì)量差,升學(xué)的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和城市相比。每年能上大學(xué)的寥寥無(wú)幾。農(nóng)民普遍認(rèn)為,中學(xué)學(xué)的東西農(nóng)村用不上,如果“考不上學(xué),還上這個(gè)學(xué)有什么用”,“什么時(shí)候種地都是種地,早種比晚種強(qiáng)”。在這種環(huán)境下,有的農(nóng)村地區(qū)“讀書(shū)無(wú)用”、“文盲無(wú)害”的錯(cuò)誤思想在農(nóng)村很盛行。
(三)農(nóng)村教育缺失。農(nóng)村學(xué)校教育還沒(méi)有離開(kāi)應(yīng)試教育,素質(zhì)教育的理念還沒(méi)有真正成為學(xué)校教育的指導(dǎo)思想更沒(méi)有成為教育的實(shí)際行為。面向全體學(xué)生,提高全體學(xué)生的綜合素質(zhì),還是一句空話(huà)。教育主管部門(mén)和學(xué)校仍然以升學(xué)率作為衡量學(xué)校好壞的惟一尺度,作為獎(jiǎng)懲學(xué)校和教師的基本依據(jù)。訪(fǎng)談時(shí)學(xué)生告訴我們,為了追求合格率和升學(xué)率,很多教師體罰學(xué)生使學(xué)習(xí)不好的學(xué)生退學(xué)。
(四)經(jīng)濟(jì)困難。我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)無(wú)論從相對(duì)的角度,還是從絕對(duì)的角度說(shuō)都是落后的。雖然有的地方比較富裕,但就農(nóng)村的整體來(lái)說(shuō),多數(shù)西北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后,農(nóng)民生活水平低。農(nóng)民家庭主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠種地得到的收入,由于土地有限,而且多數(shù)靠傳統(tǒng)方法耕作,收入更有限。正常年景可以維持生計(jì),一旦遇上天災(zāi)人禍,家庭溫飽問(wèn)題難以維持,更沒(méi)錢(qián)供孩子讀書(shū)。有一部分學(xué)生就是因?yàn)榧彝コ霈F(xiàn)變故而被迫輟學(xué)。
二、控制西北農(nóng)村初中學(xué)生輟學(xué)對(duì)策探討
(一)落實(shí)“三農(nóng)”政策,強(qiáng)化教育扶貧力度。“三農(nóng)”政策是解決農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題的基本國(guó)策,只有認(rèn)真落實(shí)這一政策,才能加強(qiáng)西北農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè),促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,才能全面提高農(nóng)民的物質(zhì)生活和精神生活質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)西北農(nóng)村小康。同時(shí),落實(shí)“三農(nóng)”政策,也是解決西北農(nóng)村教育和控制農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的最根本措施。從教育這個(gè)角度說(shuō),落實(shí)“三農(nóng)”政策,也是解決西北農(nóng)村教育和控制農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的最根本措施。從教育這個(gè)角度說(shuō),落實(shí)“三農(nóng)”政策,就是要強(qiáng)化教育扶貧力度,開(kāi)發(fā)西部教育更好的為西部教育服務(wù)。
(二)依法治教,加強(qiáng)政府責(zé)任。政府要依法行政,按照《教育法》規(guī)定,要依法保證全面貫徹教育方針,推進(jìn)素質(zhì)教育。對(duì)各種違反國(guó)家規(guī)定,侵犯少年兒童接受義務(wù)教育權(quán)的行為,隨意改變教學(xué)計(jì)劃、削減思想品德課、體育課的行為,非法印制復(fù)習(xí)資料、加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的行為,教師體罰或變相體罰學(xué)生的行為,要進(jìn)行重點(diǎn)查處。
依法防止初中學(xué)生輟學(xué),實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府目標(biāo)責(zé)任制,將控輟任務(wù)落實(shí)到鄉(xiāng)、村一級(jí),依法健全和完善輟學(xué)學(xué)生報(bào)告制度。縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和學(xué)校輟學(xué),立即查明原因,查明后由當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校針對(duì)具體問(wèn)題幫助解決,動(dòng)員學(xué)生復(fù)學(xué)。